Элемент не найден

Обсуждения
10.12.2016 17:14:21
Эндшпиль, проект глобального порабощения человечества.
Просмотров: 92715
Ответов: 264
10.12.2016 16:33:18
СПАСЕНИЕ - ЗАПУТАННАЯ СУТЬ...
Просмотров: 83881
Ответов: 624
10.12.2016 14:26:20
Вопрос к Тихику о Духе Святом
Просмотров: 3152
Ответов: 60
10.12.2016 14:10:30
2016 / 4 - "Книга Иова" / 9 - Проблески надежды
Просмотров: 1297
Ответов: 38
10.12.2016 08:42:30
Ха-тамид
Просмотров: 4669
Ответов: 21
10.12.2016 07:50:12
Суббота и календарь.
Просмотров: 59068
Ответов: 365
03.12.2016 17:49:21
Святилище - две модели
Просмотров: 35223
Ответов: 86
23.11.2016 20:59:57
Цари от восхода солнечного
Просмотров: 21444
Ответов: 89
19.11.2016 16:03:18
Ожившая планета.
Просмотров: 2194
Ответов: 55
18.11.2016 23:03:25
2016 / 4 - "Книга Иова" / 8 - Невинная кровь
Просмотров: 1578
Ответов: 1
31.10.2016 14:05:19
Весть Третьего Ангела - 1897
Просмотров: 240509
Ответов: 1104
29.10.2016 13:44:08
Религиозные новости
Просмотров: 29029
Ответов: 93
22.10.2016 13:57:10
Кто в доме хозяин?
Просмотров: 1311
Ответов: 3
12.10.2016 15:49:44
Обязательно ли идти по государственной программе?
Просмотров: 7238
Ответов: 18
07.10.2016 20:41:10
Оправдание и Праведность
Просмотров: 115541
Ответов: 302
26.08.2016 20:02:50
Помогите христианской школе
Просмотров: 1388
Ответов: 4
22.08.2016 19:55:41
Елена Уайт. «Путь ко Христу». Аудиокнига mp3
Просмотров: 23041
Ответов: 4
19.08.2016 12:13:24
Елена Уайт. «Деяния апостолов». Аудиокнига mp3
Просмотров: 1477
Ответов: 7

Евангелие в послании к Галатам. Уроки субботней школы Адвентистов Седьмого дня


Проповеди пастора Пола Пенно по темам уроков субботней школы


11.12.2011

Урок 12. Поступать по Духу

Библейские тексты для исследования:

Гал.5:16-25; Втор.13:4-5; Римл.7:14-24; Иерем.7:9; Осии 4:2; Матф.22:35-40.

Памятный текст:

«Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти» (Гал.5:16).

Видео-разбор урока субботней школы

"Данный видео-материал предоставлен телекомпанией "Надежда", першим християнським телеканалом для всієї родини - www.hopechannel.info"


Гимн Роберта Робертсона «Приди, Источник всех благословений» является одним из самых популярных христианских гимнов. Однако Робертсон не всегда был человеком веры. После смерти отца он обозлился и вскоре предался разврату и пьянству. Однако, услышав проповеди известного проповедника Джорджа Уайтфилда, Робертсон доверил свою жизнь Господу, стал методистским пастором и написал этот гимн. В первоначальной версии гимна были слова: «О, великим должником благодати я вынужден быть ежедневно! Пусть Твоя доброта, подобно оковам, прикует к Тебе мое скитающееся сердце».

Кому-то не понравился образ неприкаянного христианского сердца, и слова гимна были изменены таким образом: «Я желаю поклоняться Тебе, Господи, я чувствую это; я желаю любить Бога, Которому служу».

Хотя редактор действовал из лучших побуждений, оригинальный вариант очень точно описывал борьбу христиан. Мы, как верующие, сочетаем в себе два конфликтующих начала - плоть и Дух. И хотя наша грешная природа всегда будет склонна отдаляться от Бога, если мы хотим предаться Его Духу, то не должны становиться рабами плоти. Данную мысль Павла мы подробно изучим на этой неделе.


Воскресенье

«Водиться Духом»

Прочтите Гал.5:16. Как слово «поступайте» связано с жизнью по вере? Втор.13:4-5; Римл.13:13; Ефес.4:1,17; Колос.1:10.

«Поступать» (в оригинале «ходить») - это метафора из Ветхого Завета, указывающая на то, как должен себя вести верующий человек. Павел, будучи иудеем, в своих посланиях часто использует эту метафору, чтобы описать христианское поведение. Вероятно, эта метафора также была связана с первым названием ранней Церкви. До того как последователей Христа стали называть христианами (Деян.11:26), их еще называли последователями «учения Пути» (Иоан.14:6; Деян:22:4; 24:14). Это предполагает, что в самом начале христианство было не просто сводом теологических верований, центром которых был Иисус, но также «путем» жизни, по которому следует идти.

Как слова «водиться», «поступать», «ходить» в посланиях Павла отличаются от ветхозаветного понимания? Сравните Исх.16:4; Левит 18:4; Иерем.44:23 с Гал.5:16,18,25; Римл.8:4.

В Ветхом Завете, когда речь заходит о поведении, употребляется не просто слово «поступать», а более конкретное выражение: «поступать по закону». Юридический термин галахах иудеи использовали в отношении указаний и правил, установленных законом и раввинистической традицией. Хотя обычно это слово переводят как «иудейский закон», оно происходит от еврейского слова «ступать» и дословно означает «путь, по которому идут».

Слова Павла «поступать по духу» не противоречат соблюдению Закона. Апостол не говорит, что христиане должны нарушать Закон, он не выступал против Закона и его соблюдения. Он был против законнического отношения, когда сам Закон неверно понимали и использовали. Истинное послушание, которого желает Бог, достигается посредством не внешнего поведения, а внутреннего побуждения, вдохновляемого Духом Святым (Гал.5:18).

Каким был ваш опыт «поступков по Духу»? Как вы их совершали? Что в вашей жизни усложняет такое поведение?


Понедельник

Борьба христианина

«Ибо плоть желает противного духу, а дух - противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы» (Гал.5:17). Сталкивались ли вы в своей жизни с жестокой реальностью этого факта?

Не все ведут борьбу, которую описывает Павел. Его слова относятся к противоречивым чувствам, которые испытывают христиане. Поскольку люди рождаются с желанием угождать вожделениям плоти (Римл.8:7), духовный конфликт появляется лишь тогда, когда мы вновь рождаемся в Духе (Иоан.3:6). Это не значит, что нехристиане никогда не сталкиваются с нравственными противоречиями. Конечно же, они переживают их и сталкиваются с ними, более того, даже эти конфликты являются результатом работы Святого Духа, Который влияет на сердца людей, побуждая их к добру. Но борьба христиан имеет иное измерение, потому что верующий обладает двумя конфликтующими началами - плотью и Духом.

На протяжении всей истории христиане жаждали отдохнуть от этой борьбы. Некоторые пытались решить этот конфликт, уходя из общества. Другие говорили, что грешную человеческую натуру можно искоренить благодаря новому духовному рождению. Оба мнения ошибочны. Хотя с помощью силы Святого Духа мы, без сомнения, можем подавить желания плоти, конфликт будет продолжаться, принимая различные формы, пока мы не получим новое тело во время Второго пришествия. Уход от человеческого общества не поможет, ибо куда бы человек ни пошел, борьбу он несет в самом себе и продолжится она до смерти человека, а в глобальном масштабе - до Второго пришествия.

Говоря в Римл.7 о внутреннем конфликте христиан, который не дает им делать то, что они хотят, Павел подчеркивает всю серьезность этого конфликта. Поскольку мы обладаем двумя началами, то одновременно находимся по обе стороны конфликта. Наша духовная часть желает духовного и ненавидит плотское. А плотская стремится к плотскому и противостоит духовному. А так как человеческий разум слишком слаб, чтобы самостоятельно противостоять плоти, единственная надежда заключается в том, чтобы подавлять греховные желания и ежедневно вставать на сторону Духа Святого в борьбе против нашей греховной сущности. Поэтому Павел так настаивает, чтобы мы поступали по Духу.

Исходя из своего опыта духовной борьбы, какой совет вы дали бы христианину, который пытается справиться с этим нескончаемым конфликтом?


Вторник

Дела плоти

Изобразив конфликт между плотью и Духом, в Гал.5:18-26 Павел раскрывает природу этого противостояния, перечисляя пороки и добродетели. Такой список был устойчивым литературным жанром в иудейской и греко-романской литературе. Он указывал, какого поведения следует избегать и к каким добродетелям стремиться.

Внимательно изучите список пороков и добродетелей в приведенных отрывках. В чем список Павла в Гал:5:19-24 похож на них, а в чем отличается? Иерем.7:9; Осии 4:2; Марка 7:21-22; 1Тим.3:2-3; 1 Петра 4:3; Откр.21:8.

Хотя Павел был хорошо знаком с другими списками пороков и добродетелей, его список имеет важные особенности.

Во-первых, Павел противопоставляет два списка, называя список пороков «делами плоти», а список добродетелей - «плодом Духа». Это важное различие. Как пишет Джеймс Данн, «плоть требует, а Дух дарует. Если один список дышит тревожным самодовольством и неистовым потворством желаниям, другой наполнен скорее беспокойством о других, безмятежностью, стойкостью и надежностью. Один список изображает человеческие дела, другой - Божественную поддержку и благословение. Это подчеркивает тот факт, что внутреннее преображение трансформация является источником ответственного поведения» (Послание к галатам, с.308).

Вторая интригующая особенность списков Павла в том, что о списке пороков он намеренно говорит во множественном числе: «дела ПЛОТИ», а словосочетание «ПЛОД Дyxa» употребляет в единственном числе. Это отличие позволяет предположить, что жизнь по плоти может привести только к разделению, беспорядку, раздорам и расколу. Жизнь в царстве Духа, напротив, дает один плод Духа, который проявляется в девяти достоинствах, ведущих к единству и целостности.

Некоторые верующие порой заявляют: неважно, как человек верит в Бога, главное, чтобы его вера была искренней. Эта концепция далека от истины. Составленный Павлом список пороков указывает на обратное: неправильное знание о Боге ведет к искаженному пониманию религии, нравственности, сексуального поведения, а это разрушает отношения. Более того, человек рискует потерять жизнь вечную (Гал.5:21).

Внимательно прочитайте список «дел плоти». 3аметили ли вы, что каждое из этих дел является нарушением одной или нескольких Заповедей Десятисловия?


Среда

Плод Духа

(Гал.5:22-24)

«Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона» (Гал.5:22-23). Как соблюдение Десяти 3аповедей отражает плод Духа, изображенный в этих стихах? См. Матф.5:21-22, 27-28; 22:35-40.

Десять Заповедей не являются альтернативой или заменой любви. Они указывают нам, как проявлять любовь к Богу и человеку. Мысль о том, что любовь к Богу и ближнему отменяет Десять Заповедей, так же бессмысленна, как и заявление, что любовь к природе отменяет закон всемирного тяготения.

К тому же, в отличие от перечня дел плоти, состоящего из 18 слов, плод Духа описан девятью словами. Богословы считают, что эти девять добродетелей объединены в три группы по три добродетели, но нет единого мнения относительно того, насколько важен порядок их перечисления. Некоторые видят в числе три скрытую ассоциацию с Троицей. Другие считают, что три группы показывают, как мы должны относиться к Богу, ближнему и себе. А третьи уверены, что этот список, по сути, описывает характер Иисуса. Хотя каждое из этих мнений имеет право на существование, важнее всего помнить, что Павел придает первостепенное значение любви в жизни христиан.

Перечисляя девять добродетелей, Павел неслучайно первой называет любовь. В текстах Гал.5:6,13 он уже указал на главенство любви в жизни христиан. Он также включает ее в список добродетелей в других своих посланиях (2Кор.6:6; 1Тим.4:12; 6:11; 2Тим.2:22). Если все остальные добродетели упоминаются и в нехристианских источниках, любовь является отличительной чертой христиан. Все это указывает на то, что любовь нельзя считать всего лишь одним из многих достоинств. Это центральная христианская добродетель и ключ к другим добродетелям. Любовь - выдающийся плод Духа (1Кор.13:13; Римл.5:5). Она должна определять жизнь и отношения каждого христианина (Иоан.13:34-35), как бы сложно порой ни было проявлять любовь.

Подразумевает ли любовь самоотречение? Можно ли любить без самоотверженности? Что Иисус говорит нам о любви и самоотречении?


Четверг

Путь к победе

Хотя внутренняя борьба между плотью и Духом будет происходить в сердце каждого верующего на протяжении его жизни, сама жизнь христианина не должна быть наполнена поражением, неудачами и грехом.

Судя по Гал.5:16-26, что является ключевым фактором в жизни, в которой Дух властвует над плотью?

Отрывок Гал.5:16-26 содержит пять ключевых глаголов которые описывают жизнь, в которой правит Дух. Во-первых, человек должен «поступать» по духу (ст.16). В греческом языке это слово звучит как перипатео, что дословно означает «идти вокруг или следовать». Сторонники греческого философа Аристотеля бьти известны как перипатетики (странствующие), потому что повсюду следовали за Аристотелем. Данный глагол употребляется в настоящем времени, и это позволяет предположить, что Павел говорит не о случайных поступках, а о каждодневной жизни. Указание «поступать» по духу предполагает, что этот выбор мы должны делать ежедневно.

Второй глагол - «водиться» (ст.18). Он предполагает, что нам также необходимо позволить Духу вести нас в соответствии с Его волей, а мы должны идти, подчиняясь Ему (сравните Римл.8:14;1Кор.12:2). Мы должны не вести, а следовать.

Следующие два глагола используются в Гал.5:25. Первый - «живем» (греч. дзомен). Здесь Павел говорит об опыте перерождения, которым должна быть отмечена жизнь каждого верующего. Настоящее время глагола указывает на то, что этот опыт должен ежедневно обновляться. Далее Павел говорит: если мы живем Духом, то должны также «поступать» по Духу. В оригинале это слово отличается от слова в стихе 16. Здесь оно звучит как стойхомен. Это военный термин, дословно означающий «подводить черту», «держать шаг» или «соответствовать». Здесь имеется в виду, что Дух не только дает нам жизнь, но также должен ежедневно направлять ее.

В стихе 24 Павел использует слово «распять». Это поразительное выражение. Если мы должны водиться Духом, значит, должны также принять твердое решение умертвить желания плоти. Конечно, Павел выражается фигурально. Мы распинаем плоть тем, что подпитываем свою духовную жизнь, не даем пиши желаниям плоти и подавляем их.

Что вы должны изменить в своей жизни, чтобы одержать обещанную во Христе победу?


Пятница

Для дальнейшего изучения

«Жизнь христианина не бывает гладкой. Он сталкивается с серьезными конфликтами, и его ждут серьезные искушения. "Ибо плоть желает противного духу, а дух противного плоти". Чем ближе мы к окончанию земной истории, тем более лживыми и искусными будут атаки врага. Его атаки будут становиться все более жестокими и частыми. Те, кто отвергает свет Истины, станут более отягченными и безразличными и еще больше ожесточатся против тех, кто любит Бога и продолжает соблюдать Его Заповеди» (Э. Уайт. Рукопись 33, 1911 г. // Библейский комментарий АСД, т. 6, с.1111).

«Влияние Святого Духа - это жизнь Христа в нашей душе. Мы не видим Христа и не говорим с Ним, но Его Дух Святой близок к нам постоянно. Он работает внутри и через каждого, кто принимает и верует во Христа. Те, в ком пребывает дух, откроют в себе и плоды Духа: любовь, радость, мир, долготерпение, мягкость, доброту, веру» (Э. Уайт. Рукопись 41,1897 г. // Библейский комментарий АСД, т. 6, с. 1112).

Вопросы для обсуждения:

1. Подумайте над идеей распятия желаний плоти. Что это значит? Как это можно совершить? Как часто необходимо это делать? Почему Павел использовал столь сильный глагол? Что слово «распять» говорит нам о сложности борьбы против своей грешной природы?

2. Какую роль играют человеческие усилия в обретении плода Духа? Что ваш личный опыт открывает о роли этих усилий?

3. Павел предупреждает, что потакающие делам плоти не наследуют Царства Божьего. Как это предупреждение сочетается со словами Павла о спасении по вере, а не по делам?

4. В чем заключалась причина вашей самой серьезной духовной борьбы? Не было ли это искушение каким-то грехом? Как грех отражается на отношениях с Богом? Кто из христиан не чувствовал одиночества, сомнений и разочарования в результате собственных падений, особенно если учесть обетование о победе над грехом? В контексте этого обетования, почему мы всегда должны помнить, что наше спасение полностью зависит от Голгофского подвига Христа?

Вывод:

Хотя в жизни всех верующих происходит борьба между плотским и духовным, христианин не обречен на поражение в этой битве. Поскольку Христос победил грех и смерть, в жизни христианина может править Дух Божий, принося ежедневно Божьи благословения и держа под контролем желания плоти.


Возврат к списку

(Нет голосов)

Обращаем Ваше внимание, что новый урок субботней школы будет появляться каждое воскресенье в 00:00.



Полезное



Пансионат Сельский дом в Абхазии

Соевая корова для дома - кухонный комбайн для приготовления соевого молока

Аудио

Магна Паркс. Аудио семинар «Лечение депрессии и духовное здоровье»
Хроническое подавленное состояние; потеря интереса к тому, что ранее было интересно; проблема с конц...

Эдвин Рид. Аудио семинар «События последних дней»
Истории потопа, рождения Миссии, наступления следственного Суда показывают, как накануне Бог дает ос...

Ганс (Хайнc) Шайдингер. Аудио семинар «Воспитание и образование»
Вы никогда не задумывались о том, что спасение и воспитание - одно и то же? Какие библейские советы ...

Вилбур Атвуд. Аудио семинар «Вести 3 ангелов»
Семинар посвящен главной вести, провозглашаемой адвентистами седьмого дня. Особое внимание уделено т...

Елена Уайт. «Христианское служение». Аудиокнига mp3
Своими представителями на земле Бог избрал не святых ангелов, но людей, подверженных таким же грехам...


Поиск по сайту
Авторизация
Логин:
Пароль:
Регистрация
Забыли свой пароль?
Войти как пользователь:
Войти как пользователь
Вы можете войти на сайт, если вы зарегистрированы на одном из этих сервисов:
Яндекс.Метрика