Событие Исхода как следствие откровения Бога уникально в истории не только еврейского народа, но и всего человечества. Это не первое Богоявление (теофания – греч.) в истории, потому что до этого уже были известны откровения – случаи, когда Бог являл Себя человеку. В частности – призвание Ноя в связи с Потопом, призвание Авраама с дарованием обетования о семени и земле, и т.д.[1] Исход же касается не отдельных людей, но всего народа, поэтому имеет исключительное значение, и повторится только в эсхатологическом[2] значении в конце истории человечества.
Читать далее на boruh.info