Евр.10:1 Под фразой не самый образ вещей понимается «не самая истина», а под этим, в свою очередь, подразумевается «неистинность отпущения грехов». «Предварительный характер» обрядового закона не позволял ему сделать совершенными приходивших с одними и теми же жертвами. Под «сделать совершенными» автор не имел, однако, в виду некое абсолютно безгрешное совершенство. Как явствует из дальнейшего, он был озабочен тем «гарантированным» удалением вины, которое людям, уверовавшим в «достаточность Креста», открывает […]
Читать далее на logosinfo.org