Не слишком ли много внимания, христиане уделяют воскресению Христа?
Апостол Павел так не думал, так как считал, что в христианстве нет смысла без воскресения. Если бы Христос не разорвал оковы смерти, тогда наша вера, спасение и проповеди о Его безмерной любви утратили бы свою силу.
Мы продолжаем блуждать по проклятой территории греха (см. 1 Кор. 15). Наша участь — мучительные страдания тех, кто «жив и продолжает находиться» в обмане, потому что только благодаря Христу стало возможным воскресение мертвых (см. 1 Кор. 15:14–19).
Не преувеличивает ли Павел? Я думаю, нет. В качестве примера, рассмотрим семь негативных уроков, в которых отсутствует библейская истина о воскресении.
Семь негативных уроков
- Те, кто не верит в воскресение Христа, живут опираясь на человеческую логику. Мозг управляет их эмоциями и судьбой. После смерти Иисуса, отчаянье заставило двоих Его последователей отправиться в Эммаус. Они сокрушались о трагедии, которой они стали свидетелями. «А мы надеялись было, что Он есть Тот, Который должен избавить Израиля; но со всем тем, уже третий день ныне, как это произошло» (Лк. 24:21).
Человеческое понимание и не могло быть другим. Современные ученики, духовные или секулярные, которые избрали мерилом собственную логику или воображение вместо Бога, библейского откровения загоняют себя в ту же темницу. И в конце концов, они обкрадывают себя в радости, которую вера и духовная свобода могут дать, и борются за удержание бессмысленных возможностей, начиная с безграничного забвения и до тревожной чуть ли не бесконечной реинкарнации.
- Без воскресения, наш ответ страданиям у гроба — лишь безнадежный траур (1 Фес. 4:13). Расстроенные ученики, несмотря на расстояние и длительность их путешествия не прошли и миллиметра, ни миллисекунды, не обсуждая тело Христа, похороненное в гробнице Иосифа. По причине логики, которая управляла ими они не могли обрести душевный покой перед лицом разрушительной смерти.
- Без воскресения, пророчества — это ложь. Та незабываемая дорога в Эммаус, о которой написано в Библии была бы паутиной лжи. Христос всегда свидетельствовал об этом, все Священное Писание свидетельствует о Нем (Ин. 5:39). Вот почему Он называл Своих запутавшихся друзей «несмысленными» и «медлительными сердцем» (Лк. 24:25) и это аргумент, что смерть Того, Который уже воскрес, говорил с ними согласно всем истинам того Слова. Но если бы не было воскресения, эти слова утратили бы свою силу и библейские пророчества были бы полным обманом.
- Если не было воскресения, то Иисус уже нас покинул. Тот, Кто считал Себя Мессией, покинул нас, когда умер. Он не вернется. И Его нет больше с нами. Он не может дать покой всем «труждающимся и обремененным», как Он обещал это в Мф. 11:28. Вы сами должны понести свои бремена. И даже если ваша спина прогибается под их тяжестью, грозя сломаться, завтра вам снова придется их нести самому. Вам никто не поможет, нет воскресения, нет Иисуса. Может все Его обещания — просто обман, но, когда уже все сказано и сделано, мы оказались просто брошены.
- Если не было воскресения, то священники изначально были правы. «Не говорите снова, что Иисус воскрес из мертвых» приказали они римским солдатам. «Скажите, что люди украли Его тело». Если Иисус не воскрес из мертвых и Его могила не пуста, то их настоятельные заявления оправданы. И не надо было достигать своих целей с помощью денег. Истина не зависит от уплаченных взяток.
- Если воскресение отвергнуто, смерть становится главным ожиданием в жизни. Для человечества без веры в Иисуса, смерть кажется неизбежным концом, тяжелый труд, усугубленный распространением теорий о реинкарнации. Много печали и мало надежды.
- Мы узнали об этих семи уроках от тех, кто, несмотря на все то, что мы сейчас описали, продолжают представлять смерть как нечто желаемое. Несмотря на шутки о колдовской доске Уиджа, историях о призраках и НЛО, феномен контакта и общения с мертвыми представляет собой серьезный бизнес, набрав свою популярность еще с 1848 г., когда девушки слышали странные стуки по стене своего дома в Хайдсвилле (Нью-Йорк) и решили пообщаться с г-ном Сплитфутом, называя его невидимым собеседником. Сегодня, знаменитые ученые продолжают поддерживать эти таинственные контакты с этим мало понятным миром невидимых духов.
Др. Мелвин Морс, педиатр и нейробиолог, утверждает, что после смерти мы достигаем таких физических и духовных познаний, которые невозможно постичь при жизни. Для Морса смерть — это всего лишь переход в лучшую жизнь.
Еще один знаменитый исследователь Элизабет Кюблер-Росс утверждает, что смерть не существует. Она рассказывает, что г-н Шварц, которого похоронили около 10 месяцев назад, сообщил ей нечто важное, когда она поднималась на лифте, в котором, как она думала, находится одна. А чтобы ее не посчитали умалишенной, она настояла на том, чтобы он сделал это письменно, закрепив своей подписью.
Философ и психиатр Реймонд Муди в своей книге «Reunions» (Воссоединение) учит тому, что каждый может снова встретиться со своими родными после их смерти. И согласно его исследованиям, для многих смерть не является препятствием и учение о воскресении больше не нужно.
Удивительно, но совмещение этих двух состояний жизни и смерти не всегда требует опровержения библейского авторитета. В сентябре 1998 г. доктор Майкл Сабом издал новую книгу «Light and Death» (Свет и смерть) описав свои исследования относительно темы пережитой клинической смерти. Многие его клиенты, рассказывали о том, что во время клинической смерти их умершие родные отправляли их обратно в жизнь. По мнению Майкла Сабома такое отношение мертвых помогло ускорить процесс выздоровления пациентов. Это также укрепило их прежнюю веру, кем бы они ни были буддистами, христианами или последователями движения Нью-Эйдж.
Семь положительных уроков
Настаивает ли Священное Писание на том, что весть о воскресении несет в себе нечто лучшее, чем свидетельство Сабома и подобных ему? Ниже представлены семь пунктов.
- Как и в рождении Христа, в Его воскресении Бог открывает нам реальность, которая превосходит наши мысли и ощущения. Воскресение не представлено в Библии как нечто обычное: «И вот, сделалось великое землетрясение, ибо Ангел Господень, сошедший с небес, приступив, отвалил камень от двери гроба и сидел на нем…» (Мф. 28:2). Один небесный ангел разрушил самоуверенность римской армии до уровня смерти (1 Кор. 15:4). Любые попытки объяснить воскресение с помощью человеческой логики и чего-либо подобного обречено на провал. Воскресение убедительно заявляет о том, что Бог намного больше мизерных горизонтов, превосходной науки и наивной спекуляции окутанного грехом человечества (см. Ин. 20:30, 31; 21:25).
- Воскресение является еще одним доказательством Божьей победы над злом. Это является доказательством того, что Христос сначала победил зло, поработившее этот мир. Всего одно пятно на Его праведности, один незначительный промах, сделал бы Его вечным пленником дьявольских когтей. Но Он освободился, потому что в жизни Его праведность одержала победу над безнравственным грехом. Во великой вселенской борьбе между Сыном Божьим и тем великим драконом, который назван сатаной, последний был необратимо низвержен, благодаря чему мы обрели свободу во Христе от тирании зла и смерти. Его любовь к нам удаляет наши грехи. И наша вера в Него избавляет нас от наказания смертью.
Будь на то воля священников, мы бы никогда этого не узнали. Спасибо солдатам! Так как римские солдаты пошли в город, чтобы рассказать удивительную новость, очевидцами которой они стали, но священники остановили их и сказали им: «скажите, что ученики Его, придя ночью, украли Его, когда мы спали…» (Мф. 28:13). Это не имело никакого смысла, конечно же. Спустя пятьдесят дней никто не осмелился противоречить свидетельству Петра: «Сего Иисуса Бог воскресил, чему все мы свидетели» (Деян. 2:32). Незамедлительный результат? Всего за один день, благодаря кресту 3 000 грешников одержали великую победу над привычками зла и смерти, чтобы возродиться для жизни с избытком в Иисусе Христе.
- Пророчество истинно. Моисей записал обетования об Эдеме в Быт. 3:15: «оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту». «Восходит звезда от Иакова, и восстает жезл от Израиля» (Числ. 24:17). Из Ефрафы произойдет Господь Израиля (Мих. 5:2). «Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира» (Ис. 9:6). «Сидящий на ослице и на молодом осле» (Зах. 9:9), с рубцами на Его руках (Зах. 13:6; Пс. 22:16), испытал на себе человеческое презрение (Ис. 53:3), над Ним ругались (Пс. 21:8), о Его одежде бросали жребий (18 ст.). «И дали мне в пищу желчь, и в жажде моей напоили меня уксусом» (Пс. 68:22), «Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом» (2 Кор. 5:21). Все было исполнено. Мы несмысленные и медлительные сердцем (см. Лк. 24:25–27) видя все эти доказательства все еще продолжаем сомневаться и разочаровываться. Чего же мы еще ожидаем? Истина ясна. Пророчество истинно.
- Благодаря этой истине, сомнения бесполезны и необоснованны. Суд Христа непреклонен: Фома не поверил бы, не увидев и не прикоснувшись (Ин. 20:25). И сегодня ученые — это прототипы Фомы. Христос не впечатлен происходящем. Когда Он «явился самим одиннадцати, возлежавшим на вечери, и упрекал их за неверие и жестокосердие, что видевшим Его воскресшего не поверили» (Мк. 16:14). «Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны не видевшие и уверовавшие» (Ин. 20:29).
- Христос заботится о вас. Вам нечего боятся, так как Он воскрес (Мф. 28:5, 6). Он с вами, осознаете вы это или нет. Он с вами, даже когда вы утопаете в печали (см. Ин. 20:14) и когда слепой страх заставляет вас убегать перед исполнением самого чуда, которое наполнит вас блаженством (Мк. 16:8). Горе может разрушить нас, но Христос понимает все. И Он касается вас настолько нежным прикосновением, насколько глубока ваша боль. Он знает наши нужды лучше нас и Его благодать будет ниспослана нам. В Его последнем упоминании в Евангелии, Он готовит завтрак для уставших рыбаков после целой ночи упорного, но безрезультатного труда. Он приглашает их покушать (Ин. 21.1–13). Он не покинул вас. Вы можете доверять Ему, Он будет с вами до конца истории земли (Мф. 28:18–20).
- Смерть уничтожена. Никогда не сомневайтесь в том, что это скорее положительный, а не негативный опыт, поскольку он раскрывает шторку, которая скрывает зловещий мир спиритизма. Это помогает нам понять, что нам являются не наши родные, согласно описанию Морсе, Кюрблер-Росс, Муди и Сабома, но «это — бесовские духи, творящие знамения» (Откр. 16:14).
Воскресение Христа учит нас, что мертвые будут находится в бессознательном состоянии до тех пор, пока Бог не позовет их. Он позовет дважды: те, кто умерли с верой в Него, воскреснут для вечной жизни (Ин. 5:29). Михаил громко позовет, сходя с неба исполненный любви и при трубе Божией, чтобы забрать к себе тех, кто жил и умер, веря в силу Его воскресения. Он заберет их в дом Своего Отца на тысячу лет (1 Фес. 4:13–18).
- Воскресение учит нас, что у нас есть надежда. Вера поглотила сомнения. Нам нужно жить, потому что Он жив (Ин. 14:19). В глубине нашей печали, перед невообразимым горем, не имея поддержки людей, у нас есть надежда. Смерть — это еще не конец. Есть нечто большее, неизвестное для тех, у кого нет надежды (1 Фес. 4:13). Есть воскресение к жизни.
У нас есть надежда, которая поддерживала нас, когда мы проходили через кризисы, которая освящает наш путь сегодня, которая проливает яркие лучи света на темное будущее. У нас есть надежда, которая согревает наши сердца и никогда не умирает. У нас есть надежда, зародившаяся от силы воскресения, надежда на пришествие Господа. Тот, Кто имеет власть над смертью и адом, пошел приготовить нам место, чтобы и мы были там, где Он (см. Откр. 1:17, 18; Ин. 14:1–3).
До встречи во славе!
Лаел Цезар
заместитель редактора журналов «Адвентист вестник»,
«Адвентистский мир»
Читать далее на esd.adventist.org