"Седьмой день – это дворец во времени" [1], - пишет Авраам Гешель, смахивая пыль с древнего определения еврейских пророков, для которых суббота была "знаком".
Вместо того чтобы быть знаком в пространстве, подобно памятнику, разъеденному временем и становящемуся знаком смерти, суббота - это знак во времени, которое выделяется актуальностью и свежестью – дворец, воздвигнутый среди лачуг, возвышенная красота, которая вдохновляет нашу песню и приветствует нас.