Форум
Адвентисты.ру
Вход

Вход

Забыли пароль?
Регистрация
Войти как пользователь
Вы можете войти на сайт, если вы зарегистрированы на одном из этих сервисов:
Битрикс24
Используйте вашу учетную запись на Битрикс24 для входа на сайт.

Восстановить пароль

Введите e-mail, указанный при регистрации, чтобы мы смогли выслать инструкцию по восстановлению


Вход

Регистрация

На указанный электронный адрес будет отправлено письмо для подтверждения регистрации

— поля, обязательные для заполнения
Новости Субботняя школа Ежедневные чтения Видео Периодика Аудио Церковь Форум
  1. Форум
  2. Вера Христа и Вера Божья
Поиск  Пользователи  Правила 
Закрыть
Логин:
Пароль:
Забыли свой пароль?
Регистрация
Войти
 
  • Forum
  •  > 
  • Vera KHrista I Vera Bozhya
Страницы: Пред. 1 2 3 4 5 След.
Вера Христа и Вера Божья, 1Ин. 1:9 Он будучи верен и праведен
 
Fliakhavets
Сообщений: 1928 Регистрация: 29.12.2009
#31
08.03.2010 21:30:21
Дабы мне познать Его    [66] 1 марта
 
Призрен и умален

  “Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его” (Ис. 53:3).
 
Как мало людей осознают те страдания, которые мучили сердце Сына Божьего на протяжении тридцати лет Его земной жизни. Дорога от ясель до Голгофы была омрачена печалью и горем. Он был Муж скорбей, Ему пришлось вынести такие сердечные болезни, которые человеческий язык описать не может. Он мог действительно сказать: “Взгляните и посмотрите, есть ли болезнь, как моя болезнь” (Пл. Иер. 1:12). Его страдания были глубочайшими переживаниями души, и как мог человек проявить сострадание к Сыну безграничного Бога? Ненавидя грех, совершенной ненавистью, Он собирал на Себя грехи всего мира, когда шел на Голгофу, приняв на Себя возмездие как преступник. Он понес наказание за виновных, невинный, но предложивший понести возмездие за нарушивших Закон Божий. Наказание за грех каждой души было принято Сыном безграничного Бога. Каждый грех давил тяжестью вины на Божественную душу Искупителя мира. Он, не знавший греха, стал грехом ради нас, чтобы мы могли стать праведностью Божьей в Нем. Приняв природу человека, Он добровольно оказался там, где был изранен за наши прегрешения, бичуем за наше нечестие, чтобы ранами Его мы исцелились.
  В человеческой плоти Христос сталкивался с гораздо сильными искушениями, со значительно более сильным сопротивлением со стороны сатаны, чем человек, так как Его природа была более совершенна, чем природа человека. Это глубокая сокрытая истина о том, что Христос связан с человечеством самыми прочными узами. Злые дела и мысли, злые слова каждого сына и дочери Адама угнетают Его Божественную душу. Грехи всех людей призывают к возмездию над Тем, Кто встал на место человека и взял грехи мира на Себя. Он понес вину каждого грешника, ибо все согрешения были вменены Ему… “То как мы избежим, вознерадев о толиком спасении?” (Евр. 2:3) (Ревью энд Геральд, 20 декабря 1892 г.).
 
 
 
Fliakhavets
Сообщений: 1928 Регистрация: 29.12.2009
#32
08.03.2010 22:01:30
Возвысьте Его за 6 марта

Иисус – наш Пример

«Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом» ( 2 Кор. 5:21).

Исполнив обряд крещения, Христос тем самым указал грешнику на один из важных шагов в процессе истинного обращения.  Христос не имел грехов, от которых необходимо было омыться, но когда Он стал Заместителем человека, грехи виновного человека были вменены Ему. Принимая Христа как Заместителя грешника, Бог даёт грешнику шанс – с помощью Божественной силы Христа стоять в испытании, которое не выдержал Адам.

Иисус пришёл к Иоанну, каясь ради грешника, веря ради грешника, чтобы в соответствии с Его планом через принятие Им человеческого естества, а также через Его страдания и смерть и человека грешник мог посредством покаяния, веры и крещения, быть принятым Богом. Он был погребён Иоанном в водную могилу и вышел из воды, чтобы Своей святой жизнью дать человеку истинный образец для подражания.

Шаги в процессе обращения ясно определены. Это покаяние, вера в Христа как Искупителя мира, вера в Его смерть, погребение и воскресение, явленные в обряде крещения, и Его вознесение на небо с целью совершения ходатайственного служения. С самого начала общественного служения Иисуса и на протяжении всего посреднического служения характер Его остаётся неизменным. Он отождествляет Себя с грешниками как их Заместитель, берущий на Себя их грехи, причисляющий Себя к беззаконникам и сполняющий то, что требуется от грешника, в покаянии, вере и добровольном послушании. Какой пример для подражания дан грешникам жизнью Христа!
Если они не последуют Его примеру, они не будут оправданы.

Дорогие дети и молодые люди, ваш Небесный Отец и дорогой Спаситель являются вашими наилучшими Друзьями. Вы имеете все доказательства того, что можете обрести Их любовь. « Тот, Кто Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего?».

Бог не утаит от нас ничего, что действительно служит нам во благо. Иисус хочет, чтобы мы были счастливы в этом мире и наслаждались Его славой в мире грядущем. Бог пригласил детей и молодёжь покориться Еиу: « Сын Мой! Отдай сердце твоё Мне». Обетование дано: « Он будет найден вами».

У всех людей есть грехи, которые необходимо омыть… Истинное покаяние в содеянном, вера в заслуги Иисуса Христа, крещение в Его смерть, выход из воды к новой жизни – вот первые шаги при рождении свыше, о которых Христос указал Никодиму,  и которые тот должен был пройти, чтобы спастись. Слова Христа обращены не только к Никодиму, но и к каждому мужчине , каждой женщине, каждому ребёнку, живущему в этом мире… Мы находимся в безопасности, следуя примеру Христа.
 
 
 
Fliakhavets
Сообщений: 1928 Регистрация: 29.12.2009
#33
08.03.2010 22:05:19
Возвысьте Его за 1 марта

Христос принял человеческое естество

«И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца» (Ин. 1:14).

Как человек, который знал, что говорил, Иоанн описывает силу Христа, повествует о Его величии и могуществе. Лучи драгоценной истины сияют от Него. Иоанн представляет Христа как единственного Посредника между Богом и человечеством.

Учение о воплощении Христа в человеческую плоть представляет собой тайну – « тайну, сокрытую от веков и родов». Это великая и глубокая тайна благочестия. «И Слово стало плотию, и обитало с нами». Христос взял на Себя человеческую природу, более низкую, чем Его небесная природа. Ни в чём ином так проявилось удивительное снисхождение Бога, как в этом. Он « так возлюбил мир, что отдал Сына Своего Единородного». Иоанн раскрывает эту удивительную тему с такой простотой, что все могут понять высказанные мысли и обрести свет.
Христос принял на Себя человеческую природу не формально, а фактически. Он реально обладал природой человека. « Как дети причастны крови и плоти, то и Он также воспринял оные». Он был Сыном Марии. Он родился от семени Давида по плоти. Он был назван Человеком, даже Человеком Иисусом Христом.

« Ибо Он достоин, - пишет Павел, тем большей славы перед Моисеем, чем большую честь имеет в сравнении тот, кто устроил его».
Но хотя Божье Слово говорит о человеческом естестве Христа во время Его жизни на земле, он столь же определённо свидетельствует о Его предсуществовании. Слово существовало как Божественная Личность, как вечный Сын Божий, единый с Отцом. От вечности Он был Ходатаем Завета, в Котором благословятся все народы земли, - иудеи и язычники, если они примут Его. «Слово было у Бога, и Слово было Бог». До того, как были сотворены люди и ангелы, Слово было у Бога, и Слово было Бог…

Бог и Христос знали от начала об отпадении сатаны и о грехопадении Адама, который был соблазнён отступником. Для искупления падшего человечества был принят план спасения, чтобы дать людям ещё один шанс. Христу предстояло служить Посредником от лица творения Божьего, и от века быть нашим Заместителем и Поручителем. Ещё до сотворения нашего мира было решено, что Божественной природе Христа надлежит облечься в человеческую. « Тело, - сказал Христос, - уготовал Мне». Но Он пришёл в человеческой плоти не раньше, чем исполнилась полнота времени. Тогда Он пришёл в наш мир Младенцем из Вифлеема.
 
 
 
Fliakhavets
Сообщений: 1928 Регистрация: 29.12.2009
#34
08.03.2010 22:08:42
Возвысьте Его за 2 марта  

Рождение Христа является непостижимой тайной
«Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил» ( Ис. 7:14).

Мы не можем понять, как Христос стал маленьким, беспомощным Младенцем. Он мог прийти на землю в таком великолепии, что отличался бы от сынов человеческих. Его лик мог бы сиять светом, Он мог бы быть высокого роста и обладать прекрасным телосложением. Он мог бы прийти таким образом, чтобы очаровать тех, кто смотрел на Него. Однако все это не входило в Божий замысел, согласно которому Он должен был стать одним из сынов человеческих.
 
Он должен был уподобиться тем, кто принадлежал к человеческой семье в общем и иудейскому народу в частности. Его свойства не должны были отличаться от свойств людей, и Ему не должны были быть присущи внешние черты, позволяющие людям выделять Его среди себе подобных. Он должен был прийти как член человеческой семьи и предстать в человеческом облике перед небом и землей. Он должен был прийти, чтобы занять место человека, предать Себя за него и заплатить долг грешников. Ему предстояло прожить на земле чистой жизнью и изобличить ложь сатаны, утверждающего, что человеческий род навеки принадлежит ему и что Бог не в силах вырвать людей из его рук.
 
Люди впервые увидели Христа Младенцем, Ребенком…


   Чем больше мы рассуждаем о том, как Христос стал Младенцем здесь, на земле, тем более удивительным нам это кажется. Возможно ли, чтобы беспомощный Младенец в Вифлеемских яслях одновременно был и Сыном Божьим? Хотя мы не в состоянии понять это, мы можем верою принять тот факт, что Создатель миров стал ради нас беспомощным Младенцем. Хотя по Своему положению Он превосходит любого из ангелов, хотя Он столь же велик, как восседающий на небесном престоле Отец, Он стал частью нас. Бог и человек стали в Нем одним целым, и именно в этом мы видим надежду для нашего падшего человеческого рода. Глядя на Христа во плоти, мы смотрим на Бога в человеческом обличии и видим в Нем сияние Божественной славы, образ ипостаси Бога Отца.

Размышляя о воплощении Христа в человеческую плоть, мы стоим в замешательстве перед непостижимой тайной, которой не может понять человеческий ум. Чем больше мы размышляем о ней, тем удивительнее она нам кажется. Как велик контраст между Божественностью Христа и беспомощным Младенцем в Вифлеемских яслях! Как нам измерить дистанцию между могущественным Богом и беспомощным Младенцем? И всё же Творец миров, в Ком обитала полнота Божества телестно, явился беспомощным Младенцем в яслях. Далеко превосходящий ангелов, равный с Отцом в достоинстве и славе, и всё же носящий одежды человеческого естества! Божественность и человеческое естество были таинственным образом соединены, и человек с Богом стали одно. В этом единении мы находим надежду для падшего рода людского.
 
 
 
Fliakhavets
Сообщений: 1928 Регистрация: 29.12.2009
#35
08.03.2010 22:10:00
Вы примите силу   [63] 24 февраля

“Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха. Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати” (Евр. 4:15, 16).

Необходимо постоянно взирать на Иисуса, начальника и совершителя нашей веры, потому что, созерцая Его, мы преображаемся в Его образ, наш характер становится похожим на Его характер. Возрадуемся тому, что весь суд отдан в руки Сына, потому что, благодаря Своей человеческой природе, Он знаком со всеми трудностями, которые испытывает человек.
 
 
 
Fliakhavets
Сообщений: 1928 Регистрация: 29.12.2009
#36
08.03.2010 22:11:24
Этот день с Богом 26 февраля

Нам необходим развитый и глубокий ум, чтобы мы легко не разочаровывались, ум, обученный справляться с трудностями, которые мы встречаем, и побеждать тяжелые проблемы. Мы должны поднять знамя истины в поселках и городах вокруг нас; нам необходимо видеть, что следует сделать и совершать это в любви Божьей и страхе Божьем. Когда верой мы будем продвигаться, насколько можем, вперед Господь проявит Свою силу ради нас. Именно Бог вдохновляет нас начать эту работу. Шаг за шагом мы движемся вперед, молясь, веря и трудясь. Бог есть источник нашей веры, и когда каждый из нас выполняет свою часть служения, Он доводит до совершенства всю работу и прославляет Свое имя, завершая ее. Господь вдохновляет Своих посвященных тружеников совершать служение, руководствуясь не своим разумением, а разумом Господним.
 
 
 
Fliakhavets
Сообщений: 1928 Регистрация: 29.12.2009
#37
09.03.2010 17:35:07
Дабы мне познать Его за 9 марта

О первосвященнике Израиля мы читаем: “И будет носить Аарон имена сынов Израилевых на наперстнике судном у сердца своего, когда будет входить во святилище для постоянной памяти пред Господом” (Исх. 28:29). Какой чудесный и прекрасный образ — это неизменная любовь Христа к Своей Церкви! Наш великий Первосвященник, образом Которого был Аарон, носил народ свой у сердца… Христос как великий Первосвященник, совершивший искупление греха, наделен Божественным величием и славой. Другие первосвященники были лишь прообразами, но когда явился Христос, необходимость их служения отпала. Пусть люди, подвергающиеся искушениям, помнят, что в небесных дворах есть Первосвященник, Который знает их несовершенства, ибо Он Сам был искушаем так же, как и они (Ревью энд Геральд, 17 марта 1903 г.).
 
 
 
Fliakhavets
Сообщений: 1928 Регистрация: 29.12.2009
#38
09.03.2010 17:37:18
ОТРАЖАЯ ХРИСТА ЗА 9 МАРТА

УДЕЛЯТЬ БОЛЬШЕ ВНИМАНИЯ ВЕРЕ ИИСУСА

  И беспрекословно — великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе (1 Тим. 3:16).

  Многие люди, видимо, не представляют себе, что такое вера. Многие сетуют на тьму и разочарование. Я спрашивала: “Обращали ли вы лица к Иисусу? Взирали ли вы на Него, Солнце праведности? Вам нужно ясно объяснить церквам, что такое вера и что такое полная зависимость от праведности Христа”… Уделялось так мало внимания Христу, Его несравненной любви, Его великой жертве, принесенной ради нас, что сатана почти полностью скрыл от нас, что мы можем и должны иметь в сердце Иисуса Христа. Мы должны меньше искать духовной помощи у людей и больше, гораздо больше стремиться к Иисусу Христу, нашему Искупителю.
 
Мы можем поставить перед собой твердую цель: размышлять о небесных качествах Иисуса Христа; мы можем говорить о Его любви, рассказывать и петь о Его милости, мы можем принять Его как своего личного Спасителя. Тогда мы будем одно целое со Христом. Мы будем любить то, что любил Христос, и ненавидеть грех, который Он ненавидел. Об этом мы будем говорить, об этом размышлять…
 
Нам следует всегда видеть перед собой прощающего грех Спасителя. Но мы должны верно представить Его людям — как пришедшего умереть, чтобы возвеличить и прославить Закон Божий и в то же время оправдать грешника, который полностью полагается на заслуги Крови распятого и воскресшего Спасителя…
  Миру дана спасительная весть, весть третьего ангела. Заповеди и вера Иисуса одинаково важны, чрезвычайно важны, и весть о них должна быть провозглашена с одинаковой силой. Первая часть вести подчеркивалась больше, а вторая — только иногда. Вера Иисуса не понята. Мы должны говорить о ней, мы должны жить ею, молиться о ней и наставлять людей, чтобы они воплощали эту часть вести в свою повседневную жизнь…  

Почему мы молчим о Христовой праведности и о Его любви к этому миру? Почему мы не даем людям того, что оживит и пробудит их к новой жизни? Апостол Павел был исполнен радости и восхищения, когда провозгласил: “И беспрекословно — великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе”…
 
Характер Христа безгранично совершенен. Христос должен быть возвеличен, постоянно находиться перед нашими глазами, ибо Он — сила, могущество, освящение и праведность для всех, верующих в Него.
 
 
 
Fliakhavets
Сообщений: 1928 Регистрация: 29.12.2009
#39
09.03.2010 17:40:43
Дабы мне познать Его  [65] 28 февраля
 
Голгофский крест

  “И когда пришли на место, называемое Лобное, там распяли Его и злодеев, одного по правую, а другого по левую сторону” (Лк. 23:33).

  Голгофский крест имеет силу и сегодня, являясь причиной того, почему мы должны любить Христа сегодня и почему мы должны считать Его первым, последним и самым лучшим во всем. Мы должны в смирении найти место у подножья креста. Мы можем постигнуть уроки кротости и смирения, когда пойдем на Голгофу и, взирая на крест, увидим нашего Спасителя в предсмертных муках, умирающего Сына Божьего, Праведного за неправедных, созерцая Того, Кто мог вызвать к Себе на помощь легионы ангелов, произнеся лишь одно слово, Того, Кто был объектом восхищения, поклонения и радости для одних и предметом ненависти и страха для других, Который отдал Себя в жертву за грех. Страдая, Он не угрожал, будучи злословим, не злословил взаимно, на кресте Он молился за Своих убийц.
 
Он умирал за них. Он уплатил безграничную цену за каждого из них. Он не оставит ни одного, кого Он купил дорогою ценою. Христос допустил, чтобы Его избили и осмеяли, не издав при этом ни единого стона ропота. Эта смиренная жертва — Сын Божий. Его престол от вечности, и царству Его не будет конца. О, взгляните на Голгофский крест, посмотрите на Сына Божьего, страдающего ради вас…
 
Сын Божий был отвержен и призрен ради нас. Можете ли вы, созерцая крест, видя оком веры страдания Христа, говорить о своих скорбях и страданиях? Можете ли вы вынашивать планы возмездия врагам в своем сердце, в то время когда с дрожащих бледных уст Христа срывались слова о Своих мучителях, Своих убийцах: “Отче, прости им, ибо не знают, что делают” (Лк. 23:34).
 
Мы не должны содрогаться, видя глубину смирения, до которой опустился Сын Божий, чтобы поднять нас из рабства греха, дабы мы могли сесть одесную Его… Давно пора посвятить несколько оставшихся драгоценных часов нашего испытания на то, чтобы омыть одежды своего характера и убелить их в крови Агнца, чтобы мы могли оказаться среди одетых в белые одежды, стоящих у великого белого престола (Ревью энд Геральд, 2 августа 1881 г.).
 
 
 
Fliakhavets
Сообщений: 1928 Регистрация: 29.12.2009
#40
09.03.2010 17:43:54
Христос побеждающий 16 февраля.

Мы нуждаемся в постоянно возрастающей вере

«Со страхом и трепетом совершайте свое спасение, потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению» (Флп. 2:12, 13).

Тот факт, что люди могут угодить Богу, служит для нас чудесным стимулом, побуждая к самым настойчивым, энергичным усилиям, соразмерным ценности той цели, которую мы стремимся достичь. «Мы соработники у Бога, а вы Божья нива, Божье строение»... Енох ходил с Богом. Он не был удовлетворен своим обществом. Он ходил с Богом и угождал Ему. Господь недоволен, когда сотворенные Им существа живут в грехе. Мы всегда должны ходить с Богом и учиться у Иисуса Христа, Который победил все одолевавшие Его искушения. Он был искушаем во всем подобно нам, но оставался безгрешным.

Господь привлекает к Себе людей, чтобы ходить с ними, трудиться с ними, учить их тому, как Он, будучи в человеческой природе, победил все искушения, и как люди могут победить, пользуясь теми средствами, которые предусмотрел Господь. Можно спастись от любого искушения, если смиренно ходить с Богом. Без веры, постоянно усиливающейся веры, Богу угодить невозможно...

В своем падшем естестве люди могут выполнить все требования Бога, если воспользуются предложенной им помощью. Они могут ходить, трудиться и жить верой в Сына Божьего. Бог недоволен теми, кто довольствуется чисто животной жизнью. Он образовал людей по Своему образу и подобию и желает, чтобы они имели Его характер, соблюдая Его закон, в котором как раз-таки и выражен Его Божественный характер. Господь наделил людей мышлением, разумом и чувствами. Эти дары доверены им, чтобы они упражнялись в них и совершенствовали их. Бог даровал людям совесть, к которой нужно заботливо относиться и которую надо высоко ценить. Он даровал им знание и добродетель. Все доверенные людям способности должны занимать то главенствующее положение, которое отвел им Бог.

Господь ожидает, что каждый человек будет развивать дар веры. Реальная и жизненно важная суть христианства состоит в том, чтобы верой постигать невидимое и овладевать духовными навыками, предлагаемыми Христом. Если люди не совершенствуют постоянно дары Бога и не упражняются в них, они не смогут иметь веру, действующую любовью и очищающую душу. Недостаточно развивать лишь часть талантов, которые доверил нам Бог. Сознание должно соприкасаться с жизнью и характером Бога. Это и есть духовная жизнь с Иисусом Христом, причастность к Божескому естеству, победа над господствующим в мире растлением похотью.
Письмо 195, 1899.
 
 
 
Страницы: Пред. 1 2 3 4 5 След.


Адвентисты.ру
В учении и общении

© 2019 • Старый сайт

Субботняя школа
Ежедневные чтения
Церковь
Аудио
Новости
Видео
Форум
Периодика
Пансионаты и кафе
Семейное образование
ММШ
Статьи