| Цитата |
|---|
Валентина пишет:
дух,который был в человеке, после его смерти возвращается к Господу.И этот как раз дух несет все информацию человеческого характера,его привычек и нравов.В отличии от тела дух сохраняется во всей целости. |
Весьма интересная теория, но в Писании навряд ли есть эта идея. В контексте творения "дух" является просто жизненной энергией, а не определенной субстанцией что-либо переносящей. Иначе идем дальше и получаем, что животное (к примеру тараканчик, раздавленный тапком)возвратил в небесную канцелярию всю свою личность, характер иттдд. А к чему это я? Дело в том, что в Писании дыхание (от Бога) - "руах" всего живого определяется одним и тем же словом и какую-либо разумную сущность или информационную составляющую не предствляет.
Если уж мы решили "распилить" сущность личности и ее восстановление после смерти, то как минимум надо задать вопрос, а что именно составляет нас как личность и индивидуальность? Ведь это все психосоматика. То есть, даже от плоти зависит то, что мы определяем как часть характера или личности. Потому не легче ли упростить "распил" и сказать, что в "информационном банке" Бога есть все параметры нашего физического и духовного естества и нет особой необходимости перемещать в пространстве какую-то информацию, в чем бы она не выражалась.
Смущает фраза "дух возвращается" к Богу? Его энергия жизни наполняет всю вселенную, так что навряд ли к престолу залетают кучки "дыхания ноздрей", дабы Он не забыл кто есть кто. Чисто субъективное мнение, не сочтите за спор. СПС.