«За что ищете убить Меня?
Народ сказал в ответ: не бес ли в Тебе? кто ищет убить Тебя?»
«Знаю, что вы семя Авраамово; однако ищете убить Меня…
Сказали Ему в ответ: отец наш есть Авраам».
«Бог Авраама и Исаака и Иакова, Бог отцов наших, прославил Сына Своего Иисуса, Которого вы предали и от Которого отреклись перед лицом Пилата, когда он полагал освободить Его. Но вы от Святого и Праведного отреклись, и просили даровать вам человека убийцу, а Начальника жизни убили»
«В какой-то миг они почувствовали веяние Духа, убеждавшего их, что Иисус есть Сын Божий, но заглушили голос совести и ожесточились еще более, чем прежде. Даже после того, как они распяли Спасителя, Бог, по милости Своей, послал им еще один призыв к покаянию в виде страшного обвинения в убийстве Князя жизни, которое выдвинули против них апостолы.
Не только грех умерщвления Сына Божьего лишал их дара спасения, но и упорное отвержение света и обличения Святого Духа» Христос побеждающий, 25 октября.
«Сатана преследовал Сына Божьего от яслей до креста…».
«а мы думали, [что] Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом»
«Сатана попытался свергнуть Христа, чтобы стать высшим правителем и царствовать единолично. И он задумал и осуществил убийство Христа только потому, что до последнего лелеял надежду на то, что Сын Божий не выдержит такой ужасной смерти, которую могла изобрести только его адская мудрость…».
prognozz пишет:
«Бог избрал нас во Христе прежде создания мира, и это значит, что распятие придумал Он».
«…Враг пытался доказать справедливость своего утверждения, что Христос не является самоотверженной личностью».
«а мы думали, [что] Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом»
«Сатана пытался создать видимость того, что он трудится ради освобождения Вселенной. Даже когда Христос страдал на кресте, враг был исполнен решимости сделать свои аргументы столь разнообразными, вводящими в заблуждение и коварными, чтобы всех убедить, что Закон Божий деспотичен» Христос побеждающий, 10 октября
«Сатана, породивший грех и все его последствия, убедил человека, что болезнь и смерть исходят от Бога как своевольное наказание за грех. В результате тот, на кого обрушивалось великое бедствие или скорбь, оказывался под дополнительным бременем, так как его почитали великим грешником.
Так готовилось отвержение Иисуса иудеями. На Того, Кто "взял на Себя наши немощи и понес наши болезни", смотрели "как на поражаемого, наказуемого и уничиженного Богом" (Ис. 53:4, 3). И поэтому иудеи отвращали лица свои от Него.
Бог предостерегал их от этого. История с Иовом показала, что страдания исходят от сатаны, а Бог обращает их во благо. Но Израиль не понял этого наставления» ЖВ, 471.
«Он (сатана) без устали плел интриги, планировал всевозможное зло, возбуждал умы всех людей против Христа, чтобы причинить Ему страдание. Он раздувал ложные обвинения против Того, Кто творил только добро. Враг вдохновлял людей на жестокие деяния, которые еще больше увеличивали страдания Сына Божьего — чистого, святого и невинного».
«а мы думали, [что] Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом»
«Та же самая ошибка, за которую Бог порицал друзей Иова, повторялась иудеями, отвергающими Христа».
«На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет [на Себя] грех мира»
«Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас»
«Но вы не хотите придти ко Мне, чтобы иметь жизнь».