Форум
Адвентисты.ру
Вход

Вход

Забыли пароль?
Регистрация
Войти как пользователь
Вы можете войти на сайт, если вы зарегистрированы на одном из этих сервисов:
Битрикс24
Используйте вашу учетную запись на Битрикс24 для входа на сайт.

Восстановить пароль

Введите e-mail, указанный при регистрации, чтобы мы смогли выслать инструкцию по восстановлению


Вход

Регистрация

На указанный электронный адрес будет отправлено письмо для подтверждения регистрации

— поля, обязательные для заполнения
Новости Субботняя школа Ежедневные чтения Видео Периодика Аудио Церковь Форум
  1. Форум
  2. Отражая Христа. Утренний страж
Поиск  Пользователи  Правила 
Закрыть
Логин:
Пароль:
Забыли свой пароль?
Регистрация
Войти
 
  • Forum
  •  > 
  • Otrazhaya KHrista- Utrenniy Strazh
Страницы: Пред. 1 ... 4 5 6 7 8 ... 20 След.
Отражая Христа. Утренний страж
 
Fliakhavets
Сообщений: 1928 Регистрация: 29.12.2009
#51
06.02.2010 19:02:34
[65] 20 февраля
  ИЗУЧАЙТЕ ХАРАКТЕР ХРИСТА
И СТАНОВИТЕСЬ ПОДОБНЫМИ ЕМУ
  Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть (Мф. 6:24).
  Равнодушные христиане затемняют славу Божью, искажают добродетель и побуждают людей сформировать ложное понятие о том, что представляет собой истинное благочестие. Другие, глядя на этих так называемых христиан, начинают думать, что и они, будучи христианами, тоже могут жить по своим привычкам и потворствовать желаниям плоти. На знамени многих, называющих себя христианами, начертан девиз: “Вы можете служить Богу и угождать себе — вы можете служить Богу и маммоне”. Если христиане называют себя “мудрыми девами”, но не имеют масла благодати в сосудах своих светильников, они не проливают света для славы Божьей и спасения людей. Они стремятся делать то, что, по словам Искупителя мира, делать нельзя. Он заявил: “Не можете служить Богу и маммоне”.
  Те, кто называет себя христианином, но не следует по стопам Христа, сводят на нет Его слова и уничижают план спасения. Своим настроением и поведением они фактически говорят: “Иисус, в Твое время Ты не понимал так хорошо, как понимаем мы в наше время, что человек может служить и Богу, и маммоне”. Эти “знатоки” религии полагают, что они соблюдают Закон Божий, но это не так. О, каким бы стало мерило истинного человеческого достоинства, если бы оно было отдано в руки человека! Бог возвысил Свое мерило — заповеди Божьи и веру Иисуса, а за полной покорностью Богу следует праведность, мир и радость во Святом Духе22.
  Вы не должны ожидать, пока станете хорошими; вы не должны думать, что ваши молитвы станут приемлемыми для Бога и вы будете спасены благодаря собственным усилиям. Пусть каждый мужчина и каждая женщина молится Богу, а не человеку. Пусть каждый в смирении придет к Богу.
  Вы должны молиться Богу за себя, веря, что Он слышит каждое произносимое вами слово. Откройте Ему свое сердце, исповедуйте грехи, просите Бога простить вас, умоляйте о заслугах искупления, а затем верою размышляйте о великих истинах спасения, и Утешитель запечатлеет их в вашей памяти.
  Чем больше вы будете изучать характер Христа, тем привлекательнее Он покажется вам. Христос станет близким вам, между вами возникнет тесная взаимосвязь. Вы будете льнуть к Нему. Если ум человека формируется под влиянием того, о чем он думает больше всего, тогда размышляйте об Иисусе, говорите о Нем, и вы уподобитесь Ему в духе и характере. Вы будете отражать Его образ во всем, что есть достойного, чистого и духовного. Вы будете иметь ум Христов, и Он пошлет вас в мир как Своих духовных представителей23.
 
 
 
Fliakhavets
Сообщений: 1928 Регистрация: 29.12.2009
#52
06.02.2010 19:02:48
[66] 21 февраля
  ИСТИННАЯ ЛЮБОВЬ НЕ ИДЕТ
НА КОМПРОМИСС СО ЗЛОМ
  Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие. И вы знаете, что Он явился для того, чтобы взять грехи наши, и что в Нем нет греха (1 Ин. 3:4, 5).
  По мере того как увеличивалось число уверовавших, Иоанн все самоотверженнее трудился для своих братьев. Это было опасное время для Церкви. Повсюду распространялись сатанинские обольщения. Его служители, прибегая ко лжи и искажениям фактов, пытались вызвать сопротивление учению Христа, в результате чего Церкви стали угрожать ереси и разделения. Одни утверждали, что любовь Христа освобождает от необходимости повиноваться Закону Божьему. Другие учили, что нужно соблюдать иудейские обряды и обычаи, что простого соблюдения закона без веры в искупительную Кровь Христа вполне достаточно для спасения.
  Многие считали Христа хорошим Человеком, но отрицали Его Божественность. Некоторые, заявлявшие о своей верности делу Божьему, были обманщиками: своей жизнью они отвергали Христа и Его Благую весть и, живя в преступлениях и грехах, привносили в Церковь ереси. Их влияние привело многих в лабиринты скептицизма и обмана.
  Иоанн был исполнен скорби, видя, как эти смертоносные заблуждения вкрадываются в Церковь. Он видел опасности, подстерегающие Церковь, и своевременно и решительно указывал на них. Послания Иоанна светятся любовью, как будто он писал пером, окуная его в любовь. Но к нарушителям Закона Божьего, претендующим на безгрешную жизнь, он оставался строг и неустанно указывал на их страшное заблуждение…
  Нам, как и возлюбленному ученику Иисуса, надо распознавать тех, кто утверждает, что пребывает во Христе, нарушая при этом Закон Божий. Ибо пророки, которые угрожали благополучию первоапостольской Церкви, существуют и в это последнее время; вот почему следует внимательно изучать наставления Иоанна по этому вопросу. Всюду слышится призыв: “Имейте любовь”. Особенно громко говорят об этом те, кто считают себя святыми. Но истинная любовь слишком чиста, чтобы покрывать неисповеданный грех. Любя людей, за которых умер Христос, мы не должны идти на компромисс со злом и объединяться с мятежниками. Бог требует, чтобы Его народ в этот беспокойный век так же непоколебимо стоял за правду, как в свое время Иоанн противостоял пагубным ересям…
  Он ясно и убедительно начал свидетельствовать о жизни и смерти Христа, говорил об этом от избытка сердца, переполненного любовью к Спасителю, и никакая сила не могла остановить его24.
 
 
 
Fliakhavets
Сообщений: 1928 Регистрация: 29.12.2009
#53
06.02.2010 19:03:02
[67] 22 февраля
  ДУХОВНОСТЬ ЗАКОНА
  Не нарушить пришел Я [закон], но исполнить (Мф. 5:17).
  При таинственном сверкании молнии и грозных раскатах грома с Синая Христом был объявлен Божественный закон. Слава Господня, подобно “огню поядающему”, покоилась на вершине горы, и от присутствия Божьего трепетала земля. Весь народ израильский в смирении, полный страха и ужаса, припал к земле и в немом благоговении внимал священным предписаниям Закона…
  Годы долгого египетского рабства отрицательно сказались на Израиле, поэтому при обнародовании Закона необходимо было показать людям могущество и величие Божье; но тем не менее Бог открылся им как Бог любви…
  Закон, данный с горы Синай, выражал основы любви. Это был Закон Неба, объявленный всей земле. Он был дан через посредника и объявлен Тем, Чья сила может привести сердца людей в согласие с основами Его Закона. Цель, ради которой был дан Закон, Господь объявил Израилю, говоря: “И будете у Меня людьми святыми” (Исх. 22:31).
  Однако Израиль не сумел постичь духовную суть Закона; слишком часто их мнимое послушание состояло только в соблюдении внешних обрядов и церемоний без посвящения сердца величию любви. Когда Иисус в Своем характере и деятельности явил им святые, благородные, Божественные добродетели и показал ничтожность внешнего, формального послушания, иудейские начальники не приняли Его слов и не поняли их. По их мнению, Он слишком поверхностно относился к требованиям Закона; а когда Он стал изъяснять им истинный дух установленного Господом богослужения, то они, обращая внимание лишь на внешнюю сторону, обвинили Его в нарушении Закона.
  Слова Спасителя, произнесенные совершенно спокойно, были настолько серьезны и исполнены силы, что тронули сердца людей… Они были поражены Его речью, “ибо Он учил их, как власть имеющий, а не как книжники” (Мф. 7:29). Фарисеи заметили разницу между их способом обучения и методом Христа. Они видели, что красота и чистота Его истины производила на людские умы тихое, но глубокое впечатление. Небесная любовь и нежность Спасителя влекли к Нему сердца людей…
  Между тем Христос не говорил ничего, что могло бы поколебать веру в религию и постановления, данные через Моисея, так как каждый луч Божественного света, переданный народу израильскому его великим вождем, в действительности исходил от Христа. Хотя и в настоящее время многие думают, что Иисус пришел для того, чтобы изменить Закон, Спаситель вполне определенно и ясно указывает на Свое отношение к Божественным заповедям. “Не думайте, — говорит Он многотысячной толпе, собравшейся на склоне горы, — что Я пришел нарушить закон или пророков!”25
 
 
 
Fliakhavets
Сообщений: 1928 Регистрация: 29.12.2009
#54
06.02.2010 19:03:15
[68] 23 февраля
  ОБЕТОВАНИЕ НОВОГО ЗАВЕТА
  Вот завет, который завещаю им после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в сердца их и в мыслях их напишу их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более (Евр. 10:16, 17).
  Творец всего человечества, великий Законодатель объясняет здесь, что Он вовсе не намерен устранить Закон. Все в природе: от малейшей пылинки, освещенной солнечным лучом, до многочисленных миров в небесном пространстве — подчинено Его Закону, и от послушания этому Закону зависит порядок и гармония в естественном мире. Наравне с законами природы существуют основы праведности и справедливости, руководящие жизнью всякого разумного существа; и от выполнения их зависит спокойствие и благосостояние Вселенной.
  Божий Закон существовал еще до того, как была сотворена земля. Ему подчиняются ангелы, и для сохранения согласия между небом и землей необходимо, чтобы и человек подчинялся требованиям Божественных постановлений. Еще в Едеме “при общем ликовании утренних звезд, когда все сыны Божии восклицали от радости” (Иов 38:7), Христос ознакомил человека с ними. Миссия Христа состояла не в том, чтобы отменить Закон, а в том, чтобы Своей благодатью возвратить людей к послушанию Божественным предписаниям.
  Любимый ученик Иисуса, внимавший каждому слову Нагорной проповеди, впоследствии под влиянием Святого Духа говоря о Законе, отмечает его неизменяемость. Он пишет: “Грех есть беззаконие”, и “всякий, делающий грех, делает и беззаконие” (1 Ин. 3:4). Апостол Иоанн подчеркивает, что Закон, о котором он говорит, есть “не новая заповедь, но заповедь древняя, которую мы имели от начала” (1 Ин. 2:7). Следовательно, он говорит о Законе, который существовал уже при сотворении мира и был повторен на Синае…
  Он [Иисус] должен был открыть людям духовную сторону Закона, его далеко идущие принципы и неизменяемость.
  Самые благородные и кроткие из людей являются лишь слабым отражением Божественной красоты характера Христа. Соломон, движимый Святым Духом, говорит, что Он “лучше десяти тысяч других… весь он — любезность” (Песн. П. 5:10—16). И Давид, видя Его пророческим взором, говорит: “Ты прекраснее сынов человеческих” (Пс. 44:3). Иисус, совершенное подобие Своего Отца, “сияние славы Его”, самоотверженный Искупитель, во время Своего земного странствования являлся живым воплощением сути Закона Божьего. Своей жизнью Он показал, что в основе Закона вечной правды лежат небесная любовь и христоподобные принципы…
  Эти правила, которые как закон жизни были даны человеку в раю, останутся в силе и в раю восстановленном26.
 
 
 
Fliakhavets
Сообщений: 1928 Регистрация: 29.12.2009
#55
06.02.2010 19:03:28
[69] 24 февраля
  БОЖИЙ ЗАКОН — ЗАЩИТА ОТ ЗЛА
  Заповеди Его верны, тверды на веки и веки, основаны на истине и правоте (Пс. 110:7, 8).
  Намеренно нарушающий одну заповедь нарушит все. “Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем” (Иак. 2:10).
  Не величина непослушания расценивается как грех, но каждое действие, хоть в малейшем отступающее от точно выраженной воли Божьей, является грехом, ибо оно доказывает, что связь между душой и грехом еще не прервана. Сердце еще двоится в своем служении; в нем еще живет противление Богу и возмущение против законов Его Царства.
  Если бы людям было позволено отступать от требований Божьих и самим определять свои обязанности, то отдельные точки зрения были бы столь же разнообразны, сколь и людские мнения, и правление было бы совершенно изъято из рук Господних. Воля человека была бы тогда авторитетом, а совершенная, святая воля Божья, Его добрые намерения по отношению к Своему творению оказались бы в пренебрежении.
  Как только люди выбирают свой собственный путь, они становятся противниками Божьими. Для таких нет места в Небесном Царстве, так как их жизнь совершенно противоречит небесному порядку; они становятся на сторону сатаны, врага Бога и людей. Человек должен жить не каким-нибудь одним словом, не многими словами, но всяким словом, исходящим из уст Господа. Невозможно спастись, оставляя без внимания самое ничтожное, по нашему мнению, слово из Закона Божьего. Все заповеди предназначены для блага и счастья людей в настоящей и будущей жизни.
  Послушанием Закону Божьему человек как бы огражден от всякого зла. Если же он в каком-либо месте разрушает эту ограду, данную Богом, то он лишается охраны и защиты, и враг свободно проникает через образовавшуюся лазейку, причиняя вред и принося гибель.
  Один-единственный раз наши прародители осмелились пренебречь Божьей волей и тем самым открыли двери, через которые бедствие проникло на землю и распространилось повсеместно; каждый, следующий их примеру, навлечет на себя подобные же бедствия. В основе каждой заповеди лежит любовь Божья, а потому всякий, кто отстраняется от заповедей, сам виновен в своем несчастье и гибели…
  Законнической религии недостаточно для того, чтобы привести душу в согласие с волей Божьей… Одна лишь “вера, действующая любовью” (Гал. 5:6), в состоянии очистить душу; она действует подобно закваске и полностью изменяет характер… Продолжая Свою речь, Иисус указал слушателям, что сущность соблюдения заповедей Божьих заключается в постоянном проявлении характера Христа в нашей повседневной жизни, подобно тому как в Нем день за днем открывался характер Бога Отца27.
 
 
 
Fliakhavets
Сообщений: 1928 Регистрация: 29.12.2009
#56
06.02.2010 19:03:41
[70] 25 февраля
  К КАЖДОЙ ДУШЕ СЛЕДУЕТ ОТНОСИТЬСЯ
С УВАЖЕНИЕМ
  Не враждуй на брата твоего… Не мсти и не имей злобы на сынов народа твоего; но люби ближнего твоего, как самого себя (Лев. 19:17, 18).
  Слова Спасителя раскрывали слушателям тот факт, что, клеймя другого за преступление, они сами становились виновными, так как питали в своем сердце ненависть и зависть… Они питали глубокую ненависть к своим притеснителям — римлянам — и, не задумываясь, ненавидели другие народности и даже своих соотечественников, в чем-то не согласных с их мнением. Тем самым они нарушали заповедь, гласящую: “Не убивай”.
  Сатана являлся родоначальником ненависти и мести, побудивших его убить Сына Божьего. Питающий в глубине души ненависть и зависть имеет тот же дух… В помыслах о мести сокрыто злодеяние, подобно тому как зародыш сокрыт в семени растения… Отдав Сына Своего ради нашего спасения, Господь показал, как высоко Он ценит каждую душу, и поэтому никто не имеет права говорить о другом с презрением. Конечно, мы видим ошибки и слабости ближних, но каждую душу Господь считает Своей собственностью, во-первых, потому, что Он — Творец ее, а во-вторых, потому, что Он искупил ее драгоценной Кровью Христа. Все люди созданы по Его подобию, и потому каждому человеку, даже низко падшему, необходимо должное внимание и ласка. Господь привлечет нас к ответственности за каждое презрительное слово, сказанное душе, ради спасения которой Христос отдал Свою жизнь…
  Иисус говорит, что тот, кто оценивает своего брата как отступника и богопротивника, этим доказывает, что он сам достоин такого же осуждения.
  Даже Сам Христос, “когда говорил с диаволом, споря о Моисеевом теле, не смел произнести укоризненного суда” (Иуд. 9). Если бы Он сделал это, то поставил бы Себя на одну ступень с дьяволом, ибо обвинение есть орудие врага. Писание называет его клеветником братьев наших (см. Откр. 12:10). Иисус же не захотел действовать орудием сатаны и потому сказал: “Да запретит тебе Господь” (Иуд. 9).
  Христос является примером и для нас. Вступая в борьбу с врагами Иисуса, мы должны стараться не отвечать резкостью на злое слово и не произносить ничего даже отдаленно похожего на обвинение. Последователь Христа, выступающий во имя Его, не должен употреблять таких слов, которых избегал даже Повелитель неба в споре с сатаной. Суд и вынесение приговора мы должны всецело предоставить Богу28.
 
 
 
Fliakhavets
Сообщений: 1928 Регистрация: 29.12.2009
#57
06.02.2010 19:03:54
[71] 26 февраля
  ХРИСТИАНЕ ДОЛЖНЫ БЫТЬ ПОДОБНЫ
СОЛНЕЧНОМУ СИЯНИЮ
  А Я говорю вам: не клянись вовсе: ни небом, потому что оно Престол Божий; ни землею, потому что она подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что он город великого Царя; ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или черным (Мф. 5:34—36).
  Все, что мы имеем, носит на себе отпечаток креста, все искуплено священной Кровью, которая драгоценнее всего, ибо она есть жизнь Божья. Поэтому нам нечего предъявлять в доказательство своей правоты, так как у нас нет ничего собственного…
  Наш Спаситель, однако, не запретил применение судебной присяги, при которой торжественно призывается во свидетели Бог для подтверждения того, что сказанное есть неподдельная истина. Стоя перед синедрионом, Он Сам не отказался присягнуть для подтверждения Своих слов. Когда первосвященник обратился к Нему со словами: “Заклинаю Тебя Богом живым, скажи нам, Ты ли Христос, Сын Божий?”, Иисус ответил ему: “Ты сказал” (Мф. 26:63, 64)…
  Если кто-либо может честно принять присягу, то это христианин. Он живет с сознанием постоянного присутствия Божьего и знает, что каждая мысль открыта перед Тем, Кого он теперь призывает в свидетели; и если его законным образом приводят к присяге, то он может призвать Бога в свидетели того, что сказанное им есть чистейшая правда…
  Все, что делает христианин, должно быть светло и ясно, как солнечный луч. Истина исходит от Бога, ложь же в любой форме исходит от лукавого… Однако нелегко всегда говорить чистейшую правду, да и невозможно говорить, не зная ее. Как часто нам препятствует предубеждение, односторонность взглядов или недостаток знаний и неверное суждение о различных предметах. Мы только тогда сможем говорить истину, когда нашими мыслями постоянно будет руководить Тот, Кто Сам есть абсолютная истина.
  Христос повелевает нам через апостола Павла: “Слово ваше (да будет) всегда с благодатию” (Кол. 4:6). “Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим” (Еф. 4:29). В свете этих слов Священного Писания мы видим, что Иисус в Своей Нагорной проповеди осудил всякий вздор, глупые шутки и двусмысленные разговоры; эти библейские тексты требуют от нас не только правдивости слов, но и их чистоты.
  Научившиеся от Христа не будут участвовать “в бесплодных делах тьмы” (Еф. 5:11). Как в словах, так и в делах они будут просты, открыты и правдивы, ибо они готовятся к общению со святыми, в устах которых “нет лукавства” (Откр. 14:5)29.
 
 
 
Fliakhavets
Сообщений: 1928 Регистрация: 29.12.2009
#58
06.02.2010 19:04:09
[72] 27 февраля
  БОЖИЙ ЗАКОН ПРОЩАЮЩЕЙ ЛЮБВИ
  Любите врагов ваших (Мф. 5:44).
  Учение Христа — “не противься злому” — было для мстительных иудеев жестким требованием… Теперь же Иисус добавил еще более сильное выражение: “Любите врагов ваших; благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного”.
  Таков был действительный дух Закона Божьего, превращенного раввинами в холодный и строгий свод законов. Они считали себя лучше других и были уверены, что на них как израильтянах покоится особое благословение Господне. Иисус же указал им на дух всепрощающей любви как на единственное доказательство того, что их побуждения могут быть более возвышенными и благородными, чем чувства и побуждения мытарей и грешников.
  Он указал Своим слушателям на Повелителя Вселенной, называя Его “Отче наш” и стараясь таким образом разъяснить им, с какой нежностью Господь печется о них. Он говорит: “Как отец милует сынов, так милует Господь боящихся Его” (Пс. 102:13). Такое учение о Боге можно найти только в Библии. Язычество учит смотреть на Высшее Существо со страхом, а не с любовью — как на грозное божество, которое необходимо умилостивить жертвами, а не как на Отца, посылающего Своим детям дары Своей любви. Даже израильтяне были настолько ослеплены, что не понимали драгоценного учения пророков о Боге, и эти слова об отеческой любви Бога показались им чем-то новым, возвещенным миру впервые…
  Все, чем мы владеем, — каждый солнечный луч, каждая капля дождя, каждый кусок хлеба, каждый миг нашей жизни — все является даром Его любви.
  Еще в то время, когда мы были жестоки и непримиримы, “были гнусны, ненавидели друг друга”, Отец Небесный проявил к нам милосердие…
  Детьми Божьими являются те, кто стал причастником Божеского естества. Ни положение в свете, ни права, полученные при рождении, ни национальное или религиозное преимущество не делают нас членами Божественной семьи, а единственно лишь любовь, распространяющаяся на все человечество. Даже грешники, сердца которых еще не совсем закрыты для влияния Духа Божьего, отзывчивы на любезное обращение и на любовь отвечают любовью, а на ненависть — ненавистью. Но Дух Святой воздает любовью за ненависть. Быть любезными с неблагодарными и злыми, воздавать добром тем, от которых не приходится ждать ничего хорошего, — это признаки принадлежности к Небесной Царственной семье, это доказательство того высокого положения, которое занимают дети Всевышнего30.
 
 
 
Fliakhavets
Сообщений: 1928 Регистрация: 29.12.2009
#59
06.02.2010 19:04:23
[73] 28 февраля
  ЛЮБОВЬ БОЖЬЯ СОВЕРШЕННА ЕСТЬ В НАС
  Если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает, и любовь Его совершенна есть в нас (1 Ин. 4:12).
  Условия для получения вечной жизни сейчас, во время благодати, все те же, какие были в раю, а именно: совершенная праведность, согласие с Богом и полная согласованность с основами Его Закона. В Ветхом Завете нам представлен тот же пример идеального характера, как и в Новом Завете, и это есть образец, которому мы можем уподобиться. В основании каждой заповеди, каждого Божественного требования лежит определенное обетование; Господь принял все меры к тому, чтобы дать нам возможность уподобиться Ему, и Сам лично помогает в этом каждому, кто не сопротивляется и не отстраняет Его милости.
  Господь возлюбил нас невыразимой любовью; и в нас рождается любовь к Нему, когда мы познаем широту и долготу, глубину и высоту этой превосходящей всякое разумение любви. Откровение красоты характера Христа, влекущей к нему сердца, и познание Его любви к нам, когда мы были еще грешниками, смягчают и побеждают своенравное сердце; грешник изменяется и становится дитятей Божьим. Чтобы искоренить грех из человеческого сердца, Господь действует не принуждением, а любовью. Ею Он превращает гордость в кротость, вражду и неверие — в любовь и веру…
  Он велит нам быть такими же совершенными, как Он Сам. В своем небольшом окружении мы должны быть таким же светом, каким Он является для всей Вселенной. В нас самих нет света, поэтому мы должны отражать сияющий на нас свет Его любви. Совершая добро силой благодати, данной нам, мы можем быть совершенными в своей сфере, как Бог совершенен в Своей.
  Иисус говорит: “Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный”. Будучи детьми Божьими, мы должны быть причастны Его естеству и подобны Ему. Каждый ребенок живет благодаря жизни своего отца. Если же мы дети Божьи, рожденные от Его Духа, то мы живем благодаря жизни Божьей. Во Христе “обитает вся полнота Божества телесно” (Кол. 2:9), и “жизнь Иисусова открылась в смертной плоти нашей” (2 Кор. 4:11). Эта жизнь разовьет в нас тот же характер и те же дела, какие во Христе. Она приведет нас в полное согласие с каждой Его заповедью, ибо “закон Господа совершен, укрепляет душу” (Пс. 18:8). Любовью “оправдание закона исполнится в нас, живущих не по плоти, но по Духу” (Рим. 8:4)31.
 
 
 
Fliakhavets
Сообщений: 1928 Регистрация: 29.12.2009
#60
06.02.2010 19:04:36
[74] 29 февраля
  ПРОТИВОСТОЯНИЕ ЗАКОНУ ПРОДОЛЖАЕТСЯ
  И Я вывел их из земли Египетской и привел их в пустыню, и дал им заповеди Мои и объявил им Мои постановления, исполняя которые, человек жив был бы чрез них (Иез. 20:10, 11).
  Первая попытка сатаны низвергнуть Закон Божий, предпринятая среди безгрешных небожителей, на какое-то время, казалось, увенчалась успехом. Было обольщено немало ангелов, но мнимое торжество сатаны окончилось поражением и проигрышем. Он был отлучен от Бога и изгнан с неба.
  Когда конфликт возобновился на земле, сатана снова одержал кажущуюся победу. Согрешив, человек стал его пленником, и владычество человека на земле превратилось во владычество великого мятежника. Тогда казалось, что перед сатаной открылась возможность основать свое независимое царство и бросить вызов власти Бога и Его Сына. Но план спасения снова дал возможность человеку прийти в согласие с Богом, исполнять Его Закон и как человеку, так и земле в конце концов быть искупленными от власти лукавого.
  Снова сатана потерпел поражение и снова прибегнул к обману, надеясь превратить свое поражение в победу. Для того чтобы возбудить дух возмущения среди падшего рода, лукавый попытался обвинить в несправедливости Бога, допустившего, чтобы человек нарушил Его Закон. “Зачем, — убеждал искусный соблазнитель, — Бог, зная последствия греха, допустил, чтобы человек подвергся испытанию, согрешил и навлек на себя страдания и смерть?” И дети Авраама, забывая долготерпеливое милосердие Божье, давшее им другой шанс, и невзирая на чудесную, но страшную жертву, которой Царю неба стоило восстание сатаны, прислушивались к нашептываниям искусителя и роптали на Того, Кто один в состоянии спасти их от губительной власти сатаны.
  И сегодня тысячи душ вторят тем же мятежным нападкам на Бога. Они не понимают того, что отнять от человека свободу выбора означает ограбить его, лишив права быть разумным существом и превратив в робота. Бог не желает поработить волю человека, который был сотворен нравственно свободным существом. Подобно жителям других миров, его послушание также должно было подвергнуться испытанию, но Бог никогда не ставит человека в такие обстоятельства, которые вынуждали бы его непременно подчиниться греху. Он не допустит, чтобы Его творение постигло непереносимое искушение или испытание. Господь наделил человека всем необходимым, чтобы ему никогда не потерпеть поражения в борьбе с сатаной.
 
 
 
Страницы: Пред. 1 ... 4 5 6 7 8 ... 20 След.


Адвентисты.ру
В учении и общении

© 2019 • Старый сайт

Субботняя школа
Ежедневные чтения
Церковь
Аудио
Новости
Видео
Форум
Периодика
Пансионаты и кафе
Семейное образование
ММШ
Статьи