[QUOTE]
prognozz написал:
Многие конечно понимают причину огорчения Петра, но все таки для некоторых будет приятно услышать этот текст в его полном смысле.
Господь спрашивает Петра, агапе ли он Его. А Петр отвечает - филео. Когда же Иисус спросил филео, Петр опечалился.
Вот как по смыслу выглядел бы этот разговор по русски.
Когда же они обедали, Иисус говорит Симону Петру:
Симон Ионин! любишь ли ты Меня более самоотверженно, нежели они?
Петр говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя как друга.
Иисус говорит ему: паси агнцев Моих.
Еще говорит ему в другой раз: Симон Ионин! любишь ли ты Меня самоотверженно?
Петр говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя как друга.
Иисус говорит ему: паси овец Моих.
Говорит ему в третий раз: Симон Ионин! любишь ли ты Меня как друга?
Петр опечалился, что в третий раз спросил его: любишь ли Меня как друга? и сказал Ему: Господи! Ты все знаешь; Ты знаешь, что я действительно люблю Тебя как Друга.
Иисус говорит ему: паси овец Моих.[/QUOTE]
Жак Секвейра - Сверх ожиданий, 2 глава, Искупительная Божья любовь:
Человеческая любовь изменчива. Это неустойчивая и ненадежная любовь. В Ин. 21:15—17 есть хороший тому пример. В этих текстах показано также, как новозаветные писатели сознательно использовали разные слова для обозначения любви. Три раза Иисус спрашивает Петра, любит ли тот Его, и три раза Петр отвечает, что любит. Судя по английскому и некоторым другим переводам Библии, может показаться, что вопросы Иисуса и ответы Петра каждый раз те же самые. Однако в Своих первых двух вопросах Петру, Иисус использует слово агапэ, неизменную вечную любовь. А Петр отвечает, используя слово филиа, обозначающее человеческую привязанность. Но когда Иисус спрашивает Петра в третий раз, любит ли тот Его, Он использует слово филиа. Получается, будто Иисус спрашивает: «Петр, ты любишь Меня только этой ненадежной, человеческой любовью?» Неудивительно, что Петр был обескуражен! Но теперь он воистину обратился и перестал быть самоуверенным. В смирении он отвечает: «Господи! Ты все знаешь; Ты знаешь, что я люблю (филиа) Тебя» (стих 17). Мы, люди, способны только на эту изменяющуюся, ненадежную любовь — филиа.
В полную противоположность ей Божья любовь агапэ неизменна. Бог провозгласил неверным иудеям: «Любовью вечною Я возлюбил тебя» (Иер. 31:3). В классическом описании Божественной любви, которое приводит Павел, «любовь (агапэ) никогда не перестает» 1 Кор. 13:8. Вне всякого сомнения, Иисус показал это на кресте, когда «возлюбив Своих сущих в мире, до конца возлюбил (любовью агапэ) их» (Ин. 13:1).
Когда мы поймем эту неизменную суть Божьей любви к нам, мы будем «укорененными и утвержденными в любви (агапэ)» Еф. 3:18. Мы скажем вместе с апостолом Павлом:
«Кто отлучит нас от любви (агапэ) Божией... Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем. (Рим. 8:35, 38, 39).