Попробуем разобраться в чём суть проблемы греха и что можно сделать что бы избавиться от этой проблемы самому и помочь другим .Думаю начать следует с исправления способов при помощи которых рассуждают об этом.Спекулируя на аввторитете Библии обычно начинают бросаться цитатами из Библии дабы как то показать свою осведомлённость в этой проблеме и мало задаваясь целью полностью понять её и по возможности разрешить что возможно .Тут сыграла не хорошую роль догма протестантизма соло скриптура и , что делами не оправдаешся , при этом не вникают о каких делах речь и лепят негативный ярлык на всё что придумается , хотя и знают что вера без дел мертва.Так же точно и верой называют что кому понравится почти произвольно.И так мы видим что важные вещи описываются людьми не понимающими всех признаков которые дают полное определение слова и что самое плохое и не жеающих понимать , ибо из-за тщеславия и лени не жеают допускать мысль, что кто то правее .А между тем если усилием воли заставить себя начать разбирать важные вопросы максимально быстро и полно , то можно научиться понимать важное так же ,как Христос. И так это первые требование к серьёзному исследованию.Далее что бы продвинуться и избежать впасть в демагогию и фанатизм нужно уяснить, что все сотворённые существа могут ошибаться в любом вопросе (не ошибается только Бог потому что всё знает )и нужно быть готовым признать это когда окажется ,что вроде бы устоявшееся мнение в процессе рассуждения окажется менее похожим на правду чем выводы полученные от рассуждения.Теперь следует перечислить известные на данный момент категории аргументов при помощи которых обосновывают истинность доктрины .1 Очевидность -это самый простой и зачастую самый верный аргумент .2.Логика .Логика может иногда превосходить даже очевидность.3.Авторитетное мнение так же может превзойти и логику и очевидность но зачастую как и логика уступает очевидности.4 Все 3 подкрепляет общественно полезность ,хотя есть случаи и когда общественно полезность самостоятельно выступает аргументом .Вообще следует сказать что все 4 вида аргументации редко выступают самостоятельно.Но общесвенно полезность думаю является во многом мерилом .
Но возвратимся к начальному вопросу с учётом уже немного разобранного.Я понимаю сейчас что грех- это не верные(общественно вредные) поступки происходящие из не верного ( не общественно полезного или не полностью общественно полезного)мышления.Можно ли этого избежать ?К несчастью большинство называющих себя верующими даже в Христа считают что жить без греха сейчас нельзя.Даже АСД попало в эту ловушку несмотря на данный в помощь Дух пророчества .Тем самым 2 пришествие заметно задерживается .Ещё в 19 веке Уайт писала:(НУХ 69)«Когда же созреет плод, немедленно посылает серп, потому что настала жатва». - Христос со страстным желанием ожидает проявления Самого Себя и Своей церкви. Когда характер Христа будет в совершенстве воспроизведен в народе Его, Он придет, чтобы объявить его Своим собственным.
Преимущество каждого христианина в том, чтобы не только желать, но и ускорить пришествие нашего Господа Иисуса Христа. Если бы все, кто исповедуют имя Его, приносили
[70]
плод, как скоро весь мир был бы засеян семенами Евангелия! Скоро созрела бы последняя великая жатва, и Христос пришел бы собрать драгоценное зерно.
Сейчас я попытался опереться на авторитетное мнение Уайт ,но есть ещё более веские аргументы :очевидность выражающаяся в том, что когда мы хотим делать общественно полезный поступок и понимаем как его сделать ,то готовы делать добро .Такк же вполне очевидно свидетельствует логика первого пришествия Христа показавшего как жить праведно всегда есмотря даже на угрозу смерти. Евр 2:14 А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола,
15 и избавить тех, которые от страха смерти через всю жизнь были подвержены рабству.