[QUOTE]
vopros написал:
За что справедливый закон называет чадами гнева кого-то ? За то, что по природе его дух(внутренность) осуждается законом, и подлежит уничтожению всего человека,или за то,что по природе его тело несет на себе отпечаток греха,и одно это уже вменяется законом в грех?
[/QUOTE]
Это прежде всего состояние, поскольку греховная природа сама по себе является грехом, и она автоматически оказывается под осуждением. Наше греховное человеческое естество пропитано грехом (Рим. 7:17, 20, 23) и, следовательно, мы являемся «по природе чадами гнева» (Еф. 2:3). В 7гл. к Рим. показан грех как сила, постоянно действующий принцип, состояние — "живущий во мне грех" (Рим. 7:14-20), поэтому греховны не только наши действия; но сама наша природа находится во вражде с Богом.
[QUOTE]
vopros написал:
Неужели (судя по контексту размышлений) ты намекаешь,что закон называет и Христа чадом гнева ???[/QUOTE]
[COLOR=#333333]Христос принял нашу испорченную грехом природу, которая находилась под владычеством "закона греха", но Он не согрешил, так что в смысле [/COLOR][B]поступков [/B][COLOR=#333333]Его человеческую природу можно назвать безгрешной. [/COLOR]
[COLOR=#333333]Он не был, но сделался виновным и осужденным.Это никак не касается Его собственной первоначальной природы. Всем этим Он сделался приняв образ раба.Он, с одной стороны, стал человеком, а с другой продолжал оставаться Богом Падшее греховное естество никогда не было у Него единственным, Он Бог и человек. Он принял наше естество, став грехом, но это не сделало Его грешником, как не делает нас[/COLOR][B] безгрешными [U]по природе[/U][/B][COLOR=#333333] причастность к Божескому естеству([/COLOR][URL=http://bibleabout.info/ru/bible/rus/47/1.4]2 петр.1.4[/URL][COLOR=#333333]), которое безгрешно[/COLOR]