[B]13. Ибо не законом даровано Аврааму, или семени его, обетование - быть наследником мира, но праведностью веры.[/B]
Ибо не причастностью к очистительным ритуалам дано Аврааму или потомкам его обетование вечной жизни, а праведностью его веры.
Вера Авраама, в отличие от "простого детского доверия", о котором твердят сегодня все христианские конфессии, имела своей характеристикой праведность.
Что такое "праведность"?
О Елисавете и Захарии, например, сказано: "Оба они были праведны, поступая по всем заповедям и уставам Господним беспорочно".
То есть "праведность" - это когда человек поступает "по всем заповедям и уставам Господним беспорочно".
Такой была вера Авраама на тот момент, когда "даровано Аврааму и семени его обетование".
А когда это обетование было дано впервые?
Еще в Харране (Бытие 12:1). А если говорить более точно, то и в Уре халдейском, очевидно тоже, хоть Писание этого не отразило.
Уже тогда Авраам соблюдал заповеди Божьи и был признан Богом праведным человеком (за что и получил обетование).
То есть. когда в Бытие 15:6 мы читаем: "Авраам поверил Господу и Он вменил ему это в праведность", то эти слова не означают, что до того он не соблюдал и не верил, а тут вдруг поверил, что от него родится потомков, как звезд на небе,и это вменилось ему в праведность ( и какая праведность в такой вере?!)
Эти слова из Бытие 15:6 скорее уже подведение итога его жизни послушания.
Вообще, характеристика веры Авраама приведена в бытие 26:5
"...Авраам...послушался гласа Моего и соблюдал. что Мною заповедано было соблюдать: повеления Мои, уставы Мои и законы Мои"
Она полностью соответствует той характеристике веры, которую мы находим у Давида в Псалме 118:66,103,144,166:
"Доброму разумению и ведению научи меня, ибо заповедям твои я верую"!
"Утверди стопы мои в Слове твоем и не дай овладеть мною никакому беззаконию".
"Правда откровений твоих вечна: вразуми меня и буду жить".
"Уповаю на спасение Твое и заповеди Твои исполняю".