Форум
Адвентисты.ру
Вход

Вход

Забыли пароль?
Регистрация
Войти как пользователь
Вы можете войти на сайт, если вы зарегистрированы на одном из этих сервисов:
Битрикс24
Используйте вашу учетную запись на Битрикс24 для входа на сайт.

Восстановить пароль

Введите e-mail, указанный при регистрации, чтобы мы смогли выслать инструкцию по восстановлению


Вход

Регистрация

На указанный электронный адрес будет отправлено письмо для подтверждения регистрации

— поля, обязательные для заполнения
Новости Субботняя школа Ежедневные чтения Видео Периодика Аудио Церковь Форум
  1. Форум
  2. Пользователи
  3. fliakhavets
Поиск  Пользователи  Правила 
Закрыть
Логин:
Пароль:
Забыли свой пароль?
Регистрация
Войти
 
  • Forum
  •  > 
  • Polzovateli
  •  > 
  • Fliakhavets
…

Страницы: Пред. 1 ... 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 ... 186 След.
Вы примите силу. Утренний страж
fliakhavets
Пользователь
Cообщений: 1928 Регистрация: 29.12.2009
#
02.10.2010 19:29:01
[308] 26 октября
  БОЛЬШЕ ПРОПОВЕДИ
  Что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святого, соображая духовное с духовным. 1 Кор. 2:13
  Непосредственно перед тем, как оставить Своих учеников и отправиться в небесные обители, Иисус ободрил их обетованием о Святом Духе. Это обетование в равной степени относится и к нам, и все же насколько редко о нем и о его принятии упоминается в Церкви.
  Вследствие молчания на эту самую важную тему найдется ли какое другое обетование, о практическом исполнении которого мы знали бы меньше, чем об этом щедром обетовании о даре Святого Духа, благодаря которому успешным должно стать все наше духовное служение? Об обетовании Святого Духа мы случайно, как бы вскользь упоминаем в наших беседах и этим ограничиваемся. Уделяем внимание пророчествам, подробно излагаем доктрины, но то самое важное для Церкви, благодаря которому она может исполняться духовной силы и быть успешной, благодаря чему проповедь сопровождалась бы силой убеждения и души обращались к Богу, — именно самое существенное для Церкви оставляется служителями в пренебрежении.
  Эта тема отложена в сторону, будто в будущем появится время для ее рассмотрения. Церковь возвещает о других благословениях и преимуществах, пока в людях не загорается желание достичь этих обещанных Богом благословений. Создается впечатление, что дар Святого Духа необязателен для Церкви сейчас, и лишь когда-то в будущем у Церкви появится необходимость его принять.
  Это обещанное благословение, принятое верою, приносит с собой все другие благословения, щедро изливаемые на народ Божий. Через коварные ухищрения врага дети Божьи, кажется, неспособны постигнуть и принять обетования Божьи… Кто сеет святые семена истины, тот пожнет радость. "С плачем несущий семена возвратится с радостью, неся снопы свои" (Пс. 125:6) (Свидетельства для проповедников, с. 174, 175).
 
[309] 27 октября
  БОЛЬШЕ ПОСВЯЩЕНИЯ
  Каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть. 1 Кор. 3:13
  Близок всему конец. Бог трудится над каждым разумом, открытым для влияния Его Святого Духа. Он посылает вестников, чтобы они несли весть предостережения всюду. Бог испытывает посвящение Своих церквей и их готовность покориться водительству Духа. Должно умножиться знание. Туда и сюда должны спешить небесные вестники, используя каждую возможность предостеречь людей о грядущих судах и представить им радостную весть спасения через нашего Господа Иисуса Христа. Мерило праведности должно быть возвышено.
  Дух Божий трудится над сердцами людей, и те, кто откликается на Его влияние, станут светом мира. Видно, как они всюду стремятся передать другим свет, который они приняли, как это случилось после сошествия Святого Духа в день Пятидесятницы. Позволяя сиять своему свету, они больше исполняются силы Духа. Земля освещается Божьей славой.
  Но какая печальная картина! Те, кто не покоряется влиянию Святого Духа, вскоре теряют благословения, полученные тогда, когда они признали истину, посланную с небес. Они впадают в холодный, безжизненный формализм, они теряют интерес к погибающим душам; они "оставили свою первую любовь". Христос говорит им: "Итак, вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела; а если не так, скоро приду к тебе и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься" (Откр. 2:5). Он отнимет Свой Святой Дух от Церкви и даст Его другим, кто оценит Его.
  Самым сильным доказательством того, что принявшие великий свет не оценили его, служит их отказ позволить этому свету сиять на тех, кто находится во тьме, и посвящение их времени и сил на исполнение форм и обрядов (Ревью энд Геральд, 16 июля 1895 г.).

  [310] 28 октября
  БОЛЬШЕ ПОСВЯЩЕННЫХ ЧЛЕНОВ
  И каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца, хваля Бога и находясь в любви у всего народа. Господь же ежедневно прилагал спасаемых к Церкви. Деян. 2:46, 47
  Каждая воистину обращенная душа будет страстно желать вывести других из тьмы заблуждения в чудный свет праведности Иисуса Христа. Великое излитие Духа Божьего, которое осветит всю землю Его славой, не произойдет, пока народ не будет просвещен, и не узнает на опыте, что значит быть соработниками с Богом. Когда мы полностью, искренне посвятим себя на служение Христа, Бог признает этот факт излитием Его Духа без всякой меры, но этого не произойдет, пока большая часть Церкви не будет трудиться вместе с Богом. Бог не может излить Свой Дух, пока процветает эгоизм и потакание своим желаниям, пока преобладает дух, который выражается словами Каина: "Разве я сторож брату моему?" (Быт. 4:9).
  Если истина для настоящего времени и знамения, умножающиеся со всех сторон и свидетельствующие о близости конца всего, не в состоянии пробудить дремлющие силы людей, утверждающих, будто они знают истину, тогда их душами овладеет тьма, пропорциональная сияющему свету. В судный день они не смогут представить Богу никакого извинения за свое равнодушие. Им нечем будет объяснить, почему они не жили, не ходили и не трудились во свете святой истины Слова Божьего и, следовательно, не раскрыли омраченному грехом миру неоспоримость евангельской силы и его реальности посредством своего поведения, сострадания и усердия.
  Не только служители, но и рядовые члены не делают все, что от них зависит, чтобы словом и примером убедить людей принять спасающую благодать Христа. С умением, тактом и мудростью, полученными свыше, они должны убеждать людей взирать на Агнца Божьего, Который берет на Себя грех мира (Ревью энд Геральд, 21 июля 1896 г.).
 
[311] 29 октября
  БОЛЬШЕ ЛЮБВИ
  Тогда ты воззовешь, и Господь услышит; возопиешь, и Он скажет: "вот Я!" Когда ты удалишь из среды твоей ярмо, перестанешь поднимать перст и говорить оскорбительное, и отдашь голодному душу твою, и напитаешь душу страдальца: тогда свет твой взойдет во тьме, и мрак твой будет как полдень. Ис. 58:9, 10
  Пусть все, заявляющие о том, что они соблюдают заповеди Божьи, хорошо вникнут в этот текст и посмотрят, нет ли причин, объясняющих, почему Святой Дух не излился на них в более полной мере. Многие тщеславятся. Они думают, что пребывают в Божьем благоволении, но пренебрегают нуждающимися, глухи к воплям угнетенных, говорят резкие, язвительные слова тем, кто нуждается в совершенно ином обращении. Таким образом они ежедневно оскорбляют Бога своим жестокосердием. Эти страждущие имеют право на сочувствие и интерес их ближних. Они имеют право ожидать помощи, утешения и христоподобной любви. Но получают они совершенно другое.
  Каждое пренебрежение Божьими страдальцами записано в небесных книгах как проявленное к Самому Христу. Пусть каждый член Церкви внимательно исследует свое сердце и свой образ действий, чтобы видеть, находится ли он в согласии с Духом и делом Христа. Если нет, что он скажет, когда встанет перед Судьей всей земли? Сможет ли Господь сказать ему: "Приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира" (Мф. 25:34)?
  Христос отождествил Себя с интересами страдающего человечества. И пока Он будет находиться в пренебрежении в лице Его страждущих, все наши собрания, встречи, организационная структура, которая приведена в действие с целью продвигать дело Божье, — все принесет мало пользы. "Сие надлежало делать, и того не оставлять" (Лк. 11:42). "Ты взвешен на весах и найден очень легким" (Дан. 5:27).
  Все, кто будут святыми на небесах, вначале освятятся на земле. Они не станут потакать себе, трудиться ради славы, говорить оскорбительное, поднимать перст для осуждения и угнетения, но будут следовать за Светом жизни, источать свет, утешение, надежду и ободрение для нуждающихся в помощи, а не осуждение и порицание (Ревью энд Геральд, 4 августа 1891 г.).

  [312] 30 октября
  БОЛЬШЕ РЕВНОСТНОЙ МОЛИТВЫ
  Сознаем, Господи, нечестие наше, беззаконие отцов наших; ибо согрешили мы пред Тобою. Не отрини нас ради имени Твоего; не унижай престола славы Твоей: вспомни, не разрушай завета Твоего с нами. Иер. 14:20, 21
  Да вознесутся к Богу молитвы о Его обращающей, преобразующей благодати. В каждой церкви должны проводиться встречи для серьезной молитвы и ревностного исследования Слова, чтобы знать, что есть истина. Ухватитесь за Божьи обетования и с живой верой просите Бога об излитии Его Святого Духа. Когда на нас изливается Святой Дух, мы понимаем сущность и полноту Слова Божьего…
  Когда церкви становятся живыми и действующими, в ответ на их искренние просьбы им дается Святой Дух. Тогда истина Слова Божьего будет рассматриваться с новым интересом, она будет исследоваться как откровение, посланное из вышних обителей. Всякая богодухновенная весть относительно Христа глубоко проникнет в душу любящих Его. Зависть, ревность, злые подозрения исчезнут. Библия станет для верующего небесной конституцией. Разум будет поглощен ее изучением, а ее истины будут услаждать душу. Обетования Божьи, повторяемые теперь так, будто душа никогда не вкушала Его любви, засияют на алтаре сердца и будут пылающими словами падать с уст вестников Божьих. Тогда они будут умолять души с неопровержимой убежденностью. И небесные окна откроются для потоков позднего дождя. Последователи Христа объединятся в любви.
  Истина в ее чистоте и святости может быть представлена миру только одним путем: люди, заявляющие о своей вере в нее, должны быть выразителями ее силы. Библия требует от сыновей и дочерей Бога встать на возвышенном месте, ибо Бог призывает их представить Христа миру. Представляя Христа, они представляют Отца. Единство верующих свидетельствует об их единстве с Христом, и это единство обусловлено светом, который сияет на пути Божьих детей (Ревью энд Геральд, 25 февраля 1890 г.).
 
[313] 31 октября
  МОЛИТВА О БОЖЬЕМ НАРОДЕ
  Господи! услыши; Господи! прости; Господи! внемли и соверши, не умедли ради Тебя Самого, Боже мой, ибо Твое имя наречено на городе Твоем и на народе Твоем. Дан. 9:19
  Отче Небесный, Ты сказал: "Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам" (Мф. 7:7). Отец, мы нуждаемся в Твоем Святом Духе. Мы не хотим действовать от себя, но только в единстве с Тобой. Мы хотим быть такими, чтобы Святой Дух проявил в нас Свою возрождающую, освящающую силу. Яви Себя нам в это утро! Удали всякую пелену и мрак!
  Мы приходим к Тебе, наш милостивый Искупитель, и просим Тебя ради Христа — ради Твоего собственного Сына, мой Отец, яви Твою силу на Твоем народе здесь. Мы нуждаемся в мудрости, мы нуждаемся в праведности, мы нуждаемся в истине, мы нуждаемся, чтобы с нами был Святой Дух.
  Ты поручил нам великую работу, которая должна быть сделана ради тех, кто находится в истине, и ради тех, кто не знает о нашей вере. О Господи, так как Ты дал каждому человеку его дело, мы умоляем Тебя, чтобы Святой Дух показал каждой душе ее служение, предназначенное Тобой для нее. Мы нуждаемся в испытании, мы нуждаемся в том, чтобы быть полностью освященными, мы нуждаемся в том, чтобы быть приготовленными к работе. И здесь, прямо сейчас, на этой сессии конференции мы хотим увидеть откровение Святого Духа Божьего. Мы нуждаемся в Свете. Мы нуждаемся в истине. Господь — Ты есть Истина. Мы нуждаемся в верном пути — Ты есть Путь.
  Господи, я умоляю Тебя, чтобы у всех нас было достаточно мудрости понять, что мы должны каждый лично открыть свое сердце Иисусу Христу, чтобы посредством Святого Духа Он мог войти в сердце и заново сформировать нас по Божественному образу. О мой Отец, мой Отец, расплавь и покори наши сердца (Бюллетень Генеральной Конференции, 2 апреля 1903 г.).
 
Перейти
Вы примите силу. Утренний страж
fliakhavets
Пользователь
Cообщений: 1928 Регистрация: 29.12.2009
#
02.10.2010 19:28:45
[303] 21 октября
  ОЖИДАНИЕ ВЕЛИКОГО
  Но мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога. 1 Кор. 2:12
  Богатства Божьей благодати не изливаются на людей не вследствие каких-либо ограничений с Божьей стороны. Его дар Божествен. Он дан с щедростью, которую люди не ценят, потому что не хотят его получить. Если бы все желали его получить, то все исполнились бы Духа. Довольствуясь малыми благословениями, мы делаем себя неспособными получать Духа в неограниченной полноте. Мы слишком легко удовлетворяемся поверхностным воздействием, тогда как следует ожидать глубокого влияния Духа Божьего. Мало ожидая, мы мало получаем.
  Все должны понять необходимость в работе Святого Духа. Если Святой Дух не будет принят и оценен как представитель Христа, задача Которого — обновлять и освящать все человеческое существо, то важные истины, которые были доверены людям, потеряют свою силу над разумом. Знания истины недостаточно. Мы должны жить и трудиться в любви, сообразуя свою волю с волей Божьей. О тех, кто делает это, Господь говорит: "Вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их" (Евр. 8:10). Бог — могущественное, всесильное средство в этой работе преобразования. Своим Духом Он пишет Свой закон в сердце.
  Между Богом и человеком обновляются Божественные взаимоотношения. "И буду им Богом, — говорит Он, — а они будут Моим народом" (см. Исх. 6:7; Иер. 31:33). "Нет качества в Моем характере, которым Я не желал бы щедро наделить, чтобы человек явил Мой образ". Позволяя Богу совершать в нас Его дело, мы не будем вынашивать греха. В очистительной печи весь шлак будет удален.
  Когда Святой Дух сошел в день Пятидесятницы, Он был похож на сильный порывистый ветер. Дух был дан в неограниченной мере, ибо Он наполнил место, где сидели ученики. Он будет дан также и нам, когда наши сердца приготовятся Его получить (Ревью энд Геральд, 10 июня 1902 г.).

  [304] 22 октября
  ИСПРАШИВАЯ ЕГО БЛАГОСЛОВЕНИЯ
  Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защищать их? Лк. 18:7
  Мы можем долго следовать по узкому пути, но ошибочно считать это доказательством того, что мы проследуем им до конца. Если мы ходим с Богом в общении Духа, это происходит потому, что мы ежедневно ищем Его в молитве посредством веры. Золотой елей, текущий по золотым трубочкам от двух маслин, передается нам. Но те, кто не развивает молитвенный дух и привычку молиться, не в праве ожидать получения золотого елея благости, терпения, долготерпения, нежности и любви.
  Каждый должен остерегаться слияния с миром, полным беззакония. Мы не должны какое-то время ходить с Богом, затем расставаться с Ним и ходить по своим путям. В действиях веры должна наблюдаться твердая последовательность и постоянство. Мы должны превозносить Бога, являть Его славу в праведном характере. Никто из нас не одержит победу без настойчивого, непрестанного усилия, пропорционального ценности достигаемой цели, а именно вечной жизни.
  Время, в которое мы сейчас живем, может быть для просящих временем действия Святого Духа. Просите Его благословения. Теперь наше посвящение должно быть более глубоким. Нам поручена трудная, но радостная и славная задача открыть Христа тем, кто находится во тьме. Мы призваны провозглашать особые истины для настоящего времени. Для всех необходимо излитие Духа...
  Что мне сказать братьям во имя Господа? Сколько усилий было предпринято в соответствии со светом, который Господу угодно было дать? Нам не поможет формальная или внешняя организационная структура. Наша главная нужда — оживотворяющее влияние Святого Духа Божьего. "Не воинством и не силою, но Духом Моим, говорит Господь Саваоф" (Зах. 4:6). Молитесь неустанно и бодрствуйте, трудясь в соответствии со своими молитвами. Молясь, верьте, доверяйте Богу. Теперь время позднего дождя, когда Господь в изобилии прольет Своего Духа. Будьте ревностны в молитве и бодрствуйте в Духе (Ревью энд Геральд, 2 марта 1897 г.).
 
[305] 23 октября
  ДОВЕРЯЯ ЕГО ОБЕТОВАНИЮ
  Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи. Евр. 4:16
  Господь не оставит Своих страждущих, испытываемых детей на произвол сатанинских искушений. Мы можем доверять Иисусу. Небеса изобилуют щедрыми благословениями, и у нас есть благословенная возможность обрести Христову радость, чтобы наша радость была полной. Мы не имеем, потому что не просим или потому что не молимся с верой, рассчитывая на особое, благословенное влияния Святого Духа. Настоящему искателю, размышляющему о Христе, передается благословенное влияние Святого Духа, чтобы принимающий мог передать знание спасающей истины другим.
  Почему мы не верим ясным словам "Так говорит Господь"? Не переставайте молиться ни при каких обстоятельствах. Дух может быть бодрым, но плоть наша немощна, и Иисус знает об этом все. В своей немощи вы не должны терзаться беспокойством, ибо тревога указывает на сомнение и недоверие. Просто верьте, что Христос может всегда спасать всех, приходящих через Него к Богу, зная, что Он всегда жив, чтобы ходатайствовать за нас.
  Что такое посредничество? Как это понимать? Посредничество — это золотая цепь, которая связывает ограниченного человека с престолом безграничного Бога. Человек, ради спасения которого умер Христос, настойчиво взывает к Богу, и его моления принимает Иисус, Который искупил Его Своею собственной кровью. Наш великий Первосвященник вменяет Свою праведность искреннему просителю, и молитва Христа сливается с молитвой просящего человека.
  Христос призывает Свой народ неустанно молиться. Это не значит, что мы всегда должны находиться на коленях, но что молитва должна быть дыханием души. Наши неслышные просьбы, где бы мы ни находились, могут возноситься к Богу, и Иисус, наш Ходатай, умоляет за нас, неся к Отцу наши просьбы вместе с фимиамом Своей праведности. (Работник субботней школы, 1 февраля 1896 г.).

 [306] 24 октября
  ПОСТОЯННАЯ СВЯЗЬ
  Сказал также им притчу о том, что должно всегда молиться и не унывать. Лк. 18:1
  Ни на какой ступени своего христианского опыта мы не можем обойтись без помощи того, что дает нам силы сделать первый шаг. Благословения, полученные во время раннего дождя, необходимы нам до конца. Однако одних благословений недостаточно. Хотя мы дорожим благословением раннего дождя, с другой стороны мы не должны терять из вида тот факт, что без позднего дождя, наливающего колосья и способствующего созреванию зерна, урожай не будет готов для уборки, и труд сеятеля окажется напрасным. Божья благодать необходима в начале, на каждом шагу продвижения вперед и только Божественная благодать может завершить работу.
  Нам не пристало пребывать в беспечности. Никогда не следует забывать предостережения Христа: "Бодрствуйте… и молитесь" (Лк. 21:36). Для движения вперед связь с Божественной силой необходима каждое мгновение. Мы можем получить Духа Божьего лишь отчасти, но посредством молитвы и веры нам следует стремиться к большей полноте Духа. Никогда не следует ослаблять усилий. Если мы не будем двигаться вперед, если не расположим сердце к принятию раннего и позднего дождя, то потеряем свои души и сами будем в этом виновны.
  "Просите у Господа дождя во время благопотребное" (Зах. 10:1). Не довольствуйтесь мыслью, что в свое время дождь все равно изольется. Просите его. Рост и созревание семени не зависит от земледельца. Только Бог может сделать урожай зрелым. Однако требуется сотрудничество со стороны человека. Божье дело, совершаемое ради нас, требует работы ума, упражнения нашей веры. Мы должны искать Его милости всем сердцем, если хотим, чтобы потоки благодати оросили нас.
  Нам нужно использовать каждую возможность, чтобы оказаться в русле Божьих благословений. Христос сказал: "Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них" (Мф. 18:20). Собрания Церкви, в том числе и лагерные собрания, домашние церкви и все случаи, где совершается личная работа для душ, — все это предназначенные Богом возможности для излития раннего и позднего дождя (Ревью энд Геральд, 2 марта 1897 г.).
 
[307] 25 октября
  ИСКРЕННЯЯ ОЦЕНКА
  И, по молитве их, поколебалось место, где они были собраны, и исполнились все Духа Святого, и говорили слово Божие с дерзновением. Деян. 4:31
  Излитие Святого Духа во дни апостолов явилось "ранним дождем"; и какими славными были результаты. Однако "поздний дождь" будет еще более обильным. Каково же обетование для живущих в эти последние дни? "Возвращайтесь на твердыню, вы, пленники надеющиеся! Что теперь возвещаю, воздам тебе вдвойне" (Зах. 9:12). "Просите у Господа дождя во время благопотребное; Господь блеснет молниею и даст вам обильный дождь, каждому злак на поле" (Зах. 10:1).
  Христос провозглашает, что Божественное влияние Духа должно сопровождать Его последователей до конца. Но некоторые не оценивают это обетование должным образом. Его осуществление не понимается, как следует. Можно получить образование, развить способности, красноречие, все унаследованные и приобретенные дарования, но без присутствия Духа Божьего ни одно сердце не будет тронуто, ни один грешник не будет приобретен для Христа. Когда ученики Христа связаны с Ним, когда им принадлежат дары Духа, даже самые бедные и самые невежественные обретут силу, воздействующую на сердца. Бог сделает их каналом для передачи высочайшего влияния во Вселенной.
  Подобно тому как Божественное дарование — сила Святого Духа — была дана ученикам, так и ныне она будет дана всем, кто ищет ее правильным путем. Только эта сила способна умудрить нас во спасение и приготовить для горних чертогов. Христос хочет дать нам благословение, которое сделает нас святыми. "Сие сказал Я вам, — говорит Он, — да радость Моя в вас пребудет и радость ваша будет совершенна" (Ин. 15:11). Радость во Святом Духе — это целебная, животворящая радость. Отдавая нам Своего Духа, Бог отдает нам Себя — источник Божественных сил, чтобы дать здоровье и жизнь миру (Знамения времени, 15 марта 1910 г.).
 
Перейти
Вы примите силу. Утренний страж
fliakhavets
Пользователь
Cообщений: 1928 Регистрация: 29.12.2009
#
02.10.2010 19:28:23
[298] 16 октября
  ПОДЧИНЕННАЯ ВОЛЯ
  Потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению. Флп. 2:13
  Христос обещал дар Святого Духа Своей Церкви, и это обетование принадлежит нам точно так же, как и первым ученикам. Но подобно всем другим обетованиям оно дано на условиях. Есть много верующих и заявляющих о своих притязаниях на Господне обетование. Они говорят о Христе и о Духе Святом, однако без пользы. Они не подчиняют душу руководству и водительству Божественных сил. Мы не можем использовать Святого Духа. Дух должен использовать нас. Посредством Духа Бог производит в Своем народе "хотение и действие по Своему благоволению". Но многие не хотят считаться с этим. Они желают управлять собой сами. Вот почему они не получают небесного дара.
  Только тем, кто смиренно полагается на Бога, кто бодрствует, ожидая Его водительства и благодати, будет дан Дух. Сила Божья ожидает прошения и принятия с их стороны. Это обещанное благословение, просимое с верой, приносит с собой все другие благословения. Оно дается по богатству благодати Христа, а Он готов даровать его каждой душе в зависимости от ее способности принять.
  Когда Дух Божий овладевает сердцем, Он преобразует жизнь. Греховные мысли оставляются, злые дела отвергаются. Вместо раздражения, зависти и вражды воцаряются любовь, смирение и мир. На смену печали приходит отрада, и на лице отражается небесная радость. Никто не видит руку, снимающую бремя, и свет, исходящий из небесных обителей. Благословение приходит тогда, когда душа верой покоряется Богу. Тогда сила, которую не может видеть ни один человеческий глаз, творит новое существо по образу Божьему.
  Святой Дух — это дыхание духовной жизни в душе. Наделение Духом означает наделение жизнью Христа. Дух одаряет принимающего Его качествами Христа (Ревью энд Геральд, 19 ноября 1908 г.).
 
[299] 17 октября
  СМИРЕННОЕ "Я"
  Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть. Откр. 3:18
  Божья сила должна удивительным образом проявиться в Церкви, но она не затронет тех, кто не смирил себя перед Господом и не открыл двери сердца посредством исповедания и покаяния. В своей слепоте они сочтут проявление этой силы, которая освещает землю славой Божьей, чем-то опасным, вызывающим у них страх, и они напрягут все силы, чтобы воспротивиться ей. Поскольку Господь не будет действовать в соответствии с их представлениями и ожиданиями, они станут противодействовать Его работе. "Разве, — говорят они, — мы не можем узнать Духа, если мы участвовали в служении так много лет?" Потому что они не откликнулись на предостережения, мольбы Божьих вестей, но с упорством сказали: "Я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды" (Откр. 3:17).
  Талант и опыт не сделают людей проводниками света, если они не встанут под яркие лучи Солнца праведности и если они не будут призваны, избраны и приготовлены посредством дара Святого Духа. Когда люди, имеющие дело со священными истинами, смирятся под крепкую руку Божью, Господь возвысит их. Он сделает их проницательными людьми, людьми, богатыми благодатью Его Духа. Их резкие, эгоистичные черты характера, их упорство будут видны во свете, сияющем от Света мира. "Скоро приду к тебе и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься" (Откр. 2:5). Если вы взыщите Господа всем вашим сердцем, Он будет найден вами.
  Конец близок! Мы не должны терять ни одного мгновения. От народа Божьего должен исходить свет в ясных, отчетливых лучах, представляя Иисуса перед нашими церквами и перед миром (Ревью энд Геральд, 23 декабря 1890 г.).

 [300] 18 октября
  СМИРЕННЫЙ УМ
  Да даст вам, по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке. Еф. 3:16
  Евангелие Христа совершает работу преобразования в каждом человеке, который посвящает себя на служение Господу. Дух Святой овладевает человеком, который желает этого, не для того, чтобы человек мог использовать Святой Дух, а чтобы Святой Дух мог совершить Свое чудо посредством благодати, изливаемой на человека. Благость Божья становится действенной силой через последовательную жизнь, через пылкую любовь к Иисусу и через вдохновленное небесами рвение. Те, кто находится в общении с Иисусом, приобщатся к Его смягчающей любви и проявят Его чрезмерное сострадание к душам, которые поддались заманчивым сатанинским искушениям. Они будут строить планы, учиться и проявлять тактичность, чтобы успешно раскрывать бескорыстную любовь Христа, дабы грешные и нераскаявшиеся сердца могли стать верными Иисусу, Который отдал за них Свою жизнь…
  Не теряйте времени; без промедления исповедуйте Христа. Это Святой Дух, Утешитель, Дух истины свидетельствует о Христе. Иисус сказал: "Вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли" (Деян. 1:8).
  Огорчать Святого Духа, Который хочет сделать вас свидетелями Христа, ужасно. Вы не знаете, когда огорчите Духа в последний раз. Работая над человеческим сердцем, Святой Дух не стремится принудить вас отдать себя Христу, заставить покориться ваше сознание: Дух освещает уголки разума, убеждая во грехе и увлекая к праведности. Если вы не исповедуете Христа теперь, придет время, когда вам, ошеломленным сознанием того, как много вы потеряли, придется решаться. Но почему бы не исповедать Христа теперь, когда голос милости приглашает вас? (Наставник молодежи, 1 августа 1895 г.).

  [301] 19 октября
  УСТРАНЯЯ ВСЕ ПОМЕХИ
  Умоляю вас, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы все вы говорили одно, и не было между вами разделений, но чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях. 1 Кор. 1:10
  Каждый человек, любящий дело истины, должен молиться об этом. И нам надо делать все возможное, чтобы устранить всякое препятствие для совершения Его работы. Дух не изольется до тех пор, пока между членами церкви царит разногласие и они вынашивают обиды друг на друга. Зависть, ревность, подозрения и злоречие исходят от сатаны, и они эффективно преграждают путь действию Святого Духа.
  Ничто в это мире так не дорого для Бога, как Его Церковь. Ничто кроме нее не охраняется Им так заботливо и ревностно. И ничто другое не оскорбляет Бога так, как поступок, ослабляющий влияние людей, совершающих Его служение. Он потребует отчета у всех, помогающих сатане, осуждающему и обескураживающему людей.
  Братья и сестры, лишенные сочувствия, нежности и любви, не могут выполнять работу Христа. Чтобы исполнилось пророчество о том, что слабый будет, как Давид, а дом Давида будет, как Ангел Господень (см. Зах. 12:8), дети Божьи обязаны избавиться от всякой подозрительности в отношении собратьев, сердца их должны биться в унисон, христианская доброжелательность и братолюбие должны возрастать все больше и больше. В моих ушах звучат слова: "Сплотитесь, сплотитесь". Торжественная, святая истина для этого времени должна объединить народ Божий. Надо искоренить в себе стремление к превосходству. Нам нужно соперничать только в одном — кто более всего уподобится Христу характером, кто полнее сокроет себя в Иисусе.
  "Тем прославится Отец Мой, — говорит Христос, — если вы принесете много плода" (Ин. 15:8). Если когда-нибудь и было место, где верующие должны были приносить много плода, так это наши лагерные собрания. Здесь отмечаются наши дела, наши слова, наш дух, и наше влияние имеет последствия, простирающиеся до самой вечности (Свидетельства для Церкви, т. 6, с. 42).
 
[302] 20 октября
  ПОКОРЯЯСЬ ВЛИЯНИЮ ДУХА
  Итак, возлюбленные, имея такие обетования, очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием. 2 Кор. 7:1
  Господь посылает нам предостережение, совет и обличение, чтобы мы могли исправить заблуждения, прежде чем они станут нашей второй натурой. Но, если мы отказываемся от исправления, Бог не вмешивается, чтобы воспрепятствовать нашему образу действий. Он не совершает чуда, чтобы посеянные семена не взошли и не принесли плода. Человек, который проявляет наглую дерзость или бесстрастное равнодушие к Божественной истине, лишь пожинает жатву, которую сам посеял. Такое испытывают многие. Они безразлично слушают истины, которые когда-то волновали их души. Они сеяли пренебрежение, безразличие и сопротивление истине, а теперь они пожинают такую жатву.
  Ледяная холодность, железная твердость, каменная непробиваемость и невосприимчивость — все это становится чертами характера многих, называющих себя христианами. Таким образом Господь ожесточил сердце фараона. Бог обращался к египетскому царю устами Моисея, предоставляя ему самые поразительные доказательства Божественной силы. Но правитель упорно отказывался от света, который мог бы привести его к покаянию. Бог не ожесточал сверхъестественным образом сердце мятежного царя, но, когда фараон воспротивился истине, Святой Дух удалился, и тот остался во тьме и неверии, которые сам избрал.
  Упорным отвержением влияния Духа люди разлучают себя с Богом. У Него в запасе нет более сильного средства просвещения их разума. Никакое откровение Его воли не сможет достичь их в их неверии.
  Как бы я хотела, чтобы каждый, называющий себя последователем Христа, увидел этот вопрос в истинном свете. Мы все сеем либо в плоть, либо в Дух и пожинаем жатву в зависимости от посеянного семени. В выборе занятий или развлечений мы должны стремиться только ко всему прекрасному. Мелочное, суетное, разлагающее не должно держать во власти наши привязанности или нашу волю (Ревью энд Геральд, 20 июня 1882 г.).
 
Перейти
Вы примите силу. Утренний страж
fliakhavets
Пользователь
Cообщений: 1928 Регистрация: 29.12.2009
#
02.10.2010 19:28:04
[293] 11 октября
  ШИРОКО ОТКРЫТЫЕ ОКНА
  Чтобы поступали достойно Бога, во всем угождая Ему, принося плод во всяком деле благом и возрастая в познании Бога. Кол. 1:10
  Некоторые с сожалением говорят об ограничениях, которые библейская религия накладывает на людей, следующих ее учению. Они, видимо, думают, что ограничения — это огромная потеря, но у нас есть основание всем сердцем благодарить Бога за то, что Он воздвиг небесный барьер между нами и территорией врага. В плотском сердце существуют определенные наклонности, и многие считают, что следование им приведет к наилучшему развитию личности. Однако то, что по мнению человека важно, Бог не рассматривает как благословение для человечества вопреки суждению людей, ибо развитие этих самых черт характера не приготовит их для небесных обителей.
  Господь испытывает людей, чтобы освободить золото от шлака, но Он не действует принуждением. Он не накладывает оковы и цепи, не воздвигает барьеров, ибо они скорее увеличивают неприязнь, чем уменьшают ее. Средство от зла заключено во Христе, Спасителе, обитающем в сердце. Но чтобы душу наполнил Христос, она должна прежде освободиться от своего "я", и тогда образовавшийся вакуум может быть наполнен Святым Духом.
  Господь очищает сердце так же, как мы проветриваем комнату. Для этого мы не закрываем окна и двери и не разбрасываем очищающее вещество, а шире открываем их для чистого свежего воздуха. Господь говорит: "А поступающий по правде идет к свету" (Ин. 3:21). Необходимо открыть для неба окна наших побуждений и чувств, а пыль эгоизма и привязанности к земному удалить. Благодать Божья должна заполнить все уголки нашего разума. Наши мысли должны быть о небесном, а каждая часть человеческого естества должна быть очищена и оживлена Духом Божьим (Рукописи, т. 2, с.
338).

  [294] 12 октября
  СОЛНЦЕ ПРАВЕДНОСТИ ОЧИЩАЕТ ДУШУ
  Благодаря Бога и Отца, призвавшего нас к участию в наследии святых во свете, избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего. Кол. 1:12, 13
  Каждый искренний искатель истины и праведности может положиться на верные Божьи обетования. Господь Иисус ясно показывает, что сокровища Божественной благодати полностью отдаются в наше распоряжение, чтобы мы могли стать проводниками света. Богатство благодати Христа невозможно получить, если нет желания передать его другим. Когда любовь Христа будет наполнять сердце, то мы почувствуем, что передавать ее — это наш долг и преимущество. Солнце, сияющее на небесах, посылает свои яркие лучи на все дороги и тропинки жизни. Его света достаточно для тысяч миров, подобных нашему. Точно так же дело обстоит и с Солнцем праведности. Его ярких, целительных, отрадных лучей совершенно достаточно, чтобы спасти наш маленький мир; у них есть сила, чтобы обеспечить безопасность всех сотворенных миров…
  Те, кто сознает свою нужду в покаянии перед Богом, кто верит в нашего Господа Иисуса Христа, почувствуют сокрушение сердца, покаются в своем сопротивлении Духу Господнему. Они исповедуют свой грех отказа от света, который небеса так милостиво посылали им, и они оставят грех, который огорчил и оскорбил Духа Господня. Они смирятся, приобретут силу и благодать Христа, принимая вести предостережения, обличения и ободрения. Тогда проявится их вера в дело Божье, и они возложат свое упование на искупительную жертву. Они лично примут изобилующую благодать и праведность Христа, и Он станет для них реальным Спасителем, ибо они осознают свою нужду в Нем, и с полным доверием будут покоиться в Нем. Они будут пить воду жизни из Божественного, неиссякаемого Источника. Пережив новый, благословенный опыт, они вручат себя Христу и станут причастниками Божественного естества (Ревью энд Геральд, 26 августа 1890 г.).

  [295] 13 октября
  ВЗИРАЯ НА НЕБЕСА
  Наше же жительство — на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа. Флп. 3:20
  Неужели мы не порвем с грехами с помощью праведности и не обретем общение на небесах, откуда мы ожидаем нашего Спасителя? Неужели мы не будем рассказывать о нашем Спасителе, пока это не станет для нас совершенно естественно? Если мы не упорядочим общение, то не увидим спасения Божьего. Сатана овладеет сердцем, и мы станем низкими и плотскими людьми. Будем же возвышать мысли и держаться того, что действительно ценно, получая здесь образование, которое будет цениться и в мире грядущем. Неужели мы с усердием не взыщем Господа, не покаемся в отступничестве, не опечалимся, что пренебрегали Его Словом, что не познали истину лучше, и не повернемся к Нему всем сердцем, чтобы Он исцелил и возлюбил нас? Сделаем же сегодня шаг по направлению к небу…
  На народ Божий должен снизойти Святой Дух. С неба должен сойти могущественный ангел, и вся земля должна осветиться Его славой. Готовы ли мы принять участие в славной работе третьего ангела? Являемся ли мы сосудами, готовыми принять небесную росу? Нет ли осквернения и греха в нашем сердце? Если это так, очистим храм души и приготовимся к потокам позднего дождя. Отрада от лица Господня никогда не сойдет в сердца, полные нечистоты. Пусть же Бог поможет нам умереть для себя, чтобы Христос, упование славы, жил внутри нас!
  В моем сердце должен жить Святой Дух. Я никогда не приступаю к великой Божьей работе, если в моей душе не присутствует Дух Святой. "Как лань желает к потокам воды, так желает душа моя к Тебе, Боже!" (Пс. 41:2). Приближается день суда. О, если бы мы омыли одежды характера и убелили их кровью Агнца! (Ревью энд Геральд, 21 апреля 1891 г.).
 
[296] 14 октября
  ОТ БАГРЯНОГО К БЕЛОМУ
  Тогда придите — и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши как багряное, — как снег убелю; если будут красны, как пурпур, — как во?лну убелю. Ис. 1:18
  Если вы будете помнить, что Христос заплатил Своею собственной кровью за ваше искупление и искупление других людей, то будете стараться осветиться яркими лучами Его праведности, чтобы проливать свет на путь окружающих вас. Вам не следует смотреть в будущее и думать, что в какой-то далекий день вы должны стать святыми. Ведь именно теперь вы должны быть освящены истиной. Пророк увещевает: "Ищите Господа, когда можно найти Его; призывайте Его, когда Он близко. Да оставит нечестивый путь свой и беззаконник помыслы свои, и да обратится к Господу, и Он помилует его, и к Богу нашему, ибо Он многомилостив" (Ис. 55:6, 7). И Иисус сказал: "Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой; и будете Мне свидетелями… даже до края земли" (Деян. 1:8).
  Мы должны принять Святого Духа. Мы думали, что этот дар Божий не для таких, как мы, что дар Святого Духа слишком свят для нас. Но Святой Дух есть Утешитель, Который, как обещал Христос Своим ученикам, должен был напомнить им все, что Он говорил им. Так перестанем же глядеть на себя, но будем взирать на Того, от Кого исходит вся сила. Никто не может сделать себя лучше, но мы должны идти к Иисусу такими, какие есть, искренне желая очиститься от всякого пятна и порока, и получить дар Святого Духа. Мы не должны сомневаться в Его милости и говорить: "Я не знаю, спасен я или нет". Живой верой мы должны положиться на Его обетование, ибо Он сказал: "Если будут грехи ваши как багряное, — как снег убелю; если будут красны, как пурпур, — как во?лну убелю" (Ис. 1:18).
  Мы должны быть свидетелями Христа, отражая на других свет, которым Господь осиял нас. Мы должны быть верными воинами, идущими маршем под обагренным кровью знаменем Князя Еммануила (Знамения времени, 4 апреля 1892 г.).

 [297] 15 октября
  ПЕРЕМЕНА ОДЕЖДЫ
  Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду, и говорит ему: "друг! как ты вошел сюда не в брачной одежде?" Он же молчал. Мф. 22:11, 12
  Сбросьте с себя обычную одежду и облекитесь в брачные одежды, которые приготовил Христос. Тогда вы сможете сидеть в небесных обителях с Иисусом Христом. Бог принимает всех, приходящих к Нему, такими, какие они есть, — людей, не надеющихся на самоправедность, не ищущих для себя оправдания, не претендующих на заслуги, которые называются добрыми делами, не гордящимися своим знанием. Когда вы живете и трудитесь в кротости и смирении, для вас совершается работа — работа, которую может совершать только Бог. Именно Бог действует в вас по Своей воле и Своему благоволению. Божье благоволение означает видеть вас пребывающими во Христе и покоящимися в Его любви.
  Пусть ничто не отнимет у вашей души мир, покой, уверенность, которую вы приняли прямо сейчас. Рассчитывайте на каждое обетование. Все они принадлежат вам, если вы выполните предписанные условия. Полная самоотдача, принятие Божьих путей — вот тайна полного покоя в Его любви.
  Неизменный покой — у кого он есть? Этот покой обретается тогда, когда всякое самооправдание, всякие эгоистичные аргументы отбрасываются. Прежде чем мы испытаем осуществление обетования — "И найдете покой душам вашим" (Мф. 11:29), нам нужно научиться кротости и смирению. Свое "я" преобразуется, когда человек изучает жизнь Христа — он берет Его иго и готов учиться у Него.
  Отдать жизнь Христу означает большее, чем думают многие. Бог призывает к полному подчинению. Мы не сможем принять Святого Духа, пока не разрушим любое ярмо, которое привязывает нас к неблаговидным чертам характера. Это великая помеха для ношения ига Христа и возможности учиться у Него. Нет никого, кто не нуждался бы в учебе. Все должны быть научены Христом (Ревью энд Геральд, 25 апреля 1899 г.).
 
Перейти
Вы примите силу. Утренний страж
fliakhavets
Пользователь
Cообщений: 1928 Регистрация: 29.12.2009
#
02.10.2010 19:27:45
[288] 6 октября
  СТРЕМЯСЬ К СОГЛАСИЮ
  Ничего не делайте по любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя. Флп. 2:3
  Божьи слуги должны трудиться в совершенном согласии. Разногласия вызывают отчуждение, борьбу и разлад. Мне было сказано, что наши церкви не должны терять свое время на борьбу. Когда пытается возобладать дух разногласия, остановитесь и исправьте положение, иначе вскоре придет Христос и сдвинет ваш светильник с места его. Должна быть совершена серьезная работа покаяния. Пусть Дух Божий тщательно исследует разум и сердце и очистит их от всего, что мешает необходимому преобразованию. Пока это не будет сделано, Бог не сможет даровать нам Свою силу и благодать. А без Его силы и благодати люди будут спотыкаться и падать и не будут знать, обо что споткнулись.
  Любовь Христа — это узы, связывающие верующих, их сердца и умы.
  Кровь Христа была пролита за всю человеческую семью. Никому нет нужды погибать. Люди погибнут, потому что они предпочли лишиться вечного блаженства ради потакания своему пути. Таков был выбор сатаны, и ныне его работа и его царство свидетельствуют о характере его выбора. Преступления, несчастья, наполняющие наш мир, ужасные убийства, случающиеся ежедневно, являются результатом подчинения человека сатанинским принципам.
  Братья мои, прочитайте Книгу Откровение от начала до конца и спросите себя, не лучше ли тратить меньше времени на борьбу и разногласия и начать думать о том, как быстро мы приближаемся к последнему великому кризису. Те, кто стремится показать, что в судах, которые ныне Господь посылает на землю, нет ничего особенного, вскоре вынуждены будут понять то, что они понять не хотели (Ревью энд Геральд, 20 августа 1903 г.).

  [289] 7 октября
  ЧУВСТВУЯ НАШУ ДУХОВНУЮ НУЖДУ
  Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: "Боже! будь милостив ко мне, грешнику!" Лк. 18:13
  Нужно чаще молится. Дух Божий изливался в ответ на ревностную молитву. Обратите внимание на то, как это произошло с учениками. В Священном Писании сказано: "Все они были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святого" (Деян. 2:1—4).
  Они не собирались, чтобы делиться сплетнями. Они не стремились выставлять напоказ каждое пятно в характере брата. Они чувствовали свою духовную нужду и вопрошали Бога о святом помазании, чтобы победить собственные немощи и приготовиться к работе по спасению других. Они молились с пылким рвением, чтобы любовь Христа излилась в их сердца.
  Такова и наша великая нужда в каждой церкви нашей страны. Ибо "Кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое" (2 Кор. 5:17). Дурное в характере удаляется из души любовью Иисуса. Всякий эгоизм изгоняется, всякая зависть, всякое злоречие искореняются, и в сердце совершается коренное преобразование. "Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона" (Гал. 5:22, 23). "Плод же правды в мире сеется у тех, которые хранят мир" (Иак. 3:18).
  Павел говорит, что "по правде законной", то есть что касается внешних поступков, он был "непорочным", но когда ему стал ясен духовный характер закона, когда он увидел себя в духовном зеркале, то осознал, что он грешник. С точки зрения человеческих критериев он воздерживался от греха, но когда он взглянул в глубины Закона Божьего и увидел себя таким, каким видел его Бог, он склонился в смирении и исповедал свою вину (Ревью энд Геральд, 22 июля 1890 г.).
 
[290] 8 октября
  СМИРЯЯ СВОЕ "Я"
  Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетою. Флп. 3:7
  Самоотверженная любовь Иисуса должна быть явлена миру через Церковь, но настоящим состоянием Церкви характер Христа искажается, и миру дается ложное представление о Нем. Самолюбие изгоняет любовь Иисуса из души, и поэтому в Церкви проявляется так мало усердия и пылкой любви к Тому, Кто прежде возлюбил нас. Свое "я" находится на первом месте во многих сердцах. Их мысли, время и деньги посвящаются самопрославлению, в то время как души, за которые умер Христос, погибают.
  Вот почему Господь не может передать Своей Церкви полноту Своего благословения. Если бы Он почтил членов Церкви особым образом перед миром, это означало бы, что Он ставит Свою печать на их делах, подтверждая тем самым ложное представление о Его характере, которое они несут. Когда Церковь выйдет из мира, откажется от его правил, обычаев и привычек, Господь Иисус будет трудиться со Своим народом. Он изольет на них полную меру Своего Духа, и мир узнает, что Отец любит их. Будут ли дети Божьи продолжать оставаться обманутыми эгоизмом? Божье благословение ожидает их, но оно не может дароваться во всей полноте, потому что они испорчены духом и обычаями мира. Среди них присутствует духовная гордость, и если бы Господь действовал, как жаждет Его сердце, это только утвердило бы их в их самооценке и самовозвышении.
  Будет ли наш народ продолжать искажать характер Христа? Неужели Божья благодать, Божественное просвещение будет удалено из Церкви из-за ее равнодушия? Так оно и будет, если не последует самого тщательного поиска Бога, отказа от мира и смирения души перед Богом. Наши церкви должны испытать преобразующую силу Бога (Домашний миссионер, 1 ноября 1890 г.).
 
[291] 9 октября
  ОТКРЫВАЯ СЕРДЦЕ
  Я есмь лоза, а вы — ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего.  Ин. 15:5
  Господь желает, чтобы человек находился под Божественным влиянием, и осуществлению Божьих намерений мешает только одно: люди закрывают свои сердца для Света жизни. Из-за отступничества человека Дух Святой оставил его, но посредством замысла искупления это небесное благословение должно быть восстановлено для тех, кто искренно его желает. Господь обещал даровать все блага просящим у Него, но все эти блага даются с даром Святого Духа.
  Чем больше мы будем осознавать свою реальную нужду и нищету, тем больше мы возжаждем дара Святого Духа. Тогда мы будем стремиться не к удовлетворению честолюбия и не к самонадеянности, но к ревностной молитве о небесном просвещении. Поскольку мы не видим своей нужды и не сознаем своей нищеты, мы не изливаем горячих просьб, взирая на Иисуса, начальника и совершителя нашей веры, о даровании благословения…
  Иисус сказал: "Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам" (Мф. 7:7). Чем выше мы ценим необходимость и важность духовных истин, тем ревностней мы стремимся к их обретению. "Без Меня не можете делать ничего", — говорит Иисус, и, однако, многие считают, что человек способен очень многое сделать своей собственной ограниченной силой и мудростью. Сатана готов предложить свой совет, чтобы отвоевывать души в превратностях жизни.
  Когда люди не чувствуют необходимости в совете своих братьев, это плохо; они полагаются на свою мудрость. Нужно, чтобы братья советовались друг с другм. Это мне было велено подчеркивать в течение последних сорока пяти лет. Вновь и вновь повторялось указание, чтобы люди, занятые важной работой в деле Божьем, не поступали лишь в соответствии со своими собственными идеями, но советовались друг с другом (Рукописи, т. 2, с. 333).

 [292] 10 октября
  ОПУСТОШАЯ СОСУД
  Чтобы вам быть неукоризненными и чистыми, чадами Божиими непорочными среди строптивого и развращенного рода, в котором вы сияете, как светила в мире. Флп. 2:15
  Преобразование характера должно свидетельствовать миру о живущей в сердце любви Христовой. Господь ожидает от Своего народа демонстрации того, как искупительная сила благодати может работать над порочным характером и совершенствовать его, делая сбалансированным и приносящим плоды.
  Но чтобы Божья цель в отношении нас осуществилась, необходимо выполнить подготовительную работу. Господь велит нам очистить свои сердца от эгоизма, который есть корень отчуждения. Господь страстно желает излить на нас Свой Святой Дух в обильной мере, и Он велит нам очистить путь самоотречением. Когда наше "я" покорится Богу, наши глаза откроются и мы увидим камни преткновения, которые наша греховность воздвигает на пути ближних. Бог просит нас устранить все это. Он говорит: "Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться" (Иак. 5:16). И тогда мы можем иметь уверенность, которую имел Давид, когда молился после исповедания своего греха: "Возврати мне радость спасения Твоего и Духом владычественным утверди меня. Научу беззаконных путям Твоим, и нечестивые к Тебе обратятся" (Пс. 50:14, 15).
  Когда благодать Божья царит в сердце, душу окружает атмосфера веры, мужества и христоподобной любви, оживляющая духовную жизнь у всех, пребывающих в ней… Всякий, причастный к прощающей любви Христа, просвещенный Духом Божьим и обращенный в истину, почувствует, что он в долгу за эти драгоценные благословения перед каждой душой, с которой общается. Смиренных сердцем Господь использует для достижения душ, к которым не могут найти подход рукоположенные служители. Они будут побуждены говорить слова, открывающие спасающую благодать Христову (Свидетельства для Церкви, т. 6, с. 41).
 
Перейти
Вы примите силу. Утренний страж
fliakhavets
Пользователь
Cообщений: 1928 Регистрация: 29.12.2009
#
02.10.2010 19:27:25
ГОТОВЫЕ
К ПОЛУЧЕНИЮ ДУХА

 [383] 1 октября
  ВЕЛИЧАЙШАЯ НУЖДА
  Окропи меня иссопом, и буду чист; омой меня, и буду белее снега. Пс. 50:9
  Пробуждение истинного благочестия — самая великая и самая насущная наша нужда. Это необходимо прежде всего. Нужно приложить ревностные усилия для получения благословения Господня не потому, что Бог не желает дать нам Свое благословение, но потому, что мы не готовы его принять. Наш Небесный Отец более охотно желает дать Святого Духа просящим у Него, чем земные родители готовы дать благие даяния своим детям. Но мы обязаны посредством исповедания, смирения, покаяния и ревностной молитвы выполнить условия, на которых Бог обещал даровать Свое благословение.
  Пробуждения следует ожидать только в ответ на молитву. Когда люди лишены Святого Божьего Духа, они не в состоянии оценить проповедь Слова, но когда сила Духа коснется их сердец, тогда сказанные слова не останутся без отклика. Оказавшись под руководством учений Божьего Слова, под воздействием Божьего Духа и проявляя благоразумие, люди, посещающие наши собрания, обретут драгоценный опыт и по возвращении домой будут готовы оказывать благотворное влияние на других.
  Прежние знаменосцы истины знали, что значит бороться с Богом в молитве и радоваться излитию Его Духа. Но их время прошло, а кто идет, чтобы занять их место? Как обстоят дела с людьми нового поколения? Обращены ли они к Богу? Понимаем ли мы работу, которая совершается в небесном святилище, или мы ждем, что, прежде чем мы пробудимся, на Церковь снизойдет некая убеждающая сила? Надеемся ли мы увидеть пробужденной всю Церковь? Это время никогда не наступит.
  В Церкви есть необращенные люди, и они не присоединятся к ревностной общей молитве. Мы должны приступать к работе индивидуально. Следует больше молиться и меньше говорить (Ревью энд Геральд, 22 марта 1887г.).

  [284] 2 октября
  ВЕЛИЧАЙШИЙ ДАР
  Утверждающий же нас с вами во Христе и помазавший нас есть Бог, Который и запечатлел нас и дал залог Духа в сердца наши. 2 Кор. 1:21, 22
  Дар Святого Духа — это самое большое, что мог дать Бог. К этому дару нечего добавить. Им удовлетворяются все нужды. Святой Дух — это живое присутствие Бога, и, достойно оцененное, оно произведет хвалу и благодарение и будет всегда проявляться вплоть до наступления вечной жизни. Восстановление дара Духа обусловлено заветом благодати. Однако очень немногие дорожат этим великим даром — даром таким ценным и, однако, таким доступным для всех, желающих его принять. Когда вера принимает благословение, человек обретает великое духовное благо. Но слишком часто это благословение не ценится. Нам нужно расширенное понимание, чтобы оценить его важность…
  О, какая дивная любовь и снисхождение! Господь Иисус ободряет верующих в Него просить Святого Духа. Говоря о родительском попечении Бога, Он стремится вдохновить веру к принятию дара. Небесный Родитель охотнее желает дать Святого Духа просящим у Него, чем земные родители готовы дать благие даяния своим детям.
  Можно ли было обещать более великий дар? Что еще необходимо было сделать, чтобы пробудить отклик в каждой душе, чтобы вдохновить нас жаждать великого дара? Неужели наши равнодушные просьбы не обратятся в молитвы, исполненные пылкого желания получить это великое благословение?
  Мы недостаточно просим благ, обещанных Богом. Если бы мы к большему стремились и большего ожидали, наши молитвы были бы исполнены животворящей силы, которая нисходит в каждую душу, просящую с непреодолимым желанием быть услышанной и получить ответ. Господь не прославляется пассивными молитвами, которые показывают, что от Него не ожидается ничего. Он желает, чтобы всякий верующий приближался к престолу благодати с убежденностью и уверенностью (Знамения времени, 7 августа 1901 г.).
 
[385] 3 октября
  ОСНОВАТЕЛЬНОЕ ПРЕОБРАЗОВАНИЕ
  То дополните мою радость: имейте одни мысли, имейте ту же любовь, будьте единодушны и единомысленны. Флп. 2:2
  Настало время для основательной реформы. Когда она начнется, дух молитвы приведет в движение каждого верующего и изгонит из Церкви дух раздора и вражды. Не жившие в христианском общении приблизятся друг к другу. Один член Церкви, работающий в верном направлении, побудит других членов объединиться с ним в прошении об откровении Святого Духа. Не останется места никакому хаосу, ибо все будут иметь те же мысли, что и Дух. Преграды, отделяющие верующих друг от друга, будут сокрушены, и слуги Божьи засвидетельствуют об одном. Господь начнет сотрудничать со Своими слугами. Все будут осознанно молиться молитвой, которой Христос учил Своих слуг: "Да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе" (Мф. 6:10).
  Когда я слышу об ужасных бедствиях, происходящих каждую неделю, то спрашиваю себя: что означают эти события? Самые страшные катастрофы стремительно сменяют друг друга. Как часто мы слышим о землетрясениях и ураганах, о разрушениях, вызванных пожарами и наводнениями и сопровождаемых большими человеческими жертвами и гибелью имущества! На первый взгляд эти бедствия кажутся своенравными всплесками беспорядочных, неконтролируемых сил, но в них можно прочесть Божье намерение. Это одно из средств, с помощью которых Он старается пробудить людей к осознанию угрожающей им опасности.
  Пришествие Христа сейчас ближе, чем когда мы впервые уверовали. Великая борьба близится к концу. Суды Божьи происходят по всей земле. В них слышится торжественное предостережение: "Потому и вы будьте готовы, ибо, в который час не думаете, приидет Сын Человеческий" (Мф. 24:44) (Свидетельства для Церкви, т. 8, с. 251, 252).

 [286] 4 октября
  САМОАНАЛИЗ И САМОИССЛЕДОВАНИЕ
  Испытай меня, Боже, и узнай сердце мое; испытай меня и узнай помышления мои; и зри, не на опасном ли я пути, и направь меня на путь вечный. Пс. 138:23, 24
  После вознесения Христа ученики собрались, чтобы единодушно и в смирении вознести молитвы к Богу. После десяти дней самоанализа и самоисследования для Святого Духа был приготовлен путь, чтобы Он вошел в очищенный, посвященный храм души. Каждое сердце наполнилось Духом, будто Бог желал показать Своему народу, что Он обладает исключительным правом благословить их самым лучшим небесным благословением.
  Каков был результат? В один день обратились тысячи. Меч Духа крушил направо и налево. Заостренный силой он проникал до разделения души и духа, составов и мозгов. Идолослужение, смешанное с поклонением людям, было ниспровергнуто. К Божьему Царству были присоединены новые территории. Бесплодные, опустошенные места провозглашали Ему хвалу. Верующие, заново обращенные, рожденные свыше, были живой силой в руках Бога. В их уста была вложена новая песнь — хвала Всевышнему.
  Руководимые Духом они увидели Христа в своих братьях. Преобладал один интерес. Соперничество было только в одном — как более уподобиться Христу и творить Его дела. Ревностный энтузиазм выражался в любви, готовности помочь, в добрых словах и бескорыстных делах. Все стремились сделать наибольшее для расширения Христова царства. "У множества же уверовавших было одно сердце и одна душа" (Деян. 4:32).
  Великий Учитель положил закваску истины в двенадцать учеников. Эти ученики должны были быть орудиями в Божьих руках для раскрытия истины миру. Им была дана Божественная сила, ибо воскресший Спаситель дунул на них и сказал: "Примите Духа Святого". Наполненные этим Духом они вышли свидетельствовать об истине. Бог желает, чтобы и ныне Его слуги шли с вестью, которую Он дал им. Но пока они не примут Святого Духа, они не смогут нести с силой эту весть. Пока они не примут Духа, они не смогут понять, что Бог может сделать через них (Ревью энд Геральд, 10 июня 1902 г.).
 
[287] 5 октября
  ЕДИНОДУШНО
  При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе. Деян. 2:1
  Обетование Духа сегодня принадлежит нам в не меньшей мере, чем первым ученикам. Бог и ныне наделяет людей силой свыше, как Он делал это для тех, кто в день Пятидесятницы слышал слово спасения. В этот самый час Его Дух и Его благодать предлагаются всем, кто нуждается в них и желает поверить Богу на слово.
  Следует отметить, что Дух был излит после того, как ученики пришли в совершенное единство, когда никто из них уже не стремился занять самое высокое положение. Они стали единомысленны. Все разногласия были оставлены. И свидетельствовали ученики после излития Духа об одном и том же. "У множества же уверовавших было одно сердце и одна душа" (Деян. 4:32). Сердце и душа Того, Кто умер, чтобы грешники могли жить, оживотворяя все сообщество верующих.
  Ученики просили благословения не для себя — их обременяла забота о грешных душах. Им предстояло нести Евангелие во все концы земли, и они востребовали дар силы, обещанный Христом. Вот тогда и излился Дух Святой, и тысячи обратились в один день.
  Так может случиться и теперь. Пусть христиане оставят все разногласия и предадут себя Богу ради спасения погибающих. Пусть они с верой просят обещанное благословение, и оно придет. Излитие Духа во времена апостолов было "ранним дождем", и какими же чудными оказались его плоды! Но поздний дождь будет еще более обильным. Каково же обетование для живущих в это последнее время? "Возвращайтесь на твердыню, вы, пленники надеющиеся! Что теперь возвещаю, воздам тебе вдвойне". "Просите у Господа дождя во время благопотребное; Господь блеснет молниею и даст вам обильный дождь, каждому злак на поле" (Зах. 9:12; 10:1) (Свидетельства для Церкви, т. 8, с. 20, 21).
 
Перейти
Дабы мне познать Его
fliakhavets
Пользователь
Cообщений: 1928 Регистрация: 29.12.2009
#
02.10.2010 19:26:36
[305] 26 октября
  Яркое различие
  “Не молю, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы сохранил их от зла” (Ин. 17:15).
  Христиане должны определенно отличаться от мира, являясь Божьими знаменосцами, показывая в своей жизни влияние преобразующей милости Христа. Они воспитаны вместе для того, чтобы сесть со Христом в небесных дворах, чтобы они могли открыть миру, ангелам и людям превосходящее все отражение вечного мира. Они должны возвысить Слово Жизни, предупреждая людей о требованиях Божьего закона.  Бог желает, чтобы Его слуги были высшего порядка. Он хочет, чтобы они повиновались законам более высокого порядка, чем законы мира, которые являются копией Его характера.
  Божья работа превыше всего. Он призывает все силы разума, все духовные дарования. Они должны быть посвящены на служение Богу и человечеству. Он призывает работников, которые являются участниками Божественного естества. Те, кто действительно верят в Иисуса, будут соработниками с Ним, являя непавшим мирам и павшему миру характер, который развит по Божественному подобию. Они должны показать, что обладают высшими, более святыми радостями, чем те, которые может дать мир. Бог изольет силу Святого Духа на всех, кто будет сотрудничать с Ним в развитии всех своих дарований и талантов, чтобы они могли стоять на твердом основании…
  Последователи Христа должны стремиться улучшить мораль мира под влиянием, которое оказывает Дух Божий. Они не должны опускаться до мирского уровня, думая, что этим они его поднимут. В словах, в одежде, в духе — во всем должно быть ясное различие между христианами и мирскими людьми. Это различие оказывает убеждающее влияние на мир. Они увидят, что сыновья и дочери Божьи действительно отделили себя от мира и что Господь связывает их с Собой… “Бог воскресил Господа, воскресит и нас силою Своею” (1 Кор. 6:14). Кто желает быть поднят до высшего уровня? (Письмо 199, 1899 г.).
 
  [306] 27 октября
  Представители Христа в мире
  “Они не от мира, как и Я не от мира. Освяти их истиною Твоею; слово Твое есть истина” (Ин. 17:16, 17).
  Иисус… говорит: “Я посвящаю Себя, чтобы и они были освящены истиною” (Ин. 17:19). “Слово Твое есть истина”. Нам необходимо познакомиться со Словом Божьим, изучать и применять его в жизни… Мы отвергаем Иисуса Христа, Того, Кто берет на Себя грехи мира, если после принятия истины мы не открываем окружающим освящающий эффект истины на нашем собственном характере. Если мы не стали лучшими людьми, если мы не стали добрее, более сострадательными, ласковыми, более полными нежности и любви, если мы не провозгласили другим любовь, которая привела Иисуса в мир исполнить Свою миссию милости, то мы не являемся свидетелями миру о силе Иисуса Христа.
  Иисус жил не для того, чтобы угождать Себе. Он отдал Себя как живую жертву ради блага других. Он пришел возвысить, облагородить и сделать счастливыми всех, с кем Он приходил в соприкосновение. Те, кто принимают Христа, оставят все нехорошее, грубость, резкость и будут являть радушие, доброту, которые пребывали в Иисусе, потому что Христос пребывает в сердце верой. Христос был светом, который сияет в темноте, и Его последователи также должны быть светом миру. Они должны зажечь свою свечу от Божественного алтаря. Характер, освящаемый истиной, приобретает совершенный блеск.
  Христос — наш Образец, но если мы не будем взирать на Него, если не будем размышлять о Его характере, мы не сможем отразить Его характер в нашей практической жизни. Он был кроток и смирен сердцем. Он никогда не допускал грубых действий, никогда не произносил грубого слова. Господу неугодно наше грубое, притупленное, не сострадательное отношение к другим. Все это самолюбие должно быть исторгнуто из нашего характера, и мы должны принять на себя иго Христа. Тогда мы… будем годны для общества небесных ангелов. Мы должны быть в мире, но не быть от мира. Мы должны быть представителями Иисуса Христа. Как Господь жизни и славы пришел в наш мир представить Отца, так и мы должны выйти в мир, чтобы представить Иисуса (Письмо 60, 1894 г.).
 
  [307] 28 октября
  Где вы раскидываете свой шатер?
  “Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога; о горнем помышляйте, а не о земном” (Кол. 3:1, 2).
  Многие, кто должны бы раскинуть свои шатры у Ханаана, разбивают лагерь ближе к Египту. Они не живут во свете Солнца Праведности. Многие посещают места развлечений, чтобы удовлетворить свой вкус, но посредством этого не приобретается духовная сила, и вскоре они обнаружат себя на побежденной стороне. Любить развлечения значит охладевать в любви к религиозным упражнениям, ибо сердце так быстро наполняется суетой и тем, что радует плотское сердце, что там не остается места для Иисуса…
  Необходима вера, действующая любовью и очищающая душу, чтобы принять разум от Бога. Есть такие, кто верят во Христа, они не думают, что Он обманщик, они верят, что Библия является откровением Его Божественного характера. Они восхищаются ее святым учением и с благоговением относятся к имени, единственному имени, данному под небом, которым люди могут спастись, и все же со всем этим знанием они могут так пренебрегать милостью Бога, как самые закоренелые грешники. Они не открыли сердца, чтобы впустить в него Иисуса (Ревью энд Геральд, 7 октября 1890 г.).
  Что я могу сказать для пользы молодежи? Откроете ли вы свои сердца для Иисуса, чтобы Его любовь, Его милость могла наполнить ваши души, чтобы вы могли воспеть в своих сердцах к Богу? О, если бы всю свою любовь вы отдали Иисусу, то научились бы языку и песням Ханаана!
  В мире вы ожидаете увидеть пустоту, тщеславие, суету, упадок морали, насмешки, анекдоты, но путь этот не имеет места среди вас, которые воскресли со Христом… Мы должны сейчас возвышать наши мысли и приходить учиться в школе Учителя (там же).
  Приближаясь к концу времени, течение зла будет все более и более увеличиваться. Мы можем быть безопасны, только когда будем твердо держаться за руку Иисуса, постоянно взирая на Начальника и Совершителя нашей веры. Он наш сильный Помощник (там же).
 
  [308] 29 октября
  С кем вы дружите?
  “Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу” (Иак. 4:4).
  Писание представляет множество доказательств, что намного безопаснее объединиться с Господом и потерять расположение и дружбу мира, чем ожидать от мира расположения и поддержки, забывая при этом нашу зависимость от Бога…
  Господь Сам установил разделяющую стену между тем, что в мире, и тем, что Он избрал из мира и освятил для Себя. Мир не признает этого отличия… Но Бог произвел это разделение, и Он поддерживает его. Как в Ветхом, так и в Новом Завете Господь определенно предписывает Своему народу отличаться от мира в духе, намерениях, обычаях, быть святой нацией, особым народом, чтобы они могли во всеуслышание вознести хвалу Тому, Кто призвал их из тьмы в чудный Свой свет. Восток не дальше от запада, чем дети света в обычаях и привычках от детей тьмы. Это различие будет все более отчетливым, более определенным, по мере приближения к концу времени…
  Существует такое качество, называемое любовью, которое учит нас хвалить и льстить нашим ближним и не говорить им об опасностях, не предупреждать их и не давать советы ради их блага. Такая любовь не небесного происхождения. Наши слова и действия должны быть серьезными и ревностными, особенно перед теми, кто пренебрегает своим спасением… Если мы объединимся с ними в легкомыслии, пустоте, искании удовольствий или в каких-то других делах, которые изгоняют серьезность из разума, то мы будем говорить им своим примером: “Мир, мир, не беспокойтесь. У вас нет никаких причин для тревоги”. Это то же самое, что сказать грешнику: “У тебя все будет хорошо” (Ревью энд Геральд, 8 января 1884 г.).
  Если мы заявляем, что являемся сыновьями и дочерьми Божьими, то должны проявлять такое отношение к неверующим, чтобы наши души были чисты от их крови, когда мы встретимся с ними в великий день суда (там же).
 
  [309] 30 октября
  Бог или маммона
  “Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне” (Мф. 6:24).
  Каждый из вас имеет душу, которую может спасти или погубить. И хотя Ной, Иов и Даниил находились на земле, они могли спасти свои души только через свою праведность. Если вы задумаетесь над этим, то это поможет вам понять, что вам необходимо ревностно прилагать свой разум и все силы изо дня в день, чтобы добиваться благоприятных результатов.
  Поклоняющиеся миру сделали мамону своим богом и все подчинили этому служению. Не должны ли христиане держать в подчинении любовь к удовольствиям, любовь ко всему тому, что противоположно интересам во Христе Иисусе? Драгоценное время не дано для того, чтобы его растрачивать на пустоту и тщеславие. Поступая так, мы крадем у себя настоящий мир в этой жизни и лишаемся вечного счастья в жизни грядущей…
  Никогда не делайте малый стандарт вашей целью, ставьте высокую цель. Никогда, ни в какое время не будьте найдены работающими на стороне великого обманщика душ, который ищет возможностей противостоять работе Святого Духа. Не поступайте нерешительно, но твердо в силе и милости Иисуса Христа… Вы собственность Христова как по праву творения, так и по праву искупления, и слава Божья вовлечена в ваш личный успех…
  Вы находитесь в обозрении мира, ангелов и людей. Будьте храбры в Господе. Облекитесь во всеоружие Божье, и пусть ваш неверующий отец (цитата из письма к юноше, чей отец был неверующим) увидит, что ваша жизнь не испорчена из-за того, что вы остаетесь верным всем заповедям Божьим как адвентист седьмого дня. Бог требует, чтобы вы были Его решительным свидетелем… Не работайте никогда на стороне сатаны в этом вопросе. Время испытания очень драгоценно. Используйте по максимуму эти золотые моменты, применяя таланты, которые Бог дал вам, чтобы вы могли приобрести что-то для Творца и быть благословением для всех, окружающих вас. Пусть же небесные ангелы смотрят с радостью на вас, потому что вы верны Иисусу Христу (Письмо 71, 1893 г.).
 
  [310] 31 октября
  Условия сыновства
  “И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас. И буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель” (2 Кор. 6:17, 18).
  Желаете ли вы стать сыновьями и дочерьми Всевышнего? В этих стихах находятся условия этой великой привилегии. Выйдите, отделитесь, не прикасайтесь к нечистому. Вы не можете поддерживать дружбу с миром, участвовать в его развлечениях, отождествлять себя с их интересами и в то же самое время быть детьми Божьими. Иоанн говорит: “Мир потому не знает нас, что не познал Его” (1 Ин. 3:1). Позволим ли мы желанию в пользу врагов нашего Господа перевесить принятие нами условий спасения?..
  От сыновей и дочерей Божьих ожидается многое. Я взираю на нынешнюю молодежь, и мое сердце начинает сжиматься. Какие возможности открыты перед ними! Если они будут искренно стремиться познать Христа, Он даст им мудрость, как Он дал мудрость Даниилу… Пусть молодежь попробует оценить те возможности, которые могут быть их достоянием, чтобы быть направляемыми безошибочной мудростью Божьей…
  Почитается большой честью быть приглашенными в присутствие царя этой земли. Но давайте посмотрим на удивительную привилегию, которая предлагается нам. Если мы повинуемся требованиям Божьим, то можем стать сыновьями и дочерьми Царя Вселенной. Через распятого и воскресшего Спасителя мы можем быть наполнены плодами праведности и найдены достойными пребывать во дворцах Царя царей в течение нескончаемых веков. Мир не знает того высокого положения сыновей и дочерей  Всевышнего. Те, кто окружают их, не видят, что скромный самоотверженный дух, терпеливая кротость сердца имеет какую-либо особую ценность. Люди не знали или не оценили Христа… Они не смогли понять Его, и чем больше мы подобны Божественному характеру нашего Господа, тем больше будем неправильно понимаемы миром. Чем в более тесное общение мы придем со Христом и небом, тем менее будет наша дружба с миром, ибо мы не от мира (Ревью энд Геральд, 28 февраля 1888 г.).
 
Перейти
Дабы мне познать Его
fliakhavets
Пользователь
Cообщений: 1928 Регистрация: 29.12.2009
#
02.10.2010 19:26:16
[300] 21 октября
  Истинный стандарт характера
  “Обращайтесь к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света” (Ис. 8:20).
  Божественная милость предназначена для всех, кто примет ее, но и от нас также требуется нечто… Нам необходимо совершить работу, чтобы приготовить себя для пребывания в обществе ангелов. Мы должны стать подобны Иисусу, свободными от нечестия греха. Он был совершенным Образцом в период детства, юности и зрелого возраста. Мы должны изучать Образец более тщательно.
  Иисус был Величием неба, но все же Он снизошел, чтобы брать маленьких детей в Свои руки и благословлять их. Тот, Кому поклонялись ангелы, слушал с нежнейшей любовью возносимую ими хвалу. Мы должны быть подобны Ему в возвышенном благородстве, в то время как наши сердца смягчаются и подчиняются Божественной любви, которая пребывала в сердце Христа…
  Нам предстоит работа, чтобы преобразовать характер по Божественному образцу. Все нечестивые привычки должны быть оставлены. Нечистые должны стать чистыми сердцем, самолюбивые должны избавиться от своего эгоизма, гордые должны удалить свою гордость, самодостаточные должны преодолеть свою самоуверенность и осознать, что они ничто без Христа…
  Нам необходимо быть укрепленными во Христе, утвержденными в истине.  Сатана действует через своих сотрудников. Он избирает тех, кто не пил из живых источников, тех, чьи души жаждут чего-то нового и странного, и готовы всегда пить из любого предложенного им источника. Будут раздаваться голоса: “Вот, здесь Христос”, или “вот там”, но мы не должны верить им. Мы имеем безошибочное свидетельство голоса Истинного Пастыря, и Он зовет нас следовать за Собой. Он говорит: “Я соблюл заповеди Отца Моего”. Он ведет Своих овец по дороге смиренного послушания Закону Божьему и никогда не вдохновляет их нарушать этот закон…
  Никто не должен быть обманутым. Закон Божий свят так же, как и Его престол, и посредством этого закона будет судим каждый, входящий в этот мир. Нет иного стандарта, посредством которого может быть испытан характер (Ревью энд Геральд, 17 ноября 1885 г.).
 
  [301] 22 октября
  Игра жизни
  “Бодрствуйте, стойте в вере, будьте мужественны, тверды” (1 Кор. 16:13).
  Повиновение истине Божьей, жизнь в соответствии с каждым Его словом — только это может быть достаточно, чтобы помочь каждому из нас выстоять в эти нечестивые времена. Сатана играет в игру жизни с душой…
  Есть возможности и преимущества, которых могут достигнуть все, чтобы укрепить свои моральные и духовные силы. Разум может быть расширен и возвышен и должен быть направлен на размышления над небесными вещами… Если он не будет направлен к небу, то станет легкой добычей для искушений сатаны, чтобы занять его мирскими проектами и делами, не имеющими связи с Богом. Вся ревность и посвящение, неутомимая энергия и страстное желание вовлекаются в эту работу, а дьявол встает рядом и смеется над усилиями человека, кто настойчиво добивается тех предметов, которых он никогда не достигнет, которые ускользают из его рук… Схемы и проекты, которые разрабатывает сатана, уловляют души, и бедные, обманутые люди слепо идут к своей погибели…
  Есть только одна защита против обмана и уловок сатаны — это истина, как она есть во Христе Иисусе. Истина, посаженная в сердце, питаемая бодрствованием и молитвой, питаемая милостью Христа, даст нам умственную проницательность. Истина должна пребывать в сердце, должна ощущаться в ее силе, несмотря на все соблазнительные уловки сатаны, и ваши и мои опыты должны быть такими, чтобы истина могла очищать, направлять и благословлять душу…
  Враг идет по следам каждого из нас, и, если мы хотим противостоять искушениям, которые подстерегают нас как извне, так и изнутри, нам необходимо быть уверенными, что находимся на стороне Господа, что Его истина в наших сердцах и она бодрствует в душе, готовая поднять тревогу и призвать нас к действиям против любого врага. Без этой защиты, находясь среди невидимых врагов, мы будем подобны иве, склоняющейся и трепещущей под порывами ветра. Но если Христос пребывает в душе, мы можем быть сильны в Господе и в силе могущества Его (Письмо 17, 1886 г.).
 
  [302] 23 октября
  Наполненные Его полнотой
  “И уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею” (Еф. 3:19).
  Есть много людей, думающих, что невозможно избежать силы греха, но обетование дано нам о том, что мы можем быть наполнены всей полнотой Божьей. Мы ставим слишком низкую цель. Наша цель находится намного выше. Наш разум нуждается в расширении, чтобы мы могли охватить значение проведений Божьих.  Мы должны отражать высшие качества характера Бога. Мы должны быть благодарны, что не предоставлены сами себе. Закон Божий возвышен до стандарта, к которому нам необходимо стремиться… Мы не должны поступать согласно нашим собственным идеям... но следовать по стопам Христа (Ревью энд Геральд, 12 июля 1892 г.).
  Победа находится в наших руках, но мы не можем победить своим собственным именем или силой, ибо сами мы не в состоянии соблюсти заповеди Божьи. Дух Божий должен помочь нашим немощам. Христос стал нашей жертвой и залогом. Ради нас Он стал грехом, чтобы мы стали праведностью Божьей в Нем. Посредством веры в Его имя Он вменяет нам Свою праведность, и она становится живым принципом нашей жизни… Христос вменяет нам Свой безгрешный характер и представляет нас отцу в Своей собственной чистоте (там же).
  Мы не можем сами приготовить для себя одежду праведности, ибо пророк говорит: “Вся наша праведность, как запачканная одежда” (Ис. 64:6). В нас нет ничего, чем бы мы могли покрыть душу, чтобы не была видна ее нагота. Нам необходимо получить одежду праведности, сотканную на небесном станке, более того — незапятнанную одежду праведности Христа. Мы должны сказать: “Он умер за меня. Он понес пороки души моей, чтобы в Его имени я мог быть победителем и вознесен к Его престолу” (Ревью энд Геральд, 19 июля 1892 г.).
  Привилегией детей Божьих является быть наполненными всей полнотой Божьей. “А Тому Кто действующею в нас силой может сделать несравненно больше всего, чего мы просим, или о чем помышляем, Тому слава в церкви во Христе Иисусе во все роды, от века до века” (Еф. 3:20, 21) (там же).
 
  [303] 24 октября
  Ясные и противоположные пути
  “Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их” (Мф. 7:13, 14).
  Эти дороги ясно различимы, противоположны и ведут в совершенно различных направлениях. Одна ведет к вечной смерти, другая к вечной жизни. Одна широкая и гладкая, другая узкая и тернистая. Поэтому люди, которые идут по ним, противоположны в своих характерах, в своей жизни, в одежде и в разговоре. Те, кто идут по узкому пути, ведут беседу о счастье, какое их ожидает в конце пути… Они не одеваются, подобно идущим по широкому пути, не говорят, как они, и не совершают таких же поступков. Идущим по узкому пути был дан образец. Человек скорбей, знакомый с печалями, направил их на этот путь, по которому прошел Сам. Его последователи, видя Его следы, утешаются и ободряются. Он прошел безопасно по этому пути, поэтому они могут пройти так же, если пойдут по Его стопам.
  Идущие по широкому пути целиком и полностью заняты своими личностями, своей одеждой и удовольствиями, которые они могут получить на этой дороге. Они веселятся и пируют, не думая о конце своего пути, который, несомненно, завершится гибелью. С каждым днем они все ближе и ближе приближаются к своему концу, и все же, несмотря на это, они в безумии двигаются с еще большей скорбью… Когда будет слишком поздно, они увидят, что не приобрели ничего надежного. Они цеплялись за тени и утеряли вечную жизнь…
  Форма благочестия никогда никого не спасет. Каждый должен иметь глубокий и живой опыт. Только это сможет спасти нас в трудное время, которое ожидает нас. Действия каждого будут испытаны, что они из себя представляют. Если это золото, серебро и драгоценные камни, то они будут укрыты у Господа. Но если их дела — дерево, сено, солома, ничто не сможет защитить их от пожирающего огня гнева Иеговы…
  Те, кто готовы принести любую жертву ради вечной жизни, наследуют ее, и она достойна любых страданий, достойна распятия своего “я” и принесения в жертву любого идола. Вечная слава во много раз превосходит любое земное сокровище и затмевает все земные развлечения (Ревью энд Геральд, 12 декабря 1882 г.).
 
  [304] 25 октября
  Вызов трудностям
  “Подвизайтесь войти сквозь тесные врата, ибо, сказываю вам, многие поищут войти, и не возмогут” (Лк. 13:24).
  Узкие врата означают ворота, в которые трудно войти. Этой иллюстрацией Христос показал, как трудно людям оставить мир и его развлечения и сердечно и с любовью повиноваться заповедям Божьим. Через широкие ворота пройти намного легче. Проход через эти ворота не требует никаких болезненных сердцу ограничений. Самоотречение и самопожертвование не видны на широком пути. Там преобладают испорченный аппетит и плотские склонности. Там можно видеть самооправдание, гордость, зависть, злые подозрения, любовь к деньгам, самовозвышение (Рукопись 165, 1899 г.).
  Христос сказал: “Подвизайтесь” — стремитесь “войти сквозь узкие врата”. Мы должны ощущать нашу постоянную зависимость от Бога и немощь своей мудрости, своего суждения и силы и полагаться полностью на Того, Который победил врага ради нас, потому что Он сжалился над нашей немощью и знал, что мы будем побеждены и погибнем, если Он не придет к нам на помощь… Не думайте, что легкими усилиями вы приобретете вечную награду. На вашем пути находится коварный враг. “Побеждающему дам сесть со Мной на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцом Моим на престоле Его” (Откр. 3:21). Вот битва, в которой необходимо победить, как победил Христос. Перед нами Его жизнь искушений, трудностей, борьбы и страданий, которой мы должны подражать. Мы можем прилагать усилия, полагаясь на свою силу, но это не принесет успеха. Но когда мы упадем в бессилии, страдании и нужде на скалу Христа, всем существом своим сознавая, что наша победа зависит от Его заслуг, что все наши усилия без особой помощи великого Победителя будут безуспешны, тогда Христос пошлет каждого ангела славы, чтобы спасти нас от силы врага скорее, чем мы падем (Письмо 1б, 1893 г.).
  Нам необходимо увидеть, что путь тернист и врата узки. Но когда мы пройдем через узкие врата, то перед нами откроется беспредельная широта (Письмо 138, 1897 г.).
 
Перейти
Дабы мне познать Его
fliakhavets
Пользователь
Cообщений: 1928 Регистрация: 29.12.2009
#
02.10.2010 19:25:55
[295] 16 октября
  Божье зеркало морали
  “Но кто вникнет в закон совершенный, закон свободы, и пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действии” (Иак. 1:25).
  В Дюсельдорфе мы меняли экипаж (написано во время путешествия по Европе) и были вынуждены ожидать два часа на станции. Здесь мы имели возможность изучать нравы людей. Входили дамы, одетые в верхнюю одежду, а затем они осматривали себя со всех сторон, желая убедиться, что их платье в безукоризненном состоянии. Они дополнительно пудрили лица, подолгу простаивая перед зеркалом, чтобы привести себя в порядок с той целью, чтобы выглядеть как можно лучше, когда на них будут обращать внимание. Я подумала о Законе Божьем, великом моральном зеркале, в которое смотрит грешник, чтобы обнаружить дефекты своего характера. Если бы все изучали Закон Божий, моральный стандарт характера, с такой прилежностью и самокритичностью, как многие изучают свою внешность при помощи зеркала, с целью исправить и преобразовать каждый дефект характера, какое преобразование, несомненно, происходило бы в них. “Ибо кто слушает Слово и не исполняет, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале. Он посмотрел на себя, отошел и тотчас забыл, каков он” (Иак. 1:23, 24).
  Существует много людей, которые видят дефекты характера, когда смотрят в Божье моральное зеркало, Его закон, но они слышали слишком часто: “Все, что вам нужно, это лишь верить”… и после того, как, рискнув взглянуть в зеркало, бегут от него, сохраняя все дефекты, со словами на устах: “Иисус все это исполнил”. Именно это описал Иаков в своем послании — человек видит себя, уходит от зеркала и забывает, какой он есть… Вера и дела — это два весла, которые необходимо использовать, чтобы лодка плыла против мирского течения гордости тщеславия и суеты, и если весла не применяются, то лодка будет двигаться вниз по течению к гибели. Да поможет нам Бог заботиться о внутреннем украшении, привести сердце в порядок с такой же тщательностью, как мы приводим в порядок внешность (Ревью энд Геральд, 11 октября 1887 г.).
 
  [296] 17 октября
  Преимущества послушных
  “Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам” (Ин. 15:14).
  Те, кто живет в близком общении со Христом, будут возвышаться Им к состоянию доверия. Слуга, который делает все, что в его силах, для своего господина, принимается в близкое общение с Тем, Чьим повелениям он любит повиноваться. В верном исполнении обязанностей мы можем стать одно со Христом, ибо те, кто повинуется Божьим требованиям, могут свободно с Ним общаться. Тот, кто входит в наиболее близкое общение со Своим Божественным руководителем, имеет самое возвышенное представление о Его величии и является самым послушным в исполнении Его повелений.
  “Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то чего не пожелаете, просите и будет вам… Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам. Я уже не называю вам рабами, ибо раб не знает, что делает господин его. Но Я звал вас друзьями потому, что сказал вам все, что слышал от Отца Моего”…
  Характер того, кто приходит к Богу в вере, будет свидетельствовать о том, что Спаситель вошел в его жизнь, направляя все, проникая во все. Такой человек постоянно спрашивает: “Твоя ли это воля и Твой путь, о мой Спаситель?” Постоянно он взирает на Иисуса, Автора и Совершителя его веры. Он советуется со своим Божественным Другом в отношении всех своих действий, ибо знает, что в этом доверии заложена его сила, Он сделал привычкой возносить свое сердце к Богу в каждой сложной ситуации…
  Тот, кто принимает Бога как своего Вседержителя, должен произнести торжественное обещание верности Ему. Он должен одеть христианскую форму и высоко поднять знамя, показывающее, к чьей армии он принадлежит, Он должен открыто показать свою приверженность Христу. Тайная принадлежность невозможна. Отражение Христа должно проявляться в жизни и освященных делах.
  “Я Господь, Бог ваш, Который отдалил вас от всех народов… Будьте предо Мною святы, ибо Я свят Господь, и Я отделил вас от народа, чтобы вы были Мои” (Лев. 20:24—26)… “Этот народ Я образован для Себя, Он будет возвещать славу Мою” (Ис. 43:21) (Рукопись 96, 1900 г.).
 
  [297] 18 октября
  Основания для повиновения
  “Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его; и заповеди Его нетяжки” (1 Ин. 5:3).
  Именно соблюдение заповедей Божьих прославляет Его в Его избранном народе. Поэтому каждая душа, которой Бог для умственные способности, находится под обязательством исследовать Слово и принимать все, что повелевается нам как Божьему искупленному наследию. Мы должны стремиться понять все, что Слово требует от нас… Мы не можем оказать большей чести Богу, являясь Его существами по праву творения и искупления, чем представить доказательства жителям небес, непавшим мирам и павшим людям, что прилежно исполняем все Его заповеди, являющиеся законами, которые действуют в Его царстве.
  Нам необходимо прилежно учиться, чтобы приобрести знания о законах Божьих. Как можем мы быть послушными существами, если не понимаем законов, которые управляют царством Божьим? Тогда откройте ваши Библии и исследуйте все, что будет просвещать вас в отношении предписаний Божьих, и когда вы найдете “так говорит Господь”, то не спрашивайте о мнении людей, но, чего бы вам это ни стоило, с радостью повинуйтесь этому. Тогда благословения Божьи будут покоиться на вас…
  Часто просите с молитвой: “Господи, что повелишь мне делать? Не пренебрегаю ли я каким-либо образом Божественными предписаниями? Не оказывается ли мое влияние каким-либо образом на стороне врага? Не проявляю ли я беззаботное отношение к заповедям Божьим? С готовностью и добровольно ли я принимаю на себя иго Христа, чтобы быть соработником с Ним? Не ищу ли я всевозможные извинения для пренебрежения повиновению „так говорит Господь“? Не рискую ли я последствиями, пренебрегая повиноваться ясным предписаниям Иеговы ввиду того, что не хочу выйти из мира и отделиться? Имеет ли страх человеческий большее влияние надо мной, чем страх Божий?”
  Подчините себя Богу, говоря: “Вот, Господи, я отдаю себя, это все, что я могу сделать. Я не буду найден в неповиновении Твоему закону, ибо это поставило бы меня в ряды врага” (Письмо 82, 1895 г.).
 
  [298] 19 октября
  Основание Божьего правления
  “Любовь не делает ближнему зла; итак любовь есть исполнение закона” (Рим. 13:10).
  Вопросом глубочайшего интереса для каждого человека должно быть следующее, исполняю ли я требования Закона Божьего? Этот закон свят, праведен и добр, и Бог желает, чтобы мы ежедневно сопоставляли наши действия с Его великим стандартом праведности. Только при помощи тщательного исследования самого себя в свете Слова Божьего мы сможем обнаружить наши отклонения от Его святого правила жизни…
  Любовь является принципом, который лежит в основании Божьего правления на небе и на земле, и эта любовь должна быть вплетена в жизнь христиан. Любовь Христа не является тщетной любовью, она глубока, широка и полна. Обладающий ею никогда не скажет: “Я буду любить только тех, кто любит меня”. Сердце, ощущающее влияние этого святого принципа, будет поднято выше всего, принадлежащего к эгоистичной природе.
  Даже среди христиан есть личности, которые постоянно ожидают чего-то такого, на что обидеться. Если их друзья поглощены вопросами, требующими внимания, и не имеют возможности уделить этим людям время, они чувствуют себя пренебреженными и обиженными… Их жизнь подобна ярким цветам, которые не имеют запаха. Более предпочтительны простые, неяркие цветы, обладающие нежным запахом, ощущаемым теми, кто находится рядом с ними.
  Вместо того, чтобы искать ошибки в других, эти люди должны стремиться стать привлекательными, полагаясь на Христа… Характер Христа является стандартом, который христианин должен всегда хранить перед собой. Целью христианина должно быть обладание теми качествами, которые были отражены в жизни Христа в человеческом естестве…
  Религия Иисуса Христа предназначенане только для того, чтобы подготовить нас к будущей, бессмертной жизни, но для того, чтобы дать нам возможность жить жизнью Христа здесь, на земле. Иисус не только наш Образец, но Он также наш Друг и Путеводитель, и, полагаясь на Его сильную руку и приобщаясь к Его Духу, мы сможем ходить, “как Он ходил” (Наставник молодежи, 10 июня 1887 г.).
 
  [299] 20 октября
  Божий закон в сердце
  “Вот завет, который завещаю дому Израилеву после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их; и буду их Богом, а они будут Моим народом” (Евр. 8:10).
  Благословения Нового Завета основаны исключительно на милости в прощении  грехов. Господь определенно говорит: Я сделаю то-то и то-то всем, кто обращается ко Мне, забывая зло и избирая добро. “Потому что Я буду милостив и неправдам их и грехов их и беззаконий их не вспомяну более” (Евр. 8:12). Все, кто смиряют свои сердца, исповедуют свои грехи, найдут милость и прощение.
  Перестал ли Бог, проявляя милость к грешнику, быть справедливым? Опорочил ли Он Свой святой закон, и перестанет ли Он теперь обращать внимание на его нарушение? Бог есть истина. Он не изменяется. Условия спасения всегда остаются теми же самыми. Жизнь, вечная жизнь предназначена для всех, повинующихся Божьему закону. Совершенное повиновение, проявляемое в мыслях, словах и делах, существенно необходимо сегодня, как и тогда, когда законник спросил Христа: “Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?” Иисус сказал ему: “В законе что написано? Как читаешь?.. так поступай, и будешь жить” (Лк. 10:25—28).
  Условия получения жизни вечной в Новом Завете, точно такие же, как и в Ветхом — совершенное повиновение. Во времена Ветхого Завета было много нарушений, дерзкого, высокомерного, самоуверенного характера, для которых не было искупления, определяемого законом. В Новом и лучшем Завете Христос исполнил закон для нарушителей закона, если они принимают Его верой, как Личного Спасителя… Милость и прощение является наградой всем, кто приходит ко Христу, доверяясь Его заслугам в удалении их греха. В лучшем Завете мы очищены от греха кровью Христа… Грешник беспомощен искупить даже один свой грех. Сила заключается в Христовом бесплатном даре, обетовании, оцениваемым теми только, кто сознает свои грехи и кто оставляет их и предает свою беспомощную душу Христу, Спасителю, прощающему грех. Он вложит в их сердца Свой совершенный закон, который “свят, праведен и добр” (Рим. 7:12), Закон Божьей природы (Письмо 276, 1904 г.).
 
Перейти
Дабы мне познать Его
fliakhavets
Пользователь
Cообщений: 1928 Регистрация: 29.12.2009
#
02.10.2010 19:25:35
[290] 11 октября
  Испытание наших действий
  “Предай Господу дела твои, и предприятия твои совершатся” (Притч. 16:3).
  Будем же благодарными за то, что у нас есть преимущество предавать наши дела Богу. Мы должны помнить, что не являемся неодушевленными механизмами, но разумными существами, способными избирать правду и отвергать зло, обладая чистой совестью и ясной целью. Мы должны стремиться к последовательности во всех наших трудах.
  Мы должны посвятить наш путь Господу, подвергая его испытанию Его законами: “Предай Господу путь твой, и уповай на Него, и Он совершит” (Пс. 86:5). Мы не можем предать наши пути Господу, если совершаем нечестные поступки. “Если бы я видел беззаконие в сердце моем, восклицает псалмист, то не услышал бы меня Господь” (Пс. 65:18). Когда мы посвящаем наш путь Господу, то должны исследовать сердце вновь и вновь, изгоняя из него все зло, чтобы Христос мог наполнить его Своей праведностью. Мы должны обращаться к Господу в молитве, полагая в начале наших прошений раскаяние в грехе…
  Божий закон является испытанием наших действий. Его око видит каждый поступок, исследует каждый уголок ума, определяя все скрытые самообманы и все лицемерие. Все обнаружено и открыто перед взором Того, с Кем мы имеем дело. Но Он примет всех, кто приходит к Нему с сокрушенными сердцами и искренним намерением оставить любое зло…
  Во всех наших деловых предприятиях, в каждом слове и поступке мы должны сохранять чистые намерения и чистую совесть. Мы должны предать наши дела Богу и оставить их в Его руках. Наша работа должна совершаться со строжайшей честностью. Ничто не должно высоко цениться, что мы не можем внести в небесные дворы. Совершая труд, будем просить у Бога помощи, сознавая, что это единственное, что может охранить нашу работу от эгоизма… Взирайте на небо с неослабевающей искренностью, ибо вы нуждаетесь в постоянных потоках освежающего воздуха небес. Нам необходимо жить в постоянном общении с Небесным Отцом… Совершайте ваши обязанности так, как если бы вы находились пред лицом Святого Бога (Письмо 406, 1906 г.).
 
  [291] 12 октября
  Счастье в повиновении
  “Благодаря Бога и Отца, призвавшего нас к участию в наследии святых во свете, избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего” (Кол. 1:12, 13).
  Наше будущее вечное счастье зависит от приведения Богу в повиновение все наше человеческое естество со всеми его силами и способностями и от подчинения их контролю Божества. У многих нет веры в Иисуса Христа. Они говорят, что Христу было легко повиноваться, потому что Он был Богом, но Его Слово заявляет, что Он был “искушен во всем подобно нам” (Евр. 4:15). Он был искушаем в соответствии и согласно Его развитию ума, но Он не ослабил Свою Божественную силу подчинением искушению. В Своей жизни на земле Христос был представителем того, чем человечество может быть благодаря возможностям и привилегиям, дарованным им в Нем…
  Когда сатана искушал наших прародителей… он пытался обольстить их тем, чтобы они поверили, что будут подняты выше уровня человечества. Но Христос Своим примером, данным нам, воодушевляет членов человеческой семьи быть людьми, повинующимися Слову Божьему на уровне их человечества. Он Сам стал человеком, не рабом сатаны для выполнения его приказания, но человеком моральной силы, повинующимся Закону Божьему, который является копией Его характера. Те, кто будут восставать против подчинения мудрому и доброму закону, исходящему от Бога, являются рабами нечестивой силы.
  Иисус стал человеком, чтобы стать посредником между человеком и Богом… чтобы мог восстановить в человеке первоначальный разум, который был утерян в Едеме посредством соблазнительных искушений сатаны… Неповиновение не соответствует той природе, которую Бог дал человеку в Едеме.
  Благодаря моральной силе, которую Христос принес человеку, мы можем вознести благодарность Богу, Который обещает дать нам наследие вместе со святыми во свете. Через Иисуса Христа каждый человек может победить, основываясь на индивидуальности своего характера (Письмо 121, 1897 г.).
 
  [292] 13 октября
  Сила для повиновения
  “Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви” (Ин. 15:10).
  Некоторые, заявляющие, что верят в Иисуса Христа как своего Спасителя, говорят: “Никто не может соблюсти закон”. Ответ Христа на эти слова является решающим. Он заявляет: “Я соблюл заповеди Отца Моего”. А Христос является нашим примером во всем…
  В нагорной проповеди Иисус ясно провозгласил цель Своей миссии. “Не думайте, — сказал Он, — что Я пришел нарушить закон или пророков или пророков, не нарушить пришел Я, но исполнить” (Мф. 5:17). Он пришел исполнить практически каждую деталь, о которой свидетельствовали пророки. Он, пребывавший с Отцом до создания мира, Сам дал пророчества, записанные святыми людьми, — пророчества, которые Он пришел теперь исполнить…
  Положение Христа с Отцом равнозначное. Это позволяет Ему стать жертвой за грех для нарушителя. Он был полностью достаточен, чтобы возвысить закон и прославить его… Он отделил предписания Иеговы от правил и традиций людей. Он возвысил десять заповедей как выражение истины во всей ее чистоте…
  Христос пришел в мир противостоять обману сатаны, выражавшемуся в том, что Бог дал такой закон, который человек соблюсти не может. Приняв на себя человеческую плоть, Он пришел на эту землю и жизнью повиновения показал, что Бог не создавал такого закона, который человек не в состоянии соблюсти. Он показал, что возможно для человека в совершенстве исполнить закон. Те, кто принимают Христа как своего Спасителя, становясь участниками Его Божественного естества, получают возможность следовать Его примеру, живя в повиновении каждому предписанию закона. Через заслуги Христа человек должен показать своим повиновением, что ему можно доверять на небесах, что он там не поднимет восстания.
  Христос обладал той же самой природой, какой обладает человек. Он был искушаем во всем, подобно тому, как искушаем человек. Та же самая сила, которой Он повиновался, находится в распоряжении человека (Рукопись 48, 1893 г.).
 
  [293] 14 октября
  Свидетельство вашей верности
  “Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди” (Ин. 14:15).
  Пусть эти слова усвоит каждый разум: если мы принимаем Христа, как Искупителя, то мы должны принять Его и как Руководителя. Мы не можем иметь полного доверия и совершенной уверенности во Христе как нашем Спасителе до тех пор, пока не признаем Его и не будем повиноваться Его заповедям. Таким образом мы засвидетельствуем нашу верность Богу. Тогда наша вера будет подлинной. Она действует любовью. Произнесите это от всего сердца: “Господи, я верю, что Ты умер, чтобы искупить мою душу. Если Ты так дорого оцениваешь мою жизнь, что отдал Свою жизнь за меня, то я отдаю мою жизнь со всеми ее возможностями и со всеми моими немощами, под Твою охрану”. Воля должна быть приведена в полную гармонию с волей Божьей (Рукопись 24, 1890 г.).
  Сегодня раздается приглашение: “Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные и Я успокою вас. Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим” (Мф. 11:28, 29). Христос предлагает покой всем, кто понесет Его иго и научится Его кротости и смирению сердца. Здесь мы постигаем уроки повиновения и воздержания, и в этом мы найдем покой. Благодарность Богу, что в смирении и повиновении мы найдем именно то, в чем все так нуждаемся, — покой, находящийся в вере и совершенном доверии. Мы не должны производить гнетущее бремя для самих себя. Возьмем иго Христа и в совершенном доверии приблизимся к Нему…
  “Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви” (Ин. 15:10). Вот это иго, которое Христос приглашает нас взять на себя — иго повиновения. Разве мы не можем сказать: “Господи, я верю Твоему Слову, я принимаю Твое обетование. Я прихожу к Тебе, потому что нуждаюсь в Тебе как в личном Спасителе. Я должен иметь пребывающего Христа. Я зависим от Тебя. Ты мой”. Христос говорит: “Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их”, непритворно, но всем умом, сердцем, душой и силой — “тот любит Меня” (Ин. 14:21). Вот это истинное испытание характера. Мы должны быть исполнителями Слова (Письмо 66, 1898 г.).
 
  [294] 15 октября
  Чудесная простота закона
  “Закон Господа совершен, укрепляет душу; откровение Господа верно, умудряет простых” (Пс.  18:8).
  Как прекрасен в своей простоте, в своей широта и совершенстве закон Иеговы! В намерениях и делах Божьих есть тайны, которые ограниченный ум понять не может…
  Но в Законе Божьем тайн нет. Самый ограниченный ум может постигнуть эти правила, чтобы управлять жизнью, формировать характер по Божественному Образцу. Если дети человеческие будут прилагать все способности и усилия для повиновения этому закону, они обретут силу разума и силу способностей, чтобы постигнуть Божьи намерения и планы…
  Безграничная жертва, которую принес Христос, чтобы прославить и возвысить закон, свидетельствует о том, что ни одна черта или иота из закона не будет удалена, чтобы снять требования с нарушителя. Христос пришел уплатить долг, который лежал на грешнике ввиду нарушенного им закона, и Своим собственным примером научить людей, как соблюсти Закон Божий. Христос сказал: “Я соблюл заповеди Отца Моего” (Ин. 15:10)… Непостижимо, как много людей, заявляющих, что являются слугами Божьими, отвергают Закон Божий и учат грешников, что они не ответственны за исполнение его предписаний. Какой страшный обман!..
  Мы живем на земле рабства и смерти. Множество людей порабощены грешными обычаями и злыми привычками, и их кандалы очень трудно сбросить. Нечестие, подобно потопу, поглощает землю. Ежедневно происходят на земле, преступления настолько ужасные, что страшно о них даже упоминать. Можем ли мы сказать, что это все происходит из-за того, что люди повинуются воле Божьей, или это из-за того, что служители и народ проповедуют и учат, что предписание закона больше не имеют никакой силы? (Ревью энд Геральд, 14 сентября 1886 г.).
  Бог так возлюбил мир, что отдал Сына Своего единородного, чтобы гибнущий мог быть спасен… Тот, кто вкусил и узнал, как благ Господь, не может даже помыслить о следовании по пути нарушения. Для него является болью нарушить Закон Бога, Который так возлюбил его (Ревью энд Геральд, 24 января 1888 г.).
 
Перейти
Страницы: Пред. 1 ... 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 ... 186 След.


Адвентисты.ру
В учении и общении

© 2019 • Старый сайт

Субботняя школа
Ежедневные чтения
Церковь
Аудио
Новости
Видео
Форум
Периодика
Пансионаты и кафе
Семейное образование
ММШ
Статьи