Христос побеждающий 26 сентября. Пока мы взираем на Бога, сатана не имеет над нами власти
«Посему, кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не у пасть» (1 Кор. 10:12).
Незадолго до падения Петра Христос сказал ему: «Симон! се, сатана просил, чтобы сеять вас как пшеницу». Каким верным другом был Спаситель по отношению к Петру! Каким состраданием проникнуто Его предупреждение! Но Петр обиделся на это предупреждение. В своей самонадеянности он решительно заявил, что никогда не сделает того, против чего Христос его предупредил. «Господи! — сказал он. — С Тобою я готов в темницу и на смерть идти». Своей самоуверенностью он погубил себя. Он позволил сатане искушать его и пал жертвой хитросплетенных козней врага. Когда Христос больше всего в нем нуждался, он встал на сторону врага и открыто отрекся от своего Господа.
Но даже когда Петр отрекался от Него, Христос показал, что по-прежнему любит его. В суде, находясь в окружении тех, кто жаждал лишить Его жизни, Иисус подумал о Своем страждущем, заблудшем ученике и, повернувшись, посмотрел на него. В этом взгляде Петр прочитал любовь и сострадание Христа, и на него нахлынул поток воспоминаний... Он понял, что вопреки своему хвастливому заявлению, он делает именно то, против чего его предупреждал Христос. Он еще раз взглянул на своего Учителя и увидел кощунственную руку, поднявшуюся, чтобы ударить Его по лицу. Не в силах вынести это зрелище, Петр поспешил покинуть судилище, стеная разбитым сердцем.
Оставшись наедине с собой, он шел в темноте, сам не зная куда. В конце концов он оказался в Гефсимании. Он живо вспомнил все, что произошло здесь несколько часов тому назад. Он подумал о том, как Спаситель во время Своего борения в саду пришел к ученикам, с которыми трудился бок о бок, ища у них сочувствия и утешения...
На том самом месте, где Иисус изливал Свою душу в борении, Петр упал лицом на землю, желая умереть... Если бы Петр был предоставлен сам себе, враг победил бы его. Но Тот, Кто сказал: Отче, Я знаю, что Ты всегда слышишь Меня; Тот, Кто всегда может спасать приходящих к Нему, вступился за Петра. Христос спасает всех приходящих к Нему.
Многие сегодня находятся в подобном же положении, что и Петр, самоуверенно заявивший, что никогда не отречется от своего Господа. И по причине самонадеянности они становятся легкой добычей сатаны, жертвой его козней. Сознающие свою слабость уповают на силу, превосходящую их человеческие возможности. И пока они взирают на Бога, сатана не имеет над ними власти...
Некоторые уроки человек может усвоить, только пережив неудачи и разочарования. После падения Петр преобразился... Подобно тому как огонь очищает золото, Христос очищает Свой народ посредством испытаний. Рукопись 115, 1902.
Христос побеждающий 27 сентября. Христос, распятый за нас
«И когда пришли на место, называемое Лобное, там распяли Его и злодеев, одного по правую, а другого по левую сторону» (Лк. 23:33).
Преступив Закон Божий, Адам и Ева были изгнаны из Едема. Христос должен был пострадать за нас вне Иерусалима. Он умер за городской чертой, там, где казнили убийц и других преступников. Полны смысла слова: «Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою». «Желание веков», с. 741.
На Христа, нашего Ходатая и Искупителя, были возложены грехи всех нас. Он был причислен к злодеям, чтобы спасти нас от осуждения закона. Вина всех потомков Адама угнетала Его сердце. Отвращение Бога ко греху, Его ужасный гнев на всякое нечестие наполняли скорбью душу Его Сына. Всю Свою жизнь Христос провозглашал в этом падшем мире Благую весть о милосердии Отца и Его всепрощающей любви. Он всегда говорил, что спасение возможно даже для самого великого грешника, но теперь, когда Он понес ужасное бремя вины всего человечества, Ему не дано было видеть участливое лицо Отца Небесного. В час наитягчайших мучений не склонился над Спасителем Божественный лик, и это пронзило Его сердце скорбью, которую никогда не понять людям. Это страдание оказалось настолько сильным, что Он почти не ощущал физической боли.
Ужасными искушениями сатана терзал сердце Иисуса. Спаситель не мог видеть, что ожидает Его за порогом смерти. Зримо Он не представлял, как выйдет из могилы Победителем. Ничто не говорило о том, что Отец принимает Его жертву. Зная, насколько грех отвратителен Богу, Христос опасался, что будет навечно разделен с Отцом. Он испытывал такие мучения, какие предстоят каждому грешнику, когда Господь уже больше не будет ходатайствовать за грешный род. Именно сознание греха, который Он взял на Свои плечи и который навлек на Него Отчий гнев, сделало такой горькой чашу Его страданий, сокрушив Его сердце. Там же, с. 753.
Среди невообразимой тьмы, лишившись поддержки Бога, Христос допил последние капли из чаши людского горя. В эти ужасные часы Он положился на данное Ему ранее свидетельство, что Отец принимает Его. Он знал Своего Отца, Он верил в Его справедливость, Его милосердие и Его великую любовь. Он доверился Тому, Кому всегда с радостью повиновался. И когда Он покорно предал Себя Богу, то уже не чувствовал, что лишен отцовского благоволения. Веруя, Христос стал Победителем. Там же, с. 756.
Христос побеждающий 28 сентября. Иисус стал грехом за нас и страдал в одиночестве
«Поношение сокрушило сердце мое, и я изнемог, ждал сострадания, но нет его, — утешителей, но не нахожу» (Пс. 68:21).
Беспорочный Сын Божий висел на кресте. Все Его тело покрывали рубцы. Руки, что так часто простирались для благословения, были пригвождены к бревнам; ноги, что без устали несли Его к делам милосердия, прибиты к дереву, Его царственную голову язвили шипы тернового венца. Из дрожащих уст готов был вырваться горестный вопль. И кровь, капающая с Его чела, рук и ног, и страдания, изуродовавшие тело, и невыразимая душевная мука, когда Отец Его скрыл Свое лицо, — все напоминает каждому сыну человеческому: это за тебя Сын Божий согласился понести бремя вины, ради тебя Он разрушает власть смерти и открывает врата рая. «Желание веков», с. 755.
Страдая на кресте, Христос исполнил пророчество. За много веков до распятия Спаситель предсказал, как с Ним будут обращаться: «Псы окружили меня, скопище злых обступило меня, пронзили руки мои и ноги мои. Можно было бы перечесть все кости мои; а они смотрят и делают из меня зрелище; делят ризы мои между собою и об одежде моей бросают жребий» (Пс. 21:17—19). Пророчество о Его одеждах исполнилось без какого-либо вмешательства со стороны друзей или врагов Распятого. Воины, распявшие Иисуса на кресте, взяли себе Его одежды. Христос слышал, как эти люди спорили между собой, деля их. Его хитон был не сшитый, а целиком тканый, и, не желая разрывать его на части, они сказали: «Не станем раздирать его, а бросим о нем жребий, чей будет».
В другом пророчестве Спаситель сказал: «Поношение сокрушило сердце Мое, и Я изнемог; ждал сострадания, но нет его, — утешителей, но не нахожу. И дали Мне в пищу желчь, и в жажде моей напоили меня уксусом» (Пс. 68:21,22). Умирающим на кресте разрешалось давать питье, которое притупляло боль. Это питье предложили и Иисусу. «Но когда Он отведал его, не хотел пить». Он не желал принимать ничего, что могло бы помрачить Его сознание. Верою Он должен был уповать на Бога, и в этом была Его единственная сила. Потерять контроль над своими чувствами — значило отдать Себя во власть сатаны.
Когда Он висел на кресте, враги Иисуса обрушили свой гнев на Него. Священники, правители и книжники вместе с толпой насмехались над умирающим Спасителем. Во время крещения и преображения был слышен голос Божий, провозглашающий Христа Своим Сыном. И перед тем как Иисус был предан, Отец вновь засвидетельствовал Его Божественность. Но теперь Небо безмолвствовало; не было слышно ни единого слова в защиту Христа. Издевательства и насмешки нечестивцев Он переносил в одиночестве.
Там же, с. 746.
Христос побеждающий 29 сентября. «Изъязвлен за грехи наши»
«Но Он изъязвлен был за грехи, наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем., и ранами Его мы исцелились» (Ис. 53:5).
Бог состязается с жителями этого мира. Сатана приходит к ним, замаскированный под ангела света, и под его руководством большинство христиан поклоняются в идольских капищах и служат неведомому богу...
Человеческая семья нарушила Закон Божий и отвергла Его волю. Этот Закон открывает миру качества Божьего характера, и ни одна йота или черта его не может быть изменена в угоду человечеству, пребывающему в падшем состоянии. Но Бог дал мужчинам и женщинам безошибочное доказательство Своей любви. Он засвидетельствовал, что любит их и что правосудие является основанием Его престола. Наказание за беззаконие пало на Заместителя. Он возложил наказание на Своего Единородного Сына.
Бог не мог упразднить Свой Закон, чтобы спасти род человеческий, ибо в этом случае беззаконие было бы увековечено, и весь мир оказался бы во власти сатаны. Однако Он «так возлюбил мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». В этом чудесном даре показана глубина Божьей благости. Он так возлюбил грешных людей, что отдал Самого Себя в лице Своего Сына и предоставил людям еще одну возможность, еще один испытательный срок, еще один шанс продемонстрировать послушание. Он так возлюбил людей, что ради их спасения отдал миру Своего Сына, и в этом единственном даре подарил им все небо! Только это мог сделать Бог. Его дар предоставил грешникам возможность вернуться к послушанию.
Бог призывает всех взирать на Агнца Божьего, Который берет на Себя грех мира. Христос снимает с грешника вину за грех, ставя Себя Самого под осуждение Законодателя. Иисус в человеческой плоти пришел в наш мир подчиниться закону и продемонстрировать всю лживость обвинения сатаны, будто люди не могут соблюсти Закон Божий.
Христос исполнил закон, находясь в человеческой плоти, и когда фарисеи ложно обвинили Его, Он обратился к ним и Своим властным и сильным голосом спросил: «Кто из вас обличит Меня во грехе?» Он пришел показать небесной Вселенной, непавшим мирам и грешным людям, что Бог предусмотрел для людей все необходимое и что через вменяемую праведность Христа все, принимающие Его верой, могут продемонстрировать послушание, соблюдая закон. Когда кающиеся грешники принимают Христа как своего личного Спасителя, они становятся причастниками Божеского естества. Рукопись 63, 1897.
Христос побеждающий 30 сентября. Мир возненавидит последователей Христа
«Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел» (Ин. 15:18,19).
Последователям Христа следует иметь в виду, что всякое злословие, направленное против Христа, все то жестокое обращение, которое Он претерпел, они также должны перенести за имя Его. Церковь может считаться весьма благочестивой, но когда истина Слова Божьего касается сердец ее членов, а они с презрением отвергают обличающую истину, потому что не желают разрывать дружеские отношения с большинством, то оказываются... на стороне врага вместе со всеми, отвергающими истину и свет. Сатанинская сила, исходящая из преисподней, приводит их в сильное возбуждение; тем самым открывается вражда сатаны против Бога и Его законов. Эти люди принимают репрессивные, дерзкие и безрассудные человеческие законы...
Подобно тому, как Христа ненавидели беспричинно, так и Его детей будут ненавидеть беспричинно только за то, что они соблюдают заповеди Божьи и творят Его дела, не желая поступать вопреки Божьим принципам. Если с Тем, Кто был чист, свят и непорочен и творил в нашем мире добро и только добро, обращались как с последним преступником и осудили на смерть, не имея против Него ни единой улики, то что могут ожидать Его ученики, даже если их жизнь и характер беспорочны? Точно такого же обращения! Человеческие указы и законы, сфабрикованные сатанинскими силами под благовидным предлогом борьбы со злом, люди превознесут до небес, тогда как святые Божьи повеления будут с презрением попираться ногами...
Мы видим из евангельской истории, что люди, называющие себя праведными, могут действовать в духе сатаны и осуществлять свои нечестивые намерения, руководствуясь завистью, ревностью и религиозным фанатизмом... Между сатаной и грешником, между падшими ангелами и падшими людьми нет и не может быть никакой вражды. И те и другие обладают одинаковыми свойствами, и те и другие стали порочными вследствие отступления и греха...
Предсказание, сделанное в Едеме, в особом смысле относится к Христу и ко всем, кто принимает и исповедует Его как Единородного Сына Божьего. Христос обязался вступить в противоборство с князем и с силами тьмы и поразить змея в голову. Все сыновья и дочери Бога являются Его избранными воинами, призванными воинствовать против начальств и властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных. Это неустанное сражение закончится лишь тогда, когда Христос придет во второй раз. Рукопись 104, 1897.