[b]to Андрей Б.,[/b]
Скажу честно... меня затрудняет чтение пространных размышлений. Поэтому не ручаюсь, что всё понял и запомнил.
Я не согласен с вами.
[QUOTE]Андрей Б. пишет:
Если Христос – второй Адам по факту Своей природной Божественности[/QUOTE]
Я так не говорил. Христос стал человеком, да. Но это не просто человек, а Бог ставший Человеком. Вы не видите разницы? Разница колоссальна. Для меня именно этот факт делает Его Вторым Адамом.
Далее вы приводите две цитаты и свои размышления, которые вновь поднимают "ваш" вопрос о Божестве. Считаю крайне вредным продолжение дискуссии на эту тему. Я в этом не участвую.
Продолжим по теме...
[QUOTE]Андрей Б. пишет:
Из ваших размышлений, брат Долгожитель, следует, что Христос победил грех, потому что Он - второй Адам[/QUOTE]
Ну-ну, не стоит вкладывать "удобный" для вас смысл в мои слова. Я этого не говорил.
[QUOTE]Андрей Б. пишет:
Точно так и каждый сын человеческий верой может приобщиться к опыту второго Адама, [B]а если выражаться точнее, то повторить его в своей собственной жизни по примеру Христа[/B], имея для этого точно такие же «возможности», что и Он.[/QUOTE]
По моему вы сводите опыт Христа лишь к "примеру". Дескать видели, как надо - вперёд. Либеральное евангелие есть утопия.
[QUOTE]Андрей Б. пишет:
Так не подсказывает ли вам, мои дорогие друзья, здравое суждение, что просто-напросто таков библейский язык? Павел желал показать таким образом полноту спасения и его доступность для каждого представителя человеческого рода. Христос, победивший грех и смерть, и пребывающий ныне одесную Бога на престоле Его – это гарантия того, что [B]каждый, кто последует Его примеру самоотречения, окажется победителем[/B], подобно тому, как Он победил, и воссядет на престоле Его, подобно тому, как Он воссел на престоле Своего Отца. [/QUOTE]
Мне "здравое суждение" подсказывает, что это утопия - просто последовать примеру. Во всяком случае в Библии я вижу, что такой гарантией выступает Его Жертва. Именно эта весть была главной для христиан.
[QUOTE]Андрей Б. пишет:
Мистическое учение о втором Адаме...[/QUOTE]
Не стоит избирательно цитировать вестников. Отправляю вас вновь к цитате приводимой Джастом:
[QUOTE]"Тот, который должен прийти - есть Христос. Адам был Его "образом" В чём Адам был его "образом", или образцом? В своей праведности? Нет. Потому что он не сохранил эту праведность. Может быть в своей греховности? Нет. Потому что Христос не согрешил. В чём же тогда Адам был образцом Христа? [B]Адам был "образом" Христа в следующем: Весь мир был заключён в Адаме.[/B] Таким же образом все люди были заключены и во Христе. Другими словами: Адам своим грехом повлиял на весь мир. Иисус Христос как "второй Адам", Своей праведностью также влияет на всё человечество. Вот в чём Адам является "образцом Того, Которому належало прийти"...Первый Адам коснулся каждого из нас. То, что он сделал, распространилось на всех нас и включало всех нас. Если бы он оставался верным Богу, это также распространилось и включало бы всех нас. И поэтому когда он ушёл от Бога, этот выбор повлиял, распространился и включил в себя также и всех нас. Всё, что он сделал, вовлекло в себя и нас. Тот выбор, который он совершил, сделал нас теми, кто мы есть.
Но есть ещё и Второй Адам. Имеет ли Он такую же тесную связь с нами, как Первый Адам? Вот в чём вопрос. Именно этот вопрос мы сейчас и изучаем. Повлиял ли Второй Адам на нас также обширно, как и Первый? И ответ конечно же таков: [B]Второй Адам, несомненно "включил" и вовлёк в Себя всех тех, которые были вовлечены в последствия выбора Первого Адама.[/B] Во всё, что бы Он ни сделал, мы все стали бы вовлечены." А.Т. Джоунс [/QUOTE]
Это не мистика, а простое и понятное учение Слова Божьего о чём может прочесть каждый взявший в руки Библию или труды вестников. Мистикой будет отход от этого.