Субботняя школа Адвентистов Седьмого дня
Адвентисты.ру
Вход

Вход

Забыли пароль?
Регистрация
Войти как пользователь
Вы можете войти на сайт, если вы зарегистрированы на одном из этих сервисов:
Битрикс24
Используйте вашу учетную запись на Битрикс24 для входа на сайт.

Восстановить пароль

Введите e-mail, указанный при регистрации, чтобы мы смогли выслать инструкцию по восстановлению


Вход

Регистрация

На указанный электронный адрес будет отправлено письмо для подтверждения регистрации

— поля, обязательные для заполнения
Новости Субботняя школа Ежедневные чтения Видео Периодика Аудио Церковь Форум
  1. Субботняя школа АСД
  2. Взрослая субботняя школа
Иисус в Послании к Евреям. I квартал 2022

PDF PDF (для учителей) Миссионерские вести MP3 EPUB FB2 MOBI

Урок 1. 25—31 декабря.
«Послание к евреям и к нам»

http://adventistfiles.net/documents/ss/2022/1/adult/mp3/ss_2022_01_01.mp3
Суббота — Послание к евреям и к нам Воскресенье — Славное начало Понедельник — Борьба Вторник — Изнеможение Среда — Сплотитесь Четверг — Последние дни Пятница — Для дальнейшего исследования Миссионерская история Комментарий для учителей

25 декабря, суббота
Послание к евреям и к нам

Библейские тексты для исследования

Евр. 2:3, 4; 3:12–14; 13:1–9, 13; 1 Петр. 4:14, 16; 3 Цар. 19:1–18; Числ. 13.

Памятный стих

«Терпение нужно вам, чтобы, исполнив волю Божию, получить обещанное» (Евр. 10:36).

Вы когда-нибудь представляли себе, какая это честь — услышать проповедь Иисуса или одного из апостолов? У нас есть письменные отрывки и краткие обзоры некоторых их проповедей, но они дают лишь ограниченное представление о том, каково было услышать их вживую. Однако Бог сохранил в Священном Писании по крайней мере одну полную проповедь для нас — Послание апостола Павла к евреям.

Павел назвал свое письмо «словом увещания» (Евр. 13:22). Это выражение использовалось для обозначения проповеди как в синагоге (см. Деян. 13:15), так и во время христианского богослужения (см. 1 Тим. 4:13). Поэтому можно утверждать, что Послание к евреям — самая ранняя полная христианская проповедь, которая у нас есть. Это послание было адресовано верующим, которые приняли Иисуса, но затем столкнулись с трудностями. Некоторых публично оскорбляли и преследовали (см. Евр. 10:32–34). Другие переживали финансовые проблемы (см. Евр. 13:5, 6). Многие устали и начали сомневаться в своей вере (см. Евр. 3:12, 13). Знакомо ли это нам сегодня?

Однако в своей воодушевляющей проповеди апостол призывал их (а в более широком смысле и нас) сохранять стойкость в вере и устремлять свои взоры на Иисуса, ныне пребывающего в небесном святилище.

26 декабря, воскресенье
Славное начало

Чтобы понять Послание к евреям и применить его к себе, нам нужно понять историю данной группы верующих и их положение, когда они получили от апостола эту проповедь.

Прочтите тексты Евр. 2:3, 4. Каким был опыт еврейских слушателей, когда они впервые обратились в христианство? Что способствовало укреплению их веры?

Этот отрывок подразумевает, что слушатели Послания к евреям не слышали проповедей Самого Иисуса. Они получили Евангелие от других «евангелистов», возвестивших им весть о «спасении».

Павел также говорит, что евангелисты «утвердили» в них Благую весть и Сам Бог явил свидетельство «знамениями и чудесами, и различными силами». Это означает, что Бог подтвердил Евангелие видимыми знамениями и другими проявлениями Своего могущества, в том числе «раздаянием Духа Святого». В Новом Завете говорится, что такие знамения, как чудесные исцеления, изгнание бесов и излитие духовных даров, часто сопровождали проповедь Евангелия в новых местах.

В период образования христианской церкви Господь излил Свой Дух на апостолов в Иерусалиме, чтобы они могли провозглашать Евангелие на ранее неизвестных им языках и творить чудеса (см. Деян. 2, 3). Согласно книге Деяния апостолов Филипп совершал подобные чудеса в Самарии (гл. 8), Петр — в Иоппии и Кесарии (гл. 9, 10), Павел на протяжении всего своего служения — в Малой Азии и Европе (гл. 13–28). Эти могущественные проявления были видимым свидетельством, подтверждающим весть о «спасении», весть об установлении Царства Божьего, о спасении от грехов и власти злых сил (см. Евр. 12:25–29).

Святой Дух дал первым христианам уверенность в том, что их грехи прощены. Поэтому они не боялись суда, их молитвы были дерзновенными и уверенными, а религиозный опыт радостным (см. Деян. 2:37–47). Дух также освободил порабощенных злыми силами, что было убедительным доказательством превосходства силы Бога над силами зла и свидетельствовало, что в их жизни наступило Царство Божье.

Какова история вашего обращения? Каким образом вы утвердились в своей вере в Иисуса Христа как своего Спасителя и Господа? Почему важно и полезно вспоминать, как мы пришли к Богу?

27 декабря, понедельник
Борьба

Когда верующие исповедали свою веру во Христа и присоединились к церкви, они установили пограничный знак их отличия от остального общества. К сожалению, это стало источником конфликта, поскольку неявно осуждало окружающее их общество и его ценности.

Прочитайте Евр. 10:32–34; 13:3. Какие сложности испытали слушатели Послания к евреям после своего обращения?

Перечислите сложности и страдания, которые вы лично претерпели, последовав за Иисусом?

Очень вероятно, что читатели Послания к евреям морально и физически пострадали от рук толпы, возбужденной противниками (см. Деян. 16:19–22; 17:1–9). Верующих бросали в тюрьмы и не исключено, что их также избивали, поскольку правители зачастую могли одобрять наказание и заключение в тюрьму без соблюдения соответствующих правовых норм (см. Деян. 16:22, 23).

Прочитайте Евр. 11:24–26 и 1 Петр. 4:14, 16. Как опыт Моисея и читателей Первого послания Петра помогает нам понять, почему верующие христиане подвергались гонениям?

Исходя из прочитанных стихов, какие преимущества обнаруживают для себя христиане в страданиях за свою веру?

Нести «поношение Христово» означало назвать себя христианином и перенести позор и оскорбления, которые подразумевало это звание. Общественная неприязнь к христианам была следствием их особых религиозных убеждений. Окружающих могут оскорбить религиозные обряды, которых они не понимают, или люди, образ жизни и мораль которых заставляют других чувствовать себя виноватыми или пристыженными. В середине первого века нашей эры древнеримский историк Тацит считал христиан виновными в «ненависти к роду человеческому» (Тацит. Анналы XV.44.1). Какой бы ни была точная причина этого безусловно ложного обвинения, многие ранние христиане, как и адресаты Павла, страдали за свою веру.

Страдают все люди — и христиане, и нехристиане. Но что значит страдать за Христа? Сколько страданий, с которыми сталкиваемся, мы переносим за веру во Христа, а сколько из них — следствие наших решений?

28 декабря, вторник
Изнеможение

Читатели Послания к евреям успешно сохранили свою веру и преданность Христу, несмотря на отвержение и гонения. Однако борьба повлияла и на них. Они верно сражались и победили, но все же истощились в этой борьбе.

Прочитайте тексты Евр. 2:18; 3:12, 13; 4:15; 10:25; 12:3, 12, 13; 13:1–9, 13. С какими трудностями сталкивались верующие?

Послание к евреям сообщает, что читатели продолжали испытывать трудности, они подвергались словесным и, вероятно, другим нападкам (см. Евр. 13:13). Некоторые верующие все еще находились в тюрьме (см. 13:3), и это могло истощить церковь в финансовом и психологическом плане. Они ослабели (см. 12:12, 13) и легко могли «изнемочь» (см. 12:3).

Это свойственно и отдельным личностям, и коллективам: когда проходит азарт победы, психологические и другие виды защиты ослабевают, поэтому люди становятся более уязвимыми для нападения со стороны своих врагов. Во второй раз сложнее собраться с прежними силами, чтобы противостоять надвигающейся угрозе.

Прочитайте 3 Цар. 19:1–4. Какие переживания испытал Илия сразу после своей победы на горе Кармил?

«Но часто твердая вера и блестящие успехи сменяются чувством сомнения. В таком положении оказался и Илия. Он опасался, что начавшееся на Кармиле пробуждение не продлится долго, и отчаяние охватило его. Под защитой Всевышнего он выдержал жесточайшие испытания веры, но в этот час отчаяния, когда угрозы Иезавели раздавались в его ушах и казалось, что сатана одержит над ним победу благодаря заговору этой нечестивой женщины, он утратил надежду на Бога. Его вера достигла наивысшей точки, но последующая реакция была ужасна. Забыв Бога, Илия все бежал вперед, пока наконец не оказался в пустыне один» (Э. Уайт. Пророки и цари, с. 161).

Подумайте о тех временах, когда вы потерпели неудачу в своей христианской жизни, и попытайтесь понять обстоятельства и причины, которые способствовали этому. Что бы вы могли сделать по-другому?

29 декабря, среда
Сплотитесь

Что апостол посоветовал своим читателям с учетом их ситуации? Какие уроки мы можем извлечь из Послания к евреям? Как Бог помог Илии оправиться от разочарования?

Прочитайте 3 Цар. 19:5–18. Что сделал Бог для восстановления веры Илии?

История взаимоотношений Бога с Илией после Кармила вызывает глубокий интерес, ибо открывает нежную заботу и мудрость, с которыми Бог служит находящимся в беде и борющимся за восстановление веры. Господь многое сделал для Илии. Во-первых, Он позаботился о физических потребностях пророка: накормил его и дал отдохнуть. Затем в пещере ласково упрекнул его: «Что ты здесь, Илия?» — и помог ему глубже понять, как Он действует и выполняет Свои цели. Бог явился ему не в бушующем ветре, землетрясении или огне, а в тихом веянии ветра. Затем Он поручил Илии работу и успокоил его.

Прочитайте Евр. 2:1; 3:12–14; 5:11–14; 10:19–25. Перечислите советы, которые апостол дает в этих текстах верующим для укрепления их веры:

В Послании к евреям мы можем найти несколько наставлений, которые апостол дал читателям, чтобы помочь им обрести первоначальные силу и веру. Один из подчеркнутых Павлом вопросов — забота о физических нуждах единоверцев. Он предлагает проявлять гостеприимство и навещать узников, что подразумевает удовлетворение их нужд. Апостол призывает своих читателей к щедрости, помня, что Бог не оставит их (см. Евр. 13:1–6). Павел также обличает их и ободряет. Он предостерегает верующих, чтобы они не отпали (см. 2:1), не имели «сердца лукавого и неверного» (3:12), и призывает их возрастать в вере (см. 5:11–6:3). Он также отмечает важность постоянного посещения церковных собраний (см. 10:25). Подводя итог, апостол предлагает читателям сплотиться, ободрять друг друга, проявлять любовь и творить добрые дела. Он также возвышает Иисуса и Его служение в небесном святилище (см. 8:1, 2; 12:1–4).

30 декабря, четверг
Последние дни

Прочитайте Евр. 1:2; 9:26–28; 10:25, 36–38; 12:25–28. Как в этих стихах апостол описывает время?

Апостол упоминает важный момент, подчеркивающий безотлагательность его увещевания: читатели живут в «последние дни» (Евр. 1:2) и обетования вот-вот исполнятся (10:36–38).

Учитывая время, в которое сегодня мы живем, какие духовные советы вы дали бы:

своим детям

своей церкви

неверующим

себе

Интересно, что на протяжении всего послания Павел сравнивает своих читателей с поколением пустыни, которое стояло прямо перед границей Ханаана и было готово войти в Землю обетованную. Апостол напоминает своим читателям: «Ибо еще немного, очень немного, и Грядущий придет и не умедлит» (Евр. 10:37). А затем ободряет их: «Мы же не из колеблющихся на погибель, но стои́м в вере к спасению души» (ст. 39). Это последнее увещевание напоминает читателям и нам об опасностях, которые угрожают народу Божьему перед самым исполнением Божьих обетований.

Именно об этом говорит книга Числа. Библейское повествование гласит, что дважды прямо перед входом в Землю обетованную Израиль терпел серьезные поражения. Первый случай, записанный в главах 13 и 14 книги Числа, был связан с сомнениями, распространенными несколькими вождями, которые и привели к падению веры Израиля. В результате собрание решило назначить нового вождя и вернуться в Египет как раз в тот момент, когда они уже почти вошли в Ханаан.

Во второй раз израильтяне увлеклись блудодеянием и поклонением Ваал-Фегору (см. Числ. 24, 25). Хотя Валаам не смог проклясть израильтян, сатана использовал сексуальные искушения, чтобы привести Израиль к ложному поклонению и греху и навлечь на народ гнев Божий.

Апостол Павел предостерегает читателей Послания к евреям от обеих опасностей. Во-первых, он увещевает их твердо держаться исповедания своей веры и устремлять взоры только на Иисуса (см. Евр. 4:14; 10:23; 12:1–4). Во-вторых, Павел настраивает их против безнравственности и корыстолюбия (см. 13:4–6). Наконец, он призывает их помнить своих наставников и повиноваться им (см. 13:7, 17).

Мы знаем: как только спасенные закроют глаза в смертном сне, следующее, что они увидят, — Второе пришествие. Учитывая адвентистское понимание состояния мертвых, почему можно утверждать, что все люди живут в «последние дни»?

31 декабря, пятница
Для дальнейшего исследования

Профессор Нового Завета Дэвид де Сильва объясняет, почему первые христиане подвергались гонениям: «Христиане приняли такой образ жизни… который считался антиобщественным и даже вредительским. Верность богам, выражавшаяся в ревностном участии в жертвоприношениях и подобных ритуалах, рассматривалась как символ верности государству, властям, друзьям и семье. Поклонение божествам было чем-то вроде символа преданности отношениям, поддерживающим стабильность и процветание общества. Воздерживаясь от поклонения им, христиане (как и евреи) вызывали подозрения, их считали потенциальными нарушителями законов и враждебными элементами внутри империи» (Perseverance in Gratitude, с. 12.)

«Для разочарованных существует надежное лекарство — вера, молитва и труд. Вера и работа вселяют в душу человека растущие изо дня в день уверенность и удовлетворение. Вас одолевают мрачные предчувствия или полнейшее отчаяние? В самые беспросветные минуты жизни не бойтесь. Сохраняйте веру в Бога. Он знает вашу нужду. Он всесилен. Он неутомим в Своей безграничной любви и сострадании. Не опасайтесь того, что Он не исполнит Своего обетования. Он — вечная истина. Он никогда не нарушит завета, который заключил с любящими Его. Он поможет Своим верным рабам в той мере, в какой это необходимо им. Апостол Павел свидетельствует: „Но Господь сказал мне: „довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи“... Посему я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа, ибо, когда я немощен, тогда силен“ (2 Кор. 12:9, 10)» (Э. Уайт. Пророки и цари, с. 164, 165).

Вопросы для обсуждения

1. Возможно ли оставаться «другими» из-за нашей преданности Христу и при этом не быть обвиненными в «отгораживании» себя от других и пренебрежении к ним? Если да, то как?

2. Слово «увещевать» означает «уговаривать, советуя и убеждая», «просить», «взывать», «наставлять». Как мы используем весь спектр значений этого слова, чтобы поддержать павшего духом человека?

3. Какие сходства вы находите между опытом читателей Послания к евреям и опытом Лаодикийской церкви из Откр. 3:14–22? В чем наш опыт сегодня, две тысячи лет спустя, похож на их опыт и чему это нас учит?


Миссионерская история

Чудесные стражи

Эндрю Макчесни

Обычно свадьба — это радостное событие, которое празднуется всей семьей. Но для Хоум и ее мужа Юнга свадьба и последующая семейная жизнь стала испытанием веры.

Хоум принадлежала к народу лавен, проживающему на острове Лаос. Ее мать была медиумом. Девушку с детства воспитывали так, чтобы она заняла место своей матери. Но Хоум поверила в Иисуса и стала служить Ему вопреки воле своей матери. Более того, она вышла замуж за христианина, принадлежавшего другому народу. Не только родные были против, но и злые духи пытались разрушить их семейное счастье.

Однажды в доме Хоум появился злой дух и стал насмехаться над ней. Хоум преклонила колени и начала молиться. Поднявшись, она попыталась подойти к Библии, лежавшей в нескольких шагах от нее, но ее ноги вдруг стали такими тяжелыми, что она с трудом могла сдвинуться с места. Хоум пыталась идти и молилась: «Боже, защити меня, Боже, защити меня». В конце концов она смогла дойти до Библии и открыла ее. После прочтения нескольких текстов девушка стала громко молиться во имя Иисуса, и злой дух оставил ее.

Борьба со злыми духами продолжалась годами, но Хоум и Юнг оставались верными в поклонении Богу. Их родители, братья и сестры, соседи открыто ненавидели их.

Однажды кто-то ложно обвинил их в противозаконных действиях и сообщил властям. Когда приехали полицейские, чтобы задержать пару, их встретили таинственные могущественные фигуры. Полиция в страхе покинула территорию их дома. Вторая попытка арестовать супругов также окончилась неудачей. В этот раз полицейским удалось войти в дом, но по

могущественные светящиеся фигуры, и вновь полицейские испугалисть и убежали. По деревне быстро распространилась молва, что пару защищают особые сверхъестественные стражи, и молодых людей начали уважать.

Тем временем Хоум и Юнг делились своей верой со своими родными и соседями. Они многим помогали, хотя сами во многом нуждались. Постепенно люди стали приходить к ним за помощью. Больные и одержимые злыми духами искали исцеления. Один за одним люди принимали Бога, и со временем дом этой семьи стал домашней церковью. Родная сестра Хоум долгое время отвергала Евангелие, но однажды вечером она увидела яркий свет, сияющий в доме Хоум. На следующий день она спросила сестру, откуда в ее доме был свет, когда ни у кого в деревне не было электричества. Хоум не знала, что сказать. Ночью она спала и ничего не видела. После этого события сестра Хоум приняла Иисуса.

Сегодня Юнг и Хоум распространяют свет Божий среди народа лавен, проживающего на острове Лаос. Часть пожертвований Тринадцатой субботы поможет открыть начальную школу в этой стране. Пожалуйста, молитесь за проект открытия школы, Юнг и Хоум и народ Лаоса.


Комментарий для учителей

Библейские отрывки для исследования: Евр. 2:3, 4; 3:12–14; 13:1–9, 13; 1 Петр. 4:14, 16; 3 Цар. 19:1–18; Числ. 13.

Часть I. обзор

Послание апостола Павла к евреям было адресовано раннехристианской церкви. На авторство Павла указывает включение данного послания в число Павловых посланий в греческих рукописях. В самых ранних дошедших до нас рукописях, датируемых около 200 г. н. э., Послание к евреям размещено сразу после Послания к римлянам.

Послание к евреям начинается не так, как большинство посланий (см. Евр. 1:1–3). В нем не указаны автор, адресат, приветствие и благодарность (ср. с Флп. 1:1–11). Однако заканчивается оно так же, как и обычное письмо. В конце Павел дает наставления своим слушателям: «Прошу вас, братия, примите сие слово увещания; я же не много и написал вам» (Евр. 13:22). Он также приветствует церковь и ее руководителей: «Приветствуйте всех наставников ваших и всех святых» (13:24). В заключение он добавляет прощальное пожелание: «Благодать со всеми вами. Аминь» (13:25). Таким образом, в свете указанных отличий, можно сказать, что Послание к евреям — необычное послание.

На этой неделе мы подробно рассмотрим три темы: жанр послания, его адресатов и значение фразы «последние дни», в которые жили читатели данного послания.

Часть II. Комментарий

Жанр послания к евреям

Послание к евреям написано в жанре христианского наставления или проповеди. Какие особенности этого послания дают основание рассматривать его именно как проповедь?

Во-первых, Павел характеризует свое письмо как «слово увещания» (Евр. 13:22), которое скорее означает устнуюречь. То же выражение используется в книге Деяния, когда во время своего первого миссионерского путешествия Павел и Варнава в субботу посетили синагогу в Антиохии Писидийской и руководители синагоги спросили их, есть ли у них «слово наставления к народу» (Деян. 13:15). Павел встал и произнес проповедь о спасении, записанную в Деян. 13:16–41.

Во-вторых, Послание к евреям использует местоимение множественного числа от первого лица (мы / нас / наш), что позволяет говорящему соотносить себя со своей аудиторией, одновременно утверждая свой авторитет.

В-третьих, в тексте послания есть несколько упоминаний о разговоре и слушании (а не о письме и чтении). Рассмотрим следующие примеры: «...о которой говорим» (Евр. 2:5); «о сем надлежало бы нам говорить много; но трудно истолковать, потому что вы сделались не способны слушать» (5:11); «хотя и говорим так» (6:9); «главное же в том, о чем говорим, есть то» (8:1); «и что еще скажу?» (11:32) (курсив добавлен).

В-четвертых, во всем послании чередуются повествование и назидание. Оратор греко-римского периода использовал бы такой прием, чтобы полностью высказать свою позицию, не теряя при этом внимания слушателя. Этот ораторский прием помогает нам легко определить закономерности чередования в Послании к евреям. Можно заметить, что изложение в 1-й главе послания непосредственно переходит к увещеванию в Евр. 2:1–4. Аргументы в Евр. 2:5–18 превращаются в практические рекомендации в Евр. 3:1. Обсуждение в Евр. 3:2–6 начинается выводом «итак», которое, в свою очередь, переходит в наставление в Евр. 3:7–13. Повествование в Евр. 3:14–19 продолжается в Евр. 4:1, в то время как изложение в Евр. 4:2–10 находит продолжение в Евр. 4:11–16, ит. д.

В-пятых, манера, в которой Павел поднимает ту или иную тему, также говорит в пользу устной формы изложения, с помощьюкоторой исоздаетсяобщеевоздействиепослания. Этитемы он полностью развивает позже. Например, отношения Иисуса с людьми, о которых говорится в Евр. 2:14–18, становятся главной темой в Евр. 5:1–10. Вера Иисуса, описанная в Евр. 3:1–6, изложена в Евр. 12:1–3. Его роль как Первосвященника (см. Евр. 4:14; 5:1–10) более полно раскрывается в Евр. 7:1–9, 28.

Таким образом, рассматривая Послание к евреям как «слово увещания», мы неизбежно приходим к следующему выводу: оно было изначально задумано как проповедь. Также в послании есть и другие элементы, которые подтверждают данное заключение: 1) характерное использование местоимения множественного числа от первого лица, 2) упоминание слушания и говорения, 3) чередование повествований и назиданий, а также 4) манера, в которой Павел тонко вводит новые темы, а затем развивает их.

Вопрос для размышления

Где еще в Библии или в Новом Завете есть записанные проповеди и как они соотносятся с Посланием к евреям? Что общего в этих проповедях с Посланием к евреям, а в чем отличие?

Читатели послания к евреям

Точно определить читателей данного послания невозможно, потому что в послании отсутствует обычное для писем вступление, в котором указывался адресат. Но что можно сказать с уверенностью, так это то, что послание предназначено христианам. Это очевидно из того, что Павел призывает их держаться своего исповедания: «Итак, имея Первосвященника великого, прошедшего небеса, Иисуса Сына Божия, будем твердо держаться исповедания нашего»(Евр. 4:14; смотрите также Евр. 10:23). Были ли адресаты христианами-евреями, христианами-язычниками или смешанной аудиторией, неизвестно. В послании не упоминаются ни евреи, ни христиане. В нем также не упоминается обрезание или Иерусалимский храм. Скорее всего, аудитория послания была смешанной. Таким образом, название «к евреям»— это лишь предположение об адресатах этого послания. Независимо от происхождения важно то, что эта группа людей принадлежала к «народу Божиему» (Евр. 4:9).

Посланиеадресованосообществухристиан, которые, очевидно, пережили по крайней мере три этапа в своем становлении.

Первый этап — благовестие, проводимое теми, кто лично слышал Христа (см. Евр. 2:3). Этот этап сопровождался Божьими знамениями, чудесами и раздаянием Святого Духа (см. 2:4). Те, кто принял Христа на этом этапе, относились к ряду «просвещенных, и вкусивших дара небесного, и соделавшихся причастниками Духа Святого, и вкусивших благого глагола Божия и сил будущеговека» (6:4, 5). Благодарятакомуопытусобралосьотдельное сообщество, которое неизбежно отличалось от внешнего мира.

Второй этап характеризовался внешним преследованием, в то время как внутри общины сохранялось единство (10:32, 33). Преследования были ужасно жестоки, тем не менее Павел вспоминает, что его слушатели «расхищение имения… приняли с радостью» (10:34). Однако такие ожесточенные преследования в течение длительного периода времени могут привести к усталости, сомнениям и изнеможению.

Именно это состояние и переживали слушатели Павла на третьем этапе. Вот почему Павел произносит такую страстную проповедь. Он хочет ободрить, наставить и предостеречь свою аудиторию. Он предупреждает их, чтобы они «не отпали» (2:1), потому что он желает, чтобы никто «не отступил от Бога живого» (3:12) и «чтобы кто по тому же примеру не впал в непокорность», как это сделало поколение исхода (4:11). Павел призывает своих слушателей не отступать, но идти вперед. Тем не менее он понимает, что им «нужно молоко, а не твердая пища» (5:12). Более того, похоже, что его адресаты пренебрегают «собрания своего, как есть у некоторых обычай» (10:25). Павел призывает своих слушателей не отказываться от своего упования, потому что им «предстоит великое воздаяние» (10:35).

Подводя итог, можно сделать вывод, что аудитория Послания к евреям состояла из христиан, которые сначала прошли этап восторженного знакомства с Благой вестью, затем этап жестоких гонений и, наконец, были настолько утомлены и разочарованы, что Павел опасался за их спасение в вечности. Помочь им пережить данный этап духовного уныния и было целью энергичной проповеди Павла.

Вопросы для размышления

Вспомните жизнь вашей церкви. Проанализируйте, на каком этапе сейчас находитесь вы в своем христианском опыте по сравнению с читателями Послания к евреям. Хотели бы вы пострадать до такой степени, что с радостью согласились бы с разграблением своего имущества? Христос указал на то, что церковь в Эфесе потеряла свою первую любовь (см. Откр. 2:4). Подобное наблюдение можно было бы сделать и в отношении слушателей Послания к евреям, чей духовный пыл ослабевал по мере того, как усиливались и росли их страдания. Каковы последствия такой потери?

«В последние дни сии»

Наиболее полное и убедительное обращение Бога к человечеству происходит через Иисуса, Сына,«в последние дни сии» (Евр. 1:1, 2). Эти «последние дни» начались с воплощения Христа и закончатся Его Вторым пришествием, когда Его враги станут «подножием» Его ног (1:13). Бог говорил не только через Иисуса «в последние дни сии», но также через Его жизнь, и особенно через Его смерть, воскресение и вознесение. Вот почему и слушатели Послания к евреям, и мы «должны быть особенно внимательны к слышанному, чтобы не отпасть» (2:1).

Вопрос для размышления

Стих в Евр. 2:1 по-разному передан в разных переводах: «чтобы не отпасть» (Син. пер.), «не то нас снесет течением» (РБО), «чтобы не сбиться с пути» (ИПБ). Какой смысл передают эти метафоры?

Часть III. Практическое применение

Когда Бетховену было пять лет, он начал играть на скрипке под наставничеством своего отца. К тринадцати годам он уже был придворным органистом. В свои двадцать лет он учился у таких известных музыкантов, как Гайдн и Моцарт. По мере развития своих навыков, Бетховен стал плодовитым композитором. Его увлечение музыкой привело к появлению нескольких величественных симфоний, нескольких концертов для фортепиано и множества произведений камерной музыки. Его любовь к музыке побуждала его к дальнейшим музыкальным достижениям. Однако Бетховену не были чужды и трудности. В возрасте двадцати шести лет он начал терять слух. Когда ему исполнилосьпятьдесят, Бетховенбылполностьюглухим. Только представьте, что это значило для него как для музыканта!

Поставьте себя на место слушателей Послания к евреям. На пике вашего христианского энтузиазма случается неожиданная катастрофа. Как бы вы тогда восприняли увещевания Послания к евреям?

Синодальный ИПБ

Послание к евреям 3:12-13

12 Смотрите же, братья, чтобы не завладели сердцами вашими нечестие какое и неверие, которые уводят от Бога Живого.13 Наставляйте друг друга каждый день (пока можно еще говорить «ныне»), чтобы никто из вас не стал своевольным, обольщаясь грехом.

Послание к Евреям 3:12-13

12 Смотрите, братия, чтобы не было в ком из вас сердца лукавого и неверного, дабы вам не отступить от Бога живого.13 Но наставляйте друг друга каждый день, доколе можно говорить: «ныне», чтобы кто из вас не ожесточился, обольстившись грехом.
Синодальный ИПБ

Послание к евреям 13:5-6

5 Не будьте падки на деньги, довольствуйтесь тем, что имеете. Бог ведь заверил: «Никогда не забуду тебя и в беде тебя не оставлю».6 Мы смело говорим поэтому: «Господь мне помощник, [и] нечего мне бояться. Что сделает мне человек?»

Послание к Евреям 13:5-6

5 Имейте нрав несребролюбивый, довольствуясь тем, что есть. Ибо Сам сказал: «не оставлю тебя и не покину тебя»,6 так что мы смело говорим: «Господь мне помощник, и не убоюсь: что сделает мне человек?»
Синодальный ИПБ

Послание к евреям 10:32-34

32 Вспомните, как в былые дни, когда воссиял над вами свет истины, переносили вы многие страдания и тяжелую борьбу.33 Порою вас самих выставляли на публичное поношение и подвергали мучениям, нередко же с другими вы разделяли то, что выпадало на их долю,34 вы узникам сострадали. А на разграбление имущества вашего отвечали радостью, потому что знали, что есть у вас на небесах нечто лучшее, а главное — нетленное.

Послание к Евреям 10:32-34

32 Вспомните прежние дни ваши, когда вы, быв просвещены, выдержали великий подвиг страданий,33 то сами среди поношений и скорбей служа зрелищем для других, то принимая участие в других, находившихся в таком же состоянии;34 ибо вы и моим узам сострадали, и расхищение имения вашего приняли с радостью, зная, что есть у вас на небесах имущество лучшее и непреходящее.
Синодальный ИПБ

I Послание Тимофею 4:13

13 До моего прихода удели внимание чтению Писания в церкви, проповедуй и учи.

Первое послание к Тимофею 4:13

13 Доколе не приду, занимайся чтением, наставлением, учением.
Синодальный ИПБ

Деяния 13:15

15 После чтения Закона и пророков старейшины синагоги послали сказать им: «Братья! Если у вас есть слово наставления к народу, говорите».

Деяния святых апостолов 13:15

15 После чтения закона и пророков, начальники синагоги послали сказать им: мужи братия! если у вас есть слово наставления к народу, говорите.
Синодальный ИПБ

Послание к евреям 13:22

22 Прошу вас, братья, примите без досады мои увещевания. Я и так постарался быть как можно более кратким.

Послание к Евреям 13:22

22 Прошу вас, братия, примите сие слово увещания; я же не много и написал вам.
Синодальный ИПБ

Послание к евреям 10:36

36 Терпение — вот что вам нужно, дабы, исполнив волю Божию, получить обещанное.

Послание к Евреям 10:36

36 Терпение нужно вам, чтобы, исполнив волю Божию, получить обещанное;
Синодальный ИПБ

Послание к евреям 2:3-4

3 избежим ли мы такового, если не станем радеть о том великом спасении, которое изначально провозглашено было Господом и подтверждено для нас потом теми, кто слышал Его?4 О спасении нашем свидетельствовал и Сам Бог многими знамениями и чудесами, явлением разных сил Своих и тем, что одаривал нас по Своей воле дарами Святого Духа.

Послание к евреям 3:12-14

12 Смотрите же, братья, чтобы не завладели сердцами вашими нечестие какое и неверие, которые уводят от Бога Живого.13 Наставляйте друг друга каждый день (пока можно еще говорить «ныне»), чтобы никто из вас не стал своевольным, обольщаясь грехом.14 Ведь мы теперь во всем причастны Христу, если только до конца будем держаться того, что с верой приняли в самом начале.

Послание к евреям 13:1-9

1 Да не угаснет никогда братская любовь!2 Не забывайте оказывать гостеприимство. Живя так, иные, сами того не ведая, даже ангелов принимали у себя.3 Помните об узниках, как если бы сами вы были вместе с ними в заточении; и о тех не забывайте, с кем обращаются жестоко, как если бы вам самим причиняли боль.4 Да будут чтимы у вас узы брака, и непорочно пусть будет брачное ложе ваше — блудников же и прелюбодеев будет судить Сам Бог.5 Не будьте падки на деньги, довольствуйтесь тем, что имеете. Бог ведь заверил: «Никогда не забуду тебя и в беде тебя не оставлю».6 Мы смело говорим поэтому: «Господь мне помощник, [и] нечего мне бояться. Что сделает мне человек?»7 Наставников ваших не забывайте, которые возвещали вам слово Божие; помня, как жили и как умирали они, подражайте вере их.8 Ведь Иисус Христос, Которого проповедовали они, вчера и сегодня и вовеки всё тот же.9 Да не совратят вас всевозможные учения, чуждые духу Христа. Свои сердца лучше укреплять благодатью, а не какими-то предписаниями о пище, которые сами по себе никому из следовавших им не приносили пользы.

Послание к евреям 13:13

13 Так выйдем же и мы «за стан» к Нему, неся на себе позор, который когда-то Он за нас нес.

I Послание Петра 4:14

14 Если злословят вас за имя Христово, блаженны вы, ибо Дух Божий, Дух славы, пребывает с вами.

I Послание Петра 4:16

16 Если кто-то страдает из-за того, что он христианин, нечего ему стыдиться, пусть славит Бога, что может носить это имя.

III Царств 19:1-18

1 Ахав пересказал Иезавели всё, что сделал Илия и как он перебил мечом всех пророков Ваала.2 Тогда Иезавель послала к Илии гонца с такими словами: «Пусть так-то и эдак поступят со мной боги и еще добавят, если завтра к этому часу я не покончу с тобой, как ты покончил с ними».3 Илия испугался и, спасая свою жизнь, бежал в Беэр-Шеву, что в Иудее. Там он оставил своего слугу,4 а сам ушел в пустыню. Отойдя на один день пути, он сел под можжевеловым кустом и стал молить о смерти. «Довольно, Господи! — говорил он. — Забери мою жизнь — я ведь не лучше моих предков».5 Он лег и заснул под этим кустом. Но его коснулся ангел и сказал: «Встань и поешь».6 Он взглянул и увидел у себя в изголовье лепешку, испеченную на углях, и кувшин с водой. Он поел, выпил воды и снова лег.7 Но вернулся ангел Господень и вновь коснулся его, сказав: «Встань и поешь, тебе предстоит дальний путь!»8 Он встал, поел и попил. Подкрепившись, он отправился в путь и шел сорок дней и сорок ночей до Божьей горы, Хорива.9 Там он нашел пещеру, вошел в нее и заночевал. И было ему слово Господне: «Что ты здесь делаешь, Илия?»10 «Я горячо ревную о Господе, Боге Воинств, — ответил он, — отвергли израильтяне Твой Завет, жертвенники Твои разрушили, пророков Твоих перебили мечом — один я остался, но и у меня хотят отнять жизнь».11 Господь сказал: «Выйди и встань на горе пред Господом — и пройдет там Господь. И ураганный ветер будет рушить горы и валить скалы пред Господом, — но не в ветре Господь. После ветра — землетрясение, но не в землетрясении Господь.12 После землетрясения — пламя, но не в пламени Господь. А после пламени — тонкий звук безмолвия».13 Когда услышал это Илия, то закрыл лицо накидкой, вышел и встал у входа в пещеру. И спросил его голос: «Что ты здесь делаешь, Илия?»14 «Я горячо ревную о Господе, Боге Воинств, — ответил он, — отвергли израильтяне Твой Завет, жертвенники Твои разрушили, пророков Твоих перебили мечом — один я остался, но и у меня хотят отнять жизнь».15 Господь сказал ему: «Иди в обратный путь через пустыню к Дамаску. Помажь Хазаэля в цари арамейские,16 Иегу, сына Нимши, помажь в цари израильские, а Елисея, сына Шафата из Авель-Мехолы, помажь в пророки — вот твой преемник.17 Кто избежит меча Хазаэля, того убьет Иегу, а кто спасется от меча Иегу, того убьет Елисей.18 Я оставлю в живых семь тысяч человек в Израиле — всех, чьи колени не преклонялись перед Ваалом, чьи уста не целовали его».

Числа 13

1 Господь сказал Моисею:2 «Отправь людей, чтобы осмотрели они землю Ханаан, которую даю Я сынам Израилевым. По одному человеку вы должны отправить от каждого из двенадцати колен, по одному из их вождей».3 И отправил Моисей по велению Господа из пустыни Паран глав сынов Израилевых.4 И вот их имена: от колена Рувима — Шаммуа, сын Заккура;5 от колена Симеона — Шафат, сын Хори;6 от колена Иуды — Халев, сын Ефуннэ;7 от колена Иссахара — Игаль, сын Иосифа;8 от колена Ефрема — Осия, сын Навин;9 от колена Вениамина — Палти, сын Рафу;10 от колена Завулона — Гаддиэль, сын Соди;11 от колена Иосифа, то есть от колена Манассии, — Гадди, сын Суси;12 от колена Дана — Аммиэль, сын Гемалли;13 от колена Асира — Сетур, сын Михаэля;14 от колена Неффалима — Нахби, сын Вофси;15 от колена Гада — Геуэль, сын Махи.16 Таковы имена тех людей, которых отправил Моисей осмотреть землю. (А Осию, сына Навина, Моисей нарек Иисусом.)17 Моисей поручил им осмотреть землю Ханаан и при этом сказал им: «Пройдя через Негев, поднимитесь в горы18 и осмотрите землю: какова она, и народ, живущий на ней, — силен он, слаб ли, малочислен или многочислен.19 Какова вообще земля, в которой он обитает, — хороша или плоха? Каковы города, в которых он живет, — обнесены ли они крепостными стенами или нет?20 Какова там почва — плодородна она или нет, растут ли там деревья? Будьте мужественны и принесите плодов той земли». (А это было время созревания первых плодов винограда.)21 Они вышли и осмотрели землю от пустыни Цин и до самого Рехова, что по дороге в Амат;22 пройдя возле Негева, они дошли до Хеврона, где в то время жили Ахиман, Шешай и Талмай — потомки Анака. (Хеврон был построен на семь лет раньше Цоана Египетского.)23 А когда дошли они до долины Эшкол, срезали там ветвь с одной кистью винограда, которую пришлось нести на шесте, вдвоем; они также взяли гранатовых плодов и смокв.24 (То место стало называться долиной Эшкол, что значит виноградная гроздь, из-за той кисти, которую сыны Израилевы срезали там.)25 По прошествии сорока дней, осмотрев землю, они возвратились26 и, явившись к Моисею, Аарону и всей общине сынов Израилевых в Кадеш, что в пустыне Паран, рассказали им и всем собравшимся об увиденном и показали плоды земли.27 Обращаясь к Моисею, они сказали: «Мы были в земле, в которую ты посылал нас. И точно — она источает молоко и мед. А вот это плоды, там растущие.28 Но увы! Люди, живущие на этой земле, сильные и страшные! И города их огромные и хорошо укрепленные. Что еще хуже — мы увидели там потомков Анака.29 Амалек живет в Негеве; хетты, евусеи, амореи обитают в горах, а ханаанеи — у моря и возле Иордана».30 Халев, вмешавшись, призвал людей, окружавших Моисея, помолчать, а затем сказал: «Пойдем же и овладеем этой землею — прямо сейчас. Мы сможем это сделать».31 Но те, кто ходил с ним, возразили: «Нет, не нам идти против этого народа: он сильнее нас».32 И стали отговаривать сынов Израилевых, говоря худое о земле, которую они осмотрели: «Земля, через которую мы прошли, осматривая ее, — это земля, которая пожрет всякого, кто отважится жить на ней. Все, кого мы видели там, — люди высокорослые.33 Стоило нам только взглянуть там на исполинов, сыновей Анака из племени исполинов, как мы сами себе показались саранчой. Да и они, должно быть, так смотрели на нас».

Послание к Евреям 2:3-4

3 то как мы избежим, вознерадев о толиком спасении, которое, быв сначала проповедано Господом, в нас утвердилось слышавшими от Него,4 при засвидетельствовании от Бога знамениями и чудесами, и различными силами, и раздаянием Духа Святого по Его воле?

Послание к Евреям 3:12-14

12 Смотрите, братия, чтобы не было в ком из вас сердца лукавого и неверного, дабы вам не отступить от Бога живого.13 Но наставляйте друг друга каждый день, доколе можно говорить: «ныне», чтобы кто из вас не ожесточился, обольстившись грехом.14 Ибо мы сделались причастниками Христу, если только начатую жизнь твердо сохраним до конца,

Послание к Евреям 13:1-9

1 Братолюбие между вами да пребывает.2 Страннолюбия не забывайте, ибо через него некоторые, не зная, оказали гостеприимство Ангелам.3 Помните узников, как бы и вы с ними были в узах, и страждущих, как и сами находитесь в теле.4 Брак у всех да будет честен и ложе непорочно; блудников же и прелюбодеев судит Бог.5 Имейте нрав несребролюбивый, довольствуясь тем, что есть. Ибо Сам сказал: «не оставлю тебя и не покину тебя»,6 так что мы смело говорим: «Господь мне помощник, и не убоюсь: что сделает мне человек?»7 Поминайте наставников ваших, которые проповедовали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их.8 Иисус Христос вчера и сегодня и вовеки Тот же.9 Учениями различными и чуждыми не увлекайтесь; ибо хорошо благодатью укреплять сердца, а не яствами, от которых не получили пользы занимающиеся ими.

Послание к Евреям 13:13

13 Итак, выйдем к Нему за стан, нося Его поругание;

Первое послание Петра 4:14

14 Если злословят вас за имя Христово, то вы блаженны, ибо Дух Славы, Дух Божий почивает на вас. Теми Он хулится, а вами прославляется.

Первое послание Петра 4:16

16 а если как Христианин, то не стыдись, но прославляй Бога за такую участь.

Третья книга Царств 19:1-18

1 И пересказал Ахав Иезавели всё, что сделал Илия, и то, что он убил всех пророков мечом.2 И послала Иезавель посланца к Илии сказать: [если ты Илия, а я Иезавель, то] пусть то и то сделают мне боги, и еще больше сделают, если я завтра к этому времени не сделаю с твоею душею того, что сделано с душею каждого из них.3 Увидев это, он встал и пошел, чтобы спасти жизнь свою, и пришел в Вирсавию, которая в Иудее, и оставил отрока своего там.4 А сам отошел в пустыню на день пути и, придя, сел под можжевеловым кустом, и просил смерти себе и сказал: довольно уже, Господи; возьми душу мою, ибо я не лучше отцов моих.5 И лег и заснул под можжевеловым кустом. И вот, Ангел коснулся его и сказал ему: встань, ешь [и пей].6 И взглянул Илия, и вот, у изголовья его печеная лепешка и кувшин воды. Он поел и напился и опять заснул.7 И возвратился Ангел Господень во второй раз, коснулся его и сказал: встань, ешь [и пей], ибо дальняя дорога пред тобою.8 И встал он, поел и напился, и, подкрепившись той пищею, шел сорок дней и сорок ночей до горы Божией Хорива.9 И вошел он там в пещеру и ночевал в ней. И вот, было к нему слово Господне, и сказал ему Господь: что ты здесь, Илия?10 Он сказал: возревновал я о Господе Боге Саваофе, ибо сыны Израилевы оставили завет Твой, разрушили Твои жертвенники и пророков Твоих убили мечом; остался я один, но и моей души ищут, чтобы отнять ее.11 И сказал: выйди и стань на горе пред лицем Господним, и вот, Господь пройдет, и большой и сильный ветер, раздирающий горы и сокрушающий скалы пред Господом, но не в ветре Господь; после ветра землетрясение, но не в землетрясении Господь;12 после землетрясения огонь, но не в огне Господь; после огня веяние тихого ветра, [и там Господь].13 Услышав сие, Илия закрыл лице свое милотью своею, и вышел, и стал у входа в пещеру. И был к нему голос и сказал ему: что ты здесь, Илия?14 Он сказал: возревновал я о Господе Боге Саваофе, ибо сыны Израилевы оставили завет Твой, разрушили жертвенники Твои и пророков Твоих убили мечом; остался я один, но и моей души ищут, чтоб отнять ее.15 И сказал ему Господь: пойди обратно своею дорогою чрез пустыню в Дамаск, и когда придешь, то помажь Азаила в царя над Сириею,16 а Ииуя, сына Намессиина, помажь в царя над Израилем; Елисея же, сына Сафатова, из Авел-Мехолы, помажь в пророка вместо себя;17 кто убежит от меча Азаилова, того умертвит Ииуй; а кто спасется от меча Ииуева, того умертвит Елисей.18 Впрочем, Я оставил между Израильтянами семь тысяч [мужей]; всех сих колени не преклонялись пред Ваалом, и всех сих уста не лобызали его.

Числа 13

1 После сего народ двинулся из Асирофа и остановился в пустыне Фаран.2 И сказал Господь Моисею, говоря:3 пошли от себя людей, чтобы они высмотрели землю Ханаанскую, которую Я даю сынам Израилевым; по одному человеку от колена отцов их пошлите, главных из них.4 И послал их Моисей из пустыни Фаран, по повелению Господню, и все они мужи главные у сынов Израилевых.5 Вот имена их: из колена Рувимова Саммуа, сын Закхуров,6 из колена Симеонова Сафат, сын Хориев,7 из колена Иудина Халев, сын Иефонниин,8 из колена Иссахарова Игал, сын Иосифов,9 из колена Ефремова Осия, сын Навин,10 из колена Вениаминова Фалтий, сын Рафуев,11 из колена Завулонова Гаддиил, сын Содиев,12 из колена Иосифова от Манассии Гаддий, сын Сусиев,13 из колена Данова Аммиил, сын Гемаллиев,14 из колена Асирова Сефур, сын Михаилев,15 из колена Неффалимова Нахбий, сын Вофсиев,16 из колена Гадова Геуил, сын Махиев.17 Вот имена мужей, которых посылал Моисей высмотреть землю. И назвал Моисей Осию, сына Навина, Иисусом.18 И послал их Моисей [из пустыни Фаран] высмотреть землю Ханаанскую, и сказал им: пойдите в эту южную страну, и взойдите на гору,19 и осмотрите землю, какова она, и народ, живущий на ней, силен ли он или слаб, малочислен ли он или многочислен?20 и какова земля, на которой он живет, хороша ли она, или худа? и каковы города, в которых он живет, в шатрах ли он живет или в укреплениях?21 и какова земля, тучна ли она или тоща? есть ли на ней дерева или нет? будьте смелы, и возьмите от плодов земли. Было же это ко времени созревания винограда.22 Они пошли и высмотрели землю от пустыни Син даже до Рехова, близ Емафа;23 и пошли в южную страну, и дошли до Хеврона, где жили Ахиман, Сесай и Фалмай, дети Енаковы: Хеврон же построен был семью годами прежде Цоана, [города] Египетского;24 и пришли к долине Есхол, [и осмотрели ее,] и срезали там виноградную ветвь с одною кистью ягод, и понесли ее на шесте двое; взяли также гранатовых яблок и смокв;25 место сие назвали долиною Есхол, по причине виноградной кисти, которую срезали там сыны Израилевы.26 И высмотрев землю, возвратились они через сорок дней.27 И пошли и пришли к Моисею и Аарону и ко всему обществу сынов Израилевых в пустыню Фаран, в Кадес, и принесли им и всему обществу ответ, и показали им плоды земли;28 и рассказывали ему и говорили: мы ходили в землю, в которую ты посылал нас; в ней подлинно течет молоко и мед, и вот плоды ее;29 но народ, живущий на земле той, силен, и города укрепленные, весьма большие, и сынов Енаковых мы видели там;30 Амалик живет на южной части земли, Хеттеи, [Евеи,] Иевусеи и Аморреи живут на горе, Хананеи же живут при море и на берегу Иордана.31 Но Халев успокаивал народ пред Моисеем, говоря: пойдем и завладеем ею, потому что мы можем одолеть ее.32 А те, которые ходили с ним, говорили: не можем мы идти против народа сего, ибо он сильнее нас.33 И распускали худую молву о земле, которую они осматривали, между сынами Израилевыми, говоря: земля, которую проходили мы для осмотра, есть земля, поедающая живущих на ней, и весь народ, который видели мы среди ее, люди великорослые;34 там видели мы и исполинов, сынов Енаковых, от исполинского рода; и мы были в глазах наших пред ними, как саранча, такими же были мы и в глазах их.
Синодальный ИПБ

Деяния 2:37-47

37 Слова эти отозвались острой болью в сердцах слушающих, и спросили они Петра и остальных апостолов: «Что нам делать, братья?»38 «Покайтесь, — [сказал] им Петр, — и пусть каждый из вас примет крещение во имя Иисуса Христа, тогда простятся вам грехи ваши, и вы получите дар Святого Духа.39 Этот дар обещан вам, детям вашим. Он обещан и всем тем, кого еще призовет Господь, Бог наш, как бы далеко они ни жили».40 И, приводя много разных доводов, он настоятельно убеждал и увещевал их, говоря: «Спасайтесь от этого испорченного, идущего к гибели поколения!»41 Тогда все, кто с верой принял сказанное Петром, были крещены. И число уверовавших возросло в тот день примерно на три тысячи человек.42 Неустанно внимали они словам апостолов и твердо держались всего, чему те учили, пребывая в братском общении, в преломлении хлеба и в молитвах.43 В то время многие чудеса и знамения совершались через апостолов, и все были исполнены благоговейного трепета.44 Все уверовавшие постоянно пребывали вместе, и всё у них было общее.45 Они продавали свои имения, личные вещи, а вырученные деньги разделяли между всеми, в зависимости от нужд каждого.46 Изо дня в день все они как один собирались в Храме, а в домах своих они совершали преломление хлеба и принимали пищу с радостью и открытым сердцем,47 за всё прославляя Бога. И в народе все были к ним расположены, и Господь каждый день прибавлял к ним всё новых спасаемых.

Деяния святых апостолов 2:37-47

37 Услышав это, они умилились сердцем и сказали Петру и прочим Апостолам: что нам делать, мужи братия?38 Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа.39 Ибо вам принадлежит обетование и детям вашим и всем дальним, кого ни призовет Господь Бог наш.40 И другими многими словами он свидетельствовал и увещевал, говоря: спасайтесь от рода сего развращенного.41 Итак охотно принявшие слово его крестились, и присоединилось в тот день душ около трех тысяч.42 И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах.43 Был же страх на всякой душе; и много чудес и знамений совершилось через Апостолов в Иерусалиме.44 Все же верующие были вместе и имели всё общее.45 И продавали имения и всякую собственность, и разделяли всем, смотря по нужде каждого.46 И каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца,47 хваля Бога и находясь в любви у всего народа. Господь же ежедневно прилагал спасаемых к Церкви.
Синодальный ИПБ

Послание к евреям 12:25-29

25 Смотрите же, не отвергните Говорящего вам. Ведь если наказания не избежали те, кто не захотел слушать Бога, возвещавшего на земле, то тем большее постигнет нас возмездие, если отвернемся от Говорящего с неба.26 Тогда от голоса Его вздрогнула земля, теперь же Он предвозвещает: «В другой раз не одну только землю поколеблю, но и небо».27 Слова «в другой раз» говорят нам, что грядущее это сотрясение сметет всё из прежде сотворенного, что не сможет устоять, дабы осталось только неколебимое.28 Но Царство, нас ожидающее, нерушимо, потому будем с трепетом благоговейным благодарить Бога и служить Ему так, как Он того хочет.29 Ведь Бог наш — огонь, сжигающий всё, что гнев Его вызывает.

Послание к Евреям 12:25-29

25 Смотрите, не отвратитесь и вы от говорящего. Если те, не послушав глаголавшего на земле, не избегли наказания, то тем более не избежим мы, если отвратимся от Глаголющего с небес,26 Которого глас тогда поколебал землю и Который ныне дал такое обещание: «еще раз поколеблю не только землю, но и небо».27 Слова: «еще раз» означают изменение колеблемого, как сотворенного, чтобы пребыло непоколебимое.28 Итак, мы, приемля царство непоколебимое, будем хранить благодать, которою будем служить благоугодно Богу, с благоговением и страхом,29 потому что Бог наш есть огнь поядающий.
Синодальный ИПБ

Деяния 2

1 Наступил день Пятидесятницы, и пребывали все они вместе,2 когда внезапно с неба донесся шум, как от порыва ветра огромной силы, и наполнил весь дом, где они находились.3 И увидели они нечто похожее на языки пламени, которые, разделившись, снизошли по одному на каждого из них.4 И исполнились все Духа Святого и начали говорить на других языках, получив этот дар от Духа.5 В Иерусалиме в то время находились благочестивые иудеи, живущие среди всякого народа на всей земле,6 и на этот шум собралось их великое множество. Все они пришли в полное смятение, потому что каждый из них слышал, как исполнившиеся Духом говорили на его наречии.7 Пораженные этим, они с изумлением спрашивали: «Разве все эти люди, что сейчас говорят, не галилеяне?8 Почему же каждый из нас может слышать их на своем родном языке?9 А здесь и парфяне, и мидяне, и эламиты, и жители Месопотамии, Иудеи и Каппадокии, Понта и Асии,10 Фригии и Памфилии, Египта и окрестностей Киринеи ливийской, и пришедшие из Рима,11 как иудеи, так и обращенные из язычников, критяне и арабы — и все мы слышим, как они говорят на наших языках о великих делах Божиих!»12 И все удивлялись, в недоумении спрашивая друг друга: «Что всё это значит?»13 Некоторые же, насмехаясь, говорили: «Они выпили слишком много сладкого вина».14 Тогда Петр встал вместе с одиннадцатью апостолами и громко заявил собравшимся: «Братья мои иудеи и все, живущие в Иерусалиме! Пусть это будет вам известно, прислушайтесь к словам моим.15 Не пьяны эти люди, как вам показалось: еще только девять часов утра.16 Нет! Просто сейчас сбывается сказанное чрез пророка Иоиля:17 „В последние дни, — говорит Бог, — изолью Дух Мой на всех: и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши, юноши ваши видения будут видеть, вашим старцам будут сниться сны пророческие.18 Также и на рабов Моих и на рабынь Моих в те дни изолью Дух Мой: и будут пророчествовать.19 И явлю чудеса на небе, вверху, и знамения на земле, внизу: кровь, огонь и клубы дыма.20 Солнце превратится во тьму, и луна — в кровь, прежде чем придет День Господень, великий и достославный.21 Всякий, кто в молитве призовет имя Господне, спасен будет “.22 Братья израильтяне! Выслушайте то, что я должен сказать вам об Иисусе, пришедшем из Назарета, о Котором Бог засвидетельствовал вам. Бог через Него сотворил среди вас великие дела, чудеса и знамения, как вы и сами знаете.23 Его, отданного вам во власть по замыслу и предвидению Божьему, вы убили, пригвоздив ко кресту руками нечестивых людей.24 Но Бог воскресил Его, сделав бесплодными все потуги смерти: она не могла удержать Его.25 Ведь это о Нем говорит Давид: „Видел я перед собою Господа всегда, и дабы я не поколебался, Он — по правую руку мою.26 Потому сердце мое радуется и язык мой ликует, даже плоть моя будет покоиться в надежде,27 ибо Ты не оставишь меня во власти смерти и не дашь Святому Твоему в тлен обратиться.28 Ты указал мне пути, что ведут к жизни, и исполнишь меня радости пред лицом Твоим “.29 Братья мои! Могу сказать вам прямо: патриарх Давид умер, погребен, и гробница его сохранилась у нас до сего дня.30 Давид был пророком и знал, что Бог с клятвою пообещал ему возвести на его престол одного из потомков его.31 Он-то и предсказал воскресение Христа, что не будет оставлен Он во власти смерти и плоть Его не увидит тления.32 Иисус есть Тот, Кого Бог воскресил, чему мы все свидетели.33 Вознесенный по правую руку Бога, Он принял от Отца обещанного Духа Святого; а то, что вы [и] видите, и слышите, и есть излитие этого Духа.34 Сам Давид никогда не восходил на небеса, однако он говорит: „Сказал Господь Господу моему: „Сядь по правую руку Мою,35 доколе не повергну врагов Твоих к ногам Твоим “.36 А потому, — продолжал Петр, — пусть твердо знает весь Израиль, что Тот Иисус, Которого вы распяли, и есть Господь и Мессия».37 Слова эти отозвались острой болью в сердцах слушающих, и спросили они Петра и остальных апостолов: «Что нам делать, братья?»38 «Покайтесь, — [сказал] им Петр, — и пусть каждый из вас примет крещение во имя Иисуса Христа, тогда простятся вам грехи ваши, и вы получите дар Святого Духа.39 Этот дар обещан вам, детям вашим. Он обещан и всем тем, кого еще призовет Господь, Бог наш, как бы далеко они ни жили».40 И, приводя много разных доводов, он настоятельно убеждал и увещевал их, говоря: «Спасайтесь от этого испорченного, идущего к гибели поколения!»41 Тогда все, кто с верой принял сказанное Петром, были крещены. И число уверовавших возросло в тот день примерно на три тысячи человек.42 Неустанно внимали они словам апостолов и твердо держались всего, чему те учили, пребывая в братском общении, в преломлении хлеба и в молитвах.43 В то время многие чудеса и знамения совершались через апостолов, и все были исполнены благоговейного трепета.44 Все уверовавшие постоянно пребывали вместе, и всё у них было общее.45 Они продавали свои имения, личные вещи, а вырученные деньги разделяли между всеми, в зависимости от нужд каждого.46 Изо дня в день все они как один собирались в Храме, а в домах своих они совершали преломление хлеба и принимали пищу с радостью и открытым сердцем,47 за всё прославляя Бога. И в народе все были к ним расположены, и Господь каждый день прибавлял к ним всё новых спасаемых.

Деяния 3

1 Однажды в три часа пополудни, когда было время молитвы, Петр с Иоанном шли в Храм.2 Тогда же к воротам Храма, что назывались Прекрасными, принесли человека, неспособного ходить с самого рождения. Каждый день его сажали там просить милостыню у приходивших в Храм.3 Увидев, что Петр и Иоанн собираются войти в Храм, он и у них стал просить подаяния.4 Они же внимательно посмотрели на него, и Петр сказал: «Взгляни на нас!»5 Надеясь что-нибудь получить, тот стал пристально смотреть на них.6 «Серебра и золота нет у меня, — продолжил Петр, — но я дам тебе то, что есть у меня: во имя Иисуса Христа из Назарета, [встань и] иди!»7 И взяв его за правую руку, он поднял его. В тот же миг укрепились ступни и суставы ног хромого:8 он вскочил, выпрямился и пошел. Затем он вошел с ними в Храм и ходил там, прыгая от радости и хваля Бога.9 Все видели, как он ходил и хвалил Бога,10 и когда узнавали в нем человека, который обычно сидел у Прекрасных ворот Храма, прося милостыню, то случившееся с ним вызывало у них удивление и недоумение.11 Этот человек никак не хотел отойти от Петра и от Иоанна, и тут в галерею, что называлась Соломоновой, сбежался в изумлении весь народ.12 Увидев это, Петр обратился к народу: «Братья израильтяне! Что вы этому так удивляетесь? Что смотрите на нас, словно мы своей собственной силой или своим благочестием сделали так, что человек этот стал ходить?13 Бог Авраама, [Бог] Исаака и [Бог] Иакова, Бог отцов наших, прославил Сына Своего Иисуса, Которого вы предали и от Которого отреклись перед Пилатом, даже когда тот решил отпустить Его.14 От Святого и Праведного вы отреклись, а для убийцы выпросили помилование.15 Вы убили Владыку жизни, но Бог воскресил Его из мертвых, чему мы — свидетели.16 Имя Иисуса и вера в это имя — вот что исцелило человека, которого вы видите и знаете. И через Иисуса действующая в нас вера дала ему, как вы сами видите, полное исцеление.17 Ныне, братья, знаю я, что вы, как и те, кто направлял вас, сделали это по неведению,18 но так Бог исполнил то, что Он предсказал устами всех пророков: Его Помазанник должен был претерпеть страдания.19 Так покайтесь же и обратитесь к Богу, чтобы изглажены были грехи ваши20 и пришли от Господа времена духовного пробуждения, и чтобы послал Он предназначенного вам Мессию — Иисуса,21 Который должен оставаться на небесах, пока не настанет время восстановить всё, о чем издавна говорил Бог устами святых Своих пророков.22 Моисей сказал: „Пророка даст вам Господь, Бог ваш, как меня дал вам. Он будет из народа вашего. Слушайтесь Его во всем, что Он скажет вам;23 ибо всякий, кто не приметТого Пророка, не останется в своем народе — искоренен будет“.24 Да и все пророки, когда-либо говорившие, все — от Самуила и после него — тоже возвещали об этих днях.25 Вы — наследники пророков и того завета, который Бог дал отцам вашим, говоря Аврааму: „И в потомке твоем благословятся все племена земные“.26 И когда Бог воскресил Сына Своего, Он к вам первым послал Его, чтобы благословить вас, побуждая каждого отвратиться от злых дел своих».

Деяния святых апостолов 2

1 При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе.2 И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились.3 И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них.4 И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать.5 В Иерусалиме же находились Иудеи, люди набожные, из всякого народа под небом.6 Когда сделался этот шум, собрался народ, и пришел в смятение, ибо каждый слышал их говорящих его наречием.7 И все изумлялись и дивились, говоря между собою: сии говорящие не все ли Галилеяне?8 Как же мы слышим каждый собственное наречие, в котором родились.9 Парфяне, и Мидяне, и Еламиты, и жители Месопотамии, Иудеи и Каппадокии, Понта и Асии,10 Фригии и Памфилии, Египта и частей Ливии, прилежащих к Киринее, и пришедшие из Рима, Иудеи и прозелиты,11 критяне и аравитяне, слышим их нашими языками говорящих о великих делах Божиих?12 И изумлялись все и, недоумевая, говорили друг другу: что это значит?13 А иные, насмехаясь, говорили: они напились сладкого вина.14 Петр же, став с одиннадцатью, возвысил голос свой и возгласил им: мужи Иудейские, и все живущие в Иерусалиме! сие да будет вам известно, и внимайте словам моим:15 они не пьяны, как вы думаете, ибо теперь третий час дня;16 но это есть предреченное пророком Иоилем:17 И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут.18 И на рабов Моих и на рабынь Моих в те дни излию от Духа Моего, и будут пророчествовать.19 И покажу чудеса на небе вверху и знамения на земле внизу, кровь и огонь и курение дыма.20 Солнце превратится во тьму, и луна — в кровь, прежде нежели наступит день Господень, великий и славный.21 И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется.22 Мужи Израильские! выслушайте слова сии: Иисуса Назорея, Мужа, засвидетельствованного вам от Бога силами и чудесами и знамениями, которые Бог сотворил через Него среди вас, как и сами знаете,23 Сего, по определенному совету и предведению Божию преданного, вы взяли и, пригвоздив руками беззаконных, убили;24 но Бог воскресил Его, расторгнув узы смерти, потому что ей невозможно было удержать Его.25 Ибо Давид говорит о Нем: видел я пред собою Господа всегда, ибо Он одесную меня, дабы я не поколебался.26 Оттого возрадовалось сердце мое и возвеселился язык мой; даже и плоть моя упокоится в уповании,27 ибо Ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоему увидеть тления.28 Ты дал мне познать путь жизни, Ты исполнишь меня радостью пред лицем Твоим.29 Мужи братия! да будет позволено с дерзновением сказать вам о праотце Давиде, что он и умер и погребен, и гроб его у нас до сего дня.30 Будучи же пророком и зная, что Бог с клятвою обещал ему от плода чресл его воздвигнуть Христа во плоти и посадить на престоле его,31 Он прежде сказал о воскресении Христа, что не оставлена душа Его в аде, и плоть Его не видела тления.32 Сего Иисуса Бог воскресил, чему все мы свидетели.33 Итак Он, быв вознесен десницею Божиею и приняв от Отца обетование Святаго Духа, излил то, что вы ныне видите и слышите.34 Ибо Давид не восшел на небеса; но сам говорит: сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня,35 доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих.36 Итак твердо знай, весь дом Израилев, что Бог соделал Господом и Христом Сего Иисуса, Которого вы распяли.37 Услышав это, они умилились сердцем и сказали Петру и прочим Апостолам: что нам делать, мужи братия?38 Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа.39 Ибо вам принадлежит обетование и детям вашим и всем дальним, кого ни призовет Господь Бог наш.40 И другими многими словами он свидетельствовал и увещевал, говоря: спасайтесь от рода сего развращенного.41 Итак охотно принявшие слово его крестились, и присоединилось в тот день душ около трех тысяч.42 И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах.43 Был же страх на всякой душе; и много чудес и знамений совершилось через Апостолов в Иерусалиме.44 Все же верующие были вместе и имели всё общее.45 И продавали имения и всякую собственность, и разделяли всем, смотря по нужде каждого.46 И каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца,47 хваля Бога и находясь в любви у всего народа. Господь же ежедневно прилагал спасаемых к Церкви.

Деяния святых апостолов 3

1 Петр и Иоанн шли вместе в храм в час молитвы девятый.2 И был человек, хромой от чрева матери его, которого носили и сажали каждый день при дверях храма, называемых Красными, просить милостыни у входящих в храм.3 Он, увидев Петра и Иоанна перед входом в храм, просил у них милостыни.4 Петр с Иоанном, всмотревшись в него, сказали: взгляни на нас.5 И он пристально смотрел на них, надеясь получить от них что-нибудь.6 Но Петр сказал: серебра и золота нет у меня; а что имею, то даю тебе: во имя Иисуса Христа Назорея встань и ходи.7 И, взяв его за правую руку, поднял; и вдруг укрепились его ступни и колени,8 и вскочив, стал, и начал ходить, и вошел с ними в храм, ходя и скача, и хваля Бога.9 И весь народ видел его ходящим и хвалящим Бога;10 и узнали его, что это был тот, который сидел у Красных дверей храма для милостыни; и исполнились ужаса и изумления от случившегося с ним.11 И как исцеленный хромой не отходил от Петра и Иоанна, то весь народ в изумлении сбежался к ним в притвор, называемый Соломонов.12 Увидев это, Петр сказал народу: мужи Израильские! что дивитесь сему, или что смотрите на нас, как будто бы мы своею силою или благочестием сделали то, что он ходит?13 Бог Авраама и Исаака и Иакова, Бог отцов наших, прославил Сына Своего Иисуса, Которого вы предали и от Которого отреклись перед лицом Пилата, когда он полагал освободить Его.14 Но вы от Святого и Праведного отреклись, и просили даровать вам человека убийцу,15 а Начальника жизни убили. Сего Бог воскресил из мертвых, чему мы свидетели.16 И ради веры во имя Его, имя Его укрепило сего, которого вы видите и знаете, и вера, которая от Него, даровала ему исцеление сие перед всеми вами.17 Впрочем я знаю, братия, что вы, как и начальники ваши, сделали это по неведению;18 Бог же, как предвозвестил устами всех Своих пророков пострадать Христу, так и исполнил.19 Итак покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши,20 да придут времена отрады от лица Господа, и да пошлет Он предназначенного вам Иисуса Христа,21 Которого небо должно было принять до времен совершения всего, что говорил Бог устами всех святых Своих пророков от века.22 Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;23 и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.24 И все пророки, от Самуила и после него, сколько их ни говорили, также предвозвестили дни сии.25 Вы сыны пророков и завета, который завещевал Бог отцам вашим, говоря Аврааму: и в семени твоем благословятся все племена земные.26 Бог, воскресив Сына Своего Иисуса, к вам первым послал Его благословить вас, отвращая каждого от злых дел ваших.
Синодальный ИПБ

Послание к евреям 2:3-4

3 избежим ли мы такового, если не станем радеть о том великом спасении, которое изначально провозглашено было Господом и подтверждено для нас потом теми, кто слышал Его?4 О спасении нашем свидетельствовал и Сам Бог многими знамениями и чудесами, явлением разных сил Своих и тем, что одаривал нас по Своей воле дарами Святого Духа.

Послание к Евреям 2:3-4

3 то как мы избежим, вознерадев о толиком спасении, которое, быв сначала проповедано Господом, в нас утвердилось слышавшими от Него,4 при засвидетельствовании от Бога знамениями и чудесами, и различными силами, и раздаянием Духа Святого по Его воле?
Синодальный ИПБ

Послание к евреям 11:24-26

24 Верил и сам Моисей, когда, став взрослым, отказался называться сыном фараоновой дочери.25 Быстротечным удовольствиям греховным предпочел он страдание вместе с народом Божиим.26 Поношение, подобное тому, которое позднее выпало на долю Христа, счел он для себя большим богатством, нежели сокровища египетские — в грядущем он видел истинное воздаяние.

I Послание Петра 4:14

14 Если злословят вас за имя Христово, блаженны вы, ибо Дух Божий, Дух славы, пребывает с вами.

I Послание Петра 4:16

16 Если кто-то страдает из-за того, что он христианин, нечего ему стыдиться, пусть славит Бога, что может носить это имя.

Послание к Евреям 11:24-26

24 Верою Моисей, придя в возраст, отказался называться сыном дочери фараоновой,25 и лучше захотел страдать с народом Божиим, нежели иметь временное греховное наслаждение,26 и поношение Христово почел бо́льшим для себя богатством, нежели Египетские сокровища; ибо он взирал на воздаяние.

Первое послание Петра 4:14

14 Если злословят вас за имя Христово, то вы блаженны, ибо Дух Славы, Дух Божий почивает на вас. Теми Он хулится, а вами прославляется.

Первое послание Петра 4:16

16 а если как Христианин, то не стыдись, но прославляй Бога за такую участь.
Синодальный ИПБ

Деяния 16:22-23

22 Разъяренная толпа также стала нападать на апостолов, и тогда преторы приказали сорвать с них одежды и бить их палками.23 После жестокого избиения бросили их в тюрьму, приказав тюремщику надежно стеречь их.

Деяния святых апостолов 16:22-23

22 Народ также восстал на них, а воеводы, сорвав с них одежды, велели бить их палками23 и, дав им много ударов, ввергли в темницу, приказав темничному стражу крепко стеречь их.
Синодальный ИПБ

Деяния 16:19-22

19 Тогда господа ее, видя, что у них теперь больше нет надежд на доходы, схватили Павла и Силу и потащили на площадь к городскому начальству.20 Приведя их к преторам, они заявили: «Эти люди — иудеи, и они вызывают беспорядки в нашем городе.21 Они учат обычаям, которые для нас, римских граждан, просто недопустимы и которым мы никак не можем следовать».22 Разъяренная толпа также стала нападать на апостолов, и тогда преторы приказали сорвать с них одежды и бить их палками.

Деяния 17:1-9

1 Пройдя через Амфиполь и Аполлонию, они пришли в Фессалонику. Здесь была иудейская синагога.2 По своему обыкновению, Павел ходил туда и три субботы подряд приводил собравшимся доводы из Писания,3 объясняя и доказывая, что Мессия должен был пострадать и воскреснуть из мертвых. «Этот Иисус, Которого я проповедую вам, и есть Мессия», — говорил он.4 Некоторых из них эти доводы убедили, и они примкнули к Павлу и Силе вместе с очень многими почитающими единого Бога язычниками и немалым числом знатных женщин.5 Но это вызвало зависть у иудеев, что не уверовали, и они, прихватив с собой ничтожных людей из городской черни, собрали толпу и начали возмущать город. Они ринулись к дому Иасона, пытаясь найти там Павла и Силу, чтобы привести их в народное собрание.6 Не найдя их, повлекли Иасона и еще некоторых братьев к городским властям, крича: «Эти люди, перевернувшие вверх дном весь мир, теперь пришли и сюда!7 Иасон принял их у себя; все они нарушают повеления кесаря, утверждая, что есть другой царь, Иисус».8 Эти слова встревожили народ и городские власти,9 и они отпустили Иасона и тех, кто был с ним, только после того, как получили от них залог.

Деяния святых апостолов 16:19-22

19 Тогда господа ее, видя, что исчезла надежда дохода их, схватили Павла и Силу и повлекли на площадь к начальникам.20 И, приведя их к воеводам, сказали: сии люди, будучи Иудеями, возмущают наш город21 и проповедуют обычаи, которых нам, Римлянам, не следует ни принимать, ни исполнять.22 Народ также восстал на них, а воеводы, сорвав с них одежды, велели бить их палками

Деяния святых апостолов 17:1-9

1 Пройдя через Амфиполь и Аполлонию, они пришли в Фессалонику, где была Иудейская синагога.2 Павел, по своему обыкновению, вошел к ним и три субботы говорил с ними из Писаний,3 открывая и доказывая им, что Христу надлежало пострадать и воскреснуть из мертвых и что Сей Христос есть Иисус, Которого я проповедую вам.4 И некоторые из них уверовали и присоединились к Павлу и Силе, как из Еллинов, чтущих Бога, великое множество, так и из знатных женщин немало.5 Но неуверовавшие Иудеи, возревновав и взяв с площади некоторых негодных людей, собрались толпою и возмущали город и, приступив к дому Иасона, домогались вывести их к народу.6 Не найдя же их, повлекли Иасона и некоторых братьев к городским начальникам, крича, что эти всесветные возмутители пришли и сюда,7 а Иасон принял их, и все они поступают против повелений кесаря, почитая другого царем, Иисуса.8 И встревожили народ и городских начальников, слушавших это.9 Но сии, получив удостоверение от Иасона и прочих, отпустили их.
Синодальный ИПБ

Послание к евреям 10:32-34

32 Вспомните, как в былые дни, когда воссиял над вами свет истины, переносили вы многие страдания и тяжелую борьбу.33 Порою вас самих выставляли на публичное поношение и подвергали мучениям, нередко же с другими вы разделяли то, что выпадало на их долю,34 вы узникам сострадали. А на разграбление имущества вашего отвечали радостью, потому что знали, что есть у вас на небесах нечто лучшее, а главное — нетленное.

Послание к евреям 13:3

3 Помните об узниках, как если бы сами вы были вместе с ними в заточении; и о тех не забывайте, с кем обращаются жестоко, как если бы вам самим причиняли боль.

Послание к Евреям 10:32-34

32 Вспомните прежние дни ваши, когда вы, быв просвещены, выдержали великий подвиг страданий,33 то сами среди поношений и скорбей служа зрелищем для других, то принимая участие в других, находившихся в таком же состоянии;34 ибо вы и моим узам сострадали, и расхищение имения вашего приняли с радостью, зная, что есть у вас на небесах имущество лучшее и непреходящее.

Послание к Евреям 13:3

3 Помните узников, как бы и вы с ними были в узах, и страждущих, как и сами находитесь в теле.
Синодальный ИПБ

III Царств 19:1-4

1 Ахав пересказал Иезавели всё, что сделал Илия и как он перебил мечом всех пророков Ваала.2 Тогда Иезавель послала к Илии гонца с такими словами: «Пусть так-то и эдак поступят со мной боги и еще добавят, если завтра к этому часу я не покончу с тобой, как ты покончил с ними».3 Илия испугался и, спасая свою жизнь, бежал в Беэр-Шеву, что в Иудее. Там он оставил своего слугу,4 а сам ушел в пустыню. Отойдя на один день пути, он сел под можжевеловым кустом и стал молить о смерти. «Довольно, Господи! — говорил он. — Забери мою жизнь — я ведь не лучше моих предков».

Третья книга Царств 19:1-4

1 И пересказал Ахав Иезавели всё, что сделал Илия, и то, что он убил всех пророков мечом.2 И послала Иезавель посланца к Илии сказать: [если ты Илия, а я Иезавель, то] пусть то и то сделают мне боги, и еще больше сделают, если я завтра к этому времени не сделаю с твоею душею того, что сделано с душею каждого из них.3 Увидев это, он встал и пошел, чтобы спасти жизнь свою, и пришел в Вирсавию, которая в Иудее, и оставил отрока своего там.4 А сам отошел в пустыню на день пути и, придя, сел под можжевеловым кустом, и просил смерти себе и сказал: довольно уже, Господи; возьми душу мою, ибо я не лучше отцов моих.
Синодальный ИПБ

Послание к евреям 13:13

13 Так выйдем же и мы «за стан» к Нему, неся на себе позор, который когда-то Он за нас нес.

Послание к Евреям 13:13

13 Итак, выйдем к Нему за стан, нося Его поругание;
Синодальный ИПБ

Послание к евреям 2:18

18 Он Сам прошел через искушения и страдания, потому и может понять искушаемых и помочь им.

Послание к евреям 3:12

12 Смотрите же, братья, чтобы не завладели сердцами вашими нечестие какое и неверие, которые уводят от Бога Живого.

Послание к евреям 3:13

13 Наставляйте друг друга каждый день (пока можно еще говорить «ныне»), чтобы никто из вас не стал своевольным, обольщаясь грехом.

Послание к евреям 4:15

15 Первосвященник, Коего имеем мы, не из тех, кто не знает сострадания к нам в слабостях наших; нет, Он ведь и Сам был искушен во всем, подобно нам (правда, не согрешил Он при этом).

Послание к евреям 10:25

25 Не станем же оставлять собраний наших, как это у некоторых в привычку вошло, ведь мы должны ободрять друг друга. Тем больше нуждаемся мы в этом, чем ближе становится, как и сами видите вы, День Господень.

Послание к евреям 12:3

3 Дабы не изнемочь вам и не пасть духом, думайте о Том, Кто подвергся такому поруганию от грешников.

Послание к евреям 12:12-13

12 Так что не опускайте рук своих и пусть не дрожат колени ваши,13 прямой идите дорогой, чтобы хромые, которые есть среди вас, не сбились с пути, а напротив, немощи свои одолели.

Послание к евреям 13:1-9

1 Да не угаснет никогда братская любовь!2 Не забывайте оказывать гостеприимство. Живя так, иные, сами того не ведая, даже ангелов принимали у себя.3 Помните об узниках, как если бы сами вы были вместе с ними в заточении; и о тех не забывайте, с кем обращаются жестоко, как если бы вам самим причиняли боль.4 Да будут чтимы у вас узы брака, и непорочно пусть будет брачное ложе ваше — блудников же и прелюбодеев будет судить Сам Бог.5 Не будьте падки на деньги, довольствуйтесь тем, что имеете. Бог ведь заверил: «Никогда не забуду тебя и в беде тебя не оставлю».6 Мы смело говорим поэтому: «Господь мне помощник, [и] нечего мне бояться. Что сделает мне человек?»7 Наставников ваших не забывайте, которые возвещали вам слово Божие; помня, как жили и как умирали они, подражайте вере их.8 Ведь Иисус Христос, Которого проповедовали они, вчера и сегодня и вовеки всё тот же.9 Да не совратят вас всевозможные учения, чуждые духу Христа. Свои сердца лучше укреплять благодатью, а не какими-то предписаниями о пище, которые сами по себе никому из следовавших им не приносили пользы.

Послание к евреям 13:13

13 Так выйдем же и мы «за стан» к Нему, неся на себе позор, который когда-то Он за нас нес.

Послание к Евреям 2:18

18 Ибо, как Сам Он претерпел, быв искушен, то может и искушаемым помочь.

Послание к Евреям 3:12

12 Смотрите, братия, чтобы не было в ком из вас сердца лукавого и неверного, дабы вам не отступить от Бога живого.

Послание к Евреям 3:13

13 Но наставляйте друг друга каждый день, доколе можно говорить: «ныне», чтобы кто из вас не ожесточился, обольстившись грехом.

Послание к Евреям 4:15

15 Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха.

Послание к Евреям 10:25

25 Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать друг друга, и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного.

Послание к Евреям 12:3

3 Помыслите о Претерпевшем такое над Собою поругание от грешников, чтобы вам не изнемочь и не ослабеть душами вашими.

Послание к Евреям 12:12-13

12 Итак, укрепите опустившиеся руки и ослабевшие колени13 и ходите прямо ногами вашими, дабы хромлющее не совратилось, а лучше исправилось.

Послание к Евреям 13:1-9

1 Братолюбие между вами да пребывает.2 Страннолюбия не забывайте, ибо через него некоторые, не зная, оказали гостеприимство Ангелам.3 Помните узников, как бы и вы с ними были в узах, и страждущих, как и сами находитесь в теле.4 Брак у всех да будет честен и ложе непорочно; блудников же и прелюбодеев судит Бог.5 Имейте нрав несребролюбивый, довольствуясь тем, что есть. Ибо Сам сказал: «не оставлю тебя и не покину тебя»,6 так что мы смело говорим: «Господь мне помощник, и не убоюсь: что сделает мне человек?»7 Поминайте наставников ваших, которые проповедовали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их.8 Иисус Христос вчера и сегодня и вовеки Тот же.9 Учениями различными и чуждыми не увлекайтесь; ибо хорошо благодатью укреплять сердца, а не яствами, от которых не получили пользы занимающиеся ими.

Послание к Евреям 13:13

13 Итак, выйдем к Нему за стан, нося Его поругание;
Синодальный ИПБ

Послание к евреям 13:1-6

1 Да не угаснет никогда братская любовь!2 Не забывайте оказывать гостеприимство. Живя так, иные, сами того не ведая, даже ангелов принимали у себя.3 Помните об узниках, как если бы сами вы были вместе с ними в заточении; и о тех не забывайте, с кем обращаются жестоко, как если бы вам самим причиняли боль.4 Да будут чтимы у вас узы брака, и непорочно пусть будет брачное ложе ваше — блудников же и прелюбодеев будет судить Сам Бог.5 Не будьте падки на деньги, довольствуйтесь тем, что имеете. Бог ведь заверил: «Никогда не забуду тебя и в беде тебя не оставлю».6 Мы смело говорим поэтому: «Господь мне помощник, [и] нечего мне бояться. Что сделает мне человек?»

Послание к Евреям 13:1-6

1 Братолюбие между вами да пребывает.2 Страннолюбия не забывайте, ибо через него некоторые, не зная, оказали гостеприимство Ангелам.3 Помните узников, как бы и вы с ними были в узах, и страждущих, как и сами находитесь в теле.4 Брак у всех да будет честен и ложе непорочно; блудников же и прелюбодеев судит Бог.5 Имейте нрав несребролюбивый, довольствуясь тем, что есть. Ибо Сам сказал: «не оставлю тебя и не покину тебя»,6 так что мы смело говорим: «Господь мне помощник, и не убоюсь: что сделает мне человек?»
Синодальный ИПБ

Послание к евреям 2:1

1 Всё это обязывает нас твердо держаться услышанного, чтобы не сбиться с пути.

Послание к евреям 3:12-14

12 Смотрите же, братья, чтобы не завладели сердцами вашими нечестие какое и неверие, которые уводят от Бога Живого.13 Наставляйте друг друга каждый день (пока можно еще говорить «ныне»), чтобы никто из вас не стал своевольным, обольщаясь грехом.14 Ведь мы теперь во всем причастны Христу, если только до конца будем держаться того, что с верой приняли в самом начале.

Послание к евреям 5:11-14

11 Многое еще мы могли бы сказать об этом, но иные вещи трудно объяснить вам теперь, потому что вы, оказывается, не готовы слушать.12 Вы должны были бы уже сами стать учителями сегодня, но вместо этого снова нуждаетесь в том, чтобы вас учили основам основ Божественных откровений. Вы опять нуждаетесь в молоке, [а] не в твердой пище.13 Понятно, что всякий молоком питаемый не опытен в истине, он ведь младенец.14 А твердая пища, она — для зрелых, для тех, в ком опытом развита способность отличать доброе от злого.

Послание к евреям 10:19-25

19 Кровь Иисуса сделала так, братья, что теперь мы можем смело и уверенно входить в небесный Храм.20 Христос открыл нам новый, живой путь сквозь завесу, через Свое собственное тело.21 И раз такой великий у нас Священник, над всем Божиим домом поставленный,22 пойдем теперь к Богу с твердой верой, с сердцем искренним, освобожденным от грехов оскверненной совести, и с омытым, образно говоря, чистою водою телом.23 В надежде, которую исповедуем, будем неколебимы, ибо верен Обещавший,24 будем внимательны друг ко другу, поощряя один другого к любви и добрым делам.25 Не станем же оставлять собраний наших, как это у некоторых в привычку вошло, ведь мы должны ободрять друг друга. Тем больше нуждаемся мы в этом, чем ближе становится, как и сами видите вы, День Господень.

Послание к Евреям 2:1

1 Посему мы должны быть особенно внимательны к слышанному, чтобы не отпасть.

Послание к Евреям 3:12-14

12 Смотрите, братия, чтобы не было в ком из вас сердца лукавого и неверного, дабы вам не отступить от Бога живого.13 Но наставляйте друг друга каждый день, доколе можно говорить: «ныне», чтобы кто из вас не ожесточился, обольстившись грехом.14 Ибо мы сделались причастниками Христу, если только начатую жизнь твердо сохраним до конца,

Послание к Евреям 5:11-14

11 О сем надлежало бы нам говорить много; но трудно истолковать, потому что вы сделались не способны слушать.12 Ибо, судя по времени, вам надлежало быть учителями; но вас снова нужно учить первым началам слова Божия, и для вас нужно молоко, а не твердая пища.13 Всякий, питаемый молоком, несведущ в слове правды, потому что он младенец;14 твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла.

Послание к Евреям 10:19-25

19 Итак, братия, имея дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа, путем новым и живым,20 который Он вновь открыл нам через завесу, то есть плоть Свою,21 и имея великого Священника над домом Божиим,22 да приступаем с искренним сердцем, с полною верою, кроплением очистив сердца от порочной совести и омыв тело водою чистою,23 будем держаться исповедания упования неуклонно, ибо верен Обещавший.24 Будем внимательны друг ко другу, поощряя к любви и добрым делам.25 Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать друг друга, и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного.
Синодальный ИПБ

III Царств 19:5-18

5 Он лег и заснул под этим кустом. Но его коснулся ангел и сказал: «Встань и поешь».6 Он взглянул и увидел у себя в изголовье лепешку, испеченную на углях, и кувшин с водой. Он поел, выпил воды и снова лег.7 Но вернулся ангел Господень и вновь коснулся его, сказав: «Встань и поешь, тебе предстоит дальний путь!»8 Он встал, поел и попил. Подкрепившись, он отправился в путь и шел сорок дней и сорок ночей до Божьей горы, Хорива.9 Там он нашел пещеру, вошел в нее и заночевал. И было ему слово Господне: «Что ты здесь делаешь, Илия?»10 «Я горячо ревную о Господе, Боге Воинств, — ответил он, — отвергли израильтяне Твой Завет, жертвенники Твои разрушили, пророков Твоих перебили мечом — один я остался, но и у меня хотят отнять жизнь».11 Господь сказал: «Выйди и встань на горе пред Господом — и пройдет там Господь. И ураганный ветер будет рушить горы и валить скалы пред Господом, — но не в ветре Господь. После ветра — землетрясение, но не в землетрясении Господь.12 После землетрясения — пламя, но не в пламени Господь. А после пламени — тонкий звук безмолвия».13 Когда услышал это Илия, то закрыл лицо накидкой, вышел и встал у входа в пещеру. И спросил его голос: «Что ты здесь делаешь, Илия?»14 «Я горячо ревную о Господе, Боге Воинств, — ответил он, — отвергли израильтяне Твой Завет, жертвенники Твои разрушили, пророков Твоих перебили мечом — один я остался, но и у меня хотят отнять жизнь».15 Господь сказал ему: «Иди в обратный путь через пустыню к Дамаску. Помажь Хазаэля в цари арамейские,16 Иегу, сына Нимши, помажь в цари израильские, а Елисея, сына Шафата из Авель-Мехолы, помажь в пророки — вот твой преемник.17 Кто избежит меча Хазаэля, того убьет Иегу, а кто спасется от меча Иегу, того убьет Елисей.18 Я оставлю в живых семь тысяч человек в Израиле — всех, чьи колени не преклонялись перед Ваалом, чьи уста не целовали его».

Третья книга Царств 19:5-18

5 И лег и заснул под можжевеловым кустом. И вот, Ангел коснулся его и сказал ему: встань, ешь [и пей].6 И взглянул Илия, и вот, у изголовья его печеная лепешка и кувшин воды. Он поел и напился и опять заснул.7 И возвратился Ангел Господень во второй раз, коснулся его и сказал: встань, ешь [и пей], ибо дальняя дорога пред тобою.8 И встал он, поел и напился, и, подкрепившись той пищею, шел сорок дней и сорок ночей до горы Божией Хорива.9 И вошел он там в пещеру и ночевал в ней. И вот, было к нему слово Господне, и сказал ему Господь: что ты здесь, Илия?10 Он сказал: возревновал я о Господе Боге Саваофе, ибо сыны Израилевы оставили завет Твой, разрушили Твои жертвенники и пророков Твоих убили мечом; остался я один, но и моей души ищут, чтобы отнять ее.11 И сказал: выйди и стань на горе пред лицем Господним, и вот, Господь пройдет, и большой и сильный ветер, раздирающий горы и сокрушающий скалы пред Господом, но не в ветре Господь; после ветра землетрясение, но не в землетрясении Господь;12 после землетрясения огонь, но не в огне Господь; после огня веяние тихого ветра, [и там Господь].13 Услышав сие, Илия закрыл лице свое милотью своею, и вышел, и стал у входа в пещеру. И был к нему голос и сказал ему: что ты здесь, Илия?14 Он сказал: возревновал я о Господе Боге Саваофе, ибо сыны Израилевы оставили завет Твой, разрушили жертвенники Твои и пророков Твоих убили мечом; остался я один, но и моей души ищут, чтоб отнять ее.15 И сказал ему Господь: пойди обратно своею дорогою чрез пустыню в Дамаск, и когда придешь, то помажь Азаила в царя над Сириею,16 а Ииуя, сына Намессиина, помажь в царя над Израилем; Елисея же, сына Сафатова, из Авел-Мехолы, помажь в пророка вместо себя;17 кто убежит от меча Азаилова, того умертвит Ииуй; а кто спасется от меча Ииуева, того умертвит Елисей.18 Впрочем, Я оставил между Израильтянами семь тысяч [мужей]; всех сих колени не преклонялись пред Ваалом, и всех сих уста не лобызали его.
Синодальный ИПБ

Послание к евреям 4:14

14 У нас есть великий Первосвященник, через все небеса прошедший, — Иисус, Сын Божий. Будем же твердо держаться исповедания нашего.

Послание к евреям 10:23

23 В надежде, которую исповедуем, будем неколебимы, ибо верен Обещавший,

Послание к евреям 12:1-4

1 Окруженные столь многими свидетелями, отрешимся и мы от всего, что гнетет нас, вырвемся из сетей греха, в которые так легко попадаем, и с упорством атлета устремимся к поставленной перед нами цели,2 видя всегда пред собой Иисуса, Который есть Начало и Венец нашей веры. В чаянии грядущего торжества Своего Он принял крестные муки, пошел на позор и унижение, но теперь воссел по правую сторону престола Божия.3 Дабы не изнемочь вам и не пасть духом, думайте о Том, Кто подвергся такому поруганию от грешников.4 В своей борьбе со грехом вы еще не до крови ему противостояли

Послание к Евреям 4:14

14 Итак, имея Первосвященника великого, прошедшего небеса, Иисуса Сына Божия, будем твердо держаться исповедания нашего.

Послание к Евреям 10:23

23 будем держаться исповедания упования неуклонно, ибо верен Обещавший.

Послание к Евреям 12:1-4

1 Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще,2 взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия.3 Помыслите о Претерпевшем такое над Собою поругание от грешников, чтобы вам не изнемочь и не ослабеть душами вашими.4 Вы еще не до крови сражались, подвизаясь против греха,
Синодальный ИПБ

Числа 24

1 Теперь, когда Валаам понял, что Господу угодно, чтобы он благословлял Израиль, не пошел он, как то бывало прежде, искать какие-либо знаки или предзнаменования, а сразу же повернулся лицом к пустыне.2 Устремив на нее свой взор, Валаам увидел народ израильский, расположившийся в установленном порядке, по коленам своим. Дух Божий сошел на него,3 и изрек он сие прорицание свое: «Так говорит Валаам, сын Беора, так говорит муж с открытым оком;4 так говорит тот, кто слышит слова Божьи. Он захвачен видением, что Всесильным ниспослано, ответ получает он свыше, и глаза его открыты.5 Великолепны шатры твои, Иаков, и обители твои, Израиль!6 Они как далеко протянувшиеся ряды пальм, как сады возле реки; как алойные деревья, Господом насажденные; подобны кедрам, у вод растущим.7 Вода будет выплескиваться из полных ведер Израиля — ее будет в изобилии для семени его. Превыше Агага враждебного будет царь его, и царство его возвысится над другими.8 Что мощные рога для быка дикого, то для них Бог, выведший их из Египта; вот и поглотит он народы враждебные, сокрушит их кости, пронзив тела стрелами своими.9 Когда Израиль к земле припадает и, как лев, засыпает, как львица, — кто посмеет его потревожить?! Благословен, кто тебя благословляет, и проклят тебя проклинающий!»10 Рассердился тут Балак, всплеснул руками и сказал Валааму: «Я позвал тебя, чтобы проклял ты врагов моих, а ты благословил их, да еще и трижды!11 Хватит, убирайся отсюда! Обещал я оказать тебе великие почести, отблагодарить щедро, но, видно, Господь решил отказать тебе в почестях».12 Валаам возразил ему: «Не говорил ли я посланцам твоим, которых направлял ты ко мне:13 „Если Балак даст мне и весь дворец свой, набитый серебром и золотом, я не смогу поступить наперекор повелению Господа, не смогу сам от себя сделать ни доброго, ни злого. Скажу только то, что скажет мне Господь!“14 Вне сомнения, вернусь я к народу своему. Но прежде позволь мне поведать тебе о том, как поступит этот народ с народом твоим в грядущие дни».15 И тогда изрек он сие прорицание свое: «Так говорит Валаам, сын Беора, так говорит муж с открытым оком;16 так говорит тот, кто слышит слова Божьи, кто мысли Всевышнего знает. Он захвачен видением, что Всесильным ниспослано, ответ получает он свыше, и глаза его открыты.17 Вижу его, но не как уже пришедшего; постигаю его, но не близко он. Восходит звезда от Иакова, и поднимается скипетр от Израиля; разобьет он лбы Моава и черепа всех потомков Шета.18 И Эдом будет завоеван, и Сеир, враг его, той же участи подвергнется — всюду явит силу Израиль.19 Один из потомков Иакова править будет, и он истребит оставшихся в городе».20 Тогда же провидел Валаам и будущее Амалека и о нем изрек свое прорицание: «Пусть первым из всех племен племя Амалека считалось, но конец его — полное уничтожение».21 И будущее кенеев провидел Валаам, о них он изрек свое прорицание: «Несокрушимой кажется обитель твоя, ибо на скале расположил ты гнездо свое.22 Но Каин обречен на сожжение, как только Ассур поведет тебя в плен».23 И еще одно прорицание изрек Валаам: «Увы! Кто же останется в живых, когда Бог совершит это?24 Корабли придут с берегов Киттима, смирят они Ассура и Эвера. Но и сами они погибнут».25 После того поднялся Валаам и ушел домой. А Балак пошел своей дорогой.

Числа 25

1 В пору пребывания израильтян в Шиттиме мужчины их распутничали с моавитянками.2 А те приглашали их к участию в праздничных жертвоприношениях своим богам. И ели израильтяне с ними и поклонялись божествам их.3 И когда Израиль так привязался к Ваал-Пеору, разгневался на него Господь,4 и велел Господь Моисею: «Схвати всех предававшихся сему разврату вождей народа и предай их казни пред Господом, на виду у всех, чтобы отвратить гнев Господень от Израиля».5 Моисей возложил это на судей Израилевых. «Каждый из вас, — сказал он им, — должен предать смерти всех тех людей в своем колене, что привязались к Ваал-Пеору».6 И как раз в то время один израильтянин вел к себе, в свой семейный шатер, мидьянитянку на глазах у всех, кто в покаянии сокрушался у входа в Шатер Откровения. Он делал это с полным пренебрежением к Моисею и всей общине Израиля.7 Увидев такое, Финеес, сын Элеазара, внук Аарона-священника, отделился от тех, кто сокрушался в покаянии, и, взяв копье,8 проследовал за тем в его шатер. Одним ударом копья он пронзил обоих — израильтянина и женщину, пригвоздив их. И тогда прекратилось истребление сынов Израилевых.9 Но уже двадцать четыре тысячи их было умерщвлено к тому времени.10 Господь сказал Моисею:11 «Финеес, сын Элеазара, внук Аарона-священника, отвратил ярость Мою от сынов Израилевых, вознегодовав на грех среди них, как и Я на него негодую, так что Я не истребил их в Своем негодовании.12 Так вот скажи ему: с ним заключаю Я Договор, Завет мира.13 И будет завет сей и ему самому, и всем потомкам его заветом вечного священства их: ведь с рвением достохвальным явил Финеес ненависть ко греху во имя Бога своего и восстановил единение с Господом сынов Израилевых».14 А имя поверженного израильтянина, убитого вместе с мидьянитянкой, тоже известно: то был Зимри, сын Салу, из вождей колена Симеона.15 Мидьянитянку же звали Козби. Она была дочь Цура, главы одного из племен мидьянитянских.16 И вот что еще сказал Господь Моисею:17 «Преследуйте мидьянитян и истребите их.18 Ведь это они преследовали вас своими коварными домогательствами, пока не увлекли в постыдные связи у Пеора, как то было в случае с женщиной по имени Козби, дочерью вождя Мидьяна, что была убита в день истребления народа из-за Пеора».

Числа 24

1 Валаам увидел, что Господу угодно благословлять Израиля, и не пошел, как прежде, для волхвования, но обратился лицем своим к пустыне.2 И взглянул Валаам и увидел Израиля, стоявшего по коленам своим, и был на нем Дух Божий.3 И произнес он притчу свою и сказал: говорит Валаам, сын Веоров, говорит муж с открытым оком,4 говорит слышащий слова Божии, который видит видения Всемогущего; падает, но открыты глаза его:5 как прекрасны шатры твои, Иаков, жилища твои, Израиль!6 расстилаются они как долины, как сады при реке, как алойные дерева, насажденные Господом, как кедры при водах;7 польется вода из ведр его, и семя его будет как великие воды, превзойдет Агага царь его и возвысится царство его.8 Бог вывел его из Египта, быстрота единорога у него, пожирает народы, враждебные ему, раздробляет кости их и стрелами своими разит [врага].9 Преклонился, лежит как лев и как львица, кто поднимет его? Благословляющий тебя благословен, и проклинающий тебя проклят!10 И воспламенился гнев Валака на Валаама, и всплеснул он руками своими, и сказал Валак Валааму: я призвал тебя проклясть врагов моих, а ты благословляешь их вот уже третий раз;11 итак, беги в свое место; я хотел почтить тебя, но вот, Господь лишает тебя чести.12 И сказал Валаам Валаку: не говорил ли я послам твоим, которых ты присылал ко мне:13 «хотя бы давал мне Валак полный свой дом серебра и золота, не могу преступить повеления Господня, чтобы сделать что-либо доброе или худое по своему произволу: что скажет Господь, то и буду говорить»?14 Итак вот, я иду к народу своему; пойди, я возвещу тебе, что сделает народ сей с народом твоим в последствие времени.15 И произнес притчу свою и сказал: говорит Валаам, сын Веоров, говорит муж с открытым оком,16 говорит слышащий слова Божии, имеющий ведение от Всевышнего, который видит видения Всемогущего, падает, но открыты очи его.17 Вижу Его, но ныне еще нет; зрю Его, но не близко. Восходит звезда от Иакова и восстает жезл от Израиля, и разит князей Моава и сокрушает всех сынов Сифовых.18 Едом будет под владением, Сеир будет под владением врагов своих, а Израиль явит силу свою.19 Происшедший от Иакова овладеет и погубит оставшееся от города.20 И увидел он Амалика, и произнес притчу свою, и сказал: первый из народов Амалик, но конец его — гибель.21 И увидел он Кенеев, и произнес притчу свою, и сказал: крепко жилище твое, и на скале положено гнездо твое;22 но разорен будет Каин, и недолго до того, что Ассур уведет тебя в плен.23 И [увидев Ога,] произнес притчу свою, и сказал: горе, [горе,] кто уцелеет, когда наведет сие Бог!24 придут корабли от Киттима, и смирят Ассура, и смирят Евера; но и им гибель!25 И встал Валаам и пошел обратно в свое место, а Валак также пошел своею дорогою.

Числа 25

1 И жил Израиль в Ситтиме, и начал народ блудодействовать с дочерями Моава,2 и приглашали они народ к жертвам богов своих, и ел народ [жертвы их] и кланялся богам их.3 И прилепился Израиль к Ваал-Фегору. И воспламенился гнев Господень на Израиля.4 И сказал Господь Моисею: возьми всех начальников народа и повесь их Господу перед солнцем, и отвратится от Израиля ярость гнева Господня.5 И сказал Моисей судьям Израилевым: убейте каждый людей своих, прилепившихся к Ваал-Фегору.6 И вот, некто из сынов Израилевых пришел и привел к братьям своим Мадианитянку, в глазах Моисея и в глазах всего общества сынов Израилевых, когда они плакали у входа скинии собрания.7 Финеес, сын Елеазара, сына Аарона священника, увидев это, встал из среды общества и взял в руку свою копье,8 и вошел вслед за Израильтянином в спальню и пронзил обоих их, Израильтянина и женщину в чрево ее: и прекратилось поражение сынов Израилевых.9 Умерших же от поражения было двадцать четыре тысячи.10 И сказал Господь Моисею, говоря:11 Финеес, сын Елеазара, сына Аарона священника, отвратил ярость Мою от сынов Израилевых, возревновав по Мне среди их, и Я не истребил сынов Израилевых в ревности Моей;12 посему скажи: вот, Я даю ему Мой завет мира,13 и будет он ему и потомству его по нем заветом священства вечного, за то, что он показал ревность по Боге своем и заступил сынов Израилевых.14 Имя убитого Израильтянина, который убит с Мадианитянкою, было Зимри, сын Салу, начальник поколения Симеонова;15 а имя убитой Мадианитянки Хазва; она была дочь Цура, начальника Оммофа, племени Мадиамского.16 И сказал Господь Моисею, говоря:17 враждуйте с Мадианитянами и поражайте их,18 ибо они враждебно поступили с вами в коварстве своем, прельстив вас Фегором и Хазвою, дочерью начальника Мадиамского, сестрою своею, убитою в день поражения за Фегора.
Синодальный ИПБ

Послание к евреям 10:37

37 И ведь «совсем, совсем недолго осталось ждать — придет Грядущий, не станет Он медлить!

Послание к Евреям 10:37

37 ибо еще немного, очень немного, и Грядущий придет и не умедлит.
Синодальный ИПБ

Послание к евреям 1:2

2 В последние же дни мира сего Он говорил нам через Сына Своего, Коего соделал наследником всего и через Которого сотворил Вселенную.

Послание к Евреям 1:2

2 в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил.
Синодальный ИПБ

Послание к евреям 1:2

2 В последние же дни мира сего Он говорил нам через Сына Своего, Коего соделал наследником всего и через Которого сотворил Вселенную.

Послание к евреям 9:26-28

26 Христу пришлось бы тогда страдать несчетно уже от начала мира. Нет, Он явился только раз, и явился ныне, в конце веков, чтобы жертвою Своей удалить грех.27 Как человеку определено Богом умереть лишь один раз и затем предстать пред судом,28 так и Христос лишь единожды был в жертву принесен, чтобы понести на Себе грехи многих; во второй раз явится Он уже не по причине греха, а ради спасения тех, кто ждет Его.

Послание к евреям 10:25

25 Не станем же оставлять собраний наших, как это у некоторых в привычку вошло, ведь мы должны ободрять друг друга. Тем больше нуждаемся мы в этом, чем ближе становится, как и сами видите вы, День Господень.

Послание к евреям 10:36-38

36 Терпение — вот что вам нужно, дабы, исполнив волю Божию, получить обещанное.37 И ведь «совсем, совсем недолго осталось ждать — придет Грядущий, не станет Он медлить!38 Слуга Мой праведный верой жив будет, а кто отступит, не будет угоден душе Моей».

Послание к евреям 12:25-28

25 Смотрите же, не отвергните Говорящего вам. Ведь если наказания не избежали те, кто не захотел слушать Бога, возвещавшего на земле, то тем большее постигнет нас возмездие, если отвернемся от Говорящего с неба.26 Тогда от голоса Его вздрогнула земля, теперь же Он предвозвещает: «В другой раз не одну только землю поколеблю, но и небо».27 Слова «в другой раз» говорят нам, что грядущее это сотрясение сметет всё из прежде сотворенного, что не сможет устоять, дабы осталось только неколебимое.28 Но Царство, нас ожидающее, нерушимо, потому будем с трепетом благоговейным благодарить Бога и служить Ему так, как Он того хочет.

Послание к Евреям 1:2

2 в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил.

Послание к Евреям 9:26-28

26 иначе надлежало бы Ему многократно страдать от начала мира; Он же однажды, к концу веков, явился для уничтожения греха жертвою Своею.27 И как человекам положено однажды умереть, а потом суд,28 так и Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не для очищения греха, а для ожидающих Его во спасение.

Послание к Евреям 10:25

25 Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать друг друга, и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного.

Послание к Евреям 10:36-38

36 Терпение нужно вам, чтобы, исполнив волю Божию, получить обещанное;37 ибо еще немного, очень немного, и Грядущий придет и не умедлит.38 Праведный верою жив будет; а если кто поколеблется, не благоволит к тому душа Моя.

Послание к Евреям 12:25-28

25 Смотрите, не отвратитесь и вы от говорящего. Если те, не послушав глаголавшего на земле, не избегли наказания, то тем более не избежим мы, если отвратимся от Глаголющего с небес,26 Которого глас тогда поколебал землю и Который ныне дал такое обещание: «еще раз поколеблю не только землю, но и небо».27 Слова: «еще раз» означают изменение колеблемого, как сотворенного, чтобы пребыло непоколебимое.28 Итак, мы, приемля царство непоколебимое, будем хранить благодать, которою будем служить благоугодно Богу, с благоговением и страхом,
Синодальный ИПБ

Откровение 3:14-22

14 Напиши и ангелу церкви в Лаодикии: „Вот что говорит тебе Тот, Кто зовется Аминь, Кто есть верный и истинный Свидетель и Начало всему творению Божию:15 „Знаю дела твои. Ты не холоден, не горяч. О, если бы ты был холоден или горяч!16 Но ты теплый. Такого тебя — не холодного и не горячего — исторгну из уст Моих.17 Ты говоришь: „Я богат, и всего у меня много, я ни в чем не имею нужды“. Но в действительности ты просто не понимаешь, что несчастен ты, жалок, нищ, слеп и наг.18 Советую тебе купить у Меня Мое через огонь прошедшее золото, чтобы воистину разбогатеть; купи и белые одежды, чтобы одеться и никому чтоб не виден был срам наготы твоей; приобрети, наконец, мазь глазную, чтобы, помазав ею глаза свои, начал ты видеть.19 Кого люблю Я, того обличаю и даже наказываю. Стань же ревностным и покайся!20 Вот, стою у двери и стучусь: кто услышит Мой зов и откроет Мне дверь, к тому войду и буду есть с ним, и он — со Мною.21 Победителя посажу с Собою на престоле Моем — так и Я, победив, сел с Отцом Моим на престол Его“.22 Если есть у вас уши, слушайте, что Дух говорит церквам“».

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 3:14-22

14 И Ангелу Лаодикийской церкви напиши: так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия:15 знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч!16 Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих.17 Ибо ты говоришь: «я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды»; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг.18 Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть.19 Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак будь ревностен и покайся.20 Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною.21 Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его.22 Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам.
Синодальный ИПБ

II Послание в Коринф 12:9-10

9 но ответом мне было: «Довольно тебе благодати Моей, ибо сила [Моя] в полноте своей проявляется в тех, кто немощь свою осознал». Потому я и буду охотней всего хвалиться своими немощами, чтобы сила Христова пребывала во мне.10 Вот и радуюсь ныне я немощам, унижениям, нужде, гонениям и притеснениям, ради Христа переносимым, ибо когда я немощен, тогда и силен.

Второе послание к Коринфянам 12:9-10

9 Но Господь сказал мне: «довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи». И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова.10 Посему я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа, ибо, когда я немощен, тогда силен.

Комментарии

КОММЕНТАРИЙ К СШ
Урок субботней школы № 5. «Придите ко Мне…»

МЫ ПЕРЕЕЗЖАЕМ! 28 ИЮЛЯ САЙТ ЗАКРЫВАЕТСЯ! Заходите на сайт https://svitok.icu   Урок субботней школы № 5. «Придите ко Мне…» Второй вариант проведения у...

Подробнее ›
КОММЕНТАРИЙ К СШ
Урок 1 | Субботняя школа | III кв. 24 | Начало Евангелия Иисуса Христа

Подробнее ›
КОММЕНТАРИЙ К СШ
«Иисус в послании к Евреям» Разумеешь ли, что читаешь? Разбор субботней школы с БУЦ

Разбор урока № 7 «Иисус – якорь для души» Разбор урока № 6 «Иисус – верный Первосвященник» Разбор урока № 5 «Иисус – податель покоя» Разбор ...

Подробнее ›


Адвентисты.ру
В учении и общении

© 2019 • Старый сайт

Субботняя школа
Ежедневные чтения
Церковь
Аудио
Новости
Видео
Форум
Периодика
Пансионаты и кафе
Семейное образование
ММШ
Статьи