Субботняя школа Адвентистов Седьмого дня
Адвентисты.ру
Вход

Вход

Забыли пароль?
Регистрация
Войти как пользователь
Вы можете войти на сайт, если вы зарегистрированы на одном из этих сервисов:
Битрикс24
Используйте вашу учетную запись на Битрикс24 для входа на сайт.

Восстановить пароль

Введите e-mail, указанный при регистрации, чтобы мы смогли выслать инструкцию по восстановлению


Вход

Регистрация

На указанный электронный адрес будет отправлено письмо для подтверждения регистрации

— поля, обязательные для заполнения
Новости Субботняя школа Ежедневные чтения Видео Периодика Аудио Церковь Форум
  1. Субботняя школа АСД
  2. Взрослая субботняя школа
В горниле испытаний – со Христом. III квартал 2022

PDF PDF (для учителей) Миссионерские вести MP3 EPUB FB2 MOBI

Урок 7. 06—12 августа.
«Нерушимая надежда»

http://adventistfiles.net/documents/ss/2022/3/adult/mp3/ss_2022_03_07.mp3
Суббота — Нерушимая надежда Воскресенье — Целостная картина Понедельник — Наш Отец Вторник — Присутствие Отца Среда — Замысел Отца о нас Четверг — Отцовское наказание Пятница — Для дальнейшего исследования Комментарий для учителей

6 августа, суббота
Нерушимая надежда

Библейские тексты для исследования

Рим. 5:5; Авв. 1:1–4; Иов. 38–41; Ис. 41:8–14; Иер. 29:1–10; Евр. 12:1–13.

Памятный стих

«А надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам» (Рим. 5:5).

Находясь в церкви в окружении улыбающихся людей, легко говорить и петь о надежде. Но когда мы оказываемся в трудностях, надежда порой может колебаться и в сердце закрадываются сомнения.

«Бог не желает, чтобы мы оставались угнетенными немой скорбью израненного и разбитого сердца. Он хочет, чтобы мы подняли свой взор и взирали на Его дорогое, исполненное любви лицо. Благословенный Спаситель стоит рядом со многими, чьи глаза так затуманены слезами, что они не узнают Его. Он жаждет взять нас за руку, чтобы мы, глядя на Него в простоте веры, позволили Ему вести нас. Его сердце открыто для нашего горя, наших скорбей и испытаний. Он возлюбил нас вечной любовью и Своей добротой окружил нас. Наше сердце может покоиться в Нем, размышляя о Его любви и доброте весь день. Он вознесет душу над ежедневной скорбью и растерянностью в Царство мира.

Помыслите об этом, дети страдания и скорби, и возрадуйтесь в надежде. „Сия есть победа, победившая мир, — вера наша“ (1 Ин. 5:4)» (Э. Уайт. Правила счастливой жизни, с. 12).

Ключевой вопрос урока:

Как правильное понимание Божьего характера помогает нам сохранить надежду во время тяжелых испытаний?

7 августа, воскресенье
Целостная картина

Когда мы испытываем сильную боль, нам кажется, что ничто на свете не может быть важнее нашего состояния. Но всегда следует помнить, что мы — лишь часть большого мира вокруг нас (см. Откр. 12:7; Рим. 8:22).

Прочитайте Авв. 1:1–4. Перечислите и опишите, какие беспокойства постигли Аввакума как со стороны Бога, так и со стороны окружающего народа.

Возможно, вы ожидали, что на жалобы пророка Бог ответит: «Это действительно ужасно, Аввакум. Я приду и решу проблему». Однако Господь ответил совсем по-другому. Он сообщил, что станет еще хуже. Прочитайте об этом в Авв. 1:5–11.

Израильтяне были угнетаемы ассирийцами, но Бог предрекает еще бо́льшие трудности: народ иудейский уведут в плен вавилоняне. Аввакум снова молится (см. ст. 12–17) и ожидает Божьего ответа.

Какую надежду предлагают Божьи вступительные слова к обетованию о разрушении Вавилона? Авв. 2:2, 3.

Вторая глава книги Аввакума — это Божье предсказание о разорении Вавилона. В Евр. 10:37 апостол Павел цитирует Авв. 2:3, 4, намекая на эсхатологическое исполнение этого обетования. Предсказание о разорении Вавилона сбылось, и в равной степени можно быть уверенными, что будет разрушен и «Вавилон, великая блудница» (Откр. 18:2).

Аввакум страдал от того, что его окружало великое зло, однако Господь сказал, что будет еще хуже. Положение пророка схоже с нашим. Вокруг нас великое зло, но Библия предвещает, что оно еще больше умножится. Аввакум не впал в уныние только потому, что увидел картину в целом. Это побудило его произнести величественную молитву благодарения, в которой он прославляет Бога за Его замысел (см. Авв. 3).

Прочитайте Авв. 3:16–19. На что указывает Аввакум как на причину своей надежды?

В чем состоит надежда Божьего народа, ожидающего исполнения последних пророчеств? Как вы можете обрести эту надежду?

8 августа, понедельник
Наш Отец

Известный христианский автор Освальд Чемберс пишет: «Спрашивали ли вы Бога о Его замыслах? Он не всегда открывает вам Свои планы, но откроет вам, каков Он есть» (О. Чамберс. Мой предел пред Его Величием, 2 янв.).

Как вы думаете, что имел в виду Чемберс, высказывая такую мысль? Согласны ли вы с таким утверждением автора?

Как мы знаем, книга Иова начинается с описания великой личной трагедии этого патриарха. Он теряет все, кроме собственной жизни и жены. Жена предлагает ему: «Похули Бога и умри» (Иов. 2:9). Далее следуют долгие рассуждения, в которых его друзья пытаются понять, почему с Иовом случились все эти несчастья. На протяжении всей беды Бог молчит.

Господь появляется только в 38-й главе и говорит: «Кто сей, омрачающий Провидение словами без смысла?» (Иов. 38:2). И затем без остановки Бог задает Иову около шестидесяти вопросов. Откройте Библию и прочитайте 38-ю и 39-ю главы.

Выслушав вопросы, Иов отвечает: «Вот, я ничтожен; что буду я отвечать Тебе? Руку мою полагаю на уста мои. Однажды я говорил — теперь отвечать не буду, даже дважды, но более не буду» (Иов. 39:34, 35). Но Бог еще не закончил Свою речь. Он обращается к Иову с новыми непростыми вопросами, задавая их один за другим.

Прочитайте окончательный ответ патриарха Иова Богу в Иов. 42:1–6? Как вы думаете, какое открытие сделал для себя Иов, что позволило ему именно так ответить Богу, хотя раньше Иов пытался спорить с Богом и задавать Ему много вопросов?

Бог так и не ответил ни на одно из «почему» друзей Иова. Вместо этого Он нарисовал картину Своего несравненного величия, явленного в сотворенном Им удивительном мире. После этого Иов уже не задает вопросов. Необходимость в получении на них ответов оказалась в тени ошеломляющей картины Божьего величия.

В истории Иова показан удивительный парадокс: надежду и вдохновение мы можем почерпнуть из осознания того, насколько мало знаем. Инстинктивно мы пытаемся найти утешение в знании и, не обретя его, разочаровываемся. Но иногда Бог ярко освещает наше невежество, дабы мы поняли, что истинную надежду человек может найти только в Личности намного большей, чем мы сами.

Происходят ли сейчас в вашей жизни события, которые вы не можете понять? Если да, попытайтесь представить себе Бога. Каким образом размышление о Нем и личное знание Его помогает нам устоять в самых тяжелых переживаниях?

9 августа, вторник
Присутствие Отца

«Ибо Я — Господь Бог твой; держу тебя за правую руку твою, говорю тебе: „не бойся, Я помогаю тебе“» (Ис. 41:13).

Некто однажды сказал: «Когда Бог кажется далеким, кто от Кого отошел?» В трудностях нам кажется, что Бог покинул нас. Но в действительности Он никуда не уходит (см. 2 Пар. 15:2). Скорее, это мы потеряли Бога из виду.

В изгнании иудеям казалось, что Бог очень далек от них. Но через пророка Исаию Господь заверял их в грядущем избавлении. Хотя до возвращения в Иерусалим было еще много лет, Бог хотел, дабы люди знали, что Он не отошел от них и они могут жить с надеждой.

Прочитайте Ис. 41:8–14. Перечислите содержащиеся в отрывке основания для надежды, которую может обрести народ, ожидающий своего освобождения. Как данное обетование помогает нам в ожидании избавления из земного плена?

Один из самых ярких образов, показанных в этом отрывке, записан в стихе 13. Владыка Вселенной говорит Своему народу: «Держу тебя за правую руку твою… не бойся». Одно дело — представить Бога, управляющего земными событиями с высокого трона, находящегося на расстоянии многих световых лет от Земли, и совершенно другое — увидеть, как Он держит человека за руку.

Жизненная суета мешает нам помнить, что Бог близок. Напоминанием об этом должно служить Его имя — Эммануил, «С нами Бог». Бог всегда рядом с нами, а вместе с Ним и Его намерения, обетования, преобразующая сила.

В течение следующих нескольких дней проведите эксперимент. Как можно чаще старайтесь вспоминать, что Бог Вселенной рядом с вами, держит вас за руку и обещает вам помочь. Обращайте внимание на то, как эти мысли изменяют ваш образ жизни. Будьте готовы обсудить ваш опыт в классе.

10 августа, среда
Замысел Отца о нас

Все хотят жить с надеждой. Но где ее источник? Для некоторых надежда сокрыта в улыбке друга. Другие находят ее в финансовой стабильности или прочном браке. Где вы обычно ищете надежду и вдохновение?

В книге Иеремии пророк обращается к людям, которые, находясь в плену, утратили надежду. Об этом псалмопевец говорит: «При реках Вавилона, там сидели мы и плакали, когда вспоминали о Сионе» (Пс. 136:1). Хотя их сердца разбиты, Иеремия все же указывает на причины, почему им не следует терять надежду.

Какие, по словам Иеремии, существуют причины для надежды народу, находящемуся в плену? Иер. 29:1–10.

В этом отрывке можно выделить три важных источника надежды, на которые следует обратить внимание.

Во-первых, Бог призывает Свой народ не терять надежды, потому что ситуация, в которой он оказался, не является результатом воли случая или непредсказуемого действия зла. Господь говорит: «Я переселил [иудеев] из Иерусалима в Вавилон» (ст. 4). И хотя кажется, что они окружены злом со всех сторон, Иуда всегда находился и находится в Божьей руке.

Во-вторых, Господь говорит Своим детям, что Он действует даже в их нынешней ситуации: «И заботьтесь о благосостоянии города, в который Я переселил вас, и молитесь за него Господу; ибо при благосостоянии его и вам будет мир» (ст. 7).

В-третьих, Бог в определенное время положит конец их изгнанию: «Когда исполнится вам в Вавилоне семьдесят лет, тогда Я посещу вас и исполню доброе слово Мое о вас, чтобы возвратить вас на место сие» (ст. 10).

Указав народу на то, что Он вел его в прошлом, ведет в настоящем и будет вести в будущем, Господь заверяет его в Своей любви и заботе (Иер. 29:11–14).

Прочитайте Иер. 29:11–14, произнося свое имя после местоимения «вы», будто Бог адресует обетования лично вам. Полагайтесь на эти обетования, что бы с вами ни случалось и какие бы духовные сражения вам ни пришлось вести.

11 августа, четверг
Отцовское наказание

Прочитайте Евр. 12:5–13, помня, что цикл уроков этого квартала называется «В горниле испытаний со Христом». Какая добрая весть содержится в прочитанных стихах?

В Евр. 12:5–13 изображены испытания как часть воспитательного процесса. Использованное в греческом подлиннике Нового Завета слово пайдэ́уо (в Синодальном переводе — наказывать; стих 6) имеет такие значения: 1) воспитывать, наставлять; 2) исправлять, наказывать; 3) бить, бичевать. Учитывая, что оно имеет тот же корень, что и слово пайди́он (ребенок), можно понять, почему в греческой культуре это слово было одним из основных терминов в сфере воспитания. Поэтому уразуметь смысл «наказания Господня» (ст. 5) — значит понять, как Бог обучает нас в школе веры, которую автор описал в предыдущей 11-й главе.

В Евр. 11 перечислены герои веры. Вера помогала им двигаться вперед, преодолевая всевозможные препятствия и испытания. В начале 12-й главы апостол обращается к нам, читателям, и заверяет: если устояли они, можем устоять и мы. Главное — постоянно взирать на Христа (ст. 2) и подражать Ему в трудное время (ст. 3). Образно говоря, 12-я глава — это очки для реального восприятия христианской жизни. Без них наше ви́дение и понимание трудностей всегда будет затуманено. Эти «очки» помогают яснее понять смысл страданий и исправить ошибочные представления о нем, навязываемые нашей культурой. Тогда мы сможем правильно воспринимать возникающие в нашей жизни испытания.

Прочитайте Евр. 12:1–13. Сосредоточьте свое внимание на стихах 5–13 и дайте ответы на следующие вопросы:

От кого исходит наказание?

Каким должен быть наш отклик на наказание?

Какова цель наказания?

Еще раз прочитайте Евр. 12:1–13. Составьте список причин, которые могут послужить основанием для надежды. Ощущали ли вы надежду во время вашего духовного «воспитания»?

12 августа, пятница
Для дальнейшего исследования

Прочитайте: Э. Уайт. Воспитание, с. 301–309; Служение исцеления, с. 470, 471.

«В жизни каждого из нас бывает время мучительного отчаяния и полного разочарования; приходят такие дни, когда страдания становятся уделом нашей жизни, когда волнения разрывают душу и смерть становится желанной избавительницей. Как трудно верить тогда, что Бог по-прежнему остается добрым благодетелем Своих земных детей. Многие перестают уповать на Бога в подобное время, впадают в рабство сомнений, и цепи неверия сковывают их. Если бы только мы могли в этот момент постичь план Божьего провидения, мы увидели бы ангелов, пытающихся спасти нас от самих себя, делающих все возможное, чтобы укрепить наши ноги на основании, которое тверже, нежели вековечные горы, и тогда новый прилив жизненных сил и веры охватил бы все наше существо» (Э. Уайт. Пророки и цари, с. 162).

Вопросы для обсуждения

Эллен Уайт говорит, что «в жизни каждого из нас бывает время мучительного отчаяния и полного разочарования». Проходя через подобный отрезок жизни, способны ли мы замечать нужды и проблемы других? Как мы можем научиться дарить надежду друг другу, когда переживаем горькие разочарования?

В классе обсудите последний вопрос из раздела урока за четверг. Как влияет на вашу жизнь понимание того, что Бог неизменно близок к вам?

Прочитайте вслух какой-нибудь небольшой отрывок из Иов. 38–41. Каким в нем представлен Бог? Что из прочитанного обнадеживает и воодушевляет вас? Как в эту картину вплетается истина о субботе? Помогает ли она нам всегда помнить о сущности и характере Бога?

Преобразующая надежда имеет небесное происхождение. Это значит, что мы можем молиться друг за друга, чтобы надежда наполнила нашу жизнь. Некоторое время проведите в молитве о тех людях, которые не имеют твердой надежды. Просите Бога о том, чтобы надежда воскресла в их сердцах. Что еще вы можете сделать для тех, кто в борьбе с испытаниями теряют надежду?


Комментарий для учителей

Основной стих: : Рим. 5:5.

Библейские отрывки для исследования: : Иов. 38–41; Ис. 41:8–14; Иер. 29:1–10; Авв. 1:1–4; Евр. 12:1–13.

Часть I: Обзор

Постмодернизм способствует разрушению и пересмотру мировоззрений; многие считают, что концепция надежды для человечества также нуждается в пересмотре. Что такое надежда? Каков ее источник или основание? Предыдущий урок был посвящен важности понимания истины. Урок этой недели рассматривает надежду с позиции библейской истины о Боге — реальном Источнике надежды. Во времена кризисов надежда, в которой мы нуждаемся, — это не произвольно рождающееся чувство, а вера, крепко утвержденная на Божьих обетованиях. В данном исследовании мы рассмотрим несколько вопросов. Во-первых, Бог расширяет наши горизонты, чтобы мы могли увидеть себя и наш опыт в рамках плана спасения и пророческих событий. Эта реальность проявилась в жизни Даниила, Аввакума и Иова. Во-вторых, Бог представляется нам как Творец и Спаситель, Который любит нас и присутствует с нами. В-третьих, Господь открывает нам Свои намерения о нас. Мы не какие-то ненужные обломки во времена кризиса. Мы неотъемлемая часть творения, жизни и замыслов Божьих. Даже если мы пребываем в кризисной ситуации, Господь никогда не допустит, чтобы мы погибли. В Евангелии от Иоанна 10:10–15, 28, 29 Иисус со всей торжественностью заявляет: мы — Его овцы, а Он — наш Пастырь; Господь дает нам вечную жизнь, и никто никогда не похитит нас из Его руки и руки Отца. Бог позволяет, чтобы мы прошли через различные испытания, но они помогут нам возрастать.

Темы урока:

Урок этой недели сосредоточен на двух основных темах:

  1. Понимание нашей жизни в контексте плана спасения и пророческих событий содействует возрастанию нашей надежды, которая помогает нам преодолевать тяготы жизни.
  2. Писание учит: Бог — источник всякой надежды. Наша надежда укрепляется, если мы знаем, что Он любит нас, пребывает с нами и имеет Свои намерения о нас.

Часть II: Комментарий

Надежда в Новом Завете

С первых минут греховного кризиса на нашей планете, в самом начале нашей истории, Бог даровал человеку надежду на то, что спасет его и вернет в Свое Царство. Краткое исследование слова «надежда» в Новом Завете раскрывает несколько важных аспектов.

В Новом Завете апостол Павел подробно рассматривает понятие надежды. В своем Первом послании к коринфянам Павел перечисляет три основные христианские добродетели: вера, надежда и любовь (1 Кор. 13:13). Апостол назвал любовь большей из трех, но в других местах объясняет, что и вера, и любовь пребывают «в надежде» (Кол. 1:4, 5). Павел говорит, что надежда для души «как бы якорь безопасный и крепкий». Такая надежда крепится в Иисусе Христе, пребывающем в небесном святилище (Евр. 6:19).

Вера также определяется с позиции надежды (Евр. 11:1). В 11-й главе Послания к евреям перечислены многие древние герои веры. Все они прошли через испытания (стихи 33–38), но их объединяет вера в обетования и надежда. Ни один из этих героев при жизни не получил окончательного исполнения Божьего обещания (стих 39), но все они верою взирали за пределы своего времени на будущую страну, вечное Царство Божье (стихи 15, 16). Павел рассматривает тему надежды и в контексте страданий. Он говорит, что верующие хвалятся своими страданиями, ибо от страдания происходит терпение, от терпения — опытность, а опытность порождает надежду (Рим. 5:4; см. также Рим. 12:12). Среди страданий и гонений Павел был полон надежды (2 Кор. 4:8, 9). Он объяснил, что мы не должны терять надежду, когда Бог проводит нас через испытания (Евр. 12:5, 6). Павел также сказал, что все творение покорилось «суете» не по своей воле, «но по воле покорившего ее, в надежде» (Рим. 8:20–24).

В отрывке Рим. 8:18–27 Павел много и подробно говорит о надежде. Однако начинает со страданий, через которые мы проходим: «Ибо думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас» (Рим. 8:18). Апостол говорит не только о наших человеческих страданиях, но также подчеркивает, что и вся природа страдает (Рим. 8:19–22). Страдание — это сложная совокупность проблем и обстоятельств. Ничто в мире природы не является исключением. Страдания также охватывают все стороны нашего естества — физические, моральные, эмоциональные и духовные (Рим. 8:23).

Поэтому Божественное искупление должно также охватывать все естество человека — дух, душу, тело. Павел подчеркивает, что этот план восстановления является нашей христианской надеждой, потому что мы «спасены в надежде». Хотя мы верим, что такое восстановление обязательно произойдет, однако оно еще не стало видимым, то есть еще не стало частью истории. Бог пообещал полное восстановление, и мы можем быть уверены, что оно непременно произойдет (Рим. 8:24; см. также 1 Кор. 9:10). Сейчас это надежда, и мы «ожидаем в терпении» ее осуществления (Рим. 8:25).

Да, мы испытываем страдания, разочарования, трудности, переживания; порой мы не знаем, как и о чем молиться, но Святой Дух помогает нам Своим ходатайственным служением перед Богом (Рим. 8:26–28). Однако самое важное во всей этой ситуации — доверять Богу, ведь «любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу» (Рим. 8:28). Вот почему христиане проявляют «терпение упования на Господа» (1 Фес. 1:3).

Исследуя тему надежды в Библии, мы можем сделать разные выводы.

Библейская надежда основана на Боге, а не на человеке (Пс. 41:12; 2 Кор. 1:9; 1 Тим. 6:17). Все три личности Божества являются источником надежды. Бог Отец возлюбил нас и дал утешение вечное и надежду благую во благодати (см. 2 Фес. 2:16; см. также 1 Тим. 4:10; Тит. 1:2). Иисус Христос и Его Благая весть являются нашей надеждой (Еф. 1:12; Кол. 1:27; 1 Тим. 1:1; 2 Тим. 1:1). Святой Дух дарует надежду верующим и укрепляет ее (Рим. 5:5; 15:13; Гал. 5:5). Без Бога нет надежды, нет завета, а значит, нет жизни (Еф. 2:12; 1 Фес. 4:13). Но Бог во Христе дарует нам ту же надежду, что и Израилю, через благовествование (Еф. 3:6; Кол. 1:23). Апостол Петр говорит, что Бог — наш Отец, «возродивший нас воскресением Иисуса Христа из мертвых к упованию живому» (1 Петр. 1:3).

Суть библейской надежды заключается в том, что Бог через Иисуса Христа пообещал спасти нас от греха, смерти и страданий. Матфей цитирует Исаию, подчеркивая, что надежда всех народов только в Иисусе (Ис. 42:1–4; Мф. 12:21). Иисус сказал, что Авраам увидел день пришествия Мессии и возрадовался (Ин. 8:56). Это надежда на праведность от веры (Гал. 5:5). Надежда от Бога уже действует в нашей нынешней жизни. Наша надежда основана на спасении через жертву Иисуса на кресте. Эта надежда дарует нам многочисленные преимущества в жизни как духовные (например, отношения с Богом), так и психологические (мир, оптимизм и т. д.). «Верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией» (Рим. 5:2). Наша надежда — это оправдание грешников благодатью через веру, а также мир, дарованный нам Богом в Иисусе Христе (стихи 2, 3). Эта надежда «не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам» (стих 5). Поэтому такая надежда не ложная. Она основана на конкретных действиях Бога, поскольку в нужное время «Христос... умер за нечестивых» (стих 6). Таким образом, Иисус продемонстрировал Свою любовь к нам (стих 8), спасая нас от грехов и примиряя с Богом (стихи 9–11).

Однако история искупления не завершается Первым пришествием Христа и Его жертвой на кресте. Апостол Павел заявляет: «Если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков» (1 Кор. 15:19). По этой причине наша надежда основана на воскресшем Господе Иисусе Христе, Который и нас воскресит для вечной славной жизни (Кол. 1:5, 27; Тит. 1:2; 3:7; Евр. 10:23; см. также 2 Кор. 1:9; 1 Тим. 4:8). Павел поведал нам, что был гоним за надежду на воскресение (Деян. 23:6; 24:15). Воскресение было не фантазией Павла, а той же надеждой, которую Бог даровал отцам Израиля (Деян. 26:6; 28:20). По словам апостола, Авраам стал отцом многих народов, ибо «сверх надежды, поверил с надеждою» (Рим. 4:18). Он доверял Богу, Который животворит мертвых и называет несуществующее, как существующее (см. стих 17). Наша окончательная надежда на воскресение исполнится во время Второго пришествия Иисуса, которое является блаженным упованием христианина (см. Тит. 2:13).

Именно на этой надежде основывались призыв, самобытность, дух, жизнь и миссия израильской нации (Деян. 26:7). Эта надежда на спасение, которую Бог предлагает нам во Христе, достигла человечества через верных Божьих детей: патриархов, пророков, апостолов, благовестников (Рим. 15:4; 1 Кор. 1:7; Еф. 2:12). Мы участники в распространении Божьей надежды для всех людей. Господь обещал Еве, что ее Семя спасет мир (Быт. 3:15). Бог пообещал Аврааму, что благословение и спасение для народов придут через него, то есть через его Семя-Мессию (Быт. 12:3, 7; 18:18; Рим. 9:4; Гал. 3:8, 15, 16). Господь обещал Давиду, что его Семя будет царствовать вечно (Рим. 15:12; см. Ис. 11:1, 2; 2 Цар. 22:51).

Павел ссылается на надежду в своем благословении страдающего Божьего народа: «Бог же надежды да исполнит вас всякой радости и мира в вере, дабы вы, силою Духа Святого, обогатились надеждою» (Рим. 15:13; см. также 2 Фес. 2:16). Надежда на спасение служит шлемом в доспехах христианина (1 Фес. 5:8).

Часть III: Практическое применение

Даниил, подобно Аввакуму, проходит через «опыт ожидания». К концу своей жизни Даниил ожидает, что предсказанные Иеремией 70 лет изгнания (Иер. 25:11, 12) закончатся и Бог избавит Свой народ. Однако Господь показывает Даниилу, что история страданий и смерти продлится еще на 70 недель (490 лет). Более того, этот период будет продолжаться еще 1810 лет — в общей сложности 2300 лет! Некоторые христиане не любят пророчеств, поскольку они «омрачают» их радужные надежды. Возможно, им не следует постоянно сосредотачиваться на пророчествах. Но наступают такие моменты и возникают такие жизненные ситуации, когда необходима более широкая картина, независимо от того, каким бы болезненным ни был пророческий ответ. Эту большую картину Господь изображает через Своих пророков. Без таких пророчеств, в том числе и апокалиптических, Божий народ будет отчаянно бороться за сохранение надежды, поскольку он живет в условиях постоянно растущего числа всемирных и личных кризисов. Как более широкая картина пророческого откровения помогает вам доверять Богу и Его провидению в преодолении испытаний?

Синодальный ИПБ

I Послание Иоанна 5:4

4 ибо всё, от Бога рожденное, одерживает верх над миром. И всякая такая победа над миром — победа веры нашей.

Первое послание Иоанна 5:4

4 Ибо всякий, рожденный от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша.
Синодальный ИПБ

Послание Рим 5:5

5 надежду, которая никогда никого не разочарует, потому что Свою любовь Бог излил в сердца наши Духом Святым, данным нам.

Послание к Римлянам 5:5

5 а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам.
Синодальный ИПБ

Послание Рим 5:5

5 надежду, которая никогда никого не разочарует, потому что Свою любовь Бог излил в сердца наши Духом Святым, данным нам.

Аввакум 1:1-4

1 Предсказание, ниспосланное пророку Аввакуму в видении.2 «Господи, сколько же еще взывать мне о помощи, а Ты не слышишь? Вопию к Тебе о насилии, а Ты не спасаешь.3 Для чего попустил Ты, чтобы видел я это зло и смотрел на несчастье? На глазах у меня — насилие и грабеж, вражда и раздоры усиливаются.4 Потому и закон не имеет силы, и суду правому хода нет, ведь злодей запугивает честного человека — оттого и выходит суд неправедный».

Иов 38:1-41:34

1 И ответил Господь Иову из бури и сказал:2 «Кто это омрачает Мой промысел речами безрассудными?3 Опояшься, как муж, приготовься; Я буду спрашивать тебя, а ты вразуми Меня!4 Где был ты, когда основания земли Я полагал? Скажи, коли ведаешь.5 Кто размеры ее определил? Ты ведь знаешь! Или мерный шнур над нею кто протянул?6 На чем покоятся ее устои, кто заложил ее краеугольный камень,7 когда хор утренних звезд ликовал и все сыны Божьи радостно восклицали?8 Кто запер море вратами, когда вырывалось оно из утробы,9 когда Я облек его в тучи, в туман густой запеленал?10 Я воздвиг границы для него, засовы наложил, врата поставил11 и сказал: „Лишь до этого предела дойдешь, но не далее, здесь твои гордые волны уймутся“.12 Повелевал ли ты когда-либо в жизни своей утру, указывал ли заре ее место,13 чтобы она землю взяла за края и скинула с нее нечестивцев,14 чтобы земля преобразилась, как глина под печатью, словно одеянье, окрасилась,15 чтобы отнят был у нечестивцев свет их и рука занесенная сломалась?16 Достигал ли ты истоков моря? Проникал ли в глубины бездны?17 Открывались ли пред тобою ворота смерти? И врата мрака видел ли ты?18 Ведома ли тебе вся ширь земная? Поведай, коли знаешь что об этом!19 Где путь к чертогам света и тьма где обитает?20 Или можешь ее вернуть в ее пределы и дорогу к дому ее знаешь?21 Конечно же, знаешь! Ведь ты тогда родился, и несть числа дням твоим…22 А входил ли ты в хранилища снега и видел ли хранилища града,23 что припас Я для грядущих дней бедствия, на время войны и битвы?24 По каким путям разбегается свет и восточный вихрь над землей разносится?25 Кто русла прорубил для ливня, проложил путь для грозовых облаков,26 чтобы оросить необитаемую землю, пустошь безлюдную,27 чтобы напоить пустынную пустыню, чтобы пробилась свежая зелень?28 Есть ли отец у дождя и кто рождает капли росы?29 Из чьей утробы выходит лед, и иней небес кто порождает?30 Тогда камнем становится вода, замерзая, и застывает поверхность бездны.31 Можешь ли ты завязать узел Плеяд, ослабить путы Ориона?32 Выведешь ли в свой срок созвездия, поведешь ли Большую Медведицу с ее детенышами?33 Разве знаешь ты законы неба, разве ты утвердил его власть над землею?34 Можешь ли ты так громко возгласить к облаку, чтобы хлынул на тебя поток воды?35 Или ты посылаешь молнии, и они послушно бегут, говорят тебе: „Мы здесь“?36 Кто мудрость вложил в сердце, разуму дал понимание?37 Кто мудростью своей тучам счет ведет и сосуды небесные кто опустошает?38 Тогда пыль течет жидкой грязью и слипаются комья земли.39 Или ты львице даешь добычу, чтобы львята голод утолили,40 когда в укрытии они притаились, в зарослях сидят в засаде?41 Кто ворону еду посылает, когда птенцы его взывают ко Мне и мечутся без еды?1 Знаешь ли ты срок, когда горные козы приносят козлят? Смотрел ли ты за тем, как рождают лани?2 Разве ты определил, сколько месяцев им вынашивать? Тебе ведомо, когда им рождать,3 как им устроиться, чтобы детенышей родить и разрешиться от бремени?4 Крепнут их отпрыски, вырастают на воле, уходят и более к ним не возвратятся.5 Кто даровал волю дикому ослу, кто от пут избавил это дикое животное?6 Я назначил ему жить в пустыне, обитать на солончаках.7 Презирает он суету городскую и криков погонщика не слышит.8 В горах высматривает себе пропитание, каждую травинку отыскивает.9 Пожелает ли тебе служить дикий буйвол, ночевать у тебя в стойле?10 Разве удержишь его при бороне веревкой, разве станет боронить он долину, следуя за тобой послушно?11 Сможешь ли на великую силу его опереться, взвалить на него свою работу?12 Доверишь ли ему зерно твое отвезти, на гумне твоем сложить?13 Самка страуса шумно бьет крылом, да разве сравнить его с перьями и крылами аиста?14 Откладывает она на земле яйца и в горячей пыли оставляет греться,15 забывая, что растоптать их могут, что дикий зверь их раздавит.16 К птенцам своим она жестока, словно они ей чужие, не страшно ей, что все заботы ее были впустую,17 потому что обделил ее Бог мудростью, разума ей не дал.18 Но когда поднимется она и помчится — посрамит коня с его всадником.19 Или ты даровал мощь коню, облек шею его гривой?20 Сможешь ли испугать его, словно саранчу? Величавый храп его ужасен!21 Копытом он взметывает пыль, радуется силе, бежит навстречу битве!22 Над опасностью он смеется, ничего не боится, перед мечом не отступит.23 Колчан на нем стучит, блещут копье и дротик.24 Дрожа от нетерпения, поглощает пространство, не удержишь его при зове рога.25 Заслышав рог, ржет нетерпеливо, сраженье издалека чует, крики вождей и клич боевой.26 По твоему ли промыслу ястреб парит в небе, крылья свои простирает к югу?27 По твоему ли веленью орел в небо взмывает, на высоком месте гнездо себе вьет?28 На скалах он живет, там ночует, на откосе скалы неприступной,29 оттуда высматривает пищу, зорко око его.30 Его птенцы питаются кровью, и где мертвечина — там и он».31 И сказал Господь в ответ Иову:32 «Отступится ли тот, кто прекословит Всесильному? Пусть обличающий Бога ответит!»33 И ответил Господу Иов и сказал:34 «Взгляни: ничтожен я! Что я могу сказать в ответ Тебе? Рот свой рукой прикрываю!35 Однажды говорил я, но уже не буду возражать, даже дважды, но больше не стану».1 И сказал Господь в ответ Иову из бури:2 «Опояшься, как муж, приготовься: Я буду спрашивать тебя, а ты вразуми Меня!3 Неужто ты и вправду Мой суд опровергнешь, и обвинишь Меня, чтобы ты вышел правым?4 А разве сила у тебя, как у Бога? Или можешь, как Он, возгреметь громким гласом?5 Так укрась же себя славой и величием, облачись в великолепие и блеск!6 Излей же ярость гнева своего, взгляни на надменного и осади его!7 Взгляни же на надменного и смири его! И нечестивцев растопчи на месте!8 Скрой их во прахе всех разом, заключи их в место сокрытое!9 Тогда и Я прославлю тебя, ведь твоя правая рука спасет тебя!10 Взгляни на Чудище, которое Я сотворил, как и тебя, траву оно ест, как бык.11 Что за сила в его бедрах, что за мощь в мышцах чрева!12 Хвост его вытягивается, словно кедр, жилы бедер его густо сплетены.13 Кости его словно трубы медные, остов — словно железные прутья.14 Он — начало путей Божьих, лишь Творец может поднять на него меч.15 Горы приносят ему дань и дикие звери, что резвятся там.16 Среди лотосов он лежит, прячется среди тростников болотных.17 Лотосов заросли укрывают его тенью своей, ивы речные его обступают.18 Бушует река, а он не шелохнется, безмятежен, хоть бы Иордан хлынул ему в пасть.19 Кто его схватит, глядя на него, кто в нос ему вденет багор?20 Поймаешь ли Левиафана на удочку, накинешь ли на язык его леску?21 Проткнешь ли нос ему палкой, пронзишь ли крюком ему челюсть?22 Неужели станет долго тебя умолять, будет говорить с тобой умоляюще?23 Разве договоришься с ним, поработишь ли его навеки?24 Или позабавишься с ним, как с птицей, привяжешь его для игр своих девочек?25 Будут ли рыбаки за него торговаться, перепродавать его по частям купцам?26 Пронзишь ли шкуру его гарпуном и голову его — рыбацкой острогой?27 Только прикоснись к нему — о битве и не вспомнишь!1 Всякая надежда на поимку обманчива, один вид Левиафана повергает наземь.2 Нет столь отважного, кто решился бы потревожить его… Кто же предо Мной устоит?3 Кто против Меня выступит и уцелеет? Всё, что ни есть под небесами, — Мое!4 Не умолчу о его могучем теле, о силе и красоте устроения.5 Кому под стать лишить его верхних покровов, сквозь двойной его панцирь кто проникнет?6 Врата пасти его — кто откроет? Ряды зубов его ужас вызывают!7 Спина его — ряды щитков, сомкнутых, запечатанных накрепко.8 Один к другому они прижаты, даже воздух не пройдет меж ними.9 Каждый соединен с остальными, сцеплены все неразрывно.10 Всхрапнет он — молнии сверкают, глаза его — словно сиянье зари.11 Из пасти его пламя вырывается, огненные искры сыплются.12 Из ноздрей пар валит, словно от котла кипящего, раскаленного.13 От дыхания его рдеют угли, из пасти пламя пышет.14 В шее его мощь сокрыта, перед ним ужас вздымается.15 Части плоти его крепко сомкнуты, слиты на нем недвижимо.16 Сердце его твердо, как камень, твердо, как мельничный жёрнов.17 Когда поднимается он, страшатся и боги, когда обрушивается вниз, отступают в испуге.18 В битве против него меч бессилен, и копье, и стрела, и дротик.19 Железо для него что солома, медь — что деревяшка гнилая.20 Стрелы не обратят его в бегство, камни из пращи для него мякине подобны.21 Дубину он считает за мякину, над свистом копья лишь посмеется.22 Брюхо его словно острыми черепками покрыто, ползет он по грязи, как молотильные сани.23 Глубь морская из-за него, как котел, вскипает, море, словно варево, клокочет.24 За собой он след светящийся оставляет и бездна начинает отливать сединой.25 Нет подобного ему на земле — он создан не ведающим страха.26 На всё он взирает свысока, над всеми гордыми — он царь!»

Исайя 41:8-14

8 «О Израиль, ты слуга Мой, ты Иаков, коего избрал Я, потомство Авраама, друга Моего!9 Собрал Я тебя со всех концов земли, призвал из дальних даже краев, сказал: „Ты — слуга Мой, не отверг Я тебя, а избрал!“10 Не бойся, Я с тобой, ничего не страшись, ибо Я — Бог твой, Я придам тебе сил и помогу тебе, поддержит тебя праведная рука Моя.11 Стыд и срам покроют всех тех, в ком ярость против тебя кипела; в ничто обратятся враги твои, погибнут препирающиеся с тобой —12 станешь искать их, но не найдешь никого из враждовавших с тобой, сгинут все, кто с тобой воевал, в ничто обратятся.13 Я, Господь, Бог твой, держу тебя за руку и говорю: „Ничего не бойся, Я помогу тебе!“14 Не бойся, как ни мал ты и жалок, Иаков, племя Израиля, Я помогу тебе, — говорит Господь, Избавитель твой, Святой Бог Израилев. —

Иеремия 29:1-10

1 Письмо, которое пророк Иеремия послал из Иерусалима оставшимся в живых старейшинам, что пребывали в изгнании, а также священникам, пророкам и всему народу, уведенному Навуходоносором в плен из Иерусалима в Вавилон.2 Случилось это после того, как царь Иехония, царица-мать, царедворцы, вельможи Иудеи и Иерусалима, ремесленники и кузнецы были уведены из Иерусалима.3 Доставили это письмо пленникам Эльяса, сын Шафана, и Гемарья, сын Хилкии, которых Седекия, царь иудейский, послал в Вавилон к Навуходоносору, царю вавилонскому. В нем было написано:4 «Так говорит Господь Воинств, Бог Израиля: „Всем изгнанникам, которых увел Я в плен из Иерусалима в Вавилон.5 Стройте дома и живите в них, разбивайте сады и вкушайте плоды их.6 Женитесь — и пусть родятся у вас сыновья и дочери, жените сыновей своих и выдавайте замуж дочерей — пусть и у них родятся дети. Плодовитыми будьте, чтобы не уменьшался народ!7 Заботьтесь о благоденствии города, в который Я изгнал вас, и молитесь о нем Господу, ибо его благоденствие принесет благоденствие и вам“.8 Так говорит Господь Воинств, Бог Израиля: „Пусть не обольщают вас пророки и гадатели, живущие среди вас. Не доверяйте снам, которые им снятся.9 Ибо от Моего имени пророчествуют они ложь; не посылал Я их“, — это слово Господне.10 Так говорит Господь: „Как только минуют семьдесят лет, отведенные Вавилону, Я вступлюсь за вас, исполню то доброе, что обещал, и верну вас в родные места.

Послание к евреям 12:1-13

1 Окруженные столь многими свидетелями, отрешимся и мы от всего, что гнетет нас, вырвемся из сетей греха, в которые так легко попадаем, и с упорством атлета устремимся к поставленной перед нами цели,2 видя всегда пред собой Иисуса, Который есть Начало и Венец нашей веры. В чаянии грядущего торжества Своего Он принял крестные муки, пошел на позор и унижение, но теперь воссел по правую сторону престола Божия.3 Дабы не изнемочь вам и не пасть духом, думайте о Том, Кто подвергся такому поруганию от грешников.4 В своей борьбе со грехом вы еще не до крови ему противостояли5 и забыли, как видно, ободряющие слова Писания, которые и к вам, как к детям Божиим, обращены: «Сын Мой, задумайся серьезно, когда наставляет тебя Господь, и не отчаивайся, когда Он тебя исправляет,6 ибо того и воспитывает Господь, кого любит, и всякого сыном Своим признаваемого строго наказывает ».7 Для вашей же пользы и приходится вам терпеть: Бог, как с сыновьями Своими, обращается с вами. А что это за сын, если отец не воспитывает его со всей строгостью?8 Если же вы такого воспитания, какое все настоящие сыновья получают, лишены, то не законные вы сыновья, а внебрачные.9 И заметьте: когда земные наши отцы со строгостью воспитывали нас, разве переставали мы уважать их? Так не должны ли мы тем более повиноваться Отцу духовному и учиться жить?10 Те лишь к короткой, земной жизни готовили нас, когда наказывали, и притом по своему разумению, Бог же знает, что служит нам во благо вечное и что делает нас сопричастными святости Его.11 Всякое наказание, когда совершается оно, кажется, конечно, не радостью, а печалью, но приносит потом плод мира и праведности тем, кого так поучали.12 Так что не опускайте рук своих и пусть не дрожат колени ваши,13 прямой идите дорогой, чтобы хромые, которые есть среди вас, не сбились с пути, а напротив, немощи свои одолели.

Послание к Римлянам 5:5

5 а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам.

Книга пророка Аввакума 1:1-4

1 Пророческое видение, которое видел пророк Аввакум.2 Доколе, Господи, я буду взывать, и Ты не слышишь, буду вопиять к Тебе о насилии, и Ты не спасаешь?3 Для чего даешь мне видеть злодейство и смотреть на бедствия? Грабительство и насилие предо мною, и восстает вражда, и поднимается раздор.4 От этого закон потерял силу, и суда правильного нет: так как нечестивый одолевает праведного, то и суд происходит превратный.

Книга Иова 38:1-41:34

1 [Когда Елиуй перестал говорить,] Господь отвечал Иову из бури и сказал:2 кто сей, омрачающий Провидение словами без смысла?3 Препояшь ныне чресла твои, как муж: Я буду спрашивать тебя, и ты объясняй Мне:4 где был ты, когда Я полагал основания земли? Скажи, если знаешь.5 Кто положил меру ей, если знаешь? или кто протягивал по ней вервь?6 На чем утверждены основания ее, или кто положил краеугольный камень ее,7 при общем ликовании утренних звезд, когда все сыны Божии восклицали от радости?8 Кто затворил море воротами, когда оно исторглось, вышло как бы из чрева,9 когда Я облака сделал одеждою его и мглу пеленами его,10 и утвердил ему Мое определение, и поставил запоры и ворота,11 и сказал: доселе дойдешь и не перейдешь, и здесь предел надменным волнам твоим?12 Давал ли ты когда в жизни своей приказания утру и указывал ли заре место ее,13 чтобы она охватила края земли и стряхнула с нее нечестивых,14 чтобы земля изменилась, как глина под печатью, и стала, как разноцветная одежда,15 и чтобы отнялся у нечестивых свет их и дерзкая рука их сокрушилась?16 Нисходил ли ты во глубину моря и входил ли в исследование бездны?17 Отворялись ли для тебя врата смерти, и видел ли ты врата тени смертной?18 Обозрел ли ты широту земли? Объясни, если знаешь все это.19 Где путь к жилищу света, и где место тьмы?20 Ты, конечно, доходил до границ ее и знаешь стези к дому ее.21 Ты знаешь это, потому что ты был уже тогда рожден, и число дней твоих очень велико.22 Входил ли ты в хранилища снега и видел ли сокровищницы града,23 которые берегу Я на время смутное, на день битвы и войны?24 По какому пути разливается свет и разносится восточный ветер по земле?25 Кто проводит протоки для излияния воды и путь для громоносной молнии,26 чтобы шел дождь на землю безлюдную, на пустыню, где нет человека,27 чтобы насыщать пустыню и степь и возбуждать травные зародыши к возрастанию?28 Есть ли у дождя отец? или кто рождает капли росы?29 Из чьего чрева выходит лед, и иней небесный, — кто рождает его?30 Воды, как камень, крепнут, и поверхность бездны замерзает.31 Можешь ли ты связать узел Хима и разрешить узы Кесиль?32 Можешь ли выводить созвездия в свое время и вести Ас с ее детьми?33 Знаешь ли ты уставы неба, можешь ли установить господство его на земле?34 Можешь ли возвысить голос твой к облакам, чтобы вода в обилии покрыла тебя?35 Можешь ли посылать молнии, и пойдут ли они и скажут ли тебе: вот мы?36 Кто вложил мудрость в сердце, или кто дал смысл разуму?37 Кто может расчислить облака своею мудростью и удержать сосуды неба,38 когда пыль обращается в грязь и глыбы слипаются?39 Ты ли ловишь добычу львице и насыщаешь молодых львов,40 когда они лежат в берлогах или покоятся под тенью в засаде?41 Кто приготовляет во́рону корм его, когда птенцы его кричат к Богу, бродя без пищи?1 Знаешь ли ты время, когда рождают дикие козы на скалах, и замечал ли роды ланей?2 можешь ли расчислить месяцы беременности их? и знаешь ли время родов их?3 Они изгибаются, рождая детей своих, выбрасывая свои ноши;4 дети их приходят в силу, растут на поле, уходят и не возвращаются к ним.5 Кто пустил дикого осла на свободу, и кто разрешил узы онагру,6 которому степь Я назначил домом и солончаки — жилищем?7 Он посмевается городскому многолюдству и не слышит криков погонщика,8 по горам ищет себе пищи и гоняется за всякою зеленью.9 Захочет ли единорог служить тебе и переночует ли у яслей твоих?10 Можешь ли веревкою привязать единорога к борозде, и станет ли он боронить за тобою поле?11 Понадеешься ли на него, потому что у него сила велика, и предоставишь ли ему работу твою?12 Поверишь ли ему, что он семена твои возвратит и сложит на гумно твое?13 Ты ли дал красивые крылья павлину и перья и пух страусу?14 Он оставляет яйца свои на земле, и на песке согревает их,15 и забывает, что нога может раздавить их и полевой зверь может растоптать их;16 он жесток к детям своим, как бы не своим, и не опасается, что труд его будет напрасен;17 потому что Бог не дал ему мудрости и не уделил ему смысла;18 а когда поднимется на высоту, посмевается коню и всаднику его.19 Ты ли дал коню силу и облек шею его гривою?20 Можешь ли ты испугать его, как саранчу? Храпение ноздрей его — ужас;21 роет ногою землю и восхищается силою; идет навстречу оружию;22 он смеется над опасностью и не робеет и не отворачивается от меча;23 колчан звучит над ним, сверкает копье и дротик;24 в порыве и ярости он глотает землю и не может стоять при звуке трубы;25 при трубном звуке он издает голос: гу! гу! и издалека чует битву, громкие голоса вождей и крик.26 Твоею ли мудростью летает ястреб и направляет крылья свои на полдень?27 По твоему ли слову возносится орел и устрояет на высоте гнездо свое?28 Он живет на скале и ночует на зубце утесов и на местах неприступных;29 оттуда высматривает себе пищу: глаза его смотрят далеко;30 птенцы его пьют кровь, и где труп, там и он.31 И продолжал Господь и сказал Иову:32 будет ли состязающийся со Вседержителем еще учить? Обличающий Бога пусть отвечает Ему.33 И отвечал Иов Господу и сказал:34 вот, я ничтожен; что буду я отвечать Тебе? Руку мою полагаю на уста мои.35 Однажды я говорил, — теперь отвечать не буду, даже дважды, но более не буду.1 И отвечал Господь Иову из бури и сказал:2 препояшь, как муж, чресла твои: Я буду спрашивать тебя, а ты объясняй Мне.3 Ты хочешь ниспровергнуть суд Мой, обвинить Меня, чтобы оправдать себя?4 Такая ли у тебя мышца, как у Бога? И можешь ли возгреметь голосом, как Он?5 Укрась же себя величием и славою, облекись в блеск и великолепие;6 излей ярость гнева твоего, посмотри на все гордое и смири его;7 взгляни на всех высокомерных и унизь их, и сокруши нечестивых на местах их;8 зарой всех их в землю и лица их покрой тьмою.9 Тогда и Я признаю, что десница твоя может спасать тебя.10 Вот бегемот, которого Я создал, как и тебя; он ест траву, как вол;11 вот, его сила в чреслах его и крепость его в мускулах чрева его;12 поворачивает хвостом своим, как кедром; жилы же на бедрах его переплетены;13 ноги у него, как медные трубы; кости у него, как железные прутья;14 это — верх путей Божиих; только Сотворивший его может приблизить к нему меч Свой;15 горы приносят ему пищу, и там все звери полевые играют;16 он ложится под тенистыми деревьями, под кровом тростника и в болотах;17 тенистые дерева покрывают его своею тенью; ивы при ручьях окружают его;18 вот, он пьет из реки и не торопится; остается спокоен, хотя бы Иордан устремился ко рту его.19 Возьмет ли кто его в глазах его и проколет ли ему нос багром?20 Можешь ли ты удою вытащить левиафана и веревкою схватить за язык его?21 Вденешь ли кольцо в ноздри его? проколешь ли иглою челюсть его?22 будет ли он много умолять тебя и будет ли говорить с тобою кротко?23 сделает ли он договор с тобою, и возьмешь ли его навсегда себе в рабы?24 станешь ли забавляться им, как птичкою, и свяжешь ли его для девочек твоих?25 будут ли продавать его товарищи ловли, разделят ли его между Хананейскими купцами?26 можешь ли пронзить кожу его копьем и голову его рыбачьею острогою?27 Клади на него руку твою, и помни о борьбе: вперед не будешь.1 Надежда тщетна: не упадешь ли от одного взгляда его?2 Нет столь отважного, который осмелился бы потревожить его; кто же может устоять перед Моим лицем?3 Кто предварил Меня, чтобы Мне воздавать ему? под всем небом все Мое.4 Не умолчу о членах его, о силе и красивой соразмерности их.5 Кто может открыть верх одежды его, кто подойдет к двойным челюстям его?6 Кто может отворить двери лица его? круг зубов его — ужас;7 крепкие щиты его — великолепие; они скреплены как бы твердою печатью;8 один к другому прикасается близко, так что и воздух не проходит между ними;9 один с другим лежат плотно, сцепились и не раздвигаются.10 От его чихания показывается свет; глаза у него как ресницы зари;11 из пасти его выходят пламенники, выскакивают огненные искры;12 из ноздрей его выходит дым, как из кипящего горшка или котла.13 Дыхание его раскаляет угли, и из пасти его выходит пламя.14 На шее его обитает сила, и перед ним бежит ужас.15 Мясистые части тела его сплочены между собою твердо, не дрогнут.16 Сердце его твердо, как камень, и жестко, как нижний жернов.17 Когда он поднимается, силачи в страхе, совсем теряются от ужаса.18 Меч, коснувшийся его, не устоит, ни копье, ни дротик, ни латы.19 Железо он считает за солому, медь — за гнилое дерево.20 Дочь лука не обратит его в бегство; пращные камни обращаются для него в плеву.21 Булава считается у него за соломину; свисту дротика он смеется.22 Под ним острые камни, и он на острых камнях лежит в грязи.23 Он кипятит пучину, как котел, и море претворяет в кипящую мазь;24 оставляет за собою светящуюся стезю; бездна кажется сединою.25 Нет на земле подобного ему; он сотворен бесстрашным;26 на все высокое смотрит смело; он царь над всеми сынами гордости.

Книга пророка Исаии 41:8-14

8 А ты, Израиль, раб Мой, Иаков, которого Я избрал, семя Авраама, друга Моего, —9 ты, которого Я взял от концов земли и призвал от краев ее, и сказал тебе: «ты Мой раб, Я избрал тебя и не отвергну тебя»:10 не бойся, ибо Я с тобою; не смущайся, ибо Я Бог твой; Я укреплю тебя, и помогу тебе, и поддержу тебя десницею правды Моей.11 Вот, в стыде и посрамлении останутся все, раздраженные против тебя; будут как ничто и погибнут препирающиеся с тобою.12 Будешь искать их, и не найдешь их, враждующих против тебя; борющиеся с тобою будут как ничто, совершенно ничто;13 ибо Я Господь, Бог твой; держу тебя за правую руку твою, говорю тебе: «не бойся, Я помогаю тебе».14 Не бойся, червь Иаков, малолюдный Израиль, — Я помогаю тебе, говорит Господь и Искупитель твой, Святый Израилев.

Книга пророка Иеремии 29:1-10

1 И вот слова письма, которое пророк Иеремия послал из Иерусалима к остатку старейшин между переселенцами и к священникам, и к пророкам, и ко всему народу, которых Навуходоносор вывел из Иерусалима в Вавилон, —2 после того, как вышли из Иерусалима царь Иехония и царица и евнухи, князья Иудеи и Иерусалима, и плотники и кузнецы, —3 через Елеасу, сына Сафанова, и Гемарию, сына Хелкиина, которых Седекия, царь Иудейский, посылал в Вавилон к Навуходоносору, царю Вавилонскому:4 так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев, всем пленникам, которых Я переселил из Иерусалима в Вавилон:5 стройте домы и живите в них, и разводите сады и ешьте плоды их;6 берите жен и рождайте сыновей и дочерей; и сыновьям своим берите жен и дочерей своих отдавайте в замужество, чтобы они рождали сыновей и дочерей, и размножайтесь там, а не умаляйтесь;7 и заботьтесь о благосостоянии города, в который Я переселил вас, и молитесь за него Господу; ибо при благосостоянии его и вам будет мир.8 Ибо так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: да не обольщают вас пророки ваши, которые среди вас, и гадатели ваши; и не слушайте снов ваших, которые вам снятся;9 ложно пророчествуют они вам именем Моим; Я не посылал их, говорит Господь.10 Ибо так говорит Господь: когда исполнится вам в Вавилоне семьдесят лет, тогда Я посещу вас и исполню доброе слово Мое о вас, чтобы возвратить вас на место сие.

Послание к Евреям 12:1-13

1 Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще,2 взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия.3 Помыслите о Претерпевшем такое над Собою поругание от грешников, чтобы вам не изнемочь и не ослабеть душами вашими.4 Вы еще не до крови сражались, подвизаясь против греха,5 и забыли утешение, которое предлагается вам, как сынам: «сын мой! не пренебрегай наказания Господня, и не унывай, когда Он обличает тебя.6 Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает».7 Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец?8 Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы — незаконные дети, а не сыны.9 Притом, если мы, будучи наказываемы плотскими родителями нашими, боялись их, то не гораздо ли более должны покориться Отцу духов, чтобы жить?10 Те наказывали нас по своему произволу для немногих дней; а Сей — для пользы, чтобы нам иметь участие в святости Его.11 Всякое наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью; но после наученным через него доставляет мирный плод праведности.12 Итак, укрепите опустившиеся руки и ослабевшие колени13 и ходите прямо ногами вашими, дабы хромлющее не совратилось, а лучше исправилось.
Синодальный ИПБ

Аввакум 3:16-19

16 Услышал я — затрепетало сердце, при вести этой задрожали губы, я ослабел, и ноги мои подкосились. Но я буду спокойно ожидать, когда беда найдет на наших притеснителей.17 И даже если бы смоковница не расцвела и не было б плодов на лозах виноградных, маслина пусть осталась бы пустой и не было бы в поле урожая, пускай не стало бы отар в овчарне и не было б в загонах у меня скота —18 в Господе я буду ликовать, радоваться Богу спасения моего!19 Господь — Владыка! — Он дает мне силу, уподобит меня оленю, на высоты возведет меня!» (Руководителю хора, для исполнения в сопровождении моих струнных инструментов.)

Книга пророка Аввакума 3:16-19

16 Я услышал, и вострепетала внутренность моя; при вести о сем задрожали губы мои, боль проникла в кости мои, и колеблется место подо мною; а я должен быть спокоен в день бедствия, когда придет на народ мой грабитель его.17 Хотя бы не расцвела смоковница и не было плода на виноградных лозах, и маслина изменила, и нива не дала пищи, хотя бы не стало овец в загоне и рогатого скота в стойлах, —18 но и тогда я буду радоваться о Господе и веселиться о Боге спасения моего.19 Господь Бог — сила моя: Он сделает ноги мои как у оленя и на высоты мои возведет меня! [Начальнику хора.]
Синодальный ИПБ

Аввакум 3

1 Молитва пророка Аввакума. На мелодию плачей.2 «О славе Твоей, Господи, я услышал и, узнав о делах Твоих, трепещу. Соверши, Господи, и в наши дни столь же великое, яви и ныне славу Свою! Во гневе вспомни о милости!3 Идет от Темана Бог, Святой — от горы Паран! Покрылись небеса величием Его, и славой Его полна земля.4 Сияние Его — как свет зари, от руки Его исходят лучи, в ней сила Его сокрыта.5 Перед Ним моровое поветрие идет, по стопам Его — болезнь смертельная.6 Вот встал Он — и задрожала земля, от взгляда Его затрепетали народы, древние горы обрушились, поникли холмы вековые: пути Его вечные.7 Видел я горе в шатрах Куша, смятение — среди палаток мидьянских.8 Но на реки ли, Господи, гневался Ты, на потоки ли вод негодованье Свое обрушивал или на море — ярость Твою, когда мчался стремглав на конях Своих, на колесницах победителя?9 Ты поднял лук Свой, дал стрелам клятвенный наказ. Ты землю реками рассек,10 Тебя увидев, поколебались горы. Пронеслись воды ливневые, бездна голос подала, ввысь взметнув волны свои.11 Солнце и луна в жилище своем застыли при блеске стрел Твоих молниеносных и Твоего копья сиянье.12 Во гневе шествуешь Ты по земле, в негодовании попираешь народы.13 Выходишь Ты, чтобы спасти Свой избранный народ, чтобы спасти Помазанника Своего и сокрушить главу дома нечестивого, от кровли и до основанья обнажить его.14 Копьями Своими поразил Ты в голову вождей его, когда они готовились уже рассеять нас, чтобы, тайно злорадствуя, бедняка поглотить.15 Кони Твои скачут, попирая волны, пучину многоводную вздымая.16 Услышал я — затрепетало сердце, при вести этой задрожали губы, я ослабел, и ноги мои подкосились. Но я буду спокойно ожидать, когда беда найдет на наших притеснителей.17 И даже если бы смоковница не расцвела и не было б плодов на лозах виноградных, маслина пусть осталась бы пустой и не было бы в поле урожая, пускай не стало бы отар в овчарне и не было б в загонах у меня скота —18 в Господе я буду ликовать, радоваться Богу спасения моего!19 Господь — Владыка! — Он дает мне силу, уподобит меня оленю, на высоты возведет меня!» (Руководителю хора, для исполнения в сопровождении моих струнных инструментов.)

Книга пророка Аввакума 3

1 Молитва Аввакума пророка, для пения.2 Господи! услышал я слух Твой и убоялся. Господи! соверши дело Твое среди лет, среди лет яви его; во гневе вспомни о милости.3 Бог от Фемана грядет и Святый — от горы Фаран. Покрыло небеса величие Его, и славою Его наполнилась земля.4 Блеск ее — как солнечный свет; от руки Его лучи, и здесь тайник Его силы!5 Пред лицем Его идет язва, а по стопам Его — жгучий ветер.6 Он стал и поколебал землю; воззрел, и в трепет привел народы; вековые горы распались, первобытные холмы опали; пути Его вечные.7 Грустными видел я шатры Ефиопские; сотряслись палатки земли Мадиамской.8 Разве на реки воспылал, Господи, гнев Твой? разве на реки — негодование Твое, или на море — ярость Твоя, что Ты восшел на коней Твоих, на колесницы Твои спасительные?9 Ты обнажил лук Твой по клятвенному обетованию, данному коленам. Ты потоками рассек землю.10 Увидев Тебя, вострепетали горы, ринулись воды; бездна дала голос свой, высоко подняла руки свои;11 солнце и луна остановились на месте своем пред светом летающих стрел Твоих, пред сиянием сверкающих копьев Твоих.12 Во гневе шествуешь Ты по земле и в негодовании попираешь народы.13 Ты выступаешь для спасения народа Твоего, для спасения помазанного Твоего. Ты сокрушаешь главу нечестивого дома, обнажая его от основания до верха.14 Ты пронзаешь копьями его главу вождей его, когда они как вихрь ринулись разбить меня, в радости, как бы думая поглотить бедного скрытно.15 Ты с конями Твоими проложил путь по морю, через пучину великих вод.16 Я услышал, и вострепетала внутренность моя; при вести о сем задрожали губы мои, боль проникла в кости мои, и колеблется место подо мною; а я должен быть спокоен в день бедствия, когда придет на народ мой грабитель его.17 Хотя бы не расцвела смоковница и не было плода на виноградных лозах, и маслина изменила, и нива не дала пищи, хотя бы не стало овец в загоне и рогатого скота в стойлах, —18 но и тогда я буду радоваться о Господе и веселиться о Боге спасения моего.19 Господь Бог — сила моя: Он сделает ноги мои как у оленя и на высоты мои возведет меня! [Начальнику хора.]
Синодальный ИПБ

Откровение 18:2

2 Ангел же возвестил громко: «Пал, пал Вавилон великий! Стала столица развратная обиталищем бесов и пристанищем всякого нечистого духа, пристанищем всякой птицы нечистой [и всякого нечистого зверя], ненавистного.

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 18:2

2 И воскликнул он сильно, громким голосом говоря: пал, пал Вавилон, великая блудница, сделался жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу, пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице; ибо яростным вином блудодеяния своего она напоила все народы,
Синодальный ИПБ

Аввакум 2:3-4

3 Видение это — для своего часа, и говорит о конце оно, не обманет. Если и есть промедление, жди — сбудется пророчество, не опоздает!4 Посмотри на человека надменного, нет у него в душе правды, а праведный своей верою жить будет.

Книга пророка Аввакума 2:3-4

3 ибо видение относится еще к определенному времени и говорит о конце и не обманет; и хотя бы и замедлило, жди его, ибо непременно сбудется, не отменится.4 Вот, душа надменная не успокоится, а праведный своею верою жив будет.
Синодальный ИПБ

Послание к евреям 10:37

37 И ведь «совсем, совсем недолго осталось ждать — придет Грядущий, не станет Он медлить!

Послание к Евреям 10:37

37 ибо еще немного, очень немного, и Грядущий придет и не умедлит.
Синодальный ИПБ

Аввакум 2:2-3

2 И ответил Господь мне: «Запиши то, что видишь, на табличках крупно начертай, чтобы вестник бегущий мог прочитать.3 Видение это — для своего часа, и говорит о конце оно, не обманет. Если и есть промедление, жди — сбудется пророчество, не опоздает!

Книга пророка Аввакума 2:2-3

2 И отвечал мне Господь и сказал: запиши видение и начертай ясно на скрижалях, чтобы читающий легко мог прочитать,3 ибо видение относится еще к определенному времени и говорит о конце и не обманет; и хотя бы и замедлило, жди его, ибо непременно сбудется, не отменится.
Синодальный ИПБ

Аввакум 1:5-11

5 «Посмотрите на народы вокруг вас и вглядитесь — вы изумитесь, ибо то, что совершается ныне, ошеломит вас, не поверили б вы сему, если бы вам о том рассказали!6 Вот Я поднимаю халдеев — народ беспощадный и оголтелый, пройдут они по земле от края до края, захватывая селения, им не принадлежащие.7 Грозен народ сей, и страх он наводит, сам себе — правосудие, сам себе власть.8 Кони его барсов быстрее, проворней стаи волчьей ночной, всадники их скачут галопом и налетают издалека, как орел, что добычу свою настигает.9 Все они насилия жаждут, вперед их лица устремлены, набирают пленников — не сосчитать, что песку.10 Над царями они издеваются, над князьями насмехаются, над всеми крепостями глумятся — насыпав земляной вал, захватывают их.11 Налетают, как ветер, и прочь уносятся, навлекая вину на себя, ибо силу приписывают божеству своему».

Книга пророка Аввакума 1:5-11

5 Посмотрите между народами и внимательно вглядитесь, и вы сильно изумитесь; ибо Я сделаю во дни ваши такое дело, которому вы не поверили бы, если бы вам рассказывали.6 Ибо вот, Я подниму Халдеев, народ жестокий и необузданный, который ходит по широтам земли, чтобы завладеть не принадлежащими ему селениями.7 Страшен и грозен он; от него самого происходит суд его и власть его.8 Быстрее барсов кони его и прытче вечерних волков; скачет в разные стороны конница его; издалека приходят всадники его, прилетают как орел, бросающийся на добычу.9 Весь он идет для грабежа; устремив лице свое вперед, он забирает пленников, как песок.10 И над царями он издевается, и князья служат ему посмешищем; над всякою крепостью он смеется: насыплет осадный вал и берет ее.11 Тогда надмевается дух его, и он ходит и буйствует; сила его — бог его.
Синодальный ИПБ

Аввакум 1:1-4

1 Предсказание, ниспосланное пророку Аввакуму в видении.2 «Господи, сколько же еще взывать мне о помощи, а Ты не слышишь? Вопию к Тебе о насилии, а Ты не спасаешь.3 Для чего попустил Ты, чтобы видел я это зло и смотрел на несчастье? На глазах у меня — насилие и грабеж, вражда и раздоры усиливаются.4 Потому и закон не имеет силы, и суду правому хода нет, ведь злодей запугивает честного человека — оттого и выходит суд неправедный».

Книга пророка Аввакума 1:1-4

1 Пророческое видение, которое видел пророк Аввакум.2 Доколе, Господи, я буду взывать, и Ты не слышишь, буду вопиять к Тебе о насилии, и Ты не спасаешь?3 Для чего даешь мне видеть злодейство и смотреть на бедствия? Грабительство и насилие предо мною, и восстает вражда, и поднимается раздор.4 От этого закон потерял силу, и суда правильного нет: так как нечестивый одолевает праведного, то и суд происходит превратный.
Синодальный ИПБ

Откровение 12:7

7 На небе же произошла война: архангел Михаил и ангелы его теснили дракона, а он со своими ангелами яростно сопротивлялся.

Послание Рим 8:22

22 Знаем мы, что всё сотворенное Богом стенает и, словно при родах, мучается до сих пор.

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 12:7

7 И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них,

Послание к Римлянам 8:22

22 Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне;
Синодальный ИПБ

Иов 42:1-6

1 И отвечал Иов Господу и сказал:2 «Знаю, Ты можешь всё, для Тебя нет неисполнимых замыслов.3 Ты сказал : „Кто это безрассудно омрачает Мой промысел?“ Говорил я так потому, что не разумел деяний Твоих чудных, непостижимых для меня. О них не ведал.4 Ты сказал: „Послушай, Я буду говорить, Я буду спрашивать тебя, а ты вразумляй Меня!“5 Раньше я лишь слышал о Тебе, а теперь вижу Тебя своими очами.6 Потому отрекаюсь я от слов своих и раскаиваюсь в прахе и пепле».

Книга Иова 42:1-6

1 И отвечал Иов Господу и сказал:2 знаю, что Ты все можешь, и что намерение Твое не может быть остановлено.3 Кто сей, омрачающий Провидение, ничего не разумея? — Так, я говорил о том, чего не разумел, о делах чудных для меня, которых я не знал.4 Выслушай, взывал я, и я буду говорить, и что буду спрашивать у Тебя, объясни мне.5 Я слышал о Тебе слухом уха; теперь же мои глаза видят Тебя;6 поэтому я отрекаюсь и раскаиваюсь в прахе и пепле.
Синодальный ИПБ

Иов 38:2

2 «Кто это омрачает Мой промысел речами безрассудными?

Книга Иова 38:2

2 кто сей, омрачающий Провидение словами без смысла?
Синодальный ИПБ

Иов 2:9

9 И сказала ему жена: «Ты всё еще тверд в непорочности своей? Уж лучше прокляни Бога — и умри!»

Книга Иова 2:9

9 И сказала ему жена его: ты все еще тверд в непорочности твоей! похули Бога и умри.
Синодальный ИПБ

Исайя 41:8-14

8 «О Израиль, ты слуга Мой, ты Иаков, коего избрал Я, потомство Авраама, друга Моего!9 Собрал Я тебя со всех концов земли, призвал из дальних даже краев, сказал: „Ты — слуга Мой, не отверг Я тебя, а избрал!“10 Не бойся, Я с тобой, ничего не страшись, ибо Я — Бог твой, Я придам тебе сил и помогу тебе, поддержит тебя праведная рука Моя.11 Стыд и срам покроют всех тех, в ком ярость против тебя кипела; в ничто обратятся враги твои, погибнут препирающиеся с тобой —12 станешь искать их, но не найдешь никого из враждовавших с тобой, сгинут все, кто с тобой воевал, в ничто обратятся.13 Я, Господь, Бог твой, держу тебя за руку и говорю: „Ничего не бойся, Я помогу тебе!“14 Не бойся, как ни мал ты и жалок, Иаков, племя Израиля, Я помогу тебе, — говорит Господь, Избавитель твой, Святой Бог Израилев. —

Книга пророка Исаии 41:8-14

8 А ты, Израиль, раб Мой, Иаков, которого Я избрал, семя Авраама, друга Моего, —9 ты, которого Я взял от концов земли и призвал от краев ее, и сказал тебе: «ты Мой раб, Я избрал тебя и не отвергну тебя»:10 не бойся, ибо Я с тобою; не смущайся, ибо Я Бог твой; Я укреплю тебя, и помогу тебе, и поддержу тебя десницею правды Моей.11 Вот, в стыде и посрамлении останутся все, раздраженные против тебя; будут как ничто и погибнут препирающиеся с тобою.12 Будешь искать их, и не найдешь их, враждующих против тебя; борющиеся с тобою будут как ничто, совершенно ничто;13 ибо Я Господь, Бог твой; держу тебя за правую руку твою, говорю тебе: «не бойся, Я помогаю тебе».14 Не бойся, червь Иаков, малолюдный Израиль, — Я помогаю тебе, говорит Господь и Искупитель твой, Святый Израилев.
Синодальный ИПБ

II Паралипоменон 15:2

2 и он вышел навстречу Асе и сказал ему: «Выслушай меня, Аса, и да услышат меня все иудеи и все потомки Вениамина! Лишь тогда Господь с вами, когда вы сами с Ним пребываете. Если будете искать единения с Господом, то обретете Его, но если отвергнете Господа, то и Он вас отвергнет.

Вторая книга Паралипоменон 15:2

2 и вышел он навстречу Асе и сказал ему: послушайте меня, Аса и весь Иуда и Вениамин: Господь с вами, когда вы с Ним; и если будете искать Его, Он будет найден вами; если же оставите Его, Он оставит вас.
Синодальный ИПБ

Исайя 41:13

13 Я, Господь, Бог твой, держу тебя за руку и говорю: „Ничего не бойся, Я помогу тебе!“

Книга пророка Исаии 41:13

13 ибо Я Господь, Бог твой; держу тебя за правую руку твою, говорю тебе: «не бойся, Я помогаю тебе».
Синодальный ИПБ

Иеремия 29:11-14

11 Потому что Я знаю, Мне одному известен замысел Мой о вас, — говорит Господь. — Благоденствие определил Я для вас, а не беду, чтобы были у вас будущее и надежда.12 Когда вы обратитесь ко Мне, придете и будете Мне молиться, Я вас услышу.13 Когда вы станете искать Меня, то найдете, если пожелаете того всем своим сердцем.14 Буду Я рядом с вами, — говорит Господь, — верну вас из плена, соберу вас, рассеянных среди народов, отовсюду, куда Я изгнал вас прежде, — таково слово Господа, — и верну Я вас в те места, откуда изгнал вас“.

Книга пророка Иеремии 29:11-14

11 Ибо только Я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь, намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду.12 И воззовете ко Мне, и пойдете и помолитесь Мне, и Я услышу вас;13 и взыщете Меня и найдете, если взыщете Меня всем сердцем вашим.14 И буду Я найден вами, говорит Господь, и возвращу вас из плена и соберу вас из всех народов и из всех мест, куда Я изгнал вас, говорит Господь, и возвращу вас в то место, откуда переселил вас.
Синодальный ИПБ

Иеремия 29:1-10

1 Письмо, которое пророк Иеремия послал из Иерусалима оставшимся в живых старейшинам, что пребывали в изгнании, а также священникам, пророкам и всему народу, уведенному Навуходоносором в плен из Иерусалима в Вавилон.2 Случилось это после того, как царь Иехония, царица-мать, царедворцы, вельможи Иудеи и Иерусалима, ремесленники и кузнецы были уведены из Иерусалима.3 Доставили это письмо пленникам Эльяса, сын Шафана, и Гемарья, сын Хилкии, которых Седекия, царь иудейский, послал в Вавилон к Навуходоносору, царю вавилонскому. В нем было написано:4 «Так говорит Господь Воинств, Бог Израиля: „Всем изгнанникам, которых увел Я в плен из Иерусалима в Вавилон.5 Стройте дома и живите в них, разбивайте сады и вкушайте плоды их.6 Женитесь — и пусть родятся у вас сыновья и дочери, жените сыновей своих и выдавайте замуж дочерей — пусть и у них родятся дети. Плодовитыми будьте, чтобы не уменьшался народ!7 Заботьтесь о благоденствии города, в который Я изгнал вас, и молитесь о нем Господу, ибо его благоденствие принесет благоденствие и вам“.8 Так говорит Господь Воинств, Бог Израиля: „Пусть не обольщают вас пророки и гадатели, живущие среди вас. Не доверяйте снам, которые им снятся.9 Ибо от Моего имени пророчествуют они ложь; не посылал Я их“, — это слово Господне.10 Так говорит Господь: „Как только минуют семьдесят лет, отведенные Вавилону, Я вступлюсь за вас, исполню то доброе, что обещал, и верну вас в родные места.

Книга пророка Иеремии 29:1-10

1 И вот слова письма, которое пророк Иеремия послал из Иерусалима к остатку старейшин между переселенцами и к священникам, и к пророкам, и ко всему народу, которых Навуходоносор вывел из Иерусалима в Вавилон, —2 после того, как вышли из Иерусалима царь Иехония и царица и евнухи, князья Иудеи и Иерусалима, и плотники и кузнецы, —3 через Елеасу, сына Сафанова, и Гемарию, сына Хелкиина, которых Седекия, царь Иудейский, посылал в Вавилон к Навуходоносору, царю Вавилонскому:4 так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев, всем пленникам, которых Я переселил из Иерусалима в Вавилон:5 стройте домы и живите в них, и разводите сады и ешьте плоды их;6 берите жен и рождайте сыновей и дочерей; и сыновьям своим берите жен и дочерей своих отдавайте в замужество, чтобы они рождали сыновей и дочерей, и размножайтесь там, а не умаляйтесь;7 и заботьтесь о благосостоянии города, в который Я переселил вас, и молитесь за него Господу; ибо при благосостоянии его и вам будет мир.8 Ибо так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: да не обольщают вас пророки ваши, которые среди вас, и гадатели ваши; и не слушайте снов ваших, которые вам снятся;9 ложно пророчествуют они вам именем Моим; Я не посылал их, говорит Господь.10 Ибо так говорит Господь: когда исполнится вам в Вавилоне семьдесят лет, тогда Я посещу вас и исполню доброе слово Мое о вас, чтобы возвратить вас на место сие.
Синодальный ИПБ

Псалтырь 136:1

1 У рек вавилонских сидели мы и плакали, когда о Сионе вспоминали.

Псалтирь 136:1

1 При реках Вавилона, там сидели мы и плакали, когда вспоминали о Сионе;
Синодальный ИПБ

Послание к евреям 12:1-13

1 Окруженные столь многими свидетелями, отрешимся и мы от всего, что гнетет нас, вырвемся из сетей греха, в которые так легко попадаем, и с упорством атлета устремимся к поставленной перед нами цели,2 видя всегда пред собой Иисуса, Который есть Начало и Венец нашей веры. В чаянии грядущего торжества Своего Он принял крестные муки, пошел на позор и унижение, но теперь воссел по правую сторону престола Божия.3 Дабы не изнемочь вам и не пасть духом, думайте о Том, Кто подвергся такому поруганию от грешников.4 В своей борьбе со грехом вы еще не до крови ему противостояли5 и забыли, как видно, ободряющие слова Писания, которые и к вам, как к детям Божиим, обращены: «Сын Мой, задумайся серьезно, когда наставляет тебя Господь, и не отчаивайся, когда Он тебя исправляет,6 ибо того и воспитывает Господь, кого любит, и всякого сыном Своим признаваемого строго наказывает ».7 Для вашей же пользы и приходится вам терпеть: Бог, как с сыновьями Своими, обращается с вами. А что это за сын, если отец не воспитывает его со всей строгостью?8 Если же вы такого воспитания, какое все настоящие сыновья получают, лишены, то не законные вы сыновья, а внебрачные.9 И заметьте: когда земные наши отцы со строгостью воспитывали нас, разве переставали мы уважать их? Так не должны ли мы тем более повиноваться Отцу духовному и учиться жить?10 Те лишь к короткой, земной жизни готовили нас, когда наказывали, и притом по своему разумению, Бог же знает, что служит нам во благо вечное и что делает нас сопричастными святости Его.11 Всякое наказание, когда совершается оно, кажется, конечно, не радостью, а печалью, но приносит потом плод мира и праведности тем, кого так поучали.12 Так что не опускайте рук своих и пусть не дрожат колени ваши,13 прямой идите дорогой, чтобы хромые, которые есть среди вас, не сбились с пути, а напротив, немощи свои одолели.

Послание к Евреям 12:1-13

1 Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще,2 взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия.3 Помыслите о Претерпевшем такое над Собою поругание от грешников, чтобы вам не изнемочь и не ослабеть душами вашими.4 Вы еще не до крови сражались, подвизаясь против греха,5 и забыли утешение, которое предлагается вам, как сынам: «сын мой! не пренебрегай наказания Господня, и не унывай, когда Он обличает тебя.6 Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает».7 Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец?8 Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы — незаконные дети, а не сыны.9 Притом, если мы, будучи наказываемы плотскими родителями нашими, боялись их, то не гораздо ли более должны покориться Отцу духов, чтобы жить?10 Те наказывали нас по своему произволу для немногих дней; а Сей — для пользы, чтобы нам иметь участие в святости Его.11 Всякое наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью; но после наученным через него доставляет мирный плод праведности.12 Итак, укрепите опустившиеся руки и ослабевшие колени13 и ходите прямо ногами вашими, дабы хромлющее не совратилось, а лучше исправилось.
Синодальный ИПБ

Послание к евреям 11

1 Вера — это твердая убежденность в том, на что мы надеемся, и уверенность в реальности невидимого.2 Именно за веру свою наши праотцы получили одобрение Божие.3 Верою познаём мы, что Вселенная сотворена словом Божьим и что всё видимое создано из невидимого.4 Верил Авель, потому и принес Богу жертву лучшую, чем у Каина. По вере своей был он признан праведным — Бог подтвердил это, приняв его дары. Верой продолжает говорить нам Авель и теперь, по смерти своей.5 Верил Енох и был взят на небо не познавшим смерти. Никто тогда не мог его найти, потому что Бог забрал его к Себе живым. Ему и до того, как это произошло, было открыто, что он Богу угоден.6 Без веры же угодить Богу невозможно. Всякий к Нему приходящий должен верить и в то, что Он существует, и в то, что вознаграждает Он тех, кто искренно ищет Его.7 Верил Ной и потому, предупрежденный о сокрытом от его глаз будущем, исполненный страха Божьего, построил ковчег, дабы спасти семейство свое. Вера его стала приговором миру, а сам он по вере обрел праведность.8 Верил и Авраам, когда Бог призвал его и сказал, чтобы шел он в ту землю, которую должен был унаследовать. Повиновался Авраам и пошел, не зная еще, куда он идет.9 С верою поселился он как пришелец в земле обетованной и жил там в шатрах с Исааком и Иаковом, сонаследниками того же самого обещания.10 Он жил мыслями о городе, стоящем на прочном основании, городе, Архитектор и Строитель которого — Сам Бог.11 Верою смог Авраам уже в глубокой старости стать отцом, когда и у Сарры не могло уже быть детей. Знал Авраам, что верен Обещавший.12 Так от одного человека, притом не способного к чадородию, произошли потомки столь многие, как звезды на небе, и неисчислимые, как песчинки на берегу моря.13 Все эти люди верили до самой своей смерти. И хоть не получили они при жизни обещанного, всё же видели вдали исполнение всего, потому радовались и говорили о себе как о скитальцах и пришельцах на этой земле.14 Те, которые так говорят, прямо показывают, что живут мечтой о подлинном своем отечестве.15 Если бы они думали о покинутой ими земле, давно бы могли вернуться (времени у них было предостаточно).16 Но они, мы знаем, стремились к лучшему — к небесному, а потому и не стыдится Бог называть Себя их Богом. Он и град обетованный приготовил им уже.17 Верил Авраам, когда подвергся он испытанию и готов был принести в жертву Исаака. Единственного сына приносил он в жертву, хотя о нем дано ему было обещание:18 «Рожденные от Исаака будут признаны твоими потомками!»19 «Силен Бог, — убеждал себя Авраам, — и из мертвых восставить Исаака». Он из мертвых, образно говоря, и получил его.20 Верил и сам Исаак, когда благословлял Иакова и Исава и думал об их будущем.21 Иаков тоже верил, благословляя перед смертью сыновей Иосифа — он, опираясь на посох свой, поклонился Богу.22 Вера побудила Иосифа упомянуть перед смертью об исходе сынов Израиля из Египта и распорядиться о своем погребении.23 Верили и родители Моисея, скрывавшие его после рождения целых три месяца: они видели, что младенец их прекрасен, и не устрашил их царский указ.24 Верил и сам Моисей, когда, став взрослым, отказался называться сыном фараоновой дочери.25 Быстротечным удовольствиям греховным предпочел он страдание вместе с народом Божиим.26 Поношение, подобное тому, которое позднее выпало на долю Христа, счел он для себя большим богатством, нежели сокровища египетские — в грядущем он видел истинное воздаяние.27 Верил он — потому оставил Египет, не страшась гнева царского. Был тверд он, словно уже видел Невидимого.28 Он верил — и совершил Пасху. Повелел он тогда окропить кровью двери каждого дома, чтобы тот, кто истреблял первенцев, не тронул их.29 И израильтяне верили — потому и перешли посуху Красное море, египтяне же, вознамерившись сделать то же, были накрыты волнами.30 Верили ходившие семь дней вокруг Иерихона — и пали стены его.31 И Раав, блудница, верила: как своих приняла она израильских лазутчиков — и не погибла с теми, кто не покорился Богу.32 Нужно ли продолжать? Мне не хватило бы времени, начни я рассказывать о Гедеоне, Вараке, Самсоне, Иеффае, Давиде, Самуиле и о других пророках.33 Силою веры своей покоряли они царства, утверждали справедливость, обретали всякий раз обещанное им и даже заграждали пасти львам.34 Они угашали мощь огня, невредимыми оставались на поле брани, их слабость обращалась в силу. Были они стойкими в сражениях и обращали в бегство армии чужеземцев.35 Другие были воскрешены из мертвых и возвращены своим женам и матерям. Были и такие, которые не пожелали быть избавленными любой ценой от напастей, а предпочли подвергнуться мучениям и даже умереть, чтобы воскреснуть к лучшей жизни.36 Многие претерпели надругательства и побои, были закованы в кандалы и брошены в тюрьмы.37 Их побивали каменьями, распиливали надвое, умирали они от меча. Стойко перенося все лишения, притеснения и муки, они скитались, ничего не имея на себе, кроме овечьих или козьих шкур.38 Те, которых не был достоин весь мир, скрывались в пустынях и горах, в пещерах и горных ущельях.39 По вере их Бог засвидетельствовал Свое особое расположение к ним, но ни один из них не вошел в обладание обещанным,40 и это потому, что замысел Божий был лучше — он и нас касался: не без нас должны были они оказаться у цели.

Послание к Евреям 11

1 Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом.2 В ней свидетельствованы древние.3 Верою познаём, что веки устроены словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое.4 Верою Авель принес Богу жертву лучшую, нежели Каин; ею получил свидетельство, что он праведен, как засвидетельствовал Бог о дарах его; ею он и по смерти говорит еще.5 Верою Енох переселен был так, что не видел смерти; и не стало его, потому что Бог переселил его. Ибо прежде переселения своего получил он свидетельство, что угодил Богу.6 А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает.7 Верою Ной, получив откровение о том, что еще не было видимо, благоговея, приготовил ковчег для спасения дома своего; ею осудил он [весь] мир, и сделался наследником праведности по вере.8 Верою Авраам повиновался призванию идти в страну, которую имел получить в наследие, и пошел, не зная, куда идет.9 Верою обитал он на земле обетованной, как на чужой, и жил в шатрах с Исааком и Иаковом, сонаследниками того же обетования;10 ибо он ожидал города, имеющего основание, которого художник и строитель — Бог.11 Верою и сама Сарра [будучи неплодна] получила силу к принятию семени, и не по времени возраста родила, ибо знала, что верен Обещавший.12 И потому от одного, и притом омертвелого, родилось так много, как много звезд на небе и как бесчислен песок на берегу морском.13 Все сии умерли в вере, не получив обетований, а только издали видели оные, и радовались, и говорили о себе, что они странники и пришельцы на земле;14 ибо те, которые так говорят, показывают, что они ищут отечества.15 И если бы они в мыслях имели то отечество, из которого вышли, то имели бы время возвратиться;16 но они стремились к лучшему, то есть к небесному; посему и Бог не стыдится их, называя Себя их Богом: ибо Он приготовил им город.17 Верою Авраам, будучи искушаем, принес в жертву Исаака и, имея обетование, принес единородного,18 о котором было сказано: «в Исааке наречется тебе семя».19 Ибо он думал, что Бог силен и из мертвых воскресить, почему и получил его в предзнаменование.20 Верою в будущее Исаак благословил Иакова и Исава.21 Верою Иаков, умирая, благословил каждого сына Иосифова и поклонился на верх жезла своего.22 Верою Иосиф, при кончине, напоминал об исходе сынов Израилевых и завещал о костях своих.23 Верою Моисей по рождении три месяца скрываем был родителями своими, ибо видели они, что дитя прекрасно, и не устрашились царского повеления.24 Верою Моисей, придя в возраст, отказался называться сыном дочери фараоновой,25 и лучше захотел страдать с народом Божиим, нежели иметь временное греховное наслаждение,26 и поношение Христово почел бо́льшим для себя богатством, нежели Египетские сокровища; ибо он взирал на воздаяние.27 Верою оставил он Египет, не убоявшись гнева царского, ибо он, как бы видя Невидимого, был тверд.28 Верою совершил он Пасху и пролитие крови, дабы истребитель первенцев не коснулся их.29 Верою перешли они Чермное море, как по суше, — на что покусившись, Египтяне потонули.30 Верою пали стены Иерихонские, по семидневном обхождении.31 Верою Раав блудница, с миром приняв соглядатаев [и проводив их другим путем], не погибла с неверными.32 И что еще скажу? Недостанет мне времени, чтобы повествовать о Гедеоне, о Вараке, о Самсоне и Иеффае, о Давиде, Самуиле и [других] пророках,33 которые верою побеждали царства, творили правду, получали обетования, заграждали уста львов,34 угашали силу огня, избегали острия меча, укреплялись от немощи, были крепки на войне, прогоняли полки чужих;35 жены получали умерших своих воскресшими; иные же замучены были, не приняв освобождения, дабы получить лучшее воскресение;36 другие испытали поругания и побои, а также узы и темницу,37 были побиваемы камнями, перепиливаемы, подвергаемы пытке, умирали от меча, скитались в ми́лотях и козьих кожах, терпя недостатки, скорби, озлобления;38 те, которых весь мир не был достоин, скитались по пустыням и горам, по пещерам и ущельям земли.39 И все сии, свидетельствованные в вере, не получили обещанного,40 потому что Бог предусмотрел о нас нечто лучшее, дабы они не без нас достигли совершенства.
Синодальный ИПБ

Послание к евреям 12:5-13

5 и забыли, как видно, ободряющие слова Писания, которые и к вам, как к детям Божиим, обращены: «Сын Мой, задумайся серьезно, когда наставляет тебя Господь, и не отчаивайся, когда Он тебя исправляет,6 ибо того и воспитывает Господь, кого любит, и всякого сыном Своим признаваемого строго наказывает ».7 Для вашей же пользы и приходится вам терпеть: Бог, как с сыновьями Своими, обращается с вами. А что это за сын, если отец не воспитывает его со всей строгостью?8 Если же вы такого воспитания, какое все настоящие сыновья получают, лишены, то не законные вы сыновья, а внебрачные.9 И заметьте: когда земные наши отцы со строгостью воспитывали нас, разве переставали мы уважать их? Так не должны ли мы тем более повиноваться Отцу духовному и учиться жить?10 Те лишь к короткой, земной жизни готовили нас, когда наказывали, и притом по своему разумению, Бог же знает, что служит нам во благо вечное и что делает нас сопричастными святости Его.11 Всякое наказание, когда совершается оно, кажется, конечно, не радостью, а печалью, но приносит потом плод мира и праведности тем, кого так поучали.12 Так что не опускайте рук своих и пусть не дрожат колени ваши,13 прямой идите дорогой, чтобы хромые, которые есть среди вас, не сбились с пути, а напротив, немощи свои одолели.

Послание к Евреям 12:5-13

5 и забыли утешение, которое предлагается вам, как сынам: «сын мой! не пренебрегай наказания Господня, и не унывай, когда Он обличает тебя.6 Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает».7 Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец?8 Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы — незаконные дети, а не сыны.9 Притом, если мы, будучи наказываемы плотскими родителями нашими, боялись их, то не гораздо ли более должны покориться Отцу духов, чтобы жить?10 Те наказывали нас по своему произволу для немногих дней; а Сей — для пользы, чтобы нам иметь участие в святости Его.11 Всякое наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью; но после наученным через него доставляет мирный плод праведности.12 Итак, укрепите опустившиеся руки и ослабевшие колени13 и ходите прямо ногами вашими, дабы хромлющее не совратилось, а лучше исправилось.
Синодальный ИПБ

Иов 38:1-41:34

1 И ответил Господь Иову из бури и сказал:2 «Кто это омрачает Мой промысел речами безрассудными?3 Опояшься, как муж, приготовься; Я буду спрашивать тебя, а ты вразуми Меня!4 Где был ты, когда основания земли Я полагал? Скажи, коли ведаешь.5 Кто размеры ее определил? Ты ведь знаешь! Или мерный шнур над нею кто протянул?6 На чем покоятся ее устои, кто заложил ее краеугольный камень,7 когда хор утренних звезд ликовал и все сыны Божьи радостно восклицали?8 Кто запер море вратами, когда вырывалось оно из утробы,9 когда Я облек его в тучи, в туман густой запеленал?10 Я воздвиг границы для него, засовы наложил, врата поставил11 и сказал: „Лишь до этого предела дойдешь, но не далее, здесь твои гордые волны уймутся“.12 Повелевал ли ты когда-либо в жизни своей утру, указывал ли заре ее место,13 чтобы она землю взяла за края и скинула с нее нечестивцев,14 чтобы земля преобразилась, как глина под печатью, словно одеянье, окрасилась,15 чтобы отнят был у нечестивцев свет их и рука занесенная сломалась?16 Достигал ли ты истоков моря? Проникал ли в глубины бездны?17 Открывались ли пред тобою ворота смерти? И врата мрака видел ли ты?18 Ведома ли тебе вся ширь земная? Поведай, коли знаешь что об этом!19 Где путь к чертогам света и тьма где обитает?20 Или можешь ее вернуть в ее пределы и дорогу к дому ее знаешь?21 Конечно же, знаешь! Ведь ты тогда родился, и несть числа дням твоим…22 А входил ли ты в хранилища снега и видел ли хранилища града,23 что припас Я для грядущих дней бедствия, на время войны и битвы?24 По каким путям разбегается свет и восточный вихрь над землей разносится?25 Кто русла прорубил для ливня, проложил путь для грозовых облаков,26 чтобы оросить необитаемую землю, пустошь безлюдную,27 чтобы напоить пустынную пустыню, чтобы пробилась свежая зелень?28 Есть ли отец у дождя и кто рождает капли росы?29 Из чьей утробы выходит лед, и иней небес кто порождает?30 Тогда камнем становится вода, замерзая, и застывает поверхность бездны.31 Можешь ли ты завязать узел Плеяд, ослабить путы Ориона?32 Выведешь ли в свой срок созвездия, поведешь ли Большую Медведицу с ее детенышами?33 Разве знаешь ты законы неба, разве ты утвердил его власть над землею?34 Можешь ли ты так громко возгласить к облаку, чтобы хлынул на тебя поток воды?35 Или ты посылаешь молнии, и они послушно бегут, говорят тебе: „Мы здесь“?36 Кто мудрость вложил в сердце, разуму дал понимание?37 Кто мудростью своей тучам счет ведет и сосуды небесные кто опустошает?38 Тогда пыль течет жидкой грязью и слипаются комья земли.39 Или ты львице даешь добычу, чтобы львята голод утолили,40 когда в укрытии они притаились, в зарослях сидят в засаде?41 Кто ворону еду посылает, когда птенцы его взывают ко Мне и мечутся без еды?1 Знаешь ли ты срок, когда горные козы приносят козлят? Смотрел ли ты за тем, как рождают лани?2 Разве ты определил, сколько месяцев им вынашивать? Тебе ведомо, когда им рождать,3 как им устроиться, чтобы детенышей родить и разрешиться от бремени?4 Крепнут их отпрыски, вырастают на воле, уходят и более к ним не возвратятся.5 Кто даровал волю дикому ослу, кто от пут избавил это дикое животное?6 Я назначил ему жить в пустыне, обитать на солончаках.7 Презирает он суету городскую и криков погонщика не слышит.8 В горах высматривает себе пропитание, каждую травинку отыскивает.9 Пожелает ли тебе служить дикий буйвол, ночевать у тебя в стойле?10 Разве удержишь его при бороне веревкой, разве станет боронить он долину, следуя за тобой послушно?11 Сможешь ли на великую силу его опереться, взвалить на него свою работу?12 Доверишь ли ему зерно твое отвезти, на гумне твоем сложить?13 Самка страуса шумно бьет крылом, да разве сравнить его с перьями и крылами аиста?14 Откладывает она на земле яйца и в горячей пыли оставляет греться,15 забывая, что растоптать их могут, что дикий зверь их раздавит.16 К птенцам своим она жестока, словно они ей чужие, не страшно ей, что все заботы ее были впустую,17 потому что обделил ее Бог мудростью, разума ей не дал.18 Но когда поднимется она и помчится — посрамит коня с его всадником.19 Или ты даровал мощь коню, облек шею его гривой?20 Сможешь ли испугать его, словно саранчу? Величавый храп его ужасен!21 Копытом он взметывает пыль, радуется силе, бежит навстречу битве!22 Над опасностью он смеется, ничего не боится, перед мечом не отступит.23 Колчан на нем стучит, блещут копье и дротик.24 Дрожа от нетерпения, поглощает пространство, не удержишь его при зове рога.25 Заслышав рог, ржет нетерпеливо, сраженье издалека чует, крики вождей и клич боевой.26 По твоему ли промыслу ястреб парит в небе, крылья свои простирает к югу?27 По твоему ли веленью орел в небо взмывает, на высоком месте гнездо себе вьет?28 На скалах он живет, там ночует, на откосе скалы неприступной,29 оттуда высматривает пищу, зорко око его.30 Его птенцы питаются кровью, и где мертвечина — там и он».31 И сказал Господь в ответ Иову:32 «Отступится ли тот, кто прекословит Всесильному? Пусть обличающий Бога ответит!»33 И ответил Господу Иов и сказал:34 «Взгляни: ничтожен я! Что я могу сказать в ответ Тебе? Рот свой рукой прикрываю!35 Однажды говорил я, но уже не буду возражать, даже дважды, но больше не стану».1 И сказал Господь в ответ Иову из бури:2 «Опояшься, как муж, приготовься: Я буду спрашивать тебя, а ты вразуми Меня!3 Неужто ты и вправду Мой суд опровергнешь, и обвинишь Меня, чтобы ты вышел правым?4 А разве сила у тебя, как у Бога? Или можешь, как Он, возгреметь громким гласом?5 Так укрась же себя славой и величием, облачись в великолепие и блеск!6 Излей же ярость гнева своего, взгляни на надменного и осади его!7 Взгляни же на надменного и смири его! И нечестивцев растопчи на месте!8 Скрой их во прахе всех разом, заключи их в место сокрытое!9 Тогда и Я прославлю тебя, ведь твоя правая рука спасет тебя!10 Взгляни на Чудище, которое Я сотворил, как и тебя, траву оно ест, как бык.11 Что за сила в его бедрах, что за мощь в мышцах чрева!12 Хвост его вытягивается, словно кедр, жилы бедер его густо сплетены.13 Кости его словно трубы медные, остов — словно железные прутья.14 Он — начало путей Божьих, лишь Творец может поднять на него меч.15 Горы приносят ему дань и дикие звери, что резвятся там.16 Среди лотосов он лежит, прячется среди тростников болотных.17 Лотосов заросли укрывают его тенью своей, ивы речные его обступают.18 Бушует река, а он не шелохнется, безмятежен, хоть бы Иордан хлынул ему в пасть.19 Кто его схватит, глядя на него, кто в нос ему вденет багор?20 Поймаешь ли Левиафана на удочку, накинешь ли на язык его леску?21 Проткнешь ли нос ему палкой, пронзишь ли крюком ему челюсть?22 Неужели станет долго тебя умолять, будет говорить с тобой умоляюще?23 Разве договоришься с ним, поработишь ли его навеки?24 Или позабавишься с ним, как с птицей, привяжешь его для игр своих девочек?25 Будут ли рыбаки за него торговаться, перепродавать его по частям купцам?26 Пронзишь ли шкуру его гарпуном и голову его — рыбацкой острогой?27 Только прикоснись к нему — о битве и не вспомнишь!1 Всякая надежда на поимку обманчива, один вид Левиафана повергает наземь.2 Нет столь отважного, кто решился бы потревожить его… Кто же предо Мной устоит?3 Кто против Меня выступит и уцелеет? Всё, что ни есть под небесами, — Мое!4 Не умолчу о его могучем теле, о силе и красоте устроения.5 Кому под стать лишить его верхних покровов, сквозь двойной его панцирь кто проникнет?6 Врата пасти его — кто откроет? Ряды зубов его ужас вызывают!7 Спина его — ряды щитков, сомкнутых, запечатанных накрепко.8 Один к другому они прижаты, даже воздух не пройдет меж ними.9 Каждый соединен с остальными, сцеплены все неразрывно.10 Всхрапнет он — молнии сверкают, глаза его — словно сиянье зари.11 Из пасти его пламя вырывается, огненные искры сыплются.12 Из ноздрей пар валит, словно от котла кипящего, раскаленного.13 От дыхания его рдеют угли, из пасти пламя пышет.14 В шее его мощь сокрыта, перед ним ужас вздымается.15 Части плоти его крепко сомкнуты, слиты на нем недвижимо.16 Сердце его твердо, как камень, твердо, как мельничный жёрнов.17 Когда поднимается он, страшатся и боги, когда обрушивается вниз, отступают в испуге.18 В битве против него меч бессилен, и копье, и стрела, и дротик.19 Железо для него что солома, медь — что деревяшка гнилая.20 Стрелы не обратят его в бегство, камни из пращи для него мякине подобны.21 Дубину он считает за мякину, над свистом копья лишь посмеется.22 Брюхо его словно острыми черепками покрыто, ползет он по грязи, как молотильные сани.23 Глубь морская из-за него, как котел, вскипает, море, словно варево, клокочет.24 За собой он след светящийся оставляет и бездна начинает отливать сединой.25 Нет подобного ему на земле — он создан не ведающим страха.26 На всё он взирает свысока, над всеми гордыми — он царь!»

Книга Иова 38:1-41:34

1 [Когда Елиуй перестал говорить,] Господь отвечал Иову из бури и сказал:2 кто сей, омрачающий Провидение словами без смысла?3 Препояшь ныне чресла твои, как муж: Я буду спрашивать тебя, и ты объясняй Мне:4 где был ты, когда Я полагал основания земли? Скажи, если знаешь.5 Кто положил меру ей, если знаешь? или кто протягивал по ней вервь?6 На чем утверждены основания ее, или кто положил краеугольный камень ее,7 при общем ликовании утренних звезд, когда все сыны Божии восклицали от радости?8 Кто затворил море воротами, когда оно исторглось, вышло как бы из чрева,9 когда Я облака сделал одеждою его и мглу пеленами его,10 и утвердил ему Мое определение, и поставил запоры и ворота,11 и сказал: доселе дойдешь и не перейдешь, и здесь предел надменным волнам твоим?12 Давал ли ты когда в жизни своей приказания утру и указывал ли заре место ее,13 чтобы она охватила края земли и стряхнула с нее нечестивых,14 чтобы земля изменилась, как глина под печатью, и стала, как разноцветная одежда,15 и чтобы отнялся у нечестивых свет их и дерзкая рука их сокрушилась?16 Нисходил ли ты во глубину моря и входил ли в исследование бездны?17 Отворялись ли для тебя врата смерти, и видел ли ты врата тени смертной?18 Обозрел ли ты широту земли? Объясни, если знаешь все это.19 Где путь к жилищу света, и где место тьмы?20 Ты, конечно, доходил до границ ее и знаешь стези к дому ее.21 Ты знаешь это, потому что ты был уже тогда рожден, и число дней твоих очень велико.22 Входил ли ты в хранилища снега и видел ли сокровищницы града,23 которые берегу Я на время смутное, на день битвы и войны?24 По какому пути разливается свет и разносится восточный ветер по земле?25 Кто проводит протоки для излияния воды и путь для громоносной молнии,26 чтобы шел дождь на землю безлюдную, на пустыню, где нет человека,27 чтобы насыщать пустыню и степь и возбуждать травные зародыши к возрастанию?28 Есть ли у дождя отец? или кто рождает капли росы?29 Из чьего чрева выходит лед, и иней небесный, — кто рождает его?30 Воды, как камень, крепнут, и поверхность бездны замерзает.31 Можешь ли ты связать узел Хима и разрешить узы Кесиль?32 Можешь ли выводить созвездия в свое время и вести Ас с ее детьми?33 Знаешь ли ты уставы неба, можешь ли установить господство его на земле?34 Можешь ли возвысить голос твой к облакам, чтобы вода в обилии покрыла тебя?35 Можешь ли посылать молнии, и пойдут ли они и скажут ли тебе: вот мы?36 Кто вложил мудрость в сердце, или кто дал смысл разуму?37 Кто может расчислить облака своею мудростью и удержать сосуды неба,38 когда пыль обращается в грязь и глыбы слипаются?39 Ты ли ловишь добычу львице и насыщаешь молодых львов,40 когда они лежат в берлогах или покоятся под тенью в засаде?41 Кто приготовляет во́рону корм его, когда птенцы его кричат к Богу, бродя без пищи?1 Знаешь ли ты время, когда рождают дикие козы на скалах, и замечал ли роды ланей?2 можешь ли расчислить месяцы беременности их? и знаешь ли время родов их?3 Они изгибаются, рождая детей своих, выбрасывая свои ноши;4 дети их приходят в силу, растут на поле, уходят и не возвращаются к ним.5 Кто пустил дикого осла на свободу, и кто разрешил узы онагру,6 которому степь Я назначил домом и солончаки — жилищем?7 Он посмевается городскому многолюдству и не слышит криков погонщика,8 по горам ищет себе пищи и гоняется за всякою зеленью.9 Захочет ли единорог служить тебе и переночует ли у яслей твоих?10 Можешь ли веревкою привязать единорога к борозде, и станет ли он боронить за тобою поле?11 Понадеешься ли на него, потому что у него сила велика, и предоставишь ли ему работу твою?12 Поверишь ли ему, что он семена твои возвратит и сложит на гумно твое?13 Ты ли дал красивые крылья павлину и перья и пух страусу?14 Он оставляет яйца свои на земле, и на песке согревает их,15 и забывает, что нога может раздавить их и полевой зверь может растоптать их;16 он жесток к детям своим, как бы не своим, и не опасается, что труд его будет напрасен;17 потому что Бог не дал ему мудрости и не уделил ему смысла;18 а когда поднимется на высоту, посмевается коню и всаднику его.19 Ты ли дал коню силу и облек шею его гривою?20 Можешь ли ты испугать его, как саранчу? Храпение ноздрей его — ужас;21 роет ногою землю и восхищается силою; идет навстречу оружию;22 он смеется над опасностью и не робеет и не отворачивается от меча;23 колчан звучит над ним, сверкает копье и дротик;24 в порыве и ярости он глотает землю и не может стоять при звуке трубы;25 при трубном звуке он издает голос: гу! гу! и издалека чует битву, громкие голоса вождей и крик.26 Твоею ли мудростью летает ястреб и направляет крылья свои на полдень?27 По твоему ли слову возносится орел и устрояет на высоте гнездо свое?28 Он живет на скале и ночует на зубце утесов и на местах неприступных;29 оттуда высматривает себе пищу: глаза его смотрят далеко;30 птенцы его пьют кровь, и где труп, там и он.31 И продолжал Господь и сказал Иову:32 будет ли состязающийся со Вседержителем еще учить? Обличающий Бога пусть отвечает Ему.33 И отвечал Иов Господу и сказал:34 вот, я ничтожен; что буду я отвечать Тебе? Руку мою полагаю на уста мои.35 Однажды я говорил, — теперь отвечать не буду, даже дважды, но более не буду.1 И отвечал Господь Иову из бури и сказал:2 препояшь, как муж, чресла твои: Я буду спрашивать тебя, а ты объясняй Мне.3 Ты хочешь ниспровергнуть суд Мой, обвинить Меня, чтобы оправдать себя?4 Такая ли у тебя мышца, как у Бога? И можешь ли возгреметь голосом, как Он?5 Укрась же себя величием и славою, облекись в блеск и великолепие;6 излей ярость гнева твоего, посмотри на все гордое и смири его;7 взгляни на всех высокомерных и унизь их, и сокруши нечестивых на местах их;8 зарой всех их в землю и лица их покрой тьмою.9 Тогда и Я признаю, что десница твоя может спасать тебя.10 Вот бегемот, которого Я создал, как и тебя; он ест траву, как вол;11 вот, его сила в чреслах его и крепость его в мускулах чрева его;12 поворачивает хвостом своим, как кедром; жилы же на бедрах его переплетены;13 ноги у него, как медные трубы; кости у него, как железные прутья;14 это — верх путей Божиих; только Сотворивший его может приблизить к нему меч Свой;15 горы приносят ему пищу, и там все звери полевые играют;16 он ложится под тенистыми деревьями, под кровом тростника и в болотах;17 тенистые дерева покрывают его своею тенью; ивы при ручьях окружают его;18 вот, он пьет из реки и не торопится; остается спокоен, хотя бы Иордан устремился ко рту его.19 Возьмет ли кто его в глазах его и проколет ли ему нос багром?20 Можешь ли ты удою вытащить левиафана и веревкою схватить за язык его?21 Вденешь ли кольцо в ноздри его? проколешь ли иглою челюсть его?22 будет ли он много умолять тебя и будет ли говорить с тобою кротко?23 сделает ли он договор с тобою, и возьмешь ли его навсегда себе в рабы?24 станешь ли забавляться им, как птичкою, и свяжешь ли его для девочек твоих?25 будут ли продавать его товарищи ловли, разделят ли его между Хананейскими купцами?26 можешь ли пронзить кожу его копьем и голову его рыбачьею острогою?27 Клади на него руку твою, и помни о борьбе: вперед не будешь.1 Надежда тщетна: не упадешь ли от одного взгляда его?2 Нет столь отважного, который осмелился бы потревожить его; кто же может устоять перед Моим лицем?3 Кто предварил Меня, чтобы Мне воздавать ему? под всем небом все Мое.4 Не умолчу о членах его, о силе и красивой соразмерности их.5 Кто может открыть верх одежды его, кто подойдет к двойным челюстям его?6 Кто может отворить двери лица его? круг зубов его — ужас;7 крепкие щиты его — великолепие; они скреплены как бы твердою печатью;8 один к другому прикасается близко, так что и воздух не проходит между ними;9 один с другим лежат плотно, сцепились и не раздвигаются.10 От его чихания показывается свет; глаза у него как ресницы зари;11 из пасти его выходят пламенники, выскакивают огненные искры;12 из ноздрей его выходит дым, как из кипящего горшка или котла.13 Дыхание его раскаляет угли, и из пасти его выходит пламя.14 На шее его обитает сила, и перед ним бежит ужас.15 Мясистые части тела его сплочены между собою твердо, не дрогнут.16 Сердце его твердо, как камень, и жестко, как нижний жернов.17 Когда он поднимается, силачи в страхе, совсем теряются от ужаса.18 Меч, коснувшийся его, не устоит, ни копье, ни дротик, ни латы.19 Железо он считает за солому, медь — за гнилое дерево.20 Дочь лука не обратит его в бегство; пращные камни обращаются для него в плеву.21 Булава считается у него за соломину; свисту дротика он смеется.22 Под ним острые камни, и он на острых камнях лежит в грязи.23 Он кипятит пучину, как котел, и море претворяет в кипящую мазь;24 оставляет за собою светящуюся стезю; бездна кажется сединою.25 Нет на земле подобного ему; он сотворен бесстрашным;26 на все высокое смотрит смело; он царь над всеми сынами гордости.

Комментарии

КОММЕНТАРИЙ К СШ
Урок субботней школы № 5. «Придите ко Мне…»

МЫ ПЕРЕЕЗЖАЕМ! 28 ИЮЛЯ САЙТ ЗАКРЫВАЕТСЯ! Заходите на сайт https://svitok.icu   Урок субботней школы № 5. «Придите ко Мне…» Второй вариант проведения у...

Подробнее ›
КОММЕНТАРИЙ К СШ
Урок 1 | Субботняя школа | III кв. 24 | Начало Евангелия Иисуса Христа

Подробнее ›
КОММЕНТАРИЙ К СШ
«Иисус в послании к Евреям» Разумеешь ли, что читаешь? Разбор субботней школы с БУЦ

Разбор урока № 7 «Иисус – якорь для души» Разбор урока № 6 «Иисус – верный Первосвященник» Разбор урока № 5 «Иисус – податель покоя» Разбор ...

Подробнее ›


Адвентисты.ру
В учении и общении

© 2019 • Старый сайт

Субботняя школа
Ежедневные чтения
Церковь
Аудио
Новости
Видео
Форум
Периодика
Пансионаты и кафе
Семейное образование
ММШ
Статьи