Субботняя школа Адвентистов Седьмого дня
Адвентисты.ру
Вход

Вход

Забыли пароль?
Регистрация
Войти как пользователь
Вы можете войти на сайт, если вы зарегистрированы на одном из этих сервисов:
Битрикс24
Используйте вашу учетную запись на Битрикс24 для входа на сайт.

Восстановить пароль

Введите e-mail, указанный при регистрации, чтобы мы смогли выслать инструкцию по восстановлению


Вход

Регистрация

На указанный электронный адрес будет отправлено письмо для подтверждения регистрации

— поля, обязательные для заполнения
Новости Субботняя школа Ежедневные чтения Видео Периодика Аудио Церковь Форум
  1. Субботняя школа АСД
  2. Взрослая субботняя школа
В горниле испытаний – со Христом. III квартал 2022

PDF PDF (для учителей) Миссионерские вести MP3 EPUB FB2 MOBI

Урок 8. 13—19 августа.
««Видя Невидимого»»

http://adventistfiles.net/documents/ss/2022/3/adult/mp3/ss_2022_03_08.mp3
Суббота — «Видя Невидимого» Воскресенье — Щедрость нашего Отца Понедельник — Во имя Иисуса Вторник — Сила воскресения Среда — Бог заботится о нас Четверг — Верить, даже не видя Пятница — Для дальнейшего исследования Комментарий для учителей

13 августа, суббота
«Видя Невидимого»

Библейские тексты для исследования

Евр. 11:27; Рим. 8:28–39; Ин. 14:1–14; Еф. 1:18–23; Ис. 40:27–31.

Памятный стих

«Верою оставил он Египет, не убоявшись гнева царского, ибо он, как бы видя Невидимого, был тверд» (Евр. 11:27).

Определение веры в Послании к евреям всегда вызывало трудности в его понимании. «Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» (Евр. 11:1). (Ср. др. пер.: «Вера раскрывается в непоколебимой надежде на вещи, которые уже существуют, но пока еще невидимы».) Как мы можем быть уверенными в том, чего не видим? А ведь именно это делал Моисей, как сообщает памятный текст: «Он, как бы видя Невидимого, был тверд» (ст. 27).

Однако еще более трудный вызов встает перед нами тогда, когда «видеть Невидимого» нужно в условиях кризиса. Для этого требуется христоподобная вера, которая должна сформироваться под влиянием истины о Боге и Божьем Царстве. Осознание того, что Бог благ и сострадателен, что силой Христа можно одержать победу, делает нас сильными во время тяжелых испытаний и искушений поколебаться в вере.

Ключевой вопрос урока:

Какие истины о Боге могут поддержать нас в сложных жизненных ситуациях?

14 августа, воскресенье
Щедрость нашего Отца

«Если Бог на самом деле любит меня, Он, конечно же, сделает это для меня!» Интересно, сколько раз нас посещала такая мысль? Сталкиваясь с жизненными трудностями, мы задаем вопрос: любит ли меня Бог? Если бы Он любил, то все было бы иначе.

Такие суждения могут побудить нас сомневаться в Божьей доброте. Когда мы страстно желаем чего-то, считая это хорошим, мысль о том, что Бог наметил для нас нечто иное, может показаться неуместной. Если что-то выглядит привлекательным, вызывает приятные ощущения, кажется хорошим или вкусным, мы считаем, что оно действительно хорошо. Поэтому иногда мы обижаемся на Бога, если не можем это получить.

Вот где нужна вера! Вера в особенной степени требуется именно тогда, когда мы искушаемы усомниться в Боге и Его доброте.

В отрывке Рим. 8:28–39 ярко представлена доброта Бога. Выпишите из данного отрывка фразы, которые, на ваш взгляд, помогают нам противостоять сомнениям в Божьей доброте.

Мысль, изложенная в Рим. 8:32, несет в себе наиболее сильную мотивацию к тому, чтобы с достоинством преодолевать трудности. «Если Бог, не колеблясь, рискнул всем ради нас, войдя в наше положение, и предал Себя на самое худшее, послав на смерть Своего Сына, есть ли что-нибудь еще, чего Он с радостью и готовностью не сделал бы для нас?» (современный парафраз текста Рим. 8:32). Возможно ли, чтобы Бог отправил на смерть Христа, а после этого стал злобным и скупым?

Истина о Божьей щедрости, явленная в смерти Христа, должна оказывать более сильное влияние на наше мышление, чем любые сомнения, посещающие нас во время испытаний.

Что нам необходимо предпринять, дабы истина о Божьей доброте влияла на нас сильнее, чем сомнения? Проведите некоторое время в размышлении о том, что Бог отдал Сына на смерть ради нас и по-прежнему проявляет к нам свою щедрость тысячами различных способов. Как понимание этого влияет на нашу веру?

15 августа, понедельник
Во имя Иисуса

«Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю» (Ин. 14:14).

Иисус должен был покинуть учеников. Тот, Кто постоянно поддерживал их и ободрял, возвращался к Отцу, и поэтому они почувствовали себя беззащитными. Христос, понимая, что они больше не увидят Его воочию, дает им чудесное обетование.

Прочитайте Ин. 14:1–14. В стихах 13 и 14 Иисус обещает сделать для нас все, о чем мы попросим во имя Его. По этой причине мы почти всегда заканчиваем наши молитвы словами: «Во имя Иисуса Христа, аминь».

Какой смысл мы вкладываем в эти последние слова наших молитв («во имя Иисуса Христа»)? Что имел в виду Иисус, когда поощрял нас так молиться? Что об этом говорится в самих стихах?

Молясь во имя Христа, мы можем быть уверены, что все небо трудится ради нас. Мы можем не видеть служащих нам ангелов, но эти посланники от небесного престола совершают свой труд во имя Иисуса.

Когда мы просим во имя Иисуса, нам хочется, открыв глаза, увидеть коренные изменения в себе или вокруг себя. Однако сила Божья может проявляться не только посредством драматических событий, подобных усмирению Иисусом морского шторма, но и в «веянии тихого ветра». Ничего выдающегося может и не произойти, но это не означает, что Бог ничего не делает для нас.

Еще раз прочитайте Ин. 14:1–14. Читая, представьте, что Иисус обращается лично к вам. Какую надежду и ободрение вы черпаете из этих обетований? Также спросите себя: «Что в моей жизни может способствовать исполнению этих обетований? К каким личным изменениям я должен стремиться?»

16 августа, вторник
Сила воскресения

Воскресение Христа решает проблему человеческой беспомощности. Его смерть сделала возможным наше оправдание перед Богом. Воскресение же добавляет особый смысл в концепцию спасения. Значение воскресения Иисуса не только в том, что оно показывает, как однажды воскреснем мы. Благодаря ему Христос воссел по правую руку Отца, то есть получил силу и власть. Сила Его воскресения доступна сегодня и нам!

В Еф. 1:18–23 Павел говорит о силе Божьей. Что в этом отрывке говорится о силе воскресения? Какую надежду и какие обетования для себя мы можем найти в этих стихах?

Павел молится о том, чтобы ефесяне с Божьей помощью осознали: 1) есть надежда на преобразование и вечную жизнь, к которым мы призваны; 2) мы должны познать силу, проявленную ради нас.

Затем апостол пытается описать, насколько удивительна эта сила. Божья сила, которой был воскрешен Христос и которую Он получил, воссев одесную Отца, доступна и нам.

Но Павел не останавливается на этом. Воскресение дало Иисусу силу и власть править Его народом и даровать ему все необходимое для жизни — и теперь, и на всю вечность!

Для чего вам необходима сила воскресения Иисуса? Молитесь о том, чтобы обрести эту силу. Что вы можете сделать со своей стороны, какие решения вы можете принять, чтобы эта сила проявила себя в полной мере в вашей жизни?

17 августа, среда
Бог заботится о нас

Старая христианская шутка гласит: «Зачем молиться, когда можно позаботиться?» Эта шутка вызывает у нас улыбку, поскольку мы знаем, как часто заботимся и суетимся о многом вместо того, чтобы прийти ко Христу и все свои переживания сложить у Его ног.

Некто сказал: «Когда в вашей жизни узлы слишком туго затянуты, попросите Бога их развязать». На самом деле Бог с радостью делает это для нас. И все же непонятно, почему мы пытаемся справиться с нашими проблемами сами, пока не упадем под их тяжестью? Почему мы доходим до отчаяния и только потом обращаемся к Богу?

Прочитайте 1 Петр. 5:7. (Здесь цитируется Пс. 54:23.) Расскажите, как, по-вашему, верующий человек должен практически исполнять это наставление? См. также Мф. 6:25–33.

Стих 1 Петр. 5:7 достаточно ясен и не содержит никаких тайн. «Возложить» значит снять с себя все, что причиняет боль и проблемы, освободиться от этого. Но наши заботы не могут просто исчезнуть, их необходимо отдать Небесному Отцу, Который обещает взять их на Себя. Об этом же говорит и Христос в Мф. 6:25–33. Проблема не в том, что это трудно сделать, а скорее в другом: все это кажется слишком простым и слишком хорошим, чтобы быть правдой.

Беспокойство охватывает нас по разным причинам. Оно может быть вызвано трудностями на работе, неожиданной критикой в наш адрес, чувством отвержения, финансовыми проблемами, болезнью, ощущением собственной греховности, мыслями, что мы не прощены.

Беспокойство возникает из-за того, что, столкнувшись с проблемами, мы начинаем решать их сами, не желая прибегать к посторонней помощи. Но Петр призывает нас отказаться от такого подхода. Мы не должны беспокоиться, ведь Бог заботится о нас. Даже когда наше сердце разрывается от отчаяния и мы чувствуем себя абсолютно беспомощными, Его заботы о нас достаточно, чтобы изменить любое положение вещей.

О чем вы переживаете сейчас? Каким бы оправданным ни было ваше беспокойство, какие бы проблемы вы ни переживали, есть ли что трудное для Бога? Возможно, наибольшей нашей ошибкой является то, что, веря в Божью помощь, мы боимся, что Он решит нашу проблему не так, как мы того хотим?

18 августа, четверг
Верить, даже не видя

Думать, что никому нет дела до того, что с вами происходит, — не очень приятное занятие. А думать, что до нас нет дела Богу и Ему безразлично все происходящее с нами, — ужасно.

Иудеям, находящимся в вавилонском плену, казалось, что Бог не очень обеспокоен их положением. Они всё еще находились в плену, чувствуя себя оставленными Богом по причине их грехов. Но Исаия стремился утешить их. Сороковая глава книги Исаии — прекрасный библейский отрывок, где пророк с необыкновенной нежностью рассказывает народу об их Боге: «Как пастырь Он будет пасти стадо Свое; агнцев будет брать на руки и носить на груди Своей, и водить дойных» (стих 11). Но время шло, и пленники недоумевали: «Боже, где Ты? Заботишься ли Ты о нас еще? Мы не видим этого!»

Прочитайте Ис. 40:27–31. Как эти слова должны были ответить на сетование иудеев: «Путь мой сокрыт от Господа, и дело мое забыто у Бога моего» (ст. 27)?

Выпишите из прочитанного отрывка (Ис. 40:27–31) качества Бога, которые вас особо воодушевляют.

Еще об одной группе людей, считающих, что их путь сокрыт от Господа, мы читаем в книге Есфирь. В этой книге ни разу не упоминается Бог (в Есф. 6:1 слова «Господь отнял сон» взяты из греч. перевода этого стиха), но ее сюжет от начала до конца представляет собой развернутую драму о Божьем вмешательстве в историю с целью спасения народа от уничтожения. Эта история не только рассказывает о событиях далекой эпохи, но и описывает будущее время, когда народ Божий испытает гонения и будет издан закон о его уничтожении (см. Откр. 13:15). В такие минуты многие решат: если настали трудные времена, значит, Бог оставил Свой народ. Но мы не должны так думать. Бог, спасший Свой народ во времена Есфири, спасет и нас в дни последнего кризиса.

Мы прочитали, что Исаия сообщил о Боге пленным израильтянам. Что бы вы сказали о Боге людям, считающим, что Он оставил их? Каким образом можно научить их верить независимо от того, что они видят в реальной жизни?

19 августа, пятница
Для дальнейшего исследования

Прочитайте: Э. Уайт. Пророки и цари, с. 598–606.

«Разве не сказал Господь, что даст Святого Духа тем, кто просит Его? И разве этот Дух — не реальный, истинный Путеводитель? Некоторые люди, похоже, боятся довериться Его слову, думая, что это будет воспринято как самонадеянность с их стороны. Они просят Бога научить их, но по-прежнему не решаются довериться Слову Божьему и поверить, что через него Господь наставляет нас. Когда мы приходим в смирении к нашему Небесному Отцу с духом ученичества, с готовностью и жаждой научиться, почему мы должны бояться исполнения Божьих обещаний? Ни на секунду вы не должны сомневаться в Нем, поскольку тем самым бесчестите Его. Когда вы стремитесь познать Его волю, ваша задача, которую нужно выполнять в сотрудничестве с Богом, состоит в том, чтобы поверить: Он поведет, направит и благословит вас в исполнении Его воли. Мы скорее можем не доверять себе, чем неверно толковать Его наставления, но и это сделайте предметом вашей молитвы и доверяйте Ему, продолжайте доверять Ему до самого конца, чтобы Его Святой Дух привел вас к правильному пониманию Его замыслов и Его провидения» (Э. Уайт. Изданные рукописи, т. 6, с. 225).

«Вера укрепляется, когда человек борется с сомнениями и преодолевает сопротивление. Опыт, приобретенный в этих испытаниях, более драгоценен, чем самые дорогие бриллианты» (Э. Уайт. Свидетельства для Церкви, т. 3, с. 555).

Вопросы для обсуждения

В существование каких невидимых предметов или явлений вы верите? Как это помогает нам понять смысл выражения «видеть Невидимого»?

Обсудите последний вопрос материала за среду. Как часто мы занимаем подобную позицию? Что можем сделать для укрепления нашей веры в то, что Божьи пути являются наилучшими, даже если они нам не нравятся?

Если «вера укрепляется, когда человек борется с сомнениями и преодолевает сопротивление», и если «опыт, приобретенный в этих испытаниях, более драгоценен, чем самые дорогие бриллианты», то не должны ли мы изменить свое отношение к таким ситуациям?


Комментарий для учителей

Основной стих: : Евр. 11:27.

Библейские отрывки для исследования: : Ис. 40:27–31; Ин. 14:1–14; Рим. 8:28–39; Еф. 1:18–23.

Часть I: Обзор

Вера названа одной из трех богословских добродетелей в 1 Кор. 13:13. Надежда и вера составляют комплексную реальность, касаясь нашей духовной природы и взаимоотношений. Апостол Павел определяет веру в связи с надеждой и невидимым таким образом: «Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» (Евр. 11:1). Поскольку Бог невидим, единственный путь, по которому мы приближаемся к Нему, — вера (стих 6). Однако, как сказано в процитированном выше стихе, вера в Бога не является плодом человеческого воображения. Истинная вера основывается на подтвержденных Божьих обетованиях и исполненных пророчествах; на свидетельствах о чудных Божьих творениях, Его провидении, заботе о нас в нашей личной или общей истории; на доказательствах Его любви к нам в воплощении, жизни, смерти и воскресении Сына Божьего (Ин. 1:1–3, 14; 3:16, 36); на понимании того, что Христос имеет власть над злом, грехом, страданием и смертью (Еф. 1:18–21). Благодаря таким свидетельствам верующий «видит» невидимое верой.

Темы урока:

Урок этой недели сосредоточен на двух основных темах:

  1. Сомнения возникают, когда мы не доверяем Богу, что Он может наилучшим образом решить наши проблемы.
  2. Величайшее основание нашей веры — Христос, Его воплощение, жертва за нас и воскресение. Иисус может помочь нам преодолеть все испытания.

Часть II: Комментарий

Видеть Бога

Что мы, христиане, подразумеваем под выражением «видеть Бога»? С тех пор, как грех отделил нас от Бога и повел через долину страданий и смерти, мы жаждем увидеть Его. Но что значит видеть Бога в греховном мире? После пробуждения от своего сна о лестнице, соединяющей небо и землю, Иаков пришел к выводу, что видел Бога «лицом к лицу» (Быт. 32:30). Моисей также известен как пророк, который говорил с Богом «лицом к лицу» (Исх. 33:11; Числ. 12:8; Втор. 34:10). Моисей даже объявил израильтянам, что Бог говорил с ними «лицом к лицу» (Втор. 5:4). Вождь народа также благословил Израиль, призвав Бога обратить светлое Свое лицо к народу и даровать ему благословения, защиту, мир и милость (см. Числ. 6:25–27). Когда Моисей выразил желание больше узнать Бога, Он заверил Своего слугу, что будет сопровождать Израиля (Исх. 33:14). Однако вождь стремился к более личной встрече и просил Господа показать ему Божественную славу (Исх. 33:18; см. также 3:6). Бог объясняет Моисею, что никто не может увидеть Его лицо и при этом остаться в живых (Исх. 33:20; см. также Ис. 6:5). Люди могут «видеть» Бога только в Его характере — в Его любви, доброте, сострадании и милосердии (Исх. 33:19, 21–23).

Давид также жаждал увидеть Божий лик. Как и Иов (см. 13:24) во время страданий, Давид чувствует, будто Бог скрывает Свое лицо от него и Его народа (Пс. 12:1; 26:9; 29:8; 43:24, 25; 68:17, 18; 87:14, 15; 101:2, 3; 142:7; см. также Лев. 20:3, 6; Втор. 31:17, 18). Но Давид находит ободрение в обетовании, что Бог не скрывает Своего лица от страдающих праведников (Пс. 21:24, 25; 23:3–6). Даже когда он в беде или страдает от греха, царь возлагает свою надежду на Бога, Который его спасет и снова осветит Своим лицом (Пс. 16:15; 30:16, 17; 79:3, 4; см. также Пс. 50:9). Поэтому Давид всегда может петь: «Сердце мое говорит от Тебя: „ищите лица Моего“; и я буду искать лица Твоего, Господи» (Пс. 26:8; см. также Пс. 104:4; 118:135).

Как руководитель Божьего народа Давид знает, что Израиль будет благословен, только если Бог осветит народ лицом Своим (Пс. 4:7). Конечно, Давид понимает, что Иаков и Моисей видели лицо Бога в переносном, а не в буквальном смысле. Это иносказание указывает на присутствие Бога среди Его народа через Святого Духа, чтобы прощать, спасать, заботиться, защищать, благословлять здоровьем и миром, пророческими откровениями и Божественным руководством. Все эти концепции и опыты воплощают «ви́дение» Бога через веру!

Конечно, мы не можем видеть Бога таким, каков Он есть в Своей Божественной природе. Мы существуем во Вселенной, и Бог присутствует с нами, но Он также трансцендентен, то есть находится за пределами нашей реальности. Мы смертны, а Бог бесконечен. Более того, мы грешны, а Бог — свят. Вот почему мы просто не можем увидеть Бога таким, каков Он есть на самом деле. Но мы видим, какие пути Он избирает, чтобы явить Себя нам. Господь являет нам Свою славу в творениях Вселенной. Он открывает Свою любовь и заботу о нас через Свои откровения и провидение. Поэтому в Евр. 11:1, 6 апостол Павел делает вывод: в контексте греха вера «видит» доказательства и пророческие откровения о существовании Бога и Его присутствии с нами.

С другой стороны, мы можем буквально «видеть» Бога в человеческом облике нашего Господа Иисуса Христа. Он, будучи Богом, стал Человеком, чтобы жить среди нас и чтобы мы могли «видеть» Божью «славу», Его «благодать и истину» (Ин. 1:14; см. также Мф. 1:23; Флп. 2:6–9). По этой причине Иоанн заявляет: «О том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали и что осязали руки наши, о Слове жизни, — ибо жизнь явилась, и мы видели и свидетельствуем, и возвещаем вам сию вечную жизнь, которая была у Отца и явилась нам, — о том, что мы видели и слышали, возвещаем вам, чтобы и вы имели общение с нами: а наше общение — с Отцом и Сыном Его, Иисусом Христом» (1 Ин. 1:1–3). Делясь своим свидетельством о том, к чему он прикасался, что видел и слышал, апостол Иоанн призывает нас общаться со Словом жизни.

В псалме 33 Давид рассказывает о своих страхах, но одновременно заверяет нас в том, что «Ангел Господень ополчается вокруг боящихся Его и избавляет их» (Пс. 33:8). Затем Давид призывает: «Вкусите и увидите, как благ Господь!» (Пс. 33:9). Слово «вкусить», то есть «попробовать на вкус», отображает близкое познание Бога через личный опыт. Читая свидетельства Иоанна о том, как можно видеть и слышать Бога, не будем забывать, что это возможно только благодаря посредничеству Святого Духа (Ин. 14:16–18; 16:14; Рим. 8:2–17). Давид приходит к выводу: благословенны боящиеся Его (Пс. 33:8). И апостол Павел заявляет: «Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч?» (Рим. 8:35; см. также стих 39).

Итак, видеть Бога в нашей ситуации означает испытать через Слово Божье и действие Святого Духа в нас Божью любовь, ощутить Его присутствие с нами, обрести Его мир, а также уверенность в сердце, что Он никогда не оставит нас. Это опыт веры.

Воскресение Христа, наши страдания и смерть

Воскресение играет важнейшую роль в христианской теодицее и объяснении происхождения, существования и уничтожения зла в Божьей Вселенной. В этой связи можно выделить три момента:

  1. Библия ставит воскресение в центре нашей веры в Бога и надежды на будущее. Апостол Павел приходит к такому выводу: «Если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков» (1 Кор. 15:19). Злу и смерти придет конец после воскресения тех, кто положился на Бога.
  2. Это воссоздание гарантировано воскресением Христа, подтвердившим Его Божественность. Наша единственная надежда на спасение находится в Боге, Который взял грехи всего человечества на Себя и воскрешает нас Своей силой. Если бы Христос не воскрес, это служило бы доказательством, что Он является обычным человеком, нуждающимся в спасении, и мы были бы оставлены в наших грехах и обречены на смерть (1 Кор. 15:12–17; Рим. 6:23).
  3. Обетование Бога о нашем воскресении является лучшим объяснением того, почему Он разрешает Своему народу страдать и умирать. Апостол Павел заявляет: это происходит с нами «для того, чтобы надеяться не на самих себя, но на Бога, воскрешающего мертвых» (2 Кор. 1:9). Бог может позволить Своим детям страдать и умирать, однако Он создал их, поэтому способен и воскресить их. Поскольку Господь обладает силой воскрешать, Он может позволить Своим верным умереть.

Только Бог обладает силой воскрешать. Убедительно пишет о важности воскресения для христианской веры Джош Макдауэлл в своей книге «Неоспоримые свидетельства», глава «Воскресение — обман или исторический факт?» (с. 203–284).

Часть III: Практическое применение

1. Когда апостол Петр призывал членов церкви возлагать свои заботы на Бога (1 Петр. 5:7), это не означает, что он поддерживал духовную лень или безответственность (2 Петр. 1:5–7). Сам Иисус призывал Своих учеников не беспокоиться, а доверять Богу (Мф. 6:25–33). В то же время Иисус учил христиан, что они должны быть добросовестными и ответственными (Мф. 24:45–51; 25). Как мы можем правильно понять и совместить эти библейские истины в нашей жизни? Как можем научить нашу молодежь принципам, изложенным в этих стихах?

2. Вы когда-либо «видели» Бога в своей жизни? Как это укрепило вашу веру и доверие к Нему во времена испытаний?

Синодальный ИПБ

Послание к евреям 11:1

1 Вера — это твердая убежденность в том, на что мы надеемся, и уверенность в реальности невидимого.

Послание к Евреям 11:1

1 Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом.
Синодальный ИПБ

Послание к евреям 11:27

27 Верил он — потому оставил Египет, не страшась гнева царского. Был тверд он, словно уже видел Невидимого.

Послание к Евреям 11:27

27 Верою оставил он Египет, не убоявшись гнева царского, ибо он, как бы видя Невидимого, был тверд.
Синодальный ИПБ

Послание к евреям 11:27

27 Верил он — потому оставил Египет, не страшась гнева царского. Был тверд он, словно уже видел Невидимого.

Послание Рим 8:28-39

28 И мы знаем: Бог действует с теми, кто любит Его, с теми, кого призвал Он во исполненье намеренья Своего; им Он всё обращает во благо.29 Ибо тем, кого Бог знал, когда их еще не было, положил Он быть воплощением образа Сына Его, дабы старшим Тот был между многими братьями.30 И кому такое предопределил Бог, того и призвал Он; кого же призвал, тех оправдал; и кого Он оправдал, тех и прославил.31 После сказанного что еще остается добавить? Если Бог за нас, кто может быть против нас?32 Если Он и Сына не пощадил Своего и отдал Его ради всех нас на смерть, разве Он не дарует нам вместе с Ним и всё остальное?33 Кто сможет избранников Божиих обвинять? Не Бог же, Который оправдывает?34 Кто их осудит? Не Христос [Иисус] же, Который умер, и более, Который был воскрешен и ныне пребывает по правую руку Бога и ходатайствует за нас?35 Сможет ли что отлучить нас от Христа, от любви Его отлучить: бедствия или притеснения и гонения, голод ли, нагота иль опасность и меч?36 Как в Писании сказано: «Весь день из-за Тебя мы в смертельной опасности, держат нас за овец, на заклание обреченных».37 Нет, над всем торжествуем победу мы силою Возлюбившего нас.38 И я верую твердо, что ни смерть, ни жизнь, ни ангелы, ни демоны, ни настоящее, ни будущее, ни темные силы вселенские,39 ни мир вышний, ни бездна — ничто из всего сотворенного не сможет отлучить нас от Божьей любви, явленной нам во Христе Иисусе, Господе нашем.

Иоанн 14:1-14

1 «Пусть не тревожится сердце ваше! Доверьтесь Богу и Мне доверьтесь!2 Много покоев в доме Отца Моего (и если бы не так это было, сказал бы вам). Иду Я туда приготовить и для вас место.3 Я уйду и после того, как приготовлю вам место, приду вновь и возьму вас к Себе, чтобы и вы могли быть там, где Я.4 И вы ведь знаете путь, что ведет туда, куда [Я] иду».5 Фома возразил Ему: «Господи, не знаем мы, куда Ты пойдешь. Как можем мы знать путь туда?»6 Иисус ответил: «Я — путь, истина и жизнь. Никто не может прийти к Отцу иначе, как через Меня, Посредника вашего.7 Если Меня знаете, будете знать и Отца Моего. Да вы и знаете Его уже, и видели вы Его».8 «Господи, — промолвил Филипп, — покажи нам Отца, и довольно с нас».9 «Столько времени Я был с вами, — ответил Иисус, — и ты всё еще не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца. Как можешь ты говорить: „Покажи нам Отца“?10 Или не веришь, что Я — в Отце, и Отец — во Мне? Сами слова, которые Я вам говорю, не от Себя говорю. Отец, во Мне живущий, во Мне и действует, всё это — Его дела.11 Верьте Мне, когда говорю, что Я — в Отце, и Отец — во Мне; или хотя бы по самим делам, творимым Мною, верьте.12 Уверяю вас, верящий в Меня будет делать то, что Я делаю, и даже большие дела совершит, потому что Я ухожу к Отцу.13 И тогда всё, о чем ни попросили бы вы во имя Мое, сделаю Я, чтобы прославлен был Отец в Сыне.14 Я сделаю всё, о чем вы ни попросите Меня во имя Мое.

Послание в Эфес 1:18-23

18 чтобы сделал вас способными умом и сердцем осознать, к какой надежде призвал Он вас, как велико богатство чудесного наследия Его, уготованного народу Божию,19 и как безмерно велика сила Его, открывающаяся нам, верующим. Это она, могущественная сила Божья, явила себя, когда воскресил Он Христа из мертвых и посадил по правую руку Свою в Небесах,21 выше всякого правления и власти, и силы, и господства, и всякого имени, называемого не только в этом, но и в будущем веке.22 Он всё положил к Его ногам и даровал Его как главу над всем Церкви,23 которая суть тело Его, полнота Того, Кто всё и вся Собой и для Себя наполняет.

Исайя 40:27-31

27 Отчего же ты говоришь, Иаков, и ты, Израиль, утверждаешь, что сокрыт от Господа путь твой, справедливости тебе от Бога не дождаться?28 Или не знаешь, не слышал разве, что Господь наш — Бог Вечный, всей земли Творец и всех окраин ее? Неведомы Ему ни изнеможение, ни усталость, и замыслы Его непостижимы.29 Изнуренному Он дарует силу, изнемогшему возвращает мощь.30 Утомляются юноши и слабеют, спотыкаются от усталости молодые,31 но кто на Господа уповает — обретает новые силы! Как орлы, они расправят крылья, побегут и не утомятся, пойдут, не зная устали.

Послание к Евреям 11:27

27 Верою оставил он Египет, не убоявшись гнева царского, ибо он, как бы видя Невидимого, был тверд.

Послание к Римлянам 8:28-39

28 Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу.29 Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями.30 А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил.31 Что же сказать на это? Если Бог за нас, кто против нас?32 Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего?33 Кто будет обвинять избранных Божиих? Бог оправдывает их.34 Кто осуждает? Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас.35 Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? как написано:36 за Тебя умерщвляют нас всякий день, считают нас за овец, обреченных на заклание.37 Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас.38 Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее,39 ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем.

От Иоанна святое благовествование 14:1-14

1 Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога, и в Меня веруйте.2 В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: Я иду приготовить место вам.3 И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я.4 А куда Я иду, вы знаете, и путь знаете.5 Фома сказал Ему: Господи! не знаем, куда идешь; и как можем знать путь?6 Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня.7 Если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего. И отныне знаете Его и видели Его.8 Филипп сказал Ему: Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас.9 Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь: покажи нам Отца?10 Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? || Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела.11 Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне; а если не так, то верьте Мне по самым делам.12 Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду.13 И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне.14 Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю.

Послание к Ефесянам 1:18-23

18 и просветил очи сердца вашего, дабы вы познали, в чем состоит надежда призвания Его, и какое богатство славного наследия Его для святых,19 и как безмерно величие могущества Его в нас, верующих по действию державной силы Его,20 которою Он воздействовал во Христе, воскресив Его из мертвых и посадив одесную Себя на небесах,21 превыше всякого Начальства, и Власти, и Силы, и Господства, и всякого имени, именуемого не только в сем веке, но и в будущем,22 и все покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего, главою Церкви,23 которая есть Тело Его, полнота Наполняющего все во всем.

Книга пророка Исаии 40:27-31

27 Как же говоришь ты, Иаков, и высказываешь, Израиль: «путь мой сокрыт от Господа, и дело мое забыто у Бога моего»?28 Разве ты не знаешь? разве ты не слышал, что вечный Господь Бог, сотворивший концы земли, не утомляется и не изнемогает? разум Его неисследим.29 Он дает утомленному силу, и изнемогшему дарует крепость.30 Утомляются и юноши и ослабевают, и молодые люди падают,31 а надеющиеся на Господа обновятся в силе: поднимут крылья, как орлы, потекут — и не устанут, пойдут — и не утомятся.
Синодальный ИПБ

Послание Рим 8:32

32 Если Он и Сына не пощадил Своего и отдал Его ради всех нас на смерть, разве Он не дарует нам вместе с Ним и всё остальное?

Послание к Римлянам 8:32

32 Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего?
Синодальный ИПБ

Послание Рим 8:28-39

28 И мы знаем: Бог действует с теми, кто любит Его, с теми, кого призвал Он во исполненье намеренья Своего; им Он всё обращает во благо.29 Ибо тем, кого Бог знал, когда их еще не было, положил Он быть воплощением образа Сына Его, дабы старшим Тот был между многими братьями.30 И кому такое предопределил Бог, того и призвал Он; кого же призвал, тех оправдал; и кого Он оправдал, тех и прославил.31 После сказанного что еще остается добавить? Если Бог за нас, кто может быть против нас?32 Если Он и Сына не пощадил Своего и отдал Его ради всех нас на смерть, разве Он не дарует нам вместе с Ним и всё остальное?33 Кто сможет избранников Божиих обвинять? Не Бог же, Который оправдывает?34 Кто их осудит? Не Христос [Иисус] же, Который умер, и более, Который был воскрешен и ныне пребывает по правую руку Бога и ходатайствует за нас?35 Сможет ли что отлучить нас от Христа, от любви Его отлучить: бедствия или притеснения и гонения, голод ли, нагота иль опасность и меч?36 Как в Писании сказано: «Весь день из-за Тебя мы в смертельной опасности, держат нас за овец, на заклание обреченных».37 Нет, над всем торжествуем победу мы силою Возлюбившего нас.38 И я верую твердо, что ни смерть, ни жизнь, ни ангелы, ни демоны, ни настоящее, ни будущее, ни темные силы вселенские,39 ни мир вышний, ни бездна — ничто из всего сотворенного не сможет отлучить нас от Божьей любви, явленной нам во Христе Иисусе, Господе нашем.

Послание к Римлянам 8:28-39

28 Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу.29 Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями.30 А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил.31 Что же сказать на это? Если Бог за нас, кто против нас?32 Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего?33 Кто будет обвинять избранных Божиих? Бог оправдывает их.34 Кто осуждает? Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас.35 Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? как написано:36 за Тебя умерщвляют нас всякий день, считают нас за овец, обреченных на заклание.37 Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас.38 Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее,39 ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем.
Синодальный ИПБ

Иоанн 14:1-14

1 «Пусть не тревожится сердце ваше! Доверьтесь Богу и Мне доверьтесь!2 Много покоев в доме Отца Моего (и если бы не так это было, сказал бы вам). Иду Я туда приготовить и для вас место.3 Я уйду и после того, как приготовлю вам место, приду вновь и возьму вас к Себе, чтобы и вы могли быть там, где Я.4 И вы ведь знаете путь, что ведет туда, куда [Я] иду».5 Фома возразил Ему: «Господи, не знаем мы, куда Ты пойдешь. Как можем мы знать путь туда?»6 Иисус ответил: «Я — путь, истина и жизнь. Никто не может прийти к Отцу иначе, как через Меня, Посредника вашего.7 Если Меня знаете, будете знать и Отца Моего. Да вы и знаете Его уже, и видели вы Его».8 «Господи, — промолвил Филипп, — покажи нам Отца, и довольно с нас».9 «Столько времени Я был с вами, — ответил Иисус, — и ты всё еще не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца. Как можешь ты говорить: „Покажи нам Отца“?10 Или не веришь, что Я — в Отце, и Отец — во Мне? Сами слова, которые Я вам говорю, не от Себя говорю. Отец, во Мне живущий, во Мне и действует, всё это — Его дела.11 Верьте Мне, когда говорю, что Я — в Отце, и Отец — во Мне; или хотя бы по самим делам, творимым Мною, верьте.12 Уверяю вас, верящий в Меня будет делать то, что Я делаю, и даже большие дела совершит, потому что Я ухожу к Отцу.13 И тогда всё, о чем ни попросили бы вы во имя Мое, сделаю Я, чтобы прославлен был Отец в Сыне.14 Я сделаю всё, о чем вы ни попросите Меня во имя Мое.

От Иоанна святое благовествование 14:1-14

1 Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога, и в Меня веруйте.2 В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: Я иду приготовить место вам.3 И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я.4 А куда Я иду, вы знаете, и путь знаете.5 Фома сказал Ему: Господи! не знаем, куда идешь; и как можем знать путь?6 Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня.7 Если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего. И отныне знаете Его и видели Его.8 Филипп сказал Ему: Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас.9 Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь: покажи нам Отца?10 Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? || Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела.11 Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне; а если не так, то верьте Мне по самым делам.12 Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду.13 И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне.14 Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю.
Синодальный ИПБ

Иоанн 14:14

14 Я сделаю всё, о чем вы ни попросите Меня во имя Мое.

От Иоанна святое благовествование 14:14

14 Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю.
Синодальный ИПБ

Послание в Эфес 1:18-23

18 чтобы сделал вас способными умом и сердцем осознать, к какой надежде призвал Он вас, как велико богатство чудесного наследия Его, уготованного народу Божию,19 и как безмерно велика сила Его, открывающаяся нам, верующим. Это она, могущественная сила Божья, явила себя, когда воскресил Он Христа из мертвых и посадил по правую руку Свою в Небесах,21 выше всякого правления и власти, и силы, и господства, и всякого имени, называемого не только в этом, но и в будущем веке.22 Он всё положил к Его ногам и даровал Его как главу над всем Церкви,23 которая суть тело Его, полнота Того, Кто всё и вся Собой и для Себя наполняет.

Послание к Ефесянам 1:18-23

18 и просветил очи сердца вашего, дабы вы познали, в чем состоит надежда призвания Его, и какое богатство славного наследия Его для святых,19 и как безмерно величие могущества Его в нас, верующих по действию державной силы Его,20 которою Он воздействовал во Христе, воскресив Его из мертвых и посадив одесную Себя на небесах,21 превыше всякого Начальства, и Власти, и Силы, и Господства, и всякого имени, именуемого не только в сем веке, но и в будущем,22 и все покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего, главою Церкви,23 которая есть Тело Его, полнота Наполняющего все во всем.
Синодальный ИПБ

Матфей 6:25-33

25 Вот почему говорю вам: не тревожьтесь о повседневной жизни вашей, что будете вы есть [или что пить] и будет ли у вас одежда для тела. Ведь жизнь — это больше, чем пища. И тело не больше ли, чем одежда?26 Взгляните на птиц поднебесных: не сеют они и не жнут, в закрома не собирают, однако Отец ваш Небесный питает их. Разве не дороги вы для Него много более, чем они?27 Да и кто из вас, сколько бы он ни заботился, может хотя бы на час продлить свою жизнь?28 И об одежде зачем беспокоитесь? Вот лилии полевые: они не изнуряют себя трудом, не прядут.29 Но даже и Соломон, во всей своей славе и блеске, не одевался — говорю вам — так, как любая из них.30 Но если траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет в печь брошена, Бог так одевает, не сделает ли Он большее для вас, маловеры?31 Итак, не тревожьтесь и не говорите: „Что нам есть?“, „Что нам пить?“, „Во что нам одеться?“ —32 это ведь для язычников главная забота. Что же до ваших нужд, знает обо всех о них Отец ваш Небесный.33 Царство [Божие] и Божия праведность — вот к чему должны вы стремиться прежде всего, а остальное всё будет дано вам в придачу.

От Матфея святое благовествование 6:25-33

25 Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело одежды?26 Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их?27 Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту хотя на один локоть?28 И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут;29 но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, ка́к всякая из них;30 если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры!31 Итак не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться?32 потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом.33 Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам.
Синодальный ИПБ

I Послание Петра 5:7

7 Он печется о вас, потому все ваши тревоги возложите на Него.

Первое послание Петра 5:7

7 Все заботы ваши возложи́те на Него, ибо Он печется о вас.
Синодальный ИПБ

Откровение 13:15

15 Дано ему было оживить образ зверя, дабы заговорил он и сделал так, [чтобы] все, кто ему не поклонится, были убиты.

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 13:15

15 И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя.
Синодальный ИПБ

Эсфирь 6:1

1 В ту ночь царь никак не мог уснуть. Он велел принести книгу памятных записей, летопись, и читать ему вслух.

Есфирь 6:1

1 В ту ночь Господь отнял сон от царя, и он велел принести памятную книгу дневных записей; и читали их пред царем,
Синодальный ИПБ

Исайя 40:27-31

27 Отчего же ты говоришь, Иаков, и ты, Израиль, утверждаешь, что сокрыт от Господа путь твой, справедливости тебе от Бога не дождаться?28 Или не знаешь, не слышал разве, что Господь наш — Бог Вечный, всей земли Творец и всех окраин ее? Неведомы Ему ни изнеможение, ни усталость, и замыслы Его непостижимы.29 Изнуренному Он дарует силу, изнемогшему возвращает мощь.30 Утомляются юноши и слабеют, спотыкаются от усталости молодые,31 но кто на Господа уповает — обретает новые силы! Как орлы, они расправят крылья, побегут и не утомятся, пойдут, не зная устали.

Книга пророка Исаии 40:27-31

27 Как же говоришь ты, Иаков, и высказываешь, Израиль: «путь мой сокрыт от Господа, и дело мое забыто у Бога моего»?28 Разве ты не знаешь? разве ты не слышал, что вечный Господь Бог, сотворивший концы земли, не утомляется и не изнемогает? разум Его неисследим.29 Он дает утомленному силу, и изнемогшему дарует крепость.30 Утомляются и юноши и ослабевают, и молодые люди падают,31 а надеющиеся на Господа обновятся в силе: поднимут крылья, как орлы, потекут — и не устанут, пойдут — и не утомятся.
Синодальный ИПБ

Матфей 24:45-51

45 Кто же тогда тот верный и благоразумный раб, которого в доме своем хозяин поставил над всеми, чтобы вовремя пищу им раздавать?46 Блажен раб, которого господин его, придя, найдет за порученным делом.47 Заверяю вас, что поставит хозяин его управлять всем имуществом своим.48 Ну, а если негодным окажется тот рабом, рассуждающим так: «Не скоро вернется хозяин мой»,49 если бить начнет он других рабов, есть и пить с пьяницами,50 то придет хозяин раба того в день, в который тот не ожидает, и в час, о котором не знает тот,51 определит ему с лицемерами место, где подвергнет жестокому наказанию — и будет он там вопить и скрежетать зубами.

Матфей 24:25

25 Смотрите, предупредил Я вас.

От Матфея святое благовествование 24:45-51

45 Кто́ же верный и благоразумный раб, которого господин его поставил над слугами своими, чтобы давать им пищу во время?46 Блажен тот раб, которого господин его, придя, найдет поступающим так;47 истинно говорю вам, что над всем имением своим поставит его.48 Если же раб тот, будучи зол, скажет в сердце своем: не скоро придет господин мой,49 и начнет бить товарищей своих и есть и пить с пьяницами, —50 то придет господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает,51 и рассечет его, и подвергнет его одной участи с лицемерами; там будет плач и скрежет зубов.

От Матфея святое благовествование 24:25

25 Вот, Я наперед сказал вам.
Синодальный ИПБ

II Послание Петра 1:5-7

5 Приложите же все усилия, чтобы вера ваша несла в себе добродетель, а добродетель сопровождалась знанием,6 знание — самообладанием, самообладание — стойкостью, стойкость — благочестием,7 а оно, в свою очередь, — братолюбием, братолюбие же — любовью.

Второе послание Петра 1:5-7

5 то вы, прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность,6 в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие,7 в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь.
Синодальный ИПБ

II Послание в Коринф 1:9

9 Мы решили уже, что обречены на смерть: научиться нам надо было полагаться не на себя, а только на Бога, воскрешающего мертвых.

Второе послание к Коринфянам 1:9

9 Но сами в себе имели приговор к смерти, для того, чтобы надеяться не на самих себя, но на Бога, воскрешающего мертвых,
Синодальный ИПБ

I Послание в Коринф 15:12-17

12 Мы проповедуем Христа воскресшего, — как же могут иные из вас говорить, что нет воскресения мертвых!13 Ведь если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес,14 а если Христос не воскрес, тщетна наша проповедь и вера ваша тщетна.15 Но тогда получается, что мы и о Боге ложно свидетельствовали, мы ведь свидетельствовали, что Бог Христа воскресил, а Он — если воскресения мертвых и в самом деле нет — Христа не воскрешал.16 Ибо, снова скажу, если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес.17 Ну, а если Христос не воскрес, немногого стоит ваша вера: вы всё еще во грехах ваших.

Послание Рим 6:23

23 Грех смертью платит, а дар Божий есть жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем.

Первое послание к Коринфянам 15:12-17

12 Если же о Христе проповедуется, что Он воскрес из мертвых, то ка́к некоторые из вас говорят, что нет воскресения мертвых?13 Если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес;14 а если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша.15 Притом мы оказались бы и лжесвидетелями о Боге, потому что свидетельствовали бы о Боге, что Он воскресил Христа, Которого Он не воскрешал, если, то есть, мертвые не воскресают;16 ибо если мертвые не воскресают, то и Христос не воскрес.17 А если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы еще во грехах ваших.

Послание к Римлянам 6:23

23 Ибо возмездие за грех — смерть, а дар Божий — жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем.
Синодальный ИПБ

I Послание в Коринф 15:19

19 Если вся наша надежда на Христа связана только с этой жизнью, мы несчастнее всех людей.

Первое послание к Коринфянам 15:19

19 И если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков.
Синодальный ИПБ

Послание Рим 8:35

35 Сможет ли что отлучить нас от Христа, от любви Его отлучить: бедствия или притеснения и гонения, голод ли, нагота иль опасность и меч?

Послание к Римлянам 8:35

35 Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? как написано:
Синодальный ИПБ

Псалтырь 33:8

8 Ангел Господень на страже вокруг тех, кто Бога чтит, — спасает он их.

Псалтирь 33:8

8 Ангел Господень ополчается вокруг боящихся Его и избавляет их.
Синодальный ИПБ

Иоанн 14:16-18

16 Я Отца попрошу, и даст Он вам вместо Меня другого Утешителя, Который навеки останется с вами,17 Духа истины даст, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает; а вы знаете Его, потому что Он с вами пребывает и в вас будет.18 Не оставлю осиротевшими вас, снова приду к вам.

Иоанн 16:14

14 Он возвеличит Меня, возвещая вам о том, что возьмет у Меня.

Послание Рим 8:2-17

2 Закон Духа, дарующий жизнь во Христе Иисусе, освободил тебя от закона греха и смерти.3 Что бессилен был сделать Закон (по вине нашей плоти), то Бог совершил по причине греха: Он Сына послал Своего в подобии плоти греховной. Так Он грех осудил в человеке,4 дабы всё верное и справедливое, что составляет Закон, исполнилось в нас, живущих по Духу, а не по влечению плоти.5 Кто по влечению плоти живет, тот о плотском и помышляет, а кто по побуждению Духа — к духовному тот устремлен.6 Помышления плотские — к смерти, устремленья духовные — к жизни и к миру.7 Плотский ум Богу враждебен: он закону не покоряется Божьему, да и не может.8 Так что люди, живущие у плоти в подчинении, угодить Богу не могут.9 Но вы не под властью плоти живете, а в покорности Духу (если в самом деле живет в вас Дух Божий); а кто Духа Христова лишен, тот не Его.10 Если же в вас живет Христос, то, хотя, по причине греха, ваше тело и смертно, вы, Духом Божиим в праведность облеченные, живы.11 И поскольку живет в вас Дух Того, Кто из мертвых воскресил Иисуса, Воскресивший из мертвых Христа оживит и ваши тела смертные пребывающим в вас Духом Своим.12 И выходит, мы все должники, братья мои, но не плоти, чтоб ей подчиняться;13 вам известно: живущие, как того плоть пожелает, обречены на смерть. Вы же умерщвляете Духом греховные дела тела, и поэтому будете жить.14 Все, кто движим Божиим Духом, — все они Бога сыны.15 Ибо Дух сей, Который вы обрели, это вовсе не рабства дух. Не к страху вернулись вы, а приняли усыновления Дух, Которым каждый из нас взывает: «Авва! Отец мой!»16 Сам этот Дух в согласии с собственным нашим духом говорит нам, что мы Божии дети,17 а если мы дети Его, то наследники, и наследники Бога, стало быть, сонаследники Христа, конечно, если с Ним мы страдаем, чтобы нам разделить и славу Его.

От Иоанна святое благовествование 14:16-18

16 И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек,17 Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет.18 Не оставлю вас сиротами; приду к вам.

От Иоанна святое благовествование 16:14

14 Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам.

Послание к Римлянам 8:2-17

2 потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти.3 Как закон, ослабленный плотию, был бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти,4 чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу.5 Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу — о духовном.6 Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные — жизнь и мир,7 потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут.8 Посему живущие по плоти Богу угодить не могут.9 Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.10 А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности.11 Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас.12 Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти;13 ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.14 Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии.15 Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: «Авва, Отче!»16 Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы — дети Божии.17 А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться.
Синодальный ИПБ

Псалтырь 33:9

9 Вкусите радость жизни с Господом, узнайте, как Он благ. Блажен человек, нашедший прибежище в Нем.

Псалтирь 33:9

9 Вкусите и увидите, как благ Господь! Блажен человек, который уповает на Него!
Синодальный ИПБ

I Послание Иоанна 1:1-3

1 Мы пишем вам о Слове Жизни, Которое было от самого начала. Мы сами слышали Его, видели своими собственными глазами, да, мы видели Его и прикасались к Нему руками своими.2 Явной Жизнь эта стала, мы увидели ее и вот свидетельствуем о ней, возвещаем вам Жизнь вечную, Которая вместе с Отцом была в начале всего и наконец открылась нам.3 О том, что мы видели и слышали, возвещаем вам, чтобы и вы могли разделить общение с нами, а вместе с нами — и с Богом Отцом общение и Сыном Его, Иисусом Христом.

Первое послание Иоанна 1:1-3

1 О том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали и что осязали руки наши, о Слове жизни, —2 ибо жизнь явилась, и мы видели и свидетельствуем, и возвещаем вам сию вечную жизнь, которая была у Отца и явилась нам, —3 о том, что мы видели и слышали, возвещаем вам, чтобы и вы имели общение с нами: а наше общение — с Отцем и Сыном Его, Иисусом Христом.
Синодальный ИПБ

Матфей 1:23

23 «И вот дева понесет и родит Сына, Которого назовут Эммануил (что в переводе значит „с нами Бог“)».

Послание в Филиппы 2:6-9

6 Он, по самой природе Своей Богом будучи, за это Свое равенство Богу не держался,7 Божественностью Своей поступился и принял образ раба, уподобившись смертному человеку. И по виду Своему признанный всеми за человека,8 Он в смирении Своем и послушании смерть принял, смерть на кресте.9 Потому Бог и вознес Его высоко, и даровал Ему имя всех иных имен превыше,

От Матфея святое благовествование 1:23

23 се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог.

Послание к Филиппийцам 2:6-9

6 Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу;7 но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек;8 смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной.9 Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени,
Синодальный ИПБ

Иоанн 1:14

14 Слово стало Человеком, и Он жил среди нас, исполненный истины и благодати. Мы видели славу Его, ту славу, которая от Отца у Него, как у единственного, несравненного Сына.

От Иоанна святое благовествование 1:14

14 И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.
Синодальный ИПБ

Послание к евреям 11:1

1 Вера — это твердая убежденность в том, на что мы надеемся, и уверенность в реальности невидимого.

Послание к Евреям 11:1

1 Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом.
Синодальный ИПБ

Псалтырь 4:7

7 Многие говорят: «Кто даст нам доброе в жизни увидеть?» Господи, да озарит нас свет лица Твоего!

Псалтирь 4:7

7 Многие говорят: «кто покажет нам благо?» Яви нам свет лица Твоего, Господи!
Синодальный ИПБ

Псалтырь 104:4

4 Ищите Господа и силы Его, стремитесь быть в присутствии Его постоянно.

Псалтирь 104:4

4 Ищите Господа и силы Его, ищите лица Его всегда.
Синодальный ИПБ

Псалтырь 26:8

8 Когда сказал Ты: «Ищите встречи со Мной», сердце мое отозвалось: «Господи, встречи с Тобой искать буду».

Псалтирь 26:8

8 Сердце мое говорит от Тебя: «ищите лица Моего»; и я буду искать лица Твоего, Господи.
Синодальный ИПБ

Псалтырь 50:9

9 Очисти от греха меня иссопом Своим — стану чист я; омой меня — белее снега буду.

Псалтирь 50:9

9 Окропи меня иссопом, и буду чист; омой меня, и буду белее снега.
Синодальный ИПБ

Псалтырь 79:3

3 колену Ефрема, Вениамина и Манассии! Прояви могущество Свое, приди, чтобы спасти нас.

Псалтырь 79:4

4 Помоги нам вернуться к Тебе, Боже наш! Свет лица Твоего да озарит нас, и спасены мы будем!

Псалтирь 79:3

3 Пред Ефремом и Вениамином и Манассиею воздвигни силу Твою, и приди спасти нас.

Псалтирь 79:4

4 Боже! восстанови нас; да воссияет лице Твое, и спасемся!
Синодальный ИПБ

Псалтырь 23:3-6

3 Кто достоин взойти на гору Господню и стоять на святом месте Его?4 Лишь тот, у кого все дела и намерения чисты, кто не поклоняется ложным кумирам и не дает обещаний, не думая их исполнять,5 тот обретет благословение Господне, оправдание от Бога, Спасителя своего.6 Только такие и стремятся к Нему и желают быть в присутствии Твоем, Бог Иакова.

Псалтирь 23:3-6

3 Кто взойдет на гору Господню, или кто станет на святом месте Его?4 Тот, у которого руки неповинны и сердце чисто, кто не клялся душею своею напрасно и не божился ложно [ближнему своему], —5 тот получит благословение от Господа и милость от Бога, Спасителя своего.6 Таков род ищущих Его, ищущих лица Твоего, Боже Иакова!
Синодальный ИПБ

Левит 20:3

3 Я свершу суд над таким человеком и его пребыванию среди народа положу конец за то, что своего ребенка он отдал Молоху и осквернил тем Святилище Мое и обесславил Мое имя святое.

Левит 20:6

6 Судить Я буду и того, кто обратится к вызывающим мертвых и знахарям, блуду предаваясь, и тому человеку не позволю жить среди народа его.

Второзаконие 31:17-18

17 Тогда это вызовет гнев Мой на них, оставлю их, сокрою лик Свой от них. И станут они легкой добычей врагов, постигнут их многие страшные беды. Тогда возопят они: „Не потому ли обрушились на нас эти беды, что Бога нашего нет среди нас?“18 Но в тот день — да знают они это! — Я лик Свой скрою от них за всё то зло, которое они совершили, обратившись к другим богам.

Левит 20:3

3 и Я обращу лице Мое на человека того и истреблю его из народа его за то, что он дал из детей своих Молоху, чтоб осквернить святилище Мое и обесчестить святое имя Мое;

Левит 20:6

6 И если какая душа обратится к вызывающим мертвых и к волшебникам, чтобы блудно ходить вслед их, то Я обращу лице Мое на ту душу и истреблю ее из народа ее.

Второзаконие 31:17-18

17 и возгорится гнев Мой на него в тот день, и Я оставлю их и сокрою лице Мое от них, и он истреблен будет, и постигнут его многие бедствия и скорби, и скажет он в тот день: «не потому ли постигли меня сии бедствия, что нет [Господа] Бога моего среди меня?»18 и Я сокрою лице Мое [от него] в тот день за все беззакония его, которые он сделает, обратившись к иным богам.
Синодальный ИПБ

Псалтырь 12:1

1 Руководителю хора Псалом Давида

Псалтырь 26:9

9 Не отворачивайся от меня, не гони во гневе раба Твоего, которому Ты помогал, не отвергни, не оставь меня, Боже, Спаситель мой!

Псалтырь 29:8

8 И по Твоему благоволенью ко мне, Господи, гора моя была тверда и неприступна, но стоило Тебе лишь отвернуться от меня — и я в смятение пришел.

Псалтырь 68:17

17 Откликнись, Господи, ибо щедр Ты в любви Своей, в великом сострадании Своем обрати Свой взор на меня.

Псалтырь 68:18

18 Не отвернись от раба Своего, поспеши ответить мне, ибо я в большой беде.

Псалтырь 101:2

2 Внемли, Господи, молитве моей, и мой вопль пусть дойдет до Тебя!

Псалтырь 101:3

3 Не отворачивайся от меня в день скорби моей. Склонись и услышь меня, поспеши ответить, когда к Тебе взываю я.

Псалтырь 142:7

7 Не замедли с ответом, Господи, — я духом падаю, не отворачивайся от меня, дабы не уподобился я сходящим в могилу.

Псалтирь 12:1

1 Начальнику хора. Псалом Давида.

Псалтирь 26:9

9 Не скрой от меня лица Твоего; не отринь во гневе раба Твоего. Ты был помощником моим; не отвергни меня и не оставь меня, Боже, Спаситель мой!

Псалтирь 29:8

8 По благоволению Твоему, Господи, Ты укрепил гору мою; но Ты сокрыл лице Твое, и я смутился.

Псалтирь 68:17

17 Услышь меня, Господи, ибо блага милость Твоя; по множеству щедрот Твоих призри на меня;

Псалтирь 68:18

18 не скрывай лица Твоего от раба Твоего, ибо я скорблю; скоро услышь меня;

Псалтирь 101:2

2 Господи! услышь молитву мою, и вопль мой да придет к Тебе.

Псалтирь 101:3

3 Не скрывай лица Твоего от меня; в день скорби моей приклони ко мне ухо Твое; в день, [когда] воззову [к Тебе], скоро услышь меня;

Псалтирь 142:7

7 Скоро услышь меня, Господи: дух мой изнемогает; не скрывай лица Твоего от меня, чтобы я не уподобился нисходящим в могилу.
Синодальный ИПБ

Исход 33:19

19 Господь ответил: «Я непременно это сделаю: Моей всеблагости дам перед тобою открыться и тем возвещу тебе, что несет в себе имя Господь: Я милую, кого хочу помиловать, и кого хочу пожалеть — пожалею.

Исход 33:21-23

21 И еще сказал Господь: «Смотри, есть место возле Меня, где ты можешь стоять на скале.22 И как только здесь появится свет славы Моей, сокрою тебя в расселине скалы сей и рукою Своей заслоню тебя, пока не пройду мимо.23 А когда отведу руку, ты сзади посмотришь на Меня; лик же Мой не увидишь».

Исход 33:19

19 И сказал [Господь Моисею]: Я проведу пред тобою всю славу Мою и провозглашу имя Иеговы пред тобою, и кого помиловать — помилую, кого пожалеть — пожалею.

Исход 33:21-23

21 И сказал Господь: вот место у Меня, стань на этой скале;22 когда же будет проходить слава Моя, Я поставлю тебя в расселине скалы и покрою тебя рукою Моею, доколе не пройду;23 и когда сниму руку Мою, ты увидишь Меня сзади, а лице Мое не будет видимо [тебе].
Синодальный ИПБ

Исайя 6:5

5 Тогда вскричал я в испуге: «Горе мне, погиб я — сам я человек с устами, оскверненными грехом, и живу с такими же людьми, а глаза мои видели Царя, Господа Воинств!»

Книга пророка Исаии 6:5

5 И сказал я: горе мне! погиб я! ибо я человек с нечистыми устами, и живу среди народа также с нечистыми устами, — и глаза мои видели Царя, Господа Саваофа.
Синодальный ИПБ

Исход 33:20

20 Но лик Мой нельзя тебе видеть, ибо не может человек, увидевший Меня, в живых остаться».

Исход 33:20

20 И потом сказал Он: лица Моего не можно тебе увидеть, потому что человек не может увидеть Меня и остаться в живых.
Синодальный ИПБ

Исход 33:18

18 И когда Моисей попросил: «Позволь же мне увидеть славу Твою»,

Исход 33:18

18 [Моисей] сказал: покажи мне славу Твою.
Синодальный ИПБ

Исход 33:14

14 Господь ответил ему: «А если явные знаки Моей любви будут сопровождать тебя на всем пути, будешь ли ты спокоен?»

Исход 33:14

14 [Господь] сказал [ему]: Сам Я пойду [пред тобою] и введу тебя в покой.
Синодальный ИПБ

Числа 6:25-27

25 да воссияет над тобою лик Господень и милость Его да явится тебе,26 да обратит Господь взор Свой на тебя и даст тебе мир!““27 Вот так пусть призывают на сынов Израилевых имя Мое, и Я благословлю их».

Числа 6:25-27

25 да призрит на тебя Господь светлым лицем Своим и помилует тебя!26 да обратит Господь лице Свое на тебя и даст тебе мир!27 Так пусть призывают имя Мое на сынов Израилевых, и Я [Господь] благословлю их.
Синодальный ИПБ

Второзаконие 5:4

4 Лицом к лицу Господь говорил с вами, говорил на горе, из огня,

Второзаконие 5:4

4 Лицем к лицу говорил Господь с вами на горе из среды огня;
Синодальный ИПБ

Исход 33:11

11 А Господь в это время разговаривал с Моисеем так, как обычно говорит кто со своим другом. Потом Моисей возвращался в стан; молодой помощник же его, Иисус Навин, от Шатра не удалялся.

Числа 12:8

8 Потому говорю с ним лицом к лицу, прямо, а не притчами. Дано ему видеть образ Мой. Как же не боитесь вы выступать против слуги Моего Моисея?»

Второзаконие 34:10

10 Но не было уже больше в Израиле такого пророка, как Моисей, которого Господь знал лицом к лицу.

Исход 33:11

11 И говорил Господь с Моисеем лицем к лицу, как бы говорил кто с другом своим; и он возвращался в стан; а служитель его Иисус, сын Навин, юноша, не отлучался от скинии.

Числа 12:8

8 устами к устам говорю Я с ним, и явно, а не в гаданиях, и образ Господа он видит; как же вы не убоялись упрекать раба Моего, Моисея?

Второзаконие 34:10

10 И не было более у Израиля пророка такого, как Моисей, которого Господь знал лицем к лицу,
Синодальный ИПБ

Бытие 32:30

30 Поэтому Иаков назвал то место Пени-Эль, воскликнув: «Я видел Бога лицом к лицу и остался жив!»

Бытие 32:30

30 И нарек Иаков имя месту тому: Пенуэл; ибо, говорил он, я видел Бога лицем к лицу, и сохранилась душа моя.
Синодальный ИПБ

Послание в Эфес 1:18-21

18 чтобы сделал вас способными умом и сердцем осознать, к какой надежде призвал Он вас, как велико богатство чудесного наследия Его, уготованного народу Божию,19 и как безмерно велика сила Его, открывающаяся нам, верующим. Это она, могущественная сила Божья, явила себя, когда воскресил Он Христа из мертвых и посадил по правую руку Свою в Небесах,21 выше всякого правления и власти, и силы, и господства, и всякого имени, называемого не только в этом, но и в будущем веке.

Послание к Ефесянам 1:18-21

18 и просветил очи сердца вашего, дабы вы познали, в чем состоит надежда призвания Его, и какое богатство славного наследия Его для святых,19 и как безмерно величие могущества Его в нас, верующих по действию державной силы Его,20 которою Он воздействовал во Христе, воскресив Его из мертвых и посадив одесную Себя на небесах,21 превыше всякого Начальства, и Власти, и Силы, и Господства, и всякого имени, именуемого не только в сем веке, но и в будущем,
Синодальный ИПБ

Иоанн 1:1-3

1 и Слово было с Богом, и Само Оно было Бог.2 Слово от начала уже было с Богом.3 Через Него всё обрело свое бытие, и без Него ничто из существующего не появилось.

Иоанн 1:14

14 Слово стало Человеком, и Он жил среди нас, исполненный истины и благодати. Мы видели славу Его, ту славу, которая от Отца у Него, как у единственного, несравненного Сына.

Иоанн 3:16

16 Бог ведь так полюбил этот мир, что пожертвовал Сыном Своим единственным, чтобы всякий, кто верит в Него, не погиб, но обрел жизнь вечную.

Иоанн 3:36

36 Кто верит в Сына, тот вечную жизнь наследует, а кто Сыну отказывается верить, никогда той жизни не увидит — гнев Божий навлекает он на себя».

От Иоанна святое благовествование 1:1-3

1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.2 Оно было в начале у Бога.3 Все чрез Него на́чало быть, и без Него ничто не на́чало быть, что на́чало быть.

От Иоанна святое благовествование 1:14

14 И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.

От Иоанна святое благовествование 3:16

16 Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.

От Иоанна святое благовествование 3:36

36 Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем.
Синодальный ИПБ

I Послание в Коринф 13:13

13 Итак, вера, надежда, любовь — сии три пребывают вовеки; а большая из них — любовь.

Первое послание к Коринфянам 13:13

13 А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше.
Синодальный ИПБ

Исайя 40:27-31

27 Отчего же ты говоришь, Иаков, и ты, Израиль, утверждаешь, что сокрыт от Господа путь твой, справедливости тебе от Бога не дождаться?28 Или не знаешь, не слышал разве, что Господь наш — Бог Вечный, всей земли Творец и всех окраин ее? Неведомы Ему ни изнеможение, ни усталость, и замыслы Его непостижимы.29 Изнуренному Он дарует силу, изнемогшему возвращает мощь.30 Утомляются юноши и слабеют, спотыкаются от усталости молодые,31 но кто на Господа уповает — обретает новые силы! Как орлы, они расправят крылья, побегут и не утомятся, пойдут, не зная устали.

Иоанн 14:1-14

1 «Пусть не тревожится сердце ваше! Доверьтесь Богу и Мне доверьтесь!2 Много покоев в доме Отца Моего (и если бы не так это было, сказал бы вам). Иду Я туда приготовить и для вас место.3 Я уйду и после того, как приготовлю вам место, приду вновь и возьму вас к Себе, чтобы и вы могли быть там, где Я.4 И вы ведь знаете путь, что ведет туда, куда [Я] иду».5 Фома возразил Ему: «Господи, не знаем мы, куда Ты пойдешь. Как можем мы знать путь туда?»6 Иисус ответил: «Я — путь, истина и жизнь. Никто не может прийти к Отцу иначе, как через Меня, Посредника вашего.7 Если Меня знаете, будете знать и Отца Моего. Да вы и знаете Его уже, и видели вы Его».8 «Господи, — промолвил Филипп, — покажи нам Отца, и довольно с нас».9 «Столько времени Я был с вами, — ответил Иисус, — и ты всё еще не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца. Как можешь ты говорить: „Покажи нам Отца“?10 Или не веришь, что Я — в Отце, и Отец — во Мне? Сами слова, которые Я вам говорю, не от Себя говорю. Отец, во Мне живущий, во Мне и действует, всё это — Его дела.11 Верьте Мне, когда говорю, что Я — в Отце, и Отец — во Мне; или хотя бы по самим делам, творимым Мною, верьте.12 Уверяю вас, верящий в Меня будет делать то, что Я делаю, и даже большие дела совершит, потому что Я ухожу к Отцу.13 И тогда всё, о чем ни попросили бы вы во имя Мое, сделаю Я, чтобы прославлен был Отец в Сыне.14 Я сделаю всё, о чем вы ни попросите Меня во имя Мое.

Послание Рим 8:28-39

28 И мы знаем: Бог действует с теми, кто любит Его, с теми, кого призвал Он во исполненье намеренья Своего; им Он всё обращает во благо.29 Ибо тем, кого Бог знал, когда их еще не было, положил Он быть воплощением образа Сына Его, дабы старшим Тот был между многими братьями.30 И кому такое предопределил Бог, того и призвал Он; кого же призвал, тех оправдал; и кого Он оправдал, тех и прославил.31 После сказанного что еще остается добавить? Если Бог за нас, кто может быть против нас?32 Если Он и Сына не пощадил Своего и отдал Его ради всех нас на смерть, разве Он не дарует нам вместе с Ним и всё остальное?33 Кто сможет избранников Божиих обвинять? Не Бог же, Который оправдывает?34 Кто их осудит? Не Христос [Иисус] же, Который умер, и более, Который был воскрешен и ныне пребывает по правую руку Бога и ходатайствует за нас?35 Сможет ли что отлучить нас от Христа, от любви Его отлучить: бедствия или притеснения и гонения, голод ли, нагота иль опасность и меч?36 Как в Писании сказано: «Весь день из-за Тебя мы в смертельной опасности, держат нас за овец, на заклание обреченных».37 Нет, над всем торжествуем победу мы силою Возлюбившего нас.38 И я верую твердо, что ни смерть, ни жизнь, ни ангелы, ни демоны, ни настоящее, ни будущее, ни темные силы вселенские,39 ни мир вышний, ни бездна — ничто из всего сотворенного не сможет отлучить нас от Божьей любви, явленной нам во Христе Иисусе, Господе нашем.

Послание в Эфес 1:18-23

18 чтобы сделал вас способными умом и сердцем осознать, к какой надежде призвал Он вас, как велико богатство чудесного наследия Его, уготованного народу Божию,19 и как безмерно велика сила Его, открывающаяся нам, верующим. Это она, могущественная сила Божья, явила себя, когда воскресил Он Христа из мертвых и посадил по правую руку Свою в Небесах,21 выше всякого правления и власти, и силы, и господства, и всякого имени, называемого не только в этом, но и в будущем веке.22 Он всё положил к Его ногам и даровал Его как главу над всем Церкви,23 которая суть тело Его, полнота Того, Кто всё и вся Собой и для Себя наполняет.

Книга пророка Исаии 40:27-31

27 Как же говоришь ты, Иаков, и высказываешь, Израиль: «путь мой сокрыт от Господа, и дело мое забыто у Бога моего»?28 Разве ты не знаешь? разве ты не слышал, что вечный Господь Бог, сотворивший концы земли, не утомляется и не изнемогает? разум Его неисследим.29 Он дает утомленному силу, и изнемогшему дарует крепость.30 Утомляются и юноши и ослабевают, и молодые люди падают,31 а надеющиеся на Господа обновятся в силе: поднимут крылья, как орлы, потекут — и не устанут, пойдут — и не утомятся.

От Иоанна святое благовествование 14:1-14

1 Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога, и в Меня веруйте.2 В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: Я иду приготовить место вам.3 И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я.4 А куда Я иду, вы знаете, и путь знаете.5 Фома сказал Ему: Господи! не знаем, куда идешь; и как можем знать путь?6 Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня.7 Если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего. И отныне знаете Его и видели Его.8 Филипп сказал Ему: Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас.9 Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь: покажи нам Отца?10 Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? || Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела.11 Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне; а если не так, то верьте Мне по самым делам.12 Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду.13 И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне.14 Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю.

Послание к Римлянам 8:28-39

28 Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу.29 Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями.30 А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил.31 Что же сказать на это? Если Бог за нас, кто против нас?32 Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего?33 Кто будет обвинять избранных Божиих? Бог оправдывает их.34 Кто осуждает? Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас.35 Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? как написано:36 за Тебя умерщвляют нас всякий день, считают нас за овец, обреченных на заклание.37 Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас.38 Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее,39 ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем.

Послание к Ефесянам 1:18-23

18 и просветил очи сердца вашего, дабы вы познали, в чем состоит надежда призвания Его, и какое богатство славного наследия Его для святых,19 и как безмерно величие могущества Его в нас, верующих по действию державной силы Его,20 которою Он воздействовал во Христе, воскресив Его из мертвых и посадив одесную Себя на небесах,21 превыше всякого Начальства, и Власти, и Силы, и Господства, и всякого имени, именуемого не только в сем веке, но и в будущем,22 и все покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего, главою Церкви,23 которая есть Тело Его, полнота Наполняющего все во всем.

Комментарии

КОММЕНТАРИЙ К СШ
Урок субботней школы № 5. «Придите ко Мне…»

МЫ ПЕРЕЕЗЖАЕМ! 28 ИЮЛЯ САЙТ ЗАКРЫВАЕТСЯ! Заходите на сайт https://svitok.icu   Урок субботней школы № 5. «Придите ко Мне…» Второй вариант проведения у...

Подробнее ›
КОММЕНТАРИЙ К СШ
Урок 1 | Субботняя школа | III кв. 24 | Начало Евангелия Иисуса Христа

Подробнее ›
КОММЕНТАРИЙ К СШ
«Иисус в послании к Евреям» Разумеешь ли, что читаешь? Разбор субботней школы с БУЦ

Разбор урока № 7 «Иисус – якорь для души» Разбор урока № 6 «Иисус – верный Первосвященник» Разбор урока № 5 «Иисус – податель покоя» Разбор ...

Подробнее ›


Адвентисты.ру
В учении и общении

© 2019 • Старый сайт

Субботняя школа
Ежедневные чтения
Церковь
Аудио
Новости
Видео
Форум
Периодика
Пансионаты и кафе
Семейное образование
ММШ
Статьи