Субботняя школа Адвентистов Седьмого дня
Адвентисты.ру
Вход

Вход

Забыли пароль?
Регистрация
Войти как пользователь
Вы можете войти на сайт, если вы зарегистрированы на одном из этих сервисов:
Битрикс24
Используйте вашу учетную запись на Битрикс24 для входа на сайт.

Восстановить пароль

Введите e-mail, указанный при регистрации, чтобы мы смогли выслать инструкцию по восстановлению


Вход

Регистрация

На указанный электронный адрес будет отправлено письмо для подтверждения регистрации

— поля, обязательные для заполнения
Новости Субботняя школа Ежедневные чтения Видео Периодика Аудио Церковь Форум
  1. Субботняя школа АСД
  2. Взрослая субботняя школа
В горниле испытаний – со Христом. III квартал 2022

PDF PDF (для учителей) Миссионерские вести MP3 EPUB FB2 MOBI

Урок 10. 27 августа—02 сентября.
«Кротость во времена испытаний»

http://adventistfiles.net/documents/ss/2022/3/adult/mp3/ss_2022_03_010.mp3
Суббота — Кротость во времена испытаний Воскресенье — Преломленный хлеб и налитое вино Понедельник — Ходатайство о помиловании Вторник — Любовь к обидчикам Среда — Кроткое молчание Четверг — Наша Твердыня и Убежище Пятница — Для дальнейшего исследования Комментарий для учителей

27 августа, суббота
Кротость во времена испытаний

Библейские тексты для исследования

Иез. 24:15–27; Исх. 32:1–14; Мф. 5:5; 43–48; 1 Петр. 2:18–25; Пс. 61:2–9.

Памятный стих

«Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю» (Мф. 5:5).

Сегодня слово «кроткий» звучит нечасто. И несложно понять, почему так происходит. Один из словарей определяет кротость как «способность сносить все с терпением и без негодования». Мы находим упоминание о кротости, когда читаем о Моисее или изучаем заповеди блаженства. Неудивительно, что мы так мало слышим о кротости сегодня, ведь она не в почете в современном обществе. Иногда в Библии это слово переводится как «смирение». Но и смирение в большинстве современных культур не относится к числу высоко ценимых качеств.

Кротость, безропотное проявление терпения — одна из прекраснейших характеристик Самого Иисуса Христа и Его последователей. Наряду с основным значением кротость ценна еще и потому, что с ее помощью можно победить боль и отчаяние. Более того, в трудностях человек учится кротости, а также, проявляя ее, несет миру свидетельство о Господе.

Ключевые вопросы урока:

Какая связь между страданиями и кротостью? Как кротость и страдания могут быть инструментами свидетельства о Боге? В каких случаях кротость может стать силой, а не слабостью христианина?

28 августа, воскресенье
Преломленный хлеб и налитое вино

Освальд Чемберс, чьи высказывания мы уже встречали в уроках этого квартала, говорил, что мы должны стать «преломленным хлебом и налитым вином» для других. Как вы думаете, что имел в виду автор?

В Библии содержится много примеров людей, которые были «преломлены», чтобы служить другим. Моисей терпел нескончаемые волны сплетен и критики, когда вел народ к Обетованной земле. Иосиф пережил предательство и тюремное заключение, прежде чем стал правителем Египта. В каждом из этих случаев Бог допускал трудности для того, чтобы чему-то научить не только Моисея и Иосифа, но и других. В нашей жизни подобное также может иметь место. В таких ситуациях легко вознегодовать. Но, как мы уже отметили, кротость — это Богом данная способность переносить всё «с терпением и без негодования».

Прочитайте Иез. 24:15–27. Какое тяжелое испытание постигло Иезекииля (ст. 16–18)?

Почему Иезекиилю нужно было пройти через такие испытания?

В 24-м стихе Бог говорит, что «будет для вас Иезекииль знамением: все, что он делал, и вы будете делать; и когда это сбудется, узнаете, что Я — Господь Бог». Иезекииль должен был послужить наглядным примером: когда Божье пророчество, символом которого стала жизнь Иезекииля, начнет исполняться, народ израильский убедится в истине о том, что Господь есть Бог. Этот замысел воплотился только благодаря тому, что Иезекииль позволил Господу сокрушить, «преломить» его ради всего народа. Кто знает, сколько людей могут увидеть Господа Бога через наши страдания!

Каков ваш опыт «преломления»? Какие уроки вы усвоили? Как через «преломление» вашей души Господь помог другим людям?

29 августа, понедельник
Ходатайство о помиловании

Прочитайте Исх. 32:1–14. Какую особую роль в этом отрывке сыграл Моисей?

Поклонение золотому тельцу было расценено Богом как чрезвычайно кощунственный акт отступничества, и Он сообщил, что уничтожит людей и произведет от Моисея другой народ. Но вместо того, чтобы принять Божье предложение, Моисей ходатайствует за народ перед Богом, и Бог проявляет милость.

Как вы считаете, заступничество Моисея перед Богом за народ было необходимо для народа или для самого Моисея?

В Исх. 32:1–14 представлены две важные идеи. Во-первых, Божье предложение уничтожить восставший народ и благословить Моисея было для него проверкой. Господь хотел, чтобы люди увидели, каким великим состраданием наполнено сердце этого человека. И Моисей сдал этот экзамен. Подобно Иисусу, он молил о помиловании грешников. Это говорит о том, что иногда Бог может позволить нам столкнуться с сопротивлением, может допустить трудности в нашей жизни, чтобы всей Вселенной было явлено, как много сострадания живет в нас к заблудшим.

Чем Моисей обосновывает свою просьбу к Господу о том, чтобы Он не уничтожал Израиль (ст. 12, 13)?

Отметьте и прокомментируйте, каким свидетельством для других народов должны были стать поступки Бога и Моисея в ответ на непослушание народа.

Во-вторых, в отрывке показано, что противостояние и непослушание — это призыв к проявлению милости. Милость нужна тем, кто наименее ее заслуживает. Но когда люди менее всего заслуживают ее, мы и не склонны предлагать ее им. Однако Моисей, когда его сестра Мариам критиковала его, умолял Господа о ее исцелении от проказы (см. Числ. 12). Когда Бог вознегодовал на Корея и его сообщников и вознамерился уничтожить их, Моисей пал на лицо свое, прося Его пощадить их. На следующий день, когда Израиль роптал на Моисея за смерть восставших и Господь снова сказал, что уничтожит их всех, Моисей пал на свое лицо и поторопил Аарона взять кадильницу и пойти к народу, чтобы «заступить их» (Числ. 16). Движимый кротостью и самоотречением, Моисей в тяжелое время испытаний искал милости для тех, кто, конечно же, не заслуживал ее.

Кто из ваших знакомых, на ваш взгляд, не заслуживает милости? Как вы в кротости и самоотречении можете помочь им ощутить Божью благодать?

30 августа, вторник
Любовь к обидчикам

Некто однажды сказал: «Любить своих врагов вовсе не означает любить грязь, в которую погружена жемчужина; скорее, это означает любить жемчужину, находящуюся в грязи… Бог любит нас не потому, что мы по своей природе приятны. Но мы становимся приятными, потому что Он любит нас».

Глядя на своих «врагов», что вы обычно видите: жемчужину или грязь, в которую она погружена?

Прочитайте Мф. 5:43–48. Иисус призывает нас любить наших врагов и молиться о них. Какие примеры из мира природы приводит Иисус, чтобы мы могли лучше понять, почему нам следует любить наших врагов? Чему Он хочет научить нас?

В стихе 45 Иисус ссылается на Своего Небесного Отца, чтобы показать, как следует относиться к нашим обидчикам, которые, возможно, стали причиной наших самых горьких страданий. Иисус говорит, что Его Отец посылает дождь как на праведника, так и на нечестивого. Если же Бог посылает дождь и неправедным, как мы в таком случае должны относиться к ним?

Иисус не пытается сказать, что мы должны всегда питать теплые, нежные чувства к каждому обидчику, хотя и это может иметь место. Он показывает, что любовь к врагам — это не просто благожелательность, но конкретные действия, в которых проявляются забота и внимание к ним.

Иисус завершает этот отрывок словами, которые часто вызывают споры: «Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (ст. 48). Однако в своем контексте эти слова означают лишь одно: те, кто хочет быть совершенным, как совершен Отец Небесный, должны любить своих врагов так же, как Бог любит грешников. Быть совершенным в глазах Божьих означает любить тех, кто вас ненавидит. Вот где нужна кротость сердца, которую можно обрести только у Бога.

Помня о том, что кротость означает «сносить все с терпением и без негодования», определите: что вам нужно изменить в своей жизни, дабы позволить Господу даровать вам такую кротость сердца, которая сделает вас способными любить врагов?

31 августа, среда
Кроткое молчание

Величайший пример кротости в суровых испытаниях показал Иисус. Сказав: «Придите… и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем» (Мф. 11:28, 29), Он имел в виду такую кротость, которую мы и представить себе не можем.

Прочитайте 1 Петр. 2:18–25. Петр призывает рабов быть готовыми страдать несправедливо, ссылаясь на то, что и Христос «пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его» (1 Петр. 2:21). Каким принципам кротости и смирения мы можем научиться у Христа?

Неприятно и больно наблюдать, как кто-то несправедливо обращается со своим ближним. И никто из нас не хотел бы оказаться на месте пострадавшего. Обычно человек очень остро реагирует на несправедливость. Когда она случается, первое желание состоит в том, чтобы «расставить все по своим местам». При этом руководствуясь собственным пониманием справедливости.

Жить в таких условиях нелегко и даже невозможно, если мы не согласимся с одной важнейшей истиной: во всех несправедливых ситуациях нужно верить, что наш Небесный Отец управляет всем и будет отстаивать нас, если это согласуется с Его волей. При этом мы должны осознавать, что, подобно Иисусу, не всегда будем избавлены от несправедливого обращения. Но нам всегда нужно помнить: наш Отец всегда с нами и держит все под контролем.

Совет Петра, основанный на примере из жизни Иисуса, неожиданный, поскольку утверждает, что молчание перед лицом несправедливых страданий — лучший свидетель к славе Божьей, чем стремление поставить людей на место. В ответ на вопросы Каиафы и Пилата Иисус мог сказать многое, чтобы исправить ситуацию и оправдать Себя, но не сделал этого. Его молчание являлось свидетельством Его кротости.

Как вы ведете себя в ситуациях, когда с вами обращаются несправедливо? Как вы можете применить в своей жизни некоторые из принципов, о которых мы говорили сегодня?

1 сентября, четверг
Наша Твердыня и Убежище

Как вы считаете, кротость — это проявление силы или слабости характера? Обоснуйте свой ответ.

Зачастую самыми гордыми, высокомерными и задиристыми бывают люди, страдающие от низкой самооценки. Свою заносчивость и гордыню (при полном отсутствии кротости и смирения) они используют — возможно, даже неосознанно, — чтобы скрыть отсутствие или недостаток чего-то важного в душе. Такие люди, как и каждый из нас, нуждаются в защищенности, чувстве собственного достоинства, принятии, особенно во время бедствий и страданий. Все это мы можем обрести только у Господа. Итак, кротость и смирение являются не признаком слабости, а самым убедительным доказательством того, что человек прочно утвержден на Скале.

Прочитайте Пс. 61:2–9. Как вы думаете, что послужило причиной для написания этого псалма? Что Давид пытается этим сказать? Какие духовные принципы мы находим в его словах? И, самое важное, как вы можете научиться применять эти принципы в своей жизни?

«Без всякой причины люди могут стать нашими врагами. Мотивы народа Божьего будут неправильно истолкованы не только миром, но и братьями. Божьи слуги окажутся в трудных обстоятельствах. Из мухи сделают слона, чтобы оправдать эгоистичные, неправедные действия людей… Из-за искажения фактов верных Богу облекут в мрачные одежды нечестности, поскольку обстоятельства, не поддающиеся их контролю, значительно усложнят их работу. На них будут указывать как на людей, которым нельзя доверять. И это будет сделано членами церкви. Божьи служители должны вооружиться разумом Христовым. Им не следует думать, что их минует оскорбление или неправедный суд. Их будут называть исступленными фанатиками. Но пусть они не впадают в уныние. Божья рука покоится на штурвале Его провидения, направляя Его дело к славе Его имени» (Э. Уайт. Взгляд ввысь, с. 177).

Насколько вы ощущаете себя невосприимчивыми к упрекам и колким замечаниям других? В большинстве случаев вы их остро ощущаете, не так ли? Каким образом вы можете сблизиться с Богом и вверить чувство собственного достоинства в Его руки — любящего вас, умершего за ваши грехи и защищающего вас от пренебрежительного отношения со стороны других?

2 сентября, пятница
Для дальнейшего исследования

Прочитайте: Э. Уайт. Служение исцеления, с. 453, 454; Желание веков, с. 298–314; Евангелизм, с. 630.

«Все трудности, встречающиеся у нас на пути, легче переносит тот, кто обладает кротостью Христа. Если нам присуще смирение нашего Господа, мы сможем подняться выше обид, резких выпадов в наш адрес, каждодневных неприятностей — все это перестает омрачать наш дух. Высшим доказательством великодушия христианина является самообладание. Если человек, подвергаясь оскорблениям или жестокости, теряет спокойствие и доверие, он лишает Бога возможности явить в нем Свои совершенства. Смирение — это сила, благодаря которой последователи Христа одерживают победу; она является признаком их принадлежности к Небесному Царству» (Э. Уайт. Желание веков, с. 301).

Вопросы для обсуждения

Каким образом смирение позволяет нам «возвыситься» над обидами и неприятностями? Какое, на ваш взгляд, свойство смирения играет в этом первостепенную роль?

Как воспринимаются в вашей культуре такие черты характера, как смирение и кротость? Их ценят или, наоборот, презирают? Что в вашей культуре и вашем окружении мешает вам воспитать в себе такие черты характера?

Можете ли вы привести примеры кротости и смирения из жизни ваших современников? Кто эти люди, как они проявили эти качества и чему вы можете у них научиться?

Почему люди часто отождествляют кротость и смирение со слабостью характера?

Мы видели, как Давид искал Господа как свое убежище. Но как в реальности мы можем укрыться в этом убежище? Как может ваша церковь стать убежищем для всех, нуждающихся в укрытии? Какое убежище представляет собой ваша община? Как вы можете сделать ее лучшим убежищем для нуждающихся?


Комментарий для учителей

Основной стих: : Мф. 5:5.

Библейские отрывки для исследования: : Исх. 32:10–14; Пс. 61:1–8; Иез. 24:15–27; Мф. 5:43–48; 1 Петр. 2:18–25.

Часть I: Обзор

Библейская религия как в Ветхом, так и в Новом Заветах характеризуется кротостью. Моисей известен как самый кроткий человек на земле (Числ. 12:3). Давид говорит: «Кроткие наследуют землю» (Пс. 36:11). Пророки утверждали, что Бог благословляет смиренных (Ис. 11:4; 29:19; 66:2; Соф. 2:3; 3:11, 12). Сам Бог представлен в Писании кротким и призывающим к кротости (Пс. 24:9; 44:5; 146:6). Иисус был кротким (Мф. 11:29, 21:5, 2 Кор. 10:1), и Он назвал смирение одним из главных принципов христианства (Мф. 5:5). Апостолы были кроткими (2 Кор. 10:1) и настоятельно призывали христиан быть такими же (Гал. 5:23; Еф. 4:2; Кол. 3:12; 1 Тим. 6:11; 2 Тим. 2:25; Титу 3:2; Иак. 1:21; 3:13; 4:6; 1 Петр. 3:14; 5:5). В то время как империи и царства земли основаны на амбициях, силе и военных завоеваниях, религия Бога созидает и побеждает с помощью кротости, любви и благодати. Однако кротость Бога не означает, что Он бессилен, напротив, в Его Божественной природе удивительным образом сочетаются кротость и всемогущество. Смирение является неотъемлемой чертой Божьего характера и Его способа общения со Вселенной и с нами, грешниками.

Темы урока:

Урок этой недели сосредоточен на двух основных темах:

  1. Христианину необходима не только кротость, но и правильное понимание этого качества в свете Священного Писания. Библейская кротость — это взгляд на мир через призму основополагающего качества Бога — Его любви.
  2. Христиане сами по себе не являются кроткими. Источником их смирения является любящий, милосердный триединый Бог: Отец, Сын и Святой Дух.

Часть II: Комментарий

Разве кротость — не мораль рабов?

Одним из сильнейших противников христианства и его принципа смирения был немецкий экзистенциальный философ Фридрих Ницше (1844–1900). Страдания были не только неотъемлемой частью жизни Ницше, но также главной темой его философии. В детстве он потерял отца и многих других членов семьи. На протяжении всей своей жизни Ницше боролся с изнурительными проблемами со здоровьем и в конце концов был изолирован из-за психического заболевания в течение последних одиннадцати лет своей жизни. Изучая классические языки и философию, Ницше стал особенно интересоваться древнегреческой культурой и философией. Под влиянием этой философии он сделал вывод, что Европа потеряла свою древнюю энергию. Кто виноват? Не кто иной, как христианство! Ницше считал, что христианство лишило Европу классической греческой и римской культуры героизма, власти и благородства. По мнению Ницше, и Западу, и человечеству в целом необходимо было восстановить этот классический взгляд, если они хотят выжить и процветать.

По словам Ницше, есть два типа морали: мораль господ, дворян, волевых людей и мораль рабов или слабых. Мораль господ устанавливает собственные ценности, решает собственный курс действий и оценивает их через призму последствий, таких как полезные или вредные. Таким образом, независимость, власть, богатство, благородство, оптимизм, изобилие и мужество считаются полезными, в то время как слабость и смирение следует считать вредными. В отличие от морали господ, мораль рабов не порождает ценностей или действий, а только реагирует и противостоит ценностям или действиям, установленным моралью господ. Мораль господ сосредоточена на действии, а мораль рабов является реакционной (или, как выразился Ницше, — регрессивной); мораль господ является репрессивной, мораль рабов — подрывной и манипулятивной; мораль господ более индивидуалистическая, мораль рабов — более общинная.

Таким образом, поскольку слабые не могут свергнуть сильных с помощью грубой силы, они прибегают к переосмыслению и принижению системы ценностей господ. Вместо того чтобы пользоваться моралью сильного человека, слабые идеализируют свое угнетенное положение, придавая своим ценностям универсальный характер.

Согласно Ницше, христианство — это религия слабой, рабской морали. По его словам, «христианство взяло сторону всех слабых, униженных, неудачников, оно создало идеал из противоречия инстинктам поддержания сильной жизни; оно внесло порчу в самый разум духовно-сильных натур, поскольку научило их чувствовать высшие духовные ценности как греховные, ведущие к заблуждению, как искушения. Вот пример, вызывающий глубочайшее сожаление: гибель Паскаля, который верил, что причиной гибели его разума был первородный грех, между тем как ею было лишь христианство» (Ф. Ницше. Антихрист. Проклятие христианству, с. 5).

Для Ницше христианство — еще одна реакция бедных и слабых, созданная для того, чтобы свергнуть сильных и управлять ими с помощью манипуляций. По его мнению, христиане смирились со своей рабской участью и не имеют желания стать хозяевами своей судьбы. По этой причине они лицемерно осуждают как греховное то, что имеют влиятельные люди (например, власть), и превозносят как добродетель отсутствие этого (власти) у христиан, навязывая всем людям свою новую мораль. Таким образом, поскольку христиане не могут одолеть богатых и сильных другими методами, они разработали способ контролировать сильных своей нравственностью. В этой христианской морали, утверждает Ницше, христиане, например, превратили свою неизбежную слабость и подчинение другим людям в добродетель послушания. А неспособность христиан отомстить побудило их к изобретению добродетели прощения.

Кроме того, продолжает философ, они будут придумывать другие добродетели, такие как благочестие, любовь, взаимопомощь и равенство.

Какими бы благородными многим ни казались эти добродетели, для Ницше христианская мораль была неприемлемой, иррациональной и отталкивающей, поскольку, по его мнению, христиане использовали эти добродетели для того, чтобы изменить мораль сильного и благородного человека этого мира, поработить и даже угнетать его. Ницше считал, что христианская мораль держит людей под контролем, в неясности и делает их обычными, заурядными.

Очевидно, что критика Ницше христианской морали и ее фундаментальной концепции смирения является следствием неправильного понимания христианства. Христианская добродетель смирения проистекает не из бессилия, а из силы, справедливости и любви Бога. Когда Иисус был приведен в иудейское судилище и один из служителей ударил Его по щеке, Иисус спокойно обличил его за это несправедливое действие (Ин. 18:23). Евангелия дают ясно понять, что Иисус умер на кресте не потому, что у Него не было возможности избежать этого (Мф. 26:53), а потому, что Он добровольно и с любовью отдал Свою жизнь ради нашего спасения (Ин. 10:17, 18; 18:4–11; 19:11; Флп. 2:6–9). Христианское смирение — результат не страха, а любви.

Павел призывает христиан поступать «со всяким смиренномудрием и кротостью и долготерпением, снисходя друг ко другу любовью» (Еф. 4:2). Он объясняет, что мы радуемся нашим страданиям и знаем, что «от скорби происходит терпение» (Рим. 5:3, 4). Далее апостол подчеркивает, что Бог проявил к нам Свою любовь, когда мы были немощными и грешниками (Рим. 5:6–8). Иоанн подтверждает эту библейскую истину, призывая: «Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас» (1 Ин. 4:19).

Называя людей немощными, Павел не унижает их, а отображает их подлинное состояние (см. Рим. 3:23; 7). Библия не связывает бессилие людей с классовой борьбой, а показывает беспомощность человека перед лицом греха и смерти. Также библейское христианство не чернит людей, чтобы обманом заставить их молить Бога о благодати. Писание правдиво описывает греховное состояние людей и открывает Бога, Который добровольно и с любовью уничижил Себя, чтобы спасти высокомерное, непокорное человечество (Ин. 1:11, 12; 3:16).

Некто сказал: чтобы стать кротким, нужно быть сильным! Требуется Божественная сила, чтобы полюбить грешных, надменных, мятежных людей! Одним из самых поразительных примеров смирения Иисуса была Его молитва за людей, распинавших Его и насмехавшихся над Ним: «Отче! прости им, ибо не знают, что делают» (Лк. 23:34; см. также Мф. 12:15–20; Деян. 8:32; 1 Петр. 2:21–23). Смирение — одно из качеств плода Святого Духа; и Бог дарует нам силы преодолевать тяжелые жизненные испытания.

Кроткий Моисей и гнев Божий

Как мог Моисей, слуга Божий, стать самым кротким человеком на земле, в то время как Библия неоднократно упоминает о Божьем гневе? Нам необходимо понять, что гнев Божий не является противоположностью смирения. Божественный гнев — это ответ Бога на грех и Его отвращение к нему. Но Бог действительно любит грешника. Если бы Он был высокомерным, то не стал бы ждать около 1600 лет, пока наши предки вернутся к Нему. Он не стал бы медлить более 400 лет, пока хананеи переполнят чашу своего беззакония. Господь также не стал бы ожидать около 1500 лет, пока израильтяне останутся верными Ему. Кроме того, Бог не стал бы ждать около 2000 лет, пока христиане выполнят свою миссию. Высокомерный Бог немедленно истребил бы всех этих людей. Но Господь обращается к каждому из них с любовью, даруя надежду и призывая вернуться к Нему.

Часть III: Практическое применение

1. Наш Бог — лучший Собеседник. Он открыто и доступно говорит людям, что Ему нравится, а что нет. Поэтому Господь не оставляет нам никаких сомнений о Его отношении и чувствах ко греху: Он решительно отвергает его. В то же время Бог не унижает грешника с целью его порабощения. Господь открыто сообщает о положении, порожденном грехом, и одновременно предлагает решение проблемы. Да, Его ответ на грех однозначен, как и призыв к грешникам примириться с Ним. Подумайте: как вы можете быть кроткими, но при этом осуждать сам грех в вашей жизни, в жизни вашей семьи и членов общины?

2. Подумайте о том, что наша жизнь — это зрелище для других миров, для их наставления. Поделитесь с классом субботней школы своими размышлениями и чувствами. Как меняется ваша жизнь, когда вы осознаете эту общую картину?

Синодальный ИПБ

Матфей 5:5

5 Блаженны и кроткие: вся земля им в наследство.

От Матфея святое благовествование 5:5

5 Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.
Синодальный ИПБ

Иезекииль 24:15-27

15 И было мне вновь слово Господне:16 «Смертный, Я отниму у тебя отраду твоих очей, неожиданно умрет твоя жена, но ты не скорби, не плачь, слез не лей.17 Сдержи рыдания и не оплакивай умершую: повяжи тюрбан и не снимай его, и обуви не снимай, не закрывай лица и не устраивай поминок».18 Утром я возвестил народу слово Господне, а вечером умерла моя жена. На следующий день я сделал так, как мне было велено.19 И когда люди стали спрашивать меня: «Скажи нам, почему ты так поступаешь и что это означает для нас?»,20 я ответил: «Было мне слово Господне:21 „Передай роду Израилеву, что говорит Владыка Господь: „Я отдам на поругание Святилище Мое, гордость силы вашей, отраду ваших очей и устремленье ваших душ, а сыновья и дочери ваши, оставшиеся в Иерусалиме, падут от меча“. И скажи им:22 „И тогда в изгнании вы будете поступать так же, как и я: не закроете лиц своих и не сможете устроить поминок,23 не снимите тюрбанов и обуви, не будете оплакивать умерших и рыдать о них, но будете чахнуть за свои беззакония да стонать друг перед другом.24 Потому Иезекииль — печальное предвестиедля вас: вы будете делать то, что он сейчас делает. И когда это случится, тогда уразумеете, что Я — Владыка Господь“.25 Что же до тебя, смертный, то в день, когда Я отниму у народа твоего опору, радость и величие, отраду их очей и чаяние их сердец, сыновей их и дочерей,26 к тебе придет оставшийся в живых вестник, чтобы рассказать о случившемся.27 В тот самый день к тебе вернется дар речи, и ты сможешь говорить с ним и не будешь более безгласен. Ты будешь предвестием для них, и они уразумеют, что Я — Господь“».

Исход 32:1-14

1 Когда люди увидели, что Моисея нет с ними — он не сходит с горы, это повергло их в страх и разочарование. Они обступили Аарона и потребовали от него: «Хватит ждать! Сделай нам бога, который бы зримо шел перед нами! Не знаем, что случилось с этим человеком, Моисеем, который вывел нас из Египта!»2 Аарон уступил им: «Что ж, соберите все серьги золотые, что носят жены ваши, сыновья и дочери, и принесите их мне».3 Народ так и сделал: собрал все золотые серьги свои и принес их Аарону.4 Тот взял всё, что ему дали, и тут же начал переплавлять золото. Так он сделал тельца, обложив золотом деревянное резное изваяние его. Народ восторженно кричал: «Вот божество твое, Израиль! Вот кто вывел тебя из Египта!»5 Аарон же, увидев это, поставил перед тельцом жертвенник и объявил всем: «Завтра — праздник, Господу посвященный!»6 На другой день, встав рано утром, они принесли некоторых животных в жертву, целиком сжигаемую, а некоторых — в жертву благодарственную. После того они устроили праздничное пиршество: ели и пили, а потом, по языческому обычаю, предались разврату.7 Господь тогда сказал Моисею: «Возвращайся скорее назад, ибо растлился твой народ, который ты из Египта вывел.8 Как быстро совратились они с пути, которого Я повелел им твердо держаться: сделали себе идола — тельца литого — и стали ему поклоняться, ему жертвы приносят и говорят при этом: „Израиль! Вот божество твое! Вот кто вывел тебя из Египта!“»9 К сему Господь прибавил: «Смотрю Я на этот народ: ну и упрям же он!10 Потому оставь Меня теперь, дабы низвел Я на них огонь гнева Своего и истребил их! А от тебя Я произведу великий народ».11 Но Моисей стал умолять Господа, Бога своего: «Господи, зачем тебе так сильно гневаться на народ сей, на тех, кого из Египта Ты вывел, явив великую силу и могущество руки Своей?12 Зачем давать повод египтянам осыпать насмешками нас: „Со злым умыслом Он увел их, увел, чтоб в горах погубить, стереть их с лица земли“? Смени Свой гнев на милость и не карай бедствием народ Свой!13 Вспомни Авраама, Исаака и Израиля, рабов Твоих, коим Ты клялся Самим Собою: „Великим сделаю потомство ваше, неисчислимым, как звезды небесные“. Вспомни, что обещал Ты им: „Всю эту землю, о которой сказал вам, дам потомкам вашим, и будут владеть они ею вечно“».14 И смилостивился Господь: отменил Он то бедствие, кое намеревался навести на народ Свой.

Матфей 5:5

5 Блаженны и кроткие: вся земля им в наследство.

Матфей 5:43-48

43 Вы слышали, что было сказано: „Люби ближнего своего и ненавидь врага своего“.44 А Я говорю вам: любите своих врагов и молитесь за тех, кто преследует вас.45 Только так будете вы детьми Отца вашего Небесного, ибо по воле Его солнце восходит и над злыми, и над добрыми, и дождь проливается и для праведных, и для неправедных.46 Если же любите только тех, кто вас любит, в чем тут заслуга? Разве не то же самое делают и сборщики налогов?47 И если вы только братьев своих приветствуете, что же тут особенного? Не то же ли самое и язычники делают?48 Итак, будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный.

I Послание Петра 2:18-25

18 Слуги, подчиняйтесь господам со всяческим уважением, и не только тем, кто добр и снисходителен, а и суровым.19 Ведь это одобрения достойно, если человек терпеливо сносит обиды и страдает несправедливо, страдает за то, что совесть свою выверяет по Богу.20 Много ли чести в том, если вы сносите побои за действительные свои проступки? Если же, делая доброе, страдаете и терпите, то в милости вы у Бога.21 К тому вы и призваны: Христос пострадал за вас, подав тем пример вам, чтобы вы шли по стопам Его.22 А ведь не совершил Он никакого греха, и в устах Его не было лжи .23 На злословие не отвечал Он злословием, страдая, не угрожал. Он всякий раз вверял Себя Тому, Кто судит справедливо.24 Он Сам вознес наши грехи в теле Своем на древо креста, чтобы, умерев для греха, могли мы жить для праведности — так ранами Его исцелены вы.25 Когда-то блуждали вы, как овцы, а теперь вернулись к Пастырю, ваших душ Попечителю.

Псалтырь 61:2-8

2 Душа моя покой находит только в Боге: Он один, в Ком черпаю помощь я.3 Он — скала моя и спасенье мое, твердыня моя, не поколеблюсь.4 До каких пор вы будете нападать на человека невинного и каждый пытаться сбить его с ног, будто он — стена падающая или ограда наклонившаяся?5 (О да, с той высоты, на которой стоит он, задумали они его сбросить; во лжи находят они себе удовольствие, уста их благословляют, а сердце — проклинает.)6 Душа моя покой находит только в Боге: Он один, в Ком черпаю я помощь.7 Он — скала моя и спасенье мое, твердыня моя, не поколеблюсь.8 В Боге мое спасение и честь моя, Бог — скала моя крепкая, прибежище мое.

Книга пророка Иезекииля 24:15-27

15 И было ко мне слово Господне:16 сын человеческий! вот, Я возьму у тебя язвою утеху очей твоих; но ты не сетуй и не плачь, и слезы да не выступают у тебя;17 вздыхай в безмолвии, плача по умершим не совершай; но обвязывай себя повязкою и обувай ноги твои в обувь твою, и бороды́ не закрывай, и хлеба от чужих не ешь.18 И после того, как говорил я поутру слово к народу, вечером умерла жена моя, и на другой день я сделал так, как повелено было мне.19 И сказал мне народ: не скажешь ли нам, какое для нас значение в том, что ты делаешь?20 И сказал я им: ко мне было слово Господне:21 скажи дому Израилеву: так говорит Господь Бог: вот, Я отдам на поругание святилище Мое, опору силы вашей, утеху очей ваших и отраду души вашей, а сыновья ваши и дочери ваши, которых вы оставили, падут от меча.22 И вы будете делать то же, что делал я; бороды́ не будете закрывать, и хлеба от чужих не будете есть;23 и повязки ваши будут на головах ваших, и обувь ваша на ногах ваших; не будете сетовать и плакать, но будете истаявать от грехов ваших и воздыхать друг перед другом.24 И будет для вас Иезекииль знамением: все, что он делал, и вы будете делать; и когда это сбудется, узнаете, что Я Господь Бог.25 А что до тебя, сын человеческий, то в тот день, когда Я возьму у них украшение славы их, утеху очей их и отраду души их, сыновей их и дочерей их, —26 в тот день придет к тебе спасшийся оттуда, чтобы подать весть в уши твои.27 В тот день при этом спасшемся откроются уста твои, и ты будешь говорить, и не останешься уже безмолвным, и будешь знамением для них, и узнают, что Я Господь.

Исход 32:1-14

1 Когда народ увидел, что Моисей долго не сходит с горы, то собрался к Аарону и сказал ему: встань и сделай нам бога, который бы шел перед нами, ибо с этим человеком, с Моисеем, который вывел нас из земли Египетской, не знаем, что сделалось.2 И сказал им Аарон: выньте золотые серьги, которые в ушах ваших жен, ваших сыновей и ваших дочерей, и принесите ко мне.3 И весь народ вынул золотые серьги из ушей своих и принесли к Аарону.4 Он взял их из рук их, и сделал из них литого тельца, и обделал его резцом. И сказали они: вот бог твой, Израиль, который вывел тебя из земли Египетской!5 Увидев сие, Аарон поставил пред ним жертвенник, и провозгласил Аарон, говоря: завтра праздник Господу.6 На другой день они встали рано и принесли всесожжения и привели жертвы мирные: и сел народ есть и пить, а после встал играть.7 И сказал Господь Моисею: поспеши сойти [отсюда], ибо развратился народ твой, который ты вывел из земли Египетской;8 скоро уклонились они от пути, который Я заповедал им: сделали себе литого тельца и поклонились ему, и принесли ему жертвы и сказали: вот бог твой, Израиль, который вывел тебя из земли Египетской!9 И сказал Господь Моисею: Я вижу народ сей, и вот, народ он — жестоковыйный;10 итак оставь Меня, да воспламенится гнев Мой на них, и истреблю их, и произведу многочисленный народ от тебя.11 Но Моисей стал умолять Господа, Бога Своего, и сказал: да не воспламеняется, Господи, гнев Твой на народ Твой, который Ты вывел из земли Египетской силою великою и рукою крепкою,12 чтобы Египтяне не говорили: на погибель Он вывел их, чтобы убить их в горах и истребить их с лица земли; отврати пламенный гнев Твой и отмени погубление народа Твоего;13 вспомни Авраама, Исаака и Израиля [Иакова], рабов Твоих, которым клялся Ты Собою, говоря: умножая умножу семя ваше, как звезды небесные, и всю землю сию, о которой Я сказал, дам семени вашему, и будут владеть [ею] вечно.14 И отменил Господь зло, о котором сказал, что наведет его на народ Свой.

От Матфея святое благовествование 5:5

5 Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.

От Матфея святое благовествование 5:43-48

43 Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего.44 А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас,45 да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.46 Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари?47 И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники?48 Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.

Первое послание Петра 2:18-25

18 Слуги, со всяким страхом повинуйтесь господам, не только добрым и кротким, но и суровым.19 Ибо то угодно Богу, если кто, помышляя о Боге, переносит скорби, страдая несправедливо.20 Ибо что за похвала, если вы терпите, когда вас бьют за проступки? Но если, делая добро и страдая, терпите, это угодно Богу.21 Ибо вы к тому призваны, || потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его.22 Он не сделал никакого греха, и не было лести в устах Его.23 Будучи злословим, Он не злословил взаимно; страдая, не угрожал, но предавал то Судии Праведному.24 Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились.25 Ибо вы были, как овцы блуждающие (не имея пастыря), но возвратились ныне к Пастырю и Блюстителю душ ваших.

Псалтирь 61:2-8

2 Только в Боге успокаивается душа моя: от Него спасение мое.3 Только Он — твердыня моя, спасение мое, убежище мое: не поколеблюсь более.4 Доколе вы будете налегать на человека? Вы будете низринуты, все вы, как наклонившаяся стена, как ограда пошатнувшаяся.5 Они задумали свергнуть его с высоты, прибегли ко лжи; устами благословляют, а в сердце своем клянут.6 Только в Боге успокаивайся, душа моя! ибо на Него надежда моя.7 Только Он — твердыня моя и спасение мое, убежище мое: не поколеблюсь.8 В Боге спасение мое и слава моя; крепость силы моей и упование мое в Боге.
Синодальный ИПБ

Иезекииль 24:15-27

15 И было мне вновь слово Господне:16 «Смертный, Я отниму у тебя отраду твоих очей, неожиданно умрет твоя жена, но ты не скорби, не плачь, слез не лей.17 Сдержи рыдания и не оплакивай умершую: повяжи тюрбан и не снимай его, и обуви не снимай, не закрывай лица и не устраивай поминок».18 Утром я возвестил народу слово Господне, а вечером умерла моя жена. На следующий день я сделал так, как мне было велено.19 И когда люди стали спрашивать меня: «Скажи нам, почему ты так поступаешь и что это означает для нас?»,20 я ответил: «Было мне слово Господне:21 „Передай роду Израилеву, что говорит Владыка Господь: „Я отдам на поругание Святилище Мое, гордость силы вашей, отраду ваших очей и устремленье ваших душ, а сыновья и дочери ваши, оставшиеся в Иерусалиме, падут от меча“. И скажи им:22 „И тогда в изгнании вы будете поступать так же, как и я: не закроете лиц своих и не сможете устроить поминок,23 не снимите тюрбанов и обуви, не будете оплакивать умерших и рыдать о них, но будете чахнуть за свои беззакония да стонать друг перед другом.24 Потому Иезекииль — печальное предвестиедля вас: вы будете делать то, что он сейчас делает. И когда это случится, тогда уразумеете, что Я — Владыка Господь“.25 Что же до тебя, смертный, то в день, когда Я отниму у народа твоего опору, радость и величие, отраду их очей и чаяние их сердец, сыновей их и дочерей,26 к тебе придет оставшийся в живых вестник, чтобы рассказать о случившемся.27 В тот самый день к тебе вернется дар речи, и ты сможешь говорить с ним и не будешь более безгласен. Ты будешь предвестием для них, и они уразумеют, что Я — Господь“».

Книга пророка Иезекииля 24:15-27

15 И было ко мне слово Господне:16 сын человеческий! вот, Я возьму у тебя язвою утеху очей твоих; но ты не сетуй и не плачь, и слезы да не выступают у тебя;17 вздыхай в безмолвии, плача по умершим не совершай; но обвязывай себя повязкою и обувай ноги твои в обувь твою, и бороды́ не закрывай, и хлеба от чужих не ешь.18 И после того, как говорил я поутру слово к народу, вечером умерла жена моя, и на другой день я сделал так, как повелено было мне.19 И сказал мне народ: не скажешь ли нам, какое для нас значение в том, что ты делаешь?20 И сказал я им: ко мне было слово Господне:21 скажи дому Израилеву: так говорит Господь Бог: вот, Я отдам на поругание святилище Мое, опору силы вашей, утеху очей ваших и отраду души вашей, а сыновья ваши и дочери ваши, которых вы оставили, падут от меча.22 И вы будете делать то же, что делал я; бороды́ не будете закрывать, и хлеба от чужих не будете есть;23 и повязки ваши будут на головах ваших, и обувь ваша на ногах ваших; не будете сетовать и плакать, но будете истаявать от грехов ваших и воздыхать друг перед другом.24 И будет для вас Иезекииль знамением: все, что он делал, и вы будете делать; и когда это сбудется, узнаете, что Я Господь Бог.25 А что до тебя, сын человеческий, то в тот день, когда Я возьму у них украшение славы их, утеху очей их и отраду души их, сыновей их и дочерей их, —26 в тот день придет к тебе спасшийся оттуда, чтобы подать весть в уши твои.27 В тот день при этом спасшемся откроются уста твои, и ты будешь говорить, и не останешься уже безмолвным, и будешь знамением для них, и узнают, что Я Господь.
Синодальный ИПБ

Числа 16

1 Восстал Корей, сын Ицхара, сына Кехатова, из колена Левия, а с ним из колена Рувима Дафан с Авироном, сыновья Элиава, и Он, сын Пелета.2 Они восстали против Моисея, и к ним присоединились двести пятьдесят человек — сынов Израилевых из числа вождей общины, людей именитых, которых как советников избирали всем собранием.3 Все они пришли к Моисею с Аароном и сказали: «Довольно! Вы слишком много берете на себя. Свято всё общество — не вы одни! И со всеми Господь, не только с вами! Вы что же, ставите себя выше всего собрания Господнего?»4 Услышал это Моисей и пал ниц пред Господом;5 ответил он потом Корею и всем сообщникам его: «Утром Сам Господь скажет, кто Его, и кто свят, и кому позволит приближаться к Себе; и кого Он изберет, тот и будет приближаться к Нему.6 А вы сделайте вот что: возьмите кадильницы — ты, Корей, и все сообщники твои —7 и завтра положите в них горящие угли и сверху — благовония. И кого изберет Господь, тот и свят. И довольно с вас, сыны Левия, не берите на себя слишком много!»8 Обращаясь к Корею, Моисей сказал: «Послушайте меня, левиты!9 Вам мало того, что Бог Израилев выделил вас из общины Израиля и приблизил к Себе для работ в Скинии Господней, чтобы предстоять перед общиной и служить ей?10 Он приблизил к Себе тебя, Корей, и всех братьев твоих, сынов Левия, а вы теперь еще и священства возжелали!11 Ты и твои сообщники, сговорившись, против Самого Господа выступили! А что не так сделал Аарон, что вы его злословите?»12 Затем Моисей велел вызвать Дафана и Авирона, сыновей Элиава. Но те ответили: «И не подумаем прийти.13 Разве мало того, что ты увел нас из земли, источающей молоко и мед, чтобы погубить в пустыне? Так тебе надо еще и господствовать над нами?!14 А главное, ты ведь не привел нас в землю, которая источает молоко и мед, да и не дал нам во владение ни полей, ни виноградников. Думаешь пустить пыль в глаза таким людям, как мы? Не жди, не придем!»15 Сильно разгневался Моисей и сказал Господу: «Да не будут угодны Тебе их приношения. А я у них даже осла не взял и не сделал зла ни одному из них».16 А Корею Моисей сказал: «Ты и все твои сообщники завтра же предстаньте пред Господом и ты, и они, и Аарон вместе с вами.17 Возьмите каждый свою кадильницу и благовония положите в них; все принесите кадильницы свои, все двести пятьдесят пусть будут пред Господом, и ты, и Аарон тоже принесите свои кадильницы».18 На следующий день всё так и было: все они взяли каждый по кадильнице с горящими углями в них и благовониями и вместе с Моисеем и Аароном пришли к входу в Шатер Откровения.19 Когда Корей привел туда же всю общину — всех настроенных против Аарона и Моисея, — слава Господня явилась всем собравшимся.20 И сказал Господь Моисею с Аароном:21 «Отделитесь от этой толпы, и Я немедленно истреблю ее».22 Но они, умоляя, пали ниц: «О Боже, Боже духов всякой плоти! Будешь ли Ты гневаться на всю общину, если согрешил один человек?»23 Тогда Господь сказал Моисею:24 «Вели всем сынам Израилевым подальше отойти от жилищ Корея, Дафана и Авирона».25 Моисей поднялся и направился к Дафану и Авирону; за ним пошли старейшины Израиля.26 И сказал Моисей общине израильтян: «Станьте подальше от шатров этих грешников и не прикасайтесь ни к чему, что им принадлежит, дабы и вам не погибнуть из-за их грехов».27 И отошли они от жилищ Корея, Дафана и Авирона. Дафан же и Авирон вышли из шатров своих вместе с женами, сыновьями и малыми детьми и встали у входов в свои жилища.28 И тогда Моисей сказал: «Вот как вы узнаете, что делал я всё не сам по себе, а по велению Господа:29 если умрут эти люди обычной смертью, как все умирают, тогда не Господь меня посылал.30 Но если необычное совершит Господь, если разверзнется земля и поглотит их со всем их добром, если живыми сойдут они в Шеол, то знайте: на Самого Господа хулу возвели эти люди».31 И как только сказал Моисей эти слова, трещина пошла по земле под ногами мятежников,32 разверзлась она и поглотила их самих, и семьи их, и всех домочадцев Корея со всем их имуществом.33 И сошли они со всем, что было у них, в Шеол живыми; земля накрыла их, и так не стало их в общине.34 Услышав их вопли, все стоявшие вокруг израильтяне бросились бежать. «Смотрите, — кричали они, — как бы и нас не поглотила земля!»35 А Господь ниспослал огонь, и огонь тот уничтожил двести пятьдесят человек — всех, кто приносил благовония в кадильницах своих.36 После того Господь снова обратился к Моисею и сказал:37 «Вели Элеазару, сыну Аарона-священника, собрать кадильницы на пожарище, ибо они освятились, а горящие угли из них высыпать в удалении от стана.38 Кадильницы же людей, погибших из-за греха своего, пусть раскатают в листы, чтобы обить ими жертвенник; они освятились, потому что с ними предстояли эти люди пред Господом. И посему пусть будут они предостережением для сынов Израилевых».39 Собрал Элеазар-священник кадильницы медные, принадлежавшие тем, кто был уничтожен огнем; и раскатали их для покрытия жертвенника,40 дабы служило то напоминанием сынам Израилевым о том, что никакой посторонний человек, кроме потомков Аарона, и пытаться не должен воскурять благовония Господу, чтобы не постигла его участь Корея и сообщников его, как предупреждал об этом Господь через Моисея.41 На следующий день в стане вскипел ропот сынов Израилевых на Моисея и Аарона: «Вы в ответе за гибель людей Господних!»42 Когда члены общины собрались толпой, выражая свое недовольство Моисеем и Аароном, те направились к Шатру Откровения, а его вдруг накрыло облако, и слава Господня стала видимой для всех.43 Как только Моисей с Аароном приблизились к Шатру Откровения,44 Господь сказал Моисею [и Аарону]:45 «Отойдите подальше от общины сей, Я разом истреблю ее». Но они пали ниц,46 и Моисей сказал Аарону: «Возьми скорее кадильницу, положи в нее огонь с жертвенника и благовония и сразу же неси к народу и соверши там служение, чтобы восстановить единение с Богом этих людей, ибо уже обрушился гнев Господень и началось их истребление».47 Взял Аарон кадильницу, как велел ему Моисей, и вбежал прямо в толпу, где истребление людей действительно уже началось. Аарон положил в кадильницу благовония для воскурения и тем восстановил единение людей с Богом,48 став между живыми и мертвыми, и прекратилось истребление.49 И было тех, кто погиб при этом истреблении, четырнадцать тысяч семьсот человек, не считая тех, кто раньше погиб вместе с Кореем.50 Аарон же вернулся к Моисею, ко входу в Шатер Откровения, когда истребление прекратилось.

Числа 16

1 Корей, сын Ицгара, сын Каафов, сын Левиин, и Дафан, и Авирон, сыны Елиава, и Авнан, сын Фалефа, сыны Рувимовы,2 восстали на Моисея, и с ними из сынов Израилевых двести пятьдесят мужей, начальники общества, призываемые на собрания, люди именитые.3 И собрались против Моисея и Аарона, и сказали им: полно вам; все общество, все святы, и среди их Господь! почему же вы ставите себя выше народа Господня?4 Моисей, услышав это, пал на лице свое5 и сказал Корею и всем сообщникам его, говоря: завтра покажет Господь, кто Его, и кто свят, чтобы приблизить его к Себе; и кого Он изберет, того и приблизит к Себе;6 вот что сделайте: Корей и все сообщники его возьмите себе кадильницы7 и завтра положите в них огня и всыпьте в них курения пред Господом; и кого изберет Господь, тот и будет свят. Полно вам, сыны Левиины!8 И сказал Моисей Корею: послушайте, сыны Левия!9 неужели мало вам того, что Бог Израилев отделил вас от общества Израильского и приблизил вас к Себе, чтобы вы исполняли службы при скинии Господней и стояли пред обществом [Господним], служа для них?10 Он приблизил тебя и с тобою всех братьев твоих, сынов Левия, и вы домогаетесь еще и священства.11 Итак ты и все твое общество собрались против Господа. Что Аарон, что вы ропщете на него?12 И послал Моисей позвать Дафана и Авирона, сынов Елиава. Но они сказали: не пойдем!13 разве мало того, что ты вывел нас из земли, в которой течет молоко и мед, чтобы погубить нас в пустыне? и ты еще хочешь властвовать над нами!14 привел ли ты нас в землю, где течет молоко и мед, и дал ли нам во владение поля и виноградники? глаза людей сих ты хочешь ослепить? не пойдем!15 Моисей весьма огорчился и сказал Господу: не обращай взора Твоего на приношение их; я не взял ни у одного из них осла и не сделал зла ни одному из них.16 И сказал Моисей Корею: завтра ты и все общество твое будьте пред лицем Господа, ты, они и Аарон;17 и возьмите каждый свою кадильницу, и положите в них курения, и принесите пред лице Господне каждый свою кадильницу, двести пятьдесят кадильниц; ты и Аарон, каждый свою кадильницу.18 И взял каждый свою кадильницу, и положили в них огня, и всыпали в них курения, и стали при входе в скинию собрания; также и Моисей и Аарон.19 И собрал против них Корей все общество ко входу скинии собрания. И явилась слава Господня всему обществу.20 И сказал Господь Моисею и Аарону, говоря:21 отделитесь от общества сего, и Я истреблю их во мгновение.22 Они же пали на лица свои и сказали: Боже, Боже духов всякой плоти! один человек согрешил, и Ты гневаешься на все общество?23 и сказал Господь Моисею, говоря:24 скажи обществу: отступите со всех сторон от жилища Корея, Дафана и Авирона.25 И встал Моисей, и пошел к Дафану и Авирону, и за ним пошли старейшины Израилевы.26 И сказал обществу: отойдите от шатров нечестивых людей сих, и не прикасайтесь ни к чему, что принадлежит им, чтобы не погибнуть вам [вместе] во всех грехах их.27 И отошли они со всех сторон от жилища Корея, Дафана и Авирона; а Дафан и Авирон вышли и стояли у дверей шатров своих с женами своими и сыновьями своими и с малыми детьми своими.28 И сказал Моисей: из сего узнаете, что Господь послал меня делать все дела сии, а не по своему произволу [я делаю сие]:29 если они умрут, как умирают все люди, и постигнет их такое наказание, какое постигает всех людей, то не Господь послал меня;30 а если Господь сотворит необычайное, и земля разверзнет уста свои и поглотит их [и домы их и шатры их] и все, что у них, и они живые сойдут в преисподнюю, то знайте, что люди сии презрели Господа.31 Лишь только он сказал слова сии, расселась земля под ними;32 и разверзла земля уста свои, и поглотила их, и домы их, и всех людей Кореевых и все имущество;33 и сошли они со всем, что принадлежало им, живые в преисподнюю, и покрыла их земля, и погибли они из среды общества.34 И все Израильтяне, которые были вокруг них, побежали при их вопле, дабы, говорили они, и нас не поглотила земля.35 И вышел огонь от Господа и пожрал тех двести пятьдесят мужей, которые принесли курение.36 И сказал Господь Моисею, говоря:37 скажи Елеазару, сыну Аарона, священнику, пусть он соберет [медные] кадильницы сожженных и огонь выбросит вон; ибо освятились38 кадильницы грешников сих смертью их, и пусть разобьют их в листы для покрытия жертвенника, ибо они принесли их пред лице Господа, и они сделались освященными; и будут они знамением для сынов Израилевых.39 И взял Елеазар священник медные кадильницы, которые принесли сожженные, и разбили их в листы для покрытия жертвенника,40 в память сынам Израилевым, чтобы никто посторонний, который не от семени Аарона, не приступал приносить курение пред лице Господне, и не было с ним, что с Кореем и сообщниками его, как говорил ему Господь чрез Моисея.41 На другой день все общество сынов Израилевых возроптало на Моисея и Аарона и говорило: вы умертвили народ Господень.42 И когда собралось общество против Моисея и Аарона, они обратились к скинии собрания, и вот, облако покрыло ее, и явилась слава Господня.43 И пришел Моисей и Аарон к скинии собрания.44 И сказал Господь Моисею [и Аарону], говоря:45 отсторонитесь от общества сего, и Я погублю их во мгновение. Но они пали на лица свои.46 И сказал Моисей Аарону: возьми кадильницу и положи в нее огня с жертвенника и всыпь курения, и неси скорее к обществу и заступи их, ибо вышел гнев от Господа, [и] началось поражение.47 И взял Аарон, как сказал Моисей, и побежал в среду общества, и вот, уже началось поражение в народе. И он положил курения и заступил народ;48 стал он между мертвыми и живыми, и поражение прекратилось.49 И умерло от поражения четырнадцать тысяч семьсот человек, кроме умерших по делу Корееву.50 И возвратился Аарон к Моисею, ко входу скинии собрания, после того как поражение прекратилось.
Синодальный ИПБ

Числа 12

1 Во время их пребывания в Хацероте Мариам с Аароном начали незаслуженно упрекать Моисея. Они осуждали его за то, что он был женат на кушитке.2 При этом они открыто выражали свое недовольство: «С одним ли Моисеем на самом деле говорил Господь? Не говорил ли Он и с нами?» И услышал это Господь.3 (Моисей был человеком, перенесшим множество нападок, пострадавшим более чем кто-либо другой на земле.)4 Немедля сказал тогда Господь и Моисею, и Аарону с Мариам: «Идите все трое к Шатру Откровения». Когда они шли,5 Господь сошел в столпе облачном и, став у входа в Шатер, подозвал Аарона и Мариам. Они прошли вперед,6 и тогда Господь сказал: «Выслушайте, что Я говорю вам: всякому пророку Господню среди вас открываюсь Я в видении или во сне говорю с ним.7 Но не так Я это делаю с Моим слугой Моисеем, — как никто во всем он верен Мне в Доме Моем.8 Потому говорю с ним лицом к лицу, прямо, а не притчами. Дано ему видеть образ Мой. Как же не боитесь вы выступать против слуги Моего Моисея?»9 Разгневался на них Господь и покинул их.10 И как только облако отошло от шатра, тело Мариам оказалось покрыто проказою, как снегом. Повернувшись к ней, Аарон увидел, что стала она прокаженной.11 Тогда Аарон принялся умолять Моисея: «Господин мой! Прошу, не наказывай нас за грех, который мы в неразумии своем совершили.12 Пусть не уподобится Мариам мертворожденному, у которого при извержении из утробы матери тело наполовину истлело».13 Моисей воззвал к Господу: «Боже, исцели ее!»14 На это так ответил Господь Моисею: «Если бы отец ее плюнул в лицо ей, разве не скрывалась бы она от стыда дней семь? Так пусть поживет она неделю вне стана, а потом ее можно будет принять».15 Вывели Мариам на семь дней за стан, и народ не снимался с места, пока она не вернулась.16 И только после того народ покинул Хацерот и направился в пустыню Паран.

Числа 12

1 И упрекали Мариам и Аарон Моисея за жену Ефиоплянку, которую он взял, — ибо он взял за себя Ефиоплянку, —2 и сказали: одному ли Моисею говорил Господь? не говорил ли Он и нам? И услышал сие Господь.3 Моисей же был человек кротчайший из всех людей на земле.4 И сказал Господь внезапно Моисею и Аарону и Мариами: выйдите вы трое к скинии собрания. И вышли все трое.5 И сошел Господь в облачном столпе, и стал у входа скинии, и позвал Аарона и Мариам, и вышли они оба.6 И сказал: слушайте слова Мои: если бывает у вас пророк Господень, то Я открываюсь ему в видении, во сне говорю с ним;7 но не так с рабом Моим Моисеем, — он верен во всем дому́ Моем:8 устами к устам говорю Я с ним, и явно, а не в гаданиях, и образ Господа он видит; как же вы не убоялись упрекать раба Моего, Моисея?9 И воспламенился гнев Господа на них, и Он отошел.10 И облако отошло от скинии, и вот, Мариам покрылась проказою, как снегом. Аарон взглянул на Мариам, и вот, она в проказе.11 И сказал Аарон Моисею: господин мой! не поставь нам в грех, что мы поступили глупо и согрешили;12 не попусти, чтоб она была, как мертворожденный младенец, у которого, когда он выходит из чрева матери своей, истлела уже половина тела.13 И возопил Моисей к Господу, говоря: Боже, исцели ее!14 И сказал Господь Моисею: если бы отец ее плюнул ей в лице, то не должна ли была бы она стыдиться семь дней? итак пусть будет она в заключении семь дней вне стана, а после опять возвратится.15 И пробыла Мариам в заключении вне стана семь дней, и народ не отправлялся в путь, доколе не возвратилась Мариам.
Синодальный ИПБ

Исход 32:1-14

1 Когда люди увидели, что Моисея нет с ними — он не сходит с горы, это повергло их в страх и разочарование. Они обступили Аарона и потребовали от него: «Хватит ждать! Сделай нам бога, который бы зримо шел перед нами! Не знаем, что случилось с этим человеком, Моисеем, который вывел нас из Египта!»2 Аарон уступил им: «Что ж, соберите все серьги золотые, что носят жены ваши, сыновья и дочери, и принесите их мне».3 Народ так и сделал: собрал все золотые серьги свои и принес их Аарону.4 Тот взял всё, что ему дали, и тут же начал переплавлять золото. Так он сделал тельца, обложив золотом деревянное резное изваяние его. Народ восторженно кричал: «Вот божество твое, Израиль! Вот кто вывел тебя из Египта!»5 Аарон же, увидев это, поставил перед тельцом жертвенник и объявил всем: «Завтра — праздник, Господу посвященный!»6 На другой день, встав рано утром, они принесли некоторых животных в жертву, целиком сжигаемую, а некоторых — в жертву благодарственную. После того они устроили праздничное пиршество: ели и пили, а потом, по языческому обычаю, предались разврату.7 Господь тогда сказал Моисею: «Возвращайся скорее назад, ибо растлился твой народ, который ты из Египта вывел.8 Как быстро совратились они с пути, которого Я повелел им твердо держаться: сделали себе идола — тельца литого — и стали ему поклоняться, ему жертвы приносят и говорят при этом: „Израиль! Вот божество твое! Вот кто вывел тебя из Египта!“»9 К сему Господь прибавил: «Смотрю Я на этот народ: ну и упрям же он!10 Потому оставь Меня теперь, дабы низвел Я на них огонь гнева Своего и истребил их! А от тебя Я произведу великий народ».11 Но Моисей стал умолять Господа, Бога своего: «Господи, зачем тебе так сильно гневаться на народ сей, на тех, кого из Египта Ты вывел, явив великую силу и могущество руки Своей?12 Зачем давать повод египтянам осыпать насмешками нас: „Со злым умыслом Он увел их, увел, чтоб в горах погубить, стереть их с лица земли“? Смени Свой гнев на милость и не карай бедствием народ Свой!13 Вспомни Авраама, Исаака и Израиля, рабов Твоих, коим Ты клялся Самим Собою: „Великим сделаю потомство ваше, неисчислимым, как звезды небесные“. Вспомни, что обещал Ты им: „Всю эту землю, о которой сказал вам, дам потомкам вашим, и будут владеть они ею вечно“».14 И смилостивился Господь: отменил Он то бедствие, кое намеревался навести на народ Свой.

Исход 32:1-14

1 Когда народ увидел, что Моисей долго не сходит с горы, то собрался к Аарону и сказал ему: встань и сделай нам бога, который бы шел перед нами, ибо с этим человеком, с Моисеем, который вывел нас из земли Египетской, не знаем, что сделалось.2 И сказал им Аарон: выньте золотые серьги, которые в ушах ваших жен, ваших сыновей и ваших дочерей, и принесите ко мне.3 И весь народ вынул золотые серьги из ушей своих и принесли к Аарону.4 Он взял их из рук их, и сделал из них литого тельца, и обделал его резцом. И сказали они: вот бог твой, Израиль, который вывел тебя из земли Египетской!5 Увидев сие, Аарон поставил пред ним жертвенник, и провозгласил Аарон, говоря: завтра праздник Господу.6 На другой день они встали рано и принесли всесожжения и привели жертвы мирные: и сел народ есть и пить, а после встал играть.7 И сказал Господь Моисею: поспеши сойти [отсюда], ибо развратился народ твой, который ты вывел из земли Египетской;8 скоро уклонились они от пути, который Я заповедал им: сделали себе литого тельца и поклонились ему, и принесли ему жертвы и сказали: вот бог твой, Израиль, который вывел тебя из земли Египетской!9 И сказал Господь Моисею: Я вижу народ сей, и вот, народ он — жестоковыйный;10 итак оставь Меня, да воспламенится гнев Мой на них, и истреблю их, и произведу многочисленный народ от тебя.11 Но Моисей стал умолять Господа, Бога Своего, и сказал: да не воспламеняется, Господи, гнев Твой на народ Твой, который Ты вывел из земли Египетской силою великою и рукою крепкою,12 чтобы Египтяне не говорили: на погибель Он вывел их, чтобы убить их в горах и истребить их с лица земли; отврати пламенный гнев Твой и отмени погубление народа Твоего;13 вспомни Авраама, Исаака и Израиля [Иакова], рабов Твоих, которым клялся Ты Собою, говоря: умножая умножу семя ваше, как звезды небесные, и всю землю сию, о которой Я сказал, дам семени вашему, и будут владеть [ею] вечно.14 И отменил Господь зло, о котором сказал, что наведет его на народ Свой.
Синодальный ИПБ

Матфей 5:43-48

43 Вы слышали, что было сказано: „Люби ближнего своего и ненавидь врага своего“.44 А Я говорю вам: любите своих врагов и молитесь за тех, кто преследует вас.45 Только так будете вы детьми Отца вашего Небесного, ибо по воле Его солнце восходит и над злыми, и над добрыми, и дождь проливается и для праведных, и для неправедных.46 Если же любите только тех, кто вас любит, в чем тут заслуга? Разве не то же самое делают и сборщики налогов?47 И если вы только братьев своих приветствуете, что же тут особенного? Не то же ли самое и язычники делают?48 Итак, будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный.

От Матфея святое благовествование 5:43-48

43 Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего.44 А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас,45 да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.46 Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари?47 И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники?48 Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.
Синодальный ИПБ

I Послание Петра 2:21

21 К тому вы и призваны: Христос пострадал за вас, подав тем пример вам, чтобы вы шли по стопам Его.

Первое послание Петра 2:21

21 Ибо вы к тому призваны, || потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его.
Синодальный ИПБ

I Послание Петра 2:18-25

18 Слуги, подчиняйтесь господам со всяческим уважением, и не только тем, кто добр и снисходителен, а и суровым.19 Ведь это одобрения достойно, если человек терпеливо сносит обиды и страдает несправедливо, страдает за то, что совесть свою выверяет по Богу.20 Много ли чести в том, если вы сносите побои за действительные свои проступки? Если же, делая доброе, страдаете и терпите, то в милости вы у Бога.21 К тому вы и призваны: Христос пострадал за вас, подав тем пример вам, чтобы вы шли по стопам Его.22 А ведь не совершил Он никакого греха, и в устах Его не было лжи .23 На злословие не отвечал Он злословием, страдая, не угрожал. Он всякий раз вверял Себя Тому, Кто судит справедливо.24 Он Сам вознес наши грехи в теле Своем на древо креста, чтобы, умерев для греха, могли мы жить для праведности — так ранами Его исцелены вы.25 Когда-то блуждали вы, как овцы, а теперь вернулись к Пастырю, ваших душ Попечителю.

Первое послание Петра 2:18-25

18 Слуги, со всяким страхом повинуйтесь господам, не только добрым и кротким, но и суровым.19 Ибо то угодно Богу, если кто, помышляя о Боге, переносит скорби, страдая несправедливо.20 Ибо что за похвала, если вы терпите, когда вас бьют за проступки? Но если, делая добро и страдая, терпите, это угодно Богу.21 Ибо вы к тому призваны, || потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его.22 Он не сделал никакого греха, и не было лести в устах Его.23 Будучи злословим, Он не злословил взаимно; страдая, не угрожал, но предавал то Судии Праведному.24 Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились.25 Ибо вы были, как овцы блуждающие (не имея пастыря), но возвратились ныне к Пастырю и Блюстителю душ ваших.
Синодальный ИПБ

Матфей 11:28-29

28 Придите ко Мне все, несущие тяжкое бремя трудов и забот, и Я успокою вас!29 Примите на себя иго заповедей Моих и у Меня учитесь, ибо кроток Я и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим,

От Матфея святое благовествование 11:28-29

28 Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас;29 возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим;
Синодальный ИПБ

Псалтырь 61:2-8

2 Душа моя покой находит только в Боге: Он один, в Ком черпаю помощь я.3 Он — скала моя и спасенье мое, твердыня моя, не поколеблюсь.4 До каких пор вы будете нападать на человека невинного и каждый пытаться сбить его с ног, будто он — стена падающая или ограда наклонившаяся?5 (О да, с той высоты, на которой стоит он, задумали они его сбросить; во лжи находят они себе удовольствие, уста их благословляют, а сердце — проклинает.)6 Душа моя покой находит только в Боге: Он один, в Ком черпаю я помощь.7 Он — скала моя и спасенье мое, твердыня моя, не поколеблюсь.8 В Боге мое спасение и честь моя, Бог — скала моя крепкая, прибежище мое.

Псалтирь 61:2-8

2 Только в Боге успокаивается душа моя: от Него спасение мое.3 Только Он — твердыня моя, спасение мое, убежище мое: не поколеблюсь более.4 Доколе вы будете налегать на человека? Вы будете низринуты, все вы, как наклонившаяся стена, как ограда пошатнувшаяся.5 Они задумали свергнуть его с высоты, прибегли ко лжи; устами благословляют, а в сердце своем клянут.6 Только в Боге успокаивайся, душа моя! ибо на Него надежда моя.7 Только Он — твердыня моя и спасение мое, убежище мое: не поколеблюсь.8 В Боге спасение мое и слава моя; крепость силы моей и упование мое в Боге.
Синодальный ИПБ

Матфей 12:15-20

15 Иисусу стало известно об этом, и Он удалился оттуда, и многие последовали за Ним. Он исцелил всех больных,16 но строго им наказал о Нем не говорить никому.17 Произошло это всё, чтобы исполнилось сказанное через пророка Исайю:18 «Вот Слуга Мой, Которого Я избрал; возлюбленный Мой, радость души Моей; наделю Его Духом Моим, и возвестит Он справедливость народам.19 Не будет ни спорить Он, ни кричать; и никто не услышит на улицах голос Его.20 Он надломленного тростника не переломит и фитиля курящегося не угасит, пока не приведет справедливость к победе.

Деяния 8:32

32 А читал он вот какое место Писания: «Как овца, приведен Он был на заклание, и как ягненок пред стригущим его безгласен, так и Он уст Своих не отверзает.

I Послание Петра 2:21-23

21 К тому вы и призваны: Христос пострадал за вас, подав тем пример вам, чтобы вы шли по стопам Его.22 А ведь не совершил Он никакого греха, и в устах Его не было лжи .23 На злословие не отвечал Он злословием, страдая, не угрожал. Он всякий раз вверял Себя Тому, Кто судит справедливо.

От Матфея святое благовествование 12:15-20

15 И последовало за Ним множество народа, и Он исцелил их всех16 и запретил им объявлять о Нем,17 да сбудется реченное через пророка Исаию, который говорит:18 Се, Отрок Мой, Которого Я избрал, Возлюбленный Мой, Которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд;19 не воспрекословит, не возопиет, и никто не услышит на улицах голоса Его;20 трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит, доколе не доставит суду победы;

Деяния святых апостолов 8:32

32 А место из Писания, которое он читал, было сие: как овца, веден был Он на заклание, и, как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзает уст Своих.

Первое послание Петра 2:21-23

21 Ибо вы к тому призваны, || потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его.22 Он не сделал никакого греха, и не было лести в устах Его.23 Будучи злословим, Он не злословил взаимно; страдая, не угрожал, но предавал то Судии Праведному.
Синодальный ИПБ

Лука 23:34

34 [[Иисус же говорил: «Прости им, Отец, — не понимают они, что творят».]] Солдаты делили одежды Его между собой, бросая жребий.

От Луки святое благовествование 23:34

34 Иисус же говорил: Отче! прости им, ибо не знают, что делают. И делили одежды Его, бросая жребий.
Синодальный ИПБ

Иоанн 1:11-12

11 К своим Он пришел, но свои не захотели принять Его.12 Тех же, кто Его принял, кто уверовал в Него, наделил Он правомыть детьми Божьими —

Иоанн 3:16

16 Бог ведь так полюбил этот мир, что пожертвовал Сыном Своим единственным, чтобы всякий, кто верит в Него, не погиб, но обрел жизнь вечную.

От Иоанна святое благовествование 1:11-12

11 Пришел к своим, и свои Его не приняли.12 А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими,

От Иоанна святое благовествование 3:16

16 Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
Синодальный ИПБ

Послание Рим 3:23

23 Все согрешили ведь, и сияния Божия лишены,

Послание Рим 3:7

7 Однако можно ли судить меня как грешника, если рядом с самой ложью моей становится еще более очевидной истинность Бога, к вящей славе Его?

Послание к Римлянам 3:23

23 потому что все согрешили и лишены славы Божией,

Послание к Римлянам 3:7

7 Ибо, если верность Божия возвышается моею неверностью к славе Божией, за что еще меня же судить, как грешника?
Синодальный ИПБ

I Послание Иоанна 4:19

19 А мы любим, благодаря тому что сначала Он возлюбил нас.

Первое послание Иоанна 4:19

19 Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас.
Синодальный ИПБ

Послание Рим 5:6-8

6 И когда мы были бессильны помочь самим себе, Христос в назначенный час умер за людей, отвернувшихся от Бога.7 Едва ли пожертвует кто жизнью своей даже за праведника (впрочем, кто-то, быть может, решится умереть за хорошего человека).8 А Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками. Так Бог явил Свою любовь к нам.

Послание к Римлянам 5:6-8

6 Ибо Христос, когда еще мы были немощны, в определенное время умер за нечестивых.7 Ибо едва ли кто умрет за праведника; разве за благодетеля, может быть, кто и решится умереть.8 Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками.
Синодальный ИПБ

Послание Рим 5:3-4

3 Более того, мы радуемся и в нынешних испытаниях наших, зная, что в них развивается стойкость,4 а в стойкости — зрелый характер, что и вселяет в нас надежду,

Послание к Римлянам 5:3-4

3 И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение,4 от терпения опытность, от опытности надежда,
Синодальный ИПБ

Послание в Эфес 4:2

2 в глубоком смирении живите, будьте кротки и терпеливы, снисходительны будьте друг ко другу в духе любви.

Послание к Ефесянам 4:2

2 со всяким смиренномудрием и кротостью и долготерпением, снисходя друг ко другу любовью,
Синодальный ИПБ

Иоанн 10:17-18

17 Потому и любит Меня Отец, что жертвую Я жизнью Своею с тем, чтобы вновь ее обрести!18 Никто не отнимет ее у Меня, Я Сам отдаю ее по воле Своей. В Моей власти отдать ее, в Моей власти и взять ее назад — так положил Отец Мой».

Иоанн 18:4-11

4 Зная всё, что ждет Его, Иисус вышел к ним и спросил: «Кого ищете вы?»5 «Иисуса Назарянина», — ответили Ему. Иисус сказал: «ЭТО Я». (Иуда, предающий Его, стоял тут же вместе с пришедшими.)6 Как только Иисус сказал: «ЭТО Я», они подались назад и пали на землю.7 Он снова спросил их: «Кого вы ищете?» «Иисуса Назарянина», — ответили они.8 «Я же сказал вам: „ЭТО Я“, — повторил Иисус, — потому, если Меня ищете, этих людей оставьте, пусть они идут».9 (Так должны были исполниться Его слова: «Из тех, кого Ты дал Мне, никого не потерял Я».)10 У Симона Петра был при себе меч. Петр извлек его, ударил слугу первосвященника (того звали Малх) и отсек ему правое ухо.11 «Вложи меч свой в ножны, — Иисус сказал Петру. — Это та самая чаша, которую дал Мне Отец. Не должен ли Я испить ее?»

Иоанн 19:11

11 «Никакой власти не имел бы ты надо Мной, — ответил [ему] Иисус, — не будь дано тебе то свыше, так что на том больший грех, кто предал Меня тебе».

Послание в Филиппы 2:6-9

6 Он, по самой природе Своей Богом будучи, за это Свое равенство Богу не держался,7 Божественностью Своей поступился и принял образ раба, уподобившись смертному человеку. И по виду Своему признанный всеми за человека,8 Он в смирении Своем и послушании смерть принял, смерть на кресте.9 Потому Бог и вознес Его высоко, и даровал Ему имя всех иных имен превыше,

От Иоанна святое благовествование 10:17-18

17 Потому любит Меня Отец, что Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять ее.18 Никто не отнимает ее у Меня, но Я Сам отдаю ее. Имею власть отдать ее и власть имею опять принять ее. Сию заповедь получил Я от Отца Моего.

От Иоанна святое благовествование 18:4-11

4 Иисус же, зная все, что с Ним будет, вышел и сказал им: кого ищете?5 Ему отвечали: Иисуса Назорея. Иисус говорит им: это Я. Стоял же с ними и Иуда, предатель Его.6 И когда сказал им: это Я, они отступили назад и пали на землю.7 Опять спросил их: кого ищете? Они сказали: Иисуса Назорея.8 Иисус отвечал: Я сказал вам, что это Я; итак, если Меня ищете, оставьте их, пусть идут,9 да сбудется слово, реченное Им: из тех, которых Ты Мне дал, Я не погубил никого.10 Симон же Петр, имея меч, извлек его, и ударил первосвященнического раба, и отсек ему правое ухо. Имя рабу было Малх.11 Но Иисус сказал Петру: вложи меч в ножны; неужели Мне не пить чаши, которую дал Мне Отец?

От Иоанна святое благовествование 19:11

11 Иисус отвечал: ты не имел бы надо Мною никакой власти, если бы не было дано тебе свыше; посему более греха на том, кто предал Меня тебе.

Послание к Филиппийцам 2:6-9

6 Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу;7 но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек;8 смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной.9 Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени,
Синодальный ИПБ

Матфей 26:53

53 Или думаешь ты, что Я не могу воззвать к Отцу Моему, и Он не пошлет Мне тотчас больше, чем двенадцать легионов ангелов?

От Матфея святое благовествование 26:53

53 или думаешь, что Я не могу теперь умолить Отца Моего, и Он представит Мне более, нежели двенадцать легионов Ангелов?
Синодальный ИПБ

Иоанн 18:23

23 «Если Я что-то неверно сказал, — ответил Иисус, — скажи всем об этом. Если же верно, почему бьешь Меня?»

От Иоанна святое благовествование 18:23

23 Иисус отвечал ему: если Я сказал худо, покажи, что худо; а если хорошо, что ты бьешь Меня?
Синодальный ИПБ

Послание в Галатию 5:23

23 кротость, самообладание. И нет, конечно же, такого закона, по которому можно было бы осудить человека за это.

Послание в Эфес 4:2

2 в глубоком смирении живите, будьте кротки и терпеливы, снисходительны будьте друг ко другу в духе любви.

Послание в Колоссы 3:12

12 Так облекитесь же, Богом избранные, святые и возлюбленные, в милосердие и доброту, в смирение, кротость и долготерпение.

I Послание Тимофею 6:11

11 Но ты, как человек Божий, беги этого! Ищи праведности, благочестия, веры, любви, терпения, кротости.

II Послание Тимофею 2:25

25 должен быть готов наставлять кротко и тех, кто ему противится, с мыслью, что, может быть, Бог приведет их к покаянию, дабы познали и они истину

Послание Титу 3:2

2 чтобы не злословили никого, а были миролюбивы, покладисты и кротки всегда и со всеми.

Послание Иакова 1:21

21 А потому отрешитесь от всякой скверны, от последних остатков зла и с кротостью примите слово Божие, которое уже посеяно в сердцах ваших и может спасти ваши души.

Послание Иакова 3:13

13 Кто среди вас мудр и учен? Пусть докажет он это примерной жизнью своей, делами, в коих явит себя его кротость, за которой мудрость.

Послание Иакова 4:6

6 И Он же дает нам большую благодать. Потому Писание говорит: «Противостоит Бог высокомерным, но милостив к смиренным».

I Послание Петра 3:14

14 Но если и страдаете праведности ради, то блаженны вы. Пусть не страшат вас ничьи угрозы, и пусть ничто не пугает вас.

I Послание Петра 5:5

5 Вы, младшие, так же старшим будьте покорны. И все в отношениях друг с другом облачитесь в смирение, ибо выступает Бог против высокомерных, но милостив к смиренным .

Послание к Галатам 5:23

23 кротость, воздержание. На таковых нет закона.

Послание к Ефесянам 4:2

2 со всяким смиренномудрием и кротостью и долготерпением, снисходя друг ко другу любовью,

Послание к Колоссянам 3:12

12 Итак облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение,

Первое послание к Тимофею 6:11

11 Ты же, человек Божий, убегай сего, || а преуспевай в правде, благочестии, вере, любви, терпении, кротости.

Второе послание к Тимофею 2:25

25 с кротостью наставлять противников, не даст ли им Бог покаяния к познанию истины,

Послание к Титу 3:2

2 никого не злословить, быть не сварливыми, но тихими, и оказывать всякую кротость ко всем человекам.

Послание Иакова 1:21

21 Посему, отложив всякую нечистоту и остаток злобы, в кротости примите насаждаемое слово, могущее спасти ваши души.

Послание Иакова 3:13

13 Мудр ли и разумен кто из вас, докажи это на самом деле добрым поведением с мудрою кротостью.

Послание Иакова 4:6

6 Но тем бо́льшую дает благодать; посему и сказано: Бог гордым противится, а смиренным дает благодать.

Первое послание Петра 3:14

14 Но если и страдаете за правду, то вы блаженны; а страха их не бойтесь и не смущайтесь.

Первое послание Петра 5:5

5 Также и младшие, повинуйтесь пастырям; все же, подчиняясь друг другу, облекитесь смиренномудрием, потому что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать.
Синодальный ИПБ

II Послание в Коринф 10:1

1 Я, Павел, такой несмелый при встречах с вами и столь отважный издалека (как вы говорите), побуждая вас проникнуться кротостью и великодушием Христовым,

Второе послание к Коринфянам 10:1

1 Я же, Павел, который лично между вами скромен, а заочно против вас отважен, убеждаю вас кротостью и снисхождением Христовым.
Синодальный ИПБ

Матфей 11:29

29 Примите на себя иго заповедей Моих и у Меня учитесь, ибо кроток Я и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим,

Матфей 21:5

5 «Скажите дочери Сиона: „Вот Царь твой к тебе идет, духом Он кроткий, восседает на осле, на молодом осле, идущем рядом с матерью-ослицей, приученной к жизни под ярмом“».

II Послание в Коринф 10:1

1 Я, Павел, такой несмелый при встречах с вами и столь отважный издалека (как вы говорите), побуждая вас проникнуться кротостью и великодушием Христовым,

От Матфея святое благовествование 11:29

29 возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим;

От Матфея святое благовествование 21:5

5 Скажите дщери Сионовой: се, Царь твой грядет к тебе кроткий, сидя на ослице и молодом осле, сыне подъяремной.

Второе послание к Коринфянам 10:1

1 Я же, Павел, который лично между вами скромен, а заочно против вас отважен, убеждаю вас кротостью и снисхождением Христовым.
Синодальный ИПБ

Псалтырь 24:9

9 Кротких приводит Он к здравым суждениям, учит смиренных ходить путями Его.

Псалтырь 44:5

5 В величии своем выезжай на колеснице, силен будь ради истины, смирения и праведности ради. Рука твоя сильная да явит врагам и тебе самому дела, трепет вызывающие.

Псалтырь 146:6

6 Господь поддерживает униженных, а нечестивых повергает наземь.

Псалтирь 24:9

9 направляет кротких к правде, и научает кротких путям Своим.

Псалтирь 44:5

5 и в сем украшении Твоем поспеши, воссядь на колесницу ради истины и кротости и правды, и десница Твоя покажет Тебе дивные дела.

Псалтирь 146:6

6 Смиренных возвышает Господь, а нечестивых унижает до земли.
Синодальный ИПБ

Исайя 11:4

4 бедняков справедливо рассудит и дела обездоленных решит беспристрастно; словом своим он поразит землю, подобно жезлу железному будет оно, дыханьем уст своих он убьет нечестивца.

Исайя 29:19

19 Угнетенные будут черпать в Господе радость непреходящую, обездоленные возликуют о Святом Боге Израиля,

Исайя 66:2

2 Всё это рукой Моей создано и Мне принадлежит всё это, — говорит Господь. — Но вот что Я жажду увидеть: человека смиренного и сокрушенного духом, того, кто внемлет трепетно словам Моим.

Софония 2:3

3 К Господу стремитесь, по заповедям Его живущие, все смиренные люди земли! Ищите правды и к кротости стремитесь, тогда, быть может, вы от гибели укроетесь в день гнева Господня.

Софония 3:11

11 В тот день, Иерусалим, ты более не осрамишь себя никакими делами, коими ты прежде грешил против Меня, потому что Я избавлю тебя от тех, кто упивался своей гордыней. Никогда уже ты более не будешь на святой горе Моей надмеваться.

Софония 3:12

12 Остаток твой сохраню — людей смиренных, простых, на имя Господне уповающих. Они не будут поступать несправедливо, не станут говорить ложь, не ведом им будет язык коварства. Они будут пастись и отдыхать без опаски, и никто не потревожит их».

Книга пророка Исаии 11:4

4 Он будет судить бедных по правде, и дела страдальцев земли решать по истине; и жезлом уст Своих поразит землю, и духом уст Своих убьет нечестивого.

Книга пророка Исаии 29:19

19 И страждущие более и более будут радоваться о Господе, и бедные люди будут торжествовать о Святом Израиля,

Книга пророка Исаии 66:2

2 Ибо все это соделала рука Моя, и все сие было, говорит Господь. А вот на кого Я призрю: на смиренного и сокрушенного духом и на трепещущего пред словом Моим.

Книга пророка Софонии 2:3

3 Взыщите Господа, все смиренные земли, исполняющие законы Его; взыщите правду, взыщите смиренномудрие; может быть, вы укроетесь в день гнева Господня.

Книга пророка Софонии 3:11

11 В тот день ты не будешь срамить себя всякими поступками твоими, какими ты грешил против Меня, ибо тогда Я удалю из среды твоей тщеславящихся твоею знатностью, и не будешь более превозноситься на святой горе Моей.

Книга пророка Софонии 3:12

12 Но оставлю среди тебя народ смиренный и простой, и они будут уповать на имя Господне.
Синодальный ИПБ

Псалтырь 36:11

11 А землю наследуют кроткие и во всей полноте благополучием насладятся.

Псалтирь 36:11

11 А кроткие наследуют землю и насладятся множеством мира.
Синодальный ИПБ

Числа 12:3

3 (Моисей был человеком, перенесшим множество нападок, пострадавшим более чем кто-либо другой на земле.)

Числа 12:3

3 Моисей же был человек кротчайший из всех людей на земле.
Синодальный ИПБ

Исход 32:10-14

10 Потому оставь Меня теперь, дабы низвел Я на них огонь гнева Своего и истребил их! А от тебя Я произведу великий народ».11 Но Моисей стал умолять Господа, Бога своего: «Господи, зачем тебе так сильно гневаться на народ сей, на тех, кого из Египта Ты вывел, явив великую силу и могущество руки Своей?12 Зачем давать повод египтянам осыпать насмешками нас: „Со злым умыслом Он увел их, увел, чтоб в горах погубить, стереть их с лица земли“? Смени Свой гнев на милость и не карай бедствием народ Свой!13 Вспомни Авраама, Исаака и Израиля, рабов Твоих, коим Ты клялся Самим Собою: „Великим сделаю потомство ваше, неисчислимым, как звезды небесные“. Вспомни, что обещал Ты им: „Всю эту землю, о которой сказал вам, дам потомкам вашим, и будут владеть они ею вечно“».14 И смилостивился Господь: отменил Он то бедствие, кое намеревался навести на народ Свой.

Псалтырь 61:1-8

1 Руководителю хора Едутуну Псалом Давида2 Душа моя покой находит только в Боге: Он один, в Ком черпаю помощь я.3 Он — скала моя и спасенье мое, твердыня моя, не поколеблюсь.4 До каких пор вы будете нападать на человека невинного и каждый пытаться сбить его с ног, будто он — стена падающая или ограда наклонившаяся?5 (О да, с той высоты, на которой стоит он, задумали они его сбросить; во лжи находят они себе удовольствие, уста их благословляют, а сердце — проклинает.)6 Душа моя покой находит только в Боге: Он один, в Ком черпаю я помощь.7 Он — скала моя и спасенье мое, твердыня моя, не поколеблюсь.8 В Боге мое спасение и честь моя, Бог — скала моя крепкая, прибежище мое.

Иезекииль 24:15-27

15 И было мне вновь слово Господне:16 «Смертный, Я отниму у тебя отраду твоих очей, неожиданно умрет твоя жена, но ты не скорби, не плачь, слез не лей.17 Сдержи рыдания и не оплакивай умершую: повяжи тюрбан и не снимай его, и обуви не снимай, не закрывай лица и не устраивай поминок».18 Утром я возвестил народу слово Господне, а вечером умерла моя жена. На следующий день я сделал так, как мне было велено.19 И когда люди стали спрашивать меня: «Скажи нам, почему ты так поступаешь и что это означает для нас?»,20 я ответил: «Было мне слово Господне:21 „Передай роду Израилеву, что говорит Владыка Господь: „Я отдам на поругание Святилище Мое, гордость силы вашей, отраду ваших очей и устремленье ваших душ, а сыновья и дочери ваши, оставшиеся в Иерусалиме, падут от меча“. И скажи им:22 „И тогда в изгнании вы будете поступать так же, как и я: не закроете лиц своих и не сможете устроить поминок,23 не снимите тюрбанов и обуви, не будете оплакивать умерших и рыдать о них, но будете чахнуть за свои беззакония да стонать друг перед другом.24 Потому Иезекииль — печальное предвестиедля вас: вы будете делать то, что он сейчас делает. И когда это случится, тогда уразумеете, что Я — Владыка Господь“.25 Что же до тебя, смертный, то в день, когда Я отниму у народа твоего опору, радость и величие, отраду их очей и чаяние их сердец, сыновей их и дочерей,26 к тебе придет оставшийся в живых вестник, чтобы рассказать о случившемся.27 В тот самый день к тебе вернется дар речи, и ты сможешь говорить с ним и не будешь более безгласен. Ты будешь предвестием для них, и они уразумеют, что Я — Господь“».

Матфей 5:43-48

43 Вы слышали, что было сказано: „Люби ближнего своего и ненавидь врага своего“.44 А Я говорю вам: любите своих врагов и молитесь за тех, кто преследует вас.45 Только так будете вы детьми Отца вашего Небесного, ибо по воле Его солнце восходит и над злыми, и над добрыми, и дождь проливается и для праведных, и для неправедных.46 Если же любите только тех, кто вас любит, в чем тут заслуга? Разве не то же самое делают и сборщики налогов?47 И если вы только братьев своих приветствуете, что же тут особенного? Не то же ли самое и язычники делают?48 Итак, будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный.

I Послание Петра 2:18-25

18 Слуги, подчиняйтесь господам со всяческим уважением, и не только тем, кто добр и снисходителен, а и суровым.19 Ведь это одобрения достойно, если человек терпеливо сносит обиды и страдает несправедливо, страдает за то, что совесть свою выверяет по Богу.20 Много ли чести в том, если вы сносите побои за действительные свои проступки? Если же, делая доброе, страдаете и терпите, то в милости вы у Бога.21 К тому вы и призваны: Христос пострадал за вас, подав тем пример вам, чтобы вы шли по стопам Его.22 А ведь не совершил Он никакого греха, и в устах Его не было лжи .23 На злословие не отвечал Он злословием, страдая, не угрожал. Он всякий раз вверял Себя Тому, Кто судит справедливо.24 Он Сам вознес наши грехи в теле Своем на древо креста, чтобы, умерев для греха, могли мы жить для праведности — так ранами Его исцелены вы.25 Когда-то блуждали вы, как овцы, а теперь вернулись к Пастырю, ваших душ Попечителю.

Исход 32:10-14

10 итак оставь Меня, да воспламенится гнев Мой на них, и истреблю их, и произведу многочисленный народ от тебя.11 Но Моисей стал умолять Господа, Бога Своего, и сказал: да не воспламеняется, Господи, гнев Твой на народ Твой, который Ты вывел из земли Египетской силою великою и рукою крепкою,12 чтобы Египтяне не говорили: на погибель Он вывел их, чтобы убить их в горах и истребить их с лица земли; отврати пламенный гнев Твой и отмени погубление народа Твоего;13 вспомни Авраама, Исаака и Израиля [Иакова], рабов Твоих, которым клялся Ты Собою, говоря: умножая умножу семя ваше, как звезды небесные, и всю землю сию, о которой Я сказал, дам семени вашему, и будут владеть [ею] вечно.14 И отменил Господь зло, о котором сказал, что наведет его на народ Свой.

Псалтирь 61:1-8

1 Начальнику хора Идифумова. Псалом Давида.2 Только в Боге успокаивается душа моя: от Него спасение мое.3 Только Он — твердыня моя, спасение мое, убежище мое: не поколеблюсь более.4 Доколе вы будете налегать на человека? Вы будете низринуты, все вы, как наклонившаяся стена, как ограда пошатнувшаяся.5 Они задумали свергнуть его с высоты, прибегли ко лжи; устами благословляют, а в сердце своем клянут.6 Только в Боге успокаивайся, душа моя! ибо на Него надежда моя.7 Только Он — твердыня моя и спасение мое, убежище мое: не поколеблюсь.8 В Боге спасение мое и слава моя; крепость силы моей и упование мое в Боге.

Книга пророка Иезекииля 24:15-27

15 И было ко мне слово Господне:16 сын человеческий! вот, Я возьму у тебя язвою утеху очей твоих; но ты не сетуй и не плачь, и слезы да не выступают у тебя;17 вздыхай в безмолвии, плача по умершим не совершай; но обвязывай себя повязкою и обувай ноги твои в обувь твою, и бороды́ не закрывай, и хлеба от чужих не ешь.18 И после того, как говорил я поутру слово к народу, вечером умерла жена моя, и на другой день я сделал так, как повелено было мне.19 И сказал мне народ: не скажешь ли нам, какое для нас значение в том, что ты делаешь?20 И сказал я им: ко мне было слово Господне:21 скажи дому Израилеву: так говорит Господь Бог: вот, Я отдам на поругание святилище Мое, опору силы вашей, утеху очей ваших и отраду души вашей, а сыновья ваши и дочери ваши, которых вы оставили, падут от меча.22 И вы будете делать то же, что делал я; бороды́ не будете закрывать, и хлеба от чужих не будете есть;23 и повязки ваши будут на головах ваших, и обувь ваша на ногах ваших; не будете сетовать и плакать, но будете истаявать от грехов ваших и воздыхать друг перед другом.24 И будет для вас Иезекииль знамением: все, что он делал, и вы будете делать; и когда это сбудется, узнаете, что Я Господь Бог.25 А что до тебя, сын человеческий, то в тот день, когда Я возьму у них украшение славы их, утеху очей их и отраду души их, сыновей их и дочерей их, —26 в тот день придет к тебе спасшийся оттуда, чтобы подать весть в уши твои.27 В тот день при этом спасшемся откроются уста твои, и ты будешь говорить, и не останешься уже безмолвным, и будешь знамением для них, и узнают, что Я Господь.

От Матфея святое благовествование 5:43-48

43 Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего.44 А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас,45 да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.46 Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари?47 И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники?48 Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.

Первое послание Петра 2:18-25

18 Слуги, со всяким страхом повинуйтесь господам, не только добрым и кротким, но и суровым.19 Ибо то угодно Богу, если кто, помышляя о Боге, переносит скорби, страдая несправедливо.20 Ибо что за похвала, если вы терпите, когда вас бьют за проступки? Но если, делая добро и страдая, терпите, это угодно Богу.21 Ибо вы к тому призваны, || потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его.22 Он не сделал никакого греха, и не было лести в устах Его.23 Будучи злословим, Он не злословил взаимно; страдая, не угрожал, но предавал то Судии Праведному.24 Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились.25 Ибо вы были, как овцы блуждающие (не имея пастыря), но возвратились ныне к Пастырю и Блюстителю душ ваших.

Комментарии

КОММЕНТАРИЙ К СШ
Урок субботней школы № 5. «Придите ко Мне…»

МЫ ПЕРЕЕЗЖАЕМ! 28 ИЮЛЯ САЙТ ЗАКРЫВАЕТСЯ! Заходите на сайт https://svitok.icu   Урок субботней школы № 5. «Придите ко Мне…» Второй вариант проведения у...

Подробнее ›
КОММЕНТАРИЙ К СШ
Урок 1 | Субботняя школа | III кв. 24 | Начало Евангелия Иисуса Христа

Подробнее ›
КОММЕНТАРИЙ К СШ
«Иисус в послании к Евреям» Разумеешь ли, что читаешь? Разбор субботней школы с БУЦ

Разбор урока № 7 «Иисус – якорь для души» Разбор урока № 6 «Иисус – верный Первосвященник» Разбор урока № 5 «Иисус – податель покоя» Разбор ...

Подробнее ›


Адвентисты.ру
В учении и общении

© 2019 • Старый сайт

Субботняя школа
Ежедневные чтения
Церковь
Аудио
Новости
Видео
Форум
Периодика
Пансионаты и кафе
Семейное образование
ММШ
Статьи