Субботняя школа Адвентистов Седьмого дня
Адвентисты.ру
Вход

Вход

Забыли пароль?
Регистрация
Войти как пользователь
Вы можете войти на сайт, если вы зарегистрированы на одном из этих сервисов:
Битрикс24
Используйте вашу учетную запись на Битрикс24 для входа на сайт.

Восстановить пароль

Введите e-mail, указанный при регистрации, чтобы мы смогли выслать инструкцию по восстановлению


Вход

Регистрация

На указанный электронный адрес будет отправлено письмо для подтверждения регистрации

— поля, обязательные для заполнения
Новости Субботняя школа Ежедневные чтения Видео Периодика Аудио Церковь Форум
  1. Субботняя школа АСД
  2. Взрослая субботняя школа
В горниле испытаний – со Христом. III квартал 2022

PDF PDF (для учителей) Миссионерские вести MP3 EPUB FB2 MOBI

Урок 13. 17—23 сентября.
«Христос в горниле испытаний»

http://adventistfiles.net/documents/ss/2022/3/adult/mp3/ss_2022_03_13.mp3
Суббота — Христос в горниле испытаний Воскресенье — Ранние годы Понедельник — «Презрен и умален пред людьми» Вторник — Иисус в Гефсимании Среда — Распятый Бог Четверг — Страдающий Бог Пятница — Для дальнейшего исследования Комментарий для учителей

17 сентября, суббота
Христос в горниле испытаний

Библейские тексты для исследования

Лк. 2:7; 22–24; Мф. 2:1–18; Ин. 8:58, 59; Лк. 22:41–44; Мф. 27:46, 51, 52; Рим. 6:23; Тит. 1:2.

Памятный стих

«А около девятого часа возопил Иисус громким голосом: Или, Или! лама савахфани? то есть: „Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?“» (Мф. 27:46).

Говоря о страданиях, невозможно обойти стороной вопрос: как могло такое случиться, что грех и страдания появились на нашей земле? Согласно Божественному откровению, они появились потому, что человек злоупотребил дарованной Господом свободой. Тогда возникает еще один вопрос: а знал ли Бог заранее, что люди согрешат? Да, знал, но, как писал Клайв Льюис, их сотворение «стоило риска».

Стоило риска? А кто рисковал? Люди, ставшие грешными существами, подверженными болезням, страданиям и смерти? Не совсем так. Свобода всех сотворенных Богом разумных существ была настолько священной, что Творец, не лишив нас этой свободы, согласился Сам понести тяжесть страданий, вызванных нашим неправильным использованием свободы. Мы видим эти страдания в жизни и смерти Иисуса, Который, пострадав плотью, установил прочную вечную связь между небом и землей.

Ключевые вопросы урока:

Какие страдания Христос перенес за нас? Чему мы можем научиться из Его опыта страданий?

18 сентября, воскресенье
Ранние годы

Священное Писание содержит мало информации о детских и юношеских годах жизни Иисуса. Несколько стихов, однако, позволяют обрести некоторое представление о мире и условиях жизни, в которых находился Спаситель.

Прочитайте Лк. 2:7, 22–24 (см. также Лев. 12:6–8) и Мф. 2:1–18. Что мы узнаем об обстоятельствах рождения и раннем детстве Иисуса?

Христос, конечно же, не был первым, кому пришлось жить в бедности или уже в раннем детстве испытать реальную угрозу смерти. Однако один факт помогает нам понять уникальность того, что приходилось переносить Христу с раннего возраста.

Прочитайте Ин. 1:46. Какой факт, упомянутый в тексте, помогает нам понять, в каком окружении рос Иисус?

За исключением безгрешных Адама и Евы, Иисус был единственным безгрешным Человеком, когда-либо жившим на нашей земле. Нравственно чистый и святой, Он пришел в греховный мир. Какие мучения испытывала его чистая детская душа, постоянно сталкиваясь с силой греха! Даже нам, очерствевшим из-за греха, порой хочется убежать от зла как можно дальше. Представьте, как мог чувствовать Себя Христос, Чья душа была чиста и абсолютно свободна от греха. Подумайте о разительном контрасте между Ним и окружающими Его людьми. Как мучительно Ему было все это переносить!

Спросите себя: «Насколько я чувствителен к окружающему меня греху? Беспокоит ли это меня или мое восприятие притупилось?» Если ваше восприятие грехов притупилось, возможно, на него повлияло то, что вы читаете, смотрите или делаете? Подумайте об этом.

19 сентября, понедельник
«Презрен и умален пред людьми»

Прочитайте приведенные отрывки, помня о том, что Иисус был Богом, Творцом неба и земли, и пришел отдать Себя в жертву за грехи всего мира. Мф. 12:22–24; Лк. 4:21–30; Ин. 8:58, 59. Обсудите описанные в данных отрывках различные случаи непонимания Иисуса со стороны Его окружения.

И руководители Израиля, и простой народ очень часто неправильно понимали жизнь, поступки и учение Иисуса. Это привело к тому, что Его возненавидели и отвергли те самые люди, которых Он пришел спасти. В определенном смысле ситуация была похожа на ту, когда у человека своевольный ребенок. Отец видит, что дитя нуждается в помощи, и готов отдать все, дабы помочь ему. Однако ребенок проявляет упрямство и с презрением отвергает единственного человека, способного спасти его от окончательной гибели. Именно так многие люди отнеслись к Иисусу на земле. Какую же боль это причиняло Ему!

Прочитайте Мф. 23:37. Что чувствовал Христос, когда Его отвергали? Как вы думаете, было ли Ему обидно (как нередко чувствуем себя мы, когда нас отвергают) или Он испытывал другие чувства? Какие? Чем они были вызваны?

Каждому из нас приходилось переживать горечь отвержения, и, возможно, наша боль была схожа с болью Христа. Мы страдали не потому, что нас отвергли, а потому, что это отвержение могло принести вред самому отвергающему. Возможно, это был человек, которого мы любим, а он отвергал спасение Христово. Представьте, какие чувства наполняли сердце Иисуса, Которому было ведомо все, с чем Ему предстояло столкнуться в попытке спасти людей. К тому же Он знал и о последствиях отвержения. «Именно по причине Своей невиновности Он [Христос] так остро чувствовал нападки сатаны» (Э. Уайт. Избранные вести, т. 3, с. 129).

Как пример Христа учит нас преодолевать боль и отвержение? Как вы можете последовать этому примеру?

20 сентября, вторник
Иисус в Гефсимании

«И сказал им: душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте» (Мк. 14:34).

Все страдания, которые довелось перенести Иисусу за 33 года Своей жизни на земле, не сравнятся с тем, что Он вытерпел в последние часы перед распятием. Жертва Иисуса как плата за грехи всего мира была задумана еще прежде вековых времен (см. Еф. 1:1–4; 2 Тим. 1:8, 9; Тит. 1:1, 2), и вот теперь она будет принесена.

Что в следующих отрывках говорится о страданиях Христа в Гефсимании? Мф. 26:39; Мк. 14:33–36; Лк. 22:41–44.

«Он отошел от них на небольшое расстояние — так, чтобы они могли видеть и слышать Его, и, обессиленный, пал на землю. Он чувствовал, что грех разделял Его с Отцом. Эта пропасть была так широка, так мрачна и глубока, что дух Его содрогался. Он не вправе был воспользоваться Своей Божественной силой, чтобы избавиться от этих мук. Как человеку Ему надлежало пострадать за все последствия греха людей. Как человеку Ему надлежало вынести весь гнев Божий против беззакония.

Теперь Христу выпало испытание, не похожее на все предыдущие. Его страдания лучше всего можно описать словами пророка: „О, меч! поднимись на пастыря Моего и на ближнего Моего, говорит Господь Саваоф“ (Зах. 13:7). Христос страдал за греховный род людской — вместо него и ради него — по справедливости Божьей. Он понимал, что значит эта справедливость. До сих пор Он был Ходатаем за других, а теперь Сам нуждался в ходатае» (Э. Уайт. Желание веков, с. 686).

Поразмышляйте о том, что происходило с Христом в Гефсимании. На Него был возложен грех всего мира. Попробуйте представить себе, что это могло означать. Ни один человек никогда не испытывал подобного. Как в этом явлена Божья любовь к нам? Какую надежду это вам дает?

21 сентября, среда
Распятый Бог

Распятие на кресте было самым жестоким наказанием, которое римляне определяли для преступников. Такого рода смерть считалась самой позорной и тяжелой. Ужас такой смерти еще более усиливается, когда мы понимаем, что умер Сын Божий! Следует всегда помнить, что Иисус пришел в человеческой плоти, подобной нашей. Его били, бичевали, вбивали гвозди в руки и ноги, мучения от тяжести собственного тела с кровоточащими ранами — такая физическая боль была невыносимой. Это было жестоко даже по отношению к закоренелому преступнику и совершенно несправедливо по отношению ко Христу.

В то же время мы знаем, что физические страдания были несравнимы с душевными муками Христа. В действительности происходило нечто большее, чем убийство невинного человека.

Обсудите приведенные ниже стихи. Какие события, связанные со смертью Христа, свидетельствовали, что происходило нечто намного грандиознее, чем большинство людей понимало в то время? Какой, с вашей точки зрения, особый смысл имело каждое из событий, описанных в следующих стихах?

Мф. 27:45

Мф. 27:51, 52

Мк. 15:38

Несомненно, на кресте произошло нечто намного большее, чем несправедливая казнь невинного человека. Согласно Священному Писанию, мы знаем, что на Христа был излит гнев Божий против греха — нашего греха. Иисус на кресте страдал от гнева праведного Бога против греха всего мира. Поэтому страдания Христа были несравненно глубже, ужаснее и мучительнее, чем любой человек мог когда-либо узнать или испытать.

Когда вы проходите через свои испытания, какую надежду вы можете обрести в страданиях Христа за вас?

22 сентября, четверг
Страдающий Бог

Мы можем привыкнуть к мысли о неотвратимости наших страданий во время земной жизни. Это удел всех падших существ.

Какая единая мысль объединяет следующие стихи? Деян. 14:22; Флп. 1:29; 2 Тим. 3:12.

Как вы считаете, если бы Бог оградил Своих последователей от всех страданий и испытаний, было бы это благом для них? Обоснуйте свой ответ.

Страдая, мы должны помнить о двух фактах. Во-первых, Христос, наш Господь, пострадал намного больше кого бы то ни было из нас. На кресте Он «взял на Себя наши немощи и понес наши болезни» (Ис. 53:4). Мы живем под бременем наших личных грехов, а Он понес на Себе грехи всех нас. Безгрешный стал «грехом за нас» (2 Кор. 5:21, буквальный перевод), пострадав так, как мы, смертные существа, не можем себе даже представить.

Во-вторых, страдая, мы должны помнить о результатах страданий Христа, то есть об обетованиях и надежде, которые получаем благодаря Его смерти и воскресению.

Прочитайте Ин. 10:28; Рим. 6:23; Тит. 1:2 и 1 Ин. 2:25. Перечислите обетования, которые содержатся в этих текстах.

Какими бы ни были наши страдания, благодаря Иисусу, благодаря тому, что Он понес наказание за наши грехи, благодаря Его Евангелию, мы верой можем предстать совершенными в Нем и унаследовать обетование о вечной жизни. Благодаря Христу, полноте Его совершенной жизни и совершенной жертве наше существование здесь, наполненное болью, разочарованиями и потерями, становится не более, чем мгновением в сравнении с вечностью на новом небе и новой земле без греха, страданий и смерти (см. Рим. 8:18).

И это все даровано нам только благодаря Христу и испытаниям, которые Он претерпел, чтобы однажды, очень скоро, мог взирать «на подвиг души Своей… с довольством» (Ис. 53:11).

23 сентября, пятница
Для дальнейшего исследования

Прочитайте: Э. Уайт. Желание веков, с. 685–697, 741–757.

«Трижды Он произнес эту молитву. Трижды Его человеческая природа содрогалась при мысли о последней жертве. И вот теперь перед Искупителем мира проходит вся история человеческого рода. Он видит, что нарушители Закона, предоставленные самим себе, должны погибнуть. Он чувствует беспомощность человека и силу греха. Перед Его взором встают все беды и страдания обреченного мира. Он знает, какая участь грозит Ему, но исполняется решимости спасти человека, чего бы это Ему ни стоило. Он согласен принять крещение кровью, чтобы миллионы погибающих наследовали жизнь вечную. Иисус покинул небесные обители, где царят чистота, счастье и слава, ради спасения одной пропавшей овцы — одного мира, который пал, нарушив Закон. И Он не отступит от Своей цели. Он станет искупительной жертвой за этот род, который добровольно избрал грех. И теперь Его молитва дышит только покорностью: „Если не может чаша сия миновать Меня, чтобы Мне не пить ее, да будет воля Твоя“» (Э. Уайт. Желание веков, с. 690).

Вопросы для обсуждения

1. Как понимание того, что Сам Бог в личности Христа пострадал намного больше, чем кто-либо из людей, помогает нам во время наших испытаний? Рассуждая над своим ответом, помните о следующем утверждении Эллен Уайт: «Все страдания, являющиеся последствием греха, наполнили сердце безгрешного Сына Божьего» (Избранные вести, т. 3, с. 129).

2. Осмыслите страдания Христа, о которых упоминалось в данном уроке. Опишите их. В чем они похожи на наши страдания, а чем отличаются? Чему мы можем научиться из того, как Иисус справлялся с этими трудностями?

3. Из каких библейских обетований вы черпаете силу во время горя и печали? Выпишите их для себя и поделитесь ими с другими.

4. В одном предложении выразите главную мысль относительно того, чему вы научились из уроков этого квартала. На какие вопросы вы получили ответ, а на какие — нет? Как мы можем помочь друг другу с достоинством пройти сквозь испытания и страдания?


Комментарий для учителей

Основной стих: : Мф. 27:46. Библейские тексты для исследования: Мф. 2:1–18; 27:51, 52; Лк. 2:7, 22–24; 22:41–44; Ин. 8:58, 59; Рим. 6:23; Тит. 1:2.

Часть I: Обзор

Грех и страдания человек навлек на себя сам, но их взял на Себя наш Бог — это великая истина христианства. Божества других религий мира никогда не снизошли бы до такой жертвы. Именно поэтому библейское христианство называют религией любви и благодати от Творения до окончательного спасения. Бог создал нас по Своей милости (и без нашего участия), ибо любил нас; и Он же спас нас по Своей благодати (также без нашего участия), потому что любил нас. После того, как Адам и Ева были созданы по Его милости, они приняли решение нарушить повеление своего Творца и избрали путь восстания, ведущий к смерти. После спасения благодатью через смерть Христа на кресте каждый из нас имеет выбор: принять Божью жертву в своей жизни и вернуться в Его Царство света, милости и любви либо отвергнуть Его великое спасение и исчезнуть в вечном небытии. Сделайте выбор уже сегодня! Изберите любовь, милость, жизнь. Выберите Божью любовь, Его благодать и жизнь. Это сделает счастливыми вас, ваших близких и особенно Бога. Темы урока Урок этой недели сосредоточен на двух основных темах:

  1. Страдания Иисуса Христа — не только физические страдания человеческого существа. Страдания Господа открывают Божью любовь и сострадание к человеку. Иисус Христос страдал для нас и вместо нас, чтобы навсегда спасти нас от греха, страданий и смерти.
  2. Страдания Иисуса в Гефсимании и их значение для нас.

Часть II: Комментарий

Начало служения Иисуса

С первых часов Своей жизни Иисус испытал на Себе горе и страдания: лишения, отвержение, нищету, гонение и бегство. В детстве и юности Он продолжал переживать человеческие страдания. Крещение Иисуса в начале Его общественного служения свидетельствовало о Его вхождении в горнило испытаний, связанных с миссией, ради которой Он пришел. Почему Христос был крещен, если у Него не было греха?

Он был крещен, чтобы подать нам пример. Эллен Уайт пишет: «Иисус принял крещение не в знак покаяния в Своих грехах. Он уподобился грешникам и совершил то, что мы должны совершить, исполнил то, что мы должны исполнить. Его жизнь после крещения, исполненная страданий и безграничного терпения, также является для нас примером» (Желание веков, с. 111). Однако крещение Христа является не только примером.

Апостол Павел объясняет значение крещения с точки зрения смерти и воскресения: «Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? Итак, мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни» (Рим. 6:3, 4). В другом месте Павел объясняет, что Иисуса Бог «сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом» (2 Кор. 5:21). Иисус пришел в мир, чтобы взять наши грехи на Себя и умереть за нас, а мы могли принять Его праведность. Эллен Уайт пишет: «Выйдя из воды, Иисус преклонил колени и молился на берегу реки. Начинался новый, самый важный этап в Его жизни. Теперь Он вступал на широкую арену общественного служения. Его ожидала борьба. Хотя Он был Князем мира, Его приход знаменовал начало борьбы… Не было на земле человека, который правильно понял бы Его. Свое служение Ему также предстояло совершать одному… Став одно с нами, Он должен был понести бремя нашей вины и горя. Безгрешному суждено пережить позор греха… Он должен был пройти Свой путь один, в одиночестве нести Свое бремя. На Нем, оставившем всю Свою славу и принявшем немощь человеческую, теперь лежала ответственность за искупление мира» (там же). Этот обмен может быть образно представлен в крещении. Иисус крестился не ради собственного спасения; Он пришел взять наши грехи на Себя и умереть вместо нас. Принимая крещение, мы свидетельствуем перед всеми, что умираем для греха и поднимаемся из вод крещения в праведности Христа для обновленной жизни!

Иисус в Гефсимании

Известный англиканский богослов и евангелист Джон Стотт (1921–2011), пытаясь понять суровое испытание Иисуса в Гефсимании, сравнивает Иисуса с Сократом, который также стоял перед лицом смерти. Сократу (469–399 гг. до н. э.), одному из основателей западной философии и мировоззрения, было около семидесяти лет, когда афинский суд приговорил его к смерти за развращение молодежи и за отвержение богов города. Сократ должен был умереть, выпив чашу с ядом. Он мог избежать суда, однако решил остаться в городе и принять смерть. На месте казни Сократ был окружен своими учениками, которые плакали и поддерживали своего учителя. Когда ему подали чашу с ядом, родоначальник западной философии принял ее жизнерадостно, уверенно и отважно испив до дна (Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo, Phaedrus, Harold North Fowler, pp. 393–403).

В отличие от него, Иисус Христос провел Свои предпоследние часы в Гефсиманском саду. Когда Он сказал Своим ученикам: «Душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте» (Мк. 14:34), они, к сожалению, уснули. Один из учеников предал Христа за деньги, а другие, оставив Учителя, сбежали (Мк. 14:10, 11, 50). Но Иисус, в отличие от Сократа, мучился из-за чаши, которую должен был испить до последней капли. Евангелист Лука отмечает: «И был пот Его, как капли крови, падающие на землю» (Лк. 22:44). Молясь, Христос говорил: «Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня!» (стих 42). Почему Иисус, воплощенный Бог, так страшился этой чаши? Почему Он кажется слабее Сократа?

Стотт задает похожие вопросы, а затем начинает отвечать: «Что стоит за этой чашей? Пытался ли Он избежать физического страдания, мук бичевания и распятия, возможно, в сочетании с душевной болью, причиненной предательством, отречением и бегством Его друзей, насмешками и унижениями со стороны Его врагов? Ничто не могло убедить меня в том, что эта чаша, приводившая Иисуса в ужас, символизировала что-либо из этого списка (какими бы тяжелыми ни были эти испытания) или все вместе взятое. На протяжении всего Его служения ничто не могло сломить Его физическую и душевную смелость. Предположение, что в этот момент Он испугался боли, оскорблений или смерти, кажется мне нелепым. Согласно Платону, Сократ, находясь в тюремной камере в Афинах, принял чашу с ядом, „не вздрогнув и не изменившись в лице“. Затем „поднес чашу к губам и легко и спокойно испил ее“. Когда его друзья залились слезами, он упрекнул их в „нелепости“ такой реакции, убеждая „оставаться спокойными и смелыми“. Он умер без страха, сожаления или протеста. Был ли Сократ храбрее Иисуса или их чаши были наполнены разным ядом?» (Д. Стотт. Крест Христа, с. 74).

Стотт приходит к такому выводу: «Чаша, которой Он избегал, представляла нечто иное. Она символизировала не физическую боль бичевания и распятия и не душевные мучения из-за того, что Его ненавидели и отвергли даже близкие люди, а агонию духа, берущего на Себя все грехи мира. Другими словами, это было принятием на Себя Божественного осуждения, которого заслуживали эти грехи» (с. 76). Более того, Сократ умер смертью обычного грешного человека. И, как отмечает Стотт, даже христианские мученики, казалось бы, пережили гораздо более героическую смерть, чем Иисус, когда они погибали на костре. Но смерть Иисуса, как и Его крещение, была уникальной. В то время как все люди, умирая, испытают смерть как грешные люди, Иисус — безгрешный Сын Божий — умер смертью, которая является Божьим осуждением за грех. Вот почему воскресение Иисуса является самым необычным и чрезвычайным событием в истории Вселенной. Ни один человек, включая Сократа, не мог умереть этой смертью и вновь ожить. Ни один человек не мог умереть этой смертью и стать Спасителем мира.

Эллен Уайт так описывает страдания Христа в Гефсимании: «Иисус… приблизившись к Гефсимании, вдруг замолчал. Он часто приходил сюда, чтобы помолиться и поразмышлять, но никогда Его сердце так не скорбело, как в эту ночь, в предчувствии последних мучений. Свет Божественного присутствия сопровождал Его в течение всей земной жизни. Сталкиваясь с противодействием людей, движимых духом сатаны, Он мог сказать: „Пославший Меня есть со Мною; Отец не оставил Меня одного, ибо Я всегда делаю то, что Ему угодно“. Но теперь казалось, что Он был лишен света Божественного присутствия, придающего силы, и причислен к злодеям. Ему предстояло понести на Себе вину падшего человечества. На Него, „не знавшего греха“, будут возложены все наши беззакония. Грех для Него был настолько омерзителен, а бремя вины, которое Он должен был нести, настолько тяжко, что у Него появилось искушение опасаться, не станет ли грех навечно преградой между Ним и любовью Отца. Зная, сколь ужасен гнев Божий против беззакония, Он воскликнул: „Душа Моя скорбит смертельно“» (Желание веков, с. 685).

Часть III: Практическое применение

1. Вспомните опыт вашего крещения. Как вы воспринимаете свое крещение в свете крещения Иисуса? Как ваше понимание истины о крещении обогащает ваш опыт смерти для греха и жизни для Царства Божьего? Как это восприятие углубляет ваш завет с Богом и вашу посвященность Божьему делу?

2. Во вступлении к уроку 13 в пособии субботней школы приведено потрясающе красивое объяснение, почему Бог создал Вселенную и разумных свободных существ, хотя знал, что зло возникнет из-за того, что эти Его творения злоупотребят свободой; но оно того стоило! Это того стоило для Него, но также и для нас. Иначе нас бы никогда не было. Но это еще не все: Бог мог позволить Себе решить, что оно того стоило, ибо Он не только имеет силу творить, но и в случае грехопадения у Него было решение проблемы — взять наш грех на Себя! Как это понимание меняет ваше мнение о Боге, Его творении и нашем спасении?

Синодальный ИПБ

Матфей 27:46

46 А около трех часов воззвал громким голосом Иисус: «Эли, Эли! Лема сабахтани?», что значит: «Боже Мой, Боже Мой! Почему Меня Ты оставил?»

От Матфея святое благовествование 27:46

46 а около девятого часа возопил Иисус громким голосом: Или́, Или́! лама́ савахфани́? то есть: Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?
Синодальный ИПБ

Лука 2:7

7 Родила она Сына, своего Первенца, спеленала Его и положила в ясли в хлеву, потому что на постоялом дворе места для них не нашлось.

Лука 2:22-24

22 Когда завершились дни их очищения по Закону Моисея, они принесли Младенца в Иерусалим, чтобы представить Его Господу23 (как написано в Законе Господнем: «Всякий первенец мужского пола должен быть посвящен Господу»),24 а также чтобы, как предписано Законом Господним, принести жертву: пару горлиц или двух птенцов голубя.

Матфей 2:1-18

1 Иисус родился в Вифлееме иудейском во дни царя Ирода. И пришли тогда в Иерусалим волхвы с востока,2 и стали спрашивать: «Где новорожденный Царь иудейский? Мы видели восход звезды Его и пришли воздать Ему почести».3 Узнав об этом, встревожился царь Ирод, а вместе с ним — весь Иерусалим.4 Собрал царь всех первосвященников и книжников народа и стал спрашивать у них, где должен родиться Мессия?5 Они сказали ему: «В Вифлееме иудейском, ибо сказано пророком:6 „И ты, Вифлеем в земле иудейской, вовсе не меньший среди городовИудеи, ибо ты тот город, откуда выйдет Вождь и будет пасти Он народ Мой Израиль “».7 Призвав тогда волхвов тайно, Ирод выведал у них время появления звезды8 и отправил их в Вифлеем, наказав: «Идите и всё хорошо разузнайте о Младенце, а когда найдете Его, известите меня, чтоб и я мог пойти и поклониться Ему».9 Выслушали они царя и отправились в путь. А звезда, восход которой они видели, шла перед ними, пока наконец не остановилась над тем местом, где был Младенец.10 Увидев так близко звезду, они преисполнились великой радостью.11 Когда же вошли в дом, то увидели там Младенца с матерью Его Марией. Пав ниц, волхвы поклонились Ему, затем открыли свои ларцы и положили перед Ним дары: золото, ладан и смирну.12 В свою страну волхвы пошли другой дорогой, ибо во сне получили предупреждение свыше: нельзя им возвращаться к Ироду.13 Как только они удалились, явился Иосифу ангел Господень во сне и сказал: «Встань, возьми Младенца с матерью Его и беги с ними в Египет. Оставайся там до тех пор, пока не дам знать тебе, ибо вознамерился Ирод найти и убить Младенца».14 Ночью Иосиф встал, взял Младенца с матерью Его и бежал в Египет.15 Там оставался он до смерти Ирода. Так должно было исполниться сказанное Господом через пророка: «Из Египта призвал Я Сына Моего».16 А Ирод, увидев, что волхвы провели его, впал в ярость и приказал в самом Вифлееме, а также в окрестностях его убить всех младенцев до двух лет, что родились в то время, о котором он узнал от волхвов.17 Так исполнилось сказанное через пророка Иеремию:18 «Крик слышен в Раме, рыдание и громкийвопль. Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться, ибо их больше нет».

Иоанн 8:58-59

58 Иисус подтвердил: «Истину говорю вам: прежде, чем Авраам родился, Я был уже и Я ЕСМЬ».59 Тогда схватили они камни, чтобы побить Его. Но Иисус скрылся, удалившись из Храма.

Лука 22:41-44

41 А Сам отошел от них и поодаль, преклонив колени, молился:42 «Отче, если угодно Тебе, избавь Меня от этой чаши. Но не Моя воля, а Твоя пусть исполнится!»43 [[И явился Ему ангел с неба, и укреплял Его.44 Его муки были столь тяжелы и молился Он так напряженно, что пот Его с каплями крови падал на землю.]]

Матфей 27:46

46 А около трех часов воззвал громким голосом Иисус: «Эли, Эли! Лема сабахтани?», что значит: «Боже Мой, Боже Мой! Почему Меня Ты оставил?»

Матфей 27:51-52

51 И тогда завеса в Храме разорвалась надвое сверху донизу, земля сотряслась, раскололись скалы,52 гробницы раскрылись и многие из народа Божьего были воскрешены.

Послание Рим 6:23

23 Грех смертью платит, а дар Божий есть жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем.

Послание Титу 1:2

2 и от упования на жизнь вечную, которую еще до всяких времен обещал Бог, — а Он не может обмануть

От Луки святое благовествование 2:7

7 и родила Сына своего Первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице.

От Луки святое благовествование 2:22-24

22 А когда исполнились дни очищения их по закону Моисееву, || принесли Его в Иерусалим, чтобы представить пред Господа,23 как предписано в законе Господнем, чтобы всякий младенец мужеского пола, разверзающий ложесна, был посвящен Господу,24 и чтобы принести в жертву, по реченному в законе Господнем, две горлицы или двух птенцов голубиных.

От Матфея святое благовествование 2:1-18

1 Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят:2 где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему.3 Услышав это, Ирод царь встревожился, и весь Иерусалим с ним.4 И, собрав всех первосвященников и книжников народных, спрашивал у них: где должно родиться Христу?5 Они же сказали ему: в Вифлееме Иудейском, ибо так написано через пророка:6 и ты, Вифлеем, земля Иудина, ничем не меньше воеводств Иудиных, ибо из тебя произойдет Вождь, Который упасет народ Мой, Израиля.7 Тогда Ирод, тайно призвав волхвов, выведал от них время появления звезды8 и, послав их в Вифлеем, сказал: пойдите, тщательно разведайте о Младенце и, когда найдете, известите меня, чтобы и мне пойти поклониться Ему.9 Они, выслушав царя, пошли. [И] се, звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними, как наконец пришла и остановилась над местом, где был Младенец.10 Увидев же звезду, они возрадовались радостью весьма великою,11 и, войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну.12 И, получив во сне откровение не возвращаться к Ироду, иным путем отошли в страну свою.13 Когда же они отошли, — се, Ангел Господень является во сне Иосифу и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе, ибо Ирод хочет искать Младенца, чтобы погубить Его.14 Он встал, взял Младенца и Матерь Его ночью и пошел в Египет,15 и там был до смерти Ирода, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: из Египта воззвал Я Сына Моего.16 Тогда Ирод, увидев себя осмеянным волхвами, весьма разгневался, и послал избить всех младенцев в Вифлееме и во всех пределах его, от двух лет и ниже, по времени, которое выведал от волхвов.17 Тогда сбылось реченное через пророка Иеремию, который говорит:18 глас в Раме слышен, плач и рыдание и вопль великий; Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться, ибо их нет.

От Иоанна святое благовествование 8:58-59

58 Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь.59 Тогда взяли каменья, чтобы бросить на Него; но Иисус скрылся и вышел из храма, пройдя посреди них, и пошел далее.

От Луки святое благовествование 22:41-44

41 И Сам отошел от них на вержение камня, и, преклонив колени, молился,42 говоря: Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! впрочем не Моя воля, но Твоя да будет.43 Явился же Ему Ангел с небес и укреплял Его.44 И, находясь в борении, прилежнее молился, и был пот Его, как капли крови, падающие на землю.

От Матфея святое благовествование 27:46

46 а около девятого часа возопил Иисус громким голосом: Или́, Или́! лама́ савахфани́? то есть: Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?

От Матфея святое благовествование 27:51-52

51 И вот, завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу; и земля потряслась; и камни расселись;52 и гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли

Послание к Римлянам 6:23

23 Ибо возмездие за грех — смерть, а дар Божий — жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем.

Послание к Титу 1:2

2 в надежде вечной жизни, которую обещал неизменный в слове Бог прежде вековых времен,
Синодальный ИПБ

Иоанн 1:46

46 «Из Назарета может ли быть что хорошее?» — возразил Нафанаил. «Иди и посмотри», — ответил Филипп.

От Иоанна святое благовествование 1:46

46 Но Нафанаил сказал ему: из Назарета может ли быть что доброе? Филипп говорит ему: пойди и посмотри.
Синодальный ИПБ

Матфей 2:1-18

1 Иисус родился в Вифлееме иудейском во дни царя Ирода. И пришли тогда в Иерусалим волхвы с востока,2 и стали спрашивать: «Где новорожденный Царь иудейский? Мы видели восход звезды Его и пришли воздать Ему почести».3 Узнав об этом, встревожился царь Ирод, а вместе с ним — весь Иерусалим.4 Собрал царь всех первосвященников и книжников народа и стал спрашивать у них, где должен родиться Мессия?5 Они сказали ему: «В Вифлееме иудейском, ибо сказано пророком:6 „И ты, Вифлеем в земле иудейской, вовсе не меньший среди городовИудеи, ибо ты тот город, откуда выйдет Вождь и будет пасти Он народ Мой Израиль “».7 Призвав тогда волхвов тайно, Ирод выведал у них время появления звезды8 и отправил их в Вифлеем, наказав: «Идите и всё хорошо разузнайте о Младенце, а когда найдете Его, известите меня, чтоб и я мог пойти и поклониться Ему».9 Выслушали они царя и отправились в путь. А звезда, восход которой они видели, шла перед ними, пока наконец не остановилась над тем местом, где был Младенец.10 Увидев так близко звезду, они преисполнились великой радостью.11 Когда же вошли в дом, то увидели там Младенца с матерью Его Марией. Пав ниц, волхвы поклонились Ему, затем открыли свои ларцы и положили перед Ним дары: золото, ладан и смирну.12 В свою страну волхвы пошли другой дорогой, ибо во сне получили предупреждение свыше: нельзя им возвращаться к Ироду.13 Как только они удалились, явился Иосифу ангел Господень во сне и сказал: «Встань, возьми Младенца с матерью Его и беги с ними в Египет. Оставайся там до тех пор, пока не дам знать тебе, ибо вознамерился Ирод найти и убить Младенца».14 Ночью Иосиф встал, взял Младенца с матерью Его и бежал в Египет.15 Там оставался он до смерти Ирода. Так должно было исполниться сказанное Господом через пророка: «Из Египта призвал Я Сына Моего».16 А Ирод, увидев, что волхвы провели его, впал в ярость и приказал в самом Вифлееме, а также в окрестностях его убить всех младенцев до двух лет, что родились в то время, о котором он узнал от волхвов.17 Так исполнилось сказанное через пророка Иеремию:18 «Крик слышен в Раме, рыдание и громкийвопль. Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться, ибо их больше нет».

От Матфея святое благовествование 2:1-18

1 Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят:2 где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему.3 Услышав это, Ирод царь встревожился, и весь Иерусалим с ним.4 И, собрав всех первосвященников и книжников народных, спрашивал у них: где должно родиться Христу?5 Они же сказали ему: в Вифлееме Иудейском, ибо так написано через пророка:6 и ты, Вифлеем, земля Иудина, ничем не меньше воеводств Иудиных, ибо из тебя произойдет Вождь, Который упасет народ Мой, Израиля.7 Тогда Ирод, тайно призвав волхвов, выведал от них время появления звезды8 и, послав их в Вифлеем, сказал: пойдите, тщательно разведайте о Младенце и, когда найдете, известите меня, чтобы и мне пойти поклониться Ему.9 Они, выслушав царя, пошли. [И] се, звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними, как наконец пришла и остановилась над местом, где был Младенец.10 Увидев же звезду, они возрадовались радостью весьма великою,11 и, войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну.12 И, получив во сне откровение не возвращаться к Ироду, иным путем отошли в страну свою.13 Когда же они отошли, — се, Ангел Господень является во сне Иосифу и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе, ибо Ирод хочет искать Младенца, чтобы погубить Его.14 Он встал, взял Младенца и Матерь Его ночью и пошел в Египет,15 и там был до смерти Ирода, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: из Египта воззвал Я Сына Моего.16 Тогда Ирод, увидев себя осмеянным волхвами, весьма разгневался, и послал избить всех младенцев в Вифлееме и во всех пределах его, от двух лет и ниже, по времени, которое выведал от волхвов.17 Тогда сбылось реченное через пророка Иеремию, который говорит:18 глас в Раме слышен, плач и рыдание и вопль великий; Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться, ибо их нет.
Синодальный ИПБ

Левит 12:6-8

6 Когда же истекут сроки очищения за сына или за дочь, должна принести родившая ко входу в Шатер Откровения священнику годовалого ягненка для всесожжения и молодого голубя либо горлицу для очистительной жертвы.7 И тот принесет перед Господом всё это в жертву, чтобы у женщины было восстановлено нарушенное из-за ее нечистоты единение с Богом, и объявит чистой ее после истечения крови. Таков закон о той, что родила ребенка: мальчика или девочку.8 А если она не может приобрести ягненка, пусть принесет двух горлиц или двух молодых голубей: одна птица для всесожжения, а другая для очистительной жертвы. Священник восстановит нарушенное из-за ее нечистоты единение с Богом и объявит ее чистой после истечения крови».

Левит 12:6-8

6 По окончании дней очищения своего за сына или за дочь она должна принести однолетнего агнца во всесожжение и молодого голубя или горлицу в жертву за грех, ко входу скинии собрания к священнику;7 он принесет это пред Господа и очистит ее, и она будет чиста от течения кровей ее. Вот закон о родившей младенца мужеского или женского пола.8 Если же она не в состоянии принести агнца, то пусть возьмет двух горлиц или двух молодых голубей, одного во всесожжение, а другого в жертву за грех, и очистит ее священник, и она будет чиста.
Синодальный ИПБ

Лука 2:7

7 Родила она Сына, своего Первенца, спеленала Его и положила в ясли в хлеву, потому что на постоялом дворе места для них не нашлось.

Лука 2:22-24

22 Когда завершились дни их очищения по Закону Моисея, они принесли Младенца в Иерусалим, чтобы представить Его Господу23 (как написано в Законе Господнем: «Всякий первенец мужского пола должен быть посвящен Господу»),24 а также чтобы, как предписано Законом Господним, принести жертву: пару горлиц или двух птенцов голубя.

От Луки святое благовествование 2:7

7 и родила Сына своего Первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице.

От Луки святое благовествование 2:22-24

22 А когда исполнились дни очищения их по закону Моисееву, || принесли Его в Иерусалим, чтобы представить пред Господа,23 как предписано в законе Господнем, чтобы всякий младенец мужеского пола, разверзающий ложесна, был посвящен Господу,24 и чтобы принести в жертву, по реченному в законе Господнем, две горлицы или двух птенцов голубиных.
Синодальный ИПБ

Матфей 23:37

37 Иерусалим, Иерусалим, убивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! Сколько раз Я хотел собрать детей твоих, как птица собирает своих птенцов под крылья свои, но не захотели вы.

От Матфея святое благовествование 23:37

37 Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели!
Синодальный ИПБ

Матфей 12:22-24

22 В то время привели к Нему одержимого бесом; человек был слепым и немым. Иисус исцелил его, так что стал тот видеть и говорить.23 Весь народ пришел в изумление. «Уж не Сын ли Давидов Он?» — вопрошали иные.24 Фарисеи же, услышав про это, сказали: «Он изгоняет бесов не иначе, как силою Веельзевула, князя бесовского».

Лука 4:21-30

21 и Он сказал: «Услышанные вами сегодня слова Писания исполнились здесь».22 Все одобрительно отзывались о Нем и удивлялись благодатным словам, исходившим из Его уст. «Разве Он не сын Иосифа?» — спрашивали они.23 Иисус сказал им: «Вы, конечно, напомните мне о пословице: „Врач, излечи себя самого!“ И скажете Мне: „Сделай в Своем родном городе то же самое, что, как мы слышали, Ты сделал в Капернауме“.24 Заверяю вас, — продолжал Иисус, — нет пророка, которого принимали бы на родине его.25 Поистине же говорю вам: во времена пророка Илии в Израиле было много вдов, когда три года и шесть месяцев небо оставалось закрытым, и по всей земле был голод великий.26 И не был послан Илия ни к одной из них, а лишь ко вдове в Сарепту в окрестности Сидона.27 И много было прокаженных в Израиле при пророке Елисее, но никто из них не был очищен от проказы, а лишь один сириец Нееман».28 Услышав это, все люди в синагоге пришли в ярость.29 Они вскочили и, схватив Иисуса, вывели Его из города к обрыву горы, на которой построен Назарет, чтобы сбросить Его вниз.30 Но Он, пройдя через толпу, пошел Своим путем.

Иоанн 8:58-59

58 Иисус подтвердил: «Истину говорю вам: прежде, чем Авраам родился, Я был уже и Я ЕСМЬ».59 Тогда схватили они камни, чтобы побить Его. Но Иисус скрылся, удалившись из Храма.

От Матфея святое благовествование 12:22-24

22 Тогда привели к Нему бесноватого слепого и немого; и исцелил его, так что слепой и немой стал и говорить и видеть.23 И дивился весь народ и говорил: не это ли Христос, сын Давидов?24 Фарисеи же, услышав сие, сказали: Он изгоняет бесов не иначе, как силою веельзевула, князя бесовского.

От Луки святое благовествование 4:21-30

21 И Он начал говорить им: ныне исполнилось писание сие, слышанное вами.22 И все засвидетельствовали Ему это, || и дивились словам благодати, исходившим из уст Его, и говорили: не Иосифов ли это сын?23 Он сказал им: конечно, вы скажете Мне присловие: врач! исцели Самого Себя; сделай и здесь, в Твоем отечестве, то́, что́, мы слышали, было в Капернауме.24 И сказал: истинно говорю вам: никакой пророк не принимается в своем отечестве.25 Поистине говорю вам: много вдов было в Израиле во дни Илии, когда заключено было небо три года и шесть месяцев, так что сделался большой голод по всей земле,26 и ни к одной из них не был послан Илия, а только ко вдове в Сарепту Сидонскую;27 много также было прокаженных в Израиле при пророке Елисее, и ни один из них не очистился, кроме Неемана Сириянина.28 Услышав это, все в синагоге исполнились ярости29 и, встав, выгнали Его вон из города и повели на вершину горы, на которой город их был построен, чтобы свергнуть Его;30 но Он, пройдя посреди них, удалился.

От Иоанна святое благовествование 8:58-59

58 Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь.59 Тогда взяли каменья, чтобы бросить на Него; но Иисус скрылся и вышел из храма, пройдя посреди них, и пошел далее.
Синодальный ИПБ

Захария 13:7

7 «Поднимись, меч, на пастыря Моего, на того, кто всегда со Мной, — это слово Господа Воинств! — Порази пастыря, и разбегутся овцы стада, и Я над малыми подниму руку.

Книга пророка Захарии 13:7

7 О, меч! поднимись на пастыря Моего и на ближнего Моего, говорит Господь Саваоф: порази пастыря, и рассеются овцы! И Я обращу руку Мою на малых.
Синодальный ИПБ

Матфей 26:39

39 Отойдя немного, Он упал на землю лицом вниз и молился: «Отец Мой! Если возможно, да минует Меня чаша сия; но не как Я хочу, а как Ты хочешь, да будет!»

Марк 14:33-36

33 И взял Он с Собой Петра, Иакова и Иоанна. Охваченный ужасом и томлением,34 сказал Он им: «В смертной муке душа Моя, побудьте здесь и бодрствуйте».35 Затем Он отошел немного, упал на землю и молился, чтобы, если возможно, миновал Его этот час,36 и говорил: «Авва, Отецмой! Тебе всё возможно, избавь Меня от этой чаши! Но пусть будет не так, как Я хочу, а как Ты».

Лука 22:41-44

41 А Сам отошел от них и поодаль, преклонив колени, молился:42 «Отче, если угодно Тебе, избавь Меня от этой чаши. Но не Моя воля, а Твоя пусть исполнится!»43 [[И явился Ему ангел с неба, и укреплял Его.44 Его муки были столь тяжелы и молился Он так напряженно, что пот Его с каплями крови падал на землю.]]

От Матфея святое благовествование 26:39

39 И, отойдя немного, пал на лице Свое, молился и говорил: Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты.

От Марка святое благовествование 14:33-36

33 И взял с Собою Петра, Иакова и Иоанна; и начал ужасаться и тосковать.34 И сказал им: душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте.35 И, отойдя немного, пал на землю и молился, чтобы, если возможно, миновал Его час сей;36 и говорил: Авва Отче! всё возможно Тебе; пронеси чашу сию мимо Меня; но не чего Я хочу, а чего Ты.

От Луки святое благовествование 22:41-44

41 И Сам отошел от них на вержение камня, и, преклонив колени, молился,42 говоря: Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! впрочем не Моя воля, но Твоя да будет.43 Явился же Ему Ангел с небес и укреплял Его.44 И, находясь в борении, прилежнее молился, и был пот Его, как капли крови, падающие на землю.
Синодальный ИПБ

Послание в Эфес 1:1-4

1 Павел, волею Божией апостол Христа Иисуса, — святому и пребывающему верным во Христе Иисусе народу Божьему [в Эфесе]:2 благодать вам и мир от Бога, Отца нашего, и от Господа Иисуса Христа.3 Прославлен да будет Бог, Отец Господа нашего, Иисуса Христа, благословивший нас во Христе всяким духовным благословением Небес.4 Еще до основания мира Он избрал нас во Христе, чтобы быть нам святыми и безупречными перед Ним. И в любви Своей

II Послание Тимофею 1:8-9

8 Потому не стыдись свидетельствовать о Господе нашем и меня, который ради Него ныне в узах, не стыдись, а, как и я, полагаясь на Бога, участвуй со мной в страданиях за благовестие.9 Он спас нас от погибели и призвал к святой жизни, не за дела наши призвал, но по замыслу Своему и Своей благодати, дарованной нам во Христе Иисусе еще до начала времен

Послание Титу 1:1-2

1 Павел, раб Божий, Иисуса Христа апостол, служение свое совершающий по вере, даруемой Богом избранным Его, и в согласии с обретенной истиной, что неотделима от благочестия2 и от упования на жизнь вечную, которую еще до всяких времен обещал Бог, — а Он не может обмануть

Послание к Ефесянам 1:1-4

1 Павел, волею Божиею Апостол Иисуса Христа, находящимся в Ефесе святым и верным во Христе Иисусе:2 благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа.3 Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас во Христе всяким духовным благословением в небесах,4 так как Он избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви,

Второе послание к Тимофею 1:8-9

8 Итак, не стыдись свидетельства Господа нашего Иисуса Христа, ни меня, узника Его; но страдай с благовестием Христовым силою Бога,9 спасшего нас и призвавшего званием святым, не по делам нашим, но по Своему изволению и благодати, данной нам во Христе Иисусе прежде вековых времен,

Послание к Титу 1:1-2

1 Павел, раб Божий, Апостол же Иисуса Христа, по вере избранных Божиих и познанию истины, относящейся к благочестию,2 в надежде вечной жизни, которую обещал неизменный в слове Бог прежде вековых времен,
Синодальный ИПБ

Марк 14:34

34 сказал Он им: «В смертной муке душа Моя, побудьте здесь и бодрствуйте».

От Марка святое благовествование 14:34

34 И сказал им: душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте.
Синодальный ИПБ

Марк 15:38

38 И завеса в Храме разорвалась надвое, сверху донизу.

От Марка святое благовествование 15:38

38 И завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу.
Синодальный ИПБ

Матфей 27:51-52

51 И тогда завеса в Храме разорвалась надвое сверху донизу, земля сотряслась, раскололись скалы,52 гробницы раскрылись и многие из народа Божьего были воскрешены.

От Матфея святое благовествование 27:51-52

51 И вот, завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу; и земля потряслась; и камни расселись;52 и гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли
Синодальный ИПБ

Матфей 27:45

45 В полдень покрыла всю землю тьма, и стояла она до трех часов пополудни.

От Матфея святое благовествование 27:45

45 От шестого же часа тьма была по всей земле до часа девятого;
Синодальный ИПБ

Исайя 53:11

11 Страдания он претерпел, но увидит свет и возрадуется; знанием своим Слуга Мой праведный многих оправдает и грехи их на себе понесет.

Книга пророка Исаии 53:11

11 На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством; чрез познание Его Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих и грехи их на Себе понесет.
Синодальный ИПБ

Послание Рим 8:18

18 Пред такою грядущею славой, какая откроется нам, все страдания наши земные, я полагаю, ничто.

Послание к Римлянам 8:18

18 Ибо думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас.
Синодальный ИПБ

Иоанн 10:28

28 Вечную жизнь даю Я им, и они не погибнут вовеки. Никто не похитит их у Меня.

Послание Рим 6:23

23 Грех смертью платит, а дар Божий есть жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем.

Послание Титу 1:2

2 и от упования на жизнь вечную, которую еще до всяких времен обещал Бог, — а Он не может обмануть

I Послание Иоанна 2:25

25 А обещание, которое Он дал нам, — жизнь вечная.

От Иоанна святое благовествование 10:28

28 И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей.

Послание к Римлянам 6:23

23 Ибо возмездие за грех — смерть, а дар Божий — жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем.

Послание к Титу 1:2

2 в надежде вечной жизни, которую обещал неизменный в слове Бог прежде вековых времен,

Первое послание Иоанна 2:25

25 Обетование же, которое Он обещал нам, есть жизнь вечная.
Синодальный ИПБ

II Послание в Коринф 5:21

21 Он на Христа, не знавшего греха, возложил грехи всех нас, чтобы мы в Нем стали сопричастны праведности Божией.

Второе послание к Коринфянам 5:21

21 Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом.
Синодальный ИПБ

Исайя 53:4

4 Ведь он понес на себе все наши недуги, нашу боль он принял на себя; а мы думали, что это Бог его разит, что Им он унижен и уязвлен.

Книга пророка Исаии 53:4

4 Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом.
Синодальный ИПБ

Деяния 14:22

22 всюду укрепляя дух учеников, призывая быть стойкими в вере. «В Царство Божие нам предстоит войти путем многих страданий», — говорили они.

Послание в Филиппы 1:29

29 Вы ведь ради Христа удостоены высокой чести не только верить в Него, но и страдать за Него,

II Послание Тимофею 3:12

12 Вообще же, всякого, кто стремится жить благочестиво во Христе Иисусе, ждут гонения.

Деяния святых апостолов 14:22

22 утверждая души учеников, увещевая пребывать в вере и поучая, что многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие.

Послание к Филиппийцам 1:29

29 потому что вам дано ради Христа не только веровать в Него, но и страдать за Него

Второе послание к Тимофею 3:12

12 Да и все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы.
Синодальный ИПБ

Лука 22:44

44 Его муки были столь тяжелы и молился Он так напряженно, что пот Его с каплями крови падал на землю.]]

От Луки святое благовествование 22:44

44 И, находясь в борении, прилежнее молился, и был пот Его, как капли крови, падающие на землю.
Синодальный ИПБ

Марк 14:10-11

10 В то время Иуда Искариот, один из Двенадцати, пошел к первосвященникам, чтобы предать им Иисуса.11 Те же, услышав это, обрадовались и обещали дать ему денег. И он стал искать удобного случая, чтобы предать Его.

Марк 14:50

50 Тогда все ученики, покинув Его, убежали.

От Марка святое благовествование 14:10-11

10 И пошел Иуда Искариот, один из двенадцати, к первосвященникам, чтобы предать Его им.11 Они же, услышав, обрадовались, и обещали дать ему сребренники. И он искал, как бы в удобное время предать Его.

От Марка святое благовествование 14:50

50 Тогда, оставив Его, все бежали.
Синодальный ИПБ

Послание Рим 6:3-4

3 Разве не знаете, что все мы, во Христа Иисуса крестившиеся, в смерть Его крещены?4 Через это крещение в смерть оказались мы со Христом погребенными, дабы так же, как Он был могуществом славы Отца воскрешен из мертвых, могли бы и мы жить обновленной жизнью.

Послание к Римлянам 6:3-4

3 Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились?4 Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни.
Синодальный ИПБ

Матфей 2:1-18

1 Иисус родился в Вифлееме иудейском во дни царя Ирода. И пришли тогда в Иерусалим волхвы с востока,2 и стали спрашивать: «Где новорожденный Царь иудейский? Мы видели восход звезды Его и пришли воздать Ему почести».3 Узнав об этом, встревожился царь Ирод, а вместе с ним — весь Иерусалим.4 Собрал царь всех первосвященников и книжников народа и стал спрашивать у них, где должен родиться Мессия?5 Они сказали ему: «В Вифлееме иудейском, ибо сказано пророком:6 „И ты, Вифлеем в земле иудейской, вовсе не меньший среди городовИудеи, ибо ты тот город, откуда выйдет Вождь и будет пасти Он народ Мой Израиль “».7 Призвав тогда волхвов тайно, Ирод выведал у них время появления звезды8 и отправил их в Вифлеем, наказав: «Идите и всё хорошо разузнайте о Младенце, а когда найдете Его, известите меня, чтоб и я мог пойти и поклониться Ему».9 Выслушали они царя и отправились в путь. А звезда, восход которой они видели, шла перед ними, пока наконец не остановилась над тем местом, где был Младенец.10 Увидев так близко звезду, они преисполнились великой радостью.11 Когда же вошли в дом, то увидели там Младенца с матерью Его Марией. Пав ниц, волхвы поклонились Ему, затем открыли свои ларцы и положили перед Ним дары: золото, ладан и смирну.12 В свою страну волхвы пошли другой дорогой, ибо во сне получили предупреждение свыше: нельзя им возвращаться к Ироду.13 Как только они удалились, явился Иосифу ангел Господень во сне и сказал: «Встань, возьми Младенца с матерью Его и беги с ними в Египет. Оставайся там до тех пор, пока не дам знать тебе, ибо вознамерился Ирод найти и убить Младенца».14 Ночью Иосиф встал, взял Младенца с матерью Его и бежал в Египет.15 Там оставался он до смерти Ирода. Так должно было исполниться сказанное Господом через пророка: «Из Египта призвал Я Сына Моего».16 А Ирод, увидев, что волхвы провели его, впал в ярость и приказал в самом Вифлееме, а также в окрестностях его убить всех младенцев до двух лет, что родились в то время, о котором он узнал от волхвов.17 Так исполнилось сказанное через пророка Иеремию:18 «Крик слышен в Раме, рыдание и громкийвопль. Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться, ибо их больше нет».

Матфей 27:51

51 И тогда завеса в Храме разорвалась надвое сверху донизу, земля сотряслась, раскололись скалы,

Матфей 27:52

52 гробницы раскрылись и многие из народа Божьего были воскрешены.

Лука 2:7

7 Родила она Сына, своего Первенца, спеленала Его и положила в ясли в хлеву, потому что на постоялом дворе места для них не нашлось.

Лука 2:22-24

22 Когда завершились дни их очищения по Закону Моисея, они принесли Младенца в Иерусалим, чтобы представить Его Господу23 (как написано в Законе Господнем: «Всякий первенец мужского пола должен быть посвящен Господу»),24 а также чтобы, как предписано Законом Господним, принести жертву: пару горлиц или двух птенцов голубя.

Лука 22:41-44

41 А Сам отошел от них и поодаль, преклонив колени, молился:42 «Отче, если угодно Тебе, избавь Меня от этой чаши. Но не Моя воля, а Твоя пусть исполнится!»43 [[И явился Ему ангел с неба, и укреплял Его.44 Его муки были столь тяжелы и молился Он так напряженно, что пот Его с каплями крови падал на землю.]]

Иоанн 8:58-59

58 Иисус подтвердил: «Истину говорю вам: прежде, чем Авраам родился, Я был уже и Я ЕСМЬ».59 Тогда схватили они камни, чтобы побить Его. Но Иисус скрылся, удалившись из Храма.

Послание Рим 6:23

23 Грех смертью платит, а дар Божий есть жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем.

Послание Титу 1:2

2 и от упования на жизнь вечную, которую еще до всяких времен обещал Бог, — а Он не может обмануть

От Матфея святое благовествование 2:1-18

1 Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят:2 где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему.3 Услышав это, Ирод царь встревожился, и весь Иерусалим с ним.4 И, собрав всех первосвященников и книжников народных, спрашивал у них: где должно родиться Христу?5 Они же сказали ему: в Вифлееме Иудейском, ибо так написано через пророка:6 и ты, Вифлеем, земля Иудина, ничем не меньше воеводств Иудиных, ибо из тебя произойдет Вождь, Который упасет народ Мой, Израиля.7 Тогда Ирод, тайно призвав волхвов, выведал от них время появления звезды8 и, послав их в Вифлеем, сказал: пойдите, тщательно разведайте о Младенце и, когда найдете, известите меня, чтобы и мне пойти поклониться Ему.9 Они, выслушав царя, пошли. [И] се, звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними, как наконец пришла и остановилась над местом, где был Младенец.10 Увидев же звезду, они возрадовались радостью весьма великою,11 и, войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну.12 И, получив во сне откровение не возвращаться к Ироду, иным путем отошли в страну свою.13 Когда же они отошли, — се, Ангел Господень является во сне Иосифу и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе, ибо Ирод хочет искать Младенца, чтобы погубить Его.14 Он встал, взял Младенца и Матерь Его ночью и пошел в Египет,15 и там был до смерти Ирода, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: из Египта воззвал Я Сына Моего.16 Тогда Ирод, увидев себя осмеянным волхвами, весьма разгневался, и послал избить всех младенцев в Вифлееме и во всех пределах его, от двух лет и ниже, по времени, которое выведал от волхвов.17 Тогда сбылось реченное через пророка Иеремию, который говорит:18 глас в Раме слышен, плач и рыдание и вопль великий; Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться, ибо их нет.

От Матфея святое благовествование 27:51

51 И вот, завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу; и земля потряслась; и камни расселись;

От Матфея святое благовествование 27:52

52 и гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли

От Луки святое благовествование 2:7

7 и родила Сына своего Первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице.

От Луки святое благовествование 2:22-24

22 А когда исполнились дни очищения их по закону Моисееву, || принесли Его в Иерусалим, чтобы представить пред Господа,23 как предписано в законе Господнем, чтобы всякий младенец мужеского пола, разверзающий ложесна, был посвящен Господу,24 и чтобы принести в жертву, по реченному в законе Господнем, две горлицы или двух птенцов голубиных.

От Луки святое благовествование 22:41-44

41 И Сам отошел от них на вержение камня, и, преклонив колени, молился,42 говоря: Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! впрочем не Моя воля, но Твоя да будет.43 Явился же Ему Ангел с небес и укреплял Его.44 И, находясь в борении, прилежнее молился, и был пот Его, как капли крови, падающие на землю.

От Иоанна святое благовествование 8:58-59

58 Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь.59 Тогда взяли каменья, чтобы бросить на Него; но Иисус скрылся и вышел из храма, пройдя посреди них, и пошел далее.

Послание к Римлянам 6:23

23 Ибо возмездие за грех — смерть, а дар Божий — жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем.

Послание к Титу 1:2

2 в надежде вечной жизни, которую обещал неизменный в слове Бог прежде вековых времен,

Комментарии

КОММЕНТАРИЙ К СШ
Урок субботней школы № 5. «Придите ко Мне…»

МЫ ПЕРЕЕЗЖАЕМ! 28 ИЮЛЯ САЙТ ЗАКРЫВАЕТСЯ! Заходите на сайт https://svitok.icu   Урок субботней школы № 5. «Придите ко Мне…» Второй вариант проведения у...

Подробнее ›
КОММЕНТАРИЙ К СШ
Урок 1 | Субботняя школа | III кв. 24 | Начало Евангелия Иисуса Христа

Подробнее ›
КОММЕНТАРИЙ К СШ
«Иисус в послании к Евреям» Разумеешь ли, что читаешь? Разбор субботней школы с БУЦ

Разбор урока № 7 «Иисус – якорь для души» Разбор урока № 6 «Иисус – верный Первосвященник» Разбор урока № 5 «Иисус – податель покоя» Разбор ...

Подробнее ›


Адвентисты.ру
В учении и общении

© 2019 • Старый сайт

Субботняя школа
Ежедневные чтения
Церковь
Аудио
Новости
Видео
Форум
Периодика
Пансионаты и кафе
Семейное образование
ММШ
Статьи