Субботняя школа Адвентистов Седьмого дня
Адвентисты.ру
Вход

Вход

Забыли пароль?
Регистрация
Войти как пользователь
Вы можете войти на сайт, если вы зарегистрированы на одном из этих сервисов:
Битрикс24
Используйте вашу учетную запись на Битрикс24 для входа на сайт.

Восстановить пароль

Введите e-mail, указанный при регистрации, чтобы мы смогли выслать инструкцию по восстановлению


Вход

Регистрация

На указанный электронный адрес будет отправлено письмо для подтверждения регистрации

— поля, обязательные для заполнения
Новости Субботняя школа Ежедневные чтения Видео Периодика Аудио Церковь Форум
  1. Субботняя школа АСД
  2. Взрослая субботняя школа
Божья миссия — Моя миссия. IV квартал 2023

PDF PDF (для учителей) Миссионерские вести MP3 EPUB FB2 MOBI

Урок 2. 07—13 октября.
«Божья миссия и мы (часть 2)»

http://adventistfiles.net/documents/ss/2023/4/adult/mp3/ss_2023_04_02.mp3
Суббота — Божья миссия и мы (часть 2) Воскресенье — Триединый Бог: возникновение миссии Понедельник — Приглашение к ученичеству: назначение миссии Вторник — Вечное Евангелие: весть миссии Среда — Народ Божий: посредник миссии Четверг — Мир: поле миссии Пятница — Для дальнейшего исследования Комментарий для учителей

7 октября, суббота
Божья миссия и мы (часть 2)

Библейские тексты для исследования

Втор. 7: 6, 11, 12; Мф. 28:16–20; Ин. 20:21, 22; Откр. 7:9, 10; 14:6, 7.

Памятный стих

«Идите же ко всем народам и сделайте всех _Моими_ учениками. Крестите людей во имя Отца и Сына и Святого Духа» (Мф. 28:19; ИПБ).

Тема «Бог является Богом миссии» проходит через все Писание. Это связующая нить человеческой истории, и она выявляет цель Бога для Его творения. Более того, она объединяет Божественное откровение, высвечивая его главное назначение — восстановление образа Божьего в Его падших детях (сравните с Кол. 3:9, 10; 1 Ин. 3:2).

Миссия Божья также служит фоном, на котором мы должны рассматривать и понимать Слово Божье. Когда мы читаем Библию, мы видим в ней Бога, Который сознательно Сам обращается к нам. Несмотря на разделение, вызванное грехом (см. Ис. 59:2), благодаря Своей миссии Бог продолжает восстанавливать разрушенные отношения с человечеством до того славного момента, когда Он «сотворит все новое» (Откр. 21:5).

В то же время Бог решил явить Себя нам таким образом, чтобы мы могли понять Его природу и цель и чтобы мы смогли обрести подлинные и продолжительные отношения с Ним. Другими словами, мы не только познаем Его, но и делимся с другими своим опытом общения с Ним и Его спасительной любовью.

Таким образом, в Священном Писании Бог открывает нам основные составляющие того, в чем заключается Его миссия.

8 октября, воскресенье
Триединый Бог: возникновение миссии

Миссия Божья в Священном Писании ставит Иисуса во главу угла как единственный путь к спасению. Сам Христос провозгласил: «Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Ин. 14:6). Но Иисус также помогает нам понять центральную роль триединого Бога в Его миссии.

Все, что делал Христос, было либо для Небесного Отца, либо от Него исходило (см. Ин. 4:34; 5:30; 12:45). Но мы всегда должны помнить, что миссия Иисуса началась не тогда, когда Он пришел в мир. Он получил ее от Отца еще до сотворения мира (сравните с Еф. 1:4; 1 Петр. 1:20).

Следовательно, Бог задумал Свою миссию к человечеству еще до того, как заложил основания нашей планеты, и Он осознанно вошел в историю человечества, чтобы достичь этой цели.

Сын сотворил мир (Ин. 1:3), и когда пришла «полнота времени» (Гал. 4:4), Отец явил Свою любовь, послав в мир Сына (Ин. 3:16, 17). Сын пришел, умер на кресте и победил смерть. Затем к нам сошел Дух, посланный от Отца (Ин. 14:26; 16:7), обличил мир во грехе (Ин. 16:8–11) и сегодня продолжает миссию Отца и Сына, наделяя силой и посылая Его народ на миссию (Ин. 14:26; 16:13, 14).

Прочитайте Ин. 20:21, 22. Подумайте, как в этих стихах проявляется участие всех трех ипостасей Бога в том, чтобы направить учеников на исполнение миссии.

Несмотря на то, что слово «Троица» не встречается в Библии, свидетельства о триедином Боге, направленном на исполнение миссии, многочисленны. Например, после воскресения Христос явился Своим ученикам и пообещал им: «Я пошлю обетование Отца Моего на вас; вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь силою свыше» (Лк. 24:49, курсив автора пособия). Здесь мы видим реальность миссии Бога, выраженную в одном предложении: обетование Отца, уверенность Сына в исполнении обетования и само исполнение обетования — пришествие Святого Духа (см. Лк. 3:16; Деян. 1:4, 5, 8).

Мы узнаем, что миссия не наша. Она принадлежит триединому Богу. И только поэтому она не может потерпеть поражение.

Отец, Сын и Святой Дух — все вовлечены в работу по спасению душ. Почему эта мысль для нас так утешительна?

9 октября, понедельник
Приглашение к ученичеству: назначение миссии

Прочтите Мф. 28:16–20. Какие четыре повеления мы обнаруживаем в этих словах Великого поручения?

1. Итак, ...

2. ... все народы

3. ... их

4. ... все, что Я повелел ...

В Мф. 28:16–20 провозглашается библейское поручение, обычно называемое Великим поручением (Мф. 28:18–20), в котором Иисус наставляет Своих последователей идти в другие земли и приглашать людей к ученичеству, наставляя их в вере и приглашая к братскому общению (см. также Мк. 16:15, 16; Лк. 24:44–49; Ин. 20:21–23; Деян. 1:8).

В Мф. 28:16–20 можно выделить четыре простые части: 1) Иисус повелевает Своим ученикам идти в Галилею, чтобы увидеться с Ним (Мф. 28:16, 17); 2) Иисус приходит к ним, заявляя о Своей власти и владычестве (Мф. 28:18); 3) затем Иисус поручает Своим ученикам конкретную задачу, а именно: пригласить к ученичеству все народы (Мф. 28:19, 20); и, наконец, 4) Иисус обещает быть со Своими учениками до конца (Мф. 28:20).

Приобретение учеников является главным фокусом Великого поручения и главной задачей миссии. Буквально на греческом языке оригинала сказано: «Итак, пойдя, пригласите к ученичеству [...]». Союз «итак» означает, что поручение основано на том, что было изложено выше (см. Мф. 28:18): сила Иисуса, Его власть и владычество — все это исходит из победы, одержанной Его воскресением.

Важно подчеркнуть, что глагол в повелительном наклонении в Великом поручении, наряду со словом «идите», — это «пригласить к ученичеству» (Синодальный перевод: «научите», что смещает смысл с приобретения учеников на апостолов). Учить, крестить и научить только что крещенных приводить других к Иисусу — вот черты ученичества. Здесь Иисус явно направляет Своих учеников к одной цели — пригласить людей стать учениками Христа. Это действительно один из величайших отрывков о миссии во всем Священном Писании. Он заканчивается обетованием Иисуса о постоянном присутствии со Своими последователями.

Очевидно, что Великое поручение предназначалось не только для первых учеников, оказавшихся в этих конкретных обстоятельствах. Они не могли сами отправиться ко «всем народам», чтобы выполнить новую миссию по приобретению учеников. Таким образом, это поручение универсально по своему охвату — каждый истинный последователь Иисуса Христа должен заниматься приобретением учеников. Более того, весть, которую нужно донести — вечное Евангелие Иисуса Христа, предназначена для всего мира, без каких-либо географических, социальных или этнических ограничений.

Миссия состоит в том, чтобы «пригласить к ученичеству». Как это поручение Учителя влияет на то, как вы живете и служите другим? Что вы можете сделать, чтобы лично участвовать в том, к чему вы призваны?

10 октября, вторник
Вечное Евангелие: весть миссии

Прочтите Откр. 14:6, 7. Какие стороны Божьей миссии вы можете увидеть в «вечном Евангелии», представленном в вести первого ангела из трех, которые возвещают Трехангельскую весть?

Это единственное место в Писании, в котором соединены слова «вечный» и «Евангелие». Евангелие — это благая весть о благодати, предлагаемой всем через Иисуса Христа. Он пришел в наш мир, чтобы явить нам «благодать и истину» (Ин. 1:14). Он прожил безгрешную жизнь и умер на кресте, став заместительной жертвой, чтобы понести наказание за наши грехи (Ис. 53:4, 5; 1 Петр. 3:18). Он воскрес, вознесся на небеса, был превознесен Отцом и сегодня ходатайствует за нас в небесном святилище (Откр. 1:18; Деян. 2:33; Евр. 7:25). Вскоре Он исполнит Свое величайшее обетование — вернется в величии и славе и в конечном счете после Тысячелетнего царства на небе установит Царство Божье на земле (Ин. 14:1–4; Деян. 1:11; Откр. 21:1–4). Все это существенные стороны вечного Евангелия.

Тем не менее примечателен тот факт, что эта весть является вечной. Есть только одно Евангелие, которое может спасти нас. Оно будет оставаться неизменным до тех пор, пока миссия Божья не будет полностью исполнена. Другого Евангелия никогда не будет. Ложные учения приходят и уходят (Еф. 4:14), но весть о спасении, вечное Евангелие, неизменна, и те, кто верит в это и живет в послушании Богу, получат награду (см. Втор. 5:33; Рим. 2:6).

То же самое поручение для первых учеников дано сегодня и нам. Мы должны продолжать повсюду выполнять задачу по воспитанию учеников для Христа. Но что это за ученики? Добрые, честные, полностью преданные, любящие люди? Эти черты необходимы, но их недостаточно. Мы должны взращивать учеников, которые сосредоточены на всех библейских основаниях ученичества (Лк. 9:23; Ин. 13:34, 35; 2 Кор. 5:17), имея в виду конечную цель: чтобы они были подготовленными и могли готовить других ко Второму пришествию Учителя, Иисуса Христа.

«Провозглашение вести о суде говорит о том, что Второе пришествие Христа уже близко. Оно названо вечным Евангелием. Таким образом, проповедь о Втором пришествии Христа и провозглашение его близости являются неотъемлемой частью вести Евангелия» (Уайт Э. Наглядные уроки Христа. С. 227, 228).

Как концепция суда связана с «вечным Евангелием» в вести первого ангела? Почему Евангелие должно занимать центральное место в идее суда?

11 октября, среда
Народ Божий: посредник миссии

На протяжении всей истории у Бога всегда были те, кто верно представлял Его характер и послушно следовал Его целям. Божий народ — это те, кто был призваны Богом и приняли Его приглашение быть причастниками Его благодати. Все они были — и продолжают быть — Божьими орудиями для выполнения Его миссии.

Прочитайте Быт. 12:1–3 и Втор. 7:6, 11, 12. Какова была первоначальная цель Бога для Своего народа в Ветхом Завете?

Божий завет с Авраамом и его потомками имел определенную цель. Они были призваны, воздвигнуты и уполномочены быть проводниками Божьей миссии — каналами благословений для народов (сравните с Втор. 28:10; Ис. 49:6). Однако они были избраны в рамках отношений завета с Богом, в основе которого была подразумеваемая обусловленность веры и послушания (Быт. 22:16–18; Исх. 19:5, 6; Втор. 28:1, 2; 2 Пар. 7:14). Этот процесс привлечения других народов к Израилю был Божьей «стратегией миссии» в Ветхом Завете.

В Новом Завете Божья миссия продолжается. Воскресший Господь и Спаситель теперь реализует обновленную «стратегию миссии» (см. Мф. 28:18–20; Деян. 1:8), согласно которой ученики Христа, составляющие церковь, отправляются с миссией по всему миру вместо того, чтобы, как в случае с древним Израилем, мир шел к ним. Миссия исходит не от церкви. Напротив, церковь существует потому, что у Бога все еще есть миссия, которую нужно выполнить, и он использует Свою церковь для ее выполнения.

Тем не менее остается вопрос: в чем заключается миссия церкви? Она та же самая, что и у Того, Кто создал церковь: «Ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее» (Лк. 19:10). Хотя никто из нас, как член церкви, не может никого спасти, мы можем и должны указывать людям на Того единственного, Кто может спасти, — на Господа Иисуса Христа.

«Миссия церкви Христовой заключается в том, чтобы спасать погибающих грешников. Она должна возвещать людям о любви Бога к ним и приобретать их для Христа действенностью этой любви» (Уайт Э. Свидетельства для Церкви. Т. 3. С. 381). Какая честь и огромная ответственность!

Миссия для церкви — то же, что воздух для нашей жизни. Без воздуха мы умираем. Без миссии умирает церковь. Что лично вы можете сделать, чтобы поддерживать жизнь вашей церкви?

12 октября, четверг
Мир: поле миссии

Прочитайте Откр. 7:9, 10. Что эти стихи говорят об огромных географических масштабах Божьей миссии?

В уроке этой недели мы обсуждали два важнейших миссионерских стиха, которые подчеркивают центральную роль приобретения учеников в Великом поручении и в возвещении вечного Евангелия. Интересно, что оба стиха имеют, по крайней мере, общую связующую точку: «где» должна осуществляться миссия. Они гласят: «Итак, идите, научите все народы» (Мф. 28:19), «живущим на земле, и всякому племени, и колену, и языку, и народу» (Откр. 14:6, курсив автора пособия).

Другими словами, Евангелие Христа должно охватить все классы, все нации, все языки и народности. Влияние Евангелия заключается в том, чтобы объединить спасенных в одно великое братство. У нас есть только один образец для подражания, и это Христос. Если мы примем истину такой, какая она есть в Иисусе, национальные предрассудки и зависть будут устранены, а дух истины объединит наши сердца в одно целое.

Когда Иисус сказал: «и будете Мне свидетелями» (Деян. 1:8), Он имел в виду три разные географические области:

Область 1: «будете Мне свидетелями в Иерусалиме». В то время Его ученики находились очень близко к Иерусалиму. Итак, Иисус, по сути, говорил: «Начните делиться своим опытом общения с Богом с близкими вам людьми». Миссия начинается с семьи, соседей, друзей.

Область 2: «во всей Иудее и Самарии». Наша миссия также включает в себя тех, кто в некотором роде близок, но в то же время далек от нас. К этой группе относятся люди, которые могут говорить на том же языке, что и мы, имеют схожую культуру, но не живут рядом и не разделяют наших взглядов.

Область 3: «и даже до края земли». Божья миссия призывает нас охватывать людей из всех мест, наций, групп, языков и этнических групп.

Задание: молитесь о том, чтобы Бог послал вам по крайней мере одного ученика для изучения Библии по урокам.

Что делать: изучите список ваших контактов в телефоне и социальных сетях. Составьте список ваших родственников-неадвентистов. Ищите возможность предложить кому-то из них изучать библейские уроки.

13 октября, пятница
Для дальнейшего исследования

Во свидетельство всем народам. «Слова Спасителя: „Вы — свет миру“ указывают на тот факт, что Он поручил Своим последователям всемирную миссию. Как лучи солнца проникают в самые отдаленные уголки земного шара, так и Бог желает, чтобы свет Евангелия распространился на каждую душу на земле. Если бы церковь Христова исполняла замысел нашего Господа, свет бы пролился на всех, кто пребывает во тьме, и в долине, и тени смертной; вместо того чтобы собираться вместе и избегать ответственности и своего креста, члены церкви рассеялись бы по всем землям, позволяя свету Христа сиять через них, трудясь, как Он, для спасения душ, и это „Евангелие Царства“ быстро распространилось бы по всему миру.

Из всех стран звучит македонский призыв: „Придите и помогите нам“ — Бог открыл перед нами поле для работы. Небесные посланники сотрудничают с людьми. Провидение идет впереди нас, и Божественная сила действует совместно с человеческими усилиями. Поистине, слепы должны быть те, кто не видит дела Господня, и глухи те, кто не слышит зова истинного Пастыря, обращенного к своей пастве. Некоторые услышали призыв Божий и откликнулись. Пусть каждое освященное сердце сейчас откликнется, стремясь провозгласить животворящую весть. Если мужчины и женщины в смирении и верности возьмутся за свою Богом данную, предназначенную им работу, Божественная сила проявится в обращении многих к истине. Результаты их усилий будут прекрасны» (Уайт Э. Адвент Ревью энд Саббат Геральд, 14 ноября 1912 года).

Вопросы для обсуждения

Значимость церкви в обществе определяется главным образом тем, насколько мы — Тело Христово — являем в нашей собственной жизни пример Божьей любви в исполнении Его миссии. Каков ваш отклик на этот призыв?

Как, по вашему мнению, воспринимают адвентистскую церковь ваши соседи-неадвентисты? Откуда вы это знаете? Если впечатление о церкви положительное, что вы можете сделать, чтобы усилить его еще больше? Если оно отрицательное, что вы можете сделать, чтобы его изменить?

Почему так важно, чтобы «вечное Евангелие» было центром нашей миссии в мире? Разве мы можем подарить кому бы то ни было и где бы то ни было вечную надежду, если она не основана на великой надежде, которую мы имеем благодаря Евангелию, благой вести о том, что Иисус сделал для нас на кресте?


Комментарий для учителей

Часть I: Обзор

В Своей прощальной речи перед вознесением на небеса Иисус дал Своим ученикам поручение: «Дана Мне вся власть на небе и на земле! — сказал Он. — Идите же и обращайте в Моих последователей все народы. Крестите людей во имя Отца и Сына и Святого Духа, учите их соблюдать всё, что Я повелел вам, и знайте, что с вами Я во все дни до конца этого мира» (Мф. 28:18–20; ИПБ). Это повеление известно как Великое поручение. Давая это поручение, Иисус определил миссию для Своей церкви на все времена и во всех обстоятельствах. Помимо четкого изложения обязанности Своих учеников распространять Его учение среди всех групп жителей земли, Иисус также заверил Своих последователей, что выполнить эту сложную задачу можно благодаря Его всемогуществу и вездесущности.

Часть II: Комментарий

Хотя в начале христианской истории и возникали жаркие споры по поводу некоторых составляющих Великого поручения (см. Деян. 15:1–29; Гал. 2:11–14), в конце концов ранняя церковь осознала свою самобытность и миссию в свете поручения Христа обрести учеников среди всех народов. Тот факт, что все четыре Евангелия заканчиваются тем или иным вариантом Великого поручения, является подтверждением его центральной роли (см. Мф. 28:18–20; Мк. 16:15–20; Лк. 24:45–49; Ин. 20:21–23). С тех пор Великое поручение на протяжении веков трактовали и применяли по-разному.

Составляющие ученичества

Просмотр литературы на тему ученичества выявляет три существенных измерения или процесса каждого действенного подхода к ученичеству: рациональное, реляционное и миссионерское измерения.

Рациональное (касающееся научения) измерение ученичества — это процесс, когда верующий целенаправленно учится у Иисуса. В своем оригинальном контексте слово «ученик» (матэтэ́с) относилось к тому человеку, который был учеником какого-то (известного) учителя. Такой человек постоянно пребывал с учителем, чтобы приобрести как теоретические, так и практические знания. Рациональное измерение подчеркивает необходимость продолжения преобразования и роста даже для тех, кто уже стал учеником. Поскольку «учение» в Мф. 28:19 является непрерывным процессом, рациональное измерение ученичества — это процесс обучения и роста на протяжении всей жизни. Однако цель этого постоянного обучения состоит не только в том, чтобы передавать знания, но и в том, чтобы взращивать полное посвящение Христу.

Реляционное (касающееся сообщества верующих) измерение ученичества проявляется в обстановке поддерживающего сообщества, в котором важна ответственность. Новый Завет описывает деятельную общинную культуру ранней церкви, так как воспитание учеников в ней понималось как процесс взаимоотношений. Из-за своих ветхозаветных корней ранняя церковь продолжала подчеркивать родство как одну из своих основных ценностей. Что отличало это новое сообщество, так это то, что родство определялось, скорее, не в терминах родословия и этнической принадлежности, а в терминах общей веры и братства во Христе. Церковь стала средой вовлечения и принятия (см. Гал. 3:28). Членство было открытым для всех на основании исповедания веры во Христа как Спасителя и признания перед всеми этого через водное крещение, предполагавшее полную посвященность Христу (см. Деян. 2:37, 38).

Ранняя церковь выразила свои ценности всеобщей сплоченности и родства через использование таких выражений, как «тело Христово» и «семья Божья», которыми описывалась взаимозависимость ее членов и тесная связь, дававшая им возможность обращаться друг с другом, как с членами семьи (см. Рим. 12; 1 Кор. 12; Еф. 2:19; 4; Гал. 6:10; 1 Тим. 3:15; 1 Петр. 4:17). Такая взаимная забота способствовала развитию прочного чувства взаимозависимости, всеобщей сплоченности и ответственности среди членов церкви. Их взаимозависимость предполагала, что каждый член Тела должен играть свою роль и в то же время зависеть от всех других членов.

Благодаря проявлению этого нового образа жизни множество людей привлекалось в это новое сообщество веры (см. Деян. 2:46, 47). В такой обстановке ученичество не означало просто принятия умозрительных выкладок об Иисусе. Быть учеником Христа означало учиться у Иисуса и претворять в жизнь знание о Нем. Этот тип ученичества был одновременно и тем, что ранняя церковь делала от имени Христова, и тем, как они представляли Христа в мире. Эта общинная культура Нового Завета, где верующие были включены в группы, где их поддерживали, стала плодородной почвой для посева и взращивания семян Евангелия.

Миссионерское (с желанием делиться своей верой) измерение ученичества связано с пониманием призыва «превращать в учеников» (матэтеу́сате) из Мф. 28:19 как, по сути, призыва включиться в миссию и приглашать людей стать такими же, как они сами. Этот наказ — главная заповедь Великого поручения, и он должен быть главной обязанностью церкви в любой ситуации. Верующие Нового Завета связывали воедино понятия принадлежности к общине и обязанности делиться тем, во что верила эта община. Миссия в контексте Великого поручения — это нечто большее, чем призыв делиться Евангелием с теми, кто не знает Христа. Миссия — это одновременно призыв к тому, чтобы делиться верой, и к тому, чтобы приглашать к ученичеству заинтересованных слушателей, чтобы освободить их от сетей сатаны и привести к полному и непрерывному посвящению себя Господу Иисусу Христу.

Следовательно, в Новом Завете слово «ученик» используется, чтобы указать на взаимоотношения со Христом и полную посвященность Ему, чтобы усвоить и принять в свою жизнь Его учение, постоянно возрастая в познании Иисуса Христа (см. 2 Петр. 3:18). Это жизнь полного подчинения Его власти, осуществляемой через силу Святого Духа (см. Флп. 3:8) и помощь другим в том, чтобы они соприкоснулись со Христом, доверились Ему и последовали за Ним (см. 2 Тим. 2:2). С этой точки зрения ученичество не следует понимать в качестве церковной программы, поскольку это не событие в определенный отрезок времени. Ученичество, скорее, — длящийся на протяжении всей жизни процесс возрастания во Христе, который преобразует когнитивные (связанные с познанием), аффективные (связанные с эмоциями) и оценочные взгляды верующих на жизнь.

Некоторые взгляды на современное ученичество

Сегодня среди исследователей христианского ученичества существует согласие в отношении того, что нынешняя практика ученичества по сравнению со временем Нового Завета в значительной степени утратила свое первостепенное место среди христиан. Взращивание учеников в значительной степени свели к простому привлечению новообращенных христиан в члены христианской церкви. К сожалению, нынешний рост церкви воспринимается в основном как численный, даже статистический рост, не предполагающий особой духовной глубины. Другими словами, христиане, вообще говоря, гораздо успешнее в обращении людей в веру, чем в помощи новообращенным в том, чтобы стать учениками Христа. А это означает, что человек может стать христианином, при этом не становясь учеником Христа.

Взращивание учеников — ответственность всех верующих

Повеление Иисуса сделать учениками все народы было адресовано не только первым двенадцати ученикам. Это обязанность, возложенная на каждого христианина. По мнению Петра, это причина, по которой существует каждый верующий: «Но вы — род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет» (1 Петр. 2:9). Также обратите внимание на следующие утверждения Эллен Уайт: «Каждый истинный ученик становится миссионером для Царства Божьего. Всякий, пьющий живую воду, сам становится источником жизни. Тот, кто получил, начинает отдавать. Христова благодать в душе человека подобна роднику в пустыне: бьет ключом, чтобы освежать всех и пробуждать в гибнущих душах страстное желание испить воды жизни» (Желание веков. С. 195).

«От всех, кому Бог вверил истину для настоящего времени, Он ожидает личного служения. Не все могут отправиться в другие страны в роли миссионеров, но каждый в состоянии стать благовестником среди соотечественников в своем доме и среди соседей» (Свидетельства для Церкви. Т. 9. С. 30).

«Ответственность за выполнение этого поручения возложена не только на рукоположенных служителей. Все, принявшие Христа, призваны трудиться во имя спасения своих ближних» (Деяния апостолов. С. 110).

«Везде, где основывается церковь, все члены ее должны активно участвовать в миссионерской работе. Им следует посетить каждую семью в округе и выяснить ее духовное состояние» (Свидетельства для Церкви. Т. 6. С. 296).

Личное деятельное участие в исполнении Великого поручения — это непреходящая обязанность учеников Христа.

Часть III: Практическое применение

Согласно Великому поручению все верующие призваны по мере сил делиться своей верой. Ниже приводятся три пути, которыми верующие могут воплощать в жизнь миссионерское поручение Христа во всех сферах жизни, включая работу:

1. Всем христианам необходимо иметь твердые этические принципы на работе. Священное Писание предписывает христианам проявлять благочестие в своей профессиональной жизни, прилагая все усилия к тому, что они делают, как если бы они трудились непосредственно для Бога (см. Кол. 3:23, 24). Когда верующие рассматривают свою работу как часть Божьего призыва в своей жизни, они придают новый смысл христианскому свидетельству. Сохранять честность, стремиться к совершенству, быть надежным человеком, заслуживающим доверия, а также относиться к другим с уважением на рабочем месте — вот качества, которые могут дать христианам основание для того, чтобы делиться своей верой.

2. Посредством миссионерски настроенных наставников церковь может направить молодых членов в том, как на глубоком уровне увязать свои профессиональные мечты с верой во Христа и миссионерским поручением.

3. Имея правильный подход к ученичеству и постоянно проявляя поддержку, родители могут развить миссионерские возможности своих детей. Поэтому церкви должны вкладывать в программы воспитания детей их родителями, помогая им переосмыслить свою ответственность за воспитание в своих детях призвания к ученичеству

Синодальный ИПБ

Откровение 21:5

5 Сказал тогда Сидящий на престоле: «Смотрю, творю Я всё новое!», а мне говорит: «Запиши, ибо верны, истинны эти слова!

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 21:5

5 И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое. И говорит мне: напиши; ибо слова сии истинны и верны.
Синодальный ИПБ

Исайя 59:2

2 Нет, это грехи ваши встали стеной между вами и Богом, лицо Свое Он сокрыл от вас из-за пороков ваших и не внемлет вам.

Книга пророка Исаии 59:2

2 Но беззакония ваши произвели разделение между вами и Богом вашим, и грехи ваши отвращают лице Его от вас, чтобы не слышать.
Синодальный ИПБ

Послание в Колоссы 3:9-10

9 И не лгите друг другу: вы сбросили с себя былую природу со всеми свойственными ей привычками,10 облачившись в новое естество, которое обновляется непрестанно по образу Творца своего ради познания Его.

I Послание Иоанна 3:2

2 Дорогие мои, теперь мы дети Божьи. Нам не открыто пока, кем станем мы, но знаем: когда придет Он, мы уподобимся Ему, ибо увидим Его таким, какой Он есть.

Послание к Колоссянам 3:9-10

9 не говорите лжи друг другу, совлекшись ветхого человека с делами его10 и облекшись в нового, который обновляется в познании по образу Создавшего его,

Первое послание Иоанна 3:2

2 Возлюбленные! мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что́ будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть.
Синодальный ИПБ

Матфей 28:19

19 Идите же ко всем народам и сделайте всехМоими учениками. Крестите людей во имя Отца и Сына и Святого Духа,

От Матфея святое благовествование 28:19

19 Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа,
Синодальный ИПБ

Второзаконие 7:6

6 Ведь ты — народ отделенный, чтоб святым быть у Господа, Бога твоего. Из всех народов, что живут на земле, Он, Господь, Бог твой, выбрал именно тебя, дабы стал ты особым Его достоянием.

Второзаконие 7:11-12

11 Подчиняйся же этому Наказу — установлениям и правилам, исполнять которые я ныне тебе, Израиль, повелеваю.12 Помни: если будешь жить по этим правилам, строго исполнять их, то и Господь, Бог твой, будет верен заключенному с тобой Союзу, Завету любви неизменной, как клялся Он праотцам твоим.

Матфей 28:16-20

16 Тем временем одиннадцать учеников отправились в Галилею и поднялись там на гору, куда им велелприйти Иисус.17 Увидев Его, онис благоговейным трепетом пали ниц перед Ним, хотя некоторые и усомнились.18 Иисус подошел и заговорил с ними. «Дана Мне вся власть на небе и на земле! — сказал Он. —19 Идите же ко всем народам и сделайте всехМоими учениками. Крестите людей во имя Отца и Сына и Святого Духа,20 учите их соблюдать всё, что Я повелел вам, и знайте, что с вами Я во все дни до конца этого мира».

Иоанн 20:21-22

21 «Мир вам! — повторил [Иисус]. — Как Меня Отец послал, так и Я посылаю вас».22 Сказав это, дунул Он на них и добавил: «Примите Духа Святого!

Откровение 7:9-10

9 Затем я увидел несчетное множество людей разных племен и колен всех народов и языков. Они стояли перед престолом и Агнцем, облаченные в белые одежды, а в руках своих держали пальмовые ветви.10 Громко звучали голоса их: «В Боге нашем, на престоле сидящем, и в Агнце — в них для нас спасение!»

Откровение 14:6

6 Потом увидел я одного ангела: он летел высоко в небе, и была у него вечная Весть Благая, чтобы благовествовать всем живущим на земле: всякому племени, колену, языку и народу.

Откровение 14:7

7 Он громко взывал к людям: «Благоговейте перед Богом, воздавайте славу Ему, ибо пришел час суда Его: поклонитесь Сотворившему небо и землю, море и вод источники!»

Второзаконие 7:6

6 ибо ты народ святый у Господа, Бога твоего: тебя избрал Господь, Бог твой, чтобы ты был собственным Его народом из всех народов, которые на земле.

Второзаконие 7:11-12

11 Итак, соблюдай заповеди и постановления и законы, которые сегодня заповедую тебе исполнять.12 И если вы будете слушать законы сии и хранить и исполнять их, то Господь, Бог твой, будет хранить завет и милость к тебе, как Он клялся отцам твоим,

От Матфея святое благовествование 28:16-20

16 Одиннадцать же учеников пошли в Галилею, на гору, куда повелел им Иисус,17 и, увидев Его, поклонились Ему, а иные усомнились.18 И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле.19 Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа,20 уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.

От Иоанна святое благовествование 20:21-22

21 Иисус же сказал им вторично: мир вам! как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас.22 Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святаго.

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 7:9-10

9 После сего взглянул я, и вот, великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племен и колен, и народов и языков, стояло пред престолом и пред Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих.10 И восклицали громким голосом, говоря: спасение Богу нашему, сидящему на престоле, и Агнцу!

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 14:6

6 И увидел я другого Ангела, летящего по средине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле и всякому племени и колену, и языку и народу;

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 14:7

7 и говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод.
Синодальный ИПБ

Лука 3:16

16 Иоанн говорил им всем: «Я крещу вас водой, но идет Тот, Кто несравненно сильнее меня. Я недостоин развязать ремень обуви Его. Он будет крестить вас Духом Святым и огнем.

Деяния 1:4-5

4 И однажды, встретившись с апостолами, Иисус повелел им не отлучаться из Иерусалима, а ждать там обещанного Отцом, добавив: «Вы слышали от Меня об этом обещании.5 Ведь Иоанн крестил водою, а вы уже через несколько дней будете крещены Духом Святым».

Деяния 1:8

8 Но вы обретете силу, когда снизойдет на вас Святой Дух, и станете свидетельствовать обо Мне и в Иерусалиме, и [по] всей Иудее, и в Самарии, и даже до концов земли».

От Луки святое благовествование 3:16

16 Иоанн всем отвечал: я крещу вас водою, но идет Сильнейший меня, у Которого я недостоин развязать ремень обуви; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем.

Деяния святых апостолов 1:4-5

4 И, собрав их, Он повелел им: не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца, о чем вы слышали от Меня,5 ибо Иоанн крестил водою, а вы, через несколько дней после сего, будете крещены Духом Святым.

Деяния святых апостолов 1:8

8 но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли.
Синодальный ИПБ

Лука 24:49

49 И Я пошлю вам обещанное Отцом Моим. Вы же оставайтесь в городе, пока не облечетесь силой свыше».

От Луки святое благовествование 24:49

49 И Я пошлю обетование Отца Моего на вас; вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь силою свыше.
Синодальный ИПБ

Иоанн 20:21-22

21 «Мир вам! — повторил [Иисус]. — Как Меня Отец послал, так и Я посылаю вас».22 Сказав это, дунул Он на них и добавил: «Примите Духа Святого!

От Иоанна святое благовествование 20:21-22

21 Иисус же сказал им вторично: мир вам! как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас.22 Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святаго.
Синодальный ИПБ

Иоанн 14:26

26 Утешитель же, Дух Святой, Которого пошлет Отец во имя Мое, всему научит вас и напомнит всё, что говорил вам [Я].

Иоанн 16:13

13 Когда же придет Дух Истины, поведет Он вас к полной истине. Ведь не от Себя будет говорить, а только то, что услышит, скажет, и о грядущем Он вам возвестит.

Иоанн 16:14

14 Он возвеличит Меня, возвещая вам о том, что возьмет у Меня.

От Иоанна святое благовествование 14:26

26 Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам.

От Иоанна святое благовествование 16:13

13 Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам.

От Иоанна святое благовествование 16:14

14 Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам.
Синодальный ИПБ

Иоанн 16:8-11

8 Когда же придет Утешитель, людям мира сего Он покажет, как неверно думают они о грехе, и о праведности, и о Божьем суде.9 Покажет Он им, что их грех — нежелание верить в Меня;10 что в том праведностьявит себя, что Я к Отцу ухожу, и больше не увидите Меня;11 даст людям знать Он и о суде, ибо князь мира сего уже осужден.

От Иоанна святое благовествование 16:8-11

8 и Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде:9 о грехе, что не веруют в Меня;10 о правде, что Я иду к Отцу Моему, и уже не увидите Меня;11 о суде же, что князь мира сего осужден.
Синодальный ИПБ

Иоанн 14:26

26 Утешитель же, Дух Святой, Которого пошлет Отец во имя Мое, всему научит вас и напомнит всё, что говорил вам [Я].

Иоанн 16:7

7 Но поверьте: для вас же лучше, что Я ухожу. Если Я не уйду, не придет Утешитель к вам, а если уйду, то пошлю Его к вам.

От Иоанна святое благовествование 14:26

26 Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам.

От Иоанна святое благовествование 16:7

7 Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не приидет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам,
Синодальный ИПБ

Иоанн 3:16-17

16 Бог ведь так полюбил этот мир, что пожертвовал Сыном Своим единственным, чтобы всякий, кто верит в Него, не погиб, но обрел жизнь вечную.17 Не для того Бог послал Сына в мир, чтобы Он судил его, но чтобы спасен был мир через Него.

От Иоанна святое благовествование 3:16-17

16 Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.17 Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.
Синодальный ИПБ

Послание в Галатию 4:4

4 но, когда исполнилось время всех чаяний, Бог послал к нам Своего Сына, Который родился от женщины и Закону подчинился,

Послание к Галатам 4:4

4 но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,
Синодальный ИПБ

Иоанн 1:3

3 Через Него всё обрело свое бытие, и без Него ничто из существующего не появилось.

От Иоанна святое благовествование 1:3

3 Все чрез Него на́чало быть, и без Него ничто не на́чало быть, что на́чало быть.
Синодальный ИПБ

Послание в Эфес 1:4

4 Еще до основания мира Он избрал нас во Христе, чтобы быть нам святыми и безупречными перед Ним. И в любви Своей

I Послание Петра 1:20

20 Он был предназначен к сему еще до сотворения мира, а явлен во спасение ваше в конце времен.

Послание к Ефесянам 1:4

4 так как Он избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви,

Первое послание Петра 1:20

20 предназначенного еще прежде создания мира, но явившегося в последние времена для вас,
Синодальный ИПБ

Иоанн 4:34

34 Иисус же продолжал: «Исполнить волю Пославшего Меня и дело Его завершить — вот пища Моя.

Иоанн 5:30

30 Сам по Себе ничего не могу совершить Я. Если же сужу Я, то так только, как от Отца о том слышу; потому Суд Мой — Суд праведный, ибо не Свою волю стремлюсь исполнить, а волю Пославшего Меня.

Иоанн 12:45

45 и видящий Меня видит Того, Кто Меня послал.

От Иоанна святое благовествование 4:34

34 Иисус говорит им: Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его.

От Иоанна святое благовествование 5:30

30 Я ничего не могу творить Сам от Себя. || Как слышу, так и сужу, и суд Мой праведен; ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца.

От Иоанна святое благовествование 12:45

45 И видящий Меня видит Пославшего Меня.
Синодальный ИПБ

Иоанн 14:6

6 Иисус ответил: «Я — путь, истина и жизнь. Никто не может прийти к Отцу иначе, как через Меня, Посредника вашего.

От Иоанна святое благовествование 14:6

6 Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня.
Синодальный ИПБ

Матфей 28:18

18 Иисус подошел и заговорил с ними. «Дана Мне вся власть на небе и на земле! — сказал Он. —

От Матфея святое благовествование 28:18

18 И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле.
Синодальный ИПБ

Матфей 28:20

20 учите их соблюдать всё, что Я повелел вам, и знайте, что с вами Я во все дни до конца этого мира».

От Матфея святое благовествование 28:20

20 уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.
Синодальный ИПБ

Матфей 28:19-20

19 Идите же ко всем народам и сделайте всехМоими учениками. Крестите людей во имя Отца и Сына и Святого Духа,20 учите их соблюдать всё, что Я повелел вам, и знайте, что с вами Я во все дни до конца этого мира».

От Матфея святое благовествование 28:19-20

19 Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа,20 уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.
Синодальный ИПБ

Матфей 28:16-17

16 Тем временем одиннадцать учеников отправились в Галилею и поднялись там на гору, куда им велелприйти Иисус.17 Увидев Его, онис благоговейным трепетом пали ниц перед Ним, хотя некоторые и усомнились.

От Матфея святое благовествование 28:16-17

16 Одиннадцать же учеников пошли в Галилею, на гору, куда повелел им Иисус,17 и, увидев Его, поклонились Ему, а иные усомнились.
Синодальный ИПБ

Матфей 28:16-20

16 Тем временем одиннадцать учеников отправились в Галилею и поднялись там на гору, куда им велелприйти Иисус.17 Увидев Его, онис благоговейным трепетом пали ниц перед Ним, хотя некоторые и усомнились.18 Иисус подошел и заговорил с ними. «Дана Мне вся власть на небе и на земле! — сказал Он. —19 Идите же ко всем народам и сделайте всехМоими учениками. Крестите людей во имя Отца и Сына и Святого Духа,20 учите их соблюдать всё, что Я повелел вам, и знайте, что с вами Я во все дни до конца этого мира».

От Матфея святое благовествование 28:16-20

16 Одиннадцать же учеников пошли в Галилею, на гору, куда повелел им Иисус,17 и, увидев Его, поклонились Ему, а иные усомнились.18 И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле.19 Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа,20 уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.
Синодальный ИПБ

Марк 16:15-16

15 И сказал им: «Идите по всему миру и проповедуйте Благую Весть всему творению!16 Кто поверит и примет крещение, спасен будет тот, а кто не поверит, будет осужден.

Лука 24:44-49

44 И сказал им: «Вот то, что Я говорил вам, еще будучи с вами: должно исполниться всё, что написано обо Мне в Законе Моисея, в псалмах и у пророков».45 И Он помог им понять Писания.46 «Так написано, — сказал Он им, — Мессия должен перенести страдания, умереть и на третий день воскреснуть из мертвых.47 И во имя Его покаяние для прощения грехов должно быть проповедано всем народам, начиная от Иерусалима.48 Вы свидетели всему этому.49 И Я пошлю вам обещанное Отцом Моим. Вы же оставайтесь в городе, пока не облечетесь силой свыше».

Иоанн 20:21-23

21 «Мир вам! — повторил [Иисус]. — Как Меня Отец послал, так и Я посылаю вас».22 Сказав это, дунул Он на них и добавил: «Примите Духа Святого!23 Кому вы простите грехи, тому они простятся, а на ком оставите, на том они и останутся».

Деяния 1:8

8 Но вы обретете силу, когда снизойдет на вас Святой Дух, и станете свидетельствовать обо Мне и в Иерусалиме, и [по] всей Иудее, и в Самарии, и даже до концов земли».

От Марка святое благовествование 16:15-16

15 И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари.16 Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет.

От Луки святое благовествование 24:44-49

44 И сказал им: вот то, о чем Я вам говорил, еще быв с вами, что надлежит исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом и в пророках и псалмах.45 Тогда отверз им ум к уразумению Писаний.46 И сказал им: так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в третий день,47 и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима.48 Вы же свидетели сему.49 И Я пошлю обетование Отца Моего на вас; вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь силою свыше.

От Иоанна святое благовествование 20:21-23

21 Иисус же сказал им вторично: мир вам! как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас.22 Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святаго.23 Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся.

Деяния святых апостолов 1:8

8 но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли.
Синодальный ИПБ

Матфей 28:18-20

18 Иисус подошел и заговорил с ними. «Дана Мне вся власть на небе и на земле! — сказал Он. —19 Идите же ко всем народам и сделайте всехМоими учениками. Крестите людей во имя Отца и Сына и Святого Духа,20 учите их соблюдать всё, что Я повелел вам, и знайте, что с вами Я во все дни до конца этого мира».

От Матфея святое благовествование 28:18-20

18 И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле.19 Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа,20 уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.
Синодальный ИПБ

Лука 9:23

23 Затем, обращаясь ко всем, Он сказал: «Кто хочет быть последователем Моим, должен отречься от себя самого и каждый день брать на себя свой крест и следовать за Мной.

Иоанн 13:34-35

34 Даю вам новую заповедь: любите друг друга! Как Я вас полюбил, так и вы любите друг друга.35 И если будет любовь между вами, все будут знать, что вы — ученики Мои».

II Послание в Коринф 5:17

17 Ибо кто во Христе, тот — новое творение: для него прежнее ушло — стало всё новым!

От Луки святое благовествование 9:23

23 Ко всем же сказал: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною.

От Иоанна святое благовествование 13:34-35

34 Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга.35 По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою.

Второе послание к Коринфянам 5:17

17 Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое.
Синодальный ИПБ

Второзаконие 5:33

33 Прямо идите по тому пути, что Господь, Бог ваш, заповедал вам, если хотите сохранить свою жизнь, пребывать в благополучии и долго жить в той стране, которой вам предстоит овладеть.

Послание Рим 2:6

6 Бог воздаст каждому по делам его:

Второзаконие 5:33

33 ходите по тому пути, по которому повелел вам Господь, Бог ваш, дабы вы были живы, и хорошо было вам, и прожили много времени на той земле, которую получите во владение.

Послание к Римлянам 2:6

6 Который воздаст каждому по делам его:
Синодальный ИПБ

Послание в Эфес 4:14

14 Не можем мы более оставаться детьми, беззащитными пред ветрами лживых учений тех людей, которые хитростью своей совращают в заблуждение.

Послание к Ефесянам 4:14

14 дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения,
Синодальный ИПБ

Иоанн 14:1-4

1 «Пусть не тревожится сердце ваше! Доверьтесь Богу и Мне доверьтесь!2 Много покоев в доме Отца Моего (и если бы не так это было, сказал бы вам). Иду Я туда приготовить и для вас место.3 Я уйду и после того, как приготовлю вам место, приду вновь и возьму вас к Себе, чтобы и вы могли быть там, где Я.4 И вы ведь знаете путь, что ведет туда, куда [Я] иду».

Деяния 1:11

11 и сказали: «Галилеяне! Что стоите вы здесь и смотрите на небо? Этот Иисус, ныне взятый от вас на небо, вернется точно таким же образом, как только что покинул вас!»

Откровение 21:1-4

1 И увидел я новое небо и новую землю (ведь прежнего неба и земли не стало уже и моря тоже).2 Увидел я, Иоанн, город святой, новый Иерусалим. Он с неба спускался, от Бога. Был убран город, как невеста, украшенная для жениха своего.3 Послышался от престола громкий голос: «Вот обитель Бога — среди людей. Здесь будет жить Он вместе с ними. И будут они народом Его, а Он будет с ними [их Богом].4 Отрет Он все горькие слезы с очей их: не будет уже смерти, ни скорби не будет больше, ни крика, ни боли, [ибо] всё прежнее ушло».

От Иоанна святое благовествование 14:1-4

1 Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога, и в Меня веруйте.2 В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: Я иду приготовить место вам.3 И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я.4 А куда Я иду, вы знаете, и путь знаете.

Деяния святых апостолов 1:11

11 и сказали: мужи Галилейские! что́ вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо.

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 21:1-4

1 И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет.2 И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего.3 И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их.4 И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло.
Синодальный ИПБ

Откровение 1:18

18 жив Я. Был мертв, а ныне жив и буду жить во веки веков, и Я владею ключами от смерти и ада.

Деяния 2:33

33 Вознесенный по правую руку Бога, Он принял от Отца обещанного Духа Святого; а то, что вы [и] видите, и слышите, и есть излитие этого Духа.

Послание к евреям 7:25

25 Потому и дано Ему окончательно и навеки спасать всех, кто приходит через Него к Богу: вечно жив Он, чтобы ходатайствовать за них.

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 1:18

18 и живый; и был мертв, и се, жив во веки веков, аминь; и имею ключи ада и смерти.

Деяния святых апостолов 2:33

33 Итак Он, быв вознесен десницею Божиею и приняв от Отца обетование Святаго Духа, излил то, что вы ныне видите и слышите.

Послание к Евреям 7:25

25 посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них.
Синодальный ИПБ

Исайя 53:4-5

4 Ведь он понес на себе все наши недуги, нашу боль он принял на себя; а мы думали, что это Бог его разит, что Им он унижен и уязвлен.5 Но за грехи наши был он изранен, истязуем был за пороки наши, наказаньем тем, что он претерпел, нам был дарован мир, ранами его нам исцеленье дано!

I Послание Петра 3:18

18 Ведь и Христос однажды претерпел муки за грехи: Праведник, Он за неправедных пострадал, чтобы привести вас к Богу; умерщвленный во плоти, Он к жизни был возвращен в духе Своем.

Книга пророка Исаии 53:4-5

4 Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом.5 Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились.

Первое послание Петра 3:18

18 потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом,
Синодальный ИПБ

Иоанн 1:14

14 Слово стало Человеком, и Он жил среди нас, исполненный истины и благодати. Мы видели славу Его, ту славу, которая от Отца у Него, как у единственного, несравненного Сына.

От Иоанна святое благовествование 1:14

14 И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.
Синодальный ИПБ

Откровение 14:6-7

6 Потом увидел я одного ангела: он летел высоко в небе, и была у него вечная Весть Благая, чтобы благовествовать всем живущим на земле: всякому племени, колену, языку и народу.7 Он громко взывал к людям: «Благоговейте перед Богом, воздавайте славу Ему, ибо пришел час суда Его: поклонитесь Сотворившему небо и землю, море и вод источники!»

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 14:6-7

6 И увидел я другого Ангела, летящего по средине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле и всякому племени и колену, и языку и народу;7 и говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод.
Синодальный ИПБ

Лука 19:10

10 Ведь Сын Человеческий пришел отыскать и спасти потерянное».

От Луки святое благовествование 19:10

10 ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее.
Синодальный ИПБ

Матфей 28:18-20

18 Иисус подошел и заговорил с ними. «Дана Мне вся власть на небе и на земле! — сказал Он. —19 Идите же ко всем народам и сделайте всехМоими учениками. Крестите людей во имя Отца и Сына и Святого Духа,20 учите их соблюдать всё, что Я повелел вам, и знайте, что с вами Я во все дни до конца этого мира».

Деяния 1:8

8 Но вы обретете силу, когда снизойдет на вас Святой Дух, и станете свидетельствовать обо Мне и в Иерусалиме, и [по] всей Иудее, и в Самарии, и даже до концов земли».

От Матфея святое благовествование 28:18-20

18 И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле.19 Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа,20 уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.

Деяния святых апостолов 1:8

8 но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли.
Синодальный ИПБ

Бытие 22:16-18

16 «Вот что говорит Господь: „Ты выдержал это испытание и не отказался отдать сына своего, своего единственного, а поэтому Я Самим Собою клянусь,17 что щедро благословлю тебя и сделаю потомство твое многочисленным — как звезды на небе, как песок на морском берегу. Будут овладевать твои потомки твердынями врагов своих.18 Потомство твое будет благословением для всех народов земли — и всё это потому, что послушался ты Меня“».

Исход 19:5-6

5 И теперь, если вы будете слушать слова Мои и чтить Завет Мой, то вас предпочту Я всем иным народам — вы будете Моим особым достоянием. Вся земля, все народы на ней — Мои,6 но вы будете у Меня царством священников, святым народом“. Перескажи эти слова сынам Израилевым».

Второзаконие 28:1-2

1 Если же Господу, Богу твоему, будешь во всем послушен, неукоснительно соблюдая все заповеди Его, которые я ныне даю тебе, тогда возвеличит тебя Господь, Бог твой, возвысит над всеми народами земли.2 И вот те благословения, которыми ты наделен будешь в изобилии, если будешь послушен Господу, Богу твоему.

II Паралипоменон 7:14

14 если тогда Мой народ, который именем Моим зовется, смирится, если помолится, если будет искать единения со Мной и раскается в своих злых поступках, — тогда Я услышу их с небес, и прощу им грехи их, и дарую стране исцеление.

Бытие 22:16-18

16 и сказал: Мною клянусь, говорит Господь, что, так как ты сделал сие дело, и не пожалел сына твоего, единственного твоего, [для Меня,]17 то Я благословляя благословлю тебя и умножая умножу семя твое, как звезды небесные и как песок на берегу моря; и овладеет семя твое городами врагов своих;18 и благословятся в семени твоем все народы земли за то, что ты послушался гласа Моего.

Исход 19:5-6

5 итак, если вы будете слушаться гласа Моего и соблюдать завет Мой, то будете Моим уделом из всех народов, ибо Моя вся земля,6 а вы будете у Меня царством священников и народом святым; вот слова, которые ты скажешь сынам Израилевым.

Второзаконие 28:1-2

1 Если ты, когда перейдете [за Иордан в землю, которую Господь Бог ваш дает вам], будешь слушать гласа Господа Бога твоего, тщательно исполнять все заповеди Его, которые заповедую тебе сегодня, то Господь Бог твой, поставит тебя выше всех народов земли;2 и придут на тебя все благословения сии и исполнятся на тебе, если будешь слушать гласа Господа, Бога твоего.

Вторая книга Паралипоменон 7:14

14 и смирится народ Мой, который именуется именем Моим, и будут молиться, и взыщут лица Моего, и обратятся от худых путей своих, то Я услышу с неба и прощу грехи их и исцелю землю их.
Синодальный ИПБ

Второзаконие 28:10

10 И увидят все народы земли, что ты по праву зовешься народом Господа, — они глубоким уважением к тебе проникнутся.

Исайя 49:6

6 Он мне сказал: «Мало того, что будешь ты Моим слугою, который возродит племена Иакова и вернет тех, кто уцелел в Израиле; станешь ты еще и светочем другим народам, чтобы по всей земле спасение Мое свершилось!»

Второзаконие 28:10

10 и увидят все народы земли, что имя Господа [Бога твоего] нарицается на тебе, и убоятся тебя.

Книга пророка Исаии 49:6

6 И Он сказал: мало того, что Ты будешь рабом Моим для восстановления колен Иаковлевых и для возвращения остатков Израиля, но Я сделаю Тебя светом народов, чтобы спасение Мое простерлось до концов земли.
Синодальный ИПБ

Бытие 12:1-3

1 И сказал Господь Авраму: «Оставь страну свою, родственников своих, дом отца своего и иди в землю, которую Я укажу тебе.2 Родоначальником великого народа Я сделаю тебя, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое: ты должен стать благословением для многих.3 Благословлю Я тех, кто тебя благословляет, а проклинающих тебя — прокляну. Благословением ты будешь для всех народов земли».

Второзаконие 7:6

6 Ведь ты — народ отделенный, чтоб святым быть у Господа, Бога твоего. Из всех народов, что живут на земле, Он, Господь, Бог твой, выбрал именно тебя, дабы стал ты особым Его достоянием.

Второзаконие 7:11-12

11 Подчиняйся же этому Наказу — установлениям и правилам, исполнять которые я ныне тебе, Израиль, повелеваю.12 Помни: если будешь жить по этим правилам, строго исполнять их, то и Господь, Бог твой, будет верен заключенному с тобой Союзу, Завету любви неизменной, как клялся Он праотцам твоим.

Бытие 12:1-3

1 И сказал Господь Авраму: пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего [и иди] в землю, которую Я укажу тебе;2 и Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое, и будешь ты в благословение;3 Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну; и благословятся в тебе все племена земные.

Второзаконие 7:6

6 ибо ты народ святый у Господа, Бога твоего: тебя избрал Господь, Бог твой, чтобы ты был собственным Его народом из всех народов, которые на земле.

Второзаконие 7:11-12

11 Итак, соблюдай заповеди и постановления и законы, которые сегодня заповедую тебе исполнять.12 И если вы будете слушать законы сии и хранить и исполнять их, то Господь, Бог твой, будет хранить завет и милость к тебе, как Он клялся отцам твоим,
Синодальный ИПБ

Деяния 1:8

8 Но вы обретете силу, когда снизойдет на вас Святой Дух, и станете свидетельствовать обо Мне и в Иерусалиме, и [по] всей Иудее, и в Самарии, и даже до концов земли».

Деяния святых апостолов 1:8

8 но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли.
Синодальный ИПБ

Откровение 14:6

6 Потом увидел я одного ангела: он летел высоко в небе, и была у него вечная Весть Благая, чтобы благовествовать всем живущим на земле: всякому племени, колену, языку и народу.

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 14:6

6 И увидел я другого Ангела, летящего по средине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле и всякому племени и колену, и языку и народу;
Синодальный ИПБ

Откровение 7:9-10

9 Затем я увидел несчетное множество людей разных племен и колен всех народов и языков. Они стояли перед престолом и Агнцем, облаченные в белые одежды, а в руках своих держали пальмовые ветви.10 Громко звучали голоса их: «В Боге нашем, на престоле сидящем, и в Агнце — в них для нас спасение!»

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 7:9-10

9 После сего взглянул я, и вот, великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племен и колен, и народов и языков, стояло пред престолом и пред Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих.10 И восклицали громким голосом, говоря: спасение Богу нашему, сидящему на престоле, и Агнцу!
Синодальный ИПБ

Послание в Колоссы 3:23-24

23 Что бы ни делали вы, делайте всё от души, как для Господа, не для людей,24 зная, что в награду Своими наследниками сделает вас Господь. Вы ведь служите одному Господину — Христу.

Послание к Колоссянам 3:23-24

23 И всё, что делаете, делайте от души, как для Господа, а не для человеков,24 зная, что в воздаяние от Господа получите наследие, ибо вы служите Господу Христу.
Синодальный ИПБ

I Послание Петра 2:9

9 Но вы — род избранный, вы — царственное священство, святой народ, люди, которых Бог признал Своими, и вам возвещать о совершенствах Того, Кто призвал вас из тьмы в дивный Свой свет.

Первое послание Петра 2:9

9 Но вы — род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет;
Синодальный ИПБ

II Послание Тимофею 2:2

2 Всё, что слышал ты от меня принародно, передай надежным людям, которые смогут и других научить.

Второе послание к Тимофею 2:2

2 и что слышал от меня при многих свидетелях, то передай верным людям, которые были бы способны и других научить.
Синодальный ИПБ

Послание в Филиппы 3:8

8 Да и вообще всё считаю потерей в сравнении со всё превосходящим познанием Христа Иисуса, Господа моего, ради Которого я всего лишился и всё почитаю за сор — только бы приобрести Христа

Послание к Филиппийцам 3:8

8 Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: || для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа
Синодальный ИПБ

II Послание Петра 3:18

18 Возрастайте, напротив, в благодати и познании Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа. Ему же и ныне, и в День Его слава! [Аминь.]

Второе послание Петра 3:18

18 но возрастайте в благодати и познании Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа. Ему слава и ныне и в день вечный. Аминь.
Синодальный ИПБ

Деяния 2:46-47

46 Изо дня в день все они как один собирались в Храме, а в домах своих они совершали преломление хлеба и принимали пищу с радостью и открытым сердцем,47 за всё прославляя Бога. И в народе все были к ним расположены, и Господь каждый день прибавлял к ним всё новых спасаемых.

Деяния святых апостолов 2:46-47

46 И каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца,47 хваля Бога и находясь в любви у всего народа. Господь же ежедневно прилагал спасаемых к Церкви.
Синодальный ИПБ

Послание Рим 12

1 Так что призываю вас, братья: памятуя о милосердии Божьем, отдайте себя полностью Богу как жертву живую, Ему посвященную и для Него угодную — в том будет истинное духовное служение ваше.2 И не сообразуйтесь с миром этим, а преобразуйтесь через полное обновление ума вашего. Тогда вы сможете на себе познать, что есть воля Божья, и понять, что хорошо и зрело и что Ему угодно.3 А я, по данной мне благодати, каждому из вас говорю: не думайте о себе более, чем следует, но старайтесь судить о своих способностях здраво, помня, что Бог дал каждому свою меру веры.4 Ибо как тело наше состоит из многих частей и все они имеют свое особое назначение,5 так и мы, сколь ни много нас, во Христе составляем одно тело и как части его соединены друг с другом.6 Мы имеем различные дарования соответственно данной нам благодати. А поэтому, если у кого есть, например, дар возвещать весть Божию, пусть он это и делает согласно вере;7 у кого дар служения, тот пусть служит; у кого дар учить, пусть учит;8 умеющий ободрять и должен ободрять. Жертвующий должен жертвовать щедро. Тому, кто призван быть руководителем, надлежит усердствовать; а кто проявляет милосердие, пусть делает это с радостью.9 Любовь ваша да будет нелицемерной, отвращайтесь от зла и твердо держитесь добра!10 Будьте преданны друг другу в братской любви, других почитайте выше, чем себя самих.11 Не ослабевайте в усердии, духом пламенейте, служите Господу.12 Радуйтесь в надежде, в испытаниях будьте стойки, в молитве — постоянны.13 Помогайте братьям вашим, когда оказываются они в нужде, и будьте всегда гостеприимны.14 Благословляйте гонителей ваших, благословляйте, а не проклинайте.15 С радующимися радуйтесь и с плачущими плачьте.16 Относитесь участливо друг к другу, не впадайте в высокомерие и держитесь смиренных. Не мните о себе.17 Никому за зло не воздавайте злом, и то, что вы печетесь только о добром, пусть будет для всех очевидным.18 Со всеми людьми, насколько это зависит от вас, будьте в мире.19 Не мстите за себя, возлюбленные мои, но предоставьте всё гневу Божьему. Ибо написано: «Мое возмездие. Я воздам», — говорит Господь.20 И более того: «Если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напои его; поступая так, горящие угли соберешь ты ему на голову».21 Не дай злу победить тебя, но побеждай его добром.

I Послание в Коринф 12

1 Не хочу и того, братья, чтобы вы оставались в неведении о дарах духовных.2 Вы сами знаете, что когда вы были язычниками, вас неодолимо влекло к безгласным идолам.3 Хочу поэтому, чтобы вы ясно понимали, что никто, если он движим Духом Божьим, никогда не произнесет проклятья на Иисуса; никто и Господом не может назвать Иисуса, иначе, как по внушению Духа Святого.4 Разные есть дарования, но Дух — один;5 разные есть и служения, а Господь — один;6 и действия — разные, Бог же, всё во всех производящий, — один.7 Для общей пользы, однако, каждому дается особое проявление Духа:8 одному чрез Духа дано слово, исполненное мудрости; другому — слово, исполненное знания, по воле того же Духа;9 иному Дух дарует веру; иному от Него же — дары исцелений;10 другому — силы к совершению чудес; а кому — дар возвещения Божьей вести; кому — способность распознавать духов; иному — разного рода языки; а иному — умение толковать сказанное на них.11 Во всем этом являет себяодин и тот же Дух, и по воле Его каждому дается свое.12 Подобно тому как тело человека из многих частей состоит, но все они, сколь ни много их, одно тело составляют, так и Христос.13 Так и мы все, иудеи и язычники, рабы и свободные, в единое тело одним Духом крещены были, и всем нам было дано одного и того же Духа напиться.14 Тело ведь не из одной части состоит, а из многих.15 И если нога скажет: «Я не рука и потому не принадлежу телу», — она не перестанет быть частью тела.16 И ухо, оттого что скажет: «Я не глаз и потому не принадлежу телу», — не перестанет быть частью тела.17 Если же всё тело — глаз, где тогда слух? Если всё — слух, где обоняние?18 Но Бог Своею волею каждой части тела дал свое место в нем.19 А если бы все части тела были одним каким-то органом, где бы тогда было тело?20 На самом же деле и тело одно, и органов в нем много.21 Не может глаз сказать руке: «Ты мне не нужна». Не может и голова ногам сказать: «Вы мне не нужны».22 Нет, как раз без тех частей тела, которые кажутся нам самыми слабыми, мы и не можем обходиться.23 Менее почетным мы оказываем даже особое почтение; те же, которыевыставлять напоказ считается неприличным, наиболее приличны заботами нашими,24 тогда как другие части нашего тела в этом не нуждаются. Но Бог составил тело так, что придал особое достоинство тем частям, которые кажутся менее важными,25 чтобы не было разделения в теле, но все его части заботились бы друг о друге в равной мере.26 Страдает ли поэтому одна часть тела, с ней страдают и все остальные; а если оказывают внимание одной какой-то части тела, все остальные радуются с ней.27 Вы — тело Христово, и каждый из вас — часть его.28 Бог и поставил в церкви одних, во-первых, апостолами, во-вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, способность совершать чудеса дал другим, а иным — дары исцеления, оказания помощи, управления и разного рода языки.29 Разве все апостолы? Разве все пророки или учителя? Все ли совершают чудеса?30 У всех ли дары исцеления? Все ли говорят на чужих языках? Все ли толкуют сказанное?31 Потому стремитесь получить большие из этих даров, но знайте, что есть еще лучший путь, и я могу указать вам его.

Послание в Эфес 2:19

19 Так что не чужие вы уже и не пришлые, теперь одно у вас гражданство с народом Божьим, и Богу вы стали своими.

Послание в Эфес 2:4

4 Но по великой любви, какою возлюбил нас Бог, преисполненный милости,

Послание в Галатию 6:10

10 Итак, пока есть возможность, станем же делать добро всем, а особенно — своим по вере.

I Послание Тимофею 3:15

15 пишу на случай, если задержусь, чтобы ты знал, как надо вести себя в семье Божией, в церкви Бога Живого, которую Он соделал столпом и оплотом истины.

I Послание Петра 4:17

17 Ибо теперь самое время начаться Суду, и начнется он с народа Божьего. Если первыми мы будем судимы, то какой же конец ждет не покоряющихся Благой Божьей Вести? Как написано:

Послание к Римлянам 12

1 Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего,2 и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что́ есть воля Божия, благая, угодная и совершенная.3 По данной мне благодати, всякому из вас говорю: не думайте о себе более, нежели должно думать; но думайте скромно, по мере веры, какую каждому Бог уделил.4 Ибо, как в одном теле у нас много членов, но не у всех членов одно и то же дело,5 так мы, многие, составляем одно тело во Христе, а порознь один для другого члены.6 И как, по данной нам благодати, имеем различные дарования, то, имеешь ли пророчество, пророчествуй по мере веры;7 имеешь ли служение, пребывай в служении; учитель ли, — в учении;8 увещатель ли, увещевай; раздаватель ли, раздавай в простоте; начальник ли, начальствуй с усердием; благотворитель ли, благотвори с радушием.9 Любовь да будет непритворна; отвращайтесь зла, прилепляйтесь к добру;10 будьте братолюбивы друг к другу с нежностью; в почтительности друг друга предупреждайте;11 в усердии не ослабевайте; духом пламенейте; Господу служите;12 утешайтесь надеждою; в скорби будьте терпеливы, в молитве постоянны;13 в нуждах святых принимайте участие; ревнуйте о странноприимстве.14 Благословляйте гонителей ваших; благословляйте, а не проклинайте.15 Радуйтесь с радующимися и плачьте с плачущими.16 Будьте единомысленны между собою; не высокомудрствуйте, но последуйте смиренным; не мечтайте о себе;17 никому не воздавайте злом за зло, но пекитесь о добром перед всеми человеками.18 Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми.19 Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь.20 Итак, если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напой его: ибо, делая сие, ты соберешь ему на голову горящие уголья.21 Не будь побежден злом, но побеждай зло добром.

Первое послание к Коринфянам 12

1 Не хочу оставить вас, братия, в неведении и о дарах духовных.2 Знаете, что когда вы были язычниками, то ходили к безгласным идолам, так, как бы вели вас.3 Потому сказываю вам, что никто, говорящий Духом Божиим, не произнесет анафемы на Иисуса, и никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым.4 Дары различны, но Дух один и тот же;5 и служения различны, а Господь один и тот же;6 и действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех.7 Но каждому дается проявление Духа на пользу.8 Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом;9 иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом;10 иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков.11 Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно.12 Ибо, как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело, — так и Христос.13 Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом.14 Тело же не из одного члена, но из многих.15 Если нога скажет: я не принадлежу к телу, потому что я не рука, то неужели она потому не принадлежит к телу?16 И если ухо скажет: я не принадлежу к телу, потому что я не глаз, то неужели оно потому не принадлежит к телу?17 Если все тело глаз, то где слух? Если все слух, то где обоняние?18 Но Бог расположил члены, каждый в составе тела, как Ему было угодно.19 А если бы все были один член, то где было бы тело?20 Но теперь членов много, а тело одно.21 Не может глаз сказать руке: ты мне не надобна; или также голова ногам: вы мне не нужны.22 Напротив, члены тела, которые кажутся слабейшими, гораздо нужнее,23 и которые нам кажутся менее благородными в теле, о тех более прилагаем попечения;24 и неблагообразные наши более благовидно покрываются, а благообразные наши не имеют в том нужды. Но Бог соразмерил тело, внушив о менее совершенном большее попечение,25 дабы не было разделения в теле, а все члены одинаково заботились друг о друге.26 Посему, страдает ли один член, страдают с ним все члены; славится ли один член, с ним радуются все члены.27 И вы — тело Христово, а порознь — члены.28 И иных Бог поставил в Церкви, во-первых, Апостолами, во-вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, иным дал силы чудодейственные, также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки.29 Все ли Апостолы? Все ли пророки? Все ли учители? Все ли чудотворцы?30 Все ли имеют дары исцелений? Все ли говорят языками? Все ли истолкователи?31 Ревнуйте о дарах бо́льших, и я покажу вам путь еще превосходнейший.

Послание к Ефесянам 2:19

19 Итак вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу,

Послание к Ефесянам 2:4

4 Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас,

Послание к Галатам 6:10

10 Итак, доколе есть время, будем делать добро всем, а наипаче своим по вере.

Первое послание к Тимофею 3:15

15 чтобы, если замедлю, ты знал, как должно поступать в доме Божием, который есть Церковь Бога живаго, столп и утверждение истины.

Первое послание Петра 4:17

17 Ибо время начаться суду с дома Божия; если же прежде с нас начнется, то какой конец непокоряющимся Евангелию Божию?
Синодальный ИПБ

Деяния 2:37-38

37 Слова эти отозвались острой болью в сердцах слушающих, и спросили они Петра и остальных апостолов: «Что нам делать, братья?»38 «Покайтесь, — [сказал] им Петр, — и пусть каждый из вас примет крещение во имя Иисуса Христа, тогда простятся вам грехи ваши, и вы получите дар Святого Духа.

Деяния святых апостолов 2:37-38

37 Услышав это, они умилились сердцем и сказали Петру и прочим Апостолам: что нам делать, мужи братия?38 Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа.
Синодальный ИПБ

Послание в Галатию 3:28

28 И нет больше ни иудея, ни язычника, нет ни раба, ни свободного, нет ни мужчины, ни женщины, потому что все вы одно целое во Христе Иисусе.

Послание к Галатам 3:28

28 Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.
Синодальный ИПБ

Матфей 28:18-20

18 Иисус подошел и заговорил с ними. «Дана Мне вся власть на небе и на земле! — сказал Он. —19 Идите же ко всем народам и сделайте всехМоими учениками. Крестите людей во имя Отца и Сына и Святого Духа,20 учите их соблюдать всё, что Я повелел вам, и знайте, что с вами Я во все дни до конца этого мира».

Марк 16:15-20

15 И сказал им: «Идите по всему миру и проповедуйте Благую Весть всему творению!16 Кто поверит и примет крещение, спасен будет тот, а кто не поверит, будет осужден.17 А с теми, кто уверует, будут такие знамения: именем Моим бесов они будут изгонять, на новых языках говорить будут.18 Если змей [в руки] возьмут или что смертоносное выпьют, не повредит им. На больных будут возлагать они руки, и те будут здоровы».19 Итак, после того, как Господь Иисус сказал им это, был Он вознесен на небо и воссел по правую сторону Бога.20 А ученики пошли и проповедовали повсюду. Господь содействовал им и весть, которую они возвещали, подтверждал чудесами, что свершались при этом.]]

Лука 24:45-49

45 И Он помог им понять Писания.46 «Так написано, — сказал Он им, — Мессия должен перенести страдания, умереть и на третий день воскреснуть из мертвых.47 И во имя Его покаяние для прощения грехов должно быть проповедано всем народам, начиная от Иерусалима.48 Вы свидетели всему этому.49 И Я пошлю вам обещанное Отцом Моим. Вы же оставайтесь в городе, пока не облечетесь силой свыше».

Иоанн 20:21-23

21 «Мир вам! — повторил [Иисус]. — Как Меня Отец послал, так и Я посылаю вас».22 Сказав это, дунул Он на них и добавил: «Примите Духа Святого!23 Кому вы простите грехи, тому они простятся, а на ком оставите, на том они и останутся».

От Матфея святое благовествование 28:18-20

18 И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле.19 Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа,20 уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.

От Марка святое благовествование 16:15-20

15 И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари.16 Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет.17 Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками;18 будут брать змей; и если что́ смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы.19 И так Господь, после беседования с ними, вознесся на небо и воссел одесную Бога.20 А они пошли и проповедывали везде, при Господнем содействии и подкреплении слова последующими знамениями. Аминь.

От Луки святое благовествование 24:45-49

45 Тогда отверз им ум к уразумению Писаний.46 И сказал им: так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в третий день,47 и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима.48 Вы же свидетели сему.49 И Я пошлю обетование Отца Моего на вас; вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь силою свыше.

От Иоанна святое благовествование 20:21-23

21 Иисус же сказал им вторично: мир вам! как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас.22 Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святаго.23 Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся.
Синодальный ИПБ

Деяния 15:1-29

1 В Антиохию из Иудеи пришли несколько человек и стали убеждать братьев: «Если не обрежетесь, как то делал Моисей, не спастись вам».2 Когда же у Павла и Варнавы возникли с ними острые разногласия и споры, то было решено по этому делу отправить Павла, Варнаву и еще несколько братьев к апостолам и пресвитерам в Иерусалим.3 Церковь проводила их в путь. Шли они через Финикию и Самарию и повсюду рассказывали об обращении язычников, и все братья, слыша о том, радовались.4 По прибытии в Иерусалим они были приняты церковью, апостолами и пресвитерами, которым они поведали обо всем, что Бог совершил через них.5 Тогда выступили некоторые из верующих, в прошлом сторонники фарисейского толка, и сказали: «Язычники должны быть обрезаны. От них надо потребовать соблюдения Закона Моисеева».6 Апостолы и пресвитеры собрались вместе, чтобы рассмотреть это дело.7 После долгого обсуждения Петр встал и сказал им: «Братья мои, как вы хорошо знаете, с самых первых дней Бог среди вас избрал меня, чтобы из моих уст язычники услышали слова Благой Вести и уверовали.8 И Бог, Которому ведомо сердце каждого, показал, что принимает их, даровав им Духа Святого, как и нам.9 Бог не сделал никакого различия между нами и ими, Он сделал сердца их чистыми, когда они уверовали.10 Так зачем же вы теперь испытываете терпение Бога, пытаясь надеть на шею учеников ярмо, которое не смогли нести на себе ни отцы наши, ни мы?11 Ведь мы верим, что спасены благодатью Господа Иисуса так же, как и они».12 Тогда всё собрание умолкло и стало слушать Варнаву и Павла: они рассказывали о тех знамениях и чудесах, которые сотворил Бог через них среди язычников.13 Когда они закончили, заговорил Иаков: «Братья мои, послушайте меня:14 Симон поведал нам, как Бог с самого начала проявил заботу о том, чтобы из язычников составить Себе народ, который носил бы имя Его.15 И это в полном согласии со словами пророков, ведь в Писании сказано:16 „После этого Я вернусь и отстрою обратившийся в развалины дом Давида; разрушенное в нем воссоздам и восстановлю его,17 дабы к Господу могли обратиться все остальные люди, все язычники, на которых имя Мое призывается . Так говорит Господь, делающий это18 известным от вечности“.19 И потому я считаю: нам не следует возлагать ненужное бремя на язычников, обращающихся к Богу.20 Мы должны написать им, чтобы они воздерживались от пищи, оскверненной тем, что ее приносили в жертву языческим богам, от блуда, от мяса удавленных животных и крови.21 Ибо Закон Моисеев с древних времен проповедуется в каждом городе и вслух читается в синагогах каждую субботу».22 Тогда апостолы и пресвитеры вместе со всей церковью решили избрать кого-нибудь из братьев и послать их в Антиохию с Павлом и Варнавою. Избрали они двух руководящих братьев: Иуду, называемого Варсаввой, и Силу.23 С ними они послали такое письмо: «Мы, апостолы и пресвитеры, как братья приветствуем всех вас, братьев своих, — христиан из язычников, живущих в Антиохии, Сирии и Киликии.24 Нам стало известно, что несколько человек из нашей общины, которым мы того не поручали, приходили к вам и своими требованиями смутили и встревожили вас.25 Поэтому мы все единодушно решили избрать братьев, чтобы послать их к вам вместе с горячо любимыми нами Варнавою и Павлом —26 людьми, рисковавшими жизнью своей за имя Господа нашего Иисуса Христа.27 И вот, мы посылаем к вам Иуду и Силу, которые устно подтвердят написанное нами.28 Вот как решили Дух Святой и мы: не возлагать на вас никакого иного бремени, кроме совершенно необходимого:29 воздерживаться от употребления в пищу того, что приносилось в жертву идолам, от крови и мяса удавленных животных и от блуда. Избегая всего этого, вы поступите верно. Всего вам доброго!»

Послание в Галатию 2:11-14

11 Но когда Петр пришел в Антиохию, я открыто выступил против него, говоря, что он сам навлек на себя осуждение.12 Потому что, пока не пришли люди от Иакова, он ел вместе с христианами из язычников. А когда эти люди пришли, Петр стал сторониться язычников и есть от них отдельно, опасаясь иудеев.13 Вместе с ним лицемерили [и] другие иудеи, так что даже Варнава был вовлечен в это.14 И когда я увидел, что они неправы, поступают не по истине евангельской, то при всех сказал Петру: «Если ты, иудей по рождению, живешь по-язычески, а не по-иудейски, то как можешь ты принуждать язычников иудействовать?»

Деяния святых апостолов 15:1-29

1 Некоторые, пришедшие из Иудеи, учили братьев: если не обрежетесь по обряду Моисееву, не можете спастись.2 Когда же произошло разногласие и немалое состязание у Павла и Варнавы с ними, то положили Павлу и Варнаве и некоторым другим из них отправиться по сему делу к Апостолам и пресвитерам в Иерусалим.3 Итак, быв провожены церковью, они проходили Финикию и Самарию, рассказывая об обращении язычников, и производили радость великую во всех братиях.4 По прибытии же в Иерусалим они были приняты церковью, Апостолами и пресвитерами, и возвестили всё, что Бог сотворил с ними и как отверз дверь веры язычникам.5 Тогда восстали некоторые из фарисейской ереси уверовавшие и говорили, что должно обрезывать язычников и заповедывать соблюдать закон Моисеев.6 Апостолы и пресвитеры собрались для рассмотрения сего дела.7 По долгом рассуждении Петр, встав, сказал им: мужи братия! вы знаете, что Бог от дней первых избрал из нас меня, чтобы из уст моих язычники услышали слово Евангелия и уверовали;8 и Сердцеведец Бог дал им свидетельство, даровав им Духа Святаго, как и нам;9 и не положил никакого различия между нами и ими, верою очистив сердца их.10 Что же вы ныне искушаете Бога, желая возложить на выи учеников иго, которого не могли понести ни отцы наши, ни мы?11 Но мы веруем, что благодатию Господа Иисуса Христа спасемся, как и они.12 Тогда умолкло все собрание и слушало Варнаву и Павла, рассказывавших, какие знамения и чудеса сотворил Бог через них среди язычников.13 После же того, как они умолкли, начал речь Иаков и сказал: мужи братия! послушайте меня.14 Симон изъяснил, как Бог первоначально призрел на язычников, чтобы составить из них народ во имя Свое.15 И с сим согласны слова пророков, как написано:16 Потом обращусь и воссоздам скинию Давидову падшую, и то, что в ней разрушено, воссоздам, и исправлю ее,17 чтобы взыскали Господа прочие человеки и все народы, между которыми возвестится имя Мое, говорит Господь, творящий все сие.18 Ведомы Богу от вечности все дела Его.19 Посему я полагаю не затруднять обращающихся к Богу из язычников,20 а написать им, чтобы они воздерживались от оскверненного идолами, от блуда, удавленины и крови, и чтобы не делали другим того, чего не хотят себе.21 Ибо закон Моисеев от древних родов по всем городам имеет проповедующих его и читается в синагогах каждую субботу.22 Тогда Апостолы и пресвитеры со всею церковью рассудили, избрав из среды себя мужей, послать их в Антиохию с Павлом и Варнавою, именно: Иуду, прозываемого Варсавою, и Силу, мужей, начальствующих между братиями,23 написав и вручив им следующее: «Апостолы и пресвитеры и братия — находящимся в Антиохии, Сирии и Киликии братиям из язычников: радоваться.24 Поелику мы услышали, что некоторые, вышедшие от нас, смутили вас своими речами и поколебали ваши души, говоря, что должно обрезываться и соблюдать закон, чего мы им не поручали,25 то мы, собравшись, единодушно рассудили, избрав мужей, послать их к вам с возлюбленными нашими Варнавою и Павлом,26 человеками, предавшими души свои за имя Господа нашего Иисуса Христа.27 Итак мы послали Иуду и Силу, которые изъяснят вам то же и словесно.28 Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого:29 воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите. Соблюдая сие, хорошо сделаете. Будьте здравы».

Послание к Галатам 2:11-14

11 Когда же Петр пришел в Антиохию, то я лично противостал ему, потому что он подвергался нареканию.12 Ибо, до прибытия некоторых от Иакова, ел вместе с язычниками; а когда те пришли, стал таиться и устраняться, опасаясь обрезанных.13 Вместе с ним лицемерили и прочие Иудеи, так что даже Варнава был увлечен их лицемерием.14 Но когда я увидел, что они не прямо поступают по истине Евангельской, то сказал Петру при всех: если ты, будучи Иудеем, живешь по-язычески, а не по-иудейски, то для чего язычников принуждаешь жить по-иудейски?

Комментарии

КОММЕНТАРИЙ К СШ
Урок субботней школы № 5. «Придите ко Мне…»

МЫ ПЕРЕЕЗЖАЕМ! 28 ИЮЛЯ САЙТ ЗАКРЫВАЕТСЯ! Заходите на сайт https://svitok.icu   Урок субботней школы № 5. «Придите ко Мне…» Второй вариант проведения у...

Подробнее ›
КОММЕНТАРИЙ К СШ
Урок 1 | Субботняя школа | III кв. 24 | Начало Евангелия Иисуса Христа

Подробнее ›
КОММЕНТАРИЙ К СШ
«Иисус в послании к Евреям» Разумеешь ли, что читаешь? Разбор субботней школы с БУЦ

Разбор урока № 7 «Иисус – якорь для души» Разбор урока № 6 «Иисус – верный Первосвященник» Разбор урока № 5 «Иисус – податель покоя» Разбор ...

Подробнее ›


Адвентисты.ру
В учении и общении

© 2019 • Старый сайт

Субботняя школа
Ежедневные чтения
Церковь
Аудио
Новости
Видео
Форум
Периодика
Пансионаты и кафе
Семейное образование
ММШ
Статьи