Субботняя школа Адвентистов Седьмого дня
Адвентисты.ру
Вход

Вход

Забыли пароль?
Регистрация
Войти как пользователь
Вы можете войти на сайт, если вы зарегистрированы на одном из этих сервисов:
Битрикс24
Используйте вашу учетную запись на Битрикс24 для входа на сайт.

Восстановить пароль

Введите e-mail, указанный при регистрации, чтобы мы смогли выслать инструкцию по восстановлению


Вход

Регистрация

На указанный электронный адрес будет отправлено письмо для подтверждения регистрации

— поля, обязательные для заполнения
Новости Субботняя школа Ежедневные чтения Видео Периодика Аудио Церковь Форум
  1. Субботняя школа АСД
  2. Взрослая субботняя школа
Великая Борьба. II квартал 2024

PDF PDF (для учителей) Миссионерские вести MP3 EPUB FB2 MOBI

Урок 10. 01—07 июня.
«Надвигающийся конфликт»

http://adventistfiles.net/documents/ss/2024/2/adult/mp3/ss_2024_02_010.mp3
Суббота — Надвигающийся конфликт Воскресенье — Заключительное противостояние в книге Откровение Понедельник — Грядущий кризис Вторник — Отождествление зверя: часть I Среда — Отождествление зверя: часть II Четверг — Зверь из земли Пятница — Для дальнейшего исследования Миссионерская история Комментарий для учителей

1 июня, суббота
Надвигающийся конфликт

Библейские тексты для исследования

Ин. 17:17; Откр. 4:11; 12:3–5, 17; 13:1, 2, 11–18; 14:7, 9, 12.

Памятный стих

«Освяти их истиною Твоею: слово Твое есть истина» (Ин. 17:17).

Для чтения:

«Великая борьба», главы 35, 36.

Есть относительно новое медицинское приспособление — биочип или вери-чип (V-Chip) — размером примерно с рисовое зернышко, которое можно имплантировать пациенту. Биочип содержит информацию о медицинской карте пациента, которую затем можно получить, проведя внешним сканером по области, в которую был вставлен биочип. Некоторые христиане рассматривают это как часть заговора с целью навязать начертание зверя. Для других начертание зверя связано со штрих-кодами на упаковке с продуктами или таинственным числом на долларовых купюрах, которое предположительно составляет в сумме 666. Для некоторых оно имеет отношение к масонскому ордену, иллюминатам, черным вертолетам и Организации Объединенных Наций.

Наша цель в этом уроке — раскрыть сущность надвигающегося конфликта, который будет касаться поклонения. Сатана бросит вызов авторитету Божьему, пытаясь подорвать авторитет Его Закона. Суббота станет центром вселенского конфликта, потому что это день поклонения. Сатана ненавидит субботу, потому что ненавидит Творца. Он будет использовать принуждение, давление и силу, чтобы подорвать нашу посвященность Христу. Произойдет столкновение убеждений по поводу истинного и ложного дня поклонения. Последний призыв Божий — это призыв к верности Христу, несмотря на преследования, экономический бойкот, заключение в тюрьму и указ о смерти. В этом уроке мы увидим силу Иисуса, способную провести нас через последний конфликт на земле.

2 июня, воскресенье
Заключительное противостояние в книге Откровение

Весть книги Откровение — это нечто большее, нежели тайные символы, странные звери и причудливые образы. Она говорит о вечных истинах, данных любящим Богом поколению последнего времени. Конфликт между Христом и сатаной начался на небе вокруг вопроса поклонения. Он достигнет своей кульминации также в связи с поклонением.

Прочитайте Откр. 14:7, 9. Обратите внимание на тему поклонения в вести первого и третьего ангелов. Кто единственный достоин поклонения согласно Откр. 4:11?

В книге Откровение поклонение и Творение неразрывно связаны. В Откр. 14:7 звучит призыв поклониться Творцу. В свете теории эволюции, которая за последние два столетия стала почти общепринятой во всем мире, суббота — это вечное напоминание о том, кто мы такие. Она непрерывно возвещает, что мы — сотворенные существа и наш Творец достоин нашей преданности и поклонения. Это одна из причин, по которой дьявол так ненавидит субботу.

Прочитайте Откр. 12:17 и Откр. 14:12. В чем именно проявляется истинное библейское поклонение?

Поклонение Творцу путем соблюдения заповедей Божьих прямо противоположно поклонению зверю. У Бога в последнее время будут верные люди, несмотря на величайшее сопротивление и самые жестокие гонения в истории.

«В то время как соблюдение лжесубботы по государственному закону и вопреки четвертой заповеди будет открытой клятвой верности богоборческой власти, соблюдение истинной субботы в знак повиновения Закону Божьему будет свидетельством верности Творцу» (Уайт Э. Великая борьба. С. 605).

В Откр. 14:12 говорится, что эти преданные последователи Спасителя будут иметь «веру Иисуса». Вера Иисуса настолько глубока, что она проявляет доверие, даже когда не видит. Она проявляет упорство, даже когда не может до конца понять почему. Это дар Иисуса, который мы получаем верой и который проведет нас через грядущий конфликт.

Седьмой день, суббота, является основополагающим знамением Бога-Творца — оно восходит к самому Едему. Таким образом, пытаться присвоить ее, как это сделал Рим (см. Дан. 7:25), значит пытаться присвоить власть Божью на самом основном из возможных уровней. Как эта истина помогает нам понять, почему именно вокруг субботы в последние дни возникнет спор?

3 июня, понедельник
Грядущий кризис

Пророчество о начертании зверя в Откр. 13 говорит нам о самой жесточайшей и яростной части войны сатаны против Бога. С тех пор как Иисус умер на кресте, враг знал, что побежден, но он полон решимости увлечь за собой как можно больше людей. Его первый прием — это обман. Когда обман не срабатывает, он прибегает к силе. В конечном счете именно он стоит за указом о том, что любой, кто откажется поклоняться зверю или принять его начертание, будет предан смерти.

Религиозное преследование, конечно, не является чем-то новым. Оно присутствовало с тех пор, как Каин убил Авеля за то, что тот повиновался Божьему повелению. Иисус сказал, что это будет происходить даже среди верующих.

Прочитайте Ин. 16:2; Мф. 10:22; 2 Тим. 3:12 и 1 Петр. 4:12. Какой еще прием использует дьявол кроме обольщения, чтобы сбить христиан с истинного пути поклонения?

На протяжении истории христианства гонения были обычным явлением. Они случались в языческом Риме, но особенно ярко они проявлялись и в жестоких гонениях средневековой церкви на христиан, верящих в Библию. Начертание зверя — всего лишь последнее звено в этой адской цепи. Как и преследования прошлых веков, оно направлено на то, чтобы заставить каждого человека принять определенный набор убеждений и подчиниться утвержденной системе поклонения.

Пророчество указывает, что гонение начнется с экономических санкций: никто не сможет покупать или продавать, если у него не будет начертания. Все, кто отказываются принять начертание, в итоге попадают под указ о смерти (Откр. 13:17).

Дьявол уже готовит называющих себя христианами к получению начертания зверя, в преддверии последнего испытания, побуждая их идти на компромиссы в своей жизни. Когда кажется, что весь мир в изумлении и восхищении следует за зверем (Откр. 13:3), внезапно сцена меняется, и все внимание перемещается на Божий народ. Откр. 14:12 показывает нам эту картину: «Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса». Божий народ живет жизнью благочестивого послушания. По Его милости верующие твердо стоят, когда вокруг них происходит землетрясение. В то время как мир следует за зверем, они «следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошел» (Откр. 14:4). Силой Христа они одерживают победу над силами ада, выступившими против них.

Как мы видели в уроке 9, главный конфликт между добром и злом связан с поклонением. Зверь использует обман, а когда это не удается, силу и принуждение.

Насколько вы позволяете сейчас экономическим соображениям поставить под угрозу соблюдение субботы, если это происходит в вашей жизни?

4 июня, вторник
Отождествление зверя: часть I

Прочитайте Откр. 13:1, 2. Откуда появляется зверь и кто дает ему власть?

Книга Откровение отождествляет дракона прежде всего с сатаной. Откр. 12:3–5 говорит, что дракон, «когда она [жена] родит», пытался уничтожить «младенца мужеского пола», который позже «восхищен был… к Богу и престолу Его». Это дьявол, работая через языческий Рим, стремился уничтожить Христа (см. Мф. 2:16–18). Заклятый враг Бога и человека действует через политические и религиозные власти для достижения своих целей.

Об этой власти зверя нам сказано: «Дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть» (Откр. 13:2). Это пророчество в точности исполнилось сотни лет спустя, когда римский император Константин перенес свою столицу из Рима в город, который стали называть Константинополем (на территории современной Турции). Власти на бывшем престоле или резиденции цезарей, в имперском городе Риме, не стало. Таким образом, языческий Рим предоставил зверю свой престол или столицу.

Айзек Бэкус утверждал: «Перенеся столицу империи в Константинополь... Константин дал возможность Римскому епископу возвысить себя над всеми людьми на земле и над Богом небесным» (The Infinite Importance of the Obedience of Faith, and of Separation from the World, p. 16, quoted in Le Roy Edwin Froom, The Prophetic Faith of Our Fathers, vol. 3, p. 213). Согласно Томасу Гоббсу, «папство — это не что иное, как призрак умершей Римской империи, восседающий коронованным на ее могиле» (Leviathan, p. 386). Тщательный анализ показывает, что зверь из моря из Откр. 13 — это отступническая религиозная сила, которая выходит от Рима и становится всемирной системой поклонения (Откр. 13:3, 4). Этот зверь — не человек, а религиозная организация, которая заменила истины Божьего Слова человеческими постановлениями.

Прочитайте Откр. 13:1, 6. Куда направляет свои усилия зверь?

Библия дает определение «богохульству» в Ин. 10:33 и Лк. 5:21 двумя примерами: 1) человек, заявляющий, что он — Бог, и 2) человек, претендующий на власть прощать грехи. Эти обвинения неверны, потому что Иисус действительно Бог и, следовательно, имеет право прощать грехи. У римского папства есть два отличительных учения, которые Библия называет богохульством: оно утверждает, что его священники обладают властью прощать грехи и что папа обладает правами Бога на земле.

5 июня, среда
Отождествление зверя: часть II

Вместо того чтобы поклоняться зверю, Божьи дети находят свою величайшую радость и высочайшее наслаждение в поклонении Богу. Их послушание проистекает из их любящих сердец. Они преданы Ему, потому что знают, насколько Он предан им.

Прочитайте Откр. 13:5. Какова длительность периода, в который зверю позволено злоупотреблять своей властью?

В уроке 4 мы привели доказательства, что Бог дает нам ключ к пониманию пророческого времени — один пророческий день равен одному буквальному году (Числ. 14:34; Иез. 4:6). Исчисление периода времени в 42 месяца, упомянутого в Откр. 13:5, пользуясь 30-дневным еврейским месяцем, дает нам 1260 пророческих дней или буквальных лет.

Папство пользовалось огромным влиянием с 538 года по 1798 год по Р. Х. Но когда в 1798 году полководец Наполеона Бертье взял папу в плен, пророческий период папского господства закончился и исполнилось пророчество Откровения: «Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен» (Откр. 13:10). Удар по папству был чрезвычайно серьезным, но не смертельным. Согласно Откр. 13:12, смертельная рана исцелится. Влияние папства снова будет ощущаться во всем мире.

Сегодня мировые лидеры приветствуют понтифика как посла римской церкви и регулярно посещают его в Ватикане. В мире беспрецедентной нестабильности создаются условия для того, чтобы римский понтифик стал признанным мировым нравственным лидером, способным объединить людей. Во время своей речи 6 июня 2012 года перед более чем пятнадцатью тысячами человек, собравшимися на площади Святого Петра в Риме, Папа Бенедикт XVI заявил: «Воскресенье — это день Господа, мужчин и женщин, день, в который каждый должен иметь возможность быть свободным, свободным для семьи и свободным для Бога. Защищая воскресенье, мы защищаем человеческую свободу» (https://www.vatican.va/content/benedict-xvi/en/audiences/2012/documents/hf_ben-xvi_aud_20120606.html). В книге «Великая борьба» дается описание того, к чему это приведет: «Соблюдающие библейскую субботу будут объявлены врагами закона и порядка, разрушителями общественной морали, несущими анархию и разложение. На них будут смотреть как на главную причину судов Божьих на земле… Церковные служители, отрицающие обязательность исполнения Божественного Закона, с кафедр будут говорить о долге каждого человека повиноваться гражданским властям как Божественному установлению. В законодательных собраниях и судах люди, соблюдающие заповеди, будут оклеветаны и осуждены. Их слова извратят, а все побуждения и поступки истолкуют наихудшим образом» (Уайт Э. Великая борьба. С. 592).

Как бы ни было трудно сейчас увидеть, как происходит нечто подобное, посмотрите, как меняется наш мир. О чем говорят эти изменения? Посмотрите, как быстро все меняется, предвещая события последнего времени.

6 июня, четверг
Зверь из земли

Прочитайте Откр. 13:11–18. Определите сходства и различия между первым и вторым зверем из Откр. 13.

Первый зверь

Второй зверь

Сходства:

Различия:

Первый зверь вышел из моря; второй зверь выходит «из земли» (Откр. 13:11). Море — это «люди, и народы, и племена, и языки» (Откр. 17:15). Следовательно, земля представляет малонаселенные районы мира. Этот второй зверь появляется ближе к концу пророческого периода, в течение которого осуществляет свою власть первый зверь (Откр. 13:5). То есть он приобретает известность около 1798 года.

Соединенные Штаты точно соответствуют этому описанию. Они провозгласили свою независимость в 1776 году, приняли конституцию в 1787 году и были признаны мировой державой к концу XIX века.

Иоанн продолжает: «Он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон» (Откр. 13:11). Рога в библейском пророчестве обозначают власть. В отличие от первого зверя, у этого зверя нет диадем на рогах, что говорит о том, что это не монархия. Два рога, возможно, обозначают два основных руководящих принципа, которые являются источником могущества и успеха Соединенных Штатов, — политическую и религиозную свободу.

Прочитайте Откр. 13:11, 12. В каком духе говорит второй зверь?

Эта кроткая, агнцеподобная нация в конце концов говорит, как дракон. Она осуществляет «всю власть первого зверя» (Откр. 13:12) и отказывается от своих принципов религиозной свободы, «заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю» (Откр. 13:12). Соединенные Штаты будут влиять на мировую политику, требуя от всех живущих на земле поклоняться первому зверю, признавая духовную и светскую власть папства. Согласно этому пророчеству, Соединенные Штаты создают образ зверя — союз церкви и государства — и потребуют от всех поклониться этому образу.

Что удивительно, так это то, что в то время, когда Соединенные Штаты впервые были названы этой властью зверя, они не были тем военным и экономическим гигантом, которым должны были стать и которым стали сейчас.

Подумайте о политической нестабильности в США и мире сегодня. Как это может однажды привести к исполнению этого пророчества?

7 июня, пятница
Для дальнейшего исследования

Поклонение зверю и его образу содержит аллюзию на Дан. 3, где Седраху, Мисаху и Авденаго вавилонский царь повелел поклониться золотому истукану или оказаться в раскаленной печи. Древний Вавилон, современный Вавилон — там и там главным является поклонение. Истинное поклонение проистекает из ума, наученного Словом Божьим, души, преображенной Его любовью, и сердца, исполненного Его Духом. Тогда мы не будем «сообразовываться с миром сим», но будем жить в соответствии с Божьей волей, которая содержится в Его Слове. В этом наша единственная надежда!

«Бог никогда не принуждает волю и совесть человека; сатана же, наоборот, постоянно прибегает к насилию и жестокости, чтобы подчинить своей власти тех, кого он не может соблазнить иным путем. Используя страх и силу, он пытается поработить совесть человека и добиться таким путем уважения и преклонения. Для этого он действует через религиозные и гражданские власти, побуждая их издавать законы, противоречащие Закону Божьему» (Уайт Э. Великая борьба. С. 591).

«Чтобы перенести предстоящие испытания, они должны постичь волю Божью, открытую в Его Слове, — только тогда они смогут должным образом почитать Его, если будут правильно понимать Его характер, принципы Его правления, намерения и действовать соответственно. Только закалившие свой ум библейскими истинами устоят в последней великой борьбе» (Там же. С. 593).

«Но у Господа есть на земле народ, для которого Библия, и только Библия — мерило всех учений и основа всех реформ. Никакие мнения ученых, выводы науки, символы веры и соборные постановления, которые так же многочисленны и противоречивы, как и церкви, которые стоят за ними, ни голос большинства — ничто не может считаться доказательством или опровержением какого-нибудь пункта религиозной веры. Прежде чем принимать какое-нибудь учение или предписание, мы должны потребовать ясного доказательства из Слова Божьего: „Так говорит Господь“» (Там же. С. 595).

Вопросы для обсуждения

1. Как мы можем жить в ожидании пришествия Христа и лелеять эту надежду, не впадая в панику?

2. Поразмышляйте глубже над вопросом поклонения. Как наша повседневная жизнь, ее уклад, говорит нам о том, кому или чему мы поклоняемся?

3. Как мы можем помочь себе и другим смотреть в будущее с уверенностью, а не со страхом?


Миссионерская история

Мы подготавливаем данный урок

Попробуйте позже

Комментарий для учителей

Часть I: Обзор

Основной стих: 1 Фес. 4:16, 17.

Дополнительные стихи: Мф. 10:28; Еккл. 9:5; Ис. 8:19, 20; Ин. 11:21–25; 1 Фес. 4:16, 17; Мф. 24:23–27; Откр. 16:13, 14; 2 Фес. 2:9–12.

Введение

Спиритуализм — это часть дьявольского плана, нацеленного на пропаганду дьявольской теории, что мы — боги и можем обходиться без Бога. (Спиритуализм — учение, в основе своем опирающееся на спиритизм, ложную возможность общения с миром мертвых. То есть понятие «спиритуализм» шире, чем понятие «спиритизм». — Прим. ред.). Таким образом, спиритуализм — это уловка дьявола, направленная на то, чтобы удержать человечество на своей стороне в великой борьбе. Поддерживать любую форму спиритуализма — значит находиться на стороне дьявола. Для того чтобы сделать спиритуализм популярным, дьявол изменил библейское определение смерти и библейское учение о природе человечества. Эти ложные доктрины закладывают основу для ложного учения о том, что мы вечны и нас невозможно уничтожить, что мы продолжаем существовать даже после смерти. Как следствие, этот обман открывает дверь опасной вере в то, что после смерти мы можем продолжать общаться с другими людьми и даже ангельскими существами.

Движение европейского Просвещения вступило в долгую и тяжелую борьбу за искоренение всех средневековых форм спиритуализма, включая общение с умершими. Но Просвещение потерпело неудачу в этом начинании. Согласно библейскому пророчеству, в конце времени спиритуализм в полной мере поразит человечество, готовя человечество к последнему великому обольщению в великой борьбе. Вот почему народ Божий призван провозгласить человечеству истинную природу и намерения спиритуализма, а также библейские учения о природе человека, природе смерти и истинной надежде человечества. Наша надежда основана не на ошибочном представлении о бессмертной душе, а на уверенности в воскресении Иисуса Христа и вечных отношениях с Ним.

Темы урока

Это исследование сосредотачивается на трех главных темах:

  1. Истинная сущность и намерение спиритуализма в контексте великой борьбы — обманным путем заставить человечество вступить в непосредственные отношения с демоническими силами.

  2. Библия учит, что человек — единое, целостное существо; что первая смерть — временный сон, а вторая — полное уничтожение, и это библейское описание ада.

  3. Истинная надежда, которую дает нам Слово Божье, — это воскресение всего человека и вечные взаимоотношения с Богом.

Часть II: Комментарий

Понятия И Исторический Фон

Современный спиритуализм имеет отношение к религиозному и/или философскому убеждению в том, что смерть не конец человеческого существования. Скорее, спиритуализм утверждает, что дух сохраняется как эфирная, нематериальная, вечная, бессмертная душа. После смерти эти души или духи продолжают развиваться, быстро продвигаясь к другим измерениям и уровням существования и знания. Люди, которые все еще находятся в своих телах, могут связаться с этими духами умерших, прося помощи и руководства. Эти контакты могут осуществляться через особых людей, медиумов. Или же можно лично связаться с этими духами посредством изучения спиритуализма и его практики.

Обычно считается, что современный спиритуализм зародился в Гайдсвилле, штат Нью-Йорк, 31 марта 1848 года; его появление связано с сестрами Фокс, которые утверждали, что с ними общается некий дух посредством стуков. В 1888 году одна из сестер рассказала, что все эти стуки были обманом, а через год отказалась от своего признания. Несмотря на скандалы в связи с мошенничеством, спиритуализм распространился в Северной Америке. К концу XIX века несколько миллионов американцев среднего и высшего класса считали себя последователями спиритуализма.

Тем временем, в 1850-х годах, Ипполит Леон Денизар Ривайл, учитель французского языка, известный под псевдонимом Аллан Кардек, развивал учение спиритизма. Спиритизм учит, что люди являются воплощениями и перевоплощениями бессмертных духов, населяющих трансцендентную сферу. Таким образом, в то время как спиритизм верит в реинкарнацию вечной души, спиритуализм верит в вечность души, не принимая концепцию реинкарнации. Хотя все спиритисты являются спиритуалистами, не все спиритуалисты являются спиритистами. Хотя между этими спиритуалистическими движениями существуют некоторые разногласия, все они объединены одной верой: в бессмертие души и возможность общения с духами после их смерти. Во второй половине XIX века все большее число образованных представителей элиты Европы принимало либо спиритуализм, либо спиритизм, развивая современный западный оккультизм. Они организовывались в многочисленные общества и ассоциации, опубликовав огромное количество книг и статей по эзотерическим знаниям и магии.

Бессмертие Души

Современные западные спиритуалисты не утверждают, что их вера в бессмертие души нова. Скорее, они с готовностью признают, что это «знание» исходит от «древних». Действительно, представление о бессмертии души восходит к искушению Евы змеем в Едемском саду. Впоследствии это ложное мировоззрение распространилось по всему миру, проникнув в разные культуры и создав новые религии, такие как шаманизм, синтоизм, индуизм, буддизм, вуду и другие местные и региональные языческие религии.

Бессмертие души стало основанием греческой философии, особенно пифагореизм, ранний платонизм, аристотелизм, средний платонизм и неоплатонизм. Манихейство и гностицизм также построены на этой концепции. Трагично, что благодаря синкретизму с греческой философией христианство также прониклось концепцией бессмертия души. По этой причине хотя многие христианские конфессии сегодня осудили спиритизм, любая христианская церковь, которая продолжает твердо придерживаться концепции бессмертия души, особенно уязвима для спиритуализма и оккультизма. В результате некоторые церкви, такие как Римско-католическая и православная, выработали целый культ почитания святых, которые, по их мнению, могут слышать молитвы и отвечать на них, защищая и направляя тех, кто к ним обращается. Протестантские реформаторы отвергли культ святых; однако концепция бессмертия души укоренилась в большинстве протестантских конфессий, потенциально открывая их для спиритуалистических влияний.

Здесь важны два дополнительных замечания. Во-первых, примечательно, что современный спиритуализм возник точно в тот же период и в той же местности, в которой зародились движение Миллера и адвентизм: на северо-востоке Соединенных Штатов в 1840-х годах. Это возникновение было попыткой дьявола предвосхитить и лишить силы Божью работу по провозглашению вести о Втором пришествии Иисуса и Трехангельской вести. Бог провозгласил эти вести через Церковь Остатка, что подтвердилось через дар Духа пророчества. Одним из основополагающих учений адвентистской церкви был призыв к людям отвергнуть языческую веру в бессмертие души. Адвентистская церковь также призывала мир вернуться к библейскому учению о единстве человека. Адвентисты также призывали человечество возлагать надежду на жизнь после этой жизни, но не на сохранение бессмертной души после смерти, а на воскресение, которое произойдет при Втором пришествии Иисуса.

Во-вторых, европейское Просвещение или модернизм с его верой в науку, научное образование и технологии обещали человечеству истребление суеверий, магии, колдовства и любого контакта со сверхъестественным. Возможно, единственным успехом модернизма в этом отношении было обесценивание веры в христианского Бога среди жителей Запада. Во всем ином модернизму так и не удалось искоренить сверхъестественное в западном обществе. В результате западное общество стало светским и атеистическим, но не свободным от спиритуализма. Напротив, вторая половина XIX века известна как одно из величайших возрождений в истории спиритуализма, спиритизма, оккультизма, колдовства и магии. К концу XX века сам модернизм боролся за выживание, поскольку дети-постмодернисты были завалены оккультными историями — в форме книг, мультфильмов и фильмов, изобилующими сверхъестественными силами, магией, колдовством и общением с умершими.

Сегодня то, что известно как околосмертные переживания (ОСП), является еще одним проявлением того же принципа. И, к сожалению, даже многие христиане видят в них доказательство того, что умершие сразу же продолжают жить в другой сфере существования.

Спиритуализм И Великая Борьба

Какова роль спиритуализма в стратегии дьявола в условиях великой борьбы? Пропагандируя спиритуализм, дьявол хочет объяснить и подтвердить свой основополагающий обман, который положил начало великой борьбе, а именно:

  • Бог — не единственный Бог, но что мы все боги;
  • у нас есть жизнь внутри самих себя;
  • часть нашего существа — это духовная (нематериальная, эфирная), неразрушимая, бессмертная и вечная душа;
  • мы нравственно независимы.

Грехопадение человечества принесло несоизмеримые страдания, разрушения и смерть, что на практике доказывает неправоту дьявола. В этой ситуации люди справедливо усомнились бы в утверждении сатаны, что восстание против Бога приведет не к смерти, а к Божественному уровню существования и сознания. Таким образом, спиритуализм в различных формах — это попытка дьявола переосмыслить смерть и утверждать, что умирает только тело, а душа переходит в высшую форму существования.

Дьявол также использует спиритуализм, чтобы заманить или подтолкнуть людей к прямой личной встрече с ним и его падшими ангелами. Библия ясно учит, что за спиритическими явлениями, как и в случае с идолопоклонством, стоят сами бесы (1 Кор. 10:20). Эти встречи опасны не только потому, что они наполнены обманом (Ин. 8:44) и приводят к нечистоте (Мк. 5:2), но и потому, что во многих случаях возможна одержимость бесами, когда бесы влияют на людей и порабощают их. По разным причинам бесы не могут завладеть всеми или влиять на всех одинаково. Однако бесовские силы постоянно изобретают самые разнообразные ловушки, чтобы уловить как можно больше людей, чтобы те встали на их сторону в великой борьбе. Апостол Петр предупреждает нас, что наш «противник… диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить» (1 Петр. 5:8).

Сила Христа

Несмотря на усилия дьявола, исцеление Христом людей, одержимых бесами (напр., Лк. 8:26–33; Мф. 12:45), показало, что Он силен избавлять нас от власти сатаны. Адвентисты седьмого дня провозглашают победу Христову, происходящую не только в конце великой борьбы, но здесь и сейчас. По этой причине на сессии Генеральной Конференции 2005 года в Сент-Луисе (штат Миссури) наша церковь проголосовала за дополнительное положение основ вероучения, где особенно подчеркивается этот момент: «Своей смертью на кресте Иисус восторжествовал над силами зла. Он, изгонявший злых духов во время Своего земного служения, превозмог их власть и сделал неизбежной их окончательную гибель. Торжество Иисуса обеспечивает и нам победу над этими силами, все еще стремящимися управлять нами, в то время как мы ходим пред Ним в мире, радости и уверенности в любви Божьей. Ныне Святой Дух пребывает в нас и наделяет нас силой. В постоянной приверженности Иисусу, нашему Спасителю и Господу, мы освобождены от бремени прошлых поступков. Мы больше не пребываем во тьме, страхе перед силами зла, невежестве и бесцельности, которые сопровождали нашу прежнюю жизнь. Обретя эту новую свободу во Христе, мы призваны развить свой характер по Его подобию, общаясь с Ним ежедневно в молитве, питаясь Его Словом, размышляя над Его Словом и Провидением, воздавая Ему хвалу, собираясь на совместные богослужения и участвуя в осуществлении миссии церкви. Мы также призваны следовать примеру Христа, сочувственно служа физическим, умственным, социальным, эмоциональным и духовным нуждам человечества. Когда мы отдаем нашу любовь окружающим людям и свидетельствуем о спасении во Христе, постоянное присутствие Божье через Духа Святого превращает каждую минуту нашей жизни и всякое дело в духовный опыт» (В начале было Слово… Глава 11. Возрастание во Христе).

Изначально принятие этого положения было вызвано ситуацией в некоторых частях мира, таких как Азия и Африка, в которых христианам в целом и даже некоторым адвентистам не было до конца понятно, что Священное Писание отвергает все оккультные практики. Кроме того, если даже адвентисты в этих районах действительно понимали, что Библия выступает против всех спиритических обрядов, они не решались отказаться от этих обрядов и учений, потому что боялись возмездия духов. Более того, спиритуализм, спиритизм, оккультизм — это практики не только в Африке и Азии, но и во всем мире. Таким образом, положения вероучения «Возрастание во Христе» предназначены для всех людей. Независимо от нашего культурного и социального происхождения, все люди нуждаются в одной и той же вести Евангелия: «Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною. И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей. Отец Мой, Который дал Мне их, больше всех; и никто не может похитить их из руки Отца Моего» (Ин. 10:27–29).

Часть III: Практическое Применение

1. Что люди вашей культуры думают о природе человека и смерти? Ищите возможности поделиться с ними истиной о смерти, которая изложена в Слове Божьем.

2. Как люди вашей культуры представляют ад? Каким образом вы и ваша церковь можете поделиться с окружающими вас людьми библейским пониманием?

Синодальный ИПБ

Иоанн 17:17

17 Освяти же их истиною. Слово Твое — истина.

От Иоанна святое благовествование 17:17

17 Освяти их истиною Твоею; слово Твое есть истина.
Синодальный ИПБ

Иоанн 17:17

17 Освяти же их истиною. Слово Твое — истина.

Откровение 4:11

11 «Тебе, Господь, Бог наш, и слава, и честь, и власть по праву, ведь Ты сотворил всё и по Твоей воле существует всё созданное Тобой».

Откровение 12:3-5

3 Появилось и другое на небе знамение: увидел я громадного огненно-красного дракона с семью головами и десятью рогами, на головах его семь диадем было. 4 Он смёл хвостом своим и сбросил на землю треть звезд небесных и стал после этого перед женщиной, готовой родить, чтобы, когда разрешится она Младенцем, пожрать его. 5 И родила женщина Сына, Младенца, коему предстояло посохом железным пасти все народы. И вознесено было это дитя к Богу, к престолу Его,

Откровение 12:17-13:2

17 Разъярился дракон на жену ту и отправился воевать против потомков ее, оставшихся верными Богу, против тех, кто заповеди Божьи соблюдает и хранит свидетельство Иисуса. 1 Стал он на берегу морском. А из моря, я вижу, поднялся зверь с семью головами и десятью рогами. На рогах у него десять диадем, а на головах — имена богохульные. 2 Зверь, которого увидел я, походил на барса, а ноги у него были, как у медведя, пасть же — как у льва. Дал ему дракон свою силу, престол и власть великую.

Откровение 13:11-18

11 Увидел я еще одного зверя: он поднимался из земли. У него были два рога, походившие на рога агнца. Но говорил он, как дракон, 12 и имел ту же власть, что была у первого зверя. Он действовал на виду у того и заставлял землю и живущих на ней поклониться первому зверю, у которого исцелена была его смертельная рана. 13 Великие он творил знамения перед людьми, даже огонь низводил с неба на землю. 14 Обманывал он жителей земли всеми чудесами, какие дано ему было совершать на глазах первого зверя, и склонял живущих на земле сотворить образ этого зверя, который смертельно был ранен мечом, но ожил. 15 Дано ему было оживить образ зверя, дабы заговорил он и сделал так, [чтобы] все, кто ему не поклонится, были убиты. 16 Настоял он на том, чтобы всем: малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам — всем ставили на правую руку или на лоб клеймо, 17 и чтобы никто уже после этого не мог ни купить ничего, ни продать, если нет на нем клейма: имени первого зверя или числа этого имени. 18 Нужна мудрость здесь. У кого есть ум, пусть подсчитает число зверя, человеческое оно, это число: 666 — вот число зверя.

Откровение 14:7

7 Он громко взывал к людям: «Благоговейте перед Богом, воздавайте славу Ему, ибо пришел час суда Его: поклонитесь Сотворившему небо и землю, море и вод источники!»

Откровение 14:9

9 И еще один ангел, третий, следовал за первыми двумя, предостерегал он грозно: «Кто зверю и образу его поклоняется, кто клеймо его на лоб свой или руку свою принимает,

Откровение 14:12

12 Здесь стойкость народа Божия, тех, кто Божьи заповеди соблюдает и остается верен Иисусу.

От Иоанна святое благовествование 17:17

17 Освяти их истиною Твоею; слово Твое есть истина.

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 4:11

11 достоин Ты, Господи, приять славу и честь и силу: ибо Ты сотворил все, и все по Твоей воле существует и сотворено.

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 12:3-5

3 И другое знамение явилось на небе: вот, большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь диадим. 4 Хвост его увлек с неба третью часть звезд и поверг их на землю. Дракон сей стал перед женою, которой надлежало родить, дабы, когда она родит, пожрать ее младенца. 5 И родила она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным; и восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его.

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 12:17-13:2

17 И рассвирепел дракон на жену, и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени ее, сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа. 1 И стал я на песке морском, и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами: на рогах его было десять диадим, а на головах его имена богохульные. 2 Зверь, которого я видел, был подобен барсу; ноги у него — как у медведя, а пасть у него — как пасть у льва; и дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть.

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 13:11-18

11 И увидел я другого зверя, выходящего из земли; он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон. 12 Он действует перед ним со всею властью первого зверя и заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю, у которого смертельная рана исцелела; 13 и творит великие знамения, так что и огонь низводит с неба на землю перед людьми. 14 И чудесами, которые дано было ему творить перед зверем, он обольщает живущих на земле, говоря живущим на земле, чтобы они сделали образ зверя, который имеет рану от меча и жив. 15 И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя. 16 И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их, 17 и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его. 18 Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть.

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 14:7

7 и говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод.

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 14:9

9 И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою,

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 14:12

12 Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса.
Синодальный ИПБ

Даниил 7:25

25 Слова его будут враждебны Всевышнему, он и святых Всевышнего притеснять будет и захочет изменить священные дни и Закон. Святые будут отданы ему во власть, и это — на одно время, два времени и половину времени.

Книга пророка Даниила 7:25

25 и против Всевышнего будет произносить слова и угнетать святых Всевышнего; даже возмечтает отменить у них праздничные времена и закон, и они преданы будут в руку его до времени и времен и полувремени.
Синодальный ИПБ

Откровение 14:12

12 Здесь стойкость народа Божия, тех, кто Божьи заповеди соблюдает и остается верен Иисусу.

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 14:12

12 Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса.
Синодальный ИПБ

Откровение 12:17

17 Разъярился дракон на жену ту и отправился воевать против потомков ее, оставшихся верными Богу, против тех, кто заповеди Божьи соблюдает и хранит свидетельство Иисуса.

Откровение 14:12

12 Здесь стойкость народа Божия, тех, кто Божьи заповеди соблюдает и остается верен Иисусу.

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 12:17

17 И рассвирепел дракон на жену, и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени ее, сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа.

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 14:12

12 Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса.
Синодальный ИПБ

Откровение 14:7

7 Он громко взывал к людям: «Благоговейте перед Богом, воздавайте славу Ему, ибо пришел час суда Его: поклонитесь Сотворившему небо и землю, море и вод источники!»

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 14:7

7 и говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод.
Синодальный ИПБ

Откровение 4:11

11 «Тебе, Господь, Бог наш, и слава, и честь, и власть по праву, ведь Ты сотворил всё и по Твоей воле существует всё созданное Тобой».

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 4:11

11 достоин Ты, Господи, приять славу и честь и силу: ибо Ты сотворил все, и все по Твоей воле существует и сотворено.
Синодальный ИПБ

Откровение 14:7

7 Он громко взывал к людям: «Благоговейте перед Богом, воздавайте славу Ему, ибо пришел час суда Его: поклонитесь Сотворившему небо и землю, море и вод источники!»

Откровение 14:9

9 И еще один ангел, третий, следовал за первыми двумя, предостерегал он грозно: «Кто зверю и образу его поклоняется, кто клеймо его на лоб свой или руку свою принимает,

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 14:7

7 и говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод.

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 14:9

9 И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою,
Синодальный ИПБ

Откровение 14:4

4 Они не осквернились с женщинами, девственники они. Они следуют за Агнцем, куда бы ни шел Он. Были искуплены они, как первые плоды человечества, Богу и Агнцу предназначенные.

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 14:4

4 Это те, которые не осквернились с женами, ибо они девственники; это те, которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошел. Они искуплены из людей, как первенцы Богу и Агнцу,
Синодальный ИПБ

Откровение 13:3

3 Казалось, что одной из голов зверя был нанесен смертельный удар, но рана его смертельная была исцелена. Вся земля с изумлением смотрела на зверя.

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 13:3

3 И видел я, что одна из голов его как бы смертельно была ранена, но эта смертельная рана исцелела. И дивилась вся земля, следя за зверем, и поклонились дракону, который дал власть зверю,
Синодальный ИПБ

Откровение 13:17

17 и чтобы никто уже после этого не мог ни купить ничего, ни продать, если нет на нем клейма: имени первого зверя или числа этого имени.

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 13:17

17 и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его.
Синодальный ИПБ

Иоанн 16:2

2 Изгонят вас из синагог; и даже наступит такое время, когда всякий убивающий вас будет думать, что служит он этим Богу.

Матфей 10:22

22 и все ненавидеть вас будут из-за Меня. Но кто до конца претерпит, будет спасен.

II Послание Тимофею 3:12

12 Вообще же, всякого, кто стремится жить благочестиво во Христе Иисусе, ждут гонения.

I Послание Петра 4:12

12 Дорогие мои, пусть не покажется вам странным, что постигает вас огонь страданий для испытания вашего; не думайте, что нечто необычайное с вами происходит.

От Иоанна святое благовествование 16:2

2 Изгонят вас из синагог; || даже наступает время, когда всякий, убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу.

От Матфея святое благовествование 10:22

22 и будете ненавидимы всеми за имя Мое; претерпевший же до конца спасется.

Второе послание к Тимофею 3:12

12 Да и все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы.

Первое послание Петра 4:12

12 Возлюбленные! огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного,
Синодальный ИПБ

Откровение 13

1 Стал он на берегу морском. А из моря, я вижу, поднялся зверь с семью головами и десятью рогами. На рогах у него десять диадем, а на головах — имена богохульные. 2 Зверь, которого увидел я, походил на барса, а ноги у него были, как у медведя, пасть же — как у льва. Дал ему дракон свою силу, престол и власть великую. 3 Казалось, что одной из голов зверя был нанесен смертельный удар, но рана его смертельная была исцелена. Вся земля с изумлением смотрела на зверя. 4 И поклонились люди дракону, потому что он дал власть зверю, и зверю поклонились, говоря: «Кто равен зверю этому и кто может сразиться с ним?» 5 Дано было зверю говорить надменно и богохульно, дано было и властвовать сорок два месяца. 6 И стал он извергать из пасти своей хулу на Бога, стал поносить имя Его, и место обитания Его, и тех, кто на небе живет. 7 Позволено ему было воевать с народом Божьим и победить их, и властвовать над всяким коленом, народом, языком и племенем дано было ему. 8 Поклонятся ему все живущие на земле, чьи имена не вписаны в Книгу Жизни Агнца, принесенного в жертву от сотворения мира. 9 Если есть у вас уши, слушайте! 10 Если суждено кому в плен попасть, он в плену и окажется, и если должен кто пасть от меча, он им и будет убит. Здесь стойкость и вера народа Божия. 11 Увидел я еще одного зверя: он поднимался из земли. У него были два рога, походившие на рога агнца. Но говорил он, как дракон, 12 и имел ту же власть, что была у первого зверя. Он действовал на виду у того и заставлял землю и живущих на ней поклониться первому зверю, у которого исцелена была его смертельная рана. 13 Великие он творил знамения перед людьми, даже огонь низводил с неба на землю. 14 Обманывал он жителей земли всеми чудесами, какие дано ему было совершать на глазах первого зверя, и склонял живущих на земле сотворить образ этого зверя, который смертельно был ранен мечом, но ожил. 15 Дано ему было оживить образ зверя, дабы заговорил он и сделал так, [чтобы] все, кто ему не поклонится, были убиты. 16 Настоял он на том, чтобы всем: малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам — всем ставили на правую руку или на лоб клеймо, 17 и чтобы никто уже после этого не мог ни купить ничего, ни продать, если нет на нем клейма: имени первого зверя или числа этого имени. 18 Нужна мудрость здесь. У кого есть ум, пусть подсчитает число зверя, человеческое оно, это число: 666 — вот число зверя.

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 13

1 И стал я на песке морском, и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами: на рогах его было десять диадим, а на головах его имена богохульные. 2 Зверь, которого я видел, был подобен барсу; ноги у него — как у медведя, а пасть у него — как пасть у льва; и дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть. 3 И видел я, что одна из голов его как бы смертельно была ранена, но эта смертельная рана исцелела. И дивилась вся земля, следя за зверем, и поклонились дракону, который дал власть зверю, 4 и поклонились зверю, говоря: кто подобен зверю сему? и кто может сразиться с ним? 5 И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно, и дана ему власть действовать сорок два месяца. 6 И отверз он уста свои для хулы на Бога, чтобы хулить имя Его, и жилище Его, и живущих на небе. 7 И дано было ему вести войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем. 8 И поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира. 9 Кто имеет ухо, да слышит. 10 Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен; кто мечом убивает, тому самому надлежит быть убиту мечом. Здесь терпение и вера святых. 11 И увидел я другого зверя, выходящего из земли; он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон. 12 Он действует перед ним со всею властью первого зверя и заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю, у которого смертельная рана исцелела; 13 и творит великие знамения, так что и огонь низводит с неба на землю перед людьми. 14 И чудесами, которые дано было ему творить перед зверем, он обольщает живущих на земле, говоря живущим на земле, чтобы они сделали образ зверя, который имеет рану от меча и жив. 15 И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя. 16 И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их, 17 и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его. 18 Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть.
Синодальный ИПБ

Иоанн 10:33

33 «Ни за какое-то из добрых дел должен Ты умереть, — ответили они, — а за богохульство: Человек Ты, а выдаешь Себя за Бога».

Лука 5:21

21 Фарисеи и книжники, услышав это, задались вопросом: «Кто Он такой? Он кощунствует. Никто не может прощать грехи, кроме Бога!»

От Иоанна святое благовествование 10:33

33 Иудеи сказали Ему в ответ: не за доброе дело хотим побить Тебя камнями, но за богохульство и за то, что Ты, будучи человек, делаешь Себя Богом.

От Луки святое благовествование 5:21

21 Книжники и фарисеи начали рассуждать, говоря: кто это, который богохульствует? кто может прощать грехи, кроме одного Бога?
Синодальный ИПБ

Откровение 13:1

1 Стал он на берегу морском. А из моря, я вижу, поднялся зверь с семью головами и десятью рогами. На рогах у него десять диадем, а на головах — имена богохульные.

Откровение 13:6

6 И стал он извергать из пасти своей хулу на Бога, стал поносить имя Его, и место обитания Его, и тех, кто на небе живет.

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 13:1

1 И стал я на песке морском, и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами: на рогах его было десять диадим, а на головах его имена богохульные.

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 13:6

6 И отверз он уста свои для хулы на Бога, чтобы хулить имя Его, и жилище Его, и живущих на небе.
Синодальный ИПБ

Откровение 13:3-4

3 Казалось, что одной из голов зверя был нанесен смертельный удар, но рана его смертельная была исцелена. Вся земля с изумлением смотрела на зверя. 4 И поклонились люди дракону, потому что он дал власть зверю, и зверю поклонились, говоря: «Кто равен зверю этому и кто может сразиться с ним?»

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 13:3-4

3 И видел я, что одна из голов его как бы смертельно была ранена, но эта смертельная рана исцелела. И дивилась вся земля, следя за зверем, и поклонились дракону, который дал власть зверю, 4 и поклонились зверю, говоря: кто подобен зверю сему? и кто может сразиться с ним?
Синодальный ИПБ

Откровение 13:2

2 Зверь, которого увидел я, походил на барса, а ноги у него были, как у медведя, пасть же — как у льва. Дал ему дракон свою силу, престол и власть великую.

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 13:2

2 Зверь, которого я видел, был подобен барсу; ноги у него — как у медведя, а пасть у него — как пасть у льва; и дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть.
Синодальный ИПБ

Матфей 2:16-18

16 А Ирод, увидев, что волхвы провели его, впал в ярость и приказал в самом Вифлееме, а также в окрестностях его убить всех младенцев до двух лет, что родились в то время, о котором он узнал от волхвов. 17 Так исполнилось сказанное через пророка Иеремию: 18 «Крик слышен в Раме, рыдание и громкийвопль. Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться, ибо их больше нет».

От Матфея святое благовествование 2:16-18

16 Тогда Ирод, увидев себя осмеянным волхвами, весьма разгневался, и послал избить всех младенцев в Вифлееме и во всех пределах его, от двух лет и ниже, по времени, которое выведал от волхвов. 17 Тогда сбылось реченное через пророка Иеремию, который говорит: 18 глас в Раме слышен, плач и рыдание и вопль великий; Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться, ибо их нет.
Синодальный ИПБ

Откровение 12:3-5

3 Появилось и другое на небе знамение: увидел я громадного огненно-красного дракона с семью головами и десятью рогами, на головах его семь диадем было. 4 Он смёл хвостом своим и сбросил на землю треть звезд небесных и стал после этого перед женщиной, готовой родить, чтобы, когда разрешится она Младенцем, пожрать его. 5 И родила женщина Сына, Младенца, коему предстояло посохом железным пасти все народы. И вознесено было это дитя к Богу, к престолу Его,

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 12:3-5

3 И другое знамение явилось на небе: вот, большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь диадим. 4 Хвост его увлек с неба третью часть звезд и поверг их на землю. Дракон сей стал перед женою, которой надлежало родить, дабы, когда она родит, пожрать ее младенца. 5 И родила она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным; и восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его.
Синодальный ИПБ

Откровение 13:1-2

1 Стал он на берегу морском. А из моря, я вижу, поднялся зверь с семью головами и десятью рогами. На рогах у него десять диадем, а на головах — имена богохульные. 2 Зверь, которого увидел я, походил на барса, а ноги у него были, как у медведя, пасть же — как у льва. Дал ему дракон свою силу, престол и власть великую.

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 13:1-2

1 И стал я на песке морском, и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами: на рогах его было десять диадим, а на головах его имена богохульные. 2 Зверь, которого я видел, был подобен барсу; ноги у него — как у медведя, а пасть у него — как пасть у льва; и дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть.
Синодальный ИПБ

Откровение 13:12

12 и имел ту же власть, что была у первого зверя. Он действовал на виду у того и заставлял землю и живущих на ней поклониться первому зверю, у которого исцелена была его смертельная рана.

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 13:12

12 Он действует перед ним со всею властью первого зверя и заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю, у которого смертельная рана исцелела;
Синодальный ИПБ

Откровение 13:10

10 Если суждено кому в плен попасть, он в плену и окажется, и если должен кто пасть от меча, он им и будет убит. Здесь стойкость и вера народа Божия.

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 13:10

10 Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен; кто мечом убивает, тому самому надлежит быть убиту мечом. Здесь терпение и вера святых.
Синодальный ИПБ

Откровение 13:5

5 Дано было зверю говорить надменно и богохульно, дано было и властвовать сорок два месяца.

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 13:5

5 И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно, и дана ему власть действовать сорок два месяца.
Синодальный ИПБ

Числа 14:34

34 По числу дней, в которые вы осматривали Ханаан, а их было сорок, — день за год, целых сорок лет будете страдать за свое нечестие и познаете, что значит идти Мне наперекор“.

Иезекииль 4:6

6 А когда они истекут, ложись на правый бок. Сорок дней ты будешь нести наказание рода Иудина — день за год, как Я и определил это для тебя.

Числа 14:34

34 по числу сорока дней, в которые вы осматривали землю, вы понесете наказание за грехи ваши сорок лет, год за день, дабы вы познали, что значит быть оставленным Мною.

Книга пророка Иезекииля 4:6

6 И когда исполнишь это, то вторично ложись уже на правый бок, и сорок дней неси на себе беззаконие дома Иудина, день за год, день за год Я определил тебе.
Синодальный ИПБ

Откровение 13:11-12

11 Увидел я еще одного зверя: он поднимался из земли. У него были два рога, походившие на рога агнца. Но говорил он, как дракон, 12 и имел ту же власть, что была у первого зверя. Он действовал на виду у того и заставлял землю и живущих на ней поклониться первому зверю, у которого исцелена была его смертельная рана.

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 13:11-12

11 И увидел я другого зверя, выходящего из земли; он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон. 12 Он действует перед ним со всею властью первого зверя и заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю, у которого смертельная рана исцелела;
Синодальный ИПБ

Откровение 13:11

11 Увидел я еще одного зверя: он поднимался из земли. У него были два рога, походившие на рога агнца. Но говорил он, как дракон,

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 13:11

11 И увидел я другого зверя, выходящего из земли; он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон.
Синодальный ИПБ

Откровение 17:15

15 И еще сказал мне ангел: «Воды, на которых, как видел ты, сидит блудница, это люди и толпы, народы и языки.

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 17:15

15 И говорит мне: во́ды, которые ты видел, где сидит блудница, суть люди и народы, и племена и языки.
Синодальный ИПБ

Откровение 13:11-18

11 Увидел я еще одного зверя: он поднимался из земли. У него были два рога, походившие на рога агнца. Но говорил он, как дракон, 12 и имел ту же власть, что была у первого зверя. Он действовал на виду у того и заставлял землю и живущих на ней поклониться первому зверю, у которого исцелена была его смертельная рана. 13 Великие он творил знамения перед людьми, даже огонь низводил с неба на землю. 14 Обманывал он жителей земли всеми чудесами, какие дано ему было совершать на глазах первого зверя, и склонял живущих на земле сотворить образ этого зверя, который смертельно был ранен мечом, но ожил. 15 Дано ему было оживить образ зверя, дабы заговорил он и сделал так, [чтобы] все, кто ему не поклонится, были убиты. 16 Настоял он на том, чтобы всем: малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам — всем ставили на правую руку или на лоб клеймо, 17 и чтобы никто уже после этого не мог ни купить ничего, ни продать, если нет на нем клейма: имени первого зверя или числа этого имени. 18 Нужна мудрость здесь. У кого есть ум, пусть подсчитает число зверя, человеческое оно, это число: 666 — вот число зверя.

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 13:11-18

11 И увидел я другого зверя, выходящего из земли; он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон. 12 Он действует перед ним со всею властью первого зверя и заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю, у которого смертельная рана исцелела; 13 и творит великие знамения, так что и огонь низводит с неба на землю перед людьми. 14 И чудесами, которые дано было ему творить перед зверем, он обольщает живущих на земле, говоря живущим на земле, чтобы они сделали образ зверя, который имеет рану от меча и жив. 15 И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя. 16 И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их, 17 и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его. 18 Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть.
Синодальный ИПБ

Даниил 3

1 Царь Навуходоносор повелел сделать золотого идола высотой в шестьдесят локтей и шириной в шесть локтей и поставить его в долине Дура, в области Вавилонской. 2 Разослал царь Навуходоносор гонцов, чтобы созвали они сатрапов, градоначальников, наместников, советников, казначеев, судей, чиновников и правителей всех областей: пусть прибудут на освящение идола, которого поставил царь Навуходоносор. 3 И вот собрались сатрапы, градоначальники, наместники, советники, казначеи, судьи, чиновники и правители всех областей на освящение идола, поставленного царем Навуходоносором, и выстроились они перед идолом, которого поставил Навуходоносор. 4 Тогда глашатай возвестил во всеуслышание: «Мужи из всех народов, племен и языков, выслушайте царское повеление! 5 Как только услышите звуки рога, свирели, цитры, лиры, псалтыри, барабана и других музыкальных инструментов — падите ниц и поклонитесь золотому идолу, воздвигнутому царем Навуходоносором. 6 А кто не падет ниц и не поклонится, того тотчас же бросят в пылающую печь». 7 Поэтому, едва заслышав звуки рога, свирели, цитры, лиры, псалтыри и других музыкальных инструментов, пали на землю эти мужи из всех народов, племен и языков и поклонились золотому идолу, поставленному царем Навуходоносором. 8 Тут же некоторые из халдеев поспешили выйти вперед и гневно стали обвинять евреев. 9 Они обратились к царю Навуходоносору и сказали: «Здравствовать тебе, о царь, вовек! 10 Ты, царь, издал указ, чтобы каждый, кто услышит звуки рога, свирели, цитры, лиры, псалтыри, барабана и других музыкальных инструментов, пал ниц перед золотым идолом и поклонился ему, 11 а кто не сделает этого, тот будет брошен в пылающую печь. 12 Но евреи, которых ты поставил управлять областью Вавилонской: Шадрах, Мешах и Авед-Него, — тебя не чтут, о царь. Твоим богам они не служат и золотому идолу, которого ты воздвиг, не поклоняются». 13 В порыве негодования Навуходоносор велел привести Шадраха, Мешаха и Авед-Него и, когда их привели к нему, 14 спросил: «Шадрах, Мешах и Авед-Него, это правда, что вы не почитаете моих богов и золотому идолу, мною воздвигнутому, не поклоняетесь? 15 Если сейчас вы готовы, услышав звуки рога, свирели, цитры, лиры, псалтыри, барабана и других музыкальных инструментов, пасть ниц и поклониться идолу, которого я воздвиг, сделайте это; а если не поклонитесь ему — вы тотчас же будете брошены в пылающую печь. И какой бог сможет вас спасти, раз вы в моих руках?» 16 Ответ евреев был таков: «Царь Навуходоносор, не стоит нам говорить тебе что-либо в свою защиту. 17 Если нашему Богу, Которому мы служим, будет угодно спасти нас из пылающей печи и из твоих рук, о царь, — Он спасет нас. 18 Если же нет — да будет тебе известно, царь, что служить твоим богам мы всё равно не станем и золотому идолу, которого ты поставил, не поклонимся». 19 Навуходоносор пришел в ярость, лицо его исказилось от гнева на Шадраха, Мешаха и Авед-Него; он велел растопить печь в семь раз сильнее обычного 20 и приказал самым крепким воинам из своего войска связать юношей и бросить в пылающую печь. 21 Тогда стражники связали тех юношей и в чем были они — в платье, верхней одежде и всем остальном — бросили в пылающую печь. 22 По строжайшему требованию царя печь раскалили так сильно, что воины, бросавшие в нее Шадраха, Мешаха и Авед-Него, погибли, охваченные языками пламени; 23 а трое юношей: Шадрах, Мешах и Авед-Него — связанными упали в огонь, бушевавший в печи. 24 Потрясенный случившимся, царь Навуходоносор спешно поднялся и, обратившись к своим придворным, спросил: «Разве не троих мы бросили связанными в огонь?» «Именно так, о царь!» — отвечали ему советники. 25 «Но я вижу четверых — вот они ходят свободно среди огня! Целы они и невредимы! А четвертый из них выглядит как Божество». 26 Сказав это, Навуходоносор приблизился к устью пылающей печи и стал звать: «Шадрах, Мешах и Авед-Него, слуги Бога Всевышнего! Выходите скорее! Идите сюда!» И вышли они из огня. 27 Сразу же собрались вокруг них сатрапы, наместники, градоначальники и царские советники и увидели, что огонь оказался не властен над этими юношами: волосы на их головах не опалены, и одежды целы, и даже гарью от них не пахнет. 28 Воскликнул тогда Навуходоносор: «Благословен Бог Шадраха, Мешаха и Авед-Него! Он послал Своего ангела и спас рабов Своих, которые, на Него уповая, преступили слово царя. Они не пощадили себя, лишь бы не поклоняться идолу и не служить никакому богу, кроме своего Бога! 29 Вот мой указ всем народам, племенам и языкам: всякий, кто похулит Бога Шадраха, Мешаха и Авед-Него, будет четвертован, а дом его — превращен в развалины, ибо нет другого бога, который мог бы так спасать». 30 И восстановил царь Шадраха, Мешаха и Авед-Него в их высоких должностях в области Вавилонской. 31 «От царя Навуходоносора — всем народам, племенам и языкам по всей земле: мира вам и благоденствия! 32 Угодно мне возвестить вам о знамениях и чудесах, которые совершил в моей жизни Всевышний Бог. 33 Сколь величественны Его знамения и сколь могущественны Его чудеса! Царство Его — царство вечное, и владычество Его — из рода в род.

Книга пророка Даниила 3

1 Царь Навуходоносор сделал золотой истукан, вышиною в шестьдесят локтей, шириною в шесть локтей, поставил его на поле Деире, в области Вавилонской. 2 И послал царь Навуходоносор собрать сатрапов, наместников, воевод, верховных судей, казнохранителей, законоведцев, блюстителей суда и всех областных правителей, чтобы они пришли на торжественное открытие истукана, которого поставил царь Навуходоносор. 3 И собрались сатрапы, наместники, военачальники, верховные судьи, казнохранители, законоведцы, блюстители суда и все областные правители на открытие истукана, которого Навуходоносор царь поставил, и стали перед истуканом, которого воздвиг Навуходоносор. 4 Тогда глашатай громко воскликнул: объявляется вам, народы, племена и языки: 5 в то время, как услышите звук трубы, свирели, цитры, цевницы, гуслей и симфонии и всяких музыкальных орудий, падите и поклонитесь золотому истукану, которого поставил царь Навуходоносор. 6 А кто не падет и не поклонится, тотчас брошен будет в печь, раскаленную огнем. 7 Посему, когда все народы услышали звук трубы, свирели, цитры, цевницы, гуслей и всякого рода музыкальных орудий, то пали все народы, племена и языки и поклонились золотому истукану, которого поставил Навуходоносор царь. 8 В это самое время приступили некоторые из Халдеев и донесли на Иудеев. 9 Они сказали царю Навуходоносору: царь, вовеки живи! 10 Ты, царь, дал повеление, чтобы каждый человек, который услышит звук трубы, свирели, цитры, цевницы, гуслей и симфонии и всякого рода музыкальных орудий, пал и поклонился золотому истукану; 11 а кто не падет и не поклонится, тот должен быть брошен в печь, раскаленную огнем. 12 Есть мужи Иудейские, которых ты поставил над делами страны Вавилонской: Седрах, Мисах и Авденаго; эти мужи не повинуются повелению твоему, царь, богам твоим не служат и золотому истукану, которого ты поставил, не поклоняются. 13 Тогда Навуходоносор во гневе и ярости повелел привести Седраха, Мисаха и Авденаго; и приведены были эти мужи к царю. 14 Навуходоносор сказал им: с умыслом ли вы, Седрах, Мисах и Авденаго, богам моим не служите, и золотому истукану, которого я поставил, не поклоняетесь? 15 Отныне, если вы готовы, как скоро услышите звук трубы, свирели, цитры, цевницы, гуслей, симфонии и всякого рода музыкальных орудий, падите и поклонитесь истукану, которого я сделал; если же не поклонитесь, то в тот же час брошены будете в печь, раскаленную огнем, и тогда какой Бог избавит вас от руки моей? 16 И отвечали Седрах, Мисах и Авденаго, и сказали царю Навуходоносору: нет нужды нам отвечать тебе на это. 17 Бог наш, Которому мы служим, силен спасти нас от печи, раскаленной огнем, и от руки твоей, царь, избавит. 18 Если же и не будет того, то да будет известно тебе, царь, что мы богам твоим служить не будем и золотому истукану, которого ты поставил, не поклонимся. 19 Тогда Навуходоносор исполнился ярости, и вид лица его изменился на Седраха, Мисаха и Авденаго, и он повелел разжечь печь в семь раз сильнее, нежели как обыкновенно разжигали ее, 20 и самым сильным мужам из войска своего приказал связать Седраха, Мисаха и Авденаго и бросить их в печь, раскаленную огнем. 21 Тогда мужи сии связаны были в исподнем и верхнем платье своем, в головных повязках и в прочих одеждах своих, и брошены в печь, раскаленную огнем. 22 И как повеление царя было строго и печь раскалена была чрезвычайно, то пламя огня убило тех людей, которые бросали Седраха, Мисаха и Авденаго. 23 А сии три мужа, Седрах, Мисах и Авденаго, упали в раскаленную огнем печь связанные. [ 24 И ходили посреди пламени, воспевая Бога и благословляя Господа. 25 И став Азария молился и, открыв уста свои среди огня, возгласил: 26 «Благословен Ты, Господи Боже отцов наших, хвально и прославлено имя Твое вовеки. 27 Ибо праведен Ты во всем, что соделал с нами, и все дела Твои истинны и пути Твои правы, и все суды Твои истинны. 28 Ты совершил истинные суды во всем, что навел на нас и на святый град отцов наших Иерусалим, потому что по истине и по суду навел Ты все это на нас за грехи наши. 29 Ибо согрешили мы, и поступили беззаконно, отступив от Тебя, и во всем согрешили. 30 Заповедей Твоих не слушали и не соблюдали их, и не поступали, как Ты повелел нам, чтобы благо нам было. 31 И все, что Ты навел на нас, и все, что Ты соделал с нами, соделал по истинному суду. 32 И предал нас в руки врагов беззаконных, ненавистнейших отступников, и царю неправосудному и злейшему на всей земле. 33 И ныне мы не можем открыть уст наших; мы сделались стыдом и поношением для рабов Твоих и чтущих Тебя. 34 Но не предай нас навсегда ради имени Твоего, и не разруши завета Твоего. 35 Не отними от нас милости Твоей ради Авраама, возлюбленного Тобою, ради Исаака, раба Твоего, и Израиля, святаго Твоего, 36 которым Ты говорил, что умножишь семя их, как звезды небесные и как песок на берегу моря. 37 Мы умалены, Господи, паче всех народов, и унижены ныне на всей земле за грехи наши, 38 и нет у нас в настоящее время ни князя, ни пророка, ни вождя, ни всесожжения, ни жертвы, ни приношения, ни фимиама, ни места, чтобы нам принести жертву Тебе и обрести милость Твою. 39 Но с сокрушенным сердцем и смиренным духом да будем приняты. 40 Как при всесожжении овнов и тельцов и как при тысячах тучных агнцев, так да будет жертва наша пред Тобою ныне благоугодною Тебе; ибо нет стыда уповающим на Тебя. 41 И ныне мы следуем за Тобою всем сердцем и боимся Тебя и ищем лица Твоего. 42 Не посрами нас, но сотвори с нами по снисхождению Твоему и по множеству милости Твоей 43 и избави нас силою чудес Твоих, и дай славу имени Твоему, Господи, 44 и да постыдятся все, делающие рабам Твоим зло, и да постыдятся со всем могуществом, и сила их да сокрушится, 45 и да познают, что Ты Господь Бог един и славен по всей вселенной.» 46 А между тем слуги царя, ввергшие их, не переставали разжигать печь нефтью, смолою, паклею и хворостом, 47 и поднимался пламень над печью на сорок девять локтей 48 и вырывался, и сожигал тех из Халдеев, которых достигал около печи. 49 Но Ангел Господень сошел в печь вместе с Азариею и бывшими с ним 50 и выбросил пламень огня из печи, и сделал, что в средине печи был как бы шумящий влажный ветер, и огонь нисколько не прикоснулся к ним, и не повредил им, и не смутил их. 51 Тогда сии трое, как бы одними устами, воспели в печи, и благословили и прославили Бога: 52 «Благословен Ты, Господи Боже отцов наших, и хвальный и превозносимый во веки, и благословенно имя славы Твоей, святое и прехвальное и превозносимое во веки. 53 Благословен Ты в храме святой славы Твоей, и прехвальный и преславный во веки. 54 Благословен Ты, видящий бездны, восседающий на херувимах, и прехвальный и превозносимый во веки. 55 Благословен Ты на престоле славы царства Твоего, и прехвальный и превозносимый во веки. 56 Благословен Ты на тверди небесной, и прехвальный и превозносимый во веки. 57 Благословите, все дела Господни, Господа, пойте и превозносите Его во веки. 58 Благословите, Ангелы Господни, Господа, пойте и превозносите Его во веки. 59 Благословите, небеса, Господа, пойте и превозносите Его во веки. 60 Благословите Господа, все воды, которые превыше небес, пойте и превозносите Его во веки. 61 Благословите, все силы Господни, Господа, пойте и превозносите Его во веки. 62 Благословите, солнце и луна, Господа, пойте и превозносите Его во веки. 63 Благословите, звезды небесные, Господа, пойте и превозносите Его во веки. 64 Благословите, всякий дождь и роса, Господа, пойте и превозносите Его во веки. 65 Благословите, все ветры, Господа, пойте и превозносите Его во веки. 66 Благословите, огонь и жар, Господа, пойте и превозносите Его во веки. 67 Благословите, холод и зной, Господа, пойте и превозносите Его во веки. 68 Благословите, росы и инеи, Господа, пойте и превозносите Его во веки. 69 Благословите, ночи и дни, Господа, пойте и превозносите Его во веки. 70 Благословите, свет и тьма, Господа, пойте и превозносите Его во веки. 71 Благословите, лед и мороз, Господа, пойте и превозносите Его во веки. 72 Благословите, иней и снег, Господа, пойте и превозносите Его во веки. 73 Благословите, молнии и облака, Господа, пойте и превозносите Его во веки. 74 Да благословит земля Господа, да поет и превозносит Его во веки. 75 Благословите, горы и холмы, Господа, пойте и превозносите Его во веки. 76 Благословите Господа, все произрастания на земле, пойте и превозносите Его во веки. 77 Благословите, источники, Господа, пойте и превозносите Его во веки. 78 Благословите, моря и реки, Господа, пойте и превозносите Его во веки. 79 Благословите Господа, киты и все, движущееся в водах, пойте и превозносите Его во веки. 80 Благословите, все птицы небесные, Господа, пойте и превозносите Его во веки. 81 Благословите Господа, звери и весь скот, пойте и превозносите Его во веки. 82 Благословите, сыны человеческие, Господа, пойте и превозносите Его во веки. 83 Благослови, Израиль, Господа, пой и превозноси Его во веки. 84 Благословите, священники Господни, Господа, пойте и превозносите Его во веки. 85 Благословите, рабы Господни, Господа, пойте и превозносите Его во веки. 86 Благословите, духи и души праведных, Господа, пойте и превозносите Его во веки. 87 Благословите, праведные и смиренные сердцем, Господа, пойте и превозносите Его во веки. 88 Благословите, Анания, Азария и Мисаил, Господа, пойте и превозносите Его во веки; ибо Он извлек нас из ада и спас нас от руки смерти, и избавил нас из среды печи горящего пламени, и из среды огня избавил нас. 89 Славьте Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его. 90 Благословите, все чтущие Господа, Бога богов, пойте и славьте, ибо вовек милость Его».] 91 Навуходоносор царь, [услышав, что они поют,] изумился, и поспешно встал, и сказал вельможам своим: не троих ли мужей бросили мы в огонь связанными? Они в ответ сказали царю: истинно так, царь! 92 На это он сказал: вот, я вижу четырех мужей несвязанных, ходящих среди огня, и нет им вреда; и вид четвертого подобен сыну Божию. 93 Тогда подошел Навуходоносор к устью печи, раскаленной огнем, и сказал: Седрах, Мисах и Авденаго, рабы Бога Всевышнего! выйдите и подойдите! Тогда Седрах, Мисах и Авденаго вышли из среды огня. 94 И, собравшись, сатрапы, наместники, военачальники и советники царя усмотрели, что над телами мужей сих огонь не имел силы, и волосы на голове не опалены, и одежды их не изменились, и даже запаха огня не было от них. 95 Тогда Навуходоносор сказал: благословен Бог Седраха, Мисаха и Авденаго, Который послал Ангела Своего и избавил рабов Своих, которые надеялись на Него и не послушались царского повеления, и предали тела свои [огню], чтобы не служить и не поклоняться иному богу, кроме Бога своего! 96 И от меня дается повеление, чтобы из всякого народа, племени и языка кто произнесет хулу на Бога Седраха, Мисаха и Авденаго, был изрублен в куски, и дом его обращен в развалины, ибо нет иного бога, который мог бы так спасать. 97 Тогда царь возвысил Седраха, Мисаха и Авденаго в стране Вавилонской [и возвеличил их и удостоил их начальства над прочими Иудеями в его царстве]. 98 Навуходоносор царь всем народам, племенам и языкам, живущим по всей земле: мир вам да умножится! 99 Знамения и чудеса, какие совершил надо мною Всевышний Бог, угодно мне возвестить вам. 100 Как велики знамения Его и как могущественны чудеса Его! Царство Его — царство вечное, и владычество Его — в роды и роды.
Синодальный ИПБ

Иоанн 10:27-29

27 Мои овцы слышат Мой голос: и Я их знаю, и они следуют за Мной. 28 Вечную жизнь даю Я им, и они не погибнут вовеки. Никто не похитит их у Меня. 29 Отец Мой, Который дал их Мне, превыше всего на свете, так похитит ли кто их у Отца?

От Иоанна святое благовествование 10:27-29

27 Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною. 28 И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей. 29 Отец Мой, Который дал Мне их, больше всех; и никто не может похитить их из руки Отца Моего.
Синодальный ИПБ

Лука 8:26-33

26 И они, переплыв через озеро, оказались в земле герасинской, той, что расположена напротив Галилеи. 27 Как только Иисус сошел на берег, Его встретил некий человек из города, одержимый бесами. Он давно уже не носил никакой одежды и жил не в доме, а в могильных пещерах. 28 Увидев Иисуса, он с воплем упал к ногам Его и закричал: «Ну что Тебе нужно от меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? Молю Тебя, не мучь меня!» 29 Он так кричал, потому что Иисус уже повелел нечистому духу выйти из этого человека. (Очень много раз дух овладевал им, и хотя пытались держать его под стражей, в цепях и кандалах, он разрывал их и убегал, гонимый бесом, в места пустынные.) 30 Иисус спросил его: «Как тебя зовут?» Тот ответил: «Легион», так как в него вошло много бесов. 31 И они просили Его не отсылать их в бездну. 32 Там же, на горе, паслось большое стадо свиней; бесы просили у Иисуса позволения войти в этих свиней, и Он позволил. 33 Оставив человека, бесы вошли в свиней, и стадо ринулось с кручи в озеро и утонуло.

Матфей 12:45

45 Идет он, и приводит с собой других семь духов, притом злейших, чем сам он, те входят и живут там, и в конце тому человеку приходится хуже, чем было вначале. То же самое произойдет с нечестивым нынешним поколением».

От Луки святое благовествование 8:26-33

26 И приплыли в страну Гадаринскую, лежащую против Галилеи. 27 Когда же вышел Он на берег, встретил Его один человек из города, одержимый бесами с давнего времени, и в одежду не одевавшийся, и живший не в доме, а в гробах. 28 Он, увидев Иисуса, вскричал, пал пред Ним и громким голосом сказал: что Тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? умоляю Тебя, не мучь меня. 29 Ибо Иисус повелел нечистому духу выйти из сего человека, потому что он долгое время мучил его, так что его связывали цепями и узами, сберегая его; но он разрывал узы и был гоним бесом в пустыни. 30 Иисус спросил его: как тебе имя? Он сказал: легион, — потому что много бесов вошло в него. 31 И они просили Иисуса, чтобы не повелел им идти в бездну. 32 Тут же на горе паслось большое стадо свиней; и бесы просили Его, чтобы позволил им войти в них. Он позволил им. 33 Бесы, выйдя из человека, вошли в свиней, и бросилось стадо с крутизны в озеро и потонуло.

От Матфея святое благовествование 12:45

45 тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого. Так будет и с этим злым родом.
Синодальный ИПБ

I Послание Петра 5:8

8 Будьте трезвы умом и бодрствуйте: враг ваш, дьявол, ходит вокруг вас, как рыкающий лев, и ищет жертву свою.

Первое послание Петра 5:8

8 Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить.
Синодальный ИПБ

Марк 5:2

2 Как только Иисус ступил из лодки на берег, навстречу Ему из могильных пещер вышел одержимый нечистым духом человек —

От Марка святое благовествование 5:2

2 И когда вышел Он из лодки, тотчас встретил Его вышедший из гробов человек, одержимый нечистым духом,
Синодальный ИПБ

Иоанн 8:44

44 От дьявола вы, и он ваш отец: его желания исполняете вы охотно. Убийца он от начала жизни на земле. С истиной нет у него ничего общего — чужда она ему. Говоря ложь, он делает то, что ему свойственно, потому что по сути своей он лжец и отец лжи.

От Иоанна святое благовествование 8:44

44 Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи.
Синодальный ИПБ

I Послание в Коринф 10:20

20 Вовсе нет! Я имею в виду, что жертвуемое язычниками [жертвуется] не Богу, а бесам; и я не хочу, чтобы вы связали себя с бесами.

Первое послание к Коринфянам 10:20

20 Нет, но что язычники, принося жертвы, приносят бесам, а не Богу. Но я не хочу, чтобы вы были в общении с бесами.
Синодальный ИПБ

Исайя 8:19-20

19 Скажут вам: «Обратитесь к вызывающим мертвых, к прорицателям, шепчущим и бормочущим», а вы отвечайте: «К Богу своему должен народ обращаться. Расспрашивают ли мертвых о живых? 20 Искать ли у них наставления и свидетельства?» Но кто говорит иное, свету зари непричастен.

Иоанн 11:21-25

21 «Господи, — сказала Марфа Иисусу, — если бы Ты был здесь, не умер бы мой брат. 22 [Но] я знаю, что и теперь Бог даст Тебе всё, о чем ни попросишь Ты Его». 23 «Воскреснет брат твой», — ответил ей Иисус. 24 «Знаю, что воскреснет, — сказала она. — В последний День, при воскресении мертвых». 25 Тогда сказал ей Иисус: «Я — воскресение и жизнь. Верующий в Меня будет жить, даже если умрет он,

I Послание в Фессалонику 4:16-17

16 При зове пробуждающем, при гласе архангела и звуках Божией трубы, когда сойдет с небес Сам Господь, первыми воскреснут умершие во Христе, 17 а потом и мы, оставшиеся в живых, будем вознесены вместе с ними на облаках в небеса для встречи с Господом, чтобы остаться с Ним навсегда.

Матфей 24:23-27

23 Если вам скажут тогда: „Вот здесь Христос!“ или: „Вот Он там!“ — не верьте! 24 Ибо придут лжехристы и лжепророки и явят великие знамения и чудеса, чтобы, если удастся, даже избранных ввести в заблуждение. 25 Смотрите, предупредил Я вас. 26 Итак, если скажут вам: „Вот Он в пустыне!“ — не выходите, или: „Вот Он скрывается в этом доме!“ — не верьте. 27 Словно молния, что на востоке вспыхнув, светом своим озаряет и запад — таким будет пришествие Сына Человеческого.

Откровение 16:13-14

13 После того увидел я, как вышли из пастей дракона и зверя и изо рта лжепророка три духа нечистых, жабам подобных. 14 Духи эти, знамения творящие, — бесовские. Они выходят к царям всей земли, чтобы собрать их на битву в великий День Бога Вседержителя.

II Послание в Фессалонику 2:9-12

9 А приход этого нечестивца — в полном согласии со всем, что делает сатана, — проявится во всяких страшной силы делах, в знамениях и чудесах ложных, 10 и во всякого рода нечестии, обольстительном для погибающих. Гибнут же они потому, что не возлюбили истину, которая только и могла их спасти. 11 Поэтому Бог и отдает их во власть заблуждения, и они верят лжи. 12 Кончается это тем, что осуждены будут все, кто, возлюбив нечестие, не поверил истине.

Книга пророка Исаии 8:19-20

19 И когда скажут вам: обратитесь к вызывателям умерших и к чародеям, к шептунам и чревовещателям, — тогда отвечайте: не должен ли народ обращаться к своему Богу? спрашивают ли мертвых о живых? 20 Обращайтесь к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света.

От Иоанна святое благовествование 11:21-25

21 Тогда Марфа сказала Иисусу: Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой. 22 Но и теперь знаю, что чего Ты попросишь у Бога, даст Тебе Бог. 23 Иисус говорит ей: воскреснет брат твой. 24 Марфа сказала Ему: знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день. 25 Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет.

Первое послание к Фессалоникийцам (Солунянам) 4:16-17

16 потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; 17 потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем.

От Матфея святое благовествование 24:23-27

23 Тогда, если кто скажет вам: вот, здесь Христос, или там, — не верьте. 24 Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. 25 Вот, Я наперед сказал вам. 26 Итак, если скажут вам: «вот, Он в пустыне», — не выходи́те; «вот, Он в потаенных комнатах», — не верьте; 27 ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого;

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 16:13-14

13 И видел я выходящих из уст дракона и из уст зверя и из уст лжепророка трех духов нечистых, подобных жабам: 14 это — бесовские духи, творящие знамения; они выходят к царям земли всей вселенной, чтобы собрать их на брань в оный великий день Бога Вседержителя.

Второе послание к Фессалоникийцам (Солунянам) 2:9-12

9 того, которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными, 10 и со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения. 11 И за сие пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи, 12 да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду.
Синодальный ИПБ

Матфей 10:28

28 Не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить — напротив, бойтесь Того, Кто и душу, и тело может погубить в огне.

От Матфея святое благовествование 10:28

28 И не бойтесь убивающих тело, души́ же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне.
Синодальный ИПБ

I Послание в Фессалонику 4:16-17

16 При зове пробуждающем, при гласе архангела и звуках Божией трубы, когда сойдет с небес Сам Господь, первыми воскреснут умершие во Христе, 17 а потом и мы, оставшиеся в живых, будем вознесены вместе с ними на облаках в небеса для встречи с Господом, чтобы остаться с Ним навсегда.

Первое послание к Фессалоникийцам (Солунянам) 4:16-17

16 потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; 17 потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем.

Комментарии

КОММЕНТАРИЙ К СШ
Урок субботней школы № 5. «Придите ко Мне…»

МЫ ПЕРЕЕЗЖАЕМ! 28 ИЮЛЯ САЙТ ЗАКРЫВАЕТСЯ! Заходите на сайт https://svitok.icu   Урок субботней школы № 5. «Придите ко Мне…» Второй вариант проведения у...

Подробнее ›
КОММЕНТАРИЙ К СШ
Урок 1 | Субботняя школа | III кв. 24 | Начало Евангелия Иисуса Христа

Подробнее ›
КОММЕНТАРИЙ К СШ
«Иисус в послании к Евреям» Разумеешь ли, что читаешь? Разбор субботней школы с БУЦ

Разбор урока № 7 «Иисус – якорь для души» Разбор урока № 6 «Иисус – верный Первосвященник» Разбор урока № 5 «Иисус – податель покоя» Разбор ...

Подробнее ›


Адвентисты.ру
В учении и общении

© 2019 • Старый сайт

Субботняя школа
Ежедневные чтения
Церковь
Аудио
Новости
Видео
Форум
Периодика
Пансионаты и кафе
Семейное образование
ММШ
Статьи