Субботняя школа Адвентистов Седьмого дня
Адвентисты.ру
Вход

Вход

Забыли пароль?
Регистрация
Войти как пользователь
Вы можете войти на сайт, если вы зарегистрированы на одном из этих сервисов:
Битрикс24
Используйте вашу учетную запись на Битрикс24 для входа на сайт.

Восстановить пароль

Введите e-mail, указанный при регистрации, чтобы мы смогли выслать инструкцию по восстановлению


Вход

Регистрация

На указанный электронный адрес будет отправлено письмо для подтверждения регистрации

— поля, обязательные для заполнения
Новости Субботняя школа Ежедневные чтения Видео Периодика Аудио Церковь Форум
  1. Субботняя школа АСД
  2. Взрослая субботняя школа
Как изучать библейские пророчества. II квартал 2025

PDF PDF (для учителей) Миссионерские вести MP3 EPUB FB2 MOBI

Урок 3. 12—18 апреля.
«Брачные образы»

http://adventistfiles.net/documents/ss/2025/2/adult/mp3/ss_2025_02_03.mp3
Суббота — Брачные образы Воскресенье — Одна плоть Понедельник — Прекрасная невеста Вторник — Блудная жена Осии Среда — Исаак и Ревекка Четверг — Суд над блудницей Пятница — Для дальнейшего исследования Комментарий для учителей

12 апреля, суббота
Брачные образы

Библейские тексты для исследования

Быт. 2:23–25; Быт. 24:1–4; Еф. 5:22–27; Иез. 16:4–14; Откр. 18:1–4; Откр. 19:1–9.

Памятный стих

«И сказал мне _Ангел:_ напиши: блаженны званые на брачную вечерю Агнца. И сказал мне: сии суть истинные слова Божии» (Откр. 19:9).

Среди символов в книге Откровение встречаются также образы, взятые из брачных отношений (жена, блудница, брачная вечеря). Библия полна историй любви, которые ярко показывают любовь Бога к Своему народу и аспекты спасения. Самые близкие отношения — это отношения между мужем и женой. Они становятся школой, где, если мы позволим себе жить так, как задумал Бог, мы можем открыть для себя глубокие истины о Его любви к нам, о наших отношениях с Ним и о том, на что Он пошел, чтобы искупить нас.

Современные представления о любви и браке исказили нашу способность ценить то, чему Бог пытается научить нас через брачный союз. Хотя человеческая греховность сильно исказила брак (и почти все остальное), брак по-прежнему может быть мощным источником раскрытия истины, в том числе и пророческой истины. Брак нужен не только для того, чтобы сделать нас счастливыми, но и для того, чтобы нам усвоить важные уроки о самих себе и наших отношениях с Богом.

На этой неделе мы погрузимся в исследование того, что Слово Божье говорит о браке. Мы рассмотрим как положительные, так и отрицательные примеры, чтобы извлечь из них ценные уроки. Так мы лучше поймем, как Бог относится к Своему народу, даже когда мы не оправдываем Его ожидания. Благодаря этому мы сможем лучше понять книгу Откровение и открыть для себя новые истины о Божьей любви, которые станут ключом к осмыслению событий последнего времени.

13 апреля, воскресенье
Одна плоть

В Библии мы находим множество метафор, описывающие близкие отношения, которые Бог хочет установить с людьми. Однако ни одна из них не встречается так часто и не раскрывается так многогранно, как метафора брака. Особенно часто она встречается в книге Откровение. Она настолько глубоко проникает в библейское повествование, что для изучающих Библию крайне важно понять, что Бог хочет сказать через эту метафору.

Прочитайте Быт. 2:23–25 и Еф. 5:22–31. Какие параллели можно обнаружить между браком мужчины и женщины, с одной стороны, и отношениями Христа и церкви — с другой?

Однажды Иисус во время общения с фарисеями сослался на первые главы книги Бытие, в которых сказано о первом браке между Адамом и Евой. На это фарисеи тут же задали вопрос: «Как же Моисей заповедал давать разводное письмо и разводиться с нею [женою]?» (Мф. 19:7).

Безусловно, Моисей считался пророком-основателем Божьего народа. Но в данном случае фарисеи ставят под сомнение Создателя института брака, противопоставляя Его Моисею — Его же пророку. Для фарисеев это была типичная тактика в их общении с Иисусом: они пытались доказать, что Его учения противоречат Писанию.

Брак, сохранявшийся на протяжении всей жизни и отмеченный верностью, был идеалом, установленным Богом в самом начале существования человечества. К сожалению, падшее человечество исказило этот основополагающий дар Бога.

Учитывая важность, которую Писание придает браку, неудивительно, что этот институт всегда подвергался нападкам. Наряду с субботой брак — один из двух даров, данных нам в Едеме, и оба они показывают желание Бога поддерживать близкие отношения со Своим творением.

Брак как союз двух несовершенных людей всегда будет сопряжен с определенными трудностями. Брак между церковью и Христом представляет собой союз совершенного Спасителя с несовершенной невестой. Тем не менее, вдохновляясь примерами крепких, хотя и несовершенных браков, мы можем глубже понять Божью любовь и оценить Его заботу о нас.

Какие практические уроки вы можете почерпнуть для своего брака из отношений Христа и Его церкви?

Вот три ключевых принципа, которые необходимо усвоить, чтобы построить крепкий брак. Во-первых, прощайте своего супруга, каким бы недостойным он ни был, подобно тому, как Христос прощает нас, какими бы недостойными мы ни были. Во-вторых, принимайте своего супруга со всеми его недостатками, как Христос принимает нас, несмотря на наши ошибки. В-третьих, как Христос вознес нас выше Себя, так и вы возвысьте своего супруга над собой. Эти три принципа, основанные на учении Евангелия, помогут нам не только понять, как Бог относится к нам, но и сделают наш брак более гармоничным и счастливым.

14 апреля, понедельник
Прекрасная невеста

В Иез. 16 нам показана потрясающая картина того, как Бог заботится о Своем народе. В этом стихе Израиль сравнивается с девочкой, брошенной в поле, оставленной умирать. Он забирает малышку домой, заботится о ней и, когда она достигает совершеннолетия, вступает с ней в брак. Это поразительный образ брака, который кажется невозможным.

Прочитайте Иез. 16:4–14. Что нам говорят подробности возвышения этой невесты о Божьих намерениях по отношению к нам?

Бог сказал, что Иерусалим, столица Израиля, под Его опекой стала «чрезвычайно красива» (Иез. 16:13). Когда Бог впервые нашел ее, никто не считал ее красивой; она была отверженной среди других детей, ее выбросили умирать. Но Бог подобрал ее и начал о ней заботиться. С каждым днем, благодаря заботе Бога, она становилась все более прекрасной, пока не стала предметом восхищения всего мира. Особенно ярко это проявилось в ранние дни правления первых царей Израиля: Давида и Соломона. Царица эфиопская даже отправилась в путешествие, чтобы своими глазами увидеть величие Израиля!

Но красота Израиля всецело являлась даром Божьим. Эта нация вызывала восхищение — о чем говорили другие народы — именно потому, что была Его невестой. Бог говорит, что ее красота «была совершенной, потому что… [Он] одарил тебя великолепием Своим» (Иез. 16:14; ИПБ).

Это повторяющаяся тема в Библии: невеста Божья совершенна не потому, что она что-то сделала, а потому, что Бог излил на нее Свое благоволение и сделал ее такой. Подобным же образом верующие совершенны в глазах неба не из-за того, что мы что-то сделали, чтобы заслужить это, а из-за благоволения Божьего — спасения, которое Он даровал нам. Мы совершенны, потому что мы покрыты Его праведностью, «сопричастны праведности Божией» (2 Кор. 5:21; ИПБ).

Но все было хорошо лишь до следующего момента в книге пророка Иезекииля: «Но ты понадеялась на красоту твою и, пользуясь славою твоею, стала блудить и расточала блудодейство твое на всякого мимоходящего, отдаваясь ему» (Иез. 16:15).

Мы были созданы, чтобы отображать благость и славу Божью. Когда Божьи творения считают, что их красота принадлежит им самим, эта красота обесценивается, и нас ожидают беды.

В чем опасность того, что мы доверяем «своей собственной красоте»? То есть как мы можем вообразить, что в нас самих есть что-то, что делает нас достойными Бога или Его любви? Как мы можем защититься от духовной гордыни?

15 апреля, вторник
Блудная жена Осии

Возможно, самым необычным повелением Бога, когда-либо данным Своим слугам, было указание пророку Осии взять в жены блудницу. Бог хотел, чтобы мы осознали, как Он воспринимает боль, вызванную человеческим грехом и бунтом.

Бог с любовью избрал Себе жену — Израиль, которая неоднократно изменяла Ему. Но, как это ни удивительно, Он принял ее обратно и восстановил отношения.

Прочитайте Откр. 17:1, 2 и Откр. 18:1–4. О каком «блудодеянии» говорится в этих отрывках? Каким образом христианская церковь повторила грехи Ветхого Завета?

Библия показывает, что ошибки, допущенные Израилем в Ветхом Завете, будут в значительной степени повторяться в церкви Христовой в Новом Завете. До своего изгнания народ завета сильно отклонился от истинного пути, перенимая идолопоклоннические обряды соседних народов, включая их в свои богослужения.

В начале IV века христианская церковь обратилась к римскому императору Константину с просьбой разрешить церковные споры: «Обеспокоенный растущим расколом внутри церкви из-за идей Ария, Константин и созвал, и вмешался в Никейский собор» (Кристофер Холл. Как арианство почти победило, 2008). В каждом случае народ Божий выходил за рамки своих отношений с Ним, пытаясь найти «решение» того, что казалось им проблемой.

Из того, как Бог подбирает слова, становится очевидным, что Он не только пытается показать нам, что мы сделали не так, но и какие чувства это вызывает у Него. Те, кого предал супруг, могут понять чувство опустошения, которое вызывает в небесных чертогах наша неверность Христу. Пожалуй, самая удивительная часть истории Осии — это то, на что пошел пророк, чтобы выкупить свою заблудшую жену.

В последнем призыве к человечеству Господь призывает Свой народ выйти из Вавилона. В нем он обращается к Своим, а не к чужим. Господь знает их близко и любит. Даже когда мир приближается к своему концу, Он все еще предлагает нам цену искупления, которую Он заплатил Своей собственной кровью, чтобы выкупить нас. Крест Христов лучше всего показывает нам, насколько искренне Господь желает спасти Свой заблудший народ.

Как может церковь, включая нашу, сегодня впасть в духовный блуд?

16 апреля, среда
Исаак и Ревекка

Когда Авраам состарился и, без сомнения, задумался об обещаниях, данных ему Богом о его потомстве (см. Быт. 15:5), он дал своему старейшему и наиболее доверенному слуге важное задание.

Прочитайте Быт. 24:1–4. Почему для Авраама было так важно, чтобы его сын не женился на «дочерях Хананеев» (Быт. 24:3)?

Авраам никого не унижает, потому что для него вопрос выбора невестки был духовным, а не этническим. Он прекрасно осознавал, насколько порочными могут быть религиозные обычаи хананеев, особенно их поклонение ложным богам. Авраам понимал, как легко его сын может попасть под влияние этих традиций, если женится на одной из хананеянок.

На протяжении многих веков в истории древнего Израиля и даже христианской церкви случалось, что Божий народ, призванный свидетельствовать миру, вместо этого увлекался мирскими делами, ложными учениями и религиозными верованиями. Наиболее ярким примером этого стала замена дня поклонения с библейской субботы на воскресенье. Вопрос о дне поклонения будет играть важнейшую роль в последнее время.

Каким образом при выборе спутника жизни вероисповедание «второй половинки» может повлиять на гармонию в браке?

Безусловно, мы с Создателем связаны узами родства, поскольку изначально были созданы по Его образу и подобию. Однако грех, который нас отделил, не может уничтожить эту связь. Мы по-прежнему остаемся «подходящими невестами» для Него, хотя иногда наш собственный выбор может сделать наши отношения с Ним более сложными, чем они могли бы и должны быть.

Действительно, Бог любит нас больше, чем мы любим Его. Каждый день мы имеем возможность и даже обязаны делать выбор, который будет укреплять нашу любовь к Богу. А какой выбор может привести к ослаблению этой любви?

17 апреля, четверг
Суд над блудницей

В Откр. 19:1–9 описываются два события, которые происходят одновременно: смерть блудницы и брак Христа со Своей невестой. Что означает каждое из них?

Суд над блудницей

Брак Агнца и Его невесты

Как это возможно, чтобы оба этих события были проявлением праведности и любви Божьей?

Неверность может привести к самым печальным последствиям, которые отражаются на жизни детей и окружающих. Даже самые терпеливые и преданные супруги могут столкнуться с точкой невозврата, когда уже ничего нельзя изменить. Когда наш мир достигнет такого состояния, когда сердца людей станут настолько черствыми, что не захотят раскаяться, тогда не будет смысла поддерживать его существование, позволяя греху усугублять страдания. Несмотря на боль утраты, те, кто пострадал от греховности этого мира, могут торжествовать. Наконец-то все закончилось, и мир возвращается к тому состоянию, которое задумал Бог.

Больше никогда не будет восстания против Бога и Его правления, потому что все усвоили важный урок: Бог прав, говоря о пустоте, которая наступает, когда творение отделяется от Творца.

Прочитайте Откр. 21:2. Обратите внимание, как Бог готовится к вечному браку со спасенными. Какие практические советы вы можете дать человеку, который хотел бы приготовиться к этому браку с Творцом?

«Супружество, союз на всю жизнь, есть символ единства между Христом и Его церковью. Дух, проявляемый Христом в отношении церкви, есть дух, который муж и жена должны проявлять друг к другу» (Уайт Э. Свидетельства для Церкви. Т. 7. С. 46).

Христос испытывал невообразимую боль, когда человечество отвергло Его и подарило любовь, принадлежащую Ему, другим богам. Несмотря на это Он отдал Себя за нас, заплатив Своей жизнью за наше неверие и духовный блуд, чтобы мы могли покаяться, оставить идолов и наследовать вечную жизнь.

Прочитайте 1 Петр. 1:18, 19. Какие слова в этих стихах вселяют в нас уверенность в конце, описанном в Откр. 21:1–4?

18 апреля, пятница
Для дальнейшего исследования

Прочитайте Ин. 2:1–11; Мф. 22:1–14; 2 Кор. 11:1–5 и Мф. 25:1–13.

Когда вы осознаете, как много в остальной части Библии содержится информации, которая поможет вам глубже понять пророчества, может возникнуть искушение злоупотреблять ею.

На протяжении веков некоторые христиане подчеркивали символизм и образность библейских историй до такой степени, что начали воспринимать исторические повествования как мифы. Хотя в Священном Писании практически везде можно найти многозначность, мы всегда должны помнить, что Бог способен использовать реальные события и жизни реальных людей, чтобы показать нам свои будущие отношения с церковью.

Брачный пир в Кане, например, может дать представление о метафоре брака, используемой в пророчестве, но эта свадьба была буквальным событием: «Своим словом Христос восполнил нехватку вина на свадебном пиру, и так же щедро Он дарует Свою благодать, чтобы изгладить беззакония людей, возвысить и укрепить душу» (Уайт Э. Желание веков. С. 149).

Изучая библейские пророчества важно помнить: «„Ибо Господь Бог ничего не делает, не открыв Своей тайны рабам Своим, пророкам“. Если „сокрытое принадлежит Господу, Богу вашему“, то „открытое нам и сынам нашим до века“ (Ам. 3:7; Втор. 29:29). Господь дал нам все это „открытое“, и Его благословения всегда будут сопровождать благоговейное молитвенное изучение пророческих Писаний» (Уайт Э. Желание веков. С. 234).

Вопросы для обсуждения

1. Прочитайте Ин. 2:1–11. В Евангелии от Иоанна мы находим множество составляющих, которые предвосхищают будущие деяния Христа. Иоанн намеренно подводит своих читателей ко кресту, чтобы подчеркнуть его значение в истории. Какие черты характера Христа и будущего Царства можно увидеть в этой истории? Чему она учит нас о замысле спасения и об окончательном брачном пире, который был обещан Божьему Сыну?

2. Притча о десяти девах — это хорошо известная и любимая многими притча о событиях последнего времени. Чему она нас учит? Насколько важно то, что жених задерживается? Какие уроки можно извлечь из этой притчи о наших личных отношениях со Христом и об отношении Христа к церкви?

3. Поразмышляйте о тех ложных традициях, которые проникли в христианство извне. Помимо воскресного дня, заменившего библейскую субботу, какие еще заблуждения были привнесены в христианскую веру? Как они появились и что мы можем сделать, чтобы не только защитить себя от них, но и помочь другим осознать их истинную природу? Каким образом Трехангельская весть может помочь в этом?


Комментарий для учителей

Основной стих: Откр. 19:9.

Для исследования: Быт. 2:18–23; Иез. 16:3–32.

Часть I. Обзор

В литературной структуре повествования о Творении в книге Бытие есть интересный момент: учреждение брака описывается в седьмом разделе второй главы (Быт. 2:21–24), что перекликается с учреждением субботы в седьмой день (Быт. 2:1–3). Эта параллель указывает на важную мысль — нам нужно рассмотреть отношения между Богом и человеческой семьей в свете таинства брака, чтобы их понять.

В эпоху исхода израильского народа мы встречаем разнообразные образы, связанные с браком. В Десяти заповедях, документе завета, упоминается мотив ревности, который обычно связывают с супружеской неверностью (Исх. 20:5; ср. с Числ. 25:1; Втор. 4:23, 24). Таким образом, завет между Богом и Его народом осмысливается в терминах супружества. Бог «любит» Свой народ (Втор. 7:8), и это подразумевает, что и Израиль «любит» Бога в ответ (Втор. 6:5).

Еврейское слово яда («познал»), которое описывает сексуальные, интимные и личные отношения между мужем и женой (Быт. 4:1; 19:8), используется и для обозначения отношений между Богом и Его народом (Пс. 1:6; 35:11; Иер. 1:5, 3; Иез. 38:16).

По этим причинам для того, чтобы лучше понять значение метафоры брака, крайне важно изучить библейские аспекты супружеских отношений.

Часть II. Комментарий

Сначала мы рассмотрим библейскую модель брака на примере союзов двух пар в книге Бытие: Адама и Евы, Исаака и Ревекки. Далее мы рассмотрим значение брака в его пророческом применении, а именно как образы «блудницы» и «невесты» показывают неудавшиеся и благополучные отношения Бога с падшим человечеством.

Адам и Ева

Библия утверждает, что брак был учрежден в Едемском саду в первый день человеческой истории (Быт. 1:26, 27; 2:18, 20–23). Библейские тексты, повествующие об этом, содержат основополагающие принципы брака и, следовательно, полезны для нашего исследования.

«По образу Божию» (Быт. 1:27). Интересно, что для описания Божьих деяний по созданию человеческой пары используется множественное число. Глагол наасе («сотворим»; Быт. 1:26) относится к взаимоотношениям, существующим внутри Божества. Тот факт, что Бог создал человеческую пару «по образу Своему» (Быт. 1:27), подразумевает, что Адам и Ева как пара должны отражать пример Божественных взаимоотношений. Однако эту параллель не следует понимать буквально, например, как интимные отношения или иерархию. Идея в том, что любовь и единство, которые существуют между Тремя Ипостасями Божества, должны существовать между мужем и женой (см. Быт. 2:24; Ин. 15:9, 12, 17; Еф. 4:1–6).

«Помощника, соответственного ему» (Быт. 2:18). Слово эзер («помощник») обычно используется для обозначения Божьего спасительного дела (Исх. 18:4; Пс 32:20 и т. д.). Слово кенегдо («соответствующий ему») буквально означает «похожий» (ке) и «напротив друг друга» (негдо). Таким образом, о паре сказано, что они «похожи» и находятся «напротив друг друга».

Взаимоотношения между мужчиной и женщиной при сотворении и после грехопадения также служат примером завета между Богом и Его народом (ср. Песн. 6:3; Быт. 3:16; Еф. 5:21–28).

Исаак и Ревекка

История брака Исаака и Ревекки записана в Быт. 24. Это самая длинная глава книги Бытие. Эта история содержит урок о присутствии Бога. Господь (ЯХВЕ), Который Сам ни разу не говорит в этой главе, упоминается в ней 17 раз. Другое ключевое слово главы — глагол «идти» (халах), который также употребляется 17 раз, семь из которых связаны с Ревеккой. Слово «идти» — это глагол, который положил начало путешествию Авраама в ответ на призыв Божий (Быт. 12:1, 4). Таким образом, Ревекка осмысливается как второй Авраам. Общая идея этой главы заключается в том, что брак — это место присутствия Бога, место спасения Божьего. Следовательно, в браке Исаака и Ревекки есть ряд поучительных элементов, которые проливают свет на наше понимание завета Бога с Его народом.

Бог — источник завета. Подобно тому, как у Авраама (Елиезер и Исаак) наблюдается движение в сторону будущей невесты, именно Бог делает первый шаг навстречу Своему народу — Своей невесте. Однако Бог не навязывает Свой завет. Точно так же Елиезер принимает во внимание свободу выбора вероятной невесты, которая может решить не пойти за ним: «может быть, не захочет женщина идти со мною» (Быт. 24:5).

Ответ невесты. Ревекка без колебаний следует за Елиезером и отвечает одним словом: элех («пойду»; Быт. 24:58), что знаменует собой последнее упоминание ключевого глагола халах («идти») в связи с Ревеккой. То, что Елиезер спрашивает Ревекку, поразительно, учитывая культурный контекст, в котором женщина не имела права голоса относительно своего брака. В этом случае все зависит от ее «да» или «нет», поскольку последнее слово в этом вопросе остается за ней. Более того, Ревекка дает такой же ответ, каким был ответ патриарха Авраама. Глагол элех («пойду») перекликается с глаголом, которым описано отправление Авраама, когда он покидал Месопотамию, — вайелех («пошел»; Быт. 12:4). В этом смысле Ревекка следует по стопам Авраама.

Роль молитвы. Елиезер молился об успехе своего путешествия (Быт. 24:12, его имя в этой главе не упоминается, ср. Быт. 15:2. — Прим. ред.), а также о том, чтобы Ревекка подала ему пить (Быт. 24:14). Затем, в соответствии с его молитвой, Ревекка «напоила его» (Быт. 24:18). Также Исаак молился об успехе своей встречи с Ревеккой (Быт. 24:63). И эти молитвы были услышаны: их глаза встретились, словно в немом диалоге (Быт. 24:64).

Роль любви. В библейском тексте говорится, что Исаак возлюбил Ревекку только после заключения брака (Быт. 24:67). Любовь подразумевает верность, обязанность «наслаждаться жизнью с женою, которую любишь» (Еккл. 9:9). Опыт супружеской любви использовался в качестве примера для завета между Богом и Его народом (Ос. 2:2; 3:1). «Любовь» в Ветхом Завете — неотъемлемая часть понятия «завет» (Втор. 7:9). Таким образом, когда Бог призывает людей любить Его, Он не имеет в виду сиюминутное сентиментальное переживание; любовь к Богу подразумевает посвященность тому, чтобы жить с Ним всю свою жизнь (Втор. 6:5–9; Исх. 20:6).

Блудница и Невеста

Опыт супружеской жизни вдохновлял пророков. Когда Божий народ изменял Богу, ходя вослед иных богов, он сравнивался с блудницей, а брачный завет считался нарушенным. С другой стороны, когда Божий народ был верен Богу, брачный завет утверждался, а Израиль (или церковь) сравнивался с прекрасной невестой.

Божья блудница. В книге пророка Осии символика брака относится как к духовной идее, так и к исторической реальности. Бог призывает пророка Осию взять «жену блудницу…. ибо сильно блудодействует земля» (Ос. 1:2). Эти слова нужно понимать и буквально, и духовно. Эта женщина «любима [кем-то другим, а не мужем]» и совершает прелюбодеяние так же, как сыны Израиля, которых возлюбил Бог, обращались к другим богам (Ос. 3:1). Таким образом, когда народ израильский увидел, что пророк женится на блуднице, они отождествляли себя с блудницей, которую берет в жены Бог.

Божья невеста. В книге пророка Иезекииля описываются этапы взросления женщины, которая образно представляет народ Божий. Когда Бог нашел ее, она была просто грязным и отвратительным новорожденным младенцем языческого происхождения (Иез. 16:3). Затем Бог позаботился о ней. Он омыл ее и накормил. Затем она выросла и стала «чрезвычайно красива» (Иез. 16:13), что представляет величие от Бога, которое Он даровал ей (Иез. 16:14). Та же еврейская фраза бимод мэод («чрезвычайно») используется в книге пророка Иезекииля для описания женщины в ее беззаконии, которое было «весьма велико» (Иез. 9:9). То, что Бог сделал «чрезвычайно» хорошим, превратилось в «чрезвычайно» плохое.

Блудница и невеста. Повторяя слова еврейских пророков, книга Откровение использует метафору брака, чтобы подчеркнуть контраст между двумя женщинами. «Невеста, украшенная для мужа своего» (Откр. 21:2) представляет народ Божий, с которым Бог будет обитать в «новом Иерусалиме» (Откр. 21:3). С другой стороны, «великая блудница» олицетворяет церковь прелюбодействующую, которая «растлила землю любодейством своим» (Откр. 19:2).

Часть III. Практическое Применение

Метафора брака может применяться в трех областях жизни христианина: в личных отношениях с Богом, в отношениях с супругом и в церкви.

1. Отношения с Богом. Каким образом метафора брака применима к вашим личным отношениям с Богом и проливает на них свет? Как эта метафора помогает вам полнее воплотить вашу религию в жизнь? Как она учит вас тому, что Бог должен присутствовать в жизни не только тогда, когда вы молитесь и когда вы поклоняетесь в церкви, но везде и всегда? Каким образом образ брака учит вас ходить с Богом: ночью, когда вы спите, днем, когда вы работаете, думаете, говорите, поете, едите, играете и смеетесь, а также в те моменты, когда вы страдаете, плачете и испытываете борьбу? Перечислите конкретные примеры того, когда вы чувствуете и понимаете, что Бог близок к вам, и когда вы чувствуете, что Он далек от вас или печалится о вас.

2. Отношения с супругом. Если вы состоите в браке, рассмотрите ваши отношения с супругом в свете библейской модели брака. Уделяйте с радостью внимание супругу, «которого любишь, во все дни суетной жизни твоей» (Еккл. 9:9), «повинуясь друг другу в страхе Божием» (Еф. 5:21; ср. с Быт. 3:16). Откройте для себя образ Божий в вашем супруге, уважайте и удивляйтесь его отличию от вас (Быт. 1:26). Как принцип единства согласуется с принципом различия (Быт. 2:24)?

3. В церкви. Обсудите, как церковь связана с характером Бога. Как Божья любовь и праведность могут проявляться в жизни церкви? Приведите конкретные примеры, которые показывают, где вы или ваша церковь терпите неудачу или, наоборот, добиваетесь успеха.

Синодальный ИПБ

Откровение 19:9

9 Тут сказал мне ангел: «Напиши: „Блаженны званые на брачный пир Агнца“». И еще сказал: «Слова эти — воистину Божии».

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 19:9

9 И сказал мне Ангел: напиши: блаженны званые на брачную вечерю Агнца. И сказал мне: сии суть истинные слова Божии.
Синодальный ИПБ

Бытие 2:23-25

23 И воскликнул человек: «Наконец! Кость от кости моей и плоть от плоти моей! Женщиной она называться будет, ибо взята из мужчины». 24 Поэтому отца и мать оставляет мужчина, соединяясь с женою своей, — двое плотью единой становятся. 25 И Адам, и жена его были наги, но не стыдились.

Бытие 24:1-4

1 Когда умерла Сарра, Авраам был уже человеком старым, прожившим долгую жизнь. Во всем, что он ни делал, Господь благословлял его, и был он очень богат. 2 Однажды Авраам сказал рабу своему, прослужившему более всех в его доме, управлявшему всей его собственностью: «Прошу тебя, положи руку свою под бедро мое 3 и поклянись мне Господом, Богом небес и Богом земли, что ты не допустишь того, чтобы сын мой женился на одной из местных девиц, на ханаанеянке, 4 а пойдешь в мою страну, к моим родственникам, и оттуда возьмешь жену сыну моему Исааку».

Послание в Эфес 5:22-27

22 Вы, жены, подчиняйтесь мужьям своим, как Господу, 23 потому что муж для жены — глава, как и Христос — глава Церкви. Он же — Спаситель тела, Церкви Своей Спаситель. 24 Но как Церковь подчиняется Христу, так и жены пусть во всем повинуются своим мужьям. 25 А вы, мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь, так что Самого Себя за нее отдал, 26 чтобы освятить ее, очистив водою крещения и словом Своим, 27 и сделать ее для Себя Церковью во славе, Церковью, не имеющей ни пятна, ни порока и ничего подобного, но чтобы была она свята и безупречна.

Иезекииль 16:4-14

4 В день твоего рождения пуповину тебе не перерезали, дочиста водой не отмыли, солью раны твои не присыпали и не спеленали тебя. 5 Никто не взглянул на тебя с состраданием, ничего из этого не сделал, жалея тебя, — нет, в самый день твоего рождения ты была брошена в чистом поле. Тебя отвергли с презрением в день твоего рождения. 6 Я проходил мимо тебя, увидел, как ты трепещешь окровавленная, и сказал тебе, окровавленной: „Ты будешь жить!“ Я сказал тебе, окровавленной: „Ты будешь жить, 7 и Я выращу тебя, как траву полевую“. Выросла ты, стала высокой и стройной, достигла расцвета: грудь поднялась, выросли волосы, но была ты нага, не было на тебе одежд. 8 Проходил Я мимо, посмотрел на тебя и увидел, что настала для тебя пора любви. И Я распростер над тобою края одеяний Своих, покрыл твою наготу, дал клятву и заключил с тобою Союз, Завет, — это слово Владыки Господа, — и так ты стала Моей. 9 Омыл Я тебя водою, смыл кровь и умастил оливковым маслом, 10 одел в нарядные одежды, обул тебя в обувь из кожи тонкой выделки, в чистый лен тебя облек, накинул покрывало из лучшей ткани. 11 Я одарил тебя драгоценностями, на запястья надел тебе браслеты, а на шею — ожерелье, 12 украсил Я кольцом тебе нос и серьгами — уши, прекрасный венец возложил на голову. 13 Так была ты наряжена в золото и серебро, одета в чистый лен и разноцветные ткани, ела хлеб из отборной муки с медом и оливковым маслом. Стала ты прекрасна, царского величия достойна! 14 Молва о твоей красе разошлась средь народов, такой она была совершенной, потому что Я одарил тебя великолепием Своим“, — это слово Владыки Господа.

Откровение 18:1-4

1 После этого я увидел другого ангела, сходившего с неба. Великая была у него власть, и земля озарилась сиянием славы его. 2 Ангел же возвестил громко: «Пал, пал Вавилон великий! Стала столица развратная обиталищем бесов и пристанищем всякого нечистого духа, пристанищем всякой птицы нечистой [и всякого нечистого зверя], ненавистного. 3 От вина блудной страсти ее опьянели все народы; даже цари земли блудили с ней; купцы же разбогатели от безудержного роскошества ее». 4 Потом услышал я другой голос с неба. Он говорил: «Выйди из нее, народ Мой, чтобы не быть тебе соучастником в грехах ее и не подвергнуться каре, ее ожидающей.

Откровение 19:1-9

1 Потом услышал я на небе громкие, словно многоголосого хора, возгласы радости: «Аллилуйя! Спасение, слава и сила — у Бога нашего, 2 потому что истинны и праведны суды Его: осудил Он великую блудницу, что растлевала землю блудом своим, и взыскал с нее за кровь слуг Своих». 3 И еще прозвучало: «Аллилуйя! Во веки веков восходит дым от огня, пожирающего этот город». 4 Тогда ниц пали двадцать четыре старца и четыре живых существа, поклонились они Богу, сидящему на престоле, и воскликнули: «Аминь! Аллилуйя!» 5 А от престола тоже раздался голос: «Славьте Бога нашего все слуги Его, все, от мала до велика, кто благоговеет перед Ним!» 6 И снова услышал я радостное пение многоголосого хора, мощного, как шум водопада, как грома раскаты: «Аллилуйя, ибо Господь Бог [наш] Вседержитель воцарился! 7 Возрадуемся и возликуем! Воздадим Богу славу, ибо венчается ныне Агнец — приготовилась уже невеста Его. 8 В тончайший лен, чистый и сияющий, облачена она Богом». (Эта белая льняная ткань — праведные дела народа Божия.) 9 Тут сказал мне ангел: «Напиши: „Блаженны званые на брачный пир Агнца“». И еще сказал: «Слова эти — воистину Божии».

Бытие 2:23-25

23 И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа [своего]. 24 Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут [два] одна плоть. 25 И были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились.

Бытие 24:1-4

1 Авраам был уже стар и в летах преклонных. Господь благословил Авраама всем. 2 И сказал Авраам рабу своему, старшему в доме его, управлявшему всем, что у него было: положи руку твою под стегно мое 3 и клянись мне Господом, Богом неба и Богом земли, что ты не возьмешь сыну моему [Исааку] жены из дочерей Хананеев, среди которых я живу, 4 но пойдешь в землю мою, на родину мою [и к племени моему], и возьмешь [оттуда] жену сыну моему Исааку.

Послание к Ефесянам 5:22-27

22 Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу, 23 потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела. 24 Но как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем. 25 Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее, 26 чтобы освятить ее, очистив банею водною посредством слова; 27 чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна.

Книга пророка Иезекииля 16:4-14

4 при рождении твоем, в день, когда ты родилась, пупа твоего не отрезали, и водою ты не была омыта для очищения, и солью не была осолена, и пеленами не повита. 5 Ничей глаз не сжалился над тобою, чтобы из милости к тебе сделать тебе что-нибудь из этого; но ты выброшена была на поле, по презрению к жизни твоей, в день рождения твоего. 6 И проходил Я мимо тебя, и увидел тебя, брошенную на попрание в кровях твоих, и сказал тебе: «в кровях твоих живи!» Так, Я сказал тебе: «в кровях твоих живи!» 7 Умножил тебя как полевые растения; ты выросла и стала большая, и достигла превосходной красоты: поднялись груди, и волоса у тебя выросли; но ты была нага и непокрыта. 8 И проходил Я мимо тебя, и увидел тебя, и вот, это было время твое, время любви; и простер Я воскрилия риз Моих на тебя, и покрыл наготу твою; и поклялся тебе и вступил в союз с тобою, говорит Господь Бог, — и ты стала Моею. 9 Омыл Я тебя водою и смыл с тебя кровь твою и помазал тебя елеем. 10 И надел на тебя узорчатое платье, и обул тебя в сафьянные сандалии, и опоясал тебя виссоном, и покрыл тебя шелковым покрывалом. 11 И нарядил тебя в наряды, и положил на руки твои запястья и на шею твою ожерелье. 12 И дал тебе кольцо на твой нос и серьги к ушам твоим и на голову твою прекрасный венец. 13 Так украшалась ты золотом и серебром, и одежда твоя была виссон и шелк и узорчатые ткани; питалась ты хлебом из лучшей пшеничной муки, медом и елеем, и была чрезвычайно красива, и достигла царственного величия. 14 И пронеслась по народам слава твоя ради красоты твоей, потому что она была вполне совершенна при том великолепном наряде, который Я возложил на тебя, говорит Господь Бог.

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 18:1-4

1 После сего я увидел иного Ангела, сходящего с неба и имеющего власть великую; земля осветилась от славы его. 2 И воскликнул он сильно, громким голосом говоря: пал, пал Вавилон, великая блудница, сделался жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу, пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице; ибо яростным вином блудодеяния своего она напоила все народы, 3 и цари земные любодействовали с нею, и купцы земные разбогатели от великой роскоши ее. 4 И услышал я иной голос с неба, говорящий: выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее;

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 19:1-9

1 После сего я услышал на небе громкий голос как бы многочисленного народа, который говорил: аллилуия! спасение и слава, и честь и сила Господу нашему! 2 Ибо истинны и праведны суды Его: потому что Он осудил ту великую любодейцу, которая растлила землю любодейством своим, и взыскал кровь рабов Своих от руки ее. 3 И вторично сказали: аллилуия! И дым ее восходил во веки веков. 4 Тогда двадцать четыре старца и четыре животных пали и поклонились Богу, сидящему на престоле, говоря: аминь! аллилуия! 5 И голос от престола исшел, говорящий: хвалите Бога нашего, все рабы Его и боящиеся Его, малые и великие. 6 И слышал я как бы голос многочисленного народа, как бы шум вод многих, как бы голос громов сильных, говорящих: аллилуия! ибо воцарился Господь Бог Вседержитель. 7 Возрадуемся и возвеселимся и воздадим Ему славу; ибо наступил брак Агнца, и жена Его приготовила себя. 8 И дано было ей облечься в виссон чистый и светлый; виссон же есть праведность святых. 9 И сказал мне Ангел: напиши: блаженны званые на брачную вечерю Агнца. И сказал мне: сии суть истинные слова Божии.
Синодальный ИПБ

Матфей 19:7

7 «Тогда почему, — возразили они Ему, — Моисей установил, что можно разводиться [с женой], давая разводное свидетельство?»

От Матфея святое благовествование 19:7

7 Они говорят Ему: как же Моисей заповедал давать разводное письмо и разводиться с нею?
Синодальный ИПБ

Бытие 2:23-25

23 И воскликнул человек: «Наконец! Кость от кости моей и плоть от плоти моей! Женщиной она называться будет, ибо взята из мужчины». 24 Поэтому отца и мать оставляет мужчина, соединяясь с женою своей, — двое плотью единой становятся. 25 И Адам, и жена его были наги, но не стыдились.

Послание в Эфес 5:22-31

22 Вы, жены, подчиняйтесь мужьям своим, как Господу, 23 потому что муж для жены — глава, как и Христос — глава Церкви. Он же — Спаситель тела, Церкви Своей Спаситель. 24 Но как Церковь подчиняется Христу, так и жены пусть во всем повинуются своим мужьям. 25 А вы, мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь, так что Самого Себя за нее отдал, 26 чтобы освятить ее, очистив водою крещения и словом Своим, 27 и сделать ее для Себя Церковью во славе, Церковью, не имеющей ни пятна, ни порока и ничего подобного, но чтобы была она свята и безупречна. 28 Именно так мужья должны любить своих жен, любить, как тела свои. Любящий свою жену себя самого любит. 29 Никто ведь никогда не питает ненависти к плоти своей, напротив, он заботится о ней, как и Христос — о Церкви, 30 потому что мы — части Тела Его. 31 Поэтому, говоря словами Писания, оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и станут двое плотью одной.

Бытие 2:23-25

23 И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа [своего]. 24 Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут [два] одна плоть. 25 И были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились.

Послание к Ефесянам 5:22-31

22 Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу, 23 потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела. 24 Но как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем. 25 Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее, 26 чтобы освятить ее, очистив банею водною посредством слова; 27 чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна. 28 Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя. 29 Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь, 30 потому что мы члены тела Его, от плоти Его и от костей Его. 31 Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть.
Синодальный ИПБ

Иезекииль 16:15

15 „Но ты положилась на собственную красоту, воспользовавшись славой своей, ты предалась блуду, бесстыдно отдаваясь всякому встречному.

Книга пророка Иезекииля 16:15

15 Но ты понадеялась на красоту твою, и, пользуясь славою твоею, стала блудить и расточала блудодейство твое на всякого мимоходящего, отдаваясь ему.
Синодальный ИПБ

II Послание в Коринф 5:21

21 Он на Христа, не знавшего греха, возложил грехи всех нас, чтобы мы в Нем стали сопричастны праведности Божией.

Второе послание к Коринфянам 5:21

21 Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом.
Синодальный ИПБ

Иезекииль 16:14

14 Молва о твоей красе разошлась средь народов, такой она была совершенной, потому что Я одарил тебя великолепием Своим“, — это слово Владыки Господа.

Книга пророка Иезекииля 16:14

14 И пронеслась по народам слава твоя ради красоты твоей, потому что она была вполне совершенна при том великолепном наряде, который Я возложил на тебя, говорит Господь Бог.
Синодальный ИПБ

Иезекииль 16:13

13 Так была ты наряжена в золото и серебро, одета в чистый лен и разноцветные ткани, ела хлеб из отборной муки с медом и оливковым маслом. Стала ты прекрасна, царского величия достойна!

Книга пророка Иезекииля 16:13

13 Так украшалась ты золотом и серебром, и одежда твоя была виссон и шелк и узорчатые ткани; питалась ты хлебом из лучшей пшеничной муки, медом и елеем, и была чрезвычайно красива, и достигла царственного величия.
Синодальный ИПБ

Иезекииль 16:4-14

4 В день твоего рождения пуповину тебе не перерезали, дочиста водой не отмыли, солью раны твои не присыпали и не спеленали тебя. 5 Никто не взглянул на тебя с состраданием, ничего из этого не сделал, жалея тебя, — нет, в самый день твоего рождения ты была брошена в чистом поле. Тебя отвергли с презрением в день твоего рождения. 6 Я проходил мимо тебя, увидел, как ты трепещешь окровавленная, и сказал тебе, окровавленной: „Ты будешь жить!“ Я сказал тебе, окровавленной: „Ты будешь жить, 7 и Я выращу тебя, как траву полевую“. Выросла ты, стала высокой и стройной, достигла расцвета: грудь поднялась, выросли волосы, но была ты нага, не было на тебе одежд. 8 Проходил Я мимо, посмотрел на тебя и увидел, что настала для тебя пора любви. И Я распростер над тобою края одеяний Своих, покрыл твою наготу, дал клятву и заключил с тобою Союз, Завет, — это слово Владыки Господа, — и так ты стала Моей. 9 Омыл Я тебя водою, смыл кровь и умастил оливковым маслом, 10 одел в нарядные одежды, обул тебя в обувь из кожи тонкой выделки, в чистый лен тебя облек, накинул покрывало из лучшей ткани. 11 Я одарил тебя драгоценностями, на запястья надел тебе браслеты, а на шею — ожерелье, 12 украсил Я кольцом тебе нос и серьгами — уши, прекрасный венец возложил на голову. 13 Так была ты наряжена в золото и серебро, одета в чистый лен и разноцветные ткани, ела хлеб из отборной муки с медом и оливковым маслом. Стала ты прекрасна, царского величия достойна! 14 Молва о твоей красе разошлась средь народов, такой она была совершенной, потому что Я одарил тебя великолепием Своим“, — это слово Владыки Господа.

Книга пророка Иезекииля 16:4-14

4 при рождении твоем, в день, когда ты родилась, пупа твоего не отрезали, и водою ты не была омыта для очищения, и солью не была осолена, и пеленами не повита. 5 Ничей глаз не сжалился над тобою, чтобы из милости к тебе сделать тебе что-нибудь из этого; но ты выброшена была на поле, по презрению к жизни твоей, в день рождения твоего. 6 И проходил Я мимо тебя, и увидел тебя, брошенную на попрание в кровях твоих, и сказал тебе: «в кровях твоих живи!» Так, Я сказал тебе: «в кровях твоих живи!» 7 Умножил тебя как полевые растения; ты выросла и стала большая, и достигла превосходной красоты: поднялись груди, и волоса у тебя выросли; но ты была нага и непокрыта. 8 И проходил Я мимо тебя, и увидел тебя, и вот, это было время твое, время любви; и простер Я воскрилия риз Моих на тебя, и покрыл наготу твою; и поклялся тебе и вступил в союз с тобою, говорит Господь Бог, — и ты стала Моею. 9 Омыл Я тебя водою и смыл с тебя кровь твою и помазал тебя елеем. 10 И надел на тебя узорчатое платье, и обул тебя в сафьянные сандалии, и опоясал тебя виссоном, и покрыл тебя шелковым покрывалом. 11 И нарядил тебя в наряды, и положил на руки твои запястья и на шею твою ожерелье. 12 И дал тебе кольцо на твой нос и серьги к ушам твоим и на голову твою прекрасный венец. 13 Так украшалась ты золотом и серебром, и одежда твоя была виссон и шелк и узорчатые ткани; питалась ты хлебом из лучшей пшеничной муки, медом и елеем, и была чрезвычайно красива, и достигла царственного величия. 14 И пронеслась по народам слава твоя ради красоты твоей, потому что она была вполне совершенна при том великолепном наряде, который Я возложил на тебя, говорит Господь Бог.
Синодальный ИПБ

Иезекииль 16

1 Было мне такое слово Господне: 2 «Смертный, расскажи Иерусалиму о мерзостях его, 3 провозгласи такие слова Владыки Господа Иерусалиму: „Столица, родом ты из земли ханаанской, оттуда происхождение твое: твой отец — аморей, а мать — хеттка. 4 В день твоего рождения пуповину тебе не перерезали, дочиста водой не отмыли, солью раны твои не присыпали и не спеленали тебя. 5 Никто не взглянул на тебя с состраданием, ничего из этого не сделал, жалея тебя, — нет, в самый день твоего рождения ты была брошена в чистом поле. Тебя отвергли с презрением в день твоего рождения. 6 Я проходил мимо тебя, увидел, как ты трепещешь окровавленная, и сказал тебе, окровавленной: „Ты будешь жить!“ Я сказал тебе, окровавленной: „Ты будешь жить, 7 и Я выращу тебя, как траву полевую“. Выросла ты, стала высокой и стройной, достигла расцвета: грудь поднялась, выросли волосы, но была ты нага, не было на тебе одежд. 8 Проходил Я мимо, посмотрел на тебя и увидел, что настала для тебя пора любви. И Я распростер над тобою края одеяний Своих, покрыл твою наготу, дал клятву и заключил с тобою Союз, Завет, — это слово Владыки Господа, — и так ты стала Моей. 9 Омыл Я тебя водою, смыл кровь и умастил оливковым маслом, 10 одел в нарядные одежды, обул тебя в обувь из кожи тонкой выделки, в чистый лен тебя облек, накинул покрывало из лучшей ткани. 11 Я одарил тебя драгоценностями, на запястья надел тебе браслеты, а на шею — ожерелье, 12 украсил Я кольцом тебе нос и серьгами — уши, прекрасный венец возложил на голову. 13 Так была ты наряжена в золото и серебро, одета в чистый лен и разноцветные ткани, ела хлеб из отборной муки с медом и оливковым маслом. Стала ты прекрасна, царского величия достойна! 14 Молва о твоей красе разошлась средь народов, такой она была совершенной, потому что Я одарил тебя великолепием Своим“, — это слово Владыки Господа. 15 „Но ты положилась на собственную красоту, воспользовавшись славой своей, ты предалась блуду, бесстыдно отдаваясь всякому встречному. 16 Ты взяла свои наряды, разукрасила холмы, где вы идолам поклоняетесь, и предавалась там неслыханному разврату. 17 Взяла ты и украшения из Моего золота и серебра, те самые, которыми Я тебя одарил, сделала из них идолов и блудила с ними, 18 рядила их в свои разноцветные одежды и подносила им оливковое масло и благовония, предназначавшиеся Мне. 19 И пищу, которую Я тебе давал, хлеб из отборной муки, и масло, и мед, которыми Я питал тебя, ты приносила им как благоухание отрадное, вот что было! — это слово Владыки Господа. — 20 Сыновей своих и дочерей, которых ты родила Мне, приносила ты им на съедение, в жертву. Мало тебе было твоего блуда, 21 так ты еще и детей Моих убивала, принося их в жертву этим идолам! 22 И во всех своих мерзостях, в этом разврате не вспоминала ты о заре своей жизни, когда была ты нага и не было на тебе одежд, когда трепетала ты окровавленная, брошенная всеми“. 23 „За все твои злодеяния грядет на тебя беда, беда грядет! — это слово Владыки Господа. — 24 Ты понастроила себе капища и блудилища на всех площадях. 25 У каждого перекрестка ты соорудила блудилища и опозорила там свою красоту, отдаваясь всякому встречному, раскинув ноги, развратничая без меры! 26 Ты блудила с соседями твоими египтянами, похоть которых огромна, и без меры предавалась разврату, чтобы вызывать Мою ярость. 27 Потому Я занес над тобой руку, урезал отведенный тебе надел, отдал тебя во власть врагов твоих, дочерей филистимских, но твои бесстыдные поступки даже их изумили. 28 Ты блудила с ассирийцами ненасытно, блудила с ними и не могла насытиться. 29 Блудила без меры со страной торговцев, Халдеей, но и этим не могла насытиться. 30 Как необузданно твое вожделение, — это слово Владыки Господа, — если вытворяла ты такое, бесстыжая блудница! 31 На всех перекрестках устроила капища и блудилища — на всех площадях. И была ты хуже блудницы, ведь ты даже отказывалась от платы, 32 ты — неверная жена, изменяющая мужу с чужими! 33 Всем блудницам платят, а ты сама приплачивала любовникам своим, подкупала их, чтобы отовсюду приходили они к тебе развратничать. 34 Разврат твой еще хуже, чем у женщин такого рода: никто не домогался тебя как блудницы, наоборот — не тебе платили, а ты сама подарки раздавала!“ 35 Так выслушай, блудница, слово Господне! 36 Так говорит Владыка Господь: „За то, что ты бесстыдно предавалась разврату, обнажалась перед любовниками и мерзкими идолами своими, за кровь детей своих, которых ты им отдавала, — 37 за это Я соберу всех любовников твоих, с которыми ты тешилась, и всех, кого любила, вместе с теми, кого ненавидела, отовсюду соберу их против тебя и обнажу твой срам перед ними, и они увидят твою наготу. 38 Буду судить тебя, как судят за измену и пролитие крови, в ярости Моей и негодовании осужу тебя на кровавую смерть. 39 Я отдам тебя любовникам твоим, и они разорят все твои капища, разрушат блудилища, сорвут с тебя одежды, отберут украшения, оставят тебя нагой — и не будет на тебе одежд. 40 Соберут против тебя толпу, забросают тебя камнями, изрубят мечами. 41 Сожгут огнем твои дома, свершат над тобой суд перед многими женщинами — так Я положу конец твоему разврату, и подарки раздавать ты впредь уже не станешь. 42 Только так утихнет ярость Моя против тебя и прекратится Мое негодование — Я успокоюсь и уже не буду гневаться. 43 За то, что не помнила ты о заре своей жизни и Меня гневила всем этим, все поступки твои обрушу на твою же голову, — говорит Владыка Господь. — Разве не предавалась ты разврату помимо всех мерзостей твоих?“ 44 „Всякий, кто говорит пословицами, будет говорить о тебе: „Какова мать, такова и дочь“. 45 Ты действительно дочь своей матери, которая бросила мужа и детей, и сестра своих сестер, которые бросили мужей и детей. Ваша мать — хеттка, а отец — аморей. 46 Твоя старшая сестра — Самария, она вместе со своими дочерьми жила к северу от тебя, а твоя младшая сестра — Содом — со своими дочерьми жила к югу от тебя. 47 Не по их ли обычаям ты поступала? Не такие же, как у них, мерзости вытворяла? Но очень скоро во всех делах твоих ты превзошла их, при всей их испорченности. — 48 Жив Я, — клятвенно заверяет Владыка Господь, — ни Содом, сестра твоя, ни дочери ее не творили такого, что ты творила и твои дочери. 49 Вот каковы были пороки твоей сестры Содома: высокомерие, пресыщенность и праздность; не поддерживали они ни бедняка, ни нищего. 50 Возгордились они, творили мерзости передо Мною, и потому, глядя на это, Я отверг их. 51 А Самария и половины твоих грехов не совершила. Ты превзошла своих сестер своими мерзостями; по сравнению с теми мерзостями, которые ты совершила, они — просто праведницы. 52 Так неси теперь свой позор, столица, ты, которая осуждала сестер своих! Твои грехи еще отвратительнее, чем их грехи, они праведнее, чем ты. Стыдись, неси свой позор: ты сама сделала так, что сестры твои кажутся праведнее тебя!“ 53 „Но Я верну Содому всё утраченное им и дочерьми его и всё утраченное Самарией и ее дочерьми и вместе с ними возвращу всё утраченное тобой, 54 чтобы несла ты свой позор и стыдилась всего, что ты совершила, и это будет для них утешением. 55 Сестры твои Содом и Самария и дочери их вернутся к прежней жизни, и ты с дочерьми своими вернешься к прежней жизни. 56 Разве не говорила ты с презрением о сестре своей Содоме во дни величия своего, 57 пока не открылось это зло, беззаконие твое? А теперь над тобой глумятся повсюду, и сирийки с их соседками, и филистимлянки — все вокруг поносят тебя. 58 За разврат твой и мерзости твои ты терпишь всё это“, — это слово Господа. 59 Так говорит Владыка Господь: „Я с тобой поступлю так, как ты того заслужила за свои поступки! Ты преступила клятву, нарушила Союз, Завет, 60 но Я помню Союз, Мной заключенный с тобой на заре твоей жизни, и восстановлю его, и он будет вечным. 61 И ты будешь помнить свои пути зла и будешь стыдиться, когда примешь сестер своих, старших и младших. Я отдам тебе их в дочери, хотя это и не предусмотрено Союзом с тобою. 62 Я восстановлю Союз с тобою, и узнаешь, что Я — Господь, 63 чтобы помнила ты о нем и стыдилась и чтобы не могла рта своего раскрыть от позора, когда Я прощу тебе всё то, что ты совершила“, — это слово Владыки Господа».

Книга пророка Иезекииля 16

1 И было ко мне слово Господне: 2 сын человеческий! выскажи Иерусалиму мерзости его 3 и скажи: так говорит Господь Бог дщери Иерусалима: твой корень и твоя родина в земле Ханаанской; отец твой Аморрей, и мать твоя Хеттеянка; 4 при рождении твоем, в день, когда ты родилась, пупа твоего не отрезали, и водою ты не была омыта для очищения, и солью не была осолена, и пеленами не повита. 5 Ничей глаз не сжалился над тобою, чтобы из милости к тебе сделать тебе что-нибудь из этого; но ты выброшена была на поле, по презрению к жизни твоей, в день рождения твоего. 6 И проходил Я мимо тебя, и увидел тебя, брошенную на попрание в кровях твоих, и сказал тебе: «в кровях твоих живи!» Так, Я сказал тебе: «в кровях твоих живи!» 7 Умножил тебя как полевые растения; ты выросла и стала большая, и достигла превосходной красоты: поднялись груди, и волоса у тебя выросли; но ты была нага и непокрыта. 8 И проходил Я мимо тебя, и увидел тебя, и вот, это было время твое, время любви; и простер Я воскрилия риз Моих на тебя, и покрыл наготу твою; и поклялся тебе и вступил в союз с тобою, говорит Господь Бог, — и ты стала Моею. 9 Омыл Я тебя водою и смыл с тебя кровь твою и помазал тебя елеем. 10 И надел на тебя узорчатое платье, и обул тебя в сафьянные сандалии, и опоясал тебя виссоном, и покрыл тебя шелковым покрывалом. 11 И нарядил тебя в наряды, и положил на руки твои запястья и на шею твою ожерелье. 12 И дал тебе кольцо на твой нос и серьги к ушам твоим и на голову твою прекрасный венец. 13 Так украшалась ты золотом и серебром, и одежда твоя была виссон и шелк и узорчатые ткани; питалась ты хлебом из лучшей пшеничной муки, медом и елеем, и была чрезвычайно красива, и достигла царственного величия. 14 И пронеслась по народам слава твоя ради красоты твоей, потому что она была вполне совершенна при том великолепном наряде, который Я возложил на тебя, говорит Господь Бог. 15 Но ты понадеялась на красоту твою, и, пользуясь славою твоею, стала блудить и расточала блудодейство твое на всякого мимоходящего, отдаваясь ему. 16 И взяла из одежд твоих, и сделала себе разноцветные высоты, и блудодействовала на них, как никогда не случится и не будет. 17 И взяла нарядные твои вещи из Моего золота и из Моего серебра, которые Я дал тебе, и сделала себе мужские изображения, и блудодействовала с ними. 18 И взяла узорчатые платья твои, и одела их ими, и ставила перед ними елей Мой и фимиам Мой, 19 и хлеб Мой, который Я давал тебе, пшеничную муку, и елей, и мед, которыми Я питал тебя, ты поставляла перед ними в приятное благовоние; и это было, говорит Господь Бог. 20 И взяла сыновей твоих и дочерей твоих, которых ты родила Мне, и приносила в жертву на снедение им. Мало ли тебе было блудодействовать? 21 Но ты и сыновей Моих заколала и отдавала им, проводя их через огонь. 22 И при всех твоих мерзостях и блудодеяниях твоих ты не вспомнила о днях юности твоей, когда ты была нага и непокрыта и брошена в крови твоей на попрание. 23 И после всех злодеяний твоих, — горе, горе тебе! говорит Господь Бог, — 24 ты построила себе блудилища и наделала себе возвышений на всякой площади; 25 при начале всякой дороги устроила себе возвышения, позорила красоту твою и раскидывала ноги твои для всякого мимоходящего, и умножила блудодеяния твои. 26 Блудила с сыновьями Египта, соседями твоими, людьми великорослыми, и умножала блудодеяния твои, прогневляя Меня. 27 И вот, Я простер на тебя руку Мою, и уменьшил назначенное тебе, и отдал тебя на произвол ненавидящим тебя дочерям Филистимским, которые устыдились срамного поведения твоего. 28 И блудила ты с сынами Ассура и не насытилась; блудила с ними, но тем не удовольствовалась; 29 и умножила блудодеяния твои в земле Ханаанской до Халдеи, но и тем не удовольствовалась. 30 Как истомлено должно быть сердце твое, говорит Господь Бог, когда ты все это делала, как необузданная блудница! 31 Когда ты строила себе блудилища при начале всякой дороги и делала себе возвышения на всякой площади, ты была не как блудница, потому что отвергала подарки, 32 но как прелюбодейная жена, принимающая вместо своего мужа чужих. 33 Всем блудницам дают подарки, а ты сама давала подарки всем любовникам твоим и подкупала их, чтобы они со всех сторон приходили к тебе блудить с тобою. 34 У тебя в блудодеяниях твоих было противное тому, что бывает с женщинами: не за тобою гонялись, но ты давала подарки, а тебе не давали подарков; и потому ты поступала в противность другим. 35 Посему выслушай, блудница, слово Господне! 36 Так говорит Господь Бог: за то, что ты так сыпала деньги твои, и в блудодеяниях твоих раскрываема была нагота твоя перед любовниками твоими и перед всеми мерзкими идолами твоими, и за кровь сыновей твоих, которых ты отдавала им, — 37 за то вот, Я соберу всех любовников твоих, которыми ты услаждалась и которых ты любила, со всеми теми, которых ненавидела, и соберу их отовсюду против тебя, и раскрою перед ними наготу твою, и увидят весь срам твой. 38 Я буду судить тебя судом прелюбодейц и проливающих кровь, — и предам тебя кровавой ярости и ревности; 39 предам тебя в руки их и они разорят блудилища твои, и раскидают возвышения твои, и сорвут с тебя одежды твои, и возьмут наряды твои, и оставят тебя нагою и непокрытою. 40 И созовут на тебя собрание, и побьют тебя камнями, и разрубят тебя мечами своими. 41 Сожгут домы твои огнем и совершат над тобою суд перед глазами многих жен; и положу конец блуду твоему, и не будешь уже давать подарков. 42 И утолю над тобою гнев Мой, и отступит от тебя негодование Мое, и успокоюсь, и уже не буду гневаться. 43 За то, что ты не вспомнила о днях юности твоей и всем этим раздражала Меня, вот, и Я поведение твое обращу на твою голову, говорит Господь Бог, чтобы ты не предавалась более разврату после всех твоих мерзостей. 44 Вот, всякий, кто говорит притчами, может сказать о тебе: «какова мать, такова и дочь». 45 Ты дочь в мать твою, которая бросила мужа своего и детей своих, — и ты сестра в сестер твоих, которые бросили мужей своих и детей своих. Мать ваша Хеттеянка, и отец ваш Аморрей. 46 Бо́льшая же сестра твоя — Самария, с дочерями своими живущая влево от тебя; а меньшая сестра твоя, живущая от тебя вправо, есть Содома с дочерями ее. 47 Но ты и не их путями ходила и не по их мерзостям поступала; этого было мало: ты поступала развратнее их на всех путях твоих. 48 Живу Я, говорит Господь Бог; Содома, сестра твоя, не делала того сама и ее дочери, что делала ты и дочери твои. 49 Вот в чем было беззаконие Содомы, сестры твоей и дочерей ее: в гордости, пресыщении и праздности, и она руки бедного и нищего не поддерживала. 50 И возгордились они, и делали мерзости пред лицем Моим, и, увидев это, Я отверг их. 51 И Самария половины грехов твоих не нагрешила; ты превзошла их мерзостями твоими, и через твои мерзости, какие делала ты, сестры твои оказались правее тебя. 52 Неси же посрамление твое и ты, которая осуждала сестер твоих; по грехам твоим, какими ты опозорила себя более их, они правее тебя. Красней же от стыда и ты, и неси посрамление твое, так оправдав сестер твоих. 53 Но Я возвращу плен их, плен Содомы и дочерей ее, плен Самарии и дочерей ее, и между ними плен плененных твоих, 54 дабы ты несла посрамление твое и стыдилась всего того, что делала, служа для них утешением. 55 И сестры твои, Содома и дочери ее, возвратятся в прежнее состояние свое; и Самария и дочери ее возвратятся в прежнее состояние свое, и ты и дочери твои возвратитесь в прежнее состояние ваше. 56 О сестре твоей Содоме и помина не было в устах твоих во дни гордыни твоей, 57 доколе еще не открыто было нечестие твое, как во время посрамления от дочерей Сирии и всех окружавших ее, от дочерей Филистимы, смотревших на тебя с презрением со всех сторон. 58 За разврат твой и за мерзости твои терпишь ты, говорит Господь. 59 Ибо так говорит Господь Бог: Я поступлю с тобою, как поступила ты, презрев клятву нарушением союза. 60 Но Я вспомню союз Мой с тобою во дни юности твоей, и восстановлю с тобою вечный союз. 61 И ты вспомнишь о путях твоих, и будет стыдно тебе, когда станешь принимать к себе сестер твоих, бо́льших тебя, как и меньших тебя, и когда Я буду давать тебе их в дочерей, но не от твоего союза. 62 Я восстановлю союз Мой с тобою, и узнаешь, что Я Господь, 63 для того, чтобы ты помнила и стыдилась, и чтобы вперед нельзя было тебе и рта открыть от стыда, когда Я прощу тебе все, что ты делала, говорит Господь Бог.
Синодальный ИПБ

Откровение 17:1-2

1 Ко мне подошел один из тех семи ангелов, у которых были семь чаш, и сказал: «Иди сюда, я покажу тебе суд над великой блудницей, сидящей на водах больших. 2 С нею творили блуд цари земные, пьянели от вина блудодеяния ее и простые смертные».

Откровение 18:1-4

1 После этого я увидел другого ангела, сходившего с неба. Великая была у него власть, и земля озарилась сиянием славы его. 2 Ангел же возвестил громко: «Пал, пал Вавилон великий! Стала столица развратная обиталищем бесов и пристанищем всякого нечистого духа, пристанищем всякой птицы нечистой [и всякого нечистого зверя], ненавистного. 3 От вина блудной страсти ее опьянели все народы; даже цари земли блудили с ней; купцы же разбогатели от безудержного роскошества ее». 4 Потом услышал я другой голос с неба. Он говорил: «Выйди из нее, народ Мой, чтобы не быть тебе соучастником в грехах ее и не подвергнуться каре, ее ожидающей.

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 17:1-2

1 И пришел один из семи Ангелов, имеющих семь чаш, и, говоря со мною, сказал мне: подойди, я покажу тебе суд над великою блудницею, сидящею на водах многих; 2 с нею блудодействовали цари земные, и вином ее блудодеяния упивались живущие на земле.

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 18:1-4

1 После сего я увидел иного Ангела, сходящего с неба и имеющего власть великую; земля осветилась от славы его. 2 И воскликнул он сильно, громким голосом говоря: пал, пал Вавилон, великая блудница, сделался жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу, пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице; ибо яростным вином блудодеяния своего она напоила все народы, 3 и цари земные любодействовали с нею, и купцы земные разбогатели от великой роскоши ее. 4 И услышал я иной голос с неба, говорящий: выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее;
Синодальный ИПБ

Бытие 24:3

3 и поклянись мне Господом, Богом небес и Богом земли, что ты не допустишь того, чтобы сын мой женился на одной из местных девиц, на ханаанеянке,

Бытие 24:3

3 и клянись мне Господом, Богом неба и Богом земли, что ты не возьмешь сыну моему [Исааку] жены из дочерей Хананеев, среди которых я живу,
Синодальный ИПБ

Бытие 24:1-4

1 Когда умерла Сарра, Авраам был уже человеком старым, прожившим долгую жизнь. Во всем, что он ни делал, Господь благословлял его, и был он очень богат. 2 Однажды Авраам сказал рабу своему, прослужившему более всех в его доме, управлявшему всей его собственностью: «Прошу тебя, положи руку свою под бедро мое 3 и поклянись мне Господом, Богом небес и Богом земли, что ты не допустишь того, чтобы сын мой женился на одной из местных девиц, на ханаанеянке, 4 а пойдешь в мою страну, к моим родственникам, и оттуда возьмешь жену сыну моему Исааку».

Бытие 24:1-4

1 Авраам был уже стар и в летах преклонных. Господь благословил Авраама всем. 2 И сказал Авраам рабу своему, старшему в доме его, управлявшему всем, что у него было: положи руку твою под стегно мое 3 и клянись мне Господом, Богом неба и Богом земли, что ты не возьмешь сыну моему [Исааку] жены из дочерей Хананеев, среди которых я живу, 4 но пойдешь в землю мою, на родину мою [и к племени моему], и возьмешь [оттуда] жену сыну моему Исааку.
Синодальный ИПБ

Бытие 15:5

5 Господь вывел Аврама из шатра и сказал ему: «Посмотри на небо и сосчитай звезды, если счесть их можешь! Столь многочисленным будет потомство твое!»

Бытие 15:5

5 И вывел его вон и сказал [ему]: посмотри на небо и сосчитай звезды, если ты можешь счесть их. И сказал ему: столько будет у тебя потомков.
Синодальный ИПБ

Откровение 21:1-4

1 И увидел я новое небо и новую землю (ведь прежнего неба и земли не стало уже и моря тоже). 2 Увидел я, Иоанн, город святой, новый Иерусалим. Он с неба спускался, от Бога. Был убран город, как невеста, украшенная для жениха своего. 3 Послышался от престола громкий голос: «Вот обитель Бога — среди людей. Здесь будет жить Он вместе с ними. И будут они народом Его, а Он будет с ними [их Богом]. 4 Отрет Он все горькие слезы с очей их: не будет уже смерти, ни скорби не будет больше, ни крика, ни боли, [ибо] всё прежнее ушло».

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 21:1-4

1 И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет. 2 И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего. 3 И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их. 4 И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло.
Синодальный ИПБ

I Послание Петра 1:18-19

18 Вы же знаете, что не тем, что преходяще, как серебро или золото, выкуплены вы из суетной жизни, которую унаследовали от отцов, 19 но драгоценною кровью Христа, Агнца чистого и непорочного.

Первое послание Петра 1:18-19

18 зная, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов, 19 но драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого Агнца,
Синодальный ИПБ

Откровение 21:2

2 Увидел я, Иоанн, город святой, новый Иерусалим. Он с неба спускался, от Бога. Был убран город, как невеста, украшенная для жениха своего.

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 21:2

2 И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего.
Синодальный ИПБ

Откровение 19:1-9

1 Потом услышал я на небе громкие, словно многоголосого хора, возгласы радости: «Аллилуйя! Спасение, слава и сила — у Бога нашего, 2 потому что истинны и праведны суды Его: осудил Он великую блудницу, что растлевала землю блудом своим, и взыскал с нее за кровь слуг Своих». 3 И еще прозвучало: «Аллилуйя! Во веки веков восходит дым от огня, пожирающего этот город». 4 Тогда ниц пали двадцать четыре старца и четыре живых существа, поклонились они Богу, сидящему на престоле, и воскликнули: «Аминь! Аллилуйя!» 5 А от престола тоже раздался голос: «Славьте Бога нашего все слуги Его, все, от мала до велика, кто благоговеет перед Ним!» 6 И снова услышал я радостное пение многоголосого хора, мощного, как шум водопада, как грома раскаты: «Аллилуйя, ибо Господь Бог [наш] Вседержитель воцарился! 7 Возрадуемся и возликуем! Воздадим Богу славу, ибо венчается ныне Агнец — приготовилась уже невеста Его. 8 В тончайший лен, чистый и сияющий, облачена она Богом». (Эта белая льняная ткань — праведные дела народа Божия.) 9 Тут сказал мне ангел: «Напиши: „Блаженны званые на брачный пир Агнца“». И еще сказал: «Слова эти — воистину Божии».

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 19:1-9

1 После сего я услышал на небе громкий голос как бы многочисленного народа, который говорил: аллилуия! спасение и слава, и честь и сила Господу нашему! 2 Ибо истинны и праведны суды Его: потому что Он осудил ту великую любодейцу, которая растлила землю любодейством своим, и взыскал кровь рабов Своих от руки ее. 3 И вторично сказали: аллилуия! И дым ее восходил во веки веков. 4 Тогда двадцать четыре старца и четыре животных пали и поклонились Богу, сидящему на престоле, говоря: аминь! аллилуия! 5 И голос от престола исшел, говорящий: хвалите Бога нашего, все рабы Его и боящиеся Его, малые и великие. 6 И слышал я как бы голос многочисленного народа, как бы шум вод многих, как бы голос громов сильных, говорящих: аллилуия! ибо воцарился Господь Бог Вседержитель. 7 Возрадуемся и возвеселимся и воздадим Ему славу; ибо наступил брак Агнца, и жена Его приготовила себя. 8 И дано было ей облечься в виссон чистый и светлый; виссон же есть праведность святых. 9 И сказал мне Ангел: напиши: блаженны званые на брачную вечерю Агнца. И сказал мне: сии суть истинные слова Божии.
Синодальный ИПБ

Иоанн 2:1-11

1 Через два дня в Кане, что в Галилее, была свадьба. И была там мать Иисуса. 2 Иисус с учениками Его тоже был приглашен на свадьбу. 3 Когда на том пире кончилось вино, мать Иисуса говорит Ему: «У них нет вина». 4 «Должно ли это беспокоить нас, о женщина? — ответил ей Иисус. — Не пришел еще час Мой». 5 Тогда мать Его сказала слугам: «Делайте всё, как Он скажет вам!» 6 Были там каменные кувшины для воды (иудеи пользовались ими для ритуальных омовений), шесть их было, и вмещали они от восьмидесяти до ста двадцати литров каждый. 7 «Наполните кувшины водой», — сказал Иисус слугам. Те наполнили их до краев. 8 Тогда сказал Он им: «Теперь зачерпните и отнесите распорядителю пира!» Так и сделали они. 9 Когда распорядитель пира отведал воды, ставшей вином (а он, конечно, не знал, откуда оно, знали только слуги, зачерпнувшие воду), подозвал он жениха 10 и сказал ему: «Все, кого я знаю, сначала подают хорошее вино, а потом, когда уже много выпьют гости, — похуже, ты же лучшее берег до сих пор». 11 Так совершил Иисус в Кане галилейской первое из Своих чудесных знамений. Явил Он там впервые силу Свою и величие, и уверовали в Него ученики Его.

От Иоанна святое благовествование 2:1-11

1 На третий день был брак в Кане Галилейской, и Матерь Иисуса была там. 2 Был также зван Иисус и ученики Его на брак. 3 И как недоставало вина, то Матерь Иисуса говорит Ему: вина нет у них. 4 Иисус говорит Ей: что Мне и Тебе, Же́но? еще не пришел час Мой. 5 Матерь Его сказала служителям: что скажет Он вам, то сделайте. 6 Было же тут шесть каменных водоносов, стоявших по обычаю очищения Иудейского, вмещавших по две или по три меры. 7 Иисус говорит им: наполните сосуды водою. И наполнили их до верха. 8 И говорит им: теперь почерпните и несите к распорядителю пира. И понесли. 9 Когда же распорядитель отведал воды, сделавшейся вином, — а он не знал, откуда это вино, знали только служители, почерпавшие воду, — тогда распорядитель зовет жениха 10 и говорит ему: всякий человек подает сперва хорошее вино, а когда напьются, тогда худшее; а ты хорошее вино сберег доселе. 11 Так положил Иисус начало чудесам в Кане Галилейской и явил славу Свою; и уверовали в Него ученики Его.
Синодальный ИПБ

Амос 3:7

7 Ведь не делает Владыка Господь ничего, не открыв прежде замысла Своего слугам Своим, пророкам.

Второзаконие 29:29

29 Сокрытое принадлежит Господу, Богу нашему, а то, что открыто, — нам и нашим детям навеки, чтобы исполняли мы всё предписанное Законом.

Книга пророка Амоса 3:7

7 Ибо Господь Бог ничего не делает, не открыв Своей тайны рабам Своим, пророкам.

Второзаконие 29:29

29 Сокрытое принадлежит Господу Богу нашему, а открытое — нам и сынам нашим до века, чтобы мы исполняли все слова закона сего.
Синодальный ИПБ

Иоанн 2:1-11

1 Через два дня в Кане, что в Галилее, была свадьба. И была там мать Иисуса. 2 Иисус с учениками Его тоже был приглашен на свадьбу. 3 Когда на том пире кончилось вино, мать Иисуса говорит Ему: «У них нет вина». 4 «Должно ли это беспокоить нас, о женщина? — ответил ей Иисус. — Не пришел еще час Мой». 5 Тогда мать Его сказала слугам: «Делайте всё, как Он скажет вам!» 6 Были там каменные кувшины для воды (иудеи пользовались ими для ритуальных омовений), шесть их было, и вмещали они от восьмидесяти до ста двадцати литров каждый. 7 «Наполните кувшины водой», — сказал Иисус слугам. Те наполнили их до краев. 8 Тогда сказал Он им: «Теперь зачерпните и отнесите распорядителю пира!» Так и сделали они. 9 Когда распорядитель пира отведал воды, ставшей вином (а он, конечно, не знал, откуда оно, знали только слуги, зачерпнувшие воду), подозвал он жениха 10 и сказал ему: «Все, кого я знаю, сначала подают хорошее вино, а потом, когда уже много выпьют гости, — похуже, ты же лучшее берег до сих пор». 11 Так совершил Иисус в Кане галилейской первое из Своих чудесных знамений. Явил Он там впервые силу Свою и величие, и уверовали в Него ученики Его.

Матфей 22:1-14

1 И вновь Иисус обратился к ним в притчах: 2 «Представление о Царстве Небесном может дать то, что произошло с одним царем, который устроил для сына своего свадебный пир. 3 Он послал своих слуг собрать гостей, званных на пир, но те не захотели прийти. 4 Послал он других слуг, наказав им: „Скажите званым: вот, я приготовил обед мой. Быки мои и откормленный скот заколоты, всё готово. Приходите на свадебный пир!“ 5 Но те опять оставили его слова без внимания. Иные из них разошлись: кто на поле свое, кто по торговым делам; 6 оставшиеся же схватили слуг его и, надругавшись, убили их. 7 Разгневанный царь послал войска свои, приказав истребить тех убийц, а город их сжечь. 8 А слугам своим потом сказал: „Свадебный пир готов, но гости, мной приглашенные, оказались его недостойны. 9 Ступайте же на распутья и, кого найдете, зовите на свадебный пир“. 10 Слуги пошли по дорогам и собрали всех, кого нашли: и злых и добрых. Зал наполнился наконец гостями. 11 Но когда царь вошел посмотреть на собравшихся, он увидел там человека, одетого не в свадебную одежду, 12 и спросил его: „Друг! Как случилось, что ты вошел сюда не в свадебной одежде?“ Тот молчал. 13 Тогда царь велел слугам: „Свяжите ему руки и ноги и выбросите его вон, во тьму: там будет плач и скрежет зубовный“. 14 Ибо много званых, но мало избранных».

II Послание в Коринф 11:1-5

1 Хотелось бы мне, чтобы были терпимы вы к некоторому моему неразумию. Прошу вас, потерпите меня! 2 Я-то ревную вас ревностью Божьей. Совершив обручение ваше с единственным Мужем, Христом, хочу вас представить Ему как чистую деву. 3 Боюсь, правда, что как некогда Ева обольщена была хитростью змея, так и ваши умы могут быть совращены и отвлечены от безраздельной преданности Христу. 4 Вы ведь почему-то охотно терпите, когда к вам приходит кто-то и проповедует другого Иисуса, не Того, какого мы проповедовали, и с готовностью принимаете иного духа, какого не принимали, или иную Благую Весть, какая вам не возвещалась. 5 А я думаю, что ни в чем не уступаю «сверхапостолам».

Матфей 25:1-13

1 Тогда в Царстве Небесном то же самоепроизойдет, что случилось с десятью девами, которые вышли со своими светильниками встречать жениха. 2 Пять из них неразумными были, и пять были мудрыми. 3 Неразумные, взяв свои светильники, не захватили с собой масла, 4 а мудрые взяли вместе со светильниками и кувшинчики с маслом. 5 Жених задержался, и девы все задремали, а потом и уснули. 6 Но в полночь раздался крик: „Смотрите, жених! Встречайте [его]!“ 7 Все девы пробудились и поправили свои светильники. 8 Неразумные же сказали мудрым: „Дайте нам масла, а то наши светильники гаснут“. 9 Но мудрые ответили: „У нас не хватит масла и для себя, и для вас. Лучше сходите к тем, кто его продает, и купите себе“. 10 Пока же они ходили за маслом, пришел жених, и те, кто был готов, пошли с ним на брачный пир, и дверь за ними закрыли. 11 Приходят потом остальные девы и просят: „Господин! Господин! Открой нам!“ 12 „Одно могу сказать вам, — ответил он, — не знаю я вас“. 13 Итак, бодрствуйте, ибо не знаете вы ни дня назначенного, ни часа пришествия.

От Иоанна святое благовествование 2:1-11

1 На третий день был брак в Кане Галилейской, и Матерь Иисуса была там. 2 Был также зван Иисус и ученики Его на брак. 3 И как недоставало вина, то Матерь Иисуса говорит Ему: вина нет у них. 4 Иисус говорит Ей: что Мне и Тебе, Же́но? еще не пришел час Мой. 5 Матерь Его сказала служителям: что скажет Он вам, то сделайте. 6 Было же тут шесть каменных водоносов, стоявших по обычаю очищения Иудейского, вмещавших по две или по три меры. 7 Иисус говорит им: наполните сосуды водою. И наполнили их до верха. 8 И говорит им: теперь почерпните и несите к распорядителю пира. И понесли. 9 Когда же распорядитель отведал воды, сделавшейся вином, — а он не знал, откуда это вино, знали только служители, почерпавшие воду, — тогда распорядитель зовет жениха 10 и говорит ему: всякий человек подает сперва хорошее вино, а когда напьются, тогда худшее; а ты хорошее вино сберег доселе. 11 Так положил Иисус начало чудесам в Кане Галилейской и явил славу Свою; и уверовали в Него ученики Его.

От Матфея святое благовествование 22:1-14

1 Иисус, продолжая говорить им притчами, сказал: 2 Царство Небесное подобно человеку царю, который сделал брачный пир для сына своего 3 и послал рабов своих звать званых на брачный пир; и не хотели придти. 4 Опять послал других рабов, сказав: скажите званым: вот, я приготовил обед мой, тельцы мои и что откормлено, заколото, и всё готово; приходите на брачный пир. 5 Но они, пренебрегши то, пошли, кто на поле свое, а кто на торговлю свою; 6 прочие же, схватив рабов его, оскорбили и убили их. 7 Услышав о сем, царь разгневался, и, послав войска́ свои, истребил убийц оных и сжег город их. 8 Тогда говорит он рабам своим: брачный пир готов, а званые не были достойны; 9 итак пойдите на распутия и всех, кого найдете, зовите на брачный пир. 10 И рабы те, выйдя на дороги, собрали всех, кого только нашли, и злых и добрых; и брачный пир наполнился возлежащими. 11 Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду, 12 и говорит ему: друг! как ты вошел сюда не в брачной одежде? Он же молчал. 13 Тогда сказал царь слугам: связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов; 14 ибо много званых, а мало избранных.

Второе послание к Коринфянам 11:1-5

1 О, если бы вы несколько были снисходительны к моему неразумию! Но вы и снисходите ко мне. 2 Ибо я ревную о вас ревностью Божиею; потому что я обручил вас единому мужу, чтобы представить Христу чистою девою. 3 Но боюсь, чтобы, как змий хитростью своею прельстил Еву, так и ваши умы не повредились, уклонившись от простоты во Христе. 4 Ибо если бы кто, придя, начал проповедывать другого Иисуса, которого мы не проповедывали, или если бы вы получили иного Духа, которого не получили, или иное благовестие, которого не принимали, — то вы были бы очень снисходительны к тому. 5 Но я думаю, что у меня ни в чем нет недостатка против высших Апостолов:

От Матфея святое благовествование 25:1-13

1 Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху. 2 Из них пять было мудрых и пять неразумных. 3 Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собою масла. 4 Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих. 5 И как жених замедлил, то задремали все и уснули. 6 Но в полночь раздался крик: вот, жених идет, выходите навстречу ему. 7 Тогда встали все девы те и поправили светильники свои. 8 Неразумные же сказали мудрым: дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут. 9 А мудрые отвечали: чтобы не случилось недостатка и у нас и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе. 10 Когда же пошли они покупать, пришел жених, и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились; 11 после приходят и прочие девы, и говорят: Господи! Господи! отвори нам. 12 Он же сказал им в ответ: истинно говорю вам: не знаю вас. 13 Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который приидет Сын Человеческий.

Комментарии

КОММЕНТАРИЙ К СШ
Урок субботней школы № 5. «Придите ко Мне…»

МЫ ПЕРЕЕЗЖАЕМ! 28 ИЮЛЯ САЙТ ЗАКРЫВАЕТСЯ! Заходите на сайт https://svitok.icu   Урок субботней школы № 5. «Придите ко Мне…» Второй вариант проведения у...

Подробнее ›
КОММЕНТАРИЙ К СШ
Урок 1 | Субботняя школа | III кв. 24 | Начало Евангелия Иисуса Христа

Подробнее ›
КОММЕНТАРИЙ К СШ
«Иисус в послании к Евреям» Разумеешь ли, что читаешь? Разбор субботней школы с БУЦ

Разбор урока № 7 «Иисус – якорь для души» Разбор урока № 6 «Иисус – верный Первосвященник» Разбор урока № 5 «Иисус – податель покоя» Разбор ...

Подробнее ›


Адвентисты.ру
В учении и общении

© 2019 • Старый сайт

Субботняя школа
Ежедневные чтения
Церковь
Аудио
Новости
Видео
Форум
Периодика
Пансионаты и кафе
Семейное образование
ММШ
Статьи