Субботняя школа Адвентистов Седьмого дня
Адвентисты.ру
Вход

Вход

Забыли пароль?
Регистрация
Войти как пользователь
Вы можете войти на сайт, если вы зарегистрированы на одном из этих сервисов:
Битрикс24
Используйте вашу учетную запись на Битрикс24 для входа на сайт.

Восстановить пароль

Введите e-mail, указанный при регистрации, чтобы мы смогли выслать инструкцию по восстановлению


Вход

Регистрация

На указанный электронный адрес будет отправлено письмо для подтверждения регистрации

— поля, обязательные для заполнения
Новости Субботняя школа Ежедневные чтения Видео Периодика Аудио Церковь Форум
  1. Субботняя школа АСД
  2. Взрослая субботняя школа
Как изучать библейские пророчества. II квартал 2025

PDF PDF (для учителей) Миссионерские вести MP3 EPUB FB2 MOBI

Урок 5. 26 апреля—02 мая.
«Народы. Часть 2»

http://adventistfiles.net/documents/ss/2025/2/adult/mp3/ss_2025_02_05.mp3
Суббота — Народы. Часть 2 Воскресенье — Самая первая заповедь Понедельник — Книга пророка Даниила, глава 2 Вторник — Книга пророка Даниила, глава 7 Среда — Между землей и морем Четверг — «Тебе надлежит опять пророчествовать о народах» Пятница — Для дальнейшего исследования Комментарий для учителей

26 апреля, суббота
Народы. Часть 2

Библейские тексты для исследования

Быт. 2:9–17; Дан. 2:31–35; 7:1–3; Ис. 17:12, 13; Рим. 3:10–19; Откр. 10:1–11; 12:15, 16.

Памятный стих

«Остановитесь и познайте, что Я — Бог: буду превознесен в народах, превознесен на земле» (Пс. 45:11).

Некоторые люди считают, что Бог задумал грехопадение. По их мнению, Бог сотворил людей смертными, чтобы они согрешили и привели Его — в лице Иисуса — на крест. Они полагают, что это был единственный способ для Бога так ярко и убедительно показать Свою любовь к человечеству. В их представлении Богу было необходимо, чтобы человечество пало.

Это ужасное заблуждение. Бог не желал, чтобы Люцифер и человек пали. Восстание Люцифера, а затем и человечества стало непоправимой трагедией. Наша радость в Боге оставалась бы полной, если бы не пали наши прародители.

На этой неделе мы продолжим рассматривать проблемы, возникшие в результате грехопадения и стремления человека к власти в противовес Божьему правлению. Эти истины ясно изложены в книге пророка Даниила, которая показывает, что Бог был прав, когда предостерегал изральтян о том, что произойдет, если они отвернутся от Него и выберут вместо Него земных монархов. Это именно то, что они получили: вместо Бога — земные монархи и грешники, властвующие над грешниками. Печально.

27 апреля, воскресенье
Самая первая заповедь

Едемский сад стал настоящей школой для первых людей, созданных Богом. Это было место, где они могли общаться с окружающим миром, что, в свою очередь, способствовало бы их духовному росту и развитию. Таким образом знания о Творце должны были передаваться из поколения в поколение. «В раю святая чета жила, как живут дети под чутким попечением Отца, но в то же время они неустанно постигали уроки премудрости Творца, — указывала Эллен Уайт. — Тайны окружающей их Вселенной — „чудное дело Совершеннейшего в знании“ (Иов. 37:16) — являлись для них неограниченным источником знаний и радости» (Патриархи и пророки. С. 50, 51).

Прочитайте Быт. 2:9–17. Какой была первая заповедь, данная Богом?

Как вы считаете, почему несоблюдение этой заповеди имело такие колоссальные последствия?

Глагол цава («заповедовать») впервые используется в Быт. 2:16, где сказано о запрете, который Бог дал людям, — не вкушать от древа познания добра и зла. Как может знание быть запретным? Разве не всегда полезно испытать что-то новое и узнать больше?

Но, согласно Писанию, все обстоит иначе: Бог желал дать Своему народу обширные знания, но при этом избавить его от длительных страданий, которые могли бы возникнуть в результате некоторых «открытий». Например, того, что произошло позже, когда люди решили сами управлять своей жизнью, вместо того чтобы подчиняться воле Бога.

Тысячелетия спустя, когда Израиль попросил себе царя, Господь, как мы узнали в предыдущем уроке, объяснил, какие последствия это повлечет за собой. Он Сказал Своему народу, что решение отказаться от Его прямого правления будет действовать до окончания времен.

По мере того как израильские цари становились все более нечестивыми, народ Божьего завета отдалялся от своего истинного предназначения и вел все более мирской образ жизни. Бог, видя это, дал евреям даже больше того, чего они желали, — ими стали править земные правители.

Прочтение книги пророка Даниила с учетом этого может оказаться поучительным: череда империй, изображенная в видениях книги, является не только обвинением «народам» — язычникам, но и признанием неудач Израиля, его отказа следовать Божьим заповедям. Столетия подчинения вместо свободы, впервые дарованной в Едеме, должны были стать новой школой, где жаждущие сердца могли бы увидеть разительный контраст между царствами этого мира и Царством Божьим.

Подумайте о том, чего нам лучше было бы не знать. Как это помогает нам лучше понять запрет в Едеме?

28 апреля, понедельник
Книга пророка Даниила, глава 2

Во время вавилонского пленения Бог через пророка Даниила наиболее красноречиво описал взаимоотношения между Его народом и царствами этого мира. Его народ больше не был независимым — теперь ему предстояло пожинать плоды своего выбора. И, возможно, учиться на них.

Прочитайте Дан. 2:31–35, где приводится широкий панорамный взгляд на мировую историю до конца времен.

Будет ли, согласно этому пророчеству, такая земная империя, владычество которой окажется вечным?

Чем завершится история всех земных империй?

В конце XIX века многие люди были полны оптимизма и веры в прогресс человечества. Одним из ярких проявлений этого оптимизма стала Всемирная выставка 1900 года, которая проводилась в Париже, ее посетили 50 млн человек. Было открыто метро, была пущена троллейбусная сеть, представлен дизельный двигатель, прошли вторые Олимпийские игры. Казалось, что с достижениями в области технологий и науки многие проблемы человечества будут решены.

С наступлением XX века многие мыслители были убеждены, что идеалы Просвещения — такие как стремление к самосовершенствованию и вера в силу разума — откроют для человечества новую и замечательную эпоху.

Однако Первая мировая война быстро развеяла эти мечты, а к концу XX века в военных конфликтах погибло более 150 миллионов человек. Мы, возможно, продвинулись в технологическом плане, но, безусловно, не в моральном. Перефразируя слова доктора Мартина Лютера Кинга-младшего, можно сказать, что у нас есть управляемые ракеты, но заблудшие люди. И это сочетание вызывает очень большую тревогу.

Удивительно, что в книге пророка Даниила, в главе 2, металлы перечислены в порядке от самых ценных к наименее ценным: золото постепенно теряет свою ценность, уступая место серебру, серебро — меди, а медь — железу. В конце концов остаются лишь железо и глина.

Чарльз Дарвин, Карл Маркс и другие мыслители XIX века пытались убедить нас, что человечество неуклонно движется вперед — мы эволюционируем как биологически, так и социально. И хотя в некоторых аспектах жизнь людей действительно стала лучше (по крайней мере, на физическом уровне), кто может с оптимизмом смотреть в будущее этого мира?

Иисус предостерегал: «Также услышите о войнах и о военных слухах… ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам» (Мф. 24:6, 7). Могут ли быть утешением предсказания-предупреждения о возможных опасностях?

29 апреля, вторник
Книга пророка Даниила, глава 7

Сон из Дан. 2 был показан вавилонскому царю. Видение Дан. 7, напротив, было явлено еврейскому пророку, человеку из народа Божьего завета.

Прочитайте Дан. 7:1–3. Что означает борьба четырех ветров на великом море?

Где мы можем наблюдать сегодня исполнение этого пророчества?

Даниилу было показано то же видение, что и Навуходоносору, но с другой точки зрения. Вместо истукана он увидел череду народов, выходящих из моря, в результате того, что ветер вздымал воду. Эти народы находились в постоянном состоянии борьбы, что приводило к постоянной смене власти между ними. В таких стихах, как Пс. 64:6–9; Ис. 17:12, 13 и Иер. 46:7, 8, используется метафора с наводнениями и волнами, чтобы описать смятение среди народов.

Напротив, Земля обетованная была островом мира и безопасности в море языческих царств, по крайней мере, на какое-то время. Это был священный народ, основанный на прочном фундаменте Божьего правления, в отличие от окружающих его народов, которые были неуправляемыми.

Даниил, наблюдая с берега за хаосом среди язычников, вдруг замечает, как звери выходят на сушу — на землю его народа. Проблемы, с которыми сталкивались язычники, теперь стали и проблемами израильтян. Народ Божий, следуя примеру язычников, теперь будет жить среди них и находиться под их властью. С тех пор как Вавилонское царство захватило над ними власть, народ завета Божьего больше никогда не пользовался полной или длительной автономией.

Эта утрата автономии будет продолжаться до тех пор, пока Христос не займет Свое законное место как Царь. В эпоху Нового Завета народ Божий продолжал страдать под игом Римской империи, а затем от преследований «небольшого рога», который стал преемником языческого Рима.

Хотя в истории существовали более благополучные народы и более мирные эпохи, подавляющее большинство наций, народностей и империй переживали трагедии, переходя от одного угнетателя к другому. И часто правители, которые утверждали, что действуют в интересах своего народа, на самом деле лишь усугубляли его страдания. Это не соответствует тому правлению, которого Бог желал бы для Своих детей, если бы они избрали Его.

Как Рим. 3:10–19 помогает объяснить столь многое в нашем мире? Как стих 19, в частности, показывает, почему мы так отчаянно нуждаемся в Благой вести?

30 апреля, среда
Между землей и морем

Образы земли и моря в Библии, особенно в пророчествах, могут быть весьма поучительны. Рассмотрим пример — использование символов земли и моря, создающих контраст. «Символически, когда сопоставляются земля и море, земля часто представляет собой упорядоченный мир или даже землю Израиля, в то время как море относится к языческим народам, которые угрожают ей так же, как море угрожает земле» (Beatrice S. Neall, “Sealed Saints and the Tribulation,” in Symposium on Revelation, Book 1, p. 260. [Запечатленные святые и бедствия в сборнике статьей: Всемирное обсуждение книги Откровение. Кн. 1. С. 260]).

Согласно этому мышлению, земля — место стабильности, основанное на правлении Бога; море олицетворяет нестабильное смятение народов, основанное на человеческой гордыне.

Прочитайте Откр. 12:15, 16, обращаясь к ранее упомянутой идее. Какую роль выполняют вода и земля в этом пророчестве? Как это пророчество исполнилось?

Обратите внимание, что дракон использует воду, чтобы преследовать жену (церковь). В пророчествах вода часто символизирует мирские правительства, беспорядки и хаос, которые их нередко сопровождают. Следовательно, мы видим, как сатана использовал народы, подталкиваемые их вождями, для преследования народа Божьего на протяжении большей части истории церкви.

Прочитайте Откр. 13:1, 11–12. Откуда выходят звери? Каков смысл того, что второй зверь выходит из земли?

Каков характер второго зверя, несмотря на то, что его рога подобны агнчим?

Адвентисты седьмого дня понимают Откр. 12:16 как отсылку к переселению гонимых верующих в Новый Свет. Если наше понимание земли и моря верно, что это говорит об основании Соединенных Штатов Америки?

Можем ли мы считать эту страну «землею» в том же самом смысле, что и «землю обетованную» — местом, отделенным для народа Божьего? Может быть, поэтому зверь из земли сначала кажется похожим на агнца? Хотя Америка никогда не была «Новым Израилем», как считали некоторые из ее отцов-основателей, долгое время она была землей религиозной свободы для миллионов людей, подвергавшихся религиозным преследованиям.

К сожалению, этот зверь, подобный агнцу, однажды заговорит «как дракон» (Откр. 13:11). Америка, которая так долго была маяком религиозной свободы для преследуемых, станет главным религиозным преследователем. Это еще один пример того, к чему приводит стремление человечества к самодержавию, вместо того чтобы находиться под руководством Бога.

1 мая, четверг
«Тебе надлежит опять пророчествовать о народах»

Церковь Остатка зародилась в Новом Свете, как называли Америку первооткрыватели в XVI веке, именно там, куда бежали те, кто искал религиозной свободы в XVII и XVIII веках. Учитывая давние религиозные и политические ограничения, которые существовали в других странах, трудно представить, что адвентистское движение могло начаться и распространяться с такой силой в каком-либо другом месте.

Прочитайте Откр. 10:1–11. Мы понимаем этот отрывок как пророчество о зарождении адвентистского движения. Обратите внимание на это пророчество и прокомментируйте некоторые его образы: «народы», «земля», «море», «раскрытая книга», указание, «что времени уже не будет».

Какие идеи для вашей христианской жизни и служения вы извлекли из этого пророчества?

Ангел восклицает громким голосом, подобно трем ангелам из Откр. 14 и ангелу из Откр. 18. Это знаменательный момент в истории, когда начинается работа Церкви Остатка ради «народов, и племен, и языков, и царей многих» (Откр. 10:11).

Ангел держит «книжку» — скорее всего, речь идет о книге пророка Даниила (см. Дан. 12:4), которая раскрывается впервые за многие поколения. Он стоит одной ногой на море, а другой — на земле. Это может указывать на то, что данная весть охватывает весь земной шар — как Старый Свет (Европа и Ближний Восток), так и Новый Свет. Это также может указывать на то, что эта весть предназначена для всех народов — для тех, кто живет на суше, и для тех, кто живет в «языческом» море.

Наконец-то мир озарится светом Божьей славы и последние вести Откр. 14 достигнут каждого. Как и в случае с Израилем, наша миссия как церкви заключается в том, чтобы проповедовать Евангелие «по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец» (Мф. 24:14).

Бог направляет историю человечества к ее грандиозному завершению — к концу человеческих царств и окончательному воцарению Христа. Прочитайте Дан. 2:34, 35, 44, 45. Библия совершенно ясно, без всякой двусмысленности, говорит о том, что все мирские царства будут уничтожены, от них и их ужасного наследия не останется и следа, а на их месте установится вечное Царство Божье, в котором никогда больше не возникнут грех, страдания, болезни, зло и смерть.

Обратите внимание, насколько точно пророчества Даниила, описанные в главах 2 и 7, предсказали появление и исчезновение мировых империй. Если учесть, когда была написана книга пророка Даниила, эта поразительная точность должна убедить нас доверять ей и в том, что она говорит об окончательном и вечном царстве — Царстве Божьем.

2 мая, пятница
Для дальнейшего исследования

Прочитайте в книге Эллен Уайт «Патриархи и пророки» главу «Вавилонская башня» (С. 117–124).

«„И увидел я новое небо и новую землю; ибо прежнее небо и прежняя земля миновали“ (Откр. 21:1). Огонь, истребивший нечестивых, одновременно очищает землю. Удален всякий след проклятия. Никакой вечно пылающий ад не будет напоминать искупленным о страшных последствиях греха.

Навеки останется только одно: следы распятия на теле нашего Искупителя. Раны на Его окровавленном челе, на боку, на руках и ногах будут единственным напоминанием о жестокости греха. Взирая на славу Христа, пророк говорит: „От руки Его лучи, и здесь тайник Его силы!“ (Авв. 3:4). Его пронзенные руки и бок, откуда текла алая струя, примирившая человека с Богом, — это слава Спасителя, здесь — „тайник Его силы“. „Сильный, чтобы спасать“ через жертву искупления, Он может произвести суд над теми, кто презрел милость Божью. Знаки унижения — это Его наивысшее достоинство, и в течение бесконечных веков голгофские раны будут прославлять Его и проповедовать о Его силе» (Великая борьба. С. 674).

Вопросы для обсуждения

1. В конце концов все земные достижения, какими бы великими они ни были, обратятся в прах. Это включает в себя и любые «великие» дела, которые вы могли бы совершить или совершаете сейчас. Почему всегда важно помнить об этом? Как эта мысль должна помочь вам сохранять свои приоритеты?

2. Обратите внимание на описание «зверя из моря» в Откр. 13:1–10. Как этот зверь связан с образом мыслей Вавилона? Очевидно, что это совокупность всех «народов», начиная с Вавилона и заканчивая властью «малого рога». Какие черты каждой империи, на ваш взгляд, сохранились до наших дней? Как современный мир по-прежнему отражает ценности, свойственные, например, Вавилону или Риму?

3. Как мы, адвентисты, можем следовать заповедям Господа и соблюдать законы государства, в котором живем? С чем мы сталкиваемся, когда выполнение одного закона приводит к нарушению другого?


Комментарий для учителей

Основной стих: Пс. 45:11.

Для исследования: Быт. 1:29; Дан. 2:44, 45.

Часть I. Обзор

Однажды отец, видя, что его сыну скучно, предложил ему сходить в кино на фильм про животных. Он хотел, чтобы сын соприкоснулся с красотой творения, чтобы он мог лучше понять прекрасный характер Бога и научился благодарить Его за все блага, которые Он дарит человечеству. Однако в фильме было много сцен насилия. Животные вели себя жестоко: сильный стервятник безжалостно расправился со слабым воробьем, злой побеждал доброго, а смерть торжествовала над жизнью. Ребенок испугался и заплакал. Он попросил отца отвести его домой. Очевидно, педагогический эксперимент отца не увенчался успехом.

Когда мы размышляем о ходе человеческой истории, мы сталкиваемся с той же реальностью. Человеческая история полна войн, злоупотреблений и обмана. Могущественные нации часто уничтожали малые народы. Слишком часто мирская власть берет верх над мудростью и справедливостью. Соломон в книге Екклесиаста делится аналогичным наблюденим: «Место суда, а там беззаконие; место правды, а там неправда» (Еккл. 3:16).

От маленького ребенка, который плачет, наблюдая за жестоким поведением животных, до мудрого философа, размышляющего о превратностях человеческой жизни, — все мы задаемся одними и теми же вопросами: «Почему случается зло?», «Входило ли в замыслы Бога существование зла?», «Почему Бог не вмешивается?» На эти вопросы Библия дает два ответа. Первый ответ находится в далеком прошлом человечества, в истории грехопадения, когда была нарушена первая заповедь Божья. Второй ответ находится в пророчествах. В обоих ответах показывается решение человеческой трагедии.

Часть II. Комментарий

Первая Заповедь

Первое в Библии упоминание заповеди находится в контексте второго повествования о Творении (Быт. 2:16, 17), и она связана с пищей — первым даром Бога человеку (Быт. 1:29). Глагол цава («заповедать»), этимологически связан со словом мицва («заповедь»). «Заповедь» — это нечто большее, чем просто приказ в повелительном тоне, которому должны подчиняться люди. Это больше, чем действие, которое Бог просит совершить. Тот факт, что Бог «заповедовал» («повелел» в Синодальном переводе. — Прим. перев.) делам Творения (Пс. 32:9), предполагает, что то, что мы называем «заповедью», на самом деле является даром Божьим человеку (Исх. 24:12; Неем. 9:13).

Этот дар предназначен для счастья и жизни человека, именно поэтому, исполняя их, «человек будет жить» (Лев. 18:5). Вот почему псалмопевец молится: «Даруй мне благодать закона Твоего» (Пс. 118:29, дословный перевод автора). Примечательно, что первая заповедь также начинается с благодати, дара пищи от всех деревьев: «От всякого дерева... ты будешь есть» (Быт. 2:16).

Таким образом, первый отклик на Божью заповедь — это принять Божью благодать и наслаждаться Его даром. Второй отклик — воздерживаться от вкушения плодов запретного древа. Оба обетования жизни и смерти неоспоримы. Оба глагола употребляются в абсолютном инфинитиве, который выражает идею определенности. Обетование даровать жизнь так же неоспоримо, как и предупреждение о смерти, которая последует за непослушанием. С первых строк Библии ясно обозначены два пути. Мы либо принимаем Бога и наслаждаемся жизнью, либо отвергаем Его и умираем. Обе перспективы ясно обозначены: «Я сегодня предложил тебе жизнь и добро, смерть и зло» (Втор. 30:15).

Пророчества о Народах

Книга пророка Даниила написана на двух языках. Когда пророк говорит о языческих царствах, он пишет на арамейском языке — международном языке того времени. Когда пророка волнует духовная судьба Его народа, он пишет на еврейском языке — языке Божьего народа того времени. Пророчества Даниила в главах 2 и 7 находятся в разделе книги, написанном на арамейском языке; следовательно, в этих главах говорится о судьбе языческих народов.

В Дан. 2 вавилонскому царю Навуходоносору приснился пророческий сон об истукане. В этом образе образно представлена преемственность мировых империй. Навуходоносор был предупрежден о том, что его царство не будет вечным. За ним последуют другие царства, и так будет продолжаться до тех пор, пока все они не будут уничтожены. На их месте воцарится Царство Божье — единственное, которое «вовеки не разрушится» и «будет стоять вечно» (Дан. 2:44). Навуходоносор отказывается признать это Божественное предначертание. В ответ на это пророчество Навуходоносор решает немедленно воздвигнуть золотого истукана. Этот истукан показывает его намерение противостоять Божьему замыслу для народов и подменить его своим. В то время как Царство Божье должно заменить все предыдущие земные империи, план Навуходоносора состоял в том, чтобы собрать все народы под своей властью (Дан. 3:7).

В Дан. 7 сон Даниила о зверях связан с Дарием, персидским царем, который представляет собой следующее исполнение пророчества об истукане. В отличие от Навуходоносора Дарий только что почтил Бога и признал Его правителем народов (Дан. 6:25–27). Хотя два пророчества Дан. 2 и 7 касаются одной и той же последовательности четырех империй (Вавилон, Мидо-Персия, Греция и Рим), конец истории в каждом пророчестве подчеркивает разные аспекты.

В видении об истукане конец времени ознаменован разрушением земных царств, за которым последует установление вечного Царства Божьего, которое «вовеки не разрушится» и «будет стоять вечно» (Дан. 2:44). Во сне о зверях конец времени наступает с приходом Сына Человеческого на облаках (Дан. 7:13, 14; ср. с Мк. 13:26, 27).

Божественная Развязка

История грехопадения в книге Бытие и апокалиптические пророчества о народах не только описывают преткновения и падения людей, пытающихся занять место Бога; они также предлагают нам единственное Божье решение проблем человечества — Царство Божье.

Согласно книге Бытие, грехопадение Адама и Евы произошло из-за нарушения первой заповеди, данной Богом человеку. Эта заповедь связывала жизнь с познанием добра и зла. Примечательно, что дерево жизни и дерево познания добра и зла росли в центре Едемского сада, недалеко друг от друга, что наводило на мысль о связи между ними. Как только люди сорвали плод с дерева познания добра и зла, у них не стало доступа к дереву жизни (Быт. 3:22–24).

Из этого можно извлечь два урока: во-первых, жизнь не является естественным состоянием человечества. Люди не бессмертны. Даже в Едемском саду Адам и Ева зависели от внешнего источника жизни. И, во-вторых, жизнь — не просто биологическое состояние, она также имеет духовное и моральное измерение.

Согласно пророчествам Даниила, провал человеческих планов в установлении мира и счастья после самонадеянной попытки построить Вавилонскую башню был вызван их желанием объединиться против Бога-Творца, Который затем сошел и рассеял их (Быт. 11:4–9).

Ссылаясь на историю о Вавилонской башне, пророчество Дан. 2 описывает аналогичное движение к единству светского и религиозного мира в конце времени: железо (светская власть) попытается смешаться с глиной (религиозная власть, Римско-Католическая церковь). Нам сказано, что «во дни тех царств Бог небесный воздвигнет царство, которое вовеки не разрушится» (Дан. 2:44).

В Дан. 11:43 царь северный (религиозная власть) объединится с царем южным (светская власть), и вместе они восстанут против горы Господней с намерением «губить многих» (Дан. 11:44). Затем пророчество говорит нам, что, как и в Дан. 2, это придет к своему концу и никто ему (царю северному) не поможет (Дан. 11:45; ср. с Дан. 2:45). В книге Откровение видение о битве Армагеддон относится к тому же движению к единству: цари земные соберутся против Царства Божьего (Откр. 16:16). Пророческое описание постоянного подъема и падения народов, что заканчивается вторжением Царства Божьего, которое «будет стоять вечно», является утверждением единственно возможного решения проблемы народов. Только Царство Божье, которое означает возвращение к состоянию Едемского сада, принесет вечную жизнь. Только тогда будет соблюдаться первая заповедь, и народы исцелятся от своих ран (Откр. 22:2).

Часть III. Практическое Применение

Урок О Главенстве. Когда Навуходоносор узнал, что его правление ограничится лишь золотой головой истукана, он воздвиг истукана, полностью сделанного из золота. Какие уроки мы можем извлечь из примера Навуходоносора о необходимости смирения при осуществлении руководства? Как его история учит нас тому, что мы не единственные, кто способен правильно исполнять свою работу? Кроме того, чему нас учат личные истории Навуходоносора и Даниила о вере и доверии Богу, даже когда мы больше не занимаем ответственных должностей?

Урок О Политике. В конце времен человеческие правители объединятся, чтобы занять место Царства Божьего, подобно тому, как это сделали строители Вавилонской башни. Как вы должны ответить на искушение плести интриги и заговоры, чтобы найти поддержку своим взглядам? Прочитайте Дан. 3:8 и Дан. 6:4–13. Чему мы можем научиться из ошибки халдеев, которые устроили заговор против Даниила, чтобы занять его место? Как мы можем успешно противостоять, чтобы политические маневры, личные амбиции и интересы не взяли верх над истиной и справедливостью?

Урок О Перспективе. В пророчествах Даниила земные цари были сосредоточены на настоящем, не принимая во внимание вечность и будущее установление Царства Божьего. Это осознание может быть применено ко всем аспектам нашей жизни. Эллен Уайт предостерегает: «Никакой деловой проект, никакой жизненный план не может быть прочным и совершенным, если он охватывает только краткие годы человеческой жизни и не вмещает вечное будущее» (Воспитание. С. 145). Как мы можем избежать ошибки, которую совершили земные цари в пророчествах?

Синодальный ИПБ

Псалтырь 45:11

11 «Отступите и осознайте: Я — Бог, превознесен Я буду среди народов, по всей земле превознесен».

Псалтирь 45:11

11 Остановитесь и познайте, что Я — Бог: буду превознесен в народах, превознесен на земле.
Синодальный ИПБ

Бытие 2:9-17

9 Из земли по изволению Господа Бога выросли всякие деревья, приятные на вид и с пригодными в пищу плодами, а посреди сада — дерево жизни и дерево познания добра и зла. 10 Из Эдема, орошая его, текла река, и далее она разделялась на четыре реки. 11 Название первой — Пишон; она течет вокруг всей земли Хавила, той самой, где есть золото. 12 (Золото той земли хорошее; есть там и благовония, и драгоценный камень оникс.) 13 Название второй реки Гихон, она течет вокруг всей земли Куш. 14 Название третьей реки Тигр, она течет к востоку от Ассирии. Четвертая река — Евфрат. 15 Господь Бог сделал всё для благополучия человека в Эдемском саду, за которым тот должен был ухаживать и который должен был беречь. 16 И тогда Господь Бог дал такую заповедь человеку: «Ты можешь есть плоды любого дерева в саду, 17 но не с дерева познания добра и зла. Не ешь его плодов, ибо в тот же день, как отведаешь их, непременно умрешь».

Даниил 2:31-35

31 Видел ты, царь, во сне большое изваяние. Огромное оно было и сияло необыкновенно, возвышалось оно перед тобой, и страшно было взглянуть на него. 32 Голова у этого идола была из чистого золота, грудь и руки — серебряные, живот и бедра — медные. 33 Голени его были железные, а стопы — частью из железа, частью из глины. 34 На твоих глазах камень без содействия рук от горы откололся, ударил в изваяние, в ноги его, что из железа и глины, — и раздробил их. 35 И тогда распались разом железо, глина, медь, серебро и золото и стали как мякина на току летом, и подхватил их ветер и развеял, так что и следа от них не осталось, а камень, что разбил изваяние, стал великой горой и занял всю землю.

Даниил 7:1-3

1 Шел первый год царствования Валтасара, царя вавилонского. Как-то ночью, когда Даниил спал на ложе своем, увидел он пророческий сон, и ему явились видения. Он записал этот сон, отметив главное: 2 «Видел я, Даниил, в ночном видении, как четыре небесных ветра взволновали великое море. 3 И вышли из моря четыре огромных зверя, непохожих друг на друга.

Исайя 17:12-13

12 Беда надвигается! Народы повсюду злобою кипят, будто моря разбушевались; бурлит племен множество, будто мощные воды шумят. 13 Гул потоков племен реву великих вод подобен, но только погрозит Он им — и побегут они далеко-далеко, страхом гонимые, как солома горным ветром, как облако пыли в бурю.

Послание Рим 3:10-19

10 В Писании так и сказано: «Нет праведного, нет ни одного; 11 нет разумеющих, никто Бога не ищет. 12 Все сбились с пути и разом стали негодны; нет творящего доброе, ни одного [нет]. 13 Их гортань — зияющая могила; языком своим обманывают люди . Во рту у них яд змеиный 14 и на устах одни проклятия и горечь . 15 Скоры они на пролитие крови . 16 Всюду разор и бедствие на путях человеческих. 17 Не знают люди пути к миру , 18 страха Божия лишились они ». 19 Но мы знаем: в Законе сказанное к тем обращено, кто подчинен Закону, никто чтоб не пытался оправдаться. Перед Богом весь мир виновен!

Откровение 10:1-11

1 Видел я и другого ангела силы великой, сходящего с неба. Он был окутан облаком, над головою его сияла радуга, лицо светилось, как солнце, а ноги его огненным столбам были подобны. 2 В руке своей он держал небольшой развернутый свиток. Став правой ногой своей на море, а левой — на землю, 3 голосом, львиному рыку подобным, провозгласил он нечто. Как только умолк он, зазвучали голоса семи громов. 4 А когда проговорили семь громов, взялся было я записать всё это, но услышал голос с небес: «Пусть останется это тайной под печатью, не записывай того, о чем говорили семь громов!» 5 Затем ангел, которого видел я стоявшим на море и на земле, воздел правую руку свою к небу, 6 и клялся Живущим во веки веков, Тем, Кто сотворил небо и всё, что в нем, землю сотворил и то, что на ней, море со всем, что в нем; он говорил, что времени не будет больше, 7 что в дни, когда возгласит и вострубит седьмой ангел, свершится тайна Божия, как и обещал Сам Бог пророкам, избранным слугам Своим. 8 После этого с неба снова раздался голос, который я уже слышал. Он сказал мне: «Пойди и возьми из рук ангела, что стоит на земле и на море, свиток раскрытый». 9 Я пошел к ангелу и сказал ему: «Дай мне этот небольшой свиток». Он ответил: «Возьми и съешь его. Будет сладким во рту он, как мед, но во чреве твоем отзовется мучительной болью». 10 Взял я этот свиток небольшой у ангела и тотчас же съел его. Было сладко устам моим, как от меда. Когда же проглотил я свиток, страшную боль ощутил я во чреве своем. 11 Но мне сказали: «Ты и дальше а должен пророчествовать всем народам и племенам, языкам и разным царям».

Откровение 12:15

15 Изверг змей из пасти поток воды, целую реку послал вслед за женой, чтобы унесло ее течением.

Откровение 12:16

16 Но жене земля помогла: открыла она уста свои и поглотила реку, которую послал дракон из пасти своей.

Бытие 2:9-17

9 И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла. 10 Из Едема выходила река для орошения рая; и потом разделялась на четыре реки. 11 Имя одной Фисон: она обтекает всю землю Хавила, ту, где золото; 12 и золото той земли хорошее; там бдолах и камень оникс. 13 Имя второй реки Гихон [Геон]: она обтекает всю землю Куш. 14 Имя третьей реки Хиддекель [Тигр]: она протекает пред Ассириею. Четвертая река Евфрат. 15 И взял Господь Бог человека, [которого создал,] и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его. 16 И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, 17 а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь.

Книга пророка Даниила 2:31-35

31 Тебе, царь, было такое видение: вот, какой-то большой истукан; огромный был этот истукан, в чрезвычайном блеске стоял он пред тобою, и страшен был вид его. 32 У этого истукана голова была из чистого золота, грудь его и руки его — из серебра, чрево его и бедра его медные, 33 голени его железные, ноги его частью железные, частью глиняные. 34 Ты видел его, доколе камень не оторвался от горы без содействия рук, ударил в истукана, в железные и глиняные ноги его, и разбил их. 35 Тогда все вместе раздробилось: железо, глина, медь, серебро и золото сделались как прах на летних гумнах, и ветер унес их, и следа не осталось от них; а камень, разбивший истукана, сделался великою горою и наполнил всю землю.

Книга пророка Даниила 7:1-3

1 В первый год Валтасара, царя Вавилонского, Даниил видел сон и пророческие видения головы своей на ложе своем. Тогда он записал этот сон, изложив сущность дела. 2 Начав речь, Даниил сказал: видел я в ночном видении моем, и вот, четыре ветра небесных боролись на великом море, 3 и четыре больших зверя вышли из моря, непохожие один на другого.

Книга пророка Исаии 17:12-13

12 Увы! шум народов многих! шумят они, как шумит море. Рев племен! они ревут, как ревут сильные воды. 13 Ревут народы, как ревут сильные воды; но Он погрозил им, и они далеко побежали, и были гонимы, как прах по горам от ветра и как пыль от вихря.

Послание к Римлянам 3:10-19

10 как написано: нет праведного ни одного; 11 нет разумевающего; никто не ищет Бога; 12 все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного. 13 Гортань их — открытый гроб; языком своим обманывают; яд аспидов на губах их. 14 Уста их полны злословия и горечи. 15 Ноги их быстры на пролитие крови; 16 разрушение и пагуба на путях их; 17 они не знают пути мира. 18 Нет страха Божия перед глазами их. 19 Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 10:1-11

1 И видел я другого Ангела сильного, сходящего с неба, облеченного облаком; над головою его была радуга, и лице его как солнце, и ноги его как столпы огненные, 2 в руке у него была книжка раскрытая. И поставил он правую ногу свою на море, а левую на землю, 3 и воскликнул громким голосом, как рыкает лев; и когда он воскликнул, тогда семь громов проговорили голосами своими. 4 И когда семь громов проговорили голосами своими, я хотел было писать; но услышал голос с неба, говорящий мне: скрой, что говорили семь громов, и не пиши сего. 5 И Ангел, которого я видел стоящим на море и на земле, поднял руку свою к небу 6 и клялся Живущим во веки веков, Который сотворил небо и все, что на нем, землю и все, что на ней, и море и все, что в нем, что времени уже не будет; 7 но в те дни, когда возгласит седьмой Ангел, когда он вострубит, совершится тайна Божия, как Он благовествовал рабам Своим пророкам. 8 И голос, который я слышал с неба, опять стал говорить со мною, и сказал: пойди, возьми раскрытую книжку из руки Ангела, стоящего на море и на земле. 9 И я пошел к Ангелу, и сказал ему: дай мне книжку. Он сказал мне: возьми и съешь ее; она будет горька во чреве твоем, но в устах твоих будет сладка, как мед. 10 И взял я книжку из руки Ангела, и съел ее; и она в устах моих была сладка, как мед; когда же съел ее, то горько стало во чреве моем. 11 И сказал он мне: тебе надлежит опять пророчествовать о народах и племенах, и языках и царях многих.

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 12:15

15 И пустил змий из пасти своей вслед жены воду как реку, дабы увлечь ее рекою.

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 12:16

16 Но земля помогла жене, и разверзла земля уста свои, и поглотила реку, которую пустил дракон из пасти своей.
Синодальный ИПБ

Бытие 2:16

16 И тогда Господь Бог дал такую заповедь человеку: «Ты можешь есть плоды любого дерева в саду,

Бытие 2:16

16 И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть,
Синодальный ИПБ

Бытие 2:9-17

9 Из земли по изволению Господа Бога выросли всякие деревья, приятные на вид и с пригодными в пищу плодами, а посреди сада — дерево жизни и дерево познания добра и зла. 10 Из Эдема, орошая его, текла река, и далее она разделялась на четыре реки. 11 Название первой — Пишон; она течет вокруг всей земли Хавила, той самой, где есть золото. 12 (Золото той земли хорошее; есть там и благовония, и драгоценный камень оникс.) 13 Название второй реки Гихон, она течет вокруг всей земли Куш. 14 Название третьей реки Тигр, она течет к востоку от Ассирии. Четвертая река — Евфрат. 15 Господь Бог сделал всё для благополучия человека в Эдемском саду, за которым тот должен был ухаживать и который должен был беречь. 16 И тогда Господь Бог дал такую заповедь человеку: «Ты можешь есть плоды любого дерева в саду, 17 но не с дерева познания добра и зла. Не ешь его плодов, ибо в тот же день, как отведаешь их, непременно умрешь».

Бытие 2:9-17

9 И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла. 10 Из Едема выходила река для орошения рая; и потом разделялась на четыре реки. 11 Имя одной Фисон: она обтекает всю землю Хавила, ту, где золото; 12 и золото той земли хорошее; там бдолах и камень оникс. 13 Имя второй реки Гихон [Геон]: она обтекает всю землю Куш. 14 Имя третьей реки Хиддекель [Тигр]: она протекает пред Ассириею. Четвертая река Евфрат. 15 И взял Господь Бог человека, [которого создал,] и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его. 16 И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, 17 а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь.
Синодальный ИПБ

Иов 37:16

16 Разве знаешь ты, как облака плывут? Вот чудо Преисполенного всяким знанием!

Книга Иова 37:16

16 Разумеешь ли равновесие облаков, чудное дело Совершеннейшего в знании?
Синодальный ИПБ

Матфей 24:6-7

6 Услышите вы о войнах и о нависших угрозах войны. Пусть не страшит вас то! На самом деле так и должно происходить. Но это еще не конец, 7 ибо восстанет народ на народ, и царство — на царство, будет и голод, и землетрясения то в одном месте, то в другом.

От Матфея святое благовествование 24:6-7

6 Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть, но это еще не конец: 7 ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам;
Синодальный ИПБ

Даниил 2:31-35

31 Видел ты, царь, во сне большое изваяние. Огромное оно было и сияло необыкновенно, возвышалось оно перед тобой, и страшно было взглянуть на него. 32 Голова у этого идола была из чистого золота, грудь и руки — серебряные, живот и бедра — медные. 33 Голени его были железные, а стопы — частью из железа, частью из глины. 34 На твоих глазах камень без содействия рук от горы откололся, ударил в изваяние, в ноги его, что из железа и глины, — и раздробил их. 35 И тогда распались разом железо, глина, медь, серебро и золото и стали как мякина на току летом, и подхватил их ветер и развеял, так что и следа от них не осталось, а камень, что разбил изваяние, стал великой горой и занял всю землю.

Книга пророка Даниила 2:31-35

31 Тебе, царь, было такое видение: вот, какой-то большой истукан; огромный был этот истукан, в чрезвычайном блеске стоял он пред тобою, и страшен был вид его. 32 У этого истукана голова была из чистого золота, грудь его и руки его — из серебра, чрево его и бедра его медные, 33 голени его железные, ноги его частью железные, частью глиняные. 34 Ты видел его, доколе камень не оторвался от горы без содействия рук, ударил в истукана, в железные и глиняные ноги его, и разбил их. 35 Тогда все вместе раздробилось: железо, глина, медь, серебро и золото сделались как прах на летних гумнах, и ветер унес их, и следа не осталось от них; а камень, разбивший истукана, сделался великою горою и наполнил всю землю.
Синодальный ИПБ

Послание Рим 3:10-19

10 В Писании так и сказано: «Нет праведного, нет ни одного; 11 нет разумеющих, никто Бога не ищет. 12 Все сбились с пути и разом стали негодны; нет творящего доброе, ни одного [нет]. 13 Их гортань — зияющая могила; языком своим обманывают люди . Во рту у них яд змеиный 14 и на устах одни проклятия и горечь . 15 Скоры они на пролитие крови . 16 Всюду разор и бедствие на путях человеческих. 17 Не знают люди пути к миру , 18 страха Божия лишились они ». 19 Но мы знаем: в Законе сказанное к тем обращено, кто подчинен Закону, никто чтоб не пытался оправдаться. Перед Богом весь мир виновен!

Послание к Римлянам 3:10-19

10 как написано: нет праведного ни одного; 11 нет разумевающего; никто не ищет Бога; 12 все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного. 13 Гортань их — открытый гроб; языком своим обманывают; яд аспидов на губах их. 14 Уста их полны злословия и горечи. 15 Ноги их быстры на пролитие крови; 16 разрушение и пагуба на путях их; 17 они не знают пути мира. 18 Нет страха Божия перед глазами их. 19 Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,
Синодальный ИПБ

Псалтырь 64:6-9

6 В праведности Своей Ты отвечаешь нам делами, которые благоговейный трепет внушают, Бог, Спаситель наш, — надежда всех концов земли и морей далеких. 7 Силою Своей Ты горы держишь неколебимыми, являя могущество Свое. 8 Ты успокаиваешь рев морей, рокот их волн, и неистовство народов. 9 Знамений Твоих страшатся и те, кто на самом краю света живет; на востоке и на западе возгласы радости Ты вызываешь.

Исайя 17:12-13

12 Беда надвигается! Народы повсюду злобою кипят, будто моря разбушевались; бурлит племен множество, будто мощные воды шумят. 13 Гул потоков племен реву великих вод подобен, но только погрозит Он им — и побегут они далеко-далеко, страхом гонимые, как солома горным ветром, как облако пыли в бурю.

Иеремия 46:7-8

7 Кто это, подобно Нилу, вздымается, подобно потокам бурлящих вод? 8 Это Египет, подобно Нилу, вздымается, сродни потокам бурлящих вод. Говорит он: „Поднимусь, покрою землю, уничтожу города и живущих в них!“

Псалтирь 64:6-9

6 Страшный в правосудии, услышь нас, Боже, Спаситель наш, упование всех концов земли и находящихся в море далеко, 7 поставивший горы силою Своею, препоясанный могуществом, 8 укрощающий шум морей, шум волн их и мятеж народов! 9 И убоятся знамений Твоих живущие на пределах земли. Утро и вечер возбудишь к славе Твоей.

Книга пророка Исаии 17:12-13

12 Увы! шум народов многих! шумят они, как шумит море. Рев племен! они ревут, как ревут сильные воды. 13 Ревут народы, как ревут сильные воды; но Он погрозил им, и они далеко побежали, и были гонимы, как прах по горам от ветра и как пыль от вихря.

Книга пророка Иеремии 46:7-8

7 Кто это поднимается, как река, и, как потоки, волнуются воды его? 8 Египет поднимается, как река, и, как потоки, взволновались воды его, и говорит: «поднимусь и покрою землю, погублю город и жителей его».
Синодальный ИПБ

Даниил 7:1-3

1 Шел первый год царствования Валтасара, царя вавилонского. Как-то ночью, когда Даниил спал на ложе своем, увидел он пророческий сон, и ему явились видения. Он записал этот сон, отметив главное: 2 «Видел я, Даниил, в ночном видении, как четыре небесных ветра взволновали великое море. 3 И вышли из моря четыре огромных зверя, непохожих друг на друга.

Книга пророка Даниила 7:1-3

1 В первый год Валтасара, царя Вавилонского, Даниил видел сон и пророческие видения головы своей на ложе своем. Тогда он записал этот сон, изложив сущность дела. 2 Начав речь, Даниил сказал: видел я в ночном видении моем, и вот, четыре ветра небесных боролись на великом море, 3 и четыре больших зверя вышли из моря, непохожие один на другого.
Синодальный ИПБ

Даниил 7

1 Шел первый год царствования Валтасара, царя вавилонского. Как-то ночью, когда Даниил спал на ложе своем, увидел он пророческий сон, и ему явились видения. Он записал этот сон, отметив главное: 2 «Видел я, Даниил, в ночном видении, как четыре небесных ветра взволновали великое море. 3 И вышли из моря четыре огромных зверя, непохожих друг на друга. 4 Первый, которого я увидел, был подобен льву, но с орлиными крыльями. На моих глазах у него вырвали крылья, подняли его, поставили на ноги, словно человека, и вместо звериного был ему дан разум человечий. 5 Потом появился второй зверь, подобный медведю; одна сторона тела его была приподнята над другой; в пасти, в зубах своих, он держал три ребра. Велено ему было: „Иди и ешь много мяса!“ 6 После этого я увидел еще одного зверя: на вид он был как леопард, но с четырьмя птичьими крыльями на спине и четырьмя головами, и был он облечен властью. 7 А затем увидел я в ночном видении четвертого зверя — грозного, наводящего ужас и силы необычайной. У него были огромные железные зубы. Свои жертвы он терзал и пожирал, а остатки попирал ногами. Он отличался от всех предыдущих зверей, и было у него десять рогов. 8 Пока я глядел на эти рога, среди них вырос еще один рог, маленький, и, чтобы дать ему место, три прежних рога оказались с корнем вырванными. У этого рога были глаза, как у человека, и уста, говорившие надменно. 9 И я увидел, что поставлены были престолы и воссел на престол Древний днями. Одежды Его белоснежны, а волосы — белые как лен. Престол Его — огненное сиянье, колеса под ним — пылающее пламя. 10 Огненный поток, струясь, разливался, исходя от Него. Тысячи тысяч служили Ему, тьмы и тьмы стояли пред Ним свидетелями. Суд начался, и раскрылись книги. 11 Внимание мое привлек шум, поднятый надменными речами рога, — я смотрел на него, пока не увидел, что зверь был убит и труп его уничтожен — предан огню. 12 А прочие звери хотя и были лишены власти, но всё же до срока оставались в живых. 13 И еще в том ночном видении я увидел: с облаками небесными шел Некто, похожий на человека. К Древнему днями приблизился Он и был к Нему подведен. 14 Власть, слава и царство — всё было дано Ему, чтобы пред Ним преклонились все народы, племена и языки. Власть Его будет вечной, непреходящей, и царство Его нерушимо. 15 А я, Даниил, пребывал в глубоком смятении: меня ужаснули видения, прошедшие перед моими глазами. 16 Подойдя к одному из стоявших там, я спросил у него о точном значении всего, что увидел. Он ответил мне и дал видению такое толкование: 17 „Эти четыре огромных зверя — четыре царства, что будут на земле. 18 Но царство перейдет к святым Всевышнего, и владеть тем царством они будут вечно, во веки веков“. 19 Затем я захотел узнать, что именно означал четвертый зверь, отличавшийся от всех прочих, — зверь, наводивший ужас, с железными зубами и медными когтями; тот, который терзал и пожирал свои жертвы, попирал ногами остатки. 20 Я также хотел узнать о десяти рогах на его голове и о роге, который поднялся, когда три других пали, — о том самом роге, что на вид был больше прочих, у которого были глаза и чьи уста говорили надменно. 21 Ведь я видел, как этот рог вел войну со святыми и одолевал их, 22 пока не пришел Древний днями и суд не вынес решения в пользу святых Всевышнего. И тогда настало время святым вступить во владение царством. 23 И сказал мне стоявший там: „Четвертый зверь — это четвертое на земле царство, непохожее на все прочие; будет оно попирать и разрушать всё и поглотит всю землю. 24 Десять рогов — это десять царей: возвысившись, создадут они из этого царства свои, и еще один явится после них, отличающийся от прочих, — низвергнет он трех царей. 25 Слова его будут враждебны Всевышнему, он и святых Всевышнего притеснять будет и захочет изменить священные дни и Закон. Святые будут отданы ему во власть, и это — на одно время, два времени и половину времени. 26 Но свершится суд — и он будет лишен власти, чтобы не было власти у него впредь, чтобы покончить с ней навсегда. 27 А верховная власть и главенство, величие всех царств под небесами будут отданы народу святых Всевышнего, царство Которого — царство вечное, Которому и служить, и повиноваться в том царстве будут все“. 28 На этом заканчивается мой рассказ. Меня, Даниила, сильно встревожили мысли мои, я побледнел и сник, но пережитым ни с кем не делился».

Книга пророка Даниила 7

1 В первый год Валтасара, царя Вавилонского, Даниил видел сон и пророческие видения головы своей на ложе своем. Тогда он записал этот сон, изложив сущность дела. 2 Начав речь, Даниил сказал: видел я в ночном видении моем, и вот, четыре ветра небесных боролись на великом море, 3 и четыре больших зверя вышли из моря, непохожие один на другого. 4 Первый — как лев, но у него крылья орлиные; я смотрел, доколе не вырваны были у него крылья, и он поднят был от земли, и стал на ноги, как человек, и сердце человеческое дано ему. 5 И вот еще зверь, второй, похожий на медведя, стоял с одной стороны, и три клыка во рту у него, между зубами его; ему сказано так: «встань, ешь мяса много!» 6 Затем видел я, вот еще зверь, как барс; на спине у него четыре птичьих крыла, и четыре головы были у зверя сего, и власть дана была ему. 7 После сего видел я в ночных видениях, и вот зверь четвертый, страшный и ужасный и весьма сильный; у него большие железные зубы; он пожирает и сокрушает, остатки же попирает ногами; он отличен был от всех прежних зверей, и десять рогов было у него. 8 Я смотрел на эти рога, и вот, вышел между ними еще небольшой рог, и три из прежних рогов с корнем исторгнуты были перед ним, и вот, в этом роге были глаза, как глаза человеческие, и уста, говорящие высокомерно. 9 Видел я, наконец, что поставлены были престолы, и воссел Ветхий днями; одеяние на Нем было бело, как снег, и волосы главы Его — как чистая во́лна; престол Его — как пламя огня, колеса Его — пылающий огонь. 10 Огненная река выходила и проходила пред Ним; тысячи тысяч служили Ему и тьмы тем предстояли пред Ним; судьи сели, и раскрылись книги. 11 Видел я тогда, что за изречение высокомерных слов, какие говорил рог, зверь был убит в глазах моих, и тело его сокрушено и предано на сожжение огню. 12 И у прочих зверей отнята власть их, и продолжение жизни дано им только на время и на срок. 13 Видел я в ночных видениях, вот, с облаками небесными шел как бы Сын человеческий, дошел до Ветхого днями и подведен был к Нему. 14 И Ему дана власть, слава и царство, чтобы все народы, племена и языки служили Ему; владычество Его — владычество вечное, которое не прейдет, и царство Его не разрушится. 15 Вострепетал дух мой во мне, Данииле, в теле моем, и видения головы моей смутили меня. 16 Я подошел к одному из предстоящих и спросил у него об истинном значении всего этого, и он стал говорить со мною, и объяснил мне смысл сказанного: 17 «эти большие звери, которых четыре, означают, что четыре царя восстанут от земли. 18 Потом примут царство святые Всевышнего и будут владеть царством вовек и вовеки веков». 19 Тогда пожелал я точного объяснения о четвертом звере, который был отличен от всех и очень страшен, с зубами железными и когтями медными, пожирал и сокрушал, а остатки попирал ногами, 20 и о десяти рогах, которые были на голове у него, и о другом, вновь вышедшем, перед которым выпали три, о том самом роге, у которого были глаза и уста, говорящие высокомерно, и который по виду стал больше прочих. 21 Я видел, как этот рог вел брань со святыми и превозмогал их, 22 доколе не пришел Ветхий днями, и суд дан был святым Всевышнего, и наступило время, чтобы царством овладели святые. 23 Об этом он сказал: зверь четвертый — четвертое царство будет на земле, отличное от всех царств, которое будет пожирать всю землю, попирать и сокрушать ее. 24 А десять рогов значат, что из этого царства восстанут десять царей, и после них восстанет иной, отличный от прежних, и уничижит трех царей, 25 и против Всевышнего будет произносить слова и угнетать святых Всевышнего; даже возмечтает отменить у них праздничные времена и закон, и они преданы будут в руку его до времени и времен и полувремени. 26 Затем воссядут судьи и отнимут у него власть губить и истреблять до конца. 27 Царство же и власть и величие царственное во всей поднебесной дано будет народу святых Всевышнего, Которого царство — царство вечное, и все властители будут служить и повиноваться Ему. 28 Здесь конец слова. Меня, Даниила, сильно смущали размышления мои, и лице мое изменилось на мне; но слово я сохранил в сердце моем.
Синодальный ИПБ

Даниил 2

1 Шел второй год царствования Навуходоносора. И однажды царю явились сновидения, которые так сильно его встревожили, что уснуть он больше не смог. 2 Повелел он созвать магов, заклинателей, чародеев и халдеев, чтобы те истолковали ему эти сновидения. Когда они явились во дворец и предстали пред царем, 3 он сказал им: «Приснился мне сон, лишивший меня покоя, и я горю желанием его понять». 4 Отвечали халдеи царю (по-арамейски): «Здравствовать тебе, царь, вовек! Поведай сон рабам своим, и мы дадим тебе его истолкование». 5 Тогда царь сказал халдеям: «Вот вам мое решение: если вы не расскажете мне мой сон и не истолкуете его, то вас четвертуют, а дома ваши превратят в развалины. 6 А если вы расскажете сон и истолкуете его, то получите от меня подарки и награды, будете осыпаны почестями. Так скажите же мне, какой я видел сон и что он значит!» 7 На это халдеи вновь ответили: «Если бы царь соблаговолил рассказать рабам своим сон, мы бы его истолковали». 8 «Теперь я знаю точно! — воскликнул царь. — Увидев, что мое решение неизменно, вы хотите выиграть время. 9 Если не услышу от вас, какой сон мне приснился, приговор вам один. Вы сговорились лгать и изворачиваться в надежде, что дело может принять другой оборот. Расскажите мне сон, и мне станет ясно, сможете ли вы дать мне его толкование». 10 Халдеи стали возражать ему: «Нет на земле человека, который мог бы рассказать царю то, что он хочет узнать; и ни один царь или правитель, каким бы великим он ни был, никогда не требовал этого ни от магов, ни от прорицателей, ни от звездочетов. 11 Ведь то, чего требует царь, слишком сложно, и об этом ему не сможет сказать никто — разве только боги, но ведь они не обитают среди смертных». 12 Ответ халдеев вывел царя из себя, и он пришел в такую ярость, что приказал истребить всех мудрецов вавилонских. 13 Когда вышел указ о казни мудрецов, угроза гибели нависла над Даниилом и его товарищами, и за ними тоже послали. 14 Тогда Даниил, осторожно взвешивая каждое слово, обратился к Ариоху, начальнику царской стражи, которому велели казнить вавилонских мудрецов. 15 «Что побудило царя столь срочно издать такой указ?» — спросил Даниил царского сановника. Когда Ариох разъяснил ему, в чем дело, 16 Даниил пошел к царю и попросил дать ему время, чтобы истолковать царский сон. 17 Затем Даниил вернулся домой и рассказал обо всем своим товарищам: Анании, Мисаилу и Азарии — 18 и просил их молиться Богу Небесному, дабы Он явил милость Свою и открыл тайну сновидения, чтобы им не погибнуть вместе с прочими мудрецами вавилонскими. 19 В ночном видении тайна была открыта Даниилу, и он восславил Бога Небесного 20 такими словами: «Да будет благословенно Имя Божие от века до века! У Бога — мудрость и сила! 21 Одни времена Он сменяет другими, одних царей свергает — других на царство ставит, наделяет мудрых мудростью и разумных — знанием. 22 Открывает Он глубины неизведанные и мысли сокровенные. Ему ведомо то, что во мраке, и свет с Ним всегда пребывает. 23 Благодарю и славлю Тебя, Боже отцов моих, ибо мудрость и силу Ты дал мне и ныне показал мне то, о чем мы просили: поведал нам то, что хочет знать царь». 24 Поэтому Даниил пошел к Ариоху, которому царь повелел истребить мудрецов Вавилона, и сказал ему: «Не убивай мудрецов вавилонских, веди меня к царю — я истолкую его сон». 25 Ариох немедля привел Даниила к царю и сообщил ему: «Среди пленников, переселенных тобой из Иудеи, нашел я человека, который даст тебе, царь, истолкование сна твоего». 26 Царь спросил Даниила, которого называли еще Бельтешаццаром: «Можешь ли ты рассказать мне, какой я видел сон, и истолковать его?» 27 Даниил дал царю такой ответ: «Тайну, о которой царь спрашивает, не могут раскрыть ему ни предсказатели, ни мудрецы, ни заклинатели, ни маги. 28 Но есть на небесах Бог, открывающий тайны, Он-то и показал царю Навуходоносору, что случится в конце времен. Твой сон и видения, явленные тебе на ложе твоем, были такие: 29 ты, о царь, размышлял на ложе своем о будущем, и Открывающий тайны показал тебе то, чему предстоит свершиться. 30 А мне эта тайна открыта была не потому, что я мудростью превосхожу всех живущих, но чтобы объяснить царю значение увиденного, чтобы разобрался ты в сокровенных своих помышлениях. 31 Видел ты, царь, во сне большое изваяние. Огромное оно было и сияло необыкновенно, возвышалось оно перед тобой, и страшно было взглянуть на него. 32 Голова у этого идола была из чистого золота, грудь и руки — серебряные, живот и бедра — медные. 33 Голени его были железные, а стопы — частью из железа, частью из глины. 34 На твоих глазах камень без содействия рук от горы откололся, ударил в изваяние, в ноги его, что из железа и глины, — и раздробил их. 35 И тогда распались разом железо, глина, медь, серебро и золото и стали как мякина на току летом, и подхватил их ветер и развеял, так что и следа от них не осталось, а камень, что разбил изваяние, стал великой горой и занял всю землю. 36 Таков сон, а теперь объясним царю его значение. 37 Ты, о царь, — величайший из царей, которому Бог Небесный даровал царство, могущество, силу и славу. 38 И людей, где бы они ни жили, и зверей земных, и птиц небесных — всех Он тебе подчинил, поставил тебя властелином над всеми. Голова из золота — это ты. 39 После тебя будет другое царство, менее сильное, затем — третье царство, медное, которое будет править всей землей. 40 А четвертое царство будет прочным, как железо, ибо, подобно железу, которое раскалывает, разбивает и сокрушает всё, оно разобьет и сокрушит все другие царства. 41 Царство это окажется разделенным — ведь ты видел, что стопы и пальцы ног были наполовину из гончарной глины, наполовину из железа. Но кое-что от твердости железа в нем будет, поэтому ты и видел, что железо было смешано с глиной. 42 А поскольку пальцы ног частью железные, а частью глиняные, будет это царство отчасти прочным, отчасти хрупким. 43 То, что ты видел железо, смешанное с глиной, означает: в том царстве люди разных племен породнятся друг с другом, но единым народом не станут, как железо не смешивается с глиной. 44 Но во дни тех царств Бог Небесный воздвигнет Свое царство; не сокрушит его вовеки никакая сила, и никакому другому народу оно не достанется. Царство это будет стоять вечно, сокрушив и уничтожив все прочие, 45 как тот камень, что в сновидении твоем, отколовшись от горы без содействия рук человеческих, разбил в прах железо, медь, глину, серебро и золото. Великий Бог показал царю, что случится в будущем. Сну этому следует верить, и толкование его истинно». 46 Тогда царь Навуходоносор простерся ниц перед Даниилом и, поклонившись ему, распорядился о жертвоприношении и благовонном курении в его честь. 47 И сказал царь Даниилу: «Воистину Бог ваш — Бог богов, Повелитель царей, Открывающий тайны, коль скоро ты смог эту тайну раскрыть». 48 После этого царь возвысил Даниила, пожаловал ему множество ценных даров, назначил наместником всей области Вавилонской и старшим над вавилонскими мудрецами. 49 Но по просьбе Даниила царь доверил управление Вавилонией Шадраху, Мешаху и Авед-Него, а самого Даниила оставил на службе при дворе своем.

Книга пророка Даниила 2

1 Во второй год царствования Навуходоносора снились Навуходоносору сны, и возмутился дух его, и сон удалился от него. 2 И велел царь созвать тайноведцев, и гадателей, и чародеев, и Халдеев, чтобы они рассказали царю сновидения его. Они пришли, и стали перед царем. 3 И сказал им царь: сон снился мне, и тревожится дух мой; желаю знать этот сон. 4 И сказали Халдеи царю по-арамейски: царь! вовеки живи! скажи сон рабам твоим, и мы объясним значение его. 5 Отвечал царь и сказал Халдеям: слово отступило от меня; если вы не скажете мне сновидения и значения его, то в куски будете изрублены, и домы ваши обратятся в развалины. 6 Если же расскажете сон и значение его, то получите от меня дары, награду и великую почесть; итак скажите мне сон и значение его. 7 Они вторично отвечали и сказали: да скажет царь рабам своим сновидение, и мы объясним его значение. 8 Отвечал царь и сказал: верно знаю, что вы хотите выиграть время, потому что видите, что слово отступило от меня. 9 Так как вы не объявляете мне сновидения, то у вас один умысел: вы собираетесь сказать мне ложь и обман, пока минет время; итак расскажите мне сон, и тогда я узнаю, что вы можете объяснить мне и значение его. 10 Халдеи отвечали царю и сказали: нет на земле человека, который мог бы открыть это дело царю, и потому ни один царь, великий и могущественный, не требовал подобного ни от какого тайноведца, гадателя и Халдея. 11 Дело, которого царь требует, так трудно, что никто другой не может открыть его царю, кроме богов, которых обитание не с плотью. 12 Рассвирепел царь и сильно разгневался на это и приказал истребить всех мудрецов Вавилонских. 13 Когда вышло это повеление, чтобы убивать мудрецов, искали Даниила и товарищей его, чтобы умертвить их. 14 Тогда Даниил обратился с советом и мудростью к Ариоху, начальнику царских телохранителей, который вышел убивать мудрецов Вавилонских; 15 и спросил Ариоха, сильного при царе: «почему такое грозное повеление от царя?» Тогда Ариох рассказал все дело Даниилу. 16 И Даниил вошел, и упросил царя дать ему время, и он представит царю толкование сна. 17 Даниил пришел в дом свой, и рассказал дело Анании, Мисаилу и Азарии, товарищам своим, 18 чтобы они просили милости у Бога небесного об этой тайне, дабы Даниил и товарищи его не погибли с прочими мудрецами Вавилонскими. 19 И тогда открыта была тайна Даниилу в ночном видении, и Даниил благословил Бога небесного. 20 И сказал Даниил: да будет благословенно имя Господа от века и до века! ибо у Него мудрость и сила; 21 Он изменяет времена и лета, низлагает царей и поставляет царей; дает мудрость мудрым и разумение разумным; 22 Он открывает глубокое и сокровенное, знает, что во мраке, и свет обитает с Ним. 23 Славлю и величаю Тебя, Боже отцов моих, что Ты даровал мне мудрость и силу и открыл мне то, о чем мы молили Тебя; ибо Ты открыл нам дело царя. 24 После сего Даниил вошел к Ариоху, которому царь повелел умертвить мудрецов Вавилонских, пришел и сказал ему: не убивай мудрецов Вавилонских; введи меня к царю, и я открою значение сна. 25 Тогда Ариох немедленно привел Даниила к царю и сказал ему: я нашел из пленных сынов Иудеи человека, который может открыть царю значение сна. 26 Царь сказал Даниилу, который назван был Валтасаром: можешь ли ты сказать мне сон, который я видел, и значение его? 27 Даниил отвечал царю и сказал: тайны, о которой царь спрашивает, не могут открыть царю ни мудрецы, ни обаятели, ни тайноведцы, ни гадатели. 28 Но есть на небесах Бог, открывающий тайны; и Он открыл царю Навуходоносору, что будет в последние дни. Сон твой и видения главы твоей на ложе твоем были такие: 29 ты, царь, на ложе твоем думал о том, что будет после сего? и Открывающий тайны показал тебе то, что будет. 30 А мне тайна сия открыта не потому, чтобы я был мудрее всех живущих, но для того, чтобы открыто было царю разумение и чтобы ты узнал помышления сердца твоего. 31 Тебе, царь, было такое видение: вот, какой-то большой истукан; огромный был этот истукан, в чрезвычайном блеске стоял он пред тобою, и страшен был вид его. 32 У этого истукана голова была из чистого золота, грудь его и руки его — из серебра, чрево его и бедра его медные, 33 голени его железные, ноги его частью железные, частью глиняные. 34 Ты видел его, доколе камень не оторвался от горы без содействия рук, ударил в истукана, в железные и глиняные ноги его, и разбил их. 35 Тогда все вместе раздробилось: железо, глина, медь, серебро и золото сделались как прах на летних гумнах, и ветер унес их, и следа не осталось от них; а камень, разбивший истукана, сделался великою горою и наполнил всю землю. 36 Вот сон! Скажем пред царем и значение его. 37 Ты, царь, царь царей, которому Бог небесный даровал царство, власть, силу и славу, 38 и всех сынов человеческих, где бы они ни жили, зверей земных и птиц небесных Он отдал в твои руки и поставил тебя владыкою над всеми ими. Ты — это золотая голова! 39 После тебя восстанет другое царство, ниже твоего, и еще третье царство, медное, которое будет владычествовать над всею землею. 40 А четвертое царство будет крепко, как железо; ибо как железо разбивает и раздробляет все, так и оно, подобно всесокрушающему железу, будет раздроблять и сокрушать. 41 А что ты видел ноги и пальцы на ногах частью из глины горшечной, а частью из железа, то будет царство разделенное, и в нем останется несколько крепости железа, так как ты видел железо, смешанное с горшечною глиною. 42 И как персты ног были частью из железа, а частью из глины, так и царство будет частью крепкое, частью хрупкое. 43 А что ты видел железо, смешанное с глиною горшечною, это значит, что они смешаются через семя человеческое, но не сольются одно с другим, как железо не смешивается с глиною. 44 И во дни тех царств Бог небесный воздвигнет царство, которое вовеки не разрушится, и царство это не будет передано другому народу; оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно, 45 так как ты видел, что камень отторгнут был от горы не руками и раздробил железо, медь, глину, серебро и золото. Великий Бог дал знать царю, что будет после сего. И верен этот сон, и точно истолкование его! 46 Тогда царь Навуходоносор пал на лице свое и поклонился Даниилу, и велел принести ему дары и благовонные курения. 47 И сказал царь Даниилу: истинно Бог ваш есть Бог богов и Владыка царей, открывающий тайны, когда ты мог открыть эту тайну! 48 Тогда возвысил царь Даниила и дал ему много больших подарков, и поставил его над всею областью Вавилонскою и главным начальником над всеми мудрецами Вавилонскими. 49 Но Даниил просил царя, и он поставил Седраха, Мисаха и Авденаго над делами страны Вавилонской, а Даниил остался при дворе царя.
Синодальный ИПБ

Откровение 13:11

11 Увидел я еще одного зверя: он поднимался из земли. У него были два рога, походившие на рога агнца. Но говорил он, как дракон,

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 13:11

11 И увидел я другого зверя, выходящего из земли; он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон.
Синодальный ИПБ

Откровение 12:16

16 Но жене земля помогла: открыла она уста свои и поглотила реку, которую послал дракон из пасти своей.

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 12:16

16 Но земля помогла жене, и разверзла земля уста свои, и поглотила реку, которую пустил дракон из пасти своей.
Синодальный ИПБ

Откровение 13:1

1 Стал он на берегу морском. А из моря, я вижу, поднялся зверь с семью головами и десятью рогами. На рогах у него десять диадем, а на головах — имена богохульные.

Откровение 13:11-12

11 Увидел я еще одного зверя: он поднимался из земли. У него были два рога, походившие на рога агнца. Но говорил он, как дракон, 12 и имел ту же власть, что была у первого зверя. Он действовал на виду у того и заставлял землю и живущих на ней поклониться первому зверю, у которого исцелена была его смертельная рана.

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 13:1

1 И стал я на песке морском, и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами: на рогах его было десять диадим, а на головах его имена богохульные.

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 13:11-12

11 И увидел я другого зверя, выходящего из земли; он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон. 12 Он действует перед ним со всею властью первого зверя и заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю, у которого смертельная рана исцелела;
Синодальный ИПБ

Откровение 12:15-16

15 Изверг змей из пасти поток воды, целую реку послал вслед за женой, чтобы унесло ее течением. 16 Но жене земля помогла: открыла она уста свои и поглотила реку, которую послал дракон из пасти своей.

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 12:15-16

15 И пустил змий из пасти своей вслед жены воду как реку, дабы увлечь ее рекою. 16 Но земля помогла жене, и разверзла земля уста свои, и поглотила реку, которую пустил дракон из пасти своей.
Синодальный ИПБ

Даниил 2:34-35

34 На твоих глазах камень без содействия рук от горы откололся, ударил в изваяние, в ноги его, что из железа и глины, — и раздробил их. 35 И тогда распались разом железо, глина, медь, серебро и золото и стали как мякина на току летом, и подхватил их ветер и развеял, так что и следа от них не осталось, а камень, что разбил изваяние, стал великой горой и занял всю землю.

Даниил 2:44-45

44 Но во дни тех царств Бог Небесный воздвигнет Свое царство; не сокрушит его вовеки никакая сила, и никакому другому народу оно не достанется. Царство это будет стоять вечно, сокрушив и уничтожив все прочие, 45 как тот камень, что в сновидении твоем, отколовшись от горы без содействия рук человеческих, разбил в прах железо, медь, глину, серебро и золото. Великий Бог показал царю, что случится в будущем. Сну этому следует верить, и толкование его истинно».

Книга пророка Даниила 2:34-35

34 Ты видел его, доколе камень не оторвался от горы без содействия рук, ударил в истукана, в железные и глиняные ноги его, и разбил их. 35 Тогда все вместе раздробилось: железо, глина, медь, серебро и золото сделались как прах на летних гумнах, и ветер унес их, и следа не осталось от них; а камень, разбивший истукана, сделался великою горою и наполнил всю землю.

Книга пророка Даниила 2:44-45

44 И во дни тех царств Бог небесный воздвигнет царство, которое вовеки не разрушится, и царство это не будет передано другому народу; оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно, 45 так как ты видел, что камень отторгнут был от горы не руками и раздробил железо, медь, глину, серебро и золото. Великий Бог дал знать царю, что будет после сего. И верен этот сон, и точно истолкование его!
Синодальный ИПБ

Матфей 24:14

14 И проповедана будет эта Благая Весть Божьего Царства по миру всему, во свидетельство всем народам, и тогда придет конец.

От Матфея святое благовествование 24:14

14 И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец.
Синодальный ИПБ

Откровение 14

1 И еще увидел я: стоит на горе Сион Агнец и рядом с Ним сто сорок четыре тысячи тех, на челе которых запечатлено имя Его и Отца Его имя. 2 Вдруг послышались с неба звуки. Шуму водопада были подобны они и раскатам великого грома, напоминало это и игру на кифарах, когда играют на них кифареды. 3 Сто сорок четыре тысячи искупленных из всех народов земли, стоя перед престолом и перед четырьмя живыми существами и старцами, пели новую песнь, и никто не мог научиться этой песни, кроме самих певших. 4 Они не осквернились с женщинами, девственники они. Они следуют за Агнцем, куда бы ни шел Он. Были искуплены они, как первые плоды человечества, Богу и Агнцу предназначенные. 5 Уста их не знают лжи: они непорочны. 6 Потом увидел я одного ангела: он летел высоко в небе, и была у него вечная Весть Благая, чтобы благовествовать всем живущим на земле: всякому племени, колену, языку и народу. 7 Он громко взывал к людям: «Благоговейте перед Богом, воздавайте славу Ему, ибо пришел час суда Его: поклонитесь Сотворившему небо и землю, море и вод источники!» 8 Вслед за первым явился в небе ангел второй. Он возвещал: «Пал, пал великий Вавилон, вином блудной страсти своей напоивший все народы!» 9 И еще один ангел, третий, следовал за первыми двумя, предостерегал он грозно: «Кто зверю и образу его поклоняется, кто клеймо его на лоб свой или руку свою принимает, 10 будет пить тот вино ярости Божьей, цельное вино, подаваемое в чаше гнева Его, в огне и сере будет мучим он перед ангелами святыми и перед Агнцем. 11 Во веки веков будет восходить дым мучения того, ни днем, ни ночью не будут знать покоя поклоняющиеся зверю и образу его, клеймо с его именем принимающие». 12 Здесь стойкость народа Божия, тех, кто Божьи заповеди соблюдает и остается верен Иисусу. 13 Вновь услышал я голос с неба: «Напиши: „Блаженны отныне мертвые, в Господе почившие“». «Воистину так, — говорит Дух, — пусть успокоятся они после трудов своих, ибо следуют за ними дела их». 14 Увидел я тут облако белое. На нем сидел Некто, похожий на «Сына Человеческого». На голове у Него был золотой венец, а в руке у Него — острый серп. 15 Вышел тогда из Храма еще один ангел и громко воззвал к Сидящему на облаке: «Пошли серп Твой на жатву, ведь пришел ее час — созрела жатва на земле». 16 Кинул Сидящий на облаке серп Свой на землю, и собран был урожай на земле. 17 Другой ангел вышел из Храма, что на небе. У него тоже был острый серп. 18 Наконец, [вышел] и еще один ангел, он был от жертвенника и имел власть над огнем. Голосом громким сказал он ангелу, у которого был острый серп: «Пусти в дело серп свой острый и собери гроздья винограда с земной лозы, ибо поспели ягоды ее!» 19 Кинул ангел свой серп на землю и, собрав гроздья с лозы земной, бросил их в огромную давильню ярости Божьей. 20 Истоптаны были они в давильне за городом, и полилось из него так много крови, что растеклась она на 1600 стадий и поднялась до самых узд конских.

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 14

1 И взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его написано на челах. 2 И услышал я голос с неба, как шум от множества вод и как звук сильного грома; и услышал голос как бы гуслистов, играющих на гуслях своих. 3 Они поют как бы новую песнь пред престолом и пред четырьмя животными и старцами; и никто не мог научиться сей песни, кроме сих ста сорока четырех тысяч, искупленных от земли. 4 Это те, которые не осквернились с женами, ибо они девственники; это те, которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошел. Они искуплены из людей, как первенцы Богу и Агнцу, 5 и в устах их нет лукавства; они непорочны пред престолом Божиим. 6 И увидел я другого Ангела, летящего по средине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле и всякому племени и колену, и языку и народу; 7 и говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод. 8 И другой Ангел следовал за ним, говоря: пал, пал Вавилон, город великий, потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы. 9 И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою, 10 тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем; 11 и дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его. 12 Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса. 13 И услышал я голос с неба, говорящий мне: напиши: отныне блаженны мертвые, умирающие в Господе; ей, говорит Дух, они успокоятся от трудов своих, и дела их идут вслед за ними. 14 И взглянул я, и вот светлое облако, и на облаке сидит подобный Сыну Человеческому; на голове его золотой венец, и в руке его острый серп. 15 И вышел другой Ангел из храма и воскликнул громким голосом к сидящему на облаке: пусти серп твой и пожни, потому что пришло время жатвы, ибо жатва на земле созрела. 16 И поверг сидящий на облаке серп свой на землю, и земля была пожата. 17 И другой Ангел вышел из храма, находящегося на небе, также с острым серпом. 18 И иной Ангел, имеющий власть над огнем, вышел от жертвенника и с великим криком воскликнул к имеющему острый серп, говоря: пусти острый серп твой и обрежь гроздья винограда на земле, потому что созрели на нем ягоды. 19 И поверг Ангел серп свой на землю, и обрезал виноград на земле, и бросил в великое точило гнева Божия. 20 И истоптаны ягоды в точиле за городом, и потекла кровь из точила даже до узд конских, на тысячу шестьсот стадий.
Синодальный ИПБ

Даниил 12:4

4 А ты, Даниил, сохрани эти слова в тайне и запечатай книгу до срока, до времени конца. Многие тогда станут исследовать ее, и знание приумножится“.

Книга пророка Даниила 12:4

4 А ты, Даниил, сокрой слова сии и запечатай книгу сию до последнего времени; многие прочитают ее, и умножится ведение».
Синодальный ИПБ

Откровение 10:11

11 Но мне сказали: «Ты и дальше а должен пророчествовать всем народам и племенам, языкам и разным царям».

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 10:11

11 И сказал он мне: тебе надлежит опять пророчествовать о народах и племенах, и языках и царях многих.
Синодальный ИПБ

Откровение 18

1 После этого я увидел другого ангела, сходившего с неба. Великая была у него власть, и земля озарилась сиянием славы его. 2 Ангел же возвестил громко: «Пал, пал Вавилон великий! Стала столица развратная обиталищем бесов и пристанищем всякого нечистого духа, пристанищем всякой птицы нечистой [и всякого нечистого зверя], ненавистного. 3 От вина блудной страсти ее опьянели все народы; даже цари земли блудили с ней; купцы же разбогатели от безудержного роскошества ее». 4 Потом услышал я другой голос с неба. Он говорил: «Выйди из нее, народ Мой, чтобы не быть тебе соучастником в грехах ее и не подвергнуться каре, ее ожидающей. 5 До небес выросла гора грехов ее — все их припомнил Бог, все неправды ее. 6 Воздайте же ей, как она воздавала, и вдвое воздайте за дела ее. В чаше, в той самой, в которой она подавала вино, дайте и вы ей теперь, но больше вдвое. 7 Сколько превозносила она себя и роскошествовала, столько же воздайте ей мучением и скорбью; за то воздайте, что в сердце своем она говорит: „Сижу, как царица, я не вдова и мне не скорбеть“. 8 Но обрушатся на нее однажды кары, смерть, скорбь и голод; будет сожжена она огнем, велика ведь сила Господа Бога, приговорившего ее. 9 А цари земные, в блуд и роскошь впадавшие с нею, станут бить себя в грудь, возрыдают о ней, когда увидят дым от пожара, в котором сгорит она. 10 Со страхом будут смотреть они издали на мучения ее и тогда возопят: „Горе, горе тебе, великая столица, могущественный город Вавилон! В час единый свершился суд над тобой!“ 11 Купцы земные восплачут и будут скорбеть о ней, потому что никто уже не купит товаров у них, 12 золотых товаров и серебряных, камней драгоценных и жемчуга, тончайшего льна, пурпура, шелка и багряницы; разных благовонных деревьев и из кости слоновой различных изделий не купит никто; и утвари всякой из дерева дорогих пород и меди, железа и мрамора тоже не купят. 13 И корицы не купят больше и пряностей, фимиама не купят и мира, и ладана; вина и елея, крупчатки, пшеницы не купят; не купят крупного скота и овец, коней, колесниц, и тел, и душ человеческих 14 (будет сказано о том: „Спелых плодов, которых жаждет душа твоя, не стало у тебя, вся роскошь и весь блеск твой пропали, ничто уже не вернется к тебе“). 15 Страх охватит торговавших всем этим и разбогатевших через великую блудницу купцов, когда увидят они все мучения ее. В ужасе отвернутся они и восплачут отчаянно: 16 „Горе, горе, столица великая, в тончайший лен одетая, в пурпур и багряницу, золотом, драгоценными камнями и жемчугом блистающая! 17 В миг единый в ничто обратилось богатство твое!“ И все, кто живет от моря, кормчие все и матросы, мореплаватели — все они стали поодаль 18 и кричали, глядя на дым, что поднимался над пожарищем: «Какой город сравнится с городом этим великим?» 19 Пеплом посыпали они головы свои и кричали, скорбя и рыдая: „Горе, горе тебе, столица великая! У кого были корабли на море, твоими они все обогащались драгоценностями — вот во мгновение ока в ничто превратилась ты!“ 20 А вы, небеса, ликуйте! И вы, народ Божий, апостолы и пророки, ликуйте! Взыскал Бог с нее за вас!» 21 Взял тогда один могучий ангел большой, размером с мельничный, камень и, бросив его в море, сказал: «С такой вот силой будет повержена великая столица Вавилон и не будет уже найдена после того. 22 Не услышат более в тебе ни звуков кифары, ни пения; не прозвучат на улицах твоих флейты и трубы; не найдут у тебя ни одного человека, который продолжал бы заниматься ремеслом своим; и шума жерновов не услышат более в тебе. 23 Не будут уже светильники светить в тебе, и голосов жениха и невесты не будет слышно в тебе. И всё потому, что выше всех считали себя купцы твои на земле, потому что чародейством твоим обмануты были все народы. 24 Будет, будет наказан Вавилон, потому что кровь пророков на нем, кровь всех людей Божьих и вообще всех на земле невинно убиенных».

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 18

1 После сего я увидел иного Ангела, сходящего с неба и имеющего власть великую; земля осветилась от славы его. 2 И воскликнул он сильно, громким голосом говоря: пал, пал Вавилон, великая блудница, сделался жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу, пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице; ибо яростным вином блудодеяния своего она напоила все народы, 3 и цари земные любодействовали с нею, и купцы земные разбогатели от великой роскоши ее. 4 И услышал я иной голос с неба, говорящий: выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее; 5 ибо грехи ее дошли до неба, и Бог воспомянул неправды ее. 6 Воздайте ей так, как и она воздала вам, и вдвое воздайте ей по делам ее; в чаше, в которой она приготовляла вам вино, приготовьте ей вдвое. 7 Сколько славилась она и роскошествовала, столько воздайте ей мучений и горестей. Ибо она говорит в сердце своем: «сижу царицею, я не вдова и не увижу горести!» 8 За то в один день придут на нее казни, смерть и плач и голод, и будет сожжена огнем, потому что силен Господь Бог, судящий ее. 9 И восплачут и возрыдают о ней цари земные, блудодействовавшие и роскошествовавшие с нею, когда увидят дым от пожара ее, 10 стоя издали от страха мучений ее и говоря: горе, горе тебе, великий город Вавилон, город крепкий! ибо в один час пришел суд твой. 11 И купцы земные восплачут и возрыдают о ней, потому что товаров их никто уже не покупает, 12 товаров золотых и серебряных, и камней драгоценных и жемчуга, и виссона и порфиры, и шелка и багряницы, и всякого благовонного дерева, и всяких изделий из слоновой кости, и всяких изделий из дорогих дерев, из меди и железа и мрамора, 13 корицы и фимиама, и мира и ладана, и вина и елея, и муки и пшеницы, и скота и овец, и коней и колесниц, и тел и душ человеческих. 14 И плодов, угодных для души твоей, не стало у тебя, и все тучное и блистательное удалилось от тебя; ты уже не найдешь его. 15 Торговавшие всем сим, обогатившиеся от нее, станут вдали от страха мучений ее, плача и рыдая 16 и говоря: горе, горе тебе, великий город, одетый в виссон и порфиру и багряницу, украшенный золотом и камнями драгоценными и жемчугом, 17 ибо в один час погибло такое богатство! И все кормчие, и все плывущие на кораблях, и все корабельщики, и все торгующие на море стали вдали 18 и, видя дым от пожара ее, возопили, говоря: какой город подобен городу великому! 19 И посы́пали пеплом головы свои, и вопили, плача и рыдая: горе, горе тебе, город великий, драгоценностями которого обогатились все, имеющие корабли на море, ибо опустел в один час! 20 Веселись о сем, небо и святые Апостолы и пророки; ибо совершил Бог суд ваш над ним. 21 И один сильный Ангел взял камень, подобный большому жернову, и поверг в море, говоря: с таким стремлением повержен будет Вавилон, великий город, и уже не будет его. 22 И го́лоса играющих на гуслях, и поющих, и играющих на свирелях, и трубящих трубами в тебе уже не слышно будет; не будет уже в тебе никакого художника, никакого художества, и шума от жерновов не слышно уже будет в тебе; 23 и свет светильника уже не появится в тебе; и го́лоса жениха и невесты не будет уже слышно в тебе: ибо купцы твои были вельможи земли, и волшебством твоим введены в заблуждение все народы. 24 И в нем найдена кровь пророков и святых и всех убитых на земле.
Синодальный ИПБ

Откровение 10:1-11

1 Видел я и другого ангела силы великой, сходящего с неба. Он был окутан облаком, над головою его сияла радуга, лицо светилось, как солнце, а ноги его огненным столбам были подобны. 2 В руке своей он держал небольшой развернутый свиток. Став правой ногой своей на море, а левой — на землю, 3 голосом, львиному рыку подобным, провозгласил он нечто. Как только умолк он, зазвучали голоса семи громов. 4 А когда проговорили семь громов, взялся было я записать всё это, но услышал голос с небес: «Пусть останется это тайной под печатью, не записывай того, о чем говорили семь громов!» 5 Затем ангел, которого видел я стоявшим на море и на земле, воздел правую руку свою к небу, 6 и клялся Живущим во веки веков, Тем, Кто сотворил небо и всё, что в нем, землю сотворил и то, что на ней, море со всем, что в нем; он говорил, что времени не будет больше, 7 что в дни, когда возгласит и вострубит седьмой ангел, свершится тайна Божия, как и обещал Сам Бог пророкам, избранным слугам Своим. 8 После этого с неба снова раздался голос, который я уже слышал. Он сказал мне: «Пойди и возьми из рук ангела, что стоит на земле и на море, свиток раскрытый». 9 Я пошел к ангелу и сказал ему: «Дай мне этот небольшой свиток». Он ответил: «Возьми и съешь его. Будет сладким во рту он, как мед, но во чреве твоем отзовется мучительной болью». 10 Взял я этот свиток небольшой у ангела и тотчас же съел его. Было сладко устам моим, как от меда. Когда же проглотил я свиток, страшную боль ощутил я во чреве своем. 11 Но мне сказали: «Ты и дальше а должен пророчествовать всем народам и племенам, языкам и разным царям».

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 10:1-11

1 И видел я другого Ангела сильного, сходящего с неба, облеченного облаком; над головою его была радуга, и лице его как солнце, и ноги его как столпы огненные, 2 в руке у него была книжка раскрытая. И поставил он правую ногу свою на море, а левую на землю, 3 и воскликнул громким голосом, как рыкает лев; и когда он воскликнул, тогда семь громов проговорили голосами своими. 4 И когда семь громов проговорили голосами своими, я хотел было писать; но услышал голос с неба, говорящий мне: скрой, что говорили семь громов, и не пиши сего. 5 И Ангел, которого я видел стоящим на море и на земле, поднял руку свою к небу 6 и клялся Живущим во веки веков, Который сотворил небо и все, что на нем, землю и все, что на ней, и море и все, что в нем, что времени уже не будет; 7 но в те дни, когда возгласит седьмой Ангел, когда он вострубит, совершится тайна Божия, как Он благовествовал рабам Своим пророкам. 8 И голос, который я слышал с неба, опять стал говорить со мною, и сказал: пойди, возьми раскрытую книжку из руки Ангела, стоящего на море и на земле. 9 И я пошел к Ангелу, и сказал ему: дай мне книжку. Он сказал мне: возьми и съешь ее; она будет горька во чреве твоем, но в устах твоих будет сладка, как мед. 10 И взял я книжку из руки Ангела, и съел ее; и она в устах моих была сладка, как мед; когда же съел ее, то горько стало во чреве моем. 11 И сказал он мне: тебе надлежит опять пророчествовать о народах и племенах, и языках и царях многих.
Синодальный ИПБ

Откровение 13:1-10

1 Стал он на берегу морском. А из моря, я вижу, поднялся зверь с семью головами и десятью рогами. На рогах у него десять диадем, а на головах — имена богохульные. 2 Зверь, которого увидел я, походил на барса, а ноги у него были, как у медведя, пасть же — как у льва. Дал ему дракон свою силу, престол и власть великую. 3 Казалось, что одной из голов зверя был нанесен смертельный удар, но рана его смертельная была исцелена. Вся земля с изумлением смотрела на зверя. 4 И поклонились люди дракону, потому что он дал власть зверю, и зверю поклонились, говоря: «Кто равен зверю этому и кто может сразиться с ним?» 5 Дано было зверю говорить надменно и богохульно, дано было и властвовать сорок два месяца. 6 И стал он извергать из пасти своей хулу на Бога, стал поносить имя Его, и место обитания Его, и тех, кто на небе живет. 7 Позволено ему было воевать с народом Божьим и победить их, и властвовать над всяким коленом, народом, языком и племенем дано было ему. 8 Поклонятся ему все живущие на земле, чьи имена не вписаны в Книгу Жизни Агнца, принесенного в жертву от сотворения мира. 9 Если есть у вас уши, слушайте! 10 Если суждено кому в плен попасть, он в плену и окажется, и если должен кто пасть от меча, он им и будет убит. Здесь стойкость и вера народа Божия.

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 13:1-10

1 И стал я на песке морском, и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами: на рогах его было десять диадим, а на головах его имена богохульные. 2 Зверь, которого я видел, был подобен барсу; ноги у него — как у медведя, а пасть у него — как пасть у льва; и дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть. 3 И видел я, что одна из голов его как бы смертельно была ранена, но эта смертельная рана исцелела. И дивилась вся земля, следя за зверем, и поклонились дракону, который дал власть зверю, 4 и поклонились зверю, говоря: кто подобен зверю сему? и кто может сразиться с ним? 5 И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно, и дана ему власть действовать сорок два месяца. 6 И отверз он уста свои для хулы на Бога, чтобы хулить имя Его, и жилище Его, и живущих на небе. 7 И дано было ему вести войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем. 8 И поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира. 9 Кто имеет ухо, да слышит. 10 Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен; кто мечом убивает, тому самому надлежит быть убиту мечом. Здесь терпение и вера святых.
Синодальный ИПБ

Аввакум 3:4

4 Сияние Его — как свет зари, от руки Его исходят лучи, в ней сила Его сокрыта.

Книга пророка Аввакума 3:4

4 Блеск ее — как солнечный свет; от руки Его лучи, и здесь тайник Его силы!
Синодальный ИПБ

Откровение 21:1

1 И увидел я новое небо и новую землю (ведь прежнего неба и земли не стало уже и моря тоже).

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 21:1

1 И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет.

Комментарии

КОММЕНТАРИЙ К СШ
Урок субботней школы № 5. «Придите ко Мне…»

МЫ ПЕРЕЕЗЖАЕМ! 28 ИЮЛЯ САЙТ ЗАКРЫВАЕТСЯ! Заходите на сайт https://svitok.icu   Урок субботней школы № 5. «Придите ко Мне…» Второй вариант проведения у...

Подробнее ›
КОММЕНТАРИЙ К СШ
Урок 1 | Субботняя школа | III кв. 24 | Начало Евангелия Иисуса Христа

Подробнее ›
КОММЕНТАРИЙ К СШ
«Иисус в послании к Евреям» Разумеешь ли, что читаешь? Разбор субботней школы с БУЦ

Разбор урока № 7 «Иисус – якорь для души» Разбор урока № 6 «Иисус – верный Первосвященник» Разбор урока № 5 «Иисус – податель покоя» Разбор ...

Подробнее ›


Адвентисты.ру
В учении и общении

© 2019 • Старый сайт

Субботняя школа
Ежедневные чтения
Церковь
Аудио
Новости
Видео
Форум
Периодика
Пансионаты и кафе
Семейное образование
ММШ
Статьи