Субботняя школа Адвентистов Седьмого дня
Адвентисты.ру
Вход

Вход

Забыли пароль?
Регистрация
Войти как пользователь
Вы можете войти на сайт, если вы зарегистрированы на одном из этих сервисов:
Битрикс24
Используйте вашу учетную запись на Битрикс24 для входа на сайт.

Восстановить пароль

Введите e-mail, указанный при регистрации, чтобы мы смогли выслать инструкцию по восстановлению


Вход

Регистрация

На указанный электронный адрес будет отправлено письмо для подтверждения регистрации

— поля, обязательные для заполнения
Новости Субботняя школа Ежедневные чтения Видео Периодика Аудио Церковь Форум
  1. Субботняя школа АСД
  2. Взрослая субботняя школа
Как изучать библейские пророчества. II квартал 2025

PDF PDF (для учителей) Миссионерские вести MP3 EPUB FB2 MOBI

Урок 9. 24—30 мая.
«Пророчества в Псалтири. Часть 2»

http://adventistfiles.net/documents/ss/2025/2/adult/mp3/ss_2025_02_09.mp3
Суббота — Пророчества в Псалтири. Часть 2 Воскресенье — «Скорый помощник в бедах» Понедельник — Надежда среди бури Вторник — Под ногами Его Среда — Вино и кровь Четверг — «Дабы познали путь Твой» Пятница — Для дальнейшего исследования Комментарий для учителей

24 мая, суббота
Пророчества в Псалтири. Часть 2

Библейские тексты для исследования

Пс. 45; Пс. 46:2–5; 66:4, 5; 74; Иер. 4:23–26; 1 Фес. 4:13–17; Откр. 14:6–12.

Памятный стих

«Да восхвалят Тебя народы, Боже; да восхвалят Тебя народы все. Да веселятся и радуются племена, ибо Ты судишь народы праведно и управляешь на земле племенами» (Пс. 66:4, 5).

Когда мы размышляем о последнем времени, то тяготеем к тому, чтобы в центр внимания поместить зверей и противоборствующие Богу силы. Да, они играют важную роль. Однако пророчества в первую очередь затрагивают ключевые вопросы, такие как грех и страдание, суд, борьба между добром и злом, природа праведности и неправедности, гонения и многие другие.

В книге Псалтирь подробно рассматриваются эти вопросы. В ней представлены практически все возможные человеческие эмоции — от мрачного уныния до безудержной радости. Мы видим, как народ Божий готовится к битве с силами тьмы. Мы читаем о людях, которые пытаются решить вопрос о том, почему Бог не противостоит злу прямо и незамедлительно, — вопрос, которым, без сомнения, задаемся и мы. За ответами нас направляют в святилище, где также неоднократно упоминается статус Бога как Творца. Разве это не те проблемы и вопросы, которые волнуют нас в современном мире?

Конечно, это так, и именно поэтому мы продолжим изучать Псалтирь, чтобы узнать больше об этих важнейших истинах. На этой неделе мы вновь рассмотрим некоторые пророческие символы из книги Псалтирь, которые встречаются в пророчествах Откровения.

25 мая, воскресенье
«Скорый помощник в бедах»

Прочитайте Пс. 45. Перечислите стихии и беды, которые упоминаются в этом псалме.

Какие вести надежды звучат на фоне перечисления различных жизненных катаклизмов?

Бог нам (ст. 2)

Бог посреди (ст. 6)

Господь сил (ст. 8)

Господь сил (ст. 12)

В Пс. 45, по-видимому, затрагивается та же тема, которую мы находим в Послании к евреям. В нем говорится о чем-то лучшем. Иисус лучше земного первосвященника, Его жертва лучше всех жертв животных, а небесное святилище лучше тех прообразов, которые существовали на земле.

Однако в этом псалме используется другой подход. Автор не сравнивает хорошее с лучшим; он противопоставляет мир, охваченный восстанием, а также ужасные последствия, которые оно влечет за собой, и обетование того лучшего намерения Божьего для нас.

Действительно, этот псалом исполнен надежды и обетований, что даже среди опустошений, испытаний, страданий и войн, с которыми мы сталкиваемся, в конечном счете мы должны «остановиться и познать», что есть Бог (Пс. 45:11), и обрести уверенность в том, что однажды все это закончится, что Бог «будет превознесен на земле» (Пс. 45:11).

Обратите внимание также и на то, что здесь написано: «Посему не убоимся, хотя бы поколебалась земля и горы двинулись в сердце морей» (Пс. 45:3).

Это вызывает в памяти сцены, которые произойдут во время Второго пришествия: «И небо скрылось, свившись как свиток; и всякая гора и остров двинулись с мест своих» (Откр. 6:14); «…ожидающим и желающим пришествия дня Божия, в который воспламененные небеса разрушатся и разгоревшиеся стихии растают» (2 Петр. 3:12). Наш нынешний мир, полный пороков, не будет существовать вечно. То, что произойдет после, представляет собой нечто такое, что наш разум сейчас едва ли способен постичь. Однако сейчас нам просто необходимо стоять твердо в вере и держась за откровение Божье, которое у нас есть, особенно за Иисуса, распятого на кресте.

Как бы ни были плохи дела в этом мире (а мы знаем, что будет еще хуже), какую надежду вы можете черпать из своего знания о благости, силе и характере Бога? Вспомните Крест.

26 мая, понедельник
Надежда среди бури

Большая часть книги Псалтирь наполнена символизмом. Однако, когда мы обращаемся к языку, который описывает конечное преображение нашей планеты, у нас есть основания полагать, что это не просто символы. Псалом 45 напоминает нам о том, что возвращение Христа окажет глубокое физическое воздействие на землю. Но это затронет не только горы и океан; грандиозная кульминация истории земли также будет означать крах земных царств — тех самых систем человеческого правления, которые на протяжении тысячелетий приносили столько страданий.

В конце концов все эти царства, а также все зло и страдания, которые они причиняли человечеству, придут к своему полному концу.

Прочтите Иер. 4:23–26 и Откр. 21:1. Что произойдет с этим миром, прежде чем Бог создаст новую землю?

Библейское пророчество открывает перед нами картину того, что ожидает этот мир. Например, в Дан. 7 мы видим бурное море, из которого появляются земные царства. Ветры раздора и войны бушуют над языческим морем (нашей землей), вызывая к жизни одно земное царство за другим, и ни одно из них не может в полноте решить реальные проблемы, стоящие перед человечеством. Светские лидеры, которым мы доверяем, почти всегда оказываются такими же грешными и эгоистичными, как и все мы.

Ни одно из царств, показанных Даниилу, не оказалось безопасным местом для Божьего народа (хотя некоторые из них казались лучше других). Но мы знаем, что имеем гражданство в Царстве Божьем (Флп. 3:20), и высоко над хаосом этой планеты находится престол, который нельзя поколебать (см. Иез. 1:26). Иисус учил, что мир будет двигаться к еще большему хаосу по мере приближения к Его Второму пришествию (Мф. 24), но мы можем выстоять в вере, независимо от происходящих событий на нашей планете, потому что знаем, что Бог все видит и исполнит Свои обетования: «Восшумели народы; двинулись царства: Всевышний дал глас Свой, и растаяла земля. Господь сил с нами, Бог Иакова — заступник наш» (Пс. 45: 7, 8). В краткосрочной перспективе ситуация не кажется радужной и не обещает быть благоприятной. Однако в долгосрочной перспективе благодаря Иисусу все выглядит иначе.

Без сомнений, наш мир кажется хаотичным и неуправляемым. Какие библейские истины помогают вам сохранять спокойствие и верность Богу, невзирая на все происходящее вокруг?

27 мая, вторник
Под ногами Его

Прочитайте Еф. 1:22. Обратите внимание на выражение «под ноги Его». Как вы думаете, каков смысл этой фразы?

В долгосрочной перспективе нас ожидает светлое будущее. До сих пор человечество уступало господство над планетой Люциферу, и в то время, когда сатана явился на небесный совет, он хвалился, что эта земля принадлежит ему. «И сказал Господь сатане: откуда ты пришел? И отвечал сатана Господу и сказал: я ходил по земле и обошел ее» (Иов. 1:7).

Так сатана заявил о своем господстве. В древности стопа использовалась для обозначения владения: «Встань, пройди по земле сей в долготу и в широту ее, ибо Я тебе дам ее» (Быт. 13:17).

Пс. 46:2–5. Рассмотрите слова этого псалма как пророчество об окончательной победе в великой борьбе. Какие чувства вызывает у вас утверждение, что Бог покорил народы «под ноги» (ст. 4)?

Эллен Уайт описывает происходящее после окончания Тысячелетнего царства: «„И станут ноги Его в тот день на горе Елеонской, которая пред лицом Иерусалима к востоку; и раздвоится гора Елеонская… весьма большою долиною… И Господь будет Царем над всею землею; в тот день будет Господь един и имя Его едино“ (Зах. 14:4, 9). Когда затем в ослепительном великолепии с неба сходит Новый Иерусалим, он опускается на место, очищенное и приготовленное для него. И Христос вместе со Своим народом и ангелами входит во Святой город» (Великая борьба. С. 662, 663).

Взгляните на надежду, которую нам подарил Иисус. Подумайте о том, как тяжело было бы жить, если бы все заканчивалось со смертью.

28 мая, среда
Вино и кровь

Прочитайте Пс. 74. Какие слова в этом стихе напоминают содержание вести третьего ангела из Откр. 14:9–11?

Существует мнение, что этот псалом был воспет после чудесного уничтожения армии Сеннахирима (2 Пар. 32; 4 Цар. 19), — истории, которая, по-видимому, указывает на окончательное уничтожение нечестивых в Откр. 20. Народ Божий находится внутри Святого города со своим праведным Царем, когда полчища нечестивых подходят и окружают его, а затем Сам Бог их уничтожает.

Одним из вопросов, который Бог решает на суде, является проблема незаконного присвоения власти, имевшая место в нашем падшем мире. Падшие люди больше не живут ради других и во славу Божью, но лишь для себя. Сегодня мы во многом сталкиваемся с последствиями того, что решили поверить в отсутствие смысла или объективных нравственных стандартов во Вселенной.

Философ Фридрих Ницше утверждал, что для того, чтобы был смысл, мы должны придумать его для себя и притвориться, будто Вселенная существует для нашего блага. По сути, каждый человек ведет себя так, как будто он и есть бог. (Можно справедливо задаться вопросом: насколько полезной философия Ницше оказалась для него самого? Не очень. У него помутился рассудок после припадка, когда он на улице Турина в Италии пытался помешать человеку бить кнутом лошадь. Он провел следующие одиннадцать лет своей жизни в полубезумном состоянии и умер в 1900 году.)

В Пс. 74:9 упоминается чаша с вином, «полным смешения». Приведите примеры из сегодняшней жизни «смешения» истины с заблуждением.

Как бы ни были серьезны проблемы, нам, верующим, важно помнить, что нужно сохранять надежду и не делать поспешных выводов о будущем, основываясь на текущих событиях. Легко впасть в отчаяние, когда мы видим, как основы цивилизации разрушаются безбожниками или теми, кто не придерживается взглядов, изложенных в Библии. В некоторых частях мира даже базовые нравственные ценности, такие как разделение на мужчин и женщин, подвергаются нападкам. Безнравственные поступки, о которых раньше многие люди стеснялись говорить даже в частном порядке, теперь становятся предметом восхваления и вызывают аплодисменты в обществе. Это свидетельствует о том, насколько серьезной становится ситуация в мире.

Хотя мы должны стараться сделать жизнь окружающих лучше, почему всегда важно помнить, что для этого потребуется полное разрушение нынешнего мира и его сверхъестественное пересоздание? Только тогда все встанет на свои места.

29 мая, четверг
«Дабы познали путь Твой»

Прочитайте Пс. 66. С какой просьбы начинается этот молитвенный псалом (ст. 2)?

Инженеры Массачусетского технологического института изобрели новый черный материал (вантаблэк), который делает покрытые им объекты практически невидимыми. Созданный из углеродных нанотрубок, он самый черный из известных веществ. Этот новый материал способен поглощать 99,965% всего видимого света (уголь поглощает 96%). Даже при самом ярком освещении предметы под этим покрытием остаются невидимыми. Сатана так же пытался скрыть от людей истину Божью.

Псалом 66 начинается с призыва к Богу «осветить нас лицом Твоим, дабы познали на земле путь Твой» (Пс. 66:2, 3). В Своем замысле спасения Бог предусмотрел способ, которым грешники могут вновь войти в Его непосредственное, славное присутствие, не будучи уничтоженными Его славой, но уже сейчас, в этой жизни, Крест Христов делает возможным, чтобы лицо Божье освещало нас.

Но и это еще не все — Бог ожидает от нас, чтобы мы распространяли Его свет на все человечество. Такова была задача, поставленная перед Израилем, — храм должен был стать домом молитвы для всех народов: «Я приведу на святую гору Мою и обрадую их в Моем доме молитвы; всесожжения их и жертвы их будут благоприятны на жертвеннике Моем, ибо дом Мой назовется домом молитвы для всех народов» (Ис. 56:7).

Найдите в Пс. 66 все фразы, упоминающие «все народы». Сравните найденные утверждения с Откр. 15:4.

В этом псалме Давид напоминает нам, что Бог хочет, чтобы «познали на земле путь …[Его], во всех народах спасение …[Его]» (Пс. 66:3). К сожалению, народ Божий часто терпел неудачу при выполнении этой задачи. История Израиля в Ветхом Завете содержит несколько мрачных глав, так же, как и история христианской церкви за последние две тысячи лет. Это как если бы мы покрыли свои сердца сверхтемным веществом, довольствуясь тем, что поглощаем свет Божий, но не отражаем его.

Иногда мы воспринимаем движение народа Божьего последнего времени как что-то вроде эксклюзивного зала ожидания для тех, кто часто путешествует. Кажется, что нас вполне устраивает, когда остальной мир вынужден сидеть в шумном и неудобном зале у выхода на посадку, неготовый к предстоящему путешествию. Однако Церковь Остатка, о которой говорится в Откр. 14, не довольствуется тем, что просто стоит на горе Сионе со Христом, наслаждаясь Его присутствием. Вместо этого дети Божьи активно распространяют свое влияние по всей земле, призывая мир присоединиться к ним и взойти на святую гору Божью.

Какие обязательства мы как церковь и как отдельные люди должны взять на себя, чтобы научить других истинам, которые мы так ценим?

30 мая, пятница
Для дальнейшего исследования

Прочитайте Пс. 132; Деян. 1:4–9 и Откр 5:4–7.

«Во времена патриархов случаи проявления силы Святого Духа были нередкими и очевидными, но никогда до этого она не была явлена во всей своей полноте. Теперь, повинуясь словам Спасителя, ученики молили об этом даре, а на небе об этом ходатайствовал Христос. Он ниспросил обещанный дар Духа, чтобы излить его на Свой народ» (Уайт Э. Деяния апостолов. С. 37).

Ученикам было велено свидетельствовать о Христе «до края земли» (Деян. 1:8), совершать работу, которая возвестила бы о возвращении Христа (Мф. 24:14). Мы должны продолжать начатое ими дело.

Когда Христос призвал нас нести Евангелие в мир, Он не оставил нас в одиночестве, чтобы мы сами думали, как это сделать. Эта работа направляется из небесного святилища. Наш труд неразрывно связан со Христом — Он направляет нас и дает нам силу. Это Его работа, а не наша, и мы призваны следовать Его руководству. Вы заметите, что это будет, как было с Израилем, — Бог попросил следовать Его указаниям, а затем Он сделал невозможное возможным. Святой Дух уже работает в сердцах наших ближних; нас просят быть рядом, когда наступит момент принятия решения, чтобы мы могли пригласить их присоединиться к народу Божьему, чтобы и они стояли с Агнцем на Сионе. Нам не нужно изобретать новые средства и методы, потому что бремя ответственности за работу никогда не лежало на наших плечах.

Вопросы для обсуждения

1. В мире существует множество людей, которые не слышали о вечном Евангелии, несмотря на то, что Трехангельская весть распространяется по всему миру. Обсудите, как мы как церковь можем лучше выполнить миссию, к которой Христос нас призывает. Как нам научиться не отчаиваться, когда становится очевидным, что так много людей все еще не знакомы с истинами последнего времени?

2. В Откр. 5 Иоанн становится свидетелем того, как запечатанный свиток передается Агнцу, потому что Он достоин. Когда снимаются печати на свитке в Откр. 6, мы видим историю новозаветной церкви, ясно предсказанную вплоть до конца времени. Какие уроки мы можем извлечь из этого описания о том, как Бог собирается завершить работу?

3. Какие текущие события, которые мы видим в мире, могут легко привести к тому, что, как мы знаем, произойдет в Откр. 13 и 14? Какие события еще препятствуют этому?


Комментарий для учителей

Основные стихи: Пс. 66:4, 5.

Для исследования: Пс. 45; Пс. 46; Пс. 66; Пс. 74.

Часть I. Обзор

В прошлом уроке выбранные нами псалмы были сосредоточены на народе Божьем последнего времени, готовящемся к пришествию Господа. Урок касался проблем и трудностей народа Божьего, затрагивающих их личную жизнь. Псалмы говорили о необходимости глубокого и подлинного покаяния — полного изменения сердца. Выбранные псалмы также предупреждали народ Божий как сообщество верующих о внешнем враге, который в моменты суровых гонений навлекал на них невыносимые беды. В этом уроке мы обратимся к четырем избранным псалмам, которые обратят наше внимание на Самого Бога. Первый псалом представит Бога как «прибежище». Его строки утешают и успокаивают нас, приближая Бога к нам как «помощника» в самые трудные моменты (Пс. 45:1).

Второй псалом побуждает нас возрадоваться, потому что Бог «Царь наш... Царь всей земли» (Пс. 46:7, 8). Третий псалом усиливает эти восторженные эмоции, превращая их в благодарность за то, что Бог наконец-то откликнулся на наш зов. Бог — не Тот, к Кому мы обращаемся с мольбами, прося Его об избавлении. Бог — не Тот, Кому мы жаловались, изливая свое разочарование, потому что «место суда, а там беззаконие» (Еккл. 3:16). Нет, Бог — это Судья, Который установит справедливость в мире и в конце концов восстановит правильный порядок (Пс. 74:8, 11). Четвертый и последний псалом — это исполнение священнического благословения. Бог, исполненный милостивых благословений, пребывает среди Своего народа (Пс. 66:8).

Часть II. Комментарий

Псалом 45. Бог Нам Прибежище. Этот псалом приписывают «сынам Кореевым», левитам (1 Пар. 6:16, 22), ответственным за музыкальное служение в храме. Это объясняет, почему в тексте упоминается храм как «святое жилище Всевышнего» (см. Пс. 45:5). В псалме описываются опасности, которые имеют двойственную природу. С одной стороны, это природные катаклизмы, такие как всемирное землетрясение, в котором смешиваются земля и вода. Горы также сотрясаются (Пс. 45:4) и сдвигаются в сердце морей (Пс. 45:3). С другой стороны, катастрофические опасности вызваны яростными нападками врагов-людей. Как говорится в псалме: «восшумели народы». Их ярость вызывает одновременное движение, которое достигает кульминации в крахе всех земных царств (Пс. 45:7).

Народ Божий, ставший непосредственной жертвой двойного бедствия, в лице авторов этого псалма выражает свой отклик на апокалиптическую катастрофу: «Не убоимся» (Пс. 45:3). На двойной натиск природных сил и недругов Божий народ отвечает двойной защитой, которая исходит как от природы, так и от Бога. С одной стороны, река, вытекающая из града Божьего, приносит радость и веселье (Пс. 45:5). Этот образ напоминает об исцеляющих водах, которые изливаются из Нового Иерусалима, а также о реках, которые текли из Едемского сада (Быт. 2:10). Тот же образ вновь возникает в Откровении, где он используется для описания Нового Иерусалима (Откр. 22:1).

С другой стороны, в этом процессе участвует Сам Бог: Он стоит посреди Святого города (Пс. 45:6), именуемый нашим «прибежищем», что означает «помощь и сила» в трудные времена (Пс. 45:2). Обратите внимание на вселенскую гармонию между Богом Творения и природой: Бог повелевает стихиями подобно тому, как Иисус управлял морем (Мф. 8:27).

Вселенское противостояние относится к последним событиям великой борьбы, когда стан Божий, олицетворяемый святой горой (небесным Сионом), будет противопоставлен всем другим народам. Этот псалом перекликается с апокалиптическими пророчествами о последней битве в истории человечества, как это описано в Дан. 11:45 и Откр. 16:16. Псалом заканчивается заверением в присутствии Бога «с нами» (Пс. 45:12).

Псалом 46. Бог — Наш Царь. Псалом 46 продолжает высказывать надежду, которая была воспета в предыдущем псалме. Тот же автор-левит из сынов Кореевых воспевает победу Бога Сиона. Бог храма восседает на престоле Своем, который есть Сион. Теперь, когда состоялся триумф, полная победа над врагом достигнута, Бога провозглашают Царем. Этот псалом принадлежит к серии псалмов, называемых «царскими псалмами» или «псалмами воцарения», которые характеризуются общей хвалой Богу как Царю (см. Пс. 92, 95–98).

Примечательно, что Пс. 46 позже стал использоваться в еврейской литургии на Рош ха-Шана (Новый год), в первый день первого месяца тишри еврейского календаря. Звук трубы, упомянутый в Пс. 46:6, служит основанием для того, чтобы трубить в шофар в этот день, тем самым выражая надежду на то, что однажды Бог воцарится над всеми народами. Кроме того, народы, которые здесь восхваляют Бога, — это те же самые народы, которые потерпели поражение в битве (Пс. 46:4). Книга Откровение ссылается на то же самое, когда говорит об «исцелении народов» в контексте Нового Иерусалима (Откр. 22:2). В древнем Израиле словом «народы» (гоим) обозначались враги Израиля. Теперь, в этих новых условиях, народы больше не противопоставляются Божьему народу. Теперь они стали частью Божьего народа.

Событие исхода используется как образец, чтобы духовно представить завоевание нового Ханаана. Параллельные выражения «наследие» и «краса Иакова» (Пс. 46:5) относятся к завоеванию Земли обетованной, что затрагивало окружающие народы, которые были завоеваны (см. Втор. 32:8). Псалом завершается эсхатологическим видением Израиля и всех народов мира, которые признают верховную власть Бога.

Псалом 74. Бог Наш Судья. Псалом 74 известен благодаря трем ярким образам, которые символизируют три акта Божьего суда. Первый образ —образ колебания земли, которая рассыпается и теряет все свои опоры (Пс. 74:4). Этот образ словно описывает наш сегодняшний мир, полный хаоса и неопределенности, мир, утративший свою устойчивость и моральные указатели, которые служили бы основой для выбора верного направления. Однако Бог как Судья напоминает Своему народу, что Он восстановит эту незыблемость, вернув «столпы» на свои места (Пс. 74:4).

Второй образ — чаша, наполненная крепким вином, которую Бог изливает на нечестивых. Нечестивые полностью выпивают это вино (Пс. 74:9). Точно так же в книге Откровение часто упоминается чаша Божьего гнева (Откр. 14:10; 16:19; 18:6).

Третий образ — изображение рогов (Пс. 74:11). Роги образно представляют власть и достоинство (Числ. 23:22; Дан. 7:8).

На каждом этапе Божий суд восстанавливает справедливость в обществе, искаженном грехом. Бог «ломает» хвастливого нечестивца, который «поднимает» свой рог (Пс. 74:6, 11). Бог также возносит праведника, чей рог был повержен (Пс. 74:11). Таким образом, Божественный Судья восстанавливает порядок, нарушенный силами зла.

Надежда на то же самое содержится в обетовании, которое звучит в книге Екклесиаста. После того, как Соломон выразил сожаление по поводу перемен в мире, он выражает надежду на то, что «праведного и нечестивого будет судить Бог; потому что время для всякой вещи и суд над всяким делом там» (Еккл. 3:17; ср. с Еккл. 12:14). В русле этого настроения ангел из Откр. 14 говорит о том же двояком суде. С одной стороны, ангел обещает, что те, кто поклоняется зверю, представляющему ложную церковь, «будут... пить вино ярости Божией» (Откр. 14:10). С другой стороны, те, кто поклоняется Господу Творения, описываются как «святые... соблюдающие заповеди Божии и веру в Иисуса», они «успокоятся от трудов своих» (Откр. 14:12, 13).

Псалом 66. Бог — Наше Благословение. Псалом 66, который завершает нашу серию псалмов, — молитва, на что указывают глаголы в юссиве (косвенная форма побуждения — приказ, просьбы), которым выражается желание молящегося: «дабы познали на земле путь Твой» (Пс. 66:3; ср. с Пс. 66:4, 6, 7, 8). В этой молитве о благословении мы находим отголоски благословения Ааронова: «Благослови нас, освети нас лицом Твоим» (Пс. 66:2; ср. с Числ. 6:23–26). Хотя в псалме не указан конкретный человек, надписание, обращенное к начальнику хора, и использование священнического благословения позволяют предположить, что это речь священника, ведущего богослужение. Необычность этой молитвы заключается в ее вселенском охвате. Псалом начинается с призыва к благословению: «нас» (Пс. 66:2), затем, после пожелания, чтобы Божий путь «познали… на земле, во всех народах» (Пс. 66:3), молитва распространяется на все обращенные народы. Этот псалом имеет в виду эсхатологическое исполнение, когда все народы, а не только Израиль, получат Божье благословение. Эта молитва будет исполнена только в «Новом Иерусалиме», где не будет «нужды ни в солнце, ни в луне для освещения своего» (Откр. 21:23).

Часть III. Практическое Применение

Нам не нужно ждать грядущих эсхатологических гонений, чтобы прочувствовать нашу потребность в Боге как в прибежище. Все виды нынешних проблем открывают нас для этой потребности и дают нам возможность испытать прибежище в Боге. В моменты бедствий мы можем сталкиваться с угрозами от коллег или друзей, которые не разделяют нашу веру. Они могут насмехаться над нами и строить козни. Или же нас одолевает болезнь, мы боимся провалить экзамен в школе, нам не хватает денег или финансовой безопасности, или мы ощущаем одиночество. Любое из этих состояний может оказаться возможностью, позволяющей нам испытать Божье прибежище. Только Бог может дать нам помощь, в которой мы нуждаемся, чтобы найти выход из любой беды. Только Он может дать нам силы выдержать трудности.

Понятие «царствование» не соотносится с нашей современной жизнью. Тем не менее это важное понятие, которое поможет нам в сложных ситуациях не чувствовать себя подавленными и отчаявшимися, ведь великий Царь всей земли заботится о вас.

Когда мы сталкиваемся с трудностями и несправедливостью, мы можем поразмышлять над следующей строкой из книги Екклесиаста: «Не проворным достается успешный бег… но время и случай для всех их» (Еккл. 9:11). Это наблюдение за внутренней несправедливостью жизни должно также напомнить нам о механизме благодати. Мы не заслуживаем Божественной благости и милости, которые получили. Поэтому мы должны полагаться на Божью благость. Божий свет — это наш свет уже здесь и сейчас. Как мы можем получить Божий дар милости и насладиться им в нашей жизни сейчас и проходить с доверием и радостью наше поприще во свете Его?

Синодальный ИПБ

Псалтырь 66:4-5

4 Да восхвалят Тебя народы, Боже, да восхвалят Тебя народы все! 5 Да радуются и ликуют все страны, ибо справедливо Ты мир судишь и правишь людьми на земле.

Псалтирь 66:4-5

4 Да восхвалят Тебя народы, Боже; да восхвалят Тебя народы все. 5 Да веселятся и радуются племена, ибо Ты судишь народы праведно и управляешь на земле племенами.
Синодальный ИПБ

Псалтырь 45

1 Руководителю хора Песнь сыновей Корея на мелодию «Аламот» 2 Бог — прибежище и сила наша, своевременная помощь в любой беде. 3 Не устрашимся, если и земля поколеблется и низвергнутся горы в глубины морские; 4 пусть ревут и пенятся волны в море и от неистовства его горы дрожат. [Господь Воинств с нами, прибежище наше — Иакова Бог.] 5 Воды реки радость несут граду Божьему, святому жилищу Всевышнего. 6 В нем Бог: неколебим сей град, заря лишь займется — на помощь ему Бог приходит. 7 Народы в смятенье, сотрясаются царства, от раскатов гласа Его громового дрожит земля. 8 Господь Воинств с нами, прибежище наше — Иакова Бог. 9 Придите, посмотрите на то, что сделал Господь: дела поразительные Он в мире совершил! 10 По всей земле Он войны прекращает: ломает луки, копья сокрушает, огнем сжигает колесницы. 11 «Отступите и осознайте: Я — Бог, превознесен Я буду среди народов, по всей земле превознесен». 12 Господь Воинств с нами, прибежище наше — Иакова Бог.

Псалтырь 46:2-5

2 Рукоплещите, народы! В возгласах радости Бога почтите! 3 Господь Всевышний — какой Он страх внушает! Он Царь великий над всей землею! 4 Он нам народы покоряет, дает нам властвовать над племенами. 5 Он Сам избрал для нас наследство наше, гордится тем любимый Им Иаков.

Псалтырь 66:4

4 Да восхвалят Тебя народы, Боже, да восхвалят Тебя народы все!

Псалтырь 66:5

5 Да радуются и ликуют все страны, ибо справедливо Ты мир судишь и правишь людьми на земле.

Иеремия 4:23-26

23 Окинул я взором землю — пустынна она, необитаема, на небеса взглянул — а там мрак, нет света. 24 На горы посмотрел — содрогаются они, на холмы — колеблются. 25 Смотрю — и не вижу кругом ни души, прочь улетели все небесные птицы. 26 Смотрю — земля цветущая превратилась в пустыню от ярости и гнева Господня, и города все в руинах лежат пред Господом.

I Послание в Фессалонику 4:13-17

13 Теперь об усопших. Мы хотим, чтобы вы знали, братья, что ждет их, и не горевали, как иные, надежды не имеющие. 14 Мы ведь верим, что как Иисус умер и воскрес, так и всех усопших Бог поведет через Иисуса к тому, чтобы они были с Ним. 15 И вот в чем заверяем мы вас словом Господним: те из нас, кто доживет до пришествия Господа, не опередят уже упокоившихся в Боге. 16 При зове пробуждающем, при гласе архангела и звуках Божией трубы, когда сойдет с небес Сам Господь, первыми воскреснут умершие во Христе, 17 а потом и мы, оставшиеся в живых, будем вознесены вместе с ними на облаках в небеса для встречи с Господом, чтобы остаться с Ним навсегда.

Откровение 14:6-12

6 Потом увидел я одного ангела: он летел высоко в небе, и была у него вечная Весть Благая, чтобы благовествовать всем живущим на земле: всякому племени, колену, языку и народу. 7 Он громко взывал к людям: «Благоговейте перед Богом, воздавайте славу Ему, ибо пришел час суда Его: поклонитесь Сотворившему небо и землю, море и вод источники!» 8 Вслед за первым явился в небе ангел второй. Он возвещал: «Пал, пал великий Вавилон, вином блудной страсти своей напоивший все народы!» 9 И еще один ангел, третий, следовал за первыми двумя, предостерегал он грозно: «Кто зверю и образу его поклоняется, кто клеймо его на лоб свой или руку свою принимает, 10 будет пить тот вино ярости Божьей, цельное вино, подаваемое в чаше гнева Его, в огне и сере будет мучим он перед ангелами святыми и перед Агнцем. 11 Во веки веков будет восходить дым мучения того, ни днем, ни ночью не будут знать покоя поклоняющиеся зверю и образу его, клеймо с его именем принимающие». 12 Здесь стойкость народа Божия, тех, кто Божьи заповеди соблюдает и остается верен Иисусу.

Псалтирь 45

1 Начальнику хора. Сынов Кореевых. На музыкальном орудии Аламоф. Песнь. 2 Бог нам прибежище и сила, скорый помощник в бедах, 3 посему не убоимся, хотя бы поколебалась земля и горы двинулись в сердце морей. 4 Пусть шумят, вздымаются воды их, трясутся горы от волнения их. 5 Речные потоки веселят град Божий, святое жилище Всевышнего. 6 Бог посреди его; он не поколеблется: Бог поможет ему с раннего утра. 7 Восшумели народы; двинулись царства: [Всевышний] дал глас Свой, и растаяла земля. 8 Господь сил с нами, Бог Иакова — заступник наш. 9 Придите и видите дела Господа, — какие произвел Он опустошения на земле: 10 прекращая брани до края земли, сокрушил лук и переломил копье, колесницы сжег огнем. 11 Остановитесь и познайте, что Я — Бог: буду превознесен в народах, превознесен на земле. 12 Господь сил с нами, заступник наш Бог Иакова. Слава:

Псалтирь 46:2-5

2 Восплещите руками все народы, воскликните Богу гласом радости; 3 ибо Господь Всевышний страшен, — великий Царь над всею землею; 4 покорил нам народы и племена под ноги наши; 5 избрал нам наследие наше, красу Иакова, которого возлюбил.

Псалтирь 66:4

4 Да восхвалят Тебя народы, Боже; да восхвалят Тебя народы все.

Псалтирь 66:5

5 Да веселятся и радуются племена, ибо Ты судишь народы праведно и управляешь на земле племенами.

Книга пророка Иеремии 4:23-26

23 Смотрю на землю, и вот, она разорена и пуста, — на небеса, и нет на них света. 24 Смотрю на горы, и вот, они дрожат, и все холмы колеблются. 25 Смотрю, и вот, нет человека, и все птицы небесные разлетелись. 26 Смотрю, и вот, Кармил — пустыня, и все города его разрушены от лица Господа, от ярости гнева Его.

Первое послание к Фессалоникийцам (Солунянам) 4:13-17

13 Не хочу же оставить вас, братия, в неведении об умерших, дабы вы не скорбели, как прочие, не имеющие надежды. 14 Ибо, если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведет с Ним. 15 Ибо сие говорим вам словом Господним, что мы живущие, оставшиеся до пришествия Господня, не предупредим умерших, 16 потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; 17 потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем.

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 14:6-12

6 И увидел я другого Ангела, летящего по средине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле и всякому племени и колену, и языку и народу; 7 и говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод. 8 И другой Ангел следовал за ним, говоря: пал, пал Вавилон, город великий, потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы. 9 И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою, 10 тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем; 11 и дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его. 12 Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса.
Синодальный ИПБ

II Послание Петра 3:12

12 в ожидании и стремлении приблизить наступление Дня Божия, когда рухнут пылающие небеса и расплавятся раскаленные стихии!

Второе послание Петра 3:12

12 ожидающим и желающим пришествия дня Божия, в который воспламененные небеса разрушатся и разгоревшиеся стихии растают?
Синодальный ИПБ

Откровение 6:14

14 И небо исчезло, свернувшись как свиток, и все горы и острова были сдвинуты с мест своих.

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 6:14

14 И небо скрылось, свившись как свиток; и всякая гора и остров двинулись с мест своих.
Синодальный ИПБ

Псалтырь 45:3

3 Не устрашимся, если и земля поколеблется и низвергнутся горы в глубины морские;

Псалтирь 45:3

3 посему не убоимся, хотя бы поколебалась земля и горы двинулись в сердце морей.
Синодальный ИПБ

Псалтырь 45:11

11 «Отступите и осознайте: Я — Бог, превознесен Я буду среди народов, по всей земле превознесен».

Псалтирь 45:11

11 Остановитесь и познайте, что Я — Бог: буду превознесен в народах, превознесен на земле.
Синодальный ИПБ

Псалтырь 45

1 Руководителю хора Песнь сыновей Корея на мелодию «Аламот» 2 Бог — прибежище и сила наша, своевременная помощь в любой беде. 3 Не устрашимся, если и земля поколеблется и низвергнутся горы в глубины морские; 4 пусть ревут и пенятся волны в море и от неистовства его горы дрожат. [Господь Воинств с нами, прибежище наше — Иакова Бог.] 5 Воды реки радость несут граду Божьему, святому жилищу Всевышнего. 6 В нем Бог: неколебим сей град, заря лишь займется — на помощь ему Бог приходит. 7 Народы в смятенье, сотрясаются царства, от раскатов гласа Его громового дрожит земля. 8 Господь Воинств с нами, прибежище наше — Иакова Бог. 9 Придите, посмотрите на то, что сделал Господь: дела поразительные Он в мире совершил! 10 По всей земле Он войны прекращает: ломает луки, копья сокрушает, огнем сжигает колесницы. 11 «Отступите и осознайте: Я — Бог, превознесен Я буду среди народов, по всей земле превознесен». 12 Господь Воинств с нами, прибежище наше — Иакова Бог.

Псалтирь 45

1 Начальнику хора. Сынов Кореевых. На музыкальном орудии Аламоф. Песнь. 2 Бог нам прибежище и сила, скорый помощник в бедах, 3 посему не убоимся, хотя бы поколебалась земля и горы двинулись в сердце морей. 4 Пусть шумят, вздымаются воды их, трясутся горы от волнения их. 5 Речные потоки веселят град Божий, святое жилище Всевышнего. 6 Бог посреди его; он не поколеблется: Бог поможет ему с раннего утра. 7 Восшумели народы; двинулись царства: [Всевышний] дал глас Свой, и растаяла земля. 8 Господь сил с нами, Бог Иакова — заступник наш. 9 Придите и видите дела Господа, — какие произвел Он опустошения на земле: 10 прекращая брани до края земли, сокрушил лук и переломил копье, колесницы сжег огнем. 11 Остановитесь и познайте, что Я — Бог: буду превознесен в народах, превознесен на земле. 12 Господь сил с нами, заступник наш Бог Иакова. Слава:
Синодальный ИПБ

Псалтырь 45:7-8

7 Народы в смятенье, сотрясаются царства, от раскатов гласа Его громового дрожит земля. 8 Господь Воинств с нами, прибежище наше — Иакова Бог.

Псалтирь 45:7-8

7 Восшумели народы; двинулись царства: [Всевышний] дал глас Свой, и растаяла земля. 8 Господь сил с нами, Бог Иакова — заступник наш.
Синодальный ИПБ

Матфей 24

1 Иисус вышел из Храма и хотел было уже удалиться, когда подошли к Нему ученики Его, чтобы показать Ему храмовые строения. 2 Он же сказал им в ответ: «Видите всё это? Поверьте Мне, не останется камня на камне здесь, всё будет разрушено!» 3 Когда же Иисус сидел на горе Масличной, подошли к Нему ученики, чтобы поговорить с Ним наедине. «Скажи нам, когда это будет? И какое знамение предвозвестит пришествие Твое и конец этого мира?» 4 Иисус им сказал: «Смотрите, чтобы никто не ввел в заблуждение вас, 5 ибо многие под именем Моим придут и будут говорить: „Я Христос“; многих введут они в заблуждение. 6 Услышите вы о войнах и о нависших угрозах войны. Пусть не страшит вас то! На самом деле так и должно происходить. Но это еще не конец, 7 ибо восстанет народ на народ, и царство — на царство, будет и голод, и землетрясения то в одном месте, то в другом. 8 Всё это только начало мук родовых. 9 Будут тогда предавать вас на мучения и будут вас убивать, и ненавидеть вас будут из-за Меня все народы. 10 И многие в то время потеряют веру, и предавать будут друг друга, и ненавидеть. 11 Многие лжепророки появятся и введут в заблуждение многих. 12 Беззаконие будет расти, и оттого охладеет многих любовь. 13 Но кто устоит до конца, будет спасен. 14 И проповедана будет эта Благая Весть Божьего Царства по миру всему, во свидетельство всем народам, и тогда придет конец. 15 Когда же увидите вы на месте святом „запустения мерзость“, о которой сказано было через пророка Даниила (читающий должен понять!), 16 тогда, кто в Иудее будет, пусть бегут те в горы. 17 Кто будет на крыше, пусть не спускается взять вещи из дома своего, 18 кто в поле будет, пусть не возвращается за верхней одеждой своей. 19 Как трудно будет женщинам, ожидающим ребенка и кормящим грудью в те дни! 20 Молитесь же, чтобы бегство ваше не случилось ни зимой, ни в субботу! 21 Ибо это будет время великого бедствия, какого доныне не было еще от начала мира и никогда не будет. 22 И если бы не были сокращены те дни, никто б не остался в живых. Но ради избранных сокращены будут те дни. 23 Если вам скажут тогда: „Вот здесь Христос!“ или: „Вот Он там!“ — не верьте! 24 Ибо придут лжехристы и лжепророки и явят великие знамения и чудеса, чтобы, если удастся, даже избранных ввести в заблуждение. 25 Смотрите, предупредил Я вас. 26 Итак, если скажут вам: „Вот Он в пустыне!“ — не выходите, или: „Вот Он скрывается в этом доме!“ — не верьте. 27 Словно молния, что на востоке вспыхнув, светом своим озаряет и запад — таким будет пришествие Сына Человеческого. 28 Там, где труп, орлы соберутся. 29 Сразу же после бедствия дней тех „солнце померкнет, луна света не даст своего, звезды с неба падут, и силы небесные сотрясены будут“. 30 Тогда явится на небе знамение Сына Человеческого; и все народы земли возопиют от страха и смятения, когда увидят Сына Человеческого, нисходящего на облаках небесных с силою и славою великой. 31 При громком трубном звуке Он пошлет ангелов Своих, и соберут они избранных Его со всех концов: от края и до края небес. 32 Возьмите в пример смоковницу: как только ветвь ее набухает от сока и листья на ней распускаются, вы знаете, что близко лето. 33 Точно так же, когда увидите, что всё сказанное сбывается, знайте: пришествие Сына Человеческого близко, оно уже у дверей. 34 Заверяю вас, еще во дни этого поколения сбудется всё. 35 Небо и земля прейдут, но слова Мои останутся навеки. 36 О дне же о том и часе никто не знает: ни ангелы небесные, ни Сын — только один Отец. 37 Какбыло во дни Ноя, так будет и тогда, когда придет Сын Человеческий. 38 В дни перед потопом люди ели, пили, женились и выходили замуж — до того самого дня, как Ной вошел в ковчег. 39 Не сознавали они ничего, пока не пришел потоп и не погубил всех. Так будет [и] тогда, когда придет Сын Человеческий. 40 Из двух мужчин, в поле работающих, один будет взят, а другой оставлен. 41 Из двух женщин, мелющих на мельнице, одна будет взята, другая оставлена. 42 Итак, бодрствуйте, ибо не знаете, в какой день придет Господин ваш! 43 Помните же, если бы знал хозяин дома, в какой час ночи придет вор, он бодрствовал бы и не дал бы вору забраться в дом. 44 И вы поэтому будьте готовы, ибо Сын Человеческий придет в час, в который не ждете. 45 Кто же тогда тот верный и благоразумный раб, которого в доме своем хозяин поставил над всеми, чтобы вовремя пищу им раздавать? 46 Блажен раб, которого господин его, придя, найдет за порученным делом. 47 Заверяю вас, что поставит хозяин его управлять всем имуществом своим. 48 Ну, а если негодным окажется тот рабом, рассуждающим так: «Не скоро вернется хозяин мой», 49 если бить начнет он других рабов, есть и пить с пьяницами, 50 то придет хозяин раба того в день, в который тот не ожидает, и в час, о котором не знает тот, 51 определит ему с лицемерами место, где подвергнет жестокому наказанию — и будет он там вопить и скрежетать зубами.

От Матфея святое благовествование 24

1 И выйдя, Иисус шел от храма; и приступили ученики Его, чтобы показать Ему здания храма. 2 Иисус же сказал им: видите ли всё это? Истинно говорю вам: не останется здесь камня на камне; всё будет разрушено. 3 Когда же сидел Он на горе Елеонской, то приступили к Нему ученики наедине и спросили: скажи нам, когда это будет? и какой признак Твоего пришествия и кончины века? 4 Иисус сказал им в ответ: берегитесь, чтобы кто не прельстил вас, 5 ибо многие придут под именем Моим, и будут говорить: «я Христос», и многих прельстят. 6 Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть, но это еще не конец: 7 ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам; 8 всё же это — начало болезней. 9 Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Мое; 10 и тогда соблазнятся многие, и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга; 11 и многие лжепророки восстанут, и прельстят многих; 12 и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь; 13 претерпевший же до конца спасется. 14 И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец. 15 Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте, — читающий да разумеет, — 16 тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы; 17 и кто на кровле, тот да не сходит взять что-нибудь из дома своего; 18 и кто на поле, тот да не обращается назад взять одежды свои. 19 Горе же беременным и питающим сосцами в те дни! 20 Моли́тесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою или в субботу, 21 ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет. 22 И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни. 23 Тогда, если кто скажет вам: вот, здесь Христос, или там, — не верьте. 24 Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. 25 Вот, Я наперед сказал вам. 26 Итак, если скажут вам: «вот, Он в пустыне», — не выходи́те; «вот, Он в потаенных комнатах», — не верьте; 27 ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого; 28 ибо, где будет труп, там соберутся орлы. 29 И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются; 30 тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою; 31 и пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их. 32 От смоковницы возьмите подобие: когда ветви ее становятся уже мягки и пускают листья, то знаете, что близко лето; 33 так, когда вы увидите всё сие, знайте, что близко, при дверях. 34 Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как всё сие будет; 35 небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут. 36 О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один; 37 но, ка́к было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого: 38 ибо, ка́к во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, 39 и не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех, — так будет и пришествие Сына Человеческого; 40 тогда будут двое на поле: один берется, а другой оставляется; 41 две мелющие в жерновах: одна берется, а другая оставляется. 42 Итак бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет. 43 Но это вы знаете, что, если бы ведал хозяин дома, в какую стражу придет вор, то бодрствовал бы и не дал бы подкопать дома своего. 44 Потому и вы будьте готовы, ибо в который час не думаете, приидет Сын Человеческий. 45 Кто́ же верный и благоразумный раб, которого господин его поставил над слугами своими, чтобы давать им пищу во время? 46 Блажен тот раб, которого господин его, придя, найдет поступающим так; 47 истинно говорю вам, что над всем имением своим поставит его. 48 Если же раб тот, будучи зол, скажет в сердце своем: не скоро придет господин мой, 49 и начнет бить товарищей своих и есть и пить с пьяницами, — 50 то придет господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает, 51 и рассечет его, и подвергнет его одной участи с лицемерами; там будет плач и скрежет зубов.
Синодальный ИПБ

Иезекииль 1:26

26 Там, поверх свода над их головами, было нечто подобное престолу из камня сапфира, и словно бы на престоле восседал Некто, обликом похожий на человека.

Книга пророка Иезекииля 1:26

26 А над сводом, который над головами их, было подобие престола по виду как бы из камня сапфира; а над подобием престола было как бы подобие человека вверху на нем.
Синодальный ИПБ

Послание в Филиппы 3:20

20 А мы — граждане неба, и мы ожидаем, что Спаситель наш, Господь Иисус Христос, с неба придет.

Послание к Филиппийцам 3:20

20 Наше же жительство — на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа,
Синодальный ИПБ

Даниил 7

1 Шел первый год царствования Валтасара, царя вавилонского. Как-то ночью, когда Даниил спал на ложе своем, увидел он пророческий сон, и ему явились видения. Он записал этот сон, отметив главное: 2 «Видел я, Даниил, в ночном видении, как четыре небесных ветра взволновали великое море. 3 И вышли из моря четыре огромных зверя, непохожих друг на друга. 4 Первый, которого я увидел, был подобен льву, но с орлиными крыльями. На моих глазах у него вырвали крылья, подняли его, поставили на ноги, словно человека, и вместо звериного был ему дан разум человечий. 5 Потом появился второй зверь, подобный медведю; одна сторона тела его была приподнята над другой; в пасти, в зубах своих, он держал три ребра. Велено ему было: „Иди и ешь много мяса!“ 6 После этого я увидел еще одного зверя: на вид он был как леопард, но с четырьмя птичьими крыльями на спине и четырьмя головами, и был он облечен властью. 7 А затем увидел я в ночном видении четвертого зверя — грозного, наводящего ужас и силы необычайной. У него были огромные железные зубы. Свои жертвы он терзал и пожирал, а остатки попирал ногами. Он отличался от всех предыдущих зверей, и было у него десять рогов. 8 Пока я глядел на эти рога, среди них вырос еще один рог, маленький, и, чтобы дать ему место, три прежних рога оказались с корнем вырванными. У этого рога были глаза, как у человека, и уста, говорившие надменно. 9 И я увидел, что поставлены были престолы и воссел на престол Древний днями. Одежды Его белоснежны, а волосы — белые как лен. Престол Его — огненное сиянье, колеса под ним — пылающее пламя. 10 Огненный поток, струясь, разливался, исходя от Него. Тысячи тысяч служили Ему, тьмы и тьмы стояли пред Ним свидетелями. Суд начался, и раскрылись книги. 11 Внимание мое привлек шум, поднятый надменными речами рога, — я смотрел на него, пока не увидел, что зверь был убит и труп его уничтожен — предан огню. 12 А прочие звери хотя и были лишены власти, но всё же до срока оставались в живых. 13 И еще в том ночном видении я увидел: с облаками небесными шел Некто, похожий на человека. К Древнему днями приблизился Он и был к Нему подведен. 14 Власть, слава и царство — всё было дано Ему, чтобы пред Ним преклонились все народы, племена и языки. Власть Его будет вечной, непреходящей, и царство Его нерушимо. 15 А я, Даниил, пребывал в глубоком смятении: меня ужаснули видения, прошедшие перед моими глазами. 16 Подойдя к одному из стоявших там, я спросил у него о точном значении всего, что увидел. Он ответил мне и дал видению такое толкование: 17 „Эти четыре огромных зверя — четыре царства, что будут на земле. 18 Но царство перейдет к святым Всевышнего, и владеть тем царством они будут вечно, во веки веков“. 19 Затем я захотел узнать, что именно означал четвертый зверь, отличавшийся от всех прочих, — зверь, наводивший ужас, с железными зубами и медными когтями; тот, который терзал и пожирал свои жертвы, попирал ногами остатки. 20 Я также хотел узнать о десяти рогах на его голове и о роге, который поднялся, когда три других пали, — о том самом роге, что на вид был больше прочих, у которого были глаза и чьи уста говорили надменно. 21 Ведь я видел, как этот рог вел войну со святыми и одолевал их, 22 пока не пришел Древний днями и суд не вынес решения в пользу святых Всевышнего. И тогда настало время святым вступить во владение царством. 23 И сказал мне стоявший там: „Четвертый зверь — это четвертое на земле царство, непохожее на все прочие; будет оно попирать и разрушать всё и поглотит всю землю. 24 Десять рогов — это десять царей: возвысившись, создадут они из этого царства свои, и еще один явится после них, отличающийся от прочих, — низвергнет он трех царей. 25 Слова его будут враждебны Всевышнему, он и святых Всевышнего притеснять будет и захочет изменить священные дни и Закон. Святые будут отданы ему во власть, и это — на одно время, два времени и половину времени. 26 Но свершится суд — и он будет лишен власти, чтобы не было власти у него впредь, чтобы покончить с ней навсегда. 27 А верховная власть и главенство, величие всех царств под небесами будут отданы народу святых Всевышнего, царство Которого — царство вечное, Которому и служить, и повиноваться в том царстве будут все“. 28 На этом заканчивается мой рассказ. Меня, Даниила, сильно встревожили мысли мои, я побледнел и сник, но пережитым ни с кем не делился».

Книга пророка Даниила 7

1 В первый год Валтасара, царя Вавилонского, Даниил видел сон и пророческие видения головы своей на ложе своем. Тогда он записал этот сон, изложив сущность дела. 2 Начав речь, Даниил сказал: видел я в ночном видении моем, и вот, четыре ветра небесных боролись на великом море, 3 и четыре больших зверя вышли из моря, непохожие один на другого. 4 Первый — как лев, но у него крылья орлиные; я смотрел, доколе не вырваны были у него крылья, и он поднят был от земли, и стал на ноги, как человек, и сердце человеческое дано ему. 5 И вот еще зверь, второй, похожий на медведя, стоял с одной стороны, и три клыка во рту у него, между зубами его; ему сказано так: «встань, ешь мяса много!» 6 Затем видел я, вот еще зверь, как барс; на спине у него четыре птичьих крыла, и четыре головы были у зверя сего, и власть дана была ему. 7 После сего видел я в ночных видениях, и вот зверь четвертый, страшный и ужасный и весьма сильный; у него большие железные зубы; он пожирает и сокрушает, остатки же попирает ногами; он отличен был от всех прежних зверей, и десять рогов было у него. 8 Я смотрел на эти рога, и вот, вышел между ними еще небольшой рог, и три из прежних рогов с корнем исторгнуты были перед ним, и вот, в этом роге были глаза, как глаза человеческие, и уста, говорящие высокомерно. 9 Видел я, наконец, что поставлены были престолы, и воссел Ветхий днями; одеяние на Нем было бело, как снег, и волосы главы Его — как чистая во́лна; престол Его — как пламя огня, колеса Его — пылающий огонь. 10 Огненная река выходила и проходила пред Ним; тысячи тысяч служили Ему и тьмы тем предстояли пред Ним; судьи сели, и раскрылись книги. 11 Видел я тогда, что за изречение высокомерных слов, какие говорил рог, зверь был убит в глазах моих, и тело его сокрушено и предано на сожжение огню. 12 И у прочих зверей отнята власть их, и продолжение жизни дано им только на время и на срок. 13 Видел я в ночных видениях, вот, с облаками небесными шел как бы Сын человеческий, дошел до Ветхого днями и подведен был к Нему. 14 И Ему дана власть, слава и царство, чтобы все народы, племена и языки служили Ему; владычество Его — владычество вечное, которое не прейдет, и царство Его не разрушится. 15 Вострепетал дух мой во мне, Данииле, в теле моем, и видения головы моей смутили меня. 16 Я подошел к одному из предстоящих и спросил у него об истинном значении всего этого, и он стал говорить со мною, и объяснил мне смысл сказанного: 17 «эти большие звери, которых четыре, означают, что четыре царя восстанут от земли. 18 Потом примут царство святые Всевышнего и будут владеть царством вовек и вовеки веков». 19 Тогда пожелал я точного объяснения о четвертом звере, который был отличен от всех и очень страшен, с зубами железными и когтями медными, пожирал и сокрушал, а остатки попирал ногами, 20 и о десяти рогах, которые были на голове у него, и о другом, вновь вышедшем, перед которым выпали три, о том самом роге, у которого были глаза и уста, говорящие высокомерно, и который по виду стал больше прочих. 21 Я видел, как этот рог вел брань со святыми и превозмогал их, 22 доколе не пришел Ветхий днями, и суд дан был святым Всевышнего, и наступило время, чтобы царством овладели святые. 23 Об этом он сказал: зверь четвертый — четвертое царство будет на земле, отличное от всех царств, которое будет пожирать всю землю, попирать и сокрушать ее. 24 А десять рогов значат, что из этого царства восстанут десять царей, и после них восстанет иной, отличный от прежних, и уничижит трех царей, 25 и против Всевышнего будет произносить слова и угнетать святых Всевышнего; даже возмечтает отменить у них праздничные времена и закон, и они преданы будут в руку его до времени и времен и полувремени. 26 Затем воссядут судьи и отнимут у него власть губить и истреблять до конца. 27 Царство же и власть и величие царственное во всей поднебесной дано будет народу святых Всевышнего, Которого царство — царство вечное, и все властители будут служить и повиноваться Ему. 28 Здесь конец слова. Меня, Даниила, сильно смущали размышления мои, и лице мое изменилось на мне; но слово я сохранил в сердце моем.
Синодальный ИПБ

Иеремия 4:23-26

23 Окинул я взором землю — пустынна она, необитаема, на небеса взглянул — а там мрак, нет света. 24 На горы посмотрел — содрогаются они, на холмы — колеблются. 25 Смотрю — и не вижу кругом ни души, прочь улетели все небесные птицы. 26 Смотрю — земля цветущая превратилась в пустыню от ярости и гнева Господня, и города все в руинах лежат пред Господом.

Откровение 21:1

1 И увидел я новое небо и новую землю (ведь прежнего неба и земли не стало уже и моря тоже).

Книга пророка Иеремии 4:23-26

23 Смотрю на землю, и вот, она разорена и пуста, — на небеса, и нет на них света. 24 Смотрю на горы, и вот, они дрожат, и все холмы колеблются. 25 Смотрю, и вот, нет человека, и все птицы небесные разлетелись. 26 Смотрю, и вот, Кармил — пустыня, и все города его разрушены от лица Господа, от ярости гнева Его.

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 21:1

1 И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет.
Синодальный ИПБ

Захария 14:4

4 Встанет Он на горе Масличной, что к востоку от Иерусалима, и разделится она под ногами Его надвое: полгоры к югу отойдет, а другая половина — к северу, и протянется между ними с востока на запад долина великая.

Захария 14:9

9 В тот День воцарится Господь над всей землей: един Господь, и имя Его — едино.

Книга пророка Захарии 14:4

4 И станут ноги Его в тот день на горе Елеонской, которая перед лицем Иерусалима к востоку; и раздвоится гора Елеонская от востока к западу весьма большою долиною, и половина горы отойдет к северу, а половина ее — к югу.

Книга пророка Захарии 14:9

9 И Господь будет Царем над всею землею; в тот день будет Господь един, и имя Его едино.
Синодальный ИПБ

Псалтырь 46:2-5

2 Рукоплещите, народы! В возгласах радости Бога почтите! 3 Господь Всевышний — какой Он страх внушает! Он Царь великий над всей землею! 4 Он нам народы покоряет, дает нам властвовать над племенами. 5 Он Сам избрал для нас наследство наше, гордится тем любимый Им Иаков.

Псалтирь 46:2-5

2 Восплещите руками все народы, воскликните Богу гласом радости; 3 ибо Господь Всевышний страшен, — великий Царь над всею землею; 4 покорил нам народы и племена под ноги наши; 5 избрал нам наследие наше, красу Иакова, которого возлюбил.
Синодальный ИПБ

Бытие 13:17

17 Итак, ходи по земле сей, пройди ее вдоль и поперек, ибо тебе Я отдам ее».

Бытие 13:17

17 встань, пройди по земле сей в долготу и в широту ее, ибо Я тебе дам ее [и потомству твоему навсегда].
Синодальный ИПБ

Иов 1:7

7 Спросил Господь Противника: «Откуда ты пришел?» Тот ответил Господу: «Ходил я по земле и всю ее обошел».

Книга Иова 1:7

7 И сказал Господь сатане: откуда ты пришел? И отвечал сатана Господу и сказал: я ходил по земле и обошел ее.
Синодальный ИПБ

Послание в Эфес 1:22

22 Он всё положил к Его ногам и даровал Его как главу над всем Церкви,

Послание к Ефесянам 1:22

22 и все покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего, главою Церкви,
Синодальный ИПБ

Псалтырь 74:9

9 Чаша гнева в руке Господа с вином приправленным, пенящимся в ней. Вино это Он разливает, и всем нечестивцам земли выпить непременно придется всё со всем осадком.

Псалтирь 74:9

9 ибо чаша в руке Господа, вино кипит в ней, полное смешения, и Он наливает из нее. Даже дрожжи ее будут выжимать и пить все нечестивые земли.
Синодальный ИПБ

Откровение 20

1 И увидел я ангела, сходящего с неба. В руке он держал ключ от бездны и большую цепь. 2 Ангел схватил дракона, древнего змея, который и есть дьявол и сатана, связал его на тысячу лет 3 и низверг в бездну. Там и заточил ангел сатану, и положил печать на запоры, дабы не мог больше сатана обманывать народы, пока не пройдет тысяча лет. Потом он будет освобожден, но ненадолго. 4 Увидел я затем престолы. На них восседали те, кому дано было судить. Видел я и тех, кто был обезглавлен за свидетельство Иисуса и за слово Божие; были тут и те, кто ни зверю, ни образу его не поклонился и не принял клеймо его ни на чело, ни на руку свою. Ожили они и царствовали со Христом тысячу лет. 5 Это первое воскресение. Остальные же до истечения тысячи лет не восстали из мертвых. 6 Блажен и свят, кому в первом воскресении суждено из мертвых восстать, — не властна над тем смерть вторая. Священниками Бога и Христа станут они и будут царствовать с Христом тысячу лет. 7 А когда пройдет эта тысяча лет, будет выпущен сатана из темницы своей. 8 Выйдет он, чтобы вновь обмануть народы на четырех концах земли, Гога и Магога, и собрать их всех на последнюю битву. Неисчислимы будут эти полчища — как песок морской. 9 Вижу я: покрыли они всю землю и окружили стан народа Божьего, Богом возлюбленный город. Сошел тогда с неба огонь и пожрал их. 10 А дьявол, обманывавший их, брошен был в озеро с серой горящей, где уже — зверь и лжепророк. Мучиться им там денно и нощно во веки веков. 11 После того увидел я великий белый престол и Того, Кто сидел на нем. Бежали от взора Его земля и небо, во Вселенной для них больше не было места. 12 Увидел я и мертвых, великих и малых. Они стояли перед престолом. И вот раскрыли книги. Потом раскрыли и еще одну — Книгу Жизни. И судили мертвых по написанному в книгах — по делам их. 13 Всех так мертвых судили: и кого море отдало, и кого — смерть и ад. 14 А сами смерть и ад в озеро огненное были низвергнуты. Это озеро огненное — смерть вторая. 15 Туда же, в озеро то, брошены были люди, в Книгу Жизни не записанные.

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 20

1 И увидел я Ангела, сходящего с неба, который имел ключ от бездны и большую цепь в руке своей. 2 Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет, 3 и низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать, дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет; после же сего ему должно быть освобожденным на малое время. 4 И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его, и не приняли начертания на чело свое и на руку свою. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет. 5 Прочие же из умерших не ожили, доколе не окончится тысяча лет. Это — первое воскресение. 6 Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет. 7 Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли, Гога и Магога, и собирать их на брань; число их как песок морской. 8 И вышли на широту земли, и окружили стан святых и город возлюбленный. 9 И ниспал огонь с неба от Бога и пожрал их; 10 а диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков. 11 И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем, от лица Которого бежало небо и земля, и не нашлось им места. 12 И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими. 13 Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим. 14 И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая. 15 И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное.
Синодальный ИПБ

II Паралипоменон 32

1 После всех совершённых Езекией подвигов веры в Иудею вторгся Синаххериб, царь ассирийский. Он осадил укрепленные города, чтобы захватить их. 2 Увидел Езекия, что пришел Синаххериб и собирается напасть на Иерусалим. 3 Тогда он предложил на совете вождям и военачальникам засыпать источники воды вокруг города. Те согласились и стали ему помогать. 4 Собрались множество людей, и засыпали они все источники и потоки, бегущие по стране, сказав так: «Пусть ни одна капля нашей воды не достанется царям ассирийским!» 5 Езекия действовал мужественно. Он заделал проломы в городской стене и построил на ней башни. Вокруг старой городской стены он воздвиг еще одну. Он укрепил насыпь Милло в Городе Давидовом и заготовил много оружия и щитов. 6 Он назначил военачальников, чтобы руководить народом, и, созвав всех на площади, произнес воодушевившую их речь: 7 «Будьте мужественны, будьте тверды! Не бойтесь, не страшитесь царя ассирийского со всем его полчищем, потому что с нами сила бóльшая! 8 С ним сила человеческая, а с нами — Господь, Бог наш, Он поможет нам и Сам будет за нас сражаться». Речь Езекии, царя иудейского, ободрила народ. 9 Некоторое время спустя царь ассирийский Синаххериб осадил Лахиш, там же находилось всё его войско. Вскоре он отправил в Иерусалим послов, чтобы те сказали Езекии, царю Иудеи, и всем иудеям в Иерусалиме: 10 «Так говорит Синаххериб, царь Ассирии! На что вы надеетесь, оставаясь в осажденном Иерусалиме? 11 Обманывает вас Езекия, обрекая на смерть от голода и жажды, когда говорит вам: „Господь, Бог наш, спасет нас от царя ассирийского!“ 12 Разве не сам он разрушил капища и жертвенники, потребовав от Иудеи и Иерусалима, чтобы только перед одним жертвенником в Иерусалиме они поклонялись и лишь там приносили жертвы? 13 Разве не знаете вы, что я и отцы мои делали с народами разных стран? Какие боги каких народов и стран смогли спасти от меня свою землю? 14 Кто из богов всех этих народов, истребленных моими отцами, смог спасти свой народ от моей руки? Неужели Бог ваш спасет вас от меня? 15 Пусть не обманывает вас Езекия, не сбивает с толку, не верьте ему. Ни один бог ни одного народа или царства не смог спасти свой народ от меня и отцов моих, а Бог ваш не спасет вас от меня и подавно!» 16 Слуги Синаххериба еще долго поносили Господа Бога и Езекию, слугу Его. 17 Отправил Синаххериб и письма, в которых хулил Господа, Бога Израилева, и так поносил Его: «Боги земных народов не спасли от меня своих людей, точно так же и Бог Езекии не спасет от меня Своего народа». 18 Послы Синаххериба громко кричали всё это по-еврейски, обращаясь к толпившимся на стенах жителям Иерусалима, желая запугать их и, приведя в ужас, захватить город. 19 Они говорили о Боге Иерусалимском так же, как о богах земных народов, что изготовлены человеческими руками. 20 Видя всё это, царь Езекия и пророк Исайя, сын Амоца, стали молиться и взывать к небу о помощи. 21 И послал Господь Своего ангела, и тот уничтожил войско царя ассирийского: всех его воинов, и главнокомандующего, и военачальников. Опозоренный, царь вернулся в свою страну, и там, когда он вошел в капище своего бога, его закололи мечом его собственные сыновья. 22 Так Господь избавил Езекию и всех жителей Иерусалима от рук Синаххериба, царя Ассирии. От всех врагов сберегал Господь Езекию и даровал ему покой повсюду. 23 После этого множество людей стали приносить дары Господу в Иерусалим и дорогие подарки Езекии, царю Иудеи. И слава о Езекии распространилась среди всех других народов. 24 В те дни Езекия смертельно заболел. Стал он молиться Господу, и Он услышал его и явил ему знак. 25 Но Езекия не возблагодарил Господа за проявленную к нему милость, потому что сердце его возгордилось. Разгневался Бог на Езекию, на Иудею и Иерусалим. 26 И Езекия исполнился смирения и раскаялся в своей гордыне, а вместе с ним раскаялись и жители Иерусалима, и потому гнев Господень не обрушился на них при жизни Езекии. 27 Езекия был очень богат и всеми почитаем. Сделал он себе сокровищницы для серебра и золота, для драгоценных камней и благовоний, для щитов и для всякой драгоценной утвари. 28 Кроме того, он построил хранилища для зерна, вина, оливкового масла, стойла для быков и загоны для овец. 29 Строил он также города. Были у него огромные стада овец и коров, потому что Бог одарил его великим богатством. 30 Это Езекия заградил выход источника Гихон на вершине и отвел его воды вниз, к западной стороне Города Давидова. За что бы он ни взялся, всё ему удавалось. 31 Лишь однажды, когда пришли послы от правителей вавилонских узнать о происшедшем на земле знамении, лишь тогда оставил его Бог, чтобы испытать Езекию и открыть всё, что скрыто у него в сердце. 32 Остальные события царствования Езекии, его благочестивые дела описаны в видении пророка Исайи, сына Амоца, и в Книге царей Иудеи и Израиля. 33 Езекия почил с праотцами своими. Похоронили его в верхней части гробницы сыновей Давидовых. Все иудеи и жители Иерусалима воздали ему на похоронах великие почести. После Езекии царем стал сын его Манассия.

IV Царств 19

1 Услышав эти слова, царь Езекия разодрал на себе одежды и, облачившись в рубище, пошел в Храм Господень. 2 А смотрителя дворца Эльякима с писцом Шевной и со старшими священниками он отправил в рубищах к пророку Исайе, сыну Амоца. 3 Передали они Исайе: «Настал этот день — день беды, кары и позора! Пришло время младенцам на свет появиться, но нет у матерей сил родить! 4 Может быть, Господь, Бог твой, услышит слова главного советника, которого владыка его, ассирийский царь, послал поносить Бога Живого, и Господь, Бог твой, воздаст за те слова, которые Он слышал! Помолись же о тех, кто еще остался в живых». 5 Когда слуги царя Езекии пришли к Исайе, 6 он сказал им: «Передайте владыке своему, что говорит Господь: „Да не пугают тебя услышанные тобой слова, которыми поносили Меня слуги царя ассирийского. 7 Я нашлю на него дух, который овладеет им, он получит весть и вернется в свою страну, а там падет от меча по воле Моей“». 8 Главный советник вернулся к ассирийскому царю, когда тот осаждал Ливну, — вернулся, поскольку ему сообщили, что царь уже покинул Лахиш. 9 А царю сообщили, что на него идет войной Тирхака, царь Куша. Царь снова послал гонцов к Езекии. 10 Вот что он велел передать иудейскому царю Езекии: «Да не обманет тебя Бог твой, на Которого ты надеешься, обещая тебе, что, мол, не будет Иерусалим предан в руки ассирийского царя. 11 Ведь ты сам слышал, что сделали ассирийские цари с другими странами: предали они их заклятию, на уничтожение обрекли. А ты надеешься уцелеть? 12 Уберегли ли боги те народы, что были уничтожены предками моими, — Гозан, Харан и Рецеф или сыновей Эдена, что жили в Телассаре? 13 Где теперь царь Хамата и царь Арпада, где цари города Сефарваима, Хены или Иввы?» 14 Взял Езекия это послание из рук гонцов, прочитал его и пошел с ним в Храм Господень. Развернул Езекия свиток тот перед Господом. 15 И так молился Езекия пред Господом: «Господи, Боже Израиля, над херувимами восседающий! Ты Бог, Ты один над всеми царствами земли, Ты сотворил небо и землю! 16 Внемли, Господи, и услышь, открой, Господи, глаза Свои и посмотри! Услышь слова Синаххериба, который послал своих людей поносить Тебя, Бога Живого. 17 Ведь и вправду, Господи, обратили в развалины цари ассирийские все страны и земли их опустошили, 18 побросали богов их в огонь и так уничтожили их. (Но ведь то не боги были, а творение рук человеческих — лишь дерево и камень.) 19 Но Ты, Господи, Боже наш, спаси нас от рук его — и узнают все царства на земле, что один Ты — Господь Бог». 20 А Исайя, сын Амоца, послал передать Езекии такие слова Господа, Бога Израиля: «Я услышал, как ты взывал ко Мне о Синаххерибе, ассирийском царе, 21 и вот что изрек о нем Господь: „Смеется над тобой, презирает тебя дева, дочь Сиона, качает головой тебе вслед дочь Иерусалима! 22 Кого поносил ты, Кого хулил, на Кого голос возвысил, на Кого смотрел свысока? На Святого Бога Израиля! 23 Через посланцев своих ты Владыку поносил, хвастался: „Множеством колесниц я покорил горы, добрался до дальних отрогов Ливана, срубил высокие его кедры и лучшие кипарисы, дошел до удаленных обителей, до цветущего его леса; 24 копал я колодцы в чужой стране и воду из них пил, стопами ног своих осушал все египетские реки“. 25 Разве не слышал ты, что издавна Я это сотворил, издревле замыслил, а ныне свершил? Потому ты и обращаешь городские твердыни в груды развалин. 26 Бессильны жители их, в замешательстве они и в смятении, уподобились траве полевой, зелени, траве, что растет на крышах и засыхает прежде, чем даст колос. 27 На месте ли ты стоишь, уходишь ли, возвращаешься — всё это Я знаю, как знаю и то, что ты весь в ярости против Меня. 28 За гнев твой против Меня, за дерзость, что достигла слуха Моего, — продену тебе кольцо в нос, в рот тебе вложу удила и отправлю тебя назад той же дорогой“. 29 А тебе, Езекия, будет такое знамение: в этот год ешьте только то, что само родится, и на следующий — самородный хлеб, а на третий год сейте и жните, разбивайте вновь виноградники и плоды с них ешьте. 30 Снова пустит тогда уцелевший остаток рода Иуды глубоко свои корни — и крона его принесет плоды обильные. 31 Ведь из Иерусалима выйдет остаток, с горы Сион — уцелевшие. Безраздельной любовью к народу Своему Господь Воинств свершит это. 32 Потому говорит Господь о царе ассирийском: „Не войти ему в город сей, стрелами не достать, со щитами не приблизиться, вала у стен его не насыпать. 33 Какой дорогой пришел он, той и возвратится, а в город этот ему не войти, — так говорит Господь, — 34 ибо Я сохраню этот город, сберегу его ради Себя и ради слуги Моего Давида“». 35 В ту же ночь всё и произошло: выступил ангел Господень и сразил в ассирийском стане сто восемьдесят пять тысяч человек — к рассвету всюду лежали трупы! 36 Тогда Синаххериб, ассирийский царь, отступил и возвратился в Ниневию, где и остался. 37 Однажды, когда он совершал поклонение в капище своего бога Нисроха, его сыновья Адраммелех и Сарэцер сразили его мечом, а сами бежали в страну Урарту. После него воцарился его сын Асархаддон.

Вторая книга Паралипоменон 32

1 После таких дел и верности, пришел Сеннахирим, царь Ассирийский, и вступил в Иудею, и осадил укрепленные города, и думал отторгнуть их себе. 2 Когда Езекия увидел, что пришел Сеннахирим с намерением воевать против Иерусалима, 3 тогда решил с князьями своими и с военными людьми своими засы́пать источники воды, которые вне города, и те помогли ему. 4 И собралось множество народа, и засы́пали все источники и поток, протекавший по стране, говоря: да не найдут цари Ассирийские, придя сюда, много воды [и да не укрепятся]. 5 И ободрился он, и восстановил всю обрушившуюся стену, и поднял ее до башни, и извне построил другую стену, и укрепил Милло в городе Давидовом, и наготовил множество оружия и щитов. 6 И поставил военачальников над народом, и собрал их к себе на площадь у городских ворот, и говорил к сердцу их, и сказал: 7 будьте тверды и мужественны, не бойтесь и не страшитесь царя Ассирийского и всего множества, которое с ним, потому что с нами более, нежели с ним; 8 с ним мышца плотская, а с нами Господь Бог наш, чтобы помогать нам и сражаться на бранях наших. И подкрепился народ словами Езекии, царя Иудейского. 9 После сего послал Сеннахирим, царь Ассирийский, рабов своих в Иерусалим, — сам он стоял против Лахиса, и вся сила его с ним, — к Езекии, царю Иудейскому, и ко всем Иудеям, которые в Иерусалиме, сказать: 10 так говорит Сеннахирим, царь Ассирийский: на что вы надеетесь и сидите в крепости в Иерусалиме? 11 Не обольщает ли вас Езекия, чтобы предать вас смерти от голода и жажды, говоря: Господь Бог наш спасет нас от руки царя Ассирийского? 12 Не этот ли Езекия разрушил высоты Его и жертвенники Его, и сказал Иудее и Иерусалиму: пред жертвенником единым поклоняйтесь и на нем совершайте курения? 13 Разве вы не знаете, что сделал я и отцы мои со всеми народами земель? Могли ли боги народов земных спасти землю свою от руки моей? 14 Кто из всех богов народов, истребленных отцами моими, мог спасти народ свой от руки моей? Как же возможет ваш Бог спасти вас от руки моей? 15 И ныне пусть не обольщает вас Езекия и не отклоняет вас таким образом; не верьте ему: если не в силах был ни один бог ни одного народа и царства спасти народ свой от руки моей и от руки отцов моих, то и ваш Бог не спасет вас от руки моей. 16 И еще многое говорили рабы его против Господа Бога и против Езекии, раба Его. 17 И письма писал он, в которых поносил Господа Бога Израилева и говорил против Него такие слова: как боги народов земных не спасли народов своих от руки моей, так Бог Езекии не спасет народа Своего от руки моей. 18 И кричали громким голосом на Иудейском языке к народу Иерусалимскому, который был на стене, чтоб устрашить его и напугать его, и взять город. 19 И говорили о Боге Иерусалима, как о богах народов земли, — изделии рук человеческих. 20 И помолился царь Езекия и Исаия, сын Амосов, пророк, и возопили к небу. 21 И послал Господь Ангела, и он истребил всех храбрых и главноначальствующего и начальствующих в войске царя Ассирийского. И возвратился он со стыдом в землю свою; и когда пришел в дом бога своего, — исшедшие из чресл его поразили его там мечом. 22 Так спас Господь Езекию и жителей Иерусалима от руки Сеннахирима, царя Ассирийского, и от руки всех и оберегал их отовсюду. 23 Тогда многие приносили дары Господу в Иерусалим и дорогие вещи Езекии, царю Иудейскому. И он возвеличился после сего в глазах всех народов. 24 В те дни заболел Езекия смертельно. И помолился Господу, и Он услышал его и дал ему знамение. 25 Но не воздал Езекия за оказанные ему благодеяния, ибо возгордилось сердце его. И был на него гнев Божий и на Иудею, и на Иерусалим. 26 Но как смирился Езекия в гордости сердца своего, — сам и жители Иерусалима, то не пришел на них гнев Господень во дни Езекии. 27 И было у Езекии богатства и славы весьма много, и хранилище он сделал у себя для серебра и золота, и камней драгоценных, и для ароматов и щитов, и для всяких драгоценных сосудов; 28 и кладовые для произведений земли, для хлеба, вина и масла, и стойла для всякого рода скота, и дворы для стад. 29 И города построил себе. И стад мелкого и крупного скота было у него множество, потому что дал ему Бог весьма большое имущество. 30 Он же, Езекия, запер верхний проток вод Геона и провел их вниз к западной стороне города Давидова. И действовал успешно Езекия во всяком деле своем. 31 Только при послах царей Вавилонских, которые присылали к нему спросить о знамении, бывшем на земле, оставил его Бог, чтоб испытать его и открыть все, что у него на сердце. 32 Прочие деяния Езекии и добродетели его описаны в видении Исаии, сына Амосова, пророка, и в книге царей Иудейских и Израильских. 33 И почил Езекия с отцами своими, и похоронили его над гробницами сыновей Давидовых, и почесть воздали ему по смерти его все Иудеи и жители Иерусалима. И воцарился Манассия, сын его, вместо него.

Четвертая книга Царств 19

1 Когда услышал это царь Езекия, то разодрал одежды свои и покрылся вретищем, и пошел в дом Господень. 2 И послал Елиакима, начальника дворца, и Севну писца, и старших священников, покрытых вретищами, к Исаии пророку, сыну Амосову. 3 И они сказали ему: так говорит Езекия: день скорби и наказания и посрамления — день сей; ибо дошли младенцы до отверстия утробы матерней, а силы нет родить. 4 Может быть, услышит Господь Бог твой все слова Рабсака, которого послал царь Ассирийский, господин его, хулить Бога живаго и поносить словами, какие слышал Господь Бог твой. Принеси же молитву об оставшихся, которые находятся еще в живых. 5 И пришли слуги царя Езекии к Исаии, 6 и сказал им Исаия: так скажите господину вашему: так говорит Господь: не бойся слов, которые ты слышал, которыми поносили Меня слуги царя Ассирийского. 7 Вот Я пошлю в него дух, и он услышит весть, и возвратится в землю свою, и Я поражу его мечом в земле его. 8 И возвратился Рабсак, и нашел царя Ассирийского воюющим против Ливны, ибо он слышал, что тот отошел от Лахиса. 9 И услышал он о Тиргаке, царе Ефиопском; ему сказали: вот, он вышел сразиться с тобою. И снова послал он послов к Езекии сказать: 10 так скажите Езекии, царю Иудейскому: пусть не обманывает тебя Бог твой, на Которого ты уповаешь, думая: «не будет отдан Иерусалим в руки царя Ассирийского». 11 Ведь ты слышал, что сделали цари Ассирийские со всеми землями, положив на них заклятие, — и ты ли уцелеешь? 12 Боги народов, которых разорили отцы мои, спасли ли их? Спасли ли Гозан, и Харан, и Рецеф, и сынов Едена, что в Фалассаре? 13 Где царь Емафа, и царь Арпада, и царь города Сепарваима, Ены и Иввы? 14 И взял Езекия письмо из руки послов, и прочитал его, и пошел в дом Господень, и развернул его Езекия пред лицем Господним, 15 и молился Езекия пред лицем Господним и говорил: Господи Боже Израилев, сидящий на херувимах! Ты один Бог всех царств земли, Ты сотворил небо и землю. 16 Приклони, Господи, ухо Твое и услышь [меня]; открой, Господи, очи Твои и воззри, и услышь слова Сеннахирима, который послал поносить [Тебя,] Бога живаго! 17 Правда, о, Господи, цари Ассирийские разорили народы и земли их, 18 и побросали богов их в огонь; но это не боги, а изделие рук человеческих, дерево и камень; потому и истребили их. 19 И ныне, Господи Боже наш, спаси нас от руки его, и узнают все царства земли, что Ты, Господи, Бог один. 20 И послал Исаия, сын Амосов, к Езекии сказать: так говорит Господь Бог Израилев: то, о чем ты молился Мне против Сеннахирима, царя Ассирийского, Я услышал. 21 Вот слово, которое изрек Господь о нем: презрит тебя, посмеется над тобою девствующая дочь Сиона; вслед тебя покачает головою дочь Иерусалима. 22 Кого ты порицал и поносил? И на кого ты возвысил голос и поднял так высоко глаза свои? На Святаго Израилева! 23 Чрез послов твоих ты порицал Господа и сказал: «со множеством колесниц моих я взошел на высоту гор, на ребра Ливана, и срубил рослые кедры его, отличные кипарисы его, и пришел на самое крайнее пристанище его, в рощу сада его; 24 и откапывал я и пил воду чужую, и осушу ступнями ног моих все реки Египетские». 25 Разве ты не слышал, что Я издавна сделал это, в древние дни предначертал это, а ныне выполнил тем, что ты опустошаешь укрепленные города, превращая в груды развалин? 26 И жители их сделались маломощны, трепещут и остаются в стыде. Они стали как трава на поле и нежная зелень, как порост на кровлях и опаленный хлеб, прежде нежели выколосился. 27 Сядешь ли ты, выйдешь ли, войдешь ли, Я все знаю; знаю и дерзость твою против Меня. 28 За твою дерзость против Меня и за то, что надмение твое дошло до ушей Моих, Я вложу кольцо Мое в ноздри твои и удила Мои в рот твой, и возвращу тебя назад тою же дорогою, которою пришел ты. 29 И вот тебе, [Езекия,] знамение: ешьте в этот год выросшее от упавшего зерна, и в другой год — самородное, а на третий год сейте и жните, и садите виноградные сады и ешьте плоды их. 30 И уцелевшее в доме Иудином, оставшееся пустит опять корень внизу и принесет плод вверху, 31 ибо из Иерусалима произойдет остаток, и спасенное от горы Сиона. Ревность Господа Саваофа сделает сие. 32 Посему так говорит Господь о царе Ассирийском: «не войдет он в сей город, и не бросит туда стрелы, и не приступит к нему со щитом, и не насыплет против него вала. 33 Тою же дорогою, которою пришел, возвратится, и в город сей не войдет, говорит Господь. 34 Я буду охранять город сей, чтобы спасти его ради Себя и ради Давида, раба Моего». 35 И случилось в ту ночь: пошел Ангел Господень и поразил в стане Ассирийском сто восемьдесят пять тысяч. И встали поутру, и вот все тела мертвые. 36 И отправился, и пошел, и возвратился Сеннахирим, царь Ассирийский, и жил в Ниневии. 37 И когда он поклонялся в доме Нисроха, бога своего, то Адрамелех и Шарецер, сыновья его, убили его мечом, а сами убежали в землю Араратскую. И воцарился Асардан, сын его, вместо него.
Синодальный ИПБ

Откровение 14:9-11

9 И еще один ангел, третий, следовал за первыми двумя, предостерегал он грозно: «Кто зверю и образу его поклоняется, кто клеймо его на лоб свой или руку свою принимает, 10 будет пить тот вино ярости Божьей, цельное вино, подаваемое в чаше гнева Его, в огне и сере будет мучим он перед ангелами святыми и перед Агнцем. 11 Во веки веков будет восходить дым мучения того, ни днем, ни ночью не будут знать покоя поклоняющиеся зверю и образу его, клеймо с его именем принимающие».

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 14:9-11

9 И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою, 10 тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем; 11 и дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его.
Синодальный ИПБ

Псалтырь 74

1 Руководителю хора На мелодию «Не погуби» Псалом Асафа Песнь 2 Благодарим Тебя, Боже, благодарим Тебя; близко и дорого имя Твое тем, кто о чудных делах Твоих возвещает. 3 Ты сказал: «Во время, Мной Самим определенное, Я суд праведный свершу. 4 Содрогнуться может земля со всеми живущими на ней, но Я крепко держу основания ее. 5 Говорю кичливым: „Не кичитесь“ — и нечестивым: „Не поднимайте высоко рога, 6 не поднимайте так высоко рога свои, не говорите с людьми, шею вытянув надменно!“» 7 То, что человека возвышает, не приходит с востока, с запада иль с юга, 8 судья всем — Бог: одного Он принижает, а другого возвышает. 9 Чаша гнева в руке Господа с вином приправленным, пенящимся в ней. Вино это Он разливает, и всем нечестивцам земли выпить непременно придется всё со всем осадком. 10 А я об этом буду возвещать всегда и воспевать хвалу Богу Иакова. 11 Он обломает все рога нечестивых — да вознесутся рога праведника!

Псалтирь 74

1 Начальнику хора. Не погуби. Псалом Асафа. Песнь. 2 Славим Тебя, Боже, славим, ибо близко имя Твое; возвещают чудеса Твои. 3 «Когда изберу время, Я произведу суд по правде. 4 Колеблется земля и все живущие на ней: Я утвержу столпы ее». 5 Говорю безумствующим: «не безумствуйте», и нечестивым: «не поднимайте ро́га, 6 не поднимайте высоко ро́га вашего, [не] говорите [на Бога] жестоковыйно», 7 ибо не от востока и не от запада и не от пустыни возвышение, 8 но Бог есть судия: одного унижает, а другого возносит; 9 ибо чаша в руке Господа, вино кипит в ней, полное смешения, и Он наливает из нее. Даже дрожжи ее будут выжимать и пить все нечестивые земли. 10 А я буду возвещать вечно, буду воспевать Бога Иаковлева, 11 все роги нечестивых сломлю, и вознесутся роги праведника.
Синодальный ИПБ

Откровение 14

1 И еще увидел я: стоит на горе Сион Агнец и рядом с Ним сто сорок четыре тысячи тех, на челе которых запечатлено имя Его и Отца Его имя. 2 Вдруг послышались с неба звуки. Шуму водопада были подобны они и раскатам великого грома, напоминало это и игру на кифарах, когда играют на них кифареды. 3 Сто сорок четыре тысячи искупленных из всех народов земли, стоя перед престолом и перед четырьмя живыми существами и старцами, пели новую песнь, и никто не мог научиться этой песни, кроме самих певших. 4 Они не осквернились с женщинами, девственники они. Они следуют за Агнцем, куда бы ни шел Он. Были искуплены они, как первые плоды человечества, Богу и Агнцу предназначенные. 5 Уста их не знают лжи: они непорочны. 6 Потом увидел я одного ангела: он летел высоко в небе, и была у него вечная Весть Благая, чтобы благовествовать всем живущим на земле: всякому племени, колену, языку и народу. 7 Он громко взывал к людям: «Благоговейте перед Богом, воздавайте славу Ему, ибо пришел час суда Его: поклонитесь Сотворившему небо и землю, море и вод источники!» 8 Вслед за первым явился в небе ангел второй. Он возвещал: «Пал, пал великий Вавилон, вином блудной страсти своей напоивший все народы!» 9 И еще один ангел, третий, следовал за первыми двумя, предостерегал он грозно: «Кто зверю и образу его поклоняется, кто клеймо его на лоб свой или руку свою принимает, 10 будет пить тот вино ярости Божьей, цельное вино, подаваемое в чаше гнева Его, в огне и сере будет мучим он перед ангелами святыми и перед Агнцем. 11 Во веки веков будет восходить дым мучения того, ни днем, ни ночью не будут знать покоя поклоняющиеся зверю и образу его, клеймо с его именем принимающие». 12 Здесь стойкость народа Божия, тех, кто Божьи заповеди соблюдает и остается верен Иисусу. 13 Вновь услышал я голос с неба: «Напиши: „Блаженны отныне мертвые, в Господе почившие“». «Воистину так, — говорит Дух, — пусть успокоятся они после трудов своих, ибо следуют за ними дела их». 14 Увидел я тут облако белое. На нем сидел Некто, похожий на «Сына Человеческого». На голове у Него был золотой венец, а в руке у Него — острый серп. 15 Вышел тогда из Храма еще один ангел и громко воззвал к Сидящему на облаке: «Пошли серп Твой на жатву, ведь пришел ее час — созрела жатва на земле». 16 Кинул Сидящий на облаке серп Свой на землю, и собран был урожай на земле. 17 Другой ангел вышел из Храма, что на небе. У него тоже был острый серп. 18 Наконец, [вышел] и еще один ангел, он был от жертвенника и имел власть над огнем. Голосом громким сказал он ангелу, у которого был острый серп: «Пусти в дело серп свой острый и собери гроздья винограда с земной лозы, ибо поспели ягоды ее!» 19 Кинул ангел свой серп на землю и, собрав гроздья с лозы земной, бросил их в огромную давильню ярости Божьей. 20 Истоптаны были они в давильне за городом, и полилось из него так много крови, что растеклась она на 1600 стадий и поднялась до самых узд конских.

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 14

1 И взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его написано на челах. 2 И услышал я голос с неба, как шум от множества вод и как звук сильного грома; и услышал голос как бы гуслистов, играющих на гуслях своих. 3 Они поют как бы новую песнь пред престолом и пред четырьмя животными и старцами; и никто не мог научиться сей песни, кроме сих ста сорока четырех тысяч, искупленных от земли. 4 Это те, которые не осквернились с женами, ибо они девственники; это те, которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошел. Они искуплены из людей, как первенцы Богу и Агнцу, 5 и в устах их нет лукавства; они непорочны пред престолом Божиим. 6 И увидел я другого Ангела, летящего по средине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле и всякому племени и колену, и языку и народу; 7 и говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод. 8 И другой Ангел следовал за ним, говоря: пал, пал Вавилон, город великий, потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы. 9 И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою, 10 тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем; 11 и дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его. 12 Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса. 13 И услышал я голос с неба, говорящий мне: напиши: отныне блаженны мертвые, умирающие в Господе; ей, говорит Дух, они успокоятся от трудов своих, и дела их идут вслед за ними. 14 И взглянул я, и вот светлое облако, и на облаке сидит подобный Сыну Человеческому; на голове его золотой венец, и в руке его острый серп. 15 И вышел другой Ангел из храма и воскликнул громким голосом к сидящему на облаке: пусти серп твой и пожни, потому что пришло время жатвы, ибо жатва на земле созрела. 16 И поверг сидящий на облаке серп свой на землю, и земля была пожата. 17 И другой Ангел вышел из храма, находящегося на небе, также с острым серпом. 18 И иной Ангел, имеющий власть над огнем, вышел от жертвенника и с великим криком воскликнул к имеющему острый серп, говоря: пусти острый серп твой и обрежь гроздья винограда на земле, потому что созрели на нем ягоды. 19 И поверг Ангел серп свой на землю, и обрезал виноград на земле, и бросил в великое точило гнева Божия. 20 И истоптаны ягоды в точиле за городом, и потекла кровь из точила даже до узд конских, на тысячу шестьсот стадий.
Синодальный ИПБ

Псалтырь 66:3

3 дабы познали на земле пути Твои и среди всех народов — как Ты спасаешь.

Псалтирь 66:3

3 дабы познали на земле путь Твой, во всех народах спасение Твое.
Синодальный ИПБ

Откровение 15:4

4 Кто не устрашится Тебя, Господи, и не прославит имени Твоего, ибо Ты Один свят?! Придут к Тебе и склонятся пред Тобою все народы, ибо явной стала справедливость дел Твоих!»

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 15:4

4 Кто не убоится Тебя, Господи, и не прославит имени Твоего? ибо Ты един свят. Все народы придут и поклонятся пред Тобою, ибо открылись суды Твои.
Синодальный ИПБ

Псалтырь 66

1 Руководителю хора Для исполнения в сопровождении струнных инструментов Псалом Песнь 2 Боже, окажи нам милость, благослови нас! Да озарит нас свет лица Твоего, 3 дабы познали на земле пути Твои и среди всех народов — как Ты спасаешь. 4 Да восхвалят Тебя народы, Боже, да восхвалят Тебя народы все! 5 Да радуются и ликуют все страны, ибо справедливо Ты мир судишь и правишь людьми на земле. 6 Да восхвалят Тебя народы, Боже, да восхвалят Тебя народы все! 7 Даровала земля плод свой — благословил нас Бог, Бог наш. 8 Да пребудет над нами благословение Божье, чтобы во всех концах земли пред Ним благоговели!

Псалтирь 66

1 Начальнику хора. На струнных орудиях. Псалом. Песнь. 2 Боже! будь милостив к нам и благослови нас, освети нас лицем Твоим, 3 дабы познали на земле путь Твой, во всех народах спасение Твое. 4 Да восхвалят Тебя народы, Боже; да восхвалят Тебя народы все. 5 Да веселятся и радуются племена, ибо Ты судишь народы праведно и управляешь на земле племенами. 6 Да восхвалят Тебя народы, Боже, да восхвалят Тебя народы все. 7 Земля дала плод свой; да благословит нас Бог, Бог наш. 8 Да благословит нас Бог, и да убоятся Его все пределы земли. Слава:
Синодальный ИПБ

Исайя 56:7

7 Я приведу их на святую гору Мою, радостью одарю в Моем Доме молитвы, жертвы их и всесожжения будут приняты на жертвеннике Моем, и назовется Мой Дом домом молитвы для всех народов».

Книга пророка Исаии 56:7

7 Я приведу на святую гору Мою и обрадую их в Моем доме молитвы; всесожжения их и жертвы их будут благоприятны на жертвеннике Моем, ибо дом Мой назовется домом молитвы для всех народов.
Синодальный ИПБ

Псалтырь 66:2-3

2 Боже, окажи нам милость, благослови нас! Да озарит нас свет лица Твоего, 3 дабы познали на земле пути Твои и среди всех народов — как Ты спасаешь.

Псалтирь 66:2-3

2 Боже! будь милостив к нам и благослови нас, освети нас лицем Твоим, 3 дабы познали на земле путь Твой, во всех народах спасение Твое.
Синодальный ИПБ

Откровение 13

1 Стал он на берегу морском. А из моря, я вижу, поднялся зверь с семью головами и десятью рогами. На рогах у него десять диадем, а на головах — имена богохульные. 2 Зверь, которого увидел я, походил на барса, а ноги у него были, как у медведя, пасть же — как у льва. Дал ему дракон свою силу, престол и власть великую. 3 Казалось, что одной из голов зверя был нанесен смертельный удар, но рана его смертельная была исцелена. Вся земля с изумлением смотрела на зверя. 4 И поклонились люди дракону, потому что он дал власть зверю, и зверю поклонились, говоря: «Кто равен зверю этому и кто может сразиться с ним?» 5 Дано было зверю говорить надменно и богохульно, дано было и властвовать сорок два месяца. 6 И стал он извергать из пасти своей хулу на Бога, стал поносить имя Его, и место обитания Его, и тех, кто на небе живет. 7 Позволено ему было воевать с народом Божьим и победить их, и властвовать над всяким коленом, народом, языком и племенем дано было ему. 8 Поклонятся ему все живущие на земле, чьи имена не вписаны в Книгу Жизни Агнца, принесенного в жертву от сотворения мира. 9 Если есть у вас уши, слушайте! 10 Если суждено кому в плен попасть, он в плену и окажется, и если должен кто пасть от меча, он им и будет убит. Здесь стойкость и вера народа Божия. 11 Увидел я еще одного зверя: он поднимался из земли. У него были два рога, походившие на рога агнца. Но говорил он, как дракон, 12 и имел ту же власть, что была у первого зверя. Он действовал на виду у того и заставлял землю и живущих на ней поклониться первому зверю, у которого исцелена была его смертельная рана. 13 Великие он творил знамения перед людьми, даже огонь низводил с неба на землю. 14 Обманывал он жителей земли всеми чудесами, какие дано ему было совершать на глазах первого зверя, и склонял живущих на земле сотворить образ этого зверя, который смертельно был ранен мечом, но ожил. 15 Дано ему было оживить образ зверя, дабы заговорил он и сделал так, [чтобы] все, кто ему не поклонится, были убиты. 16 Настоял он на том, чтобы всем: малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам — всем ставили на правую руку или на лоб клеймо, 17 и чтобы никто уже после этого не мог ни купить ничего, ни продать, если нет на нем клейма: имени первого зверя или числа этого имени. 18 Нужна мудрость здесь. У кого есть ум, пусть подсчитает число зверя, человеческое оно, это число: 666 — вот число зверя.

Откровение 14

1 И еще увидел я: стоит на горе Сион Агнец и рядом с Ним сто сорок четыре тысячи тех, на челе которых запечатлено имя Его и Отца Его имя. 2 Вдруг послышались с неба звуки. Шуму водопада были подобны они и раскатам великого грома, напоминало это и игру на кифарах, когда играют на них кифареды. 3 Сто сорок четыре тысячи искупленных из всех народов земли, стоя перед престолом и перед четырьмя живыми существами и старцами, пели новую песнь, и никто не мог научиться этой песни, кроме самих певших. 4 Они не осквернились с женщинами, девственники они. Они следуют за Агнцем, куда бы ни шел Он. Были искуплены они, как первые плоды человечества, Богу и Агнцу предназначенные. 5 Уста их не знают лжи: они непорочны. 6 Потом увидел я одного ангела: он летел высоко в небе, и была у него вечная Весть Благая, чтобы благовествовать всем живущим на земле: всякому племени, колену, языку и народу. 7 Он громко взывал к людям: «Благоговейте перед Богом, воздавайте славу Ему, ибо пришел час суда Его: поклонитесь Сотворившему небо и землю, море и вод источники!» 8 Вслед за первым явился в небе ангел второй. Он возвещал: «Пал, пал великий Вавилон, вином блудной страсти своей напоивший все народы!» 9 И еще один ангел, третий, следовал за первыми двумя, предостерегал он грозно: «Кто зверю и образу его поклоняется, кто клеймо его на лоб свой или руку свою принимает, 10 будет пить тот вино ярости Божьей, цельное вино, подаваемое в чаше гнева Его, в огне и сере будет мучим он перед ангелами святыми и перед Агнцем. 11 Во веки веков будет восходить дым мучения того, ни днем, ни ночью не будут знать покоя поклоняющиеся зверю и образу его, клеймо с его именем принимающие». 12 Здесь стойкость народа Божия, тех, кто Божьи заповеди соблюдает и остается верен Иисусу. 13 Вновь услышал я голос с неба: «Напиши: „Блаженны отныне мертвые, в Господе почившие“». «Воистину так, — говорит Дух, — пусть успокоятся они после трудов своих, ибо следуют за ними дела их». 14 Увидел я тут облако белое. На нем сидел Некто, похожий на «Сына Человеческого». На голове у Него был золотой венец, а в руке у Него — острый серп. 15 Вышел тогда из Храма еще один ангел и громко воззвал к Сидящему на облаке: «Пошли серп Твой на жатву, ведь пришел ее час — созрела жатва на земле». 16 Кинул Сидящий на облаке серп Свой на землю, и собран был урожай на земле. 17 Другой ангел вышел из Храма, что на небе. У него тоже был острый серп. 18 Наконец, [вышел] и еще один ангел, он был от жертвенника и имел власть над огнем. Голосом громким сказал он ангелу, у которого был острый серп: «Пусти в дело серп свой острый и собери гроздья винограда с земной лозы, ибо поспели ягоды ее!» 19 Кинул ангел свой серп на землю и, собрав гроздья с лозы земной, бросил их в огромную давильню ярости Божьей. 20 Истоптаны были они в давильне за городом, и полилось из него так много крови, что растеклась она на 1600 стадий и поднялась до самых узд конских.

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 13

1 И стал я на песке морском, и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами: на рогах его было десять диадим, а на головах его имена богохульные. 2 Зверь, которого я видел, был подобен барсу; ноги у него — как у медведя, а пасть у него — как пасть у льва; и дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть. 3 И видел я, что одна из голов его как бы смертельно была ранена, но эта смертельная рана исцелела. И дивилась вся земля, следя за зверем, и поклонились дракону, который дал власть зверю, 4 и поклонились зверю, говоря: кто подобен зверю сему? и кто может сразиться с ним? 5 И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно, и дана ему власть действовать сорок два месяца. 6 И отверз он уста свои для хулы на Бога, чтобы хулить имя Его, и жилище Его, и живущих на небе. 7 И дано было ему вести войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем. 8 И поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира. 9 Кто имеет ухо, да слышит. 10 Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен; кто мечом убивает, тому самому надлежит быть убиту мечом. Здесь терпение и вера святых. 11 И увидел я другого зверя, выходящего из земли; он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон. 12 Он действует перед ним со всею властью первого зверя и заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю, у которого смертельная рана исцелела; 13 и творит великие знамения, так что и огонь низводит с неба на землю перед людьми. 14 И чудесами, которые дано было ему творить перед зверем, он обольщает живущих на земле, говоря живущим на земле, чтобы они сделали образ зверя, который имеет рану от меча и жив. 15 И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя. 16 И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их, 17 и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его. 18 Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть.

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 14

1 И взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его написано на челах. 2 И услышал я голос с неба, как шум от множества вод и как звук сильного грома; и услышал голос как бы гуслистов, играющих на гуслях своих. 3 Они поют как бы новую песнь пред престолом и пред четырьмя животными и старцами; и никто не мог научиться сей песни, кроме сих ста сорока четырех тысяч, искупленных от земли. 4 Это те, которые не осквернились с женами, ибо они девственники; это те, которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошел. Они искуплены из людей, как первенцы Богу и Агнцу, 5 и в устах их нет лукавства; они непорочны пред престолом Божиим. 6 И увидел я другого Ангела, летящего по средине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле и всякому племени и колену, и языку и народу; 7 и говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод. 8 И другой Ангел следовал за ним, говоря: пал, пал Вавилон, город великий, потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы. 9 И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою, 10 тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем; 11 и дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его. 12 Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса. 13 И услышал я голос с неба, говорящий мне: напиши: отныне блаженны мертвые, умирающие в Господе; ей, говорит Дух, они успокоятся от трудов своих, и дела их идут вслед за ними. 14 И взглянул я, и вот светлое облако, и на облаке сидит подобный Сыну Человеческому; на голове его золотой венец, и в руке его острый серп. 15 И вышел другой Ангел из храма и воскликнул громким голосом к сидящему на облаке: пусти серп твой и пожни, потому что пришло время жатвы, ибо жатва на земле созрела. 16 И поверг сидящий на облаке серп свой на землю, и земля была пожата. 17 И другой Ангел вышел из храма, находящегося на небе, также с острым серпом. 18 И иной Ангел, имеющий власть над огнем, вышел от жертвенника и с великим криком воскликнул к имеющему острый серп, говоря: пусти острый серп твой и обрежь гроздья винограда на земле, потому что созрели на нем ягоды. 19 И поверг Ангел серп свой на землю, и обрезал виноград на земле, и бросил в великое точило гнева Божия. 20 И истоптаны ягоды в точиле за городом, и потекла кровь из точила даже до узд конских, на тысячу шестьсот стадий.
Синодальный ИПБ

Откровение 6

1 После этого увидел я, что Агнец снял первую из семи печатей, и услышал, как одно из четырех живых существ сказало громоподобным голосом: «Выходи!» 2 И вот перед взором моим — белый конь. У всадника был в руке лук, а на голове венец, которого он был удостоен. Он вышел как победитель, устремленный к новым победам. 3 Когда снял Агнец вторую печать, я услышал, как второе живое существо тоже сказало: «Выходи!» 4 И вот передо мной другой конь. Этот был огненно-красный. Всаднику на нем дано было лишить живущих на земле мира, чтобы убивали люди друг друга. Огромный меч был дан ему. 5 Когда третью снял Агнец печать, заговорило третье из живых существ: «Выходи!» — услышал я и тотчас увидел коня вороного. В руке третьего всадника были весы. 6 Тут со стороны четырех живых существ раздался, казалось, чей-то голос: «Целый день работы всего за одну меру пшеницы или за три меры ячменя! Но елея и вина всё же не тронь!» 7 Агнец снял четвертую печать — и я услышал, как четвертое живое существо сказало в свой черед: «Выходи!» 8 Я взглянул и вижу: вот конь мертвенно-бледный и на нем всадник, имя которому — Смерть. Ад следовал за ним. Дана была им власть над четвертой частью земли, чтобы изводить людей мечом, голодом, мором и зверьем земным. 9 Когда Агнец снял пятую печать, увидел я под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которого они держались. 10 И возопили они в молитвах своих: «Когда, Владыка Святой и Истинный, станешь судить Ты и взыщешь за кровь нашу с живущих на земле?» 11 Тогда каждого из них облачили в белые одежды и было им сказано, чтобы подождали они еще немного до тех пор, пока не пополнятся их ряды соработниками и братьями их, которые будут умерщвлены, как и они. 12 Потом увидел я, что после того, как шестую снял Агнец печать, случилось великое землетрясение, и солнце стало черным, как траурное покрывало, а вся луна сделалась кровавой; 13 звезды небесные пали на землю, как смоквы незрелые, осыпающиеся с древа своего, когда раскачивает его сильный ветер. 14 И небо исчезло, свернувшись как свиток, и все горы и острова были сдвинуты с мест своих. 15 Обуял всех людей страх: цари земли и вельможи с военачальниками, богатые и сильные, все рабы и свободные — все без различия прятались в пещерах и между горных утесов. 16 Взывали люди к горам и утесам: «Падите на нас и сокройте от взора Сидящего на престоле и гнева Агнца!» 17 День гнева пришел, великого гнева Их. Кто может теперь устоять?

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 6

1 И я видел, что Агнец снял первую из семи печатей, и я услышал одно из четырех животных, говорящее как бы громовым голосом: иди и смотри. 2 Я взглянул, и вот, конь белый, и на нем всадник, имеющий лук, и дан был ему венец; и вышел он как победоносный, и чтобы победить. 3 И когда Он снял вторую печать, я слышал второе животное, говорящее: иди и смотри. 4 И вышел другой конь, рыжий; и сидящему на нем дано взять мир с земли, и чтобы убивали друг друга; и дан ему большой меч. 5 И когда Он снял третью печать, я слышал третье животное, говорящее: иди и смотри. Я взглянул, и вот, конь вороной, и на нем всадник, имеющий меру в руке своей. 6 И слышал я голос посреди четырех животных, говорящий: хиникс пшеницы за динарий, и три хиникса ячменя за динарий; елея же и вина не повреждай. 7 И когда Он снял четвертую печать, я слышал голос четвертого животного, говорящий: иди и смотри. 8 И я взглянул, и вот, конь бледный, и на нем всадник, которому имя «смерть»; и ад следовал за ним; и дана ему власть над четвертою частью земли — умерщвлять мечом и голодом, и мором и зверями земными. 9 И когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели. 10 И возопили они громким голосом, говоря: доколе, Владыка Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу? 11 И даны были каждому из них одежды белые, и сказано им, чтобы они успокоились еще на малое время, пока и сотрудники их и братья их, которые будут убиты, как и они, дополнят число. 12 И когда Он снял шестую печать, я взглянул, и вот, произошло великое землетрясение, и солнце стало мрачно как власяница, и луна сделалась как кровь. 13 И звезды небесные пали на землю, как смоковница, потрясаемая сильным ветром, роняет незрелые смоквы свои. 14 И небо скрылось, свившись как свиток; и всякая гора и остров двинулись с мест своих. 15 И цари земные, и вельможи, и богатые, и тысяченачальники, и сильные, и всякий раб, и всякий свободный скрылись в пещеры и в ущелья гор, 16 и говорят горам и камням: падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца; 17 ибо пришел великий день гнева Его, и кто может устоять?
Синодальный ИПБ

Откровение 5

1 В правой руке у Сидящего на престоле увидел я исписанный с обеих сторон и запечатанный семью печатями свиток. 2 Тут же увидел я ангела могущественного. Он громко вопрошал: «Кто достоин снять печати эти и раскрыть свиток?» 3 Никто, однако, ни на небе, ни на земле, ни под землей не мог раскрыть свиток и посмотреть в него. 4 И от того, что не был найден достойный раскрыть этот свиток и посмотреть в него, опечалился я и горько заплакал. 5 Тогда один из старцев утешил меня: «Не плачь, вот Лев из колена Иуды, Потомок Давида. Он одержал победу и может снять эти семь печатей и раскрыть свиток». 6 После этих слов его увидел я Агнца со следами заклания, вместе с четырьмя живыми существами стоял Он между престолом и старцами. Семь рогов было у Него и семь глаз, иначе сказать, [семь] духов Божьих, посланных по всей земле. 7 Он подошел и взял из правой руки Сидящего на престоле свиток. 8 Когда взял Агнец свиток, четыре живых существа и двадцать четыре старца пали перед Ним (у каждого из них была кифара и золотые чаши, полные фимиама — молитв народа Божия), 9 и запели они новую песнь: «Ты вправе взять свиток и снять все печати с него: в жертву Ты был принесен и кровью Своей для Бога людей искупил, людей всех колен, всех языков, народов, племен. 10 Сделал Ты их царством святых, священниками Бога нашего, дабы царствовать им на земле». 11 Видел я тогда и слышал хор ангелов, окружавших престол (было их тьмы тем и тысячи тысяч), и тех живых существ, и старцев. 12 Ликуя, пел этот могучий хор: «Достоин Агнец закланный принять власть, богатство, мудрость! Ему — могущество и честь, хвала и слава!» 13 И услышал я, как всякое творение на небе и на земле, под землей и в море — все живые существа во Вселенной — вторили: «Сидящему на престоле и Агнцу — хвала и честь, слава и могущество во веки веков!» 14 И в ответ четыре живых существа провозгласили: «Аминь», а старцы пали ниц и поклонились [[Живущему во веки веков]].

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 5

1 И видел я в деснице у Сидящего на престоле книгу, написанную внутри и отвне, запечатанную семью печатями. 2 И видел я Ангела сильного, провозглашающего громким голосом: кто достоин раскрыть сию книгу и снять печати ее? 3 И никто не мог, ни на небе, ни на земле, ни под землею, раскрыть сию книгу, ни посмотреть в нее. 4 И я много плакал о том, что никого не нашлось достойного раскрыть и читать сию книгу, и даже посмотреть в нее. 5 И один из старцев сказал мне: не плачь; вот, лев от колена Иудина, корень Давидов, победил, и может раскрыть сию книгу и снять семь печатей ее. 6 И я взглянул, и вот, посреди престола и четырех животных и посреди старцев стоял Агнец как бы закланный, имеющий семь рогов и семь очей, которые суть семь духов Божиих, посланных во всю землю. 7 И Он пришел и взял книгу из десницы Сидящего на престоле. 8 И когда Он взял книгу, тогда четыре животных и двадцать четыре старца пали пред Агнцем, имея каждый гусли и золотые чаши, полные фимиама, которые суть молитвы святых. 9 И поют новую песнь, говоря: достоин Ты взять книгу и снять с нее печати, ибо Ты был заклан, и Кровию Своею искупил нас Богу из всякого колена и языка, и народа и племени, 10 и соделал нас царями и священниками Богу нашему; и мы будем царствовать на земле. 11 И я видел, и слышал голос многих Ангелов вокруг престола и животных и старцев, и число их было тьмы тем и тысячи тысяч, 12 которые говорили громким голосом: достоин Агнец закланный принять силу и богатство, и премудрость и крепость, и честь и славу и благословение. 13 И всякое создание, находящееся на небе и на земле, и под землею, и на море, и все, что в них, слышал я, говорило: Сидящему на престоле и Агнцу благословение и честь, и слава и держава во веки веков. 14 И четыре животных говорили: аминь. И двадцать четыре старца пали и поклонились Живущему во веки веков.
Синодальный ИПБ

Матфей 24:14

14 И проповедана будет эта Благая Весть Божьего Царства по миру всему, во свидетельство всем народам, и тогда придет конец.

От Матфея святое благовествование 24:14

14 И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец.
Синодальный ИПБ

Деяния 1:8

8 Но вы обретете силу, когда снизойдет на вас Святой Дух, и станете свидетельствовать обо Мне и в Иерусалиме, и [по] всей Иудее, и в Самарии, и даже до концов земли».

Деяния святых апостолов 1:8

8 но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли.
Синодальный ИПБ

Псалтырь 132

1 Песнь восхождения Псалом Давида Как хорошо и как приятно, когда братья меж собой в согласии живут! 2 Это словно драгоценный елей, что с головы умащенной на бороду стекает, на бороду Аарона, стекает на края одежды его. 3 Подобно это росе, что на горе Ермон, росе, выпадающей на холмы Сиона, ибо там, на Сионе, дарит Господь благословение и жизнь навеки.

Деяния 1:4-9

4 И однажды, встретившись с апостолами, Иисус повелел им не отлучаться из Иерусалима, а ждать там обещанного Отцом, добавив: «Вы слышали от Меня об этом обещании. 5 Ведь Иоанн крестил водою, а вы уже через несколько дней будете крещены Духом Святым». 6 Собравшись в следующий раз, апостолы спросили Его: «Господи, не теперь ли восстановишь Ты царство народа израильского?» 7 Он же сказал им: «Вы не можете знать времена и сроки, которые Отец установил Своей властью. 8 Но вы обретете силу, когда снизойдет на вас Святой Дух, и станете свидетельствовать обо Мне и в Иерусалиме, и [по] всей Иудее, и в Самарии, и даже до концов земли». 9 После этих слов прямо у них на глазах Он был вознесен, и облако скрыло Его из виду.

Откровение 5:4-7

4 И от того, что не был найден достойный раскрыть этот свиток и посмотреть в него, опечалился я и горько заплакал. 5 Тогда один из старцев утешил меня: «Не плачь, вот Лев из колена Иуды, Потомок Давида. Он одержал победу и может снять эти семь печатей и раскрыть свиток». 6 После этих слов его увидел я Агнца со следами заклания, вместе с четырьмя живыми существами стоял Он между престолом и старцами. Семь рогов было у Него и семь глаз, иначе сказать, [семь] духов Божьих, посланных по всей земле. 7 Он подошел и взял из правой руки Сидящего на престоле свиток.

Псалтирь 132

1 Как хорошо и как приятно жить братьям вместе! 2 Это — как драгоценный елей на голове, стекающий на бороду, бороду Ааронову, стекающий на края одежды его; 3 как роса Ермонская, сходящая на горы Сионские, ибо там заповедал Господь благословение и жизнь на веки.

Деяния святых апостолов 1:4-9

4 И, собрав их, Он повелел им: не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца, о чем вы слышали от Меня, 5 ибо Иоанн крестил водою, а вы, через несколько дней после сего, будете крещены Духом Святым. 6 Посему они, сойдясь, спрашивали Его, говоря: не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю? 7 Он же сказал им: не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти, 8 но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли. 9 Сказав сие, Он поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их.

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 5:4-7

4 И я много плакал о том, что никого не нашлось достойного раскрыть и читать сию книгу, и даже посмотреть в нее. 5 И один из старцев сказал мне: не плачь; вот, лев от колена Иудина, корень Давидов, победил, и может раскрыть сию книгу и снять семь печатей ее. 6 И я взглянул, и вот, посреди престола и четырех животных и посреди старцев стоял Агнец как бы закланный, имеющий семь рогов и семь очей, которые суть семь духов Божиих, посланных во всю землю. 7 И Он пришел и взял книгу из десницы Сидящего на престоле.

Комментарии

КОММЕНТАРИЙ К СШ
Урок субботней школы № 5. «Придите ко Мне…»

МЫ ПЕРЕЕЗЖАЕМ! 28 ИЮЛЯ САЙТ ЗАКРЫВАЕТСЯ! Заходите на сайт https://svitok.icu   Урок субботней школы № 5. «Придите ко Мне…» Второй вариант проведения у...

Подробнее ›
КОММЕНТАРИЙ К СШ
Урок 1 | Субботняя школа | III кв. 24 | Начало Евангелия Иисуса Христа

Подробнее ›
КОММЕНТАРИЙ К СШ
«Иисус в послании к Евреям» Разумеешь ли, что читаешь? Разбор субботней школы с БУЦ

Разбор урока № 7 «Иисус – якорь для души» Разбор урока № 6 «Иисус – верный Первосвященник» Разбор урока № 5 «Иисус – податель покоя» Разбор ...

Подробнее ›


Адвентисты.ру
В учении и общении

© 2019 • Старый сайт

Субботняя школа
Ежедневные чтения
Церковь
Аудио
Новости
Видео
Форум
Периодика
Пансионаты и кафе
Семейное образование
ММШ
Статьи