Субботняя школа Адвентистов Седьмого дня
Адвентисты.ру
Вход

Вход

Забыли пароль?
Регистрация
Войти как пользователь
Вы можете войти на сайт, если вы зарегистрированы на одном из этих сервисов:
Битрикс24
Используйте вашу учетную запись на Битрикс24 для входа на сайт.

Восстановить пароль

Введите e-mail, указанный при регистрации, чтобы мы смогли выслать инструкцию по восстановлению


Вход

Регистрация

На указанный электронный адрес будет отправлено письмо для подтверждения регистрации

— поля, обязательные для заполнения
Новости Субботняя школа Ежедневные чтения Видео Периодика Аудио Церковь Форум
  1. Субботняя школа АСД
  2. Взрослая субботняя школа
Исход. Путешествие в Землю обетованную. III квартал 2025

PDF PDF (для учителей) Миссионерские вести MP3 EPUB FB2 MOBI

Урок 1. 28 июня—04 июля.
«Угнетение: предыстория и рождение Моисея»

http://adventistfiles.net/documents/ss/2025/3/adult/mp3/ss_2025_03_01.mp3
Суббота — Угнетение: предыстория и рождение Моисея Воскресенье — Божий народ в Египте Понедельник — Исторический фон Вторник — Еврейские повитухи Среда — Рождение Моисея Четверг — Перемены в жизни Пятница — Для дальнейшего исследования Комментарий для учителей

28 июня, суббота
Угнетение: предыстория и рождение Моисея

«Познаем истину». Разбор урока субботней школы с Олегом Харламовым
«Верхняя горница». Разбор урока субботней школы с Сергеем Ларионовым
Субботняя школа с Заокским университетом
Субботняя школа с Виталием Олийником

Библейские тексты для исследования

Основной отрывок: Исх. 1, 2.

Библейские тексты для исследования

Дополнительные стихи: Быт. 37:26–28; 39:2, 21; Деян. 7:6; Гал. 3:16, 17.

Памятный стих

«И стенали сыны Израилевы от работы и вопияли, и вопль их от работы восшел к Богу. И услышал Бог стенание их, и вспомнил Бог завет Свой с Авраамом, Исааком и Иаковом. И увидел Бог сынов Израилевых, и призрел их Бог» (Исх. 2:23–25).

Книга Исход содержит в себе истории об угнетенных, преследуемых, эксплуатируемых и униженных людях. Поэтому сегодня те, кто чувствуют себя покинутыми, забытыми и порабощенными, могут найти в ней надежду. Ведь Тот же Бог, Который спас иудеев, может спасти и их.

В этой книге описываются жизненные истории, которые можно назвать битвами за жизнь, а также несправедливости и трудности, с которыми приходится сталкиваться каждому человеку. Читая истории о том, как Бог вмешивался в жизнь Своего страдающего народа, можно найти вдохновение и утешение. Бог слышит вопль угнетенных, видит их борьбу, замечает их слезы и приходит на помощь в самые трудные моменты.

Бог Сам освобождает тех, кто верит в Него. Нам нужно просто верой принять то, что Он предлагает нам. Вот почему так важно изучать книгу Исход, ведь она указывает на то, что Иисус сделал для всех нас. Это книга об искуплении, избавлении и окончательном спасении — и все это доступно нам благодаря вере во Христа и тому, что Он приготовил для нас.

Когда наши мысли обращены к Богу в моменты смятения и тьмы, мы можем ощутить Его присутствие, заботу и увидеть, как Он помогает нам. Господь ведет нас к вечной Земле обетованной и приглашает следовать за Ним.

29 июня, воскресенье
Божий народ в Египте

На иврите книга Исход называется Шмот, что буквально означает «имена». Книга начинается со слов: «И вот имена сынов Израилевых» (вэ-э́лле шемо́т бэнэ́ йисраэ́ль), как бы продолжая повествование книги Бытие. Здесь перечисляются ближайшие потомки патриарха Иакова.

Прочитайте Исх. 1:1–7. Была ли жизнь израильтян в Египте благословенной или нет? Подтвердите свой ответ, опираясь на прочитанный отрывок.

Книга Исход начинается с напоминания о Божьем благословении. Когда патриарх Иаков и его семья поселились в Египте, их было всего 70 человек (Быт. 46:27; Исх. 1:5), но евреи «расплодились, и размножились, и возросли, и усилились чрезвычайно, и наполнилась ими земля та» (Исх. 1:7). Как бы то ни было, ко времени Исхода они насчитывали «до шестисот тысяч пеших мужчин, кроме детей» (Исх. 12:37).

Прочитайте Исх. 1:8–11. Каково было положение евреев ко времени исхода?

Книга Исход начинается с повествования о том времени, когда евреи были порабощены египтянами и были вынуждены выполнять тяжелые работы. Но в конце книги мы видим мир и утешение, которые даровал им Бог, пребывая в скинии, установленной в центре израильского стана (см. Исх. 40). Между этими двумя противоположными полюсами описывается триумф Бога. Когда Господь освобождает Свой народ от рабства, разверзает Красное море и побеждает сильнейшее войско того времени, в этих событиях открывается впечатляющая победа Бога над силами зла.

История парадоксальным образом подчеркивает, что чем больше угнетатели «изнуряли его [народ Израильский], тем более он умножался и тем более возрастал» (Исх. 1:12). Это говорит о том, что Бог по-прежнему суверенен (обладает независимостью и самостоятельностью) и спасет Свой народ, даже если обстоятельства кажутся безнадежными, по крайней мере, с человеческой точки зрения.

Как это повествование показывает, что нам не стоит считать, будто все всегда будет хорошо, даже если сейчас у нас все благополучно?

30 июня, понедельник
Исторический фон

Когда семья Иакова пришла в Египет после того, как они пережили голод в Ханаане (Быт. 46), фараон был дружелюбен к евреям из-за Иосифа и всего того, что он сделал для египтян.

«И сказал фараон Иосифу: вот, я поставляю тебя над всею землею Египетскою. И снял фараон перстень свой с руки своей и надел его на руку Иосифа; одел его в виссонные одежды, возложил золотую цепь на шею ему; велел везти его на второй из своих колесниц и провозглашать перед ним: преклоняйтесь! И поставил его над всею землею Египетскою» (Быт. 41:41–43).

В чем был секрет удивительного успеха Иосифа в Египте после столь трудного начала? (См. Быт. 37:26–28 и 39:2, 21.)

Вот наиболее вероятный исторический контекст для истории об Иосифе:

Яхмос I (1546–1526 гг. до н. э.) — первый фараон, упомянутый в книге Исход как «не знавший Иосифа» (Исх. 1:8).

Аменхотеп I (1533–1526 гг. до н. э.) — следующий фараон, который, как считается, боялся евреев и был жесток к ним.

Тутмос I (1525–1512 гг. до н. э.) издал указ о смертной казни всех еврейских младенцев мужского пола. Его дочь Хатшепсут (1503–1482 гг. до н. э.) была принцессой, которая усыновила Моисея.

Фараон Тутмос III (1504–1450 гг. до н. э.), который некоторое время был соправителем с Хатшепсут, считается фараоном, правящим Египтом во время событий, описанных в книге Исход.

Вероятнее всего, сам исход произошел в марте 1450 г. до н. э. (см. William H. Shea, «Exodus, Date of the», The International Standard Bible Encyclopedia, edited by Geoffrey W. Bromiley et al., vol. 2, pp. 230–238). Чтобы понять время книги Исход, изучите следующие библейские стихи: Быт. 15:13–16; Исх. 12:40, 41; Суд. 11:26; и 3 Цар. 6:1 (см. также Деян. 7:6; Гал. 3:16, 17).

Первая глава Исхода охватывает длительный период — со времени Иосифа, когда его отец Иаков со всей семьей пришел в Египет, до указа о смерти младенцев, изданного фараоном. Хотя существуют некоторые споры о точных датах, важно то, что, даже когда изральтяне были порабощены на чужбине, Господь не забыл их.

Несмотря на то, что многие подробности о жизни евреев в Египте того времени остаются неясными, — по крайней мере, на данный момент (см. 1 Кор. 13:12), — откровение Божьего характера по-прежнему пронизывает страницы этой книги, как и все Священное Писание. Мы должны помнить, что, какими бы сложными ни казались наши обстоятельства, Бог всегда рядом с нами. Мы можем положиться на Него в любых трудных обстоятельствах, с которыми сталкиваемся.

1 июля, вторник
Еврейские повитухи

После переселения в Египет евреи пережили период великого процветания и мира, но вскоре оказались в рабстве.

Но Бог не оставил Свой народ наедине с его проблемами, хотя иногда так могло показаться. Несомненно, многие евреи отчаялись из-за своего бедственного положения. Тем не менее в час бедствия Бог приходит на помощь Своей могучей десницей. Наш Господь ободряет Своих последователей: «Призови Меня в день скорби; Я избавлю тебя, и ты прославишь Меня» (Пс. 49:15).

Прочитайте Исх. 1:9–21. Какую ключевую роль сыграли верные Богу повитухи? Как Бог вознаградил их?

В книге Исход не указано имя ни одного фараона. Они только носят титул «фараон», что означает «царь». Египтяне верили, что фараон был богом на земле, сыном бога Ра (или Осириса, или Гора). Ра считался высшим египетским божеством, самим богом солнца.

Но несмотря на всю свою власть этот «бог» не смог заставить повитух пойти против своих убеждений. Интересно, что в отличие от фараона, имя которого не упоминается, повитухи названы по имени — Шифра и Фуа (Исх. 1:15); их так высоко почтили, потому что они боялись Бога. Они не стали исполнять жестокое повеление фараона, потому что почитали Бога больше, чем приказы земного правителя (см. также Деян. 5:29). За это Бог делал добро для них (Исх. 1:20). Какое мощное свидетельство верности! Эти женщины, независимо от того, как мало они знали о богословии, не только знали, что правильно, но и выбрали поступить так, как правильно.

Когда фараон увидел, что его замысел провалился, он приказал египтянам убить всех младенцев мужеского пола, родившихся у евреев, — бросить их в реку Нил, вероятно, в качестве приношения Хапи, богу Нила, а также богу плодородия (это первый случай, когда евреев убивают только за то, что они евреи). Цель этого указа состояла в том, чтобы поработить евреев, уничтожить всех потомков мужеского пола и рассеять женщин среди египтян, ассимилировать народ, тем самым положив конец угрозе, которую, по мнению фараона, евреи представляли для его народа.

Повитухи не только знали, что делать, но и успешно справились со своей задачей. Какой в этом урок для нас?

2 июля, среда
Рождение Моисея

Прочитайте Исх. 2:1–10. Какую роль сыграло Божье провидение в истории рождения Моисея?

Исторический фон рождения и жизни Моисея интересен тем, что он жил во времена знаменитой 18-й египетской династии. Один из царей этой династии — Тутмос III, прозванный «Наполеоном Египта», — считается одним из самых известных фараонов Древнего Египта.

Несмотря на смертный приговор, вынесенный при его рождении (см. Исх. 1:22), Моисей родился как «особый» сын (англ. пер.; на иврите тов, букв. «хорош»; см. Исх. 2:2; ИПБ: красив и здоров). Еврейское слово описывает нечто большее, чем внешнюю красоту. Это слово используется, например, для характеристики Божьих деяний во время недели Творения, когда Он объявил, что все созданное было «хорошо», даже «хорошо весьма» (Быт. 1:4, 10, 31).

Этот «хороший» младенец, как и новое творение, согласно Божьему замыслу, станет взрослым и выведет евреев из рабства. Кто при рождении этого младенца, особенно ввиду таких непростых обстоятельств, мог представить его будущее? Тем не менее Бог исполнит Свои слова, сказанные Аврааму, Исааку и Иакову. Он заключил с ними завет, что даст их потомкам Землю обетованную (Исх. 2:24, 25). А десятилетия спустя Он использовал этого «хорошего» младенца именно для этой цели.

До этого египетская принцесса Хатшепсут усыновила Моисея, признав его своим сыном. Имя Моисей имеет египетское происхождение и означает «сын» или «рожденный от», что отражено в именах Ях-мос («сын Акха») или Тутмос («сын Тота»). На иврите его имя звучит как Моше, что означает «вытянутый». Его жизнь была чудесным образом спасена, когда его «вытянули» из реки.

Мы знаем не так много о детстве Моисея. После того, как Моисей был чудесным образом спасен и усыновлен Хатшепсут, он прожил первые двенадцать лет со своей родной семьей (см. Исх. 2:7–9; Эллен Уайт. Патриархи и пророки. С. 244). Затем Моисей получил самое лучшее египетское образование, которое должно было подготовить его к тому, чтобы стать следующим фараоном Египта (Патриархи и пророки. С. 245). Интересно, что в итоге большая часть этого образования оказалась бесполезной или даже шла вразрез с тем, что действительно имело значение, — познание Бога и Его истины.

Как много знаний, которые вы приобретаете, оказываются в конечном счете не нужны для того, что действительно имеет значение?

3 июля, четверг
Перемены в жизни

Прочитайте Исх. 2:11–25. Какие события серьезно изменили жизнь Моисея? Какие уроки мы можем извлечь из этой истории?

Как же поступит Моисей? Сможет ли он противостоять искушениям Египта и роскоши царского двора или же предпочтет разделить все трудности со своим народом, находящимся в бедственном положении? Вскоре события приведут его к неизбежному выбору.

«И услышал фараон об этом деле и хотел убить Моисея; но Моисей убежал от фараона и остановился в земле Мадиамской, и сел у колодезя» (Исх. 2:15).

После того как Моисей совершил убийство, у него не осталось выбора, и он должен был покинуть Египет. Таким образом, что бы он ни думал о том, чтобы взойти на египетский престол и стать «богом», эти намерения в мгновение ока рухнули. Вместо того чтобы стать «богом», точнее псевдобогом, Моисей посвятил свою жизнь служению истинному Богу. Несомненно, в то время, когда Моисей бежал, он и понятия не имел, что его ждет в будущем.

«Событие это [убийство Моисеем египтянина] быстро стало известно египтянам и в весьма преувеличенном виде дошло до фараона. Оно было представлено царю как дело огромной важности. Моисея обвиняли в намерении поднять свой народ против египтян, свергнуть существующую власть и завладеть троном. Монарх немедленно вынес Моисею смертный приговор, считая, что, пока он жив, государство будет находиться в опасности. Осознав грозящую ему опасность, Моисей скрылся и бежал в Аравию» (Уайт Э. Патриархи и пророки. С. 247).

Моисей прожил 120 лет (Втор. 34:7), и его жизнь можно условно разделить на три периода по 40 лет каждый. Первые 40 лет он провёл в Египте, большую часть из них — в царском дворце. Вторые 40 лет он был в доме Иофора, который жил на территории Мадиама. Однако именно последние 40 лет занимают большую часть первых пяти книг Моисеевых (и этого квартала). В них рассказывается история призвания Израиля свидетельствовать миру, погрязшему в идолопоклонстве, раскрывая истинную природу и характер Бога (см. Втор. 4:6–8).

Входило ли это в Божьи намерения, чтобы Моисей убил египтянина? Если нет, то чему учит нас эта история? Как Бог может изменить наши обстоятельства и использовать их в своих целях? Как Рим. 8:28 помогает нам понять эту важную истину?

4 июля, пятница
Для дальнейшего исследования

Прочитайте в книге Эллен Уайт «Патриархи и пророки» главу «Моисей» (С. 241–256).

Библейский стих утверждает, что «повивальные бабки боялись Бога и не делали так, как говорил им царь Египетский, и оставляли детей в живых» (Исх. 1:17). Эллен Уайт, опираясь на эту историю, делает интересные выводы о верности повивальных бабок и надежде на мессию: «Женщинам, принимающим роды, было велено убивать еврейских младенцев мужского пола при рождении. Эта страшная инициатива принадлежала сатане. Он знал, что из среды израильского народа должен выйти Избавитель, и, подстрекая царя к убийству детей, надеялся разрушить Божественный план. Но повитухи боялись Бога и не осмеливались приводить в исполнение страшный приказ. За это Господь щедро благословлял их» (Патриархи и пророки. С. 242).

Благая весть во всем этом заключается в том, что, несмотря на замыслы сатаны, Бог победил и использовал верных людей, чтобы помешать врагу. Мы действительно живем на территории нашего противника, которого Иисус назвал «князем» или «правителем мира сего» (Еф. 2:2; Ин. 14:30). Сатана отнял это положение у Адама, но Иисус Христос победил его в Своей жизни и через Свою смерть на кресте (Мф. 4:1–11; Ин. 19:30; Евр. 2:14). Хотя сатана все еще жив и активно действует, как показала его попытка убить тех младенцев, его собственная смерть неизбежна (Ин. 12:31; 16:11; Откр. 20:9, 10, 14). Добрая весть в том, что жизненные трудности можно преодолеть Божьей благодатью (Флп. 4:13). Эта благодать — наша единственная надежда.

Вопросы для обсуждения

1. Почему Бог допустил, чтобы иудеи жили в Египте и подвергались притеснениям? Почему Богу потребовалось так много времени, чтобы вмешаться и освободить их? Следует также отметить, что каждый человек страдал только до тех пор, пока он был жив. То есть, хотя время страданий для народа было долгим, каждый человек страдал лишь в течение своей жизни. Почему это различие так важно для понимания человеческих страданий в целом?

2. Поразмышляйте о том, как Бог мог использовать необдуманный поступок Моисея, который убил египтянина. Предположим, он бы этого не сделал. Означало ли бы это, что иудеи в конечном счете не вышли бы из Египта? Объясните свои доводы.


Комментарий для учителей

Мы подготавливаем данный урок

Попробуйте позже

Синодальный ИПБ

Исход 2:23-25

23 Немало лет прошло. Царь египетский умер, а сыны Израилевы всё еще стонали под гнетом рабства и в громких воплях просили о помощи. И их мольбы об избавлении от рабства возносились к Богу. 24 Услышал Бог их стенания и вспомнил о Своем Завете, коим соединил Себя с Авраамом, Исааком и Иаковом. 25 Бог видел бедственное положение сынов Израилевых и не оставлял их без внимания.

Исход 2:23-25

23 Спустя долгое время, умер царь Египетский. И стенали сыны Израилевы от работы и вопияли, и вопль их от работы восшел к Богу. 24 И услышал Бог стенание их, и вспомнил Бог завет Свой с Авраамом, Исааком и Иаковом. 25 И увидел Бог сынов Израилевых, и призрел их Бог.
Синодальный ИПБ

Бытие 37:26-28

26 Тогда Иуда сказал: «Послушайте, мы можем убить его и можем скрыть следы убийства, но что за прибыль нам от этого? 27 Давайте не упустим удобный случай! Продадим его измаильтянам и не обагрим своих рук его кровью. Как бы то ни было, а он — брат наш, плоть наша». Братья согласились с Иудой. (А Рувима тогда не было с ними.) 28 И когда мимо них проходили мидьянские купцы, братья вытащили Иосифа из ямы и за двадцать сребреников продали его измаильтянам, а те повели его в Египет.

Бытие 39:2

2 Господь был с Иосифом и помог ему проявить себя достойным образом, так что хозяин-египтянин оставил его жить в своем доме.

Бытие 39:21

21 Господь и там был с ним и по любви Своей неизменной помог ему завоевать особое расположение начальника тюрьмы.

Деяния 7:6

6 Бог так сказал: „Потомки его будут пришельцами на земле чужой, и поработят их, и будут угнетать их четыреста лет.

Послание в Галатию 3:16-17

16 Обещания же, которые Бог дал Аврааму, даны были и потомку его. (Стоит заметить, что в Писании не сказано: «И потомкам», как если бы речь шла о многих, — но как об Одном: «И Потомку твоему», — а это и есть Христос.) 17 Я хочу сказать, что завет давно уже был утвержден Богом, и Закон, данный четыреста тридцать лет спустя, не мог лишить силы этот завет и таким образом отменить обещание.

Бытие 37:26-28

26 И сказал Иуда братьям своим: что пользы, если мы убьем брата нашего и скроем кровь его? 27 Пойдем, продадим его Измаильтянам, а руки наши да не будут на нем, ибо он брат наш, плоть наша. Братья его послушались, 28 и, когда проходили купцы Мадиамские, вытащили Иосифа изо рва и продали Иосифа Измаильтянам за двадцать сребренников; а они отвели Иосифа в Египет.

Бытие 39:2

2 И был Господь с Иосифом: он был успешен в делах и жил в доме господина своего, Египтянина.

Бытие 39:21

21 И Господь был с Иосифом, и простер к нему милость, и даровал ему благоволение в очах начальника темницы.

Деяния святых апостолов 7:6

6 И сказал ему Бог, что потомки его будут переселенцами в чужой земле и будут в порабощении и притеснении лет четыреста.

Послание к Галатам 3:16-17

16 Но Аврааму даны были обетования и семени его. Не сказано: и потомкам, как бы о многих, но как об одном: и семени твоему, которое есть Христос. 17 Я говорю то, что завета о Христе, прежде Богом утвержденного, закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет, не отменяет та́к, чтобы обетование потеряло силу.
Синодальный ИПБ

Исход 1

1 Вот имена сынов Израилевых, которые пришли в Египет, с Иаковом пришли, каждый со своей семьей: 2 Рувим, Симеон, Левий и Иуда, 3 Иссахар, Завулон и Вениамин, 4 Дан и Неффалим, Гад и Асир. 5 Всех прямых потомков Иакова было семьдесят человек (Иосиф уже жил в Египте). 6 Прошли годы. Умер Иосиф, и все братья его, и всë поколение то. 7 Но израильтяне были плодовиты, селенья их детьми были полны, со временем они стали так многочисленны и сильны, что заполнили всю землю Гошен. 8 Когда на египетский престол взошел новый царь, которого уже ничто не связывало с Иосифом, 9 он сказал своим людям: «Смотрите, израильтяне превосходят нас и числом, и силой. 10 Давайте поступим предусмотрительно, чтобы не стало их еще больше. Случись война, они могут примкнуть к нашим врагам и сражаться против нас. А затем они уйдут из страны». 11 Решив изнурить израильтян тяжелым рабским трудом, египтяне поставили над ними надсмотрщиков. И построили евреи для фараона города-хранилища Питом и Раамсес. 12 Однако чем больше угнетали израильтян, тем больше их становилось и тем дальше распространялись они по стране. Это вызывало у египтян опасение и ненависть; 13 они, принуждая израильтян к тяжелому труду, жестоко обращались с ними 14 и дали им испытать всю горечь их рабского положения: заставляли месить глину, делать кирпичи, гнуть спину на полевых и всяких иных работах, на каковые их безжалостно обрекали. 15 Не довольствуясь этим, царь египетский потребовал от еврейских повивальных бабок (одну из них звали Шифра, а другую — Пуа): 16 «Когда будете принимать роды у евреек и увидите при появлении ребенка, что родился сын, убейте его, а если дочь, оставляйте в живых». 17 Но они, будучи женщинами богобоязненными, не делали того, что повелел им царь, и оставляли в живых и мальчиков. 18 Царь египетский послал за повивальными бабками, и, когда спросил их, почему они оставляют еврейских мальчиков в живых, 19 те отвечали фараону: «Еврейки не чета египтянкам: они женщины крепкие и легко рожают еще до нашего прихода». 20 Поэтому и повитухам Бог благоволил, и народ израильский становился все более многочисленным и сильным; 21 и так как повитухи благоговели перед Богом, Он и им даровал счастье в их собственных детях. 22 Тогда фараон приказал всему народу своему бросать в Нил каждого новорожденного сына евреев, а дочерей их позволил оставлять в живых.

Исход 2

1 У одного из потомков Левия, взявшего себе жену из своего же рода, 2 в ту пору родился сын. Мать, видя, что ребенок ее красив и здоров, прятала его три месяца. 3 А когда уже невозможно было его скрывать, она взяла сплетенную из папируса корзину, просмолила ее, положила в нее ребенка и поставила в тростнике у берега Нила. 4 Сестра младенца стала поодаль, чтобы видеть всё, что может с ним случиться. 5 Тем временем спустилась к реке дочь фараона, желая искупаться. Служанки ее гуляли вдоль берега, как вдруг госпожа заметила корзину среди тростника. Она тут же послала свою рабыню взять ее 6 и, когда открыла корзину и увидела в ней плачущего младенца, прониклась к нему жалостью и сказала: «Это, должно быть, еврейский мальчик». 7 Тогда его сестра спросила у дочери фараона: «Не сходить ли мне и не поискать ли кормилицу-еврейку, чтобы та выкормила для тебя этого младенца?» 8 «Сходи», — ответила она. Девушка пошла и позвала мать ребенка. 9 «Возьми это дитя, — сказала дочь фараона, — и выкорми его для меня. Я тебе заплачу». Женщина взяла ребенка к себе домой и выкормила его. 10 Когда мальчик подрос, она привела его к дочери фараона, и та усыновила его и назвала Моисеем. «Это потому, — сказала она, — что я вынула его из воды». 11 Вырос Моисей. Пришел он однажды навестить братьев своих, евреев, и увидел, насколько тяжек их подневольный труд. И случилось ему стать свидетелем того, как египтянин избивал еврея, одного из братьев-израильтян. 12 Моисей огляделся и, убедившись, что поблизости нет никого, убил египтянина и зарыл его в песке. 13 На другой день Моисей снова пришел на то же место и увидел, как два еврея дерутся между собой. «Зачем ты бьешь своего сородича?» — спросил Моисей обидчика. 14 «А кто поставил тебя начальником и судьей над нами? — ответил тот. — Ты что, и меня убьешь, как убил вчера египтянина?» «Узнали, верно, о содеянном мною», — подумал с тревогой Моисей. 15 Когда известие о случившемся дошло до фараона, тот попытался схватить и казнить его. Но Моисей бежал от него в землю мидьянитян. Там разбил он свой шатер у колодца, что встретился ему на пути. 16 Семь дочерей священника мидьянского пришли к тому колодцу и начали черпать из него воду и наполнять водопойные корыта, чтобы напоить отцовскую отару. 17 Подошли местные пастухи и стали прогонять их, но Моисей немедля вступился за девушек и напоил их овец. 18 Когда же девушки возвратились к Реуэлю, отцу своему, тот удивился: «Быстро же вы справились сегодня!» 19 «Какой-то египтянин вступился за нас и не дал нас в обиду пастухам, — ответили дочери священника. — Он даже сам начерпал нам воды и напоил овец». 20 «Где же этот человек? — спросил Реуэль своих дочерей. — Почему вы оставили его одного у колодца? Сходите и позовите его разделить с нами трапезу». 21 Моисей охотно принял приглашение и поселился в доме этого человека, а тот выдал замуж за Моисея свою дочь Циппору. 22 Когда она родила сына, Моисей дал ему имя Гершом. «Ибо пришлым я стал в чужой земле», — говорил он. 23 Немало лет прошло. Царь египетский умер, а сыны Израилевы всё еще стонали под гнетом рабства и в громких воплях просили о помощи. И их мольбы об избавлении от рабства возносились к Богу. 24 Услышал Бог их стенания и вспомнил о Своем Завете, коим соединил Себя с Авраамом, Исааком и Иаковом. 25 Бог видел бедственное положение сынов Израилевых и не оставлял их без внимания.

Исход 1

1 Вот имена сынов Израилевых, которые вошли в Египет с Иаковом [отцом их], вошли каждый со [всем] домом своим: 2 Рувим, Симеон, Левий и Иуда, 3 Иссахар, Завулон и Вениамин, 4 Дан и Неффалим, Гад и Асир. 5 Всех же душ, происшедших от чресл Иакова, было семьдесят [пять], а Иосиф был уже в Египте. 6 И умер Иосиф и все братья его и весь род их; 7 а сыны Израилевы расплодились и размножились, и возросли и усилились чрезвычайно, и наполнилась ими земля та. 8 И восстал в Египте новый царь, который не знал Иосифа, 9 и сказал народу своему: вот, народ сынов Израилевых многочислен и сильнее нас; 10 перехитрим же его, чтобы он не размножался; иначе, когда случится война, соединится и он с нашими неприятелями, и вооружится против нас, и выйдет из земли [нашей]. 11 И поставили над ним начальников работ, чтобы изнуряли его тяжкими работами. И он построил фараону Пифом и Раамсес, города для запасов, [и Он, иначе Илиополь]. 12 Но чем более изнуряли его, тем более он умножался и тем более возрастал, так что [Египтяне] опасались сынов Израилевых. 13 И потому Египтяне с жестокостью принуждали сынов Израилевых к работам 14 и делали жизнь их горькою от тяжкой работы над глиною и кирпичами и от всякой работы полевой, от всякой работы, к которой принуждали их с жестокостью. 15 Царь Египетский повелел повивальным бабкам Евреянок, из коих одной имя Шифра, а другой Фуа, 16 и сказал [им]: когда вы будете повивать у Евреянок, то наблюдайте при родах: если будет сын, то умерщвляйте его, а если дочь, то пусть живет. 17 Но повивальные бабки боялись Бога и не делали так, как говорил им царь Египетский, и оставляли детей в живых. 18 Царь Египетский призвал повивальных бабок и сказал им: для чего вы делаете такое дело, что оставляете детей в живых? 19 Повивальные бабки сказали фараону: Еврейские женщины не так, как Египетские; они здоровы, ибо прежде нежели придет к ним повивальная бабка, они уже рождают. 20 За сие Бог делал добро повивальным бабкам, а народ умножался и весьма усиливался. 21 И так как повивальные бабки боялись Бога, то Он устроял домы их. 22 Тогда фараон всему народу своему повелел, говоря: всякого новорожденного [у Евреев] сына бросайте в реку, а всякую дочь оставляйте в живых.

Исход 2

1 Некто из племени Левиина пошел и взял себе жену из того же племени. 2 Жена зачала и родила сына и, видя, что он очень красив, скрывала его три месяца; 3 но не могши долее скрывать его, взяла корзинку из тростника и осмолила ее асфальтом и смолою и, положив в нее младенца, поставила в тростнике у берега реки, 4 а сестра его стала вдали наблюдать, что с ним будет. 5 И вышла дочь фараонова на реку мыться, а прислужницы ее ходили по берегу реки. Она увидела корзинку среди тростника и послала рабыню свою взять ее. 6 Открыла и увидела младенца; и вот, дитя плачет [в корзинке]; и сжалилась над ним [дочь фараонова] и сказала: это из Еврейских детей. 7 И сказала сестра его дочери фараоновой: не сходить ли мне и не позвать ли к тебе кормилицу из Евреянок, чтоб она вскормила тебе младенца? 8 Дочь фараонова сказала ей: сходи. Девица пошла и призвала мать младенца. 9 Дочь фараонова сказала ей: возьми младенца сего и вскорми его мне; я дам тебе плату. Женщина взяла младенца и кормила его. 10 И вырос младенец, и она привела его к дочери фараоновой, и он был у нее вместо сына, и нарекла имя ему: Моисей, потому что, говорила она, я из воды вынула его. 11 Спустя много времени, когда Моисей вырос, случилось, что он вышел к братьям своим [сынам Израилевым] и увидел тяжкие работы их; и увидел, что Египтянин бьет одного Еврея из братьев его, [сынов Израилевых]. 12 Посмотрев туда и сюда и видя, что нет никого, он убил Египтянина и скрыл его в песке. 13 И вышел он на другой день, и вот, два Еврея ссорятся; и сказал он обижающему: зачем ты бьешь ближнего твоего? 14 А тот сказал: кто поставил тебя начальником и судьею над нами? не думаешь ли убить меня, как убил [вчера] Египтянина? Моисей испугался и сказал: верно, узнали об этом деле. 15 И услышал фараон об этом деле и хотел убить Моисея; но Моисей убежал от фараона и остановился в земле Мадиамской, и [придя в землю Мадиамскую] сел у колодезя. 16 У священника Мадиамского [было] семь дочерей, [которые пасли овец отца своего Иофора]. Они пришли, начерпали воды и наполнили корыта, чтобы напоить овец отца своего [Иофора]. 17 И пришли пастухи и отогнали их. Тогда встал Моисей и защитил их, [и начерпал им воды] и напоил овец их. 18 И пришли они к Рагуилу, отцу своему, и он сказал [им]: что вы так скоро пришли сегодня? 19 Они сказали: какой-то Египтянин защитил нас от пастухов, и даже начерпал нам воды и напоил овец [наших]. 20 Он сказал дочерям своим: где же он? зачем вы его оставили? позовите его, и пусть он ест хлеб. 21 Моисею понравилось жить у сего человека; и он выдал за Моисея дочь свою Сепфору. 22 Она [зачала и] родила сына, и [Моисей] нарек ему имя: Гирсам, потому что, говорил он, я стал пришельцем в чужой земле. [И зачав еще, родила другого сына, и он нарек ему имя: Елиезер, сказав: Бог отца моего был мне помощником и избавил меня от руки фараона.] 23 Спустя долгое время, умер царь Египетский. И стенали сыны Израилевы от работы и вопияли, и вопль их от работы восшел к Богу. 24 И услышал Бог стенание их, и вспомнил Бог завет Свой с Авраамом, Исааком и Иаковом. 25 И увидел Бог сынов Израилевых, и призрел их Бог.
Синодальный ИПБ

Исход 1:12

12 Однако чем больше угнетали израильтян, тем больше их становилось и тем дальше распространялись они по стране. Это вызывало у египтян опасение и ненависть;

Исход 1:12

12 Но чем более изнуряли его, тем более он умножался и тем более возрастал, так что [Египтяне] опасались сынов Израилевых.
Синодальный ИПБ

Исход 40

1 И сказал Господь Моисею: 2 «В первый день первого месяца нужно поставить Скинию — Шатер Откровения. 3 Внесите туда ковчег со скрижалями Закона и сокройте его за завесой. 4 А в первом покое Скинии поставьте стол, на нем ты разложишь в должном порядке всё то, чему там следует быть; затем светильник туда принесите и установите на нем его лампы. 5 И золотой жертвенник курения благоуханного поставьте перед той завесой, что закрывает ковчег со скрижалями Закона, другой же завесой закройте вход в Шатер. 6 Жертвенник для всесожжений должен стоять перед входом в Шатер Откровения. 7 Между Шатром и жертвенником пусть стоит сосуд для омовений, его наполните водой. 8 Вокруг Святилища обустройте двор, установив столбы и натянув полотнища, и повесьте в воротах его завесу. 9 И тогда, взяв елей помазания, ты помажешь Скинию и всё, что в ней, тем самым освятив и само Святилище, и все принадлежности его. И будет оно свято. 10 Такой же обряд освящения ты совершишь и над жертвенником для всесожжений: тем же елеем помажешь его и все принадлежности жертвенника — и станет он святыней великой. 11 Сосуд для омовений и подставку для него так же следует освятить. 12 После того ты должен привести Аарона и сыновей его ко входу в Шатер Откровения и совершить над ними обряд омовения. 13 Совершив сие, ты облачишь Аарона в священные одежды, а через помазание елеем посвятишь его во священники для служения Мне. 14 И, проведя вперед сыновей его, ты оденешь их в хитоны, 15 помажешь, как ты помазал отца их, чтобы они могли служить Мне как священники. С этим помазанием им даруется священство навеки, из поколения в поколение». 16 Моисей сделал всё точно так, как повелел ему Господь: 17 в первый же месяц второго года, в первый день того месяца, была поставлена Скиния. 18 Когда Моисей ставил Скинию, то он для начала уложил все основания, расставил рамы, продел в них шесты и поставил столбы; 19 затем накрыл он Скинию шатровым покрывалом и всем тем, что было ее непременным покровом, — как повелел ему Господь. 20 Он взял обе скрижали Закона и поместил их в ковчег, вставил шесты в кольца ковчега и положил на него златой Покров примирения. 21 Ковчег он внес в Скинию и повесил перед ним завесу — закрыл ковчег Свидетельства, — как повелел ему Господь. 22 После того Моисей поставил стол в Шатре Откровения, на северной стороне первого покоя Скинии, перед той завесой поставил, что закрывала ковчег; 23 в должном порядке он разложил на столе хлебы перед Господом, — как Сам Господь повелел Моисею. 24 Светильник поставил он напротив стола, на южной стороне Скинии — Шатра Откровения, 25 и установил на нем лампы, коим гореть пред Господом, — как Сам Господь повелел Моисею. 26 Еще перед завесой ковчега в Шатре Откровения установил Моисей золотой жертвенник 27 и воскурил на нем благовонное курение, — как повелел ему Господь. 28 Вход в Скинию закрыл он пологом, 29 установил жертвенник для всесожжений у входа в Скинию — в Шатер Откровения — и совершил на нем всесожжения и хлебные приношения, — как повелел ему Господь. 30 Он распорядился поставить между Шатром Откровения и жертвенником большой сосуд и наполнить его водой для омовений, 31 чтобы там и сам Моисей, и Аарон, и сыновья его могли омывать руки и ноги свои 32 всякий раз перед тем, как войти в Шатер Откровения или подойти к жертвеннику, — как повелел Господь Моисею. 33 Наконец под его наблюдением был огорожен и двор вокруг Скинии и жертвенника, а в воротах двора была повешена завеса. Так завершил Моисей это дело. 34 И вот облако окутало Шатер Откровения, и слава Господня наполнила Скинию. 35 Моисей не мог в то время войти в Шатер Откровения, ибо прямо на Шатер низошло облако, и слава Господня наполнила Скинию. 36 Отныне всякий раз, когда это облако поднималось вверх над Скинией, сыны Израилевы отправлялись в путь, и так было во время всего их странствования. 37 Если же облако не поднималось, то они не трогались с места, пока оно не поднимется. 38 Ведь облако Господне стояло над Скинией днем, а по ночам оно было исполнено огня. И это видели все израильтяне во время всего их странствования.

Исход 40

1 И сказал Господь Моисею, говоря: 2 в первый месяц, в первый день месяца поставь скинию собрания, 3 и поставь в ней ковчег откровения, и закрой ковчег завесою; 4 и внеси стол и расставь на нем все вещи его, и внеси светильник и поставь на нем лампады его; 5 и поставь золотой жертвенник для курения пред ковчегом откровения и повесь завесу у входа в скинию [собрания]; 6 и поставь жертвенник всесожжения пред входом в скинию собрания; 7 и поставь умывальник между скиниею собрания и между жертвенником и влей в него воды; 8 и поставь двор кругом и повесь завесу в воротах двора. 9 И возьми елея помазания, и помажь скинию и всё, что в ней, и освяти ее и все принадлежности ее, и будет свята; 10 помажь жертвенник всесожжения и все принадлежности его, и освяти жертвенник, и будет жертвенник святыня великая; 11 и помажь умывальник и подножие его и освяти его. 12 И приведи Аарона и сынов его ко входу в скинию собрания и омой их водою, 13 и облеки Аарона в священные одежды, и помажь его, и освяти его, чтобы он был священником Мне. 14 И сынов его приведи, и одень их в хитоны, 15 и помажь их, как помазал ты отца их, чтобы они были священниками Мне, и помазание их посвятит их в вечное священство в роды их. 16 И сделал Моисей всё, как повелел ему Господь, так и сделал. 17 В первый месяц второго года [по исшествии их из Египта], в первый день месяца поставлена скиния. 18 И поставил Моисей скинию, положил подножия ее, поставил брусья ее, положил шесты и поставил столбы ее, 19 распростер покров над скиниею, и положил покрышку поверх сего покрова, как повелел Господь Моисею. 20 И взял и положил откровение в ковчег, и вложил шесты в кольца ковчега, и положил крышку на ковчег сверху; 21 и внес ковчег в скинию, и повесил завесу, и закрыл ковчег откровения, как повелел Господь Моисею. 22 И поставил стол в скинии собрания, на северной стороне скинии, вне завесы, 23 и разложил на нем ряд хлебов пред Господом, как повелел Господь Моисею. 24 И поставил светильник в скинии собрания против стола, на южной стороне скинии, 25 и поставил лампады [его] пред Господом, как повелел Господь Моисею. 26 И поставил золотой жертвенник в скинии собрания пред завесою 27 и воскурил на нем благовонное курение, как повелел Господь Моисею. 28 И повесил завесу при входе в скинию; 29 и жертвенник всесожжения поставил у входа в скинию собрания и принес на нем всесожжения и приношение хлебное, как повелел Господь Моисею. 30 И поставил умывальник между скиниею собрания и жертвенником и налил в него воды для омовения, 31 и омывали из него Моисей и Аарон и сыны его руки свои и ноги свои: 32 когда они входили в скинию собрания и подходили к жертвеннику [служить], тогда омывались [из него], как повелел Господь Моисею. 33 И поставил двор вокруг скинии и жертвенника и повесил завесу в воротах двора. И так окончил Моисей дело. 34 И покрыло облако скинию собрания, и слава Господня наполнила скинию; 35 и не мог Моисей войти в скинию собрания, потому что осеняло ее облако, и слава Господня наполняла скинию. 36 Когда поднималось облако от скинии, тогда отправлялись в путь сыны Израилевы во все путешествие свое; 37 если же не поднималось облако, то и они не отправлялись в путь, доколе оно не поднималось, 38 ибо облако Господне стояло над скиниею днем, и огонь был ночью в ней пред глазами всего дома Израилева во все путешествие их.
Синодальный ИПБ

Исход 1:8-11

8 Когда на египетский престол взошел новый царь, которого уже ничто не связывало с Иосифом, 9 он сказал своим людям: «Смотрите, израильтяне превосходят нас и числом, и силой. 10 Давайте поступим предусмотрительно, чтобы не стало их еще больше. Случись война, они могут примкнуть к нашим врагам и сражаться против нас. А затем они уйдут из страны». 11 Решив изнурить израильтян тяжелым рабским трудом, египтяне поставили над ними надсмотрщиков. И построили евреи для фараона города-хранилища Питом и Раамсес.

Исход 1:8-11

8 И восстал в Египте новый царь, который не знал Иосифа, 9 и сказал народу своему: вот, народ сынов Израилевых многочислен и сильнее нас; 10 перехитрим же его, чтобы он не размножался; иначе, когда случится война, соединится и он с нашими неприятелями, и вооружится против нас, и выйдет из земли [нашей]. 11 И поставили над ним начальников работ, чтобы изнуряли его тяжкими работами. И он построил фараону Пифом и Раамсес, города для запасов, [и Он, иначе Илиополь].
Синодальный ИПБ

Исход 12:37

37 И отправились сыны Израилевы из Раамсеса в Суккот. Было их до шестисот тысяч одних только взрослых мужчин, не считая женщин и детей.

Исход 12:37

37 И отправились сыны Израилевы из Раамсеса в Сокхоф до шестисот тысяч пеших мужчин, кроме детей;
Синодальный ИПБ

Исход 1:7

7 Но израильтяне были плодовиты, селенья их детьми были полны, со временем они стали так многочисленны и сильны, что заполнили всю землю Гошен.

Исход 1:7

7 а сыны Израилевы расплодились и размножились, и возросли и усилились чрезвычайно, и наполнилась ими земля та.
Синодальный ИПБ

Бытие 46:27

27 Вместе с сыновьями Иосифа, теми двумя, что родились в Египте, всех членов семьи Иакова, поселившихся в Египте, было семьдесят.

Исход 1:5

5 Всех прямых потомков Иакова было семьдесят человек (Иосиф уже жил в Египте).

Бытие 46:27

27 Сынов Иосифа, которые родились у него в Египте, две души. Всех душ дома Иаковлева, перешедших [с Иаковом] в Египет, семьдесят [пять].

Исход 1:5

5 Всех же душ, происшедших от чресл Иакова, было семьдесят [пять], а Иосиф был уже в Египте.
Синодальный ИПБ

Исход 1:1-7

1 Вот имена сынов Израилевых, которые пришли в Египет, с Иаковом пришли, каждый со своей семьей: 2 Рувим, Симеон, Левий и Иуда, 3 Иссахар, Завулон и Вениамин, 4 Дан и Неффалим, Гад и Асир. 5 Всех прямых потомков Иакова было семьдесят человек (Иосиф уже жил в Египте). 6 Прошли годы. Умер Иосиф, и все братья его, и всë поколение то. 7 Но израильтяне были плодовиты, селенья их детьми были полны, со временем они стали так многочисленны и сильны, что заполнили всю землю Гошен.

Исход 1:1-7

1 Вот имена сынов Израилевых, которые вошли в Египет с Иаковом [отцом их], вошли каждый со [всем] домом своим: 2 Рувим, Симеон, Левий и Иуда, 3 Иссахар, Завулон и Вениамин, 4 Дан и Неффалим, Гад и Асир. 5 Всех же душ, происшедших от чресл Иакова, было семьдесят [пять], а Иосиф был уже в Египте. 6 И умер Иосиф и все братья его и весь род их; 7 а сыны Израилевы расплодились и размножились, и возросли и усилились чрезвычайно, и наполнилась ими земля та.
Синодальный ИПБ

I Послание в Коринф 13:12

12 Так вот и мы ныне видим всё неясно, как в тусклом зеркале, но однажды увидим лицом к лицу. Мое знание теперь несовершенно, тогда же оно станет полным, подобно тому, как и я был познан Богом.

Первое послание к Коринфянам 13:12

12 Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда позна́ю, подобно как я познан.
Синодальный ИПБ

Деяния 7:6

6 Бог так сказал: „Потомки его будут пришельцами на земле чужой, и поработят их, и будут угнетать их четыреста лет.

Послание в Галатию 3:16-17

16 Обещания же, которые Бог дал Аврааму, даны были и потомку его. (Стоит заметить, что в Писании не сказано: «И потомкам», как если бы речь шла о многих, — но как об Одном: «И Потомку твоему», — а это и есть Христос.) 17 Я хочу сказать, что завет давно уже был утвержден Богом, и Закон, данный четыреста тридцать лет спустя, не мог лишить силы этот завет и таким образом отменить обещание.

Деяния святых апостолов 7:6

6 И сказал ему Бог, что потомки его будут переселенцами в чужой земле и будут в порабощении и притеснении лет четыреста.

Послание к Галатам 3:16-17

16 Но Аврааму даны были обетования и семени его. Не сказано: и потомкам, как бы о многих, но как об одном: и семени твоему, которое есть Христос. 17 Я говорю то, что завета о Христе, прежде Богом утвержденного, закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет, не отменяет та́к, чтобы обетование потеряло силу.
Синодальный ИПБ

Бытие 15:13-16

13 Тогда сказал Господь Авраму: «Знай же, что потомки твои будут людьми пришлыми в земле чужой; четыреста лет они будут жить в порабощении и угнетении. 14 Но суды Мои постигнут народ, поработивший их, — и твои потомки уйдут оттуда с большим имуществом. 15 А ты с миром отойдешь к праотцам твоим и погребен будешь в старости глубокой. 16 Лишь в четвертом поколении твои потомки возвратятся сюда, ибо преступления амореев еще не достигли своего предела».

Исход 12:40-41

40 Сыны Израилевы прожили в Египте четыреста тридцать лет. 41 И в тот самый день, когда истекли эти четыреста тридцать лет, вышли из Египта все семейства, роды и колена народа Господня.

Судей 11:26

26 Вот уже триста лет израильтяне живут в Хешбоне и его окрестностях, в Ароэре и его окрестностях и в прочих селениях у Арнона. Что же раньше вы не требовали их себе?

III Царств 6:1

1 В четыреста восьмидесятый год после исхода израильтян из Египта, в четвертый год правления Соломона в Израиле, в месяце зив (втором месяце года), было начато строительство Храма Господнего.

Бытие 15:13-16

13 И сказал Господь Авраму: знай, что потомки твои будут пришельцами в земле не своей, и поработят их, и будут угнетать их четыреста лет, 14 но Я произведу суд над народом, у которого они будут в порабощении; после сего они выйдут [сюда] с большим имуществом, 15 а ты отойдешь к отцам твоим в мире и будешь погребен в старости доброй; 16 в четвертом роде возвратятся они сюда: ибо мера беззаконий Аморреев доселе еще не наполнилась.

Исход 12:40-41

40 Времени же, в которое сыны Израилевы [и отцы их] обитали в Египте [и в земле Ханаанской], было четыреста тридцать лет. 41 По прошествии четырехсот тридцати лет, в этот самый день вышло все ополчение Господне из земли Египетской ночью.

Книга Судей израилевых 11:26

26 Израиль уже живет триста лет в Есевоне и в зависящих от него городах, в Ароере и зависящих от него городах, и во всех городах, которые близ Арнона; для чего вы в то время не отнимали [их]?

Третья книга Царств 6:1

1 В четыреста восьмидесятом году по исшествии сынов Израилевых из земли Египетской, в четвертый год царствования Соломонова над Израилем, в месяц Зиф, который есть второй месяц, начал он строить храм Господу.
Синодальный ИПБ

Исход 1:8

8 Когда на египетский престол взошел новый царь, которого уже ничто не связывало с Иосифом,

Исход 1:8

8 И восстал в Египте новый царь, который не знал Иосифа,
Синодальный ИПБ

Бытие 37:26-28

26 Тогда Иуда сказал: «Послушайте, мы можем убить его и можем скрыть следы убийства, но что за прибыль нам от этого? 27 Давайте не упустим удобный случай! Продадим его измаильтянам и не обагрим своих рук его кровью. Как бы то ни было, а он — брат наш, плоть наша». Братья согласились с Иудой. (А Рувима тогда не было с ними.) 28 И когда мимо них проходили мидьянские купцы, братья вытащили Иосифа из ямы и за двадцать сребреников продали его измаильтянам, а те повели его в Египет.

Бытие 39:2

2 Господь был с Иосифом и помог ему проявить себя достойным образом, так что хозяин-египтянин оставил его жить в своем доме.

Бытие 39:21

21 Господь и там был с ним и по любви Своей неизменной помог ему завоевать особое расположение начальника тюрьмы.

Бытие 37:26-28

26 И сказал Иуда братьям своим: что пользы, если мы убьем брата нашего и скроем кровь его? 27 Пойдем, продадим его Измаильтянам, а руки наши да не будут на нем, ибо он брат наш, плоть наша. Братья его послушались, 28 и, когда проходили купцы Мадиамские, вытащили Иосифа изо рва и продали Иосифа Измаильтянам за двадцать сребренников; а они отвели Иосифа в Египет.

Бытие 39:2

2 И был Господь с Иосифом: он был успешен в делах и жил в доме господина своего, Египтянина.

Бытие 39:21

21 И Господь был с Иосифом, и простер к нему милость, и даровал ему благоволение в очах начальника темницы.
Синодальный ИПБ

Бытие 41:41-43

41 «Знай же, — продолжил фараон, — я даю тебе власть над всем Египтом». 42 Он снял со своей руки перстень с царской печатью и надел на руку Иосифу, облачил его в одежды из тончайшего льна и возложил ему на шею золотую цепь. 43 А затем фараон велел везти его на колеснице, которая по своему великолепию уступала лишь его собственной, и, когда Иосиф ехал, бежавшие впереди колесницы кричали: «Преклонить колена!» Так фараон поставил его правителем всего Египта.

Бытие 41:41-43

41 И сказал фараон Иосифу: вот, я поставляю тебя над всею землею Египетскою. 42 И снял фараон перстень свой с руки своей и надел его на руку Иосифа; одел его в виссонные одежды, возложил золотую цепь на шею ему; 43 велел везти его на второй из своих колесниц и провозглашать пред ним: преклоняйтесь! И поставил его над всею землею Египетскою.
Синодальный ИПБ

Бытие 46

1 И отправился Израиль в путь; взял он с собою всё, что у него было, и, придя в Беэр-Шеву, совершил богослужение: принес жертвы Богу отца своего Исаака. 2 Той же ночью было видение Израилю: Бог говорил с ним. «Иаков! Иаков!» — позвал Он его. «Да», — ответил Иаков. 3 И сказано было ему: «Я — Бог, Бог отца твоего! Не бойся идти в Египет, ибо именно там Мне угодно сделать потомство твое великим народом. 4 Я Сам пойду с тобой в Египет, и в свое время Я Сам непременно выведу тебя — твое великое потомство — оттуда. В час кончины твоей Иосиф будет с тобой, его рука закроет глаза твои». 5 Тогда Иаков покинул Беэр-Шеву. И сыны Израилевы, продолжая путь, везли своего отца Иакова, своих малых детей и жен на повозках, которые для их переезда прислал фараон. 6 Так вместе со своим скотом и добром, нажитым в Ханаане, они пришли в Египет — Иаков и весь род его с ним. 7 Привел он с собой в Египет своих сыновей и внуков, дочерей и внучек — всех потомков своих. 8 Вот имена сынов Израилевых (Иакова и его потомков), которые переселились в Египет. Первенец Иакова — Рувим. 9 Сыновья Рувима: Ханох и Паллу, Хецрон и Карми. 10 Сыновья Симеона: Емуэль и Ямин, Охад и Яхин, Цохар и Шауль (сын ханаанеянки). 11 Сыновья Левия: Гершон, Кехат и Мерари. 12 Сыновья Иуды: Эр, Онан, Шела, Парец и Зарах (из них Эр и Онан умерли еще в земле ханаанской). Сыновья Пареца: Хецрон и Хамуль. 13 Сыновья Иссахара: Тола, Пувва, Йов, Шимрон. 14 Сыновья Завулона: Серед, Элон, Яхлеэль. 15 Это сыновья Иакова от Лии, которые, как и его дочь Дина, родились в Паддан-Араме. Вместе с их детьми и внуками всего их — тридцать три человека. 16 Сыновья Гада: Цифьон, Хагги, Шуни, Эцбон, Эри, Ароди, Арели. 17 Сыновья Асира: Имна, Ишва, Ишви, Бериа и Серах, сестра их. Сыновья Берии: Хевер и Малкиэль. 18 Это потомки Иакова и Зелфы, которую Лаван дал в служанки своей дочери Лии. Всего шестнадцать человек. 19 Сыновья Рахили, жены Иакова: Иосиф и Вениамин. 20 Манассию и Ефрема родила Иосифу в земле египетской Асенат, дочь Поти-Феры, жреца города Она. 21 Сыновья Вениамина: Бела, Бехер, Ашбель, Гера, Нааман, Эхи, Рош, Муппим, Хуппим и Ард. 22 Это потомки Иакова и Рахили. Всего четырнадцать человек. 23 Сын Дана — Хушим. 24 Сыновья Неффалима: Яхцеэль, Гуни, Ецер и Шиллем. 25 Это потомки Иакова и Валлы, которую дал Лаван в служанки своей дочери Рахили. Всего семь человек. 26 Всех прямых потомков Иакова, которые пришли с ним в Египет, не считая его снох, было шестьдесят шесть человек, кроме самого Иакова и Иосифа. 27 Вместе с сыновьями Иосифа, теми двумя, что родились в Египте, всех членов семьи Иакова, поселившихся в Египте, было семьдесят. 28 Иаков послал Иуду вперед, к Иосифу, чтобы заранее узнать от него о земле Гошен. И когда все они пришли в землю Гошен, 29 Иосиф велел подать ему колесницу и выехал навстречу своему отцу Израилю. Увидев отца своего, он тут же пал ему на шею и, обняв его, плакал долго. 30 «Теперь мне и умереть можно. Я увидел тебя, увидел живым!» — произнес Израиль. 31 Тогда Иосиф сказал своим братьям и другим домочадцам отца своего: «Я должен пойти и известить о вас фараона, скажу ему, что мои братья и вся семья отца моего пришли ко мне из Ханаана, 32 что люди эти — пастухи овец, и так уж повелось, что скотоводство — их занятие с давних пор. И сюда они привели с собой крупный и мелкий рогатый скот и привезли всё, что у них было. 33 И поэтому, когда позовет вас фараон и спросит, каким трудом свой хлеб добываете, 34 отвечайте ему так: „Мы, рабы твои, всю свою жизнь только и знали одно дело — пасти скот, занимались этим и отцы наши“. Скажите ему об этом, чтобы остаться вам жить отдельно в земле Гошен, с ее выпасами, ибо у египтян, живущих оседло, отвращение вызывает всякий пастух овец, кочующий с места на место».

Бытие 46

1 И отправился Израиль со всем, что у него было, и пришел в Вирсавию, и принес жертвы Богу отца своего Исаака. 2 И сказал Бог Израилю в видении ночном: Иаков! Иаков! Он сказал: вот я. 3 Бог сказал: Я Бог, Бог отца твоего; не бойся идти в Египет, ибо там произведу от тебя народ великий; 4 я пойду с тобою в Египет, Я и выведу тебя обратно. Иосиф своею рукою закроет глаза твои. 5 Иаков отправился из Вирсавии; и повезли сыны Израилевы Иакова отца своего, и детей своих, и жен своих на колесницах, которые послал фараон, чтобы привезти его. 6 И взяли они скот свой и имущество свое, которое приобрели в земле Ханаанской, и пришли в Египет, — Иаков и весь род его с ним. 7 Сынов своих и внуков своих с собою, дочерей своих и внучек своих и весь род свой привел он с собою в Египет. 8 Вот имена сынов Израилевых, пришедших в Египет: Иаков и сыновья его. Первенец Иакова Рувим. 9 Сыны Рувима: Ханох и Фаллу, Хецрон и Харми. 10 Сыны Симеона: Иемуил и Иамин, и Огад, и Иахин, и Цохар, и Саул, сын Хананеянки. 11 Сыны Левия: Гирсон, Кааф и Мерари. 12 Сыны Иуды: Ир и Онан, и Шела, и Фарес, и Зара; но Ир и Онан умерли в земле Ханаанской. Сыны Фареса были: Есром и Хамул. 13 Сыны Иссахара: Фола и Фува, Иов и Шимрон. 14 Сыны Завулона: Серед и Елон, и Иахлеил. 15 Это сыны Лии, которых она родила Иакову в Месопотамии, и Дину, дочь его. Всех душ сынов его и дочерей его — тридцать три. 16 Сыны Гада: Цифион и Хагги, Шуни и Эцбон, Ери и Ароди и Арели. 17 Сыны Асира: Имна и Ишва, и Ишви, и Бриа, и Серах, сестра их. Сыны Брии: Хевер и Малхиил. 18 Это сыны Зелфы, которую Лаван дал Лии, дочери своей; она родила их Иакову шестнадцать душ. 19 Сыны Рахили, жены Иакова: Иосиф и Вениамин. 20 И родились у Иосифа в земле Египетской Манассия и Ефрем, которых родила ему Асенефа, дочь Потифера, жреца Илиопольского. 21 Сыны Вениамина: Бела и Бехер и Ашбел; [сыны Белы были:] Гера и Нааман, Эхи и Рош, Муппим и Хуппим и Ард. 22 Это сыны Рахили, которые родились у Иакова, всего четырнадцать душ. 23 Сын Дана: Хушим. 24 Сыны Неффалима: Иахцеил и Гуни, и Иецер, и Шиллем. 25 Это сыны Валлы, которую дал Лаван дочери своей Рахили; она родила их Иакову всего семь душ. 26 Всех душ, пришедших с Иаковом в Египет, которые произошли из чресл его, кроме жен сынов Иаковлевых, всего шестьдесят шесть душ. 27 Сынов Иосифа, которые родились у него в Египте, две души. Всех душ дома Иаковлева, перешедших [с Иаковом] в Египет, семьдесят [пять]. 28 Иуду послал он пред собою к Иосифу, чтобы он указал путь в Гесем. И пришли в землю Гесем. 29 Иосиф запряг колесницу свою и выехал навстречу Израилю, отцу своему, в Гесем, и, увидев его, пал на шею его, и долго плакал на шее его. 30 И сказал Израиль Иосифу: умру я теперь, увидев лице твое, ибо ты еще жив. 31 И сказал Иосиф братьям своим и дому отца своего: я пойду, извещу фараона и скажу ему: братья мои и дом отца моего, которые были в земле Ханаанской, пришли ко мне; 32 эти люди пастухи овец, ибо скотоводы они; и мелкий и крупный скот свой, и все, что у них, привели они. 33 Если фараон призовет вас и скажет: какое занятие ваше? 34 То вы скажите: мы, рабы твои, скотоводами были от юности нашей доныне, и мы и отцы наши, чтобы вас поселили в земле Гесем. Ибо мерзость для Египтян всякий пастух овец.
Синодальный ИПБ

Исход 1:20

20 Поэтому и повитухам Бог благоволил, и народ израильский становился все более многочисленным и сильным;

Исход 1:20

20 За сие Бог делал добро повивальным бабкам, а народ умножался и весьма усиливался.
Синодальный ИПБ

Деяния 5:29

29 В ответ Петр и апостолы сказали: «Послушание Богу для нас превыше послушания людям.

Деяния святых апостолов 5:29

29 Петр же и Апостолы в ответ сказали: должно повиноваться больше Богу, нежели человекам.
Синодальный ИПБ

Исход 1:15

15 Не довольствуясь этим, царь египетский потребовал от еврейских повивальных бабок (одну из них звали Шифра, а другую — Пуа):

Исход 1:15

15 Царь Египетский повелел повивальным бабкам Евреянок, из коих одной имя Шифра, а другой Фуа,
Синодальный ИПБ

Исход 1:9-21

9 он сказал своим людям: «Смотрите, израильтяне превосходят нас и числом, и силой. 10 Давайте поступим предусмотрительно, чтобы не стало их еще больше. Случись война, они могут примкнуть к нашим врагам и сражаться против нас. А затем они уйдут из страны». 11 Решив изнурить израильтян тяжелым рабским трудом, египтяне поставили над ними надсмотрщиков. И построили евреи для фараона города-хранилища Питом и Раамсес. 12 Однако чем больше угнетали израильтян, тем больше их становилось и тем дальше распространялись они по стране. Это вызывало у египтян опасение и ненависть; 13 они, принуждая израильтян к тяжелому труду, жестоко обращались с ними 14 и дали им испытать всю горечь их рабского положения: заставляли месить глину, делать кирпичи, гнуть спину на полевых и всяких иных работах, на каковые их безжалостно обрекали. 15 Не довольствуясь этим, царь египетский потребовал от еврейских повивальных бабок (одну из них звали Шифра, а другую — Пуа): 16 «Когда будете принимать роды у евреек и увидите при появлении ребенка, что родился сын, убейте его, а если дочь, оставляйте в живых». 17 Но они, будучи женщинами богобоязненными, не делали того, что повелел им царь, и оставляли в живых и мальчиков. 18 Царь египетский послал за повивальными бабками, и, когда спросил их, почему они оставляют еврейских мальчиков в живых, 19 те отвечали фараону: «Еврейки не чета египтянкам: они женщины крепкие и легко рожают еще до нашего прихода». 20 Поэтому и повитухам Бог благоволил, и народ израильский становился все более многочисленным и сильным; 21 и так как повитухи благоговели перед Богом, Он и им даровал счастье в их собственных детях.

Исход 1:9-21

9 и сказал народу своему: вот, народ сынов Израилевых многочислен и сильнее нас; 10 перехитрим же его, чтобы он не размножался; иначе, когда случится война, соединится и он с нашими неприятелями, и вооружится против нас, и выйдет из земли [нашей]. 11 И поставили над ним начальников работ, чтобы изнуряли его тяжкими работами. И он построил фараону Пифом и Раамсес, города для запасов, [и Он, иначе Илиополь]. 12 Но чем более изнуряли его, тем более он умножался и тем более возрастал, так что [Египтяне] опасались сынов Израилевых. 13 И потому Египтяне с жестокостью принуждали сынов Израилевых к работам 14 и делали жизнь их горькою от тяжкой работы над глиною и кирпичами и от всякой работы полевой, от всякой работы, к которой принуждали их с жестокостью. 15 Царь Египетский повелел повивальным бабкам Евреянок, из коих одной имя Шифра, а другой Фуа, 16 и сказал [им]: когда вы будете повивать у Евреянок, то наблюдайте при родах: если будет сын, то умерщвляйте его, а если дочь, то пусть живет. 17 Но повивальные бабки боялись Бога и не делали так, как говорил им царь Египетский, и оставляли детей в живых. 18 Царь Египетский призвал повивальных бабок и сказал им: для чего вы делаете такое дело, что оставляете детей в живых? 19 Повивальные бабки сказали фараону: Еврейские женщины не так, как Египетские; они здоровы, ибо прежде нежели придет к ним повивальная бабка, они уже рождают. 20 За сие Бог делал добро повивальным бабкам, а народ умножался и весьма усиливался. 21 И так как повивальные бабки боялись Бога, то Он устроял домы их.
Синодальный ИПБ

Псалтырь 49:15

15 и если призовешь Меня в день бедствия — спасу тебя, и сможешь ты почтить Меня».

Псалтирь 49:15

15 и призови Меня в день скорби; Я избавлю тебя, и ты прославишь Меня».
Синодальный ИПБ

Исход 2:7-9

7 Тогда его сестра спросила у дочери фараона: «Не сходить ли мне и не поискать ли кормилицу-еврейку, чтобы та выкормила для тебя этого младенца?» 8 «Сходи», — ответила она. Девушка пошла и позвала мать ребенка. 9 «Возьми это дитя, — сказала дочь фараона, — и выкорми его для меня. Я тебе заплачу». Женщина взяла ребенка к себе домой и выкормила его.

Исход 2:7-9

7 И сказала сестра его дочери фараоновой: не сходить ли мне и не позвать ли к тебе кормилицу из Евреянок, чтоб она вскормила тебе младенца? 8 Дочь фараонова сказала ей: сходи. Девица пошла и призвала мать младенца. 9 Дочь фараонова сказала ей: возьми младенца сего и вскорми его мне; я дам тебе плату. Женщина взяла младенца и кормила его.
Синодальный ИПБ

Исход 2:24-25

24 Услышал Бог их стенания и вспомнил о Своем Завете, коим соединил Себя с Авраамом, Исааком и Иаковом. 25 Бог видел бедственное положение сынов Израилевых и не оставлял их без внимания.

Исход 2:24-25

24 И услышал Бог стенание их, и вспомнил Бог завет Свой с Авраамом, Исааком и Иаковом. 25 И увидел Бог сынов Израилевых, и призрел их Бог.
Синодальный ИПБ

Бытие 1:4

4 Увидел Бог, что свет хорош. Отделил Он свет от тьмы

Бытие 1:10

10 Бог назвал сушу «землею», а собравшиеся воды назвал «морями». Увидел Бог, что и это было хорошо.

Бытие 1:31

31 Посмотрел Бог на всё, что Он создал, — оно было весьма хорошо. Был тогда и вечер, было и утро — прошел шестой день.

Бытие 1:4

4 И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы.

Бытие 1:10

10 И назвал Бог сушу землею, а собрание вод назвал морями. И увидел Бог, что это хорошо.

Бытие 1:31

31 И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой.
Синодальный ИПБ

Исход 2:2

2 в ту пору родился сын. Мать, видя, что ребенок ее красив и здоров, прятала его три месяца.

Исход 2:2

2 Жена зачала и родила сына и, видя, что он очень красив, скрывала его три месяца;
Синодальный ИПБ

Исход 1:22

22 Тогда фараон приказал всему народу своему бросать в Нил каждого новорожденного сына евреев, а дочерей их позволил оставлять в живых.

Исход 1:22

22 Тогда фараон всему народу своему повелел, говоря: всякого новорожденного [у Евреев] сына бросайте в реку, а всякую дочь оставляйте в живых.
Синодальный ИПБ

Исход 2:1-10

1 У одного из потомков Левия, взявшего себе жену из своего же рода, 2 в ту пору родился сын. Мать, видя, что ребенок ее красив и здоров, прятала его три месяца. 3 А когда уже невозможно было его скрывать, она взяла сплетенную из папируса корзину, просмолила ее, положила в нее ребенка и поставила в тростнике у берега Нила. 4 Сестра младенца стала поодаль, чтобы видеть всё, что может с ним случиться. 5 Тем временем спустилась к реке дочь фараона, желая искупаться. Служанки ее гуляли вдоль берега, как вдруг госпожа заметила корзину среди тростника. Она тут же послала свою рабыню взять ее 6 и, когда открыла корзину и увидела в ней плачущего младенца, прониклась к нему жалостью и сказала: «Это, должно быть, еврейский мальчик». 7 Тогда его сестра спросила у дочери фараона: «Не сходить ли мне и не поискать ли кормилицу-еврейку, чтобы та выкормила для тебя этого младенца?» 8 «Сходи», — ответила она. Девушка пошла и позвала мать ребенка. 9 «Возьми это дитя, — сказала дочь фараона, — и выкорми его для меня. Я тебе заплачу». Женщина взяла ребенка к себе домой и выкормила его. 10 Когда мальчик подрос, она привела его к дочери фараона, и та усыновила его и назвала Моисеем. «Это потому, — сказала она, — что я вынула его из воды».

Исход 2:1-10

1 Некто из племени Левиина пошел и взял себе жену из того же племени. 2 Жена зачала и родила сына и, видя, что он очень красив, скрывала его три месяца; 3 но не могши долее скрывать его, взяла корзинку из тростника и осмолила ее асфальтом и смолою и, положив в нее младенца, поставила в тростнике у берега реки, 4 а сестра его стала вдали наблюдать, что с ним будет. 5 И вышла дочь фараонова на реку мыться, а прислужницы ее ходили по берегу реки. Она увидела корзинку среди тростника и послала рабыню свою взять ее. 6 Открыла и увидела младенца; и вот, дитя плачет [в корзинке]; и сжалилась над ним [дочь фараонова] и сказала: это из Еврейских детей. 7 И сказала сестра его дочери фараоновой: не сходить ли мне и не позвать ли к тебе кормилицу из Евреянок, чтоб она вскормила тебе младенца? 8 Дочь фараонова сказала ей: сходи. Девица пошла и призвала мать младенца. 9 Дочь фараонова сказала ей: возьми младенца сего и вскорми его мне; я дам тебе плату. Женщина взяла младенца и кормила его. 10 И вырос младенец, и она привела его к дочери фараоновой, и он был у нее вместо сына, и нарекла имя ему: Моисей, потому что, говорила она, я из воды вынула его.
Синодальный ИПБ

Послание Рим 8:28

28 И мы знаем: Бог действует с теми, кто любит Его, с теми, кого призвал Он во исполненье намеренья Своего; им Он всё обращает во благо.

Послание к Римлянам 8:28

28 Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу.
Синодальный ИПБ

Второзаконие 4:6-8

6 Соблюдайте с усердием, и это покажет другим народам вашу мудрость и разум ваш. Услышав обо всех этих установлениях, они скажут: „Воистину это великий народ! Он наделен мудростью и разумом!“ 7 И действительно, есть ли на свете другой великий народ, божество которого было бы так близко к нему, как близок к нам Господь, Бог наш, когда б мы ни призывали Его? 8 И есть ли еще какой великий народ, получивший установления и правила столь же справедливые, как весь этот Закон, который излагаю вам ныне?

Второзаконие 4:6-8

6 итак храните и исполняйте их, ибо в этом мудрость ваша и разум ваш пред глазами народов, которые, услышав о всех сих постановлениях, скажут: только этот великий народ есть народ мудрый и разумный. 7 Ибо есть ли какой великий народ, к которому боги его были бы столь близки, как близок к нам Господь, Бог наш, когда ни призовем Его? 8 и есть ли какой великий народ, у которого были бы такие справедливые постановления и законы, как весь закон сей, который я предлагаю вам сегодня?
Синодальный ИПБ

Второзаконие 34:7

7 Моисею перед кончиной было сто двадцать лет, но и в старости глаза его не ослабели и силы его не иссякли.

Второзаконие 34:7

7 Моисею было сто двадцать лет, когда он умер; но зрение его не притупилось, и крепость в нем не истощилась.
Синодальный ИПБ

Исход 2:15

15 Когда известие о случившемся дошло до фараона, тот попытался схватить и казнить его. Но Моисей бежал от него в землю мидьянитян. Там разбил он свой шатер у колодца, что встретился ему на пути.

Исход 2:15

15 И услышал фараон об этом деле и хотел убить Моисея; но Моисей убежал от фараона и остановился в земле Мадиамской, и [придя в землю Мадиамскую] сел у колодезя.
Синодальный ИПБ

Исход 2:11-25

11 Вырос Моисей. Пришел он однажды навестить братьев своих, евреев, и увидел, насколько тяжек их подневольный труд. И случилось ему стать свидетелем того, как египтянин избивал еврея, одного из братьев-израильтян. 12 Моисей огляделся и, убедившись, что поблизости нет никого, убил египтянина и зарыл его в песке. 13 На другой день Моисей снова пришел на то же место и увидел, как два еврея дерутся между собой. «Зачем ты бьешь своего сородича?» — спросил Моисей обидчика. 14 «А кто поставил тебя начальником и судьей над нами? — ответил тот. — Ты что, и меня убьешь, как убил вчера египтянина?» «Узнали, верно, о содеянном мною», — подумал с тревогой Моисей. 15 Когда известие о случившемся дошло до фараона, тот попытался схватить и казнить его. Но Моисей бежал от него в землю мидьянитян. Там разбил он свой шатер у колодца, что встретился ему на пути. 16 Семь дочерей священника мидьянского пришли к тому колодцу и начали черпать из него воду и наполнять водопойные корыта, чтобы напоить отцовскую отару. 17 Подошли местные пастухи и стали прогонять их, но Моисей немедля вступился за девушек и напоил их овец. 18 Когда же девушки возвратились к Реуэлю, отцу своему, тот удивился: «Быстро же вы справились сегодня!» 19 «Какой-то египтянин вступился за нас и не дал нас в обиду пастухам, — ответили дочери священника. — Он даже сам начерпал нам воды и напоил овец». 20 «Где же этот человек? — спросил Реуэль своих дочерей. — Почему вы оставили его одного у колодца? Сходите и позовите его разделить с нами трапезу». 21 Моисей охотно принял приглашение и поселился в доме этого человека, а тот выдал замуж за Моисея свою дочь Циппору. 22 Когда она родила сына, Моисей дал ему имя Гершом. «Ибо пришлым я стал в чужой земле», — говорил он. 23 Немало лет прошло. Царь египетский умер, а сыны Израилевы всё еще стонали под гнетом рабства и в громких воплях просили о помощи. И их мольбы об избавлении от рабства возносились к Богу. 24 Услышал Бог их стенания и вспомнил о Своем Завете, коим соединил Себя с Авраамом, Исааком и Иаковом. 25 Бог видел бедственное положение сынов Израилевых и не оставлял их без внимания.

Исход 2:11-25

11 Спустя много времени, когда Моисей вырос, случилось, что он вышел к братьям своим [сынам Израилевым] и увидел тяжкие работы их; и увидел, что Египтянин бьет одного Еврея из братьев его, [сынов Израилевых]. 12 Посмотрев туда и сюда и видя, что нет никого, он убил Египтянина и скрыл его в песке. 13 И вышел он на другой день, и вот, два Еврея ссорятся; и сказал он обижающему: зачем ты бьешь ближнего твоего? 14 А тот сказал: кто поставил тебя начальником и судьею над нами? не думаешь ли убить меня, как убил [вчера] Египтянина? Моисей испугался и сказал: верно, узнали об этом деле. 15 И услышал фараон об этом деле и хотел убить Моисея; но Моисей убежал от фараона и остановился в земле Мадиамской, и [придя в землю Мадиамскую] сел у колодезя. 16 У священника Мадиамского [было] семь дочерей, [которые пасли овец отца своего Иофора]. Они пришли, начерпали воды и наполнили корыта, чтобы напоить овец отца своего [Иофора]. 17 И пришли пастухи и отогнали их. Тогда встал Моисей и защитил их, [и начерпал им воды] и напоил овец их. 18 И пришли они к Рагуилу, отцу своему, и он сказал [им]: что вы так скоро пришли сегодня? 19 Они сказали: какой-то Египтянин защитил нас от пастухов, и даже начерпал нам воды и напоил овец [наших]. 20 Он сказал дочерям своим: где же он? зачем вы его оставили? позовите его, и пусть он ест хлеб. 21 Моисею понравилось жить у сего человека; и он выдал за Моисея дочь свою Сепфору. 22 Она [зачала и] родила сына, и [Моисей] нарек ему имя: Гирсам, потому что, говорил он, я стал пришельцем в чужой земле. [И зачав еще, родила другого сына, и он нарек ему имя: Елиезер, сказав: Бог отца моего был мне помощником и избавил меня от руки фараона.] 23 Спустя долгое время, умер царь Египетский. И стенали сыны Израилевы от работы и вопияли, и вопль их от работы восшел к Богу. 24 И услышал Бог стенание их, и вспомнил Бог завет Свой с Авраамом, Исааком и Иаковом. 25 И увидел Бог сынов Израилевых, и призрел их Бог.
Синодальный ИПБ

Послание в Филиппы 4:13

13 Ко всему готов я силою Того, Кто укрепляет меня.

Послание к Филиппийцам 4:13

13 Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе.
Синодальный ИПБ

Иоанн 12:31

31 Настал ныне час суда над миром этим, ныне князь мира сего изгнан будет вон.

Иоанн 16:11

11 даст людям знать Он и о суде, ибо князь мира сего уже осужден.

Откровение 20:9-10

9 Вижу я: покрыли они всю землю и окружили стан народа Божьего, Богом возлюбленный город. Сошел тогда с неба огонь и пожрал их. 10 А дьявол, обманывавший их, брошен был в озеро с серой горящей, где уже — зверь и лжепророк. Мучиться им там денно и нощно во веки веков.

Откровение 20:14

14 А сами смерть и ад в озеро огненное были низвергнуты. Это озеро огненное — смерть вторая.

От Иоанна святое благовествование 12:31

31 Ныне суд миру сему; ныне князь мира сего изгнан будет вон.

От Иоанна святое благовествование 16:11

11 о суде же, что князь мира сего осужден.

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 20:9-10

9 И ниспал огонь с неба от Бога и пожрал их; 10 а диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков.

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 20:14

14 И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая.
Синодальный ИПБ

Матфей 4:1-11

1 После того Дух Божий увел Иисуса в пустыню. Там предстояло Ему перенести искушения дьявола. 2 После сорока дней и ночей поста Иисус был истомлен голодом. 3 И приступил к Нему искуситель, и сказал: «Если Ты Сын Божий, прикажи этим камням стать хлебами». 4 Иисус возразил ему: «В Писании сказано: „Не хлебом единым должно жить человеку, но словом каждым, исходящим из уст Божьих “». 5 Взял Его тогда дьявол с собой во святой город, поставил на край стены Храма 6 и сказал Ему: «Если Ты Сын Божий, бросься вниз! Ведь сказано в Писании: „Ангелам Своим поручит Он Тебя, и на руках понесут Тебя, чтобы Ты ногой Своей не споткнулся о камень “». 7 Иисус отвечал ему: «Но там и другое написано: „Без нужды не испытывай Господа Бога своего“». 8 Наконец привел Его дьявол на высочайшую гору и, явив Ему великолепие всех царств мира, 9 сказал: «Всё это дам я Тебе, если Ты падешь ниц и поклонишься мне как божеству». 10 «Прочь от Меня, сатана! — вновь отвечал Иисус. — Сказано в Писании: „Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одномуслужи“». 11 Тогда дьявол оставил Его, и тотчас пришли к Иисусу ангелы Божии, чтобы заботиться о Нем.

Иоанн 19:30

30 Отведав этого кислого питья, Иисус воскликнул: «Совершилось!» — и, уронив голову на грудь, умер.

Послание к евреям 2:14

14 А раз дети Его из плоти и крови, то и Он стал, подобно им, человеком из плоти и крови, чтобы одолеть смертью того, кто имеет власть над нею (то есть дьявола),

От Матфея святое благовествование 4:1-11

1 Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола, 2 и, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал. 3 И приступил к Нему искуситель и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами. 4 Он же сказал ему в ответ: написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих. 5 Потом берет Его диавол в святой город и поставляет Его на крыле храма, 6 и говорит Ему: если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею. 7 Иисус сказал ему: написано также: не искушай Господа Бога твоего. 8 Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их, 9 и говорит Ему: всё это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне. 10 Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи. 11 Тогда оставляет Его диавол, и се, Ангелы приступили и служили Ему.

От Иоанна святое благовествование 19:30

30 Когда же Иисус вкусил уксуса, сказал: совершилось! И, преклонив главу, предал дух.

Послание к Евреям 2:14

14 А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола,
Синодальный ИПБ

Послание в Эфес 2:2

2 коим предавались, когда жили, как ведется в мире сем, когда подчинялись воле князя, владычествующего под небесами, — злого духа, что действует ныне в людях, противящихся Богу.

Иоанн 14:30

30 Недолго осталось Мне говорить с вами, ибо князь мира этого уже на своем пути сюда. Не властен он надо Мной,

Послание к Ефесянам 2:2

2 в которых вы некогда жили, по обычаю мира сего, по воле князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления,

От Иоанна святое благовествование 14:30

30 Уже немного Мне говорить с вами; ибо идет князь мира сего, и во Мне не имеет ничего.
Синодальный ИПБ

Исход 1:17

17 Но они, будучи женщинами богобоязненными, не делали того, что повелел им царь, и оставляли в живых и мальчиков.

Исход 1:17

17 Но повивальные бабки боялись Бога и не делали так, как говорил им царь Египетский, и оставляли детей в живых.

Комментарии

КОММЕНТАРИЙ К СШ
Урок субботней школы № 5. «Придите ко Мне…»

МЫ ПЕРЕЕЗЖАЕМ! 28 ИЮЛЯ САЙТ ЗАКРЫВАЕТСЯ! Заходите на сайт https://svitok.icu   Урок субботней школы № 5. «Придите ко Мне…» Второй вариант проведения у...

Подробнее ›
КОММЕНТАРИЙ К СШ
Урок 1 | Субботняя школа | III кв. 24 | Начало Евангелия Иисуса Христа

Подробнее ›
КОММЕНТАРИЙ К СШ
«Иисус в послании к Евреям» Разумеешь ли, что читаешь? Разбор субботней школы с БУЦ

Разбор урока № 7 «Иисус – якорь для души» Разбор урока № 6 «Иисус – верный Первосвященник» Разбор урока № 5 «Иисус – податель покоя» Разбор ...

Подробнее ›


Адвентисты.ру
В учении и общении

© 2019 • Старый сайт

Субботняя школа
Ежедневные чтения
Церковь
Аудио
Новости
Видео
Форум
Периодика
Пансионаты и кафе
Семейное образование
ММШ
Статьи