Субботняя школа Адвентистов Седьмого дня
Адвентисты.ру
Вход

Вход

Забыли пароль?
Регистрация
Войти как пользователь
Вы можете войти на сайт, если вы зарегистрированы на одном из этих сервисов:
Битрикс24
Используйте вашу учетную запись на Битрикс24 для входа на сайт.

Восстановить пароль

Введите e-mail, указанный при регистрации, чтобы мы смогли выслать инструкцию по восстановлению


Вход

Регистрация

На указанный электронный адрес будет отправлено письмо для подтверждения регистрации

— поля, обязательные для заполнения
Новости Субботняя школа Ежедневные чтения Видео Периодика Аудио Церковь Форум
  1. Субботняя школа АСД
  2. Взрослая субботняя школа
Уроки веры из книги Иисуса Навина. IV квартал 2025

PDF PDF (для учителей) Миссионерские вести MP3 EPUB FB2 MOBI

Урок 2. 04—10 октября.
«Изумить благодатью»

http://adventistfiles.net/documents/ss/2025/4/adult/mp3/ss_2025_04_02.mp3
Суббота — Изумить благодатью Воскресенье — Второй шанс Понедельник — Там, где не ждешь Вторник — Новая верность Среда — Конфликт ценностей Четверг — «Как дивна благодать Твоя» Пятница — Для дальнейшего исследования Комментарий для учителей

4 октября, суббота
Изумить благодатью

Библейские стихи для исследования

Основной отрывок: И.Нав.2:1–21; И.Нав.9.
Дополнительные стихи: Исх.12:13; Числ.14:1–12; Неем.7:25; Евр.11:31.

Памятный стих

«Верою Раав блудница, с миром приняв соглядатаев [и проводив их другим путем], не погибла с неверными» (Евр.11:31).

«Почему я это делаю снова?» Наверное, каждый из нас задавался этим вопросом. История повторяется, и мы, люди, вместе с ней. Как часто мы наступаем на одни и те же грабли! Израилю предоставляется второй шанс войти в Землю обетованную, и Иисус Навин с полной серьезностью подходит к этой миссии. Он понимает, что для успешного выполнения задачи нужно тщательно оценить все опасности. Поэтому он отправляет двух разведчиков, чтобы они собрали важные сведения о земле: ее оборонительные возможности, военную готовность, запасы воды и ответ населения на возможное вторжение.

Можно было бы подумать, что Божье обетование дать землю израильтянам не требует от них никаких усилий. Но поддержка со стороны Бога не освобождает человека от ответственности. Израиль вновь стоит на границе Ханаана, и ожидания велики. В прошлый раз перед ним стояла та же задача — войти в эту землю, — но это закончилось полным провалом.

В этом уроке мы рассмотрим две самые захватывающие истории из книги Иисуса Навина и узнаем, какое отношение они имеют к нашей вере сегодня. Божья благодать способна изумить нас снова и с нова.

5 октября, воскресенье
Второй шанс

Прочитайте И.Нав.2:1, а также Числ.13:2-3,26–29,33 и Числ.14:6–9. Почему Иисус Навин начал миссию завоевания Земли обетованной с отправки соглядатаев?

Место, откуда отправили двух соглядатаев, в Новом переводе короля Иакова (Король Иаков I Английский, он же Иаков VI Шотландский (так принято исторической наукой), стал инициатором создания в 1604–1611 гг. единой английской нормативной Библии, которая получила название Библия, санкционированная (authorized) Его величеством (King James Version). Ревизия Библии вышла в 1982 г. и получила название New King James Version (Новый перевод короля Иакова). — Прим.ред.) (NKJV) названо «Акациевой рощей», а в еврейском тексте — «Ситтим». Это название связано с двумя неприглядными эпизодами в истории Израиля.

Первый случай — история о соглядатаях, описанная в Числ.13. Здесь мы видим те же элементы: поручение, тайное проникновение на вражескую территорию, возвращение и отчет соглядатаев, а также решение действовать на основе их отчета.

Другой случай в Ситтиме является одним из самых дерзких идолопоклоннических нарушений завета израильтянами, когда, по наущению Валаама, они блудодействовали с моавитянками и поклонялись их богам (Числ.25:1–3;31:16). В этом контексте название Ситтим создает необычайное напряжение относительно исхода всей этой истории. Будет ли это еще одним провалом на границе Земли обетованной? Или это завершится долгожданным исполнением древнего обетования?

Вспомните библейские примеры, когда кому-то давался второй шанс.

Прочитайте Иоан.18:16–18, 25–27 и Иоан.21:15–19. Какие параллели вы обнаруживаете между вторым шансом, предоставленным Израилю как народу, и Петру как личности?

Бог дает второй шанс. В Библии он назван «благодатью», то есть даром, который мы не заслуживаем (Рим.5:2; Ефес.2:8; Рим.11:6). Бог милостиво предлагает каждому возможность начать все сначала (Тит.2:11–14). Петр сам испытал на себе эту благодать и призывал церковь возрастать в благодати (2Петр.3:18). Но это еще не все: у нас не только второй шанс, а гораздо больше возможностей. Трудно представить, где бы мы были без этого.

Подумайте об опыте израильтян, когда им был дан второй шанс войти в Ханаан, и о милости, проявленной к Петру после того, как он отрекся от Господа. Чему эти случаи должны научить нас относительно того, как нам следует проявлять милость к тем, кто в ней нуждается?

6 октября, понедельник
Там, где не ждешь

Прочитайте И.Нав.2:2–11, Евр.11:31 и Иак.2:25. Какие положительные и отрицательные качества Раав вы можете выделить?

В истории Раав есть важный эпизод — она солгала, чтобы спасти соглядатаев. Рассматривая ее ложь, мы должны понимать, что Раав жила в обществе, которое было крайне греховно. Это и привело к решению Бога судить это общество (Быт.15:16; Втор.9:5; Лев.18:25–28). Хотя Новый Завет и восхваляет веру Раав, детальное рассмотрение новозаветных упоминаний о ней показывает, что там нет одобрения ее лжи.

В Евр.11:31 отмечена ее вера, благодаря которой она связала свою судьбу с соглядатаями, вместо того чтобы держаться развращенной культуры своего общества. В Иак.2:25 отмечен ее поступок, когда она предложила двум израильским соглядатаям приют и указала им, как вернуться безопасным путем. Посреди деградирующей, испорченной культуры и греховного образа жизни самой Раав Бог по Своей милости увидел в ней искру веры, благодаря которой Он спас ее. Бог использовал то хорошее, что было в Раав, — веру в Него и ее решение принадлежать к Его народу, — но Он никогда не одобрял всех ее поступков. Бог ценил Раав за ее мужество, веру, за то, что она стала проводником спасения, выбрав Бога Израиля.

Когда Раав осознала происходящее, она сказала: «Господь, Бог ваш, есть Бог на небе вверху и на земле внизу» (И.Нав.2:11). Это признание было необычным — хананеянка признала Яхве единым Богом, более того, оно прозвучало на плоской крыше, где обычно возносились молитвы к языческим богам.

Слова, которые она произнесла ранее, встречались только в контексте исключительного права Бога принимать поклонение (Исх.20:4; Втор.4:39; 5:8). Таким образом, ее слова свидетельствуют о сознательном выборе — признании Яхве как единственного истинного Бога. Ее исповедание показывало понимание взаимосвязи между верховенством Бога и судьбой Иерихона.

Нравственный выбор Раав был очевиден: она могла либо продолжать противостоять Богу Израиля и обречь себя на гибель, либо смириться и довериться Его воле. Выбрав веру в Бога, Раав показала, какой могла бы быть судьба жителей Иерихона, если бы они обратились к Нему за милостью.

Какой урок мы можем извлечь из этой истории о том, что необходимо быть полностью преданными Богу?

7 октября, вторник
Новая верность

Прочитайте И.Нав.2:12–21 и Исх.12:13, 22, 23. Как отрывки об исходе помогают вам лучше понять договор между соглядатаями и Раав?

Сделка Раав предельно ясна: жизнь за жизнь, доброта за доброту. В И.Нав.2:12 слово хэ́сэд («неизменная любовь, верность») обладает таким богатым значением, которое трудно выразить одним словом на других языках. Оно относится в первую очередь к верности завету, но также охватывает такие понятия, как милость, благорасположение и любовь.

Слова Раав также напоминают Втор.7:12, где Сам Яхве поклялся хранить хэсэд по отношению к Израилю. «И если вы будете слушать законы сии, и хранить, и исполнять их, то Господь, Бог твой, будет хранить завет и милость [хэсэд] к тебе, как Он клялся отцам твоим» (Втор.7:12).

Достаточно интересно, что в той же главе (Втор.7) налагается заклятие (хэсэд) на хананеев. И вот мы видим Раав, хананеянку, которая находится под заклятием, и все же благодаря своей зародившейся вере просит об исполнении в отношении нее обетований, данных израильтянам. В результате она спасена.

Первый образ, который неизбежно приходит на ум в связи с разговором соглядатаев с Раав, — это Пасха во время исхода. Для того чтобы израильтяне оказались под защитой, им нужно было остаться в домах и помазать дверные косяки и притолоки кровью жертвенного агнца.

«И будет у вас кровь знамением на домах, где вы находитесь, и увижу кровь и пройду мимо вас, и не будет между вами язвы губительной, когда буду поражать землю Египетскую» (Исх.12:13; см. также Исх.12:22-23).

«Повиновением народ должен был проявить свою веру. Так и всем, кто надеется спастись заслугами Крови Христа, следует понять, что они сами должны предпринять усилия, чтобы получить спасение. Несмотря на то, что только Христос может искупить нас от наказания за грех, мы сами должны обратиться от греха к послушанию. Человек спасается верой, а не делами, однако вера должна проявляться в его делах» (Уайт Э. Патриархи и пророки. с. 279).

В этом случае кровь была знамением, которое спасало их от ангела-губителя. Как Бог спас израильтян во время последней египетской казни, так и теперь израильтяне должны были защитить Раав и ее семью, когда гибель пришла на Иерихон.

Какая важная евангельская весть содержится в этих двух историях? Какие уроки мы можем извлечь из них?

8 октября, среда
Конфликт ценностей

Прочитайте И.Нав.9:1–20. Какие сходства и различия между историей Раав и историей гаваонитян?

Эта глава начинается с рассказа о том, как пять царей Ханаана, обычно правивших небольшими городами-государствами, объединились против израильтян. Однако жители Гаваона решили заключить союз с Израилем. Для того чтобы обмануть израильтян и склонить их к договору, гаваонитяне притворились посланниками далекой земли. Согласно Втор.20:10–18, Бог провел различие между хананеями и народами, которые жили за пределами Земли обетованной.

Слово, переведенное как «хитрость» (9:4), может употребляться в положительном значении, обозначая благоразумие и мудрость (Притч.1:4; 8:5,12), или в отрицательном, подразумевая преступный умысел (Исх.21:14; Пс.82:3). В случае с гаваонитянами за их вероломными действиями скрывается не столько пагубное желание, сколько стремление выжить.

Речь гаваонитян напоминает речь Раав. В обеих признается сила Бога Израиля — они понимают, что успехи израильтян не случайны. В отличие от других хананеев, гаваонитяне не сопротивляются намерению Яхве отдать землю израильтянам. Они верят, что Господь Сам изгоняет народы перед Израилем. Истории об исходе из Египта и победах над Сигоном и Огом вдохновляют и Раав, и гаваонитян искать союза с Израилем. Но, в отличие от Раав, которая открыто признает свою готовность покориться Богу Израиля, гаваонитяне прибегают к хитрости.

Закон Моисеев предписывал вопрошать о воле Божьей в подобных случаях (Числ.27:16–21). Иисусу Навину следовало поинтересоваться, какова воля Господа, тогда он избежал бы обмана гаваонитян.

Основная обязанность находящегося под властью Божьей вождя и любого христианского руководителя — искать волю Божью (1Пар.28:9; 2Пар.15:2; 18:4; 20:4). Пренебрегая этим, израильтяне были вынуждены либо нарушить основные условия завоевания земли, либо нарушить клятву, данную во имя Господа, что было одинаково обязательным.

Как часто вы оказывались на перепутье, выбирая между двумя, казалось бы, противоречащими друг другу библейскими ценностями?

9 октября, четверг
«Как дивна благодать Твоя»

Прочитайте И.Нав.9:21–27. Как в решении Иисуса Навина сочетались справедливость и благодать?

Если бы израильтяне захотели напасть на гаваонитян, им пришлось бы нарушить клятву, данную старейшинами. Руководители Израиля следовали принципу, согласно которому клятва обязательна, если она не связана с правонарушением или преступлением (Суд.11:29–40), даже если это приводит к личным потерям.

В Ветхом Завете благоразумие при клятве и верность ей считаются добродетелями благочестивых (Пс.14:4; 23:4; Еккл.5:2,6). Так как клятва была дана во имя Господа, Израиль не мог ее нарушить.

После торжественной клятвы руководителей Израиля судьба гаваонитян стала неразрывно связана с их собственной. Фактически благодаря тому, что они были поставлены рубить дрова и черпать воду для дома Божьего (И.Нав.9:23), гаваонитяне стали неотъемлемой частью израильской религиозной общины. Ответ Иисуса Навина, в отличие от приговора руководителей Израиля, который предписывал рабство «всему обществу» (И.Нав.9:21), превращал проклятие в возможное благословение для гаваонитян (ср. со 2Цар.6:11).

Последующая история Гаваона свидетельствует о высоких религиозных преимуществах, которыми пользовался этот город, а также о преданности его жителей народу Божьему. Обет, данный израильтянам, оставался в силе на протяжении поколений, так что, когда они вернулись из вавилонского плена, гаваонитяне были среди тех, кто помогал восстанавливать Иерусалим (Неем.7:25). Их действия будут иметь вечные положительные последствия, но только благодаря Божьей благодати.

Что могло бы произойти, если бы гаваонитяне раскрыли, кто они такие, и попросили пощады, как это сделала Раав? Мы не знаем, но нельзя исключать возможности того, что даже обращение к Божьей воле могло бы привести к спасению гаваонитян от погибели. Конечная цель Бога состоит не в том, чтобы наказать грешников, а в том, чтобы увидеть, как они раскаиваются, и даровать им Свою милость (ср. с Иез.18:23 и Иез.33:11). Уловку гаваонитян следует воспринимать как призыв к Божьей милости, к Его милостивому и справедливому характеру. Именно отказ хананеев покаяться и их неповиновение Божьим замыслам привели к решению об их уничтожении (Быт.15:16). Бог почтил то, что гаваонитяне признали Его превосходство, а также оценил их стремление к миру, а не к восстанию и их готовность отказаться от идолопоклонства и поклоняться единственному истинному Богу.

10 октября, пятница
Для дальнейшего исследования

Прочитайте в книге Эллен Уайт «Патриархи и пророки» главу «Переход через Иордан» (с. 482, 483).

История с Раав и соглядатаями умалчивается в Ветхом Завете, пока она не появляется в родословной Иисуса. Сказано, что она стала женой Салмона из колена Иудина, предка Вооза, и прародительницей другой замечательной женщины, упомянутой в той же родословной, Руфи (Матф.1:5; ср. с Руф.4:13,21). Благодаря своей вере в Бога блудница из Иерихона, осужденного на полное истребление, становится значимым звеном в царской линии Давида и прародительницей Мессии. Это то, что Бог способен совершить через веру, даже если она размером всего с горчичное зерно (Матф.17:20; Лук.17:6).

«Ее [Раав] обращение не являлось исключительным случаем проявления благодати Божьей к идолопоклонникам, признающим Его Божественный авторитет. Гаваонитяне — многочисленный народ, живший в центральной части Обетованной земли, — оставили язычество и присоединились к Израилю, разделяя с ним благословения завета.

Бог не признает никаких национальных, расовых или кастовых различий. Он — Творец всего человечества. Все люди сотворены как одна семья, каждый член которой искуплен. Христос пришел разрушить всякую стену разделения, устранить всякую преграду во дворах храма, чтобы каждая душа имела свободный доступ к Богу. Его любовь настолько обширна, глубока и полна, что проникает повсюду. Она освобождает из-под сатанинского влияния тех, кто был обманут, и возносит их до престола Божьего, окруженного радугой обетования. Во Христе нет ни иудея, ни эллина, ни раба, ни свободного» (Уайт Э. Пророки и цари. с. 369, 370).

Вопросы для обсуждения:

Обсудите тему «второго шанса» и того, как его можно предоставить другим. Важно задуматься о том, как избежать при этом злоупотреблений. Рассмотрим, например, случай женщины, подвергшейся насилию в отношениях. Иногда ей советуют вернуться, говоря о «благости», но это может лишь усугубить ситуацию. Как не ошибиться в этом вопросе?

Рассмотрим Раав как пример веры. Как мы можем уважать открытость людей Богу, даже если их образ жизни не соответствует библейским идеалам? Как ценить их веру, не оправдывая их поступки?

Иисус Навин сумел на практике соединить справедливость и милосердие, чтобы разрешить сложную ситуацию, возникшую из-за обмана гаваонитян и его собственной неосмотрительности, — он не обратился за советом к Господу. Поразмышляйте о своей жизни и представьте ситуацию, требующую как справедливости, так и милосердия. Как объединить эти качества?


Комментарий для учителей

Основной стих: Евр.11:31.

Для исследования: И.Нав.2:1–16; Числ.14:1–12; Евр.11:31; Исх.12:13; И.Нав.9; Неем.7:25.

Часть I. Обзор

По многим причинам книга Иисуса Навина часто воспринимается в связи с войной, разрушением и смертью.

Хотя эти элементы присутствуют в книге, они только часть всей истории. Истребление хананеев произошло только после длительного периода благодати (Быт.15:16). События исхода послужили важным свидетельством Божьего владычества и могут рассматриваться как последний призыв к жителям Ханаана. Истории Раав и гаваонитян показывают, что большинство хананеев знали о том, что сделал Бог, но лишь немногие ответили на это должным образом. Вместо того чтобы сдаться, они предпочли оказывать сопротивление, повторив трагедию сорокалетней давности, произошедшую с фараоном.

Действительно, книга Иисуса Навина — это книга о благодати и милости. В этой теме мы увидим, как Божья благодать проявлялась в жизни израильтян и хананеев. Израиль снова готов войти в Землю обетованную. Бог дает им второй шанс. Угроза, исходящая от военного потенциала хананеев, не изменилась. Изменилась вера этого второго поколения израильтян. Что касается хананеев, истории Раав и гаваонитян показывают, что не все потеряно на этой обреченной земле. В то же время их вера далека от совершенства. Но и вера избранного народа Божьего тоже далека от совершенства. Мы можем извлечь важные уроки для нашего духовного пути, сравнивая веру Израиля, Раав и гаваонитян. Самый важный урок, как мы увидим, заключается в том, что всем нам нужна удивительная Божья благодать.

Часть II. Комментарий

Вера второго поколения

В И.Нав.2:1 второе поколение израильтян пустыни сталкивается с той же дилеммой, что и первое. Последующий за этим поход соглядатаев напоминает Израилю, что землю, которую Бог дает им, нужно сначала завоевать. Это стало причиной разочарования первого поколения пустыни в Кадес-Варни (Числ.13, 14), а именно что земля — это дар, но за ее получение приходится платить. Как можно примирить эти, казалось бы, противоположные идеи — передачу и завоевание? То есть как дар, который по определению является бесплатным, может в то же время чего-то стоить его получателю? Иными словами, если земля — это дар, то почему Израиль должен ее завоевывать?

Вера, которую лучше понимать как доверие, на самом деле находится в центре этого вопроса. В отношениях со Своими созданиями Бог всегда оставляет место для доверия. В определенном смысле доверие было ключевым вопросом со времени грехопадения в Едемском саду. Разве не то же самое происходит и в человеческих отношениях? Не может быть настоящих отношений без доверия. Если бы Израиль доверял Богу, Он изгнал бы хананеев сверхъестественными средствами (Исх.23:28). Отсутствие доверия, выказанное предыдущим поколением, явно названо Богом причиной их неудачи, когда Он спрашивает Моисея: «И сказал Господь Моисею: доколе будет раздражать Меня народ сей и доколе будет он не верить Мне при всех знамениях, которые делал Я среди его?» (Числ.14:11).

Прошло сорок лет, и появилось новое поколение. Для самых юных из них недавняя военная победа над Огом и Сигоном и чудесное спасение жизни во время скитаний по пустыне — всего лишь воспоминания об относительно далеком прошлом. На данный момент Израиль снова находится на перепутье, сталкиваясь с той же проблемой: нет доверия — нет земли.

В этой истории вместо двенадцати соглядатаев посланы двое. Кажется, нет конкретной причины для такого выбора, но это может быть связано с эпизодом в Кадес-Варни, в котором двоим соглядатаям пришлось противостоять десяти неверующим. Хотя есть некоторые сходства между двумя повествованиями о соглядатаях, различия еще более поразительны. Во-первых, двое соглядатаев на этот раз не приводят никаких доказательств того, что земля хороша. Во-вторых, нет упоминания о широкомасштабной разведке земли. В-третьих, они больше времени проводят, скрываясь, чем осматривая землю. Наконец, нет отчета о земле, где обозначаются ее общие характеристики или трудности в ее покорении. Соглядатаи просто заявляют: «Господь предал всю землю сию в руки наши» (И.Нав.2:24). Что дает им такую уверенность? Единственное, что у них есть, — это уверенность Раав. По сути, соглядатаи повторяют Иисусу Навину то, что сказала им Раав: «Я знаю, что Господь отдал землю сию вам, ибо вы навели на нас ужас, и все жители земли сей пришли от вас в робость» (И.Нав.2:9). Слова Раав, в свою очередь, перекликаются со словами Иисуса Навина и Халева в Числ.14:8: Он «даст нам ее».

Первое поколение не доверяло Богу, несмотря на явленные чудеса. Однако это новое поколение доверяет Ему, основываясь на услышанном от блудницы. «Ключевой фигурой в их бегстве и познании о земле и ее обитателях является блудница Раав… Она одновременно спасительница и оракул» (Филлис Берд. Блудница как героиня: нарративное искусство и социальные предпосылки в трех стихах Ветхого Завета. Семейя, № 46, 1989: с. 127). Эта динамика указывает на то, что сорок лет в пустыне научили израильтян самому удивительному качеству, которое они могли развить: доверию Яхве. Эта способность сделает их непобедимыми перед самыми грозными врагами.

Вера Раав и гаваонитян

Элементы веры Раав Гаваонитяне
Основание Слышание Слышание
Средства Ложь Ложь
Цель Сохранить свою жизнь Сохранить свою жизнь
Непосредственные результаты Избавление Избавление
Последствия Полное гражданство Рабство

Как показывает таблица выше, первая параллель между Раав и гаваонитянами заключается в том, что их вера основана на том, что они услышали. Услышанного о прошлых деяниях Бога на благо Его народа достаточно, чтобы вызвать у них желание сдаться, в то время как их соотечественники предпочитают сопротивляться. На этом этапе их вера похвальна, в соответствии с тем, что говорит Иисус в Иоан.20:29: «Блаженны невидевшие и уверовавшие». Отношение Раав и гаваонитян заметно отличается от отношения первого поколения пустыни, которое не верило, несмотря на увиденное. В результате услышанного ими их «сердце ослабело» (И.Нав.2:11). Это выражение, которое является идиомой, означающей «упасть духом» или «быть напуганными», относится в том числе и к хананеям в песне Моисея (Исх.15:15), к израильтянам под влиянием десяти соглядатаев (Втор.1:28), к жителям земли (И.Нав.2:9) и ее царям (И.Нав.5:1) и к израильтянам, проявляющим непослушание (И.Нав.7:5). Кроме того, формулировка Раав показывает, что она понимает религиозную природу войны (И.Нав.2:10). Глагол харам («уничтожать полностью»), который появляется в речи Раав, обозначает объект или человека, отданного на уничтожение Богом. Эта концепция была известна за пределами Израиля, как показывает ее использование во внебиблейских текстах.

Раав и гаваонитяне проявили свою веру нестандартными способами. В то время как Раав лжет, чтобы защитить соглядатаев, гаваонитяне лгут, чтобы спасти свою жизнь. Независимо от этого их действиями движет уверенность в том, что Бог выполнит Свои обетования Израилю. Хотя мы в нравственном плане не можем ожидать многого от этих хананеев, хитрость гаваонитян рассматривается иначе. По словам рассказчика, они действовали хитро (орма́), что аналогично еврейскому слову, использованному для описания змея в Быт.3. В отличие от ситуативной лжи Раав, их план просчитан и хорошо организован.

Третья параллель касается причин их поведения. В обоих случаях они стремятся спастись от грядущего уничтожения. При этих шагах их вера эгоцентрична, занята поиском временных решений их проблемы.

На этом этапе их вера не может видеть дальше горизонта. Она основана на страхе, а не на любви (И.Нав.9:24). Здесь вера в некотором роде является сделкой. Прагматический аспект этой веры как сделки очевиден из их использования слова хесед. В светском смысле это слово часто относится к своего рода сделке, в которой «тот, кто получает хесед, отвечает аналогичным действием хесед, или, по крайней мере, тот, кто демонстрирует хесед, имеет право ожидать подобного действия в ответ» (Ганс-Юрген Цобель. «חסד» // Богословский словарь Ветхого Завета. с. 18).

Четвертая и пятая параллели касаются результатов их решений. Раав получает обещание того, что она и ее домочадцы будут спасены. Как и у израильтян во время последней язвы, у Раав есть знак, который нужно вывесить: червленая веревка, свисающая из окна, вероятно, там, где Раав спускала по веревке соглядатаев. Однако ее избавление в конечном счете является Божественным деянием. Если стены Иерихона рухнули, значит, Бог сохранил ту часть, где стоял ее дом. С другой стороны, гаваонитяне отныне неприкосновенны. Им удается получить защиту, которую они искали, поскольку союз ханаанских царей нападает на Гаваон в И.Нав.10. Оборона Гаваона стала началом крупной военной кампании, в ходе которой было уничтожено много городов. В конце концов коварный план гаваонитян Бог использовал для осуществления Своего замысла по завоеванию земли. Однако долгосрочные результаты различаются принципиально. В то время как Раав и ее семейство стали частью Израиля, даже стали предками Мессии, гаваонитяне стали рабами. У них есть надежная защита (ср. с 2Цар.21), но последствия их плана сохраняются. «Для того чтобы других ввести в заблуждение, они надели на себя нищенские одежды, которые так и остались на них как символ вечного рабства» (Уайт Э. Патриархи и пророки. с. 507).

Часть III. Практическое применение

Удивительная благодать в нашей жизни

История Раав и гаваонитян напоминает нам, что израильтяне и хананеи — это не просто этнические группы; они также представляют два духовных состояния. Израиль Божий, независимо от этнической принадлежности, — это, прежде всего, духовное сообщество. Все люди могут стать частью этого сообщества. Никто не находится вне досягаемости Бога. В этом смысле призыв Павла разрушить все преграды — это не просто евангельское нововведение (Гал.3:28).

Мысль для размышления: подумайте о местах, где вы можете встретить людей, которые сегодня кажутся недосягаемыми для благодати. Что могли бы сделать вы и ваша поместная церковь, чтобы достичь их?

Распознавая волю Божью

Неспособность Израиля распознать истинную сущность гаваонитян напоминает нам об опасности — руководствоваться внешним. Руководители Израиля пробовали «своими устами» плесневелый хлеб вместо того, чтобы вопросить «уста Господа» (дословный перевод И.Нав.9:14). Ошибка Израиля серьезна, потому что его неспособность вопросить Господа подрывает его призвание быть посредником Божьей воли для мира.

Вопросы для обсуждения:

  1. Как нам сегодня избежать той же ловушки, в которую израильтяне попали с гаваонитянами?
  2. Каким образом опыт израильтян повторяет опыт падения Евы перед хитростью змея в Едемском саду?
  3. Как нам сегодня распознать волю Божью? Какую роль в этом должно играть Писание?
  4. Вспомните последний случай, когда вы решили идти определенным путем, не вопросив воли Божьей. Каковы были последствия этого?
Синодальный ИПБ

Послание к евреям 11:31

31 И Раав, блудница, верила: как своих приняла она израильских лазутчиков — и не погибла с теми, кто не покорился Богу.

Послание к Евреям 11:31

31 Верою Раав блудница, с миром приняв соглядатаев [и проводив их другим путем], не погибла с неверными.
Синодальный ИПБ

Исход 12:13

13 И тогда кровь — этот знак на домах, в которых вы находитесь, — станет для вас защитой; увидев кровь, Я пройду мимо: кара, которую Я обрушу на Египет, вас не коснется.

Числа 14:1-12

1 Волнение охватило всю общину — кричали и плакали все в ту ночь. 2 Мятеж подняли сыны Израилевы против Моисея и Аарона, заявляя им: «Лучше бы умерли мы в Египте или в этой пустыне сгинули! 3 Зачем надо было Господу выводить нас в эту землю? Чтобы пасть нам от меча, а жены наши и дети малые военной добычей стали? Почему бы нам прямо сейчас же не вернуться в Египет?» 4 Дошло до того, что восставшие стали говорить между собой, что им надо выбрать себе другого предводителя и отправляться назад в Египет. 5 Моисей и Аарон пали ниц перед собравшейся общиной сынов Израилевых. 6 А Иисус Навин и Халев, сын Ефуннэ, оба из тех, кто сам видел землю ханаанскую, в сокрушении разодрали на себе одежды 7 и пытались вразумить всю общину сынов Израилевых: «Земля, через которую мы прошли, осматривая ее, прекрасна! 8 Если благоволит нам Господь, введет Он нас в эту землю — землю, источающую молоко и мед, — и отдаст нам ее. 9 Только не восставайте против Господа и не бойтесь людей той земли! Мы, как с куском хлеба, расправимся с ними. Нет у них никакой защиты: Господь-то ведь с нами! Не бойтесь их!» 10 Но, не внимая словам Иисуса и Халева, вся община угрожала побить их камнями, когда вдруг на виду у всех сынов Израилевых слава Господня явила себя у Шатра Откровения. 11 Господь сказал Моисею: «Доколе народ сей будет ни во что ставить Меня? До каких пор они не будут верить Мне, несмотря на все знамения, которые совершил Я среди них? 12 Нашлю на них моровое поветрие и откажусь от них. А от твоих потомков произведу народ многочисленнее и сильнее, чем они».

Неемия 7:25

25 девяносто пять из рода Гивона,

Послание к евреям 11:31

31 И Раав, блудница, верила: как своих приняла она израильских лазутчиков — и не погибла с теми, кто не покорился Богу.

Исход 12:13

13 И будет у вас кровь знамением на домах, где вы находитесь, и увижу кровь и пройду мимо вас, и не будет между вами язвы губительной, когда буду поражать землю Египетскую.

Числа 14:1-12

1 И подняло все общество вопль, и плакал народ во [всю] ту ночь; 2 и роптали на Моисея и Аарона все сыны Израилевы, и все общество сказало им: о, если бы мы умерли в земле Египетской, или умерли бы в пустыне сей! 3 и для чего Господь ведет нас в землю сию, чтобы мы пали от меча? жены наши и дети наши достанутся в добычу врагам; не лучше ли нам возвратиться в Египет? 4 И сказали друг другу: поставим себе начальника и возвратимся в Египет. 5 И пали Моисей и Аарон на лица свои пред всем собранием общества сынов Израилевых. 6 И Иисус, сын Навин, и Халев, сын Иефонниин, из осматривавших землю, разодрали одежды свои 7 и сказали всему обществу сынов Израилевых: земля, которую мы проходили для осмотра, очень, очень хороша; 8 если Господь милостив к нам, то введет нас в землю сию и даст нам ее — эту землю, в которой течет молоко и мед; 9 только против Господа не восставайте и не бойтесь народа земли сей; ибо он достанется нам на съедение: защиты у них не стало, а с нами Господь; не бойтесь их. 10 И сказало все общество: побить их камнями! Но слава Господня явилась [в облаке] в скинии собрания всем сынам Израилевым. 11 И сказал Господь Моисею: доколе будет раздражать Меня народ сей? и доколе будет он не верить Мне при всех знамениях, которые делал Я среди его? 12 поражу его язвою и истреблю его, и произведу от тебя [и от дома отца твоего] народ многочисленнее и сильнее его.

Книга Неемии 7:25

25 Уроженцев Гаваона девяносто пять.

Послание к Евреям 11:31

31 Верою Раав блудница, с миром приняв соглядатаев [и проводив их другим путем], не погибла с неверными.
Синодальный ИПБ

Иисус Навин 2:1-21

1 Из Шиттима Иисус Навин тайно отправил лазутчиками в Ханаан двух человек, дав им такой наказ: «Пойдите, разузнайте всё об этой земле, начав с Иерихона». Они пошли и в Иерихоне остановились на ночлег в доме продажной женщины по имени Рахав. 2 Но царю Иерихона доложили: «Этой ночью сюда пришли какие-то израильтяне: они хотят разузнать всё о нашей стране». 3 Тогда царь Иерихона послал к Рахав своих слуг с приказом: «Выдай людей, которые пришли к тебе и остановились в твоем доме, — они хотят разузнать всё о нашей стране!» 4 Но женщина успела спрятать обоих пришельцев и потому сказала в ответ: «Верно, ко мне заходили какие-то мужчины, но я не знала, откуда они. 5 Когда в сумерках стали закрывать городские ворота, эти люди ушли, и я не знаю, куда. Поспешите за ними — наверняка вы догоните их!» 6 (А сама отвела пришельцев на кровлю и спрятала там под кучами разложенных стеблей льна.) 7 Слуги царя пустились на розыски лазутчиков по иорданской дороге и дошли до самого брода. Как только посланные царем вышли из города, ворота сразу же затворили. 8 Прежде чем гости Рахав устроились на ночлег, она поднялась к ним на кровлю 9 и сказала: «Я знаю, что Господь отдал вам эту землю. Мы трепещем перед вами, да и все жители Ханаана боятся вас. 10 Мы ведь слышали, что, когда вы покидали Египет, Господь осушил на вашем пути Красное море. Знаем мы и о том, как вы поступили с двумя аморейскими царями, что правили в землях за Иорданом, — с Сихоном и Огом, которых вы уничтожили. 11 Услышали мы обо всём этом и пали духом. Никто не осмеливается противостоять вам, ведь Господь, Бог ваш, на небе, вверху обитает, и на земле, внизу. 12 Поклянитесь мне теперь Господом, что проявите к моим родственникам такое же милосердие, какое я к вам проявила. Уверьте меня, 13 что вы пощадите моих родителей и моих братьев и сестер с их семьями и спасете всех нас от смерти!» 14 «Мы ручаемся тебе своей жизнью, — заверили ее пришельцы, — если ты не выдашь дело наше! Когда же Господь отдаст нам эту землю, мы окажем тебе милость и поступим с тобой честно». 15 Тогда Рахав помогла им спуститься из своего окна по веревке (ее дом был частью городской стены, и в этой стене она и устроила себе жилище) 16 и сказала им: «Идите в горы, чтобы не столкнуться с преследователями, и скрывайтесь там три дня, пока они не вернутся в город, а потом идите своей дорогой». 17 Лазутчики предупредили Рахав, что будут свободны от клятвы, которую она с них взяла, если она не выполнит их условий: 18 «Когда мы придем в эту землю, — сказали они, — привяжи вот этот алый шнур к окну, через которое ты нас спустила. И собери в своем доме отца, мать, братьев и всех своих родственников. 19 Но если кто-то из них выйдет за порог — он сам будет в ответе за свою жизнь, а нашей вины в его смерти не будет. Если же поднимут руку на кого-либо из тех, кто будет в твоем доме, то вина падет на нас. 20 И помни, если выдашь наше дело, мы будем свободны от клятвы, какую ты с нас взяла». 21 «Пусть будет так, как вы сказали!» — согласилась Рахав, расставаясь с ними. А когда они покинули Иерихон, она привязала к окну алый шнур.

Иисус Навин 9

1 Услышали об этом все цари, жившие за Иорданом, в чьих владениях были нагорья, долины и побережье Великого моря до гор ливанских, — цари хеттов, амореев, ханаанеев, периззеев, хиввеев и евусеев — 2 и, сговорившись, объединились, чтобы идти войной против Иисуса и Израиля. 3 А жители Гивона, узнав о том, как поступил Иисус с Иерихоном и Аем, 4 пошли на хитрость. Послы их отправились в путь, переодевшись, взвалив на своих ослов старые мешки и ветхие, изорванные и перевязанные мехи для вина. 5 Обулись они в ветхие чиненные сандалии, надели ветхую поношенную одежду. Хлеб они взяли с собой сухой и крошащийся. 6 Пришли они в израильский стан в Гилгал и обратились к Иисусу и израильтянам с такими словами: «Пришли мы из дальней страны, заключите с нами союз». 7 «Как же мы заключим с вами союз, — отвечали израильтяне хиввеям, — а вдруг вы живете где-то поблизости?» 8 Тогда обратились они к Иисусу: «Мы слуги твои». «Кто вы и откуда пришли?» — спросил их Иисус. 9 Отвечали ему хиввеи: «Пришли твои слуги из дальней страны, ибо слава Господа, Бога твоего, донеслась до нас. Мы услышали обо всем, что совершил Он в Египте, 10 и о том, как поступил Он с двумя аморейскими царями, что правили в землях за Иорданом: с хешбонским царем Сихоном и с Огом, царем Башана, жившим в Аштароте. 11 Тогда сказали нам старейшины и жители нашей страны: „Возьмите в дорогу хлеба и отправляйтесь к израильтянам, передайте им такие слова: „Мы будем вашими слугами, только заключите с нами союз““. 12 Этот хлеб еще горячим вынесли мы из домов наших в тот день, когда отправились к вам. Теперь же он засох и искрошился. 13 Мехи эти были новыми, когда мы их наполняли, теперь же они изорвались. Одежды наши и сандалии от долгого пути обветшали». 14 Израильтяне отведали их припасы, а Господа о том не спросили. 15 Заключил Иисус с хиввеями мирный союз, пообещав сохранить им жизнь, и поклялись им в том главы народа. 16 Спустя три дня после заключения союза узнали израильтяне, что хиввеи — их соседи и живут довольно близко, 17 потому что, отправившись в путь, израильтяне достигли их городов на третий день. Их городами были Гивон, Кфира, Беэрот и Кирьят-Еарим. 18 Однако нападать на них израильтяне не стали, потому что поклялись в том главы народа именем Господа, Бога Израиля. Из-за этого весь народ возроптал на начальствующих в народе. 19 Те же ответили народу: «Мы поклялись именем Господа, Бога Израиля, и потому не можем причинить им вреда. 20 Поступим с ними, как обещали: сохраним им жизнь, чтобы гнев Божий за нарушение данной им клятвы не обратился против нас». 21 «Потому не убивайте их», — сказали главы родов. И стали хиввеи рубить дрова и носить воду для всего народа, как повелели им начальствующие в народе. 22 Позвав старейшин Гивона, Иисус спросил их: «Зачем вы обманули нас? Вы сказали нам, что живете очень далеко, а на самом деле вы живете по соседству с нами. 23 За это прокляты вы и навеки останетесь нашими слугами: будете рубить дрова и носить воду для Храма Бога моего». 24 Отвечали они Иисусу: «Слугам твоим стало доподлинно известно, что Господь, Бог твой, повелел слуге Своему Моисею отдать вам всю страну эту и истребить на пути вашем всех ее жителей. Нас охватил страх, мы боялись, что вы лишите нас жизни, и потому так поступили. 25 Теперь мы в твоей власти. Ты можешь сделать с нами всё, что сочтешь правильным и справедливым». 26 Иисус поступил так: он спас хиввеев от рук израильтян, и они не уничтожили их. 27 Тогда же повелел Иисус, чтобы хиввеи рубили дрова и носили воду для народа и жертвенника Господа в том месте, какое Он изберет. Так продолжается и поныне.

Книга Иисуса Навина 2:1-21

1 И послал Иисус, сын Навин, из Ситтима двух соглядатаев тайно и сказал: пойдите, осмотрите землю и Иерихон. [Два юноши] пошли и пришли [в Иерихон и вошли] в дом блудницы, которой имя Раав, и остались ночевать там. 2 И сказано было царю Иерихонскому: вот, какие-то люди из сынов Израилевых пришли сюда в эту ночь, чтобы высмотреть землю. 3 Царь Иерихонский послал сказать Рааве: выдай людей, пришедших к тебе, которые вошли в твой дом [ночью], ибо они пришли высмотреть всю землю. 4 Но женщина взяла двух человек тех и скрыла их и сказала: точно приходили ко мне люди, но я не знала, откуда они; 5 когда же в сумерки надлежало затворять ворота, тогда они ушли; не знаю, куда они пошли; гонитесь скорее за ними, вы догоните их. 6 А сама отвела их на кровлю и скрыла их в снопах льна, разложенных у нее на кровле. 7 Посланные гнались за ними по дороге к Иордану до самой переправы; ворота же тотчас затворили, после того как вышли погнавшиеся за ними. 8 Прежде нежели они легли спать, она взошла к ним на кровлю 9 и сказала им: я знаю, что Господь отдал землю сию вам, ибо вы навели на нас ужас, и все жители земли сей пришли от вас в робость; 10 ибо мы слышали, как Господь [Бог] иссушил пред вами воду Чермного моря, когда вы шли из Египта, и как поступили вы с двумя царями Аморрейскими за Иорданом, с Сигоном и Огом, которых вы истребили; 11 когда мы услышали об этом, ослабело сердце наше, и ни в ком [из нас] не стало духа против вас; ибо Господь Бог ваш есть Бог на небе вверху и на земле внизу; 12 итак поклянитесь мне Господом [Богом вашим], что, как я сделала вам милость, так и вы сделаете милость дому отца моего, и дайте мне верный знак, 13 что вы сохраните в живых отца моего и матерь мою, и братьев моих и сестер моих, и всех, кто есть у них, и избавите души наши от смерти. 14 Эти люди сказали ей: душа наша вместо вас да будет предана смерти, если вы [ныне] не откроете сего дела нашего; когда же Господь предаст нам землю, мы окажем тебе милость и истину. 15 И спустила она их по веревке чрез окно, ибо дом ее был в городской стене, и она жила в стене; 16 и сказала им: идите на гору, чтобы не встретили вас преследующие, и скрывайтесь там три дня, доколе не возвратятся погнавшиеся [за вами]; а после пойдете в путь ваш. 17 И сказали ей те люди: мы свободны будем от твоей клятвы, которою ты нас закляла, если не сделаешь так: 18 вот, когда мы придем в эту землю, ты привяжи червленую веревку к окну, чрез которое ты нас спустила, а отца твоего и матерь твою и братьев твоих, все семейство отца твоего собери к себе в дом твой; 19 и если кто-нибудь выйдет из дверей твоего дома вон, того кровь на голове его, а мы свободны [будем от сей клятвы твоей]; а кто будет с тобою в [твоем] доме, того кровь на голове нашей, если чья рука коснется его; 20 если же [кто нас обидит, или] ты откроешь сие наше дело, то мы также свободны будем от клятвы твоей, которою ты нас закляла. 21 Она сказала: да будет по словам вашим! И отпустила их, и они пошли, а она привязала к окну червленую веревку.

Книга Иисуса Навина 9

1 Услышав сие, все цари [Аморрейские], которые за Иорданом, на горе и на равнине и по всему берегу великого моря, [и которые] близ Ливана, Хеттеи, Аморреи, [Гергесеи,] Хананеи, Ферезеи, Евеи и Иевусеи, 2 собрались вместе, дабы единодушно сразиться с Иисусом и Израилем. 3 Но жители Гаваона, услышав, что Иисус сделал с Иерихоном и Гаем, 4 употребили хитрость: пошли, запаслись хлебом на дорогу и положили ветхие мешки на ослов своих и ветхие, изорванные и заплатанные мехи вина; 5 и обувь на ногах их была ветхая с заплатами, и одежда на них ветхая; и весь дорожный хлеб их был сухой и заплесневелый [и раскрошенный]. 6 Они пришли к Иисусу в стан [Израильский] в Галгал и сказали ему и всем Израильтянам: из весьма дальней земли пришли мы; итак заключите с нами союз. 7 Израильтяне же сказали Евеям: может быть, вы живете близ нас? как нам заключить с вами союз? 8 Они сказали Иисусу: мы рабы твои. Иисус же сказал им: кто вы и откуда пришли? 9 Они сказали ему: из весьма дальней земли пришли рабы твои во имя Господа Бога твоего; ибо мы слышали славу Его и все, что сделал Он в Египте, 10 и все, что Он сделал двум царям Аморрейским, которые [были] по ту сторону Иордана, Сигону, царю Есевонскому, и Огу, царю Васанскому, который [жил] в Астарофе [и Едреи]. 11 [Слыша сие,] старейшины наши и все жители нашей земли сказали нам: возьмите в руки ваши хлеба на дорогу и пойдите навстречу им и скажите им: «мы рабы ваши; итак заключите с нами союз». 12 Этот хлеб наш из домов наших мы взяли теплый в тот день, когда пошли к вам, а теперь вот, он сделался сухой и заплесневелый; 13 и эти мехи с вином, которые мы налили новые, вот, изорвались; и эта одежда наша и обувь наша обветшала от весьма дальней дороги. 14 Израильтяне взяли их хлеба, а Господа не вопросили. 15 И заключил Иисус с ними мир и постановил с ними условие в том, что он сохранит им жизнь; и поклялись им начальники общества. 16 А чрез три дня, как заключили они с ними союз, услышали, что они соседи их и живут близ них; 17 ибо сыны Израилевы, отправившись в путь, пришли в города их на третий день; города же их [были]: Гаваон, Кефира, Беероф и Кириаф-Иарим. 18 [Иисус и] сыны Израилевы не побили их, потому что [все] начальники общества клялись им Господом, Богом Израилевым. За это все общество [Израилево] возроптало на начальников. 19 Все начальники сказали всему обществу: мы клялись им Господом Богом Израилевым и потому не можем коснуться их; 20 а вот что сделаем с ними: оставим их в живых, чтобы не постиг нас гнев за клятву, которою мы клялись им. 21 И сказали им начальники: пусть они живут, но будут рубить дрова и черпать воду для всего общества. [И сделало все общество] так, как сказали им начальники. 22 Иисус призвал их и сказал: для чего вы обманули нас, сказав: «мы весьма далеко от вас», тогда как вы живете близ нас? 23 за это прокляты вы! без конца вы будете рабами, будете рубить дрова и черпать воду для [меня и для] дома Бога моего! 24 Они в ответ Иисусу сказали: дошло до сведения рабов твоих, что Господь Бог твой повелел Моисею, рабу Своему, дать вам всю землю и погубить [нас и] всех жителей сей земли пред лицем вашим; посему мы весьма боялись, чтобы вы не лишили нас жизни, и сделали это дело; 25 теперь вот мы в руке твоей: как лучше и справедливее тебе покажется поступить с нами, так и поступи. 26 И поступил с ними так: избавил их от руки сынов Израилевых, и они не умертвили их; 27 и определил в тот день Иисус, чтобы они рубили дрова и черпали воду для [всего] общества и для жертвенника Господня; [посему жители Гаваона сделались дровосеками и водоносами для жертвенника Божия] даже до сего дня, на месте, какое ни избрал бы [Господь].
Синодальный ИПБ

II Послание Петра 3:18

18 Возрастайте, напротив, в благодати и познании Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа. Ему же и ныне, и в День Его слава! [Аминь.]

Второе послание Петра 3:18

18 но возрастайте в благодати и познании Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа. Ему слава и ныне и в день вечный. Аминь.
Синодальный ИПБ

Послание Титу 2:11-14

11 Ибо благодать Божия явила себя миру, спасительна она для всех людей, 12 учит она нас отвергнуть нечестие и мирские похоти и проводить свою жизнь в веке нынешнем целомудренно, праведно и благочестиво. 13 И жить так должны мы с ожиданием торжества блаженной надежды, когда явлена будет слава великого Бога и Спасителя нашего, Иисуса Христа, 14 Который на смерть Себя отдал ради нас, чтоб освободить нас от всякого беззакония и сделать Своим народом, чистым, безраздельно Ему преданным, ревностным к добрым делам.

Послание к Титу 2:11-14

11 Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков, 12 научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке, 13 ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа, 14 Который дал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам.
Синодальный ИПБ

Послание Рим 11:6

6 Но ведь если по благодати, то уж, стало быть, не по делам, а иначе не была бы тогда благодатию благодать.

Послание к Римлянам 11:6

6 Но если по благодати, то не по делам; иначе благодать не была бы уже благодатью. А если по делам, то это уже не благодать; иначе дело не есть уже дело.
Синодальный ИПБ

Послание Рим 5:2

2 Через Него [верою] своей приобщились мы к той благодати, пребывая в которой, ликуем в чаянии Божией славы.

Послание к Римлянам 5:2

2 через Которого верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией.
Синодальный ИПБ

Числа 25:1-3

1 В пору пребывания израильтян в Шиттиме мужчины их распутничали с моавитянками. 2 А те приглашали их к участию в праздничных жертвоприношениях своим богам. И ели израильтяне с ними и поклонялись божествам их. 3 И когда Израиль так привязался к Ваал-Пеору, разгневался на него Господь,

Числа 31:16

16 Ведь это они по совету Валаама побудили сынов Израилевых пойти на измену, проявить неверность Господу у Пеора, вызвав то бедствие великое, что обрушилось на общество Господне.

Числа 25:1-3

1 И жил Израиль в Ситтиме, и начал народ блудодействовать с дочерями Моава, 2 и приглашали они народ к жертвам богов своих, и ел народ [жертвы их] и кланялся богам их. 3 И прилепился Израиль к Ваал-Фегору. И воспламенился гнев Господень на Израиля.

Числа 31:16

16 вот они, по совету Валаамову, были для сынов Израилевых поводом к отступлению от Господа в угождение Фегору, за что и поражение было в обществе Господнем;
Синодальный ИПБ

Числа 13

1 Господь сказал Моисею: 2 «Отправь людей, чтобы осмотрели они землю Ханаан, которую даю Я сынам Израилевым. По одному человеку вы должны отправить от каждого из двенадцати колен, по одному из их вождей». 3 И отправил Моисей по велению Господа из пустыни Паран глав сынов Израилевых. 4 И вот их имена: от колена Рувима — Шаммуа, сын Заккура; 5 от колена Симеона — Шафат, сын Хори; 6 от колена Иуды — Халев, сын Ефуннэ; 7 от колена Иссахара — Игаль, сын Иосифа; 8 от колена Ефрема — Осия, сын Навин; 9 от колена Вениамина — Палти, сын Рафу; 10 от колена Завулона — Гаддиэль, сын Соди; 11 от колена Иосифа, то есть от колена Манассии, — Гадди, сын Суси; 12 от колена Дана — Аммиэль, сын Гемалли; 13 от колена Асира — Сетур, сын Михаэля; 14 от колена Неффалима — Нахби, сын Вофси; 15 от колена Гада — Геуэль, сын Махи. 16 Таковы имена тех людей, которых отправил Моисей осмотреть землю. (А Осию, сына Навина, Моисей нарек Иисусом.) 17 Моисей поручил им осмотреть землю Ханаан и при этом сказал им: «Пройдя через Негев, поднимитесь в горы 18 и осмотрите землю: какова она, и народ, живущий на ней, — силен он, слаб ли, малочислен или многочислен. 19 Какова вообще земля, в которой он обитает, — хороша или плоха? Каковы города, в которых он живет, — обнесены ли они крепостными стенами или нет? 20 Какова там почва — плодородна она или нет, растут ли там деревья? Будьте мужественны и принесите плодов той земли». (А это было время созревания первых плодов винограда.) 21 Они вышли и осмотрели землю от пустыни Цин и до самого Рехова, что по дороге в Амат; 22 пройдя возле Негева, они дошли до Хеврона, где в то время жили Ахиман, Шешай и Талмай — потомки Анака. (Хеврон был построен на семь лет раньше Цоана Египетского.) 23 А когда дошли они до долины Эшкол, срезали там ветвь с одной кистью винограда, которую пришлось нести на шесте, вдвоем; они также взяли гранатовых плодов и смокв. 24 (То место стало называться долиной Эшкол, что значит виноградная гроздь, из-за той кисти, которую сыны Израилевы срезали там.) 25 По прошествии сорока дней, осмотрев землю, они возвратились 26 и, явившись к Моисею, Аарону и всей общине сынов Израилевых в Кадеш, что в пустыне Паран, рассказали им и всем собравшимся об увиденном и показали плоды земли. 27 Обращаясь к Моисею, они сказали: «Мы были в земле, в которую ты посылал нас. И точно — она источает молоко и мед. А вот это плоды, там растущие. 28 Но увы! Люди, живущие на этой земле, сильные и страшные! И города их огромные и хорошо укрепленные. Что еще хуже — мы увидели там потомков Анака. 29 Амалек живет в Негеве; хетты, евусеи, амореи обитают в горах, а ханаанеи — у моря и возле Иордана». 30 Халев, вмешавшись, призвал людей, окружавших Моисея, помолчать, а затем сказал: «Пойдем же и овладеем этой землею — прямо сейчас. Мы сможем это сделать». 31 Но те, кто ходил с ним, возразили: «Нет, не нам идти против этого народа: он сильнее нас». 32 И стали отговаривать сынов Израилевых, говоря худое о земле, которую они осмотрели: «Земля, через которую мы прошли, осматривая ее, — это земля, которая пожрет всякого, кто отважится жить на ней. Все, кого мы видели там, — люди высокорослые. 33 Стоило нам только взглянуть там на исполинов, сыновей Анака из племени исполинов, как мы сами себе показались саранчой. Да и они, должно быть, так смотрели на нас».

Числа 13

1 После сего народ двинулся из Асирофа и остановился в пустыне Фаран. 2 И сказал Господь Моисею, говоря: 3 пошли от себя людей, чтобы они высмотрели землю Ханаанскую, которую Я даю сынам Израилевым; по одному человеку от колена отцов их пошлите, главных из них. 4 И послал их Моисей из пустыни Фаран, по повелению Господню, и все они мужи главные у сынов Израилевых. 5 Вот имена их: из колена Рувимова Саммуа, сын Закхуров, 6 из колена Симеонова Сафат, сын Хориев, 7 из колена Иудина Халев, сын Иефонниин, 8 из колена Иссахарова Игал, сын Иосифов, 9 из колена Ефремова Осия, сын Навин, 10 из колена Вениаминова Фалтий, сын Рафуев, 11 из колена Завулонова Гаддиил, сын Содиев, 12 из колена Иосифова от Манассии Гаддий, сын Сусиев, 13 из колена Данова Аммиил, сын Гемаллиев, 14 из колена Асирова Сефур, сын Михаилев, 15 из колена Неффалимова Нахбий, сын Вофсиев, 16 из колена Гадова Геуил, сын Махиев. 17 Вот имена мужей, которых посылал Моисей высмотреть землю. И назвал Моисей Осию, сына Навина, Иисусом. 18 И послал их Моисей [из пустыни Фаран] высмотреть землю Ханаанскую, и сказал им: пойдите в эту южную страну, и взойдите на гору, 19 и осмотрите землю, какова она, и народ, живущий на ней, силен ли он или слаб, малочислен ли он или многочислен? 20 и какова земля, на которой он живет, хороша ли она, или худа? и каковы города, в которых он живет, в шатрах ли он живет или в укреплениях? 21 и какова земля, тучна ли она или тоща? есть ли на ней дерева или нет? будьте смелы, и возьмите от плодов земли. Было же это ко времени созревания винограда. 22 Они пошли и высмотрели землю от пустыни Син даже до Рехова, близ Емафа; 23 и пошли в южную страну, и дошли до Хеврона, где жили Ахиман, Сесай и Фалмай, дети Енаковы: Хеврон же построен был семью годами прежде Цоана, [города] Египетского; 24 и пришли к долине Есхол, [и осмотрели ее,] и срезали там виноградную ветвь с одною кистью ягод, и понесли ее на шесте двое; взяли также гранатовых яблок и смокв; 25 место сие назвали долиною Есхол, по причине виноградной кисти, которую срезали там сыны Израилевы. 26 И высмотрев землю, возвратились они через сорок дней. 27 И пошли и пришли к Моисею и Аарону и ко всему обществу сынов Израилевых в пустыню Фаран, в Кадес, и принесли им и всему обществу ответ, и показали им плоды земли; 28 и рассказывали ему и говорили: мы ходили в землю, в которую ты посылал нас; в ней подлинно течет молоко и мед, и вот плоды ее; 29 но народ, живущий на земле той, силен, и города укрепленные, весьма большие, и сынов Енаковых мы видели там; 30 Амалик живет на южной части земли, Хеттеи, [Евеи,] Иевусеи и Аморреи живут на горе, Хананеи же живут при море и на берегу Иордана. 31 Но Халев успокаивал народ пред Моисеем, говоря: пойдем и завладеем ею, потому что мы можем одолеть ее. 32 А те, которые ходили с ним, говорили: не можем мы идти против народа сего, ибо он сильнее нас. 33 И распускали худую молву о земле, которую они осматривали, между сынами Израилевыми, говоря: земля, которую проходили мы для осмотра, есть земля, поедающая живущих на ней, и весь народ, который видели мы среди ее, люди великорослые; 34 там видели мы и исполинов, сынов Енаковых, от исполинского рода; и мы были в глазах наших пред ними, как саранча, такими же были мы и в глазах их.
Синодальный ИПБ

Числа 13:2-3

2 «Отправь людей, чтобы осмотрели они землю Ханаан, которую даю Я сынам Израилевым. По одному человеку вы должны отправить от каждого из двенадцати колен, по одному из их вождей». 3 И отправил Моисей по велению Господа из пустыни Паран глав сынов Израилевых.

Числа 13:26-29

26 и, явившись к Моисею, Аарону и всей общине сынов Израилевых в Кадеш, что в пустыне Паран, рассказали им и всем собравшимся об увиденном и показали плоды земли. 27 Обращаясь к Моисею, они сказали: «Мы были в земле, в которую ты посылал нас. И точно — она источает молоко и мед. А вот это плоды, там растущие. 28 Но увы! Люди, живущие на этой земле, сильные и страшные! И города их огромные и хорошо укрепленные. Что еще хуже — мы увидели там потомков Анака. 29 Амалек живет в Негеве; хетты, евусеи, амореи обитают в горах, а ханаанеи — у моря и возле Иордана».

Числа 13:33

33 Стоило нам только взглянуть там на исполинов, сыновей Анака из племени исполинов, как мы сами себе показались саранчой. Да и они, должно быть, так смотрели на нас».

Числа 14:6-9

6 А Иисус Навин и Халев, сын Ефуннэ, оба из тех, кто сам видел землю ханаанскую, в сокрушении разодрали на себе одежды 7 и пытались вразумить всю общину сынов Израилевых: «Земля, через которую мы прошли, осматривая ее, прекрасна! 8 Если благоволит нам Господь, введет Он нас в эту землю — землю, источающую молоко и мед, — и отдаст нам ее. 9 Только не восставайте против Господа и не бойтесь людей той земли! Мы, как с куском хлеба, расправимся с ними. Нет у них никакой защиты: Господь-то ведь с нами! Не бойтесь их!»

Числа 13:2-3

2 И сказал Господь Моисею, говоря: 3 пошли от себя людей, чтобы они высмотрели землю Ханаанскую, которую Я даю сынам Израилевым; по одному человеку от колена отцов их пошлите, главных из них.

Числа 13:26-29

26 И высмотрев землю, возвратились они через сорок дней. 27 И пошли и пришли к Моисею и Аарону и ко всему обществу сынов Израилевых в пустыню Фаран, в Кадес, и принесли им и всему обществу ответ, и показали им плоды земли; 28 и рассказывали ему и говорили: мы ходили в землю, в которую ты посылал нас; в ней подлинно течет молоко и мед, и вот плоды ее; 29 но народ, живущий на земле той, силен, и города укрепленные, весьма большие, и сынов Енаковых мы видели там;

Числа 13:33

33 И распускали худую молву о земле, которую они осматривали, между сынами Израилевыми, говоря: земля, которую проходили мы для осмотра, есть земля, поедающая живущих на ней, и весь народ, который видели мы среди ее, люди великорослые;

Числа 14:6-9

6 И Иисус, сын Навин, и Халев, сын Иефонниин, из осматривавших землю, разодрали одежды свои 7 и сказали всему обществу сынов Израилевых: земля, которую мы проходили для осмотра, очень, очень хороша; 8 если Господь милостив к нам, то введет нас в землю сию и даст нам ее — эту землю, в которой течет молоко и мед; 9 только против Господа не восставайте и не бойтесь народа земли сей; ибо он достанется нам на съедение: защиты у них не стало, а с нами Господь; не бойтесь их.
Синодальный ИПБ

Иисус Навин 2:1

1 Из Шиттима Иисус Навин тайно отправил лазутчиками в Ханаан двух человек, дав им такой наказ: «Пойдите, разузнайте всё об этой земле, начав с Иерихона». Они пошли и в Иерихоне остановились на ночлег в доме продажной женщины по имени Рахав.

Книга Иисуса Навина 2:1

1 И послал Иисус, сын Навин, из Ситтима двух соглядатаев тайно и сказал: пойдите, осмотрите землю и Иерихон. [Два юноши] пошли и пришли [в Иерихон и вошли] в дом блудницы, которой имя Раав, и остались ночевать там.
Синодальный ИПБ

Исход 20:4

4 Не сотвори себе кумира — никаких изображений того, что на небе, вверху, и что на земле, внизу, и что в воде, ниже земли.

Второзаконие 4:39

39 Знай же это твердо, прими это близко к сердцу: Господь есть Бог на небе, вверху, и на земле, внизу, — и другого нет!

Второзаконие 5:8

8 Не сотвори себе кумира — никаких изображений того, что на небе, вверху, и что на земле, внизу, и что в воде, ниже земли.

Исход 20:4

4 Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли;

Второзаконие 4:39

39 Итак знай ныне и положи на сердце твое, что Господь [Бог твой] есть Бог на небе вверху и на земле внизу, [и] нет еще [кроме Его];

Второзаконие 5:8

8 Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху и что на земле внизу, и что в водах ниже земли,
Синодальный ИПБ

Иисус Навин 2:11

11 Услышали мы обо всём этом и пали духом. Никто не осмеливается противостоять вам, ведь Господь, Бог ваш, на небе, вверху обитает, и на земле, внизу.

Книга Иисуса Навина 2:11

11 когда мы услышали об этом, ослабело сердце наше, и ни в ком [из нас] не стало духа против вас; ибо Господь Бог ваш есть Бог на небе вверху и на земле внизу;
Синодальный ИПБ

Послание Иакова 2:25

25 Вот и Раав, блудница, разве не делами по вере ее угодила она Богу, когда приняла в дом свой вестников и проводила их другой, безопасной дорогой?

Послание Иакова 2:25

25 Подобно и Раав блудница не делами ли оправдалась, приняв соглядатаев и отпустив их другим путем?
Синодальный ИПБ

Бытие 15:16

16 Лишь в четвертом поколении твои потомки возвратятся сюда, ибо преступления амореев еще не достигли своего предела».

Второзаконие 9:5

5 Вовсе не за праведные дела твои или чистоту помыслов твоих вступаешь ты во владение этой страной, а за отвратительное нечестие этих народов заставляет их Господь, Бог твой, отступать перед тобой, дабы исполнить клятвенное обещание, данное Им праотцам твоим — Аврааму, Исааку и Иакову.

Левит 18:25-28

25 Даже земля их осквернялась, и Я покарал ее за эти беззакония. И земля изрыгнула жителей своих. 26 Но вы соблюдайте установления Мои и Мои заповеди; ни исконный израильтянин, ни пришлый человек, что живет среди вас, ни одной из тех мерзостей не должны творить. 27 Ибо люди, жившие на этой земле до вас, предавались всем этим мерзостям, и осквернилась земля. 28 Изрыгнет и вас эта земля, если станете и вы осквернять ее, как изрыгнула она народ, какой был здесь до вас.

Бытие 15:16

16 в четвертом роде возвратятся они сюда: ибо мера беззаконий Аморреев доселе еще не наполнилась.

Второзаконие 9:5

5 не за праведность твою и не за правоту сердца твоего идешь ты наследовать землю их, но за нечестие [и беззакония] народов сих Господь, Бог твой, изгоняет их от лица твоего, и дабы исполнить слово, которым клялся Господь отцам твоим Аврааму, Исааку и Иакову;

Левит 18:25-28

25 и осквернилась земля, и Я воззрел на беззаконие ее, и свергнула с себя земля живущих на ней. 26 А вы соблюдайте постановления Мои и законы Мои и не делайте всех этих мерзостей, ни туземец, ни пришлец, живущий между вами, 27 ибо все эти мерзости делали люди сей земли, что пред вами, и осквернилась земля; 28 чтоб и вас не свергнула с себя земля, когда вы станете осквернять ее, как она свергнула народы, бывшие прежде вас;
Синодальный ИПБ

Иисус Навин 2:2-11

2 Но царю Иерихона доложили: «Этой ночью сюда пришли какие-то израильтяне: они хотят разузнать всё о нашей стране». 3 Тогда царь Иерихона послал к Рахав своих слуг с приказом: «Выдай людей, которые пришли к тебе и остановились в твоем доме, — они хотят разузнать всё о нашей стране!» 4 Но женщина успела спрятать обоих пришельцев и потому сказала в ответ: «Верно, ко мне заходили какие-то мужчины, но я не знала, откуда они. 5 Когда в сумерках стали закрывать городские ворота, эти люди ушли, и я не знаю, куда. Поспешите за ними — наверняка вы догоните их!» 6 (А сама отвела пришельцев на кровлю и спрятала там под кучами разложенных стеблей льна.) 7 Слуги царя пустились на розыски лазутчиков по иорданской дороге и дошли до самого брода. Как только посланные царем вышли из города, ворота сразу же затворили. 8 Прежде чем гости Рахав устроились на ночлег, она поднялась к ним на кровлю 9 и сказала: «Я знаю, что Господь отдал вам эту землю. Мы трепещем перед вами, да и все жители Ханаана боятся вас. 10 Мы ведь слышали, что, когда вы покидали Египет, Господь осушил на вашем пути Красное море. Знаем мы и о том, как вы поступили с двумя аморейскими царями, что правили в землях за Иорданом, — с Сихоном и Огом, которых вы уничтожили. 11 Услышали мы обо всём этом и пали духом. Никто не осмеливается противостоять вам, ведь Господь, Бог ваш, на небе, вверху обитает, и на земле, внизу.

Послание к евреям 11:31

31 И Раав, блудница, верила: как своих приняла она израильских лазутчиков — и не погибла с теми, кто не покорился Богу.

Послание Иакова 2:25

25 Вот и Раав, блудница, разве не делами по вере ее угодила она Богу, когда приняла в дом свой вестников и проводила их другой, безопасной дорогой?

Книга Иисуса Навина 2:2-11

2 И сказано было царю Иерихонскому: вот, какие-то люди из сынов Израилевых пришли сюда в эту ночь, чтобы высмотреть землю. 3 Царь Иерихонский послал сказать Рааве: выдай людей, пришедших к тебе, которые вошли в твой дом [ночью], ибо они пришли высмотреть всю землю. 4 Но женщина взяла двух человек тех и скрыла их и сказала: точно приходили ко мне люди, но я не знала, откуда они; 5 когда же в сумерки надлежало затворять ворота, тогда они ушли; не знаю, куда они пошли; гонитесь скорее за ними, вы догоните их. 6 А сама отвела их на кровлю и скрыла их в снопах льна, разложенных у нее на кровле. 7 Посланные гнались за ними по дороге к Иордану до самой переправы; ворота же тотчас затворили, после того как вышли погнавшиеся за ними. 8 Прежде нежели они легли спать, она взошла к ним на кровлю 9 и сказала им: я знаю, что Господь отдал землю сию вам, ибо вы навели на нас ужас, и все жители земли сей пришли от вас в робость; 10 ибо мы слышали, как Господь [Бог] иссушил пред вами воду Чермного моря, когда вы шли из Египта, и как поступили вы с двумя царями Аморрейскими за Иорданом, с Сигоном и Огом, которых вы истребили; 11 когда мы услышали об этом, ослабело сердце наше, и ни в ком [из нас] не стало духа против вас; ибо Господь Бог ваш есть Бог на небе вверху и на земле внизу;

Послание к Евреям 11:31

31 Верою Раав блудница, с миром приняв соглядатаев [и проводив их другим путем], не погибла с неверными.

Послание Иакова 2:25

25 Подобно и Раав блудница не делами ли оправдалась, приняв соглядатаев и отпустив их другим путем?
Синодальный ИПБ

Исход 12:22-23

22 Затем возьмите пучок иссопа и, обмакнув его в чашу с кровью закланного ягненка, помажьте притолоку и оба косяка кровью, которая в чаше. И после того никто из вас пусть не переступает порог дома своего до утра. 23 Пойдет Господь по стране, чтобы покарать египтян, и, увидев кровь на притолоке и на косяках, пройдет мимо той двери, не позволит Он губителю войти и убить вас.

Исход 12:22-23

22 и возьмите пучок иссопа, и обмочите в кровь, которая в сосуде, и помажьте перекладину и оба косяка дверей кровью, которая в сосуде; а вы никто не выходите за двери дома своего до утра. 23 И пойдет Господь поражать Египет, и увидит кровь на перекладине и на обоих косяках, и пройдет Господь мимо дверей, и не попустит губителю войти в домы ваши для поражения.
Синодальный ИПБ

Исход 12:13

13 И тогда кровь — этот знак на домах, в которых вы находитесь, — станет для вас защитой; увидев кровь, Я пройду мимо: кара, которую Я обрушу на Египет, вас не коснется.

Исход 12:13

13 И будет у вас кровь знамением на домах, где вы находитесь, и увижу кровь и пройду мимо вас, и не будет между вами язвы губительной, когда буду поражать землю Египетскую.
Синодальный ИПБ

Второзаконие 7

1 Когда Господь, Бог ваш, приведет вас в страну, завладеть которой вы идете, Он изгонит из нее не один народ: хеттов и гиргашеев, амореев и ханаанеев, периззеев, хиввеев и евусеев — семь народов, более многочисленных и сильных, чем вы. 2 Как только Господь, Бог ваш, отдаст их в ваши руки, и вы одержите над ними победу, истребите их всех до единого, предав заклятию. Никаких с ними союзов не заключайте, никого не щадите из них 3 и в родство не вступайте с ними: дочерей своих за сыновей их не отдавайте и их дочерей не берите в жены для своих сыновей, 4 иначе они отвратят твоих детей от Господа, и те станут служить другим богам. Тогда разгневается на вас Господь, и вы скоро будете уничтожены. 5 А посему вы так должны поступить с этими народами: их жертвенники до основания сокрушите, разбейте их камни священные, их рощи, Ашере посвященные, вырубите и кумиры их резные сожгите. 6 Ведь ты — народ отделенный, чтоб святым быть у Господа, Бога твоего. Из всех народов, что живут на земле, Он, Господь, Бог твой, выбрал именно тебя, дабы стал ты особым Его достоянием. 7 Он благоволил вам и избрал не потому, что числом вы превзошли другие народы (по сравнению с ними не так вас и много), 8 но потому, что любит Он вас и верен клятве той, что когда-то дал вашим праотцам. Потому Он и вывел вас рукой Своей могущественной, избавив от рабства, от власти фараона, царя египетского. 9 Знай же, что Господь, Бог твой, — поистине Бог, Он верен Союзу, Завету любви неизменной, до тысячи поколений с теми, кто любит Его и по заповедям Его живет. 10 Но и каждому из тех, кто Его отвергает, погибелью Он воздает; и с возмездием всякому, Его отвергающему, Он не медлит. 11 Подчиняйся же этому Наказу — установлениям и правилам, исполнять которые я ныне тебе, Израиль, повелеваю. 12 Помни: если будешь жить по этим правилам, строго исполнять их, то и Господь, Бог твой, будет верен заключенному с тобой Союзу, Завету любви неизменной, как клялся Он праотцам твоим. 13 Будет любить тебя, благословлять и сделает тебя, Израиль, многочисленным народом; Он одарит тебя детьми и произведениями земли твоей: хлебом, вином и маслом оливковым. Благословит Он приплод твоих коров и твоих овец и коз на той земле, которую Он даст тебе, исполнив клятвенное обещание праотцам твоим. 14 Как ни один другой народ благословит тебя Господь. Не будете бесплодны ни вы, ни скот ваш. 15 Защитит тебя Господь от всех болезней; ни одной из страшных напастей, известных тебе по Египту, не допустит коснуться тебя — скорее нашлет их на всех, кто тебя ненавидит. 16 Ты истребишь все народы, которые отдаст тебе Господь, Бог твой. Никого из них не щади, чтобы не пришлось служить их богам и не стало то западнёй для тебя. 17 Конечно, вы можете подумать: „Эти народы многочисленнее нас, сумеем ли мы их изгнать?“ 18 Не бойтесь их! Помните о том, что сделал Господь, Бог ваш, с фараоном, со всем Египтом. 19 Вы своими глазами видели страшные бедствия, знамения и чудеса, руку могущественную, десницу простертую, которой вывел вас оттуда Господь, Бог ваш, — то же самое сделает Он со всеми теми народами, которых вы боитесь. 20 И более того, Господь, Бог ваш, напустит на них шершней, пока не умертвят они даже тех, кто, оставшись в живых, прятался от вас. 21 Не страшись их, ведь Господь, Бог твой, с тобой, Бог великий, Бог, страх внушающий. 22 Он будет постепенно изгонять эти народы по мере твоего продвижения. Тебе не будет позволено истребить их быстро, не то дикие звери расплодятся на этой земле тебе во вред. 23 Однако Господь будет отдавать эти народы тебе, повергая их в великое смятение, пока не окажутся они уничтожены. 24 Отдаст Он и царей их в руки твои, и ты даже имена их предашь забвению под небесами. Никому не дано устоять перед тобой — истребишь ты эти народы. 25 Их резные кумиры непременно сожгите. Не смотри с вожделением ни на серебро, ни на золото, что на идолах, и не бери его себе, чтобы не попасть тебе в западню. Ведь для Господа, Бога твоего, это мерзость! 26 Не вноси эту мерзость в дом, иначе ты вместе с ней попадешь под заклятие. Для тебя эти вещи должны быть отвратительными и мерзостными, ибо они под заклятием.

Второзаконие 7

1 Когда введет тебя Господь, Бог твой, в землю, в которую ты идешь, чтоб овладеть ею, и изгонит от лица твоего многочисленные народы, Хеттеев, Гергесеев, Аморреев, Хананеев, Ферезеев, Евеев и Иевусеев, семь народов, которые многочисленнее и сильнее тебя, 2 и предаст их тебе Господь, Бог твой, и поразишь их, тогда предай их заклятию, не вступай с ними в союз и не щади их; 3 и не вступай с ними в родство: дочери твоей не отдавай за сына его, и дочери его не бери за сына твоего; 4 ибо они отвратят сынов твоих от Меня, чтобы служить иным богам, и тогда воспламенится на вас гнев Господа, и Он скоро истребит тебя. 5 Но поступите с ними так: жертвенники их разрушьте, столбы их сокрушите, и рощи их вырубите, и истуканов [богов] их сожгите огнем; 6 ибо ты народ святый у Господа, Бога твоего: тебя избрал Господь, Бог твой, чтобы ты был собственным Его народом из всех народов, которые на земле. 7 Не потому, чтобы вы были многочисленнее всех народов, принял вас Господь и избрал вас, — ибо вы малочисленнее всех народов, — 8 но потому, что любит вас Господь, и для того, чтобы сохранить клятву, которою Он клялся отцам вашим, вывел вас Господь рукою крепкою [и мышцею высокою] и освободил тебя из дома рабства, из руки фараона, царя Египетского. 9 Итак знай, что Господь, Бог твой, есть Бог, Бог верный, Который хранит завет [Свой] и милость к любящим Его и сохраняющим заповеди Его до тысячи родов, 10 и воздает ненавидящим Его в лице их, погубляя их; Он не замедлит, ненавидящему Его самому лично воздаст. 11 Итак, соблюдай заповеди и постановления и законы, которые сегодня заповедую тебе исполнять. 12 И если вы будете слушать законы сии и хранить и исполнять их, то Господь, Бог твой, будет хранить завет и милость к тебе, как Он клялся отцам твоим, 13 и возлюбит тебя, и благословит тебя, и размножит тебя, и благословит плод чрева твоего и плод земли твоей, и хлеб твой, и вино твое, и елей твой, рождаемое от крупного скота твоего и от стада овец твоих, на той земле, которую Он клялся отцам твоим дать тебе; 14 благословен ты будешь больше всех народов; не будет ни бесплодного, ни бесплодной, ни у тебя, ни в скоте твоем; 15 и отдалит от тебя Господь [Бог твой] всякую немощь, и никаких лютых болезней Египетских, [которые ты видел и] которые ты знаешь, не наведет на тебя, но наведет их на всех, ненавидящих тебя; 16 и истребишь все народы, которые Господь, Бог твой, дает тебе: да не пощадит их глаз твой; и не служи богам их, ибо это сеть для тебя. 17 Если скажешь в сердце твоем: «народы сии многочисленнее меня; как я могу изгнать их?» 18 Не бойся их, вспомни то, что сделал Господь, Бог твой, с фараоном и всем Египтом, 19 те великие испытания, которые видели глаза твои, [великие] знамения, чудеса, и руку крепкую и мышцу высокую, с какими вывел тебя Господь, Бог твой; то же сделает Господь, Бог твой, со всеми народами, которых ты боишься; 20 и шершней нашлет Господь, Бог твой, на них, доколе не погибнут оставшиеся и скрывшиеся от лица твоего; 21 не страшись их, ибо Господь, Бог твой, среди тебя, Бог великий и страшный. 22 И будет Господь, Бог твой, изгонять пред тобою народы сии мало-помалу; не можешь ты истребить их скоро, чтобы [земля не сделалась пуста и] не умножились против тебя полевые звери; 23 но предаст их тебе Господь, Бог твой, и приведет их в великое смятение, так что они погибнут; 24 и предаст царей их в руки твои, и ты истребишь имя их из поднебесной: не устоит никто против тебя, доколе не искоренишь их. 25 Кумиры богов их сожгите огнем; не пожелай взять себе серебра или золота, которое на них, дабы это не было для тебя сетью, ибо это мерзость для Господа, Бога твоего; 26 и не вноси мерзости в дом твой, дабы не подпасть заклятию, как она; отвращайся сего и гнушайся сего, ибо это заклятое.
Синодальный ИПБ

Второзаконие 7:12

12 Помни: если будешь жить по этим правилам, строго исполнять их, то и Господь, Бог твой, будет верен заключенному с тобой Союзу, Завету любви неизменной, как клялся Он праотцам твоим.

Второзаконие 7:12

12 И если вы будете слушать законы сии и хранить и исполнять их, то Господь, Бог твой, будет хранить завет и милость к тебе, как Он клялся отцам твоим,
Синодальный ИПБ

Иисус Навин 2:12

12 Поклянитесь мне теперь Господом, что проявите к моим родственникам такое же милосердие, какое я к вам проявила. Уверьте меня,

Книга Иисуса Навина 2:12

12 итак поклянитесь мне Господом [Богом вашим], что, как я сделала вам милость, так и вы сделаете милость дому отца моего, и дайте мне верный знак,
Синодальный ИПБ

Иисус Навин 2:12-21

12 Поклянитесь мне теперь Господом, что проявите к моим родственникам такое же милосердие, какое я к вам проявила. Уверьте меня, 13 что вы пощадите моих родителей и моих братьев и сестер с их семьями и спасете всех нас от смерти!» 14 «Мы ручаемся тебе своей жизнью, — заверили ее пришельцы, — если ты не выдашь дело наше! Когда же Господь отдаст нам эту землю, мы окажем тебе милость и поступим с тобой честно». 15 Тогда Рахав помогла им спуститься из своего окна по веревке (ее дом был частью городской стены, и в этой стене она и устроила себе жилище) 16 и сказала им: «Идите в горы, чтобы не столкнуться с преследователями, и скрывайтесь там три дня, пока они не вернутся в город, а потом идите своей дорогой». 17 Лазутчики предупредили Рахав, что будут свободны от клятвы, которую она с них взяла, если она не выполнит их условий: 18 «Когда мы придем в эту землю, — сказали они, — привяжи вот этот алый шнур к окну, через которое ты нас спустила. И собери в своем доме отца, мать, братьев и всех своих родственников. 19 Но если кто-то из них выйдет за порог — он сам будет в ответе за свою жизнь, а нашей вины в его смерти не будет. Если же поднимут руку на кого-либо из тех, кто будет в твоем доме, то вина падет на нас. 20 И помни, если выдашь наше дело, мы будем свободны от клятвы, какую ты с нас взяла». 21 «Пусть будет так, как вы сказали!» — согласилась Рахав, расставаясь с ними. А когда они покинули Иерихон, она привязала к окну алый шнур.

Исход 12:13

13 И тогда кровь — этот знак на домах, в которых вы находитесь, — станет для вас защитой; увидев кровь, Я пройду мимо: кара, которую Я обрушу на Египет, вас не коснется.

Исход 12:22-23

22 Затем возьмите пучок иссопа и, обмакнув его в чашу с кровью закланного ягненка, помажьте притолоку и оба косяка кровью, которая в чаше. И после того никто из вас пусть не переступает порог дома своего до утра. 23 Пойдет Господь по стране, чтобы покарать египтян, и, увидев кровь на притолоке и на косяках, пройдет мимо той двери, не позволит Он губителю войти и убить вас.

Книга Иисуса Навина 2:12-21

12 итак поклянитесь мне Господом [Богом вашим], что, как я сделала вам милость, так и вы сделаете милость дому отца моего, и дайте мне верный знак, 13 что вы сохраните в живых отца моего и матерь мою, и братьев моих и сестер моих, и всех, кто есть у них, и избавите души наши от смерти. 14 Эти люди сказали ей: душа наша вместо вас да будет предана смерти, если вы [ныне] не откроете сего дела нашего; когда же Господь предаст нам землю, мы окажем тебе милость и истину. 15 И спустила она их по веревке чрез окно, ибо дом ее был в городской стене, и она жила в стене; 16 и сказала им: идите на гору, чтобы не встретили вас преследующие, и скрывайтесь там три дня, доколе не возвратятся погнавшиеся [за вами]; а после пойдете в путь ваш. 17 И сказали ей те люди: мы свободны будем от твоей клятвы, которою ты нас закляла, если не сделаешь так: 18 вот, когда мы придем в эту землю, ты привяжи червленую веревку к окну, чрез которое ты нас спустила, а отца твоего и матерь твою и братьев твоих, все семейство отца твоего собери к себе в дом твой; 19 и если кто-нибудь выйдет из дверей твоего дома вон, того кровь на голове его, а мы свободны [будем от сей клятвы твоей]; а кто будет с тобою в [твоем] доме, того кровь на голове нашей, если чья рука коснется его; 20 если же [кто нас обидит, или] ты откроешь сие наше дело, то мы также свободны будем от клятвы твоей, которою ты нас закляла. 21 Она сказала: да будет по словам вашим! И отпустила их, и они пошли, а она привязала к окну червленую веревку.

Исход 12:13

13 И будет у вас кровь знамением на домах, где вы находитесь, и увижу кровь и пройду мимо вас, и не будет между вами язвы губительной, когда буду поражать землю Египетскую.

Исход 12:22-23

22 и возьмите пучок иссопа, и обмочите в кровь, которая в сосуде, и помажьте перекладину и оба косяка дверей кровью, которая в сосуде; а вы никто не выходите за двери дома своего до утра. 23 И пойдет Господь поражать Египет, и увидит кровь на перекладине и на обоих косяках, и пройдет Господь мимо дверей, и не попустит губителю войти в домы ваши для поражения.
Синодальный ИПБ

I Паралипоменон 28:9

9 А ты, Соломон, сын мой, признавай Бога отца твоего и служи Ему всем сердцем и ревностной душой, ибо Господь испытует все сердца и знает каждое движение мысли. Если будешь искать Его, Он откроется тебе, а если оставишь Его, Он отвергнет тебя навеки.

II Паралипоменон 15:2

2 и он вышел навстречу Асе и сказал ему: «Выслушай меня, Аса, и да услышат меня все иудеи и все потомки Вениамина! Лишь тогда Господь с вами, когда вы сами с Ним пребываете. Если будете искать единения с Господом, то обретете Его, но если отвергнете Господа, то и Он вас отвергнет.

II Паралипоменон 18:4

4 А еще Иосафат сказал царю израильскому: «Прежде всего вопроси Господа».

II Паралипоменон 20:4

4 И собрался народ молить Господа о помощи. Из всех городов пришли люди молить Господа.

Первая книга Паралипоменон 28:9

9 и ты, Соломон, сын мой, знай Бога отца твоего и служи Ему от всего сердца и от всей души, ибо Господь испытует все сердца и знает все движения мыслей. Если будешь искать Его, то найдешь Его, а если оставишь Его, Он оставит тебя навсегда.

Вторая книга Паралипоменон 15:2

2 и вышел он навстречу Асе и сказал ему: послушайте меня, Аса и весь Иуда и Вениамин: Господь с вами, когда вы с Ним; и если будете искать Его, Он будет найден вами; если же оставите Его, Он оставит вас.

Вторая книга Паралипоменон 18:4

4 И сказал Иосафат царю Израильскому: вопроси сегодня, что скажет Господь.

Вторая книга Паралипоменон 20:4

4 И собрались Иудеи просить помощи у Господа; из всех городов Иудиных пришли они умолять Господа.
Синодальный ИПБ

Числа 27:16-21

16 «Господи, Боже — Владыка над жизнью и смертью всякой плоти, да будет угодно Тебе поставить человека над этой общиной, 17 который мог бы идти впереди них, вести их за собой и руководить ими, дабы не уподобился народ Господень овцам без пастыря». 18 И Господь ответил Моисею: «Призови Иисуса Навина, того, в ком есть дух, необходимый для дела этого; на него возложи руки. 19 Поставь его перед Элеазаром-священником и перед всей общиной и на виду у всех поручи ему это служение; 20 насколько возможно, облеки его величием власти своей, чтобы вся община сынов Израилевых повиновалась ему. 21 А он должен будет обращаться к Элеазару-священнику, чтобы тот вопрошал Господа о воле Его через урим. Всё сказанное Элеазаром должно быть обязательным и для самого Иисуса, и для всей общины во всех их делах и образе жизни».

Числа 27:16-21

16 да поставит Господь, Бог духов всякой плоти, над обществом сим человека, 17 который выходил бы пред ними и который входил бы пред ними, который выводил бы их и который приводил бы их, чтобы не осталось общество Господне, как овцы, у которых нет пастыря. 18 И сказал Господь Моисею: возьми себе Иисуса, сына Навина, человека, в котором есть Дух, и возложи на него руку твою, 19 и поставь его пред Елеазаром священником и пред всем обществом, и дай ему наставление пред глазами их, 20 и дай ему от славы твоей, чтобы слушало его все общество сынов Израилевых; 21 и будет он обращаться к Елеазару священнику и спрашивать его о решении, посредством урима пред Господом; и по его слову должны выходить, и по его слову должны входить он и все сыны Израилевы с ним и все общество.
Синодальный ИПБ

Исход 21:14

14 Того же, кто ближнего своего убьет намеренно, коварно напав на него, предай смерти, хотя бы он и убежал к жертвеннику Моему и искал подле него защиты.

Псалтырь 82:3

3 Смотри, в каком неистовстве Твои враги, как головы подняли ненавистники Твои.

Исход 21:14

14 а если кто с намерением умертвит ближнего коварно [и прибежит к жертвеннику], то и от жертвенника Моего бери его на смерть.

Псалтирь 82:3

3 ибо вот, враги Твои шумят, и ненавидящие Тебя подняли голову;
Синодальный ИПБ

Притчи 1:4

4 Помочь людям простым обрести проницательность, а юношам — знание и рассудительность.

Притчи 8:5

5 О несмышленые, научитесь же проницательности, и вы, люди глупые, — пониманию.

Притчи 8:12

12 Я — Премудрость, с проницательностью неразлучна; обладаю прозорливостью и знанием.

Притчи Соломона 1:4

4 простым дать смышленость, юноше — знание и рассудительность;

Притчи Соломона 8:5

5 Научитесь, неразумные, благоразумию, и глупые — разуму.

Притчи Соломона 8:12

12 Я, премудрость, обитаю с разумом и ищу рассудительного знания.
Синодальный ИПБ

Второзаконие 20:10-18

10 Подойдя к какому-либо городу, чтобы осадить его, сначала предложите ему мирные условия. 11 Если вам скажут: „Согласны на мир!“ — и добровольно откроют ворота, тогда все жители города должны будут нести трудовую повинность, работая на вас. 12 Если же горожане отвергнут предложение о мире и решатся воевать с вами, — начинайте осаду. 13 Когда Господь, Бог ваш, дарует вам победу, поразите мечом всех мужчин в городе. 14 Однако вы можете взять себе как добычу женщин, детей, скот и всё, что ни есть в том городе, — всё его добро. Можете пользоваться всем, что возьмете как военную добычу у врагов ваших, — всем, что отдал вам Господь, Бог ваш. 15 Вот так вы должны поступать с городами, находящимися далеко от вас, а не с теми, которые принадлежат здешним народам. 16 В городах этих народов, землю которых Господь, Бог ваш, отдает вам в наследство, не оставляйте в живых никого. 17 По повелению Господа, Бога вашего, вы должны предать заклятию и уничтожить хеттов, амореев, ханаанеев, периззеев, хиввеев и евусеев, 18 дабы они не научили вас тем мерзостям, что сами творили в угоду своим богам, и тем не ввели вас в грех против Господа, Бога вашего.

Второзаконие 20:10-18

10 Когда подойдешь к городу, чтобы завоевать его, предложи ему мир; 11 если он согласится на мир с тобою и отворит тебе ворота, то весь народ, который найдется в нем, будет платить тебе дань и служить тебе; 12 если же он не согласится на мир с тобою и будет вести с тобою войну, то осади его, 13 и когда Господь Бог твой предаст его в руки твои, порази в нем весь мужеский пол острием меча; 14 только жен и детей и скот и всё, что в городе, всю добычу его возьми себе и пользуйся добычею врагов твоих, которых предал тебе Господь Бог твой; 15 так поступай со всеми городами, которые от тебя весьма далеко, которые не из числа городов народов сих. 16 А в городах сих народов, которых Господь Бог твой дает тебе во владение, не оставляй в живых ни одной души, 17 но предай их заклятию: Хеттеев и Аморреев, и Хананеев, и Ферезеев, и Евеев, и Иевусеев, [и Гергесеев,] как повелел тебе Господь Бог твой, 18 дабы они не научили вас делать такие же мерзости, какие они делали для богов своих, и дабы вы не грешили пред Господом Богом вашим.
Синодальный ИПБ

Иисус Навин 9:1-20

1 Услышали об этом все цари, жившие за Иорданом, в чьих владениях были нагорья, долины и побережье Великого моря до гор ливанских, — цари хеттов, амореев, ханаанеев, периззеев, хиввеев и евусеев — 2 и, сговорившись, объединились, чтобы идти войной против Иисуса и Израиля. 3 А жители Гивона, узнав о том, как поступил Иисус с Иерихоном и Аем, 4 пошли на хитрость. Послы их отправились в путь, переодевшись, взвалив на своих ослов старые мешки и ветхие, изорванные и перевязанные мехи для вина. 5 Обулись они в ветхие чиненные сандалии, надели ветхую поношенную одежду. Хлеб они взяли с собой сухой и крошащийся. 6 Пришли они в израильский стан в Гилгал и обратились к Иисусу и израильтянам с такими словами: «Пришли мы из дальней страны, заключите с нами союз». 7 «Как же мы заключим с вами союз, — отвечали израильтяне хиввеям, — а вдруг вы живете где-то поблизости?» 8 Тогда обратились они к Иисусу: «Мы слуги твои». «Кто вы и откуда пришли?» — спросил их Иисус. 9 Отвечали ему хиввеи: «Пришли твои слуги из дальней страны, ибо слава Господа, Бога твоего, донеслась до нас. Мы услышали обо всем, что совершил Он в Египте, 10 и о том, как поступил Он с двумя аморейскими царями, что правили в землях за Иорданом: с хешбонским царем Сихоном и с Огом, царем Башана, жившим в Аштароте. 11 Тогда сказали нам старейшины и жители нашей страны: „Возьмите в дорогу хлеба и отправляйтесь к израильтянам, передайте им такие слова: „Мы будем вашими слугами, только заключите с нами союз““. 12 Этот хлеб еще горячим вынесли мы из домов наших в тот день, когда отправились к вам. Теперь же он засох и искрошился. 13 Мехи эти были новыми, когда мы их наполняли, теперь же они изорвались. Одежды наши и сандалии от долгого пути обветшали». 14 Израильтяне отведали их припасы, а Господа о том не спросили. 15 Заключил Иисус с хиввеями мирный союз, пообещав сохранить им жизнь, и поклялись им в том главы народа. 16 Спустя три дня после заключения союза узнали израильтяне, что хиввеи — их соседи и живут довольно близко, 17 потому что, отправившись в путь, израильтяне достигли их городов на третий день. Их городами были Гивон, Кфира, Беэрот и Кирьят-Еарим. 18 Однако нападать на них израильтяне не стали, потому что поклялись в том главы народа именем Господа, Бога Израиля. Из-за этого весь народ возроптал на начальствующих в народе. 19 Те же ответили народу: «Мы поклялись именем Господа, Бога Израиля, и потому не можем причинить им вреда. 20 Поступим с ними, как обещали: сохраним им жизнь, чтобы гнев Божий за нарушение данной им клятвы не обратился против нас».

Книга Иисуса Навина 9:1-20

1 Услышав сие, все цари [Аморрейские], которые за Иорданом, на горе и на равнине и по всему берегу великого моря, [и которые] близ Ливана, Хеттеи, Аморреи, [Гергесеи,] Хананеи, Ферезеи, Евеи и Иевусеи, 2 собрались вместе, дабы единодушно сразиться с Иисусом и Израилем. 3 Но жители Гаваона, услышав, что Иисус сделал с Иерихоном и Гаем, 4 употребили хитрость: пошли, запаслись хлебом на дорогу и положили ветхие мешки на ослов своих и ветхие, изорванные и заплатанные мехи вина; 5 и обувь на ногах их была ветхая с заплатами, и одежда на них ветхая; и весь дорожный хлеб их был сухой и заплесневелый [и раскрошенный]. 6 Они пришли к Иисусу в стан [Израильский] в Галгал и сказали ему и всем Израильтянам: из весьма дальней земли пришли мы; итак заключите с нами союз. 7 Израильтяне же сказали Евеям: может быть, вы живете близ нас? как нам заключить с вами союз? 8 Они сказали Иисусу: мы рабы твои. Иисус же сказал им: кто вы и откуда пришли? 9 Они сказали ему: из весьма дальней земли пришли рабы твои во имя Господа Бога твоего; ибо мы слышали славу Его и все, что сделал Он в Египте, 10 и все, что Он сделал двум царям Аморрейским, которые [были] по ту сторону Иордана, Сигону, царю Есевонскому, и Огу, царю Васанскому, который [жил] в Астарофе [и Едреи]. 11 [Слыша сие,] старейшины наши и все жители нашей земли сказали нам: возьмите в руки ваши хлеба на дорогу и пойдите навстречу им и скажите им: «мы рабы ваши; итак заключите с нами союз». 12 Этот хлеб наш из домов наших мы взяли теплый в тот день, когда пошли к вам, а теперь вот, он сделался сухой и заплесневелый; 13 и эти мехи с вином, которые мы налили новые, вот, изорвались; и эта одежда наша и обувь наша обветшала от весьма дальней дороги. 14 Израильтяне взяли их хлеба, а Господа не вопросили. 15 И заключил Иисус с ними мир и постановил с ними условие в том, что он сохранит им жизнь; и поклялись им начальники общества. 16 А чрез три дня, как заключили они с ними союз, услышали, что они соседи их и живут близ них; 17 ибо сыны Израилевы, отправившись в путь, пришли в города их на третий день; города же их [были]: Гаваон, Кефира, Беероф и Кириаф-Иарим. 18 [Иисус и] сыны Израилевы не побили их, потому что [все] начальники общества клялись им Господом, Богом Израилевым. За это все общество [Израилево] возроптало на начальников. 19 Все начальники сказали всему обществу: мы клялись им Господом Богом Израилевым и потому не можем коснуться их; 20 а вот что сделаем с ними: оставим их в живых, чтобы не постиг нас гнев за клятву, которою мы клялись им.
Синодальный ИПБ

Бытие 15:16

16 Лишь в четвертом поколении твои потомки возвратятся сюда, ибо преступления амореев еще не достигли своего предела».

Бытие 15:16

16 в четвертом роде возвратятся они сюда: ибо мера беззаконий Аморреев доселе еще не наполнилась.
Синодальный ИПБ

Иезекииль 18:23

23 Разве Я желаю гибели грешнику? — вопрошает Владыка Господь. — Нет! Я хочу, чтобы он оставил пути зла и не погиб!

Иезекииль 33:11

11 Скажи им: „Жив Я! — клятвенно заверяет Владыка Господь. — Я не желаю смерти злодею, но чтобы он оставил путь свой и остался жив. Раскайтесь же и оставьте пути зла! Для чего погибать тебе, род Израилев?“

Книга пророка Иезекииля 18:23

23 Разве Я хочу смерти беззаконника? говорит Господь Бог. Не того ли, чтобы он обратился от путей своих и был жив?

Книга пророка Иезекииля 33:11

11 Скажи им: живу Я, говорит Господь Бог: не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был. Обратитесь, обратитесь от злых путей ваших; для чего умирать вам, дом Израилев?
Синодальный ИПБ

Неемия 7:25

25 девяносто пять из рода Гивона,

Книга Неемии 7:25

25 Уроженцев Гаваона девяносто пять.
Синодальный ИПБ

II Царств 6:11

11 Ковчег Господень оставался в доме Овед-Эдома из Гата три месяца, и благословил Господь Овед-Эдома и весь его дом.

Вторая книга Царств 6:11

11 И оставался ковчег Господень в доме Аведдара Гефянина три месяца, и благословил Господь Аведдара и весь дом его.
Синодальный ИПБ

Иисус Навин 9:21

21 «Потому не убивайте их», — сказали главы родов. И стали хиввеи рубить дрова и носить воду для всего народа, как повелели им начальствующие в народе.

Книга Иисуса Навина 9:21

21 И сказали им начальники: пусть они живут, но будут рубить дрова и черпать воду для всего общества. [И сделало все общество] так, как сказали им начальники.
Синодальный ИПБ

Иисус Навин 9:23

23 За это прокляты вы и навеки останетесь нашими слугами: будете рубить дрова и носить воду для Храма Бога моего».

Книга Иисуса Навина 9:23

23 за это прокляты вы! без конца вы будете рабами, будете рубить дрова и черпать воду для [меня и для] дома Бога моего!
Синодальный ИПБ

Псалтырь 14:4

4 Людей, Господом отвергнутых, недостойными он почитает, а боящихся Господа чтит; не изменяет он клятве своей, будь то и в ущерб ему.

Псалтырь 23:4

4 Лишь тот, у кого все дела и намерения чисты, кто не поклоняется ложным кумирам и не дает обещаний, не думая их исполнять,

Псалтирь 14:4

4 тот, в глазах которого презрен отверженный, но который боящихся Господа славит; кто клянется, хотя бы злому, и не изменяет;

Псалтирь 23:4

4 Тот, у которого руки неповинны и сердце чисто, кто не клялся душею своею напрасно и не божился ложно [ближнему своему], —
Синодальный ИПБ

Судей 11:29-40

29 Сошел на Иеффая Дух Господень, и прошел Иеффай по Гиладу и по землям Манассии, побывал в Мицпе Гиладской и оттуда направился к аммонитянам. 30 Дал тогда Иеффай Господу обет: «Если Ты предашь в мои руки аммонитян, 31 то первое, что выйдет из ворот моего дома, когда я буду возвращаться назад с победой над аммонитянами, станет Господним — я принесу это в жертву всесожжения». 32 Пошел Иеффай войной на аммонитян, и предал Господь их в его руки. 33 И он нанес им жестокое поражение, преследовал от Ароэра до Миннита и захватил двадцать селений до самого Авель-Керамима; так израильтяне подчинили себе аммонитян. 34 Вернулся Иеффай в свой дом в Мицпу — и навстречу ему вышла его единственная дочь, танцуя в хороводе под бубен! Кроме нее, не было больше у Иеффая ни сына, ни дочери. 35 Когда он увидел ее, то разорвал на себе одежды и закричал: «О дочь моя! Какой удар ты нанесла мне! Подобно тем, кто мне желает зла, — ведь я дал обет Господу и не могу нарушить его!» 36 Отвечала она ему: «Отец, если ты дал обет Господу, то поступи со мной, как обещал, ведь Господь через тебя воздал твоим врагам, аммонитянам». 37 И еще она сказала отцу: «Лишь об одном прошу: отпусти меня на два месяца, я пойду на холмы и стану там оплакивать вместе с подругами свою участь, что замуж мне не выйти». 38 Он согласился отпустить ее на два месяца, и она на холмах оплакивала вместе с подругами свою участь. 39 Когда прошли эти два месяца, она вернулась к отцу, и он исполнил свой обет. И замужем она не была. Повелось в Израиле 40 с тех пор, что на четыре дня в году израильские девушки уходят поминать дочь Иеффая из Гилада.

Книга Судей израилевых 11:29-40

29 И был на Иеффае Дух Господень, и прошел он Галаад и Манассию, и прошел Массифу Галаадскую, и из Массифы Галаадской пошел к Аммонитянам. 30 И дал Иеффай обет Господу и сказал: если Ты предашь Аммонитян в руки мои, 31 то по возвращении моем с миром от Аммонитян, что выйдет из ворот дома моего навстречу мне, будет Господу, и вознесу сие на всесожжение. 32 И пришел Иеффай к Аммонитянам — сразиться с ними, и предал их Господь в руки его; 33 и поразил их поражением весьма великим, от Ароера до Минифа двадцать городов, и до Авель-Керамима, и смирились Аммонитяне пред сынами Израилевыми. 34 И пришел Иеффай в Массифу в дом свой, и вот, дочь его выходит навстречу ему с тимпанами и ликами: она была у него только одна, и не было у него еще ни сына, ни дочери. 35 Когда он увидел ее, разодрал одежду свою и сказал: ах, дочь моя! ты сразила меня; и ты в числе нарушителей покоя моего! я отверз [о тебе] уста мои пред Господом и не могу отречься. 36 Она сказала ему: отец мой! ты отверз уста твои пред Господом — и делай со мною то, что произнесли уста твои, когда Господь совершил чрез тебя отмщение врагам твоим Аммонитянам. 37 И сказала отцу своему: сделай мне только вот что: отпусти меня на два месяца; я пойду, взойду на горы и опла́чу девство мое с подругами моими. 38 Он сказал: пойди. И отпустил ее на два месяца. Она пошла с подругами своими и оплакивала девство свое в горах. 39 По прошествии двух месяцев она возвратилась к отцу своему, и он совершил над нею обет свой, который дал, и она не познала мужа. И вошло в обычай у Израиля, 40 что ежегодно дочери Израилевы ходили оплакивать дочь Иеффая Галаадитянина, четыре дня в году.
Синодальный ИПБ

Иисус Навин 9:21-27

21 «Потому не убивайте их», — сказали главы родов. И стали хиввеи рубить дрова и носить воду для всего народа, как повелели им начальствующие в народе. 22 Позвав старейшин Гивона, Иисус спросил их: «Зачем вы обманули нас? Вы сказали нам, что живете очень далеко, а на самом деле вы живете по соседству с нами. 23 За это прокляты вы и навеки останетесь нашими слугами: будете рубить дрова и носить воду для Храма Бога моего». 24 Отвечали они Иисусу: «Слугам твоим стало доподлинно известно, что Господь, Бог твой, повелел слуге Своему Моисею отдать вам всю страну эту и истребить на пути вашем всех ее жителей. Нас охватил страх, мы боялись, что вы лишите нас жизни, и потому так поступили. 25 Теперь мы в твоей власти. Ты можешь сделать с нами всё, что сочтешь правильным и справедливым». 26 Иисус поступил так: он спас хиввеев от рук израильтян, и они не уничтожили их. 27 Тогда же повелел Иисус, чтобы хиввеи рубили дрова и носили воду для народа и жертвенника Господа в том месте, какое Он изберет. Так продолжается и поныне.

Книга Иисуса Навина 9:21-27

21 И сказали им начальники: пусть они живут, но будут рубить дрова и черпать воду для всего общества. [И сделало все общество] так, как сказали им начальники. 22 Иисус призвал их и сказал: для чего вы обманули нас, сказав: «мы весьма далеко от вас», тогда как вы живете близ нас? 23 за это прокляты вы! без конца вы будете рабами, будете рубить дрова и черпать воду для [меня и для] дома Бога моего! 24 Они в ответ Иисусу сказали: дошло до сведения рабов твоих, что Господь Бог твой повелел Моисею, рабу Своему, дать вам всю землю и погубить [нас и] всех жителей сей земли пред лицем вашим; посему мы весьма боялись, чтобы вы не лишили нас жизни, и сделали это дело; 25 теперь вот мы в руке твоей: как лучше и справедливее тебе покажется поступить с нами, так и поступи. 26 И поступил с ними так: избавил их от руки сынов Израилевых, и они не умертвили их; 27 и определил в тот день Иисус, чтобы они рубили дрова и черпали воду для [всего] общества и для жертвенника Господня; [посему жители Гаваона сделались дровосеками и водоносами для жертвенника Божия] даже до сего дня, на месте, какое ни избрал бы [Господь].
Синодальный ИПБ

Руфь 4:13

13 Так Боаз взял за себя Руфь, и она стала его женой, и были они вместе, и по воле Господа понесла она и родила сына.

Руфь 4:21

21 у Салмы родился Боаз, а у Боаза — Овед;

Книга Руфи 4:13

13 И взял Вооз Руфь, и она сделалась его женою. И вошел он к ней, и Господь дал ей беременность, и она родила сына.

Книга Руфи 4:21

21 Салмон родил Вооза; Вооз родил Овида;

Комментарии

КОММЕНТАРИЙ К СШ
Урок субботней школы № 5. «Придите ко Мне…»

МЫ ПЕРЕЕЗЖАЕМ! 28 ИЮЛЯ САЙТ ЗАКРЫВАЕТСЯ! Заходите на сайт https://svitok.icu   Урок субботней школы № 5. «Придите ко Мне…» Второй вариант проведения у...

Подробнее ›
КОММЕНТАРИЙ К СШ
Урок 1 | Субботняя школа | III кв. 24 | Начало Евангелия Иисуса Христа

Подробнее ›
КОММЕНТАРИЙ К СШ
«Иисус в послании к Евреям» Разумеешь ли, что читаешь? Разбор субботней школы с БУЦ

Разбор урока № 7 «Иисус – якорь для души» Разбор урока № 6 «Иисус – верный Первосвященник» Разбор урока № 5 «Иисус – податель покоя» Разбор ...

Подробнее ›


Адвентисты.ру
В учении и общении

© 2019 • Старый сайт

Субботняя школа
Ежедневные чтения
Церковь
Аудио
Новости
Видео
Форум
Периодика
Пансионаты и кафе
Семейное образование
ММШ
Статьи