Субботняя школа Адвентистов Седьмого дня
Адвентисты.ру
Вход

Вход

Забыли пароль?
Регистрация
Войти как пользователь
Вы можете войти на сайт, если вы зарегистрированы на одном из этих сервисов:
Битрикс24
Используйте вашу учетную запись на Битрикс24 для входа на сайт.

Восстановить пароль

Введите e-mail, указанный при регистрации, чтобы мы смогли выслать инструкцию по восстановлению


Вход

Регистрация

На указанный электронный адрес будет отправлено письмо для подтверждения регистрации

— поля, обязательные для заполнения
Новости Субботняя школа Ежедневные чтения Видео Периодика Аудио Церковь Форум
  1. Субботняя школа АСД
  2. Взрослая субботняя школа
Уроки веры из книги Иисуса Навина. IV квартал 2025

PDF PDF (для учителей) Миссионерские вести MP3 EPUB FB2 MOBI

Урок 3. 11—17 октября.
«Памятники благодати»

http://adventistfiles.net/documents/ss/2025/4/adult/mp3/ss_2025_04_03.mp3
Суббота — Памятники благодати Воскресенье — Переход через Иордан Понедельник — Живой Бог, творящий чудеса Вторник — Память Среда — Забывчивость Четверг — По эту сторону реки Пятница — Для дальнейшего исследования Комментарий для учителей

11 октября, суббота
Памятники благодати

Библейские стихи для исследования

Основной отрывок: И.Нав.3, 4.
Дополнительные стихи: Числ.14:44; Лук.18:18–27; Иоан.14:26; Евр.4:8–11.

Памятный стих

«Ибо Господь, Бог ваш, иссушил воды Иордана для вас, доколе вы не перешли его, так же, как Господь, Бог ваш, сделал с Чермным морем, которое иссушил пред нами, доколе мы не перешли его, дабы все народы земли познали, что рука Господня сильна, и дабы вы боялись Господа, Бога вашего, во все дни» (И.Нав.4:23-24).

Полицейский взмахнул жезлом. Ивану Николаевичу пришлось остановиться. Офицер попросил его предъявить водительские права, и в этот момент Иван Николаевич понял, что оставил в офисе свой бумажник с водительскими правами. Он объяснил, что произошло, и полицейский спросил о его работе. Иван Николаевич ответил, что он профессор. Когда полицейский выписывал Ивану Николаевичу штраф, он пояснил, что это не штраф.

— Это плата за обучение, — пошутил он. — Когда люди хотят чему-то научиться, они платят за свое обучение. Вы заплатили, чтобы не забывать права, когда садитесь за руль, профессор!

Будучи людьми, мы склонны забывать о вещах, которые не находятся постоянно в поле нашего зрения. Мы забываем отвечать на телефонные звонки, электронные письма, поливать растения, не поздравляем с днем рождения и так далее. Но если мы забываем о духовных потребностях, последствия могут быть серьезнее, чем штраф. Ведь речь идет о том, что определяет нашу вечную участь.

Сегодня мы исследуем переход израильтян через Иордан и посмотрим, какие уроки мы можем извлечь из их опыта.

12 октября, воскресенье
Переход через Иордан

Прочитайте И.Нав.3:1–5 и Числ.14:41–44. Почему Бог велел израильтянам тщательно подготовиться к предстоящим событиям?

Это первый раз, когда в книге Иисуса Навина упоминается ковчег завета. До этого момента в повествовании Ветхого Завета ковчег появлялся в контексте святилища (Исх.40:21); в странствии Израиля после Синая (Числ.10:33–36) и при неудачной попытке начать завоевание Ханаана (Числ.14:44). Ковчег был самым священным предметом в израильском святилище. В нем хранились три вещи, каждая из которых выражала особые отношения Израиля с Богом: 1) скрижали с Десятью заповедями; 2) жезл первосвященника Аарона и 3) сосуд с манной (Исх.16:33; Евр.9:4).

Ковчег и подготовка к переходу через Иордан напомнили Израилю, что их путь в Ханаан не зависит от их усилий и от их времени. Успех завоевания зависит от следования Божьему пути и соблюдения Его сроков. Бог, восседающий на престоле между херувимами и покрывающий ковчег завета (Исх.25:22; Числ.7:89), ведет израильтян в Ханаан. Его следование с ними совпадает с движением ковчега, подчеркивая Его роль в руководстве завоеванием.

Термин, переведенный как «освятиться» или «посвятить» (И.Нав.3:5), обозначает процесс очищения, аналогичный тому, что совершали священники перед началом служения в святилище (Исх.28:41; 29:1), и тому, что сделал Израиль перед откровением Бога на Синае (Исх.19:10,14). Этот обряд включал отделение от греха и устранение всякой ритуальной нечистоты. Такое же указание встречается в Числ.11:18 в контексте приближающегося чуда Божьего. Приготовление такого рода совершалось и перед битвами в войне (Втор.23:14). Лишь проявив преданность Богу и доверившись Ему как Вождю, Израиль мог рассчитывать на Его защиту в сражении.

Переход через Иордан должен был показать Израилю, что он может верить обещанию Господа — изгнать врагов из Земли обетованной. Тот, Кто помог им перейти реку посуху, мог дать ему и эту землю.

Бог не всегда разделяет воды Иордана. Его вмешательство не всегда так очевидно. Как, по вашему мнению, мы можем духовно развиваться, чтобы переживать и распознавать Божье вмешательство в нашей жизни?

13 октября, понедельник
Живой Бог, творящий чудеса

Прочитайте И.Нав.3:6–17. Какие качества Бога раскрываются в этом эпизоде перехода через Иордан?

Переход через реку Иордан в книге Иисуса Навина описан словом нифлао́т (3:5), «чудеса» или «дивное». Это слово обычно указывает на могущественные, сверхъестественные деяния Бога, которые показывают Его неповторимость (Пс.71:18; 85:10). Позже, размышляя об этих чудесах, израильтяне восхваляли Господа (Пс.9:1) и проповедовали Его среди народов (Пс.95:3). К таким чудесам относятся казни египетские (Исх.3:20; Мих.7:15), переход через Чермное море и Божье водительство в пустыне (Пс.77:12–16).

Авторы Библии знали и свидетельствовали о том, что Бог, сотворивший мир, никогда не был ограничен Своим творением. Нет ничего невозможного (выходящего за пределы естественного, чудесного) для Него (Иер.32:17). Его имя и Его природа чудесны (Суд.13:18), и люди не могут полностью постичь Его. В отличие от богов других народов, которые не могут спасти (Пс.95:5; Ис.44:8), Бог Библии — это Бог живой, деятельный, участвующий в жизни. Его последователи могут доверять Ему, ожидая Его вмешательства им на благо.

Пророк Захария, рисуя будущее Израиля после вавилонского пленения, использовал слово, происходящее от того же корня, что и нифлаот. Он видел, как Иерусалим полностью восстанавливается, старики сидят на улицах, а дети играют. Обращаясь к жителям столицы, все еще находившейся в руинах, Захария заявил: «Так говорит Господь Саваоф: если это в глазах оставшегося народа покажется дивным во дни сии, то неужели оно дивно и в Моих очах? говорит Господь Саваоф. Так говорит Господь Саваоф: вот, Я спасу народ Мой из страны востока и из страны захождения солнца; и приведу их, и будут они жить в Иерусалиме» (Зах.8:6–8).

Прочитайте Лук.18:18–27. Как ответ Иисуса Своим ученикам побуждает вас довериться Богу в невозможном?

14 октября, вторник
Память

Прочитайте И.Нав.4. Почему Бог попросил израильтян соорудить памятник?

Камни служат «знаком». Еврейское слово от (4:6) часто ассоциируется со словом «чудо» и может относиться к чудесам, совершенным Богом (см. вчерашнее исследование). Например, к казням египетским (Исх.7:3; Втор.4:34). Также оно может означать «символ» или «знамение» — внешний знак более глубокой или сверхъестественной реальности. Например, радуга — это знамение завета (Быт.9:12-13). Кровь на дверных косяках израильских домов также называют знамением (Исх.12:13). Но самое важное — суббота является знамением Творения и освящающего присутствия Бога (Исх.31:13,17; Иез.20:12).

Здесь знак выполняет роль памятника, напоминая будущим поколениям о чуде перехода через Иордан. Слово «памятник» (зиккаро́н) связано с глаголом «помнить» (зака́р), который предполагает не просто свободное воспоминание, а запоминание с последующим действием (Втор.5:15; 8:2). В Ветхом Завете часто упоминаются каменные памятники (Быт.28:18–22) и ритуалы (Исх.12:26, 27; Втор.6:20–25). Вместо того чтобы повторять чудеса, Бог создает памятники, которые напоминают о Его великом деянии и подсказывают важные ответы. Поэтому знамение должно быть «вечным» — это означает, что чудо Господне должно навсегда остаться в коллективной памяти Его народа.

Вопрос, который зададут будущие поколения, очень важен: «К чему у вас эти камни?» Каждому новому поколению нужно понять их значение для себя. Вера в Бога, творящего чудеса, сохраняется, когда люди заново открывают для себя смысл великих деяний Яхве. Эта вера помогает отличить жизнь по библейским традициям от традиционализма, лишенного жизненной силы и рвения. Важно, чтобы наша вера, основанная на Библии, стала нашей собственной. Никто, особенно предки, не может верить за нас.

В честь каких событий вашей жизни вы бы поставили памятники?

15 октября, среда
Забывчивость

Прочитайте И.Нав.4:20–24 в свете следующих стихов: Суд.3:7; Суд.8:34; Пс.77:11; Втор.8:2,18; Пс.44:17. Для кого камни должны были служить памятью? Почему это так важно?

Обратите внимание на изменение настроения в И.Нав.4:23. Воды Иордана упоминаются как высохшие для «вас», то есть для всех израильтян, которые только что перешли Иордан. В то же время Чермное море, напротив, высохло перед «нами», теми, кто еще оставался из первого поколения и был свидетелем исхода. Оба события, пережитые разными поколениями, имели схожее значение. Благодаря свидетельствам родителей второе поколение смогло заново открыть для себя тот же смысл в переходе через Иордан. Обычно мы считаем забывчивость нормальной чертой, присущей всем людям. Однако забывчивость в духовном смысле может привести к серьезным последствиям. Даже сегодня, если мы хотим сохранить свою самобытность — народа с особым призванием и миссией, — нам придется создавать возможности для воспитания как нашей личной, так и коллективной духовной памяти, чтобы мы не забыли, откуда мы, кто мы такие и для чего мы здесь.

Прочитайте 1Кор.11:24-25 и Иоан.14:26. Почему мы всегда должны помнить, что сделал для нас Христос?

Эллен Уайт ясно понимала, что без постоянного хождения в свете прошлых деяний и откровений Божьих мы наверняка потеряем рвение, чтобы исполнять свою миссию в будущем: «Нам нечего бояться будущего, если только мы не забудем тот путь, которым вел нас Господь, и Его наставлений в нашей прошлой истории» (Уайт Э. Очерки жизни. с. 196).

Хотя важно помнить о прошлом и о том, как Господь действовал в вашей жизни, почему нужно сейчас каждый день переживать общение с Ним и реальность Его любви и присутствия?

16 октября, четверг
По эту сторону реки

«Он превратил море в сушу; через реку перешли стопами, там веселились мы о Нем» (Пс.65:6).

И переход через Чермное море, и пересечение Иордана знаменуют начало новой эры в библейской истории. Оба события несут глубокий символический смысл (см. Пс.65:6; Пс.113:1–7 и 4Цар.2:6–15). Уже в Ветхом Завете можно найти стихи, которые связывают эти два перехода и признают их значение, выходящее за рамки исторических событий. В Пс.65:6 псалмопевец прославляет искупительные действия Бога в своей жизни (Пс.65:16–19), вспоминая о переходах через Чермное море и Иордан.

Автор Пс.113 также связывает вместе эти два события (ст. 3), но не потому, что он не видит хронологического различия между ними, а потому что эти два перехода имеют общее богословское значение. Оба события рассматриваются как ключевые моменты, изменившие статус Израиля: сначала от рабства к свободе, затем от кочевого существования без земли к государственности. В этих псалмах переходы служат иллюстрацией изменений в жизни самого автора— от угнетения, бедности, беспомощности и унижения к безопасности, благополучию, спасению и достоинству.

У Иордана происходит вознесение Илии, подобно чуду, описанному в книге Иисуса Навина. Переход через реку стал для Илии самым значительным изменением в его жизни — он был вознесен на небеса. Для Елисея, ученика Илии, также произошли важные перемены— из слуги пророка (3Цар.19:21) он стал пророком для народа (4Цар.2:22).

Прочитайте Матф.3:16-17 и Марк.1:9. Как авторы Нового Завета подразумевают символическое, духовное значение реки Иордан?

Земное служение Иисуса как представителя Израиля напоминает историю древнего народа. Иисус пересекает «Чермное море» и реку Иордан. Бог призвал Его из Египта после убийства младенцев (Матф.2:14–16). Он провел сорок дней в пустыне (Матф.4:2), что символизирует сорокалетний период жизни Израиля, и начал Свое общественное служение с крещения в Иордане (Матф.3:16-17; Марк.1:9).

Позже, в Послании к евреям (3:1–4:11), подчеркивается символическое значение перехода через Иордан и его связь с вхождением в Ханаан, что предвосхищает «покой благодати» для христиан, достигаемый через веру.

17 октября, пятница
Для дальнейшего исследования

Прочитайте в книге Эллен Уайт «Патриархи и пророки» главу «Переход через Иордан» (с. 483, 484).

«Следует внимательно изучать опыты Израиля в их странствовании в Ханаан. Изучите третью и четвертую главы книги Иисуса Навина, в которых описывается их подготовка к переходу через Иордан и вхождению в Землю обетованную. Нам нужно, чтобы ум и сердце были готовыми, а память освежалась уроками, которые Господь преподавал Своему народу в древности. Тогда в соответствии с Его замыслом о нас, как и о них, учение Его Слова всегда будет интересным и впечатляющим» (Библейский комментарий АСД. Комментарии Эллен Уайт. т.2. с.994).

«Современному Израилю угрожает еще более серьезная, чем этим древним людям, опасность забыть Бога и увлечься идолопоклонством. Даже соблюдающие субботу поклоняются сегодня многим идолам. Бог особо заповедал Своему древнему народу хранить себя от идолопоклонства, ибо в случае уклонения от служения живому Богу людей Его настигло бы Его проклятие, но если бы только они возлюбили Его всем сердцем, всей душой и всей крепостью своей, Он бы обильно благословил их духовно и материально и избавил от всех болезней» (Уайт Э. Свидетельства для Церкви. т. 1. с. 609).

Вопросы для обсуждения:

Обсудите в классе чудесный переход через Иордан. Какое бы вы дали определение чудесам? Почему сегодня нам кажется, что Бог не совершает подобных чудес?

Как мы, люди и церковь, можем предотвратить духовную забывчивость? Хотя важно поддерживать динамичные отношения с Богом и не полагаться только на прошлые переживания, как нам использовать эти воспоминания как напоминание о Божьей работе в нашей жизни?

Как суббота помогает нам вспомнить Божье вмешательство в нашу жизнь и предвкушать обещанный покой в Его Царстве? Как суббота указывает не только на воспоминание из прошлого, но и на надежду в будущем?


Комментарий для учителей

Основной стих: И.Нав.4:23.

Для исследования: И.Нав.3; Числ.14:44; Лук.18:18–27; И.Нав.4; Иоан.14:26; Евр.4:9–11.

Часть I. Обзор

После возвращения соглядатаев Израиль готов войти в Землю обетованную. Все еще существует непреодолимая преграда, по крайней мере, это так с человеческой точки зрения: река Иордан во время сезона наводнений. Однако ничто не может остановить живого Бога Израилева. Он снова проявит Свое владычество как Господь всей земли и вод. С тех пор как Израиль вышел из Египта, вопрос вызывала не способность Бога творить чудеса, а готовность Его народа, которая будет испытана еще раз, когда его призовут освятиться. Подобно своим предкам, идущим к берегам Чермного моря, израильтяне собираются и в последний раз покидают стан, прежде чем окончательно войти в Ханаан.

Спустя более четырехсот лет от первоначального обетования, данного Аврааму, они снова подходят к грани невозможного. С момента перехода через Чермное море и до перехода через реку Иордан Бог призывал Свой народ столкнуться с невозможным, чтобы доказать, что для Него нет ничего невозможного. Ковчег завета впереди, чтобы показать, что переход посуху — это не совпадение и не план, разработанный человеком, а действие Божье. Переход через реку Иордан знаменует собой особый день в истории. Проход также географически обозначен двумя группами из двенадцати камней. Вопрос в том, останется ли это событие в памяти будущих поколений или нет. К сожалению, со временем духовное значение этих камней будет утрачено. Эта трагическая забывчивость привела Израиль не только к идолопоклонству, но и к возврату в Египет.

Часть II. Комментарий

Богословие перехода через водную преграду

Существует несколько параллелей между переходом через Чермное море и реку Иордан. Среди них — использование трех важных еврейских слов: а) древнееврейского глагола пэле («диво») для обозначения обоих чудесных переходов (Исх.15:11; И.Нав.3:5); б) слова нэд для обозначения нагромождения воды в качестве «стены» (Исх.15:8; И.Нав.3:16) и в) редкое слово хараба, которое означает «суша» (Исх.14:21; И.Нав.3:17). Кроме того, Сам Бог проводит параллель между Моисеем и Иисусом Навином в И.Нав.3:7, явно связывая между собою эти два эпизода. Псалмопевец рассматривает эти два события как единое целое (напр., Пс.113:3,5).

Но каково богословское значение перехода через Иордан? Автор пособия уже указал нам на типологическое значение этого события в свете Иисуса и церкви. Таким образом, мы можем исследовать здесь богословское значение перехода для его первоначальной аудитории.

Если вы сегодня побываете на реке Иордан, вам будет трудно представить, с какими трудностями сталкивался Израиль тысячелетия назад, пересекая ее. Во-первых, ирригация для сельскохозяйственных целей и потребление человеком воды вдоль русла протяженностью 252 километра значительно уменьшила размеры реки и скорость ее течения. Во-вторых, празднование Пасхи сразу после перехода указывает на то, что переход через реку Иордан происходил весной, когда ширина реки в некоторых местах могла достигать полутора километров из-за таяния снега на высокогорьях. Эти данные означают, что пересечение этого большого водоема с сильными течениями или даже порогами было не меньшим чудом, чем пересечение Красного моря.

В сознании древних народов Ближнего Востока, таких как хананеи, море связано с хаосом. Это было место, откуда вышли их божества, когда более могущественные боги покорили силы хаоса.

Согласно ханаанскому мифу, Ваал, который был богом-покровителем суши, стал верховным богом бури, когда победил Яма (слово на иврите означает «море»), бога моря. Таким образом, «согласно древнему политеистическому мышлению, народы побеждали в битвах на земле, потому что их боги-покровители побеждали в битвах в космосе. Если Яхве, Бог Израиля, смог так легко победить и подчинить Своим целям силу бога реки во время половодья, то что же Он сделает с Ваалом? Что же тогда народ Яхве сделает с Ханааном?» (Джозеф Коулсон. Иисус Навин//Корнстоунский библейский комментарий: Иисус Навин, Судьи, Руфь. с. 56). Учитывая этот исторический фон, переход через Иордан выражает тройственное богословское измерение, которое не совсем очевидно для современных читателей.

Во-первых, статус Бога как «Господа всей земли» (И.Нав.3:11,13) подчеркивает существенное различие между ханаанскими божествами и Яхве. Его владычество не ограничено какой-либо территорией. Вся земля принадлежит Ему и находится под Его правлением. Он истинный Владыка и Господь мира, и в этом смысле Ваал, чье имя также означает «владыка» или «господь», является самозванцем. Власть Бога над водой служит доказательством Его превосходства.

Во-вторых, Бог побеждает. И в вавилонской, и в ханаанской мифологии Мардук и Ваал становятся главными божествами, поскольку сокрушают мощные водные силы. И в поэтических, и в пророческих отрывках Яхве восхваляют за победу над вселенскими врагами, морским драконом или змеем, так называемыми Раавом или Левиафаном (ср. с Иов.40:23; Пс.73:13; Ис.30:7). Когда Яхве побеждает водные силы хаоса, Его победа является наивысшей. Но решающее различие между Яхве и этими богами заключается в том, что Он живой Бог (И.Нав.3:10), действующий в реальном времени. Яхве— не бог мифологии; Он— Бог истории. Наконец, Яхве — святой Бог. Ковчег завета появляется по меньшей мере двадцать раз в И.Нав.3, 4, чем подчеркивается его значение в истории как физического присутствия Того, Кто буквально идет перед израильтянами (И.Нав.3:11). Слава Яхве, покоившаяся на ковчеге в Святом святых святилища, была видимым проявлением Божественного присутствия. Правда, этот знак Его присутствия первосвященник видел только раз в год, при соблюдении определенных ритуальных условий. Во время перехода через Иордан ковчег должен был находиться примерно в километре впереди народа, оставаясь в поле его зрения только во время самого перехода в середине русла реки. В отличие от ханаанских идолов, которые были созданы по образу и подобию их человеческих «создателей», Бог создавал новый народ по Своему подобию, как это выражено в заповеди: «Святы будьте, ибо свят Я, Господь, Бог ваш» (Лев.19:2; см. также 1Петр.1:16).

Эти три богословских аспекта — господство Бога, Его победа и святость — должны были помнить израильтяне, когда вошли в идолопоклонническую землю Ханаан. Воспоминание об этом захватывающем дне должно было послужить противоядием от идолопоклонства, которое, к сожалению, Израиль не принял.

Проблема памяти

Концепция памяти в Библии подвижна, поскольку она представляет нечто большее, чем просто познавательный процесс запоминания информации. Эта концепция проявляется в том, что Бог несколько раз «вспоминает» Свой народ (напр., Исх.2:24). Когда Бог «вспоминает», это значит, что Он действует благосклонно по отношению к Своему народу. Следовательно, Божий призыв к Своему народу помнить — это и призыв к действию.

Память следует сохранять во времени и пространстве различными способами, такими как передача традиций от родителей к детям, сооружение памятников, подобных памятнику в И.Нав.4, и, что наиболее важно, посредством ритуалов и празднований во время великих праздников в религиозном календаре. Значимо то, что эти праздники имели тройственный характер.

Во-первых, они отмечали деяния Бога в нынешней жизни Израиля, потому что проходили в периоды сева и жатвы.

Во-вторых, эти праздники были посвящены деяниям Бога в прошлом, особенно тем, которые были связаны с исходом и завоеванием Земли обетованной.

И наконец, они также указывали на типологические действия Бога в будущем, в эсхатологическую эпоху, начавшуюся с жизни Иисуса. Таким образом, библейская динамика памяти не только охватывает прошлое, но и позволяет нам с благодарностью жить в настоящем и смотреть с надеждой в будущее.

К сожалению, Израиль не внял Божественному совету — помнить. Книга Судей начинается с мрачного замечания о духовной амнезии поколения после смерти Иисуса Навина: следующий род «не знал Господа и дел Его, какие Он делал Израилю» (Суд.2:10). Позже рассказчик прямо заявляет: «И не вспомнили сыны Израилевы Господа, Бога своего, Который избавлял их из руки всех врагов, окружавших их» (Суд.8:34).

Результатом этого стало отступничество в форме идолопоклонства, которое сохранялось на протяжении всей истории Израиля от Соломона до Седекии, последнего иудейского царя перед пленением. Идолопоклонство — это естественный результат духовного забвения. Этот исход особенно очевиден в истории Гомери, которая, представляя Израиль, забыла, что именно Бог, а не Ваал«давал ей хлеб и вино и елей и умножил у нее серебро и золото, из которого сделали истукана Ваала» (Ос.2:8). В этом смысле идолопоклонство есть неблагодарность, основанная на катастрофической духовной амнезии. Крайняя забывчивость Израиля привела к почти полной, за исключением некоторых его представителей, утрате им своей самобытности перед вавилонским пленением. Многие из тех, кто остался в стране во время изгнания, предпочли вернуться в Египет. История царей Израиля и Иудеи заканчивается обратным исходом— возвращением Божьего народа в Египет (Иер.43:7). Это изгнание является ужасающим результатом духовного забвения.

Часть III. Практическое применение

Возможности благовестия

В первоначальном контексте Ветхого Завета чудеса перехода через Красное море и реку Иордан подчеркивали Божью силу побеждать силы зла, а также Его господство над всеми другими богами. Эти публичные проявления были направлены не только на проявление Божественной силы как таковой, но и на возможности благовестия, чтобы другие народы могли узнать истину о Боге Израиля.

Как вы можете использовать каждый опыт общения с Богом в своей жизни для возможности показать другим истинную природу Бога, Которому вы поклоняетесь?

Память о прошлом

Один из самых приятных моментов, которые мы переживаем всей семьей, — это момент, когда мы просматриваем старые фотографии. Эти фотографии — застывшие мгновения времени, наполненные эмоциями. В некотором смысле вспоминать — это все равно что заново проживать эти воспоминания.

Представьте свою жизнь как большой фотоальбом и попытайтесь определить моменты, в которые вы можете ощутить мощное присутствие Бога в своей собственной жизни.

В одной проповеди под названием «Когда Бог помнит» Ганс Ларонделл сказал, что вспоминать «прошлое означает обновлять нашу надежду на будущее». В том же ключе, говоря о том, как Бог руководил движением адвентистов седьмого дня, Эллен Уайт сказала: «Нам нечего бояться будущего, если только мы не забудем путь, которым Господь вел нас» (Уайт Э. Очерки жизни. с. 196).

Поделитесь в классе, как память о прошлых делах Божьих в вашей жизни ободряла вас в трудное время.

Синодальный ИПБ

Иисус Навин 4:23-24

23 ведь Господь, Бог ваш, иссушил Иордан перед вами, чтобы дать вам пройти, как и Красное море иссушил Господь, Бог ваш, перед нами, чтобы дать нам пройти. 24 Всё это совершил Господь, чтобы все народы земли знали, как велико могущество Его, и чтобы вы сами во все дни жизни вашей благоговели перед Господом, Богом вашим».

Книга Иисуса Навина 4:23-24

23 ибо Господь Бог ваш иссушил воды Иордана для вас, доколе вы не перешли его, так же, как Господь Бог ваш сделал с Чермным морем, которое иссушил [Господь, Бог ваш,] пред нами, доколе мы не перешли его, 24 дабы все народы земли познали, что рука Господня сильна, и дабы вы боялись Господа Бога вашего во все дни.
Синодальный ИПБ

Послание к евреям 4:8-11

8 В самом деле, если бы уже даровал Иисус Навин покой всем исшедшим из Египта, Бог не говорил бы потом о другом дне. 9 Так что сохраняется еще для народа Божьего возможность обрести покой субботний. 10 А всякий, кто обрел покой Его, уже может отдыхать от дел своих, как и Бог — от Своих. 11 Постараемся же войти в покой тот, чтобы не лишиться кому из нас возможности сей, как то было с отцами нашими из-за их неверия.

Послание к Евреям 4:8-11

8 Ибо если бы Иисус Навин доставил им покой, то не было бы сказано после того о другом дне. 9 Посему для народа Божия еще остается субботство. 10 Ибо кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих. 11 Итак, постараемся войти в покой оный, чтобы кто по тому же примеру не впал в непокорность.
Синодальный ИПБ

Числа 14:44

44 Но они в своей самонадеянности отправились к хребту холмистого края. (А ковчег Завета Господня и Моисей оставались в стане.)

Числа 14:44

44 Но они дерзнули подняться на вершину горы; ковчег же завета Господня и Моисей не оставляли стана.
Синодальный ИПБ

Иисус Навин 3

1 А ранним утром Иисус и все израильтяне покинули Шиттим, дошли до Иордана и, не переходя реки, расположились там станом. 2 Три дня спустя распорядители обходили стан, 3 давая народу такое указание: «Когда вы увидите, что священники, потомки Левия, понесли ковчег Завета Господа, Бога вашего, снимайтесь с места стоянки и идите за ним. 4 Но, следуя за ковчегом, не подходите к нему близко, держитесь на расстоянии около двух тысяч локтей. Так вы будете знать, куда вам идти, — ведь прежде вы не ходили этим путем». 5 И Иисус повелел народу: «Совершите обряд освящения, ибо завтра Господь сотворит среди вас великое чудо». 6 А священникам он сказал: «Возьмите ковчег Завета и перейдите реку впереди народа». Взяли они ковчег Завета и пошли впереди народа. 7 И сказал Господь Иисусу: «С сегодняшнего дня Я буду возвеличивать тебя в глазах всех израильтян, чтобы они знали: Я пребуду с тобой, как Я был с Моисеем. 8 Священникам, которые несут ковчег Завета, вели так: „Когда подойдете к самому берегу Иордана, войдите в его воды и остановитесь там“». 9 После этого Иисус сказал израильтянам: «Подойдите ближе и выслушайте слова Господа, Бога вашего». 10 И сказал им так: «Сегодня вы воочию убедитесь, что Бог Живой пребывает среди вас и что Он воистину выдворит у вас на глазах ханаанеев, хеттов, хиввеев и периззеев, а также гиргашеев, амореев и евусеев. 11 Смотрите, сейчас ковчег Владыки всей земли понесут впереди вас к Иордану. 12 А вы выберите двенадцать человек, по одному из каждого колена Израиля. 13 Когда ноги священников, несущих ковчег Господа, Владыки всей земли, ступят в воды Иордана, воды его схлынут вниз по течению, а те, что текут из верховья, встанут стеной единой». 14 И тогда израильтяне сняли свои шатры и двинулись к Иордану, чтобы начать переход через реку вместе со священниками, которые несли ковчег Завета впереди всего шествия. 15 (Это было в пору жатвы, когда Иордан выходит из берегов.) Как только священники, несшие ковчег, подошли к берегу Иордана и ноги их ступили в воду, 16 вода, текущая из верховьев реки, остановилась единой стеной возле селения Адама, что рядом с Цартаном. А та вода, что ниже по течению, утекла в море пустыни, Мертвое море, ушла полностью, так что народ переходил реку прямо напротив Иерихона. 17 Священники, несшие ковчег Завета Господа, стояли на сухом дне Иордана посреди реки, пока израильтяне посуху переходили речное русло. Так продолжалось, пока весь народ не пересек Иордан.

Иисус Навин 4

1 Когда весь народ перешел через Иордан, Господь сказал Иисусу: 2 «Отправь двенадцать человек из народа, по одному от каждого колена Израилева, 3 и вели им взять отсюда, с середины русла Иордана, с того места, где на твердом основании стоят ноги священников, двенадцать камней. Вынесите их и сложите там, где остановитесь сегодня». 4 Призвал Иисус двенадцать израильтян, которые прежде были выбраны, по одному от каждого колена, 5 и сказал им: «Выходите на середину Иордана, к ковчегу Господа, Бога вашего, и пусть каждый из вас вынесет на плече своем по одному камню, по числу колен Израилевых. 6 Камни эти будут знаком, напоминанием для вас, и когда в будущем спросят вас дети ваши: „Что это за камни и что они значат для вас?“, 7 вы расскажете им, как расступились воды Иордана перед ковчегом Завета Господа: лишь только внесли его в Иордан — и они расступились. Эти камни служат израильтянам вечным напоминанием о том». 8 Израильтяне сделали всё так, как повелел Иисус: вынесли из Иордана, как сказал Господь Иисусу, двенадцать камней, по числу колен Израилевых, перенесли их к месту своей стоянки и установили там. 9 Иисус же взял двенадцать других камней и поставил их посреди Иордана, на том месте, где стояли священники, несшие ковчег Завета. Камни эти и поныне там. 10 Священники же стояли с ковчегом посреди Иордана, пока не были исполнены все указания Господа, переданные Иисусом народу (так, как и Моисей заповедал Иисусу). Народ между тем поспешно переходил через реку. 11 Лишь когда все были уже на другой стороне, двинулся ковчег Господень и священники, они вышли на берег на виду у всего народа. 12 Первыми из израильтян переправились с оружием в руках потомки Рувима, Гада и половина колена Манассии, как велел им еще Моисей. 13 Их было около сорока тысяч воинов, готовых к войне. И вышли они перед Господом на Иерихонскую равнину. 14 И возвеличил Господь в тот день Иисуса в глазах всего народа израильского. И они благоговели перед ним так же, как благоговели перед Моисеем во все дни его жизни. 15 Но прежде чем вынесли ковчег на берег, Господь сказал Иисусу: 16 «Вели священникам, что несут ковчег со скрижалями Закона, выйти из Иордана». 17 Иисус передал это повеление священникам. 18 Они вышли, неся ковчег Завета Господнего. И едва лишь их ноги коснулись берега, как воды Иордана вернулись в свое русло, и река вновь разлилась, переполняя берега, как и прежде. 19 Так в десятый день первого месяца израильтяне перешли Иордан и расположились станом в Гилгале, на восточной границе города Иерихона; 20 там же Иисус сложил памятник из тех двенадцати камней, что были взяты из Иордана. 21 При этом он сказал израильтянам: «Когда в будущем спросят дети вас, отцов своих: „Что это за камни такие?“, 22 вы расскажете им, как народ израильский посуху перешел Иордан, 23 ведь Господь, Бог ваш, иссушил Иордан перед вами, чтобы дать вам пройти, как и Красное море иссушил Господь, Бог ваш, перед нами, чтобы дать нам пройти. 24 Всё это совершил Господь, чтобы все народы земли знали, как велико могущество Его, и чтобы вы сами во все дни жизни вашей благоговели перед Господом, Богом вашим».

Книга Иисуса Навина 3

1 И встал Иисус рано поутру, и двинулись они от Ситтима и пришли к Иордану, он и все сыны Израилевы, и ночевали там, еще не переходя его. 2 Чрез три дня пошли надзиратели по стану 3 и дали народу повеление, говоря: когда увидите ковчег завета Господа Бога вашего и священников [наших и] левитов, несущих его, то и вы двиньтесь с места своего и идите за ним; 4 впрочем расстояние между вами и им должно быть до двух тысяч локтей мерою; не подходите к нему близко, чтобы знать вам путь, по которому идти; ибо вы не ходили сим путем ни вчера, ни третьего дня. 5 И сказал Иисус народу: освятитесь [к утру], ибо завтра сотворит Господь среди вас чудеса. 6 Священникам же сказал Иисус: возьмите ковчег завета [Господня] и идите пред народом. [Священники] взяли ковчег завета [Господня] и пошли пред народом. 7 Тогда Господь сказал Иисусу: в сей день Я начну прославлять тебя пред очами всех [сынов] Израиля, дабы они узнали, что как Я был с Моисеем, так буду и с тобою; 8 а ты дай повеление священникам, несущим ковчег завета, и скажи: как только войдете в воды Иордана, остановитесь в Иордане. 9 Иисус сказал сынам Израилевым: подойдите сюда и выслушайте слова Господа, Бога вашего. 10 И сказал Иисус: из сего узнаете, что среди вас есть Бог живой, Который прогонит от вас Хананеев и Хеттеев, и Евеев, и Ферезеев, и Гергесеев, и Аморреев, и Иевусеев: 11 вот, ковчег завета Господа всей земли пойдет пред вами чрез Иордан; 12 и возьмите себе двенадцать человек из колен Израилевых, по одному человеку из колена; 13 и как только стопы ног священников, несущих ковчег Господа, Владыки всей земли, ступят в воду Иордана, вода Иорданская иссякнет, текущая же сверху вода остановится стеною. 14 Итак, когда народ двинулся от своих шатров, чтобы переходить Иордан, и священники понесли ковчег завета [Господня] пред народом, 15 то, лишь только несущие ковчег [завета Господня] вошли в Иордан, и ноги священников, несших ковчег, погрузились в воду Иордана — Иордан же выступает из всех берегов своих во все дни жатвы пшеницы, — 16 вода, текущая сверху, остановилась и стала стеною на весьма большое расстояние, до города Адама, который подле Цартана; а текущая в море равнины, в море Соленое, ушла и иссякла. 17 И народ переходил против Иерихона; священники же, несшие ковчег завета Господня, стояли на суше среди Иордана твердою ногою. Все [сыны] Израилевы переходили по суше, доколе весь народ не перешел чрез Иордан.

Книга Иисуса Навина 4

1 Когда весь народ перешел чрез Иордан, Господь сказал Иисусу: 2 возьмите себе из народа двенадцать человек, по одному человеку из колена, 3 и дайте им повеление и скажите: возьмите себе отсюда, из средины Иордана, где стояли ноги священников неподвижно, двенадцать камней, и перенесите их с собою, и положите их на ночлеге, где будете ночевать в эту ночь. 4 Иисус призвал двенадцать человек, которых назначил из сынов Израилевых, по одному человеку из колена, 5 и сказал им Иисус: пойдите пред ковчегом Господа Бога вашего в средину Иордана и [возьмите оттуда и] положите на плечо свое каждый по одному камню, по числу колен сынов Израилевых, 6 чтобы они были у вас [лежащим всегда] знамением; когда спросят вас в последующее время сыны ваши и скажут: «к чему у вас эти камни?», 7 вы скажете им: «в память того, что вода Иордана разделилась пред ковчегом завета Господа [всей земли]; когда он переходил чрез Иордан, тогда вода Иордана разделилась»; таким образом камни сии будут [у вас] для сынов Израилевых памятником на век. 8 И сделали сыны Израилевы так, как приказал Иисус: взяли двенадцать камней из Иордана, как говорил Господь Иисусу, по числу колен сынов Израилевых, и перенесли их с собою на ночлег, и положили их там. 9 И [другие] двенадцать камней поставил Иисус среди Иордана на месте, где стояли ноги священников, несших ковчег завета [Господня]. Они там и до сего дня. 10 Священники, несшие ковчег [завета Господня], стояли среди Иордана, доколе не окончено было [Иисусом] все, что Господь повелел Иисусу сказать народу — так, как завещал Моисей Иисусу; а народ между тем поспешно переходил. 11 Когда весь народ перешел [Иордан], тогда перешел и ковчег [завета] Господня, и священники пред народом; 12 и сыны Рувима и сыны Гада и половина колена Манассиина перешли вооруженные впереди сынов Израилевых, как говорил им Моисей. 13 Около сорока тысяч вооруженных на брань перешло пред Господом на равнины Иерихонские, чтобы сразиться. 14 В тот день прославил Господь Иисуса пред очами всего Израиля и стали бояться его, как боялись Моисея, во все дни жизни его. 15 И сказал Господь Иисусу, говоря: 16 прикажи священникам, несущим ковчег откровения, выйти из Иордана. 17 Иисус приказал священникам и сказал: выйдите из Иордана. 18 И когда священники, несшие ковчег завета Господня, вышли из Иордана, то, лишь только стопы ног их ступили на сушу, вода Иордана устремилась по своему месту и пошла, как вчера и третьего дня, выше всех берегов своих. 19 И вышел народ из Иордана в десятый день первого месяца и поставил стан в Галгале, на восточной стороне Иерихона. 20 И двенадцать камней, которые взяли они из Иордана, Иисус поставил в Галгале 21 и сказал сынам Израилевым: когда спросят в последующее время сыны ваши отцов своих: «что значат эти камни?», 22 скажите сынам вашим: «Израиль перешел чрез Иордан сей по суше», 23 ибо Господь Бог ваш иссушил воды Иордана для вас, доколе вы не перешли его, так же, как Господь Бог ваш сделал с Чермным морем, которое иссушил [Господь, Бог ваш,] пред нами, доколе мы не перешли его, 24 дабы все народы земли познали, что рука Господня сильна, и дабы вы боялись Господа Бога вашего во все дни.
Синодальный ИПБ

Второзаконие 23:14

14 Ведь Господь, Бог ваш, идет вместе со станом вашим, чтобы спасать вас и даровать вам победу над врагами вашими; а потому стан ваш должен быть свят, чтобы не увидел Бог у вас чего-либо непристойного и не отвернулся от вас.

Второзаконие 23:14

14 ибо Господь Бог твой ходит среди стана твоего, чтобы избавлять тебя и предавать врагов твоих [в руки твои], а посему стан твой должен быть свят, чтобы Он не увидел у тебя чего срамного и не отступил от тебя.
Синодальный ИПБ

Числа 11:18

18 А народу скажи: „Освятитесь, чтобы быть вам готовыми к завтрашнему дню, — будете есть мясо. Вы же хотели, чтобы услышал вас Господь, когда вопили: „Если бы только было у нас мясо! И точно — в Египте жилось нам лучше!“ Вот и даст вам Господь мясо, накормит вас.

Числа 11:18

18 Народу же скажи: очиститесь к завтрашнему дню, и будете есть мясо; так как вы плакали вслух Господа и говорили: кто накормит нас мясом? хорошо нам было в Египте, — то и даст вам Господь мясо, и будете есть [мясо]:
Синодальный ИПБ

Исход 19:10

10 И дал тогда Господь Моисею такой наказ: «Пойди к народу и сделай нынешний и завтрашний дни его днями освящения. Пусть выстирают они одежды свои

Исход 19:14

14 Сошел Моисей с горы к израильтянам и велел им совершить всё то, что было нужно для их освящения. И выстирали они в знак освящения одежды свои.

Исход 19:10

10 И сказал Господь Моисею: пойди к народу, [объяви] и освяти его сегодня и завтра; пусть вымоют одежды свои,

Исход 19:14

14 И сошел Моисей с горы к народу и освятил народ, и они вымыли одежду свою.
Синодальный ИПБ

Исход 28:41

41 Облачи во все одежды эти Аарона, брата твоего, и сыновей его вместе с ним. Соверши помазание елеем, укажи на обязанности и права и посвяти их, чтобы они, став священниками, служили Мне.

Исход 29:1

1 Теперь о том, что должен ты сделать для них, чтобы посвятить их, дабы стали они священниками и служили Мне. Позаботься о том, чтобы были у тебя на тот час и бычок, и два барана без изъяна какого.

Исход 28:41

41 и облеки в них Аарона, брата твоего, и сынов его с ним, и помажь их, и наполни руки их, и посвяти их, и они будут священниками Мне.

Исход 29:1

1 Вот что должен ты совершить над ними, чтобы посвятить их во священники Мне: возьми одного тельца из волов, и двух овнов без порока,
Синодальный ИПБ

Иисус Навин 3:5

5 И Иисус повелел народу: «Совершите обряд освящения, ибо завтра Господь сотворит среди вас великое чудо».

Книга Иисуса Навина 3:5

5 И сказал Иисус народу: освятитесь [к утру], ибо завтра сотворит Господь среди вас чудеса.
Синодальный ИПБ

Исход 25:22

22 Там Я буду открываться тебе и с того самого места примирения — места между двумя херувимами, стоящими на ковчеге со скрижалями Закона, — буду говорить с тобой обо всем, что заповедаю тебе о сынах Израилевых.

Числа 7:89

89 И всякий раз, когда Моисей входил в Шатер Откровения, чтобы говорить с Господом, он слышал Голос, обращавшийся к нему оттуда, где над златым Покровом, что на ковчеге со скрижалями Закона, стояли два херувима, и так Господь говорил с ним.

Исход 25:22

22 там Я буду открываться тебе и говорить с тобою над крышкою, посреди двух херувимов, которые над ковчегом откровения, о всем, что ни буду заповедывать чрез тебя сынам Израилевым.

Числа 7:89

89 Когда Моисей входил в скинию собрания, чтобы говорить с Господом, слышал голос, говорящий ему с крышки, которая над ковчегом откровения между двух херувимов, и он говорил ему.
Синодальный ИПБ

Исход 16:33

33 Поэтому Моисей велел Аарону: «Возьми сосуд, насыпь в него омер манны и поставь его перед Господом, чтобы сохранить ее во свидетельство для потомков ваших».

Послание к евреям 9:4

4 Там был жертвенник золотой для благовонного курения и золотом же обложенный со всех сторон Ковчег завета, ларец, в котором хранились скрижали завета, золотой сосуд с манной и расцветший некогда жезл Аарона.

Исход 16:33

33 И сказал Моисей Аарону: возьми один сосуд [золотой], и положи в него полный гомор манны, и поставь его пред Господом, для хранения в роды ваши.

Послание к Евреям 9:4

4 имевшая золотую кадильницу и обложенный со всех сторон золотом ковчег завета, где были золотой сосуд с манною, жезл Ааронов расцветший и скрижали завета,
Синодальный ИПБ

Числа 10:33-36

33 Вот и двинулись они от горы Господней, и были в пути три дня, и всё это время шли с ковчегом Завета Господнего впереди, чтобы найти удобное место для стоянки. 34 Облако Господне было над ними днем, когда снимались они со своих стоянок. 35 Всякий раз, когда ковчег выносили из Святилища, Моисей взывал: «Восстань, Господи! И рассеются враги Твои, и да бегут от Тебя все Тебя ненавидящие». 36 Когда же они останавливались, Моисей молился: «Оставайся с нами, Господи, с множеством тысяч Израиля».

Числа 10:33-36

33 И отправились они от горы Господней на три дня пути, и ковчег завета Господня шел пред ними три дня пути, чтоб усмотреть им место, где остановиться. 34 И облако Господне осеняло их днем, когда они отправлялись из стана. 35 Когда поднимался ковчег в путь, Моисей говорил: восстань, Господи, и рассыплются враги Твои, и побегут от лица Твоего ненавидящие Тебя! 36 А когда останавливался ковчег, он говорил: возвратись, Господи, к тысячам и тьмам Израилевым!
Синодальный ИПБ

Исход 40:21

21 Ковчег он внес в Скинию и повесил перед ним завесу — закрыл ковчег Свидетельства, — как повелел ему Господь.

Исход 40:21

21 и внес ковчег в скинию, и повесил завесу, и закрыл ковчег откровения, как повелел Господь Моисею.
Синодальный ИПБ

Иисус Навин 3:1-5

1 А ранним утром Иисус и все израильтяне покинули Шиттим, дошли до Иордана и, не переходя реки, расположились там станом. 2 Три дня спустя распорядители обходили стан, 3 давая народу такое указание: «Когда вы увидите, что священники, потомки Левия, понесли ковчег Завета Господа, Бога вашего, снимайтесь с места стоянки и идите за ним. 4 Но, следуя за ковчегом, не подходите к нему близко, держитесь на расстоянии около двух тысяч локтей. Так вы будете знать, куда вам идти, — ведь прежде вы не ходили этим путем». 5 И Иисус повелел народу: «Совершите обряд освящения, ибо завтра Господь сотворит среди вас великое чудо».

Числа 14:41-44

41 Но Моисей сказал: «Зачем же преступаете повеление Господне?! Ничего хорошего из этого не выйдет. 42 Не начинайте наступления, ибо нет с вами Господа, — разобьют вас враги ваши. 43 Перед вами ведь амалекитяне и ханаанеи, и вы падете от меча, потому что отвернулись от Господа и не будет Его с вами». 44 Но они в своей самонадеянности отправились к хребту холмистого края. (А ковчег Завета Господня и Моисей оставались в стане.)

Книга Иисуса Навина 3:1-5

1 И встал Иисус рано поутру, и двинулись они от Ситтима и пришли к Иордану, он и все сыны Израилевы, и ночевали там, еще не переходя его. 2 Чрез три дня пошли надзиратели по стану 3 и дали народу повеление, говоря: когда увидите ковчег завета Господа Бога вашего и священников [наших и] левитов, несущих его, то и вы двиньтесь с места своего и идите за ним; 4 впрочем расстояние между вами и им должно быть до двух тысяч локтей мерою; не подходите к нему близко, чтобы знать вам путь, по которому идти; ибо вы не ходили сим путем ни вчера, ни третьего дня. 5 И сказал Иисус народу: освятитесь [к утру], ибо завтра сотворит Господь среди вас чудеса.

Числа 14:41-44

41 Моисей сказал: для чего вы преступаете повеление Господне? это будет безуспешно; 42 не ходите, ибо нет среди вас Господа, чтобы не поразили вас враги ваши; 43 ибо Амаликитяне и Хананеи там пред вами, и вы падете от меча, потому что вы отступили от Господа, и не будет с вами Господа. 44 Но они дерзнули подняться на вершину горы; ковчег же завета Господня и Моисей не оставляли стана.
Синодальный ИПБ

Захария 8:6-8

6 Так говорит Господь Воинств: «И если в те мрачные дни всё это показалось бы невозможным для тех немногих, кто в живых остался, то должно ли это невозможным быть и для Меня?» — вопрошает Господь Воинств. 7 «Освобожу Я народ Мой и возвращу их из стран, что на востоке, и из тех, что на западе, — говорит Господь Воинств. — 8 Верну их назад, чтобы снова жили они в Иерусалиме; и будут все они Моим народом, а Я буду их Богом в верности Завету и праведности».

Книга пророка Захарии 8:6-8

6 Так говорит Господь Саваоф: если это в глазах оставшегося народа покажется дивным во дни сии, то неужели оно дивно и в Моих очах? говорит Господь Саваоф. 7 Так говорит Господь Саваоф: вот, Я спасу народ Мой из страны востока и из страны захождения солнца; 8 и приведу их, и будут они жить в Иерусалиме, и будут Моим народом, и Я буду их Богом, в истине и правде.
Синодальный ИПБ

Псалтырь 95:5

5 Истуканы бездушные — все боги народов, а Господь небеса сотворил.

Исайя 44:8

8 А вы не бойтесь и не страшитесь, Я давно ведь вам возвестил, предсказал, вы сами Мне в том свидетели. Есть ли Бог, кроме Меня? Есть ли другая Скала? — Не знаю такой!»

Псалтирь 95:5

5 Ибо все боги народов — идолы, а Господь небеса сотворил.

Книга пророка Исаии 44:8

8 Не бойтесь и не страшитесь: не издавна ли Я возвестил тебе и предсказал? И вы Мои свидетели. Есть ли Бог кроме Меня? нет другой твердыни, никакой не знаю.
Синодальный ИПБ

Судей 13:18

18 Но ангел Господень ответил ему: «Зачем ты спрашиваешь об имени моем? Оно чудесно!»

Книга Судей израилевых 13:18

18 Ангел Господень сказал ему: что ты спрашиваешь об имени моем? оно чудно.
Синодальный ИПБ

Иеремия 32:17

17 „О Владыка Господи! Ты сотворил небо и землю могуществом Своим великим и рукой простертой, нет для Тебя ничего невозможного.

Книга пророка Иеремии 32:17

17 «о, Господи Боже! Ты сотворил небо и землю великою силою Твоею и простертою мышцею; для Тебя ничего нет невозможного;
Синодальный ИПБ

Псалтырь 77:12-16

12 Он чудеса совершал на глазах отцов их в земле египетской, на поле Цоана. 13 Он море разделил, провел их чрез него, заставил воды стоять стеною. 14 Облаком Он вел их днем и всю ночь — светом огня. 15 В пустыне Он скалы рассекал и водою, словно из бездны, вдоволь поил народ. 16 Из скалы потоки выводил — рекою текла вода.

Псалтирь 77:12-16

12 Он пред глазами отцов их сотворил чудеса в земле Египетской, на поле Цоан: 13 разделил море, и провел их чрез него, и поставил воды стеною; 14 и днем вел их облаком, а во всю ночь светом огня; 15 рассек камень в пустыне и напоил их, как из великой бездны; 16 из скалы извел потоки, и воды потекли, как реки.
Синодальный ИПБ

Исход 3:20

20 Он не отпустит вас, пока Я не вмешаюсь и не сокрушу Египет чудесами, которые Я там совершу.

Михей 7:15

15 «Как во дни исхода из плена египетского, явлю Израилю чудеса Свои», — ответил Господь.

Исход 3:20

20 и простру руку Мою и поражу Египет всеми чудесами Моими, которые сделаю среди его; и после того он отпустит вас.

Книга пророка Михея 7:15

15 Как во дни исхода твоего из земли Египетской, явлю ему дивные дела.
Синодальный ИПБ

Псалтырь 95:3

3 Поведайте народам о величии Его, всем племенам о дивных делах Его!

Псалтирь 95:3

3 возвещайте в народах славу Его, во всех племенах чудеса Его;
Синодальный ИПБ

Псалтырь 9:1

1 Руководителю хора На мелодию «Смерть сына» Псалом Давида

Псалтирь 9:1

1 Начальнику хора. По смерти Лабена. Псалом Давида.
Синодальный ИПБ

Псалтырь 71:18

18 Слава Господу Богу, Богу Израиля, единому, творящему чудеса!

Псалтырь 85:10

10 Ибо велик Ты и дела дивные творишь, Ты — Бог, и нет иного.

Псалтирь 71:18

18 Благословен Господь Бог, Бог Израилев, един творящий чудеса,

Псалтирь 85:10

10 ибо Ты велик и творишь чудеса, — Ты, Боже, един Ты.
Синодальный ИПБ

Иисус Навин 3:6-17

6 А священникам он сказал: «Возьмите ковчег Завета и перейдите реку впереди народа». Взяли они ковчег Завета и пошли впереди народа. 7 И сказал Господь Иисусу: «С сегодняшнего дня Я буду возвеличивать тебя в глазах всех израильтян, чтобы они знали: Я пребуду с тобой, как Я был с Моисеем. 8 Священникам, которые несут ковчег Завета, вели так: „Когда подойдете к самому берегу Иордана, войдите в его воды и остановитесь там“». 9 После этого Иисус сказал израильтянам: «Подойдите ближе и выслушайте слова Господа, Бога вашего». 10 И сказал им так: «Сегодня вы воочию убедитесь, что Бог Живой пребывает среди вас и что Он воистину выдворит у вас на глазах ханаанеев, хеттов, хиввеев и периззеев, а также гиргашеев, амореев и евусеев. 11 Смотрите, сейчас ковчег Владыки всей земли понесут впереди вас к Иордану. 12 А вы выберите двенадцать человек, по одному из каждого колена Израиля. 13 Когда ноги священников, несущих ковчег Господа, Владыки всей земли, ступят в воды Иордана, воды его схлынут вниз по течению, а те, что текут из верховья, встанут стеной единой». 14 И тогда израильтяне сняли свои шатры и двинулись к Иордану, чтобы начать переход через реку вместе со священниками, которые несли ковчег Завета впереди всего шествия. 15 (Это было в пору жатвы, когда Иордан выходит из берегов.) Как только священники, несшие ковчег, подошли к берегу Иордана и ноги их ступили в воду, 16 вода, текущая из верховьев реки, остановилась единой стеной возле селения Адама, что рядом с Цартаном. А та вода, что ниже по течению, утекла в море пустыни, Мертвое море, ушла полностью, так что народ переходил реку прямо напротив Иерихона. 17 Священники, несшие ковчег Завета Господа, стояли на сухом дне Иордана посреди реки, пока израильтяне посуху переходили речное русло. Так продолжалось, пока весь народ не пересек Иордан.

Книга Иисуса Навина 3:6-17

6 Священникам же сказал Иисус: возьмите ковчег завета [Господня] и идите пред народом. [Священники] взяли ковчег завета [Господня] и пошли пред народом. 7 Тогда Господь сказал Иисусу: в сей день Я начну прославлять тебя пред очами всех [сынов] Израиля, дабы они узнали, что как Я был с Моисеем, так буду и с тобою; 8 а ты дай повеление священникам, несущим ковчег завета, и скажи: как только войдете в воды Иордана, остановитесь в Иордане. 9 Иисус сказал сынам Израилевым: подойдите сюда и выслушайте слова Господа, Бога вашего. 10 И сказал Иисус: из сего узнаете, что среди вас есть Бог живой, Который прогонит от вас Хананеев и Хеттеев, и Евеев, и Ферезеев, и Гергесеев, и Аморреев, и Иевусеев: 11 вот, ковчег завета Господа всей земли пойдет пред вами чрез Иордан; 12 и возьмите себе двенадцать человек из колен Израилевых, по одному человеку из колена; 13 и как только стопы ног священников, несущих ковчег Господа, Владыки всей земли, ступят в воду Иордана, вода Иорданская иссякнет, текущая же сверху вода остановится стеною. 14 Итак, когда народ двинулся от своих шатров, чтобы переходить Иордан, и священники понесли ковчег завета [Господня] пред народом, 15 то, лишь только несущие ковчег [завета Господня] вошли в Иордан, и ноги священников, несших ковчег, погрузились в воду Иордана — Иордан же выступает из всех берегов своих во все дни жатвы пшеницы, — 16 вода, текущая сверху, остановилась и стала стеною на весьма большое расстояние, до города Адама, который подле Цартана; а текущая в море равнины, в море Соленое, ушла и иссякла. 17 И народ переходил против Иерихона; священники же, несшие ковчег завета Господня, стояли на суше среди Иордана твердою ногою. Все [сыны] Израилевы переходили по суше, доколе весь народ не перешел чрез Иордан.
Синодальный ИПБ

Исход 12:26-27

26 И если спросят дети ваши: „Что значит обряд этот?“, 27 отвечайте: „Это пасхальная жертва Господу — Он, египтян карая, миновал дома израильтян и семьи наши от рабства избавил“». Народ пал ниц и поклонился Господу.

Второзаконие 6:20-25

20 Когда же в будущем спросит у тебя сын твой: „Каков смысл этих предостережений, установлений и правил, которые дал вам Господь, Бог наш?“, — 21 так отвечай ему: „Мы были рабами фараона в Египте, а Господь вывел нас из Египта могущественной рукой Своей, 22 Он у нас на глазах явил великие знамения и чудеса, принесшие бедствия египтянам, самому фараону и всему дому его. 23 А нас оттуда вывел, чтобы сюда привести и даровать нам землю, которую клятвенно обещал праотцам нашим. 24 Вот почему Господь повелел нам исполнять все эти установления и пребывать в благоговении пред Ним, ведь это во всякое время будет нам же во благо, а Он будет хранить нас в живых, как это и есть ныне. 25 И нам это будет в праведность зачтено, если мы станем тщательно соблюдать каждую заповедь пред Господом, Богом нашим, как Он повелел нам“.

Исход 12:26-27

26 И когда скажут вам дети ваши: что это за служение? 27 скажите [им]: это пасхальная жертва Господу, Который прошел мимо домов сынов Израилевых в Египте, когда поражал Египтян, и домы наши избавил. И преклонился народ и поклонился.

Второзаконие 6:20-25

20 Если спросит у тебя сын твой в последующее время, говоря: «что значат сии уставы, постановления и законы, которые заповедал вам Господь, Бог ваш?» 21 то скажи сыну твоему: «рабами были мы у фараона в Египте, но Господь [Бог] вывел нас из Египта рукою крепкою [и мышцею высокою], 22 и явил Господь [Бог] знамения и чудеса великие и казни над Египтом, над фараоном и над всем домом его [и над войском его] пред глазами нашими; 23 а нас вывел оттуда [Господь, Бог наш,] чтобы ввести нас и дать нам землю, которую [Господь, Бог наш,] клялся отцам нашим [дать нам]; 24 и заповедал нам Господь исполнять все постановления сии, чтобы мы боялись Господа, Бога нашего, дабы хорошо было нам во все дни, дабы сохранить нашу жизнь, как и теперь; 25 и в сем будет наша праведность, если мы будем стараться исполнять все сии заповеди [закона] пред лицем Господа, Бога нашего, как Он заповедал нам».
Синодальный ИПБ

Бытие 28:18-22

18 Встав рано утром, Иаков взял камень, который клал себе в изголовье, поставил его памятником и возлил на него елей. 19 Он назвал то место Бет-Эль. (Прежнее название расположенного вблизи города было Луз.) 20 И дал Иаков такой обет: «Если Бог будет со мной, оградит меня от бед в пути и дарует мне хлеб и одежду, 21 если благополучно вернусь я в отчий дом, то будет Господь моим Богом, как никогда прежде, 22 а на этом месте, где камень сей я памятником поставил, будет дом Божий; и из всего, что Ты, Боже, даруешь мне, я обязательно буду отдавать Тебе десятую часть».

Бытие 28:18-22

18 И встал Иаков рано утром, и взял камень, который он положил себе изголовьем, и поставил его памятником, и возлил елей на верх его. 19 И нарек [Иаков] имя месту тому: Вефиль, а прежнее имя того города было: Луз. 20 И положил Иаков обет, сказав: если [Господь] Бог будет со мною и сохранит меня в пути сем, в который я иду, и даст мне хлеб есть и одежду одеться, 21 и я в мире возвращусь в дом отца моего, и будет Господь моим Богом, — 22 то этот камень, который я поставил памятником, будет [у меня] домом Божиим; и из всего, что Ты, Боже, даруешь мне, я дам Тебе десятую часть.
Синодальный ИПБ

Второзаконие 5:15

15 Помни о том, что и ты был рабом в Египте. А Господь, Бог твой, вывел тебя оттуда рукой могущественной, десницей простертой, потому и заповедал тебе Господь, Бог твой, соблюдать субботу.

Второзаконие 8:2

2 Помни, Израиль, как вел тебя Господь, Бог твой, сорок лет по пустыне, дабы привести тебя к смирению и, испытав, узнать, будешь ли ты от всего сердца следовать заповедям Его или нет.

Второзаконие 5:15

15 и помни, что [ты] был рабом в земле Египетской, но Господь, Бог твой, вывел тебя оттуда рукою крепкою и мышцею высокою, потому и повелел тебе Господь, Бог твой, соблюдать день субботний [и свято хранить его].

Второзаконие 8:2

2 И помни весь путь, которым вел тебя Господь, Бог твой, по пустыне, вот уже сорок лет, чтобы смирить тебя, чтобы испытать тебя и узнать, что в сердце твоем, будешь ли хранить заповеди Его или нет;
Синодальный ИПБ

Исход 31:13

13 «Внуши сынам Израилевым: субботы Мои пусть соблюдают непреложно, ибо они — знамение Союза между Мной и вами из поколения в поколение, дабы вы знали, что Я — Господь, освящающий вас.

Исход 31:17

17 На вечные времена суббота должна оставаться знаком Союза между Мной и сынами Израилевыми. Ибо Я, Господь, за шесть дней создал небо и землю, а в день седьмой ничего не делал и отдыхал».

Иезекииль 20:12

12 И Я дал им субботы как знамение Союза между ними и Мной, чтобы они знали, что Я — Господь, освящающий их.

Исход 31:13

13 скажи сынам Израилевым так: субботы Мои соблюдайте, ибо это — знамение между Мною и вами в роды ваши, дабы вы знали, что Я Господь, освящающий вас;

Исход 31:17

17 это — знамение между Мною и сынами Израилевыми на веки, потому что в шесть дней сотворил Господь небо и землю, а в день седьмой почил и покоился.

Книга пророка Иезекииля 20:12

12 дал им также субботы Мои, чтобы они были знамением между Мною и ими, чтобы знали, что Я Господь, освящающий их.
Синодальный ИПБ

Исход 12:13

13 И тогда кровь — этот знак на домах, в которых вы находитесь, — станет для вас защитой; увидев кровь, Я пройду мимо: кара, которую Я обрушу на Египет, вас не коснется.

Исход 12:13

13 И будет у вас кровь знамением на домах, где вы находитесь, и увижу кровь и пройду мимо вас, и не будет между вами язвы губительной, когда буду поражать землю Египетскую.
Синодальный ИПБ

Бытие 9:12-13

12 «И вот знак, — сказал Бог, — который Я даю вам на вечные времена как свидетельство о Завете, о Союзе между Мною и вами и всем живым на земле 13 радуга Моя в облаках будет знаком Союза между Мной и землею.

Бытие 9:12-13

12 И сказал [Господь] Бог: вот знамение завета, который Я поставляю между Мною и между вами и между всякою душею живою, которая с вами, в роды навсегда: 13 Я полагаю радугу Мою в облаке, чтоб она была знамением [вечного] завета между Мною и между землею.
Синодальный ИПБ

Исход 7:3

3 Я попущу фараону коснеть в своем упрямстве; и, хотя совершу множество чудес и знамений в земле египетской,

Второзаконие 4:34

34 Бывало ль такое, чтобы какой-то бог попытался взять себе народ, освободив его из-под власти другого народа силой бедствий, знамений, чудес и войны, могущественной рукой своей, простертой, наводя великий ужас, — словом, всем, что сделал для вас Господь, Бог ваш, в Египте, у вас на глазах?

Исход 7:3

3 но Я ожесточу сердце фараоново, и явлю множество знамений Моих и чудес Моих в земле Египетской;

Второзаконие 4:34

34 или покушался ли какой бог пойти, взять себе народ из среды другого народа казнями, знамениями и чудесами, и войною, и рукою крепкою, и мышцею высокою, и великими ужасами, как сделал для вас Господь, Бог ваш, в Египте пред глазами твоими?
Синодальный ИПБ

Иисус Навин 4

1 Когда весь народ перешел через Иордан, Господь сказал Иисусу: 2 «Отправь двенадцать человек из народа, по одному от каждого колена Израилева, 3 и вели им взять отсюда, с середины русла Иордана, с того места, где на твердом основании стоят ноги священников, двенадцать камней. Вынесите их и сложите там, где остановитесь сегодня». 4 Призвал Иисус двенадцать израильтян, которые прежде были выбраны, по одному от каждого колена, 5 и сказал им: «Выходите на середину Иордана, к ковчегу Господа, Бога вашего, и пусть каждый из вас вынесет на плече своем по одному камню, по числу колен Израилевых. 6 Камни эти будут знаком, напоминанием для вас, и когда в будущем спросят вас дети ваши: „Что это за камни и что они значат для вас?“, 7 вы расскажете им, как расступились воды Иордана перед ковчегом Завета Господа: лишь только внесли его в Иордан — и они расступились. Эти камни служат израильтянам вечным напоминанием о том». 8 Израильтяне сделали всё так, как повелел Иисус: вынесли из Иордана, как сказал Господь Иисусу, двенадцать камней, по числу колен Израилевых, перенесли их к месту своей стоянки и установили там. 9 Иисус же взял двенадцать других камней и поставил их посреди Иордана, на том месте, где стояли священники, несшие ковчег Завета. Камни эти и поныне там. 10 Священники же стояли с ковчегом посреди Иордана, пока не были исполнены все указания Господа, переданные Иисусом народу (так, как и Моисей заповедал Иисусу). Народ между тем поспешно переходил через реку. 11 Лишь когда все были уже на другой стороне, двинулся ковчег Господень и священники, они вышли на берег на виду у всего народа. 12 Первыми из израильтян переправились с оружием в руках потомки Рувима, Гада и половина колена Манассии, как велел им еще Моисей. 13 Их было около сорока тысяч воинов, готовых к войне. И вышли они перед Господом на Иерихонскую равнину. 14 И возвеличил Господь в тот день Иисуса в глазах всего народа израильского. И они благоговели перед ним так же, как благоговели перед Моисеем во все дни его жизни. 15 Но прежде чем вынесли ковчег на берег, Господь сказал Иисусу: 16 «Вели священникам, что несут ковчег со скрижалями Закона, выйти из Иордана». 17 Иисус передал это повеление священникам. 18 Они вышли, неся ковчег Завета Господнего. И едва лишь их ноги коснулись берега, как воды Иордана вернулись в свое русло, и река вновь разлилась, переполняя берега, как и прежде. 19 Так в десятый день первого месяца израильтяне перешли Иордан и расположились станом в Гилгале, на восточной границе города Иерихона; 20 там же Иисус сложил памятник из тех двенадцати камней, что были взяты из Иордана. 21 При этом он сказал израильтянам: «Когда в будущем спросят дети вас, отцов своих: „Что это за камни такие?“, 22 вы расскажете им, как народ израильский посуху перешел Иордан, 23 ведь Господь, Бог ваш, иссушил Иордан перед вами, чтобы дать вам пройти, как и Красное море иссушил Господь, Бог ваш, перед нами, чтобы дать нам пройти. 24 Всё это совершил Господь, чтобы все народы земли знали, как велико могущество Его, и чтобы вы сами во все дни жизни вашей благоговели перед Господом, Богом вашим».

Книга Иисуса Навина 4

1 Когда весь народ перешел чрез Иордан, Господь сказал Иисусу: 2 возьмите себе из народа двенадцать человек, по одному человеку из колена, 3 и дайте им повеление и скажите: возьмите себе отсюда, из средины Иордана, где стояли ноги священников неподвижно, двенадцать камней, и перенесите их с собою, и положите их на ночлеге, где будете ночевать в эту ночь. 4 Иисус призвал двенадцать человек, которых назначил из сынов Израилевых, по одному человеку из колена, 5 и сказал им Иисус: пойдите пред ковчегом Господа Бога вашего в средину Иордана и [возьмите оттуда и] положите на плечо свое каждый по одному камню, по числу колен сынов Израилевых, 6 чтобы они были у вас [лежащим всегда] знамением; когда спросят вас в последующее время сыны ваши и скажут: «к чему у вас эти камни?», 7 вы скажете им: «в память того, что вода Иордана разделилась пред ковчегом завета Господа [всей земли]; когда он переходил чрез Иордан, тогда вода Иордана разделилась»; таким образом камни сии будут [у вас] для сынов Израилевых памятником на век. 8 И сделали сыны Израилевы так, как приказал Иисус: взяли двенадцать камней из Иордана, как говорил Господь Иисусу, по числу колен сынов Израилевых, и перенесли их с собою на ночлег, и положили их там. 9 И [другие] двенадцать камней поставил Иисус среди Иордана на месте, где стояли ноги священников, несших ковчег завета [Господня]. Они там и до сего дня. 10 Священники, несшие ковчег [завета Господня], стояли среди Иордана, доколе не окончено было [Иисусом] все, что Господь повелел Иисусу сказать народу — так, как завещал Моисей Иисусу; а народ между тем поспешно переходил. 11 Когда весь народ перешел [Иордан], тогда перешел и ковчег [завета] Господня, и священники пред народом; 12 и сыны Рувима и сыны Гада и половина колена Манассиина перешли вооруженные впереди сынов Израилевых, как говорил им Моисей. 13 Около сорока тысяч вооруженных на брань перешло пред Господом на равнины Иерихонские, чтобы сразиться. 14 В тот день прославил Господь Иисуса пред очами всего Израиля и стали бояться его, как боялись Моисея, во все дни жизни его. 15 И сказал Господь Иисусу, говоря: 16 прикажи священникам, несущим ковчег откровения, выйти из Иордана. 17 Иисус приказал священникам и сказал: выйдите из Иордана. 18 И когда священники, несшие ковчег завета Господня, вышли из Иордана, то, лишь только стопы ног их ступили на сушу, вода Иордана устремилась по своему месту и пошла, как вчера и третьего дня, выше всех берегов своих. 19 И вышел народ из Иордана в десятый день первого месяца и поставил стан в Галгале, на восточной стороне Иерихона. 20 И двенадцать камней, которые взяли они из Иордана, Иисус поставил в Галгале 21 и сказал сынам Израилевым: когда спросят в последующее время сыны ваши отцов своих: «что значат эти камни?», 22 скажите сынам вашим: «Израиль перешел чрез Иордан сей по суше», 23 ибо Господь Бог ваш иссушил воды Иордана для вас, доколе вы не перешли его, так же, как Господь Бог ваш сделал с Чермным морем, которое иссушил [Господь, Бог ваш,] пред нами, доколе мы не перешли его, 24 дабы все народы земли познали, что рука Господня сильна, и дабы вы боялись Господа Бога вашего во все дни.
Синодальный ИПБ

I Послание в Коринф 11:24-25

24 и, возблагодарив, разломил его, и сказал: «Это тело Мое, за вас отдаваемое. В память обо Мне делайте это». 25 После пасхального ужинавзял Он также чашу и сказал: «Эта чаша — новый завет Моею Кровью утвержденный. Всякий раз, когда будете пить из нее, в память обо Мне делайте это».

Первое послание к Коринфянам 11:24-25

24 и, возблагодарив, преломил и сказал: приимите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание. 25 Также и чашу после вечери, и сказал: сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание.
Синодальный ИПБ

Иисус Навин 4:23

23 ведь Господь, Бог ваш, иссушил Иордан перед вами, чтобы дать вам пройти, как и Красное море иссушил Господь, Бог ваш, перед нами, чтобы дать нам пройти.

Книга Иисуса Навина 4:23

23 ибо Господь Бог ваш иссушил воды Иордана для вас, доколе вы не перешли его, так же, как Господь Бог ваш сделал с Чермным морем, которое иссушил [Господь, Бог ваш,] пред нами, доколе мы не перешли его,
Синодальный ИПБ

Судей 3:7

7 Так израильтяне стали творить зло перед Господом, оставив Господа, своего Бога, служа ваалам и Ашерам в рощах.

Судей 8:34

34 Не помнили уже израильтяне о Господе, Боге своем, Который избавил их от всех окрестных врагов.

Псалтырь 77:11

11 забыли о делах Его и о чудесах Его, которые некогда Он дал им увидеть.

Второзаконие 8:2

2 Помни, Израиль, как вел тебя Господь, Бог твой, сорок лет по пустыне, дабы привести тебя к смирению и, испытав, узнать, будешь ли ты от всего сердца следовать заповедям Его или нет.

Второзаконие 8:18

18 Помни, что это Господь, Бог твой, давал тебе силы приумножить благосостояние, дабы исполнить Завет Свой, Союз, заключенный с праотцами твоими, скрепленный клятвой Его, как то и есть ныне.

Псалтырь 44:17

17 Сыновья твои — цари будущие — займут места твоих предков, правителями поставишь ты их по всей земле.

Книга Судей израилевых 3:7

7 И сделали сыны Израилевы злое пред очами Господа, и забыли Господа Бога своего, и служили Ваалам и Астартам.

Книга Судей израилевых 8:34

34 и не вспомнили сыны Израилевы Господа Бога своего, Который избавлял их из руки всех врагов, окружавших их;

Псалтирь 77:11

11 забыли дела Его и чудеса, которые Он явил им.

Второзаконие 8:2

2 И помни весь путь, которым вел тебя Господь, Бог твой, по пустыне, вот уже сорок лет, чтобы смирить тебя, чтобы испытать тебя и узнать, что в сердце твоем, будешь ли хранить заповеди Его или нет;

Второзаконие 8:18

18 но чтобы помнил Господа, Бога твоего, ибо Он дает тебе силу приобретать богатство, дабы исполнить, как ныне, завет Свой, который Он клятвою утвердил отцам твоим.

Псалтирь 44:17

17 Вместо отцов Твоих, будут сыновья Твои; Ты поставишь их князьями по всей земле.
Синодальный ИПБ

Иисус Навин 4:20-24

20 там же Иисус сложил памятник из тех двенадцати камней, что были взяты из Иордана. 21 При этом он сказал израильтянам: «Когда в будущем спросят дети вас, отцов своих: „Что это за камни такие?“, 22 вы расскажете им, как народ израильский посуху перешел Иордан, 23 ведь Господь, Бог ваш, иссушил Иордан перед вами, чтобы дать вам пройти, как и Красное море иссушил Господь, Бог ваш, перед нами, чтобы дать нам пройти. 24 Всё это совершил Господь, чтобы все народы земли знали, как велико могущество Его, и чтобы вы сами во все дни жизни вашей благоговели перед Господом, Богом вашим».

Книга Иисуса Навина 4:20-24

20 И двенадцать камней, которые взяли они из Иордана, Иисус поставил в Галгале 21 и сказал сынам Израилевым: когда спросят в последующее время сыны ваши отцов своих: «что значат эти камни?», 22 скажите сынам вашим: «Израиль перешел чрез Иордан сей по суше», 23 ибо Господь Бог ваш иссушил воды Иордана для вас, доколе вы не перешли его, так же, как Господь Бог ваш сделал с Чермным морем, которое иссушил [Господь, Бог ваш,] пред нами, доколе мы не перешли его, 24 дабы все народы земли познали, что рука Господня сильна, и дабы вы боялись Господа Бога вашего во все дни.
Синодальный ИПБ

Марк 1:9

9 В те дни из Назарета, что в Галилее, пришел Иисус к Иоанну, и тот крестил Его в Иордане.

От Марка святое благовествование 1:9

9 И было в те дни, пришел Иисус из Назарета Галилейского и крестился от Иоанна в Иордане.
Синодальный ИПБ

IV Царств 2:22

22 И вода стала здоровой, такова она и поныне, по слову, которое изрек Елисей.

Четвертая книга Царств 2:22

22 И вода стала здоровою до сего дня, по слову Елисея, которое он сказал.
Синодальный ИПБ

III Царств 19:21

21 Елисей вернулся, взял двух волов, зарезал их, развел из ярма и плуга костер, приготовил мясо и раздал его людям, чтобы они поели. А сам он отправился вслед за Илией и служил ему.

Третья книга Царств 19:21

21 Он, отойдя от него, взял пару волов и заколол их и, зажегши плуг волов, изжарил мясо их, и роздал людям, и они ели. А сам встал и пошел за Илиею, и стал служить ему.
Синодальный ИПБ

Псалтырь 113

1 Когда Израиль из Египта вышел, дом Иакова — от народа с чужим языком, 2 Иуда стал святыней Господа, Израиль — уделом Его. 3 Увидев то, море прочь побежало, Иордан обратился вспять, 4 горы прыгали тогда, как овцы, и холмы — как ягнята. 5 Что с тобой, море, что ты побежало? И с тобой, Иордан, что ты вспять потек? 6 Что с вами, горы? Вы прыгали, как овцы, и вы, холмы, — как ягнята. 7 Трепещи, земля, перед Господом, перед Богом Иакова, 8 перед Богом, обращающим скалу в озеро полноводное и камень — в источник вод. 9 не нам, Господи, не нам, а имени Твоему слава, ибо неизменна любовь Твоя, велика Твоя верность! 10 Неужели язычники говорить будут: «Где же их Бог?» 11 Наш Бог — в небесах, Он делает всё, что желает. 12 Идолы их, серебро и золото, — изделие рук человеческих. 13 Есть у них уста, но не говорят они, глаза есть у них, но они не видят; 14 есть у них уши — не слышат они; нос есть у них, но нет обонянья. 15 Руки у них — но не осязают они, ноги, но они не ходят, их гортань и звука издать не может. 16 Те, кто делает их, сами подобны им, как и все надеющиеся на них. 17 А ты, Израиль, надейся на Господа, Он — помощь наша и щит! 18 Дом Аарона, надейся на Господа, Он — помощь наша и щит! 19 Благоговеющие пред Господом, надейтесь на Него, Он — помощь наша и щит! 20 Господь, всегда о нас помнивший, благословит нас: благословит Он дом Израиля, благословит Он дом Аарона. 21 Благословит Он тех, кто благоговеет пред Господом, как малого, так и великого. 22 Да сделает Господь потомство ваше многочисленным, потомство ваше и детей ваших. 23 Да благословит вас Господь, сотворивший небо и землю! 24 Небо — Господне оно, а землю Он дал человеку. 25 Не мертвые прославят Господа, не те, кто нисходит в страну молчания, 26 а мы, мы будем прославлять Господа отныне и вовеки. Аллилуйя!

Псалтирь 113

1 Когда вышел Израиль из Египта, дом Иакова — из народа иноплеменного, 2 Иуда сделался святынею Его, Израиль — владением Его. 3 Море увидело и побежало; Иордан обратился назад. 4 Горы прыгали, как овны, и холмы, как агнцы. 5 Что с тобою, море, что ты побежало, и [с тобою], Иордан, что ты обратился назад? 6 Что вы прыгаете, горы, как овны, и вы, холмы, как агнцы? 7 Пред лицем Господа трепещи, земля, пред лицем Бога Иаковлева, 8 превращающего скалу в озеро воды и камень в источник вод. 9 Не нам, Господи, не нам, но имени Твоему дай славу, ради милости Твоей, ради истины Твоей. 10 Для чего язычникам говорить: «где же Бог их»? 11 Бог наш на небесах [и на земле]; творит все, что хочет. 12 А их идолы — серебро и золото, дело рук человеческих. 13 Есть у них уста, но не говорят; есть у них глаза, но не видят; 14 есть у них уши, но не слышат; есть у них ноздри, но не обоняют; 15 есть у них руки, но не осязают; есть у них ноги, но не ходят; и они не издают голоса гортанью своею. 16 Подобны им да будут делающие их и все, надеющиеся на них. 17 [Дом] Израилев! уповай на Господа: Он наша помощь и щит. 18 Дом Ааронов! уповай на Господа: Он наша помощь и щит. 19 Боящиеся Господа! уповайте на Господа: Он наша помощь и щит. 20 Господь помнит нас, благословляет [нас], благословляет дом Израилев, благословляет дом Ааронов; 21 благословляет боящихся Господа, малых с великими. 22 Да приложит вам Господь более и более, вам и детям вашим. 23 Благословенны вы Господом, сотворившим небо и землю. 24 Небо — небо Господу, а землю Он дал сынам человеческим. 25 Ни мертвые восхвалят Господа, ни все нисходящие в могилу; 26 но мы [живые] будем благословлять Господа отныне и вовек. Аллилуия.
Синодальный ИПБ

Псалтырь 65:6

6 Он превратил море в сушу, через воды пешими перешли наши предки — будем же радоваться тому, что Он там совершил!

Псалтирь 65:6

6 Он превратил море в сушу; через реку перешли стопами, там веселились мы о Нем.
Синодальный ИПБ

Псалтырь 65:6

6 Он превратил море в сушу, через воды пешими перешли наши предки — будем же радоваться тому, что Он там совершил!

Псалтырь 113:1-7

1 Когда Израиль из Египта вышел, дом Иакова — от народа с чужим языком, 2 Иуда стал святыней Господа, Израиль — уделом Его. 3 Увидев то, море прочь побежало, Иордан обратился вспять, 4 горы прыгали тогда, как овцы, и холмы — как ягнята. 5 Что с тобой, море, что ты побежало? И с тобой, Иордан, что ты вспять потек? 6 Что с вами, горы? Вы прыгали, как овцы, и вы, холмы, — как ягнята. 7 Трепещи, земля, перед Господом, перед Богом Иакова,

IV Царств 2:6-15

6 «Прошу, останься здесь, — сказал Илия Елисею, — а меня Господь посылает к Иордану». Тот ответил: «Господом клянусь и жизнью твоей, не оставлю тебя!» И они пошли вдвоем. 7 Пятьдесят человек из учеников пророков тоже пошли и встали поодаль, а они вдвоем остановились на берегу Иордана. 8 Илия взял свою накидку, свернул и ударил ею по воде — вода расступилась, и оба они перешли реку посуху. 9 Когда они переходили реку, Илия сказал Елисею: «Проси чего хочешь, прежде чем меня возьмут от тебя». «Тот дух, что в тебе, — ответил Елисей, — прошу, пусть во мне его будет вдвое!» 10 «Трудно исполнить то, о чем ты просишь! — ответил Илия. — Но если ты увидишь, как меня возьмут от тебя, то так и будет, а если не увидишь — то не получишь того, о чем просишь». 11 И когда они шли и разговаривали, явилась огненная колесница с огненными конями, и разлучились они: Илия вознесся в вихре на небо, 12 а Елисей смотрел и восклицал: «Отец мой, отец мой! Колесница Израиля и конница его!» И больше Елисей его не видел. Тогда он схватил свою одежду и разорвал ее надвое. 13 Он поднял накидку, что упала с плеч Илии, пошел обратно и встал на берегу Иордана. 14 Взяв накидку, упавшую с плеч Илии, он ударил ею по воде и сказал: «Где Господь, Бог Илии?» Он ударил накидкой по воде, как Илия, — и вода расступилась, и Елисей перешел реку посуху. 15 Увидели Елисея ученики пророков, что пришли из Иерихона и стояли поодаль, и сказали: «Дух Илии опочил на Елисее!» Вышли они ему навстречу, поклонились до земли

Псалтирь 65:6

6 Он превратил море в сушу; через реку перешли стопами, там веселились мы о Нем.

Псалтирь 113:1-7

1 Когда вышел Израиль из Египта, дом Иакова — из народа иноплеменного, 2 Иуда сделался святынею Его, Израиль — владением Его. 3 Море увидело и побежало; Иордан обратился назад. 4 Горы прыгали, как овны, и холмы, как агнцы. 5 Что с тобою, море, что ты побежало, и [с тобою], Иордан, что ты обратился назад? 6 Что вы прыгаете, горы, как овны, и вы, холмы, как агнцы? 7 Пред лицем Господа трепещи, земля, пред лицем Бога Иаковлева,

Четвертая книга Царств 2:6-15

6 И сказал ему Илия: останься здесь, ибо Господь посылает меня к Иордану. И сказал он: жив Господь и жива душа твоя! не оставлю тебя. И пошли оба. 7 Пятьдесят человек из сынов пророческих пошли и стали вдали напротив их, а они оба стояли у Иордана. 8 И взял Илия милоть свою, и свернул, и ударил ею по воде, и расступилась она туда и сюда, и перешли оба посуху. 9 Когда они перешли, Илия сказал Елисею: проси, что сделать тебе, прежде нежели я буду взят от тебя. И сказал Елисей: дух, который в тебе, пусть будет на мне вдвойне. 10 И сказал он: трудного ты просишь. Если увидишь, как я буду взят от тебя, то будет тебе так, а если не увидишь, не будет. 11 Когда они шли и дорогою разговаривали, вдруг явилась колесница огненная и кони огненные, и разлучили их обоих, и понесся Илия в вихре на небо. 12 Елисей же смотрел и воскликнул: отец мой, отец мой, колесница Израиля и конница его! И не видел его более. И схватил он одежды свои и разодрал их на две части. 13 И поднял милоть Илии, упавшую с него, и пошел назад, и стал на берегу Иордана; 14 и взял милоть Илии, упавшую с него, и ударил ею по воде, и сказал: где Господь, Бог Илии, — Он Самый? И ударил по воде, и она расступилась туда и сюда, и перешел Елисей. 15 И увидели его сыны пророков, которые в Иерихоне, издали, и сказали: опочил дух Илии на Елисее. И пошли навстречу ему, и поклонились ему до земли,
Синодальный ИПБ

Иеремия 43:7

7 и, не повинуясь голосу Господа, добрались до Египта и прибыли в Тахпанхес.

Книга пророка Иеремии 43:7

7 и пошли в землю Египетскую, ибо не послушали гласа Господня, и дошли до Тафниса.
Синодальный ИПБ

Осия 2:8

8 Но не поняла она до сих пор, что это Я давал и зерно ей, и плоды виноградной лозы, и оливы; серебром и златом щедро ее одарял, а она ваалов из них отливала.

Книга пророка Осии 2:8

8 А не знала она, что Я, Я давал ей хлеб и вино и елей и умножил у нее серебро и золото, из которого сделали истукана Ваала.
Синодальный ИПБ

Судей 8:34

34 Не помнили уже израильтяне о Господе, Боге своем, Который избавил их от всех окрестных врагов.

Книга Судей израилевых 8:34

34 и не вспомнили сыны Израилевы Господа Бога своего, Который избавлял их из руки всех врагов, окружавших их;
Синодальный ИПБ

Судей 2:10

10 А когда всё старшее поколение отправилось к праотцам, пришло после него новое поколение, не знавшее Господа и не помнившее дел, которые Он сотворил для Израиля,

Книга Судей израилевых 2:10

10 и когда весь народ оный отошел к отцам своим, и восстал после них другой род, который не знал Господа и дел Его, какие Он делал Израилю, —
Синодальный ИПБ

Исход 2:24

24 Услышал Бог их стенания и вспомнил о Своем Завете, коим соединил Себя с Авраамом, Исааком и Иаковом.

Исход 2:24

24 И услышал Бог стенание их, и вспомнил Бог завет Свой с Авраамом, Исааком и Иаковом.
Синодальный ИПБ

I Послание Петра 1:16

16 В Писании так и говорится: «Будьте святы, ибо свят Я».

Первое послание Петра 1:16

16 Ибо написано: будьте святы, потому что Я свят.
Синодальный ИПБ

Левит 19:2

2 передать всей общине израильтян такие Его слова: «Будьте святы, ибо свят Я, Господь, Бог ваш.

Левит 19:2

2 объяви всему обществу сынов Израилевых и скажи им: святы будьте, ибо свят Я Господь, Бог ваш.
Синодальный ИПБ

Иисус Навин 3:11

11 Смотрите, сейчас ковчег Владыки всей земли понесут впереди вас к Иордану.

Книга Иисуса Навина 3:11

11 вот, ковчег завета Господа всей земли пойдет пред вами чрез Иордан;
Синодальный ИПБ

Иисус Навин 3:10

10 И сказал им так: «Сегодня вы воочию убедитесь, что Бог Живой пребывает среди вас и что Он воистину выдворит у вас на глазах ханаанеев, хеттов, хиввеев и периззеев, а также гиргашеев, амореев и евусеев.

Книга Иисуса Навина 3:10

10 И сказал Иисус: из сего узнаете, что среди вас есть Бог живой, Который прогонит от вас Хананеев и Хеттеев, и Евеев, и Ферезеев, и Гергесеев, и Аморреев, и Иевусеев:
Синодальный ИПБ

Иов 40:23

23 Разве договоришься с ним, поработишь ли его навеки?

Псалтырь 73:13

13 Силою Своей Ты море расступиться заставил и сокрушил в водах головы чудовищ.

Исайя 30:7

7 Помощь от Египта тщетна и ничтожна. Потому Я и прозвал Египет Присмиревшей Рахав!»

Книга Иова 40:23

23 сделает ли он договор с тобою, и возьмешь ли его навсегда себе в рабы?

Псалтирь 73:13

13 Ты расторг силою Твоею море, Ты сокрушил головы змиев в воде;

Книга пророка Исаии 30:7

7 Ибо помощь Египта будет тщетна и напрасна; потому Я сказал им: сила их — сидеть спокойно.
Синодальный ИПБ

Иисус Навин 3:11

11 Смотрите, сейчас ковчег Владыки всей земли понесут впереди вас к Иордану.

Иисус Навин 3:13

13 Когда ноги священников, несущих ковчег Господа, Владыки всей земли, ступят в воды Иордана, воды его схлынут вниз по течению, а те, что текут из верховья, встанут стеной единой».

Книга Иисуса Навина 3:11

11 вот, ковчег завета Господа всей земли пойдет пред вами чрез Иордан;

Книга Иисуса Навина 3:13

13 и как только стопы ног священников, несущих ковчег Господа, Владыки всей земли, ступят в воду Иордана, вода Иорданская иссякнет, текущая же сверху вода остановится стеною.
Синодальный ИПБ

Псалтырь 113:3

3 Увидев то, море прочь побежало, Иордан обратился вспять,

Псалтырь 113:5

5 Что с тобой, море, что ты побежало? И с тобой, Иордан, что ты вспять потек?

Псалтирь 113:3

3 Море увидело и побежало; Иордан обратился назад.

Псалтирь 113:5

5 Что с тобою, море, что ты побежало, и [с тобою], Иордан, что ты обратился назад?
Синодальный ИПБ

Иисус Навин 3:7

7 И сказал Господь Иисусу: «С сегодняшнего дня Я буду возвеличивать тебя в глазах всех израильтян, чтобы они знали: Я пребуду с тобой, как Я был с Моисеем.

Книга Иисуса Навина 3:7

7 Тогда Господь сказал Иисусу: в сей день Я начну прославлять тебя пред очами всех [сынов] Израиля, дабы они узнали, что как Я был с Моисеем, так буду и с тобою;
Синодальный ИПБ

Исход 14:21

21 А Моисей, как и сказано было ему, простер руку свою к морю, и Господь сделал так, что сильный восточный ветер гнал воды моря всю ночь и превратил море в сушу. Воды расступились —

Иисус Навин 3:17

17 Священники, несшие ковчег Завета Господа, стояли на сухом дне Иордана посреди реки, пока израильтяне посуху переходили речное русло. Так продолжалось, пока весь народ не пересек Иордан.

Исход 14:21

21 И простер Моисей руку свою на море, и гнал Господь море сильным восточным ветром всю ночь и сделал море сушею, и расступились воды.

Книга Иисуса Навина 3:17

17 И народ переходил против Иерихона; священники же, несшие ковчег завета Господня, стояли на суше среди Иордана твердою ногою. Все [сыны] Израилевы переходили по суше, доколе весь народ не перешел чрез Иордан.
Синодальный ИПБ

Исход 15:8

8 От дыхания Твоего море вздыбилось, остановлены были Тобой воды бурлящие, волны прямо средь моря застыли.

Иисус Навин 3:16

16 вода, текущая из верховьев реки, остановилась единой стеной возле селения Адама, что рядом с Цартаном. А та вода, что ниже по течению, утекла в море пустыни, Мертвое море, ушла полностью, так что народ переходил реку прямо напротив Иерихона.

Исход 15:8

8 От дуновения Твоего расступились воды, влага стала, как стена, огустели пучины в сердце моря.

Книга Иисуса Навина 3:16

16 вода, текущая сверху, остановилась и стала стеною на весьма большое расстояние, до города Адама, который подле Цартана; а текущая в море равнины, в море Соленое, ушла и иссякла.
Синодальный ИПБ

Исход 15:11

11 Кто сравнится с Тобой средь богов, Господи, кто сравнится с Тобой в величии святости?! Дела Твои достохвальны и дивны, трепет в нас вызывают!

Иисус Навин 3:5

5 И Иисус повелел народу: «Совершите обряд освящения, ибо завтра Господь сотворит среди вас великое чудо».

Исход 15:11

11 Кто, как Ты, Господи, между богами? Кто, как Ты, величествен святостью, досточтим хвалами, Творец чудес?

Книга Иисуса Навина 3:5

5 И сказал Иисус народу: освятитесь [к утру], ибо завтра сотворит Господь среди вас чудеса.
Синодальный ИПБ

Послание к евреям 4:9-11

9 Так что сохраняется еще для народа Божьего возможность обрести покой субботний. 10 А всякий, кто обрел покой Его, уже может отдыхать от дел своих, как и Бог — от Своих. 11 Постараемся же войти в покой тот, чтобы не лишиться кому из нас возможности сей, как то было с отцами нашими из-за их неверия.

Послание к Евреям 4:9-11

9 Посему для народа Божия еще остается субботство. 10 Ибо кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих. 11 Итак, постараемся войти в покой оный, чтобы кто по тому же примеру не впал в непокорность.
Синодальный ИПБ

Иисус Навин 3

1 А ранним утром Иисус и все израильтяне покинули Шиттим, дошли до Иордана и, не переходя реки, расположились там станом. 2 Три дня спустя распорядители обходили стан, 3 давая народу такое указание: «Когда вы увидите, что священники, потомки Левия, понесли ковчег Завета Господа, Бога вашего, снимайтесь с места стоянки и идите за ним. 4 Но, следуя за ковчегом, не подходите к нему близко, держитесь на расстоянии около двух тысяч локтей. Так вы будете знать, куда вам идти, — ведь прежде вы не ходили этим путем». 5 И Иисус повелел народу: «Совершите обряд освящения, ибо завтра Господь сотворит среди вас великое чудо». 6 А священникам он сказал: «Возьмите ковчег Завета и перейдите реку впереди народа». Взяли они ковчег Завета и пошли впереди народа. 7 И сказал Господь Иисусу: «С сегодняшнего дня Я буду возвеличивать тебя в глазах всех израильтян, чтобы они знали: Я пребуду с тобой, как Я был с Моисеем. 8 Священникам, которые несут ковчег Завета, вели так: „Когда подойдете к самому берегу Иордана, войдите в его воды и остановитесь там“». 9 После этого Иисус сказал израильтянам: «Подойдите ближе и выслушайте слова Господа, Бога вашего». 10 И сказал им так: «Сегодня вы воочию убедитесь, что Бог Живой пребывает среди вас и что Он воистину выдворит у вас на глазах ханаанеев, хеттов, хиввеев и периззеев, а также гиргашеев, амореев и евусеев. 11 Смотрите, сейчас ковчег Владыки всей земли понесут впереди вас к Иордану. 12 А вы выберите двенадцать человек, по одному из каждого колена Израиля. 13 Когда ноги священников, несущих ковчег Господа, Владыки всей земли, ступят в воды Иордана, воды его схлынут вниз по течению, а те, что текут из верховья, встанут стеной единой». 14 И тогда израильтяне сняли свои шатры и двинулись к Иордану, чтобы начать переход через реку вместе со священниками, которые несли ковчег Завета впереди всего шествия. 15 (Это было в пору жатвы, когда Иордан выходит из берегов.) Как только священники, несшие ковчег, подошли к берегу Иордана и ноги их ступили в воду, 16 вода, текущая из верховьев реки, остановилась единой стеной возле селения Адама, что рядом с Цартаном. А та вода, что ниже по течению, утекла в море пустыни, Мертвое море, ушла полностью, так что народ переходил реку прямо напротив Иерихона. 17 Священники, несшие ковчег Завета Господа, стояли на сухом дне Иордана посреди реки, пока израильтяне посуху переходили речное русло. Так продолжалось, пока весь народ не пересек Иордан.

Числа 14:44

44 Но они в своей самонадеянности отправились к хребту холмистого края. (А ковчег Завета Господня и Моисей оставались в стане.)

Книга Иисуса Навина 3

1 И встал Иисус рано поутру, и двинулись они от Ситтима и пришли к Иордану, он и все сыны Израилевы, и ночевали там, еще не переходя его. 2 Чрез три дня пошли надзиратели по стану 3 и дали народу повеление, говоря: когда увидите ковчег завета Господа Бога вашего и священников [наших и] левитов, несущих его, то и вы двиньтесь с места своего и идите за ним; 4 впрочем расстояние между вами и им должно быть до двух тысяч локтей мерою; не подходите к нему близко, чтобы знать вам путь, по которому идти; ибо вы не ходили сим путем ни вчера, ни третьего дня. 5 И сказал Иисус народу: освятитесь [к утру], ибо завтра сотворит Господь среди вас чудеса. 6 Священникам же сказал Иисус: возьмите ковчег завета [Господня] и идите пред народом. [Священники] взяли ковчег завета [Господня] и пошли пред народом. 7 Тогда Господь сказал Иисусу: в сей день Я начну прославлять тебя пред очами всех [сынов] Израиля, дабы они узнали, что как Я был с Моисеем, так буду и с тобою; 8 а ты дай повеление священникам, несущим ковчег завета, и скажи: как только войдете в воды Иордана, остановитесь в Иордане. 9 Иисус сказал сынам Израилевым: подойдите сюда и выслушайте слова Господа, Бога вашего. 10 И сказал Иисус: из сего узнаете, что среди вас есть Бог живой, Который прогонит от вас Хананеев и Хеттеев, и Евеев, и Ферезеев, и Гергесеев, и Аморреев, и Иевусеев: 11 вот, ковчег завета Господа всей земли пойдет пред вами чрез Иордан; 12 и возьмите себе двенадцать человек из колен Израилевых, по одному человеку из колена; 13 и как только стопы ног священников, несущих ковчег Господа, Владыки всей земли, ступят в воду Иордана, вода Иорданская иссякнет, текущая же сверху вода остановится стеною. 14 Итак, когда народ двинулся от своих шатров, чтобы переходить Иордан, и священники понесли ковчег завета [Господня] пред народом, 15 то, лишь только несущие ковчег [завета Господня] вошли в Иордан, и ноги священников, несших ковчег, погрузились в воду Иордана — Иордан же выступает из всех берегов своих во все дни жатвы пшеницы, — 16 вода, текущая сверху, остановилась и стала стеною на весьма большое расстояние, до города Адама, который подле Цартана; а текущая в море равнины, в море Соленое, ушла и иссякла. 17 И народ переходил против Иерихона; священники же, несшие ковчег завета Господня, стояли на суше среди Иордана твердою ногою. Все [сыны] Израилевы переходили по суше, доколе весь народ не перешел чрез Иордан.

Числа 14:44

44 Но они дерзнули подняться на вершину горы; ковчег же завета Господня и Моисей не оставляли стана.

Комментарии

КОММЕНТАРИЙ К СШ
Урок субботней школы № 5. «Придите ко Мне…»

МЫ ПЕРЕЕЗЖАЕМ! 28 ИЮЛЯ САЙТ ЗАКРЫВАЕТСЯ! Заходите на сайт https://svitok.icu   Урок субботней школы № 5. «Придите ко Мне…» Второй вариант проведения у...

Подробнее ›
КОММЕНТАРИЙ К СШ
Урок 1 | Субботняя школа | III кв. 24 | Начало Евангелия Иисуса Христа

Подробнее ›
КОММЕНТАРИЙ К СШ
«Иисус в послании к Евреям» Разумеешь ли, что читаешь? Разбор субботней школы с БУЦ

Разбор урока № 7 «Иисус – якорь для души» Разбор урока № 6 «Иисус – верный Первосвященник» Разбор урока № 5 «Иисус – податель покоя» Разбор ...

Подробнее ›


Адвентисты.ру
В учении и общении

© 2019 • Старый сайт

Субботняя школа
Ежедневные чтения
Церковь
Аудио
Новости
Видео
Форум
Периодика
Пансионаты и кафе
Семейное образование
ММШ
Статьи