Субботняя школа Адвентистов Седьмого дня
Адвентисты.ру
Вход

Вход

Забыли пароль?
Регистрация
Войти как пользователь
Вы можете войти на сайт, если вы зарегистрированы на одном из этих сервисов:
Битрикс24
Используйте вашу учетную запись на Битрикс24 для входа на сайт.

Восстановить пароль

Введите e-mail, указанный при регистрации, чтобы мы смогли выслать инструкцию по восстановлению


Вход

Регистрация

На указанный электронный адрес будет отправлено письмо для подтверждения регистрации

— поля, обязательные для заполнения
Новости Субботняя школа Ежедневные чтения Видео Периодика Аудио Церковь Форум
  1. Субботняя школа АСД
  2. Взрослая субботняя школа
Соединяя землю с небом: Христос в посланиях к филиппийцам и колоссянам. I квартал 2026

PDF PDF (для учителей) Миссионерские вести MP3 EPUB FB2 MOBI

Урок 1. 27 декабря—02 января.
«Страдающий, но не покинутый Богом»

http://adventistfiles.net/documents/ss/2026/1/adult/mp3/ss_2026_01_01.mp3
Суббота — Страдающий, но не покинутый Богом Воскресенье — Павел — узник Иисуса Христа Понедельник — Павел в узах Вторник — Павел в Филиппах Среда — Павел и Колоссы Четверг — Церкви в Филиппах и Колоссах Пятница — Для дальнейшего исследования Комментарий для учителей

27 декабря, суббота
Страдающий, но не покинутый Богом

Библейские тексты для исследования

Основные отрывки: Флп. 1:1–3; 4:4; Кол. 1:1, 2; 4:9.

Библейские тексты для исследования

Дополнительные тексты: Деян. 9:16; 2 Кор. 4:7–12; 6:3–7; Еф. 3:1; Флм. 1, 10–12, 15, 16.

Памятный стих

«Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь» (Флп. 4:4).

Адвентистский пастор, оказавшийся в тюрьме по ложному обвинению, провел за решеткой почти два года. Хотя поначалу он был растерян и подавлен, со временем он пришел к выводу, что тюрьма — это его миссионерское поле, данное Богом. Заключенные, узнав, что он пастор, просили его проповедовать. Он делился с ними Словом Божьим, распространял литературу, крестил заключенных и проводил служение Вечери Господней. «Временами, — признался он, — совершать служение в тюрьме было трудно, но я испытывал и великую радость, особенно когда видел, что молитвы услышаны и жизнь людей изменилась».

Эта современная история является отголоском опыта апостола Павла. Находясь в узах, он написал несколько посланий, известных нам как «тюремные послания», включая Послания к филиппийцам и колоссянам (см. Флп. 1:7; Кол. 4:3). Примечательно, что именно в Филиппах, после того как Павла и Силу несправедливо обвинили, тюремщик «ноги их забил в колоду» (Деян. 16:24). Однако даже в полночь они, «молясь, воспевали Бога; узники же слушали их» (Деян. 16:25). Воистину, они знали, что значит «всегда радоваться в Господе».

На этой неделе мы исследуем обстоятельства, в которых находился апостол Павел, будучи гонимым, но не оставленным. Мы увидим, как его непоколебимая вера и радость в Господе преображали самые мрачные обстоятельства, и извлечем уроки для нашей собственной жизни, в которой мы неизбежно сталкиваемся с испытаниями.

28 декабря, воскресенье
Павел — узник Иисуса Христа

Послания к филиппийцам и колоссянам, а также к ефесянам и Филимону известны как «тюремные послания», поскольку апостол Павел написал их, находясь в заключении. Большинство исследователей Библии сходятся во мнении, что они были написаны во время его первого римского заключения, примерно в 60–62 гг. по Р. Х. (см. Деян. 28:16, 30).

Прочитайте Еф. 3:1 и Флм. 1. Как вы думаете, почему Павел называет себя «узником Иисуса Христа», а не узником римской власти?

Павел не считает себя узником Рима или императора. Он — «узник Иисуса Христа». Это понимание полностью меняет его взгляд на обстоятельства. Он посвятил свою жизнь служению Христу. Если это служение включает в себя пребывание в темнице, то он принимает это как часть Божьего плана. Он продолжает исполнять свое «посольство в узах» (Еф. 6:20). Он был в миссионерских путешествиях, организовывал церкви и обучал работников для Господа. Апостол мог бы задаться вопросом: «Почему я здесь, в цепях, когда мог бы сделать гораздо больше для дела Евангелия на свободе?» Однако вместо ропота он использует это время для написания вдохновенных посланий, которые и сегодня ободряют и наставляют церковь. Павел также был заключен в темницу позже, когда он написал Второе послание к Тимофею. Таким образом, по крайней мере пять книг Нового Завета были написаны из тюремной камеры.

В этих посланиях Павел не упоминает, где он был заключен, поэтому некоторые предполагают, что это могли быть Ефес или Кесария. Однако библейских свидетельств о его пребывании в Ефесе нет. Кесария кажется более вероятным местом, но тогда не было бы угрозы жизни Павла. Однако к моменту написания Послания к филиппийцам угроза была явной (см. Флп. 1:20; 2:17).

Послание к филиппийцам содержит несколько указаний на то, что Павел находился в Риме. Во-первых, он упоминает, что его узы сделались известны «всей претории» (Флп. 1:13). Претория может относиться к официальной резиденции губернатора провинции, например, в Иерусалиме, где Пилат допрашивал Иисуса (Мф. 27:27; Ин. 18:33), или в Кесарии, где Павел был заключен в тюрьму (Деян. 23:35). Но Павел явно использует этот термин не для обозначения места, а применительно к людям — «всей претории». Преторианская гвардия — это элитные войска, около девяти тысяч воинов, которые несли службу в качестве личной охраны императора и стерегли его узников. Весть о Христе достигла самых высоких эшелонов римской власти.

Во-вторых, в конце послания Павел передает особые приветствия от верующих из «кесарева дома» (Флп. 4:22). Это не обязательно члены семьи императора, но, скорее всего, рабы, вольноотпущенники и служащие при императорском дворе. Этот факт подтверждает, что Павел находился в столице империи и его свидетельство приносило плоды даже там.

Как нам, по примеру Павла, научиться видеть Божью цель в трудных обстоятельствах? Почему порой так сложно доверять Его провидению, когда наши планы рушатся?

29 декабря, понедельник
Павел в узах

Проповедуя Евангелие, Павел неоднократно оказывался в заключении (2 Кор. 6:5; 7:5; 11:23). Первый записанный случай произошел в Филиппах (Деян. 16:16–24). Позже он на короткое время был заключен в Иерусалиме, а затем переведен в Кесарию, где провел в узах два года.

Хотя в Риме Павел находился под домашним арестом, он был прикован цепью к воину преторианской гвардии. Чтобы понять суровость таких уз, можно обратиться к свидетельству Игнатия, христианского мученика начала II века, который, будучи прикован таким же образом, описывал своих стражей как «диких зверей... которые становятся только хуже, когда с ними хорошо обращаются» (Холмс Майкл, ред., Апостольские отцы. С. 231).

Прочитайте 2 Кор. 4:7–12. Согласно свидетельству Павла, что давало ему силы переносить такие испытания?

Павел осознавал, что сила, поддерживающая его, исходила не от него самого. Он был лишь «глиняным сосудом», в котором хранилось «сокровище» — познание славы Божьей в лице Иисуса Христа. Он знал, что, несмотря на все усилия сатаны сокрушить его, он не был оставлен Богом.

Прочитайте памятный стих. Как можно научиться радоваться даже в трудностях и испытаниях? Какие библейские обетования или духовная мотивация помогают лично вам переносить трудности и испытания в жизни?

Когда мы сталкиваемся с испытаниями, мы склонны смотреть на наши слабости и прошлые неудачи, что приводит к унынию. Но именно в такие моменты нам необходимо вспомнить о тех могущественных средствах, которые Бог даровал нам для победы. Павел сам перечисляет их: «слово истины», «сила Божия», «оружие правды» (2 Кор. 6:7). Сама Библия становится для нас источником силы, ведь мы учимся на опыте тех, кто уже одержал победу. Кроме того, нам дарован Святой Дух, Который «делает действенным все, что совершил Искупитель мира. Посредством Духа верующий становится причастником Божеского естества. Христос даровал нам Свой Дух как Божественную силу для победы над всеми унаследованными и приобретенными наклонностями ко злу и запечатления Своего характера в Своей церкви» (Уайт Э. Желание веков. С. 671).

Как мы можем, подобно Павлу, «являть себя, как служители Божии» (2 Кор. 6:4) в наших повседневных испытаниях? Что это означает на практике для каждого из нас?

30 декабря, вторник
Павел в Филиппах

Во время второго миссионерского путешествия Павла, почти сразу после того, как к нему присоединился Тимофей, Дух Святой запретил им продолжать двигаться по Малой Асии (Деян. 16:6).

Филиппы — это город, находящийся в Македонии. Прочитайте Деян. 16:9. Что побудило Павла и его спутников изменить планы миссионерского путешествия и отправиться в Македонию?

Поделитесь опытом, когда вы ощущали побуждение Святого Духа проповедовать Евангелие конкретным людям.

Во время ночного видения Павел видит мужа, умоляющего: «Приди в Македонию и помоги нам» (Деян. 16:9). Павел и его спутники, среди которых теперь был и Лука, присоединившийся к ним в Троаде (на что указывает использование местоимения «мы» в Деян. 16:11), немедленно направляются в ближайший к Македонии морской порт и плывут из Троады через Эгейское море в Неаполь, на европейский континент. Но вместо того чтобы проповедовать Евангелие там, Павел, Сила, Тимофей и Лука направляются в Филиппы.

Выбор этого города не был случайным. В своей деятельности Павел всегда мыслил стратегически. Филиппы — «первый город в той части Македонии, колония» (Деян. 16:12). Это был один из важнейших городов Римской империи. Город получил статус «Итальянское право» (Ius Italicum) — наивысшее возможное звание, которое мог получить город. Его граждане имели те же привилегии, как если бы город находился в Италии, включая освобождение от земельного и подушного налога, и любой, кто родился в этом городе, автоматически становился римским гражданином. Это также была важная остановка на «Эгнатиевой дороге» (Via Egnatia), которая была главной сухопутной дорогой, соединяющей Рим с Востоком. Утверждение здесь сильной христианской общины позволило бы Евангелию быстро распространиться во многие другие близлежащие города, включая Амфиполь, Аполлонию, Фессалоники и Верию (см. Деян. 17:1, 10).

Интересно, что официальным языком в Филиппах в I веке была латынь, о чем свидетельствует преобладание латинских надписей. В Флп. 4:15 Павел даже называет своих адресатов по-латыни — Филиппэ́сиой, очевидно, в знак признания их особого статуса в Риме. Тем не менее греческий был языком, на котором говорили на рыночной площади и в окрестных городах, а также был средством распространения Евангелия. Лука описывает, как Павел и его соработники присоединились к людям, молившимся на берегу реки, где в христианство обратились Лидия и ее домочадцы (Деян. 16:1–15). Будучи, по всей видимости, состоятельной женщиной, она оказала значительную поддержку служению Павла в Филиппах. Однако вскоре за успехом последовали гонения, которые привели к заключению Павла и Силы в темницу и чудесному обращению еще одной семьи — семьи темничного стража.

Святой Дух знал, что Филиппы станут идеальным местом для распространения Евангелия по Европе, даже если это служение будет сопряжено со страданиями. При определенных обстоятельствах гонения могут позволить вести Евангелия достичь тех людей, которые иначе никогда бы ее не услышали.

Прочитайте Деян. 9:16. Как обстоятельства вашей жизни сегодня могут стать возможностью для проповеди Евангелия окружающим?

31 декабря, среда
Павел и Колоссы

Мы не имеем библейских свидетельств того, что апостол Павел когда-либо лично посещал Колоссы. Этот факт сам по себе говорит об эффективности его стратегии благовестия. Весть о Христе в этот город принес Епафрас, житель Колосс, который стал «верным для вас служителем Христовым» (Кол. 1:7; 4:12) Скорее всего, обращение Епафраса произошло в середине 50-х годов по Р. Х., когда Павел трудился в соседнем Ефесе, и как результат его служения «все жители Асии слышали проповедь о Господе Иисусе» (Деян. 19:10; сравните с Деян. 20:31).

Книга Откровение свидетельствует о том, как широко Евангелие распространилось по всему тому региону (Откр. 1:4). Наиболее правдоподобное объяснение этого успеха в том, что новообращенные, подобные Епафрасу, становились сотрудниками апостола и несли Евангелие в свои родные города. Так были основаны церкви в Колоссах, Лаодикии и Иераполе.

Колоссы, расположенные примерно в 15 километрах юго-восточнее Лаодикии, только сейчас становятся объектом раскопок, поэтому о них известно меньше, чем о более знаменитых городах региона. Известно, что здесь жило много иудеев. «В этой области Фригии проживало до десяти тысяч евреев», — отмечает Артур Пациа в своем комментарии к Посланию к ефесянам, колоссянам и Филимону. Монеты, найденные в Колоссах, свидетельствуют о поклонении различным богам, как и во многих других римских городах. Языческие обряды и влияние языческой культуры создавали для христиан огромные трудности — не только для благовестия, но и в сохранении верности Евангелию. Одним из известных членов этой церкви был Филимон, который, возможно, обратился к вере примерно в то же время, что и Епафрас.

Согласно Кол. 4:9 Онисим был одним из помощников Павла в служении в Колоссах. Прочитайте Флм. 10–12, 16. Кем был Онисим? К какому новому отношению к Онисиму призывает Павел своего друга Филимона?

Павел обращается к Филимону по поводу его беглого раба Онисима, который встретился с апостолом в Риме и стал христианином. Римский закон требовал вернуть раба его господину, но Павел взывает не к закону, а к сердцу и совести Филимона как верующего. Он просит его принять Онисима уже не как раба, но выше раба, «как брата возлюбленного» (Флм. 16).

Апостол не призывает к отмене рабства как института, но действует внутри существующей системы, чтобы преобразовать ее евангельскими принципами. Как Евангелие должно преобразовывать наши социальные отношения сегодня?

1 января, четверг
Церкви в Филиппах и Колоссах

Прочитайте Флп. 1:1 и Кол. 1:1, 2. Как апостол Павел называет верующих в Филиппах и Колоссах? Почему члены церкви являются «святыми», хотя в церкви могут быть трудности и проблемы?

Павел в своих приветствиях обычно обращается к христианам как к «святым». Через крещение они были отделены для Бога как Его особый народ, подобно тому, как древний Израиль был отделен от других народов, чтобы быть «царством священников и народом святым» (Исх. 19:6; ср. 1 Петр. 2:9). Этот статус не имеет ничего общего с безгрешностью или с практикой некоторых церквей по канонизации святых.

Что лично для вас значит, что вы принадлежите к числу «святых» и верных?

Интересно сравнить приветствия в этих двух посланиях. В Послании к филиппийцам Павел конкретно упоминает «епископов и диаконов» (Флп. 1:1), что указывает на сложившуюся организационную структуру церкви. В Послании к колоссянам он обращается к «святым и верным братиям во Христе» (Кол. 1:2). Хотя эти термины могут относиться ко всем членам церкви, они также могут указывать на лидеров и служителей, которые несли определенную ответственность в общине (см. Еф. 6:21; Кол. 4:7). Упоминание этих служителей, чьи обязанности более подробно описаны в других местах (см. 1 Тим. 3; Тит. 1:5–9), свидетельствует о важности церковной организации с самых ранних времен.

Обучение таких сотрудников, как Тимофей и Епафрас, и утверждение руководства в поместных церквах было приоритетом для Павла. Существовал продуманный подход как к распространению вести, так и к утверждению новообращенных в вере. Ранние адвентисты следовали новозаветной модели церковной организации, о чем свидетельствуют многие статьи в «Ревью энд Геральд», опубликованные в 1850-х годах. Джеймс Уайт сказал: «Божественного порядка Нового Завета достаточно для организации церкви Христовой. Если бы требовалось большее, то это было бы дано вдохновением свыше» (Адвент Ревью и Саббат Геральд, 6 декабря 1853 г.). Задолго до того, как Павел написал этим церквам, апостолы уже начали назначать служителей для церкви в Иерусалиме (см. Деян. 6:1–6; 11:30). «Организация церкви в Иерусалиме служила образцом и для других мест, где вестники истины приводили людей к евангельской вере» (Уайт Э. Деяния апостолов. С. 91).

Нам известно, что Павел иногда использовал литературных помощников при написании своих посланий. Тимофей указан как соавтор в приветствиях обоих посланий, что свидетельствует о его тесном сотрудничестве с Павлом (см., например, 2 Кор. 1:1, Флм. 1). Тем не менее использование апостолом местоимения «я», а не «мы» на протяжении всего текста подчеркивает его личный авторитет как автора этих богодухновенных посланий.

2 января, пятница
Для дальнейшего исследования

«Бог избрал вас ко спасению через освящение Духа и веру в истину. Итак, стойте твердо… Верно служа Богу, вы столкнетесь с предубеждениями и противодействием; но не ожесточайтесь, когда страдаете несправедливо. Не мстите за себя. Твердо храните чистоту во Христе Иисусе. Устремите свой взор к небесам с непоколебимой твердостью. Пусть другие говорят, что им угодно, и следуют своим путем; ваше же дело — продолжать идти в кротости и смирении Христа. Исполняйте свое дело с чистым сердцем, не отклоняясь от цели, делая все, что в ваших силах, опираясь на руку Божью. Возможно, вы никогда не осознаете истинную и возвышенную природу вашего труда. Его ценность измеряется не человеческими мерками, а той жизнью, что была отдана ради вашего спасения...

Для каждой души, возрастающей во Христе, настанут времена серьезной и продолжительной борьбы; ибо силы тьмы полны решимости противостоять всякому движению вперед. Но когда мы взираем на Крест Христов в поисках благодати, мы не можем потерпеть поражение. Обетование Искупителя таково: „Не оставлю тебя и не покину тебя“. „Се, Я с вами во все дни до скончания века“» (Уайт Э. Наставнике молодежи, 9 ноября 1899 г.).

Вопросы для обсуждения

1. Павел неоднократно оказывался в темнице, и каждый раз несправедливо. Как вы реагируете на несправедливое отношение к себе? Какие библейские обетования можно применить в таких ситуациях?

2. О преследовании христиан Тертуллиан, один из наиболее выдающихся раннехристианских писателей и теологов, сказал: «Чем больше вы будете уничтожать нас, тем больше нас будет становиться: кровь христиан — это семя». Однако гонения в некоторых местах и в разное время значительно усложняли работу церкви. Как мы можем поддержать тех, кто страдает от гонений за свою веру?

3. Памятный стих этой недели призывает нас: «Радуйтесь всегда в Господе» (Флп. 4:4). Как нам следует понимать это повеление, учитывая, что сам апостол Павел писал эти слова, находясь в узах? Как христианин может исполнять этот призыв, сталкиваясь с болезнью, потерей или другими скорбями? Обсудите, что является неизменным источником христианской радости, который не зависит от внешних обстоятельств.


Комментарий для учителей

Часть I. Обзор

Памятный стих: Филип.4:4.

Дополнительные стихи: Рим.8:12–39.

Павел столкнулся с множеством испытаний и невзгод, распространяя Божью весть о спасении. За исключением Иисуса мало кто перенес ради Евангелия столько страданий, сколько Павел. Список трудностей, выпавших на его долю, заслуживает нашего тщательного рассмотрения и осмысления. Эти трудности включают в себя, хотя не ограничиваются ими, скорби, страдания, гонения, голод, жажду, наготу, меч, побои, отсутствие дома, оскорбления, клевету, затруднения, лишения, побои, волнения, тяготы, бессонницу, посты, наказания, боль, бедность, унижение, побивание камнями, кораблекрушения, частые путешествия, опасные для жизни ситуации в различных формах — переправы через реки, встречи с разбойниками (как из числа его собственного народа, так и из язычников), или же опасности в городе, в пустыне, на море и т.д. Страдания Павла также связаны с тем, что он боролся с немощами и слабостями, а также с необходимостью заботиться о церквах. Очевидно, что нельзя забыть и о его тюремных заключениях (ср. с Рим.8:35; 1Кор.4:11–13; 2Кор.4:8-9; 2Кор.6:4-5,9-10; 2Кор.11:23–29; 2Кор.12:10; Ефес.4:1). Жизнь Павла не была легкой.

Нужно набрать в грудь побольше воздуха, чтобы прочитать весь предыдущий список без паузы. Иногда нас пугают и меньшие трудности. Тем не менее, хотя страдания Павла впечатляют, его непоколебимая уверенность еще более удивительна. Он говорит: «Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас» (Рим.8:37).

Этот урок подчеркивает две главные темы:

  1. Страдания Павла ради Евангелия, особенно его заключения в темницу.
  2. Стратегии Павла, направленные на то, чтобы как можно действеннее проповедовать Евангелие даже в самых сложных обстоятельствах.

Часть II. Комментарий

Дж. Кертис Джонс рассказывает историю о медике-миссионере Уилфреде Гренфелле (1865–1940). В ответ на вопрос, из-за чего он всецело посвятил себя христианским миссиям, Гренфелл рассказал следующую историю: «В больницу, где я работал врачом-терапевтом, однажды ночью привезли женщину с ужасными ожогами… Ее муж пришел домой пьяным и бросил на нее керосиновую лампу. Вызвали полицию, и в конце концов они привели полупротрезвевшего мужа. Судья наклонился над кроватью больной и настаивал, чтобы пациентка рассказала полиции, что же именно произошло. Он внушал ей, что рассказать всю правду очень важно, поскольку жить ей осталось совсем недолго.

Бедная женщина вертела головой из стороны в сторону, стараясь не встречаться взглядом с мужем, который стоял у кровати. Наконец ее взгляд остановился на его сильных руках, скользнул вверх, по плечам, а затем пробежал по лицу. Их взгляды встретились. Выражение страдания на мгновение исчезло с ее лица, и на нем появились нежность и любовь. Она посмотрела на судью и спокойно произнесла: „Это был просто несчастный случай“, — и упала замертво на подушку. Гренфелл добавил: „Это было похоже на Бога, Бог именно таков. Его любовь не замечает наших грехов“». Кертис Джонс называет такую любовь «выстраданной любовью» (Дж. Кертис Джонс. 1000 иллюстраций для проповеди и преподавания. с. 55).

Независимо от того, согласны мы с действиями женщины или нет, правильно она поступила или неправильно, это довольно сильная мысль. Подобно женщине в истории Гренфелла, Павел тоже был готов пострадать.

Выстраданная любовь

В Рим.8:35 Павел выражает свою глубокую уверенность в любви Христа к нему — и ко всем нам — риторическим вопросом: «Кто отлучит нас от любви Божией?» Ожидаемый ответ: «Никто»! Если Бог «Сына Своего не пощадил» (Рим.8:32), как какие-либо трудности могут отлучить нас от любви Христовой? Бог доказал Свою любовь, отдав нам Своего единственного Сына, а с Ним Он дарует и все остальное (Рим.8:32). Павлу, как и нам, не нужны были дополнительные доказательства Божьей любви.

Павел настолько уверен в Божьей любви, что упоминает ее неоднократно (Рим.8:37,39). Из-за любви Иисус добровольно претерпел страдания и смерть за нас (Иоан.13:1,34; Иоан.15:9,12). В свою очередь, Павел был готов претерпеть за Него страдания и смерть. На самом деле, только любовь Христова к нам может поддержать нашу веру во времена испытаний.

В Рим.8:35 Павел перечисляет свои трудности в виде списка из семи частей: скорбь, теснота, гонения, голод, нагота, опасность и меч. Возможно, этот список из семи испытаний подразумевает полноту в том смысле, что он отражает совокупность всех трудностей, которые перенес Павел. Как отмечалось ранее, список страданий Павла гораздо обширнее, чем этот список. До этого момента апостол вытерпел все невзгоды, описанные в этом отрывке, за исключением седьмого — меча. Меч стал его последним испытанием, и он встретил его с поразительным мужеством. Его непоколебимая уверенность во Христе позволила ему встретить смерть с внутренним спокойствием. В момент своей смерти Павел «ожидал славное будущее не с опасениями или сомнениями, но с радостной надеждой и страстным желанием встречи с Господом. Стоя на месте казни, он видел не сверкающий меч палача и не зелень, покрывающую землю, которая вскоре обагрится его кровью, а безмятежное небо летнего дня и престол всевышнего вечного Бога. Он сказал: „О Господь! Ты мое утешение и удел мой.

Когда я обниму Тебя? Когда я увижу Тебя глазами своими, когда нас не будет уже разделять глухая завеса?“» (Уайт Э. История спасения. с. 317, 318).

Павел был уверен, что если мы разделяем страдания Иисуса, то мы также «с Ним и прославимся» (Рим.8:17). Он подвизался добрым подвигом, прошел поприще и сохранил веру. Он знал, что ему будет дан венец правды при воскресении, когда вернется Христос (см. 1Кор.15:51–55; 2Тим.4:7-8).

Стратегии Павла в проповеди Евангелия

Учитывая сложные обстоятельства, в которых Павел проповедовал Евангелие, ему необходимо было применять мудрые стратегии, чтобы обеспечить успех своей работы.

Во-первых, Павел намеренно избирал такие города древнего мира, из которых ему было легче распространять евангельскую весть. Так, например, Коринф был выбран из-за своего выгодного географического положения. «Так появилась возможность для распространения Евангелия. Как только оно будет принято в Коринфе, его сразу же разнесут во все части света». (Уайт Э. Очерки из жизни Павла. с. 99). Павел также сосредоточил свое внимание на Филиппах, потому что это был один из «самых влиятельных городских центров на его пути… Его стратегическое значение в центре империи сделало благовестие в нем естественным шагом для того, кто готовился достичь вестью Рим» (Крейг С. Кинер. Деяния апостолов: экзегетический комментарий. т. 3. с. 2380, 2381). И Эфес тоже был одним из крупнейших городов Римской империи, население которого во времена Павла составляло около 250 000 человек.

Во-вторых, Павел тратил время на подготовку людей для евангельского служения. Действительно, он «воспринимал воспитание молодежи для евангельского служения как часть своей работы. Он брал молодых в свои миссионерские путешествия, давая тем самым возможность обрести такой опыт, который позднее позволил им занять ответственное положение в церкви. Пребывая вдалеке от молодых служителей, Павел все же поддерживал связь с ними. Его письма к Тимофею и Титу свидетельствуют о том, насколько искренним было его желание, чтобы их служение было успешным» (Уайт Э. Служители Евангелия. с. 102). Что касается Тимофея, Павел считал его не только своим соработником, но и соавтором (см.2Кор.1:1; Филип.1:1; Кол.1:1; 1Фес.1:1; 2Фес.1:1 и Филим.1:1).

В-третьих, Павел следовал принципу «сначала иудеям» (Деян.13:46; Рим.1:16), как ясно повелел Иисус (Лук.24:47; Деян.1:8; 3:25-26). Такой подход объясняет, почему Павел начинал свою миссионерскую работу в новом городе в синагоге (Деян.9:20; Деян.13:5,14,46; Деян.14:1; Деян.17:1-2,17; Деян.18:4). Размышляя над наставлением о том, что свидетельство учеников должно начинаться в Иерусалиме, Эллен Уайт говорит: «Где бы ни находился народ Божий — в густонаселенных городах, деревнях или в сельских захолустьях, — там находится его миссионерское поле… Прежде всего следует работать в своей семье; затем они должны стремиться привлечь ко Христу своих ближних и донести до них великие истины для нашего времени» (Уайт Э. Адвент Ревью энд Саббат Геральд, 22 мая 1888 г. с. 1160).

В-четвертых, Павел поддерживал постоянную связь с церквами, ведя с ними переписку. Из-за его «каждодневного бремени забот о жизни всех церквей» (2Кор.11:28; ИПБ) он часто не мог долго оставаться с новообращенными в городах, где проповедовал. Таким образом он использовал послания для поддержания связи с церквами и для наставлений. Послания восполняли физическое отсутствие апостола (1Кор.5:3; Филип.2:12).

Часть III. Практическое применение

Поразмышляйте над следующими темами. Затем попросите свою группу ответить на вопросы в конце раздела.

Проповедь Евангелия может быть сложной задачей для многих христиан, особенно когда социальные нормы вступают в противоречие со Словом Божьим. На протяжении долгих веков бесчисленное множество людей сталкивались со страданиями и даже смертью при осуществлении миссионерской работы. Эта реальность была такова и в первые дни существования христианской миссии, она не изменится и во время ее завершения (Откр.14:13). Когда мы совершаем миссионерскую работу и переносим сопутствующие ей страдания, есть только одна сила, которая может поддержать нас, — любовь Христова.

Большинство христиан осознают риски, связанные с тем, что они следуют за Христом, но мы также должны понимать первостепенную важность исполнения поручения: «Идите, научите все народы» (Матф.28:19). Это трудная задача, но мы доверяем Божьему руководству на каждом шагу этого пути. Хотя она может быть опасна для жизни, ее исполнение будет щедро вознаграждено. Иисус говорит: «Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни» (Откр.2:10).

В своей миссионерской работе Павел использовал различные стратегии, чтобы обеспечить ее эффективность: 1) он выбирал важные города в качестве опорных пунктов, откуда ему было легче распространять евангельскую весть; 2) он уделял время обучению других людей; 3) в первую очередь он уделял внимание тем, кто был ему наиболее близок; 4) он постоянно поддерживал связь с теми, кому служил. Мы должны использовать все эти стратегии в наших собственных миссионерских усилиях. Однако Павел знал, что, хотя стратегии важны, они никогда не смогут заменить роль Святого Духа (1Кор.12:1–11; Ефес.4:1–6). Мы никогда не должны забывать об этом принципиально важном моменте.

Вопросы

  1. С какими трудностями вы столкнулись при проповеди Евангелия?
  2. Как вы используете четыре перечисленные выше миссионерские стратегии Павла? Поделитесь опытами.
Синодальный ИПБ

Деяния 16:25

25 Около полуночи Павел и Сила пели Богу псалмы, тем вознося Ему свои молитвы и хвалу. Другие заключенные слушали их.

Деяния святых апостолов 16:25

25 Около полуночи Павел и Сила, молясь, воспевали Бога; узники же слушали их.
Синодальный ИПБ

Деяния 16:24

24 Он, получив такое приказание, запер их во внутреннюю тюрьму, забив им ноги в колодки.

Деяния святых апостолов 16:24

24 Получив такое приказание, он ввергнул их во внутреннюю темницу и ноги их забил в колоду.
Синодальный ИПБ

Послание в Филиппы 1:7

7 Не могу и думать обо всех вас иначе, потому что вы — в сердце моем: нахожусь ли я в узах, защищаю ли и доказываю истину Благой Вести — все вы всегда вместе со мною разделяете благодать Божию.

Послание в Колоссы 4:3

3 О нас тоже молитесь, чтобы Бог открыл дверь для нашей проповеди и могли мы свободно возвещать тайну Христову, за которую в узах я ныне,

Послание к Филиппийцам 1:7

7 как и должно мне помышлять о всех вас, потому что я имею вас в сердце в узах моих, при защищении и утверждении благовествования, вас всех, как соучастников моих в благодати.

Послание к Колоссянам 4:3

3 Молитесь также и о нас, чтобы Бог отверз нам дверь для слова, возвещать тайну Христову, за которую я и в узах,
Синодальный ИПБ

Послание в Филиппы 4:4

4 Радуйтесь всегда в своем познании Господа, будучи соединены с Ним! И еще раз скажу: радуйтесь сему!

Послание к Филиппийцам 4:4

4 Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь.
Синодальный ИПБ

Деяния 9:16

16 Я Сам покажу ему, как много он должен претерпеть за имя Мое».

II Послание в Коринф 4:7-12

7 Но сокровище это мы носим в хрупких глиняных сосудах, чтобы ясно было, что всё превосходящая сила эта не нам принадлежит, но Богу. 8 Нас всячески теснят, но мы не задавлены; мы бываем растеряны, но не впадаем в отчаяние; 9 нас гонят, но мы не одни; с ног нас сбивают, но мы еще не убиты. 10 Мы всегда носим в теле нашем ту смерть, которой умер Иисус, дабы и жизнь Его была явлена в нас. 11 И пока живем, непрестанно предаемся смерти ради Иисуса, чтобы и жизнь Его явила себя в нашей смертной плоти. 12 Так что смерть действует в нас, а жизнь — в вас.

II Послание в Коринф 6:3-7

3 Мы делаем всё, чтоб не быть нам камнем преткновения ни для кого ни в чем, дабы не хулилось наше служение; 4 мы стремимся, напротив, во всем явить себя истинными слугами Божьими: с неизменной стойкостью переносим мы любые бедствия, нужды и невзгоды, 5 побои, заточения в темницы, бесчинства толпы, неизбывные труды, бессонные ночи и мучительный голод. 6 Мы не поступаемся нравственной чистотой и подлинным знанием, не изменяем долготерпению и доброте, пребывая в Духе Святом и любви нелицемерной, 7 в слове истины и в силе Божией. Мы держим оружие праведности в правой и левой руке;

Послание в Эфес 3:1

1 Потому-то и сделался я, Павел, узником Христа [Иисуса] ради вас, язычников…

Послание Филимону 1

1 Павел, узник Христа Иисуса, и брат Тимофей, — тебе, Филимон, возлюбленный соратник наш, 2 сестре Апфии, и Архиппу, также доброму сподвижнику нашему, и церкви, что собирается в доме твоем: 3 благодать вам всем и мир от Бога, Отца нашего, и Господа Иисуса Христа. 4 Я всегда благодарю Бога моего, постоянно вспоминая о тебе в молитвах своих 5 и слыша о вере твоей и любви к Господу Иисусу и ко всему народу Божьему. 6 Молюсь неустанно, чтобы вера, нас объединяющая, помогла тебе углубить твое понимание всего доброго, что явилось в нашу жизнь со Христом. 7 Ты очень обрадовал и утешил меня своей любовью, ты успокоил ею, брат, души верующих. 8 Хотя во Христе я мог бы смело указать тебе на твой долг, 9 но вместо этого, движимый любовью, прошу я — я, Павел, посланник, а теперь и узник Христа Иисуса, — 10 прошу о духовном сыне моем, об Онисиме, которого обрел я, пребывая в узах. 11 Когда-то от него тебе не было никакой пользы, а теперь он может быть полезен [и] тебе, и мне. 12 Отсылаю его к тебе, а с ним и сердце мое. 13 Я хотел было оставить его у себя, чтобы он вместо тебя послужил мне, пребывающему в узах ради Благой Вести. 14 Но решил не делать этого без твоего согласия, чтобы доброе дело твое было не вынужденным, а добровольным. 15 Может быть, для того и суждено ему было покинуть тебя на время, чтобы вернуться потом навсегда, 16 и не рабом уже вернуться, но более, чем рабом, — братом возлюбленным, особенно дорогим для меня, а еще более для тебя дорогим, и как человек, и как брат в Господе. 17 Если собрат по вере ты мне, прими его, как меня. 18 А если чем обидел он тебя или должен тебе, пусть это будет на мне. 19 Я, Павел, своею рукою пишу, что заплачу я, не заикаясь даже, что и ты должен мне, себя самого должен. 20 Так что сослужи мне, брат, службу в Господе! Успокой мое сердце во Христе! 21 Я пишу тебе, уверенный в твоем послушании, зная, что ты сделаешь даже больше того, о чем прошу. 22 Кстати, позаботься о жилье для меня: надеюсь, что по молитвам вашим скоро буду дарован вам. 23 Приветствуют тебя Эпафрас, тоже узник во Христе Иисусе, как и я, 24 Марк, Аристарх, Димас, Лука — соратники мои. 25 Благодать Господа Иисуса Христа да пребудет с духом вашим!

Послание Филимону 1:10-12

10 прошу о духовном сыне моем, об Онисиме, которого обрел я, пребывая в узах. 11 Когда-то от него тебе не было никакой пользы, а теперь он может быть полезен [и] тебе, и мне. 12 Отсылаю его к тебе, а с ним и сердце мое.

Послание Филимону 1:15-16

15 Может быть, для того и суждено ему было покинуть тебя на время, чтобы вернуться потом навсегда, 16 и не рабом уже вернуться, но более, чем рабом, — братом возлюбленным, особенно дорогим для меня, а еще более для тебя дорогим, и как человек, и как брат в Господе.

Деяния святых апостолов 9:16

16 И Я покажу ему, сколько он должен пострадать за имя Мое.

Второе послание к Коринфянам 4:7-12

7 Но сокровище сие мы носим в глиняных сосудах, чтобы преизбыточная сила была приписываема Богу, а не нам. 8 Мы отовсюду притесняемы, но не стеснены; мы в отчаянных обстоятельствах, но не отчаиваемся; 9 мы гонимы, но не оставлены; низлагаемы, но не погибаем. 10 Всегда носим в теле мертвость Господа Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в теле нашем. 11 Ибо мы живые непрестанно предаемся на смерть ради Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в смертной плоти нашей, 12 так что смерть действует в нас, а жизнь в вас.

Второе послание к Коринфянам 6:3-7

3 Мы никому ни в чем не полагаем претыкания, чтобы не было порицаемо служение, 4 но во всем являем себя, как служители Божии, в великом терпении, в бедствиях, в нуждах, в тесных обстоятельствах, 5 под ударами, в темницах, в изгнаниях, в трудах, в бдениях, в постах, 6 в чистоте, в благоразумии, в великодушии, в благости, в Духе Святом, в нелицемерной любви, 7 в слове истины, в силе Божией, с оружием правды в правой и левой руке,

Послание к Ефесянам 3:1

1 Для сего-то я, Павел, сделался узником Иисуса Христа за вас язычников.

Послание к Филимону 1

1 Павел, узник Иисуса Христа, и Тимофей брат, Филимону возлюбленному и сотруднику нашему, 2 и Апфии, (сестре) возлюбленной, и Архиппу, сподвижнику нашему, и домашней твоей церкви: 3 благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа. 4 Благодарю Бога моего, всегда вспоминая о тебе в молитвах моих, 5 слыша о твоей любви и вере, которую имеешь к Господу Иисусу и ко всем святым, 6 дабы общение веры твоей оказалось деятельным в познании всякого у вас добра во Христе Иисусе. 7 Ибо мы имеем великую радость и утешение в любви твоей, потому что тобою, брат, успокоены сердца святых. 8 Посему, имея великое во Христе дерзновение приказывать тебе, что должно, 9 по любви лучше прошу, не иной кто, как я, Павел старец, а теперь и узник Иисуса Христа; 10 прошу тебя о сыне моем Онисиме, которого родил я в узах моих: 11 он был некогда негоден для тебя, а теперь годен тебе и мне; я возвращаю его; 12 ты же прими его, как мое сердце. 13 Я хотел при себе удержать его, дабы он вместо тебя послужил мне в узах за благовествование; 14 но без твоего согласия ничего не хотел сделать, чтобы доброе дело твое было не вынужденно, а добровольно. 15 Ибо, может быть, он для того на время отлучился, чтобы тебе принять его навсегда, 16 не как уже раба, но выше раба, брата возлюбленного, особенно мне, а тем больше тебе, и по плоти и в Господе. 17 Итак, если ты имеешь общение со мною, то прими его, как меня. 18 Если же он чем обидел тебя, или должен, считай это на мне. 19 Я, Павел, написал моею рукою: я заплачу́; не говорю тебе о том, что ты и самим собою мне должен. 20 Так, брат, дай мне воспользоваться от тебя в Господе; успокой мое сердце в Господе. 21 Надеясь на послушание твое, я написал к тебе, зная, что ты сделаешь и более, нежели говорю. 22 А вместе приготовь для меня и помещение; ибо надеюсь, что по молитвам вашим я буду дарован вам. 23 Приветствует тебя Епафрас, узник вместе со мною ради Христа Иисуса, 24 Марк, Аристарх, Димас, Лука, сотрудники мои. 25 Благодать Господа нашего Иисуса Христа со духом вашим. Аминь.

Послание к Филимону 1:10-12

10 прошу тебя о сыне моем Онисиме, которого родил я в узах моих: 11 он был некогда негоден для тебя, а теперь годен тебе и мне; я возвращаю его; 12 ты же прими его, как мое сердце.

Послание к Филимону 1:15-16

15 Ибо, может быть, он для того на время отлучился, чтобы тебе принять его навсегда, 16 не как уже раба, но выше раба, брата возлюбленного, особенно мне, а тем больше тебе, и по плоти и в Господе.
Синодальный ИПБ

Послание в Филиппы 1:1-3

1 Павел и Тимофей, Христа Иисуса рабы, — всему народу Божьему в Филиппах вместе с пастырями и диаконами, всем, пребывающим во Христе Иисусе: 2 благодать вам и мир от Бога, Отца нашего, и Господа Иисуса Христа. 3 При всяком воспоминании о вас благодарю Бога моего,

Послание в Филиппы 4:4

4 Радуйтесь всегда в своем познании Господа, будучи соединены с Ним! И еще раз скажу: радуйтесь сему!

Послание в Колоссы 1:1-2

1 Павел, волею Божией апостол Христа Иисуса, и брат Тимофей — 2 святому народу Божьему в Колоссах, нашим вернымратьям во Христе: благодатьам и мир от Бога, Отца нашего.

Послание в Колоссы 4:9

9 Он придет вместе с Онисимом, верным и возлюбленным братом, одним из ваших. Они расскажут вам обо всем, что здесь происходит.

Послание к Филиппийцам 1:1-3

1 Павел и Тимофей, рабы Иисуса Христа, всем святым во Христе Иисусе, находящимся в Филиппах, с епископами и диаконами: 2 благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа. 3 Благодарю Бога моего при всяком воспоминании о вас,

Послание к Филиппийцам 4:4

4 Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь.

Послание к Колоссянам 1:1-2

1 Павел, волею Божиею Апостол Иисуса Христа, и Тимофей брат, 2 находящимся в Колоссах святым и верным братиям во Христе Иисусе:

Послание к Колоссянам 4:9

9 с Онисимом, верным и возлюбленным братом нашим, который от вас. Они расскажут вам о всем здешнем.
Синодальный ИПБ

Послание в Филиппы 4:22

22 как и весь народ Божий, а особенно — из дома кесаря.

Послание к Филиппийцам 4:22

22 Приветствуют вас все святые, а наипаче из кесарева дома.
Синодальный ИПБ

Деяния 23:35

35 сказал: «Я выслушаю тебя, когда прибудут твои обвинители». И затем повелел содержать Павла под стражей во дворце Ирода.

Деяния святых апостолов 23:35

35 я выслушаю тебя, когда явятся твои обвинители. И повелел ему быть под стражею в Иродовой претории.
Синодальный ИПБ

Матфей 27:27

27 Солдаты прокуратора привели Иисуса в преторий и собрали вокруг Него всю когорту.

Иоанн 18:33

33 Пилат вернулся в преторий и велел привести к нему Иисуса. «Ты и в самом деле — Царь иудейский?» — стал он допрашивать Его.

От Матфея святое благовествование 27:27

27 Тогда воины правителя, взяв Иисуса в преторию, собрали на Него весь полк

От Иоанна святое благовествование 18:33

33 Тогда Пилат опять вошел в преторию, и призвал Иисуса, и сказал Ему: Ты Царь Иудейский?
Синодальный ИПБ

Послание в Филиппы 1:13

13 Всей дворцовой охране, а также и всем прочим стало известно, что в узах нахожусь я ныне за Христа.

Послание к Филиппийцам 1:13

13 так что узы мои о Христе сделались известными всей претории и всем прочим,
Синодальный ИПБ

Послание в Филиппы 1:20

20 как того я очень жду. И надеюсь, что ни в чем не буду посрамлен, но что, напротив, как всегда прежде, так и ныне прямо и смело будет возвеличен в моем теле Христос, жизнью ли моей или даже смертью.

Послание в Филиппы 2:17

17 Но если на жертву вашу и на служение веры вашей предстоит пролиться и моей крови как жертвенному возлиянию, то и этому я радуюсь и разделяю эту радость свою со всеми вами.

Послание к Филиппийцам 1:20

20 при уверенности и надежде моей, что || я ни в чем посрамлен не буду, но при всяком дерзновении, и ныне, как и всегда, возвеличится Христос в теле моем, жизнью ли то, или смертью.

Послание к Филиппийцам 2:17

17 Но если я и соделываюсь жертвою за жертву и служение веры вашей, то радуюсь и сорадуюсь всем вам.
Синодальный ИПБ

Послание в Эфес 6:20

20 послом которой остаюсь и в узах; молитесь, чтоб возвещал я смело, как то и подобает мне.

Послание к Ефесянам 6:20

20 для которого я исполняю посольство в узах, дабы я смело проповедывал, ка́к мне должно.
Синодальный ИПБ

Послание в Эфес 3:1

1 Потому-то и сделался я, Павел, узником Христа [Иисуса] ради вас, язычников…

Послание Филимону 1

1 Павел, узник Христа Иисуса, и брат Тимофей, — тебе, Филимон, возлюбленный соратник наш, 2 сестре Апфии, и Архиппу, также доброму сподвижнику нашему, и церкви, что собирается в доме твоем: 3 благодать вам всем и мир от Бога, Отца нашего, и Господа Иисуса Христа. 4 Я всегда благодарю Бога моего, постоянно вспоминая о тебе в молитвах своих 5 и слыша о вере твоей и любви к Господу Иисусу и ко всему народу Божьему. 6 Молюсь неустанно, чтобы вера, нас объединяющая, помогла тебе углубить твое понимание всего доброго, что явилось в нашу жизнь со Христом. 7 Ты очень обрадовал и утешил меня своей любовью, ты успокоил ею, брат, души верующих. 8 Хотя во Христе я мог бы смело указать тебе на твой долг, 9 но вместо этого, движимый любовью, прошу я — я, Павел, посланник, а теперь и узник Христа Иисуса, — 10 прошу о духовном сыне моем, об Онисиме, которого обрел я, пребывая в узах. 11 Когда-то от него тебе не было никакой пользы, а теперь он может быть полезен [и] тебе, и мне. 12 Отсылаю его к тебе, а с ним и сердце мое. 13 Я хотел было оставить его у себя, чтобы он вместо тебя послужил мне, пребывающему в узах ради Благой Вести. 14 Но решил не делать этого без твоего согласия, чтобы доброе дело твое было не вынужденным, а добровольным. 15 Может быть, для того и суждено ему было покинуть тебя на время, чтобы вернуться потом навсегда, 16 и не рабом уже вернуться, но более, чем рабом, — братом возлюбленным, особенно дорогим для меня, а еще более для тебя дорогим, и как человек, и как брат в Господе. 17 Если собрат по вере ты мне, прими его, как меня. 18 А если чем обидел он тебя или должен тебе, пусть это будет на мне. 19 Я, Павел, своею рукою пишу, что заплачу я, не заикаясь даже, что и ты должен мне, себя самого должен. 20 Так что сослужи мне, брат, службу в Господе! Успокой мое сердце во Христе! 21 Я пишу тебе, уверенный в твоем послушании, зная, что ты сделаешь даже больше того, о чем прошу. 22 Кстати, позаботься о жилье для меня: надеюсь, что по молитвам вашим скоро буду дарован вам. 23 Приветствуют тебя Эпафрас, тоже узник во Христе Иисусе, как и я, 24 Марк, Аристарх, Димас, Лука — соратники мои. 25 Благодать Господа Иисуса Христа да пребудет с духом вашим!

Послание к Ефесянам 3:1

1 Для сего-то я, Павел, сделался узником Иисуса Христа за вас язычников.

Послание к Филимону 1

1 Павел, узник Иисуса Христа, и Тимофей брат, Филимону возлюбленному и сотруднику нашему, 2 и Апфии, (сестре) возлюбленной, и Архиппу, сподвижнику нашему, и домашней твоей церкви: 3 благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа. 4 Благодарю Бога моего, всегда вспоминая о тебе в молитвах моих, 5 слыша о твоей любви и вере, которую имеешь к Господу Иисусу и ко всем святым, 6 дабы общение веры твоей оказалось деятельным в познании всякого у вас добра во Христе Иисусе. 7 Ибо мы имеем великую радость и утешение в любви твоей, потому что тобою, брат, успокоены сердца святых. 8 Посему, имея великое во Христе дерзновение приказывать тебе, что должно, 9 по любви лучше прошу, не иной кто, как я, Павел старец, а теперь и узник Иисуса Христа; 10 прошу тебя о сыне моем Онисиме, которого родил я в узах моих: 11 он был некогда негоден для тебя, а теперь годен тебе и мне; я возвращаю его; 12 ты же прими его, как мое сердце. 13 Я хотел при себе удержать его, дабы он вместо тебя послужил мне в узах за благовествование; 14 но без твоего согласия ничего не хотел сделать, чтобы доброе дело твое было не вынужденно, а добровольно. 15 Ибо, может быть, он для того на время отлучился, чтобы тебе принять его навсегда, 16 не как уже раба, но выше раба, брата возлюбленного, особенно мне, а тем больше тебе, и по плоти и в Господе. 17 Итак, если ты имеешь общение со мною, то прими его, как меня. 18 Если же он чем обидел тебя, или должен, считай это на мне. 19 Я, Павел, написал моею рукою: я заплачу́; не говорю тебе о том, что ты и самим собою мне должен. 20 Так, брат, дай мне воспользоваться от тебя в Господе; успокой мое сердце в Господе. 21 Надеясь на послушание твое, я написал к тебе, зная, что ты сделаешь и более, нежели говорю. 22 А вместе приготовь для меня и помещение; ибо надеюсь, что по молитвам вашим я буду дарован вам. 23 Приветствует тебя Епафрас, узник вместе со мною ради Христа Иисуса, 24 Марк, Аристарх, Димас, Лука, сотрудники мои. 25 Благодать Господа нашего Иисуса Христа со духом вашим. Аминь.
Синодальный ИПБ

Деяния 28:16

16 Когда мы прибыли в Рим, Павлу было разрешено жить отдельно, а приставленный к нему воин должен был стеречь его.

Деяния 28:30

30 Он же оставался целых два года в снятом им жилище и принимал у себя всех, кто к нему приходил.

Деяния святых апостолов 28:16

16 Когда же пришли мы в Рим, то сотник передал узников военачальнику, а Павлу позволено жить особо с воином, стерегущим его.

Деяния святых апостолов 28:30

30 И жил Павел целых два года на своем иждивении и принимал всех, приходивших к нему,
Синодальный ИПБ

II Послание в Коринф 6:4

4 мы стремимся, напротив, во всем явить себя истинными слугами Божьими: с неизменной стойкостью переносим мы любые бедствия, нужды и невзгоды,

Второе послание к Коринфянам 6:4

4 но во всем являем себя, как служители Божии, в великом терпении, в бедствиях, в нуждах, в тесных обстоятельствах,
Синодальный ИПБ

II Послание в Коринф 6:7

7 в слове истины и в силе Божией. Мы держим оружие праведности в правой и левой руке;

Второе послание к Коринфянам 6:7

7 в слове истины, в силе Божией, с оружием правды в правой и левой руке,
Синодальный ИПБ

II Послание в Коринф 4:7-12

7 Но сокровище это мы носим в хрупких глиняных сосудах, чтобы ясно было, что всё превосходящая сила эта не нам принадлежит, но Богу. 8 Нас всячески теснят, но мы не задавлены; мы бываем растеряны, но не впадаем в отчаяние; 9 нас гонят, но мы не одни; с ног нас сбивают, но мы еще не убиты. 10 Мы всегда носим в теле нашем ту смерть, которой умер Иисус, дабы и жизнь Его была явлена в нас. 11 И пока живем, непрестанно предаемся смерти ради Иисуса, чтобы и жизнь Его явила себя в нашей смертной плоти. 12 Так что смерть действует в нас, а жизнь — в вас.

Второе послание к Коринфянам 4:7-12

7 Но сокровище сие мы носим в глиняных сосудах, чтобы преизбыточная сила была приписываема Богу, а не нам. 8 Мы отовсюду притесняемы, но не стеснены; мы в отчаянных обстоятельствах, но не отчаиваемся; 9 мы гонимы, но не оставлены; низлагаемы, но не погибаем. 10 Всегда носим в теле мертвость Господа Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в теле нашем. 11 Ибо мы живые непрестанно предаемся на смерть ради Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в смертной плоти нашей, 12 так что смерть действует в нас, а жизнь в вас.
Синодальный ИПБ

Деяния 16:16-24

16 Однажды, когда мы шли к месту молитвенного собрания, встретилась нам одна рабыня, одержимая духом, с помощью которого она предсказывала будущее и тем приносила своим господам большой доход. 17 Следуя за Павлом и нами, она кричала: «Эти люди — рабы Бога Всевышнего, они возвещают вам путь спасения». 18 Делала она это изо дня в день, пока Павел, сильно раздосадованный, обернувшись, не сказал духу: «Именем Иисуса Христа повелеваю тебе: выйди из нее!» И дух тотчас вышел. 19 Тогда господа ее, видя, что у них теперь больше нет надежд на доходы, схватили Павла и Силу и потащили на площадь к городскому начальству. 20 Приведя их к преторам, они заявили: «Эти люди — иудеи, и они вызывают беспорядки в нашем городе. 21 Они учат обычаям, которые для нас, римских граждан, просто недопустимы и которым мы никак не можем следовать». 22 Разъяренная толпа также стала нападать на апостолов, и тогда преторы приказали сорвать с них одежды и бить их палками. 23 После жестокого избиения бросили их в тюрьму, приказав тюремщику надежно стеречь их. 24 Он, получив такое приказание, запер их во внутреннюю тюрьму, забив им ноги в колодки.

Деяния святых апостолов 16:16-24

16 Случилось, что, когда мы шли в молитвенный дом, встретилась нам одна служанка, одержимая духом прорицательным, которая через прорицание доставляла большой доход господам своим. 17 Идя за Павлом и за нами, она кричала, говоря: сии человеки — рабы Бога Всевышнего, которые возвещают нам путь спасения. 18 Это она делала много дней. Павел, вознегодовав, обратился и сказал духу: именем Иисуса Христа повелеваю тебе выйти из нее. И дух вышел в тот же час. 19 Тогда господа ее, видя, что исчезла надежда дохода их, схватили Павла и Силу и повлекли на площадь к начальникам. 20 И, приведя их к воеводам, сказали: сии люди, будучи Иудеями, возмущают наш город 21 и проповедуют обычаи, которых нам, Римлянам, не следует ни принимать, ни исполнять. 22 Народ также восстал на них, а воеводы, сорвав с них одежды, велели бить их палками 23 и, дав им много ударов, ввергли в темницу, приказав темничному стражу крепко стеречь их. 24 Получив такое приказание, он ввергнул их во внутреннюю темницу и ноги их забил в колоду.
Синодальный ИПБ

II Послание в Коринф 6:5

5 побои, заточения в темницы, бесчинства толпы, неизбывные труды, бессонные ночи и мучительный голод.

II Послание в Коринф 7:5

5 Да и когда мы пришли в Македонию, и там не было нам покоя; напротив, нас всё угнетало: извне — борьба, внутри — опасения.

II Послание в Коринф 11:23

23 Они Христовы служители? В безумии говорю: я — больше. Больше гораздо трудился я, били меня нещадно, больше бывал я в темницах, часто — при смерти.

Второе послание к Коринфянам 6:5

5 под ударами, в темницах, в изгнаниях, в трудах, в бдениях, в постах,

Второе послание к Коринфянам 7:5

5 Ибо, когда пришли мы в Македонию, плоть наша не имела никакого покоя, но мы были стеснены отовсюду: отвне — нападения, внутри — страхи.

Второе послание к Коринфянам 11:23

23 Христовы служители? (в безумии говорю:) я больше. Я гораздо более был в трудах, безмерно в ранах, более в темницах и многократно при смерти.
Синодальный ИПБ

Деяния 9:16

16 Я Сам покажу ему, как много он должен претерпеть за имя Мое».

Деяния святых апостолов 9:16

16 И Я покажу ему, сколько он должен пострадать за имя Мое.
Синодальный ИПБ

Деяния 16:1-15

1 Так Павел дошел до Дервии, а затем и до Листры. И там он нашел ученика по имени Тимофей, мать которого была уверовавшая во Христа иудейка, а отец — язычник. 2 Братья в Листре и Иконии хорошо о нем отзывались. 3 Павлу, пожелавшему взять его в спутники, пришлось обрезать его: это было необходимо из-за иудеев той местности, где каждый знал, что отец Тимофея — язычник. 4 Идя из города в город, они передавали верующим решения, принятые апостолами и пресвитерами в Иерусалиме, и убеждали в необходимости соблюдать их. 5 Церкви между тем укреплялись в вере и численно возрастали с каждым днем. 6 Святой Дух удержал их от того, чтобы возвещали они слово Божие в Асии, потому пошли они через Фригию и земли Галатии. 7 Когда подошли они к границам Мисии, они хотели было войти в Вифинию, но Дух Иисуса не позволил им. 8 Они пересекли Мисию и вышли к Троаде. 9 Ночью же Павлу было видение: некий македонянин предстал перед ним и просил его: «Приди в Македонию и помоги нам». 10 После того видения мы сразу же стали собираться в Македонию, будучи уверенными, что Сам Бог призвал нас возвещать там Благую Весть. 11 Итак, отплыв из Троады, мы прибыли прямым путем в Самофракию, а на другой день были уже в Неаполе, 12 оттуда направились в Филиппы, римскую колонию и главный город той части Македонии. В этом городе пробыли мы несколько дней. 13 В субботу мы вышли за городские ворота к реке, где, как мы думали, было место для молитвы; там мы сели и разговаривали с собравшимися женщинами. 14 Одну из тех, кто слушал нас, звали Лидия. (Она торговала пурпурными тканями.) Эта женщина из Фиатиры почитала единого Бога, и Господь открыл ее сердце, чтобы приняла она с верою всё, что говорил Павел. 15 После того, как она и все живущие в доме ее были крещены, она стала упрашивать нас: «Если вы действительно признаёте меня верной Господу, заходите в мой дом и живите у меня». И уговорила нас.

Деяния святых апостолов 16:1-15

1 Дошел он до Дервии и Листры. И вот, там был некоторый ученик, именем Тимофей, которого мать была Иудеянка уверовавшая, а отец Еллин, 2 и о котором свидетельствовали братия, находившиеся в Листре и Иконии. 3 Его пожелал Павел взять с собою; и, взяв, обрезал его ради Иудеев, находившихся в тех местах; ибо все знали об отце его, что он был Еллин. 4 Проходя же по городам, они предавали верным соблюдать определения, постановленные Апостолами и пресвитерами в Иерусалиме. 5 И церкви утверждались верою и ежедневно увеличивались числом. 6 Пройдя через Фригию и Галатийскую страну, они не были допущены Духом Святым проповедывать слово в Асии. 7 Дойдя до Мисии, предпринимали идти в Вифинию; но Дух не допустил их. 8 Миновав же Мисию, сошли они в Троаду. 9 И было ночью видение Павлу: предстал некий муж, Македонянин, прося его и говоря: приди в Македонию и помоги нам. 10 После сего видения, тотчас мы положили отправиться в Македонию, заключая, что призывал нас Господь благовествовать там. 11 Итак, отправившись из Троады, мы прямо прибыли в Самофракию, а на другой день в Неаполь, 12 оттуда же в Филиппы: это первый город в той части Македонии, колония. В этом городе мы пробыли несколько дней. 13 В день же субботний мы вышли за город к реке, где, по обыкновению, был молитвенный дом, и, сев, разговаривали с собравшимися там женщинами. 14 И одна женщина из города Фиатир, именем Лидия, торговавшая багряницею, чтущая Бога, слушала; и Господь отверз сердце ее внимать тому, что говорил Павел. 15 Когда же крестилась она и домашние ее, то просила нас, говоря: если вы признали меня верною Господу, то войдите в дом мой и живите у меня. И убедила нас.
Синодальный ИПБ

Послание в Филиппы 4:15

15 Вам, филиппийцы, известно, что в первые дни моей проповеди Благой Вести, когда я покинул Македонию, ни одна из церквей, кроме вашей, не пошла на такие отношения со мной, когда можно и давать, и получать.

Послание к Филиппийцам 4:15

15 Вы знаете, Филиппийцы, что в начале благовествования, когда я вышел из Македонии, ни одна церковь не оказала мне участия подаянием и принятием, кроме вас одних;
Синодальный ИПБ

Деяния 17:1

1 Пройдя через Амфиполь и Аполлонию, они пришли в Фессалонику. Здесь была иудейская синагога.

Деяния 17:10

10 С наступлением ночи братья немедленно отправили Павла и Силу в Верию; войдя в город, они сразу же пошли в иудейскую синагогу.

Деяния святых апостолов 17:1

1 Пройдя через Амфиполь и Аполлонию, они пришли в Фессалонику, где была Иудейская синагога.

Деяния святых апостолов 17:10

10 Братия же немедленно ночью отправили Павла и Силу в Верию, куда они прибыв, пошли в синагогу Иудейскую.
Синодальный ИПБ

Деяния 16:12

12 оттуда направились в Филиппы, римскую колонию и главный город той части Македонии. В этом городе пробыли мы несколько дней.

Деяния святых апостолов 16:12

12 оттуда же в Филиппы: это первый город в той части Македонии, колония. В этом городе мы пробыли несколько дней.
Синодальный ИПБ

Деяния 16:11

11 Итак, отплыв из Троады, мы прибыли прямым путем в Самофракию, а на другой день были уже в Неаполе,

Деяния святых апостолов 16:11

11 Итак, отправившись из Троады, мы прямо прибыли в Самофракию, а на другой день в Неаполь,
Синодальный ИПБ

Деяния 16:9

9 Ночью же Павлу было видение: некий македонянин предстал перед ним и просил его: «Приди в Македонию и помоги нам».

Деяния святых апостолов 16:9

9 И было ночью видение Павлу: предстал некий муж, Македонянин, прося его и говоря: приди в Македонию и помоги нам.
Синодальный ИПБ

Деяния 16:6

6 Святой Дух удержал их от того, чтобы возвещали они слово Божие в Асии, потому пошли они через Фригию и земли Галатии.

Деяния святых апостолов 16:6

6 Пройдя через Фригию и Галатийскую страну, они не были допущены Духом Святым проповедывать слово в Асии.
Синодальный ИПБ

Послание Филимону 1

1 Павел, узник Христа Иисуса, и брат Тимофей, — тебе, Филимон, возлюбленный соратник наш, 2 сестре Апфии, и Архиппу, также доброму сподвижнику нашему, и церкви, что собирается в доме твоем: 3 благодать вам всем и мир от Бога, Отца нашего, и Господа Иисуса Христа. 4 Я всегда благодарю Бога моего, постоянно вспоминая о тебе в молитвах своих 5 и слыша о вере твоей и любви к Господу Иисусу и ко всему народу Божьему. 6 Молюсь неустанно, чтобы вера, нас объединяющая, помогла тебе углубить твое понимание всего доброго, что явилось в нашу жизнь со Христом. 7 Ты очень обрадовал и утешил меня своей любовью, ты успокоил ею, брат, души верующих. 8 Хотя во Христе я мог бы смело указать тебе на твой долг, 9 но вместо этого, движимый любовью, прошу я — я, Павел, посланник, а теперь и узник Христа Иисуса, — 10 прошу о духовном сыне моем, об Онисиме, которого обрел я, пребывая в узах. 11 Когда-то от него тебе не было никакой пользы, а теперь он может быть полезен [и] тебе, и мне. 12 Отсылаю его к тебе, а с ним и сердце мое. 13 Я хотел было оставить его у себя, чтобы он вместо тебя послужил мне, пребывающему в узах ради Благой Вести. 14 Но решил не делать этого без твоего согласия, чтобы доброе дело твое было не вынужденным, а добровольным. 15 Может быть, для того и суждено ему было покинуть тебя на время, чтобы вернуться потом навсегда, 16 и не рабом уже вернуться, но более, чем рабом, — братом возлюбленным, особенно дорогим для меня, а еще более для тебя дорогим, и как человек, и как брат в Господе. 17 Если собрат по вере ты мне, прими его, как меня. 18 А если чем обидел он тебя или должен тебе, пусть это будет на мне. 19 Я, Павел, своею рукою пишу, что заплачу я, не заикаясь даже, что и ты должен мне, себя самого должен. 20 Так что сослужи мне, брат, службу в Господе! Успокой мое сердце во Христе! 21 Я пишу тебе, уверенный в твоем послушании, зная, что ты сделаешь даже больше того, о чем прошу. 22 Кстати, позаботься о жилье для меня: надеюсь, что по молитвам вашим скоро буду дарован вам. 23 Приветствуют тебя Эпафрас, тоже узник во Христе Иисусе, как и я, 24 Марк, Аристарх, Димас, Лука — соратники мои. 25 Благодать Господа Иисуса Христа да пребудет с духом вашим!

Послание к Филимону 1

1 Павел, узник Иисуса Христа, и Тимофей брат, Филимону возлюбленному и сотруднику нашему, 2 и Апфии, (сестре) возлюбленной, и Архиппу, сподвижнику нашему, и домашней твоей церкви: 3 благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа. 4 Благодарю Бога моего, всегда вспоминая о тебе в молитвах моих, 5 слыша о твоей любви и вере, которую имеешь к Господу Иисусу и ко всем святым, 6 дабы общение веры твоей оказалось деятельным в познании всякого у вас добра во Христе Иисусе. 7 Ибо мы имеем великую радость и утешение в любви твоей, потому что тобою, брат, успокоены сердца святых. 8 Посему, имея великое во Христе дерзновение приказывать тебе, что должно, 9 по любви лучше прошу, не иной кто, как я, Павел старец, а теперь и узник Иисуса Христа; 10 прошу тебя о сыне моем Онисиме, которого родил я в узах моих: 11 он был некогда негоден для тебя, а теперь годен тебе и мне; я возвращаю его; 12 ты же прими его, как мое сердце. 13 Я хотел при себе удержать его, дабы он вместо тебя послужил мне в узах за благовествование; 14 но без твоего согласия ничего не хотел сделать, чтобы доброе дело твое было не вынужденно, а добровольно. 15 Ибо, может быть, он для того на время отлучился, чтобы тебе принять его навсегда, 16 не как уже раба, но выше раба, брата возлюбленного, особенно мне, а тем больше тебе, и по плоти и в Господе. 17 Итак, если ты имеешь общение со мною, то прими его, как меня. 18 Если же он чем обидел тебя, или должен, считай это на мне. 19 Я, Павел, написал моею рукою: я заплачу́; не говорю тебе о том, что ты и самим собою мне должен. 20 Так, брат, дай мне воспользоваться от тебя в Господе; успокой мое сердце в Господе. 21 Надеясь на послушание твое, я написал к тебе, зная, что ты сделаешь и более, нежели говорю. 22 А вместе приготовь для меня и помещение; ибо надеюсь, что по молитвам вашим я буду дарован вам. 23 Приветствует тебя Епафрас, узник вместе со мною ради Христа Иисуса, 24 Марк, Аристарх, Димас, Лука, сотрудники мои. 25 Благодать Господа нашего Иисуса Христа со духом вашим. Аминь.
Синодальный ИПБ

Послание Филимону 1:10-12

10 прошу о духовном сыне моем, об Онисиме, которого обрел я, пребывая в узах. 11 Когда-то от него тебе не было никакой пользы, а теперь он может быть полезен [и] тебе, и мне. 12 Отсылаю его к тебе, а с ним и сердце мое.

Послание Филимону 1:16

16 и не рабом уже вернуться, но более, чем рабом, — братом возлюбленным, особенно дорогим для меня, а еще более для тебя дорогим, и как человек, и как брат в Господе.

Послание к Филимону 1:10-12

10 прошу тебя о сыне моем Онисиме, которого родил я в узах моих: 11 он был некогда негоден для тебя, а теперь годен тебе и мне; я возвращаю его; 12 ты же прими его, как мое сердце.

Послание к Филимону 1:16

16 не как уже раба, но выше раба, брата возлюбленного, особенно мне, а тем больше тебе, и по плоти и в Господе.
Синодальный ИПБ

Послание в Колоссы 4:9

9 Он придет вместе с Онисимом, верным и возлюбленным братом, одним из ваших. Они расскажут вам обо всем, что здесь происходит.

Послание к Колоссянам 4:9

9 с Онисимом, верным и возлюбленным братом нашим, который от вас. Они расскажут вам о всем здешнем.
Синодальный ИПБ

Откровение 1:4

4 Иоанн — семи церквам в Асии: благодать вам и мир от Того, Кто есть, Кто был и Кто грядет; от семи также духов, что перед престолом Его;

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 1:4

4 Иоанн семи церквам, находящимся в Асии: благодать вам и мир от Того, Который есть и был и грядет, и от семи духов, находящихся перед престолом Его,
Синодальный ИПБ

Деяния 20:31

31 а потому будьте бдительны. Помните, как я, иногда даже со слезами, неутомимо наставлял каждого из вас днем и ночью все три года.

Деяния святых апостолов 20:31

31 Посему бодрствуйте, памятуя, что я три года день и ночь непрестанно со слезами учил каждого из вас.
Синодальный ИПБ

Деяния 19:10

10 Так продолжалось в течение двух лет, и потому все жители Асии, как иудеи, так и язычники, смогли услышать слово Господне.

Деяния святых апостолов 19:10

10 Это продолжалось до двух лет, так что все жители Асии слышали проповедь о Господе Иисусе, как Иудеи, так и Еллины.
Синодальный ИПБ

Послание в Колоссы 1:7

7 Вам помог в этом Эпафрас, возлюбленный соработник наш, верный служитель Христов вам во благо.

Послание в Колоссы 4:12

12 Приветствует вас Эпафрас, раб Христа [Иисуса]. Он тоже из ваших и молится тоже о вас постоянно, усердно, чтобы твердо стояли вы, как зрелые христиане, полные решимости творить волю Божию.

Послание к Колоссянам 1:7

7 как и научились от Епафраса, возлюбленного сотрудника нашего, верного для вас служителя Христова,

Послание к Колоссянам 4:12

12 Приветствует вас Епафрас ваш, раб Иисуса Христа, всегда подвизающийся за вас в молитвах, чтобы вы пребыли совершенны и исполнены всем, что угодно Богу.
Синодальный ИПБ

II Послание в Коринф 1:1

1 Павел, волею Божией апостол Христа Иисуса, и брат наш Тимофей — церкви Божьей в Коринфе и всему народу Божьему по всей Ахайе:

Послание Филимону 1

1 Павел, узник Христа Иисуса, и брат Тимофей, — тебе, Филимон, возлюбленный соратник наш, 2 сестре Апфии, и Архиппу, также доброму сподвижнику нашему, и церкви, что собирается в доме твоем: 3 благодать вам всем и мир от Бога, Отца нашего, и Господа Иисуса Христа. 4 Я всегда благодарю Бога моего, постоянно вспоминая о тебе в молитвах своих 5 и слыша о вере твоей и любви к Господу Иисусу и ко всему народу Божьему. 6 Молюсь неустанно, чтобы вера, нас объединяющая, помогла тебе углубить твое понимание всего доброго, что явилось в нашу жизнь со Христом. 7 Ты очень обрадовал и утешил меня своей любовью, ты успокоил ею, брат, души верующих. 8 Хотя во Христе я мог бы смело указать тебе на твой долг, 9 но вместо этого, движимый любовью, прошу я — я, Павел, посланник, а теперь и узник Христа Иисуса, — 10 прошу о духовном сыне моем, об Онисиме, которого обрел я, пребывая в узах. 11 Когда-то от него тебе не было никакой пользы, а теперь он может быть полезен [и] тебе, и мне. 12 Отсылаю его к тебе, а с ним и сердце мое. 13 Я хотел было оставить его у себя, чтобы он вместо тебя послужил мне, пребывающему в узах ради Благой Вести. 14 Но решил не делать этого без твоего согласия, чтобы доброе дело твое было не вынужденным, а добровольным. 15 Может быть, для того и суждено ему было покинуть тебя на время, чтобы вернуться потом навсегда, 16 и не рабом уже вернуться, но более, чем рабом, — братом возлюбленным, особенно дорогим для меня, а еще более для тебя дорогим, и как человек, и как брат в Господе. 17 Если собрат по вере ты мне, прими его, как меня. 18 А если чем обидел он тебя или должен тебе, пусть это будет на мне. 19 Я, Павел, своею рукою пишу, что заплачу я, не заикаясь даже, что и ты должен мне, себя самого должен. 20 Так что сослужи мне, брат, службу в Господе! Успокой мое сердце во Христе! 21 Я пишу тебе, уверенный в твоем послушании, зная, что ты сделаешь даже больше того, о чем прошу. 22 Кстати, позаботься о жилье для меня: надеюсь, что по молитвам вашим скоро буду дарован вам. 23 Приветствуют тебя Эпафрас, тоже узник во Христе Иисусе, как и я, 24 Марк, Аристарх, Димас, Лука — соратники мои. 25 Благодать Господа Иисуса Христа да пребудет с духом вашим!

Второе послание к Коринфянам 1:1

1 Павел, волею Божиею Апостол Иисуса Христа, и Тимофей брат, церкви Божией, находящейся в Коринфе, со всеми святыми по всей Ахаии:

Послание к Филимону 1

1 Павел, узник Иисуса Христа, и Тимофей брат, Филимону возлюбленному и сотруднику нашему, 2 и Апфии, (сестре) возлюбленной, и Архиппу, сподвижнику нашему, и домашней твоей церкви: 3 благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа. 4 Благодарю Бога моего, всегда вспоминая о тебе в молитвах моих, 5 слыша о твоей любви и вере, которую имеешь к Господу Иисусу и ко всем святым, 6 дабы общение веры твоей оказалось деятельным в познании всякого у вас добра во Христе Иисусе. 7 Ибо мы имеем великую радость и утешение в любви твоей, потому что тобою, брат, успокоены сердца святых. 8 Посему, имея великое во Христе дерзновение приказывать тебе, что должно, 9 по любви лучше прошу, не иной кто, как я, Павел старец, а теперь и узник Иисуса Христа; 10 прошу тебя о сыне моем Онисиме, которого родил я в узах моих: 11 он был некогда негоден для тебя, а теперь годен тебе и мне; я возвращаю его; 12 ты же прими его, как мое сердце. 13 Я хотел при себе удержать его, дабы он вместо тебя послужил мне в узах за благовествование; 14 но без твоего согласия ничего не хотел сделать, чтобы доброе дело твое было не вынужденно, а добровольно. 15 Ибо, может быть, он для того на время отлучился, чтобы тебе принять его навсегда, 16 не как уже раба, но выше раба, брата возлюбленного, особенно мне, а тем больше тебе, и по плоти и в Господе. 17 Итак, если ты имеешь общение со мною, то прими его, как меня. 18 Если же он чем обидел тебя, или должен, считай это на мне. 19 Я, Павел, написал моею рукою: я заплачу́; не говорю тебе о том, что ты и самим собою мне должен. 20 Так, брат, дай мне воспользоваться от тебя в Господе; успокой мое сердце в Господе. 21 Надеясь на послушание твое, я написал к тебе, зная, что ты сделаешь и более, нежели говорю. 22 А вместе приготовь для меня и помещение; ибо надеюсь, что по молитвам вашим я буду дарован вам. 23 Приветствует тебя Епафрас, узник вместе со мною ради Христа Иисуса, 24 Марк, Аристарх, Димас, Лука, сотрудники мои. 25 Благодать Господа нашего Иисуса Христа со духом вашим. Аминь.
Синодальный ИПБ

Деяния 6:1-6

1 В это же время, когда число учеников продолжало расти, те из них, кто говорил только по-гречески, стали роптать на местных иудеев, жалуясь на то, что при ежедневной раздаче пищи их вдовы обделялись. 2 Тогда Двенадцать, созвав всех учеников, сказали: «Мы поступим неверно, если, оставив слово Божие, будем заниматься раздачей пищи. 3 Изберите же, братья, из вас семь человек, пользующихся доброй славой, исполненных Духа и мудрости. Им поручим это дело, 4 и тогда мы сможем полностью посвятить себя молитве и проповеди слова Божия». 5 Это предложение было одобрено всем собранием. И они избрали Стефана, человека, исполненного веры и Духа Святого, и вместе с ним Филиппа, Прохора, Никанора, Тимона, Пармена и Николая, прозелита из Антиохии. 6 Их поставили перед апостолами, и те, помолившись, возложили на них руки.

Деяния 11:30

30 Так они и поступили, отослав собранные деньги пресвитерам церкви с Варнавой и Савлом.

Деяния святых апостолов 6:1-6

1 В эти дни, когда умножились ученики, произошел у Еллинистов ропот на Евреев за то, что вдовицы их пренебрегаемы были в ежедневном раздаянии потребностей. 2 Тогда двенадцать Апостолов, созвав множество учеников, сказали: нехорошо нам, оставив слово Божие, пещись о столах. 3 Итак, братия, выберите из среды себя семь человек изведанных, исполненных Святаго Духа и мудрости; их поставим на эту службу, 4 а мы постоянно пребудем в молитве и служении слова. 5 И угодно было это предложение всему собранию; и избрали Стефана, мужа, исполненного веры и Духа Святаго, и Филиппа, и Прохора, и Никанора, и Тимона, и Пармена, и Николая Антиохийца, обращенного из язычников; 6 их поставили перед Апостолами, и сии, помолившись, возложили на них руки.

Деяния святых апостолов 11:30

30 что и сделали, послав собранное к пресвитерам через Варнаву и Савла.
Синодальный ИПБ

I Послание Тимофею 3

1 Верно говорят: кто хочет быть пастырем, к благородному делу стремится. 2 Но совершающий пастырское служение должен быть человеком безупречной жизни, мужем одной жены; он должен быть трезвым, рассудительным, любить порядок во всем, быть гостеприимным, уметь учить других 3 и, конечно же, не быть пьяницей, задирой, но человеком, всегда готовым идти на уступки, несварливым, не падким на деньги. 4 Он должен хорошо управлять своим домом и воспитывать детей в повиновении, сохраняя при этом достоинство. ( 5 Кто не знает, как со своим-то домом управиться, может ли о церкви Божьей заботиться?) 6 И не должен он быть из новообращенных, чтобы не возгордился и не подвергся тому же осуждению, что и дьявол. 7 Надобно еще, чтобы и те, кто вне церкви, имели о нем хорошее мнение, чтобы не навлек он на себя нарекание и не попал в сеть дьявола. 8 И другие служители церкви тоже должны быть людьми достойными, не двуличными, не пристрастными к вину, не корыстолюбивыми, 9 людьми, которые дорожат чистой своей совестью и держатся тайны веры Христовой. 10 Но и такие должны прежде показать себя в деле и лишь потом, если безупречны, пусть служат. 11 Нужно также, чтобы и жены их были женщинами достойными: не клеветницами и трезвыми, во всём заслуживающими доверия. 12 Всякий служитель должен быть мужем одной жены, он должен притом уметь управлять детьми и всем домом своим. 13 Тот, кто исправно исполняет свои обязанности, приобретает хорошую репутацию и великую смелость, даруемую верой во Христа Иисуса. 14 Я пишу тебе обо всем об этом, хотя надеюсь скоро сам прийти к тебе; 15 пишу на случай, если задержусь, чтобы ты знал, как надо вести себя в семье Божией, в церкви Бога Живого, которую Он соделал столпом и оплотом истины. 16 А тайна благочестия воистину велика: во плоти был Он явлен, в духе Своем безгрешном оправдан, по воскресении ангелы узрели Его; в народах Он возвещен, в мире верою принят и во славу небес вознесен.

Послание Титу 1:5-9

5 Я оставил тебя на Крите с тем, чтобы ты уладил всё то, что осталось незавершенным, и поставил по всем городам пресвитеров, как я наказал тебе. 6 Каждый из них должен быть вне всяких подозрений, мужем одной жены; дети его должны быть верующими и такими, которых не могли бы обвинить в распутстве или непокорности. 7 Ибо тому, кто поставлен заботиться о церкви, как домоправителю Божию надлежит быть человеком безупречным, свободным от таких пороков, как самоуправство, раздражительность, слабость к вину; не должен он быть задирой и корыстолюбцем. 8 Его, напротив, должны отличать многие достоинства: ему следует быть гостеприимным, любящим всё доброе, благоразумным, справедливым, благочестивым и притом человеком сдержанным. 9 От него ожидается, что он будет твердо держаться единственно верной Вести, явленной в преподанном ему учении, дабы мог и сам он наставлять в учении здравом и указывать на ошибки тем, кто ему противится.

Первое послание к Тимофею 3

1 Верно слово: если кто епископства желает, доброго дела желает. 2 Но епископ должен быть непорочен, одной жены муж, трезв, целомудрен, благочинен, честен, страннолюбив, учителен, 3 не пьяница, не бийца, не сварлив, не корыстолюбив, но тих, миролюбив, не сребролюбив, 4 хорошо управляющий домом своим, детей содержащий в послушании со всякою честностью; 5 ибо, кто не умеет управлять собственным домом, тот будет ли пещись о Церкви Божией? 6 Не должен быть из новообращенных, чтобы не возгордился и не подпал осуждению с диаволом. 7 Надлежит ему также иметь доброе свидетельство от внешних, чтобы не впасть в нарекание и сеть диавольскую. 8 Диаконы также должны быть честны, не двоязычны, не пристрастны к вину, не корыстолюбивы, 9 хранящие таинство веры в чистой совести. 10 И таких надобно прежде испытывать, потом, если беспорочны, допускать до служения. 11 Равно и жены их должны быть честны, не клеветницы, трезвы, верны во всем. 12 Диакон должен быть муж одной жены, хорошо управляющий детьми и домом своим. 13 Ибо хорошо служившие приготовляют себе высшую степень и великое дерзновение в вере во Христа Иисуса. 14 Сие пишу тебе, надеясь вскоре придти к тебе, 15 чтобы, если замедлю, ты знал, как должно поступать в доме Божием, который есть Церковь Бога живаго, столп и утверждение истины. 16 И беспрекословно — великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе.

Послание к Титу 1:5-9

5 Для того я оставил тебя в Крите, чтобы ты довершил недоконченное и поставил по всем городам пресвитеров, как я тебе приказывал: 6 если кто непорочен, муж одной жены, детей имеет верных, не укоряемых в распутстве или непокорности. 7 Ибо епископ должен быть непорочен, как Божий домостроитель, не дерзок, не гневлив, не пьяница, не бийца, не корыстолюбец, 8 но страннолюбив, любящий добро, целомудрен, справедлив, благочестив, воздержан, 9 держащийся истинного слова, согласного с учением, чтобы он был силен и наставлять в здравом учении и противящихся обличать.
Синодальный ИПБ

Послание в Эфес 6:21

21 О моих обстоятельствах и занятиях вы узнаете от Тихика, возлюбленного брата нашего и верного служителя в Господе, он всё вам расскажет,

Послание в Колоссы 4:7

7 О моих обстоятельствах вам всё расскажет Тихик, возлюбленный брат наш, верный служитель и соработник в Господе.

Послание к Ефесянам 6:21

21 А дабы и вы знали о моих обстоятельствах и делах, обо всем известит вас Тихик, возлюбленный брат и верный в Господе служитель,

Послание к Колоссянам 4:7

7 О мне всё скажет вам Тихик, возлюбленный брат и верный служитель и сотрудник в Господе,
Синодальный ИПБ

Послание в Колоссы 1:2

2 святому народу Божьему в Колоссах, нашим вернымратьям во Христе: благодатьам и мир от Бога, Отца нашего.

Послание к Колоссянам 1:2

2 находящимся в Колоссах святым и верным братиям во Христе Иисусе:
Синодальный ИПБ

Послание в Филиппы 1:1

1 Павел и Тимофей, Христа Иисуса рабы, — всему народу Божьему в Филиппах вместе с пастырями и диаконами, всем, пребывающим во Христе Иисусе:

Послание к Филиппийцам 1:1

1 Павел и Тимофей, рабы Иисуса Христа, всем святым во Христе Иисусе, находящимся в Филиппах, с епископами и диаконами:
Синодальный ИПБ

I Послание Петра 2:9

9 Но вы — род избранный, вы — царственное священство, святой народ, люди, которых Бог признал Своими, и вам возвещать о совершенствах Того, Кто призвал вас из тьмы в дивный Свой свет.

Первое послание Петра 2:9

9 Но вы — род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет;
Синодальный ИПБ

Исход 19:6

6 но вы будете у Меня царством священников, святым народом“. Перескажи эти слова сынам Израилевым».

Исход 19:6

6 а вы будете у Меня царством священников и народом святым; вот слова, которые ты скажешь сынам Израилевым.
Синодальный ИПБ

Послание в Филиппы 1:1

1 Павел и Тимофей, Христа Иисуса рабы, — всему народу Божьему в Филиппах вместе с пастырями и диаконами, всем, пребывающим во Христе Иисусе:

Послание в Колоссы 1:1-2

1 Павел, волею Божией апостол Христа Иисуса, и брат Тимофей — 2 святому народу Божьему в Колоссах, нашим вернымратьям во Христе: благодатьам и мир от Бога, Отца нашего.

Послание к Филиппийцам 1:1

1 Павел и Тимофей, рабы Иисуса Христа, всем святым во Христе Иисусе, находящимся в Филиппах, с епископами и диаконами:

Послание к Колоссянам 1:1-2

1 Павел, волею Божиею Апостол Иисуса Христа, и Тимофей брат, 2 находящимся в Колоссах святым и верным братиям во Христе Иисусе:
Синодальный ИПБ

I Послание в Коринф 12:1-11

1 Не хочу и того, братья, чтобы вы оставались в неведении о дарах духовных. 2 Вы сами знаете, что когда вы были язычниками, вас неодолимо влекло к безгласным идолам. 3 Хочу поэтому, чтобы вы ясно понимали, что никто, если он движим Духом Божьим, никогда не произнесет проклятья на Иисуса; никто и Господом не может назвать Иисуса, иначе, как по внушению Духа Святого. 4 Разные есть дарования, но Дух — один; 5 разные есть и служения, а Господь — один; 6 и действия — разные, Бог же, всё во всех производящий, — один. 7 Для общей пользы, однако, каждому дается особое проявление Духа: 8 одному чрез Духа дано слово, исполненное мудрости; другому — слово, исполненное знания, по воле того же Духа; 9 иному Дух дарует веру; иному от Него же — дары исцелений; 10 другому — силы к совершению чудес; а кому — дар возвещения Божьей вести; кому — способность распознавать духов; иному — разного рода языки; а иному — умение толковать сказанное на них. 11 Во всем этом являет себяодин и тот же Дух, и по воле Его каждому дается свое.

Первое послание к Коринфянам 12:1-11

1 Не хочу оставить вас, братия, в неведении и о дарах духовных. 2 Знаете, что когда вы были язычниками, то ходили к безгласным идолам, так, как бы вели вас. 3 Потому сказываю вам, что никто, говорящий Духом Божиим, не произнесет анафемы на Иисуса, и никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым. 4 Дары различны, но Дух один и тот же; 5 и служения различны, а Господь один и тот же; 6 и действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех. 7 Но каждому дается проявление Духа на пользу. 8 Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом; 9 иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом; 10 иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков. 11 Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно.
Синодальный ИПБ

Откровение 2:10

10 Не бойся того, что предстоит претерпеть тебе. Заточит иных из вас дьявол в темницу. Будет в том для вас испытание. Десять дней будут длиться мучения ваши. Оставайся же верен до самой смерти, и Я возложу на тебя венец жизни“.

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 2:10

10 Не бойся ничего, что тебе надобно будет претерпеть. Вот, диавол будет ввергать из среды вас в темницу, чтобы искусить вас, и будете иметь скорбь дней десять. Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни.
Синодальный ИПБ

Откровение 14:13

13 Вновь услышал я голос с неба: «Напиши: „Блаженны отныне мертвые, в Господе почившие“». «Воистину так, — говорит Дух, — пусть успокоятся они после трудов своих, ибо следуют за ними дела их».

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 14:13

13 И услышал я голос с неба, говорящий мне: напиши: отныне блаженны мертвые, умирающие в Господе; ей, говорит Дух, они успокоятся от трудов своих, и дела их идут вслед за ними.
Синодальный ИПБ

I Послание в Коринф 5:3

3 Я же, хотя и нет меня среди вас явно, духом моим с вами и о виновном уже вынес решение, как если бы я прямо находился с вами:

Первое послание к Коринфянам 5:3

3 А я, отсутствуя телом, но присутствуя у вас духом, уже решил, как бы находясь у вас: сделавшего такое дело,
Синодальный ИПБ

II Послание в Коринф 11:28

28 Да и теперь, не говоря обо всем остальном, я каждодневно несу бремя забот о жизни всех церквей.

Второе послание к Коринфянам 11:28

28 Кроме посторонних приключений, у меня ежедневно стечение людей, забота о всех церквах.
Синодальный ИПБ

Деяния 9:20

20 и сразу начал проповедовать об Иисусе в синагогах, уча, что Тот есть Сын Божий.

Деяния 13:5

5 Прибыв в Саламин, они проповедовали слово Божие в иудейских синагогах, Иоанн же был с ними как помощник.

Деяния 13:14

14 Они же, пройдя Пергию, пришли в Антиохию, что в Писидии, и, в субботний день придя в синагогу, сели там.

Деяния 13:46

46 Тогда Павел и Варнава смело и решительно сказали: «Мы должны были вам первым возвестить слово Божье; но раз вы его отвергаете и, как видно, не считаете себя достойными вечной жизни, мы обращаемся к язычникам.

Деяния 14:1

1 В Иконии Павел и Варнава тоже пришли в иудейскую синагогу и говорили так, что уверовало великое множество как иудеев, так и язычников.

Деяния 17:1-2

1 Пройдя через Амфиполь и Аполлонию, они пришли в Фессалонику. Здесь была иудейская синагога. 2 По своему обыкновению, Павел ходил туда и три субботы подряд приводил собравшимся доводы из Писания,

Деяния 17:17

17 И потому он в заботе о жителях города беседовал, где и с кем только мог: и в синагоге с иудеями, и с почитающими единого Бога язычниками, и каждый день на площади с прохожими.

Деяния 18:4

4 Каждую субботу он беседовал в синагоге, стараясь обратить как иудеев, так и язычников.

Деяния святых апостолов 9:20

20 И тотчас стал проповедывать в синагогах об Иисусе, что Он есть Сын Божий.

Деяния святых апостолов 13:5

5 и, быв в Саламине, проповедывали слово Божие в синагогах Иудейских; имели же при себе и Иоанна для служения.

Деяния святых апостолов 13:14

14 Они же, проходя от Пергии, прибыли в Антиохию Писидийскую и, войдя в синагогу в день субботний, сели.

Деяния святых апостолов 13:46

46 Тогда Павел и Варнава с дерзновением сказали: вам первым надлежало быть проповедану слову Божию, но как вы отвергаете его и сами себя делаете недостойными вечной жизни, то вот, мы обращаемся к язычникам.

Деяния святых апостолов 14:1

1 В Иконии они вошли вместе в Иудейскую синагогу и говорили так, что уверовало великое множество Иудеев и Еллинов.

Деяния святых апостолов 17:1-2

1 Пройдя через Амфиполь и Аполлонию, они пришли в Фессалонику, где была Иудейская синагога. 2 Павел, по своему обыкновению, вошел к ним и три субботы говорил с ними из Писаний,

Деяния святых апостолов 17:17

17 Итак он рассуждал в синагоге с Иудеями и с чтущими Бога, и ежедневно на площади со встречающимися.

Деяния святых апостолов 18:4

4 Во всякую же субботу он говорил в синагоге и убеждал Иудеев и Еллинов.
Синодальный ИПБ

Деяния 1:8

8 Но вы обретете силу, когда снизойдет на вас Святой Дух, и станете свидетельствовать обо Мне и в Иерусалиме, и [по] всей Иудее, и в Самарии, и даже до концов земли».

Деяния 3:25-26

25 Вы — наследники пророков и того завета, который Бог дал отцам вашим, говоря Аврааму: „И в потомке твоем благословятся все племена земные“. 26 И когда Бог воскресил Сына Своего, Он к вам первым послал Его, чтобы благословить вас, побуждая каждого отвратиться от злых дел своих».

Деяния святых апостолов 1:8

8 но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли.

Деяния святых апостолов 3:25-26

25 Вы сыны пророков и завета, который завещевал Бог отцам вашим, говоря Аврааму: и в семени твоем благословятся все племена земные. 26 Бог, воскресив Сына Своего Иисуса, к вам первым послал Его благословить вас, отвращая каждого от злых дел ваших.
Синодальный ИПБ

Деяния 13:46

46 Тогда Павел и Варнава смело и решительно сказали: «Мы должны были вам первым возвестить слово Божье; но раз вы его отвергаете и, как видно, не считаете себя достойными вечной жизни, мы обращаемся к язычникам.

Послание Рим 1:16

16 Я ведь не стыжусь Благой Вести Христовой, ибо она — сила Божия ко спасению всякому верующему: прежде иудею, а затем и язычнику.

Деяния святых апостолов 13:46

46 Тогда Павел и Варнава с дерзновением сказали: вам первым надлежало быть проповедану слову Божию, но как вы отвергаете его и сами себя делаете недостойными вечной жизни, то вот, мы обращаемся к язычникам.

Послание к Римлянам 1:16

16 Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых, Иудею, потом и Еллину.
Синодальный ИПБ

Послание в Колоссы 1:1

1 Павел, волею Божией апостол Христа Иисуса, и брат Тимофей —

I Послание в Фессалонику 1:1

1 Павел, Силуан и Тимофей — фессалоникийской церкви, в Боге Отце и Господе Иисусе Христе пребывающей: благодать вам и мир!

II Послание в Фессалонику 1:1

1 Павел, Силуан и Тимофей — фессалоникийской церкви, в Боге, Отце нашем, и Господе Иисусе Христе пребывающей:

Послание к Колоссянам 1:1

1 Павел, волею Божиею Апостол Иисуса Христа, и Тимофей брат,

Первое послание к Фессалоникийцам (Солунянам) 1:1

1 Павел и Силуан и Тимофей — церкви Фессалоникской в Боге Отце и Господе Иисусе Христе: благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа.

Второе послание к Фессалоникийцам (Солунянам) 1:1

1 Павел и Силуан и Тимофей — Фессалоникской церкви в Боге Отце нашем и Господе Иисусе Христе:
Синодальный ИПБ

II Послание в Коринф 1:1

1 Павел, волею Божией апостол Христа Иисуса, и брат наш Тимофей — церкви Божьей в Коринфе и всему народу Божьему по всей Ахайе:

Второе послание к Коринфянам 1:1

1 Павел, волею Божиею Апостол Иисуса Христа, и Тимофей брат, церкви Божией, находящейся в Коринфе, со всеми святыми по всей Ахаии:
Синодальный ИПБ

I Послание в Коринф 15:51-55

51 И еще скажу вам тайну: не все мы умрем, но все преобразимся. 52 Свершится это быстро, во мгновение ока, при последней трубе. Вострубит она, и мертвые воскреснут нетленными, мы же окажемся преображенными, 53 ибо должно это тленное облечься в нетление и это смертное — в бессмертие. 54 Когда же тленное это облечется в нетление и смертное это — в бессмертие, сбудется сказанное в Писании: «Поглощена смерть победою». 55 «Смерть, где твоя победа? Где твое жало, смерть ?»

II Послание Тимофею 4:7-8

7 На добром поприще я подвизался, ныне бег жизни моей завершился. Я сохранил во всех испытаниях веру свою — 8 залог того, что ждет меня в будущем венец праведности. Сам Господь, Судья праведный, даст его мне в День Свой. И не мне одному, но и всем чающим явления Его.

Первое послание к Коринфянам 15:51-55

51 Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся 52 вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся. 53 Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие. 54 Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: поглощена смерть победою. 55 Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?

Второе послание к Тимофею 4:7-8

7 Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил; 8 а теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный; и не только мне, но и всем, возлюбившим явление Его.
Синодальный ИПБ

Послание Рим 8:17

17 а если мы дети Его, то наследники, и наследники Бога, стало быть, сонаследники Христа, конечно, если с Ним мы страдаем, чтобы нам разделить и славу Его.

Послание к Римлянам 8:17

17 А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться.
Синодальный ИПБ

Послание Рим 8:35

35 Сможет ли что отлучить нас от Христа, от любви Его отлучить: бедствия или притеснения и гонения, голод ли, нагота иль опасность и меч?

Послание к Римлянам 8:35

35 Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? как написано:
Синодальный ИПБ

Послание Рим 8:37

37 Нет, над всем торжествуем победу мы силою Возлюбившего нас.

Послание Рим 8:39

39 ни мир вышний, ни бездна — ничто из всего сотворенного не сможет отлучить нас от Божьей любви, явленной нам во Христе Иисусе, Господе нашем.

Послание к Римлянам 8:37

37 Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас.

Послание к Римлянам 8:39

39 ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем.
Синодальный ИПБ

Послание Рим 8:32

32 Если Он и Сына не пощадил Своего и отдал Его ради всех нас на смерть, разве Он не дарует нам вместе с Ним и всё остальное?

Послание к Римлянам 8:32

32 Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего?
Синодальный ИПБ

Послание Рим 8:37

37 Нет, над всем торжествуем победу мы силою Возлюбившего нас.

Послание к Римлянам 8:37

37 Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас.
Синодальный ИПБ

Послание Рим 8:35

35 Сможет ли что отлучить нас от Христа, от любви Его отлучить: бедствия или притеснения и гонения, голод ли, нагота иль опасность и меч?

I Послание в Коринф 4:11-13

11 Мы и по сей день испытываем голод и жажду, одежды наши жалки, над нами издеваются, нет у нас своего пристанища; 12 мы трудимся до изнеможения, зарабатывая на жизнь своими руками. И всё же, когда нас хулят — мы желаем всем блага, когда нас гонят — мы терпим, 13 порочит нас кто — добрым словом увещеваемего. Однако и ныне подобны сору мы в этом мире, нас считают за самых последних людей.

II Послание в Коринф 4:8-9

8 Нас всячески теснят, но мы не задавлены; мы бываем растеряны, но не впадаем в отчаяние; 9 нас гонят, но мы не одни; с ног нас сбивают, но мы еще не убиты.

II Послание в Коринф 6:4-5

4 мы стремимся, напротив, во всем явить себя истинными слугами Божьими: с неизменной стойкостью переносим мы любые бедствия, нужды и невзгоды, 5 побои, заточения в темницы, бесчинства толпы, неизбывные труды, бессонные ночи и мучительный голод.

II Послание в Коринф 6:9-10

9 мы как будто неизвестны, но нас все знают; нас почитают умершими, а мы, как видите, живы; нас карают, и всё же не убиты мы. 10 Огорчаемые, мы всегда радуемся; нищие, мы многих обогащаем; ничего не имея, всем обладаем.

II Послание в Коринф 11:23-29

23 Они Христовы служители? В безумии говорю: я — больше. Больше гораздо трудился я, били меня нещадно, больше бывал я в темницах, часто — при смерти. 24 От иудеев пять раз получил я по сорок ударов (без одного), 25 трижды палками бит, однажды — камнями. Три раза терпел я кораблекрушения, и был случай, когда ночь и день пропадал я в бушующем море. 26 Вечно скитаясь, я рисковал постоянно жизнью на реках и на разбойных дорогах; многое претерпел я от своего народа и от язычников; самым разным подвергся я испытаниям городах и в пустынях, а также на море, много опасностей создали мне и лжебратья. 27 Дни за днями я проводил в трудах, изнурении, часто без сна; голод и жажда нередко томили меня, порою же я оставался и вовсе без пищи, в холоде и наготе. 28 Да и теперь, не говоря обо всем остальном, я каждодневно несу бремя забот о жизни всех церквей. 29 Всякий раз, когда кто-то слабеет духовно, не слабею ли я вместе с ним? И если вводят кого-то в грех, не горит ли всё во мне?

II Послание в Коринф 12:10

10 Вот и радуюсь ныне я немощам, унижениям, нужде, гонениям и притеснениям, ради Христа переносимым, ибо когда я немощен, тогда и силен.

Послание к Римлянам 8:35

35 Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? как написано:

Первое послание к Коринфянам 4:11-13

11 Даже доныне терпим голод и жажду, и наготу и побои, и скитаемся, 12 и трудимся, работая своими руками. Злословят нас, мы благословляем; гонят нас, мы терпим; 13 хулят нас, мы молим; мы как сор для мира, как прах, всеми попираемый доныне.

Второе послание к Коринфянам 4:8-9

8 Мы отовсюду притесняемы, но не стеснены; мы в отчаянных обстоятельствах, но не отчаиваемся; 9 мы гонимы, но не оставлены; низлагаемы, но не погибаем.

Второе послание к Коринфянам 6:4-5

4 но во всем являем себя, как служители Божии, в великом терпении, в бедствиях, в нуждах, в тесных обстоятельствах, 5 под ударами, в темницах, в изгнаниях, в трудах, в бдениях, в постах,

Второе послание к Коринфянам 6:9-10

9 мы неизвестны, но нас узнают; нас почитают умершими, но вот, мы живы; нас наказывают, но мы не умираем; 10 нас огорчают, а мы всегда радуемся; мы нищи, но многих обогащаем; мы ничего не имеем, но всем обладаем.

Второе послание к Коринфянам 11:23-29

23 Христовы служители? (в безумии говорю:) я больше. Я гораздо более был в трудах, безмерно в ранах, более в темницах и многократно при смерти. 24 От Иудеев пять раз дано мне было по сорока ударов без одного; 25 три раза меня били палками, однажды камнями побивали, три раза я терпел кораблекрушение, ночь и день пробыл во глубине морской; 26 много раз был в путешествиях, в опасностях на реках, в опасностях от разбойников, в опасностях от единоплеменников, в опасностях от язычников, в опасностях в городе, в опасностях в пустыне, в опасностях на море, в опасностях между лжебратиями, 27 в труде и в изнурении, часто в бдении, в голоде и жажде, часто в посте, на стуже и в наготе. 28 Кроме посторонних приключений, у меня ежедневно стечение людей, забота о всех церквах. 29 Кто изнемогает, с кем бы и я не изнемогал? Кто соблазняется, за кого бы я не воспламенялся?

Второе послание к Коринфянам 12:10

10 Посему я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа, ибо, когда я немощен, тогда силен.
Синодальный ИПБ

Послание Рим 8:12-39

12 И выходит, мы все должники, братья мои, но не плоти, чтоб ей подчиняться; 13 вам известно: живущие, как того плоть пожелает, обречены на смерть. Вы же умерщвляете Духом греховные дела тела, и поэтому будете жить. 14 Все, кто движим Божиим Духом, — все они Бога сыны. 15 Ибо Дух сей, Который вы обрели, это вовсе не рабства дух. Не к страху вернулись вы, а приняли усыновления Дух, Которым каждый из нас взывает: «Авва! Отец мой!» 16 Сам этот Дух в согласии с собственным нашим духом говорит нам, что мы Божии дети, 17 а если мы дети Его, то наследники, и наследники Бога, стало быть, сонаследники Христа, конечно, если с Ним мы страдаем, чтобы нам разделить и славу Его. 18 Пред такою грядущею славой, какая откроется нам, все страдания наши земные, я полагаю, ничто. 19 С нетерпением ждет всё творение, что в славе той явит Бог Своих сыновей. 20 Ибо не по желанию своему творение суете покорилось, а по воле Того, Кто ей участь такую определил с уверенностью, 21 что в конце всё живое Его творение избавлено будет от рабства у тленья и получит свободу великую, в которой пребудут все Божии дети. 22 Знаем мы, что всё сотворенное Богом стенает и, словно при родах, мучается до сих пор. 23 И не только оно, но и мы, кому дан Дух как первые плоды грядущей жатвы, стонем в душе и томительно ждем усыновления, ждем освобождения от смерти. 24 В этой самой надежде и были мы спасены. Не на то в надежде, что уже могли мы видеть (иначе незачем было бы нам надеяться: никому нет нужды надеяться на то, что он уже видит), 25 но в надежде на то, чего видеть не можем, нам приходится ждать терпеливо. 26 Нам и Дух помогает по немощи нашей: ибо мы даже не знаем, о чем и как нам молиться. Но Сам Дух просит за нас в воздыханиях неизреченных. 27 Тот же, Кто испытует наши сердца, знает, конечно, помышления Духа: ведь по воле Божией просит Дух за Божьих людей. 28 И мы знаем: Бог действует с теми, кто любит Его, с теми, кого призвал Он во исполненье намеренья Своего; им Он всё обращает во благо. 29 Ибо тем, кого Бог знал, когда их еще не было, положил Он быть воплощением образа Сына Его, дабы старшим Тот был между многими братьями. 30 И кому такое предопределил Бог, того и призвал Он; кого же призвал, тех оправдал; и кого Он оправдал, тех и прославил. 31 После сказанного что еще остается добавить? Если Бог за нас, кто может быть против нас? 32 Если Он и Сына не пощадил Своего и отдал Его ради всех нас на смерть, разве Он не дарует нам вместе с Ним и всё остальное? 33 Кто сможет избранников Божиих обвинять? Не Бог же, Который оправдывает? 34 Кто их осудит? Не Христос [Иисус] же, Который умер, и более, Который был воскрешен и ныне пребывает по правую руку Бога и ходатайствует за нас? 35 Сможет ли что отлучить нас от Христа, от любви Его отлучить: бедствия или притеснения и гонения, голод ли, нагота иль опасность и меч? 36 Как в Писании сказано: «Весь день из-за Тебя мы в смертельной опасности, держат нас за овец, на заклание обреченных». 37 Нет, над всем торжествуем победу мы силою Возлюбившего нас. 38 И я верую твердо, что ни смерть, ни жизнь, ни ангелы, ни демоны, ни настоящее, ни будущее, ни темные силы вселенские, 39 ни мир вышний, ни бездна — ничто из всего сотворенного не сможет отлучить нас от Божьей любви, явленной нам во Христе Иисусе, Господе нашем.

Послание к Римлянам 8:12-39

12 Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти; 13 ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете. 14 Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии. 15 Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: «Авва, Отче!» 16 Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы — дети Божии. 17 А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться. 18 Ибо думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас. 19 Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих, 20 потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего ее, в надежде, 21 что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих. 22 Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне; 23 и не только она, но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего. 24 Ибо мы спасены в надежде. Надежда же, когда видит, не есть надежда; ибо если кто видит, то чего ему и надеяться? 25 Но когда надеемся того, чего не видим, тогда ожидаем в терпении. 26 Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными. 27 Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по воле Божией. 28 Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу. 29 Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями. 30 А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил. 31 Что же сказать на это? Если Бог за нас, кто против нас? 32 Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего? 33 Кто будет обвинять избранных Божиих? Бог оправдывает их. 34 Кто осуждает? Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас. 35 Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? как написано: 36 за Тебя умерщвляют нас всякий день, считают нас за овец, обреченных на заклание. 37 Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас. 38 Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, 39 ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем.

Комментарии

КОММЕНТАРИЙ К СШ
Урок субботней школы № 5. «Придите ко Мне…»

МЫ ПЕРЕЕЗЖАЕМ! 28 ИЮЛЯ САЙТ ЗАКРЫВАЕТСЯ! Заходите на сайт https://svitok.icu   Урок субботней школы № 5. «Придите ко Мне…» Второй вариант проведения у...

Подробнее ›
КОММЕНТАРИЙ К СШ
Урок 1 | Субботняя школа | III кв. 24 | Начало Евангелия Иисуса Христа

Подробнее ›
КОММЕНТАРИЙ К СШ
«Иисус в послании к Евреям» Разумеешь ли, что читаешь? Разбор субботней школы с БУЦ

Разбор урока № 7 «Иисус – якорь для души» Разбор урока № 6 «Иисус – верный Первосвященник» Разбор урока № 5 «Иисус – податель покоя» Разбор ...

Подробнее ›


Адвентисты.ру
В учении и общении

© 2019 • Старый сайт

Субботняя школа
Ежедневные чтения
Церковь
Аудио
Новости
Видео
Форум
Периодика
Пансионаты и кафе
Семейное образование
ММШ
Статьи