Субботняя школа Адвентистов Седьмого дня
Адвентисты.ру
Вход

Вход

Забыли пароль?
Регистрация
Войти как пользователь
Вы можете войти на сайт, если вы зарегистрированы на одном из этих сервисов:
Битрикс24
Используйте вашу учетную запись на Битрикс24 для входа на сайт.

Восстановить пароль

Введите e-mail, указанный при регистрации, чтобы мы смогли выслать инструкцию по восстановлению


Вход

Регистрация

На указанный электронный адрес будет отправлено письмо для подтверждения регистрации

— поля, обязательные для заполнения
Новости Субботняя школа Ежедневные чтения Видео Периодика Аудио Церковь Форум
  1. Субботняя школа АСД
  2. Взрослая субботняя школа
Дар пророчества. IV квартал 2026

PDF PDF (для учителей) Миссионерские вести MP3 EPUB FB2 MOBI

Урок 3. 10—16 октября.
«Пророки Ветхого Завета»

http://adventistfiles.net/documents/ss/2026/4/adult/mp3/ss_2026_04_03.mp3
Суббота — Пророки Ветхого Завета Воскресенье — Пророки — такие же люди, как мы Понедельник — Как распознать истинных пророков Вторник — Роль пророков Среда — Пророчицы Четверг — Лжепророки Пятница — Несовершенная, но готовая служить Комментарий для учителей

10 октября, суббота
Пророки Ветхого Завета

Библейские тексты для исследования

Исх. 15:20; 2 Пар. 20:20; 3 Цар. 19:1–16; 3 Цар. 22:1–14; 4 Цар. 22:11–14; Иер. 14:1–15; Иак. 5:17, 18.

Памятный стих

«Стал Иосафат и сказал: послушайте меня, Иудеи и жители Иерусалима! Верьте Господу Богу вашему, и будьте тверды; верьте пророкам Его, и будет успех вам» (2 Пар. 20:20).

Спутниковые навигаторы (GPS) помогают путешественникам точно определить свое местоположение, наметить маршрут и вовремя узнать об опасностях. Духовным странникам, держащим путь в небесную отчизну, также необходимо руководство небесного «Навигатора» — как в настоящем, так и в будущем. В прошлом Бог осуществлял это водительство через служение ветхозаветных пророков. Через их истории, живые наставления, вдохновенную поэзию и песни мы многое узнаем о десятках вестников, передававших Божье слово народу.

Урок этой недели посвящен ветхозаветным описаниям пророческого дара. Мы увидим, как именно он проявлялся в жизни Божьих слуг. Оказывается, они были такими же людьми, как и мы: со своими немощами, страхами, моментами гнева и уныния. Их путь не был легким; подобно нашему, он был полон испытаний.

Чему же мы можем научиться на примере этих избранных вестников?

11 октября, воскресенье
Пророки — такие же люди, как мы

Господь совершил через пророка Илию великое дело в Израиле — несмотря на ожесточенное сопротивление. То, что Господь совершил через него, было невероятно. И все же... что произошло дальше?

Поразмышляйте о том, как представлен пророк Илия в Иак. 5:17, 18. Что Иаков мог иметь в виду, говоря, что Илия был «человеком, подобным нам»?

Совсем недавно Илия одержал блистательную победу на горе Кармил (3 Цар. 18). Бог совершил через него великое дело — одно из самых потрясающих чудес, описанных в ветхозаветной истории: по слову самого Илии огонь буквально сошел с неба (3 Цар. 18:38)! Казалось бы, после такого триумфа сердце Божьего человека должно было преисполниться ликования.

Прочитайте 3 Цар. 19:1–16. Что этот отрывок говорит нам об эмоциональном состоянии Илии?

«Довольно уже, Господи; возьми душу мою, ибо я не лучше отцов моих» (3 Цар. 19:4). Звучит так, будто у человека депрессия. Почему? Конечно, то, что произошло на горе Кармил, безусловно, было нелегким испытанием, но здесь происходит что-то еще.

Возможно, разгадка в его горьком признании: «Возревновал я о Господе Боге Саваофе; ибо сыны Израилевы оставили завет Твой, разрушили Твои жертвенники и пророков Твоих убили мечом; остался я один, но и моей души ищут, чтобы отнять ее» (3 Цар. 19:10). Похоже, он оплакивает то, что считает своим провалом в служении. Несмотря на все его старания, отступничество не остановилось, а ведь он чувствовал, что лишь он один мог переломить ход событий. Что бы на самом деле здесь ни происходило, мы ясно видим человеческую природу и хрупкость этого Божьего человека. Иными словами, Илия был человеком, «подобным нам».

Почему порой так легко почувствовать себя «неудачником» в жизни или в наших начинаниях? На какие библейские обетования вы можете опереться, чтобы преодолеть разочарование и уныние?

12 октября, понедельник
Как распознать истинных пророков

Уже в ранней истории Израиля встречались свидетельства о лжепророках (Втор. 18:20). Поэтому Бог не оставил Свой народ без руководства относительного того, как распознать Его истинных пророков.

Получая от Бога откровение и вдохновение, истинные пророки верно, точно и честно передавали Божьи вести, даже если порой это вызывало недовольство власть имущих.

Прочитайте 3 Цар. 22:1–14. Что в этом отрывке сказано о том, как действуют истинные пророки?

Когда царь говорит о пророке: «Я не люблю его, ибо он не пророчествует о мне доброго, а только худое» (3 Цар. 22:8), это многое говорит о царе, но еще больше — о пророке. Очевидно, перед нами человек, не боявшийся говорить правду, — даже самому царю, что, явно, не лучший способ снискать царскую благосклонность.

Михей в одиночку противостоял четырем сотням лжепророков, бесстрашно возвещая открытую ему истину. Несмотря на жесткое давление и требование изменить суровую весть от Господа, чтобы угодить нечестивому царю Ахаву и его жене Иезавели (3 Цар. 22:13, 14), Михей провозгласил Божье слово в точности, без прикрас. Он не заботился о том, как будет воспринята эта весть и какие последствия его ждут.

Прочитайте 1 Цар. 9:6. Какие в этом стихе перечислены качества пророка Самуила?

В Библии есть множество примеров того, какую жизнь вели пророки. В данной истории отец Саула, Кис, послал сына на поиски пропавших ослиц. Слуга, сопровождавший Саула, предложил не прекращать поиски, потому что «в этом городе есть человек Божий, человек уважаемый» (1 Цар. 9:6). В этом описании пророка Самуила перечислены качества, ожидаемые от Божьих пророков. Истинные пророки в Писании названы «людьми Божьими», избранными отчасти для того, чтобы открывать своей жизнью Его характер. Но в то же время тот факт, что некоторые из «людей Божьих» являются пророками, не делает их безупречными.

Встречали ли вы абсолютно безупречных людей даже среди самых уважаемых «Божьих людей»?

13 октября, вторник
Роль пророков

Прочитайте 1 Цар. 8:4–22 и Лев. 8:10–13. Как складывались отношения пророков с политической и духовной элитой?

Пророки были посредниками между Богом и руководителями народа — как в радостные, так и в самые суровые времена. Когда израильтяне потребовали поставить над ними царя (1 Цар. 8:4–22), их просьба звучала так: «Поставь над нами царя, чтобы он судил нас, как у прочих народов» (1 Цар. 8:5). Это печальный, но наглядный пример духовной опасности, преследовавшей Божий народ во все времена, — пагубное желание «быть как все». Израильтяне не осознавали истинную цену своего выбора, хотя Господь через Самуила прямо предупредил их о грядущих тяготах (1 Цар. 8:11–18). Уступая воле народа, но не прекращая предостерегать его, Самуил вскоре помазал первого израильского царя — Саула.

Ветхозаветные книги Царств и Паралипоменон подробно описывают правление израильских и иудейских монархов. Священная история констатирует печальный факт: царей, творивших зло, было гораздо больше, чем тех, кто поступал праведно перед лицом Господа. Одной из главных задач пророков было возвращать неверных царей к послушанию Божьему Закону. Из-за этого пророки сталкивались с угрозами; некоторые из них пострадали и даже были убиты царями, уводившими Божий народ от Господа (3 Цар. 18:4–19; 2 Пар. 24:20–22).

Пророки также тесно взаимодействовали со священниками. Моисей, Божий пророк, помазал Аарона и его сыновей как первых израильских священников (Лев. 8:10–13). Бывали времена, когда сами священники получали слова обличения от Бога через пророков (Ос. 6:9; Мал. 2:1–3). Один из ярких примеров — весь дом Илия, обличенный за его развращенность (1 Цар. 2:27–36). Это были очень суровые обличения против безудержной коррупции среди людей, наделенных особыми привилегиями.

Пророки выступали и в роли учителей народа (2 Пар. 34). Они передавали Божью волю священникам, царям и всему народу (Иер. 5:31; Иез. 22:26). Их миссия выходила и за пределы Израиля — они обращались к соседним народам, открывая им Божий замысел о спасении (Ис. 60:1–3; 62:1, 2). От пророков требовалось не только верно передать данные им Богом вести, но порой им поручалось записывать и сохранять их (2 Пар. 13:22). И вновь: несмотря на все свои человеческие слабости, это были мужи и жены молитвы, глубоко преданные Слову и служению Богу (Иер. 42:4; 4 Цар. 22:15–17).

14 октября, среда
Пророчицы

Прочитайте следующие отрывки и перечислите имена пророков-женщин, которые упоминаются в этих текстах.

Исх. 15:20

Суд. 4:4

4 Цар. 22:14

Неем. 6:14.

Писание содержит множество свидетельств того, что Бог призывал женщин к пророческому служению. На это указывают и сами термины: древнееврейское невиа́ (Исх. 15:20) и греческое профе́тис (Лк. 2:36). В книге пророка Михея Мариам упоминается наравне с Моисеем и Аароном как руководитель, посланный к народу (Мих. 6:4). Она была той, кто воспел победную песнь после перехода через Красное море (Исх. 15:20, 21). Но, как и ее собратья-пророки, Мариам была подвержена греху. Ее недостойное отношение к Моисею и его жене-эфиоплянке навлекло на нее суровое, но заслуженное наказание (Числ. 12:1–10).

Еще один яркий пример — Девора, которая была не только пророчицей, но и судьей в Израиле (Суд. 4:1–4). Очевидно, что она получала прямые откровения от Бога (Суд. 4:4–9, 14–22), а ее победная песнь (Суд. 5) наполнена глубоким богословским смыслом, важным для всего народа.

Прочитайте 4 Цар. 22:11–14. Почему сановники царя Иосии обратились именно к Олдаме? Что это говорит о ее роли в жизни народа?

К пророчице Олдаме обратились высшие сановники царя Иосии (4 Цар. 22:14; 2 Пар. 34:22). Когда в храме была найдена «книга закона» (вероятно, Второзаконие) и зачитана царю, Иосия в глубоком сокрушении «разодрал одежды свои» (4 Цар. 22:11). Ситуация была критической, и за Божьим словом посланники отправились именно к Олдаме. Весть о суде, полученная через нее, послужила толчком к масштабным реформам, которые отвратили гнев Божий от Иудеи.

И пророки, и пророчицы, несмотря на свое высокое призвание, оставались грешными людьми, нуждавшимися в благодати. Какую надежду вы можете обрести в том, что Бог совершает великие дела через несовершенных людей?

15 октября, четверг
Лжепророки

Что бы ни делал Бог, у сатаны готова подделка. Это касается и пророческого дара. В истории Израиля были как истинные пророки, так и ложные пророки. Поэтому народ должен был знать, как отличать одних от других.

Прочитайте Иер. 14:1–15. Опишите ситуацию в Иудее. Как Господь относился к тем, кто произносил ложные пророчества от Его имени?

В Иер. 14 Бог возвещает суд над Иудеей: меч, голод и моровую язву. Лжепророки того времени дерзко противоречили Божьему вестнику. Господь характеризует их предельно ясно: «И сказал мне Господь: пророки пророчествуют ложное именем Моим; Я не посылал их и не давал им повеления, и не говорил им; они возвещают вам видения ложные и гадания, и пустое и мечты сердца своего» (Иер. 14:14).

Опасность лжепророков в том, что их «откровения» исходят от идолов, которым они поклоняются (Иер. 23:13, 14). Бог предупреждает: «Я не посылал их и не давал им повеления, и не говорил им» (Иер. 14:14). Они — «пророки, пророчествующие мечты сердца своего» (Иер. 23:26). Иезекиилю было поручено изречь пророчество против «пророков Израилевых, которые пророчествуют от собственного сердца» (Иез. 13:2).

Лжепророки часто следуют за популярными в обществе настроениями. Яркий пример — четыреста «пророков» царя Ахава (3 Цар. 22:6). Все они единогласно убеждали царя идти войной на Рамоф Галаадский. Ахав советовался с Иосафатом, царем иудейским, после того как они выслушали пророческий совет от пророков Астарты. Иосафат настоятельно просил Ахава обратиться к пророку Михею, чтобы узнать, стоит ли им воевать или нет. «Посланный, который пошел позвать Михея, говорил ему: вот, речи пророков единогласно предвещают царю доброе; пусть бы и твое слово было согласно с словом каждого из них; изреки и ты доброе» (3 Цар. 22:13).

Пророк Михей испытывал такое же давление, что испытывали и лжепророки Астарты. Но он не поддался общему настроению и решил ждать, пока Сам Господь скажет ему, что говорить (3 Цар. 22:14).

Почему стремление следовать за «модными» течениями в культуре и религии — это опасный путь для христианина?

16 октября, пятница
Несовершенная, но готовая служить

Жизнь ветхозаветных пророков ясно показывает — быть Божьим вестником никогда не было легко. Те же тревоги и страхи, что испытывали библейские пророки, пережила и Эллен Уайт. Когда Бог призвал ее, она была совсем молода, застенчива и обладала крайне слабым здоровьем. Даже второе видение, подтвердившее ее миссию, не избавило ее от трепета перед Божьим поручением. Она писала: «Спустя примерно неделю Господь дал мне другое видение и показал, через какие испытания мне предстоит пройти; я должна была пойти и рассказать другим людям то, что Он открыл мне. Господь предупредил, что мне придется столкнуться с сильным противодействием и пережить душевную депрессию…

Это видение глубоко потрясло меня. Мое здоровье было подорвано, а мне было всего семнадцать лет… Я горячо молилась, чтобы это бремя возложили на кого-то другого. Но ответом был лишь один свет: „Поведай другим то, что Я открыл тебе“. Я не желала идти к людям. От природы я была лишена уверенности в себе… Смерть казалась мне предпочтительнее той ответственности, которую предстояло нести» (Уайт Э. Духовные дары. Т. 2. С. 35, 36).

Заметили ли вы, что Эллен скорее предпочла бы умереть, нежели принять свое призвание? Лишь после долгих молитв и поддержки единоверцев она смирилась и посвятила всю жизнь исполнению Божьего повеления.

Со временем ее голос стал самым влиятельным в становлении Церкви адвентистов седьмого дня. Несмотря на уникальный дар, Эллен оставалась человеком со своими слабостями, болезнями и семейными трудностями. Но именно в этом кроется важнейший урок: Бог избирает несовершенных людей, чей дух готов служить Ему.

Под руководством Святого Духа пророческое служение Эллен Уайт ободряло верующих и приобщало их к библейским истинам. К 1860 году она уже играла ведущую роль в развитии молодого адвентистского движения и его миссии — провозглашении миру Трехангельской вести. В 1863 году это привело к официальной организации церкви. В последующие десятилетия ее голос способствовал созданию всемирной системы здравоохранения и образования. Однако главным наследием стали ее труды, насчитывающие около ста тысяч страниц, которые продолжают обращаться к сердцам людей по всему миру и сегодня.


Комментарий для учителей

Часть I. Обзор

Памятный стих: 2 Пар. 20:20.

Дополнительные стихи: Иак. 5:17, 18; 3 Цар. 19:1–16; 3 Цар. 22:1–13; Исх. 15:20; 4 Цар. 22:11–14; Иер. 14:1–15.

Введение

В прошлом уроке мы рассматривали само пророческое призвание; этот урок описывает особенности пророческого дара в Ветхом Завете как контекст для понимания пророческого служения Эллен Уайт. Пророческие книги Ветхого Завета занимают часть Библии, примерно равную по объему всему Новому Завету. Их вести были своевременными и важными для самых разных слушателей. Мы можем многому научиться из опыта служения ветхозаветных пророков, и этот опыт поможет нам лучше понять пророческое служение Эллен Уайт.

Часть II. Комментарий

1. Хотя пророки обладали сверхъестественным даром, они оставались людьми.

Пророческая традиция в Ветхом Завете начинается с Моисея — основоположника библейского пророчества. Моисей выступал как прямой вестник Бога, посредник завета между Яхве и Израилем и заступник за народ (Исх. 33:11; Втор. 34:10). Его уникальные отношения с Богом, когда он говорил с Ним «лицом к лицу», установили стандарт пророческого авторитета. После Моисея Самуил придал пророческому служению официальный статус, связав эпоху судей и период монархии. Будучи одновременно и судьей, и пророком, Самуил служил Божьим вестником при царях, помазав на царство Саула и Давида (1 Цар. 9:15–17; 16:1–13). Тем самым он утвердил роль пророка как направляющего и обличающего голоса для правителей Израиля.

Илия привнес роль обвинителя завета. В отличие от Моисея, который часто ходатайствовал за Израиль, Илия напрямую противостоял народу и его руководителям, обвиняя их в неверности завету. Его вызов на горе Кармил: «Долго ли вам хромать на оба колена? если Господь есть Бог, то последуйте Ему; а если Ваал, то ему последуйте» (3 Цар. 18:21) — наглядно иллюстрирует эту обличительную роль. Илия сочетал вести о суде с вестью надежды, призывая Израиль к покаянию и возвращению к Яхве. Таким образом, он положил начало новой эре, подготовив почву для всех последующих пророков, которые передавали пророческие вести царям и народу (см. Willem A. VanGemeren, Interpreting the Prophetic Word. Grand Rapids, MI: Zondervan, 1990. Pp. 28–38).

Несмотря на Божественный авторитет пророков, их человеческая природа была очевидна. Моисей сомневался в своем красноречии (Исх. 4:10), Самуил оплакивал падение Саула (1 Цар. 15:35), а Илия впал в отчаяние и даже просил себе смерти после угроз Иезавели (3 Цар. 19:4). Эти борения показывают, что пророки, несмотря на свое высокое призвание, оставались людьми, подверженными страху, сомнениям и эмоциональным кризисам. Эта мысль напоминает нам о Божьей благодати: Он использует простых людей для передачи Своих великих вестей.

2. Ветхозаветные пророки совершали служение по определенному образцу.

Во Втор. 18:15–19 изложены основы пророческого служения, где подчеркивается роль пророка как избранного Богом вестника. Истинный пророк призывается непосредственно Самим Яхве, а не руководствуется личным честолюбием. Это Божественное призвание имеет решающее значение, поскольку роль пророка состоит в том, чтобы говорить Божьи слова, а не свои собственные. Многие пророки, такие как Моисей, Исаия, Иеремия и Амос, поначалу сопротивлялись призыву, чувствуя себя несоответствующими ему или боясь отвержения. Но они не могли молчать, часто описывая Божье слово как непреодолимую силу внутри них (см. Иер. 20:9).

Истинный пророк выходит из среды общины завета, «из среды тебя, из братьев твоих» (Втор. 18:15), что обеспечивает его связь с Божьим народом. Хотя Бог может заговорить через кого угодно, как это было с ослицей Валаама (см. Числ. 22:28–30), обычно Он воздвигает пророков из среды Своего верного народа. Пророки действовали как вестники, передавая Божьи повеления без добавления собственного мнения. Понятие «вестник» лучше всего передает эту роль, поскольку пророки несли авторитетное Слово Бога, ожидая послушания от слушателей (см. Eric J. Tully, Reading the Prophets as Christian Scripture: A Literary, Canonical, and Theological Introduction. Pp. 58–62).

Для дальнейшего изучения: Young E. J. My Servants the Prophets. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans Publishing Company, 1952. P. 20–37.

3. Верьте истинным пророкам и отличайте их от лжепророков.

Ветхий Завет предлагает ясные критерии для отделения истинных пророков от ложных. Весть истинного пророка должна исполняться (Втор. 18:21, 22) и согласовываться с Божьими заповедями, призывая к поклонению исключительно Господу (Втор. 13:1–5). Даже если знамение или чудо сбывается, пророк признается ложным, если он уводит людей в идолопоклонство или прочь от Божьего завета. Истинные пророки никогда не противоречат уже открытому Божьему Слову; их личная жизнь отражает святость и честность. Лжепророки, напротив, порицались за безнравственное поведение (Иер. 23:14).

Истинные пророки часто сталкивались с противодействием и отвержением, поскольку их вести изобличали грех и предупреждали о суде, в отличие от лжепророков, которые предлагали утешительные, но обманчивые слова (Иер. 6:14). Авторитет истинного пророка подтверждается исполнением пророчеств, верностью Божьему Закону, нравственной чистотой, преемственностью прежних откровений и готовностью говорить горькую правду, даже если она непопулярна.

4. Женщины играли значительную роль в ветхозаветном проявлении пророческого дара.

Олдама служит примером той важной роли, которую женщины играли в ветхозаветном пророчестве. Во время правления царя Иосии, когда в храме была найдена «книга закона», царь искал Божественного руководства. Он обратился за советом к Олдаме, хотя в то время уже совершал служение Иеремия (2 Пар. 34:22). Этот выбор подчеркивает авторитет и уважение, которыми пользовалась Олдама как истинная пророчица Яхве. Ее весть, переданная в двух пророчествах, содержала весть о суде и надежде. Она подтвердила, что проклятия из Втор. 28 падут на Иудею из-за упрямого идолопоклонства (2 Пар. 34:24, 25). Тем не менее Олдама заверила Иосию, что благодаря его смирению и покаянию он будет избавлен от необходимости видеть грядущее бедствие своими глазами (2 Пар. 34:26–28).

Пример Олдамы показывает, что женщинам-пророчицам вверялись авторитетные Божественные вести, которые направляли руководителей народа. Хотя ее пророчество не содержало новых вероучительных истин, оно применяло уже существовавшее Писание к текущей ситуации, утверждая Божьи принципы суда и милости. Пример Олдамы отражает то уважение, с которым относились к женщинам, участвовавшим в передаче ветхозаветных пророчеств в качестве верных вестниц Божьей истины.

5. Пророческий опыт Эллен Уайт во многом напоминал опыт ветхозаветных пророков.

Опыт Эллен Уайт в пророческом служении имеет много общего с опытом ветхозаветных пророков. В своем втором видении в декабре 1844 года она предвидела испытания и противодействие, с которыми ей предстояло столкнуться, и поначалу сопротивлялась призыву. Тем не менее слова: «Открой другим то, что Я открыл тебе», — настойчиво звучали в ее разуме (Уайт Э. Ранние произведения. С. 20). Робкая и застенчивая от природы, Эллен очень боялась публично делиться своими видениями. Она просила друзей молиться о ней и поддерживать ее, чувствуя себя под давлением бремени ответственности.

Во время одного из молитвенных собраний она пережила опыт, который преобразил ее: «Когда я молилась, густая тьма, окутывавшая меня, рассеялась, яркий свет, подобный огненному шару, устремился ко мне, и когда он опустился на меня, мои силы оставили меня. Мне казалось, что я нахожусь в присутствии Иисуса и ангелов. И снова прозвучало повеление: „Открой другим то, что Я открыл тебе “» (Уайт Э. Духовные дары. Т. 2. С. 37). Хотя это переживание очень ободрило ее, она умоляла Господа сохранить ее в смирении, боясь самовозвышения, и получила заверение в том, что если в ней зародится гордость, она будет поражена болезнью. Этот момент навсегда утвердил ее готовность следовать Божьему призыву.

На протяжении всего своего долгого служения Эллен Уайт называла себя «вестницей», подчеркивая свою роль в передаче Божьих посланий, а не обладание каким-то особым официальным статусом. В 1903 году она писала: «С 1844 года по настоящее время я получаю вести от Господа и передаю их Его народу. Мое дело — передавать людям свет, который Господь дает мне. Я уполномочена принимать и передавать Его вести. Я должна выступать перед людьми лишь в качестве вестницы, у которой есть весть» (Уайт Э. Свидетельства для Церкви. Т. 8. С. 237).

Несмотря на свой особый дар, Эллен Уайт всегда остро осознавала свою человеческую немощь. Ее борения отражали опыты библейских пророков, которые сталкивались со страхом, сомнениями и страданиями в своем служении. Она решительно отвергала самовозвышение, стремясь лишь верно передавать Божьи вести, даже когда это навлекало на нее критику или лишения.

Как в Ветхом Завете, так и в опыте Эллен Уайт пророческий дар был глубоким призванием, которое часто сопровождалось личными испытаниями и требовало глубокого смирения. Будучи избранными для великой миссии, эти вестники оставались обычными людьми, уповающими на силу Божью для исполнения своего служения.

Часть III. Применение в жизни

Вопросы, представленные ниже, помогут глубже понять тему и связать ее с жизнью. Выберите из них, а также из вопросов урока те, которые, на ваш взгляд, побудят участников вашей группы участвовать в обсуждении.

  1. Пророки призывали людей вернуться к верности во времена духовного упадка. В каких сферах сегодня необходимы пророческие голоса?
  2. Как мы можем развивать в себе умение слушать Божью весть и следовать ей, а не противиться, как это делали многие в Израиле?
  3. Какие личные уроки, касающиеся стойкости, веры и послушания Божьему призыву, мы можем извлечь из жизни пророков?
  4. Бог использовал несовершенных людей для осуществления Своей Божественной миссии. Как эта истина влияет на наше восприятие собственных слабостей и ограничений в служении Богу?
  5. Многие пророки поначалу сопротивлялись своему призванию, но Бог побуждал их говорить. Чувствовали ли вы когда-нибудь Божий призыв к какому-то делу, но колебались при этом? Что помогло вам сделать шаг вперед?
  6. Лжепророки в Ветхом Завете часто говорили людям то, что те хотели услышать, а не то, в чем они нуждались (Иер. 6:14). Как мы можем быть уверены, что ищем именно истину, а не просто утешительные слова?
  7. Как мы можем, подобно Олдаме, применять Божье Слово к нашей сегодняшней ситуации и направлять других к истине?
  8. Эллен Уайт поначалу противилась своему призванию, как и Моисей и Иеремия. Чувствовали ли вы когда-нибудь, что Бог ведет вас к чему-то, находящемуся вне вашей ответственности? Как вы ответили на это?
  9. Эллен Уайт называла себя вестницей, а не пророком, стремясь передавать Божьи вести, а не искать какого-либо титула. В каком смысле она была вестницей? Чему мы можем научиться из ее смирения в служении?
Синодальный ИПБ

II Паралипоменон 20:20

20 Рано утром иудеи отправились к пустыне Текоа. Перед началом похода Иосафат встал и сказал: «Слушайте меня, иудеи и жители Иерусалима! Уповайте на Господа, Бога вашего, — и вы устоите, уповайте на пророков Его — и победите!»

Вторая книга Паралипоменон 20:20

20 И встали они рано утром, и выступили к пустыне Фекойской; и когда они выступили, стал Иосафат и сказал: послушайте меня, Иудеи и жители Иерусалима! Верьте Господу Богу вашему, и будьте тверды; верьте пророкам Его, и будет успех вам.
Синодальный ИПБ

Исход 15:20

20 Взяла после того сестра Аарона, пророчица Мариам, бубен, и все женщины вместе с ней, тоже с бубнами, радовались и танцевали.

II Паралипоменон 20:20

20 Рано утром иудеи отправились к пустыне Текоа. Перед началом похода Иосафат встал и сказал: «Слушайте меня, иудеи и жители Иерусалима! Уповайте на Господа, Бога вашего, — и вы устоите, уповайте на пророков Его — и победите!»

III Царств 19:1-16

1 Ахав пересказал Иезавели всё, что сделал Илия и как он перебил мечом всех пророков Ваала. 2 Тогда Иезавель послала к Илии гонца с такими словами: «Пусть так-то и эдак поступят со мной боги и еще добавят, если завтра к этому часу я не покончу с тобой, как ты покончил с ними». 3 Илия испугался и, спасая свою жизнь, бежал в Беэр-Шеву, что в Иудее. Там он оставил своего слугу, 4 а сам ушел в пустыню. Отойдя на один день пути, он сел под можжевеловым кустом и стал молить о смерти. «Довольно, Господи! — говорил он. — Забери мою жизнь — я ведь не лучше моих предков». 5 Он лег и заснул под этим кустом. Но его коснулся ангел и сказал: «Встань и поешь». 6 Он взглянул и увидел у себя в изголовье лепешку, испеченную на углях, и кувшин с водой. Он поел, выпил воды и снова лег. 7 Но вернулся ангел Господень и вновь коснулся его, сказав: «Встань и поешь, тебе предстоит дальний путь!» 8 Он встал, поел и попил. Подкрепившись, он отправился в путь и шел сорок дней и сорок ночей до Божьей горы, Хорива. 9 Там он нашел пещеру, вошел в нее и заночевал. И было ему слово Господне: «Что ты здесь делаешь, Илия?» 10 «Я горячо ревную о Господе, Боге Воинств, — ответил он, — отвергли израильтяне Твой Завет, жертвенники Твои разрушили, пророков Твоих перебили мечом — один я остался, но и у меня хотят отнять жизнь». 11 Господь сказал: «Выйди и встань на горе пред Господом — и пройдет там Господь. И ураганный ветер будет рушить горы и валить скалы пред Господом, — но не в ветре Господь. После ветра — землетрясение, но не в землетрясении Господь. 12 После землетрясения — пламя, но не в пламени Господь. А после пламени — тонкий звук безмолвия». 13 Когда услышал это Илия, то закрыл лицо накидкой, вышел и встал у входа в пещеру. И спросил его голос: «Что ты здесь делаешь, Илия?» 14 «Я горячо ревную о Господе, Боге Воинств, — ответил он, — отвергли израильтяне Твой Завет, жертвенники Твои разрушили, пророков Твоих перебили мечом — один я остался, но и у меня хотят отнять жизнь». 15 Господь сказал ему: «Иди в обратный путь через пустыню к Дамаску. Помажь Хазаэля в цари арамейские, 16 Иегу, сына Нимши, помажь в цари израильские, а Елисея, сына Шафата из Авель-Мехолы, помажь в пророки — вот твой преемник.

III Царств 22:1-14

1 Три года арамеи и израильтяне не воевали друг с другом. 2 На третий год Иосафат, царь иудейский, отправился к царю израильскому. 3 Царь израильский сказал тогда своим слугам: «Знаете ли вы, что Рамот в Гиладе — наш? А мы ничего не делаем, чтобы отобрать его у царя арамейского». 4 И спросил он Иосафата: «Пойдешь ли ты со мной на Рамот Гиладский?» Иосафат ответил царю израильскому: «Куда ты — туда и я, куда твой народ — туда и мой, куда твои кони — туда и мои». 5 Но Иосафат сказал царю израильскому: «Прежде всего вопроси Господа». 6 Собрал царь израильский четырехсот пророков и спросил их: «Выступать ли мне в поход на Рамот Гиладский или не делать этого?» Они отвечали: «Выступай, Владыка предаст его в руки царя». 7 Но Иосафат спросил: «Нет ли здесь еще пророка Господнего? Мы вопросим Господа через него». 8 Отвечал царь израильский Иосафату: «Есть еще один, он также может вопросить Господа, — только мне он не по нраву: не пророчествует он обо мне доброго, а только дурное. Это Михей, сын Имлы». На это Иосафат возразил: «Не подобает царю говорить такое!» 9 Тогда царь израильский подозвал одного царедворца и велел ему скорее привести Михея, сына Имлы. 10 Царь израильский и Иосафат, царь иудейский, сидели каждый на своем престоле возле гумна у ворот Самарии, одетые в свои царские облачения, а все пророки пророчествовали перед ними. 11 Цидкия, сын Кенааны, надел себе на голову железные рога и говорил: «Так говорит Господь: „Этими рогами ты будешь сражаться с арамеями, пока не уничтожишь их!“» 12 И все пророки повторяли то же самое: «Выступай на Рамот Гиладский, и будет у тебя победа! Предаст его Господь в руки царя!» 13 Гонец, которому велели привести Михея, сказал ему: «Пророки единодушны в добрых предзнаменованиях царю. Хоть бы и ты выступил с ними заодно, чтобы и твое слово оказалось добрым!» 14 Михей ответил: «Жив Господь — что откроет мне Господь мой, то я и стану говорить».

IV Царств 22:11-14

11 Выслушал царь слова Закона и разодрал на себе одежды. 12 Затем он повелел священнику Хилкии, Ахикаму, сыну Шафана, Ахбору, сыну Михея, писцу Шафану и царскому слуге Асае: 13 «Идите и вопросите Господа обо мне, о народе и обо всей Иудее: как понимать слова этой найденной книги? Ибо велик гнев Господень, возгорится он на нас за то, что не послушали наши праотцы слов этой книги, не исполняли всего написанного о нас!» 14 Священник Хилкия, Ахикам, Ахбор, Шафан и Асая пошли к пророчице Хульде, жене Шаллума, сына Тиквы, внука Хархаса, хранителя одежд, что жила в Иерусалиме, в районе Мишне, и переговорили с ней.

Иеремия 14:1-15

1 Слово о засухе, которое было Иеремии от Господа: 2 «Иудея рыдает, рассохлись врата ее, скорбят люди, припав к земле, вопли слышны в Иерусалиме. 3 Посылает знать городская слуг своих за водой, те идут к колодцам, но воды не находят. И обратно возвращаются с пустыми сосудами в замешательстве и стыде, покрывают головы. 4 Вся земля растрескалась, потому что нет ни капли дождя по всей стране, вот и пахари в замешательстве, покрывают головы. 5 Даже лань, родившая в поле, детеныша своего оставляет, потому что травы не стало. 6 И застыли ослы на голых холмах, как шакалы, жадно ловят воздух, глаза их не видят света, потому что нет ни былинки на земле». 7 Да, Господи, беззакония уличают нас, поступали мы вероломно и грешили против Тебя, но будь милостив к нам ради имени Своего. 8 Ты — надежда Израиля! Ты спасал в годы бедствия! Отчего же теперь Ты, словно пришлый на этой земле, словно путник, что остановился лишь переночевать? 9 Отчего же теперь Ты, словно охвачен смятением, словно могучий воин, что не в силах спасти? Господи, Ты же среди нас, имя Твое мы носим, не покидай нас! 10 Так говорит Господь об этом народе: «Любят они бродить беспутно, ног своих удержать не могут». Господь не одобряет их за это. Припомнит Он их бесчинства и воздаст им за грехи. 11 И сказал мне Господь: «Не молись более о благополучии этого народа! 12 Даже когда будут они поститься, Я не услышу их плача, и когда принесут они всесожжения и хлебные дары, не стану Я благоволить к ним, напротив, мечом, голодом и моровым поветрием их изведу». 13 Я сказал в ответ: «Владыка Господи, как же так? Вот пророки им обещают: „Не увидите вы меча, и не будет у вас голода, незыблемый мир установлю Я для вас в земле вашей“». 14 Тогда сказал мне Господь: «Эти пророки вещают ложь, прикрываясь Моим именем. Я не посылал их и ничего не велел им, не говорил с ними. Лживое свое видение, плод пустого гадания и свои коварные замыслы они выдают за пророчество». 15 Потому так говорит Господь: «Пророки, что вещают от имени Моего, хотя Я не посылал их, пророки, что говорят: „Не будет на этой земле ни меча, ни голода“, — сами от меча и голода и погибнут.

Послание Иакова 5:17-18

17 Илия был такой же человек, как и мы, однако когда помолился он усердно о том, чтобы не было дождя, за три года и шесть месяцев в стране ни разу не пролился дождь, 18 когда же снова помолился, пошли дожди, и земля произрастила плод свой.

Исход 15:20

20 И взяла Мариам пророчица, сестра Ааронова, в руку свою тимпан, и вышли за нею все женщины с тимпанами и ликованием.

Вторая книга Паралипоменон 20:20

20 И встали они рано утром, и выступили к пустыне Фекойской; и когда они выступили, стал Иосафат и сказал: послушайте меня, Иудеи и жители Иерусалима! Верьте Господу Богу вашему, и будьте тверды; верьте пророкам Его, и будет успех вам.

Третья книга Царств 19:1-16

1 И пересказал Ахав Иезавели всё, что сделал Илия, и то, что он убил всех пророков мечом. 2 И послала Иезавель посланца к Илии сказать: [если ты Илия, а я Иезавель, то] пусть то и то сделают мне боги, и еще больше сделают, если я завтра к этому времени не сделаю с твоею душею того, что сделано с душею каждого из них. 3 Увидев это, он встал и пошел, чтобы спасти жизнь свою, и пришел в Вирсавию, которая в Иудее, и оставил отрока своего там. 4 А сам отошел в пустыню на день пути и, придя, сел под можжевеловым кустом, и просил смерти себе и сказал: довольно уже, Господи; возьми душу мою, ибо я не лучше отцов моих. 5 И лег и заснул под можжевеловым кустом. И вот, Ангел коснулся его и сказал ему: встань, ешь [и пей]. 6 И взглянул Илия, и вот, у изголовья его печеная лепешка и кувшин воды. Он поел и напился и опять заснул. 7 И возвратился Ангел Господень во второй раз, коснулся его и сказал: встань, ешь [и пей], ибо дальняя дорога пред тобою. 8 И встал он, поел и напился, и, подкрепившись той пищею, шел сорок дней и сорок ночей до горы Божией Хорива. 9 И вошел он там в пещеру и ночевал в ней. И вот, было к нему слово Господне, и сказал ему Господь: что ты здесь, Илия? 10 Он сказал: возревновал я о Господе Боге Саваофе, ибо сыны Израилевы оставили завет Твой, разрушили Твои жертвенники и пророков Твоих убили мечом; остался я один, но и моей души ищут, чтобы отнять ее. 11 И сказал: выйди и стань на горе пред лицем Господним, и вот, Господь пройдет, и большой и сильный ветер, раздирающий горы и сокрушающий скалы пред Господом, но не в ветре Господь; после ветра землетрясение, но не в землетрясении Господь; 12 после землетрясения огонь, но не в огне Господь; после огня веяние тихого ветра, [и там Господь]. 13 Услышав сие, Илия закрыл лице свое милотью своею, и вышел, и стал у входа в пещеру. И был к нему голос и сказал ему: что ты здесь, Илия? 14 Он сказал: возревновал я о Господе Боге Саваофе, ибо сыны Израилевы оставили завет Твой, разрушили жертвенники Твои и пророков Твоих убили мечом; остался я один, но и моей души ищут, чтоб отнять ее. 15 И сказал ему Господь: пойди обратно своею дорогою чрез пустыню в Дамаск, и когда придешь, то помажь Азаила в царя над Сириею, 16 а Ииуя, сына Намессиина, помажь в царя над Израилем; Елисея же, сына Сафатова, из Авел-Мехолы, помажь в пророка вместо себя;

Третья книга Царств 22:1-14

1 Прожили три года, и не было войны между Сириею и Израилем. 2 На третий год Иосафат, царь Иудейский, пошел к царю Израильскому. 3 И сказал царь Израильский слугам своим: знаете ли, что Рамоф Галаадский наш? А мы так долго молчим, и не берем его из руки царя Сирийского. 4 И сказал он Иосафату: пойдешь ли ты со мною на войну против Рамофа Галаадского? И сказал Иосафат царю Израильскому: как ты, так и я; как твой народ, так и мой народ; как твои кони, так и мои кони. 5 И сказал Иосафат царю Израильскому: спроси сегодня, что скажет Господь. 6 И собрал царь Израильский пророков, около четырехсот человек, и сказал им: идти ли мне войною на Рамоф Галаадский, или нет? Они сказали: иди, Господь предаст его в руки царя. 7 И сказал Иосафат: нет ли здесь еще пророка Господня, чтобы нам вопросить чрез него Господа? 8 И сказал царь Израильский Иосафату: есть еще один человек, чрез которого можно вопросить Господа, но я не люблю его, ибо он не пророчествует о мне доброго, а только худое, — это Михей, сын Иемвлая. И сказал Иосафат: не говори, царь, так. 9 И позвал царь Израильский одного евнуха и сказал: сходи поскорее за Михеем, сыном Иемвлая. 10 Царь Израильский и Иосафат, царь Иудейский, сидели каждый на седалище своем, одетые в царские одежды, на площади у ворот Самарии, и все пророки пророчествовали пред ними. 11 И сделал себе Седекия, сын Хенааны, железные рога, и сказал: так говорит Господь: сими избодешь Сириян до истребления их. 12 И все пророки пророчествовали то же, говоря: иди на Рамоф Галаадский, будет успех, Господь предаст его в руку царя. 13 Посланный, который пошел позвать Михея, говорил ему: вот, речи пророков единогласно предвещают царю доброе; пусть бы и твое слово было согласно со словом каждого из них; изреки и ты доброе. 14 И сказал Михей: жив Господь! я изреку то, что скажет мне Господь.

Четвертая книга Царств 22:11-14

11 Когда услышал царь слова книги закона, то разодрал одежды свои. 12 И повелел царь Хелкии священнику, и Ахикаму, сыну Шафанову, и Ахбору, сыну Михеину, и Шафану писцу, и Асаии, слуге царскому, говоря: 13 пойдите, вопросите Господа за меня и за народ и за всю Иудею о словах сей найденной книги, потому что велик гнев Господень, который воспылал на нас за то, что не слушали отцы наши слов книги сей, чтобы поступать согласно с предписанным нам. 14 И пошел Хелкия священник, и Ахикам, и Ахбор, и Шафан, и Асаия к Олдаме пророчице, жене Шаллума, сына Тиквы, сына Хархаса, хранителя одежд, — жила же она в Иерусалиме, во второй части, — и говорили с нею.

Книга пророка Иеремии 14:1-15

1 Слово Господа, которое было к Иеремии по случаю бездождия. 2 Плачет Иуда, ворота его распались, почернели на земле, и вопль поднимается в Иерусалиме. 3 Вельможи посылают слуг своих за водою; они приходят к колодезям и не находят воды; возвращаются с пустыми сосудами; пристыженные и смущенные, они покрывают свои головы. 4 Так как почва растрескалась оттого, что не было дождя на землю, то и земледельцы в смущении и покрывают свои головы. 5 Даже и лань рождает на поле и оставляет детей, потому что нет травы. 6 И дикие ослы стоят на возвышенных местах и глотают, подобно шакалам, воздух; глаза их потускли, потому что нет травы. 7 Хотя беззакония наши свидетельствуют против нас, но Ты, Господи, твори с нами ради имени Твоего; отступничество наше велико, согрешили мы пред Тобою. 8 Надежда Израиля, Спаситель его во время скорби! Для чего Ты — как чужой в этой земле, как прохожий, который зашел переночевать? 9 Для чего Ты — как человек изумленный, как сильный, не имеющий силы спасти? И однако же Ты, Господи, посреди нас, и Твое имя наречено над нами; не оставляй нас. 10 Так говорит Господь народу сему: за то, что они любят бродить, не удерживают ног своих, за то Господь не благоволит к ним, припоминает ныне беззакония их и наказывает грехи их. 11 И сказал мне Господь: ты не молись о народе сем во благо ему. 12 Если они будут поститься, Я не услышу вопля их; и если вознесут всесожжение и дар, не приму их; но мечом и голодом, и моровою язвою истреблю их. 13 Тогда сказал я: Господи Боже! вот, пророки говорят им: «не увидите меча, и голода не будет у вас, но постоянный мир дам вам на сем месте». 14 И сказал мне Господь: пророки пророчествуют ложное именем Моим; Я не посылал их и не давал им повеления, и не говорил им; они возвещают вам видения ложные и гадания, и пустое и мечты сердца своего. 15 Поэтому так говорит Господь о пророках: они пророчествуют именем Моим, а Я не посылал их; они говорят: «меча и голода не будет на сей земле»: мечом и голодом будут истреблены эти пророки,

Послание Иакова 5:17-18

17 Илия был человек, подобный нам, и молитвою помолился, чтобы не было дождя: и не было дождя на землю три года и шесть месяцев. 18 И опять помолился: и небо дало дождь, и земля произрастила плод свой.
Синодальный ИПБ

III Царств 19:10

10 «Я горячо ревную о Господе, Боге Воинств, — ответил он, — отвергли израильтяне Твой Завет, жертвенники Твои разрушили, пророков Твоих перебили мечом — один я остался, но и у меня хотят отнять жизнь».

Третья книга Царств 19:10

10 Он сказал: возревновал я о Господе Боге Саваофе, ибо сыны Израилевы оставили завет Твой, разрушили Твои жертвенники и пророков Твоих убили мечом; остался я один, но и моей души ищут, чтобы отнять ее.
Синодальный ИПБ

III Царств 19:4

4 а сам ушел в пустыню. Отойдя на один день пути, он сел под можжевеловым кустом и стал молить о смерти. «Довольно, Господи! — говорил он. — Забери мою жизнь — я ведь не лучше моих предков».

Третья книга Царств 19:4

4 А сам отошел в пустыню на день пути и, придя, сел под можжевеловым кустом, и просил смерти себе и сказал: довольно уже, Господи; возьми душу мою, ибо я не лучше отцов моих.
Синодальный ИПБ

III Царств 19:1-16

1 Ахав пересказал Иезавели всё, что сделал Илия и как он перебил мечом всех пророков Ваала. 2 Тогда Иезавель послала к Илии гонца с такими словами: «Пусть так-то и эдак поступят со мной боги и еще добавят, если завтра к этому часу я не покончу с тобой, как ты покончил с ними». 3 Илия испугался и, спасая свою жизнь, бежал в Беэр-Шеву, что в Иудее. Там он оставил своего слугу, 4 а сам ушел в пустыню. Отойдя на один день пути, он сел под можжевеловым кустом и стал молить о смерти. «Довольно, Господи! — говорил он. — Забери мою жизнь — я ведь не лучше моих предков». 5 Он лег и заснул под этим кустом. Но его коснулся ангел и сказал: «Встань и поешь». 6 Он взглянул и увидел у себя в изголовье лепешку, испеченную на углях, и кувшин с водой. Он поел, выпил воды и снова лег. 7 Но вернулся ангел Господень и вновь коснулся его, сказав: «Встань и поешь, тебе предстоит дальний путь!» 8 Он встал, поел и попил. Подкрепившись, он отправился в путь и шел сорок дней и сорок ночей до Божьей горы, Хорива. 9 Там он нашел пещеру, вошел в нее и заночевал. И было ему слово Господне: «Что ты здесь делаешь, Илия?» 10 «Я горячо ревную о Господе, Боге Воинств, — ответил он, — отвергли израильтяне Твой Завет, жертвенники Твои разрушили, пророков Твоих перебили мечом — один я остался, но и у меня хотят отнять жизнь». 11 Господь сказал: «Выйди и встань на горе пред Господом — и пройдет там Господь. И ураганный ветер будет рушить горы и валить скалы пред Господом, — но не в ветре Господь. После ветра — землетрясение, но не в землетрясении Господь. 12 После землетрясения — пламя, но не в пламени Господь. А после пламени — тонкий звук безмолвия». 13 Когда услышал это Илия, то закрыл лицо накидкой, вышел и встал у входа в пещеру. И спросил его голос: «Что ты здесь делаешь, Илия?» 14 «Я горячо ревную о Господе, Боге Воинств, — ответил он, — отвергли израильтяне Твой Завет, жертвенники Твои разрушили, пророков Твоих перебили мечом — один я остался, но и у меня хотят отнять жизнь». 15 Господь сказал ему: «Иди в обратный путь через пустыню к Дамаску. Помажь Хазаэля в цари арамейские, 16 Иегу, сына Нимши, помажь в цари израильские, а Елисея, сына Шафата из Авель-Мехолы, помажь в пророки — вот твой преемник.

Третья книга Царств 19:1-16

1 И пересказал Ахав Иезавели всё, что сделал Илия, и то, что он убил всех пророков мечом. 2 И послала Иезавель посланца к Илии сказать: [если ты Илия, а я Иезавель, то] пусть то и то сделают мне боги, и еще больше сделают, если я завтра к этому времени не сделаю с твоею душею того, что сделано с душею каждого из них. 3 Увидев это, он встал и пошел, чтобы спасти жизнь свою, и пришел в Вирсавию, которая в Иудее, и оставил отрока своего там. 4 А сам отошел в пустыню на день пути и, придя, сел под можжевеловым кустом, и просил смерти себе и сказал: довольно уже, Господи; возьми душу мою, ибо я не лучше отцов моих. 5 И лег и заснул под можжевеловым кустом. И вот, Ангел коснулся его и сказал ему: встань, ешь [и пей]. 6 И взглянул Илия, и вот, у изголовья его печеная лепешка и кувшин воды. Он поел и напился и опять заснул. 7 И возвратился Ангел Господень во второй раз, коснулся его и сказал: встань, ешь [и пей], ибо дальняя дорога пред тобою. 8 И встал он, поел и напился, и, подкрепившись той пищею, шел сорок дней и сорок ночей до горы Божией Хорива. 9 И вошел он там в пещеру и ночевал в ней. И вот, было к нему слово Господне, и сказал ему Господь: что ты здесь, Илия? 10 Он сказал: возревновал я о Господе Боге Саваофе, ибо сыны Израилевы оставили завет Твой, разрушили Твои жертвенники и пророков Твоих убили мечом; остался я один, но и моей души ищут, чтобы отнять ее. 11 И сказал: выйди и стань на горе пред лицем Господним, и вот, Господь пройдет, и большой и сильный ветер, раздирающий горы и сокрушающий скалы пред Господом, но не в ветре Господь; после ветра землетрясение, но не в землетрясении Господь; 12 после землетрясения огонь, но не в огне Господь; после огня веяние тихого ветра, [и там Господь]. 13 Услышав сие, Илия закрыл лице свое милотью своею, и вышел, и стал у входа в пещеру. И был к нему голос и сказал ему: что ты здесь, Илия? 14 Он сказал: возревновал я о Господе Боге Саваофе, ибо сыны Израилевы оставили завет Твой, разрушили жертвенники Твои и пророков Твоих убили мечом; остался я один, но и моей души ищут, чтоб отнять ее. 15 И сказал ему Господь: пойди обратно своею дорогою чрез пустыню в Дамаск, и когда придешь, то помажь Азаила в царя над Сириею, 16 а Ииуя, сына Намессиина, помажь в царя над Израилем; Елисея же, сына Сафатова, из Авел-Мехолы, помажь в пророка вместо себя;
Синодальный ИПБ

III Царств 18:38

38 Ниспал огонь Господень и спалил жертву вместе с дровами и камнями, землей и водой в канаве.

Третья книга Царств 18:38

38 И ниспал огонь Господень и пожрал всесожжение, и дрова, и камни, и прах, и поглотил воду, которая во рве.
Синодальный ИПБ

III Царств 18

1 Прошло время, и на третий год было к Илии слово Господне: «Иди и предстань перед Ахавом, и Я пошлю дождь на землю». 2 Илия пошел, чтобы предстать перед Ахавом. В Самарии был тогда жестокий голод. 3 Ахав призвал Авдия, управлявшего дворцом, — а Авдий глубоко почитал Господа, 4 и когда Иезавель истребляла пророков Господних, Авдий взял сто пророков, спрятал их в двух пещерах, по пятидесяти человек в каждой, и доставлял им хлеб и воду. 5 Ахав сказал Авдию: «Пройдем по стране, по всем водным источникам и речным руслам — может быть, найдем траву прокормить лошадей и мулов, чтобы не пришлось резать весь скот». 6 Они разделили меж собой страну, кто куда пойдет, и Ахав пошел в одну сторону, а Авдий — в другую. 7 По пути Авдий встретил Илию и, узнав его, пал ниц и спросил: «Ты ли это, владыка мой Илия?» 8 «Да, я, — сказал тот. — Иди и сообщи своему владыке, что Илия здесь». 9 «Чем же провинился я, что ты предаешь меня, своего слугу, Ахаву на верную смерть? — ответил Авдий. — 10 Жив Господь, Бог твой! Нет такого народа и царства, куда мой владыка не посылал бы искать тебя, и, когда говорили ему, что тебя там нет, он заставлял тот народ или царство поклясться, что они действительно не могли тебя отыскать. 11 А ты теперь говоришь: „Иди и сообщи своему владыке, что Илия здесь“. 12 Едва я оставлю тебя, как Дух Господень унесет тебя неведомо куда. Я приду и сообщу Ахаву, а он, не найдя тебя на месте, убьет меня — а ведь я, твой слуга, благоговею пред Господом с юности. 13 Разве не сказали владыке моему, что я сделал, когда Иезавель убивала пророков Господних? Я спрятал сто пророков в двух пещерах, по пятидесяти человек в каждой, и доставлял им хлеб и воду. 14 А ты теперь говоришь: „Иди и скажи своему владыке, что Илия здесь“. Он убьет меня!» 15 Илия ответил: «Жив Господь Воинств, Которому я служу! Сегодня я сам предстану перед Ахавом». 16 Авдий отправился к Ахаву и сообщил ему об этом, и тот вышел навстречу Илии. 17 Едва завидев Илию, Ахав воскликнул: «Ты ли это, виновник всех бедствий Израиля?» 18 «Не по моей вине постигли Израиль эти бедствия, — ответил ему Илия, — а по твоей и по вине рода отца твоего: вы отвергли повеления Господни и пустились вслед за ваалами. 19 Так пошли теперь гонцов за всеми израильтянами, собери их мне на горе Кармил, и пусть придут четыреста пятьдесят пророков Ваала и четыреста пророков из рощ, посвященных Ашере, которые кормятся со стола Иезавели». 20 Ахав послал гонцов по всему Израилю и собрал пророков на горе Кармил. 21 Илия вышел к народу и сказал: «Долго ли вы будете метаться из стороны в сторону? Если Господь — ваш Бог, так идите за Ним, а если Ваал — то за ним». Но народ не ответил ему ни слова. 22 Тогда Илия сказал народу: «Из пророков Господних здесь лишь я один, а у Ваала — четыреста пятьдесят пророков. 23 Пусть нам дадут двух тельцов, и они выберут себе одного, рассекут его на части и положат на дрова, но огня пусть не зажигают. А я приготовлю другого тельца, положу его на дрова, но огня зажигать не стану. 24 И вы призовете имя своего бога, а я призову имя Господа. Какой бог пошлет в ответ огонь — тот и есть истинный Бог». «Хорошо!» — ответил народ. 25 «Выберите себе тельца, — сказал Илия пророкам Ваала, — и приготовьте его первыми, ведь вас так много! Призывайте имя своего бога, но огня не разводите». 26 Они взяли одного из двух предложенных им тельцов, сделали всё, что нужно, и стали призывать имя Ваала. С утра до полудня они кричали: «Ваал, ответь нам!» Но ни звука не было им в ответ, а они продолжали скакать вокруг жертвенника, который соорудили. 27 В полдень Илия начал над ними насмехаться: «Зовите погромче, ведь он — бог! Может, он задумался или отлучился куда-нибудь, а может, заснул — так проснется!» 28 Они стали кричать громче и колоть себя по обычаю мечами и копьями, так что полилась кровь. 29 Прошел полдень, и они безумствовали вплоть до вечернего жертвоприношения, но ни звука не было им в ответ — ничего. 30 Тогда Илия сказал народу: «Подойдите ко мне». Все подошли, и он восстановил разрушенный жертвенник Господень. 31 Илия взял двенадцать камней по числу колен, сыновей Иакова, к которому было слово Господне: «Будет имя тебе Израиль». 32 Из этих камней он устроил жертвенник во имя Господне и вокруг прокопал канаву, в которую вместилось бы две меры зерна. 33 Он разложил дрова, рассек на части тельца и положил на дрова. 34 Затем он велел наполнить водой четыре кувшина и вылить воду на жертву всесожжения и на дрова. Так и сделали. Он велел сделать так же во второй и в третий раз — и это было исполнено, 35 так что вода растеклась вокруг жертвенника и даже наполнила канаву. 36 И когда настало время вечернего жертвоприношения, пророк Илия подошел к жертвеннику и произнес: «Господи, Боже Авраама, Исаака и Израиля! Пусть узнают они сегодня, что Ты — Бог в Израиле, а я — слуга Твой и сделал всё это по слову Твоему. 37 Ответь мне, Господи, ответь мне, и пусть знает этот народ, что Ты — Господь Бог, тогда Ты возвратишь Себе их сердца!» 38 Ниспал огонь Господень и спалил жертву вместе с дровами и камнями, землей и водой в канаве. 39 Когда народ увидел это, все пали ниц, восклицая: «Господь — наш Бог! Господь — наш Бог!» 40 Тогда Илия сказал им: «Хватайте пророков Ваала, чтобы никто не убежал!» Схватили их, привели к потоку Кишон, и там Илия их перебил. 41 Илия сказал Ахаву: «Иди ешь и пей. Уже слышен шум дождя!» 42 Ахав отправился есть, а Илия взошел на вершину горы Кармил, пал на землю и скрыл лицо между коленей. 43 «Иди и посмотри в сторону моря», — велел он слуге. Тот пошел посмотреть и ответил: «Там ничего нет». Но Илия велел ему сделать так семь раз. 44 На седьмой раз тот сообщил: «Облако, с человеческую ладонь, приближается с моря». «Иди и передай Ахаву, — велел Илия, — чтобы запрягал и уезжал, а то не сможет проехать из-за ливня». 45 Мало-помалу небо потемнело, обложенное тучами, поднялся ветер, и начался сильный ливень. Ахав сел на колесницу и поехал в Изреэль, 46 а с Илией была сила Господня — он подоткнул полы одежды своей и бежал перед Ахавом до самого Изреэля.

Третья книга Царств 18

1 По прошествии многих дней было слово Господне к Илии в третий год: пойди и покажись Ахаву, и Я дам дождь на землю. 2 И пошел Илия, чтобы показаться Ахаву. Голод же сильный был в Самарии. 3 И призвал Ахав Авдия, начальствовавшего над дворцом. Авдий же был человек весьма богобоязненный, 4 и когда Иезавель истребляла пророков Господних, Авдий взял сто пророков, и скрывал их, по пятидесяти человек, в пещерах, и питал их хлебом и водою. 5 И сказал Ахав Авдию: пойди по земле ко всем источникам водным и ко всем потокам на земле, не найдем ли где травы, чтобы нам прокормить коней и лошаков и не лишиться скота. 6 И разделили они между собою землю, чтобы обойти ее: Ахав особо пошел одною дорогою, и Авдий особо пошел другою дорогою. 7 Когда Авдий шел дорогою, вот, навстречу ему идет Илия. Он узнал его и пал на лице свое и сказал: ты ли это, господин мой Илия? 8 Тот сказал ему: я; пойди, скажи господину твоему: «Илия здесь». 9 Он сказал: чем я провинился, что ты предаешь раба твоего в руки Ахава, чтоб умертвить меня? 10 Жив Господь Бог твой! нет ни одного народа и царства, куда бы не посылал государь мой искать тебя; и когда ему говорили, что тебя нет, он брал клятву с того царства и народа, что не могли отыскать тебя; 11 а ты теперь говоришь: «пойди, скажи господину твоему: Илия здесь». 12 Когда я пойду от тебя, тогда Дух Господень унесет тебя, не знаю, куда; и если я пойду уведомить Ахава, и он не найдет тебя, то он убьет меня; а раб твой богобоязнен от юности своей. 13 Разве не сказано господину моему, что́ я сделал, когда Иезавель убивала пророков Господних, как я скрывал сто человек пророков Господних, по пятидесяти человек, в пещерах и питал их хлебом и водою? 14 А ты теперь говоришь: «пойди, скажи господину твоему: Илия здесь»; он убьет меня. 15 И сказал Илия: жив Господь Саваоф, пред Которым я стою! сегодня я покажусь ему. 16 И пошел Авдий навстречу Ахаву и донес ему. И пошел Ахав навстречу Илии. 17 Когда Ахав увидел Илию, то сказал Ахав ему: ты ли это, смущающий Израиля? 18 И сказал Илия: не я смущаю Израиля, а ты и дом отца твоего, тем, что вы презрели повеления Господни и идете вслед Ваалам; 19 теперь пошли и собери ко мне всего Израиля на гору Кармил, и четыреста пятьдесят пророков Вааловых, и четыреста пророков дубравных, питающихся от стола Иезавели. 20 И послал Ахав ко всем сынам Израилевым и собрал всех пророков на гору Кармил. 21 И подошел Илия ко всему народу и сказал: долго ли вам хромать на оба колена? если Господь есть Бог, то последуйте Ему; а если Ваал, то ему последуйте. И не отвечал народ ему ни слова. 22 И сказал Илия народу: я один остался пророк Господень, а пророков Вааловых четыреста пятьдесят человек [и четыреста пророков дубравных]; 23 пусть дадут нам двух тельцов, и пусть они выберут себе одного тельца, и рассекут его, и положат на дрова, но огня пусть не подкладывают; а я приготовлю другого тельца и положу на дрова, а огня не подложу; 24 и призовите вы имя бога вашего, а я призову имя Господа Бога моего. Тот Бог, Который даст ответ посредством огня, есть Бог. И отвечал весь народ и сказал: хорошо, [пусть будет так]. 25 И сказал Илия пророкам Вааловым: выберите себе одного тельца и приготовьте вы прежде, ибо вас много; и призовите имя бога вашего, но огня не подкладывайте. 26 И взяли они тельца, который дан был им, и приготовили, и призывали имя Ваала от утра до полудня, говоря: Ваале, услышь нас! Но не было ни голоса, ни ответа. И скакали они у жертвенника, который сделали. 27 В полдень Илия стал смеяться над ними и говорил: кричите громким голосом, ибо он бог; может быть, он задумался, или занят чем-либо, или в дороге, а может быть, и спит, так он проснется! 28 И стали они кричать громким голосом, и кололи себя по своему обыкновению ножами и копьями, так что кровь лилась по ним. 29 Прошел полдень, а они всё еще бесновались до самого времени вечернего жертвоприношения; но не было ни голоса, ни ответа, ни слуха. [И сказал Илия Фесвитянин пророкам Вааловым: теперь отойдите, чтоб и я совершил мое жертвоприношение. Они отошли и умолкли.] 30 Тогда Илия сказал всему народу: подойдите ко мне. И подошел весь народ к нему. Он восстановил разрушенный жертвенник Господень. 31 И взял Илия двенадцать камней, по числу колен сынов Иакова, которому Господь сказал так: Израиль будет имя твое. 32 И построил из сих камней жертвенник во имя Господа, и сделал вокруг жертвенника ров, вместимостью в две саты зерен, 33 и положил дрова [на жертвенник], и рассек тельца, и возложил его на дрова, 34 и сказал: наполните четыре ведра воды и выливайте на всесожигаемую жертву и на дрова. [И сделали так.] Потом сказал: повторите. И они повторили. И сказал: сделайте то же в третий раз. И сделали в третий раз, 35 и вода полилась вокруг жертвенника, и ров наполнился водою. 36 Во время приношения вечерней жертвы подошел Илия пророк [и воззвал на небо] и сказал: Господи, Боже Авраамов, Исааков и Израилев! [Услышь меня, Господи, услышь меня ныне в огне!] Да познают в сей день [люди сии], что Ты один Бог в Израиле, и что я раб Твой и сделал всё по слову Твоему. 37 Услышь меня, Господи, услышь меня! Да познает народ сей, что Ты, Господи, Бог, и Ты обратишь сердце их [к Тебе]. 38 И ниспал огонь Господень и пожрал всесожжение, и дрова, и камни, и прах, и поглотил воду, которая во рве. 39 Увидев это, весь народ пал на лице свое и сказал: Господь есть Бог, Господь есть Бог! 40 И сказал им Илия: схватите пророков Вааловых, чтобы ни один из них не укрылся. И схватили их, и отвел их Илия к потоку Киссону и заколол их там. 41 И сказал Илия Ахаву: пойди, ешь и пей, ибо слышен шум дождя. 42 И пошел Ахав есть и пить, а Илия взошел на верх Кармила и наклонился к земле, и положил лице свое между коленами своими, 43 и сказал отроку своему: пойди, посмотри к морю. Тот пошел и посмотрел, и сказал: ничего нет. Он сказал: продолжай это до семи раз. 44 В седьмой раз тот сказал: вот, небольшое облако поднимается от моря, величиною в ладонь человеческую. Он сказал: пойди, скажи Ахаву: «запрягай [колесницу твою] и поезжай, чтобы не застал тебя дождь». 45 Между тем небо сделалось мрачно от туч и от ветра, и пошел большой дождь. Ахав же сел в колесницу, [заплакал] и поехал в Изреель. 46 И была на Илии рука Господня. Он опоясал чресла свои и бежал пред Ахавом до самого Изрееля.
Синодальный ИПБ

Послание Иакова 5:17-18

17 Илия был такой же человек, как и мы, однако когда помолился он усердно о том, чтобы не было дождя, за три года и шесть месяцев в стране ни разу не пролился дождь, 18 когда же снова помолился, пошли дожди, и земля произрастила плод свой.

Послание Иакова 5:17-18

17 Илия был человек, подобный нам, и молитвою помолился, чтобы не было дождя: и не было дождя на землю три года и шесть месяцев. 18 И опять помолился: и небо дало дождь, и земля произрастила плод свой.
Синодальный ИПБ

I Царств 9:6

6 Но тот ответил: «Здесь, в этом городе, есть человек Божий, весьма уважаемый человек. Что он ни скажет, всё сбывается. Давай зайдем к нему, может быть, он укажет нам, куда дальше держать путь».

Первая книга Царств 9:6

6 Но слуга сказал ему: вот в этом городе есть человек Божий, человек уважаемый; все, что он ни скажет, сбывается; сходим теперь туда; может быть, он укажет нам путь наш, по которому нам идти.
Синодальный ИПБ

III Царств 22:13-14

13 Гонец, которому велели привести Михея, сказал ему: «Пророки единодушны в добрых предзнаменованиях царю. Хоть бы и ты выступил с ними заодно, чтобы и твое слово оказалось добрым!» 14 Михей ответил: «Жив Господь — что откроет мне Господь мой, то я и стану говорить».

Третья книга Царств 22:13-14

13 Посланный, который пошел позвать Михея, говорил ему: вот, речи пророков единогласно предвещают царю доброе; пусть бы и твое слово было согласно со словом каждого из них; изреки и ты доброе. 14 И сказал Михей: жив Господь! я изреку то, что скажет мне Господь.
Синодальный ИПБ

III Царств 22:8

8 Отвечал царь израильский Иосафату: «Есть еще один, он также может вопросить Господа, — только мне он не по нраву: не пророчествует он обо мне доброго, а только дурное. Это Михей, сын Имлы». На это Иосафат возразил: «Не подобает царю говорить такое!»

Третья книга Царств 22:8

8 И сказал царь Израильский Иосафату: есть еще один человек, чрез которого можно вопросить Господа, но я не люблю его, ибо он не пророчествует о мне доброго, а только худое, — это Михей, сын Иемвлая. И сказал Иосафат: не говори, царь, так.
Синодальный ИПБ

III Царств 22:1-14

1 Три года арамеи и израильтяне не воевали друг с другом. 2 На третий год Иосафат, царь иудейский, отправился к царю израильскому. 3 Царь израильский сказал тогда своим слугам: «Знаете ли вы, что Рамот в Гиладе — наш? А мы ничего не делаем, чтобы отобрать его у царя арамейского». 4 И спросил он Иосафата: «Пойдешь ли ты со мной на Рамот Гиладский?» Иосафат ответил царю израильскому: «Куда ты — туда и я, куда твой народ — туда и мой, куда твои кони — туда и мои». 5 Но Иосафат сказал царю израильскому: «Прежде всего вопроси Господа». 6 Собрал царь израильский четырехсот пророков и спросил их: «Выступать ли мне в поход на Рамот Гиладский или не делать этого?» Они отвечали: «Выступай, Владыка предаст его в руки царя». 7 Но Иосафат спросил: «Нет ли здесь еще пророка Господнего? Мы вопросим Господа через него». 8 Отвечал царь израильский Иосафату: «Есть еще один, он также может вопросить Господа, — только мне он не по нраву: не пророчествует он обо мне доброго, а только дурное. Это Михей, сын Имлы». На это Иосафат возразил: «Не подобает царю говорить такое!» 9 Тогда царь израильский подозвал одного царедворца и велел ему скорее привести Михея, сына Имлы. 10 Царь израильский и Иосафат, царь иудейский, сидели каждый на своем престоле возле гумна у ворот Самарии, одетые в свои царские облачения, а все пророки пророчествовали перед ними. 11 Цидкия, сын Кенааны, надел себе на голову железные рога и говорил: «Так говорит Господь: „Этими рогами ты будешь сражаться с арамеями, пока не уничтожишь их!“» 12 И все пророки повторяли то же самое: «Выступай на Рамот Гиладский, и будет у тебя победа! Предаст его Господь в руки царя!» 13 Гонец, которому велели привести Михея, сказал ему: «Пророки единодушны в добрых предзнаменованиях царю. Хоть бы и ты выступил с ними заодно, чтобы и твое слово оказалось добрым!» 14 Михей ответил: «Жив Господь — что откроет мне Господь мой, то я и стану говорить».

Третья книга Царств 22:1-14

1 Прожили три года, и не было войны между Сириею и Израилем. 2 На третий год Иосафат, царь Иудейский, пошел к царю Израильскому. 3 И сказал царь Израильский слугам своим: знаете ли, что Рамоф Галаадский наш? А мы так долго молчим, и не берем его из руки царя Сирийского. 4 И сказал он Иосафату: пойдешь ли ты со мною на войну против Рамофа Галаадского? И сказал Иосафат царю Израильскому: как ты, так и я; как твой народ, так и мой народ; как твои кони, так и мои кони. 5 И сказал Иосафат царю Израильскому: спроси сегодня, что скажет Господь. 6 И собрал царь Израильский пророков, около четырехсот человек, и сказал им: идти ли мне войною на Рамоф Галаадский, или нет? Они сказали: иди, Господь предаст его в руки царя. 7 И сказал Иосафат: нет ли здесь еще пророка Господня, чтобы нам вопросить чрез него Господа? 8 И сказал царь Израильский Иосафату: есть еще один человек, чрез которого можно вопросить Господа, но я не люблю его, ибо он не пророчествует о мне доброго, а только худое, — это Михей, сын Иемвлая. И сказал Иосафат: не говори, царь, так. 9 И позвал царь Израильский одного евнуха и сказал: сходи поскорее за Михеем, сыном Иемвлая. 10 Царь Израильский и Иосафат, царь Иудейский, сидели каждый на седалище своем, одетые в царские одежды, на площади у ворот Самарии, и все пророки пророчествовали пред ними. 11 И сделал себе Седекия, сын Хенааны, железные рога, и сказал: так говорит Господь: сими избодешь Сириян до истребления их. 12 И все пророки пророчествовали то же, говоря: иди на Рамоф Галаадский, будет успех, Господь предаст его в руку царя. 13 Посланный, который пошел позвать Михея, говорил ему: вот, речи пророков единогласно предвещают царю доброе; пусть бы и твое слово было согласно со словом каждого из них; изреки и ты доброе. 14 И сказал Михей: жив Господь! я изреку то, что скажет мне Господь.
Синодальный ИПБ

Второзаконие 18:20

20 Но всякий пророк, дерзнувший в заносчивости своей возвещать от Моего имени то, чего Я никогда не поручал ему, или такой, который будет говорить от имени других богов, должен быть предан смерти“.

Второзаконие 18:20

20 но пророка, который дерзнет говорить Моим именем то, чего Я не повелел ему говорить, и который будет говорить именем богов иных, такого пророка предайте смерти.
Синодальный ИПБ

IV Царств 22:11

11 Выслушал царь слова Закона и разодрал на себе одежды.

Четвертая книга Царств 22:11

11 Когда услышал царь слова книги закона, то разодрал одежды свои.
Синодальный ИПБ

IV Царств 22:14

14 Священник Хилкия, Ахикам, Ахбор, Шафан и Асая пошли к пророчице Хульде, жене Шаллума, сына Тиквы, внука Хархаса, хранителя одежд, что жила в Иерусалиме, в районе Мишне, и переговорили с ней.

II Паралипоменон 34:22

22 Хилкия вместе с остальными вестниками царя пошел к пророчице Хульде, жене Шаллума, сына Токхата, внука Хасры, хранителя одежд, узнать волю Господа. Жила она в Иерусалиме, в районе Мишне.

Четвертая книга Царств 22:14

14 И пошел Хелкия священник, и Ахикам, и Ахбор, и Шафан, и Асаия к Олдаме пророчице, жене Шаллума, сына Тиквы, сына Хархаса, хранителя одежд, — жила же она в Иерусалиме, во второй части, — и говорили с нею.

Вторая книга Паралипоменон 34:22

22 И пошел Хелкия, и те, которые от царя, к Олдане пророчице, жене Шаллума, сына Тавкегафа, сына Хасры, хранителя одежд, — а жила она во второй части Иерусалима — и говорили с нею об этом.
Синодальный ИПБ

IV Царств 22:11-14

11 Выслушал царь слова Закона и разодрал на себе одежды. 12 Затем он повелел священнику Хилкии, Ахикаму, сыну Шафана, Ахбору, сыну Михея, писцу Шафану и царскому слуге Асае: 13 «Идите и вопросите Господа обо мне, о народе и обо всей Иудее: как понимать слова этой найденной книги? Ибо велик гнев Господень, возгорится он на нас за то, что не послушали наши праотцы слов этой книги, не исполняли всего написанного о нас!» 14 Священник Хилкия, Ахикам, Ахбор, Шафан и Асая пошли к пророчице Хульде, жене Шаллума, сына Тиквы, внука Хархаса, хранителя одежд, что жила в Иерусалиме, в районе Мишне, и переговорили с ней.

Четвертая книга Царств 22:11-14

11 Когда услышал царь слова книги закона, то разодрал одежды свои. 12 И повелел царь Хелкии священнику, и Ахикаму, сыну Шафанову, и Ахбору, сыну Михеину, и Шафану писцу, и Асаии, слуге царскому, говоря: 13 пойдите, вопросите Господа за меня и за народ и за всю Иудею о словах сей найденной книги, потому что велик гнев Господень, который воспылал на нас за то, что не слушали отцы наши слов книги сей, чтобы поступать согласно с предписанным нам. 14 И пошел Хелкия священник, и Ахикам, и Ахбор, и Шафан, и Асаия к Олдаме пророчице, жене Шаллума, сына Тиквы, сына Хархаса, хранителя одежд, — жила же она в Иерусалиме, во второй части, — и говорили с нею.
Синодальный ИПБ

Судей 5

1 Девора и Варак, сын Авиноама, так воспели победу Израиля в тот день: 2 «За силу могучих воинов в Израиле, за народ, что на зов отозвался, — прославьте Господа! 3 Слушайте, цари, внемлите, правители, как я Господу, как я Ему одному пою, как славлю я Господа, Бога Израиля! 4 Когда Ты, Господи, из Сеира выступил, из земли Эдомской шествовал, земля тряслась, и небо дождем проливалось, и тучи проливались дождем. 5 Горы таяли пред Господом, и даже тот Синай, — перед Господом, Богом Израиля! 6 Во дни Шамгара, сына Анат, во дни Яэли пути опустели — вместо прямых дорог пробирался путями окольными странник. 7 Опустели в Израиле города неукрепленные, были пусты до тех пор, пока не восстала я, Девора, — пока не восстала я, мать Израиля! 8 Новых богов себе избрали — вот и война в ворота стучит, но ни щитов, ни копий не видно у сорока тысяч израильтян. 9 Сердце мое — с вождями Израиля, и с народом, что на зов отозвался. Прославьте Господа! 10 Те, кто на белых ослицах едет, кто на коврах восседает, кто по дорогам идет, — славьте Его! 11 Громче, чем стрелы свищут у водопоев и чем звенит тетива, да воспоют они благодеяния Господни, Его заступничество за города неукрепленные в Израиле. И подошел народ Господень к городским воротам. 12 Пробудись, пробудись, о Девора, — пробудись, пробудись и воспой! Вставай, Варак, и пленных веди, плененных тобой, сын Авиноама! 13 И спустились тогда с холмов уцелевшие из воинов и народ Господень вслед за могучими воинами. 14 Пришли воины от Ефрема, те, чьи корни в земле Амалека, вслед за тобой пришли, за войском твоим, Вениамин, и от Махира пришли вожди, и от Завулона — хранители посохов. 15 Вожди Иссахара — с Деворой, Иссахар, как и Варак, устремился в долину. А семейства Рувима медлят в тяжких раздумьях. 16 Что сидеть подле головешек, слушая посвист пастуший? Да, семейства Рувима медлят в тяжких раздумьях! 17 За Иорданом живет спокойно Гилад, а Дану что сидеть чужаком при кораблях? На берегу морском Асир поселился, при гаванях живет он спокойно. 18 Завулон на смерть себя отдает, Неффалим — на высотах среди равнины! 19 Вышли цари и сразились, вслед за ними вышли на битву цари ханаанские при водах Мегиддо в Таанахе, но серебро не стало добычей их. 20 И звезды с небес вступили в битву, с путей своих в битву вступили с Сисерой! 21 Сметает врагов поток Кишон, уносит их древний поток Кишон! Иди вперед, исполнившись мужества, душа моя! 22 Топот копыт, топот, конских копыт перестук! 23 „Прокляните Мероз! — возвещает ангел Господень. — Предайте проклятью обитателей его: не пришли они на помощь Господу, на помощь Господу не пришли в битве против сильных“. 24 Благословенна среди женщин Яэль, жена Хевера-кенея, среди обитательниц шатров благословенна! 25 Просил Сисера воды — молока подала она, в почетной чаше поднесла ему сливок. 26 Протянула она к колышку руку, молот тяжелый взяла в другую и сразила Сисеру, голову размозжила, разбила, пронзила ему висок! 27 Рухнул он к ее ногам, пал и лежит; рухнул к ее ногам и на том же месте, где пал, там и погиб. 28 Всё выглядывает в окно Сисеры мать, причитает за оконной решеткой: „Почему же медлит с возращением его колесница, почему не спешат колеса повозок его?“ 29 Отвечают ей разумные жены знатные, да и сама она так рассуждает: 30 „Верно, делят они добычу, по девке на воина, даже по две, а добыча Сисеры — одежда цветная, пара расшитых цветных одеяний, и для каждой из нас добычей — по две кружевных накидки!“ 31 Таков конец всех врагов Твоих, Господи, а кто любит Тебя — уподобится солнцу во всем сиянии его!» И прекратились войны в стране, был мир сорок лет.

Книга Судей израилевых 5

1 В тот день воспела Девора и Варак, сын Авиноамов, сими словами: 2 Израиль отмщен, народ показал рвение; прославьте Господа! 3 Слушайте, цари, внимайте, вельможи: я Господу, я пою, бряцаю Господу Богу Израилеву. 4 Когда выходил Ты, Господи, от Сеира, когда шел с поля Едомского, тогда земля тряслась, и небо капало, и облака проливали воду; 5 горы таяли от лица Господа, даже этот Синай от лица Господа Бога Израилева. 6 Во дни Самегара, сына Анафова, во дни Иаили, были пусты дороги, и ходившие прежде путями прямыми ходили тогда окольными дорогами. 7 Не стало обитателей в селениях у Израиля, не стало, доколе не восстала я, Девора, доколе не восстала я, мать в Израиле. 8 Избрали новых богов, оттого война у ворот. Виден ли был щит и копье у сорока тысяч Израиля? 9 Сердце мое к вам, начальники Израилевы, к ревнителям в народе; прославьте Господа! 10 Ездящие на ослицах белых, сидящие на коврах и ходящие по дороге, пойте песнь! 11 Среди голосов собирающих стада при колодезях, там да воспоют хвалу Господу, хвалу вождям Израиля! Тогда выступил ко вратам народ Господень. 12 Воспряни, воспряни, Девора! воспряни, воспряни! воспой песнь! Восстань, Варак! и веди пленников твоих, сын Авиноамов! 13 Тогда немногим из сильных подчинил Он народ; Господь подчинил мне храбрых. 14 От Ефрема пришли укоренившиеся в земле Амалика; за тобою Вениамин, среди народа твоего; от Махира шли начальники, и от Завулона владеющие тростью писца. 15 И князья Иссахаровы с Деворою, и Иссахар так же, как Варак, бросился в долину пеший. В племенах Рувимовых большое разногласие. 16 Что сидишь ты между овчарнями, слушая блеяние стад? В племенах Рувимовых большое разногласие. 17 Галаад живет спокойно за Иорданом, и Дану чего бояться с кораблями? Асир сидит на берегу моря и у пристаней своих живет спокойно. 18 Завулон — народ, обрекший душу свою на смерть, и Неффалим — на высотах поля. 19 Пришли цари, сразились, тогда сразились цари Ханаанские в Фанаахе у вод Мегиддонских, но не получили нимало серебра. 20 С неба сражались, звезды с путей своих сражались с Сисарою. 21 Поток Киссон увлек их, поток Кедумим, поток Киссон. Попирай, душа моя, силу! 22 Тогда ломались копыта конские от побега, от побега сильных его. 23 Прокляните Мероз, говорит Ангел Господень, прокляните, прокляните жителей его за то, что не пришли на помощь Господу, на помощь Господу с храбрыми. 24 Да будет благословенна между женами Иаиль, жена Хевера Кенеянина, между женами в шатрах да будет благословенна! 25 Воды просил он: молока подала она, в чаше вельможеской принесла молока лучшего. 26 [Левую] руку свою протянула к колу, а правую свою к молоту работников; ударила Сисару, поразила голову его, разбила и пронзила висок его. 27 К ногам ее склонился, пал и лежал, к ногам ее склонился, пал; где склонился, там и пал сраженный. 28 В окно выглядывает и вопит мать Сисарина сквозь решетку: что долго не идет конница его, что медлят колеса колесниц его? 29 Умные из ее женщин отвечают ей, и сама она отвечает на слова свои: 30 верно, они нашли, делят добычу, по девице, по две девицы на каждого воина, в добычу полученная разноцветная одежда Сисаре, полученная в добычу разноцветная одежда, вышитая с обеих сторон, снятая с плеч пленника. 31 Так да погибнут все враги Твои, Господи! Любящие же Его да будут как солнце, восходящее во всей силе своей! — И покоилась земля сорок лет.
Синодальный ИПБ

Судей 4:4-9

4 Судьей в Израиле в ту пору была пророчица Девора, жена Лаппидота. 5 Израильтяне приходили к ней за судом, и она разбирала их тяжбы, сидя под пальмой Деворы, между Рамой и Бет-Элем, на Ефремовом нагорье. 6 Она отправила вестника к Вараку, сыну Авиноама, что из Кедеша в земле Неффалима, с таким вопросом: «Не повелел ли тебе Господь, Бог Израилев: „Взойди на гору Фавор и с собой возьми десять тысяч воинов из колен Неффалима и Завулона, 7 а Я приведу к потоку Кишон Сисеру, военачальника Явина, и предам его в твои руки со всеми его колесницами и воинами“?» 8 Варак ответил ей: «Если ты пойдешь вместе со мной, то пойду и я, а если нет, то и я не пойду». 9 Она ответила ему на это: «Я пойду вместе с тобой, но тогда не тебе принесет славу этот поход, в который ты выступаешь, — предаст Господь Сисеру в руки женщины». И Девора отправилась с Вараком в Кедеш.

Судей 4:14-22

14 А Девора сказала Вараку: «Выступай, потому что сегодня предаст Господь Сисеру в твои руки! Не Сам ли Господь идет впереди?» Варак спустился с горы Фавор, и с ним десять тысяч воинов. 15 А Господь острием меча поверг в смятение Сисеру, со всеми его колесницами и войском, при наступлении Варака. И бросил Сисера колесницу и бежал пешим. 16 Варак гнал его со всеми его колесницами и войском до самого Харошет-Хаггойима, и пало всё его войско от меча — ни один не спасся. 17 Сам Сисера прибежал к шатру Яэли, жены Хевера-кенея: между Явином, царем Хацора, и домом Хевера-кенея был мир. 18 Вышла Яэль навстречу Сисере со словами: «Сюда, господин мой, сюда, ко мне, не бойся!» Сисера вошел к ней в шатер, и она спрятала его под покрывалом. 19 Он попросил ее: «Дай мне немного воды. Мне хочется пить!» Она развязала мех с молоком, напоила его и опять укрыла. 20 И Сисера сказал ей: «Встань у входа в шатер и, если подойдут и спросят, нет ли здесь кого, отвечай: „Нет никого“». 21 А Яэль, жена Хевера, взяла молот и колышек, из тех, что служат для установки шатра, крадучись подошла к Сисере (когда он задремал, изнуренный) и вогнала колышек ему в висок, пригвоздив голову к земле, — и он умер. 22 Когда Яэль увидела Варака, что гнался за Сисерой, она вышла ему навстречу и сказала: «Пойдем, я покажу тебе того, кого ты ищешь!» Он вошел в шатер и увидел, что Сисера лежит мертвый с колышком в виске.

Книга Судей израилевых 4:4-9

4 В то время была судьею Израиля Девора пророчица, жена Лапидофова; 5 она жила под Пальмою Девориною, между Рамою и Вефилем, на горе Ефремовой; и приходили к ней [туда] сыны Израилевы на суд. 6 [Девора] послала и призвала Варака, сына Авиноамова, из Кедеса Неффалимова, и сказала ему: повелевает [тебе] Господь Бог Израилев: пойди, взойди на гору Фавор и возьми с собою десять тысяч человек из сынов Неффалимовых и сынов Завулоновых; 7 а Я приведу к тебе, к потоку Киссону, Сисару, военачальника Иавинова, и колесницы его и многолюдное [войско] его, и предам его в руки твои. 8 Варак сказал ей: если ты пойдешь со мною, пойду; а если не пойдешь со мною, не пойду; [ибо я не знаю дня, в который пошлет Господь Ангела со мною]. 9 Она сказала [ему]: пойти пойду с тобою; только [знай, что] не тебе уже будет слава на сем пути, в который ты идешь; но в руки женщины предаст Господь Сисару. И встала Девора и пошла с Вараком в Кедес.

Книга Судей израилевых 4:14-22

14 И сказала Девора Вараку: встань, ибо это тот день, в который Господь предаст Сисару в руки твои; Сам Господь пойдет пред тобою. И сошел Варак с горы Фавора, и за ним десять тысяч человек. 15 Тогда Господь привел в замешательство Сисару и все колесницы его и все ополчение его от меча Варакова, и сошел Сисара с колесницы [своей] и побежал пеший. 16 Варак преследовал колесницы [его] и ополчение до Харошеф-Гоима, и пало все ополчение Сисарино от меча, не осталось никого. 17 Сисара же убежал пеший в шатер Иаили, жены Хевера Кенеянина; ибо между Иавином, царем Асорским, и домом Хевера Кенеянина был мир. 18 И вышла Иаиль навстречу Сисаре и сказала ему: зайди, господин мой, зайди ко мне, не бойся. Он зашел к ней в шатер, и она покрыла его ковром [своим]. 19 [Сисара] сказал ей: дай мне немного воды напиться, я пить хочу. Она развязала мех с молоком, и напоила его и опять покрыла его. 20 [Сисара] сказал ей: стань у дверей шатра, и если кто придет и спросит у тебя и скажет: «нет ли здесь кого?», ты скажи: «нет». 21 Иаиль, жена Хеверова, взяла кол от шатра, и взяла молот в руку свою, и подошла к нему тихонько, и вонзила кол в висок его так, что приколола к земле; а он спал от усталости — и умер. 22 И вот, Варак гонится за Сисарою. Иаиль вышла навстречу ему и сказала ему: войди, я покажу тебе человека, которого ты ищешь. Он вошел к ней, и вот, Сисара лежит мертвый, и кол в виске его.
Синодальный ИПБ

Судей 4:1-4

1 Эхуд умер, и снова израильтяне стали творить зло пред Господом. 2 Тогда Господь предал их в руки Явина, царя ханаанского, что правил в Хацоре. Военачальником его был Сисера, живший в Харошет-Хаггойиме. 3 Было у Явина девятьсот колесниц, окованных железом, и он двадцать лет жестоко угнетал израильтян. И возопили израильтяне о помощи к Господу. 4 Судьей в Израиле в ту пору была пророчица Девора, жена Лаппидота.

Книга Судей израилевых 4:1-4

1 Когда умер Аод, сыны Израилевы стали опять делать злое пред очами Господа. 2 И предал их Господь в руки Иавина, царя Ханаанского, который царствовал в Асоре; военачальником у него был Сисара, который жил в Харошеф-Гоиме. 3 И возопили сыны Израилевы к Господу, ибо у него было девятьсот железных колесниц, и он жестоко угнетал сынов Израилевых двадцать лет. 4 В то время была судьею Израиля Девора пророчица, жена Лапидофова;
Синодальный ИПБ

Числа 12:1-10

1 Во время их пребывания в Хацероте Мариам с Аароном начали незаслуженно упрекать Моисея. Они осуждали его за то, что он был женат на кушитке. 2 При этом они открыто выражали свое недовольство: «С одним ли Моисеем на самом деле говорил Господь? Не говорил ли Он и с нами?» И услышал это Господь. 3 (Моисей был человеком, перенесшим множество нападок, пострадавшим более чем кто-либо другой на земле.) 4 Немедля сказал тогда Господь и Моисею, и Аарону с Мариам: «Идите все трое к Шатру Откровения». Когда они шли, 5 Господь сошел в столпе облачном и, став у входа в Шатер, подозвал Аарона и Мариам. Они прошли вперед, 6 и тогда Господь сказал: «Выслушайте, что Я говорю вам: всякому пророку Господню среди вас открываюсь Я в видении или во сне говорю с ним. 7 Но не так Я это делаю с Моим слугой Моисеем, — как никто во всем он верен Мне в Доме Моем. 8 Потому говорю с ним лицом к лицу, прямо, а не притчами. Дано ему видеть образ Мой. Как же не боитесь вы выступать против слуги Моего Моисея?» 9 Разгневался на них Господь и покинул их. 10 И как только облако отошло от шатра, тело Мариам оказалось покрыто проказою, как снегом. Повернувшись к ней, Аарон увидел, что стала она прокаженной.

Числа 12:1-10

1 И упрекали Мариам и Аарон Моисея за жену Ефиоплянку, которую он взял, — ибо он взял за себя Ефиоплянку, — 2 и сказали: одному ли Моисею говорил Господь? не говорил ли Он и нам? И услышал сие Господь. 3 Моисей же был человек кротчайший из всех людей на земле. 4 И сказал Господь внезапно Моисею и Аарону и Мариами: выйдите вы трое к скинии собрания. И вышли все трое. 5 И сошел Господь в облачном столпе, и стал у входа скинии, и позвал Аарона и Мариам, и вышли они оба. 6 И сказал: слушайте слова Мои: если бывает у вас пророк Господень, то Я открываюсь ему в видении, во сне говорю с ним; 7 но не так с рабом Моим Моисеем, — он верен во всем дому́ Моем: 8 устами к устам говорю Я с ним, и явно, а не в гаданиях, и образ Господа он видит; как же вы не убоялись упрекать раба Моего, Моисея? 9 И воспламенился гнев Господа на них, и Он отошел. 10 И облако отошло от скинии, и вот, Мариам покрылась проказою, как снегом. Аарон взглянул на Мариам, и вот, она в проказе.
Синодальный ИПБ

Исход 15:20-21

20 Взяла после того сестра Аарона, пророчица Мариам, бубен, и все женщины вместе с ней, тоже с бубнами, радовались и танцевали. 21 Мариам же, вторя песне мужчин, громко запела: «Господа пойте! Как Он возвысил Себя! Коня и всадника Он в море низверг!»

Исход 15:20-21

20 И взяла Мариам пророчица, сестра Ааронова, в руку свою тимпан, и вышли за нею все женщины с тимпанами и ликованием. 21 И воспела Мариам пред ними: пойте Господу, ибо высоко превознесся Он, коня и всадника его ввергнул в море.
Синодальный ИПБ

Михей 6:4

4 Тем ли, что вывел тебя из Египта, от рабства избавил и поручил Моисею, Аарону и Мариам вести тебя?

Книга пророка Михея 6:4

4 Я вывел тебя из земли Египетской и искупил тебя из дома рабства, и послал перед тобою Моисея, Аарона и Мариам.
Синодальный ИПБ

Лука 2:36

36 И была там пророчица Анна, дочь Фануила из колена Асира, женщина весьма преклонного возраста. Прожив с мужем семь лет, будучи еще молодой,

От Луки святое благовествование 2:36

36 Тут была также Анна пророчица, дочь Фануилова, от колена Асирова, достигшая глубокой старости, прожив с мужем от девства своего семь лет,
Синодальный ИПБ

Исход 15:20

20 Взяла после того сестра Аарона, пророчица Мариам, бубен, и все женщины вместе с ней, тоже с бубнами, радовались и танцевали.

Исход 15:20

20 И взяла Мариам пророчица, сестра Ааронова, в руку свою тимпан, и вышли за нею все женщины с тимпанами и ликованием.
Синодальный ИПБ

Неемия 6:14

14 Припомни, Боже мой, Товии и Санваллату эти поступки, не забудь и пророчицу Ноадью и других пророков, что запугивали меня.

Книга Неемии 6:14

14 Помяни, Боже мой, Товию и Санаваллата по сим делам их, а также пророчицу Ноадию и прочих пророков, которые хотели устрашить меня!
Синодальный ИПБ

IV Царств 22:14

14 Священник Хилкия, Ахикам, Ахбор, Шафан и Асая пошли к пророчице Хульде, жене Шаллума, сына Тиквы, внука Хархаса, хранителя одежд, что жила в Иерусалиме, в районе Мишне, и переговорили с ней.

Четвертая книга Царств 22:14

14 И пошел Хелкия священник, и Ахикам, и Ахбор, и Шафан, и Асаия к Олдаме пророчице, жене Шаллума, сына Тиквы, сына Хархаса, хранителя одежд, — жила же она в Иерусалиме, во второй части, — и говорили с нею.
Синодальный ИПБ

Судей 4:4

4 Судьей в Израиле в ту пору была пророчица Девора, жена Лаппидота.

Книга Судей израилевых 4:4

4 В то время была судьею Израиля Девора пророчица, жена Лапидофова;
Синодальный ИПБ

III Царств 22:14

14 Михей ответил: «Жив Господь — что откроет мне Господь мой, то я и стану говорить».

Третья книга Царств 22:14

14 И сказал Михей: жив Господь! я изреку то, что скажет мне Господь.
Синодальный ИПБ

III Царств 22:13

13 Гонец, которому велели привести Михея, сказал ему: «Пророки единодушны в добрых предзнаменованиях царю. Хоть бы и ты выступил с ними заодно, чтобы и твое слово оказалось добрым!»

Третья книга Царств 22:13

13 Посланный, который пошел позвать Михея, говорил ему: вот, речи пророков единогласно предвещают царю доброе; пусть бы и твое слово было согласно со словом каждого из них; изреки и ты доброе.
Синодальный ИПБ

III Царств 22:6

6 Собрал царь израильский четырехсот пророков и спросил их: «Выступать ли мне в поход на Рамот Гиладский или не делать этого?» Они отвечали: «Выступай, Владыка предаст его в руки царя».

Третья книга Царств 22:6

6 И собрал царь Израильский пророков, около четырехсот человек, и сказал им: идти ли мне войною на Рамоф Галаадский, или нет? Они сказали: иди, Господь предаст его в руки царя.
Синодальный ИПБ

Иезекииль 13:2

2 «Смертный! Изреки пророчество против пророков Израилевых, которые лжепророчествуют, и скажи этим пророкам, что верны лишь своим вымыслам: „Слушайте слово Господне!

Книга пророка Иезекииля 13:2

2 сын человеческий! изреки пророчество на пророков Израилевых пророчествующих, и скажи пророкам от собственного сердца: слушайте слово Господне!
Синодальный ИПБ

Иеремия 23:26

26 Сколько еще будут они вынашивать обман в своих сердцах, пророки, изрекающие ложь и собственные коварные замыслы?

Книга пророка Иеремии 23:26

26 Долго ли это будет в сердце пророков, пророчествующих ложь, пророчествующих обман своего сердца?
Синодальный ИПБ

Иеремия 14:14

14 Тогда сказал мне Господь: «Эти пророки вещают ложь, прикрываясь Моим именем. Я не посылал их и ничего не велел им, не говорил с ними. Лживое свое видение, плод пустого гадания и свои коварные замыслы они выдают за пророчество».

Книга пророка Иеремии 14:14

14 И сказал мне Господь: пророки пророчествуют ложное именем Моим; Я не посылал их и не давал им повеления, и не говорил им; они возвещают вам видения ложные и гадания, и пустое и мечты сердца своего.
Синодальный ИПБ

Иеремия 23:13-14

13 Видел Я безрассудство самарийских пророков: именем Ваала пророчествовали они и народ Мой, Израиль, с пути истинного сбивали. 14 Вижу Я и отвратительные поступки иерусалимских пророков: они прелюбодействуют, живут во лжи, потворствуют нечестивым, вот никто и не прекращает творить злодеяний. Стали все они для Меня как Содом, а жители Иерусалима — как Гоморра».

Книга пророка Иеремии 23:13-14

13 И в пророках Самарии Я видел безумие; они пророчествовали именем Ваала, и ввели в заблуждение народ Мой, Израиля. 14 Но в пророках Иерусалима вижу ужасное: они прелюбодействуют и ходят во лжи, поддерживают руки злодеев, чтобы никто не обращался от своего нечестия; все они предо Мною — как Содом, и жители его — как Гоморра.
Синодальный ИПБ

Иеремия 14

1 Слово о засухе, которое было Иеремии от Господа: 2 «Иудея рыдает, рассохлись врата ее, скорбят люди, припав к земле, вопли слышны в Иерусалиме. 3 Посылает знать городская слуг своих за водой, те идут к колодцам, но воды не находят. И обратно возвращаются с пустыми сосудами в замешательстве и стыде, покрывают головы. 4 Вся земля растрескалась, потому что нет ни капли дождя по всей стране, вот и пахари в замешательстве, покрывают головы. 5 Даже лань, родившая в поле, детеныша своего оставляет, потому что травы не стало. 6 И застыли ослы на голых холмах, как шакалы, жадно ловят воздух, глаза их не видят света, потому что нет ни былинки на земле». 7 Да, Господи, беззакония уличают нас, поступали мы вероломно и грешили против Тебя, но будь милостив к нам ради имени Своего. 8 Ты — надежда Израиля! Ты спасал в годы бедствия! Отчего же теперь Ты, словно пришлый на этой земле, словно путник, что остановился лишь переночевать? 9 Отчего же теперь Ты, словно охвачен смятением, словно могучий воин, что не в силах спасти? Господи, Ты же среди нас, имя Твое мы носим, не покидай нас! 10 Так говорит Господь об этом народе: «Любят они бродить беспутно, ног своих удержать не могут». Господь не одобряет их за это. Припомнит Он их бесчинства и воздаст им за грехи. 11 И сказал мне Господь: «Не молись более о благополучии этого народа! 12 Даже когда будут они поститься, Я не услышу их плача, и когда принесут они всесожжения и хлебные дары, не стану Я благоволить к ним, напротив, мечом, голодом и моровым поветрием их изведу». 13 Я сказал в ответ: «Владыка Господи, как же так? Вот пророки им обещают: „Не увидите вы меча, и не будет у вас голода, незыблемый мир установлю Я для вас в земле вашей“». 14 Тогда сказал мне Господь: «Эти пророки вещают ложь, прикрываясь Моим именем. Я не посылал их и ничего не велел им, не говорил с ними. Лживое свое видение, плод пустого гадания и свои коварные замыслы они выдают за пророчество». 15 Потому так говорит Господь: «Пророки, что вещают от имени Моего, хотя Я не посылал их, пророки, что говорят: „Не будет на этой земле ни меча, ни голода“, — сами от меча и голода и погибнут. 16 И люди, которым они пророчествуют, падут от меча и голода, мертвые тела их будут разбросаны по улицам Иерусалима, и некому будет похоронить их — ни их самих, ни жен их, ни сыновей, ни дочерей. Я обращу против них самих творимое ими зло! 17 И еще скажи им: „Пусть плачут глаза Мои днем и ночью и слезы Мои не иссякают, ибо тяжким ударом сокрушена дева, дочь Моего народа, жестокую рану ей нанесли. 18 Выйду Я в поле — вижу сраженных мечом, а в город войду — вижу измученных голодом. Но ни пророки, ни священники, что по стране разъезжают, не ведают этого“». 19 Неужели навсегда Ты отверг Иудею и неужели Ты так возненавидел Сион? Зачем же Ты сразил нас, лишив нас исцеления? Мира мы ждали, но нет добра, ждали исцеления, но только ужас постиг нас. 20 Мы сознаём, Господи, наши грехи, беззакония наших отцов, грешили мы против Тебя. 21 Но ради имени Своего не отвергай нас, престолом славы Своей не пренебрегай. Вспомни Свой Союз с нами, не расторгай его. 22 Разве по силам хоть одному языческому идолу посылать дождь? Разве могут небеса сами даровать ливень? Не Ты ли над этим властен, Господи, Боже наш? На Тебя мы надеемся, ибо всё это Ты совершаешь.

Книга пророка Иеремии 14

1 Слово Господа, которое было к Иеремии по случаю бездождия. 2 Плачет Иуда, ворота его распались, почернели на земле, и вопль поднимается в Иерусалиме. 3 Вельможи посылают слуг своих за водою; они приходят к колодезям и не находят воды; возвращаются с пустыми сосудами; пристыженные и смущенные, они покрывают свои головы. 4 Так как почва растрескалась оттого, что не было дождя на землю, то и земледельцы в смущении и покрывают свои головы. 5 Даже и лань рождает на поле и оставляет детей, потому что нет травы. 6 И дикие ослы стоят на возвышенных местах и глотают, подобно шакалам, воздух; глаза их потускли, потому что нет травы. 7 Хотя беззакония наши свидетельствуют против нас, но Ты, Господи, твори с нами ради имени Твоего; отступничество наше велико, согрешили мы пред Тобою. 8 Надежда Израиля, Спаситель его во время скорби! Для чего Ты — как чужой в этой земле, как прохожий, который зашел переночевать? 9 Для чего Ты — как человек изумленный, как сильный, не имеющий силы спасти? И однако же Ты, Господи, посреди нас, и Твое имя наречено над нами; не оставляй нас. 10 Так говорит Господь народу сему: за то, что они любят бродить, не удерживают ног своих, за то Господь не благоволит к ним, припоминает ныне беззакония их и наказывает грехи их. 11 И сказал мне Господь: ты не молись о народе сем во благо ему. 12 Если они будут поститься, Я не услышу вопля их; и если вознесут всесожжение и дар, не приму их; но мечом и голодом, и моровою язвою истреблю их. 13 Тогда сказал я: Господи Боже! вот, пророки говорят им: «не увидите меча, и голода не будет у вас, но постоянный мир дам вам на сем месте». 14 И сказал мне Господь: пророки пророчествуют ложное именем Моим; Я не посылал их и не давал им повеления, и не говорил им; они возвещают вам видения ложные и гадания, и пустое и мечты сердца своего. 15 Поэтому так говорит Господь о пророках: они пророчествуют именем Моим, а Я не посылал их; они говорят: «меча и голода не будет на сей земле»: мечом и голодом будут истреблены эти пророки, 16 и народ, которому они пророчествуют, разбросан будет по улицам Иерусалима от голода и меча, и некому будет хоронить их, — они и жены их, и сыновья их, и дочери их; и Я изолью на них зло их. 17 И скажи им слово сие: да льются из глаз моих слезы ночь и день, и да не перестают; ибо великим поражением поражена дева, дочь народа моего, тяжким ударом. 18 Выхожу я на поле, — и вот, убитые мечом; вхожу в город, — и вот истаевающие от голода; даже и пророк и священник бродят по земле бессознательно. 19 Разве Ты совсем отверг Иуду? Разве душе Твоей опротивел Сион? Для чего поразил нас так, что нет нам исцеления? Ждем мира, и ничего доброго нет; ждем времени исцеления, и вот ужасы. 20 Сознаем, Господи, нечестие наше, беззаконие отцов наших; ибо согрешили мы пред Тобою. 21 Не отрини нас ради имени Твоего; не унижай престола славы Твоей: вспомни, не разрушай завета Твоего с нами. 22 Есть ли между суетными богами языческими производящие дождь? или может ли небо само собою подавать ливень? не Ты ли это, Господи, Боже наш? На Тебя надеемся мы; ибо Ты творишь все это.
Синодальный ИПБ

Иеремия 14:1-15

1 Слово о засухе, которое было Иеремии от Господа: 2 «Иудея рыдает, рассохлись врата ее, скорбят люди, припав к земле, вопли слышны в Иерусалиме. 3 Посылает знать городская слуг своих за водой, те идут к колодцам, но воды не находят. И обратно возвращаются с пустыми сосудами в замешательстве и стыде, покрывают головы. 4 Вся земля растрескалась, потому что нет ни капли дождя по всей стране, вот и пахари в замешательстве, покрывают головы. 5 Даже лань, родившая в поле, детеныша своего оставляет, потому что травы не стало. 6 И застыли ослы на голых холмах, как шакалы, жадно ловят воздух, глаза их не видят света, потому что нет ни былинки на земле». 7 Да, Господи, беззакония уличают нас, поступали мы вероломно и грешили против Тебя, но будь милостив к нам ради имени Своего. 8 Ты — надежда Израиля! Ты спасал в годы бедствия! Отчего же теперь Ты, словно пришлый на этой земле, словно путник, что остановился лишь переночевать? 9 Отчего же теперь Ты, словно охвачен смятением, словно могучий воин, что не в силах спасти? Господи, Ты же среди нас, имя Твое мы носим, не покидай нас! 10 Так говорит Господь об этом народе: «Любят они бродить беспутно, ног своих удержать не могут». Господь не одобряет их за это. Припомнит Он их бесчинства и воздаст им за грехи. 11 И сказал мне Господь: «Не молись более о благополучии этого народа! 12 Даже когда будут они поститься, Я не услышу их плача, и когда принесут они всесожжения и хлебные дары, не стану Я благоволить к ним, напротив, мечом, голодом и моровым поветрием их изведу». 13 Я сказал в ответ: «Владыка Господи, как же так? Вот пророки им обещают: „Не увидите вы меча, и не будет у вас голода, незыблемый мир установлю Я для вас в земле вашей“». 14 Тогда сказал мне Господь: «Эти пророки вещают ложь, прикрываясь Моим именем. Я не посылал их и ничего не велел им, не говорил с ними. Лживое свое видение, плод пустого гадания и свои коварные замыслы они выдают за пророчество». 15 Потому так говорит Господь: «Пророки, что вещают от имени Моего, хотя Я не посылал их, пророки, что говорят: „Не будет на этой земле ни меча, ни голода“, — сами от меча и голода и погибнут.

Книга пророка Иеремии 14:1-15

1 Слово Господа, которое было к Иеремии по случаю бездождия. 2 Плачет Иуда, ворота его распались, почернели на земле, и вопль поднимается в Иерусалиме. 3 Вельможи посылают слуг своих за водою; они приходят к колодезям и не находят воды; возвращаются с пустыми сосудами; пристыженные и смущенные, они покрывают свои головы. 4 Так как почва растрескалась оттого, что не было дождя на землю, то и земледельцы в смущении и покрывают свои головы. 5 Даже и лань рождает на поле и оставляет детей, потому что нет травы. 6 И дикие ослы стоят на возвышенных местах и глотают, подобно шакалам, воздух; глаза их потускли, потому что нет травы. 7 Хотя беззакония наши свидетельствуют против нас, но Ты, Господи, твори с нами ради имени Твоего; отступничество наше велико, согрешили мы пред Тобою. 8 Надежда Израиля, Спаситель его во время скорби! Для чего Ты — как чужой в этой земле, как прохожий, который зашел переночевать? 9 Для чего Ты — как человек изумленный, как сильный, не имеющий силы спасти? И однако же Ты, Господи, посреди нас, и Твое имя наречено над нами; не оставляй нас. 10 Так говорит Господь народу сему: за то, что они любят бродить, не удерживают ног своих, за то Господь не благоволит к ним, припоминает ныне беззакония их и наказывает грехи их. 11 И сказал мне Господь: ты не молись о народе сем во благо ему. 12 Если они будут поститься, Я не услышу вопля их; и если вознесут всесожжение и дар, не приму их; но мечом и голодом, и моровою язвою истреблю их. 13 Тогда сказал я: Господи Боже! вот, пророки говорят им: «не увидите меча, и голода не будет у вас, но постоянный мир дам вам на сем месте». 14 И сказал мне Господь: пророки пророчествуют ложное именем Моим; Я не посылал их и не давал им повеления, и не говорил им; они возвещают вам видения ложные и гадания, и пустое и мечты сердца своего. 15 Поэтому так говорит Господь о пророках: они пророчествуют именем Моим, а Я не посылал их; они говорят: «меча и голода не будет на сей земле»: мечом и голодом будут истреблены эти пророки,

Комментарии

КОММЕНТАРИЙ К СШ
Урок субботней школы № 5. «Придите ко Мне…»

МЫ ПЕРЕЕЗЖАЕМ! 28 ИЮЛЯ САЙТ ЗАКРЫВАЕТСЯ! Заходите на сайт https://svitok.icu   Урок субботней школы № 5. «Придите ко Мне…» Второй вариант проведения у...

Подробнее ›
КОММЕНТАРИЙ К СШ
Урок 1 | Субботняя школа | III кв. 24 | Начало Евангелия Иисуса Христа

Подробнее ›
КОММЕНТАРИЙ К СШ
«Иисус в послании к Евреям» Разумеешь ли, что читаешь? Разбор субботней школы с БУЦ

Разбор урока № 7 «Иисус – якорь для души» Разбор урока № 6 «Иисус – верный Первосвященник» Разбор урока № 5 «Иисус – податель покоя» Разбор ...

Подробнее ›


Адвентисты.ру
В учении и общении

© 2019 • Старый сайт

Субботняя школа
Ежедневные чтения
Церковь
Аудио
Новости
Видео
Форум
Периодика
Пансионаты и кафе
Семейное образование
ММШ
Статьи