Субботняя школа Адвентистов Седьмого дня
Адвентисты.ру
Вход

Вход

Забыли пароль?
Регистрация
Войти как пользователь
Вы можете войти на сайт, если вы зарегистрированы на одном из этих сервисов:
Битрикс24
Используйте вашу учетную запись на Битрикс24 для входа на сайт.

Восстановить пароль

Введите e-mail, указанный при регистрации, чтобы мы смогли выслать инструкцию по восстановлению


Вход

Регистрация

На указанный электронный адрес будет отправлено письмо для подтверждения регистрации

— поля, обязательные для заполнения
Новости Субботняя школа Ежедневные чтения Видео Периодика Аудио Церковь Форум
  1. Субботняя школа АСД
  2. Взрослая субботняя школа
Сезоны Жизни. II квартал 2019

PDF PDF (для учителей) Миссионерские вести MP3 EPUB FB2 MOBI

Урок 6. 04—10 мая.
«Царская песня любви»

http://adventistfiles.net/documents/ss/2019/2/adult/mp3/ss_2019_02_06.mp3
Суббота — Царская песня любви Воскресенье — Неделимая жизнь Понедельник — Песнь любви Вторник — Любовь как познание Среда — Любовь в нужное время Четверг — Оберегая Божий дар Пятница — Для дальнейшего исследования Миссионерская история Комментарий для учителей

4 мая, суббота
Царская песня любви

Библейские тексты для исследования

Книга Песни Песней 1-8; Быт. 2:7; 1 Кор. 7:3–5; Ин. 17:3; 1 Ин. 1:9; Рим. 1:24–27; Гал. 5:24.

Памятный стих

«Положи меня, как печать, на сердце твое, как перстень, на руку твою: ибо крепка, как смерть, любовь; люта, как преисподняя, ревность; стрелы ее — стрелы огненные; она пламень весьма сильный» (Песн. 8:6).

Во всех сезонах жизни важное место занимает брак. Далеко не все создают семью, но для тех, кто решился на этот шаг, брак приносит как проблемы, так и благословения. Одним из благословений является сексуальная жизнь. Прекрасный дар сексуальности, реализуемый в нужное время и в нужном месте, может быть чудесным выражением любви.

Вопреки распространенному мнению, Библия не порицает секс. Она выступает против злоупотребления людьми этим чудесным даром Творца.

Книга Песни Песней, одна из самых коротких и, возможно, наименее читаемых книг Библии, описывает отношения между молодой невестой Суламитой и ее возлюбленным, которым, как считается, был сам царь Соломон. Книга раскрывает тайны человеческой близости и наслаждения супружеской любовью в браке. Хотя книга Песни Песней часто воспринимается аллегорически как символ взаимоотношений Бога и Божьего народа, Христа и церкви, в первую очередь это поэма о любви и настоящих отношениях мужчины и женщины.

На этой неделе мы рассмотрим тему брака в этой книге Ветхого Завета.

5 мая, воскресенье
Неделимая жизнь

Основываясь на следующих отрывках, как бы вы охарактеризовали библейский взгляд на человеческое тело? См. Быт. 2:7; Пс. 62:1; 84:2; 1 Кор. 6:19, 20; 1 Фес. 5:23.

Некоторые религии верят в дуализм — философию, которая рассматривает человеческое тело как помеху для духовной жизни. То есть тело считается плохим, а «дух» — хорошим. Однако в Писании человеческое тело, включая его сексуальные характеристики, является неотъемлемой частью всего существа. Жизнь — это «тело» и «душа» (см. Быт. 2:7). Псалмопевец посвящает всего себя поклонению Богу (см. Пс. 62:1; 84:2). Весь человек должен быть освящен, отделен для той святой цели, которую определил Бог.

В книге Песни Песней отражается одобрительный взгляд Библии на человеческое тело в контексте темы сексуальных отношений. Как это видно в следующих текстах? См. Песн. 1:2, 13; 2:6; 5:10–16; 7:1–9.

Священное Писание в этих текстах передает восхищение человеческим телом. Физические аспекты супружеской любви не должны вызывать смущение. Через них открыто проявляется весь спектр человеческих эмоций.

Во многих культурах существуют сильные сексуальные табу. Женатым парам зачастую бывает трудно правильно обговаривать вопросы своей интимной жизни. Аналогичным образом, дети часто лишены возможности узнать о сексуальности в условиях христианской семьи, где правильная информация соединяется с Божественными ценностями. Библия, открыто говоря о сексуальности, призывает Божий народ относиться к этому важному аспекту жизни без смущения, принимая его с уважением и достоинством как чудесный дар Творца.

Как мы можем защитить себя от культурных предубеждений, которые сводят сексуальность к унизительной животной страсти, о которой нельзя говорить без стыда? Как Библия показывает нам ошибочность подобного отношения?

6 мая, понедельник
Песнь любви

Опишите различные аспекты любви, представленные в книге Песни Песней. См. Песн. 1:2, 13; 2:10–13, 16; 3:11; 4:1–7; 5:16; 6:6; 7:1–9; 8:6, 7.

Книга Песни Песней показывает, как друзья проводят вместе время, открыто общаются и заботятся друг о друге. Книга показывает, как два хороших друга становятся брачными партнерами. Жена говорит: «Это друг мой» (Песн. 5:16). Слово друг выражает дружбу и близость без сексуального подтекста. Счастлив тот муж или та жена, чья супруга или чей супруг — дорогой друг.

На протяжении всей поэмы интимные комплименты и любовные жесты передают сильное притяжение, физическое и эмоциональное наслаждение, которое мужчина и женщина находят друг в друге. Естественная интимность романтической любви — это дар Творца, который помогает мужчине и женщине прилепиться друг к другу в браке. Поскольку супруги открыты для действия Божественной любви в их сердцах, их человеческая любовь становится «утонченной и чистой, возвышенной и благородной» (Э. Уайт. Христианский дом, с. 99).

Эти стихи также передают самые возвышенные мысли о любви. Истинная любовь, однако, не является естественной для человеческого сердца; это дар Святого Духа (Рим. 5:5). Такая любовь связывает мужа и жену в крепком союзе. Посвященная любовь необходима в отношениях между родителями и детьми, чтобы вызвать чувство доверия у молодого поколения. Самоотверженная любовь связывает верующих в Теле Христа. Книга Песни Песней призывает нас сделать эту любовь движущей силой в наших отношениях с супругами.

Как описанная разновидность близости по-своему отражает ту близость, которую мы можем иметь с Богом? Какие еще параллели можно провести между ними?

7 мая, вторник
Любовь как познание

Многие видят в книге Песни Песней некое подобие Эдема. Хотя описанная пара не является первой человеческой парой, поэма вызывает ассоциации с первым садом. Повсеместно, с помощью тонких метафор и символов, изображается Божий план, согласно которому муж и жена предназначены быть «одной плотью» (Быт. 2:24, 25).

Как книга Песни Песней представляет принцип взаимности в интимной жизни супружеской пары? См. Песн. 4:7–5:1. Как описание этого принципа перекликается с наставлением Павла в 1 Кор. 7:3–5?

Соломон приглашает Суламиту: «Пойдем со мной» (Песн. 4:8). Его невеста откликается. Позже она приглашает его: «Пусть придет возлюбленный мой в сад свой» (Песн. 4:16). Он также откликается (см. Песн. 5:1). Таким образом, Писание показывает, что в такой интимной обстановке нет места принуждению или манипуляциям. Оба партнера свободно и с любовью входят в эти отношения. «Мой сад» — «его сад».

Имена «Соломон» и «Суламита» образованы от еврейского слова шалом, означающего «мир» или «целостность». Их восхищение носит взаимный характер (Песн. 4:1–5; 5:10–16). Баланс в их отношениях просматривается даже в поэтической форме, где реплики супругов чередуются. Брачный обет «мой возлюбленный принадлежит мне, а я ему» (Песн. 2:16) напоминает язык Эдема: «Это теперь кость от моих костей и плоть от моей плоти» (см. Быт. 2:23).

Как описание брачного союза как «познания» обогащает понимание наших отношений с Богом? См. Быт 4:1, 25; 1 Цар. 1:19; Лк. 1:34; Ин. 17:3; 1 Кор. 8:3.

Библия использует слово _познание _применительно к интимной близости мужа и жены. В процессе этого «познания» супруги открывают друг перед другом свои сокровенные тайны. Не только два тела, но и два сердца объединяются в «одну плоть». Термин «познание» также описывает взаимоотношения между людьми и Богом. Для проницательного христианина близкие отношения супругов, для которых характерны посвященность и бесконечное восхищение друг другом, помогают глубже понять самую возвышенную и святую тайну — союз Христа и церкви.

8 мая, среда
Любовь в нужное время

Прочтите Песн. 4:8–5:1.

Песн. 4:16 и 5:1 составляют центр книги и ее кульминацию, описывая заключение брака между Соломоном и Суламитой.

О чем говорит Соломон в следующих отрывках? Песн. 4:12, 16; 5:1; 8:8–10.

В книге Песни Песней находится одно из самых убедительных библейских доказательств того, что, согласно Божьему плану, люди не должны вступать в сексуальные отношения до брака. Об этом говорится в описании детства Суламиты, где ее братья задаются вопросом, является ли она «стеной» или «дверью» (Песн. 8:8, 9). Используя метафорический язык, они выясняют, осталась ли она целомудренной до брака (стена) или вела беспорядочную половую жизнь (дверь). Будучи взрослой женщиной, она утверждает, что сохранила невинность и предстанет чистой перед мужем: «Я стена» (Песн. 8:10). Соломон подтверждает, что Суламита сохранила девственность до своей брачной ночи, называя ее «запертым садом, заключенным колодезем, запечатанным источником» (Песн. 4:12). Исходя из собственного опыта, она может призывать своих подруг к осторожности в вопросах любви и брака. Три раза в книге Песни Песней Суламита обращается к «дщерям Иерусалимским», убеждая их не будить в себе сильную любовную страсть до соответствующего момента (см. Песн. 2:7; 3:5; 8:4), то есть до тех пор, пока они по ее примеру не вступят в брачный союз.

Возлюбленный снова приглашает свою невесту пойти с ним (см. Песн. 2:10; 4:8). До свадьбы она не могла принять его приглашение, но теперь приглашает возлюбленного в свой сад (см. Песн. 4:16), и он с радостью соглашается (см. Песн. 5:1). Его привлекла не только ее красота — Суламита пленила его сердце (см. Песн. 4:9). Ее ласки лучше вина (см. Песн. 4:10), и он счастлив от того, что она принадлежит ему раз и навсегда: «Запертый сад — сестра моя, невеста, заключенный колодезь, запечатанный источник» (Песн. 4:12). В союзе с этой совершенной женщиной он чувствует себя так, словно достиг обетованной земли: «Сотовый мед каплет из уст твоих, невеста; мед и молоко под языком твоим!» (Песн. 4:11).

В чем состоит благая весть для людей, которые сожалеют о своих неверных решениях, касающихся выражения сексуальности? См. 1 Ин. 1:9; Пс. 102:12; Ис. 55:7; Ин. 8:11.

9 мая, четверг
Оберегая Божий дар

Бог разделил человечество на мужчин и женщин с определенной целью (см. Быт. 1:26–28). Тогда как каждый человек несет образ Божий, объединение гендерных противоположностей в «одной плоти» брака особым образом отражает единство трех Личностей Божества. Союз мужчин и женщин также предусматривает создание новой жизни — своеобразное проявление людьми Божественного образа.

Как относится Писание к сексуальным практикам, не соответствующим замыслу Творца? См. Лев. 20:7–21; Рим. 1:24–27; 1 Кор. 6:9–20.

Писание не одобряет все, что изменяет или разрушает образ Бога в человеке. Запретив определенные сексуальные практики, Бог учит Свой народ правильным целям сексуальности. Когда опыт человека расходится с предписаниями Бога, душа осуждается за грех.

Какое руководство дано верующим христианам в вопросе выражения сексуальности в падшем мире? См. Рим. 8:1–14; 1 Кор. 6:15–20; 2 Кор. 10: 5; Гал. 5:24; Кол. 3:3–10; 1 Фес. 5:23, 24.

Верующие ждут освобождения от последствий греха в момент прихода Христа. Они ожидают в вере, считая себя умершими для греха посредством смерти Христа на кресте и ожившими в Нем посредством Его воскресения. Благодаря непрестанной молитве, бдительности и силе Духа они считают свою греховную природу распятой и стремятся во всем повиноваться Христу. Они признают, что их тела и сексуальность принадлежат Богу, и используют их в соответствии с Божественным замыслом.

Бог прощает тех, кто раскаивается в грехе (1 Ин. 1:9). Евангелие позволяет людям, которые в прошлом вели распущенный образ жизни, присоединиться к обществу верующих. Грех настолько извратил сексуальность, что некоторые люди, возможно, никогда не достигнут полного исцеления в этой сфере. Кто-то предпочтет безбрачие сексуальным отношениям, запрещенным Божьим Словом.

Как мы как церковь относимся, например, к гомосексуалистам? Как их собственное отношение к своей сексуальной ориентации влияет на наш ответ?

10 мая, пятница
Для дальнейшего исследования

«Христос благословил брак, и его надлежит считать священным установлением. Истинная религия не должна противодействовать замыслам Господа. Бог постановил, что мужчина и женщина должны объединиться в святой союз и создать семью, которая, будучи увенчана славой и честью, символизировала бы небесную семью. И в начале общественного служения Христос одобрил Эдемское установление. Таким образом, Он показал всем, что не отказывается присутствовать на свадебных торжествах и что брак, заключенный в чистоте и святости, праведности и истине, — одно из величайших благословений, когда-либо дарованных человечеству» (Э. Уайт. Дочери Божьи, с. 180, 181).

Как показывает книга Песни Песней, сексуальная любовь может быть замечательным даром в браке. Но прочные отношения не могут быть основаны исключительно на внешней красоте и физических наслаждениях. Наши тела стареют и распадаются, и никакие диеты, физические упражнения или хирургические операции не помогут нам быть вечно молодыми. Брак Соломона и Суламиты — это преданные отношения на всю жизнь. Возлюбленные трижды заявляют, что принадлежат друг другу (см. Песн. 2:16; 6:3; 7:10). В первом случае это признание взаимной принадлежности (ср. Еф. 5:21, 33). Во втором случае Суламита меняет утверждения местами, демонстрируя свое подчинение мужу (см. также Еф. 5:22, 23). В третий раз Соломон выражает свою любовь и влечение к ней (см. Еф. 5:24–32). Подобную любовь не в силах потушить никакие воды (Песн. 8:7), она подобна печати, которую невозможно сломать (Песн. 8:6).

Вопросы для обсуждения

1. Как описание Соломоном своей прекрасной жены (см. Песн. 4:1–5; 6:8 и 7:1–9) перекликается с реакцией Адама, когда тот впервые увидел Еву? (См. Быт. 2:23). Как муж должен относиться к своей жене? (См. Еф. 5:28, 29).

2. В книге Песни Песней присутствует аллегория отношений между Богом и Его народом, между Иисусом и Его церковью. Хотя аллегорическое толкование требует осторожности, в каких аспектах отношения Соломона и Суламиты можно сравнить с нашими отношениями с Богом? Ср. также Ис. 54: 4, 5; Иер. 3:14; 2 Кор. 11: 2.

3. Прочитайте Притч. 31:26; Песн. 5:16 и Притч. 25:11. Какое влияние оказывают наши слова? Вдохновляем ли мы свою половину на духовный рост или способствуем упадку, ослабляем или укрепляем свой брак? Используйте следующие тексты в качестве дополнительной иллюстрации: Иак. 1:26; 3:5–11.


Миссионерская история

СТРАННЫЙ СВЕТ

Эндрю Макчесни

Возвращаясь домой из бара в своем родном городе Мазабука, в южной Замбии, Руфь Жере пела во весь голос. Это было в пятницу вечером, и она целый день пила пиво.

Внезапно её ослепил яркий свет. Он повис в воздухе, и Руфь испуганно смотрела на него, не зная, откуда он взялся и куда направится дальше. Слова песни застряли в горле, и она мгновенно протрезвела. Затем свет исчез.

Руфь, которую била дрожь, побежала домой.

Тем вечером она ничего не сказала мужу и четырнадцати детям, но утром решилась все рассказать.

«Дорогой! — начала она. — Вчера по пути домой я увидела яркий свет, который напугал меня».

«Бросай пить! — ответил на это муж. — Должно быть, Бог говорил с тобой».

На следующий день служитель отдела Тавифы посетил дом Руфи и пригласил её на встречу в адвентистскую церковь. Воспоминания прошлой ночи были свежи в ее памяти, поэтому Руфь пошла вместе с мужем.

Руфь выросла в адвентистской семье, но оставила церковь после того, как вышла замуж, так как муж принадлежал к другой деноминации. Он играл на саксофоне в барах, и на протяжении многих лет она готовила домашнюю еду и там продавала ее, пока он играл. После этого они могли пить вместе часами.

Дошло до того, что Руфь пила с утра до вечера и забывала своих маленьких детей в баре.

Руфь уже не представляла свою жизнь без алкоголя, но, увидев яркий свет, она изо всех сил пыталась бросить пить.

В течение двух недель она просыпалась ночью от страха и плакала. «Боже, моя зависимость от алкоголя мешает мне заботиться о детях! — взмолилась она. — Помоги мне бросить пить!»

И Бог помог — в один день она потеряла всякое желание пить!

Горожане были ошеломлены, увидев ее трезвой. Они знали, какой она была раньше, и спрашивали, что она принимала по совету знахаря, чтобы бросить пить.

— Как ты бросила пить? — спрашивал один.

— Дай нам коренья, что помогли тебе! — просил другой.

— Моё лекарство — это молитва! — отвечала Руфь каждому.

Также Руфь использовала силу молитвы, чтобы привести свою семью ко Христу. Она приняла крещение, и ее примеру последовали десять членов её семьи, включая мужа.

«Я не устаю благодарить Бога за возможность поклоняться Ему вместе со своей семьей!» — говорит шестидесятидвухлетняя Руфь.


Комментарий для учителей

ОБЗОР

Когда Бог посмотрел на все, что Он сделал, включая наши физические тела, Он сказал: «Хорошо весьма» (Быт. 1:31). Одного этого утверждения было бы вполне достаточно, чтобы увидеть Божье одобрение сексуальной активности человека, если бы не было других библейских текстов по этому вопросу. На основании десятков текстов Священного Писания мы можем заключить, что интимные отношения задумывались Богом. Кроме того, эти отношения были регламентированы (см. Быт. 1:28; 4:1; 9:1; Исх. 20:14; Лев. 18:1–30; Притч. 6:32; 1 Кор. 6:9; Гал. 5:19; Евр. 13:4).

Адвентисты седьмого дня верят, что тело играет важную роль. То, что происходит с организмом, определяет нынешнее и будущее состояние человека. Наша вера основана на убеждении, что физическая и духовная природы человека взаимосвязаны. При обсуждении библейской антропологии часто можно услышать ключевую фразу: «У человека нет души; человек — это и есть душа» (см. Быт. 2:7). Это означает, что физические потребности в пище, физической активности, телесном и сексуальном контакте являются одновременно нуждами души, а их удовлетворение оказывает влияние на личность в целом. Как наш Творец Бог заинтересован в нашем благополучии. Он знает, насколько важна сексуальная сфера жизни. Если кто-то думает, что Бог брезгливо относится к этой сфере или вводит пуританские ограничения на интимные отношения, пусть изучит книгу Песнь Песней Соломона.

В книге Песнь Песней Соломона прекрасно показано, что любовь имеет множество проявлений. Суламита может представить своего возлюбленного дочерям Иерусалима, заявив: «Это мой друг» (см. Песн. 5:16). Когда мы видим близость не только на физическом уровне, это углубляет наше понимание деятельной любви. Термин «познавание» применительно к сексуальным отношениям (см. Быт. 4:1) — это не просто случайный эвфемизм. Скорее, это осмысленное описание близости и уязвимости, которые придают интимным отношениям определенный Богом смысл.

ЦЕЛОСТНОСТЬ ИЛИ ДУАЛИЗМ

Наше отношение к материальному аспекту (наше тело) и к нематериальному аспекту (наше психическое, эмоциональное, духовное состояние) оказывает огромное влияние на то, как мы живем. Одно из богословских достижений нашей церкви, глубоко повлиявшее на христианское мировоззрение, — восприятие человека как целостной личности. Мы признаем, что человек объединил в себе физические, духовные, умственные и эмоциональные качества, которые влияют друг на друга. Подобный взгляд прослеживается в отдельных богословских вопросах. Однако не стоит думать, что Церковь адвентистов седьмого дня обладает исключительным пониманием целого ряда вопросов, таких как сотворение, воскресение, смерть, ад, освящение и здоровье. Это понимание такое, какое оно есть, и оно основано на библейской идее единства души и тела. Наш взгляд на целостную природу человека отличает нас от христиан, исповедующих дуалистическую философию.

Давайте рассмотрим крайние примеры двойственного гностицизма, считающего, что все физическое в силу своей природы является злом. Среди гностиков существовали два разных взгляда на физическую близость. Первый: раз тело в силу своей природы несет зло, значит, нужно при любых обстоятельствах избегать интимной близости. Второй взгляд: поскольку тело не влияет на душу (дуализм), манипуляции с телом не имеют значения. Таким образом, у всех могут быть интимные физические контакты в неограниченном количестве. Таким образом, аскетическая и гедонистическая точки зрения на физическую близость стали крайними результатами дуалистической философии. Сегодня сторонников этих идей очень мало, но дуализм и его происки до сих пор можно обнаружить в нашей христианской жизни.

Каждый раз, когда христианин думает, что то, что он или она делает со своим телом, не так важно, как то, что делается в «душе», вот это и есть ростки дуалистической философии. Такой христианин хорошо знает Священное Писание, молится и поклоняется Богу с искренней любовью в сердце. И в то же время его не смущают интимные отношения с партнером до брака. Почему? Потому что «духовные поступки» намного превзошли «физические» в религиозной антропологии. Такое мировоззрение провоцирует христиан к совершению телесных грехов.

Подобная позиция разрушает нашу жизнь. Физическая близость в идеале должна стать таким же действием сердца и духа, как и тела, то есть выражением любви. Кроме того, есть много людей, которые наносят вред своему телу своим пристрастием к еде, сексу, наркотикам и т. д. И, для того чтобы получить исцеление, они должны осознать, что причина проблемы может лежать не в физической, а в духовной плоскости (например, низкая самооценка, разрушительные взаимоотношения, эмоциональные проблемы). Наша духовная и социальная жизнь друг с другом, с Богом и с самими собой определяет то, как мы обращаемся с нашим телом. Физическое влияет на духовное, и наоборот. Этот вывод поддерживает библейские принципы, касающиеся интимных отношений, добрачной физической близости, употребления наркотиков и проблем со здоровьем.

КОММЕНТАРИЙ

ПЕСНЬ ДЛЯ СЕГОДНЯШНЕГО ДНЯ

Удивляет скорость и степень, с которой западная культура переопределяет все, что так или иначе связано с темой секса (пол, брак, пристойное/непристойное сексуальное поведение и т. д.). К счастью, отголоски иудео-христианского мировоззрения пока еще сдерживают попытки секулярных сообществ освободиться от любых религиозно-нравственных норм. Возможно, кому-то покажется смешным руководствоваться сегодня в вопросе интимных отношений еврейской любовной поэмой, написанной три тысячелетия назад. Тем не менее книга Песнь Песней Соломона содержит темы, которые смогут направить физическую близость и взаимоотношения к Божественному идеалу, несущему полноту радости.

Здесь будут обозначены две темы:

  1. исключительность интимных отношений
  2. своевременная любовь

Очевидно, что любовная драма в стихотворении развивается между Соломоном и его возлюбленной. Хотя у невесты и жениха есть друзья, которые часто появляются (см., например, Песн. 1:4, 5, 11; 2:7; 3:7, 8; 3:11), но близость между Соломоном и Суламитой носит исключительный характер (см. Песн. 2:16). Теперь представьте себе мир, в котором соблюдался бы этот единственный принцип: пожизненная моногамная интимная связь со своим супругом (см. Песн. 5:16). Всем известно, что у царя Соломона было много жен. Он стал примером нарушения своего же собственного мудрого совета. Опыт Соломона учит нас поступать так, как он говорил, а не так, как он жил.

Как отмечается в уроке, Суламита — это «стена» и «огороженный сад» (Песн. 4:12; 8:10). Она правильно оценивает своё сердце и девственность как сокровище, которое можно отдавать только одному верному спутнику жизни. Она отвергает искушение стать открытой «дверью» для множества легкомысленных поклонников (см. Песн. 8:9). Такая позиция несет бессчетное число благословений и позволяет избежать множества страданий.

Воздержание от интимных отношений до брака в соответствии с библейским советом воспринимается современным обществом как нечто устаревшее и может служить поводом для насмешек. Однако есть свидетельства и того, что наличие нескольких сексуальных партнеров до брака может помешать создать «качественную» семью (см. Galena K. Rhoades and Scott M. Stanley, “Before ‘I Do’: What Do Premarital Experiences Have to Do With Marital Quality Among Today’s Young Adults?”, p. 5).

Бог не ограничивает человеческое удовольствие, но только регулирует его, чтобы человек мог получить это удовольствие с избытком и в свое время. Здесь вырисовывается вторая тема — тема своевременной любви. Интимные отношения подразумевают не только наличие одного партнера на всю жизнь, но и достижение порога личностной и возрастной зрелости.

В современной мировой культуре не только отрицаются оба эти принципа книги Песнь Песней, но насаждается практика просмотра в раннем возрасте сексуальных сцен через интернет и другие средства массовой информации. Без сомнения, результаты этого воздействия люди будут ощущать ещё много лет. Но некоторые предварительные наблюдения подтверждают, что следование Божьим путем сохраняет потенциал для продолжительной интимной близости в браке, тогда как так называемые альтернативы часто наносят ущерб. Например, в статье журнала «Тайм» сообщалось о группе молодых людей, твердо решивших избегать порнографии. Почему? Отнюдь не по религиозным соображениям или высоким моральным убеждениям. Всё дело в следующем: они так сильно «замариновали» свой разум в откровенном сексуальном материале, что оказались не способны выполнять нормальные сексуальные функции в реальном мире.

Вот что сказал один человек, оставивший эту пагубную привычку:

«Я бы сказал моему сыну, что все эти суперстимуляторы, такие как интернет-порнография, суррогатная пища и наркотические вещества, могут принести веселье и удовольствие, но ненадолго. При этом они способны уничтожить всё то нормальное и естественное, что в нас есть, и в конечном счете лишить способности испытывать удовольствие» (Belinda Luscombe, “Porn and the Threat to Virility”, Time, March 2016).

Тогда как некоторые бедные души буквально разрушают свою способность к сексуальному удовольствию, Бог предлагает нам всевозможные средства, в том числе книгу Песнь Песней, для сохранения и получения с избытком эмоционального, духовного и физического удовлетворения в браке. Прославим Его святое имя!

ПРАКТИЧЕСКОЕ ПРИМЕНЕНИЕ

Возможно, будет трудно развить тему интимных отношений при всей ее важности в классе субботней школы. Будьте осторожны, предлагая классу следующие задания, и воздержитесь от использования откровенной сексуальной лексики, чтобы никого не оскорбить. Помните, что среди членов церкви наверняка есть те, кто ведет борьбу в этой сфере.

  1. При разборе урока мы пришли к выводу, что физическая сторона влияет на духовную и наоборот. Нигде это не проявляется так очевидно, как в интимных отношениях. Предложите классу подумать, почему так происходит, или вспомнить другие примеры взаимодействия между телом и духом.
  2. «Временное греховное наслаждение» (Евр. 11:25) — это соблазн для всех, в том числе и для христиан. Традиционно самоотречение рассматривается как ответ на такое искушение. Но в свете вышеизложенных размышлений стремление к высшему удовольствию вместо низшего удовольствия может быть рассмотрено в качестве мотивации. Предложите членам класса разработать план действий для поддержки такой мотивации.
  3. Обратите внимание, насколько детально персонажи книги Песнь Песней описывают друг друга. Каким качеством характера они обладают, которое способствует такому обожанию? Каким образом это качество может стать ключом к счастливому браку?
Синодальный ИПБ

Песнь Песней 8:6

6 Не расставайся со мной — как с печатью, что носят у сердца, как с перстнем на руке твоей, ибо любовь, как смерть, неодолима, как Шеол, безжалостна ревность, жар ее — жар огненный, пламя Господне.

Песни Песней 8:6

6 Положи меня, как печать, на сердце твое, как перстень, на руку твою: ибо крепка, как смерть, любовь; люта, как преисподняя, ревность; стрелы ее--стрелы огненные; она пламень весьма сильный.
Синодальный ИПБ

Песнь Песней 1:1-8:14

1 Самая лучшая из песней; сложена она Соломоном. Поцелуями меня напои — слаще вина твои ласки!2 Так приятен запах благовоний твоих, имя твое как пролитый елей, оттого и любят тебя девушки.3 Влеки меня за собой, и побежим мы вместе! Пусть царь, желанный мой, в опочивальню ведет меня! Возликуем в радости с тобою, о царь, восхваляя ласки твои, что слаще вина. Ведь недаром любят тебя!4 Смугла я, девушки иерусалимские, и хороша собою, черна, как Кедара шатры, как Соломоновы полотнища, красива.5 Не смотрите, что я черна, — это солнышко на меня загляделось: братья мои на меня рассердились и поставили сторожить виноградники. Своего виноградника я не сберегла.6 Поведай мне, любимый, где ты пасешь стада свои, где ты в полдень отдыхаешь с ними, чтобы не блуждать мне, пряча лицо под покровом, подле стад товарищей твоих.7 Если заблудишься ты, прекраснейшая из всех, иди по тропам овечьим и козочек своих паси у пастушьих шатров.8 Я сравню тебя, любимая, с кобылицей ладной в колеснице фараона.9 Щеки твои от подвесок краше, шея — от ожерелий.10 Золотые подвески тебе изготовим с крапинками серебра.11 Со мною рядом мой царь — и нард мой благоухает.12 Желанный мой — веточка мирры, прильнув к груди моей, уснул.13 Желанный мой — кисточка хны в виноградниках Эн-Геди.14 О как ты прекрасна, как ты прекрасна, любимая, глаза твои словно голубки.15 О как ты прекрасен, желанный мой, как пригож! Цветущий луг — нам брачное ложе,16 кедры — кровля нашего дома, стены его — кипарисы.1 Я цветок на лугах Сарона, лилия долин.2 Как лилия среди терновника, так любимая моя среди девушек.3 Как яблоневое дерево среди лесных деревьев, так желанный мой среди юношей. Я склонилась в тени его сладостной, и плоды его так приятны.4 Он привел меня пировать в свой чертог, надо мною знамя его — любовь.5 Подкрепите меня изюмом, яблоками освежите — я любовным недугом больна.6 Левая рука его под моей головою, правой он обнимает меня.7 Заклинаю вас, девушки иерусалимские, сернами и ланями полевыми: не будите любовь, не пробуждайте, пока сама она того не пожелает.8 Слышите? Желанного моего шаги: вот он горы перепрыгивает, холмы перескакивает.9 Желанный мой на серну похож или на олененка. Вот он стоит за нашей стеной, всматривается в окошки, сквозь оконные решетки глядит.10 Зовет меня мой желанный: «Вставай, любимая, прекрасная моя, выходи!11 Смотри: зима миновала, прошумели дожди и ушли.12 Зацвели в долинах цветы, песен настала пора, и над полями повсюду слышно воркование горлицы.13 Наливает плоды смоковница, расцветая, благоухает лоза. Вставай, любимая, прекрасная моя, выходи!14 В расселине скалы, моя голубка, под покровом утеса дай мне увидеть тебя, твой голос услышать. Сладок твой голос, и взгляд твой прекрасен!»15 Изловите нам лисят, проворных лисят: разоряют они виноградники. А виноградники наши в цвету!16 Желанный мой мне принадлежит, а я ему, он пирует и нежится среди лилий.17 Пока не дохнуло жаром, день пока не настал и не рассеялись тени, беги, мой желанный, словно серна, словно олененок в ущельях гор.1 В постели своей ночами томилась я по любимому, искала его — и не находила.2 Подумала: «Встану, обойду город, по улицам и площадям поищу своего любимого». Искала его — и не находила.3 Тут и стражей я повстречала, что обходят дозором город, о своем любимом спросила их, не видали ли они его.4 Но едва я их миновала, отыскала своего любимого. Прильнула к нему и решила: ни за что от себя не отпущу, пока не приведу в дом матушки своей, в опочивальню своей родимой.5 Заклинаю вас, девушки иерусалимские, сернами и ланями полевыми: не будите любовь, не пробуждайте, пока сама она того не пожелает.6 Кто она — та, что восходит от пустыни, словно дыма столб, благоухая ладаном и миррой, дыша ароматами, доставленными издалека?7 А вот ложе его, ложе Соломоново, шестьдесят ратников вокруг него, ратников Израиля.8 Каждый мечом препоясан, обучен искусству войны. Мечи у них наготове против страха ночного.9 Изготовил себе царь Соломон паланкин из дерев ливанских.10 Из серебра сделал его подпоры, спинку — из золота, сиденье покрыл пурпуром, а внутри его украсили с любовью иерусалимские мастерицы.11 Выходите, девушки сионские, поглядеть на царя Соломона в венце, которым матушка его увенчала в день женитьбы его, в самый радостный день.1 О как ты прекрасна, любимая, как ты прекрасна! Глаза твои под фатою словно голубки, волосы твои — стадо коз, что с гор Гилада сбегает.2 Зубы твои — белые овцы, выходящие после купания, у каждой по паре ягнят, ни один не потерялся.3 Губы твои словно алая лента, уста твои прекрасны. Как половинки румяного яблока щеки твои под фатою.4 Шея твоя как башня Давида, искусно построенная, тысяча щитов на ней висит, всё доспехи ратников.5 Груди твои как два олененка, двойня серны, на лугу они среди лилий.6 Пока не дохнуло жаром, день пока не настал и не рассеялись тени, взойду я на гору мирровую, на ладановый холм.7 Вся ты прекрасна, любимая, нет в тебе изъяна.8 Со мною с Ливана, невеста моя, со мною с Ливана иди, посмотри с вершин Аманы, с вершин Сенира и с гор Ермонских, с высот, где логова львиные, с гор, где рыщут барсы.9 Вскружила ты мне голову, сестра моя, невеста, вскружила одним только взглядом, одной лишь цепочкой на шее.10 Как прекрасны ласки твои, сестра моя, невеста, слаще вина твои ласки, благовония твои приятнее всех ароматов.11 Медом из сот сочатся губы твои, невеста, мед и молоко — под языком твоим, запах одежд твоих как благоухание Ливана.12 Запертый сад — сестра моя, невеста, вода под замком, закрытый для всех источник.13 В порослях твоих — царский сад с гранатами, с сочными плодами, хной и нардом.14 Там нард и шафран, имбирь и корица со всеми растеньями благовонными, мирра, алоэ со всеми лучшими ароматами.15 Ты — источник, из сада текущий, колодезь с водой проточной, что с Ливана струится.16 Ветер с севера, пробудись, ветер с юга, войди, дохни на мой сад — и заструятся его ароматы. Пусть войдет мой желанный в свой сад, пусть он вкусит его сочные плоды.1 Я в сад свой вошел, сестра моя, невеста, мирры набрал с ароматами, вкусил меда из сот, выпил вина и молока. Насыщайтесь, друзья, пейте и пьянейте от любви!2 Сплю я, а сердце мое не спит, вдруг я слышу желанного моего — стучится он в дверь мою: «Отвори мне, сестра моя, любимая, светлая моя голубка, голова моя блестит от росы, кудри намокли от ночного тумана».3 Я платье уже сняла — что же, вновь надевать его? Я ноги уже омыла — что же, вновь их марать?4 Желанный мой руку просунул в прорезь, и всё во мне затрепетало.5 Встала я дверь отворить желанному, и капала мирра с рук моих, и с пальцев мирра стекала, когда за засов я взялась.6 Отворила я желанному, а желанный мой ускользнул и исчез. Душа во мне оборвалась, когда он отвернулся, искала я его — не находила, звала его — он не отзывался.7 Тут и стражей я повстречала, что обходят дозором город, — избили меня, изранили, сорвали накидку с меня стражи стен городских.8 Заклинаю вас, девушки иерусалимские, если встретится вам мой желанный, вот что ему скажите: я любовным недугом больна.9 Разве желанный твой лучше других, не менее желанных, прекраснейшая из всех? Разве желанный твой лучше других, не менее желанных, что ты так заклинаешь нас?10 Светел, как солнце, желанный мой и румян — краше десяти тысяч других:11 голова его — золото червонное, кудри цвета воронова крыла вьются, как лианы на пальмах.12 Глаза его словно голубки у потоков воды, у рек молочных, среди изобилия.13 Щеки его — цветник благоуханный, гряды благововонные, губы его — нежные лилии, источают текучую мирру.14 Руки его — обручи золотые, унизанные самоцветами, стан — изваяние из слоновой кости, лазуритом украшенное.15 Ноги его — мраморные столбы на золотых подножиях, как Ливан, прекрасен он обликом, великолепен, как кедр.16 Язык его сладок, и весь он словно награда. Таков мой желанный, таков мой друг, девушки иерусалимские.1 Куда ушел твой желанный, прекраснейшая из всех? Куда он скрылся? Мы поищем его вместе с тобой.2 Желанный мой в сад свой спустился, в цветники благоуханные, чтобы в садах побродить, из лилий букет сложить.3 Желанный мой мне принадлежит, а я ему, вот он бродит средь лилий.4 Как ты прекрасна, любимая, словно Тирца, красива, как Иерусалим, грозна, как войско под знаменами.5 Отведи от меня свой взгляд — он в смятенье меня приводит.6 Волосы твои словно стадо коз, что с Гилада сбегают. Зубы твои — белые овцы, выходящие после купания, у каждой по паре ягнят, ни один не потерялся.7 Как половинки румяного яблока щеки твои под фатою.8 Шестьдесят во дворце цариц, восемьдесят наложниц, а девушек не перечесть.9 Но голубке моей равных нет, одна она чиста и совершенна. Одна она у матери своей, одна она ясная — у давшей ей жизнь. Увидали ее девушки — хвалебную песнь ей сложили, царицы и наложницы, увидев ее, восхвалили:10 «Кто она — та, что появляется как заря, прекрасная, как луна, как солнце ясная, что повергает в трепет, как войско под знаменами?»11 Я в ореховый сад спустился посмотреть на побеги в долине: распустилась ли лоза виноградная, зацвели ли яблони…12 И вдруг — не знаю, как случилось, — я словно вознесся с нею в колеснице князя моего народа.1 Вернись, вернись, Суламифь! Вернись, вернись — и мы на тебя поглядим. Зачем вам смотреть на Суламифь, словно на двойной хоровод?2 Как прекрасны в сандалиях ноги твои, благородная дева, изгиб твоих бедер как украшенье, созданное искусным мастером.3 Пупок твой — чаша круглая, не иссякает в ней пряное вино. Живот твой — пшеницы снопы, лилиями он окаймлен.4 Груди твои как два олененка, двойня серны.5 Шея твоя как башня слоновой кости. Глаза твои — пруды в Хешбоне, у ворот Батраббим. Нос твой как Ливанская башня, что стоит у дороги в Дамаск.6 Голова твоя словно гора Кармил, и пряди волос твоих словно пурпур — царь локонами твоими пленен.7 Как прекрасна и как желанна любовь с ее наслаждениями!8 Стан твой пальме подобен, груди твои — виноградным гроздьям.9 Сказал я себе: «Заберусь на пальму, ухвачусь за ветви». Груди твои пусть будут виноградными гроздьями на лозе, дыхание твое — ароматом яблок10 и уста твои — добрым вином. Оно течет прямо к желанному, струится по губам, ото сна пробуждая.11 Я любима желанным моим — он стремится со мною быть.12 Пойдем, мой желанный, выйдем в поле, заночуем среди зарослей хны.13 Рано утром пойдем в виноградник посмотреть, распустилась ли лоза, раскрылись ли почки, расцвели ли гранаты. Там одарю я тебя любовью.14 Аромат источают мандрагоры, у дверей наших лежат плоды отборные из нового урожая и прежнего — это я, желанный мой, для тебя их сохранила!1 О, будь ты братом моим, вскормленным грудью моей матери, — целовала бы я тебя, встретив на улице, и никто бы меня упрекнуть не посмел.2 Я увлекла бы тебя, привела в дом своей матери, воспитавшей меня. Я поила бы тебя вином пряным, свежим соком гранатов.3 Левая его рука под моей головою, правой он обнимает меня.4 Заклинаю вас, девушки иерусалимские, не будите любовь, не пробуждайте, пока сама она того не пожелает.5 Кто она — та, что восходит от пустыни, прильнув к желанному своему? Под яблоней я разбудила тебя, где зачала тебя мать твоя, где зачала родившая тебя.6 Не расставайся со мной — как с печатью, что носят у сердца, как с перстнем на руке твоей, ибо любовь, как смерть, неодолима, как Шеол, безжалостна ревность, жар ее — жар огненный, пламя Господне.7 Водам пучины не угасить любовь и потокам бездны ее не залить! Если кто пожелает снискать любовь ценою всех богатств своих — с презреньем того отвергнут.8 Сестра у нас есть меньшая, грудь у нее еще не поднялась. Как нам быть с сестрою нашей, когда ее сватать будут?9 Коль стена она неприступная — мы воздвигнем на ней башни зубчатые из серебра. Коль ворота она — заложим ее засовом кедровым.10 Я — стена, и груди мои словно башни, но для милого моего я источник благоденствия.11 Виноградник есть у Соломона в Баал-Хамоне. Он отдал его сторожам внаем, каждый должен заплатить за плоды его тысячу серебром.12 Но у меня — виноградник свой, и лишь я им владею. Тысячу шекелей возьми себе, Соломон, и по двести — тем, кто плоды стережет.13 В садах обитающая! Среди друзей, что тебе внимают, дай и мне услышать твой голос.14 Беги, мой желанный, беги, словно серна, словно олененок по горам благовонным!

Бытие 2:7

7 Господь Бог создал человека из праха земного и вдохнул в него дыхание жизни, и стал тот твореньем живым.

I Послание В Коринф 7:3-5

3 Муж должен исполнять свои супружеские обязанности по отношению к жене, так же и жена — по отношению к мужу.4 Жена не властна над своим телом — оно принадлежит мужу, также и муж не властен над своим телом — оно принадлежит жене.5 Не уклоняйтесь друг от друга, разве только по взаимному согласию на время, чтобы полностью посвятить себя молитве, а потом опять будьте вместе, иначе вы можете не совладать с собой, и сатана искусит вас.

Иоанн 17:3

3 А жить вечной жизнью — это знать Тебя, единого истинного Бога, и Иисуса Христа, Которого Ты послал.

I Послание Иоанна 1:9

9 Если же мы свои грехи признаём, то Бог, верный и праведный, прощает нам их и очищает нас от всякого нечестия.

Послание Рим 1:24-27

24 И Бог оставил их в скверне с похотями их сердец, так что они бесчестят тела свои.25 Истину Божию они заменили ложью и творению поклоняются и служат вместо Творца, Который Один вовеки достоин поклонения. Аминь.26 Бог и оставил их поэтому предаваться позорным страстям. Их женщины заменили естественные супружеские связи на противоестественные,27 подобно им и мужчины, отказавшись от естественных связей с женщиной, разжигаются в похотях своих друг с другом. Мужчины с мужчинами творят бесстыдное и получают за свою извращенность заслуженное возмездие в самих себе.

Послание В Галатию 5:24

24 Те, кто Христовы, распяли плоть свою со страстями и похотями ее.

Песни Песней 1:1-8:14

1 Да лобзает он меня лобзанием уст своих! Ибо ласки твои лучше вина.2 От благовония мастей твоих имя твое--как разлитое миро; поэтому девицы любят тебя.3 Влеки меня, мы побежим за тобою; --царь ввел меня в чертоги свои, --будем восхищаться и радоваться тобою, превозносить ласки твои больше, нежели вино; достойно любят тебя!4 Дщери Иерусалимские! черна я, но красива, как шатры Кидарские, как завесы Соломоновы.5 Не смотрите на меня, что я смугла, ибо солнце опалило меня: сыновья матери моей разгневались на меня, поставили меня стеречь виноградники, --моего собственного виноградника я не стерегла.6 Скажи мне, ты, которого любит душа моя: где пасешь ты? где отдыхаешь в полдень? к чему мне быть скиталицею возле стад товарищей твоих?7 Если ты не знаешь этого, прекраснейшая из женщин, то иди себе по следам овец и паси козлят твоих подле шатров пастушеских.8 Кобылице моей в колеснице фараоновой я уподобил тебя, возлюбленная моя.9 Прекрасны ланиты твои под подвесками, шея твоя в ожерельях;10 золотые подвески мы сделаем тебе с серебряными блестками.11 Доколе царь был за столом своим, нард мой издавал благовоние свое.12 Мирровый пучок--возлюбленный мой у меня, у грудей моих пребывает.13 Как кисть кипера, возлюбленный мой у меня в виноградниках Енгедских.14 О, ты прекрасна, возлюбленная моя, ты прекрасна! глаза твои голубиные.15 О, ты прекрасен, возлюбленный мой, и любезен! и ложе у нас--зелень;16 кровли домов наших--кедры,17 потолки наши--кипарисы.2 Я нарцисс Саронский, лилия долин!2 Что лилия между тернами, то возлюбленная моя между девицами.3 Что яблоня между лесными деревьями, то возлюбленный мой между юношами. В тени ее люблю я сидеть, и плоды ее сладки для гортани моей.4 Он ввел меня в дом пира, и знамя его надо мною--любовь.5 Подкрепите меня вином, освежите меня яблоками, ибо я изнемогаю от любви.6 Левая рука его у меня под головою, а правая обнимает меня.7 Заклинаю вас, дщери Иерусалимские, сернами или полевыми ланями: не будите и не тревожьте возлюбленной, доколе ей угодно.8 Голос возлюбленного моего! вот, он идет, скачет по горам, прыгает по холмам.9 Друг мой похож на серну или на молодого оленя. Вот, он стоит у нас за стеною, заглядывает в окно, мелькает сквозь решетку.10 Возлюбленный мой начал говорить мне: встань, возлюбленная моя, прекрасная моя, выйди!11 Вот, зима уже прошла; дождь миновал, перестал;12 цветы показались на земле; время пения настало, и голос горлицы слышен в стране нашей;13 смоковницы распустили свои почки, и виноградные лозы, расцветая, издают благовоние. Встань, возлюбленная моя, прекрасная моя, выйди!14 Голубица моя в ущелье скалы под кровом утеса! покажи мне лице твое, дай мне услышать голос твой, потому что голос твой сладок и лице твое приятно.15 Ловите нам лисиц, лисенят, которые портят виноградники, а виноградники наши в цвете.16 Возлюбленный мой принадлежит мне, а я ему; он пасет между лилиями.17 Доколе день дышит [прохладою], и убегают тени, возвратись, будь подобен серне или молодому оленю на расселинах гор.3 На ложе моем ночью искала я того, которого любит душа моя, искала его и не нашла его.2 Встану же я, пойду по городу, по улицам и площадям, и буду искать того, которого любит душа моя; искала я его и не нашла его.3 Встретили меня стражи, обходящие город: 'не видали ли вы того, которого любит душа моя?'4 Но едва я отошла от них, как нашла того, которого любит душа моя, ухватилась за него, и не отпустила его, доколе не привела его в дом матери моей и во внутренние комнаты родительницы моей.5 Заклинаю вас, дщери Иерусалимские, сернами или полевыми ланями: не будите и не тревожьте возлюбленной, доколе ей угодно.6 Кто эта, восходящая от пустыни как бы столбы дыма, окуриваемая миррою и фимиамом, всякими порошками мироварника?7 Вот одр его--Соломона: шестьдесят сильных вокруг него, из сильных Израилевых.8 Все они держат по мечу, опытны в бою; у каждого меч при бедре его ради страха ночного.9 Носильный одр сделал себе царь Соломон из дерев Ливанских;10 столпцы его сделал из серебра, локотники его из золота, седалище его из пурпуровой ткани; внутренность его убрана с любовью дщерями Иерусалимскими.11 Пойдите и посмотрите, дщери Сионские, на царя Соломона в венце, которым увенчала его мать его в день бракосочетания его, в день, радостный для сердца его.4 О, ты прекрасна, возлюбленная моя, ты прекрасна! глаза твои голубиные под кудрями твоими; волосы твои--как стадо коз, сходящих с горы Галаадской;2 зубы твои--как стадо выстриженных овец, выходящих из купальни, из которых у каждой пара ягнят, и бесплодной нет между ними;3 как лента алая губы твои, и уста твои любезны; как половинки гранатового яблока--ланиты твои под кудрями твоими;4 шея твоя--как столп Давидов, сооруженный для оружий, тысяча щитов висит на нем--все щиты сильных;5 два сосца твои--как двойни молодой серны, пасущиеся между лилиями.6 Доколе день дышит [прохладою], и убегают тени, пойду я на гору мирровую и на холм фимиама.7 Вся ты прекрасна, возлюбленная моя, и пятна нет на тебе!8 Со мною с Ливана, невеста! со мною иди с Ливана! спеши с вершины Аманы, с вершины Сенира и Ермона, от логовищ львиных, от гор барсовых!9 Пленила ты сердце мое, сестра моя, невеста! пленила ты сердце мое одним взглядом очей твоих, одним ожерельем на шее твоей.10 О, как любезны ласки твои, сестра моя, невеста! о, как много ласки твои лучше вина, и благовоние мастей твоих лучше всех ароматов!11 Сотовый мед каплет из уст твоих, невеста; мед и молоко под языком твоим, и благоухание одежды твоей подобно благоуханию Ливана!12 Запертый сад--сестра моя, невеста, заключенный колодезь, запечатанный источник:13 рассадники твои--сад с гранатовыми яблоками, с превосходными плодами, киперы с нардами,14 нард и шафран, аир и корица со всякими благовонными деревами, мирра и алой со всякими лучшими ароматами;15 садовый источник--колодезь живых вод и потоки с Ливана.16 Поднимись [ветер] с севера и принесись с юга, повей на сад мой, --и польются ароматы его! --Пусть придет возлюбленный мой в сад свой и вкушает сладкие плоды его.5 Пришел я в сад мой, сестра моя, невеста; набрал мирры моей с ароматами моими, поел сотов моих с медом моим, напился вина моего с молоком моим. Ешьте, друзья, пейте и насыщайтесь, возлюбленные!2 Я сплю, а сердце мое бодрствует; [вот], голос моего возлюбленного, который стучится: 'отвори мне, сестра моя, возлюбленная моя, голубица моя, чистая моя! потому что голова моя вся покрыта росою, кудри мои--ночною влагою'.3 Я скинула хитон мой; как же мне опять надевать его? Я вымыла ноги мои; как же мне марать их?4 Возлюбленный мой протянул руку свою сквозь скважину, и внутренность моя взволновалась от него.5 Я встала, чтобы отпереть возлюбленному моему, и с рук моих капала мирра, и с перстов моих мирра капала на ручки замка.6 Отперла я возлюбленному моему, а возлюбленный мой повернулся и ушел. Души во мне не стало, когда он говорил; я искала его и не находила его; звала его, и он не отзывался мне.7 Встретили меня стражи, обходящие город, избили меня, изранили меня; сняли с меня покрывало стерегущие стены.8 Заклинаю вас, дщери Иерусалимские: если вы встретите возлюбленного моего, что скажете вы ему? что я изнемогаю от любви.9 'Чем возлюбленный твой лучше других возлюбленных, прекраснейшая из женщин? Чем возлюбленный твой лучше других, что ты так заклинаешь нас?'10 Возлюбленный мой бел и румян, лучше десяти тысяч других:11 голова его--чистое золото; кудри его волнистые, черные, как ворон;12 глаза его--как голуби при потоках вод, купающиеся в молоке, сидящие в довольстве;13 щеки его--цветник ароматный, гряды благовонных растений; губы его--лилии, источают текучую мирру;14 руки его--золотые кругляки, усаженные топазами; живот его--как изваяние из слоновой кости, обложенное сапфирами;15 голени его--мраморные столбы, поставленные на золотых подножиях; вид его подобен Ливану, величествен, как кедры;16 уста его--сладость, и весь он--любезность. Вот кто возлюбленный мой, и вот кто друг мой, дщери Иерусалимские!6 'Куда пошел возлюбленный твой, прекраснейшая из женщин? куда обратился возлюбленный твой? мы поищем его с тобою'.2 Мой возлюбленный пошел в сад свой, в цветники ароматные, чтобы пасти в садах и собирать лилии.3 Я принадлежу возлюбленному моему, а возлюбленный мой--мне; он пасет между лилиями.4 Прекрасна ты, возлюбленная моя, как Фирца, любезна, как Иерусалим, грозна, как полки со знаменами.5 Уклони очи твои от меня, потому что они волнуют меня.6 Волосы твои--как стадо коз, сходящих с Галаада; зубы твои--как стадо овец, выходящих из купальни, из которых у каждой пара ягнят, и бесплодной нет между ними;7 как половинки гранатового яблока--ланиты твои под кудрями твоими.8 Есть шестьдесят цариц и восемьдесят наложниц и девиц без числа,9 но единственная--она, голубица моя, чистая моя; единственная она у матери своей, отличенная у родительницы своей. Увидели ее девицы, и--превознесли ее, царицы и наложницы, и--восхвалили ее.10 Кто эта, блистающая, как заря, прекрасная, как луна, светлая, как солнце, грозная, как полки со знаменами?11 Я сошла в ореховый сад посмотреть на зелень долины, поглядеть, распустилась ли виноградная лоза, расцвели ли гранатовые яблоки?12 Не знаю, как душа моя влекла меня к колесницам знатных народа моего.13 (7-1) 'Оглянись, оглянись, Суламита! оглянись, оглянись, --и мы посмотрим на тебя'. Что вам смотреть на Суламиту, как на хоровод Манаимский?7 (7-2) О, как прекрасны ноги твои в сандалиях, дщерь именитая! Округление бедр твоих, как ожерелье, дело рук искусного художника;2 (7-3) живот твой--круглая чаша, [в которой] не истощается ароматное вино; чрево твое--ворох пшеницы, обставленный лилиями;3 (7-4) два сосца твои--как два козленка, двойни серны;4 (7-5) шея твоя--как столп из слоновой кости; глаза твои--озерки Есевонские, что у ворот Батраббима; нос твой--башня Ливанская, обращенная к Дамаску;5 (7-6) голова твоя на тебе, как Кармил, и волосы на голове твоей, как пурпур; царь увлечен [твоими] кудрями.6 (7-7) Как ты прекрасна, как привлекательна, возлюбленная, твоею миловидностью!7 (7-8) Этот стан твой похож на пальму, и груди твои на виноградные кисти.8 (7-9) Подумал я: влез бы я на пальму, ухватился бы за ветви ее; и груди твои были бы вместо кистей винограда, и запах от ноздрей твоих, как от яблоков;9 (7-10) уста твои--как отличное вино. Оно течет прямо к другу моему, услаждает уста утомленных.10 (7-11) Я принадлежу другу моему, и ко мне [обращено] желание его.11 (7-12) Приди, возлюбленный мой, выйдем в поле, побудем в селах;12 (7-13) поутру пойдем в виноградники, посмотрим, распустилась ли виноградная лоза, раскрылись ли почки, расцвели ли гранатовые яблоки; там я окажу ласки мои тебе.13 (7-14) Мандрагоры уже пустили благовоние, и у дверей наших всякие превосходные плоды, новые и старые: [это] сберегла я для тебя, мой возлюбленный!8 О, если бы ты был мне брат, сосавший груди матери моей! тогда я, встретив тебя на улице, целовала бы тебя, и меня не осуждали бы.2 Повела бы я тебя, привела бы тебя в дом матери моей. Ты учил бы меня, а я поила бы тебя ароматным вином, соком гранатовых яблоков моих.3 Левая рука его у меня под головою, а правая обнимает меня.4 Заклинаю вас, дщери Иерусалимские, --не будите и не тревожьте возлюбленной, доколе ей угодно.5 Кто это восходит от пустыни, опираясь на своего возлюбленного? Под яблоней разбудила я тебя: там родила тебя мать твоя, там родила тебя родительница твоя.6 Положи меня, как печать, на сердце твое, как перстень, на руку твою: ибо крепка, как смерть, любовь; люта, как преисподняя, ревность; стрелы ее--стрелы огненные; она пламень весьма сильный.7 Большие воды не могут потушить любви, и реки не зальют ее. Если бы кто давал все богатство дома своего за любовь, то он был бы отвергнут с презреньем.8 Есть у нас сестра, которая еще мала, и сосцов нет у нее; что нам будет делать с сестрою нашею, когда будут свататься за нее?9 Если бы она была стена, то мы построили бы на ней палаты из серебра; если бы она была дверь, то мы обложили бы ее кедровыми досками.10 Я--стена, и сосцы у меня, как башни; потому я буду в глазах его, как достигшая полноты.11 Виноградник был у Соломона в Ваал-Гамоне; он отдал этот виноградник сторожам; каждый должен был доставлять за плоды его тысячу сребренников.12 А мой виноградник у меня при себе. Тысяча пусть тебе, Соломон, а двести--стерегущим плоды его.13 Жительница садов! товарищи внимают голосу твоему, дай и мне послушать его.14 Беги, возлюбленный мой; будь подобен серне или молодому оленю на горах бальзамических!

Бытие 2:7

7 И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою.

1-е Коринфянам 7:3-5

3 Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена мужу.4 Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена.5 Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а [потом] опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим.

От Иоанна 17:3

3 Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа.

1-e Иоанна 1:9

9 Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.

К Римлянам 1:24-27

24 то и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они сквернили сами свои тела.25 Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки, аминь.26 Потому предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным;27 подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение.

К Галатам 5:24

24 Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями.
Синодальный ИПБ

Песнь Песней 1:2

2 Так приятен запах благовоний твоих, имя твое как пролитый елей, оттого и любят тебя девушки.

Песнь Песней 1:13

13 Желанный мой — кисточка хны в виноградниках Эн-Геди.

Песнь Песней 2:6

6 Левая рука его под моей головою, правой он обнимает меня.

Песнь Песней 5:10-16

10 Светел, как солнце, желанный мой и румян — краше десяти тысяч других:11 голова его — золото червонное, кудри цвета воронова крыла вьются, как лианы на пальмах.12 Глаза его словно голубки у потоков воды, у рек молочных, среди изобилия.13 Щеки его — цветник благоуханный, гряды благововонные, губы его — нежные лилии, источают текучую мирру.14 Руки его — обручи золотые, унизанные самоцветами, стан — изваяние из слоновой кости, лазуритом украшенное.15 Ноги его — мраморные столбы на золотых подножиях, как Ливан, прекрасен он обликом, великолепен, как кедр.16 Язык его сладок, и весь он словно награда. Таков мой желанный, таков мой друг, девушки иерусалимские.

Песнь Песней 7:1-9

1 Вернись, вернись, Суламифь! Вернись, вернись — и мы на тебя поглядим. Зачем вам смотреть на Суламифь, словно на двойной хоровод?2 Как прекрасны в сандалиях ноги твои, благородная дева, изгиб твоих бедер как украшенье, созданное искусным мастером.3 Пупок твой — чаша круглая, не иссякает в ней пряное вино. Живот твой — пшеницы снопы, лилиями он окаймлен.4 Груди твои как два олененка, двойня серны.5 Шея твоя как башня слоновой кости. Глаза твои — пруды в Хешбоне, у ворот Батраббим. Нос твой как Ливанская башня, что стоит у дороги в Дамаск.6 Голова твоя словно гора Кармил, и пряди волос твоих словно пурпур — царь локонами твоими пленен.7 Как прекрасна и как желанна любовь с ее наслаждениями!8 Стан твой пальме подобен, груди твои — виноградным гроздьям.9 Сказал я себе: «Заберусь на пальму, ухвачусь за ветви». Груди твои пусть будут виноградными гроздьями на лозе, дыхание твое — ароматом яблок

Песни Песней 1:2

2 От благовония мастей твоих имя твое--как разлитое миро; поэтому девицы любят тебя.

Песни Песней 1:13

13 Как кисть кипера, возлюбленный мой у меня в виноградниках Енгедских.

Песни Песней 2:6

6 Левая рука его у меня под головою, а правая обнимает меня.

Песни Песней 5:10-16

10 Возлюбленный мой бел и румян, лучше десяти тысяч других:11 голова его--чистое золото; кудри его волнистые, черные, как ворон;12 глаза его--как голуби при потоках вод, купающиеся в молоке, сидящие в довольстве;13 щеки его--цветник ароматный, гряды благовонных растений; губы его--лилии, источают текучую мирру;14 руки его--золотые кругляки, усаженные топазами; живот его--как изваяние из слоновой кости, обложенное сапфирами;15 голени его--мраморные столбы, поставленные на золотых подножиях; вид его подобен Ливану, величествен, как кедры;16 уста его--сладость, и весь он--любезность. Вот кто возлюбленный мой, и вот кто друг мой, дщери Иерусалимские!

Песни Песней 7:1-9

7 (7-2) О, как прекрасны ноги твои в сандалиях, дщерь именитая! Округление бедр твоих, как ожерелье, дело рук искусного художника;2 (7-3) живот твой--круглая чаша, [в которой] не истощается ароматное вино; чрево твое--ворох пшеницы, обставленный лилиями;3 (7-4) два сосца твои--как два козленка, двойни серны;4 (7-5) шея твоя--как столп из слоновой кости; глаза твои--озерки Есевонские, что у ворот Батраббима; нос твой--башня Ливанская, обращенная к Дамаску;5 (7-6) голова твоя на тебе, как Кармил, и волосы на голове твоей, как пурпур; царь увлечен [твоими] кудрями.6 (7-7) Как ты прекрасна, как привлекательна, возлюбленная, твоею миловидностью!7 (7-8) Этот стан твой похож на пальму, и груди твои на виноградные кисти.8 (7-9) Подумал я: влез бы я на пальму, ухватился бы за ветви ее; и груди твои были бы вместо кистей винограда, и запах от ноздрей твоих, как от яблоков;9 (7-10) уста твои--как отличное вино. Оно течет прямо к другу моему, услаждает уста утомленных.
Синодальный ИПБ

Псалтырь 62:1

1 Руководителю хора Псалом Давида (когда он был в пустыне Иудейской)

Псалтырь 84:2

2 Господи, явил Ты милость Своей земле, вывел из беды сынов Иакова.

Псалтирь 62:1

62 (61-1) ^^Начальнику хора Идифумова. Псалом Давида.^^ (61-2) Только в Боге успокаивается душа моя: от Него спасение мое.

Псалтирь 84:2

2 (83-3) Истомилась душа моя, желая во дворы Господни; сердце мое и плоть моя восторгаются к Богу живому.
Синодальный ИПБ

Бытие 2:7

7 Господь Бог создал человека из праха земного и вдохнул в него дыхание жизни, и стал тот твореньем живым.

Бытие 2:7

7 И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою.
Синодальный ИПБ

Бытие 2:7

7 Господь Бог создал человека из праха земного и вдохнул в него дыхание жизни, и стал тот твореньем живым.

Псалтырь 62:1

1 Руководителю хора Псалом Давида (когда он был в пустыне Иудейской)

Псалтырь 84:2

2 Господи, явил Ты милость Своей земле, вывел из беды сынов Иакова.

I Послание В Коринф 6:19-20

19 Или вы не знаете, что тело ваше есть храм живущего в вас Святого Духа, Которого вы получили от Бога, и вы потому не принадлежите себе?20 Вы куплены, да какою ценою! Пусть же тело ваше приносит честь Богу.

I Послание В Фессалонику 5:23

23 И Сам Бог, Бог мира, да освятит вас всецело. Полностью ваш дух, душу и тело да сохранит Он так, чтобы безупречными вы были, когда придет Господь наш Иисус Христос.

Бытие 2:7

7 И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою.

Псалтирь 62:1

62 (61-1) ^^Начальнику хора Идифумова. Псалом Давида.^^ (61-2) Только в Боге успокаивается душа моя: от Него спасение мое.

Псалтирь 84:2

2 (83-3) Истомилась душа моя, желая во дворы Господни; сердце мое и плоть моя восторгаются к Богу живому.

1-е Коринфянам 6:19-20

19 Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои?20 Ибо вы куплены [дорогою] ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии.

1-е Фессалоникийцам 5:23

23 Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа.
Синодальный ИПБ

Послание Рим 5:5

5 надежду, которая никогда никого не разочарует, потому что Свою любовь Бог излил в сердца наши Духом Святым, данным нам.

К Римлянам 5:5

5 а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам.
Синодальный ИПБ

Песнь Песней 5:16

16 Язык его сладок, и весь он словно награда. Таков мой желанный, таков мой друг, девушки иерусалимские.

Песни Песней 5:16

16 уста его--сладость, и весь он--любезность. Вот кто возлюбленный мой, и вот кто друг мой, дщери Иерусалимские!
Синодальный ИПБ

Песнь Песней 1:2

2 Так приятен запах благовоний твоих, имя твое как пролитый елей, оттого и любят тебя девушки.

Песнь Песней 1:13

13 Желанный мой — кисточка хны в виноградниках Эн-Геди.

Песнь Песней 2:10-13

10 Зовет меня мой желанный: «Вставай, любимая, прекрасная моя, выходи!11 Смотри: зима миновала, прошумели дожди и ушли.12 Зацвели в долинах цветы, песен настала пора, и над полями повсюду слышно воркование горлицы.13 Наливает плоды смоковница, расцветая, благоухает лоза. Вставай, любимая, прекрасная моя, выходи!

Песнь Песней 2:16

16 Желанный мой мне принадлежит, а я ему, он пирует и нежится среди лилий.

Песнь Песней 5:16

16 Язык его сладок, и весь он словно награда. Таков мой желанный, таков мой друг, девушки иерусалимские.

Песнь Песней 6:6

6 Волосы твои словно стадо коз, что с Гилада сбегают. Зубы твои — белые овцы, выходящие после купания, у каждой по паре ягнят, ни один не потерялся.

Песнь Песней 7:1-9

1 Вернись, вернись, Суламифь! Вернись, вернись — и мы на тебя поглядим. Зачем вам смотреть на Суламифь, словно на двойной хоровод?2 Как прекрасны в сандалиях ноги твои, благородная дева, изгиб твоих бедер как украшенье, созданное искусным мастером.3 Пупок твой — чаша круглая, не иссякает в ней пряное вино. Живот твой — пшеницы снопы, лилиями он окаймлен.4 Груди твои как два олененка, двойня серны.5 Шея твоя как башня слоновой кости. Глаза твои — пруды в Хешбоне, у ворот Батраббим. Нос твой как Ливанская башня, что стоит у дороги в Дамаск.6 Голова твоя словно гора Кармил, и пряди волос твоих словно пурпур — царь локонами твоими пленен.7 Как прекрасна и как желанна любовь с ее наслаждениями!8 Стан твой пальме подобен, груди твои — виноградным гроздьям.9 Сказал я себе: «Заберусь на пальму, ухвачусь за ветви». Груди твои пусть будут виноградными гроздьями на лозе, дыхание твое — ароматом яблок

Песнь Песней 8:6

6 Не расставайся со мной — как с печатью, что носят у сердца, как с перстнем на руке твоей, ибо любовь, как смерть, неодолима, как Шеол, безжалостна ревность, жар ее — жар огненный, пламя Господне.

Песнь Песней 8:7

7 Водам пучины не угасить любовь и потокам бездны ее не залить! Если кто пожелает снискать любовь ценою всех богатств своих — с презреньем того отвергнут.

Песни Песней 1:2

2 От благовония мастей твоих имя твое--как разлитое миро; поэтому девицы любят тебя.

Песни Песней 1:13

13 Как кисть кипера, возлюбленный мой у меня в виноградниках Енгедских.

Песни Песней 2:10-13

10 Возлюбленный мой начал говорить мне: встань, возлюбленная моя, прекрасная моя, выйди!11 Вот, зима уже прошла; дождь миновал, перестал;12 цветы показались на земле; время пения настало, и голос горлицы слышен в стране нашей;13 смоковницы распустили свои почки, и виноградные лозы, расцветая, издают благовоние. Встань, возлюбленная моя, прекрасная моя, выйди!

Песни Песней 2:16

16 Возлюбленный мой принадлежит мне, а я ему; он пасет между лилиями.

Песни Песней 5:16

16 уста его--сладость, и весь он--любезность. Вот кто возлюбленный мой, и вот кто друг мой, дщери Иерусалимские!

Песни Песней 6:6

6 Волосы твои--как стадо коз, сходящих с Галаада; зубы твои--как стадо овец, выходящих из купальни, из которых у каждой пара ягнят, и бесплодной нет между ними;

Песни Песней 7:1-9

7 (7-2) О, как прекрасны ноги твои в сандалиях, дщерь именитая! Округление бедр твоих, как ожерелье, дело рук искусного художника;2 (7-3) живот твой--круглая чаша, [в которой] не истощается ароматное вино; чрево твое--ворох пшеницы, обставленный лилиями;3 (7-4) два сосца твои--как два козленка, двойни серны;4 (7-5) шея твоя--как столп из слоновой кости; глаза твои--озерки Есевонские, что у ворот Батраббима; нос твой--башня Ливанская, обращенная к Дамаску;5 (7-6) голова твоя на тебе, как Кармил, и волосы на голове твоей, как пурпур; царь увлечен [твоими] кудрями.6 (7-7) Как ты прекрасна, как привлекательна, возлюбленная, твоею миловидностью!7 (7-8) Этот стан твой похож на пальму, и груди твои на виноградные кисти.8 (7-9) Подумал я: влез бы я на пальму, ухватился бы за ветви ее; и груди твои были бы вместо кистей винограда, и запах от ноздрей твоих, как от яблоков;9 (7-10) уста твои--как отличное вино. Оно течет прямо к другу моему, услаждает уста утомленных.

Песни Песней 8:6

6 Положи меня, как печать, на сердце твое, как перстень, на руку твою: ибо крепка, как смерть, любовь; люта, как преисподняя, ревность; стрелы ее--стрелы огненные; она пламень весьма сильный.

Песни Песней 8:7

7 Большие воды не могут потушить любви, и реки не зальют ее. Если бы кто давал все богатство дома своего за любовь, то он был бы отвергнут с презреньем.
Синодальный ИПБ

Бытие 4:1

1 Познал Адам жену свою, Еву, — она зачала и родила Каина, и сказала: «Обрела я человека, дар от Господа обрела!»

Бытие 4:25

25 Адам вновь познал жену свою, и она родила сына и дала ему имя Шет, сказав при этом: «Бог даровал мне другое дитя вместо Авеля, которого убил Каин».

I Царств 1:19

19 Встали они рано поутру, поклонились Господу и отправились домой, в Раму. Элкана познал жену свою Анну, и вспомнил о ней Господь.

Лука 1:34

34 «Как же это возможно, если я еще не замужем?» — спросила Мария у ангела.

Иоанн 17:3

3 А жить вечной жизнью — это знать Тебя, единого истинного Бога, и Иисуса Христа, Которого Ты послал.

I Послание В Коринф 8:3

3 но если человек любит Бога, то и Бог знает его.

Бытие 4:1

4 Адам познал Еву, жену свою; и она зачала, и родила Каина, и сказала: приобрела я человека от Господа.

Бытие 4:25

25 И познал Адам еще жену свою, и она родила сына, и нарекла ему имя: Сиф, потому что, [говорила она], Бог положил мне другое семя, вместо Авеля, которого убил Каин.

1-я Царств 1:19

19 И встали они поутру, и поклонились пред Господом, и возвратились, и пришли в дом свой в Раму. И познал Елкана Анну, жену свою, и вспомнил о ней Господь.

От Луки 1:34

34 Мария же сказала Ангелу: как будет это, когда Я мужа не знаю?

От Иоанна 17:3

3 Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа.

1-е Коринфянам 8:3

3 Но кто любит Бога, тому дано знание от Него.
Синодальный ИПБ

Бытие 2:23

23 И воскликнул человек: «Наконец! Кость от кости моей и плоть от плоти моей! Женщиной она называться будет, ибо взята из мужчины».

Бытие 2:23

23 И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа.
Синодальный ИПБ

Песнь Песней 2:16

16 Желанный мой мне принадлежит, а я ему, он пирует и нежится среди лилий.

Песни Песней 2:16

16 Возлюбленный мой принадлежит мне, а я ему; он пасет между лилиями.
Синодальный ИПБ

Песнь Песней 4:1-5

1 О как ты прекрасна, любимая, как ты прекрасна! Глаза твои под фатою словно голубки, волосы твои — стадо коз, что с гор Гилада сбегает.2 Зубы твои — белые овцы, выходящие после купания, у каждой по паре ягнят, ни один не потерялся.3 Губы твои словно алая лента, уста твои прекрасны. Как половинки румяного яблока щеки твои под фатою.4 Шея твоя как башня Давида, искусно построенная, тысяча щитов на ней висит, всё доспехи ратников.5 Груди твои как два олененка, двойня серны, на лугу они среди лилий.

Песнь Песней 5:10-16

10 Светел, как солнце, желанный мой и румян — краше десяти тысяч других:11 голова его — золото червонное, кудри цвета воронова крыла вьются, как лианы на пальмах.12 Глаза его словно голубки у потоков воды, у рек молочных, среди изобилия.13 Щеки его — цветник благоуханный, гряды благововонные, губы его — нежные лилии, источают текучую мирру.14 Руки его — обручи золотые, унизанные самоцветами, стан — изваяние из слоновой кости, лазуритом украшенное.15 Ноги его — мраморные столбы на золотых подножиях, как Ливан, прекрасен он обликом, великолепен, как кедр.16 Язык его сладок, и весь он словно награда. Таков мой желанный, таков мой друг, девушки иерусалимские.

Песни Песней 4:1-5

4 О, ты прекрасна, возлюбленная моя, ты прекрасна! глаза твои голубиные под кудрями твоими; волосы твои--как стадо коз, сходящих с горы Галаадской;2 зубы твои--как стадо выстриженных овец, выходящих из купальни, из которых у каждой пара ягнят, и бесплодной нет между ними;3 как лента алая губы твои, и уста твои любезны; как половинки гранатового яблока--ланиты твои под кудрями твоими;4 шея твоя--как столп Давидов, сооруженный для оружий, тысяча щитов висит на нем--все щиты сильных;5 два сосца твои--как двойни молодой серны, пасущиеся между лилиями.

Песни Песней 5:10-16

10 Возлюбленный мой бел и румян, лучше десяти тысяч других:11 голова его--чистое золото; кудри его волнистые, черные, как ворон;12 глаза его--как голуби при потоках вод, купающиеся в молоке, сидящие в довольстве;13 щеки его--цветник ароматный, гряды благовонных растений; губы его--лилии, источают текучую мирру;14 руки его--золотые кругляки, усаженные топазами; живот его--как изваяние из слоновой кости, обложенное сапфирами;15 голени его--мраморные столбы, поставленные на золотых подножиях; вид его подобен Ливану, величествен, как кедры;16 уста его--сладость, и весь он--любезность. Вот кто возлюбленный мой, и вот кто друг мой, дщери Иерусалимские!
Синодальный ИПБ

Песнь Песней 5:1

1 Я в сад свой вошел, сестра моя, невеста, мирры набрал с ароматами, вкусил меда из сот, выпил вина и молока. Насыщайтесь, друзья, пейте и пьянейте от любви!

Песни Песней 5:1

5 Пришел я в сад мой, сестра моя, невеста; набрал мирры моей с ароматами моими, поел сотов моих с медом моим, напился вина моего с молоком моим. Ешьте, друзья, пейте и насыщайтесь, возлюбленные!
Синодальный ИПБ

Песнь Песней 4:16

16 Ветер с севера, пробудись, ветер с юга, войди, дохни на мой сад — и заструятся его ароматы. Пусть войдет мой желанный в свой сад, пусть он вкусит его сочные плоды.

Песни Песней 4:16

16 Поднимись [ветер] с севера и принесись с юга, повей на сад мой, --и польются ароматы его! --Пусть придет возлюбленный мой в сад свой и вкушает сладкие плоды его.
Синодальный ИПБ

Песнь Песней 4:8

8 Со мною с Ливана, невеста моя, со мною с Ливана иди, посмотри с вершин Аманы, с вершин Сенира и с гор Ермонских, с высот, где логова львиные, с гор, где рыщут барсы.

Песни Песней 4:8

8 Со мною с Ливана, невеста! со мною иди с Ливана! спеши с вершины Аманы, с вершины Сенира и Ермона, от логовищ львиных, от гор барсовых!
Синодальный ИПБ

I Послание В Коринф 7:3-5

3 Муж должен исполнять свои супружеские обязанности по отношению к жене, так же и жена — по отношению к мужу.4 Жена не властна над своим телом — оно принадлежит мужу, также и муж не властен над своим телом — оно принадлежит жене.5 Не уклоняйтесь друг от друга, разве только по взаимному согласию на время, чтобы полностью посвятить себя молитве, а потом опять будьте вместе, иначе вы можете не совладать с собой, и сатана искусит вас.

1-е Коринфянам 7:3-5

3 Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена мужу.4 Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена.5 Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а [потом] опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим.
Синодальный ИПБ

Песнь Песней 4:7-5:1

7 Вся ты прекрасна, любимая, нет в тебе изъяна.8 Со мною с Ливана, невеста моя, со мною с Ливана иди, посмотри с вершин Аманы, с вершин Сенира и с гор Ермонских, с высот, где логова львиные, с гор, где рыщут барсы.9 Вскружила ты мне голову, сестра моя, невеста, вскружила одним только взглядом, одной лишь цепочкой на шее.10 Как прекрасны ласки твои, сестра моя, невеста, слаще вина твои ласки, благовония твои приятнее всех ароматов.11 Медом из сот сочатся губы твои, невеста, мед и молоко — под языком твоим, запах одежд твоих как благоухание Ливана.12 Запертый сад — сестра моя, невеста, вода под замком, закрытый для всех источник.13 В порослях твоих — царский сад с гранатами, с сочными плодами, хной и нардом.14 Там нард и шафран, имбирь и корица со всеми растеньями благовонными, мирра, алоэ со всеми лучшими ароматами.15 Ты — источник, из сада текущий, колодезь с водой проточной, что с Ливана струится.16 Ветер с севера, пробудись, ветер с юга, войди, дохни на мой сад — и заструятся его ароматы. Пусть войдет мой желанный в свой сад, пусть он вкусит его сочные плоды.1 Я в сад свой вошел, сестра моя, невеста, мирры набрал с ароматами, вкусил меда из сот, выпил вина и молока. Насыщайтесь, друзья, пейте и пьянейте от любви!

Песни Песней 4:7-5:1

7 Вся ты прекрасна, возлюбленная моя, и пятна нет на тебе!8 Со мною с Ливана, невеста! со мною иди с Ливана! спеши с вершины Аманы, с вершины Сенира и Ермона, от логовищ львиных, от гор барсовых!9 Пленила ты сердце мое, сестра моя, невеста! пленила ты сердце мое одним взглядом очей твоих, одним ожерельем на шее твоей.10 О, как любезны ласки твои, сестра моя, невеста! о, как много ласки твои лучше вина, и благовоние мастей твоих лучше всех ароматов!11 Сотовый мед каплет из уст твоих, невеста; мед и молоко под языком твоим, и благоухание одежды твоей подобно благоуханию Ливана!12 Запертый сад--сестра моя, невеста, заключенный колодезь, запечатанный источник:13 рассадники твои--сад с гранатовыми яблоками, с превосходными плодами, киперы с нардами,14 нард и шафран, аир и корица со всякими благовонными деревами, мирра и алой со всякими лучшими ароматами;15 садовый источник--колодезь живых вод и потоки с Ливана.16 Поднимись [ветер] с севера и принесись с юга, повей на сад мой, --и польются ароматы его! --Пусть придет возлюбленный мой в сад свой и вкушает сладкие плоды его.5 Пришел я в сад мой, сестра моя, невеста; набрал мирры моей с ароматами моими, поел сотов моих с медом моим, напился вина моего с молоком моим. Ешьте, друзья, пейте и насыщайтесь, возлюбленные!
Синодальный ИПБ

Бытие 2:24-25

24 Поэтому отца и мать оставляет мужчина, соединяясь с женою своей, — двое плотью единой становятся.25 И Адам, и жена его были наги, но не стыдились.

Бытие 2:24-25

24 Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут одна плоть.25 И были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились.
Синодальный ИПБ

I Послание Иоанна 1:9

9 Если же мы свои грехи признаём, то Бог, верный и праведный, прощает нам их и очищает нас от всякого нечестия.

Псалтырь 102:12

12 Как далек восток от запада, так удалил Он от нас преступления наши.

Исайя 55:7

7 И да оставит злодей свой путь, нечестивец — недобрые мысли свои, пусть все они к Господу вернутся — Он их помилует, к Богу нашему — Его прощение безгранично!

Иоанн 8:11

11 «Никто, Господин», — ответила она. «Не осуждаю и Я тебя, — сказал Иисус. — Ступай домой [и] больше не греши отныне».]]

1-e Иоанна 1:9

9 Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.

Псалтирь 102:12

12 (101-13) Ты же, Господи, вовек пребываешь, и память о Тебе в род и род.

Исаия 55:7

7 Да оставит нечестивый путь свой и беззаконник--помыслы свои, и да обратится к Господу, и Он помилует его, и к Богу нашему, ибо Он многомилостив.

От Иоанна 8:11

11 Она отвечала: никто, Господи. Иисус сказал ей: и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши.
Синодальный ИПБ

Песнь Песней 4:11

11 Медом из сот сочатся губы твои, невеста, мед и молоко — под языком твоим, запах одежд твоих как благоухание Ливана.

Песни Песней 4:11

11 Сотовый мед каплет из уст твоих, невеста; мед и молоко под языком твоим, и благоухание одежды твоей подобно благоуханию Ливана!
Синодальный ИПБ

Песнь Песней 4:12

12 Запертый сад — сестра моя, невеста, вода под замком, закрытый для всех источник.

Песни Песней 4:12

12 Запертый сад--сестра моя, невеста, заключенный колодезь, запечатанный источник:
Синодальный ИПБ

Песнь Песней 4:10

10 Как прекрасны ласки твои, сестра моя, невеста, слаще вина твои ласки, благовония твои приятнее всех ароматов.

Песни Песней 4:10

10 О, как любезны ласки твои, сестра моя, невеста! о, как много ласки твои лучше вина, и благовоние мастей твоих лучше всех ароматов!
Синодальный ИПБ

Песнь Песней 4:9

9 Вскружила ты мне голову, сестра моя, невеста, вскружила одним только взглядом, одной лишь цепочкой на шее.

Песни Песней 4:9

9 Пленила ты сердце мое, сестра моя, невеста! пленила ты сердце мое одним взглядом очей твоих, одним ожерельем на шее твоей.
Синодальный ИПБ

Песнь Песней 2:10

10 Зовет меня мой желанный: «Вставай, любимая, прекрасная моя, выходи!

Песнь Песней 4:8

8 Со мною с Ливана, невеста моя, со мною с Ливана иди, посмотри с вершин Аманы, с вершин Сенира и с гор Ермонских, с высот, где логова львиные, с гор, где рыщут барсы.

Песни Песней 2:10

10 Возлюбленный мой начал говорить мне: встань, возлюбленная моя, прекрасная моя, выйди!

Песни Песней 4:8

8 Со мною с Ливана, невеста! со мною иди с Ливана! спеши с вершины Аманы, с вершины Сенира и Ермона, от логовищ львиных, от гор барсовых!
Синодальный ИПБ

Песнь Песней 2:7

7 Заклинаю вас, девушки иерусалимские, сернами и ланями полевыми: не будите любовь, не пробуждайте, пока сама она того не пожелает.

Песнь Песней 3:5

5 Заклинаю вас, девушки иерусалимские, сернами и ланями полевыми: не будите любовь, не пробуждайте, пока сама она того не пожелает.

Песнь Песней 8:4

4 Заклинаю вас, девушки иерусалимские, не будите любовь, не пробуждайте, пока сама она того не пожелает.

Песни Песней 2:7

7 Заклинаю вас, дщери Иерусалимские, сернами или полевыми ланями: не будите и не тревожьте возлюбленной, доколе ей угодно.

Песни Песней 3:5

5 Заклинаю вас, дщери Иерусалимские, сернами или полевыми ланями: не будите и не тревожьте возлюбленной, доколе ей угодно.

Песни Песней 8:4

4 Заклинаю вас, дщери Иерусалимские, --не будите и не тревожьте возлюбленной, доколе ей угодно.
Синодальный ИПБ

Песнь Песней 8:10

10 Я — стена, и груди мои словно башни, но для милого моего я источник благоденствия.

Песни Песней 8:10

10 Я--стена, и сосцы у меня, как башни; потому я буду в глазах его, как достигшая полноты.
Синодальный ИПБ

Песнь Песней 8:8-9

8 Сестра у нас есть меньшая, грудь у нее еще не поднялась. Как нам быть с сестрою нашей, когда ее сватать будут?9 Коль стена она неприступная — мы воздвигнем на ней башни зубчатые из серебра. Коль ворота она — заложим ее засовом кедровым.

Песни Песней 8:8-9

8 Есть у нас сестра, которая еще мала, и сосцов нет у нее; что нам будет делать с сестрою нашею, когда будут свататься за нее?9 Если бы она была стена, то мы построили бы на ней палаты из серебра; если бы она была дверь, то мы обложили бы ее кедровыми досками.
Синодальный ИПБ

Песнь Песней 4:12

12 Запертый сад — сестра моя, невеста, вода под замком, закрытый для всех источник.

Песнь Песней 4:16-5:1

16 Ветер с севера, пробудись, ветер с юга, войди, дохни на мой сад — и заструятся его ароматы. Пусть войдет мой желанный в свой сад, пусть он вкусит его сочные плоды.1 Я в сад свой вошел, сестра моя, невеста, мирры набрал с ароматами, вкусил меда из сот, выпил вина и молока. Насыщайтесь, друзья, пейте и пьянейте от любви!

Песнь Песней 8:8-10

8 Сестра у нас есть меньшая, грудь у нее еще не поднялась. Как нам быть с сестрою нашей, когда ее сватать будут?9 Коль стена она неприступная — мы воздвигнем на ней башни зубчатые из серебра. Коль ворота она — заложим ее засовом кедровым.10 Я — стена, и груди мои словно башни, но для милого моего я источник благоденствия.

Песни Песней 4:12

12 Запертый сад--сестра моя, невеста, заключенный колодезь, запечатанный источник:

Песни Песней 4:16-5:1

16 Поднимись [ветер] с севера и принесись с юга, повей на сад мой, --и польются ароматы его! --Пусть придет возлюбленный мой в сад свой и вкушает сладкие плоды его.5 Пришел я в сад мой, сестра моя, невеста; набрал мирры моей с ароматами моими, поел сотов моих с медом моим, напился вина моего с молоком моим. Ешьте, друзья, пейте и насыщайтесь, возлюбленные!

Песни Песней 8:8-10

8 Есть у нас сестра, которая еще мала, и сосцов нет у нее; что нам будет делать с сестрою нашею, когда будут свататься за нее?9 Если бы она была стена, то мы построили бы на ней палаты из серебра; если бы она была дверь, то мы обложили бы ее кедровыми досками.10 Я--стена, и сосцы у меня, как башни; потому я буду в глазах его, как достигшая полноты.
Синодальный ИПБ

Песнь Песней 4:8-5:1

8 Со мною с Ливана, невеста моя, со мною с Ливана иди, посмотри с вершин Аманы, с вершин Сенира и с гор Ермонских, с высот, где логова львиные, с гор, где рыщут барсы.9 Вскружила ты мне голову, сестра моя, невеста, вскружила одним только взглядом, одной лишь цепочкой на шее.10 Как прекрасны ласки твои, сестра моя, невеста, слаще вина твои ласки, благовония твои приятнее всех ароматов.11 Медом из сот сочатся губы твои, невеста, мед и молоко — под языком твоим, запах одежд твоих как благоухание Ливана.12 Запертый сад — сестра моя, невеста, вода под замком, закрытый для всех источник.13 В порослях твоих — царский сад с гранатами, с сочными плодами, хной и нардом.14 Там нард и шафран, имбирь и корица со всеми растеньями благовонными, мирра, алоэ со всеми лучшими ароматами.15 Ты — источник, из сада текущий, колодезь с водой проточной, что с Ливана струится.16 Ветер с севера, пробудись, ветер с юга, войди, дохни на мой сад — и заструятся его ароматы. Пусть войдет мой желанный в свой сад, пусть он вкусит его сочные плоды.1 Я в сад свой вошел, сестра моя, невеста, мирры набрал с ароматами, вкусил меда из сот, выпил вина и молока. Насыщайтесь, друзья, пейте и пьянейте от любви!

Песнь Песней 4:16-5:1

16 Ветер с севера, пробудись, ветер с юга, войди, дохни на мой сад — и заструятся его ароматы. Пусть войдет мой желанный в свой сад, пусть он вкусит его сочные плоды.1 Я в сад свой вошел, сестра моя, невеста, мирры набрал с ароматами, вкусил меда из сот, выпил вина и молока. Насыщайтесь, друзья, пейте и пьянейте от любви!

Песни Песней 4:8-5:1

8 Со мною с Ливана, невеста! со мною иди с Ливана! спеши с вершины Аманы, с вершины Сенира и Ермона, от логовищ львиных, от гор барсовых!9 Пленила ты сердце мое, сестра моя, невеста! пленила ты сердце мое одним взглядом очей твоих, одним ожерельем на шее твоей.10 О, как любезны ласки твои, сестра моя, невеста! о, как много ласки твои лучше вина, и благовоние мастей твоих лучше всех ароматов!11 Сотовый мед каплет из уст твоих, невеста; мед и молоко под языком твоим, и благоухание одежды твоей подобно благоуханию Ливана!12 Запертый сад--сестра моя, невеста, заключенный колодезь, запечатанный источник:13 рассадники твои--сад с гранатовыми яблоками, с превосходными плодами, киперы с нардами,14 нард и шафран, аир и корица со всякими благовонными деревами, мирра и алой со всякими лучшими ароматами;15 садовый источник--колодезь живых вод и потоки с Ливана.16 Поднимись [ветер] с севера и принесись с юга, повей на сад мой, --и польются ароматы его! --Пусть придет возлюбленный мой в сад свой и вкушает сладкие плоды его.5 Пришел я в сад мой, сестра моя, невеста; набрал мирры моей с ароматами моими, поел сотов моих с медом моим, напился вина моего с молоком моим. Ешьте, друзья, пейте и насыщайтесь, возлюбленные!

Песни Песней 4:16-5:1

16 Поднимись [ветер] с севера и принесись с юга, повей на сад мой, --и польются ароматы его! --Пусть придет возлюбленный мой в сад свой и вкушает сладкие плоды его.5 Пришел я в сад мой, сестра моя, невеста; набрал мирры моей с ароматами моими, поел сотов моих с медом моим, напился вина моего с молоком моим. Ешьте, друзья, пейте и насыщайтесь, возлюбленные!
Синодальный ИПБ

I Послание Иоанна 1:9

9 Если же мы свои грехи признаём, то Бог, верный и праведный, прощает нам их и очищает нас от всякого нечестия.

1-e Иоанна 1:9

9 Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.
Синодальный ИПБ

Послание Рим 8:1-14

1 Так что нет никакого теперь осуждения тем, которые живут во Христе Иисусе, не по плоти живут, но по Духу.2 Закон Духа, дарующий жизнь во Христе Иисусе, освободил тебя от закона греха и смерти.3 Что бессилен был сделать Закон (по вине нашей плоти), то Бог совершил по причине греха: Он Сына послал Своего в подобии плоти греховной. Так Он грех осудил в человеке,4 дабы всё верное и справедливое, что составляет Закон, исполнилось в нас, живущих по Духу, а не по влечению плоти.5 Кто по влечению плоти живет, тот о плотском и помышляет, а кто по побуждению Духа — к духовному тот устремлен.6 Помышления плотские — к смерти, устремленья духовные — к жизни и к миру.7 Плотский ум Богу враждебен: он закону не покоряется Божьему, да и не может.8 Так что люди, живущие у плоти в подчинении, угодить Богу не могут.9 Но вы не под властью плоти живете, а в покорности Духу (если в самом деле живет в вас Дух Божий); а кто Духа Христова лишен, тот не Его.10 Если же в вас живет Христос, то, хотя, по причине греха, ваше тело и смертно, вы, Духом Божиим в праведность облеченные, живы.11 И поскольку живет в вас Дух Того, Кто из мертвых воскресил Иисуса, Воскресивший из мертвых Христа оживит и ваши тела смертные пребывающим в вас Духом Своим.12 И выходит, мы все должники, братья мои, но не плоти, чтоб ей подчиняться;13 вам известно: живущие, как того плоть пожелает, обречены на смерть. Вы же умерщвляете Духом греховные дела тела, и поэтому будете жить.14 Все, кто движим Божиим Духом, — все они Бога сыны.

I Послание В Коринф 6:15-20

15 Вы же знаете, что тела ваши суть части тела Христова? Так могу ли я взять части тела у Христа, чтобы отдать их блуднице? Никогда!16 Или вы не знаете, что соединяющийся с такой женщиной становится с нею един телом? (Ибо в Писании сказано: «Будут двое плотью единой».)17 А соединяющийся с Господом един с Ним духом.18 Бегите от блуда! Всякий иной грех, совершаемый человеком, — вне телаего; а развратник грешит против собственного тела.19 Или вы не знаете, что тело ваше есть храм живущего в вас Святого Духа, Которого вы получили от Бога, и вы потому не принадлежите себе?20 Вы куплены, да какою ценою! Пусть же тело ваше приносит честь Богу.

II Послание В Коринф 10:5

5 и всё, что в гордыне своей восстает против познания Бога. Цель наша — всякую мысль человека взять в плен и привести в послушание Христу;

Послание В Галатию 5:24

24 Те, кто Христовы, распяли плоть свою со страстями и похотями ее.

Послание В Колоссы 3:3-10

3 вы умерли для всего мирского. Ваша жизнь со Христом сокрыта в Боге.4 Но когда явлен будет Христос, жизнь ваша, тогда вместе с Ним и вас все увидят во славе.5 Посему предайте смерти всё земное в себе: блуд, всякую распущенность, греховные страсти, низменные желания и стяжательство (оно есть то же, что идолопоклонство), —6 всё это навлекает гнев Божий [на противящихся воле Его].7 Когда-то и вы ходили такими путями, живя точно так же.8 Теперь же должны вы избавиться от всего от этого: гнева, ярости, злобы. Клевета и сквернословие никогда пусть не исходят из уст ваших!9 И не лгите друг другу: вы сбросили с себя былую природу со всеми свойственными ей привычками,10 облачившись в новое естество, которое обновляется непрестанно по образу Творца своего ради познания Его.

I Послание В Фессалонику 5:23-24

23 И Сам Бог, Бог мира, да освятит вас всецело. Полностью ваш дух, душу и тело да сохранит Он так, чтобы безупречными вы были, когда придет Господь наш Иисус Христос.24 Верен Призывающий вас: Он свершит всё это.

К Римлянам 8:1-14

8 Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу,2 потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти.3 Как закон, ослабленный плотию, был бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной [в жертву] за грех и осудил грех во плоти,4 чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу.5 Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу--о духовном.6 Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные--жизнь и мир,7 потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут.8 Посему живущие по плоти Богу угодить не могут.9 Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот [и] не Его.10 А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности.11 Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас.12 Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти;13 ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.14 Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии.

1-е Коринфянам 6:15-20

15 Разве не знаете, что тела ваши суть члены Христовы? Итак отниму ли члены у Христа, чтобы сделать [их] членами блудницы? Да не будет!16 Или не знаете, что совокупляющийся с блудницею становится одно тело [с нею]? ибо сказано: два будут одна плоть.17 А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом.18 Бегайте блуда; всякий грех, какой делает человек, есть вне тела, а блудник грешит против собственного тела.19 Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои?20 Ибо вы куплены [дорогою] ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии.

2-е Коринфянам 10:5

5 и всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу,

К Галатам 5:24

24 Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями.

К Колоссянам 3:3-10

3 Ибо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге.4 Когда же явится Христос, жизнь ваша, тогда и вы явитесь с Ним во славе.5 Итак, умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть идолослужение,6 за которые гнев Божий грядет на сынов противления,7 в которых и вы некогда обращались, когда жили между ними.8 А теперь вы отложите все: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст ваших;9 не говорите лжи друг другу, совлекшись ветхого человека с делами его10 и облекшись в нового, который обновляется в познании по образу Создавшего его,

1-е Фессалоникийцам 5:23-24

23 Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа.24 Верен Призывающий вас, Который и сотворит [сие].
Синодальный ИПБ

Левит 20:7-21

7 Освящайтесь, удаляясь от идолопоклонства, и живите свято, ведь Я — Господь, Бог ваш.8 Неукоснительно соблюдайте установления Мои. Я — Господь, Я освящаю вас.9 Всякий, кто проклинает отца своего и мать свою, да будет предан смерти. Коли он проклинал отца и мать, то в смерти своей он сам виновен.10 Если мужчина прелюбодействует с замужней женщиной, с женою ближнего своего, то обоих — и прелюбодея, и прелюбодейку — надлежит предать смерти.11 Если кто спит с женой отца своего, он бесчестит отца. Обоих прелюбодеев надлежит предать смерти — в смерти своей они сами виновны.12 И если кто спит со своей снохой, то и они оба должны быть преданы смерти. Отвратительно то, что они творят, — в смерти своей они сами виновны.13 Если же мужчина лег с мужчиной, как с женщиной, то оба они поступили мерзко и должны быть преданы смерти, в которой сами виновны.14 Если мужчина вступает в половую связь с женщиной и дочерью ее, то это распутство. Сжечь их всех надлежит: и его, и женщин обеих, чтобы не было среди вас распутно живущих.15 Мужчина, который совокупляется со скотиной, тоже должен быть предан смерти. Надлежит убить при этом и скотину.16 И если женщина решается на соитие со скотом каким, надлежит умертвить и ее, и животное. Они должны быть преданы смерти — и сами они виновны будут в этой смерти своей.17 Если мужчина взял к себе в дом сестру свою, дочь отца своего или матери своей, и с ее согласия вступил с ней в сожительство, — это срам. Они должны быть истреблены на глазах у всего народа он обесчестил сестру свою и за грех свой должен ответить.18 Тот, кто спит с женой во время месячных ее, обнажает кровоток ее, а она, стало быть, открывает ему свое кровотечение. Обоим не место в народе их — они должны быть исторгнуты.19 Не вступай в связь ни с сестрой матери своей, ни с сестрой отца своего. Поступающий так бесчестит свою кровную родственницу они должны ответить за грех свой.20 Тот, кто спит с теткой своей, уже обесчестил мужа ее. Оба: и мужчина, и родственница его — ответят за это беззаконие; и умрут они бездетными.21 И если кто спит с женой брата своего — это скверно, он уже обесчестил брата своего. Впавшие в грех такой останутся без детей.

Послание Рим 1:24-27

24 И Бог оставил их в скверне с похотями их сердец, так что они бесчестят тела свои.25 Истину Божию они заменили ложью и творению поклоняются и служат вместо Творца, Который Один вовеки достоин поклонения. Аминь.26 Бог и оставил их поэтому предаваться позорным страстям. Их женщины заменили естественные супружеские связи на противоестественные,27 подобно им и мужчины, отказавшись от естественных связей с женщиной, разжигаются в похотях своих друг с другом. Мужчины с мужчинами творят бесстыдное и получают за свою извращенность заслуженное возмездие в самих себе.

I Послание В Коринф 6:9-20

9 Или не знаете, что неправедные не наследуют Царства Божьего? Не заблуждайтесь: ни блудники, ни идолопоклонники, ни прелюбодеи, ни сладострастники, ни содомиты,10 ни воры, ни стяжатели, ни пьяницы, ни сквернословы, ни мошенники не наследуют Царства Божьего.11 Такими были и некоторые из вас, но вы очистились от всего этого, вы омылись, вы освящены и оправданы именем Господа Иисуса Христа и Духом Бога нашего.12 «Всё мне позволено», но не всё полезно. «Всё мне позволено», но ничто не должно иметь власть надо мной.13 «Пища для чрева, и чрево для пищи» — Бог же уничтожит и то, и другое. Тело не для блуда, но для Господа, и Господь для тела.14 Бог воскресил не только Господа, Он и нас воскресит силой Своею.15 Вы же знаете, что тела ваши суть части тела Христова? Так могу ли я взять части тела у Христа, чтобы отдать их блуднице? Никогда!16 Или вы не знаете, что соединяющийся с такой женщиной становится с нею един телом? (Ибо в Писании сказано: «Будут двое плотью единой».)17 А соединяющийся с Господом един с Ним духом.18 Бегите от блуда! Всякий иной грех, совершаемый человеком, — вне телаего; а развратник грешит против собственного тела.19 Или вы не знаете, что тело ваше есть храм живущего в вас Святого Духа, Которого вы получили от Бога, и вы потому не принадлежите себе?20 Вы куплены, да какою ценою! Пусть же тело ваше приносит честь Богу.

Левит 20:7-21

7 Освящайте себя и будьте святы, ибо Я Господь, Бог ваш, [свят].8 Соблюдайте постановления Мои и исполняйте их, ибо Я Господь, освящающий вас.9 Кто будет злословить отца своего или мать свою, тот да будет предан смерти; отца своего и мать свою он злословил: кровь его на нем.10 Если кто будет прелюбодействовать с женой замужнею, если кто будет прелюбодействовать с женою ближнего своего, --да будут преданы смерти и прелюбодей и прелюбодейка.11 Кто ляжет с женою отца своего, тот открыл наготу отца своего: оба они да будут преданы смерти, кровь их на них.12 Если кто ляжет с невесткою своею, то оба они да будут преданы смерти: мерзость сделали они, кровь их на них.13 Если кто ляжет с мужчиною, как с женщиною, то оба они сделали мерзость: да будут преданы смерти, кровь их на них.14 Если кто возьмет себе жену и мать ее: это беззаконие; на огне должно сжечь его и их, чтобы не было беззакония между вами.15 Кто смесится со скотиною, того предать смерти, и скотину убейте.16 Если женщина пойдет к какой-нибудь скотине, чтобы совокупиться с нею, то убей женщину и скотину: да будут они преданы смерти, кровь их на них.17 Если кто возьмет сестру свою, дочь отца своего или дочь матери своей, и увидит наготу ее, и она увидит наготу его: это срам, да будут они истреблены пред глазами сынов народа своего; он открыл наготу сестры своей: грех свой понесет он.18 Если кто ляжет с женою во время болезни [кровоочищения] и откроет наготу ее, то он обнажил истечения ее, и она открыла течение кровей своих: оба они да будут истреблены из народа своего.19 Наготы сестры матери твоей и сестры отца твоего не открывай, ибо таковой обнажает плоть свою: грех свой понесут они.20 Кто ляжет с теткою своею, тот открыл наготу дяди своего; грех свой понесут они, бездетными умрут.21 Если кто возьмет жену брата своего: это гнусно; он открыл наготу брата своего, бездетны будут они.

К Римлянам 1:24-27

24 то и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они сквернили сами свои тела.25 Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки, аминь.26 Потому предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным;27 подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение.

1-е Коринфянам 6:9-20

9 Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники,10 ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники--Царства Божия не наследуют.11 И такими были некоторые из вас; но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего.12 Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною.13 Пища для чрева, и чрево для пищи; но Бог уничтожит и то и другое. Тело же не для блуда, но для Господа, и Господь для тела.14 Бог воскресил Господа, воскресит и нас силою Своею.15 Разве не знаете, что тела ваши суть члены Христовы? Итак отниму ли члены у Христа, чтобы сделать [их] членами блудницы? Да не будет!16 Или не знаете, что совокупляющийся с блудницею становится одно тело [с нею]? ибо сказано: два будут одна плоть.17 А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом.18 Бегайте блуда; всякий грех, какой делает человек, есть вне тела, а блудник грешит против собственного тела.19 Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои?20 Ибо вы куплены [дорогою] ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии.
Синодальный ИПБ

Бытие 1:26-28

26 Тогда сказал Бог: «Создадим человека по образу Нашему, по подобию Нашему, чтобы властвовал он над рыбами, в воде живущими, и птицами, под небом парящими, и над скотом, и над всею землею, над всяким живым существом, по земле ползающим».27 И сотворил Бог человека по образу Своему, по Божию образу сотворил его, мужчину и женщину — обоих Он сотворил.28 Благословил их Бог и сказал им: «Будьте плодовитыми и многочисленными, заселяйте землю — вам владеть ею! Вам властвовать над рыбами в морях, птицами в небе и над всеми живыми существами на земле!»

Бытие 1:26-28

26 И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.27 И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.28 И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле.
Синодальный ИПБ

Послание Иакова 1:26

26 А кто языка своего обуздать не может, тот, хоть и думает, что служит Богу, на самом деле обманывает себя — ничего не стоит его благочестие.

Послание Иакова 3:5-11

5 Вот и язык: мал он в теле человека, но сколь многим может похваляться! Подумайте только, какой большой лес загорается от одной малой искры.6 Язык — что огонь. Расположенный между другими частями тела нашего, он может стать средоточием зла, которым оскверняется всё тело и от которого сгорает порой вся жизнь человека — язык от огня геенныозжигается.7 Человек может укротить и укротил уже всякую тварь (зверей и птиц, пресмыкающихся и обитателей моря),8 а вот язык никто из людей укротить не может. Зло неодолимое, он полон яда смертоносного.9 Языком славим мы Господа, Отца нашего; им же проклинаем человека, рожденного по образу и подобию Божию.10 Хвалы и проклятия с одних и тех же уст сходят. Не должно такого быть, братья мои.11 Льется ли из одного источника и пресная вода, и соленая?

Иакова 1:26

26 Если кто из вас думает, что он благочестив, и не обуздывает своего языка, но обольщает свое сердце, у того пустое благочестие.

Иакова 3:5-11

5 так и язык--небольшой член, но много делает. Посмотри, небольшой огонь как много вещества зажигает!6 И язык--огонь, прикраса неправды; язык в таком положении находится между членами нашими, что оскверняет все тело и воспаляет круг жизни, будучи сам воспаляем от геенны.7 Ибо всякое естество зверей и птиц, пресмыкающихся и морских животных укрощается и укрощено естеством человеческим,8 а язык укротить никто из людей не может: это--неудержимое зло; он исполнен смертоносного яда.9 Им благословляем Бога и Отца, и им проклинаем человеков, сотворенных по подобию Божию.10 Из тех же уст исходит благословение и проклятие: не должно, братия мои, сему так быть.11 Течет ли из одного отверстия источника сладкая и горькая [вода]?
Синодальный ИПБ

Притчи 31:26

26 Говорит она мудро, к милосердию призывает.

Песнь Песней 5:16

16 Язык его сладок, и весь он словно награда. Таков мой желанный, таков мой друг, девушки иерусалимские.

Притчи 25:11

11 Слово, вовремя сказанное, — что золотые яблоки в серебряной оправе.

Притчи 31:26

26 Уста свои открывает с мудростью, и кроткое наставление на языке ее.

Песни Песней 5:16

16 уста его--сладость, и весь он--любезность. Вот кто возлюбленный мой, и вот кто друг мой, дщери Иерусалимские!

Притчи 25:11

11 Золотые яблоки в серебряных прозрачных сосудах--слово, сказанное прилично.
Синодальный ИПБ

Исайя 54:4-5

4 Не бойся, впредь не будешь ты опозорена! Духом не падай, не придется тебе срамиться более! Позор, пережитый в юности, забудешь, о попреках вдовьей поры своей и не вспомнишь,5 ведь Супруг твой — Создатель твой, имя Ему — Господь Воинств, Святой Бог Израилев — Избавитель твой, Богом всей земли Его зовут.

Иеремия 3:14

14 «Возвращайтесь, отступившие дети, — призывает Господь, — ибо Я Властелин ваш. Возьму вас по одному из каждого города и по два из каждого рода и приведу на Сион.

II Послание В Коринф 11:2

2 Я-то ревную вас ревностью Божьей. Совершив обручение ваше с единственным Мужем, Христом, хочу вас представить Ему как чистую деву.

Исаия 54:4-5

4 Не бойся, ибо не будешь постыжена; не смущайся, ибо не будешь в поругании: ты забудешь посрамление юности твоей и не будешь более вспоминать о бесславии вдовства твоего.5 Ибо твой Творец есть супруг твой; Господь Саваоф--имя Его; и Искупитель твой--Святый Израилев: Богом всей земли назовется Он.

Иеремия 3:14

14 Возвратитесь, дети-отступники, говорит Господь, потому что Я сочетался с вами, и возьму вас по одному из города, по два из племени, и приведу вас на Сион.

2-е Коринфянам 11:2

2 Ибо я ревную о вас ревностью Божиею; потому что я обручил вас единому мужу, чтобы представить Христу чистою девою.
Синодальный ИПБ

Послание В Эфес 5:28-29

28 Именно так мужья должны любить своих жен, любить, как тела свои. Любящий свою жену себя самого любит.29 Никто ведь никогда не питает ненависти к плоти своей, напротив, он заботится о ней, как и Христос — о Церкви,

К Ефесянам 5:28-29

28 Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя.29 Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь,
Синодальный ИПБ

Песнь Песней 4:1-5

1 О как ты прекрасна, любимая, как ты прекрасна! Глаза твои под фатою словно голубки, волосы твои — стадо коз, что с гор Гилада сбегает.2 Зубы твои — белые овцы, выходящие после купания, у каждой по паре ягнят, ни один не потерялся.3 Губы твои словно алая лента, уста твои прекрасны. Как половинки румяного яблока щеки твои под фатою.4 Шея твоя как башня Давида, искусно построенная, тысяча щитов на ней висит, всё доспехи ратников.5 Груди твои как два олененка, двойня серны, на лугу они среди лилий.

Песнь Песней 6:8

8 Шестьдесят во дворце цариц, восемьдесят наложниц, а девушек не перечесть.

Песнь Песней 7:1-9

1 Вернись, вернись, Суламифь! Вернись, вернись — и мы на тебя поглядим. Зачем вам смотреть на Суламифь, словно на двойной хоровод?2 Как прекрасны в сандалиях ноги твои, благородная дева, изгиб твоих бедер как украшенье, созданное искусным мастером.3 Пупок твой — чаша круглая, не иссякает в ней пряное вино. Живот твой — пшеницы снопы, лилиями он окаймлен.4 Груди твои как два олененка, двойня серны.5 Шея твоя как башня слоновой кости. Глаза твои — пруды в Хешбоне, у ворот Батраббим. Нос твой как Ливанская башня, что стоит у дороги в Дамаск.6 Голова твоя словно гора Кармил, и пряди волос твоих словно пурпур — царь локонами твоими пленен.7 Как прекрасна и как желанна любовь с ее наслаждениями!8 Стан твой пальме подобен, груди твои — виноградным гроздьям.9 Сказал я себе: «Заберусь на пальму, ухвачусь за ветви». Груди твои пусть будут виноградными гроздьями на лозе, дыхание твое — ароматом яблок

Песни Песней 4:1-5

4 О, ты прекрасна, возлюбленная моя, ты прекрасна! глаза твои голубиные под кудрями твоими; волосы твои--как стадо коз, сходящих с горы Галаадской;2 зубы твои--как стадо выстриженных овец, выходящих из купальни, из которых у каждой пара ягнят, и бесплодной нет между ними;3 как лента алая губы твои, и уста твои любезны; как половинки гранатового яблока--ланиты твои под кудрями твоими;4 шея твоя--как столп Давидов, сооруженный для оружий, тысяча щитов висит на нем--все щиты сильных;5 два сосца твои--как двойни молодой серны, пасущиеся между лилиями.

Песни Песней 6:8

8 Есть шестьдесят цариц и восемьдесят наложниц и девиц без числа,

Песни Песней 7:1-9

7 (7-2) О, как прекрасны ноги твои в сандалиях, дщерь именитая! Округление бедр твоих, как ожерелье, дело рук искусного художника;2 (7-3) живот твой--круглая чаша, [в которой] не истощается ароматное вино; чрево твое--ворох пшеницы, обставленный лилиями;3 (7-4) два сосца твои--как два козленка, двойни серны;4 (7-5) шея твоя--как столп из слоновой кости; глаза твои--озерки Есевонские, что у ворот Батраббима; нос твой--башня Ливанская, обращенная к Дамаску;5 (7-6) голова твоя на тебе, как Кармил, и волосы на голове твоей, как пурпур; царь увлечен [твоими] кудрями.6 (7-7) Как ты прекрасна, как привлекательна, возлюбленная, твоею миловидностью!7 (7-8) Этот стан твой похож на пальму, и груди твои на виноградные кисти.8 (7-9) Подумал я: влез бы я на пальму, ухватился бы за ветви ее; и груди твои были бы вместо кистей винограда, и запах от ноздрей твоих, как от яблоков;9 (7-10) уста твои--как отличное вино. Оно течет прямо к другу моему, услаждает уста утомленных.
Синодальный ИПБ

Песнь Песней 8:7

7 Водам пучины не угасить любовь и потокам бездны ее не залить! Если кто пожелает снискать любовь ценою всех богатств своих — с презреньем того отвергнут.

Песни Песней 8:7

7 Большие воды не могут потушить любви, и реки не зальют ее. Если бы кто давал все богатство дома своего за любовь, то он был бы отвергнут с презреньем.
Синодальный ИПБ

Послание В Эфес 5:24-32

24 Но как Церковь подчиняется Христу, так и жены пусть во всем повинуются своим мужьям.25 А вы, мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь, так что Самого Себя за нее отдал,26 чтобы освятить ее, очистив водою крещения и словом Своим,27 и сделать ее для Себя Церковью во славе, Церковью, не имеющей ни пятна, ни порока и ничего подобного, но чтобы была она свята и безупречна.28 Именно так мужья должны любить своих жен, любить, как тела свои. Любящий свою жену себя самого любит.29 Никто ведь никогда не питает ненависти к плоти своей, напротив, он заботится о ней, как и Христос — о Церкви,30 потому что мы — части Тела Его.31 Поэтому, говоря словами Писания, оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и станут двое плотью одной.32 Тайна эта велика. Но я отношу слова эти ко Христу и Церкви Его,

К Ефесянам 5:24-32

24 Но как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем.25 Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее,26 чтобы освятить ее, очистив банею водною посредством слова;27 чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна.28 Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя.29 Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь,30 потому что мы члены тела Его, от плоти Его и от костей Его.31 Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть.32 Тайна сия велика; я говорю по отношению ко Христу и к Церкви.
Синодальный ИПБ

Послание В Эфес 5:22-23

22 Вы, жены, подчиняйтесь мужьям своим, как Господу,23 потому что муж для жены — глава, как и Христос — глава Церкви. Он же — Спаситель тела, Церкви Своей Спаситель.

К Ефесянам 5:22-23

22 Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу,23 потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела.
Синодальный ИПБ

Послание В Эфес 5:21

21 Благоговея перед Христом, умейте подчиняться друг другу.

Послание В Эфес 5:33

33 хотя это и к вам относится: каждый муж должен так любить свою жену, как себя самого, а жена — почитать своего мужа.

К Ефесянам 5:21

21 повинуясь друг другу в страхе Божием.

К Ефесянам 5:33

33 Так каждый из вас да любит свою жену, как самого себя; а жена да боится своего мужа.
Синодальный ИПБ

Песнь Песней 2:16

16 Желанный мой мне принадлежит, а я ему, он пирует и нежится среди лилий.

Песнь Песней 6:3

3 Желанный мой мне принадлежит, а я ему, вот он бродит средь лилий.

Песнь Песней 7:10

10 и уста твои — добрым вином. Оно течет прямо к желанному, струится по губам, ото сна пробуждая.

Песни Песней 2:16

16 Возлюбленный мой принадлежит мне, а я ему; он пасет между лилиями.

Песни Песней 6:3

3 Я принадлежу возлюбленному моему, а возлюбленный мой--мне; он пасет между лилиями.

Песни Песней 7:10

10 (7-11) Я принадлежу другу моему, и ко мне [обращено] желание его.
Синодальный ИПБ

Послание К Евреям 11:25

25 Быстротечным удовольствиям греховным предпочел он страдание вместе с народом Божиим.

К Евреям 11:25

25 и лучше захотел страдать с народом Божиим, нежели иметь временное греховное наслаждение,
Синодальный ИПБ

Песнь Песней 8:9

9 Коль стена она неприступная — мы воздвигнем на ней башни зубчатые из серебра. Коль ворота она — заложим ее засовом кедровым.

Песни Песней 8:9

9 Если бы она была стена, то мы построили бы на ней палаты из серебра; если бы она была дверь, то мы обложили бы ее кедровыми досками.
Синодальный ИПБ

Песнь Песней 4:12

12 Запертый сад — сестра моя, невеста, вода под замком, закрытый для всех источник.

Песнь Песней 8:10

10 Я — стена, и груди мои словно башни, но для милого моего я источник благоденствия.

Песни Песней 4:12

12 Запертый сад--сестра моя, невеста, заключенный колодезь, запечатанный источник:

Песни Песней 8:10

10 Я--стена, и сосцы у меня, как башни; потому я буду в глазах его, как достигшая полноты.
Синодальный ИПБ

Песнь Песней 1:4-5

4 Смугла я, девушки иерусалимские, и хороша собою, черна, как Кедара шатры, как Соломоновы полотнища, красива.5 Не смотрите, что я черна, — это солнышко на меня загляделось: братья мои на меня рассердились и поставили сторожить виноградники. Своего виноградника я не сберегла.

Песнь Песней 1:11

11 Со мною рядом мой царь — и нард мой благоухает.

Песнь Песней 2:7

7 Заклинаю вас, девушки иерусалимские, сернами и ланями полевыми: не будите любовь, не пробуждайте, пока сама она того не пожелает.

Песнь Песней 3:7

7 А вот ложе его, ложе Соломоново, шестьдесят ратников вокруг него, ратников Израиля.

Песнь Песней 3:8

8 Каждый мечом препоясан, обучен искусству войны. Мечи у них наготове против страха ночного.

Песнь Песней 3:11

11 Выходите, девушки сионские, поглядеть на царя Соломона в венце, которым матушка его увенчала в день женитьбы его, в самый радостный день.

Песни Песней 1:4-5

4 Дщери Иерусалимские! черна я, но красива, как шатры Кидарские, как завесы Соломоновы.5 Не смотрите на меня, что я смугла, ибо солнце опалило меня: сыновья матери моей разгневались на меня, поставили меня стеречь виноградники, --моего собственного виноградника я не стерегла.

Песни Песней 1:11

11 Доколе царь был за столом своим, нард мой издавал благовоние свое.

Песни Песней 2:7

7 Заклинаю вас, дщери Иерусалимские, сернами или полевыми ланями: не будите и не тревожьте возлюбленной, доколе ей угодно.

Песни Песней 3:7

7 Вот одр его--Соломона: шестьдесят сильных вокруг него, из сильных Израилевых.

Песни Песней 3:8

8 Все они держат по мечу, опытны в бою; у каждого меч при бедре его ради страха ночного.

Песни Песней 3:11

11 Пойдите и посмотрите, дщери Сионские, на царя Соломона в венце, которым увенчала его мать его в день бракосочетания его, в день, радостный для сердца его.
Синодальный ИПБ

Бытие 4:1

1 Познал Адам жену свою, Еву, — она зачала и родила Каина, и сказала: «Обрела я человека, дар от Господа обрела!»

Бытие 4:1

4 Адам познал Еву, жену свою; и она зачала, и родила Каина, и сказала: приобрела я человека от Господа.
Синодальный ИПБ

Бытие 1:28

28 Благословил их Бог и сказал им: «Будьте плодовитыми и многочисленными, заселяйте землю — вам владеть ею! Вам властвовать над рыбами в морях, птицами в небе и над всеми живыми существами на земле!»

Бытие 4:1

1 Познал Адам жену свою, Еву, — она зачала и родила Каина, и сказала: «Обрела я человека, дар от Господа обрела!»

Бытие 9:1

1 Благословил Бог Ноя и его сыновей: «Плодовитыми и многочисленными будьте и заселяйте землю.

Исход 20:14

14 Не прелюбодействуй.

Левит 18:1-30

1 Господь повелел Моисею2 объявить сынам Израилевым: «Я — Господь, Бог ваш.3 Не поступайте так, как принято в земле египетской, где жили вы, и так, как принято в Ханаане, куда веду вас; обычаев их не перенимайте.4 Заповедям Моим вы должны быть послушны и установлениям Моим следовать. Я — Господь, Бог ваш.5 Соблюдайте установления и заповеди Мои. Человек, соблюдающий их, жив будет. Так повелеваю Я, Господь.6 Никто из вас не должен приближаться к близкой по крови родственнице, чтобы вступить с ней в интимные отношения. Так повелел Я, Господь.7 Не бесчести отца своего, вступая в связь с матерью своей. Она — твоя мать, не бесчести ее.8 И в связь с другой женой отца твоего не вступай, ибо и это бесчестит твоего отца.9 Не вступай в связь ни с какой сестрой своей: дочь ли она отца твоего, матери ли твоей; рождена в том же, что и ты, доме или вне этого дома — не вступай с нею в связь.10 Не вступай в связь и с внучками — ни с дочерью сына твоего, ни с дочерью твоей дочери. Не вступай с ними в связь, потому что это будет твоим бесчестьем.11 Дочь жены твоего отца, рожденная от отца твоего, — это тоже твоя сестра. Не вступай и с нею в связь, не бесчести ее.12 Не вступай в связь с сестрой отца своего — она в кровном родстве с твоим отцом.13 И с сестрою матери своей — она в родстве с твоей матерью.14 Не бесчести брата отца твоего — похоти ради к жене его не приближайся, она ведь теткой тебе доводится.15 Не вступай в связь со снохой своей — сына она твоего жена, не навлекай на нее позор.16 Не вступай в связь с женой брата своего, это бесчестит его.17 Если ты вступил в интимные отношения с женщиной, то не должен уже вступать в связь ни с дочерью ее, ни с внучкой — с дочерью сына ее или с дочерью дочери ее, ведь они ее кровные родственники. Страшным злом это будет.18 Не бери замуж сестру жены своей как соперницу ей, не вступай с нею в связь при живой жене.19 К женщине во время месячных, когда нечиста она, не приближайся для сношения.20 Не ложись с женой ближнего своего для соития, дабы не оскверниться.21 Никого из детей своих не приноси в жертву Молоху — да не хулится имя Господа, Бога твоего. Я — твой Господь.22 Не ложись с мужчиной, как с женщиной, — мерзость это.23 И со скотиной не совокупляйся, дабы не оскверниться. Также и женщина, не должна и она становиться перед скотом каким бы то ни было для совокупления с ним. Это извращение.24 Не оскверняйте себя всем этим, ибо так поступали и тем оскверняли себя другие народы, которые Я изгоняю перед вами.25 Даже земля их осквернялась, и Я покарал ее за эти беззакония. И земля изрыгнула жителей своих.26 Но вы соблюдайте установления Мои и Мои заповеди; ни исконный израильтянин, ни пришлый человек, что живет среди вас, ни одной из тех мерзостей не должны творить.27 Ибо люди, жившие на этой земле до вас, предавались всем этим мерзостям, и осквернилась земля.28 Изрыгнет и вас эта земля, если станете и вы осквернять ее, как изрыгнула она народ, какой был здесь до вас.29 И каждому, кто станет творить любую из этих мерзостей, не место среди народа его — да будет он исторгнут.30 Повинуйтесь же повелениям Моим, чтобы не следовать мерзким обычаям, которые соблюдались здесь до вас. Не оскверняйте себя ими. Я — Господь, Бог ваш».

Притчи 6:32

32 Кто прелюбодействует с чужой женой, лишился разума, поступающий так губит себя самого.

I Послание В Коринф 6:9

9 Или не знаете, что неправедные не наследуют Царства Божьего? Не заблуждайтесь: ни блудники, ни идолопоклонники, ни прелюбодеи, ни сладострастники, ни содомиты,

Послание В Галатию 5:19

19 А дела плоти очевидны: это блуд, моральная нечистота, необузданность в поведении,

Послание К Евреям 13:4

4 Да будут чтимы у вас узы брака, и непорочно пусть будет брачное ложе ваше — блудников же и прелюбодеев будет судить Сам Бог.

Бытие 1:28

28 И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле.

Бытие 4:1

4 Адам познал Еву, жену свою; и она зачала, и родила Каина, и сказала: приобрела я человека от Господа.

Бытие 9:1

9 И благословил Бог Ноя и сынов его и сказал им: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю.

Исход 20:14

14 Не прелюбодействуй.

Левит 18:1-30

18 И сказал Господь Моисею, говоря:2 объяви сынам Израилевым и скажи им: Я Господь, Бог ваш.3 По делам земли Египетской, в которой вы жили, не поступайте, и по делам земли Ханаанской, в которую Я веду вас, не поступайте, и по установлениям их не ходите:4 Мои законы исполняйте и Мои постановления соблюдайте, поступая по ним. Я Господь, Бог ваш.5 Соблюдайте постановления Мои и законы Мои, которые исполняя, человек будет жив. Я Господь.6 Никто ни к какой родственнице по плоти не должен приближаться с тем, чтобы открыть наготу. Я Господь.7 Наготы отца твоего и наготы матери твоей не открывай: она мать твоя, не открывай наготы ее.8 Наготы жены отца твоего не открывай: это нагота отца твоего.9 Наготы сестры твоей, дочери отца твоего или дочери матери твоей, родившейся в доме или вне дома, не открывай наготы их.10 Наготы дочери сына твоего или дочери дочери твоей, не открывай наготы их, ибо они твоя нагота.11 Наготы дочери жены отца твоего, родившейся от отца твоего, она сестра твоя [по отцу], не открывай наготы ее.12 Наготы сестры отца твоего не открывай, она единокровная отцу твоему.13 Наготы сестры матери твоей не открывай, ибо она единокровная матери твоей.14 Наготы брата отца твоего не открывай и к жене его не приближайся: она тетка твоя.15 Наготы невестки твоей не открывай: она жена сына твоего, не открывай наготы ее.16 Наготы жены брата твоего не открывай, это нагота брата твоего.17 Наготы жены и дочери ее не открывай; дочери сына ее и дочери дочери ее не бери, чтоб открыть наготу их, они единокровные ее; это беззаконие.18 Не бери жены вместе с сестрою ее, чтобы сделать ее соперницею, чтоб открыть наготу ее при ней, при жизни ее.19 И к жене во время очищения нечистот ее не приближайся, чтоб открыть наготу ее.20 И с женою ближнего твоего не ложись, чтобы излить семя и оскверниться с нею.21 Из детей твоих не отдавай на служение Молоху и не бесчести имени Бога твоего. Я Господь.22 Не ложись с мужчиною, как с женщиною: это мерзость.23 И ни с каким скотом не ложись, чтоб излить [семя] и оскверниться от него; и женщина не должна становиться пред скотом для совокупления с ним: это гнусно.24 Не оскверняйте себя ничем этим, ибо всем этим осквернили себя народы, которых Я прогоняю от вас:25 и осквернилась земля, и Я воззрел на беззаконие ее, и свергнула с себя земля живущих на ней.26 А вы соблюдайте постановления Мои и законы Мои и не делайте всех этих мерзостей, ни туземец, ни пришлец, живущий между вами,27 ибо все эти мерзости делали люди сей земли, что пред вами, и осквернилась земля;28 чтоб и вас не свергнула с себя земля, когда вы станете осквернять ее, как она свергнула народы, бывшие прежде вас;29 ибо если кто будет делать все эти мерзости, то души делающих это истреблены будут из народа своего.30 Итак соблюдайте повеления Мои, чтобы не поступать по гнусным обычаям, по которым поступали прежде вас, и чтобы не оскверняться ими. Я Господь, Бог ваш.

Притчи 6:32

32 Кто же прелюбодействует с женщиною, у того нет ума; тот губит душу свою, кто делает это:

1-е Коринфянам 6:9

9 Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники,

К Галатам 5:19

19 Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство,

К Евреям 13:4

4 Брак у всех [да будет] честен и ложе непорочно; блудников же и прелюбодеев судит Бог.
Синодальный ИПБ

Бытие 1:31

31 Посмотрел Бог на всё, что Он создал, — оно было весьма хорошо. Был тогда и вечер, было и утро — прошел шестой день.

Бытие 1:31

31 И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой.

Комментарии

КОММЕНТАРИЙ К СШ
Урок субботней школы № 5. «Придите ко Мне…»

МЫ ПЕРЕЕЗЖАЕМ! 28 ИЮЛЯ САЙТ ЗАКРЫВАЕТСЯ! Заходите на сайт https://svitok.icu   Урок субботней школы № 5. «Придите ко Мне…» Второй вариант проведения у...

Подробнее ›
КОММЕНТАРИЙ К СШ
Урок 1 | Субботняя школа | III кв. 24 | Начало Евангелия Иисуса Христа

Подробнее ›
КОММЕНТАРИЙ К СШ
«Иисус в послании к Евреям» Разумеешь ли, что читаешь? Разбор субботней школы с БУЦ

Разбор урока № 7 «Иисус – якорь для души» Разбор урока № 6 «Иисус – верный Первосвященник» Разбор урока № 5 «Иисус – податель покоя» Разбор ...

Подробнее ›


Адвентисты.ру
В учении и общении

© 2019 • Старый сайт

Субботняя школа
Ежедневные чтения
Церковь
Аудио
Новости
Видео
Форум
Периодика
Пансионаты и кафе
Семейное образование
ММШ
Статьи