Субботняя школа Адвентистов Седьмого дня
Адвентисты.ру
Вход

Вход

Забыли пароль?
Регистрация
Войти как пользователь
Вы можете войти на сайт, если вы зарегистрированы на одном из этих сервисов:
Битрикс24
Используйте вашу учетную запись на Битрикс24 для входа на сайт.

Восстановить пароль

Введите e-mail, указанный при регистрации, чтобы мы смогли выслать инструкцию по восстановлению


Вход

Регистрация

На указанный электронный адрес будет отправлено письмо для подтверждения регистрации

— поля, обязательные для заполнения
Новости Субботняя школа Ежедневные чтения Видео Периодика Аудио Церковь Форум
  1. Субботняя школа АСД
  2. Взрослая субботняя школа
Сезоны Жизни. II квартал 2019

PDF PDF (для учителей) Миссионерские вести MP3 EPUB FB2 MOBI

Урок 13. 22—28 июня.
«Обращение сердец в последнее время»

http://adventistfiles.net/documents/ss/2019/2/adult/mp3/ss_2019_02_13.mp3
Суббота — Обращение сердец в последнее время Воскресенье — Пророчество об обращении сердец Понедельник — Воссоединение семьи Вторник — Обращение сердец у алтаря Среда — Обращение сердец при Иордане Четверг — Обращение сердец в последние дни Пятница — Для дальнейшего исследования Миссионерская история Комментарий для учителей

22 июня, суббота
Обращение сердец в последнее время

Библейские тексты для исследования

Мал. 4:5, 6; Мф. 11:14, 15; 17:10; 3 Цар. 16:29 –17:24; 3 Цар. 18:20–45; Мф. 3:2.

Памятный стих

«Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного. И он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их, чтобы Я, придя, не поразил земли проклятием» (Мал. 4:5, 6).

Мы проживаем нашу жизнь поэтапно. Одни этапы проходят хорошо, другие — нет. Одни семьи выдерживают удары и сохраняют единство, другие разрушаются.

Какими бы ни были наше личное состояние или состояние нашей семьи на определенном жизненном этапе, мы можем и должны жить в свете Божьих обещаний, полагаясь на них всем сердцем и душой. В конце концов, они — наша единственная надежда. Единственная, но какая чудесная! Слово Божье изобилует обетованиями, на которые мы, наши близкие и наша церковь всегда можем положиться, какой бы сезон жизни мы ни проходили.

В последнюю неделю квартала мы рассмотрим некоторые библейские истории, обетования и различные опыты. Мы будем стремиться извлечь уроки для себя, в каком бы положении мы ни находились. Затруднения, страхи и беспокойства сопровождают нас на протяжении всей жизни. К счастью, мы поклоняемся Богу, Который не только знает все, с чем мы сталкиваемся, но и держит ситуацию под контролем.

23 июня, воскресенье
Пророчество об обращении сердец

Сравните предсказание пришествия Илии с новозаветными текстами, которые ссылаются на это событие. Мал. 4:5, 6; Мф. 11:14, 15; 17:10; Мк. 6:15; Лк. 1:17.

Во дни Малахии Бог обращался к народу со словами: «Обратитесь ко Мне, и Я обращусь к вам». В ответ народ заносчиво вопрошал: «Как нам обратиться?» (Мал. 3:7). Разочарованный пророк провозгласил, что для пробуждения будет дан еще один шанс. Напоминая о начатой пророком Илией реформе, результатом которой было обращение сердец (см. 3 Цар. 18:37), Малахия предсказал еще одно его пришествие, цель которого — «обратить сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их» (Мал. 4:6).

Согласно еврейской традиции, Илия придет лично как предвестник Мессии (ср. Мф. 17:10; Мк. 6:15). Однако Новый Завет рассматривает приход Иоанна Крестителя как исполнение этого пророчества (см. Мф. 11:14, 15; Лк. 1:17).

Что, по вашему мнению, означают слова «обратит сердца»?

В отношении этой фразы возможны несколько трактовок: 1. Она указывает на примирение Израиля с Богом. Бог как Отец (см. Ис. 63:16) «не вечно гневается» на Своих детей (см. Мих. 7:18, 19), но призывает их обратиться к Нему (см. Ис. 44:22; Мал. 3:7). 2. Эта фраза указывает на воссоединение потомков с их верующими прародителями через обновление завета. Пророческий призыв к Божьему народу последовать вере патриархов много раз звучал в Ветхом Завете. Пребывание в земле обетованной напрямую зависело от верности завету (см. Втор. 4:29–31). 3. Обращение сердец подразумевает восстановление и обновление семейных взаимоотношений. От взаимоотношений между родителями и детьми зависит право на наследие земли и Божьи благословения (см. Притч. 2:21).

Какая связь между восстановлением отношений с Богом и восстановлением отношений в наших семьях? Почему первое должно предшествовать второму?

24 июня, понедельник
Воссоединение семьи

Насаждение в Израиле культа Ваала, осуществленное женой царя Ахава — сидонянкой Иезавелью, ускорило моральную деградацию нации. Учение Бога о святости супружества, семьи и половых отношений было вытеснено порочной практикой кровосмешения, проституции и других сексуальных извращений среди народа Божьего. И в это время на арену борьбы в вопросе поклонения выступил Илия, само имя которого «Иегова мой Бог» служило укором поклонникам Ваала.

Каким образом Илия опроверг языческие предубеждения и вдохнул новую жизнь в семью? См. 3 Цар. 16:29–17: 24; ср. Лк. 4:25, 26.

Илия стал нежелательной персоной в стране после того, как изрек проклятье о засухе. Бог укрыл его в самом неожиданном месте — в жилище бедной вдовы в Сарепте Сидонской, неподалеку от родного города Иезавели. Илия устроил для вдовы одно из неприятнейших испытаний. Он просит ее использовать последний хворост, остатки масла и муки, для того чтобы накормить его, а свое будущее доверить Богу. Ее вера стала легендарной. Позже Сам Иисус похвалил ее (см. Лк. 4:26). Чудо появления масла и муки на протяжении многих дней помогло женщине лучше понять характер Иеговы. Затем ее единственный сын заболевает и умирает. Выражая свою скорбь Илии, она отражает взгляды религии, распространенной в тех местах. Именно эта извращенная религия, угрожавшая Израилю, требовала принесения в жертву детей за грехи их родителей (см. 3 Цар. 17:18; ср. Иер. 19:5; Мих. 6:7).

Каким образом воссоединение с сыном повлияло на духовное состояние финикийской вдовы? См. 3 Цар. 17:24. Чему мы можем научиться из ее слов?

Реакция матери показывает влияние вести Илии. Вера в Бога и в силу Его слова возрастает в сердце, когда жизнь восстанавливается и семья воссоединяется. Многие сегодня, уделяя особое внимание только доктринам, остаются духовно теплыми. Однако когда истины Слова Божьего переживаются на личном опыте и обновляются семейные взаимоотношения, вера в сердце крепнет все больше и больше.

Каких семейных воссоединений вы все еще ждете? Какие Божьи обетования дают вам надежду на воссоединение?

25 июня, вторник
Обращение сердец у алтаря

Прочитайте 3 Цар. 18:20–45. Ниже изложите краткое содержание этого отрывка. Несмотря на то, что контекст совершенно иной, как изложенные в нем принципы применимы к семейной жизни?

На горе Кармил Илия жаждал восстановления завета со стороны своего народа. Он страстно желал, чтобы народ обратился к вере отцов. За таким обращением последовало бы исцеление их самих, их семей и всей страны.

Время вечерней жертвы. После того как языческие жрецы потерпели неудачу, так и не сумев принести жертву, пришла очередь Илии. Он не торопился. Указание на время дня здесь не случайно, оно направляет внимание на Божий спасительный план, который открывается в служении святилища (ср. Исх. 29:41). Приглашение: «подойдите ко мне» (3 Цар. 18:30) напоминает приглашение Спасителя, обращенное к грешникам (ср. Мф. 11:28). Родители, сталкивающиеся с непослушанием своих детей, могут быть уверены, что Бог любит их так же сильно, как Он любил израильтян. Бог непрестанно работает над тем, чтобы всех непослушных привлечь к себе.

Внимание Илии к жертвеннику Иеговы эквивалентно тому, как в наше время Иисус и Его спасающая милость превозносятся в наших семьях. Семейное богослужение — это возможность говорить с Ним в молитве, а также возможность говорить о Нем друг с другом, снова пережить безвозмездный дар спасения и размышлять над Его учением.

Ответ, о котором просил Илия, был бы знаком, что Бог снова принимает их. 3 Цар. 18:37 говорит: «Да познает народ сей… и Ты обратишь сердце их к Тебе». Мы не можем обратить своих сердец к Господу, мы только можем взывать к Его милости, и Он безвозмездно дарует ее нам.

Всепоглощающий огонь ниспал, но не на виновных, а на жертву, указывая на Христа, Который стал «жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом» (2 Кор. 5:21). Раскаяние и прославление полились из уст народа. Из-за того, что ложные жрецы не ответили на призыв Божий, они были казнены. И освежающий дождь как бы ознаменовал собой, что проклятие снято с земли.

В каком состоянии находится ваш домашний жертвенник? И если он нуждается в восстановлении, каким образом вы можете сделать это?

26 июня, среда
Обращение сердец при Иордане

Согласно предсказанию Гавриила (см. Лк. 1:17) и утверждениям Иисуса Христа (см. Мф. 11:14; 17:12, 13), евангелисты убеждены, что Иоанн Креститель был «посланником», который должен был приготовить путь Господу (см. Мф. 11:10; Мк. 1:2; Лк. 7:27; ср. Мал. 3:1).

Обратите внимание на основные аспекты вести Иоанна. ­Каким образом его весть служила «обращению сердец»? См. Мф. 3:2, 8; 14:4; Мк. 1:4; Лк. 3:3, 8, 9, 11, 13, 14.

Подобно земледельцу, который вспахивает твердую почву, готовя ее для семян, Иоанн осуждал грех и призывал грешников к раскаянию. Наша человеческая натура такова, что без исследования своих сердец, без осознания нашего истинного состояния мы не чувствуем надобности стремиться к чему-то лучшему. Весть Иоанна направила людей к святым Божьим требованиям, она напомнила народу об их нужде в Его безгрешной праведности. Истинное покаяние всегда отмечено повиновением и тем, что человек ищет Божьей помощи, для того чтобы изменить себя. Показывая поверхностность, эгоизм и лицемерие тех, кто называл Авраама своим отцом, Иоанн пытался открыть более глубокое значение веры их отцов.

Как Иоанн Креститель своей вестью приготовил путь Иисусу? См. Ин. 1:35–37; 3:27–30.

Иоанну было показано, что Иисус был Агнцем Божьим. Представляя Иисуса таким образом (см. Ин. 1:29, 36), он буквально обращал людей к Богу. Андрей и еще один ученик Иоанна Крестителя — Иоанн (который написал Евангелие и описал день крещения Христа) оставили его и стали первыми учениками Иисуса. Весть Илии не только указывает на нужду в покаянии, она указывает на Того, Кто спасает от греха. Это восторженная весть о Спасителе, которая лично знакомит людей с Ним.

Если бы Иоанн Креститель пришел в ваш дом, как вы думаете, что бы он вам сказал?

27 июня, четверг
Обращение сердец в последние дни

В какой-то мере мы, адвентисты, ощущаем себя в роли Иоанна Крестителя. Глашатай реформ и покаяния, он стремился приготовить путь для Первого пришествия Христа. Мы как движение делаем то же самое для Второго пришествия.

С молитвой прочитайте Лк. 1:17. Как эти слова выражают суть нашей миссии?

Небесный Отец обратил сердца Своих детей к Себе и друг к другу посредством Креста Христова. Весть Илии призывает семьи поверить в эту невероятную благую весть (см. 2 Кор. 5:18–21; ср. Еф. 2:11–18) и стать людьми, преисполненными милостью, а Дух Святой взрастит в них урожай любви.

Мир отчаянно нуждается в проявлении бескорыстной заботы, неизменной верности и непоколебимом посвящении Господу. По милосердию Божьему христианская семья может проявлять все это. Кроме того, мы должны понимать, что весть, которую мы несем миру, актуальна также и для нас самих. До тех пор, пока принципы Евангелия, единства, любви, самоотверженности не будут действовать среди нас, особенно в наших семьях, мы будем бессильны делиться этим с другими. Все красноречивые проповеди, все логические объяснения и библейские аргументы недостаточны: мир нуждается в том, чтобы видеть, как проявляются в нашей жизни, и особенно в наших семьях, покаяние, обращение, любовь и приверженность тому, о чем мы проповедуем. Подобно Иоанну Крестителю, который обладал силой, изменяющей жизнь людей и делавшей его проповедь эффективной, мы можем делать то же самое посредством благодати Божьей, если согласны взаимодействовать с Ним.

Через Христа мы стали частью небесной семьи (см. Еф. 3:15). Поэтому, каким бы ни был состав нашей семьи, мы призваны быть свидетелями Бога, Которому обязались служить, и ничто не может сделать наше свидетельство более эффективным, чем демонстрация миру того, какой может быть семья благодаря силе Евангелия.

Что особенного вы можете сделать, чтобы показать своим близким, семье или кому-то еще, что вы любите их и заботитесь о них?

28 июня, пятница
Для дальнейшего исследования

Эллен Уайт. Пророки и цари, глава «Кармил», с. 143–154; Желание веков, глава «Глас вопиющего в пустыне» с. 97–108.

«Наша весть должна быть такой же конкретной, как весть Иоанна. Он обвинял царей за их беззаконие. Несмотря на то, что его жизнь была в опасности, он никогда не допускал, чтобы истина, звучащая из его уст, теряла силу. В наш век она должна возвещаться так же верно» (Библейский комментарий АСД, т. 4, с. 1184. Комментарии Э. Уайт).

Вопросы для обсуждения

1. Всем классом обсудите значимость вести Илии для вашей местной церкви. Что вы можете сделать для того, чтобы помочь своей церкви понять эту весть и свою роль в ее распространении?

2. При желании поделитесь собственным опытом обращения. Какие после этого произошли изменения? Как это изменило вашу жизнь и жизнь ваших семей?

3. Если мы видим себя в роли Иоанна Крестителя, чего нам следует ожидать?

4. Всем классом составьте «Декларацию семейных принципов», которая раскрывала бы библейскую концепцию семьи. Будьте готовы поделиться ею со всей церковью.

5. Если ваши дети на данном этапе отошли от Господа, на какие обетования вы можете положиться?


Миссионерская история

Мы подготавливаем данный урок

Попробуйте позже

Комментарий для учителей

ОБЗОР

Когда мы читаем проклятия завета, изложенные в Торе (см. Втор. 28), или обличения пророков (от Исаии до Малахии), просматривается определенная структура. И выглядит она примерно так:

А. Я, Господь, спас вас и заботился о вас.
Б. Вы отвергли Меня.
В. Ужасное опустошение последует из-за вашего мятежа.
Г. Но в конце Я прощу, спасу и восстановлю вас.

Часть В иногда настолько мрачная и наглядная (см. Втор. 28; Иез. 23), что не всякий решится читать ее в семейном кругу. Но если продолжить перелистывать страницы, возникает свет надежды. Это надежда на то, что пророки вернутся (см. Мал. 4:5), сердца обратятся (см. Мал. 4:6), и Бог все восстановит.

Можем ли мы дать эту надежду семьям, которые находятся на грани развода? Сможет ли эта надежда вновь зажечь угасшую веру в сердцах супругов? Вернет ли она детей, которые ушли в мир? Урок этой недели призывает нас сделать именно это. Бог обещает восстановить эту падшую планету. Однако мы не можем интерпретировать это обетование как посягательство на свободу выбора. Но если кто-то и может убедить сердце, то это Дух Божий. Эта надежда укрепляет нашу веру.

Опыт Илии свидетельствует о том, что Бог готов на многое, чтобы вернуть Свой народ. Засуха, воскрешение сына вдовы и решительное столкновение с богом Ваалом указывают на то, что Бог не откажется от Израиля без борьбы (см. 1 Цар. 17:1; 17:22; 18:19).

Можете ли вы представить семейный разговор за обеденным столом в тот вечер, когда Израиль увидел, что огонь сошел с неба? Когда Бог смотрит на Израиль, Он видит Свой народ, состоящий из отдельных семей. С этой точки зрения все попытки Бога вернуть Израиль — это попытка восстановить семью.

Иоанн Креститель — это Илия Нового Завета (см. Мф. 11:13, 14). Иисус Христос признавал его за пророка и говорил, что «из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя» (Мф 11:11). Его миссия на земле и сама жизнь должны привлечь наше внимание, чтобы побудить других и, возможно, самих себя вернуться к Господу.

КОММЕНТАРИЙ

СВЯЩЕННОЕ ПИСАНИЕ

Жизнь и слова Иоанна Крестителя предоставляют богатый материал для изучения темы возврата к Господу, в том числе и в контексте семьи. Следующие тексты и комментарии служат отправной точкой для обсуждения урока в классе.

«Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное» (Мф. 3:2).

Это повеление Иоанна повторяет призыв Иисуса, сделанный во время Его земного служения (см. Мф. 4:17). Повеление покаяться, обращенное к целому народу, сегодня может показаться бестактным, но важно помнить, что в то время Иоанн имел большой успех. Люди крестились, «исповедуя грехи свои» (Мф. 3:6). Что стало стимулом для этого? Приближение Царства Божьего. Окончательное восстановление Божьего Царства было кульминацией завета, надеждой и мечтой каждого еврея. «Наступление Божьего Царства — это то, что мы ждали всю нашу жизнь, на протяжении многих поколений!» — говорили люди. Иоанн и Иисус воспользовались ожиданием Израиля и надеждой на Божье Царство (см. Лк. 11:20; 17:21). Их призыв в значительной степени относится сегодня и к нам. Духовная битва, которую начал Иисус, и установление Его Царства все еще идут полным ходом. Святой Дух излился, Он доступен и меняет сердца так же, как Он делал это в Новом Завете. Царство Христа будет окончательно установлено при Его Втором пришествии, и этот момент неуклонно приближается. Чего же вы ждёте?

«Порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева?» (Мф. 3:7).

Очевидно, повеление покаяться было недостаточно сильным для фарисеев и саддукеев (см. Мф. 3:7). Обычно, когда разговор заходит об «обращении сердец» семьи или друзей к Господу, мы думаем о тех, кто не проявляет никакого интереса к Богу или вообще отказывается от принятия христианской морали. Но как насчет сердец наших братьев и сестёр в церкви, которые стали холодными и критичными? Кто предупредит их, что они в опасности? Велика вероятность того, что НИКТО.

Фарисеи и саддукеи были весьма уважаемыми религиозными лидерами своего времени. Они всегда готовы были высказать критику в отношении других людей, но не терпели её по отношению к себе. От них Иоанн требует чего-то большего, чем словесное покаяние. Их слова лишены духовной силы. Эти люди преуспели в искусстве религиозного словоблудия. Призыв к ним Иоанна нам не совсем понятен, если читать его в традиционном переводе: «Сотворите же достойный плод покаяния» (Мф. 3:8). Что это значит? Это означает, что мы должны отказаться от не всегда понятного богословского языка и совершать достойные поступки (плоды), которые указывают на то, что мы действительно покаялись и обратились к Богу. Наши слова, убеждения и любовь должны найти подтверждение в делах. Это внешнее проявление внутреннего преобразования — проверка на искренность. Лицемеру ее не пройти.

«Ибо пришёл Иоанн, ни ест, ни пьет; и говорят: “в нём бес”. Пришел Сын Человеческий, ест и пьет; и говорят: “вот человек, который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам”» (Мф. 11:18, 19).

Распри в местной церкви и ее просчеты могут помешать искренним попыткам верующего побудить друга или любимого вернуться к Иисусу. Сколько раз вы слышали фразу: «Как я могу пригласить кого-то в церковь, где такое творится?!» В нашей церкви, конечно, есть определенный спектр убеждений и традиций, которые могут вызывать напряженность. Однако тот факт, что Иисус и Иоанн были осуждены за «неправильный» образ жизни и оказались на противоположных концах этого спектра, внушает надежду. Строгий образ жизни Иоанна привел к тому, что его сочли одержимым демонами. Дружеские связи Иисуса Христа привели к тому, что Его назвали чревоугодником. Тем не менее Мессия Христос и Его предтеча Иоанн были одного поля ягодами. Их роднила глубокая приверженность Богу и провозглашению Его Царства.

Это единство дает надежду тем, кто вернулся к Господу и снова начал посещать церковь. Это означает, что различные «лагеря» в церкви, хотя и выглядят по-разному, но стремятся угодить одному и тому же Богу. И Бог принимает их поклонение, хотя оно и несовершенно. Это также означает, что не нужно выяснять, какой лагерь «правильный», чтобы затем обязательно к нему присоединиться. Вы никогда не ошибетесь, если присоединитесь к Иисусу Христу. «Все испытывайте, хорошего держитесь» (1 Фес. 5:21). Этот призыв не означает, что все группы имеют одинаково правильные убеждения. Но он напоминает возвращающимся членам о том, что внутрицерковные группировки не могут заложить основу для личного духовного опыта человека.

При наличии двух крайностей всегда ищите золотую середину и помните мудрые слова Г. К. Честертона: «Весь мир разделился на консерваторов и прогрессистов. Прогрессисты занимаются тем, что продолжают делать ошибки. Консерваторы не дают эти ошибки исправлять» (Illustrated London News, April 19, 1924).

Люди критиковали образ жизни Иоанна и Иисуса Христа для того, чтобы дискредитировать их отношения с Богом. Напомните людям, которые хотят вернуться к Господу, что, если люди во времена Иисуса делали это по отношению к Сыну Божьему и величайшему пророку, люди в наши дни могут так же поступать и с ними. Мужайтесь и почитайте за честь разделить их участь.

«Ему должно расти, а мне умаляться» (Ин. 3:30).

Иоанн Креститель был первым пророческим голосом за четыреста лет после Малахии. Его пророческая сила соответствовала силе пророка Илии. У Иоанна были ученики, которые называли его раввином. Он получил наивысшее одобрение от самого Мессии. Слава о Нем распространилась по всему Иерусалиму. Но его влияние и популярность вот-вот должны были пойти на спад на фоне стремительной славы его младшего двоюродного брата. Его ответом на это были слова: «Ныне полной стала она [радость]» (Ин. 3:29; ИПБ). Смирение Иоанна достойно подражания. Возвращение к Господу и в церковь, к которой ты когда-то принадлежал, может потребовать смирения. Но смирение — прекрасное качество. Если его проявить на пути возвращения к Христу, дорога станет более лёгкой.

ПРАКТИЧЕСКОЕ ПРИМЕНЕНИЕ

Иосиф пригласил «потерянных овец» в церковь, а затем наблюдал, как они становились ожесточенными и холодными, тогда как члены церкви и старые друзья тепло приветствовали их. На вопрос Иосифа, как прошло общение, они ответили: «Не было никого, кто отнесся бы к нам хорошо. Они просто собрались поглазеть на нас. Вероятно, они осуждали нас». На самом деле они спроецировали на всех остальных свои чувства горечи и обиды, тогда как члены церкви были максимально добры к ним. Но потворство своим ощущениям позволило им уйти из церкви и от Бога. При этом они оправдывали свой уход тем, что «эти люди из церкви возомнили, что они лучше всех».

О, как необходимо в таких случаях смирение Иоанна Крестителя — человека, который наблюдал, как его ученики перешли к другому Наставнику. Человека, чья величайшая радость заключалась не в том, чтобы самому быть в центре внимания, но в том, чтобы возвысить Господа. Церковь — это место для поклонения. Это место, где можно петь и молиться Богу, изучать Священное Писание и вручать свою жизнь Христу. Если мы идем в церковь, но игнорируем цель, ради которой мы приходим туда, тогда мы игнорируем Бога. А это означает, что место Бога займет наш уязвленный эгоизм.

  1. Прочитайте вышеупомянутую историю в своем классе. Какую подготовительную работу нужно сделать, прежде чем привести «потерянную овцу» в церковь?
  2. Попросите класс поделиться свидетельствами о возвращении людей в церковь. Чему эти примеры могут нас научить? Как они могут помочь нам в наших усилиях по возвращению членов церкви и их сохранению?
Синодальный ИПБ

Малахия 4:5-6

5 Знайте же, перед тем как придет День Господень, День великий и страшный, пророка Илию пошлю Я к вам.6 Он обратит сердца отцов к детям и сердца детей — к отцам, чтобы, придя, не поразил Я проклятием землю».

Малахия 4:5-6

5 Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного.6 И он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их, чтобы Я, придя, не поразил земли проклятием.
Синодальный ИПБ

Малахия 4:5-6

5 Знайте же, перед тем как придет День Господень, День великий и страшный, пророка Илию пошлю Я к вам.6 Он обратит сердца отцов к детям и сердца детей — к отцам, чтобы, придя, не поразил Я проклятием землю».

Матфей 11:14-15

14 и он, если хотите знать, и есть Илия, который должен был прийти.15 У кого есть уши, пусть услышит!

Матфей 17:10

10 Ученики спросили Его: «Почему тогда книжники говорят, что сначала должен прийти Илия?»

III Царств 16:29-17:24

29 Ахав, сын Амврия, воцарился в Израиле в тридцать восьмой год царствования Асы, царя иудейского. Ахав, сын Амврия, правил Израилем в Самарии двадцать два года.30 Ахав, сын Амврия, делал то, что было злом в глазах Господа, и поступал хуже всех, кто был до него.31 Мало того, что он повторял грехи Иеровоама, сына Невата, — он еще взял в жены Иезавель, дочь Этбааля, царя сидонского, и стал служить Ваалу и поклоняться ему.32 Он поставил жертвенник Ваалу в капище Ваала, которое построил в Самарии.33 Еще Ахав устроил рощу, посвященную Ашере. Ахав все более предавался греху, вызывая гнев Господа, Бога Израилева, и поступал хуже всех прежних царей израильских.34 При нем Хиэль из Бет-Эля отстроил заново Иерихон: старший сын его, Авирам, погиб при основании города, а младший, Сегув, — когда ставили ворота. Так сбылось слово Господа, которое Он возвестил через Иисуса Навина.1 Илия из Тишбы Гиладской сказал Ахаву: «Жив Господь, Бог Израилев, Которому я служу: в ближайшие годы не будет ни росы, ни дождя, кроме как по слову моему».2 И было к нему слово Господне:3 «Не оставайся здесь, иди на восток и скройся у потока Керит, что к востоку от Иордана.4 Ты будешь пить воду из этого потока, а кормить тебя Я велел воронам».5 Он отправился в путь и поступил по слову Господню: скрылся у потока Керит, что к востоку от Иордана.6 Вороны приносили ему хлеб и мясо утром, хлеб и мясо вечером, а пил он из потока.7 Но прошло время, и поток пересох, потому что во всей стране не было дождя.8 И было к Илии слово Господне:9 «Иди в Сарепту, что около Сидона, и поселись там, Я велел там одной вдове заботиться о твоем пропитании».10 Он отправился в Сарепту и при входе в город увидел вдову, собиравшую хворост. Он обратился к ней с просьбой: «Принеси мне в кувшине немного воды!»11 Она отправилась за водой, но он опять обратился к ней с просьбой: «А еще принеси мне немного хлеба».12 Она ответила: «Жив Господь, Бог твой! Нет у меня хлеба ни крошки. Есть пригоршня муки в кадке и немного масла в кувшине. Набрала я пару вязанок хвороста — пойду испеку хлеба себе и сыну. Съедим это, а дальше — голодная смерть».13 Илия сказал ей: «Не бойся, иди и делай, что собиралась, но сначала испеки маленькую лепешку для меня и принеси сюда, а потом приготовишь себе и сыну.14 Вот что говорит Господь, Бог Израиля: „Не закончится мука в кадке и не иссякнет масло в кувшине, пока не пошлет Господь дождь на землю“».15 Она пошла и сделала, как сказал Илия, и с того дня было еды в доме сколько нужно для нее, для Илии и для всех ее домочадцев:16 мука в кадке не заканчивалась и масло в кувшине не иссякало по слову Господню, которое Он возвестил через Илию.17 Спустя некоторое время заболел сын той женщины, хозяйки дома. Болезнь его усиливалась, и он перестал дышать.18 Тогда она сказала Илии: «Какое тебе до меня дело, человек Божий? Ты, видно, пришел напомнить мне о моей вине и умертвить моего сына».19 Он ответил: «Дай мне твоего сына». Он взял его у нее с коленей, поднялся в верхнюю комнату, где жил, и положил на свою постель.20 И воззвал он к Господу: «Господи, Боже мой, неужели и вдове, у которой я живу, Ты причинил горе, умертвив ее сына?»21 Трижды простирался он над телом ребенка и взывал при этом к Господу: «Прошу Тебя, Господи, Боже мой, верни дыхание жизни в тело ребенка!»22 Господь услышал молитву Илии, и ребенок задышал и ожил.23 Взяв ребенка, Илия спустился с ним из верхней комнаты дома и отдал его матери со словами: «Смотри, твой сын жив».24 И ответила Илии женщина: «Теперь я знаю, что ты человек Божий и в твоих устах поистине слово Господне».

III Царств 18:20-45

20 Ахав послал гонцов по всему Израилю и собрал пророков на горе Кармил.21 Илия вышел к народу и сказал: «Долго ли вы будете метаться из стороны в сторону? Если Господь — ваш Бог, так идите за Ним, а если Ваал — то за ним». Но народ не ответил ему ни слова.22 Тогда Илия сказал народу: «Из пророков Господних здесь лишь я один, а у Ваала — четыреста пятьдесят пророков.23 Пусть нам дадут двух тельцов, и они выберут себе одного, рассекут его на части и положат на дрова, но огня пусть не зажигают. А я приготовлю другого тельца, положу его на дрова, но огня зажигать не стану.24 И вы призовете имя своего бога, а я призову имя Господа. Какой бог пошлет в ответ огонь — тот и есть истинный Бог». «Хорошо!» — ответил народ.25 «Выберите себе тельца, — сказал Илия пророкам Ваала, — и приготовьте его первыми, ведь вас так много! Призывайте имя своего бога, но огня не разводите».26 Они взяли одного из двух предложенных им тельцов, сделали всё, что нужно, и стали призывать имя Ваала. С утра до полудня они кричали: «Ваал, ответь нам!» Но ни звука не было им в ответ, а они продолжали скакать вокруг жертвенника, который соорудили.27 В полдень Илия начал над ними насмехаться: «Зовите погромче, ведь он — бог! Может, он задумался или отлучился куда-нибудь, а может, заснул — так проснется!»28 Они стали кричать громче и колоть себя по обычаю мечами и копьями, так что полилась кровь.29 Прошел полдень, и они безумствовали вплоть до вечернего жертвоприношения, но ни звука не было им в ответ — ничего.30 Тогда Илия сказал народу: «Подойдите ко мне». Все подошли, и он восстановил разрушенный жертвенник Господень.31 Илия взял двенадцать камней по числу колен, сыновей Иакова, к которому было слово Господне: «Будет имя тебе Израиль».32 Из этих камней он устроил жертвенник во имя Господне и вокруг прокопал канаву, в которую вместилось бы две меры зерна.33 Он разложил дрова, рассек на части тельца и положил на дрова.34 Затем он велел наполнить водой четыре кувшина и вылить воду на жертву всесожжения и на дрова. Так и сделали. Он велел сделать так же во второй и в третий раз — и это было исполнено,35 так что вода растеклась вокруг жертвенника и даже наполнила канаву.36 И когда настало время вечернего жертвоприношения, пророк Илия подошел к жертвеннику и произнес: «Господи, Боже Авраама, Исаака и Израиля! Пусть узнают они сегодня, что Ты — Бог в Израиле, а я — слуга Твой и сделал всё это по слову Твоему.37 Ответь мне, Господи, ответь мне, и пусть знает этот народ, что Ты — Господь Бог, тогда Ты возвратишь Себе их сердца!»38 Ниспал огонь Господень и спалил жертву вместе с дровами и камнями, землей и водой в канаве.39 Когда народ увидел это, все пали ниц, восклицая: «Господь — наш Бог! Господь — наш Бог!»40 Тогда Илия сказал им: «Хватайте пророков Ваала, чтобы никто не убежал!» Схватили их, привели к потоку Кишон, и там Илия их перебил.41 Илия сказал Ахаву: «Иди ешь и пей. Уже слышен шум дождя!»42 Ахав отправился есть, а Илия взошел на вершину горы Кармил, пал на землю и скрыл лицо между коленей.43 «Иди и посмотри в сторону моря», — велел он слуге. Тот пошел посмотреть и ответил: «Там ничего нет». Но Илия велел ему сделать так семь раз.44 На седьмой раз тот сообщил: «Облако, с человеческую ладонь, приближается с моря». «Иди и передай Ахаву, — велел Илия, — чтобы запрягал и уезжал, а то не сможет проехать из-за ливня».45 Мало-помалу небо потемнело, обложенное тучами, поднялся ветер, и начался сильный ливень. Ахав сел на колесницу и поехал в Изреэль,

Матфей 3:2

2 он призывал: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное».

Малахия 4:5-6

5 Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного.6 И он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их, чтобы Я, придя, не поразил земли проклятием.

От Матфея 11:14-15

14 И если хотите принять, он есть Илия, которому должно придти.15 Кто имеет уши слышать, да слышит!

От Матфея 17:10

10 И спросили Его ученики Его: как же книжники говорят, что Илии надлежит придти прежде?

3-я Царств 16:29-17:24

29 Ахав, сын Амвриев, воцарился над Израилем в тридцать восьмой год Асы, царя Иудейского, и царствовал Ахав, сын Амврия, над Израилем в Самарии двадцать два года.30 И делал Ахав, сын Амврия, неугодное пред очами Господа более всех бывших прежде него.31 Мало было для него впадать в грехи Иеровоама, сына Наватова; он взял себе в жену Иезавель, дочь Ефваала царя Сидонского, и стал служить Ваалу и поклоняться ему.32 И поставил он Ваалу жертвенник в капище Ваала, который построил в Самарии.33 И сделал Ахав дубраву, и более всех царей Израильских, которые были прежде него, Ахав делал то, что раздражает Господа Бога Израилева.34 В его дни Ахиил Вефилянин построил Иерихон: на первенце своем Авираме он положил основание его и на младшем своем [сыне] Сегубе поставил ворота его, по слову Господа, которое Он изрек чрез Иисуса, сына Навина.17 И сказал Илия Фесвитянин, из жителей Галаадских, Ахаву: жив Господь Бог Израилев, пред Которым я стою! в сии годы не будет ни росы, ни дождя, разве только по моему слову.2 И было к нему слово Господне:3 пойди отсюда и обратись на восток и скройся у потока Хорафа, что против Иордана;4 из этого потока ты будешь пить, а воронам Я повелел кормить тебя там.5 И пошел он и сделал по слову Господню; пошел и остался у потока Хорафа, что против Иордана.6 И вороны приносили ему хлеб и мясо поутру, и хлеб и мясо по вечеру, а из потока он пил.7 По прошествии некоторого времени этот поток высох, ибо не было дождя на землю.8 И было к нему слово Господне:9 встань и пойди в Сарепту Сидонскую, и оставайся там; Я повелел там женщине вдове кормить тебя.10 И встал он и пошел в Сарепту; и когда пришел к воротам города, вот, там женщина вдова собирает дрова. И подозвал он ее и сказал: дай мне немного воды в сосуде напиться.11 И пошла она, чтобы взять; а он закричал вслед ей и сказал: возьми для меня и кусок хлеба в руки свои.12 Она сказала: жив Господь Бог твой! у меня ничего нет печеного, а только есть горсть муки в кадке и немного масла в кувшине; и вот, я наберу полена два дров, и пойду, и приготовлю это для себя и для сына моего; съедим это и умрем.13 И сказал ей Илия: не бойся, пойди, сделай, что ты сказала; но прежде из этого сделай небольшой опреснок для меня и принеси мне; а для себя и для своего сына сделаешь после;14 ибо так говорит Господь Бог Израилев: мука в кадке не истощится, и масло в кувшине не убудет до того дня, когда Господь даст дождь на землю.15 И пошла она и сделала так, как сказал Илия; и кормилась она, и он, и дом ее несколько времени.16 Мука в кадке не истощалась, и масло в кувшине не убывало, по слову Господа, которое Он изрек чрез Илию.17 После этого заболел сын этой женщины, хозяйки дома, и болезнь его была так сильна, что не осталось в нем дыхания.18 И сказала она Илии: что мне и тебе, человек Божий? ты пришел ко мне напомнить грехи мои и умертвить сына моего.19 И сказал он ей: дай мне сына твоего. И взял его с рук ее, и понес его в горницу, где он жил, и положил его на свою постель,20 и воззвал к Господу и сказал: Господи Боже мой! неужели Ты и вдове, у которой я пребываю, сделаешь зло, умертвив сына ее?21 И простершись над отроком трижды, он воззвал к Господу и сказал: Господи Боже мой! да возвратится душа отрока сего в него!22 И услышал Господь голос Илии, и возвратилась душа отрока сего в него, и он ожил.23 И взял Илия отрока, и свел его из горницы в дом, и отдал его матери его, и сказал Илия: смотри, сын твой жив.24 И сказала та женщина Илии: теперь-то я узнала, что ты человек Божий, и что слово Господне в устах твоих истинно.

3-я Царств 18:20-45

20 И послал Ахав ко всем сынам Израилевым и собрал всех пророков на гору Кармил.21 И подошел Илия ко всему народу и сказал: долго ли вам хромать на оба колена? если Господь есть Бог, то последуйте Ему; а если Ваал, то ему последуйте. И не отвечал народ ему ни слова.22 И сказал Илия народу: я один остался пророк Господень, а пророков Вааловых четыреста пятьдесят человек.23 пусть дадут нам двух тельцов, и пусть они выберут себе одного тельца, и рассекут его, и положат на дрова, но огня пусть не подкладывают; а я приготовлю другого тельца и положу на дрова, а огня не подложу;24 и призовите вы имя бога вашего, а я призову имя Господа Бога моего. Тот Бог, Который даст ответ посредством огня, есть Бог. И отвечал весь народ и сказал: хорошо.25 И сказал Илия пророкам Вааловым: выберите себе одного тельца и приготовьте вы прежде, ибо вас много; и призовите имя бога вашего, но огня не подкладывайте.26 И взяли они тельца, который дан был им, и приготовили, и призывали имя Ваала от утра до полудня, говоря: Ваале, услышь нас! Но не было ни голоса, ни ответа. И скакали они у жертвенника, который сделали.27 В полдень Илия стал смеяться над ними и говорил: кричите громким голосом, ибо он бог; может быть, он задумался, или занят чем-либо, или в дороге, а может быть, и спит, так он проснется!28 И стали они кричать громким голосом, и кололи себя по своему обыкновению ножами и копьями, так что кровь лилась по ним.29 Прошел полдень, а они всё еще бесновались до самого времени вечернего жертвоприношения; но не было ни голоса, ни ответа, ни слуха.30 Тогда Илия сказал всему народу: подойдите ко мне. И подошел весь народ к нему. Он восстановил разрушенный жертвенник Господень.31 И взял Илия двенадцать камней, по числу колен сынов Иакова, которому Господь сказал так: Израиль будет имя твое.32 И построил из сих камней жертвенник во имя Господа, и сделал вокруг жертвенника ров, вместимостью в две саты зерен,33 и положил дрова, и рассек тельца, и возложил его на дрова,34 и сказал: наполните четыре ведра воды и выливайте на всесожигаемую жертву и на дрова. Потом сказал: повторите. И они повторили. И сказал: сделайте [то же] в третий раз. И сделали в третий раз,35 и вода полилась вокруг жертвенника, и ров наполнился водою.36 Во время приношения вечерней жертвы подошел Илия пророк и сказал: Господи, Боже Авраамов, Исааков и Израилев! Да познают в сей день, что Ты один Бог в Израиле, и что я раб Твой и сделал всё по слову Твоему.37 Услышь меня, Господи, услышь меня! Да познает народ сей, что Ты, Господи, Бог, и Ты обратишь сердце их [к Тебе].38 И ниспал огонь Господень и пожрал всесожжение, и дрова, и камни, и прах, и поглотил воду, которая во рве.39 Увидев [это], весь народ пал на лице свое и сказал: Господь есть Бог, Господь есть Бог!40 И сказал им Илия: схватите пророков Вааловых, чтобы ни один из них не укрылся. И схватили их, и отвел их Илия к потоку Киссону и заколол их там.41 И сказал Илия Ахаву: пойди, ешь и пей, ибо слышен шум дождя.42 И пошел Ахав есть и пить, а Илия взошел на верх Кармила и наклонился к земле, и положил лице свое между коленами своими,43 и сказал отроку своему: пойди, посмотри к морю. Тот пошел и посмотрел, и сказал: ничего нет. Он сказал: продолжай [это] до семи раз.44 В седьмой раз тот сказал: вот, небольшое облако поднимается от моря, величиною в ладонь человеческую. Он сказал: пойди, скажи Ахаву: 'запрягай [колесницу твою] и поезжай, чтобы не застал тебя дождь'.45 Между тем небо сделалось мрачно от туч и от ветра, и пошел большой дождь. Ахав же сел в колесницу, и поехал в Изреель.

От Матфея 3:2

2 и говорит: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное.
Синодальный ИПБ

Притчи 2:21

21 ибо лишь честные будут населять землю и лишь непорочные останутся на ней.

Притчи 2:21

21 потому что праведные будут жить на земле, и непорочные пребудут на ней;
Синодальный ИПБ

Второзаконие 4:29-31

29 Но даже и там, если станете искать Господа, Бога вашего, — только тогда сможете найти Его, если возжелаете того всем сердцем своим и всей душою своей.30 В страдании своем, когда все эти беды обрушатся на тебя, ты, когда придет то время, вернись к Господу, Богу твоему, и прислушайся к тому, что Он говорит,31 потому что Господь, Бог твой, — Бог милосердный, не покинет тебя в беде, не доведет до разорения и не забудет про Свой Союз, Завет с праотцами твоими, скрепленный клятвой Его.

Второзаконие 4:29-31

29 Но когда ты взыщешь там Господа, Бога твоего, то найдешь [Его], если будешь искать Его всем сердцем твоим и всею душею твоею.30 Когда ты будешь в скорби, и когда все это постигнет тебя в последствие времени, то обратишься к Господу, Богу твоему, и послушаешь гласа Его.31 Господь, Бог твой, есть Бог милосердый; Он не оставит тебя и не погубит тебя, и не забудет завета с отцами твоими, который Он клятвою утвердил им.
Синодальный ИПБ

Исайя 44:22

22 Я развеял, словно тучу, преступления твои, рассеял, как туман, твои грехи, так вернись же ко Мне — Я тебя искупил!»

Малахия 3:7

7 Со времен отцов ваших вы отвратились от установлений Моих и не соблюдали их. Вернитесь ко Мне, и Я вернусь к вам, — говорит Господь Воинств. — Вы спросите: „Как нам вернуться?“

Исаия 44:22

22 Изглажу беззакония твои, как туман, и грехи твои, как облако; обратись ко Мне, ибо Я искупил тебя.

Малахия 3:7

7 Со дней отцов ваших вы отступили от уставов Моих и не соблюдаете их; обратитесь ко Мне, и я обращусь к вам, говорит Господь Саваоф. Вы скажете: 'как нам обратиться?'
Синодальный ИПБ

Иона 7:18-19

Михей 7:18-19

18 Кто Бог, как Ты, прощающий беззаконие и не вменяющий преступления остатку наследия Твоего? не вечно гневается Он, потому что любит миловать.19 Он опять умилосердится над нами, изгладит беззакония наши. Ты ввергнешь в пучину морскую все грехи наши.
Синодальный ИПБ

Исайя 63:16

16 Ведь только Ты — наш Отец, хотя Аврааму неведомы мы, и за своих не признаёт нас Иаков. Только Ты, Господи, — Отец наш, от века имя Тебе — Избавитель.

Исаия 63:16

16 Только Ты--Отец наш; ибо Авраам не узнаёт нас, и Израиль не признаёт нас своими; Ты, Господи, Отец наш, от века имя Твое: 'Искупитель наш'.
Синодальный ИПБ

Матфей 11:14-15

14 и он, если хотите знать, и есть Илия, который должен был прийти.15 У кого есть уши, пусть услышит!

Лука 1:17

17 Это он, исполненный духом и силой Илии, будет идти впереди Господа, чтобы примирить отцов с детьми своими, а непокорных привести к образу мыслей праведных, приготовить народ, который был бы угоден Господу».

От Матфея 11:14-15

14 И если хотите принять, он есть Илия, которому должно придти.15 Кто имеет уши слышать, да слышит!

От Луки 1:17

17 и предъидет пред Ним в духе и силе Илии, чтобы возвратить сердца отцов детям, и непокоривым образ мыслей праведников, дабы представить Господу народ приготовленный.
Синодальный ИПБ

Матфей 17:10

10 Ученики спросили Его: «Почему тогда книжники говорят, что сначала должен прийти Илия?»

Марк 6:15

15 другие утверждали, что это Илия, третьи — что это пророк, подобный одному из прежних пророков.

От Матфея 17:10

10 И спросили Его ученики Его: как же книжники говорят, что Илии надлежит придти прежде?

От Марка 6:15

15 Другие говорили: это Илия, а иные говорили: это пророк, или как один из пророков.
Синодальный ИПБ

Малахия 4:6

6 Он обратит сердца отцов к детям и сердца детей — к отцам, чтобы, придя, не поразил Я проклятием землю».

Малахия 4:6

6 И он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их, чтобы Я, придя, не поразил земли проклятием.
Синодальный ИПБ

III Царств 18:37

37 Ответь мне, Господи, ответь мне, и пусть знает этот народ, что Ты — Господь Бог, тогда Ты возвратишь Себе их сердца!»

3-я Царств 18:37

37 Услышь меня, Господи, услышь меня! Да познает народ сей, что Ты, Господи, Бог, и Ты обратишь сердце их [к Тебе].
Синодальный ИПБ

Малахия 3:7

7 Со времен отцов ваших вы отвратились от установлений Моих и не соблюдали их. Вернитесь ко Мне, и Я вернусь к вам, — говорит Господь Воинств. — Вы спросите: „Как нам вернуться?“

Малахия 3:7

7 Со дней отцов ваших вы отступили от уставов Моих и не соблюдаете их; обратитесь ко Мне, и я обращусь к вам, говорит Господь Саваоф. Вы скажете: 'как нам обратиться?'
Синодальный ИПБ

Малахия 4:5-6

5 Знайте же, перед тем как придет День Господень, День великий и страшный, пророка Илию пошлю Я к вам.6 Он обратит сердца отцов к детям и сердца детей — к отцам, чтобы, придя, не поразил Я проклятием землю».

Матфей 11:14-15

14 и он, если хотите знать, и есть Илия, который должен был прийти.15 У кого есть уши, пусть услышит!

Матфей 17:10

10 Ученики спросили Его: «Почему тогда книжники говорят, что сначала должен прийти Илия?»

Марк 6:15

15 другие утверждали, что это Илия, третьи — что это пророк, подобный одному из прежних пророков.

Лука 1:17

17 Это он, исполненный духом и силой Илии, будет идти впереди Господа, чтобы примирить отцов с детьми своими, а непокорных привести к образу мыслей праведных, приготовить народ, который был бы угоден Господу».

Малахия 4:5-6

5 Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного.6 И он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их, чтобы Я, придя, не поразил земли проклятием.

От Матфея 11:14-15

14 И если хотите принять, он есть Илия, которому должно придти.15 Кто имеет уши слышать, да слышит!

От Матфея 17:10

10 И спросили Его ученики Его: как же книжники говорят, что Илии надлежит придти прежде?

От Марка 6:15

15 Другие говорили: это Илия, а иные говорили: это пророк, или как один из пророков.

От Луки 1:17

17 и предъидет пред Ним в духе и силе Илии, чтобы возвратить сердца отцов детям, и непокоривым образ мыслей праведников, дабы представить Господу народ приготовленный.
Синодальный ИПБ

III Царств 17:24

24 И ответила Илии женщина: «Теперь я знаю, что ты человек Божий и в твоих устах поистине слово Господне».

3-я Царств 17:24

24 И сказала та женщина Илии: теперь-то я узнала, что ты человек Божий, и что слово Господне в устах твоих истинно.
Синодальный ИПБ

Иеремия 19:5

5 И устроили на холмах места поклонения Ваалу, чтобы сжигать детей своих в огне как жертву всесожжения Ваалу, — делают то, чего Я не повелевал им, не требовал от них и о чем Я даже не помышлял.

Иона 6:7

Иеремия 19:5

5 и устроили высоты Ваалу, чтобы сожигать сыновей своих огнем во всесожжение Ваалу, чего Я не повелевал и не говорил, и что на мысль не приходило Мне;

Михей 6:7

7 Но можно ли угодить Господу тысячами овнов или неисчетными потоками елея? Разве дам Ему первенца моего за преступление мое и плод чрева моего--за грех души моей?'
Синодальный ИПБ

III Царств 17:18

18 Тогда она сказала Илии: «Какое тебе до меня дело, человек Божий? Ты, видно, пришел напомнить мне о моей вине и умертвить моего сына».

3-я Царств 17:18

18 И сказала она Илии: что мне и тебе, человек Божий? ты пришел ко мне напомнить грехи мои и умертвить сына моего.
Синодальный ИПБ

Лука 4:26

26 И не был послан Илия ни к одной из них, а лишь ко вдове в Сарепту в окрестности Сидона.

От Луки 4:26

26 и ни к одной из них не был послан Илия, а только ко вдове в Сарепту Сидонскую;
Синодальный ИПБ

Лука 4:25-26

25 Поистине же говорю вам: во времена пророка Илии в Израиле было много вдов, когда три года и шесть месяцев небо оставалось закрытым, и по всей земле был голод великий.26 И не был послан Илия ни к одной из них, а лишь ко вдове в Сарепту в окрестности Сидона.

От Луки 4:25-26

25 Поистине говорю вам: много вдов было в Израиле во дни Илии, когда заключено было небо три года и шесть месяцев, так что сделался большой голод по всей земле,26 и ни к одной из них не был послан Илия, а только ко вдове в Сарепту Сидонскую;
Синодальный ИПБ

III Царств 16:29-17:24

29 Ахав, сын Амврия, воцарился в Израиле в тридцать восьмой год царствования Асы, царя иудейского. Ахав, сын Амврия, правил Израилем в Самарии двадцать два года.30 Ахав, сын Амврия, делал то, что было злом в глазах Господа, и поступал хуже всех, кто был до него.31 Мало того, что он повторял грехи Иеровоама, сына Невата, — он еще взял в жены Иезавель, дочь Этбааля, царя сидонского, и стал служить Ваалу и поклоняться ему.32 Он поставил жертвенник Ваалу в капище Ваала, которое построил в Самарии.33 Еще Ахав устроил рощу, посвященную Ашере. Ахав все более предавался греху, вызывая гнев Господа, Бога Израилева, и поступал хуже всех прежних царей израильских.34 При нем Хиэль из Бет-Эля отстроил заново Иерихон: старший сын его, Авирам, погиб при основании города, а младший, Сегув, — когда ставили ворота. Так сбылось слово Господа, которое Он возвестил через Иисуса Навина.1 Илия из Тишбы Гиладской сказал Ахаву: «Жив Господь, Бог Израилев, Которому я служу: в ближайшие годы не будет ни росы, ни дождя, кроме как по слову моему».2 И было к нему слово Господне:3 «Не оставайся здесь, иди на восток и скройся у потока Керит, что к востоку от Иордана.4 Ты будешь пить воду из этого потока, а кормить тебя Я велел воронам».5 Он отправился в путь и поступил по слову Господню: скрылся у потока Керит, что к востоку от Иордана.6 Вороны приносили ему хлеб и мясо утром, хлеб и мясо вечером, а пил он из потока.7 Но прошло время, и поток пересох, потому что во всей стране не было дождя.8 И было к Илии слово Господне:9 «Иди в Сарепту, что около Сидона, и поселись там, Я велел там одной вдове заботиться о твоем пропитании».10 Он отправился в Сарепту и при входе в город увидел вдову, собиравшую хворост. Он обратился к ней с просьбой: «Принеси мне в кувшине немного воды!»11 Она отправилась за водой, но он опять обратился к ней с просьбой: «А еще принеси мне немного хлеба».12 Она ответила: «Жив Господь, Бог твой! Нет у меня хлеба ни крошки. Есть пригоршня муки в кадке и немного масла в кувшине. Набрала я пару вязанок хвороста — пойду испеку хлеба себе и сыну. Съедим это, а дальше — голодная смерть».13 Илия сказал ей: «Не бойся, иди и делай, что собиралась, но сначала испеки маленькую лепешку для меня и принеси сюда, а потом приготовишь себе и сыну.14 Вот что говорит Господь, Бог Израиля: „Не закончится мука в кадке и не иссякнет масло в кувшине, пока не пошлет Господь дождь на землю“».15 Она пошла и сделала, как сказал Илия, и с того дня было еды в доме сколько нужно для нее, для Илии и для всех ее домочадцев:16 мука в кадке не заканчивалась и масло в кувшине не иссякало по слову Господню, которое Он возвестил через Илию.17 Спустя некоторое время заболел сын той женщины, хозяйки дома. Болезнь его усиливалась, и он перестал дышать.18 Тогда она сказала Илии: «Какое тебе до меня дело, человек Божий? Ты, видно, пришел напомнить мне о моей вине и умертвить моего сына».19 Он ответил: «Дай мне твоего сына». Он взял его у нее с коленей, поднялся в верхнюю комнату, где жил, и положил на свою постель.20 И воззвал он к Господу: «Господи, Боже мой, неужели и вдове, у которой я живу, Ты причинил горе, умертвив ее сына?»21 Трижды простирался он над телом ребенка и взывал при этом к Господу: «Прошу Тебя, Господи, Боже мой, верни дыхание жизни в тело ребенка!»22 Господь услышал молитву Илии, и ребенок задышал и ожил.23 Взяв ребенка, Илия спустился с ним из верхней комнаты дома и отдал его матери со словами: «Смотри, твой сын жив».24 И ответила Илии женщина: «Теперь я знаю, что ты человек Божий и в твоих устах поистине слово Господне».

3-я Царств 16:29-17:24

29 Ахав, сын Амвриев, воцарился над Израилем в тридцать восьмой год Асы, царя Иудейского, и царствовал Ахав, сын Амврия, над Израилем в Самарии двадцать два года.30 И делал Ахав, сын Амврия, неугодное пред очами Господа более всех бывших прежде него.31 Мало было для него впадать в грехи Иеровоама, сына Наватова; он взял себе в жену Иезавель, дочь Ефваала царя Сидонского, и стал служить Ваалу и поклоняться ему.32 И поставил он Ваалу жертвенник в капище Ваала, который построил в Самарии.33 И сделал Ахав дубраву, и более всех царей Израильских, которые были прежде него, Ахав делал то, что раздражает Господа Бога Израилева.34 В его дни Ахиил Вефилянин построил Иерихон: на первенце своем Авираме он положил основание его и на младшем своем [сыне] Сегубе поставил ворота его, по слову Господа, которое Он изрек чрез Иисуса, сына Навина.17 И сказал Илия Фесвитянин, из жителей Галаадских, Ахаву: жив Господь Бог Израилев, пред Которым я стою! в сии годы не будет ни росы, ни дождя, разве только по моему слову.2 И было к нему слово Господне:3 пойди отсюда и обратись на восток и скройся у потока Хорафа, что против Иордана;4 из этого потока ты будешь пить, а воронам Я повелел кормить тебя там.5 И пошел он и сделал по слову Господню; пошел и остался у потока Хорафа, что против Иордана.6 И вороны приносили ему хлеб и мясо поутру, и хлеб и мясо по вечеру, а из потока он пил.7 По прошествии некоторого времени этот поток высох, ибо не было дождя на землю.8 И было к нему слово Господне:9 встань и пойди в Сарепту Сидонскую, и оставайся там; Я повелел там женщине вдове кормить тебя.10 И встал он и пошел в Сарепту; и когда пришел к воротам города, вот, там женщина вдова собирает дрова. И подозвал он ее и сказал: дай мне немного воды в сосуде напиться.11 И пошла она, чтобы взять; а он закричал вслед ей и сказал: возьми для меня и кусок хлеба в руки свои.12 Она сказала: жив Господь Бог твой! у меня ничего нет печеного, а только есть горсть муки в кадке и немного масла в кувшине; и вот, я наберу полена два дров, и пойду, и приготовлю это для себя и для сына моего; съедим это и умрем.13 И сказал ей Илия: не бойся, пойди, сделай, что ты сказала; но прежде из этого сделай небольшой опреснок для меня и принеси мне; а для себя и для своего сына сделаешь после;14 ибо так говорит Господь Бог Израилев: мука в кадке не истощится, и масло в кувшине не убудет до того дня, когда Господь даст дождь на землю.15 И пошла она и сделала так, как сказал Илия; и кормилась она, и он, и дом ее несколько времени.16 Мука в кадке не истощалась, и масло в кувшине не убывало, по слову Господа, которое Он изрек чрез Илию.17 После этого заболел сын этой женщины, хозяйки дома, и болезнь его была так сильна, что не осталось в нем дыхания.18 И сказала она Илии: что мне и тебе, человек Божий? ты пришел ко мне напомнить грехи мои и умертвить сына моего.19 И сказал он ей: дай мне сына твоего. И взял его с рук ее, и понес его в горницу, где он жил, и положил его на свою постель,20 и воззвал к Господу и сказал: Господи Боже мой! неужели Ты и вдове, у которой я пребываю, сделаешь зло, умертвив сына ее?21 И простершись над отроком трижды, он воззвал к Господу и сказал: Господи Боже мой! да возвратится душа отрока сего в него!22 И услышал Господь голос Илии, и возвратилась душа отрока сего в него, и он ожил.23 И взял Илия отрока, и свел его из горницы в дом, и отдал его матери его, и сказал Илия: смотри, сын твой жив.24 И сказала та женщина Илии: теперь-то я узнала, что ты человек Божий, и что слово Господне в устах твоих истинно.
Синодальный ИПБ

II Послание В Коринф 5:21

21 Он на Христа, не знавшего греха, возложил грехи всех нас, чтобы мы в Нем стали сопричастны праведности Божией.

2-е Коринфянам 5:21

21 Ибо не знавшего греха Он сделал для нас [жертвою за] грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом.
Синодальный ИПБ

Матфей 11:28

28 Придите ко Мне все, несущие тяжкое бремя трудов и забот, и Я успокою вас!

От Матфея 11:28

28 Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас;
Синодальный ИПБ

III Царств 18:30

30 Тогда Илия сказал народу: «Подойдите ко мне». Все подошли, и он восстановил разрушенный жертвенник Господень.

3-я Царств 18:30

30 Тогда Илия сказал всему народу: подойдите ко мне. И подошел весь народ к нему. Он восстановил разрушенный жертвенник Господень.
Синодальный ИПБ

Исход 29:41

41 Другого ягненка приноси вечером вместе с таким же хлебным даром и возлиянием, как и утром, дабы это было благоуханием отрадным, полностью на огне сжигаемой жертвой Господу.

Исход 29:41

41 другого агнца приноси вечером: с мучным даром, подобным утреннему, и с таким же возлиянием приноси его в благоухание приятное, в жертву Господу.
Синодальный ИПБ

III Царств 18:20-45

20 Ахав послал гонцов по всему Израилю и собрал пророков на горе Кармил.21 Илия вышел к народу и сказал: «Долго ли вы будете метаться из стороны в сторону? Если Господь — ваш Бог, так идите за Ним, а если Ваал — то за ним». Но народ не ответил ему ни слова.22 Тогда Илия сказал народу: «Из пророков Господних здесь лишь я один, а у Ваала — четыреста пятьдесят пророков.23 Пусть нам дадут двух тельцов, и они выберут себе одного, рассекут его на части и положат на дрова, но огня пусть не зажигают. А я приготовлю другого тельца, положу его на дрова, но огня зажигать не стану.24 И вы призовете имя своего бога, а я призову имя Господа. Какой бог пошлет в ответ огонь — тот и есть истинный Бог». «Хорошо!» — ответил народ.25 «Выберите себе тельца, — сказал Илия пророкам Ваала, — и приготовьте его первыми, ведь вас так много! Призывайте имя своего бога, но огня не разводите».26 Они взяли одного из двух предложенных им тельцов, сделали всё, что нужно, и стали призывать имя Ваала. С утра до полудня они кричали: «Ваал, ответь нам!» Но ни звука не было им в ответ, а они продолжали скакать вокруг жертвенника, который соорудили.27 В полдень Илия начал над ними насмехаться: «Зовите погромче, ведь он — бог! Может, он задумался или отлучился куда-нибудь, а может, заснул — так проснется!»28 Они стали кричать громче и колоть себя по обычаю мечами и копьями, так что полилась кровь.29 Прошел полдень, и они безумствовали вплоть до вечернего жертвоприношения, но ни звука не было им в ответ — ничего.30 Тогда Илия сказал народу: «Подойдите ко мне». Все подошли, и он восстановил разрушенный жертвенник Господень.31 Илия взял двенадцать камней по числу колен, сыновей Иакова, к которому было слово Господне: «Будет имя тебе Израиль».32 Из этих камней он устроил жертвенник во имя Господне и вокруг прокопал канаву, в которую вместилось бы две меры зерна.33 Он разложил дрова, рассек на части тельца и положил на дрова.34 Затем он велел наполнить водой четыре кувшина и вылить воду на жертву всесожжения и на дрова. Так и сделали. Он велел сделать так же во второй и в третий раз — и это было исполнено,35 так что вода растеклась вокруг жертвенника и даже наполнила канаву.36 И когда настало время вечернего жертвоприношения, пророк Илия подошел к жертвеннику и произнес: «Господи, Боже Авраама, Исаака и Израиля! Пусть узнают они сегодня, что Ты — Бог в Израиле, а я — слуга Твой и сделал всё это по слову Твоему.37 Ответь мне, Господи, ответь мне, и пусть знает этот народ, что Ты — Господь Бог, тогда Ты возвратишь Себе их сердца!»38 Ниспал огонь Господень и спалил жертву вместе с дровами и камнями, землей и водой в канаве.39 Когда народ увидел это, все пали ниц, восклицая: «Господь — наш Бог! Господь — наш Бог!»40 Тогда Илия сказал им: «Хватайте пророков Ваала, чтобы никто не убежал!» Схватили их, привели к потоку Кишон, и там Илия их перебил.41 Илия сказал Ахаву: «Иди ешь и пей. Уже слышен шум дождя!»42 Ахав отправился есть, а Илия взошел на вершину горы Кармил, пал на землю и скрыл лицо между коленей.43 «Иди и посмотри в сторону моря», — велел он слуге. Тот пошел посмотреть и ответил: «Там ничего нет». Но Илия велел ему сделать так семь раз.44 На седьмой раз тот сообщил: «Облако, с человеческую ладонь, приближается с моря». «Иди и передай Ахаву, — велел Илия, — чтобы запрягал и уезжал, а то не сможет проехать из-за ливня».45 Мало-помалу небо потемнело, обложенное тучами, поднялся ветер, и начался сильный ливень. Ахав сел на колесницу и поехал в Изреэль,

3-я Царств 18:20-45

20 И послал Ахав ко всем сынам Израилевым и собрал всех пророков на гору Кармил.21 И подошел Илия ко всему народу и сказал: долго ли вам хромать на оба колена? если Господь есть Бог, то последуйте Ему; а если Ваал, то ему последуйте. И не отвечал народ ему ни слова.22 И сказал Илия народу: я один остался пророк Господень, а пророков Вааловых четыреста пятьдесят человек.23 пусть дадут нам двух тельцов, и пусть они выберут себе одного тельца, и рассекут его, и положат на дрова, но огня пусть не подкладывают; а я приготовлю другого тельца и положу на дрова, а огня не подложу;24 и призовите вы имя бога вашего, а я призову имя Господа Бога моего. Тот Бог, Который даст ответ посредством огня, есть Бог. И отвечал весь народ и сказал: хорошо.25 И сказал Илия пророкам Вааловым: выберите себе одного тельца и приготовьте вы прежде, ибо вас много; и призовите имя бога вашего, но огня не подкладывайте.26 И взяли они тельца, который дан был им, и приготовили, и призывали имя Ваала от утра до полудня, говоря: Ваале, услышь нас! Но не было ни голоса, ни ответа. И скакали они у жертвенника, который сделали.27 В полдень Илия стал смеяться над ними и говорил: кричите громким голосом, ибо он бог; может быть, он задумался, или занят чем-либо, или в дороге, а может быть, и спит, так он проснется!28 И стали они кричать громким голосом, и кололи себя по своему обыкновению ножами и копьями, так что кровь лилась по ним.29 Прошел полдень, а они всё еще бесновались до самого времени вечернего жертвоприношения; но не было ни голоса, ни ответа, ни слуха.30 Тогда Илия сказал всему народу: подойдите ко мне. И подошел весь народ к нему. Он восстановил разрушенный жертвенник Господень.31 И взял Илия двенадцать камней, по числу колен сынов Иакова, которому Господь сказал так: Израиль будет имя твое.32 И построил из сих камней жертвенник во имя Господа, и сделал вокруг жертвенника ров, вместимостью в две саты зерен,33 и положил дрова, и рассек тельца, и возложил его на дрова,34 и сказал: наполните четыре ведра воды и выливайте на всесожигаемую жертву и на дрова. Потом сказал: повторите. И они повторили. И сказал: сделайте [то же] в третий раз. И сделали в третий раз,35 и вода полилась вокруг жертвенника, и ров наполнился водою.36 Во время приношения вечерней жертвы подошел Илия пророк и сказал: Господи, Боже Авраамов, Исааков и Израилев! Да познают в сей день, что Ты один Бог в Израиле, и что я раб Твой и сделал всё по слову Твоему.37 Услышь меня, Господи, услышь меня! Да познает народ сей, что Ты, Господи, Бог, и Ты обратишь сердце их [к Тебе].38 И ниспал огонь Господень и пожрал всесожжение, и дрова, и камни, и прах, и поглотил воду, которая во рве.39 Увидев [это], весь народ пал на лице свое и сказал: Господь есть Бог, Господь есть Бог!40 И сказал им Илия: схватите пророков Вааловых, чтобы ни один из них не укрылся. И схватили их, и отвел их Илия к потоку Киссону и заколол их там.41 И сказал Илия Ахаву: пойди, ешь и пей, ибо слышен шум дождя.42 И пошел Ахав есть и пить, а Илия взошел на верх Кармила и наклонился к земле, и положил лице свое между коленами своими,43 и сказал отроку своему: пойди, посмотри к морю. Тот пошел и посмотрел, и сказал: ничего нет. Он сказал: продолжай [это] до семи раз.44 В седьмой раз тот сказал: вот, небольшое облако поднимается от моря, величиною в ладонь человеческую. Он сказал: пойди, скажи Ахаву: 'запрягай [колесницу твою] и поезжай, чтобы не застал тебя дождь'.45 Между тем небо сделалось мрачно от туч и от ветра, и пошел большой дождь. Ахав же сел в колесницу, и поехал в Изреель.
Синодальный ИПБ

Иоанн 1:29

29 На следующий день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: «Вот Агнец Божий! Греху мира сего кладет Он конец.

Иоанн 1:36

36 Мимо них проходил Иисус. Увидев Его, Иоанн сказал: «Вот Агнец Божий!»

От Иоанна 1:29

29 На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет [на Себя] грех мира.

От Иоанна 1:36

36 И, увидев идущего Иисуса, сказал: вот Агнец Божий.
Синодальный ИПБ

Иоанн 1:35-37

35 На другой день снова стоял там Иоанн и с ним двое из учеников его.36 Мимо них проходил Иисус. Увидев Его, Иоанн сказал: «Вот Агнец Божий!»37 Услышав это, эти два ученика пошли за Иисусом.

Иоанн 3:27-30

27 «Не может человек взять на себя ничего, — ответил Иоанн, — если не дано ему то Небом.28 Вы сами свидетели тому, что я говорил: „Я не Мессия, а только предвестник Его“.29 Тот и жених, у кого невеста есть. А друг жениха, рядом стоящий и слушающий его, радуется и с ликованием внимает голосу жениха. Вот в чем и моя радость, и ныне полной стала она.30 Ему — возрастать, мне — умаляться.

От Иоанна 1:35-37

35 На другой день опять стоял Иоанн и двое из учеников его.36 И, увидев идущего Иисуса, сказал: вот Агнец Божий.37 Услышав от него сии слова, оба ученика пошли за Иисусом.

От Иоанна 3:27-30

27 Иоанн сказал в ответ: не может человек ничего принимать [на] [себя], если не будет дано ему с неба.28 Вы сами мне свидетели в том, что я сказал: не я Христос, но я послан пред Ним.29 Имеющий невесту есть жених, а друг жениха, стоящий и внимающий ему, радостью радуется, слыша голос жениха. Сия-то радость моя исполнилась.30 Ему должно расти, а мне умаляться.
Синодальный ИПБ

Матфей 3:2

2 он призывал: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное».

Матфей 3:8

8 Жизнью докажите искренность покаяния вашего

Матфей 14:4

4 Иоанн говорил царю: «Ты не вправе жить с ней».

Марк 1:4

4 Во исполнение этого пророчества явился Иоанн. Он крестил в пустынных местах и проповедовал крещение в знак покаяния для прощения грехов.

Лука 3:3

3 И пошел Иоанн по всей долине Иорданской, проповедуя крещение в знак покаяния для прощения грехов,

Лука 3:8-9

8 Пусть плоды вашей жизни докажут искренность покаяния вашего, и не вздумайте говорить самим себе: „Наш отец — Авраам“, — скажу вам, что Бог может даже из камней этих сотворить детей Аврааму.9 Уже положен топор у корня деревьев, и всякое дерево, не приносящее хорошего плода, срубают и бросают в огонь».

Лука 3:11

11 а он отвечал им: «У кого две рубашки, поделись с тем, у которого ни одной, и у кого есть пища, сделай так же».

Лука 3:13-14

13 Он сказал им в ответ: «Не взыскивайте с людей больше, чем вам предписано».14 Спрашивали его и воины: «А что делать нам?» Он отвечал им: «Никого не запугивайте. Не притесняйте. Довольствуйтесь своим жалованьем».

От Матфея 3:2

2 и говорит: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное.

От Матфея 3:8

8 сотворите же достойный плод покаяния

От Матфея 14:4

4 потому что Иоанн говорил ему: не должно тебе иметь ее.

От Марка 1:4

4 Явился Иоанн, крестя в пустыне и проповедуя крещение покаяния для прощения грехов.

От Луки 3:3

3 И он проходил по всей окрестной стране Иорданской, проповедуя крещение покаяния для прощения грехов,

От Луки 3:8-9

8 Сотворите же достойные плоды покаяния и не думайте говорить в себе: отец у нас Авраам, ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму.9 Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь.

От Луки 3:11

11 Он сказал им в ответ: у кого две одежды, тот дай неимущему, и у кого есть пища, делай то же.

От Луки 3:13-14

13 Он отвечал им: ничего не требуйте более определенного вам.14 Спрашивали его также и воины: а нам что делать? И сказал им: никого не обижайте, не клевещите, и довольствуйтесь своим жалованьем.
Синодальный ИПБ

Малахия 3:1

1 «Вот посылаю Я вестника Моего, чтобы он приготовил путь для Меня. И Владыка, Господь, Которого вы ищете, внезапно придет в Храм Свой. Грядет Вестник Завета, столь вами желанный», — говорит Господь Воинств.

Малахия 3:1

3 Вот, Я посылаю Ангела Моего, и он приготовит путь предо Мною, и внезапно придет в храм Свой Господь, Которого вы ищете, и Ангел завета, Которого вы желаете; вот, Он идет, говорит Господь Саваоф.
Синодальный ИПБ

Матфей 11:10

10 Он тот, о котором в Писании говорится: „Вот, впереди Тебя посылаю вестника Моего, он приготовит путь Твойперед Тобой“.

Марк 1:2

2 У пророка Исайи написано: «Вот, впереди Тебя посылаю Я вестника Моего, он приготовит путь Твой».

Лука 7:27

27 Он тот, о ком сказано в Писании: „Вот, впереди Тебя Я посылаю вестника Моего, Он приготовит Твойпуть пред Тобою“.

От Матфея 11:10

10 Ибо он тот, о котором написано: се, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою.

От Марка 1:2

2 как написано у пророков: вот, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою.

От Луки 7:27

27 Сей есть, о котором написано: вот, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою.
Синодальный ИПБ

Матфей 11:14

14 и он, если хотите знать, и есть Илия, который должен был прийти.

Матфей 17:12

12 Но скажу вам, что Илия уже приходил, однако его не узнали и поступили с ним по своему произволу. Предстоит пострадать от них и Сыну Человеческому».

Матфей 17:13

13 Тогда поняли ученики, что говорил Он им об Иоанне Крестителе.

От Матфея 11:14

14 И если хотите принять, он есть Илия, которому должно придти.

От Матфея 17:12

12 но говорю вам, что Илия уже пришел, и не узнали его, а поступили с ним, как хотели; так и Сын Человеческий пострадает от них.

От Матфея 17:13

13 Тогда ученики поняли, что Он говорил им об Иоанне Крестителе.
Синодальный ИПБ

Лука 1:17

17 Это он, исполненный духом и силой Илии, будет идти впереди Господа, чтобы примирить отцов с детьми своими, а непокорных привести к образу мыслей праведных, приготовить народ, который был бы угоден Господу».

От Луки 1:17

17 и предъидет пред Ним в духе и силе Илии, чтобы возвратить сердца отцов детям, и непокоривым образ мыслей праведников, дабы представить Господу народ приготовленный.
Синодальный ИПБ

Послание В Эфес 3:15

15 от Которого все земные и небесные роды получают свои настоящие имена.

К Ефесянам 3:15

15 от Которого именуется всякое отечество на небесах и на земле,
Синодальный ИПБ

Послание В Эфес 2:11-18

11 Поэтому помните, как то было в прошлом, когда вас, язычников по происхождению, иудеи, имевшие плотское, руками совершаемое обрезание, «необрезанными» называли.12 Были вы в то время без Христа, были чужими для народа израильского и вне завета с его обещаниями, жили без надежды и без Бога в этом мире.13 А теперь во Христе Иисусе вы, все те, кто когда-то был далеко, близкими стали через кровь Христа.14 Ибо Он принес нам мир, Он, Который объединил Собой иудеев и язычников и Своею жертвой разрушил разделявшую их стену вражды.15 Он упразднил Закон заповедей (Закон предписаний), чтобы создать из иудеев и язычников, соединив их с Самим Собой, одного нового человека и, установив тем самым мир,16 примирить тех и других с Богом, в одном Теле примирить посредством креста, положив через смерть Свою на нем конец вражде.17 С Благой Вестью пришел Он: мир вам, дальние, и вам, близкие, мир.18 И вот со Христом есть у нас ныне, у тех и у других, доступ к Отцу через Духа Его.

К Ефесянам 2:11-18

11 Итак помните, что вы, некогда язычники по плоти, которых называли необрезанными так называемые обрезанные плотским [обрезанием], совершаемым руками,12 что вы были в то время без Христа, отчуждены от общества Израильского, чужды заветов обетования, не имели надежды и были безбожники в мире.13 А теперь во Христе Иисусе вы, бывшие некогда далеко, стали близки Кровию Христовою.14 Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду,15 упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир,16 и в одном теле примирить обоих с Богом посредством креста, убив вражду на нем.17 И, придя, благовествовал мир вам, дальним и близким,18 потому что через Него и те и другие имеем доступ к Отцу, в одном Духе.
Синодальный ИПБ

II Послание В Коринф 5:18-21

18 И всё это от Бога. Он примирил нас с Собой через Христа и поручил нам служение примирения.19 Я имею в виду, что Бог через Христа примирял с Собою мир, не вменяя людям в вину их преступлений. И Он доверил нам слово примирения.20 Мы, стало быть, посланники Христовы. И мы, как если бы Сам Бог взывал к вам через нас, просим от имени Христа: примите Богом даруемое вам примирение!21 Он на Христа, не знавшего греха, возложил грехи всех нас, чтобы мы в Нем стали сопричастны праведности Божией.

2-е Коринфянам 5:18-21

18 Все же от Бога, Иисусом Христом примирившего нас с Собою и давшего нам служение примирения,19 потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя [людям] преступлений их, и дал нам слово примирения.20 Итак мы--посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещевает через нас; от имени Христова просим: примиритесь с Богом.21 Ибо не знавшего греха Он сделал для нас [жертвою за] грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом.

Комментарии

КОММЕНТАРИЙ К СШ
Урок субботней школы № 5. «Придите ко Мне…»

МЫ ПЕРЕЕЗЖАЕМ! 28 ИЮЛЯ САЙТ ЗАКРЫВАЕТСЯ! Заходите на сайт https://svitok.icu   Урок субботней школы № 5. «Придите ко Мне…» Второй вариант проведения у...

Подробнее ›
КОММЕНТАРИЙ К СШ
Урок 1 | Субботняя школа | III кв. 24 | Начало Евангелия Иисуса Христа

Подробнее ›
КОММЕНТАРИЙ К СШ
«Иисус в послании к Евреям» Разумеешь ли, что читаешь? Разбор субботней школы с БУЦ

Разбор урока № 7 «Иисус – якорь для души» Разбор урока № 6 «Иисус – верный Первосвященник» Разбор урока № 5 «Иисус – податель покоя» Разбор ...

Подробнее ›


Адвентисты.ру
В учении и общении

© 2019 • Старый сайт

Субботняя школа
Ежедневные чтения
Церковь
Аудио
Новости
Видео
Форум
Периодика
Пансионаты и кафе
Семейное образование
ММШ
Статьи