Субботняя школа Адвентистов Седьмого дня
Адвентисты.ру
Вход

Вход

Забыли пароль?
Регистрация
Войти как пользователь
Вы можете войти на сайт, если вы зарегистрированы на одном из этих сервисов:
Битрикс24
Используйте вашу учетную запись на Битрикс24 для входа на сайт.

Восстановить пароль

Введите e-mail, указанный при регистрации, чтобы мы смогли выслать инструкцию по восстановлению


Вход

Регистрация

На указанный электронный адрес будет отправлено письмо для подтверждения регистрации

— поля, обязательные для заполнения
Новости Субботняя школа Ежедневные чтения Видео Периодика Аудио Церковь Форум
  1. Субботняя школа АСД
  2. Взрослая субботняя школа
Книга Откровение. I квартал 2019

PDF PDF (для учителей) Миссионерские вести MP3 EPUB FB2 MOBI

Урок 10. 02—08 марта.
«Вечное Божье Евангелие»

http://adventistfiles.net/documents/ss/2019/1/adult/mp3/ss_2019_01_010.mp3
Суббота — Вечное Божье Евангелие Воскресенье — Трехангельская весть Понедельник — Весть первого ангела Вторник — Весть первого ангела Среда — Весть второго ангела Четверг — Весть третьего ангела Пятница — Для дальнейшего исследования Миссионерская история Комментарий для учителей

2 марта, суббота
Вечное Божье Евангелие

Библейские тексты для исследования

Откр. 14:6–12; Мф. 24:14; Еккл. 12:13, 14; Исх. 20:2–11; Ис. 21:9; 34:8–10.

Памятный стих

«Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса» (Откр. 14:12).

Книга Откровение сообщает: сатанинские обольщения последнего времени будут настолько успешны, что мир выберет поклонение зверю и примет его начертание. Тем не менее в Откр. 14:1–5 повествуется, что у Бога будет Свой Остаток — люди, которые в отличие от большинства избрали Господа.

Выбор, который предстоит сделать жителям земли в конце времени, заключается не в том, поклоняться или не поклоняться (каждый чему-то поклоняется), а в том, кому поклоняться. Поклоняющиеся зверю получат начертание на правую руку или на чело, символизирующее их решение служить вероотступнической системе своими делами или разумом.

В то же время мир станет свидетелем масштабного провозглашения Евангелия, которого не бывало со дня Пятидесятницы. Прежде чем излить суды на непокорное человечество, Бог пошлет весть предостережения «всякому племени, и колену, и языку, и народу» (Откр. 14:6). Бог желает, чтобы никто не погиб и каждый мог обрести спасение, именно поэтому Христос отдал Свою жизнь ради каждого из нас. Вопрос заключается в том, примем ли мы эту жертву или нет.

3 марта, воскресенье
Трехангельская весть

Непосредственно перед концом мира Бог посылает весть предостережения, которая символически представлена в вести трех ангелов, летящих посреди неба и говорящих громким голосом. Греческое слово а́нгелос означает «вестник», «посланник». Книга Откровение свидетельствует о том, что три ангела поддерживают Божий народ, которому поручено нести миру весть для последнего времени.

Прочитайте Откр. 14:6, а также Мф. 24:14. Весть первого ангела названа «вечным Евангелием» (Откр. 14:6). Что это название открывает нам относительно содержания и назначения вести первого ангела? Почему эта весть лежит в основе нашей веры?

Первой вестью для людей последнего времени является Евангелие в контексте наступившего часа Божьего суда. Евангелие — это благая весть о Боге, Который дарует людям спасение на основании веры в Иисуса Христа и Его жертву за них. Евангелие названо «вечным», потому что Бог никогда не изменяется. Его план был разработан еще до нашего существования (см. 2 Тим. 1:9; Тит. 1:2). Весть первого ангела сообщает и о спасении, и о суде. Это добрая весть для тех, кто воздает славу Богу и поклоняется Ему как своему Создателю, но она также предупреждает о суде тех, кто отвергает Творца и данное Им знамение истинного поклонения — седьмой день, субботу.

В описании вестей трех ангелов отмечено, что они провозглашаются «громким голосом» (Откр. 14:7, 9). Неотложные и важные вести должны услышать все, поскольку они касаются вечной участи каждого человека. Именно поэтому их необходимо донести всякому племени, и колену, и языку, и народу. Это провозглашение особо значимо потому, что в конце времени зверь получит власть «над всяким коленом, и народом, и языком, и племенем» (Откр. 13:7). Сатанинские обольщения всемирного масштаба столкнутся с провозглашением Евангелия в последнее время, которое также охватит весь мир.

Божий народ провозглашает Трехангельскую весть для того, чтобы противодействовать сатане и его союзникам последнего времени — дракону, символизирующему язычество/спиритизм, морскому зверю, символизирующему римский католицизм, и лжепророку, или зверю с агнчими рогами, — представителю отступнического протестантизма (см. Откр. 13). Они будут действовать в период шестой язвы (см. Откр. 16:13, 14). Таким образом, миру предложены две соперничающие вести, которые преследуют одну цель — завоевать доверие жителей земли.

Мы как адвентисты седьмого дня призваны провозглашать истины последнего времени — Трехангельскую весть — всему миру. Каким является ваш личный вклад в эту миссию? Что еще вы могли бы для этого сделать?

4 марта, понедельник
Весть первого ангела

Прочитайте Откр. 14:7, а также Еккл. 12:13, 14. Что значит убояться Бога? Какое отношение к Евангелию имеют страх Божий и соблюдение Божьих заповедей? (См. также Рим. 7:7–13). Какая существует связь между ощущением благоговейного страха перед Богом и прославлением Бога?

Призыв «убойтесь Бога и воздайте Ему славу» (Откр. 14:7) звучит в контексте «вечного Евангелия». Осознание того, что́ Христос совершил ради нашего спасения, находит положительный отклик в нашем сердце.

В Библии благоговейный страх перед Богом и прославление Бога являются тесно взаимосвязанными понятиями (см. Пс. 21:24; Откр. 15:4). Вместе они указывают на правильные взаимоотношения с Богом (см. Иов. 1:8) и повиновение Ему.

Бояться Бога не означает испытывать ужас перед Ним. Это означает уважительно и серьезно относиться к Нему и позволить Ему владычествовать в нашей жизни. Божий народ последнего времени — это люди, боящиеся Бога (см. Откр. 11:18; 19:5). Господь желает, чтобы Его народ любил Его (см. Втор. 11:13; Мф. 22:37), повиновался Ему (см. Втор. 5:29; Еккл. 12:13) и отражал Его характер (см. Быт. 22:12).

Для Божьего народа очень важно воздавать Ему славу, потому что «наступил час суда Его» (Откр. 14:7). Здесь говорится о следственном суде, который предшествует возвращению Христа. Цель этого суда — на основании мотивов, слов и поступков определить наш окончательный выбор: являемся ли мы верными Божьими служителями или нет (см. 1 Кор. 4:5; Мф. 12:36, 37; 2 Кор. 5:10). По завершении суда будет решена участь каждого человека (см. Откр. 22:11), и Иисус придет, чтобы воздать каждому по делам его (см. Откр. 22:12).

В 14-й главе книги Откровение сказано, что суд является частью Евангелия. Для людей, поддерживающих правильные взаимоотношения с Богом, суд несет добрую весть, ведь он предусматривает оправдание, спасение, свободу и вечную жизнь. Однако непокорным суд не сулит ничего хорошего, пока они не покаются и не обратят свой взор к Богу, приняв предостерегающую весть последнего времени о часе суда. Бог желает, чтобы никто не погиб, но все покаялись (см. 2 Петр. 3:9).

Сможете ли вы благодаря собственной праведности устоять на суде? Какой вердикт можно вынести, основываясь на вашей жизни? Что ваш ответ говорит о вашей нужде в Евангелии?

5 марта, вторник
Весть первого ангела

Книга Откровение свидетельствует о том, что центральными вопросами во время последнего кризиса в земной истории станут поклонение и послушание Богу, выраженное в соблюдении Его заповедей (см. Откр. 14:12). Жители земли будут разделены на две группы: 1) благоговеющие пред Богом и поклоняющиеся Ему; 2) боящиеся зверя и поклоняющиеся ему.

Прочитайте первые четыре заповеди Декалога (см. Исх. 20:2–11). Затем прочитайте 13-ю главу книги Откровение. Как требование зверя поклониться ему (см. Откр. 13:7, 8), создание образа зверя для поклонения (см. Откр. 13:14, 15), хула на Бога и Его имя (см. Откр. 13:5, 6), принятие начертания зверя (см. Откр. 13:16, 17) свидетельствуют о нападках сатаны на первые четыре заповеди Декалога во время последнего кризиса?

Поклонение является главным понятием первых четырех заповедей Декалога. В книге Откровение сказано, что соблюдение этих заповедей станет критерием верности Богу во время последнего кризиса (см. Откр. 14:12). Последняя борьба между Христом и сатаной развернется вокруг вопроса поклонения и первых четырех заповедей.

Вторая часть призыва первого ангела подчеркивает главный вопрос во время последнего кризиса. Призыв «поклонитесь Сотворившему небо, и землю, и море, и источники вод» (Откр. 14:7) — это почти точная цитата из четвертой заповеди Декалога (см. Исх. 20:11). Данный факт свидетельствует о том, что призыв поклониться Богу как Создателю — это призыв и к соблюдению субботы.

Покой и поклонение в седьмой день, субботу, является особым знаком наших взаимоотношений с Богом (см. Исх. 31:13; Иез. 20:12). Весть первого ангела является призывом к поклонению Творцу.

«В то время как соблюдение лжесубботы по государственному закону и вопреки четвертой заповеди будет открытой клятвой верности богоборческой власти, соблюдение истинной субботы в знак повиновения Закону Божьему будет свидетельством верности Творцу. Люди, принявшие знак покорности земным властям, получат начертание зверя, а те, кто избрал знамение верности Божественной власти, получат печать Божью» (Э. Уайт. Великая борьба, с. 605).

Как в нашем понимании соотносятся Творение и спасение? Почему так важно покоиться в субботу, как это делал Бог?

6 марта, среда
Весть второго ангела

Весть второго ангела сообщает о падении, или вероотступничестве Вавилона как ложной религиозной системы. В Откр. 17:5 «Вавилон изображен как “мать блудницам”. Под ее дочерьми подразумеваются те церкви, которые придерживаются ее учения и традиций и которые, следуя ее примеру, пожертвовали истиной и благоволением Божьим ради незаконного союза с миром» (Э. Уайт. Великая борьба, с. 382, 383).

Прочитайте Откр. 14:8, а также Откр. 18:2 и Ис. 21:9. Двукратное повторение слова «пал» указывает на постепенное вероотступничество Вавилона и символизирует несомненность его полного морального упадка. Почему падение Вавилона описано в прошедшем времени, если мы также читаем о нем как о событии будущего?

Вавилон последнего времени в книге Откровение — это союз ложных религиозных систем, включающий римский католицизм и отступнический протестантизм. Они посвятят себя служению сатаны, выраженному в борьбе с Божьим народом (см. Откр. 13:11–18; Откр. 16:13; Откр. 17:5). Этот вероотступнический религиозный союз проявит надменность древнего Вавилона, превознося себя выше Бога и желая занять Его место в мире. Весть второго ангела предупреждает Божий народ о том, что эта порочная система, отказавшись принять свет Евангельслкой вести последнего времени, будет все дальше и дальше отходить от истины. Пока «христианские церкви не объединятся полностью с миром, окончательного падения Вавилона не произойдет» (Э. Уайт. Великая борьба, с. 390).

Прочитайте еще раз Откр. 14:8, а также Откр. 17:2 и 18:3. Каким образом Вавилон опаивает мир вином своего блуда? Что символизирует это вино?

В 17-й главе книги Откровение Вавилон последнего времени предстает в образе блудницы, которая опаивает народы земли вином блудодеяния (см. Откр. 17:2).

Под вавилонским вином подразумеваются лжеучения и ложное евангелие, предлагаемые этой вероотступнической религиозной системой. Сегодня многие протестантские церкви в вопросах исполнения библейского пророчества стремительно стирают различия, разделявшие их когда-то с Римской католической церковью, и отходят от библейской истины. Мы становимся свидетелями того, как разлагающее влияние вавилонского вина продолжает проникать в учение протестантизма: теистическая эволюция, косвенно отличающаяся от упоминания о сотворении мира в вести первого ангела; теологические традиции, занимающие место принципа _sola Scriptura; _изменение этических норм (в частности, отвержение библейского определения пола, брака) и т. д. Когда люди будут упоены вавилонским вином, Вавилон склонит их к поклонению морскому зверю и заставит принять его начертание.

7 марта, четверг
Весть третьего ангела

Как изображен верный Божий народ в Откр. 14:12?

В противовес верному Божьему народу, в Откр. 14:9, 10 содержится предупреждение об участи тех, кого постигнет Божий гнев. Излитие Божьего гнева в Ветхом Завете символически представлено в образе испития вина из чаши (см. Иер. 25:15, 16). На суровость суда над поклоняющимися зверю указывает факт, что чаша содержит цельное вино ярости Божьей. В древние времена люди часто разбавляли вино водой с целью ослабить его пьянящее действие. Неразбавленное вино символизирует излитие Божьего гнева во всей его полноте, без малейшего намека на помилование.

Прочитайте Откр. 14:10, 11, а также Откр. 20:10–15. Как отрывки Ис. 34:8–10 и Иуд. 7 проливают свет на утверждение: «И дым мучения их будет восходить во веки веков»?

Фраза о муках в огне и сере указывает на полное уничтожение. Огонь и сера являются орудиями суда (см. Быт. 19:24; Ис. 34:8–10). Образ восходящего дыма уничтожения используется в Библии довольно часто. О будущем уничтожении Едома огнем и серой пророчествовал Исаия: «И будет земля его горящею смолою: не будет гаснуть ни днем, ни ночью; вечно будет восходить дым ее» (Ис. 34:9, 10). Иуда описывает участь Содома и Гоморры, называя их городами, подвергшимися казни «огня вечного» (Иуд. 7). В вышеприведенных текстах не говорится о вечном горении, ведь ни один из упомянутых городов сегодня не объят пламенем. Вечными будут последствия, но никак не огонь. В книге Откровение выражение «огонь вечный» подразумевает полное уничтожение; огонь будет гореть до тех пор, пока не уничтожит все на своем пути.

Знание того, что нечестивые не будут вечно мучиться в адском огне, дает повод для благодарности. Тем не менее сам факт возмездия внушает ужас. Что неизменность и суровость возмездия говорят нам о возложенном на нас священном долге — предупредить людей о грядущих событиях?

8 марта, пятница
Для дальнейшего исследования

Прочитайте главу «Последнее предостережение» в книге Эллен Уайт «Великая борьба» (с. 603–612).

Книга Откровение показывает, что в конце времени Божьему народу поручено провозглашать миру Евангелие последнего времени. Возложенная на нас миссия может показаться сложной, почти невыполнимой. Однако мы имеем обетование о Божьей силе.

«При завершении великого дела Евангелия сила Божья должна проявляться так же, как при его начале… Эта весть будет распространяться не столько с человеческой мудростью, сколько глубоким убеждением Духа Божьего. Доказательства уже были даны. Семя было посеяно, теперь оно взойдет и принесет плоды» (Э. Уайт. Великая борьба, с. 611, 612).

После провозглашения последней Божьей вести произойдет великое разделение людей в мире на две группы: любящие Бога, повинующиеся Ему и повинующиеся зверю. Это разделение представлено в образе двух жатв: сбора пшеницы в кладовые (см. Откр. 14:14–16) и сбора виноградных ягод, которым надлежит быть истоптанными в точиле (см. Откр. 14:17–20). Последнее разделение мы рассмотрим в главах 17, 18 книги Откровение.

Вопросы для обсуждения

Кто еще провозглашает Трехангельскую весть, кроме адвентистов седьмого дня? Что этот факт говорит нам о важности нашей миссии? Насколько серьезно нам следует к ней относиться?

Почему тема суда столь непопулярна среди многих христиан? Какое значение для современных христиан имеет концепция суда перед пришествием? Как вы можете помочь своим единоверцам лучше понять истинное значение суда перед пришествием Христа?

Поразмышляйте о вопросе субботы в контексте событий последнего времени. Вопрос в том, кому мы поклонимся — Сотворившему «небо и землю» (Откр. 14:7) или власти зверя? В Библии говорится, что седьмой день — суббота — является самым первым (Быт. 2:2, 3) и основополагающим знамением сотворения Богом «неба и земли». Что эта истина говорит нам о том, почему суббота — одна из Божьих заповедей (Откр. 14:12) — сыграет ключевую роль во время последнего кризиса.


Миссионерская история

ИЗОБРЕТАТЕЛЬНОСТЬ РАДИ СПАСЕНИЯ

Эндрю Макчесни

В центральной России адвентисты седьмого дня отправились в круиз по Волге на арендованном корабле, чтобы поделиться с местными жителями советами по здоровью.

В Нижнем Новгороде дети написали сочинения на тему Десяти заповедей и раздавали их людям на улицах.

На евангельских встречах в восточной Украине людям, чьи дома были разрушены в результате военного конфликта, подарили электроинструменты.

Этими и другими необычными способами члены церкви распространяют Евангелие в Евро-Азиатском дивизионе Церкви АСД, на территории бывшего Советского Союза.

«Это непростая территория, но Бог работает через программу „Полного вовлечения членов церкви“», — говорит президент дивизиона Михаил Каминский.

Одиннадцать профессиональных медиков-адвентистов отправились в двухнедельный круиз по реке Волге. Путешествие, повторявшее популярный туристический маршрут, было организовано российской негосударственной организацией здравоохранения, и адвентистам предложили рассказать о пользе воды, солнечного света, физических упражнений и отдыха, а также провести занятия для желающих бросить курить.

Капитан судна, который курил всю свою жизнь, посещал эти занятия.

«Он так много курил, что его всегда окружало облако дыма», — рассказывает президент Западно-Российского союза Иван Вельгоша. К концу поездки он бросил курить и сделал свой корабль зоной, свободной от курения. Адвентисты подарили капитану книгу о здоровье и рассказали, что Иисус поможет ему никогда больше не возвращаться к этой пагубной привычке.

В Нижнем Новгороде школьники написали сочинения о Божьем законе. Один мальчик написал: «Нам нужно помнить третью заповедь, чтобы мы не говорили плохих слов о Боге». А вот строчки из другого сочинения: «Если люди перестанут воровать, мы станем самой богатой страной в мире». Дети в течение пяти дней раздавали написанные от руки сочинения на улицах города.

В восточной Украине члены церкви обнаружили, что бесплатные розыгрыши электродрелей привлекают мужчин на евангельские встречи. Женщины стабильно приходили на программу, но количество мужчин, посещающих мероприятие, резко возросло, когда было сделано объявление о розыгрыше электродрелей. «Людям нужны инструменты, чтобы отремонтировать свои дома, разрушенные в результате военного конфликта», — говорит Станислав Носов, президент Украинской унионной конференции.

Ежедневные розыгрыши проводились на двухнедельных евангельских встречах в нескольких городах восточной Украины. Победители получали на выбор дрель и набор кастрюль, а каждый, кто посетил семь встреч подряд, получил продовольственный пакет с макаронами, сахаром, молоком и другими продуктами. Десятки людей приняли крещение.

«Бог совершает чудеса через программу „Полного вовлечения членов церкви“», — убежден Михаил Каминский.


Комментарий для учителей

ЧАСТЬ I. ОБЗОР

Основной стих:

Откр. 14:7.

Основная цель урока:

В 14-й главе книги Откровение рассматривается подробно участие Остатка в войне с драконом (см. Откр. 12:17).

Вступление:

В 14-й главе книги Откровение Остаток предстает в виде 144 тысяч, которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошёл (Откр. 14:1–5). Далее приводится наиболее знакомый адвентистам седьмого дня библейский отрывок — описание Трехангельской вести (см. Откр. 14:6–13). Глава заканчивается образным описанием Второго пришествия Иисуса, а также двух сопутствующих жатв — святых и нечестивых (см. Откр. 14:14–20). Урок этой недели посвящён Трехангельской вести.

Темы урока:

В этом уроке и исследуемом отрывке представлены следующие темы.

I. Остаток и 144 тысячи.

Это два разных названия одной и той же группы людей, живущих в последнее время.

II. «Страх» Божий.

Страх Божий — это вовсе не боязнь, как мы иногда его понимаем. Но это призыв к истинному поклонению Творцу, Его почитанию и уважению.

III. Поклонение — главный вопрос Откр. 13 и 14.

Слово «поклонение» встречается восемь раз в решающих моментах повествования.

IV. Какое отношение имеет суд к Евангелию (см. Откр. 14:6, 7)?

Язык суда используется в Новом Завете в трех разных контекстах.

V. Откр. 13, 14 и первая скрижаль Декалога.

В Откр. 13 и 14 мы встречаем множество ссылок на первые четыре заповеди Божьего Закона.

VI. Первый ангел и четвертая заповедь.

Практическое применение: В этом разделе рассматриваются два момента:

  1. актуальность суда
  2. актуальность седьмого дня, субботы, в современном мире.

ЧАСТЬ II. КОММЕНТАРИЙ

В Откр. 14 подробно рассматривается участие Остатка в последней битве, представленной в Откр. 12:17. Мы видим описание Остатка (см. Откр. 14:1–5) и его вести (см. Откр. 14:6–13), а также исход битвы, изложенный символическим языком (см. Откр. 14:14–20).

ОСНОВНЫЕ ТЕМЫ УРОКА 10

I. ОСТАТОК И 144 ТЫСЯЧИ

Божий верный народ назван «остатком» в Откр. 12:17 и «144 тысячами» в Откр. 14:1. Это две разные группы людей или два разных способа описания одной и той же группы? В Откр. 14:1 содержится аллюзия на Иоил. 2:32, указывающая на исполнение пророчества в последнее время помимо его частичного исполнения в качестве «раннего дождя» (см. Деян. 2:21). В книге пророка Иоиля Божий верный народ — это те, кто призывает имя Господа, обитает на горе Сион и назван «остатком». В Откр. 14:1 упоминаются имя Агнца, гора Сион, а верные названы 144 тысячами. Аллюзия на книгу пророка Иоиля позволяет понять последний конфликт между Остатком и драконом в главе 14.

II. «СТРАХ» БОЖИЙ

Обычно мы используем слово «страх», когда хотим сказать, что напуганы. Как результат многие читатели Библии думают, что Богу следует служить из боязни. Однако когда слово «страх» используется в Библии по отношению к Богу, оно имеет иное значение. Например, в Ветхом Завете иметь Божий страх означает испытывать почтение и благоговение к Нему. Сюда входит требование знать Бога лично (см. Притч. 9:10), исполнять Его заповеди (см. Пс. 110:10; Еккл. 12:13) и избегать зла (см. Притч. 3:7 и 16:6). В Новом Завете это понятие также означает благоговение и трепет (см. Лк. 7:16; Деян. 2:43). Страх Божий побуждает к благочестивому поведению (см. 2 Кор. 7:1). Он сравнивается с почтением, которое человек должен оказывать царю (см. 1 Петр. 2:17), а также с уважением, которое следует проявлять к вышестоящему лицу (см. 1 Петр. 2:18).

Говоря современным языком, иметь Божий страх означает всерьез воспринимать Бога, строить отношения с Ним, следовать Его предостережениям, избегать зла и исполнять Его заповеди, даже если это может быть неудобно или трудно для нас. Божий страх — это призыв жить и поступать с осознанием того, что однажды мы дадим отчет Богу. Согласно этому стиху, Божий народ последнего времени откликнется на такой серьезный призыв.

III. ПОКЛОНЕНИЕ — ГЛАВНЫЙ ВОПРОС ОТКР. 13 И 14

(см. Откр. 13, Откр. 14)

В 13-й и 14-й главах вновь и вновь поднимается вопрос поклонения. В этих двух главах семь раз говорится о поклонении дракону, зверю или образу зверя (см. Откр. 13:4, 8, 12, 15; 14:9, 11). Вся история повествует о лжетроице, которая призывает весь мир поклониться ей вместо Бога. Акцент делается на вселенском споре, касающемся характера Бога и Его права на поклонение. Это главная тема данной части книги.

По иронии, тогда как о поклонении дракону и его союзникам говорится семь раз в Откр. 13 и 14, указание на поклонение Богу дается всего лишь один раз. Это призыв поклониться Творцу в Откр. 14:7. Данный стих является центральным в повествовании. А поскольку главы 13 и 14 занимают центральное место в книге Откровение, призыв поклониться Создателю является центральной точкой всей книги. Учитывая тот факт, что этот призыв к поклонению Творцу приводится в контексте заповеди о субботе, записанной в Декалоге (см. Откр. 14:7; ср. Исх. 20:11), вопрос субботы является ключевым в последнем кризисе земной истории.

IV. КАКОЕ ОТНОШЕНИЕ ИМЕЕТ СУД К ЕВАНГЕЛИЮ (ОТКР. 14:6, 7)?

В Новом Завете суд тесно связан с Евангелием.

  • Во-первых, суд произошел на кресте, когда сатана потерпел поражение (см. Ин. 12:31; Откр. 5:5–10).

  • Во-вторых, язык суда сильно ассоциируется с проповедью Евангелия в Ин. 3:18–21 и 5:22–25. Где бы Евангелие ни проповедовалось, люди призываются на суд на основании их отклика на то, что Христос совершил на кресте. Этот призыв к суду подразумевается в описании четырех всадников (см. Откр. 6:1–8), как мы видели в уроке 5.

  • В-третьих, на суде в конце времени рассматривается наш отклик на Евангелие (см. Ин. 12:48). Книга Откровение приберегает язык суда для описания событий последнего времени (см. Откр. 11:18; 14:7; 17:1; 20:4).

V. ОТКР. 13, 14 И ПЕРВАЯ СКРИЖАЛЬ ДЕКАЛОГА.

Указания на поклонение зверю (см. Откр. 13:4, 8, 12, 15) звучат в контексте искажения первой скрижали Закона. Первая заповедь запрещает поклонение другим богам. Вторая заповедь запрещает идолопоклонство. Зверь, выходящий из земли, повелевает жителям земли сделать образ для поклонения (см. Откр. 13:15). Четвертая заповедь — это печать завета, содержащая имя, территорию и основание для Божьего правления (см. Исх. 20:8–11). В противоположность этому миру предлагается начертание зверя (см. Откр. 13:16, 17).

Данная часть книги Откровение сосредоточена на Божьих заповедях (см. Откр. 12:17; 14:12). В главе 13 особый акцент делается на первой скрижали Закона — первых четырех заповедях, касающихся нашего отношения к Богу. Зверь и его союзники подделывают каждую из этих четырех заповедей. Такое искажение заповедей дает основание усматривать в вести первого ангела указание на субботу (см. Откр. 14:7; ср. Исх. 20:11).

VI. ПЕРВЫЙ АНГЕЛ И ЧЕТВЕРТАЯ ЗАПОВЕДЬ.

Весть первого ангела содержит прямое указание на четвертую заповедь Декалога. В пользу этого говорят три основных довода.

  1. Прослеживается четкая вербальная параллель между Откр. 14:7 и Исх. 20:11. В обоих отрывках встречаются слова «создал» (в Синод. пер. Откр. 14:7 — «Сотворивший»), «небо», «земля» и «море». В них также присутствует указание на Творца.
  2. В Откр. 14:6, 7 упоминается о спасении (Откр. 14:6), суде и Творении (Откр. 14:7). Эти три темы отражены на первой скрижали Декалога (см. Исх. 20:2, 5, 6, 11). 3.
  3. В этом разделе книги Откровение встречаются многочисленные ссылки на Десять заповедей (см. Откр. 12:17; 14:12; искажение первых четырех заповедей в Откр. 13, вербальные параллели в Откр. 14:7). Эти ссылки создают сильную структурную аналогию. Последний призыв Бога к миру звучит в контексте четвертой заповеди.

ЧАСТЬ III. ПРАКТИЧЕСКОЕ ПРИМЕНЕНИЕ

  1. Почему, на ваш взгляд, тема суда является непопулярной для многих христиан сегодня? Суд сегодня рассматривается как бездушный юридический механизм. Место, где происходит суд, хочется обойти стороной. Однако в библейском понимании суд является ожидаемым событием для Божьего народа. Это время, когда всякая несправедливость на земле будет исправлена. Если бы в конце не было суда, тогда в этом мире никогда не воцарилась бы правда.

Библейская справедливость является основанием для получения награды, но также может иметь негативные последствия. Иисус сказал, что даже стакан холодной воды, данный ребенку, вспомнится на суде (см. Мф. 10:42). Жизнь приобретает огромный смысл, когда ты осознаешь, что даже небольшое доброе дело, любое проявление доброты скажется на итоговом порядке вещей.

  1. Почему субботе отводится главная роль в последних событиях земной истории? Может ли день недели серьезно повлиять на итоговое положение дел? Бог поместил субботу в центре всех Своих могущественных деяний в знак памяти о Себе. Соблюдая седьмой день, субботу, мы вспоминаем о Творце (см. Исх. 20:8–11). Бог создал нас свободными ценой огромного риска для Себя, поэтому у нас есть все основания любить Его, а также любить друг друга. Не только заповедь о субботе, но весь Декалог пронизан духом свободы (см. Иак. 1:25; 2:12). Таким образом, аспект Творения в заповеди о субботе напоминает нам о любящем Боге, дающем нам свободу.

Суббота также напоминает нам об исходе (см. Втор. 5:15) — великом Божьем акте спасения народа. Милостивый Бог всегда действует в интересах Своего народа. Суббота также напоминает нам о Кресте. Иисус покоился в могиле в субботу в период между Его смертью и воскресением. Крест — самая великая демонстрация Божьего характера, а суббота — напоминание о нём.

Суббота также обращает внимание на спасение, которое совершится в будущем, в конце времени (см. Евр. 4:9–11). Для тех, кто действительно доверяет Богу, суббота станет своего рода задатком покоя от греха, который вся Вселенная ощутит в вечности.

Синодальный ИПБ

Откровение 14:6

6 Потом увидел я одного ангела: он летел высоко в небе, и была у него вечная Весть Благая, чтобы благовествовать всем живущим на земле: всякому племени, колену, языку и народу.

Откровение 14:6

6 И увидел я другого Ангела, летящего по средине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле и всякому племени и колену, и языку и народу;
Синодальный ИПБ

Откровение 14:1-5

1 И еще увидел я: стоит на горе Сион Агнец и рядом с Ним сто сорок четыре тысячи тех, на челе которых запечатлено имя Его и Отца Его имя.2 Вдруг послышались с неба звуки. Шуму водопада были подобны они и раскатам великого грома, напоминало это и игру на кифарах, когда играют на них кифареды.3 Сто сорок четыре тысячи искупленных из всех народов земли, стоя перед престолом и перед четырьмя живыми существами и старцами, пели новую песнь, и никто не мог научиться этой песни, кроме самих певших.4 Они не осквернились с женщинами, девственники они. Они следуют за Агнцем, куда бы ни шел Он. Были искуплены они, как первые плоды человечества, Богу и Агнцу предназначенные.5 Уста их не знают лжи: они непорочны.

Откровение 14:1-5

14 И взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его написано на челах.2 И услышал я голос с неба, как шум от множества вод и как звук сильного грома; и услышал голос как бы гуслистов, играющих на гуслях своих.3 Они поют как бы новую песнь пред престолом и пред четырьмя животными и старцами; и никто не мог научиться сей песни, кроме сих ста сорока четырех тысяч, искупленных от земли.4 Это те, которые не осквернились с женами, ибо они девственники; это те, которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошел. Они искуплены из людей, как первенцу Богу и Агнцу,5 и в устах их нет лукавства; они непорочны пред престолом Божиим.
Синодальный ИПБ

Откровение 14:12

12 Здесь стойкость народа Божия, тех, кто Божьи заповеди соблюдает и остается верен Иисусу.

Откровение 14:12

12 Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса.
Синодальный ИПБ

Исход 20:2-11

2 «Я — Господь, Бог твой, Который вывел тебя из Египта, где ты был рабом.3 Других богов, кроме Меня, быть у тебя не должно.4 Не сотвори себе кумира — никаких изображений того, что на небе, вверху, и что на земле, внизу, и что в воде, ниже земли.5 Не поклоняйся им и не служи им, ибо Я — Господь, Бог твой, Бог, Который ожидает безраздельной преданности Себе, Который и с детей взыскивает за грехи, что родители им передают до третьего и даже четвертого поколения, продолжающих отвергать Меня.6 Но тем, кто любит Меня и соблюдает заповеди Мои, Я милость творю и в тысячном поколении.7 Не произноси без нужды имя Господа, Бога твоего, — не посчитает Он невинным того, кто это делает.8 Помни день субботний — да будет священным он для тебя!9 Работай шесть дней и делай всё, что необходимо,10 а седьмой день — суббота, день, посвящаемый Господу, Богу твоему. Никакой работой не занимайся в сей день, и не только ты сам, но и сын твой, и дочь твоя, и раб твой, и рабыня твоя, и скот твой, и человек пришлый, у вас поселившийся.11 Ибо Господь за шесть дней создал небо и землю, море и всё, что в них, а в день седьмой Он пребывал в покое. Потому и благословил Господь день субботний и освятил его.

Исайя 21:9

9 Вижу, попарно едут на лошадях!» Затем провозгласил: «Пал, пал Вавилон! Сокрушены все идолы его и на землю повержены».

Исайя 34:8-10

8 То будет день отмщения у Господа, год возмездия за тяжбу Сиона!9 Обернутся смолою реки Эдома, а земля его — серой, вся страна, как смола, запылает —10 не погаснуть ей ни днем, ни ночью, вечно дыму над ней клубиться, из рода в род ей оставаться в развалинах, во веки веков не ступать никому по ней!

Исход 20:2-11

2 Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства;3 да не будет у тебя других богов пред лицем Моим.4 Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли;5 не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого [рода], ненавидящих Меня,6 и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.7 Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.8 Помни день субботний, чтобы святить его;9 шесть дней работай и делай всякие дела твои,10 а день седьмой--суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих;11 ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его.

Исаия 21:9

9 и вот, едут люди, всадники на конях попарно. Потом он возгласил и сказал: пал, пал Вавилон, и все идолы богов его лежат на земле разбитые.

Исаия 34:8-10

8 Ибо день мщения у Господа, год возмездия за Сион.9 И превратятся реки его в смолу, и прах его--в серу, и будет земля его горящею смолою:10 не будет гаснуть ни днем, ни ночью; вечно будет восходить дым ее; будет от рода в род оставаться опустелою; во веки веков никто не пройдет по ней;
Синодальный ИПБ

Откровение 14:6-12

6 Потом увидел я одного ангела: он летел высоко в небе, и была у него вечная Весть Благая, чтобы благовествовать всем живущим на земле: всякому племени, колену, языку и народу.7 Он громко взывал к людям: «Благоговейте перед Богом, воздавайте славу Ему, ибо пришел час суда Его: поклонитесь Сотворившему небо и землю, море и вод источники!»8 Вслед за первым явился в небе ангел второй. Он возвещал: «Пал, пал великий Вавилон, вином блудной страсти своей напоивший все народы!»9 И еще один ангел, третий, следовал за первыми двумя, предостерегал он грозно: «Кто зверю и образу его поклоняется, кто клеймо его на лоб свой или руку свою принимает,10 будет пить тот вино ярости Божьей, цельное вино, подаваемое в чаше гнева Его, в огне и сере будет мучим он перед ангелами святыми и перед Агнцем.11 Во веки веков будет восходить дым мучения того, ни днем, ни ночью не будут знать покоя поклоняющиеся зверю и образу его, клеймо с его именем принимающие».12 Здесь стойкость народа Божия, тех, кто Божьи заповеди соблюдает и остается верен Иисусу.

Матфей 24:14

14 И проповедана будет эта Благая Весть Божьего Царства по миру всему, во свидетельство всем народам, и тогда придет конец.

Откровение 14:6-12

6 И увидел я другого Ангела, летящего по средине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле и всякому племени и колену, и языку и народу;7 и говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод.8 И другой Ангел следовал за ним, говоря: пал, пал Вавилон, город великий, потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы.9 И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою,10 тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем;11 и дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его.12 Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса.

От Матфея 24:14

14 И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец.
Синодальный ИПБ

Откровение 16:13-14

13 После того увидел я, как вышли из пастей дракона и зверя и изо рта лжепророка три духа нечистых, жабам подобных.14 Духи эти, знамения творящие, — бесовские. Они выходят к царям всей земли, чтобы собрать их на битву в великий День Бога Вседержителя.

Откровение 16:13-14

13 И видел я [выходящих] из уст дракона и из уст зверя и из уст лжепророка трех духов нечистых, подобных жабам:14 это--бесовские духи, творящие знамения; они выходят к царям земли всей вселенной, чтобы собрать их на брань в оный великий день Бога Вседержителя.
Синодальный ИПБ

Откровение 13

1 Стал он на берегу морском. А из моря, я вижу, поднялся зверь с семью головами и десятью рогами. На рогах у него десять диадем, а на головах — имена богохульные.2 Зверь, которого увидел я, походил на барса, а ноги у него были, как у медведя, пасть же — как у льва. Дал ему дракон свою силу, престол и власть великую.3 Казалось, что одной из голов зверя был нанесен смертельный удар, но рана его смертельная была исцелена. Вся земля с изумлением смотрела на зверя.4 И поклонились люди дракону, потому что он дал власть зверю, и зверю поклонились, говоря: «Кто равен зверю этому и кто может сразиться с ним?»5 Дано было зверю говорить надменно и богохульно, дано было и властвовать сорок два месяца.6 И стал он извергать из пасти своей хулу на Бога, стал поносить имя Его, и место обитания Его, и тех, кто на небе живет.7 Позволено ему было воевать с народом Божьим и победить их, и властвовать над всяким коленом, народом, языком и племенем дано было ему.8 Поклонятся ему все живущие на земле, чьи имена не вписаны в Книгу Жизни Агнца, принесенного в жертву от сотворения мира.9 Если есть у вас уши, слушайте!10 Если суждено кому в плен попасть, он в плену и окажется, и если должен кто пасть от меча, он им и будет убит. Здесь стойкость и вера народа Божия.11 Увидел я еще одного зверя: он поднимался из земли. У него были два рога, походившие на рога агнца. Но говорил он, как дракон,12 и имел ту же власть, что была у первого зверя. Он действовал на виду у того и заставлял землю и живущих на ней поклониться первому зверю, у которого исцелена была его смертельная рана.13 Великие он творил знамения перед людьми, даже огонь низводил с неба на землю.14 Обманывал он жителей земли всеми чудесами, какие дано ему было совершать на глазах первого зверя, и склонял живущих на земле сотворить образ этого зверя, который смертельно был ранен мечом, но ожил.15 Дано ему было оживить образ зверя, дабы заговорил он и сделал так, [чтобы] все, кто ему не поклонится, были убиты.16 Настоял он на том, чтобы всем: малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам — всем ставили на правую руку или на лоб клеймо,17 и чтобы никто уже после этого не мог ни купить ничего, ни продать, если нет на нем клейма: имени первого зверя или числа этого имени.18 Нужна мудрость здесь. У кого есть ум, пусть подсчитает число зверя, человеческое оно, это число: 666 — вот число зверя.

Откровение 13

13 И стал я на песке морском, и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами: на рогах его было десять диадим, а на головах его имена богохульные.2 Зверь, которого я видел, был подобен барсу; ноги у него--как у медведя, а пасть у него--как пасть у льва; и дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть.3 И видел я, что одна из голов его как бы смертельно была ранена, но эта смертельная рана исцелела. И дивилась вся земля, следя за зверем, и поклонились дракону, который дал власть зверю,4 и поклонились зверю, говоря: кто подобен зверю сему? и кто может сразиться с ним?5 И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно, и дана ему власть действовать сорок два месяца.6 И отверз он уста свои для хулы на Бога, чтобы хулить имя Его, и жилище Его, и живущих на небе.7 И дано было ему вести войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем.8 И поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира.9 Кто имеет ухо, да слышит.10 Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен; кто мечом убивает, тому самому надлежит быть убиту мечом. Здесь терпение и вера святых.11 И увидел я другого зверя, выходящего из земли; он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон.12 Он действует перед ним со всею властью первого зверя и заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю, у которого смертельная рана исцелела;13 и творит великие знамения, так что и огонь низводит с неба на землю перед людьми.14 И чудесами, которые дано было ему творить перед зверем, он обольщает живущих на земле, говоря живущим на земле, чтобы они сделали образ зверя, который имеет рану от меча и жив.15 И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя.16 И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их,17 и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его.18 Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть.
Синодальный ИПБ

Откровение 13:7

7 Позволено ему было воевать с народом Божьим и победить их, и властвовать над всяким коленом, народом, языком и племенем дано было ему.

Откровение 13:7

7 И дано было ему вести войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем.
Синодальный ИПБ

Откровение 14:7

7 Он громко взывал к людям: «Благоговейте перед Богом, воздавайте славу Ему, ибо пришел час суда Его: поклонитесь Сотворившему небо и землю, море и вод источники!»

Откровение 14:9

9 И еще один ангел, третий, следовал за первыми двумя, предостерегал он грозно: «Кто зверю и образу его поклоняется, кто клеймо его на лоб свой или руку свою принимает,

Откровение 14:7

7 и говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод.

Откровение 14:9

9 И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою,
Синодальный ИПБ

II Послание Тимофею 1:9

9 Он спас нас от погибели и призвал к святой жизни, не за дела наши призвал, но по замыслу Своему и Своей благодати, дарованной нам во Христе Иисусе еще до начала времен

Послание Титу 1:2

2 и от упования на жизнь вечную, которую еще до всяких времен обещал Бог, — а Он не может обмануть

2-е Тимофею 1:9

9 спасшего нас и призвавшего званием святым, не по делам нашим, но по Своему изволению и благодати, данной нам во Христе Иисусе прежде вековых времен,

К Титу 1:2

2 в надежде вечной жизни, которую обещал неизменный в слове Бог прежде вековых времен,
Синодальный ИПБ

Матфей 24:14

14 И проповедана будет эта Благая Весть Божьего Царства по миру всему, во свидетельство всем народам, и тогда придет конец.

От Матфея 24:14

14 И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец.
Синодальный ИПБ

II Послание Петра 3:9

9 Не медлит Господь с исполнением обещанного, хотя и говорят иные о промедлении. Он очень терпелив к вам и хочет, чтобы никто не погиб, но все покаялись.

2-e Петра 3:9

9 Не медлит Господь [исполнением] обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию.
Синодальный ИПБ

Откровение 22:12

12 «Вот, Я скоро приду, — сказал Иисус, — награда и возмездие Мое будет со Мною, чтобы воздать каждому по делам его.

Откровение 22:12

12 Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его.
Синодальный ИПБ

Откровение 22:11

11 А пока грешник пусть еще грешит и порочный продолжает дальше пребывать в своих пороках, но праведный пусть и впредь поступает праведно и святой не перестает освящаться!»

Откровение 22:11

11 Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще.
Синодальный ИПБ

I Послание В Коринф 4:5

5 И вы поэтому не осуждайте никого преждевременно, пока не придет Господь. Он высветит сокрытое во тьме и выявит тайные побуждения людей, и тогда каждый получит свою похвалу от Бога.

Матфей 12:36-37

36 И Я говорю вам: в День Суда ответят люди за всякое праздное слово, что сказано ими.37 От слов твоих и зависит: будешь ли ты оправдан иль осужден».

II Послание В Коринф 5:10

10 Ведь всем нам предстоит оказаться совершенно открытыми пред судом Христовым, чтобы каждый получил по заслугам за всё то, что сделал он в земной своей жизни: и за доброе, и за плохое.

1-е Коринфянам 4:5

5 Посему не судите никак прежде времени, пока не придет Господь, Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения, и тогда каждому будет похвала от Бога.

От Матфея 12:36-37

36 Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда:37 ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься.

2-е Коринфянам 5:10

10 ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить [соответственно тому], что он делал, живя в теле, доброе или худое.
Синодальный ИПБ

Откровение 14:7

7 Он громко взывал к людям: «Благоговейте перед Богом, воздавайте славу Ему, ибо пришел час суда Его: поклонитесь Сотворившему небо и землю, море и вод источники!»

Откровение 14:7

7 и говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод.
Синодальный ИПБ

Бытие 22:12

12 «Не поднимай руки на юношу, — прозвучало повеление свыше, — не делай ему ничего худого! Теперь Я знаю, что почитаешь ты Бога: ради Меня не отказался ты пожертвовать сыном своим, своим единственным».

Бытие 22:12

12 [Ангел] сказал: не поднимай руки твоей на отрока и не делай над ним ничего, ибо теперь Я знаю, что боишься ты Бога и не пожалел сына твоего, единственного твоего, для Меня.
Синодальный ИПБ

Второзаконие 5:29

29 О если б их мысли всегда были направлены на то, чтобы благоговеть передо Мной и соблюдать все заповеди Мои, — в благополучии жили бы они и их дети вовеки!

Второзаконие 5:29

29 о, если бы сердце их было у них таково, чтобы бояться Меня и соблюдать все заповеди Мои во все дни, дабы хорошо было им и сынам их вовек!
Синодальный ИПБ

Второзаконие 11:13

13 Если только будете следовать заповедям, что даю вам ныне: любить Господа, Бога вашего; всею душою, всем сердцем служить Ему, —

Матфей 22:37

37 Иисус сказал ему: «„Люби Господа, Бога своего, всем сердцем своим, всей душою своею и всем разумом своим“, —

Второзаконие 11:13

13 Если вы будете слушать заповеди Мои, которые заповедую вам сегодня, любить Господа, Бога вашего, и служить Ему от всего сердца вашего и от всей души вашей,

От Матфея 22:37

37 Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим:
Синодальный ИПБ

Откровение 11:18

18 Обуяла язычников ярость, но явился и Твой гнев. Пришло время судить мертвых: вознаградить слуг Твоих пророков, а также всех, от мала до велика, из народа Божьего и благоговеющих перед именем Твоим, а тех, кто землю губил, — погубить».

Откровение 19:5

5 А от престола тоже раздался голос: «Славьте Бога нашего все слуги Его, все, от мала до велика, кто благоговеет перед Ним!»

Откровение 11:18

18 И рассвирепели язычники; и пришел гнев Твой и время судить мертвых и дать возмездие рабам Твоим, пророкам и святым и боящимся имени Твоего, малым и великим, и погубить губивших землю.

Откровение 19:5

5 И голос от престола исшел, говорящий: хвалите Бога нашего, все рабы Его и боящиеся Его, малые и великие.
Синодальный ИПБ

Иов 1:8

8 И сказал Господь Противнику: «А ты приметил слугу Моего Иова? Нет больше на земле такого человека: непорочен он и честен, предо Мной благоговеет и избегает зла!»

Иов 1:8

8 И сказал Господь сатане: обратил ли ты внимание твое на раба Моего Иова? ибо нет такого, как он, на земле: человек непорочный, справедливый, богобоязненный и удаляющийся от зла.
Синодальный ИПБ

Откровение 15:4

4 Кто не устрашится Тебя, Господи, и не прославит имени Твоего, ибо Ты Один свят?! Придут к Тебе и склонятся пред Тобою все народы, ибо явной стала справедливость дел Твоих!»

Откровение 15:4

4 Кто не убоится Тебя, Господи, и не прославит имени Твоего? ибо Ты един свят. Все народы придут и поклонятся пред Тобою, ибо открылись суды Твои.
Синодальный ИПБ

Послание Рим 7:7-13

7 Что же скажем: греховен Закон? Вовсе нет! Но если бы не Закон, я бы даже не знал, что такое грех. Я не знал бы желания, если бы Закон не говорил: «Не пожелай».8 Грех ведь в самой заповеди нашел повод к тому, чтобы возбудить во мне всякие недобрые желания: без Закона грех мертв.9 Когда-то я жил без Закона, но вот пришла заповедь — грех ожил,10 а я умер. И та заповедь, что должна была вести меня к жизни, обернулась для меня смертью,11 ибо грех нашел в заповеди для себя возможность обольстить меня, а потом через нее же и убить.12 Нет сомнения, что сам-то Закон свят, и всё, что велит он, свято, праведно и хорошо.13 Но неужели это доброе принесло мне смерть? Конечно же, нет! Грех сделал это. Так должна была открыться его истинная природа. Когда грех использовал доброе, чтобы умертвить меня, он через заповедь стал более грешен, чем когда-либо.

К Римлянам 7:7-13

7 Что же скажем? Неужели [от] закона грех? Никак. Но я не иначе узнал грех, как посредством закона. Ибо я не понимал бы и пожелания, если бы закон не говорил: не пожелай.8 Но грех, взяв повод от заповеди, произвел во мне всякое пожелание: ибо без закона грех мертв.9 Я жил некогда без закона; но когда пришла заповедь, то грех ожил,10 а я умер; и таким образом заповедь, [данная] для жизни, послужила мне к смерти,11 потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня и умертвил ею.12 Посему закон свят, и заповедь свята и праведна и добра.13 Итак, неужели доброе сделалось мне смертоносным? Никак; но грех, оказывающийся грехом потому, что посредством доброго причиняет мне смерть, так что грех становится крайне грешен посредством заповеди.
Синодальный ИПБ

Исход 31:13

13 «Внуши сынам Израилевым: субботы Мои пусть соблюдают непреложно, ибо они — знамение Союза между Мной и вами из поколения в поколение, дабы вы знали, что Я — Господь, освящающий вас.

Иезекииль 20:12

12 И Я дал им субботы как знамение Союза между ними и Мной, чтобы они знали, что Я — Господь, освящающий их.

Исход 31:13

13 скажи сынам Израилевым так: субботы Мои соблюдайте, ибо это--знамение между Мною и вами в роды ваши, дабы вы знали, что Я Господь, освящающий вас;

Иезекииль 20:12

12 дал им также субботы Мои, чтобы они были знамением между Мною и ими, чтобы знали, что Я Господь, освящающий их.
Синодальный ИПБ

Исход 20:11

11 Ибо Господь за шесть дней создал небо и землю, море и всё, что в них, а в день седьмой Он пребывал в покое. Потому и благословил Господь день субботний и освятил его.

Исход 20:11

11 ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его.
Синодальный ИПБ

Откровение 13:16-17

16 Настоял он на том, чтобы всем: малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам — всем ставили на правую руку или на лоб клеймо,17 и чтобы никто уже после этого не мог ни купить ничего, ни продать, если нет на нем клейма: имени первого зверя или числа этого имени.

Откровение 13:16-17

16 И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их,17 и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его.
Синодальный ИПБ

Откровение 13:5-6

5 Дано было зверю говорить надменно и богохульно, дано было и властвовать сорок два месяца.6 И стал он извергать из пасти своей хулу на Бога, стал поносить имя Его, и место обитания Его, и тех, кто на небе живет.

Откровение 13:5-6

5 И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно, и дана ему власть действовать сорок два месяца.6 И отверз он уста свои для хулы на Бога, чтобы хулить имя Его, и жилище Его, и живущих на небе.
Синодальный ИПБ

Откровение 13:14-15

14 Обманывал он жителей земли всеми чудесами, какие дано ему было совершать на глазах первого зверя, и склонял живущих на земле сотворить образ этого зверя, который смертельно был ранен мечом, но ожил.15 Дано ему было оживить образ зверя, дабы заговорил он и сделал так, [чтобы] все, кто ему не поклонится, были убиты.

Откровение 13:14-15

14 И чудесами, которые дано было ему творить перед зверем, он обольщает живущих на земле, говоря живущим на земле, чтобы они сделали образ зверя, который имеет рану от меча и жив.15 И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя.
Синодальный ИПБ

Откровение 13:7-8

7 Позволено ему было воевать с народом Божьим и победить их, и властвовать над всяким коленом, народом, языком и племенем дано было ему.8 Поклонятся ему все живущие на земле, чьи имена не вписаны в Книгу Жизни Агнца, принесенного в жертву от сотворения мира.

Откровение 13:7-8

7 И дано было ему вести войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем.8 И поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира.
Синодальный ИПБ

Исход 20:2-11

2 «Я — Господь, Бог твой, Который вывел тебя из Египта, где ты был рабом.3 Других богов, кроме Меня, быть у тебя не должно.4 Не сотвори себе кумира — никаких изображений того, что на небе, вверху, и что на земле, внизу, и что в воде, ниже земли.5 Не поклоняйся им и не служи им, ибо Я — Господь, Бог твой, Бог, Который ожидает безраздельной преданности Себе, Который и с детей взыскивает за грехи, что родители им передают до третьего и даже четвертого поколения, продолжающих отвергать Меня.6 Но тем, кто любит Меня и соблюдает заповеди Мои, Я милость творю и в тысячном поколении.7 Не произноси без нужды имя Господа, Бога твоего, — не посчитает Он невинным того, кто это делает.8 Помни день субботний — да будет священным он для тебя!9 Работай шесть дней и делай всё, что необходимо,10 а седьмой день — суббота, день, посвящаемый Господу, Богу твоему. Никакой работой не занимайся в сей день, и не только ты сам, но и сын твой, и дочь твоя, и раб твой, и рабыня твоя, и скот твой, и человек пришлый, у вас поселившийся.11 Ибо Господь за шесть дней создал небо и землю, море и всё, что в них, а в день седьмой Он пребывал в покое. Потому и благословил Господь день субботний и освятил его.

Исход 20:2-11

2 Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства;3 да не будет у тебя других богов пред лицем Моим.4 Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли;5 не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого [рода], ненавидящих Меня,6 и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.7 Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.8 Помни день субботний, чтобы святить его;9 шесть дней работай и делай всякие дела твои,10 а день седьмой--суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих;11 ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его.
Синодальный ИПБ

Откровение 17:2

2 С нею творили блуд цари земные, пьянели от вина блудодеяния ее и простые смертные».

Откровение 17:2

2 с нею блудодействовали цари земные, и вином ее блудодеяния упивались живущие на земле.
Синодальный ИПБ

Откровение 17:2

2 С нею творили блуд цари земные, пьянели от вина блудодеяния ее и простые смертные».

Откровение 18:3

3 От вина блудной страсти ее опьянели все народы; даже цари земли блудили с ней; купцы же разбогатели от безудержного роскошества ее».

Откровение 17:2

2 с нею блудодействовали цари земные, и вином ее блудодеяния упивались живущие на земле.

Откровение 18:3

3 и цари земные любодействовали с нею, и купцы земные разбогатели от великой роскоши ее.
Синодальный ИПБ

Откровение 14:8

8 Вслед за первым явился в небе ангел второй. Он возвещал: «Пал, пал великий Вавилон, вином блудной страсти своей напоивший все народы!»

Откровение 14:8

8 И другой Ангел следовал за ним, говоря: пал, пал Вавилон, город великий, потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы.
Синодальный ИПБ

Откровение 13:11-18

11 Увидел я еще одного зверя: он поднимался из земли. У него были два рога, походившие на рога агнца. Но говорил он, как дракон,12 и имел ту же власть, что была у первого зверя. Он действовал на виду у того и заставлял землю и живущих на ней поклониться первому зверю, у которого исцелена была его смертельная рана.13 Великие он творил знамения перед людьми, даже огонь низводил с неба на землю.14 Обманывал он жителей земли всеми чудесами, какие дано ему было совершать на глазах первого зверя, и склонял живущих на земле сотворить образ этого зверя, который смертельно был ранен мечом, но ожил.15 Дано ему было оживить образ зверя, дабы заговорил он и сделал так, [чтобы] все, кто ему не поклонится, были убиты.16 Настоял он на том, чтобы всем: малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам — всем ставили на правую руку или на лоб клеймо,17 и чтобы никто уже после этого не мог ни купить ничего, ни продать, если нет на нем клейма: имени первого зверя или числа этого имени.18 Нужна мудрость здесь. У кого есть ум, пусть подсчитает число зверя, человеческое оно, это число: 666 — вот число зверя.

Откровение 16:13

13 После того увидел я, как вышли из пастей дракона и зверя и изо рта лжепророка три духа нечистых, жабам подобных.

Откровение 17:5

5 На лбу было написано у нее таинственное имя:

Откровение 13:11-18

11 И увидел я другого зверя, выходящего из земли; он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон.12 Он действует перед ним со всею властью первого зверя и заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю, у которого смертельная рана исцелела;13 и творит великие знамения, так что и огонь низводит с неба на землю перед людьми.14 И чудесами, которые дано было ему творить перед зверем, он обольщает живущих на земле, говоря живущим на земле, чтобы они сделали образ зверя, который имеет рану от меча и жив.15 И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя.16 И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их,17 и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его.18 Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть.

Откровение 16:13

13 И видел я [выходящих] из уст дракона и из уст зверя и из уст лжепророка трех духов нечистых, подобных жабам:

Откровение 17:5

5 и на челе ее написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным.
Синодальный ИПБ

Откровение 18:2

2 Ангел же возвестил громко: «Пал, пал Вавилон великий! Стала столица развратная обиталищем бесов и пристанищем всякого нечистого духа, пристанищем всякой птицы нечистой [и всякого нечистого зверя], ненавистного.

Исайя 21:9

9 Вижу, попарно едут на лошадях!» Затем провозгласил: «Пал, пал Вавилон! Сокрушены все идолы его и на землю повержены».

Откровение 18:2

2 И воскликнул он сильно, громким голосом говоря: пал, пал Вавилон, великая [блудница], сделался жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу, пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице; ибо яростным вином блудодеяния своего она напоила все народы,

Исаия 21:9

9 и вот, едут люди, всадники на конях попарно. Потом он возгласил и сказал: пал, пал Вавилон, и все идолы богов его лежат на земле разбитые.
Синодальный ИПБ

Откровение 17:5

5 На лбу было написано у нее таинственное имя:

Откровение 17:5

5 и на челе ее написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным.
Синодальный ИПБ

Послание Иуды 1

1 Иуда, Иисуса Христа раб, брат Иакова, — тем, кто призван, кто возлюблен Богом Отцом и храним Иисусом Христом:2 милость, мир и любовь да будут всё более и более даруемы вам.3 Возлюбленные мои, вознамерившись написать вам про общее наше спасение, я счел необходимым этим письмом поддержать вас в готовности подвизаться за веру, раз и навсегда дарованную народу Божьему, дабы блюсти ее.4 В ваш круг проникли некоторые люди, об участи которых давно уже написано. Нечестивцы, они вкривь и вкось толкуют благодать Бога нашего, чтобы оправдать свое распутство, и отвергают единого Владыку Бога и Господа нашего Иисуса Христа.5 Я же хочу напомнить вам, хотя [вы] и сами всё это знаете, что Господь, выведя некогда народ израильский из Египта, тех, кто не верил, обрек впоследствии на погибель.6 И ангелов, потерявших свое достоинство и власть, оставивших небесное свое жилище, Он содержит в узах вечных, содержит во мраке, на день Великого Суда.7 Или вспомните Содом и Гоморру вместе с окрестными городами, в которых люди также предавались блуду и извращениям, они вечным наказаны огнем и служат для всех предостережением.8 Подобным же образом и нынешние ваши обольстители своим бредом оскверняют себя, не признают власти Господа и поносят силы невидимые.9 А ведь даже архангел Михаил, когда спорил с дьяволом о теле Моисея, не позволил себе злословить и осуждать его, но сказал лишь: «Господь пусть будет тебе судьей!»10 Они же хулят то, чего не понимают, а если что по природе своей и знают, подобно животным, не имеющим разумения человеческого, тем себя растлевают.11 Горе им! Путем Каина пошли они, корысти ради, как Валаам, погрязли в заблуждениях и, восстав, как Корей, на гибель обрекли себя.12 В них тайная угроза вашим вечерям любви: только поесть приходят они к вам, не стыдясь о себе лишь заботиться. Это тучи бездождные, ветром носимые; деревья осенние без плода, выкорчеванные — дважды умерли они.13 Это бурные волны морские, срамотами своими пенящиеся; это звезды блуждающие, которым навеки уготована глубокая тьма.14 О них пророчествовал еще Енох, седьмой от Адама, говоря: «Вот грядет Господь со святым воинством Своим,15 чтобы совершить суд над всеми и изобличить нечестивцев во всех их делах беззаконных, которые они безбожно творили, и во всех дерзких словах, которые эти нечестивые грешники говорили против Него».16 Вечно ропщущие, всегда и всем недовольные, они идут на поводу у похотей своих. Уста их говорят слова надменные, и ради выгоды они готовы льстить другим.17 А вам, возлюбленные мои, надо помнить слова, сказанные апостолами Господа нашего Иисуса Христа.18 «В последние времена, — говорили они, — появятся насмешники злобные, потакающие своим нечестивым страстям».19 Таковые всюду расколы производят, они живут естеством своим — Дух в них не пребывает.20 Вы же, возлюбленные мои, постоянно должны возрастать в святейшей вере вашей, молясь во Святом Духе,21 и всегда должны пребывать в любви Божией, ожидая, что Господь наш Иисус Христос по милости Своей даст вам жизнь вечную.22 Будьте милостивы к тем, кто колеблется;23 других спасайте, вырывая прямо из огня; с иными, однако, и в самом сострадании своем будьте осмотрительны, гнушаясь даже одеждой, оскверненной их телами.24 Тому же, Кто может спасти вас от падения и поставить перед славой Своей непорочными и торжествующими,25 единому Богу, Спасителю нашему, через Иисуса Христа, Господа нашего, — слава и величие, сила и власть прежде всех веков, ныне и вовеки. Аминь.

Иуда 1

1 Иуда, раб Иисуса Христа, брат Иакова, призванным, которые освящены Богом Отцем и сохранены Иисусом Христом:2 милость вам и мир и любовь да умножатся.3 Возлюбленные! имея все усердие писать вам об общем спасении, я почел за нужное написать вам увещание--подвизаться за веру, однажды преданную святым.4 Ибо вкрались некоторые люди, издревле предназначенные к сему осуждению, нечестивые, обращающие благодать Бога нашего в [повод к] распутству и отвергающиеся единого Владыки Бога и Господа нашего Иисуса Христа.5 Я хочу напомнить вам, уже знающим это, что Господь, избавив народ из земли Египетской, потом неверовавших погубил,6 и ангелов, не сохранивших своего достоинства, но оставивших свое жилище, соблюдает в вечных узах, под мраком, на суд великого дня.7 Как Содом и Гоморра и окрестные города, подобно им блудодействовавшие и ходившие за иною плотию, подвергшись казни огня вечного, поставлены в пример, --8 так точно будет и с сими мечтателями, которые оскверняют плоть, отвергают начальства и злословят высокие власти.9 Михаил Архангел, когда говорил с диаволом, споря о Моисеевом теле, не смел произнести укоризненного суда, но сказал: 'да запретит тебе Господь'.10 А сии злословят то, чего не знают; что же по природе, как бессловесные животные, знают, тем растлевают себя.11 Горе им, потому что идут путем Каиновым, предаются обольщению мзды, как Валаам, и в упорстве погибают, как Корей.12 Таковые бывают соблазном на ваших вечерях любви; пиршествуя с вами, без страха утучняют себя. Это безводные облака, носимые ветром; осенние деревья, бесплодные, дважды умершие, исторгнутые;13 свирепые морские волны, пенящиеся срамотами своими; звезды блуждающие, которым блюдется мрак тьмы на веки.14 О них пророчествовал и Енох, седьмый от Адама, говоря: 'се, идет Господь со тьмами святых Ангелов Своих--15 сотворить суд над всеми и обличить всех между ними нечестивых во всех делах, которые произвело их нечестие, и во всех жестоких словах, которые произносили на Него нечестивые грешники'.16 Это ропотники, ничем не довольные, поступающие по своим похотям (нечестиво и беззаконно); уста их произносят надутые слова; они оказывают лицеприятие для корысти.17 Но вы, возлюбленные, помните предсказанное Апостолами Господа нашего Иисуса Христа.18 Они говорили вам, что в последнее время появятся ругатели, поступающие по своим нечестивым похотям.19 Это люди, отделяющие себя (от единства веры), душевные, не имеющие духа.20 А вы, возлюбленные, назидая себя на святейшей вере вашей, молясь Духом Святым,21 сохраняйте себя в любви Божией, ожидая милости от Господа нашего Иисуса Христа, для вечной жизни.22 И к одним будьте милостивы, с рассмотрением,23 а других страхом спасайте, исторгая из огня, обличайте же со страхом, гнушаясь даже одеждою, которая осквернена плотью.24 Могущему же соблюсти вас от падения и поставить пред славою Своею непорочными в радости,25 Единому Премудрому Богу, Спасителю нашему чрез Иисуса Христа Господа нашего, слава и величие, сила и власть прежде всех веков, ныне и во все веки. Аминь.
Синодальный ИПБ

Исайя 34:9-10

9 Обернутся смолою реки Эдома, а земля его — серой, вся страна, как смола, запылает —10 не погаснуть ей ни днем, ни ночью, вечно дыму над ней клубиться, из рода в род ей оставаться в развалинах, во веки веков не ступать никому по ней!

Исаия 34:9-10

9 И превратятся реки его в смолу, и прах его--в серу, и будет земля его горящею смолою:10 не будет гаснуть ни днем, ни ночью; вечно будет восходить дым ее; будет от рода в род оставаться опустелою; во веки веков никто не пройдет по ней;
Синодальный ИПБ

Бытие 19:24

24 Тогда по изволению Господа дождем пролилась на Содом и Гоморру сера горящая — от Господа с неба то было, —

Исайя 34:8-10

8 То будет день отмщения у Господа, год возмездия за тяжбу Сиона!9 Обернутся смолою реки Эдома, а земля его — серой, вся страна, как смола, запылает —10 не погаснуть ей ни днем, ни ночью, вечно дыму над ней клубиться, из рода в род ей оставаться в развалинах, во веки веков не ступать никому по ней!

Бытие 19:24

24 И пролил Господь на Содом и Гоморру дождем серу и огонь от Господа с неба,

Исаия 34:8-10

8 Ибо день мщения у Господа, год возмездия за Сион.9 И превратятся реки его в смолу, и прах его--в серу, и будет земля его горящею смолою:10 не будет гаснуть ни днем, ни ночью; вечно будет восходить дым ее; будет от рода в род оставаться опустелою; во веки веков никто не пройдет по ней;
Синодальный ИПБ

Исайя 34:8-10

8 То будет день отмщения у Господа, год возмездия за тяжбу Сиона!9 Обернутся смолою реки Эдома, а земля его — серой, вся страна, как смола, запылает —10 не погаснуть ей ни днем, ни ночью, вечно дыму над ней клубиться, из рода в род ей оставаться в развалинах, во веки веков не ступать никому по ней!

Послание Иуды 1

1 Иуда, Иисуса Христа раб, брат Иакова, — тем, кто призван, кто возлюблен Богом Отцом и храним Иисусом Христом:2 милость, мир и любовь да будут всё более и более даруемы вам.3 Возлюбленные мои, вознамерившись написать вам про общее наше спасение, я счел необходимым этим письмом поддержать вас в готовности подвизаться за веру, раз и навсегда дарованную народу Божьему, дабы блюсти ее.4 В ваш круг проникли некоторые люди, об участи которых давно уже написано. Нечестивцы, они вкривь и вкось толкуют благодать Бога нашего, чтобы оправдать свое распутство, и отвергают единого Владыку Бога и Господа нашего Иисуса Христа.5 Я же хочу напомнить вам, хотя [вы] и сами всё это знаете, что Господь, выведя некогда народ израильский из Египта, тех, кто не верил, обрек впоследствии на погибель.6 И ангелов, потерявших свое достоинство и власть, оставивших небесное свое жилище, Он содержит в узах вечных, содержит во мраке, на день Великого Суда.7 Или вспомните Содом и Гоморру вместе с окрестными городами, в которых люди также предавались блуду и извращениям, они вечным наказаны огнем и служат для всех предостережением.8 Подобным же образом и нынешние ваши обольстители своим бредом оскверняют себя, не признают власти Господа и поносят силы невидимые.9 А ведь даже архангел Михаил, когда спорил с дьяволом о теле Моисея, не позволил себе злословить и осуждать его, но сказал лишь: «Господь пусть будет тебе судьей!»10 Они же хулят то, чего не понимают, а если что по природе своей и знают, подобно животным, не имеющим разумения человеческого, тем себя растлевают.11 Горе им! Путем Каина пошли они, корысти ради, как Валаам, погрязли в заблуждениях и, восстав, как Корей, на гибель обрекли себя.12 В них тайная угроза вашим вечерям любви: только поесть приходят они к вам, не стыдясь о себе лишь заботиться. Это тучи бездождные, ветром носимые; деревья осенние без плода, выкорчеванные — дважды умерли они.13 Это бурные волны морские, срамотами своими пенящиеся; это звезды блуждающие, которым навеки уготована глубокая тьма.14 О них пророчествовал еще Енох, седьмой от Адама, говоря: «Вот грядет Господь со святым воинством Своим,15 чтобы совершить суд над всеми и изобличить нечестивцев во всех их делах беззаконных, которые они безбожно творили, и во всех дерзких словах, которые эти нечестивые грешники говорили против Него».16 Вечно ропщущие, всегда и всем недовольные, они идут на поводу у похотей своих. Уста их говорят слова надменные, и ради выгоды они готовы льстить другим.17 А вам, возлюбленные мои, надо помнить слова, сказанные апостолами Господа нашего Иисуса Христа.18 «В последние времена, — говорили они, — появятся насмешники злобные, потакающие своим нечестивым страстям».19 Таковые всюду расколы производят, они живут естеством своим — Дух в них не пребывает.20 Вы же, возлюбленные мои, постоянно должны возрастать в святейшей вере вашей, молясь во Святом Духе,21 и всегда должны пребывать в любви Божией, ожидая, что Господь наш Иисус Христос по милости Своей даст вам жизнь вечную.22 Будьте милостивы к тем, кто колеблется;23 других спасайте, вырывая прямо из огня; с иными, однако, и в самом сострадании своем будьте осмотрительны, гнушаясь даже одеждой, оскверненной их телами.24 Тому же, Кто может спасти вас от падения и поставить перед славой Своей непорочными и торжествующими,25 единому Богу, Спасителю нашему, через Иисуса Христа, Господа нашего, — слава и величие, сила и власть прежде всех веков, ныне и вовеки. Аминь.

Исаия 34:8-10

8 Ибо день мщения у Господа, год возмездия за Сион.9 И превратятся реки его в смолу, и прах его--в серу, и будет земля его горящею смолою:10 не будет гаснуть ни днем, ни ночью; вечно будет восходить дым ее; будет от рода в род оставаться опустелою; во веки веков никто не пройдет по ней;

Иуда 1

1 Иуда, раб Иисуса Христа, брат Иакова, призванным, которые освящены Богом Отцем и сохранены Иисусом Христом:2 милость вам и мир и любовь да умножатся.3 Возлюбленные! имея все усердие писать вам об общем спасении, я почел за нужное написать вам увещание--подвизаться за веру, однажды преданную святым.4 Ибо вкрались некоторые люди, издревле предназначенные к сему осуждению, нечестивые, обращающие благодать Бога нашего в [повод к] распутству и отвергающиеся единого Владыки Бога и Господа нашего Иисуса Христа.5 Я хочу напомнить вам, уже знающим это, что Господь, избавив народ из земли Египетской, потом неверовавших погубил,6 и ангелов, не сохранивших своего достоинства, но оставивших свое жилище, соблюдает в вечных узах, под мраком, на суд великого дня.7 Как Содом и Гоморра и окрестные города, подобно им блудодействовавшие и ходившие за иною плотию, подвергшись казни огня вечного, поставлены в пример, --8 так точно будет и с сими мечтателями, которые оскверняют плоть, отвергают начальства и злословят высокие власти.9 Михаил Архангел, когда говорил с диаволом, споря о Моисеевом теле, не смел произнести укоризненного суда, но сказал: 'да запретит тебе Господь'.10 А сии злословят то, чего не знают; что же по природе, как бессловесные животные, знают, тем растлевают себя.11 Горе им, потому что идут путем Каиновым, предаются обольщению мзды, как Валаам, и в упорстве погибают, как Корей.12 Таковые бывают соблазном на ваших вечерях любви; пиршествуя с вами, без страха утучняют себя. Это безводные облака, носимые ветром; осенние деревья, бесплодные, дважды умершие, исторгнутые;13 свирепые морские волны, пенящиеся срамотами своими; звезды блуждающие, которым блюдется мрак тьмы на веки.14 О них пророчествовал и Енох, седьмый от Адама, говоря: 'се, идет Господь со тьмами святых Ангелов Своих--15 сотворить суд над всеми и обличить всех между ними нечестивых во всех делах, которые произвело их нечестие, и во всех жестоких словах, которые произносили на Него нечестивые грешники'.16 Это ропотники, ничем не довольные, поступающие по своим похотям (нечестиво и беззаконно); уста их произносят надутые слова; они оказывают лицеприятие для корысти.17 Но вы, возлюбленные, помните предсказанное Апостолами Господа нашего Иисуса Христа.18 Они говорили вам, что в последнее время появятся ругатели, поступающие по своим нечестивым похотям.19 Это люди, отделяющие себя (от единства веры), душевные, не имеющие духа.20 А вы, возлюбленные, назидая себя на святейшей вере вашей, молясь Духом Святым,21 сохраняйте себя в любви Божией, ожидая милости от Господа нашего Иисуса Христа, для вечной жизни.22 И к одним будьте милостивы, с рассмотрением,23 а других страхом спасайте, исторгая из огня, обличайте же со страхом, гнушаясь даже одеждою, которая осквернена плотью.24 Могущему же соблюсти вас от падения и поставить пред славою Своею непорочными в радости,25 Единому Премудрому Богу, Спасителю нашему чрез Иисуса Христа Господа нашего, слава и величие, сила и власть прежде всех веков, ныне и во все веки. Аминь.
Синодальный ИПБ

Откровение 20:10-15

10 А дьявол, обманывавший их, брошен был в озеро с серой горящей, где уже — зверь и лжепророк. Мучиться им там денно и нощно во веки веков.11 После того увидел я великий белый престол и Того, Кто сидел на нем. Бежали от взора Его земля и небо, во Вселенной для них больше не было места.12 Увидел я и мертвых, великих и малых. Они стояли перед престолом. И вот раскрыли книги. Потом раскрыли и еще одну — Книгу Жизни. И судили мертвых по написанному в книгах — по делам их.13 Всех так мертвых судили: и кого море отдало, и кого — смерть и ад.14 А сами смерть и ад в озеро огненное были низвергнуты. Это озеро огненное — смерть вторая.15 Туда же, в озеро то, брошены были люди, в Книгу Жизни не записанные.

Откровение 20:10-15

10 а диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков.11 И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем, от лица Которого бежало небо и земля, и не нашлось им места.12 И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими.13 Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим.14 И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая.15 И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное.
Синодальный ИПБ

Откровение 14:10-11

10 будет пить тот вино ярости Божьей, цельное вино, подаваемое в чаше гнева Его, в огне и сере будет мучим он перед ангелами святыми и перед Агнцем.11 Во веки веков будет восходить дым мучения того, ни днем, ни ночью не будут знать покоя поклоняющиеся зверю и образу его, клеймо с его именем принимающие».

Откровение 14:10-11

10 тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем;11 и дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его.
Синодальный ИПБ

Иеремия 25:15-16

15 Так сказал мне Господь, Бог Израиля: „Возьми у Меня из рук эту чашу с вином ярости и напои им все племена, к которым Я пошлю тебя.16 Выпьют они его, зашатаются и обезумеют от меча, который Я пошлю на них“.

Иеремия 25:15-16

15 Ибо так сказал мне Господь, Бог Израилев: возьми из руки Моей чашу сию с вином ярости и напой из нее все народы, к которым Я посылаю тебя.16 И они выпьют, и будут шататься и обезумеют при виде меча, который Я пошлю на них.
Синодальный ИПБ

Откровение 14:9-10

9 И еще один ангел, третий, следовал за первыми двумя, предостерегал он грозно: «Кто зверю и образу его поклоняется, кто клеймо его на лоб свой или руку свою принимает,10 будет пить тот вино ярости Божьей, цельное вино, подаваемое в чаше гнева Его, в огне и сере будет мучим он перед ангелами святыми и перед Агнцем.

Откровение 14:9-10

9 И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою,10 тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем;
Синодальный ИПБ

Бытие 2:2-3

2 К седьмому дню окончил Бог тот труд, который совершал Он; и в день седьмой уже не делал всего того, что совершал прежде.3 Благословил Бог день седьмой и освятил его, ибо в этот день Он в покое пребывал после тех дел, которые при сотворении совершал.

Бытие 2:2-3

2 И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал.3 И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал.
Синодальный ИПБ

Откровение 14:17-20

17 Другой ангел вышел из Храма, что на небе. У него тоже был острый серп.18 Наконец, [вышел] и еще один ангел, он был от жертвенника и имел власть над огнем. Голосом громким сказал он ангелу, у которого был острый серп: «Пусти в дело серп свой острый и собери гроздья винограда с земной лозы, ибо поспели ягоды ее!»19 Кинул ангел свой серп на землю и, собрав гроздья с лозы земной, бросил их в огромную давильню ярости Божьей.20 Истоптаны были они в давильне за городом, и полилось из него так много крови, что растеклась она на 1600 стадий и поднялась до самых узд конских.

Откровение 14:17-20

17 И другой Ангел вышел из храма, находящегося на небе, также с острым серпом.18 И иной Ангел, имеющий власть над огнем, вышел от жертвенника и с великим криком воскликнул к имеющему острый серп, говоря: пусти острый серп твой и обрежь гроздья винограда на земле, потому что созрели на нем ягоды.19 И поверг Ангел серп свой на землю, и обрезал виноград на земле, и бросил в великое точило гнева Божия.20 И истоптаны [ягоды] в точиле за городом, и потекла кровь из точила даже до узд конских, на тысячу шестьсот стадий.
Синодальный ИПБ

Откровение 14:14-16

14 Увидел я тут облако белое. На нем сидел Некто, похожий на «Сына Человеческого». На голове у Него был золотой венец, а в руке у Него — острый серп.15 Вышел тогда из Храма еще один ангел и громко воззвал к Сидящему на облаке: «Пошли серп Твой на жатву, ведь пришел ее час — созрела жатва на земле».16 Кинул Сидящий на облаке серп Свой на землю, и собран был урожай на земле.

Откровение 14:14-16

14 И взглянул я, и вот светлое облако, и на облаке сидит подобный Сыну Человеческому; на голове его золотой венец, и в руке его острый серп.15 И вышел другой Ангел из храма и воскликнул громким голосом к сидящему на облаке: пусти серп твой и пожни, потому что пришло время жатвы, ибо жатва на земле созрела.16 И поверг сидящий на облаке серп свой на землю, и земля была пожата.

Комментарии

КОММЕНТАРИЙ К СШ
Урок субботней школы № 5. «Придите ко Мне…»

МЫ ПЕРЕЕЗЖАЕМ! 28 ИЮЛЯ САЙТ ЗАКРЫВАЕТСЯ! Заходите на сайт https://svitok.icu   Урок субботней школы № 5. «Придите ко Мне…» Второй вариант проведения у...

Подробнее ›
КОММЕНТАРИЙ К СШ
Урок 1 | Субботняя школа | III кв. 24 | Начало Евангелия Иисуса Христа

Подробнее ›
КОММЕНТАРИЙ К СШ
«Иисус в послании к Евреям» Разумеешь ли, что читаешь? Разбор субботней школы с БУЦ

Разбор урока № 7 «Иисус – якорь для души» Разбор урока № 6 «Иисус – верный Первосвященник» Разбор урока № 5 «Иисус – податель покоя» Разбор ...

Подробнее ›


Адвентисты.ру
В учении и общении

© 2019 • Старый сайт

Субботняя школа
Ежедневные чтения
Церковь
Аудио
Новости
Видео
Форум
Периодика
Пансионаты и кафе
Семейное образование
ММШ
Статьи