Субботняя школа Адвентистов Седьмого дня
Адвентисты.ру
Вход

Вход

Забыли пароль?
Регистрация
Войти как пользователь
Вы можете войти на сайт, если вы зарегистрированы на одном из этих сервисов:
Битрикс24
Используйте вашу учетную запись на Битрикс24 для входа на сайт.

Восстановить пароль

Введите e-mail, указанный при регистрации, чтобы мы смогли выслать инструкцию по восстановлению


Вход

Регистрация

На указанный электронный адрес будет отправлено письмо для подтверждения регистрации

— поля, обязательные для заполнения
Новости Субботняя школа Ежедневные чтения Видео Периодика Аудио Церковь Форум
  1. Субботняя школа АСД
  2. Взрослая субботняя школа
Единство во Христе. IV квартал 2018

PDF PDF (для учителей) Миссионерские вести MP3 EPUB FB2 MOBI

Урок 3. 13—19 октября.
««Да будут все едино»»

http://adventistfiles.net/documents/ss/2018/4/adult/mp3/ss_2018_04_03.mp3
Суббота — «Да будут все едино» Воскресенье — Иисус молится за Себя Понедельник — Иисус молится за Своих учеников Вторник — «Верующие в Меня по слову их» Среда — Единство среди христиан Четверг — Одна вера, разделяемая в любви Пятница — Для дальнейшего исследования Миссионерская история Комментарий для учителей

13 октября, суббота
«Да будут все едино»

Библейские тексты для исследования

Ин. 17:1–26; 1 Ин. 5:19; Ин. 13:18–30; Ин. 5:20–23; Мк. 9:38–41; Откр. 18:4; 1 Ин. 2:3–6.

Памятный стих

«Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их, да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, — да уверует мир, что Ты послал Меня» (Ин. 17:20, 21).

Евангелие от Иоанна показывает нам, что в первую очередь заботило Иисуса, когда обозначилась неизбежность Его предательства и смерти. В пяти важнейших главах (главы 13–17) записаны последние слова Иисуса и Его молитва, которую иногда называют «первосвященнической» (глава 17).

«Это подходящее определение, потому что наш Господь в этой молитве говорит о жертвенном служении, в котором Он одновременно и священник, и жертва. В то же время это молитва за тех, за кого приносится жертва, — учеников, присутствовавших в верхней горнице, и тех, кто впоследствии уверует через их свидетельство» (F. Bruce. The Gospel of John, p. 328).

В центре этой молитвы — забота Иисуса о единстве Своих учеников и тех, кто уверует в Него позже. Это ключевая тема Его молитвы: «Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их, да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, — да уверует мир, что Ты послал Меня» (Ин. 17:20, 21).

Без осмысления этой молитвы невозможно полноценное обсуждение темы церковного единства и нашего единства во Христе. О чем молился Иисус, за кого молился и что означает Его молитва для нас сегодня?

14 октября, воскресенье
Иисус молится за Себя

Первосвященническая молитва Христа делится на три части. Сначала Иисус молится за Себя (см. Ин. 17:1–5), затем за Своих учеников (см. Ин. 17:6–19) и, наконец, за тех, кто позже уверует в Него (см. Ин. 17:20–26).

Прочитайте Ин. 17:1–5. В чем суть молитвы Христа и что она значит для нас?

Сначала Иисус помолился за Себя. Ранее в Евангелии от Иоанна Иисус отмечал, что Его час еще не настал (см. Ин. 2:4; 7:30; 8:20). Но теперь Он знал, что час Его жертвы приблизился. Наступал час драматического завершения Его земной жизни, и Он нуждался в силе, чтобы завершить Свою миссию. Это был подходящий момент для молитвы.

Иисус прославит Своего Отца, исполнив Его волю, даже если нужно будет вынести крест. В том, что Иисус принял крест, не было проявления фатализма; скорее, Он так распорядился властью, которую дал Ему Отец. Он умер не смертью мученика, но охотно прославил Своего Отца, выполнив миссию, ради которой пришел на землю: умереть на кресте в качестве Жертвы за грехи мира.

Что такое вечная жизнь, согласно Ин. 17:3? Что значит знать Бога?

Прежде всего Иисус говорит нам, что вечная жизнь заключается в нашем личном познании Бога. Это не спасение делами или знаниями, а, скорее, опыт познания Господа благодаря тому, что Иисус сделал для нас на кресте. Это познание становится реальным благодаря личным отношениям с Отцом. Люди склонны ограничивать знание фактами и деталями, но здесь Иисус призывает к более глубокому и содержательному опыту — личным отношениям с Богом. Целью Первого пришествия Иисуса было также направить человечество в его поисках более значимого и спасительного познания Бога и единства друг с другом, к которому приводит это познание.

В чем разница между знанием о Боге и личным знанием Бога? Что помогло вам познать Бога?

15 октября, понедельник
Иисус молится за Своих учеников

Прочитайте Ин. 17:9–19. О чем конкретно просит Иисус в молитве за Своих учеников?

Затем Иисус молится за Своих учеников, которым грозит серьезная опасность потерять веру в Него в предстоящие дни, когда Его физически не будет с ними. Тем самым Он передает Своему Отцу заботу о них.

Молитва Иисуса — о защите учеников в мире. Иисус не молится за мир, потому что знает, что мир не живет по воле Отца (см. 1 Ин. 5:19). Но поскольку мир — это место, где ученики будут выполнять свое служение, Иисус молится, чтобы они были сохранены от зла в мире. Иисус беспокоится за весь мир, ведь Он пришел спасти его. Но распространение Евангелия напрямую связано со свидетельством тех, кто идет и проповедует Благую весть. Вот почему Иисус должен ходатайствовать за них, чтобы зло не одолело их (см. Мф. 6:13).

Один ученик, однако, был поражен злом. Ранее в тот же вечер Иисус упомянул, что один из них решил предать Его (см. Ин. 13:18–30). Хотя Иисус указывает на тот факт, что Писание предсказало предательство Иуды (см. Пс. 40:10), Иуда не был жертвой судьбы. Во время Тайной вечери Иисус продемонстрировал ему знак любви и дружбы (см. Ин. 13:26–30). «Во время Пасхальной Вечери Иисус проявил Свою Божественность, показав, что знает предательский замысел Иуды. Он послужил Иуде с той же нежностью, что и остальным ученикам. Но и этот последний призыв любви остался безответным» (Э. Уайт. Желание веков, с. 720).

Зная, что зависть и ревность могут разделить учеников, как это случалось ранее, Иисус молится за их единство. «Отче Святой! соблюди их во имя Твое, тех, которых Ты Мне дал, чтобы они были едино, как и Мы» (Ин. 17:11). Такое единство не может быть достигнуто человеческими усилиями. Оно может быть исключительно результатом и даром Божественной благодати. Их единство обусловлено единством Отца и Сына, и это единство станет непременным условием эффективного служения в будущем.

Для служения также необходимо освящение, или посвященность истине. Действие Божьей благодати в сердцах учеников преобразило их. Но если им предстояло свидетельствовать о Божьей истине, эта истина должна была изменить и их.

Что значит быть «не от мира»? Что в нас и нашем образе жизни делает нас «не от этого мира»?

16 октября, вторник
«Верующие в Меня по слову их»

После того, как Иисус помолился за Своих учеников, Он расширил Свою молитву, включив «верующих в Меня по слову их» (Ин. 17:20).

Прочитайте Ин. 17:20–26. Каким было наибольшее желание Иисуса в отношении тех, кто позже поверит в евангельскую весть? Почему так важно, чтобы эта молитва исполнилась?

Поскольку Отец и Сын едины, Иисус молился, чтобы и будущие верующие были едины. В Евангелии от Иоанна Иисус несколько раз упомянул о единстве Отца и Сына. Они никогда не действуют независимо друг от друга, но всегда едины в Своих действиях (см. Ин. 5:20–23). Они оба настолько исполнены любви к падшему человечеству, что Отец был готов отдать Своего Сына ради этого мира, а Сын — отдать за него Свою жизнь (см. Ин. 3:16; 10:15).

Единство, о котором говорит в этой молитве Иисус, — это единство любви и миссии. Такое же единство связывает Отца и Сына. «По тому узна́ют все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Ин. 13:35). Проявление такого единства в любви будет служить для всех подтверждением их отношений как с Иисусом, так и с Отцом. «Проявление искреннего единства должно стать убедительным свидетельством истины Евангелия» (Andreas J. Köstenberger, John, Baker Exegetical Commentary on the New Testament, p. 498). Именно так мир узнает, что Иисус есть Спаситель. Другими словами, единство, о котором молился Иисус, не может быть невидимым. Как мир может убедиться в правдивости Евангелия, если не увидит любовь и единство среди Божьего народа?

«Бог выводит Свой народ, чтобы он стоял как одно целое на фундаменте вечной истины… Богу угодно, чтобы все Его дети пришли в единство веры. Непосредственно перед Своим распятием Христос молился о том, чтобы Его ученики были одним целым, как Он един с Отцом, и чтобы мир уверовал, что Отец послал Его. Эта наиболее трогательная и дивная молитва дошла через тьму веков до нашего времени, и она особенно насущна сегодня, ибо в ней есть такие слова: „Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их“ (Ин. 17:20). Как же ревностно нужно стремиться последователям Христа сделать свою жизнь ответом на эту молитву!» (Э. Уайт. Свидетельства для Церкви, т. 4, с. 17).

Что мы делаем в нашей жизни и в церкви, чтобы достичь представленного здесь единства? Если мы хотим, чтобы наша церковь была единой, почему каждому из нас так важно усмирять свою эгоистичную природу?

17 октября, среда
Единство среди христиан

Прочитайте Мк. 9:38–41 и Ин. 10:16. Кто является истинным последователем Иисуса, согласно ответу Иисуса апостолу Иоанну?

Адвентисты седьмого дня склонны понимать молитву Иисуса в Ин. 17 как прямой призыв к единству своей церковной деноминации. Мы должны быть едины как церковь, чтобы выполнить нашу миссию, чтобы возвестить Трехангельскую весть миру. С этим все понятно.

Но как насчет единства с другими христианами? Как мы должны относиться к ним в свете того, о чем молился Иисус?

Несомненно, мы верим, что у Бога есть верные люди и в других церквах. Кроме того, в Библии ясно сказано, что у Бога есть верные дети даже в Вавилоне: «Выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее» (Откр. 18:4).

В то же время из книги Откровение мы знаем о великом отступничестве среди тех, кто исповедует имя Христа. Мы также знаем, что в последние дни многие ложные христианские течения объединятся друг с другом и с государством, чтобы начать преследование (см. Откр. 13:1–17). Поэтому адвентисты всегда проявляют осторожность, когда звучат призывы к единству с другими церквами, и не участвуют в экуменическом движении.

Как же тогда мы должны относиться к другим конфессиям? Относительно совместного служения Церкви адвентистов седьмого дня с другими христианами Эллен Уайт написала следующее: «Когда человек полностью покорит свою волю Богу, Святой Дух будет влиять на сердца людей, которым он служит. Мне было показано, что мы не должны сторониться активисток этого союза [Женского союза за христианское воздержание]. Объединяясь с ними ради пропаганды полного воздержания от спиртного, мы не должны приносить в жертву свои убеждения относительно соблюдения седьмого дня, но можем выказать им свое одобрение в отношении позиции, занимаемой ими по вопросу воздержания. Открыв дверь и пригласив их к сотрудничеству с нами в этой сфере, мы сможем получить их помощь, а они смогут услышать от нас новые истины, которые Дух Святой желает запечатлеть в их сердцах» (Служение благотворительности, с. 163).

Говоря о конкретной ситуации, имевшей место в ее время, Эллен Уайт излагает принципы совместного служения с другими христианами, которых мы можем придерживаться и сейчас.

Во-первых, мы можем сотрудничать с ними в социальной сфере. Во-вторых, если мы объединяемся с ними, мы должны делать это таким образом, чтобы не скомпрометировать наши доктрины и принципы. В-третьих, мы можем и должны использовать это «единство», чтобы поделиться с другими драгоценными истинами, которыми мы благословлены.

18 октября, четверг
Одна вера, разделяемая в любви

В Ин. 17:3 Иисус сказал, что вечная жизнь заключается в познании Бога. Прочитайте 1 Ин. 2:3–6. Что значит знать Бога? Как мы проявляем наше знание Бога в повседневной жизни?

В современном обществе люди в большинстве своем стремятся быть законопослушными гражданами, но эти же люди часто преуменьшают важность соблюдения Божьих заповедей. Некоторые даже утверждают, что Божья благодать отменяет Божьи заповеди. Но это небиблейское учение: «Соблюдение заповедей — это не условие для познания Бога, а знак того, что мы знаем Бога/Иисуса и любим Его. Поэтому знание Бога — это не просто теоретическое знание, но оно выражается на практике» (Ekkehardt Mueller. The Letters of John, р. 39). Сам Иисус обращал на это внимание: «Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди», «Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня» (Ин. 14:15, 21). «Что мы любим детей Божиих, узнаём из того, когда любим Бога и соблюдаем заповеди Его. Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его; и заповеди Его не тяжки» (1 Ин. 5:2, 3).

Прочитайте Ин. 13:34, 35. Какую новую заповедь Иисус дал Своим ученикам и как она связана с идеей единства между последователями Иисуса?

Повеление любить ближнего своего, как самого себя, не было новым. Его можно найти в указаниях, которые Бог дал Моисею (см. Лев. 19:18). Новым стало повеление Иисуса ученикам — любить друг друга так, как Он возлюбил их. Пример самоотверженной любви Иисуса стал новым этическим принципом для христианского сообщества.

Какой замечательный образец для нас! Жизнь Иисуса была живой демонстрацией любви в действии. Вся работа благодати — это непрерывное служение любви, полное самоотверженных и ревностных усилий. Жизнь Христа была непрестанным проявлением любви и самопожертвования во благо других. Принцип, которым руководствовался Христос, должен определять отношения членов Его народа друг с другом. Каким могущественным свидетельством для мира была бы такая любовь! Какая великая объединяющая сила заключается для нас в такой любви!

Как мы можем научиться проявлять к другим такую же самоотверженную любовь, как и Иисус?

19 октября, пятница
Для дальнейшего исследования

Э. Уайт. Великая борьба, глава «Незыблемость Закона Божьего», с. 443–446.

«Хотя Церковь адвентистов седьмого дня — всемирная церковь со многими местными общинами, адвентисты не утверждают, что являются Вселенской церковью Христа. Вселенская церковь выходит за рамки любой деноминации. Она является одновременно видимой и невидимой, поскольку состоит из тех, кто верит в Иисуса и следует за Ним. Этот специфический богословский вопрос обостряется, если принять во внимание отступничество в христианской среде, о котором говорится в книге Откровение. Чистая церковь из Откр. 12 противопоставляется «блуднице» из Откр. 17, или великому городу Вавилону, который в свою очередь противопоставляется невесте Агнца, святому городу или Новому Иерусалиму в Откр. 21 и 22. В первом столетии Вселенская церковь относительно хорошо просматривается. Гораздо труднее ее увидеть, например, во времена Средневековья.

Поэтому адвентисты не ограничивают понятие истинной Божьей церкви своей деноминацией и не распространяют его автоматически на другие христианские церкви. Божья истинная церковь состоит из тех людей, которые истинно верят в Него. Бог их знает. С другой стороны, адвентисты отождествляют себя с особым видимым Божьим Остатком последнего времени из Откр. 12:17 и Откр. 12–14. Этот Остаток имеет как локальный, так и вселенский характер (см. Откр. 2:24 и 12:17)» (Ekkehardt Mueller. “The Universality of the Church in the New Testament,” in Ángel Manuel Rodríguez, ed., and Message, Mission, and Unity of the Church, p. 37).

Вопросы для обсуждения

1. Почему исполнение молитвы Иисуса из Ин. 17 так важно для нашей церкви? Что молитва Иисуса о единстве церкви первого столетия говорит о Его желании относительно нашей церкви сегодня?

2. Сотрудничает ли ваша местная церковь в каких-то вопросах с другими христианскими конфессиями? Насколько хорошо это удается? Как мы можем при необходимости сотрудничать с ними, не компрометируя ни одну из доверенных нам истин?

3. О чем говорит следующее утверждение? Как можно достичь этого в церкви? «Если бы дети Божьи приняли свет, сияющий им со страниц Слова Божьего, они достигли бы того единства, о котором молился Христос и о котором писал апостол: „Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания; один Господь, одна вера, одно крещение“ (Еф. 4:3–5)» (Э. Уайт. Великая борьба, с. 379).

Первосвященническая молитва Иисуса в Ин. 17 — напоминание о том, что для Иисуса по-прежнему важно церковное единство. Его молитва должна стать нашей молитвой, и мы должны искать способы укрепить нашу веру в Божье Слово. Наши отношения, в том числе и с другими христианами, должна отличать любовь друг к другу, какими бы ни были наши различия в богословских вопросах.


Миссионерская история

БОГ ЗАПОЛНИЛ ДЫРУ

Эндрю Макчесни, Адвентистская миссия

Фрэнк Кэнтрилл, адвентистский пастор на пенсии, был шокирован, когда врачи поставили ему диагноз — рак кожи.

Но еще больший сюрприз произошел через две недели, когда зияющая дыра в его голове затянулась, и ошеломленные врачи назвали произошедшее чудом.

В 2014 году Фрэнку поставили диагноз — меланома 4-й стадии, разновидность рака кожи на голове. «Я был в шоке, когда мне сказали, что если новые лекарства не помогут, у меня мало шансов», — рассказывает 72-летний Фрэнк.

Пастор совершил над ним обряд елеопомазания, и люди начали молиться за него. Фрэнк перенес серию операций, курсы химиотерапии и имуннотерапии при поддержке своей жены Марлен.

Сложности возникли после операции, во время которой врачи удалили большую опухоль в задней части головы Фрэнка, оставив часть черепа открытой. Медсестры перевязали рану, рассчитывая, что кожа на черепе со временем срастется.

Поначалу рана хорошо заживала, но затем кожная ткань перестала расти.

Однажды цвет открытой части черепа сменился с белого на желтый. Пластический хирург поставил Фрэнку неутешительный диагноз — часть костной ткани отмерла. Доктор проконсультировался с другими хирургами, и было решено провести нейрохирургическую операцию. Комплексная операция должна была занять от восьми до десяти часов, и в ее процессе врачам следовало заменить отмершую часть черепной кости искусственной.

«Эта новость шокировала нас!» — признается Марлен.

Несколько дней спустя, когда Марлен меняла Фрэнку повязку, отмершая часть черепа отслоилась вместе с бинтом и осталась у нее в руке.

«Я чуть было не рухнула на пол от увиденного!» — признается Марлен.

Под отвалившимся куском черепа она увидела ткань, которая закрыла зияющую дыру.

В течение следующих двух дней Фрэнк посетил трех специалистов, чтобы узнать, что с ним происходит. Оказалось, что человеческий череп содержит три слоя, и внутренняя ткань стала расти под верхним слоем, заставив в конечном итоге его сойти.

По словам Марлен, медики сочли это чудом. Они недоуменно спрашивали: «Кто ухаживает за тобой?»

Фрэнк и Марлен указали на Бога как на великого Врача. Операцию отменили, и Фрэнка отправили домой.

«Бог знает, что происходит, и вовремя вмешивается, — заявляет Марлен. — Нам остается лишь сказать: „Слава Господу!“»


Комментарий для учителей

Основные стихи: Ин. 17:20, 21.

Задачи учителя:

  1. Понять переживание Иисуса о том, чтобы Его последователи были едины.
  2. Ощутить важность единства и для церкви, и для её миссии.
  3. Действовать, стремясь правильно представлять Божий характер любви и единства перед миром, окружающим нас.

План урока:

I. Повеление сохранять единство.

  1. Какое отношение к единству имеют природа и характер Бога?
  2. Молитва о единстве возосится вместе с несколькими другими ходатайственными просьбами за последователей Иисуса. Как эти просьбы связаны друг с другом и с чем пришлось столкнуться первым христианам после смерти Иисуса?
  3. Почему Иисуса настолько беспокоило, чтобы между Его последователями было единство?

II. Единство, необходимое для миссии.

  1. В каких конкретных случаях разобщенность среди последователей Иисуса оказывает влияние на миссию церкви?
  2. Что разделение в церкви говорит о природе и характере Бога?

III. Проявляя любовь и уважение.

  1. Каким представляют Бога миру ваши нынешние отношения с братьями и сестрами в церкви?
  2. Что препятствует правильному представлению Божьего характера?
  3. Какие шаги вам необходимо предпринять, чтобы верно отображать характер Бога?

Заключение:

Молитва Спасителя в Ин. 17 говорит об огромном желании Иисуса, чтобы Его последователи правильно представляли природу и характер Бога перед миром. Единство цели у Отца и Сына означает, что христианское единство необходимо для ее достижения.

УЧЕБНЫЙ ЦИКЛ

ШАГ 1 - "МОТИВИРУЙТЕ!"

ОТРЫВОК ИЗ ПИСАНИЯ: Ин. 17:20, 21.

ОСНОВНОЙ ПРИНЦИП ДУХОВНОГО РОСТА:

Последователи Иисуса призваны являть любовь и характер Бога этому миру посредством единства друг с другом.

ДЛЯ УЧИТЕЛЕЙ:

Обратите внимание на то, что, когда мы становимся христианами, окружающие начинают судить о христианстве и Божьем характере, основываясь на нашем взаимодействии с другими людьми. И это происходит независимо от того, знаем мы о своем влиянии или нет.

ВСТУПИТЕЛЬНАЯ ДИСКУССИЯ:

Переехав в США для получения последипломного образования, я невольно стал представителем своей страны. Слушая мою речь, люди говорили, что мой акцент дает представление об акценте всех новозеландцев. Они утверждали, что мой стиль одежды отображал современную моду Новой Зеландии. Все мои слова, действия и даже предпочтения в еде тщательно изучались и приводили к выводу, что все это в точности указывало на мое происхождение. Во многих случаях предположения окружающих людей оказывались правильными. Но были случаи, когда они ошибались.

Каждый христианин призван быть представителем Бога. Наш образ мышления и наше поведение влияют на понимание Божьего характера другими людьми. Совершаемые нами эгоистичные действия, вызывающие дисгармонию, приводят к тому, что мир воспринимает Бога бессильным и способствующим разделению. Но проявляя единство между собою и любовь друг к другу, мы показываем истинный характер Бога.

ВОПРОСЫ ДЛЯ РАЗМЫШЛЕНИЯ:

1. В каких случаях вам приходилось быть невольным представителем чего-либо или кого-либо?

  1. Какое создавалось у других людей впечатление о человеке, стране или виде спорта, которых вы представляли?
  2. Удавалось ли вам произвести лучшее впечатление, когда вы были выбраны представителем? Объясните свой ответ.

ШАГ 2 - "ИССЛЕДУЙТЕ!"

ДЛЯ УЧИТЕЛЕЙ:

В данном разделе мы сосредоточим внимание на вопросе об отношениях, изучая молитву Иисуса, записанную в Ин. 17.

БИБЛЕЙСКИЙ КОММЕНТАРИЙ

Отрывок, предшествующий продолжительной молитве Христа в Ин. 17, некоторые богословы называют типичным прощальным обращением. Содержание этой молитвы указывает на то, что она была предназначена как вдохновение для учеников, которые вскоре должны были столкнуться с трудностями самостоятельно, без физического присутствия Иисуса.

I. СУТЬ ОТНОШЕНИЙ.

(ПРОЧИТАЙТЕ В КЛАССЕ ИН. 17:2-3, 20-23).

В самом центре молитвы Ин. 17 говорится об отношениях между Отцом и Сыном. Это отношения, основанные на совершенной любви и единстве и существовавшие «прежде основания мира» (Ин. 17:24). Отец здесь представлен как «единый истинный Бог» (Ин. 17:3), «Отче Святой» (Ин. 17:11) и «Отче праведный» (Ин. 17:25). Эти имена описывают как Его характер, так и Его праведные действия. Иисус представлен в этой молитве как Христос (см. Ин. 17:3), Сын (см. Ин. 17:1) и посланный Богом (см. Ин. 17:3), Который творит то, что говорит Отец.

Отношения между Отцом и Сыном являются основой и примером отношений, которых Иисус ожидает от Своих последователей. В словах Иисуса о вечной жизни также показаны Его отношения с Отцом. Обретение нами вечной жизни зависит от познания Отца и Сына. Однако следует отметить, что важно не одно лишь знание об Их существовании. Уточнение о том, что человек должен знать Отца — «единого истинного Бога» и что Сын был послан Отцом, говорит о следующем: для вечной жизни необходимо знание, основанное на опыте. Символизм имен, описывающих Отца, подтверждает эту мысль, подразумевая, что те, кто обретет вечную жизнь, испытают праведные и спасительные действия Бога.

Этот отрывок открывает Отца и Сына не только в Их Божественности и единстве, но также в Их щедрых дарованиях. Многое из того, что Отец дарует Сыну, Сын передает Своим последователям.

ДЛЯ РАЗМЫШЛЕНИЯ:

Как использование этих имен Отца и Сына связано с главной вестью Ин. 17? Какое значение для церкви имеет щедрость Бога, любящего давать?

IІ. СЛАВА И МИССИЯ ИИСУСА.

(ПРОЧИТАЙТЕ В КЛАССЕ ИН. 17:1-5).

Миссия Иисуса заключалась в том, чтобы открыть имя и слова Бога миру (см. Ин. 17:6–8), а также воздать Ему славу и честь. В еврейской культуре имя было отличительным знаком и определяло характер. Следовательно, когда Иисус заявил, что Он открыл имя Отца, это означало, что Он открыл природу и характер Бога. Иисус открыл эти два аспекта, показав любовь Бога в Своих действиях.

Иисус начинает молитву с просьбы к Богу, чтобы Он прославил Его. Это не была эгоистичная просьба. Она была основана на единстве Отца и Сына, а также содействовала миссии Иисуса открыть характер Отца. Природа единства Отца и Сына говорила о том, что если Иисус будет прославлен, то и Отец прославится. Таким образом, Иисус молился о совершении Своей миссии, чтобы была явлена любовь Отца.

ДЛЯ РАЗМЫШЛЕНИЯ:

Изучите употребление слов «слава» и «прославление» в других текстах Евангелия от Иоанна. Определите, что Иоанн подразумевает под словом «прославление». Относится ли оно к вознесению Христа или к какому-либо другому событию? В каком случае последователи Христа будут прославлены?

IІІ. ИИСУС МОЛИТСЯ ЗА ВСЕХ СВОИХ ПОСЛЕДОВАТЕЛЕЙ.

(ПРОЧИТАЙТЕ В КЛАССЕ ИН. 17:6-26).

Далее в Своей молитве Иисус определяет миссию верующих как возвещение о характере Бога и Его прославление. Молитва Иисуса за Своих учеников предваряет трудное путешествие, ожидавшее их во время выполнения этой миссии.

Иисус начинает молитву с просьбы о защите Своих последователей, апеллируя к имени и характеру Бога. Впоследствии Он просит Отца защитить верующих, поскольку Он любящий, милосердный Бог, верный Своим обещаниям. Божья защита Его последователей необходима, так как ученики оставались в мире, враждебном ценностям и принципам, которые они исповедовали. По этой причине они становились целью сатаны, который стремился препятствовать их свидетельству в мире.

Иисус показал, что представлять Бога в мире лучше всего, проявляя Его характер в своей повседневной жизни. Осознавая, что Его ученики спорили о том, кто будет большим в Небесном Царстве, Иисус особенно молился о единстве среди верующих. Зависть, гордость и алчность могли разобщить их и, следовательно, исказить представление о Боге, которое они должны были явить миру. Единство, с другой стороны, должно было показать не только природу и характер Бога, но и Его преобразующую силу. Важно отметить, что Христос молился не только о единстве среди верующих, но и о единстве между Ним и Его Отцом. Иисус понимал, что единство друг с другом зависит от единства с Богом. Единство с Ним определяет единство в целях, что, в свою очередь, преображает наши отношения.

Также идет речь о преобразовании, когда Иисус просит, чтобы ученики освятились истиной. Соприкасаясь с истиной, как она есть в Иисусе, последователи Христа увидят перемены в своей жизни. Эти изменения позволят быть настоящими свидетелями истины.

ДЛЯ РАЗМЫШЛЕНИЯ:

  1. Почему, на ваш взгляд, Иисус молится о том, чтобы Его последователи были с Ним и видели Его славу?
  2. Для кого Иисус просит у Бога защиты и почему?
  3. Какое происходит преобразование, когда мы соединены с Иисусом?
  4. Как христиане могут оставаться в близких отношениях с Иисусом?

ШАГ 3 - "ПРИМЕНЯЙТЕ!"

ДЛЯ УЧИТЕЛЕЙ:

Нижеприведенные вопросы помогут учащимся определить их роль и мотивацию в представлении Божьего характера.

ПРАКТИЧЕСКИЕ ВОПРОСЫ:

1. Почему важно знать Бога лично, а не иметь лишь некоторое представление о Нем?
2. Какие аспекты Божьего имени и черты Его характера мотивируют вас свидетельствовать о своей вере окружающим?
3. Какие просьбы Иисуса за Своих учеников наиболее важны для церкви XXI столетия?
4. Проанализируйте, как вы свидетельствуете о характере и природе Бога на данный момент? Как можно улучшить ваше свидетельство?
5. Какого единства Иисус ожидает от Своих последователей? Поразмышляйте о том, какое единство было между Иисусом и Его Отцом. Как это выглядит на практике?

ШАГ 4 - ТВОРЧЕСКОЕ ЗАДАНИЕ

ДЛЯ УЧИТЕЛЕЙ:

Нижеприведенные задания позволят лично и в группах поразмышлять о связи между нашими действиями и свидетельством.

ПРАКТИЧЕСКИЕ ЗАДАНИЯ:

  1. Сравните молитву, записанную в Мф. 6, с молитвой Иисуса в Ин. 17, после чего ответьте на вопросы. Какие сходства и различия вы наблюдаете? Упоминается ли о единстве в Мф. 6? Если да, то где именно? О каких чертах Божьего характера говорится в каждой из молитв?
  2. Запишите в личном дневнике свои размышления, отражающие ваше отношение к миссии, к которой вы призваны.
  3. Найдите недавно опубликованные статьи, содержащие новости об адвентистах седьмого дня. Распределите их на две группы: 1) материалы, отображающие положительный образ Божьего характера, и 2) те, в которых Божий характер изображен неправильно. Выберите одну или две из этих статей для размышления. Что могло привести к разным мнениям? Была ли разобщенность причиной этого? Почему да или почему нет?
Синодальный ИПБ

Иоанн 17:20-21

20 Но не только о них Я прошу, обо всех прошу, кто, внимая их слову, приходит к вере в Меня,21 чтобы все они едины были. Как Ты, Отец, во Мне, и Я — в Тебе, так и они да будут в Нас, дабы поверил мир, что это Ты послал Меня.

От Иоанна 17:20-21

20 Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их,21 да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, [так] и они да будут в Нас едино, --да уверует мир, что Ты послал Меня.
Синодальный ИПБ

Иоанн 17:1-26

1 Сказав это, Иисус поднял взор Свой к небу и стал молиться: «Отец! Вот и пришел этот час. Открой же миру славу Сына Твоего, чтобы Сын мог явить Твою славу.2 Ты дал ведь Ему власть над всеми людьми, дабы всем, кого Ты доверил Ему, даровал Он вечную жизнь.3 А жить вечной жизнью — это знать Тебя, единого истинного Бога, и Иисуса Христа, Которого Ты послал.4 Открыл Я людям на этой земле славу Твою, исполнив то, что поручил Ты Мне.5 И теперь, Отец, опять у Тебя дай же Мне снова ту славу, какой у Тебя обладал Яуже, прежде чем мир появился!6 Я открыл Тебя людям, которых из мира Ты взял, чтобы дать их Мне. Твои они были, Ты Мне дал их. Они слово Твое соблюли7 и знают теперь, что всё, что Ты дал Мне, — от Тебя исходит оно.8 То, что Ты Мне сказал, Я передал им; они приняли это и действительно поняли, что Я от Тебя пришел; и поверили они, что Ты послал Меня.9 Прошу за них, не за мир прошу, а за тех, кого дал Ты Мне, ведь Твои они10 (ибо всё, что есть у Меня, — Твое, как и Твое всё — Мое), и Я прославлен ими.11 Не в мире уже Я: к Тебе возвращаюсь; а они еще в мире. Святой Мой Отец, Ты дал Мне силу, силу имени Твоего, сохрани же их этой силой, чтобы едины они были, как Мы с Тобой.12 Когда Я был с ними, хранил Я их силой, которую Ты дал Мне, силой имени Твоего, и уберег: никто из них не потерян, кроме одного, погибелью рожденного. Так и исполнится предсказанное в Писании.13 Ныне к Тебе возвращаюсь, и говорю об этом еще здесь, в мире, чтобы преисполнились они радостью Моей.14 Я передал им слово Твое, и мир возненавидел их, потому что не от мира они, как и Я не от мира.15 Не о том прошу, чтобы из мира Ты взял их, но чтобы от зла сохранил.16 Не от мира они, как не от мира и Я.17 Освяти же их истиною. Слово Твое — истина.18 Как Ты Меня в мир послал, так и Я послал их.19 Их спасению Я Себя посвящаю, чтобы, в истине пребывая, они Тебе посвящены были.20 Но не только о них Я прошу, обо всех прошу, кто, внимая их слову, приходит к вере в Меня,21 чтобы все они едины были. Как Ты, Отец, во Мне, и Я — в Тебе, так и они да будут в Нас, дабы поверил мир, что это Ты послал Меня.22 Тою же самой славой, которую Ты дал Мне, Я их наделил, чтобы, как Мы, они едины были.23 И теперь, когда Я — в них и Ты — во Мне, они могут быть в полном единстве, чтобы знал мир, что Ты послал Меня и что они Тобой любимы, как Я Тобою любим.24 Отец, Ты дал их Мне, и Я хочу, чтобы со Мной они были там, где Я, чтобы видели славу Мою, которую Ты дал Мне, ибо любил Меняеще до создания мира.25 Отец Мой праведный, мир не знает Тебя, но знаю Тебя Я, и они знают, что это Ты послал Меня.26 Я открыл им Тебя и буду открывать вновь и вновь, чтобы любовь, какой Ты любишь Меня, была в них, как Я в них».

I Послание Иоанна 5:19

19 О себе мы знаем, что от Бога мы. А весь мир — во власти дьявола.

Иоанн 13:18-30

18 Не о всех вас говорю — знаю тех, кого избрал; но исказанное в Писании должно исполниться: „Тот, кто хлеб ест со Мной, восстал против Меня “.19 Говорю вам об этом уже сейчас, до того, как произойдет это, дабы, когда всё уже случится, поверили вы, что Я и есть Тот, Кем Себя называю.20 Уверяю вас, принимающий того, кого пошлю Я, Меня принимает, а кто Меня принимает, принимает Пославшего Меня».21 Сказав это, Иисус в сильном душевном волнении добавил: «Прямо вам говорю: один из вас предаст Меня».22 Ученики в растерянности посмотрели друг на друга: «О ком говорит Он?»23 Случилось, что ученик, которого Иисус особенно любил, возлежал рядом с Ним.24 Симон Петр подал ему знак, чтобы он спросил Иисуса, о ком речь.25 Склонившись на грудь Иисусу, ученик этот спросил: «Господи, кто же это?»26 Иисус ответил: «Тот, кому подам Я, обмакнувши, кусок хлеба». Сказав это, Он [взял] кусок и, обмакнув его, подал Иуде, сыну Симона Искариота.27 Как только Иуда взял этот кусок, вселился в него сатана. Тогда Иисус сказал ему: «Что ж, делай, что начал, скорее!»28 Никто из учеников не понял, к чему Он сказал это Иуде.29 А поскольку общие деньги хранились у Иуды, то некоторые подумали, что Иисус велел ему купить, что нужно к празднику, или чтоб нищим что-нибудь дал.30 Иуда съел кусок хлеба и тотчас же вышел. Была ночь.

Иоанн 5:20-23

20 Ведь Отец любит Сына и показывает ему всё, что делает Сам, и еще большие покажет Он Ему дела, так что изумитесь вы.21 Ведь как Отец пробуждает мертвых и возвращает им жизнь, так и Сын дарует жизнь, кому хочет.22 Никого и не судит Отец — Сыну передал Он весь суд,23 чтобы чтили все Сына, как чтят Отца. Кто Сына не чтит, не чтит и Отца, Который послал Его.

Марк 9:38-41

38 Иоанн сказал Ему: «Учитель, мы видели одного человека, именем Твоим изгоняющего бесов, и попытались остановить его, потому что он не с нами».39 Но Иисус сказал: «Не мешайте ему! Всякий, кто именем Моим творит чудо, не сможет вскоре злословить Меня.40 Кто не против нас, тот за нас.41 Если кто напоит вас чашей воды, потому что вы последователи Мессии, можете быть уверены, тот не потеряет награды своей.

Откровение 18:4

4 Потом услышал я другой голос с неба. Он говорил: «Выйди из нее, народ Мой, чтобы не быть тебе соучастником в грехах ее и не подвергнуться каре, ее ожидающей.

I Послание Иоанна 2:3-6

3 Когда соблюдаем заповеди Его, мы уверены, что знаем Его.4 Если же говорит кто: «Я знаю Бога», а заповедей Его не соблюдает, лжец он, и нет истины в сердце его.5 А кто Божье слово соблюдает, тот воистину проникся Божественной любовью; по сему узнаем, что мы с Богом.6 Кто говорит, что в Нем пребывает, тот и жить должен [так], как Христос жил.

От Иоанна 17:1-26

17 После сих слов Иисус возвел очи Свои на небо и сказал: Отче! пришел час, прославь Сына Твоего, да и Сын Твой прославит Тебя,2 так как Ты дал Ему власть над всякою плотью, да всему, что Ты дал Ему, даст Он жизнь вечную.3 Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа.4 Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить.5 И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира.6 Я открыл имя Твое человекам, которых Ты дал Мне от мира; они были Твои, и Ты дал их Мне, и они сохранили слово Твое.7 Ныне уразумели они, что все, что Ты дал Мне, от Тебя есть,8 ибо слова, которые Ты дал Мне, Я передал им, и они приняли, и уразумели истинно, что Я исшел от Тебя, и уверовали, что Ты послал Меня.9 Я о них молю: не о всем мире молю, но о тех, которых Ты дал Мне, потому что они Твои.10 И все Мое Твое, и Твое Мое; и Я прославился в них.11 Я уже не в мире, но они в мире, а Я к Тебе иду. Отче Святый! соблюди их во имя Твое, [тех], которых Ты Мне дал, чтобы они были едино, как и Мы.12 Когда Я был с ними в мире, Я соблюдал их во имя Твое; тех, которых Ты дал Мне, Я сохранил, и никто из них не погиб, кроме сына погибели, да сбудется Писание.13 Ныне же к Тебе иду, и сие говорю в мире, чтобы они имели в себе радость Мою совершенную.14 Я передал им слово Твое; и мир возненавидел их, потому что они не от мира, как и Я не от мира.15 Не молю, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы сохранил их от зла.16 Они не от мира, как и Я не от мира.17 Освяти их истиною Твоею; слово Твое есть истина.18 Как Ты послал Меня в мир, [так] и Я послал их в мир.19 И за них Я посвящаю Себя, чтобы и они были освящены истиною.20 Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их,21 да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, [так] и они да будут в Нас едино, --да уверует мир, что Ты послал Меня.22 И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино.23 Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня.24 Отче! которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною, да видят славу Мою, которую Ты дал Мне, потому что возлюбил Меня прежде основания мира.25 Отче праведный! и мир Тебя не познал; а Я познал Тебя, и сии познали, что Ты послал Меня.26 И Я открыл им имя Твое и открою, да любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них будет, и Я в них.

1-e Иоанна 5:19

19 Мы знаем, что мы от Бога и что весь мир лежит во зле.

От Иоанна 13:18-30

18 Не о всех вас говорю; Я знаю, которых избрал. Но да сбудется Писание: ядущий со Мною хлеб поднял на Меня пяту свою.19 Теперь сказываю вам, прежде нежели [то] сбылось, дабы, когда сбудется, вы поверили, что это Я.20 Истинно, истинно говорю вам: принимающий того, кого Я пошлю, Меня принимает; а принимающий Меня принимает Пославшего Меня.21 Сказав это, Иисус возмутился духом, и засвидетельствовал, и сказал: истинно, истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня.22 Тогда ученики озирались друг на друга, недоумевая, о ком Он говорит.23 Один же из учеников Его, которого любил Иисус, возлежал у груди Иисуса.24 Ему Симон Петр сделал знак, чтобы спросил, кто это, о котором говорит.25 Он, припав к груди Иисуса, сказал Ему: Господи! кто это?26 Иисус отвечал: тот, кому Я, обмакнув кусок хлеба, подам. И, обмакнув кусок, подал Иуде Симонову Искариоту.27 И после сего куска вошел в него сатана. Тогда Иисус сказал ему: что делаешь, делай скорее.28 Но никто из возлежавших не понял, к чему Он это сказал ему.29 А как у Иуды был ящик, то некоторые думали, что Иисус говорит ему: купи, что нам нужно к празднику, или чтобы дал что-- нибудь нищим.30 Он, приняв кусок, тотчас вышел; а была ночь.

От Иоанна 5:20-23

20 Ибо Отец любит Сына и показывает Ему все, что творит Сам; и покажет Ему дела больше сих, так что вы удивитесь.21 Ибо, как Отец воскрешает мертвых и оживляет, так и Сын оживляет, кого хочет.22 Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну,23 дабы все чтили Сына, как чтут Отца. Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его.

От Марка 9:38-41

38 При сем Иоанн сказал: Учитель! мы видели человека, который именем Твоим изгоняет бесов, а не ходит за нами; и запретили ему, потому что не ходит за нами.39 Иисус сказал: не запрещайте ему, ибо никто, сотворивший чудо именем Моим, не может вскоре злословить Меня.40 Ибо кто не против вас, тот за вас.41 И кто напоит вас чашею воды во имя Мое, потому что вы Христовы, истинно говорю вам, не потеряет награды своей.

Откровение 18:4

4 И услышал я иной голос с неба, говорящий: выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее;

1-e Иоанна 2:3-6

3 А что мы познали Его, узнаём из того, что соблюдаем Его заповеди.4 Кто говорит: 'я познал Его', но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нем истины;5 а кто соблюдает слово Его, в том истинно любовь Божия совершилась: из сего узнаём, что мы в Нем.6 Кто говорит, что пребывает в Нем, тот должен поступать так, как Он поступал.
Синодальный ИПБ

Иоанн 17:3

3 А жить вечной жизнью — это знать Тебя, единого истинного Бога, и Иисуса Христа, Которого Ты послал.

От Иоанна 17:3

3 Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа.
Синодальный ИПБ

Иоанн 2:4

4 «Должно ли это беспокоить нас, о женщина? — ответил ей Иисус. — Не пришел еще час Мой».

Иоанн 7:30

30 Иные из толпы хотели схватить Его, но ни один человек не осмелился поднять на Него руку, потому что не пришел еще час Его.

Иоанн 8:20

20 Сказал Он это возле сокровищницы, когда учил в Храме. И никто не посмел схватить Его, потому что не настал еще час Его.

От Иоанна 2:4

4 Иисус говорит Ей: что Мне и Тебе, Жено? еще не пришел час Мой.

От Иоанна 7:30

30 И искали схватить Его, но никто не наложил на Него руки, потому что еще не пришел час Его.

От Иоанна 8:20

20 Сии слова говорил Иисус у сокровищницы, когда учил в храме; и никто не взял Его, потому что еще не пришел час Его.
Синодальный ИПБ

Иоанн 17:1-5

1 Сказав это, Иисус поднял взор Свой к небу и стал молиться: «Отец! Вот и пришел этот час. Открой же миру славу Сына Твоего, чтобы Сын мог явить Твою славу.2 Ты дал ведь Ему власть над всеми людьми, дабы всем, кого Ты доверил Ему, даровал Он вечную жизнь.3 А жить вечной жизнью — это знать Тебя, единого истинного Бога, и Иисуса Христа, Которого Ты послал.4 Открыл Я людям на этой земле славу Твою, исполнив то, что поручил Ты Мне.5 И теперь, Отец, опять у Тебя дай же Мне снова ту славу, какой у Тебя обладал Яуже, прежде чем мир появился!

От Иоанна 17:1-5

17 После сих слов Иисус возвел очи Свои на небо и сказал: Отче! пришел час, прославь Сына Твоего, да и Сын Твой прославит Тебя,2 так как Ты дал Ему власть над всякою плотью, да всему, что Ты дал Ему, даст Он жизнь вечную.3 Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа.4 Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить.5 И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира.
Синодальный ИПБ

Иоанн 17:20-26

20 Но не только о них Я прошу, обо всех прошу, кто, внимая их слову, приходит к вере в Меня,21 чтобы все они едины были. Как Ты, Отец, во Мне, и Я — в Тебе, так и они да будут в Нас, дабы поверил мир, что это Ты послал Меня.22 Тою же самой славой, которую Ты дал Мне, Я их наделил, чтобы, как Мы, они едины были.23 И теперь, когда Я — в них и Ты — во Мне, они могут быть в полном единстве, чтобы знал мир, что Ты послал Меня и что они Тобой любимы, как Я Тобою любим.24 Отец, Ты дал их Мне, и Я хочу, чтобы со Мной они были там, где Я, чтобы видели славу Мою, которую Ты дал Мне, ибо любил Меняеще до создания мира.25 Отец Мой праведный, мир не знает Тебя, но знаю Тебя Я, и они знают, что это Ты послал Меня.26 Я открыл им Тебя и буду открывать вновь и вновь, чтобы любовь, какой Ты любишь Меня, была в них, как Я в них».

От Иоанна 17:20-26

20 Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их,21 да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, [так] и они да будут в Нас едино, --да уверует мир, что Ты послал Меня.22 И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино.23 Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня.24 Отче! которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною, да видят славу Мою, которую Ты дал Мне, потому что возлюбил Меня прежде основания мира.25 Отче праведный! и мир Тебя не познал; а Я познал Тебя, и сии познали, что Ты послал Меня.26 И Я открыл им имя Твое и открою, да любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них будет, и Я в них.
Синодальный ИПБ

Иоанн 17:6-19

6 Я открыл Тебя людям, которых из мира Ты взял, чтобы дать их Мне. Твои они были, Ты Мне дал их. Они слово Твое соблюли7 и знают теперь, что всё, что Ты дал Мне, — от Тебя исходит оно.8 То, что Ты Мне сказал, Я передал им; они приняли это и действительно поняли, что Я от Тебя пришел; и поверили они, что Ты послал Меня.9 Прошу за них, не за мир прошу, а за тех, кого дал Ты Мне, ведь Твои они10 (ибо всё, что есть у Меня, — Твое, как и Твое всё — Мое), и Я прославлен ими.11 Не в мире уже Я: к Тебе возвращаюсь; а они еще в мире. Святой Мой Отец, Ты дал Мне силу, силу имени Твоего, сохрани же их этой силой, чтобы едины они были, как Мы с Тобой.12 Когда Я был с ними, хранил Я их силой, которую Ты дал Мне, силой имени Твоего, и уберег: никто из них не потерян, кроме одного, погибелью рожденного. Так и исполнится предсказанное в Писании.13 Ныне к Тебе возвращаюсь, и говорю об этом еще здесь, в мире, чтобы преисполнились они радостью Моей.14 Я передал им слово Твое, и мир возненавидел их, потому что не от мира они, как и Я не от мира.15 Не о том прошу, чтобы из мира Ты взял их, но чтобы от зла сохранил.16 Не от мира они, как не от мира и Я.17 Освяти же их истиною. Слово Твое — истина.18 Как Ты Меня в мир послал, так и Я послал их.19 Их спасению Я Себя посвящаю, чтобы, в истине пребывая, они Тебе посвящены были.

От Иоанна 17:6-19

6 Я открыл имя Твое человекам, которых Ты дал Мне от мира; они были Твои, и Ты дал их Мне, и они сохранили слово Твое.7 Ныне уразумели они, что все, что Ты дал Мне, от Тебя есть,8 ибо слова, которые Ты дал Мне, Я передал им, и они приняли, и уразумели истинно, что Я исшел от Тебя, и уверовали, что Ты послал Меня.9 Я о них молю: не о всем мире молю, но о тех, которых Ты дал Мне, потому что они Твои.10 И все Мое Твое, и Твое Мое; и Я прославился в них.11 Я уже не в мире, но они в мире, а Я к Тебе иду. Отче Святый! соблюди их во имя Твое, [тех], которых Ты Мне дал, чтобы они были едино, как и Мы.12 Когда Я был с ними в мире, Я соблюдал их во имя Твое; тех, которых Ты дал Мне, Я сохранил, и никто из них не погиб, кроме сына погибели, да сбудется Писание.13 Ныне же к Тебе иду, и сие говорю в мире, чтобы они имели в себе радость Мою совершенную.14 Я передал им слово Твое; и мир возненавидел их, потому что они не от мира, как и Я не от мира.15 Не молю, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы сохранил их от зла.16 Они не от мира, как и Я не от мира.17 Освяти их истиною Твоею; слово Твое есть истина.18 Как Ты послал Меня в мир, [так] и Я послал их в мир.19 И за них Я посвящаю Себя, чтобы и они были освящены истиною.
Синодальный ИПБ

Иоанн 17:11

11 Не в мире уже Я: к Тебе возвращаюсь; а они еще в мире. Святой Мой Отец, Ты дал Мне силу, силу имени Твоего, сохрани же их этой силой, чтобы едины они были, как Мы с Тобой.

От Иоанна 17:11

11 Я уже не в мире, но они в мире, а Я к Тебе иду. Отче Святый! соблюди их во имя Твое, [тех], которых Ты Мне дал, чтобы они были едино, как и Мы.
Синодальный ИПБ

Иоанн 13:26-30

26 Иисус ответил: «Тот, кому подам Я, обмакнувши, кусок хлеба». Сказав это, Он [взял] кусок и, обмакнув его, подал Иуде, сыну Симона Искариота.27 Как только Иуда взял этот кусок, вселился в него сатана. Тогда Иисус сказал ему: «Что ж, делай, что начал, скорее!»28 Никто из учеников не понял, к чему Он сказал это Иуде.29 А поскольку общие деньги хранились у Иуды, то некоторые подумали, что Иисус велел ему купить, что нужно к празднику, или чтоб нищим что-нибудь дал.30 Иуда съел кусок хлеба и тотчас же вышел. Была ночь.

От Иоанна 13:26-30

26 Иисус отвечал: тот, кому Я, обмакнув кусок хлеба, подам. И, обмакнув кусок, подал Иуде Симонову Искариоту.27 И после сего куска вошел в него сатана. Тогда Иисус сказал ему: что делаешь, делай скорее.28 Но никто из возлежавших не понял, к чему Он это сказал ему.29 А как у Иуды был ящик, то некоторые думали, что Иисус говорит ему: купи, что нам нужно к празднику, или чтобы дал что-- нибудь нищим.30 Он, приняв кусок, тотчас вышел; а была ночь.
Синодальный ИПБ

Псалтырь 40:10

10 Даже друг мой, которому я доверял, тот, что ел хлеб мой, — восстал на меня.

Псалтирь 40:10

10 (39-11) Правды Твоей не скрывал в сердце моем, возвещал верность Твою и спасение Твое, не утаивал милости Твоей и истины Твоей пред собранием великим.
Синодальный ИПБ

Иоанн 13:18-30

18 Не о всех вас говорю — знаю тех, кого избрал; но исказанное в Писании должно исполниться: „Тот, кто хлеб ест со Мной, восстал против Меня “.19 Говорю вам об этом уже сейчас, до того, как произойдет это, дабы, когда всё уже случится, поверили вы, что Я и есть Тот, Кем Себя называю.20 Уверяю вас, принимающий того, кого пошлю Я, Меня принимает, а кто Меня принимает, принимает Пославшего Меня».21 Сказав это, Иисус в сильном душевном волнении добавил: «Прямо вам говорю: один из вас предаст Меня».22 Ученики в растерянности посмотрели друг на друга: «О ком говорит Он?»23 Случилось, что ученик, которого Иисус особенно любил, возлежал рядом с Ним.24 Симон Петр подал ему знак, чтобы он спросил Иисуса, о ком речь.25 Склонившись на грудь Иисусу, ученик этот спросил: «Господи, кто же это?»26 Иисус ответил: «Тот, кому подам Я, обмакнувши, кусок хлеба». Сказав это, Он [взял] кусок и, обмакнув его, подал Иуде, сыну Симона Искариота.27 Как только Иуда взял этот кусок, вселился в него сатана. Тогда Иисус сказал ему: «Что ж, делай, что начал, скорее!»28 Никто из учеников не понял, к чему Он сказал это Иуде.29 А поскольку общие деньги хранились у Иуды, то некоторые подумали, что Иисус велел ему купить, что нужно к празднику, или чтоб нищим что-нибудь дал.30 Иуда съел кусок хлеба и тотчас же вышел. Была ночь.

От Иоанна 13:18-30

18 Не о всех вас говорю; Я знаю, которых избрал. Но да сбудется Писание: ядущий со Мною хлеб поднял на Меня пяту свою.19 Теперь сказываю вам, прежде нежели [то] сбылось, дабы, когда сбудется, вы поверили, что это Я.20 Истинно, истинно говорю вам: принимающий того, кого Я пошлю, Меня принимает; а принимающий Меня принимает Пославшего Меня.21 Сказав это, Иисус возмутился духом, и засвидетельствовал, и сказал: истинно, истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня.22 Тогда ученики озирались друг на друга, недоумевая, о ком Он говорит.23 Один же из учеников Его, которого любил Иисус, возлежал у груди Иисуса.24 Ему Симон Петр сделал знак, чтобы спросил, кто это, о котором говорит.25 Он, припав к груди Иисуса, сказал Ему: Господи! кто это?26 Иисус отвечал: тот, кому Я, обмакнув кусок хлеба, подам. И, обмакнув кусок, подал Иуде Симонову Искариоту.27 И после сего куска вошел в него сатана. Тогда Иисус сказал ему: что делаешь, делай скорее.28 Но никто из возлежавших не понял, к чему Он это сказал ему.29 А как у Иуды был ящик, то некоторые думали, что Иисус говорит ему: купи, что нам нужно к празднику, или чтобы дал что-- нибудь нищим.30 Он, приняв кусок, тотчас вышел; а была ночь.
Синодальный ИПБ

Матфей 6:13

13 Не дай нам впасть во искушение и от злого духа нас избавь. Твое ведь Царство и сила и слава вовеки. Аминь.

От Матфея 6:13

13 и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь.
Синодальный ИПБ

I Послание Иоанна 5:19

19 О себе мы знаем, что от Бога мы. А весь мир — во власти дьявола.

1-e Иоанна 5:19

19 Мы знаем, что мы от Бога и что весь мир лежит во зле.
Синодальный ИПБ

Иоанн 17:9-19

9 Прошу за них, не за мир прошу, а за тех, кого дал Ты Мне, ведь Твои они10 (ибо всё, что есть у Меня, — Твое, как и Твое всё — Мое), и Я прославлен ими.11 Не в мире уже Я: к Тебе возвращаюсь; а они еще в мире. Святой Мой Отец, Ты дал Мне силу, силу имени Твоего, сохрани же их этой силой, чтобы едины они были, как Мы с Тобой.12 Когда Я был с ними, хранил Я их силой, которую Ты дал Мне, силой имени Твоего, и уберег: никто из них не потерян, кроме одного, погибелью рожденного. Так и исполнится предсказанное в Писании.13 Ныне к Тебе возвращаюсь, и говорю об этом еще здесь, в мире, чтобы преисполнились они радостью Моей.14 Я передал им слово Твое, и мир возненавидел их, потому что не от мира они, как и Я не от мира.15 Не о том прошу, чтобы из мира Ты взял их, но чтобы от зла сохранил.16 Не от мира они, как не от мира и Я.17 Освяти же их истиною. Слово Твое — истина.18 Как Ты Меня в мир послал, так и Я послал их.19 Их спасению Я Себя посвящаю, чтобы, в истине пребывая, они Тебе посвящены были.

От Иоанна 17:9-19

9 Я о них молю: не о всем мире молю, но о тех, которых Ты дал Мне, потому что они Твои.10 И все Мое Твое, и Твое Мое; и Я прославился в них.11 Я уже не в мире, но они в мире, а Я к Тебе иду. Отче Святый! соблюди их во имя Твое, [тех], которых Ты Мне дал, чтобы они были едино, как и Мы.12 Когда Я был с ними в мире, Я соблюдал их во имя Твое; тех, которых Ты дал Мне, Я сохранил, и никто из них не погиб, кроме сына погибели, да сбудется Писание.13 Ныне же к Тебе иду, и сие говорю в мире, чтобы они имели в себе радость Мою совершенную.14 Я передал им слово Твое; и мир возненавидел их, потому что они не от мира, как и Я не от мира.15 Не молю, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы сохранил их от зла.16 Они не от мира, как и Я не от мира.17 Освяти их истиною Твоею; слово Твое есть истина.18 Как Ты послал Меня в мир, [так] и Я послал их в мир.19 И за них Я посвящаю Себя, чтобы и они были освящены истиною.
Синодальный ИПБ

Иоанн 17:20

20 Но не только о них Я прошу, обо всех прошу, кто, внимая их слову, приходит к вере в Меня,

От Иоанна 17:20

20 Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их,
Синодальный ИПБ

Иоанн 13:35

35 И если будет любовь между вами, все будут знать, что вы — ученики Мои».

От Иоанна 13:35

35 По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою.
Синодальный ИПБ

Иоанн 3:16

16 Бог ведь так полюбил этот мир, что пожертвовал Сыном Своим единственным, чтобы всякий, кто верит в Него, не погиб, но обрел жизнь вечную.

Иоанн 10:15

15 подобно тому, как знает Меня Отец, и Я знаю Отца; Я жизнь Свою отдаю за овец.

От Иоанна 3:16

16 Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.

От Иоанна 10:15

15 Как Отец знает Меня, [так] и Я знаю Отца; и жизнь Мою полагаю за овец.
Синодальный ИПБ

Иоанн 5:20-23

20 Ведь Отец любит Сына и показывает ему всё, что делает Сам, и еще большие покажет Он Ему дела, так что изумитесь вы.21 Ведь как Отец пробуждает мертвых и возвращает им жизнь, так и Сын дарует жизнь, кому хочет.22 Никого и не судит Отец — Сыну передал Он весь суд,23 чтобы чтили все Сына, как чтят Отца. Кто Сына не чтит, не чтит и Отца, Который послал Его.

От Иоанна 5:20-23

20 Ибо Отец любит Сына и показывает Ему все, что творит Сам; и покажет Ему дела больше сих, так что вы удивитесь.21 Ибо, как Отец воскрешает мертвых и оживляет, так и Сын оживляет, кого хочет.22 Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну,23 дабы все чтили Сына, как чтут Отца. Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его.
Синодальный ИПБ

Откровение 13:1-17

1 Стал он на берегу морском. А из моря, я вижу, поднялся зверь с семью головами и десятью рогами. На рогах у него десять диадем, а на головах — имена богохульные.2 Зверь, которого увидел я, походил на барса, а ноги у него были, как у медведя, пасть же — как у льва. Дал ему дракон свою силу, престол и власть великую.3 Казалось, что одной из голов зверя был нанесен смертельный удар, но рана его смертельная была исцелена. Вся земля с изумлением смотрела на зверя.4 И поклонились люди дракону, потому что он дал власть зверю, и зверю поклонились, говоря: «Кто равен зверю этому и кто может сразиться с ним?»5 Дано было зверю говорить надменно и богохульно, дано было и властвовать сорок два месяца.6 И стал он извергать из пасти своей хулу на Бога, стал поносить имя Его, и место обитания Его, и тех, кто на небе живет.7 Позволено ему было воевать с народом Божьим и победить их, и властвовать над всяким коленом, народом, языком и племенем дано было ему.8 Поклонятся ему все живущие на земле, чьи имена не вписаны в Книгу Жизни Агнца, принесенного в жертву от сотворения мира.9 Если есть у вас уши, слушайте!10 Если суждено кому в плен попасть, он в плену и окажется, и если должен кто пасть от меча, он им и будет убит. Здесь стойкость и вера народа Божия.11 Увидел я еще одного зверя: он поднимался из земли. У него были два рога, походившие на рога агнца. Но говорил он, как дракон,12 и имел ту же власть, что была у первого зверя. Он действовал на виду у того и заставлял землю и живущих на ней поклониться первому зверю, у которого исцелена была его смертельная рана.13 Великие он творил знамения перед людьми, даже огонь низводил с неба на землю.14 Обманывал он жителей земли всеми чудесами, какие дано ему было совершать на глазах первого зверя, и склонял живущих на земле сотворить образ этого зверя, который смертельно был ранен мечом, но ожил.15 Дано ему было оживить образ зверя, дабы заговорил он и сделал так, [чтобы] все, кто ему не поклонится, были убиты.16 Настоял он на том, чтобы всем: малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам — всем ставили на правую руку или на лоб клеймо,17 и чтобы никто уже после этого не мог ни купить ничего, ни продать, если нет на нем клейма: имени первого зверя или числа этого имени.

Откровение 13:1-17

13 И стал я на песке морском, и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами: на рогах его было десять диадим, а на головах его имена богохульные.2 Зверь, которого я видел, был подобен барсу; ноги у него--как у медведя, а пасть у него--как пасть у льва; и дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть.3 И видел я, что одна из голов его как бы смертельно была ранена, но эта смертельная рана исцелела. И дивилась вся земля, следя за зверем, и поклонились дракону, который дал власть зверю,4 и поклонились зверю, говоря: кто подобен зверю сему? и кто может сразиться с ним?5 И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно, и дана ему власть действовать сорок два месяца.6 И отверз он уста свои для хулы на Бога, чтобы хулить имя Его, и жилище Его, и живущих на небе.7 И дано было ему вести войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем.8 И поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира.9 Кто имеет ухо, да слышит.10 Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен; кто мечом убивает, тому самому надлежит быть убиту мечом. Здесь терпение и вера святых.11 И увидел я другого зверя, выходящего из земли; он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон.12 Он действует перед ним со всею властью первого зверя и заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю, у которого смертельная рана исцелела;13 и творит великие знамения, так что и огонь низводит с неба на землю перед людьми.14 И чудесами, которые дано было ему творить перед зверем, он обольщает живущих на земле, говоря живущим на земле, чтобы они сделали образ зверя, который имеет рану от меча и жив.15 И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя.16 И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их,17 и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его.
Синодальный ИПБ

Откровение 18:4

4 Потом услышал я другой голос с неба. Он говорил: «Выйди из нее, народ Мой, чтобы не быть тебе соучастником в грехах ее и не подвергнуться каре, ее ожидающей.

Откровение 18:4

4 И услышал я иной голос с неба, говорящий: выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее;
Синодальный ИПБ

Иоанн 17

1 Сказав это, Иисус поднял взор Свой к небу и стал молиться: «Отец! Вот и пришел этот час. Открой же миру славу Сына Твоего, чтобы Сын мог явить Твою славу.2 Ты дал ведь Ему власть над всеми людьми, дабы всем, кого Ты доверил Ему, даровал Он вечную жизнь.3 А жить вечной жизнью — это знать Тебя, единого истинного Бога, и Иисуса Христа, Которого Ты послал.4 Открыл Я людям на этой земле славу Твою, исполнив то, что поручил Ты Мне.5 И теперь, Отец, опять у Тебя дай же Мне снова ту славу, какой у Тебя обладал Яуже, прежде чем мир появился!6 Я открыл Тебя людям, которых из мира Ты взял, чтобы дать их Мне. Твои они были, Ты Мне дал их. Они слово Твое соблюли7 и знают теперь, что всё, что Ты дал Мне, — от Тебя исходит оно.8 То, что Ты Мне сказал, Я передал им; они приняли это и действительно поняли, что Я от Тебя пришел; и поверили они, что Ты послал Меня.9 Прошу за них, не за мир прошу, а за тех, кого дал Ты Мне, ведь Твои они10 (ибо всё, что есть у Меня, — Твое, как и Твое всё — Мое), и Я прославлен ими.11 Не в мире уже Я: к Тебе возвращаюсь; а они еще в мире. Святой Мой Отец, Ты дал Мне силу, силу имени Твоего, сохрани же их этой силой, чтобы едины они были, как Мы с Тобой.12 Когда Я был с ними, хранил Я их силой, которую Ты дал Мне, силой имени Твоего, и уберег: никто из них не потерян, кроме одного, погибелью рожденного. Так и исполнится предсказанное в Писании.13 Ныне к Тебе возвращаюсь, и говорю об этом еще здесь, в мире, чтобы преисполнились они радостью Моей.14 Я передал им слово Твое, и мир возненавидел их, потому что не от мира они, как и Я не от мира.15 Не о том прошу, чтобы из мира Ты взял их, но чтобы от зла сохранил.16 Не от мира они, как не от мира и Я.17 Освяти же их истиною. Слово Твое — истина.18 Как Ты Меня в мир послал, так и Я послал их.19 Их спасению Я Себя посвящаю, чтобы, в истине пребывая, они Тебе посвящены были.20 Но не только о них Я прошу, обо всех прошу, кто, внимая их слову, приходит к вере в Меня,21 чтобы все они едины были. Как Ты, Отец, во Мне, и Я — в Тебе, так и они да будут в Нас, дабы поверил мир, что это Ты послал Меня.22 Тою же самой славой, которую Ты дал Мне, Я их наделил, чтобы, как Мы, они едины были.23 И теперь, когда Я — в них и Ты — во Мне, они могут быть в полном единстве, чтобы знал мир, что Ты послал Меня и что они Тобой любимы, как Я Тобою любим.24 Отец, Ты дал их Мне, и Я хочу, чтобы со Мной они были там, где Я, чтобы видели славу Мою, которую Ты дал Мне, ибо любил Меняеще до создания мира.25 Отец Мой праведный, мир не знает Тебя, но знаю Тебя Я, и они знают, что это Ты послал Меня.26 Я открыл им Тебя и буду открывать вновь и вновь, чтобы любовь, какой Ты любишь Меня, была в них, как Я в них».

От Иоанна 17

17 После сих слов Иисус возвел очи Свои на небо и сказал: Отче! пришел час, прославь Сына Твоего, да и Сын Твой прославит Тебя,2 так как Ты дал Ему власть над всякою плотью, да всему, что Ты дал Ему, даст Он жизнь вечную.3 Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа.4 Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить.5 И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира.6 Я открыл имя Твое человекам, которых Ты дал Мне от мира; они были Твои, и Ты дал их Мне, и они сохранили слово Твое.7 Ныне уразумели они, что все, что Ты дал Мне, от Тебя есть,8 ибо слова, которые Ты дал Мне, Я передал им, и они приняли, и уразумели истинно, что Я исшел от Тебя, и уверовали, что Ты послал Меня.9 Я о них молю: не о всем мире молю, но о тех, которых Ты дал Мне, потому что они Твои.10 И все Мое Твое, и Твое Мое; и Я прославился в них.11 Я уже не в мире, но они в мире, а Я к Тебе иду. Отче Святый! соблюди их во имя Твое, [тех], которых Ты Мне дал, чтобы они были едино, как и Мы.12 Когда Я был с ними в мире, Я соблюдал их во имя Твое; тех, которых Ты дал Мне, Я сохранил, и никто из них не погиб, кроме сына погибели, да сбудется Писание.13 Ныне же к Тебе иду, и сие говорю в мире, чтобы они имели в себе радость Мою совершенную.14 Я передал им слово Твое; и мир возненавидел их, потому что они не от мира, как и Я не от мира.15 Не молю, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы сохранил их от зла.16 Они не от мира, как и Я не от мира.17 Освяти их истиною Твоею; слово Твое есть истина.18 Как Ты послал Меня в мир, [так] и Я послал их в мир.19 И за них Я посвящаю Себя, чтобы и они были освящены истиною.20 Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их,21 да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, [так] и они да будут в Нас едино, --да уверует мир, что Ты послал Меня.22 И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино.23 Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня.24 Отче! которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною, да видят славу Мою, которую Ты дал Мне, потому что возлюбил Меня прежде основания мира.25 Отче праведный! и мир Тебя не познал; а Я познал Тебя, и сии познали, что Ты послал Меня.26 И Я открыл им имя Твое и открою, да любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них будет, и Я в них.
Синодальный ИПБ

Марк 9:38-41

38 Иоанн сказал Ему: «Учитель, мы видели одного человека, именем Твоим изгоняющего бесов, и попытались остановить его, потому что он не с нами».39 Но Иисус сказал: «Не мешайте ему! Всякий, кто именем Моим творит чудо, не сможет вскоре злословить Меня.40 Кто не против нас, тот за нас.41 Если кто напоит вас чашей воды, потому что вы последователи Мессии, можете быть уверены, тот не потеряет награды своей.

Иоанн 10:16

16 Есть и другие у Меня овцы, не здешнего стада; Я должен их тоже водить. Будут отзываться они на Мой голос, и будет одно стадо и один Пастырь.

От Марка 9:38-41

38 При сем Иоанн сказал: Учитель! мы видели человека, который именем Твоим изгоняет бесов, а не ходит за нами; и запретили ему, потому что не ходит за нами.39 Иисус сказал: не запрещайте ему, ибо никто, сотворивший чудо именем Моим, не может вскоре злословить Меня.40 Ибо кто не против вас, тот за вас.41 И кто напоит вас чашею воды во имя Мое, потому что вы Христовы, истинно говорю вам, не потеряет награды своей.

От Иоанна 10:16

16 Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь.
Синодальный ИПБ

Левит 19:18

18 Не мсти и злобы не таи ни к кому из сынов народа твоего. Люби ближнего своего, как самого себя. Я — Господь.

Левит 19:18

18 Не мсти и не имей злобы на сынов народа твоего, но люби ближнего твоего, как самого себя. Я Господь.
Синодальный ИПБ

Иоанн 13:34-35

34 Даю вам новую заповедь: любите друг друга! Как Я вас полюбил, так и вы любите друг друга.35 И если будет любовь между вами, все будут знать, что вы — ученики Мои».

От Иоанна 13:34-35

34 Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, [так] и вы да любите друг друга.35 По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою.
Синодальный ИПБ

I Послание Иоанна 5:2-3

2 О том, что в самом деле любим детей Божьих, узнаём из того, что любим Бога и заповеди Его соблюдаем.3 Ведь любить Бога и значит соблюдать Его заповеди. А заповеди Его не тяжки,

1-e Иоанна 5:2-3

2 Что мы любим детей Божиих, узнаём из того, когда любим Бога и соблюдаем заповеди Его.3 Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его; и заповеди Его нетяжки.
Синодальный ИПБ

Иоанн 14:15

15 Вы же, если любите Меня, будете соблюдать заповеди Мои.

Иоанн 14:21

21 Кто хранит заповеди Мои и соблюдает их, тот действительно любит Меня, а кто любит Меня, тот будет любим Отцом Моим, и Я буду любить его, и открою ему Себя в Своей любви ясно».

От Иоанна 14:15

15 Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди.

От Иоанна 14:21

21 Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам.
Синодальный ИПБ

I Послание Иоанна 2:3-6

3 Когда соблюдаем заповеди Его, мы уверены, что знаем Его.4 Если же говорит кто: «Я знаю Бога», а заповедей Его не соблюдает, лжец он, и нет истины в сердце его.5 А кто Божье слово соблюдает, тот воистину проникся Божественной любовью; по сему узнаем, что мы с Богом.6 Кто говорит, что в Нем пребывает, тот и жить должен [так], как Христос жил.

1-e Иоанна 2:3-6

3 А что мы познали Его, узнаём из того, что соблюдаем Его заповеди.4 Кто говорит: 'я познал Его', но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нем истины;5 а кто соблюдает слово Его, в том истинно любовь Божия совершилась: из сего узнаём, что мы в Нем.6 Кто говорит, что пребывает в Нем, тот должен поступать так, как Он поступал.
Синодальный ИПБ

Матфей 6

1 Остерегайтесь, [однако], выставлять свою праведность напоказ, не будет вам иначе награды от Отца вашего Небесного.2 Вот и когда подаешь милостыню, не труби на весь свет, как поступают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы люди восхваляли их. Поверьте Мне, в этом и вся их награда.3 Когда подаешь ты нищим, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая:4 милостыня твоя должна быть втайне, а Отец твой, видящий тайное, Он воздаст тебе.5 И когда молитесь, не ведите себя, как лицемеры: они любят молиться на виду у людей, стоя в синагогах и на перекрестках. Поверьте Мне, в этом и вся их награда.6 А ты, когда молишься, войди в свою комнату и, затворив за собой дверь, помолись Отцу своему, Который и в тайном месте присутствует; и Отец твой, видящий тайное, Он воздаст тебе.7 Молясь же, не твердите пустых слов, как язычники, которые думают, что в многословии своем будут услышаны.8 Не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем нуждаетесь вы, прежде чем сами Его попросите.9 Молитесь же так: Отец наш Небесный! Почитаемо да будет святое имя Твое,10 да придет Твое Царство. И на земле да будет воля Твоя, как на Небе.11 Хлеб наш насущный даруй нам сегодня.12 И прости нам долги наши, как и мы простили тем, кто нам должен.13 Не дай нам впасть во искушение и от злого духа нас избавь. Твое ведь Царство и сила и слава вовеки. Аминь.14 Если простите другим согрешения их, простит и вам Отец ваш Небесный.15 А если не будете людям прощать, то и вам не простит ваш Отец согрешения ваши.16 Когда поститесь, не будьте угрюмы, как лицемеры. Это они кичатся скорбными лицами, чтобы люди видели их постящимися. Поверьте Мне, в этом и вся их награда.17 А ты, когда постишься, голову умасти елеем и умой лицо свое18 и постись не на глазах у людей, но лишь пред Отцом своим, Который и в тайном месте присутствует; и Он, видящий тайное, Он воздаст тебе.19 Не копите богатства себе на земле, где моль и ржавчина точат их и где воры добираются до них и крадут их;20 приумножайте лучше свои богатства на небе, где нет моли и ржавчины и нет воров и краж.21 Ибо там, где богатство твое, там будет и сердце твое.22 Глаз есть светильник тела. Если глаза твои беззлобны, всё тело твое будет во свете.23 Но если глаза твои недобры, всё тело твое будет во тьме. Когда же свет, который в тебе, — не что иное, как тьма, сколь велика эта тьма!24 Никто не может служить двум господам: полюбив одного, он не сможет любить другого; будучи предан одному, станет пренебрегать другим. Не можете разом служить вы мамоне и Богу.25 Вот почему говорю вам: не тревожьтесь о повседневной жизни вашей, что будете вы есть [или что пить] и будет ли у вас одежда для тела. Ведь жизнь — это больше, чем пища. И тело не больше ли, чем одежда?26 Взгляните на птиц поднебесных: не сеют они и не жнут, в закрома не собирают, однако Отец ваш Небесный питает их. Разве не дороги вы для Него много более, чем они?27 Да и кто из вас, сколько бы он ни заботился, может хотя бы на час продлить свою жизнь?28 И об одежде зачем беспокоитесь? Вот лилии полевые: они не изнуряют себя трудом, не прядут.29 Но даже и Соломон, во всей своей славе и блеске, не одевался — говорю вам — так, как любая из них.30 Но если траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет в печь брошена, Бог так одевает, не сделает ли Он большее для вас, маловеры?31 Итак, не тревожьтесь и не говорите: „Что нам есть?“, „Что нам пить?“, „Во что нам одеться?“ —32 это ведь для язычников главная забота. Что же до ваших нужд, знает обо всех о них Отец ваш Небесный.33 Царство [Божие] и Божия праведность — вот к чему должны вы стремиться прежде всего, а остальное всё будет дано вам в придачу.34 Итак, не тревожьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний день сам позаботится о себе. Довольно каждому дню своего беспокойства.

От Матфея 6

6 Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного.2 Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою.3 У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая,4 чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.5 И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою.6 Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.7 А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны;8 не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него.9 Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое;10 да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе;11 хлеб наш насущный дай нам на сей день;12 и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим;13 и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь.14 Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный,15 а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших.16 Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою.17 А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое,18 чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.19 Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут,20 но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут,21 ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше.22 Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то всё тело твое будет светло;23 если же око твое будет худо, то всё тело твое будет темно. Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма?24 Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне.25 Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело одежды?26 Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их?27 Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту [хотя] на один локоть?28 И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут;29 но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них;30 если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры!31 Итак не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться?32 потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом.33 Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам.34 Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний [сам] будет заботиться о своем: довольно для [каждого] дня своей заботы.
Синодальный ИПБ

Иоанн 17:6-26

6 Я открыл Тебя людям, которых из мира Ты взял, чтобы дать их Мне. Твои они были, Ты Мне дал их. Они слово Твое соблюли7 и знают теперь, что всё, что Ты дал Мне, — от Тебя исходит оно.8 То, что Ты Мне сказал, Я передал им; они приняли это и действительно поняли, что Я от Тебя пришел; и поверили они, что Ты послал Меня.9 Прошу за них, не за мир прошу, а за тех, кого дал Ты Мне, ведь Твои они10 (ибо всё, что есть у Меня, — Твое, как и Твое всё — Мое), и Я прославлен ими.11 Не в мире уже Я: к Тебе возвращаюсь; а они еще в мире. Святой Мой Отец, Ты дал Мне силу, силу имени Твоего, сохрани же их этой силой, чтобы едины они были, как Мы с Тобой.12 Когда Я был с ними, хранил Я их силой, которую Ты дал Мне, силой имени Твоего, и уберег: никто из них не потерян, кроме одного, погибелью рожденного. Так и исполнится предсказанное в Писании.13 Ныне к Тебе возвращаюсь, и говорю об этом еще здесь, в мире, чтобы преисполнились они радостью Моей.14 Я передал им слово Твое, и мир возненавидел их, потому что не от мира они, как и Я не от мира.15 Не о том прошу, чтобы из мира Ты взял их, но чтобы от зла сохранил.16 Не от мира они, как не от мира и Я.17 Освяти же их истиною. Слово Твое — истина.18 Как Ты Меня в мир послал, так и Я послал их.19 Их спасению Я Себя посвящаю, чтобы, в истине пребывая, они Тебе посвящены были.20 Но не только о них Я прошу, обо всех прошу, кто, внимая их слову, приходит к вере в Меня,21 чтобы все они едины были. Как Ты, Отец, во Мне, и Я — в Тебе, так и они да будут в Нас, дабы поверил мир, что это Ты послал Меня.22 Тою же самой славой, которую Ты дал Мне, Я их наделил, чтобы, как Мы, они едины были.23 И теперь, когда Я — в них и Ты — во Мне, они могут быть в полном единстве, чтобы знал мир, что Ты послал Меня и что они Тобой любимы, как Я Тобою любим.24 Отец, Ты дал их Мне, и Я хочу, чтобы со Мной они были там, где Я, чтобы видели славу Мою, которую Ты дал Мне, ибо любил Меняеще до создания мира.25 Отец Мой праведный, мир не знает Тебя, но знаю Тебя Я, и они знают, что это Ты послал Меня.26 Я открыл им Тебя и буду открывать вновь и вновь, чтобы любовь, какой Ты любишь Меня, была в них, как Я в них».

От Иоанна 17:6-26

6 Я открыл имя Твое человекам, которых Ты дал Мне от мира; они были Твои, и Ты дал их Мне, и они сохранили слово Твое.7 Ныне уразумели они, что все, что Ты дал Мне, от Тебя есть,8 ибо слова, которые Ты дал Мне, Я передал им, и они приняли, и уразумели истинно, что Я исшел от Тебя, и уверовали, что Ты послал Меня.9 Я о них молю: не о всем мире молю, но о тех, которых Ты дал Мне, потому что они Твои.10 И все Мое Твое, и Твое Мое; и Я прославился в них.11 Я уже не в мире, но они в мире, а Я к Тебе иду. Отче Святый! соблюди их во имя Твое, [тех], которых Ты Мне дал, чтобы они были едино, как и Мы.12 Когда Я был с ними в мире, Я соблюдал их во имя Твое; тех, которых Ты дал Мне, Я сохранил, и никто из них не погиб, кроме сына погибели, да сбудется Писание.13 Ныне же к Тебе иду, и сие говорю в мире, чтобы они имели в себе радость Мою совершенную.14 Я передал им слово Твое; и мир возненавидел их, потому что они не от мира, как и Я не от мира.15 Не молю, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы сохранил их от зла.16 Они не от мира, как и Я не от мира.17 Освяти их истиною Твоею; слово Твое есть истина.18 Как Ты послал Меня в мир, [так] и Я послал их в мир.19 И за них Я посвящаю Себя, чтобы и они были освящены истиною.20 Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их,21 да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, [так] и они да будут в Нас едино, --да уверует мир, что Ты послал Меня.22 И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино.23 Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня.24 Отче! которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною, да видят славу Мою, которую Ты дал Мне, потому что возлюбил Меня прежде основания мира.25 Отче праведный! и мир Тебя не познал; а Я познал Тебя, и сии познали, что Ты послал Меня.26 И Я открыл им имя Твое и открою, да любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них будет, и Я в них.
Синодальный ИПБ

Иоанн 17:6-8

6 Я открыл Тебя людям, которых из мира Ты взял, чтобы дать их Мне. Твои они были, Ты Мне дал их. Они слово Твое соблюли7 и знают теперь, что всё, что Ты дал Мне, — от Тебя исходит оно.8 То, что Ты Мне сказал, Я передал им; они приняли это и действительно поняли, что Я от Тебя пришел; и поверили они, что Ты послал Меня.

От Иоанна 17:6-8

6 Я открыл имя Твое человекам, которых Ты дал Мне от мира; они были Твои, и Ты дал их Мне, и они сохранили слово Твое.7 Ныне уразумели они, что все, что Ты дал Мне, от Тебя есть,8 ибо слова, которые Ты дал Мне, Я передал им, и они приняли, и уразумели истинно, что Я исшел от Тебя, и уверовали, что Ты послал Меня.
Синодальный ИПБ

Иоанн 17:1

1 Сказав это, Иисус поднял взор Свой к небу и стал молиться: «Отец! Вот и пришел этот час. Открой же миру славу Сына Твоего, чтобы Сын мог явить Твою славу.

От Иоанна 17:1

17 После сих слов Иисус возвел очи Свои на небо и сказал: Отче! пришел час, прославь Сына Твоего, да и Сын Твой прославит Тебя,
Синодальный ИПБ

Иоанн 17:25

25 Отец Мой праведный, мир не знает Тебя, но знаю Тебя Я, и они знают, что это Ты послал Меня.

От Иоанна 17:25

25 Отче праведный! и мир Тебя не познал; а Я познал Тебя, и сии познали, что Ты послал Меня.
Синодальный ИПБ

Иоанн 17:24

24 Отец, Ты дал их Мне, и Я хочу, чтобы со Мной они были там, где Я, чтобы видели славу Мою, которую Ты дал Мне, ибо любил Меняеще до создания мира.

От Иоанна 17:24

24 Отче! которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною, да видят славу Мою, которую Ты дал Мне, потому что возлюбил Меня прежде основания мира.
Синодальный ИПБ

Иоанн 17:2-3

2 Ты дал ведь Ему власть над всеми людьми, дабы всем, кого Ты доверил Ему, даровал Он вечную жизнь.3 А жить вечной жизнью — это знать Тебя, единого истинного Бога, и Иисуса Христа, Которого Ты послал.

Иоанн 17:20-23

20 Но не только о них Я прошу, обо всех прошу, кто, внимая их слову, приходит к вере в Меня,21 чтобы все они едины были. Как Ты, Отец, во Мне, и Я — в Тебе, так и они да будут в Нас, дабы поверил мир, что это Ты послал Меня.22 Тою же самой славой, которую Ты дал Мне, Я их наделил, чтобы, как Мы, они едины были.23 И теперь, когда Я — в них и Ты — во Мне, они могут быть в полном единстве, чтобы знал мир, что Ты послал Меня и что они Тобой любимы, как Я Тобою любим.

От Иоанна 17:2-3

2 так как Ты дал Ему власть над всякою плотью, да всему, что Ты дал Ему, даст Он жизнь вечную.3 Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа.

От Иоанна 17:20-23

20 Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их,21 да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, [так] и они да будут в Нас едино, --да уверует мир, что Ты послал Меня.22 И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино.23 Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня.
Синодальный ИПБ

Экклезиаст 1

1 Слова Экклезиаста, сына Давидова, царя в Иерусалиме:2 «Всё тщета, — сказал Экклезиаст, — напрасная тщета, всё понапрасну.3 Какой человеку прок от всех трудов его, коим предается он при свете солнца?4 Род приходит, род уходит, а земля стоит вовек.5 Восходит солнце, заходит оно и вновь спешит туда, где ему восходить.6 Несется ветер на юг, поворачивает на север, кружит он, кружит, возвращается ветер на круги своя.7 Бегут все потоки к морю, но моря не переполнят они: куда бежали, туда и будут бежать.8 Не подобрать нужного слова, да ведь и не скажешь всего словами; не насытится око увиденным, не наполнится ухо услышанным.9 Будет то, что и было уже, что случалось, то и случится, и нет ничего нового под солнцем.10 Иной раз говорят: „Погляди: это новое!“ Но всё это было в иные века, задолго до нас.11 Прежних уже не помнят, да и о тех, кто будет впредь, позабудут те, кто за ними придут.12 Я, Экклезиаст, царствовал над Израилем в Иерусалиме.13 И повелел я сердцу своему мудростью исследовать и узнать всё, что делается под небесами. Тягостный труд задал Бог людям, чтобы занять их.14 И убедился я, что всё происходящее под солнцем — напрасная тщета, за ветром погоня.15 Кривое не выпрямить; чего нет, того не восполнить.16 Сказал я тогда себе самому: „Вот преумножил я мудрость и всех превзошел, кто царствовал до меня в Иерусалиме, теперь много мудрости и знаний в сердце моем“.17 И повелел я сердцу своему узнать, что есть мудрость и познанье, а что — безумие и глупость. Но узнал я, что и это погоня за ветром.18 Ибо от многой мудрости и печали много, и кто умножает познание — умножает боль.

Екклесиаст 1

1 Слова Екклесиаста, сына Давидова, царя в Иерусалиме.2 Суета сует, сказал Екклесиаст, суета сует, --всё суета!3 Что пользы человеку от всех трудов его, которыми трудится он под солнцем?4 Род проходит, и род приходит, а земля пребывает во веки.5 Восходит солнце, и заходит солнце, и спешит к месту своему, где оно восходит.6 Идет ветер к югу, и переходит к северу, кружится, кружится на ходу своем, и возвращается ветер на круги свои.7 Все реки текут в море, но море не переполняется: к тому месту, откуда реки текут, они возвращаются, чтобы опять течь.8 Все вещи--в труде: не может человек пересказать всего; не насытится око зрением, не наполнится ухо слушанием.9 Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем.10 Бывает нечто, о чем говорят: 'смотри, вот это новое'; но [это] было уже в веках, бывших прежде нас.11 Нет памяти о прежнем; да и о том, что будет, не останется памяти у тех, которые будут после.12 Я, Екклесиаст, был царем над Израилем в Иерусалиме;13 и предал я сердце мое тому, чтобы исследовать и испытать мудростью все, что делается под небом: это тяжелое занятие дал Бог сынам человеческим, чтобы они упражнялись в нем.14 Видел я все дела, какие делаются под солнцем, и вот, всё--суета и томление духа!15 Кривое не может сделаться прямым, и чего нет, того нельзя считать.16 Говорил я с сердцем моим так: вот, я возвеличился и приобрел мудрости больше всех, которые были прежде меня над Иерусалимом, и сердце мое видело много мудрости и знания.17 И предал я сердце мое тому, чтобы познать мудрость и познать безумие и глупость: узнал, что и это--томление духа;18 потому что во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь.

Комментарии

КОММЕНТАРИЙ К СШ
Урок субботней школы № 5. «Придите ко Мне…»

МЫ ПЕРЕЕЗЖАЕМ! 28 ИЮЛЯ САЙТ ЗАКРЫВАЕТСЯ! Заходите на сайт https://svitok.icu   Урок субботней школы № 5. «Придите ко Мне…» Второй вариант проведения у...

Подробнее ›
КОММЕНТАРИЙ К СШ
Урок 1 | Субботняя школа | III кв. 24 | Начало Евангелия Иисуса Христа

Подробнее ›
КОММЕНТАРИЙ К СШ
«Иисус в послании к Евреям» Разумеешь ли, что читаешь? Разбор субботней школы с БУЦ

Разбор урока № 7 «Иисус – якорь для души» Разбор урока № 6 «Иисус – верный Первосвященник» Разбор урока № 5 «Иисус – податель покоя» Разбор ...

Подробнее ›


Адвентисты.ру
В учении и общении

© 2019 • Старый сайт

Субботняя школа
Ежедневные чтения
Церковь
Аудио
Новости
Видео
Форум
Периодика
Пансионаты и кафе
Семейное образование
ММШ
Статьи