Субботняя школа Адвентистов Седьмого дня
Адвентисты.ру
Вход

Вход

Забыли пароль?
Регистрация
Войти как пользователь
Вы можете войти на сайт, если вы зарегистрированы на одном из этих сервисов:
Битрикс24
Используйте вашу учетную запись на Битрикс24 для входа на сайт.

Восстановить пароль

Введите e-mail, указанный при регистрации, чтобы мы смогли выслать инструкцию по восстановлению


Вход

Регистрация

На указанный электронный адрес будет отправлено письмо для подтверждения регистрации

— поля, обязательные для заполнения
Новости Субботняя школа Ежедневные чтения Видео Периодика Аудио Церковь Форум
  1. Субботняя школа АСД
  2. Взрослая субботняя школа
Приготовление к Концу Времени. II квартал 2018

PDF PDF (для учителей) Миссионерские вести MP3 EPUB FB2 MOBI

Урок 13. 23—29 июня.
«Возвращение нашего Господа Иисуса»

http://adventistfiles.net/documents/ss/2018/2/adult/mp3/ss_2018_02_13.mp3
Суббота — Возвращение нашего Господа Иисуса Воскресенье — День Господень Понедельник — Даниил и Второе пришествие Иисуса Вторник — Долгосрочные перспективы Среда — На облаках небесных Четверг — Живые и мертвые Пятница — Для дальнейшего изучения Миссионерская история Комментарий для учителей

23 июня, суббота
Возвращение нашего Господа Иисуса

Библейские тексты для исследования:

Ис. 13:6, 9; Мф. 24:30, 31; Дан. 2:34, 35; 2 Тим. 4:6–8; 2 Фес. 1:7–10.

Памятный стих

«Ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого» (Мф. 24:27).

Стихотворение поэта Т. С. Элиота начинается со строчки: «В моем начале мой конец». Его лаконичные слова несут в себе глубокую истину. В истоках заложен конец. Отголоски этой истины мы, адвентисты седьмого дня, видим в нашем имени, выражающем два основополагающих библейских учения. Словосочетание «седьмой день» свидетельствует о субботе — еженедельном памятнике шестидневного творения жизни на земле, а слово «адвентисты» указывает на Второе пришествие Иисуса, во время которого исполнятся все надежды и обетования Писания, включая обетование вечной жизни.

Будучи отдаленными во времени событиями, сотворение мира (наше начало) и Второе пришествие Иисуса (конец нашего греховного существования) связаны между собой. Сотворивший нас Бог (Ин. 1:1–3) является тем же Богом, Который вернется и «во мгновение ока, при последней трубе» (1 Кор. 15:52) подарит нам окончательное избавление.

На этой неделе мы поговорим о последнем событии в истории этого мира — о Втором пришествии нашего Господа Иисуса.

24 июня, воскресенье
День Господень

Мы привыкли считать учение о Втором пришествии Иисуса исключительно новозаветным, но это не так. Безусловно, только после Первого пришествия Иисуса, Его смерти, воскресения и вознесения нам было даровано более полное откровение истины о Втором пришествии. Однако, как и в случае со многими другими новозаветными понятиями, Ветхий Завет указывает на эту важную истину задолго до ее исполнения. В том, что касается Второго пришествия Иисуса, авторы новозаветных книг не открывают новую истину, но во многом дополняют истину, которая на тот момент уже была открыта в Библии. Только теперь, в свете знания о распятом и воскресшем Спасителе, обетование о Втором пришествии можно понять и оценить в полной мере.

Прочитайте следующие тексты. Что они говорят нам о Втором пришествии Иисуса? См. Ис. 13:6, 9; Зах. 14:9; Дан. 12:1.

Вне всякого сомнения, «день Господень» станет днем разрушения, скорби и смятения для заблудших. Но это также день избавления для всего Божьего народа — людей, «которых имена — в книге жизни» (Флп. 4:3; Откр. 3:5; 13:8). «День Господень» в Ветхом Завете описан не только как час суда над нечестивыми, но и как время избавления верного Божьего народа и получения им награды. Несмотря на «пламенный гнев Господень», те, кто взыщет «правду и смиренномудрие», смогут «укрыться в день гнева Господня» (Соф. 2:1–3).

Прочитайте Мф. 24:30, 31. Каким образом данные стихи показывают глобальное деление людей на заблудших и спасенных во время Второго пришествия Иисуса?

По мере того как будут разворачиваться события последнего времени, все более очевидным будет то, какую из сторон мы поддерживаем. Какой выбор мы можем и должны сейчас сделать, чтобы удостовериться, что находимся на правильной стороне?

25 июня, понедельник
Даниил и Второе пришествие Иисуса

И хотя многие иудеи во времена Иисуса ожидали, что Мессия свергнет римлян и утвердит Израиль как самую мощную из всех наций, цель как Первого, так и Второго пришествия Иисуса была иной. Бог приготовил для Своего верного народа нечто большее, чем просто переустройство ветхого грешного и падшего мира.

Глава 2 книги Даниила, пожалуй, является единственным местом в Ветхом Завете, где столь отчетливо открывается истина о том, что новый мир не возникнет из старого, но будет принципиально новым творением.

Во 2-й главе книги Даниила показаны расцвет и падение четырех великих мировых империй — Вавилона, Мидо-Персии, Греции и Рима, который впоследствии распадется на государства современной Европы. Однако истукан, которого увидел в своем сне Навуходоносор и который символизировал последовательную смену этих четырех мировых держав, терпит весьма зрелищное крушение. Уничтожение этого истукана свидетельствует об отсутствии какой-либо связи между этим миром и миром, который наступит после Пришествия нашего Господа Иисуса Христа.

Прочитайте Дан. 2:34, 35, 44, 45. Что эти тексты говорят нам об участи этого мира и природе нового?

Эти стихи недвусмысленно говорят о том, что произойдет при возвращении Иисуса. В Лк. 20:17, 18 Иисус отождествляет Себя с этим камнем, повергающим в прах все оставшееся в этом мире. В Дан. 2:35 мы читаем, что после того, как были сокрушены золото, серебро, глина, железо и медь, они «сделались как прах на летних гумнах, и ветер унес их, и следа не осталось от них». Иначе говоря, после возвращения Иисуса от этого старого мира не останется ничего.

Между тем камень, уничтоживший все следы этого старого мира, «сделался великою горою и наполнил всю землю». И царство, которое восстанет в результате Второго пришествия, «вовеки не разрушится» и «будет стоять вечно» (Дан. 2:44).

Каждого человека, когда-либо жившего на этой планете, ждет только одна участь: либо мы будем жить с Иисусом в вечности, либо же уйдем в небытие вместе с шелухой старого мира.

26 июня, вторник
Долгосрочные перспективы

Прочитайте Тит. 2:13. Какую великую надежду мы имеем и почему?

Излагая свои убеждения относительно происхождения нашей Вселенной, лектор заявил, что около 13 миллиардов лет тому назад из ниоткуда возник компактный абстрактный шар с бесконечной плотностью и температурой. В результате Большого взрыва материя начала расширяться и породила Вселенную. Каким образом «компактный абстрактный шар» мог появиться из ниоткуда, лектор не объяснил. Он просто предположил, что так оно и было.

Сегодня, как уже отмечалось ранее, в наших истоках можно разглядеть конец. Если исходить из сказанного лектором, наш финал не внушает оптимизма, по крайней мере в долгосрочной перспективе. Вселенная, возникшая из «компактного абстрактного шара», и все, что ее наполняет, включая человечество, обречены на окончательное исчезновение.

Библейская концепция нашего происхождения гораздо логичнее и утешительнее. Благодаря Богу, давшему всему начало, наши долгосрочные перспективы весьма позитивны. У нас есть все основания иметь надежду на будущее, которая напрямую связана с обетованием Второго пришествия Иисуса.

Прочитайте 2 Тим. 4:6–8. О чем говорит Павел в этих стихах и на что он возлагает надежду?

Несмотря на то, что Павел живет в ожидании скорой казни, его наполняют уверенность в спасении и надежда на возвращение Христа, или «явление Его» (2 Тим. 4:8). Апостола ожидает «венец правды», и это не его собственная праведность (1 Тим. 1:15), но праведность Иисуса, на которую Павел уповает в обетовании о Втором пришествии. Невзирая на стесненные обстоятельства, Павел знает, что в долгосрочной перспективе с ним все будет хорошо. Он видит всю картину целиком, а не сосредотачивается на одной ее части.

Как вы можете, подобно Павлу, иметь надежду независимо от обстоятельств, в которых находитесь? Как нам научиться видеть всю картину и ту надежду, которую она предлагает?

27 июня, среда
На облаках небесных

Хотя Второе пришествие является ключевым и центральным событием, не все христиане понимают его как буквальное и личностное возвращение Христа, как этому учит Библия. Некоторые, к примеру, утверждают, что Второе пришествие Иисуса произойдет не тогда, когда Сам Христос вернется на землю, но когда Святой Дух проявит Себя в Его церкви на земле. Иначе говоря, Второе пришествие Христа настанет тогда, когда в Его народе будут явлены нравственные принципы христианской веры.

Однако мы можем только радоваться, что это не так. Если бы данное учение оказалось истинным, сколько времени нам пришлось бы ждать?

Прочитайте следующие новозаветные тексты. Что в них говорится о характере Второго пришествия Христа?

Мф. 24:30

1 Фес. 4:16

Мф. 26:64

Откр. 1:7

2 Фес. 1:7–10

«Небо, кажется, открывается и закрывается. От престола Божьего видны проблески славы Божьей. Горы качаются, как тростник, колеблемый ветром, и обломки скал разлетаются во все стороны. Слышен как бы рев приближающейся бури. Разъяренное море волнуется. Нарастает гул страшного урагана, напоминающий голос демонов, совершающих свою губительную работу. Вся земля вздымается и опускается, как волны морские. Ее поверхность трескается, обнажая саму преисподнюю. Горные цепи оседают. Обитаемые острова исчезают. Разъяренные волны поглощают прибрежные города, ставшие рассадниками нечестия, подобно Содому. И Вавилон великий „воспомянут пред Богом, чтобы дать ему чашу вина ярости гнева Его“» (Э. Уайт. Великая борьба, с. 637).

Возвращение Иисуса — величественное событие, которое в буквальном смысле положит конец миру, каким мы его знаем. И когда оно произойдет, об этом узнает каждый. То, что Иисус совершил ради нас при Первом пришествии, будет в полной мере явлено во время Второго.

Как осознание реальности Второго пришествия должно повлиять на наш образ жизни сегодня? Каким образом оно может помочь нам в определении приоритетов?

28 июня, четверг
Живые и мертвые

Прежде чем поднять Своего друга Лазаря из могилы, Иисус произнес: «Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет» (Ин. 11:25). Вместо того чтобы попросить народ принять на веру Его смелое заявление, Христос берется за трудную задачу воскрешения Лазаря, чье тело уже начало разлагаться (Ин. 11:39).

Действительно, верующие в Иисуса умирают. Однако, согласно Его словам, если они и умрут, то снова оживут. В этом и заключается воскресение мертвых. Именно поэтому мы связываем все наши надежды со Вторым пришествием Иисуса.

Что произойдет с умершими верующими во Христа во время Его возвращения? См. Рим. 6:5; 1 Фес. 4:16; 1 Кор. 15:42–44, 53–55.

Славная надежда на Второе пришествие заключается в том, что опыт воскресения из мертвых, который пережил Сам Иисус, будет дарован Его верным последователям, жившим во все века. В Его воскресении они имеют надежду и уверенность в собственном воскресении.

Что произойдет с теми, кто встретит Иисуса при жизни? См. Флп. 3:21; 1 Фес. 4:17.

Те, кто сохранил верность Иисусу и встретил Его пришествие при жизни, останутся в своем физическом теле, которое сверхъестественным образом преобразуется в нетленное тело. Такие же тела будут иметь воскресшие из мертвых. «Живущие праведники изменятся „вдруг во мгновение ока“. Они были прославлены при звуке Божьего голоса, а теперь, став бессмертными, они вместе с воскресшими святыми восхищаются навстречу Господу по воздуху» (Э. Уайт. Великая борьба, с. 645).

Составьте список вещей, которыми вы настолько дорожите в этом мире, что готовы пожертвовать вечной жизнью ради того, чтобы их сохранить. Что входит в этот список?

29 июня, пятница
Для дальнейшего изучения

Второе пришествие Иисуса — это не эпилог, приложение или послесловие к плачевной истории человеческого греха и страдания в этом падшем мире. Напротив, Второе пришествие является грандиозной кульминацией, великой надеждой христианской веры! История человечества продолжается, беды и несчастья следуют друг за другом до тех пор, пока все это не кончится смертью. Без надежды, которую вселяет в нас возвращение Христа, жизнь, по выражению Уильяма Шекспира, — «сказка в пересказе глупца. Она полна трескучих слов и ничего не значит». Однако мы имеем эту надежду, поскольку Слово Божье неоднократно это подтверждает. У нас есть эта надежда, потому что Иисус искупил нас ценой Своей жизни (Мк. 10:45), и Он действительно вернется, чтобы забрать тех, за кого была уплачена столь высокая цена. Звезды в небе не говорят нам о Втором пришествии, пение птиц на деревьях не возвещает его. Эти явления сами по себе могут нас радовать в этом мире. Но они не свидетельствуют о том, что однажды, когда Иисус вернется при последней трубе, «мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся» (1 Кор. 15:52). Эти явления не говорят нам о том, что однажды мы поднимем взор и увидим «Сына Человеческого, сидящего одесную Силы и грядущего на облаках небесных» (Мк. 14:62). Нам это известно, потому что мы читаем об этом в Слове Божьем и верим в его обетования.

Вопросы для обсуждения

Что было бы, если бы Второе пришествие Иисуса, как некоторые верят, являлось не чем иным, как полным выражением христианских принципов в жизни последователей Христа. Какой бы чудесной ни представлялась подобная перспектива, почему она не дает нам никакой надежды?

Почему популярная сегодня идея о том, что Вселенная возникла из ниоткуда, лишена всякого смысла? С какой целью продвигается эта точка зрения и почему некоторые в нее верят? Почему вера в вечносущего Бога, сотворившего весь мир, является более логичным и рациональным объяснением происхождения Вселенной?

Обсудите с другими членами класса свой список вещей, ради которых вы готовы пожертвовать вечной жизнью. Чему вы можете научиться, сравнив эти списки? Даже если список пуст, как мы можем убедиться в том, что ничто в нашей жизни не препятствует спасению?


Миссионерская история

Охотник за душами

Эндрю Макчесни, Адвентистская миссия

Дэнни Уэтли владел процветающей туристической компанией, предлагающей частные охотничьи поездки богатым и влиятельным людям. Среди его клиентов были президент Ситибанка и семья Рокфеллеров.

«Я стремился принадлежать к элите, — признается Дэнни, — и не хотел быть обычным человеком. Я любил людей, достигших славы, богатства и власти».

Но однажды ему в руки попала книга «Великая борьба». Дэнни встречался с бывшей адвентисткой, она пригласила его поиграть в баскетбол и волейбол в адвентистской церкви в ее родном городке Палмере. Один из членов церкви и подарил Дэнни эту книгу.

Дэнни взял книгу с собой в одну из следующих поездок и прочитал о том, как суббота, седьмой день, была изменена на воскресенье. Он никогда не слышал о такой писательнице, как Эллен Уайт, но чувствовал, что это истина.

Вернувшись в Палмер, Дэнни стал готовиться к охотничьему сезону, когда члены церкви пригласили его на евангельскую программу. Он принял приглашение. Презентация по второй главе книге Даниила поразила его.

«Я был просто сражен,— рассказывает он. — Люди, которые говорят, что евангелизация не работает, видимо, никогда не оставались на таких встречах до конца».

На следующую встречу Дэнни привел своего отца.

В один из вечеров проповедник Верн Сноу говорил о крещении. Внутри Дэнни шла борьба. Он не хотел терять клиентов из-за соблюдения субботы.

«Эта борьба продолжалась весь вечер,— рассказывает Дэнни.— Но мне нужно было сделать выбор. Я подошел к пастору Верну и сказал: „Я хочу принять крещение“».

В тот момент Дэнни вручил все, включая свой бизнес, Иисусу.

«Я был охотником, который мог делать все что угодно, но теперь я понял, что не могу принадлежать только сам себе»,— сказал он.

При крещении пастор объявил: «Вот охотник за добычей, который теперь стал охотником за душами».

Отец и мачеха Дэнни крестились в следующую субботу. Благодаря его влиянию к церкви присоединились и другие люди.

На работе Дэнни сообщил своим клиентам,что они больше не могут охотиться по субботам. Вместо этого разрешалось наслаждаться субботним отдыхом на природе бесплатно. При поездках стоимостью 1500 долларов в день клиенты с радостью приняли новый тарифный план.

Два года спустя Дэнни продал свой процветающий бизнес. Он утратил желание принадлежать к элите.

«Я всегда хотел путешествовать, как они, — говорит Дэнни, автор множества бизнес-проектов. — Но теперь я отправляюсь в миссионерские поездки, а это намного лучше».


Комментарий для учителей

Основной стих: Дан. 7:13

Задачи учителя:

  • Понять, что Второе пришествие Иисуса будет реальным и решающим историческим событием.
  • Ощутить радость от предвкушения встречи с Господом лицом к лицу.
  • Действовать — жить с надеждой вопреки смерти и нынешним бедам.

План урока:

  1. Понять, что конец — это только начало.

    • Почему Небесное Царство подразумевает разрушение земных царств?
    • Почему Второе пришествие Христа — реальное событие, а не аллегория?
    • Почему Второе пришествие Христа имеет смысл?
  2. Ощутить желание увидеть Христа.

    • Какие чувства у вас возникают, когда вы думаете о Втором пришествии?
    • Какое влияние оказывает Второе пришествие на ваше мировоззрение?
    • Почему Второе пришествие является единственным решением наших проблем и страданий?
  3. Действовать, демонстрируя надежду вопреки всему.

    • Каким образом надежда на Второе пришествие помогает вам в тех случаях, когда вы терпите несправедливость?
    • Как надежда на Второе пришествие меняет привычный взгляд на смерть?
    • Как надежда на Второе пришествие помогает вам принимать верные решения в вашей повседневной жизни?

Заключение: Вера во Второе пришествие Христа придает христианской религии смысл. Это событие в конечном итоге исполнит все мечты и надежды человечества.

Учебный цикл

Шаг 1— Мотивируйте!

Отрывок из Писания: 2 Тим. 4:7, 8.

Основной принцип духовного роста: Вера во Второе пришествие Иисуса подразумевает нечто большее, чем повторение догматической истины во время нашего исповедания веры. Это краеугольный камень нашей духовной жизни. Просьба Иисуса «да приидет Царствие Твое» (Мф. 6:10) — это кульминация Его молитвы «Отче наш». Древние израильтяне молились, обратившись в сторону Иерусалима (Дан. 6:10), потому что молитва выражала их надежду.

Для учителей: Вера во Второе пришествие Христа содержит в себе все остальные аспекты вероучения. Проанализируйте с учениками значение названия «адвентист седьмого дня». Попросите их поразмышлять о смысле каждого компонента названия. После этого прочитайте в классе следующую цитату: «Наше название состоит из двух противоположных по характеру компонентов… В то время как словосочетание „седьмой день“ связывает нас с земным существованием и человеческой историей, слово „адвентист“ направляет нас к будущему, которое наступит после завершения человеческой истории, и относится к пророческой сфере, указывающей на небесный порядок. В то время как фраза „седьмой день“ обращает наше внимание на нынешнюю земную реальность и побуждает нас жить во временном ритме „под небом“ (Еккл. 3:1), слово „адвентист“ направляет наш взгляд ввысь и побуждает мечтать, молиться и ожидать наступления Небесного Царства, а также утверждает в нашем сердце ощущение вечности (Еккл. 3:11)» (Jacques Doukhan, “The Tension of Seventh-day Adventist Identity: An Existential & Eschatological Perspective” Journal of the Adventist Theological Society (Jan. 26, 2015), pp. 29, 37).

Вступительная дискуссия:

Исследуйте связь между истиной о Втором пришествии и другими истинами, исповедуемыми адвентистами седьмого дня. Без надежды на возвращение Христа сможете ли вы придерживаться других доктрин? Какая существует связь между надеждой на Второе пришествие и заповедью о субботе?

Для размышления:

1. Почему Библия начинается с повествования о Творении и заканчивается описанием Божьего Царства? Какие вы можете найти в Библии другие примеры, свидетельствующие в пользу этой связи?

  1. Почему невозможно быть хорошим адвентистом без соблюдения субботы? Почему невозможно быть хорошим адвентистом седьмого дня без надежды на Второе пришествие?
Шаг 2— Исследуйте!

Для учителей: В последнее время многие христианские богословы делают акцент на важности экзистенциальной встречи с Иисусом Христом. Они утверждают, что важны только наши личные отношения с Ним, наше моральное поведение и наша вера в Его любовь к нам здесь и сейчас. В данном уроке мы рассмотрим пагубность подобного образа мысли. Библейская надежда говорит не об этой жизни, но относится к совершенно новому миру, который будет установлен в результате буквального вмешательства Бога. Он ворвется в нашу историю и дарует новую жизнь, которая не имеет ничего общего с нашим нынешним смертным состоянием.

Библейский комментарий

I. Грядущее царство. (прочитайте в классе ДАН. 2:34, 35).

В пророчествах Даниила ясно говорится, что Царство Бога будет отличаться от всех земных царств. В пророчествах земная история описывается как постоянная смена царств, когда новое царство утверждается на фундаменте предыдущих.

Божье Царство имеет небесное происхождение и никак не связано с предшествующими земными царствами. В действительности учреждение Божьего Царства подразумевает полное и радикальное разрушение всех других царств: «И следа не осталось от них» (Дан. 2:35). Заметьте, что это действие не является результатом человеческих войн или даже экологической катастрофы. Подобно тому, как творение мира было уникальным Божьим действием, так и разрушение мира произойдет «без содействия рук человеческих» (Дан. 2:45; ИПБ). С другой стороны, «Бог небесный воздвигнет царство, которое вовеки не разрушится» (Дан. 2:44). Существование земных царств близится к завершению, тогда как будущее — за Царством Божьим.

В этой будущей перспективе Божьего Царства содержится секрет библейской мудрости. Мудрость мира ориентирована на настоящее время, тогда как мудрость Божьего Царства нацелена на будущее. Все наши инициативы должны оцениваться согласно этому принципу. Эллен Уайт дает следующий совет: «Никакой деловой проект, никакой жизненный план не может быть прочным и совершенным, если он охватывает только краткие годы человеческой жизни и не вмещает вечное будущее. Научите подрастающее поколение придавать значение вечности» (Э. Уайт. Воспитание, с. 145).

Для размышления: Какое различие проводится в Дан. 2 между земными царствами, представленными различными металлами, и Небесным Царством, представленным камнем? Почему идея эволюции противоречит истине о Втором пришествии Иисуса?

II. Как тать. (прочитайте в классе 1 ФЕС. 5:4; ОТКР. 3:3; 16:15).

Библейское понимание надежды радикально отличается от человеческих представлений о надежде. Человеческие концепции усматривают, что проблема человеческих страданий будет решена в этом мире людскими усилиями, тогда как Библия обещает, что Бог небесный решит нашу проблему. По этой причине Мессия, наш Спаситель, изображен как грядущий «на облаках небесных» (Дан. 7:13; Мф. 24:30; Откр. 14:14). Мы не можем спасти самих себя, так же как и не можем сотворить самих себя.

Также мы не можем предсказать точный момент, когда Он придет. В Библии отсутствует идея, что «конец»— это постепенный процесс, результат последовательного развития. Еврейское слово qets, означающее «конец», образовано от еврейского глагола qatsats, что значит «отсечь» (Втор. 25:12), и подразумевает внезапное событие, не связанное с предшествующими событиями. Следовательно, пришествие Иисуса будет внезапным явлением, которое застигнет многих врасплох.

Библия сравнивает пришествие Христа с приходом вора. Парадоксальность этого сравнения заключается в том, что настоящим вором является сатана, который похитил мир у Бога и возомнил себя его хозяином (Мф. 13:28; ср. Иов. 1:11, 12). Но Бог освобождает нас, как Он некогда освободил израильский народ из-под власти фараона и вызволил одержимого бесами из рук дьявола (Мф. 12:28, 29).

Для размышления:

1. Почему люди не могут спастись сами?

  1. Какие человеческие концепции надежды вам знакомы? Почему они окажутся несостоятельными?
  2. Почему представители Божьего народа, как и все остальные, испытают удивление во время Второго пришествия Христа?
  3. Почему Божье спасение мира предполагает применение силы?
  4. Какие уроки содержит сравнение Второго пришествия с приходом вора? (Прочитайте Мф. 24:44).

III. Новое небо и новая земля. (прочитайте в классе ИС. 65:17-25).

Бог не просто вызволит нас из рабства сатаны. Он даст все новое. Царство Вавилона разрушится, а его место займет Новый Иерусалим. Смерть будет заменена вечной жизнью. Воскресение мертвых будет первым проявлением Второго пришествия. Книга Даниила больше остальных ветхозаветных книг делится этой надеждой (Дан. 12:2, 3, 13). В вечной жизни мы будем жить в обновленных телах. Божье Царство будет выходить за рамки нашего воображения (1 Кор. 2:7–9).

Тот факт, что Божье Царство превзойдет наши представления, не означает, что этот новый порядок не поддается осмыслению. Скорее, это значит, что Божье обетование непременно исполнится, даже если мы не в состоянии представить, каким образом это произойдет. Небеса — это реальное место, которое Господь приготовил для нас (Ин. 14:2). Мы будем жить в этом Царстве реальной жизнью, в корне отличной от земной жизни, потому что впервые с момента грехопадения это будет жизнь без тени смерти.

Для размышления: Почему мы не можем постичь до конца Божье Царство? Почему воскресение из мертвых исключает идею бессмертия души?

Шаг 3— Применяйте!

Для учителей: Однажды Жак Дукан, автор настоящего пособия по изучению Библии для учителей, давал интервью французскому общественному радиоканалу. Во время программы он говорил о своей надежде на Божье Небесное Царство. Вопреки его словам о надежде на небесного Бога, музыкальный редактор, атеист, поставил для слушателей популярную песню о летающей в облаках птице. Он сделал это, полагая, что гость программы верит в несуществующие вещи. Для редактора небеса ассоциировались исключительно с птицами и буквальным небом. Почему надежда на Второе пришествие говорит о реальных вещах, пусть и невидимых?

Практические вопросы:

  1. Почему невозможно свидетельствовать о Небесном Царстве Бога, если мы здесь и сейчас не живем как его граждане?
  2. Что в нашей жизни сегодня отдаляет нас от Божьего Небесного Царства?

Шаг 4— Творческое задание

Для учителей: Обсудите с классом трудности, с которыми мы сталкиваемся, когда возвещаем неверующим истину о Втором пришествии.

Практическое задание:

  1. Попросите членов вашего класса поделиться на предстоящей неделе с другими людьми своей надеждой на Второе пришествие, а затем на следующем уроке расскажите об их откликах.
  2. Предложите вашим учащимся поразмышлять о вопросе: что им хотелось бы изменить в своей жизни после изучения этого урока?
Синодальный ИПБ

I Послание В Коринф 15:52

52 Свершится это быстро, во мгновение ока, при последней трубе. Вострубит она, и мертвые воскреснут нетленными, мы же окажемся преображенными,

1-е Коринфянам 15:52

52 вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся.
Синодальный ИПБ

Иоанн 1:1-3

1 и Слово было с Богом, и Само Оно было Бог.2 Слово от начала уже было с Богом.3 Через Него всё обрело свое бытие, и без Него ничто из существующего не появилось.

От Иоанна 1:1-3

1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.2 Оно было в начале у Бога.3 Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.
Синодальный ИПБ

Матфей 24:27

27 Словно молния, что на востоке вспыхнув, светом своим озаряет и запад — таким будет пришествие Сына Человеческого.

От Матфея 24:27

27 ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого;
Синодальный ИПБ

Исайя 13:6

6 Рыдайте, ибо близок уже день Господень! Он придет, как разорение, Всесильным посланное!

Исайя 13:9

9 Вот идет день Господень, пылая гневом и яростью; жестокий то будет день: обратит он землю в пустыню, сметет с нее всех грешников.

Матфей 24:30-31

30 Тогда явится на небе знамение Сына Человеческого; и все народы земли возопиют от страха и смятения, когда увидят Сына Человеческого, нисходящего на облаках небесных с силою и славою великой.31 При громком трубном звуке Он пошлет ангелов Своих, и соберут они избранных Его со всех концов: от края и до края небес.

Даниил 2:34-35

34 На твоих глазах камень без содействия рук от горы откололся, ударил в изваяние, в ноги его, что из железа и глины, — и раздробил их.35 И тогда распались разом железо, глина, медь, серебро и золото и стали как мякина на току летом, и подхватил их ветер и развеял, так что и следа от них не осталось, а камень, что разбил изваяние, стал великой горой и занял всю землю.

II Послание Тимофею 4:6-8

6 Что до меня, жизнь моя, давно отданная Богу, теперь уже на алтаре и настал час ухода моего.7 На добром поприще я подвизался, ныне бег жизни моей завершился. Я сохранил во всех испытаниях веру свою —8 залог того, что ждет меня в будущем венец праведности. Сам Господь, Судья праведный, даст его мне в День Свой. И не мне одному, но и всем чающим явления Его.

II Послание В Фессалонику 1:7-10

7 а вам, перенесшим мучения, — покоем (вместе с нами). При явлении с неба Господа нашего Иисуса с могучими ангелами Его8 в пылающем огне сполна расплатится Бог с теми, кто не хочет знать Его и не внемлет Благой Вести Господа нашего Иисуса.9 Наказание им — вечная гибель: удалены они будут от лица Господа и славы величия Его10 в тот День, когда Он придет и будет прославлен среди святых Своих. В восторг и изумление приведет Он всех уверовавших в Него. Там будете и вы, ибо с верой приняли вы свидетельство наше.

Исаия 13:6

6 Рыдайте, ибо день Господа близок, идет как разрушительная сила от Всемогущего.

Исаия 13:9

9 Вот, приходит день Господа лютый, с гневом и пылающею яростью, чтобы сделать землю пустынею и истребить с нее грешников ее.

От Матфея 24:30-31

30 тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою;31 и пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их.

Даниил 2:34-35

34 Ты видел его, доколе камень не оторвался от горы без содействия рук, ударил в истукана, в железные и глиняные ноги его, и разбил их.35 Тогда все вместе раздробилось: железо, глина, медь, серебро и золото сделались как прах на летних гумнах, и ветер унес их, и следа не осталось от них; а камень, разбивший истукана, сделался великою горою и наполнил всю землю.

2-е Тимофею 4:6-8

6 Ибо я уже становлюсь жертвою, и время моего отшествия настало.7 Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил;8 а теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный; и не только мне, но и всем, возлюбившим явление Его.

2-е Фессалоникийцам 1:7-10

7 а вам, оскорбляемым, отрадою вместе с нами, в явление Господа Иисуса с неба, с Ангелами силы Его,8 в пламенеющем огне совершающего отмщение не познавшим Бога и не покоряющимся благовествованию Господа нашего Иисуса Христа,9 которые подвергнутся наказанию, вечной погибели, от лица Господа и от славы могущества Его,10 когда Он приидет прославиться во святых Своих и явиться дивным в день оный во всех веровавших, так как вы поверили нашему свидетельству.
Синодальный ИПБ

Матфей 24:30-31

30 Тогда явится на небе знамение Сына Человеческого; и все народы земли возопиют от страха и смятения, когда увидят Сына Человеческого, нисходящего на облаках небесных с силою и славою великой.31 При громком трубном звуке Он пошлет ангелов Своих, и соберут они избранных Его со всех концов: от края и до края небес.

От Матфея 24:30-31

30 тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою;31 и пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их.
Синодальный ИПБ

Софония 2:1-3

1 Собирайся, сходись, народ непокорный,2 пока не свершилась Божья воля, пока дни твои благодатные не пролетели, как мякина, пока не воспылал гнев Господа и не настиг вас день гнева Его!3 К Господу стремитесь, по заповедям Его живущие, все смиренные люди земли! Ищите правды и к кротости стремитесь, тогда, быть может, вы от гибели укроетесь в день гнева Господня.

Софония 2:1-3

2 Исследуйте себя внимательно, исследуйте, народ необузданный,2 доколе не пришло определение--день пролетит как мякина--доколе не пришел на вас пламенный гнев Господень, доколе не наступил для вас день ярости Господней.3 Взыщите Господа, все смиренные земли, исполняющие законы Его; взыщите правду, взыщите смиренномудрие; может быть, вы укроетесь в день гнева Господня.
Синодальный ИПБ

Послание В Филиппы 4:3

3 Да и тебя, мой верный Сизиг, прошу: помоги этим женщинам. Они подвизались в возвещении Благой Вести вместе со мною и с Климентом и с прочими соработниками моими, имена которых записаны в Книге жизни.

Откровение 3:5

5 Всякий, кто побеждает, в белые одежды также будет облачен, и Я не изглажу имени его из Книги Жизни, но признаю его Своим пред Отцом Моим и ангелами Его“.

Откровение 13:8

8 Поклонятся ему все живущие на земле, чьи имена не вписаны в Книгу Жизни Агнца, принесенного в жертву от сотворения мира.

К Филиппийцам 4:3

3 Ей, прошу и тебя, искренний сотрудник, помогай им, подвизавшимся в благовествовании вместе со мною и с Климентом и с прочими сотрудниками моими, которых имена--в книге жизни.

Откровение 3:5

5 Побеждающий облечется в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни, и исповедаю имя его пред Отцем Моим и пред Ангелами Его.

Откровение 13:8

8 И поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира.
Синодальный ИПБ

Исайя 13:6

6 Рыдайте, ибо близок уже день Господень! Он придет, как разорение, Всесильным посланное!

Исайя 13:9

9 Вот идет день Господень, пылая гневом и яростью; жестокий то будет день: обратит он землю в пустыню, сметет с нее всех грешников.

Захария 14:9

9 В тот День воцарится Господь над всей землей: един Господь, и имя Его — едино.

Даниил 12:1

1 Явится в то время Михаил, правитель великий — сынам и дочерям твоего народа Защитник, придет Он, ибо настанет время скорби, какого еще никогда не бывало в народе твоем. Тогда твой народ спасен будет — спасется каждый, чье имя будет записано в Книге жизни.

Исаия 13:6

6 Рыдайте, ибо день Господа близок, идет как разрушительная сила от Всемогущего.

Исаия 13:9

9 Вот, приходит день Господа лютый, с гневом и пылающею яростью, чтобы сделать землю пустынею и истребить с нее грешников ее.

Захария 14:9

9 И Господь будет Царем над всею землею; в тот день будет Господь един, и имя Его едино.

Даниил 12:1

12 И восстанет в то время Михаил, князь великий, стоящий за сынов народа твоего; и наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди, до сего времени; но спасутся в это время из народа твоего все, которые найдены будут записанными в книге.
Синодальный ИПБ

Даниил 2:44

44 Но во дни тех царств Бог Небесный воздвигнет Свое царство; не сокрушит его вовеки никакая сила, и никакому другому народу оно не достанется. Царство это будет стоять вечно, сокрушив и уничтожив все прочие,

Даниил 2:44

44 И во дни тех царств Бог небесный воздвигнет царство, которое вовеки не разрушится, и царство это не будет передано другому народу; оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно,
Синодальный ИПБ

Даниил 2:35

35 И тогда распались разом железо, глина, медь, серебро и золото и стали как мякина на току летом, и подхватил их ветер и развеял, так что и следа от них не осталось, а камень, что разбил изваяние, стал великой горой и занял всю землю.

Даниил 2:35

35 Тогда все вместе раздробилось: железо, глина, медь, серебро и золото сделались как прах на летних гумнах, и ветер унес их, и следа не осталось от них; а камень, разбивший истукана, сделался великою горою и наполнил всю землю.
Синодальный ИПБ

Лука 20:17-18

17 Иисус же, взглянув на них, спросил: «Что же тогда означают такие слова в Писании: „Камень, что отвергли строители, краеугольным стал камнем “?18 Каждый, кто упадет на этот камень, разобьется, а на кого он упадет, того обратит во прах».

От Луки 20:17-18

17 Но Он, взглянув на них, сказал: что значит сие написанное: камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла?18 Всякий, кто упадет на тот камень, разобьется, а на кого он упадет, того раздавит.
Синодальный ИПБ

Даниил 2:34-35

34 На твоих глазах камень без содействия рук от горы откололся, ударил в изваяние, в ноги его, что из железа и глины, — и раздробил их.35 И тогда распались разом железо, глина, медь, серебро и золото и стали как мякина на току летом, и подхватил их ветер и развеял, так что и следа от них не осталось, а камень, что разбил изваяние, стал великой горой и занял всю землю.

Даниил 2:44-45

44 Но во дни тех царств Бог Небесный воздвигнет Свое царство; не сокрушит его вовеки никакая сила, и никакому другому народу оно не достанется. Царство это будет стоять вечно, сокрушив и уничтожив все прочие,45 как тот камень, что в сновидении твоем, отколовшись от горы без содействия рук человеческих, разбил в прах железо, медь, глину, серебро и золото. Великий Бог показал царю, что случится в будущем. Сну этому следует верить, и толкование его истинно».

Даниил 2:34-35

34 Ты видел его, доколе камень не оторвался от горы без содействия рук, ударил в истукана, в железные и глиняные ноги его, и разбил их.35 Тогда все вместе раздробилось: железо, глина, медь, серебро и золото сделались как прах на летних гумнах, и ветер унес их, и следа не осталось от них; а камень, разбивший истукана, сделался великою горою и наполнил всю землю.

Даниил 2:44-45

44 И во дни тех царств Бог небесный воздвигнет царство, которое вовеки не разрушится, и царство это не будет передано другому народу; оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно,45 так как ты видел, что камень отторгнут был от горы не руками и раздробил железо, медь, глину, серебро и золото. Великий Бог дал знать царю, что будет после сего. И верен этот сон, и точно истолкование его!
Синодальный ИПБ

I Послание Тимофею 1:15

15 Так что справедливы слова и ими должен проникнуться всякий: Христос Иисус пришел в мир спасти грешников, из которых я — первый.

1-е Тимофею 1:15

15 Верно и всякого принятия достойно слово, что Христос Иисус пришел в мир спасти грешников, из которых я первый.
Синодальный ИПБ

II Послание Тимофею 4:8

8 залог того, что ждет меня в будущем венец праведности. Сам Господь, Судья праведный, даст его мне в День Свой. И не мне одному, но и всем чающим явления Его.

2-е Тимофею 4:8

8 а теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный; и не только мне, но и всем, возлюбившим явление Его.
Синодальный ИПБ

II Послание Тимофею 4:6-8

6 Что до меня, жизнь моя, давно отданная Богу, теперь уже на алтаре и настал час ухода моего.7 На добром поприще я подвизался, ныне бег жизни моей завершился. Я сохранил во всех испытаниях веру свою —8 залог того, что ждет меня в будущем венец праведности. Сам Господь, Судья праведный, даст его мне в День Свой. И не мне одному, но и всем чающим явления Его.

2-е Тимофею 4:6-8

6 Ибо я уже становлюсь жертвою, и время моего отшествия настало.7 Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил;8 а теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный; и не только мне, но и всем, возлюбившим явление Его.
Синодальный ИПБ

Послание Титу 2:13

13 И жить так должны мы с ожиданием торжества блаженной надежды, когда явлена будет слава великого Бога и Спасителя нашего, Иисуса Христа,

К Титу 2:13

13 ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа,
Синодальный ИПБ

II Послание В Фессалонику 1:7-10

7 а вам, перенесшим мучения, — покоем (вместе с нами). При явлении с неба Господа нашего Иисуса с могучими ангелами Его8 в пылающем огне сполна расплатится Бог с теми, кто не хочет знать Его и не внемлет Благой Вести Господа нашего Иисуса.9 Наказание им — вечная гибель: удалены они будут от лица Господа и славы величия Его10 в тот День, когда Он придет и будет прославлен среди святых Своих. В восторг и изумление приведет Он всех уверовавших в Него. Там будете и вы, ибо с верой приняли вы свидетельство наше.

2-е Фессалоникийцам 1:7-10

7 а вам, оскорбляемым, отрадою вместе с нами, в явление Господа Иисуса с неба, с Ангелами силы Его,8 в пламенеющем огне совершающего отмщение не познавшим Бога и не покоряющимся благовествованию Господа нашего Иисуса Христа,9 которые подвергнутся наказанию, вечной погибели, от лица Господа и от славы могущества Его,10 когда Он приидет прославиться во святых Своих и явиться дивным в день оный во всех веровавших, так как вы поверили нашему свидетельству.
Синодальный ИПБ

Откровение 1:7

7 Вот идет Он с облаками; каждое око увидит Его и даже те, которые пронзили Его. В страх и отчаяние повергнет все племена земные явление Его. Так будет. Аминь.

Откровение 1:7

7 Се, грядет с облаками, и узрит Его всякое око и те, которые пронзили Его; и возрыдают пред Ним все племена земные. Ей, аминь.
Синодальный ИПБ

Матфей 26:64

64 Иисус ответил ему: «Тысам это сказал! И говорю вам всем: отныне будете видеть Сына Человеческого, сидящего по правую руку Всемогущего, и увидите, как явится Он на землю на облаках небесных».

От Матфея 26:64

64 Иисус говорит ему: ты сказал; даже сказываю вам: отныне узрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных.
Синодальный ИПБ

I Послание В Фессалонику 4:16

16 При зове пробуждающем, при гласе архангела и звуках Божией трубы, когда сойдет с небес Сам Господь, первыми воскреснут умершие во Христе,

1-е Фессалоникийцам 4:16

16 потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде;
Синодальный ИПБ

Матфей 24:30

30 Тогда явится на небе знамение Сына Человеческого; и все народы земли возопиют от страха и смятения, когда увидят Сына Человеческого, нисходящего на облаках небесных с силою и славою великой.

От Матфея 24:30

30 тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою;
Синодальный ИПБ

Послание В Филиппы 3:21

21 Действием той силы, которой может всё Себе подчинить, Он преобразит и это жалкое тело наше так, что подобно оно будет телу Его, облеченному славою.

I Послание В Фессалонику 4:17

17 а потом и мы, оставшиеся в живых, будем вознесены вместе с ними на облаках в небеса для встречи с Господом, чтобы остаться с Ним навсегда.

К Филиппийцам 3:21

21 Который уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному телу Его, силою, [которою] Он действует и покоряет Себе всё.

1-е Фессалоникийцам 4:17

17 потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем.
Синодальный ИПБ

Послание Рим 6:5

5 Ибо если мы с Ним соединились, пройдя через смерть, подобную Его смерти, то, конечно же, с Ним сроднимся и в подобии воскресения.

I Послание В Фессалонику 4:16

16 При зове пробуждающем, при гласе архангела и звуках Божией трубы, когда сойдет с небес Сам Господь, первыми воскреснут умершие во Христе,

I Послание В Коринф 15:42-44

42 Вот и при воскресении мертвых так: сеется в тлении, воскрешается в нетлении;43 предается земле в унижении, воскрешается в славе; сеется в слабости, воскрешается в силе.44 Погребается тело земное, воскрешается — духовное. Ведь если есть тело земное, то есть и тело духовное.

I Послание В Коринф 15:53-55

53 ибо должно это тленное облечься в нетление и это смертное — в бессмертие.54 Когда же тленное это облечется в нетление и смертное это — в бессмертие, сбудется сказанное в Писании: «Поглощена смерть победою».55 «Смерть, где твоя победа? Где твое жало, смерть ?»

К Римлянам 6:5

5 Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть [соединены] и [подобием] воскресения,

1-е Фессалоникийцам 4:16

16 потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде;

1-е Коринфянам 15:42-44

42 Так и при воскресении мертвых: сеется в тлении, восстает в нетлении;43 сеется в уничижении, восстает в славе; сеется в немощи, восстает в силе;44 сеется тело душевное, восстает тело духовное. Есть тело душевное, есть тело и духовное.

1-е Коринфянам 15:53-55

53 Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие.54 Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: поглощена смерть победою.55 Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?
Синодальный ИПБ

Иоанн 11:39

39 «Уберите камень!» — повелел Иисус. «Господи, — воспротивилась Марфа, сестра умершего, — там тяжкий запах, ведь уже прошло четыре дня».

От Иоанна 11:39

39 Иисус говорит: отнимите камень. Сестра умершего, Марфа, говорит Ему: Господи! уже смердит; ибо четыре дня, как он во гробе.
Синодальный ИПБ

Иоанн 11:25

25 Тогда сказал ей Иисус: «Я — воскресение и жизнь. Верующий в Меня будет жить, даже если умрет он,

От Иоанна 11:25

25 Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет.
Синодальный ИПБ

Марк 14:62

62 «Да, — ответил Иисус, — и вы увидите Сына Человеческого, сидящего по правую руку Всемогущего, и увидите, как на землю явится Он с облаками небесными ».

От Марка 14:62

62 Иисус сказал: Я; и вы узрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных.
Синодальный ИПБ

Марк 10:45

45 Ведь Сын Человеческий пришел не для того, чтобы Ему служили, а чтобы Самому служить и отдать Свою жизнь как выкуп за многих».

От Марка 10:45

45 Ибо и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих.
Синодальный ИПБ

Иоанн 14:2

2 Много покоев в доме Отца Моего (и если бы не так это было, сказал бы вам). Иду Я туда приготовить и для вас место.

От Иоанна 14:2

2 В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: Я иду приготовить место вам.
Синодальный ИПБ

I Послание В Коринф 2:7-9

7 Нет, мы проповедуем Божью мудрость, тайную, сокровенную, ту мудрость, которую Бог еще до начала мира предуготовил для нашей славы в предопределении Своем.8 Никто из властей предержащих мира сего не постиг этой мудрости, иначе не распяли бы они Господа славы.9 Но, как сказано в Писании: «Никто не видел, никто не слышал, и ни у кого не было в мыслях того, что приготовил Бог любящим Его».

1-е Коринфянам 2:7-9

7 но проповедуем премудрость Божию, тайную, сокровенную, которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей,8 которой никто из властей века сего не познал; ибо если бы познали, то не распяли бы Господа славы.9 Но, как написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его.
Синодальный ИПБ

Даниил 12:2-3

2 Из тех, кто спит в прахе земном, многие пробудятся: одни — для вечной жизни, другие — на вечный позор и поругание.3 Воссияют мудрые в славе, как лучи солнца, а те, кто к праведности многих привел, — будут сиять во веки веков, как яркие звезды.

Даниил 12:13

13 А ты до конца иди своим путем! Ты упокоишься и восстанешь в конце дней мира, чтобы принять свой удел“».

Даниил 12:2-3

2 И многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление.3 И разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде--как звезды, вовеки, навсегда.

Даниил 12:13

13 А ты иди к твоему концу и упокоишься, и восстанешь для получения твоего жребия в конце дней'.
Синодальный ИПБ

Исайя 65:17-25

17 Воистину новое небо творю Я и новую землю, о прежних же и самая память исчезнет, на ум уже никому они не придут.18 Вечными да будут радость и ликование твое о том, что созидаю Я ныне; Иерусалим Я сотворю, чтобы он был средоточием радости, народ его — отрадою!19 Стану радоваться об Иерусалиме, веселиться о народе моем, не услышат там более ни плача, ни стенаний.20 Там не будут умирать младенцы, прожившие всего несколько дней, не будет и старца, не дожившего до седин; о том, кто в сто лет почил, будут говорить, что умер молодым, а того, кто век не проживет, сочтут проклятым.21 Дома будут они строить и сами жить в них, виноградники сажать и плоды их вкушать;22 а не так, чтобы один строил, а другой жил, один посадил, а другой ел. Крепок, долголетен будет народ Мой, как дерево, и плодами рук своих будут наслаждаться избранники Мои вовек.23 Труды их не будут напрасными, детей будут рождать не на беду — благословит Господь их потомство, их самих и детей их.24 Не успеют они воззвать ко Мне, Я отвечу, еще говорить не кончат, уже услышу.25 Будут пастись у них рядом волк с ягненком, лев, как вол, станет есть траву, а пищей для змея будет прах земной. Не будет там, на всей святой горе Моей, ни пагубы, ни погибели», — говорит Господь.

Исаия 65:17-25

17 Ибо вот, Я творю новое небо и новую землю, и прежние уже не будут воспоминаемы и не придут на сердце.18 А вы будете веселиться и радоваться вовеки о том, что Я творю: ибо вот, Я творю Иерусалим веселием и народ его радостью.19 И буду радоваться о Иерусалиме и веселиться о народе Моем; и не услышится в нем более голос плача и голос вопля.20 Там не будет более малолетнего и старца, который не достигал бы полноты дней своих; ибо столетний будет умирать юношею, но столетний грешник будет проклинаем.21 И буду строить домы и жить в них, и насаждать виноградники и есть плоды их.22 Не будут строить, чтобы другой жил, не будут насаждать, чтобы другой ел; ибо дни народа Моего будут, как дни дерева, и избранные Мои долго будут пользоваться изделием рук своих.23 Не будут трудиться напрасно и рождать детей на горе; ибо будут семенем, благословенным от Господа, и потомки их с ними.24 И будет, прежде нежели они воззовут, Я отвечу; они еще будут говорить, и Я уже услышу.25 Волк и ягненок будут пастись вместе, и лев, как вол, будет есть солому, а для змея прах будет пищею: они не будут причинять зла и вреда на всей святой горе Моей, говорит Господь.
Синодальный ИПБ

Матфей 24:44

44 И вы поэтому будьте готовы, ибо Сын Человеческий придет в час, в который не ждете.

От Матфея 24:44

44 Потому и вы будьте готовы, ибо в который час не думаете, приидет Сын Человеческий.
Синодальный ИПБ

Экклезиаст 1

1 Слова Экклезиаста, сына Давидова, царя в Иерусалиме:2 «Всё тщета, — сказал Экклезиаст, — напрасная тщета, всё понапрасну.3 Какой человеку прок от всех трудов его, коим предается он при свете солнца?4 Род приходит, род уходит, а земля стоит вовек.5 Восходит солнце, заходит оно и вновь спешит туда, где ему восходить.6 Несется ветер на юг, поворачивает на север, кружит он, кружит, возвращается ветер на круги своя.7 Бегут все потоки к морю, но моря не переполнят они: куда бежали, туда и будут бежать.8 Не подобрать нужного слова, да ведь и не скажешь всего словами; не насытится око увиденным, не наполнится ухо услышанным.9 Будет то, что и было уже, что случалось, то и случится, и нет ничего нового под солнцем.10 Иной раз говорят: „Погляди: это новое!“ Но всё это было в иные века, задолго до нас.11 Прежних уже не помнят, да и о тех, кто будет впредь, позабудут те, кто за ними придут.12 Я, Экклезиаст, царствовал над Израилем в Иерусалиме.13 И повелел я сердцу своему мудростью исследовать и узнать всё, что делается под небесами. Тягостный труд задал Бог людям, чтобы занять их.14 И убедился я, что всё происходящее под солнцем — напрасная тщета, за ветром погоня.15 Кривое не выпрямить; чего нет, того не восполнить.16 Сказал я тогда себе самому: „Вот преумножил я мудрость и всех превзошел, кто царствовал до меня в Иерусалиме, теперь много мудрости и знаний в сердце моем“.17 И повелел я сердцу своему узнать, что есть мудрость и познанье, а что — безумие и глупость. Но узнал я, что и это погоня за ветром.18 Ибо от многой мудрости и печали много, и кто умножает познание — умножает боль.

Екклесиаст 1

1 Слова Екклесиаста, сына Давидова, царя в Иерусалиме.2 Суета сует, сказал Екклесиаст, суета сует, --всё суета!3 Что пользы человеку от всех трудов его, которыми трудится он под солнцем?4 Род проходит, и род приходит, а земля пребывает во веки.5 Восходит солнце, и заходит солнце, и спешит к месту своему, где оно восходит.6 Идет ветер к югу, и переходит к северу, кружится, кружится на ходу своем, и возвращается ветер на круги свои.7 Все реки текут в море, но море не переполняется: к тому месту, откуда реки текут, они возвращаются, чтобы опять течь.8 Все вещи--в труде: не может человек пересказать всего; не насытится око зрением, не наполнится ухо слушанием.9 Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем.10 Бывает нечто, о чем говорят: 'смотри, вот это новое'; но [это] было уже в веках, бывших прежде нас.11 Нет памяти о прежнем; да и о том, что будет, не останется памяти у тех, которые будут после.12 Я, Екклесиаст, был царем над Израилем в Иерусалиме;13 и предал я сердце мое тому, чтобы исследовать и испытать мудростью все, что делается под небом: это тяжелое занятие дал Бог сынам человеческим, чтобы они упражнялись в нем.14 Видел я все дела, какие делаются под солнцем, и вот, всё--суета и томление духа!15 Кривое не может сделаться прямым, и чего нет, того нельзя считать.16 Говорил я с сердцем моим так: вот, я возвеличился и приобрел мудрости больше всех, которые были прежде меня над Иерусалимом, и сердце мое видело много мудрости и знания.17 И предал я сердце мое тому, чтобы познать мудрость и познать безумие и глупость: узнал, что и это--томление духа;18 потому что во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь.
Синодальный ИПБ

Матфей 12:28-29

28 Если же Духом Божьим изгоняю Я бесов, тогда Царство Божие пришло уже к вам.29 И еще: разве может кто проникнуть в дом сильного и похитить вещи его, если прежде не свяжет хозяина? Только после того он сможет разграбить его дом.

От Матфея 12:28-29

28 Если же Я Духом Божиим изгоняю бесов, то конечно достигло до вас Царствие Божие.29 Или, как может кто войти в дом сильного и расхитить вещи его, если прежде не свяжет сильного? и тогда расхитит дом его.
Синодальный ИПБ

Иов 1:11-12

11 Но лишь протяни Свою руку, коснись всего, что у него есть, и тогда он открыто проклянет Тебя».12 И сказал Господь Противнику: «Вот всё, что у него есть, — в твоей власти, лишь его самого не касайся!» Тогда пошел Противник прочь с глаз Господних.

Иов 1:11-12

11 но простри руку Твою и коснись всего, что у него, --благословит ли он Тебя?12 И сказал Господь сатане: вот, все, что у него, в руке твоей; только на него не простирай руки твоей. И отошел сатана от лица Господня.
Синодальный ИПБ

Матфей 13:28

28 „Враг это сделал“, — ответил он им. Тогда слуги сказали: „Ты хочешь, чтобы мы пошли и выпололи их?“

От Матфея 13:28

28 Он же сказал им: враг человека сделал это. А рабы сказали ему: хочешь ли, мы пойдем, выберем их?
Синодальный ИПБ

Второзаконие 25:12

12 следует отрубить ей руку — не жалейте ее.

Второзаконие 25:12

12 то отсеки руку ее: да не пощадит [ее] глаз твой.
Синодальный ИПБ

Даниил 7:13

13 И еще в том ночном видении я увидел: с облаками небесными шел Некто, похожий на человека. К Древнему днями приблизился Он и был к Нему подведен.

Матфей 24:30

30 Тогда явится на небе знамение Сына Человеческого; и все народы земли возопиют от страха и смятения, когда увидят Сына Человеческого, нисходящего на облаках небесных с силою и славою великой.

Откровение 14:14

14 Увидел я тут облако белое. На нем сидел Некто, похожий на «Сына Человеческого». На голове у Него был золотой венец, а в руке у Него — острый серп.

Даниил 7:13

13 Видел я в ночных видениях, вот, с облаками небесными шел как бы Сын человеческий, дошел до Ветхого днями и подведен был к Нему.

От Матфея 24:30

30 тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою;

Откровение 14:14

14 И взглянул я, и вот светлое облако, и на облаке сидит подобный Сыну Человеческому; на голове его золотой венец, и в руке его острый серп.
Синодальный ИПБ

I Послание В Фессалонику 5:4

4 Но не во тьме вы, братья, и День тот не застигнет вас врасплох, как вор — спящих ночью:

Откровение 3:3

3 Вспомни, как радостно принял ты весть спасения. Держись же ее и покайся! А если не будешь бодрствовать, явлюсь к тебе тайно, нагряну нежданно, так что и знать ты не будешь, когда приду совершить суд над тобой.

Откровение 16:15

15 Тут услышал я: «Приду внезапно, когда не будут ждать Меня. Блажен будет бодрствующий и хранящий одежды свои, чтобы не ходить ему нагим и чтобы не видно было срама его».

1-е Фессалоникийцам 5:4

4 Но вы, братия, не во тьме, чтобы день застал вас, как тать.

Откровение 3:3

3 Вспомни, что ты принял и слышал, и храни и покайся. Если же не будешь бодрствовать, то Я найду на тебя, как тать, и ты не узнаешь, в который час найду на тебя.

Откровение 16:15

15 Се, иду как тать: блажен бодрствующий и хранящий одежду свою, чтобы не ходить ему нагим и чтобы не увидели срамоты его.
Синодальный ИПБ

Даниил 2

1 Шел второй год царствования Навуходоносора. И однажды царю явились сновидения, которые так сильно его встревожили, что уснуть он больше не смог.2 Повелел он созвать магов, заклинателей, чародеев и халдеев, чтобы те истолковали ему эти сновидения. Когда они явились во дворец и предстали пред царем,3 он сказал им: «Приснился мне сон, лишивший меня покоя, и я горю желанием его понять».4 Отвечали халдеи царю (по-арамейски): «Здравствовать тебе, царь, вовек! Поведай сон рабам своим, и мы дадим тебе его истолкование».5 Тогда царь сказал халдеям: «Вот вам мое решение: если вы не расскажете мне мой сон и не истолкуете его, то вас четвертуют, а дома ваши превратят в развалины.6 А если вы расскажете сон и истолкуете его, то получите от меня подарки и награды, будете осыпаны почестями. Так скажите же мне, какой я видел сон и что он значит!»7 На это халдеи вновь ответили: «Если бы царь соблаговолил рассказать рабам своим сон, мы бы его истолковали».8 «Теперь я знаю точно! — воскликнул царь. — Увидев, что мое решение неизменно, вы хотите выиграть время.9 Если не услышу от вас, какой сон мне приснился, приговор вам один. Вы сговорились лгать и изворачиваться в надежде, что дело может принять другой оборот. Расскажите мне сон, и мне станет ясно, сможете ли вы дать мне его толкование».10 Халдеи стали возражать ему: «Нет на земле человека, который мог бы рассказать царю то, что он хочет узнать; и ни один царь или правитель, каким бы великим он ни был, никогда не требовал этого ни от магов, ни от прорицателей, ни от звездочетов.11 Ведь то, чего требует царь, слишком сложно, и об этом ему не сможет сказать никто — разве только боги, но ведь они не обитают среди смертных».12 Ответ халдеев вывел царя из себя, и он пришел в такую ярость, что приказал истребить всех мудрецов вавилонских.13 Когда вышел указ о казни мудрецов, угроза гибели нависла над Даниилом и его товарищами, и за ними тоже послали.14 Тогда Даниил, осторожно взвешивая каждое слово, обратился к Ариоху, начальнику царской стражи, которому велели казнить вавилонских мудрецов.15 «Что побудило царя столь срочно издать такой указ?» — спросил Даниил царского сановника. Когда Ариох разъяснил ему, в чем дело,16 Даниил пошел к царю и попросил дать ему время, чтобы истолковать царский сон.17 Затем Даниил вернулся домой и рассказал обо всем своим товарищам: Анании, Мисаилу и Азарии —18 и просил их молиться Богу Небесному, дабы Он явил милость Свою и открыл тайну сновидения, чтобы им не погибнуть вместе с прочими мудрецами вавилонскими.19 В ночном видении тайна была открыта Даниилу, и он восславил Бога Небесного20 такими словами: «Да будет благословенно Имя Божие от века до века! У Бога — мудрость и сила!21 Одни времена Он сменяет другими, одних царей свергает — других на царство ставит, наделяет мудрых мудростью и разумных — знанием.22 Открывает Он глубины неизведанные и мысли сокровенные. Ему ведомо то, что во мраке, и свет с Ним всегда пребывает.23 Благодарю и славлю Тебя, Боже отцов моих, ибо мудрость и силу Ты дал мне и ныне показал мне то, о чем мы просили: поведал нам то, что хочет знать царь».24 Поэтому Даниил пошел к Ариоху, которому царь повелел истребить мудрецов Вавилона, и сказал ему: «Не убивай мудрецов вавилонских, веди меня к царю — я истолкую его сон».25 Ариох немедля привел Даниила к царю и сообщил ему: «Среди пленников, переселенных тобой из Иудеи, нашел я человека, который даст тебе, царь, истолкование сна твоего».26 Царь спросил Даниила, которого называли еще Бельтешаццаром: «Можешь ли ты рассказать мне, какой я видел сон, и истолковать его?»27 Даниил дал царю такой ответ: «Тайну, о которой царь спрашивает, не могут раскрыть ему ни предсказатели, ни мудрецы, ни заклинатели, ни маги.28 Но есть на небесах Бог, открывающий тайны, Он-то и показал царю Навуходоносору, что случится в конце времен. Твой сон и видения, явленные тебе на ложе твоем, были такие:29 ты, о царь, размышлял на ложе своем о будущем, и Открывающий тайны показал тебе то, чему предстоит свершиться.30 А мне эта тайна открыта была не потому, что я мудростью превосхожу всех живущих, но чтобы объяснить царю значение увиденного, чтобы разобрался ты в сокровенных своих помышлениях.31 Видел ты, царь, во сне большое изваяние. Огромное оно было и сияло необыкновенно, возвышалось оно перед тобой, и страшно было взглянуть на него.32 Голова у этого идола была из чистого золота, грудь и руки — серебряные, живот и бедра — медные.33 Голени его были железные, а стопы — частью из железа, частью из глины.34 На твоих глазах камень без содействия рук от горы откололся, ударил в изваяние, в ноги его, что из железа и глины, — и раздробил их.35 И тогда распались разом железо, глина, медь, серебро и золото и стали как мякина на току летом, и подхватил их ветер и развеял, так что и следа от них не осталось, а камень, что разбил изваяние, стал великой горой и занял всю землю.36 Таков сон, а теперь объясним царю его значение.37 Ты, о царь, — величайший из царей, которому Бог Небесный даровал царство, могущество, силу и славу.38 И людей, где бы они ни жили, и зверей земных, и птиц небесных — всех Он тебе подчинил, поставил тебя властелином над всеми. Голова из золота — это ты.39 После тебя будет другое царство, менее сильное, затем — третье царство, медное, которое будет править всей землей.40 А четвертое царство будет прочным, как железо, ибо, подобно железу, которое раскалывает, разбивает и сокрушает всё, оно разобьет и сокрушит все другие царства.41 Царство это окажется разделенным — ведь ты видел, что стопы и пальцы ног были наполовину из гончарной глины, наполовину из железа. Но кое-что от твердости железа в нем будет, поэтому ты и видел, что железо было смешано с глиной.42 А поскольку пальцы ног частью железные, а частью глиняные, будет это царство отчасти прочным, отчасти хрупким.43 То, что ты видел железо, смешанное с глиной, означает: в том царстве люди разных племен породнятся друг с другом, но единым народом не станут, как железо не смешивается с глиной.44 Но во дни тех царств Бог Небесный воздвигнет Свое царство; не сокрушит его вовеки никакая сила, и никакому другому народу оно не достанется. Царство это будет стоять вечно, сокрушив и уничтожив все прочие,45 как тот камень, что в сновидении твоем, отколовшись от горы без содействия рук человеческих, разбил в прах железо, медь, глину, серебро и золото. Великий Бог показал царю, что случится в будущем. Сну этому следует верить, и толкование его истинно».46 Тогда царь Навуходоносор простерся ниц перед Даниилом и, поклонившись ему, распорядился о жертвоприношении и благовонном курении в его честь.47 И сказал царь Даниилу: «Воистину Бог ваш — Бог богов, Повелитель царей, Открывающий тайны, коль скоро ты смог эту тайну раскрыть».48 После этого царь возвысил Даниила, пожаловал ему множество ценных даров, назначил наместником всей области Вавилонской и старшим над вавилонскими мудрецами.49 Но по просьбе Даниила царь доверил управление Вавилонией Шадраху, Мешаху и Авед-Него, а самого Даниила оставил на службе при дворе своем.

Даниил 2

2 Во второй год царствования Навуходоносора снились Навуходоносору сны, и возмутился дух его, и сон удалился от него.2 И велел царь созвать тайноведцев, и гадателей, и чародеев, и Халдеев, чтобы они рассказали царю сновидения его. Они пришли, и стали перед царем.3 И сказал им царь: сон снился мне, и тревожится дух мой; желаю знать этот сон.4 И сказали Халдеи царю по-арамейски: царь! вовеки живи! скажи сон рабам твоим, и мы объясним значение его.5 Отвечал царь и сказал Халдеям: слово отступило от меня; если вы не скажете мне сновидения и значения его, то в куски будете изрублены, и домы ваши обратятся в развалины.6 Если же расскажете сон и значение его, то получите от меня дары, награду и великую почесть; итак скажите мне сон и значение его.7 Они вторично отвечали и сказали: да скажет царь рабам своим сновидение, и мы объясним его значение.8 Отвечал царь и сказал: верно знаю, что вы хотите выиграть время, потому что видите, что слово отступило от меня.9 Так как вы не объявляете мне сновидения, то у вас один умысел: вы собираетесь сказать мне ложь и обман, пока минет время; итак расскажите мне сон, и тогда я узнаю, что вы можете объяснить мне и значение его.10 Халдеи отвечали царю и сказали: нет на земле человека, который мог бы открыть это дело царю, и потому ни один царь, великий и могущественный, не требовал подобного ни от какого тайноведца, гадателя и Халдея.11 Дело, которого царь требует, так трудно, что никто другой не может открыть его царю, кроме богов, которых обитание не с плотью.12 Рассвирепел царь и сильно разгневался на это, и приказал истребить всех мудрецов Вавилонских.13 Когда вышло это повеление, чтобы убивать мудрецов, искали Даниила и товарищей его, чтобы умертвить их.14 Тогда Даниил обратился с советом и мудростью к Ариоху, начальнику царских телохранителей, который вышел убивать мудрецов Вавилонских;15 и спросил Ариоха, сильного при царе: 'почему такое грозное повеление от царя?' Тогда Ариох рассказал все дело Даниилу.16 И Даниил вошел, и упросил царя дать ему время, и он представит царю толкование [сна].17 Даниил пришел в дом свой, и рассказал дело Анании, Мисаилу и Азарии, товарищам своим,18 чтобы они просили милости у Бога небесного об этой тайне, дабы Даниил и товарищи его не погибли с прочими мудрецами Вавилонскими.19 И тогда открыта была тайна Даниилу в ночном видении, и Даниил благословил Бога небесного.20 И сказал Даниил: да будет благословенно имя Господа от века и до века! ибо у Него мудрость и сила;21 он изменяет времена и лета, низлагает царей и поставляет царей; дает мудрость мудрым и разумение разумным;22 он открывает глубокое и сокровенное, знает, что во мраке, и свет обитает с Ним.23 Славлю и величаю Тебя, Боже отцов моих, что Ты даровал мне мудрость и силу и открыл мне то, о чем мы молили Тебя; ибо Ты открыл нам дело царя.24 После сего Даниил вошел к Ариоху, которому царь повелел умертвить мудрецов Вавилонских, пришел и сказал ему: не убивай мудрецов Вавилонских; введи меня к царю, и я открою значение [сна].25 Тогда Ариох немедленно привел Даниила к царю и сказал ему: я нашел из пленных сынов Иудеи человека, который может открыть царю значение [сна].26 Царь сказал Даниилу, который назван был Валтасаром: можешь ли ты сказать мне сон, который я видел, и значение его?27 Даниил отвечал царю и сказал: тайны, о которой царь спрашивает, не могут открыть царю ни мудрецы, ни обаятели, ни тайноведцы, ни гадатели.28 Но есть на небесах Бог, открывающий тайны; и Он открыл царю Навуходоносору, что будет в последние дни. Сон твой и видения главы твоей на ложе твоем были такие:29 ты, царь, на ложе твоем думал о том, что будет после сего? и Открывающий тайны показал тебе то, что будет.30 А мне тайна сия открыта не потому, чтобы я был мудрее всех живущих, но для того, чтобы открыто было царю разумение и чтобы ты узнал помышления сердца твоего.31 Тебе, царь, было такое видение: вот, какой-то большой истукан; огромный был этот истукан, в чрезвычайном блеске стоял он пред тобою, и страшен был вид его.32 У этого истукана голова была из чистого золота, грудь его и руки его--из серебра, чрево его и бедра его медные,33 голени его железные, ноги его частью железные, частью глиняные.34 Ты видел его, доколе камень не оторвался от горы без содействия рук, ударил в истукана, в железные и глиняные ноги его, и разбил их.35 Тогда все вместе раздробилось: железо, глина, медь, серебро и золото сделались как прах на летних гумнах, и ветер унес их, и следа не осталось от них; а камень, разбивший истукана, сделался великою горою и наполнил всю землю.36 Вот сон! Скажем пред царем и значение его.37 Ты, царь, царь царей, которому Бог небесный даровал царство, власть, силу и славу,38 и всех сынов человеческих, где бы они ни жили, зверей земных и птиц небесных Он отдал в твои руки и поставил тебя владыкою над всеми ими. Ты--это золотая голова!39 После тебя восстанет другое царство, ниже твоего, и еще третье царство, медное, которое будет владычествовать над всею землею.40 А четвертое царство будет крепко, как железо; ибо как железо разбивает и раздробляет все, так и оно, подобно всесокрушающему железу, будет раздроблять и сокрушать.41 А что ты видел ноги и пальцы на ногах частью из глины горшечной, а частью из железа, то будет царство разделенное, и в нем останется несколько крепости железа, так как ты видел железо, смешанное с горшечною глиною.42 И как персты ног были частью из железа, а частью из глины, так и царство будет частью крепкое, частью хрупкое.43 А что ты видел железо, смешанное с глиною горшечною, это значит, что они смешаются через семя человеческое, но не сольются одно с другим, как железо не смешивается с глиною.44 И во дни тех царств Бог небесный воздвигнет царство, которое вовеки не разрушится, и царство это не будет передано другому народу; оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно,45 так как ты видел, что камень отторгнут был от горы не руками и раздробил железо, медь, глину, серебро и золото. Великий Бог дал знать царю, что будет после сего. И верен этот сон, и точно истолкование его!46 Тогда царь Навуходоносор пал на лице свое и поклонился Даниилу, и велел принести ему дары и благовонные курения.47 И сказал царь Даниилу: истинно Бог ваш есть Бог богов и Владыка царей, открывающий тайны, когда ты мог открыть эту тайну!48 Тогда возвысил царь Даниила и дал ему много больших подарков, и поставил его над всею областью Вавилонскою и главным начальником над всеми мудрецами Вавилонскими.49 Но Даниил просил царя, и он поставил Седраха, Мисаха и Авденаго над делами страны Вавилонской, а Даниил остался при дворе царя.
Синодальный ИПБ

Даниил 2:45

45 как тот камень, что в сновидении твоем, отколовшись от горы без содействия рук человеческих, разбил в прах железо, медь, глину, серебро и золото. Великий Бог показал царю, что случится в будущем. Сну этому следует верить, и толкование его истинно».

Даниил 2:45

45 так как ты видел, что камень отторгнут был от горы не руками и раздробил железо, медь, глину, серебро и золото. Великий Бог дал знать царю, что будет после сего. И верен этот сон, и точно истолкование его!
Синодальный ИПБ

Даниил 2:34-35

34 На твоих глазах камень без содействия рук от горы откололся, ударил в изваяние, в ноги его, что из железа и глины, — и раздробил их.35 И тогда распались разом железо, глина, медь, серебро и золото и стали как мякина на току летом, и подхватил их ветер и развеял, так что и следа от них не осталось, а камень, что разбил изваяние, стал великой горой и занял всю землю.

Даниил 2:34-35

34 Ты видел его, доколе камень не оторвался от горы без содействия рук, ударил в истукана, в железные и глиняные ноги его, и разбил их.35 Тогда все вместе раздробилось: железо, глина, медь, серебро и золото сделались как прах на летних гумнах, и ветер унес их, и следа не осталось от них; а камень, разбивший истукана, сделался великою горою и наполнил всю землю.
Синодальный ИПБ

Даниил 6:10

10 Даниил, зная, что этот указ был издан, продолжал уходить со службы в свою горницу, открытые окна которой были обращены в сторону Иерусалима. Там он по-прежнему три раза в день преклонял колени, молился и благодарил своего Бога.

Даниил 6:10

10 Даниил же, узнав, что подписан такой указ, пошел в дом свой; окна же в горнице его были открыты против Иерусалима, и он три раза в день преклонял колени, и молился своему Богу, и славословил Его, как это делал он и прежде того.
Синодальный ИПБ

Матфей 6:10

10 да придет Твое Царство. И на земле да будет воля Твоя, как на Небе.

От Матфея 6:10

10 да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе;
Синодальный ИПБ

II Послание Тимофею 4:7-8

7 На добром поприще я подвизался, ныне бег жизни моей завершился. Я сохранил во всех испытаниях веру свою —8 залог того, что ждет меня в будущем венец праведности. Сам Господь, Судья праведный, даст его мне в День Свой. И не мне одному, но и всем чающим явления Его.

2-е Тимофею 4:7-8

7 Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил;8 а теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный; и не только мне, но и всем, возлюбившим явление Его.
Синодальный ИПБ

Даниил 7:13

13 И еще в том ночном видении я увидел: с облаками небесными шел Некто, похожий на человека. К Древнему днями приблизился Он и был к Нему подведен.

Даниил 7:13

13 Видел я в ночных видениях, вот, с облаками небесными шел как бы Сын человеческий, дошел до Ветхого днями и подведен был к Нему.

Комментарии

КОММЕНТАРИЙ К СШ
Урок субботней школы № 5. «Придите ко Мне…»

МЫ ПЕРЕЕЗЖАЕМ! 28 ИЮЛЯ САЙТ ЗАКРЫВАЕТСЯ! Заходите на сайт https://svitok.icu   Урок субботней школы № 5. «Придите ко Мне…» Второй вариант проведения у...

Подробнее ›
КОММЕНТАРИЙ К СШ
Урок 1 | Субботняя школа | III кв. 24 | Начало Евангелия Иисуса Христа

Подробнее ›
КОММЕНТАРИЙ К СШ
«Иисус в послании к Евреям» Разумеешь ли, что читаешь? Разбор субботней школы с БУЦ

Разбор урока № 7 «Иисус – якорь для души» Разбор урока № 6 «Иисус – верный Первосвященник» Разбор урока № 5 «Иисус – податель покоя» Разбор ...

Подробнее ›


Адвентисты.ру
В учении и общении

© 2019 • Старый сайт

Субботняя школа
Ежедневные чтения
Церковь
Аудио
Новости
Видео
Форум
Периодика
Пансионаты и кафе
Семейное образование
ММШ
Статьи