Субботняя школа Адвентистов Седьмого дня
Адвентисты.ру
Вход

Вход

Забыли пароль?
Регистрация
Войти как пользователь
Вы можете войти на сайт, если вы зарегистрированы на одном из этих сервисов:
Битрикс24
Используйте вашу учетную запись на Битрикс24 для входа на сайт.

Восстановить пароль

Введите e-mail, указанный при регистрации, чтобы мы смогли выслать инструкцию по восстановлению


Вход

Регистрация

На указанный электронный адрес будет отправлено письмо для подтверждения регистрации

— поля, обязательные для заполнения
Новости Субботняя школа Ежедневные чтения Видео Периодика Аудио Церковь Форум
  1. Субботняя школа АСД
  2. Взрослая субботняя школа
Книга Иова. IV квартал 2016

PDF PDF (для учителей) Миссионерские вести MP3 EPUB FB2 MOBI

Урок 9. 19—25 ноября.
«Надежда есть»

http://adventistfiles.net/documents/ss/2016/4/adult/mp3/ss_2016_04_09.mp3
Суббота — Проблески надежды Воскресенье — «Сплетчики лжи» Понедельник — Хотя «Он убивает меня…» Вторник — Предвестники надежды Среда — Надежда прежде вековых времен Четверг — Лики надежды Пятница — Для дальнейшего изучения Миссионерская история Комментарий для учителей

19 ноября, суббота
Проблески надежды

Проблески надежды

Библейские тексты для исследования:

Притч. 17:28; Иов. 13:1–15; Иак. 2:20–22; 1 Кор. 15:11–20; 1 Петр. 1:18–20; Быт. 22:8.

Памятный стих:

«И это уже в оправдание мне, потому что лицемер не пойдет пред лицо Его!» (Иов. 13:16).

«Человек — единственное животное, которое смеется и плачет, — написал британский публицист Уильям Хэзлитт, — поскольку в отличие от остальных животных он видит разницу между тем, как все есть, и тем, как должно быть».

Конечно, в мире все не так, как должно быть. Тем не менее у христианина, который живет с обещанием Второго пришествия, имеется надежда на кардинальное изменение ситуации в будущем (2 Петр. 3:13). Все будет настолько замечательно, что мы едва ли можем сейчас себе это представить, поскольку наш духовный взор затуманен грехом (см. 1 Кор. 13:12). Это надежда, которую ограниченный ум светского человека давно потерял.

На этой неделе, продолжая исследовать проблему страданий в книге Иова, мы увидим, что даже в постигшей его беде, бессмысленной и безжалостной, Иов все же смог произнести слова надежды.

Что это была за надежда? На что мы также можем надеяться?

20 ноября, воскресенье
«Сплетчики лжи»

«Сплетчики лжи»

«И глупец, когда молчит, может показаться мудрым, и затворяющий уста свои — благоразумным» (Притч. 17:28).

Что бы ни говорили об Иове, нельзя сказать, что он собирался сидеть, пребывая в печали, и спокойно слушать упреки своих друзей. Напротив, большая часть книги состоит из возражений Иова, который пытается дать отпор тому, что, как он знал, представляет собой смесь истины и заблуждения. Как мы увидели, друзья Иова не проявили особого такта и сочувствия; они утверждали, что защищают Бога, оправдывая случившееся с Иовом; по сути же, они говорили, что он заслужил не только те несчастья, которые на него обрушились, но и гораздо худшие! Каждый из них ошибался; но аргументы всех троих были невыносимы, и Иов не мог не ответить на них.

Прочитайте Иов. 13:1–14. Какую позицию занимает здесь Иов, отвечая на то, что ему сказали друзья?

Из второй главы мы узнаем, что, придя и увидев состояние Иова, друзья ничего не говорили ему в течение семи дней. Зная, что в конечном итоге они ему наговорили, можно предположить, что молчание было бы наилучшей поддержкой. Очевидно, так думал и Иов.

Заметьте также: Иов утверждает, что эти люди не только говорят ложь, но они говорят ложь о Боге. Это весьма интересная деталь в свете концовки истории (см. Иов. 42:7). Конечно, было бы лучше вообще ничего не говорить, чем говорить неправду. Но складывается впечатление, что еще хуже — говорить неправду о Боге. Ирония состояла в том, что эти люди на самом деле полагали, будто защищают Бога и Его характер от горьких жалоб Иова о случившемся. Хотя Иов не понимал, почему все это произошло с ним, он был достаточно образован, чтобы различить, что речь этих людей делает их «сплетчиками лжи» (Иов. 13:4).

Когда в последний раз вы говорили неправильные вещи или то, что не следовало говорить? Чему вы можете научиться из этого опыта, чтобы не повторить ошибки?

21 ноября, понедельник
Хотя «Он убивает меня…»

Хотя «Он убивает меня…»

В самом начале изучения уроков этого квартала мы заглянули в конец книги и увидели, что в итоге все обернулось для Иова хорошо. Мы отметили, что, даже переживая ужасные страдания, Иов имел повод для надежды. В действительности, живя сегодня и зная содержание последних страниц Библии, мы понимаем, что Иов имел гораздо больше оснований для надежды, чем он мог себе представить тогда.

Однако когда умерли его дети, когда он лишился своего имущества и здоровья, Иов не мог наперед знать, как все обернется. Зато он отчетливо осознал, что жизнь ему опротивела.

Горько сокрушаясь и несбыточно желая того, чтобы он не родился вовсе или отправился бы в могилу сразу из чрева матери, Иов в то же самое время выразил надежду, и это была надежда на Бога — того Самого Бога, Который, по мнению Иова, поступал с ним в тот момент несправедливо.

Прочитайте Иов. 13:15. Какая надежда представлена в этом стихе? Что говорит Иов?

«Вот, Он убивает меня, но я буду надеяться». Какое выразительное свидетельство веры! После всего, что с ним случилось, Иов знал, что велика вероятность того единственного и последнего бедствия, которое еще не постигло его, — смерти, и Бог вполне может допустить это. Тем не менее даже если бы это произошло, Иов умер бы, уповая на Господа.

«Богатство благодати Христовой должно занимать наши мысли. Дорожите теми уроками, которые предоставляет Его любовь. Пусть ваша вера будет подобна вере Иова, чтобы вы могли также провозгласить: „Вот, Он убивает меня, но я буду надеяться“. Ухватитесь за обещания вашего Небесного Отца и храните в памяти примеры Его участия в вашей жизни и в жизни Его слуг, так как „любящим Бога все содействует ко благу“» (Э. Уайт. The Advent Review and Sabbath Herald, 20 октября 1910 г.).

С человеческой точки зрения, у Иова не было никаких оснований на что-либо надеяться. Но Иов не смотрел на свою ситуацию исключительно с такой позиции. Если бы он делал так, то какую надежду мог бы иметь? Произнося это удивительное свидетельство веры и надежды, он полагается исключительно на Бога.

Может возникнуть вполне логичный вопрос: как Иову удалось сохранить веру в Бога в столь невыносимых обстоятельствах? Прочитайте Иов. 1:1 и Иак. 2:20–22. Как указанные стихи помогают ответить на этот вопрос и что этот ответ говорит нам о важности верности и послушания в христианской жизни? (См. урок 13.)

22 ноября, вторник
Предвестники надежды

Предвестники надежды

«И это уже в оправдание мне, потому что лицемер не пойдет пред лицо Его!» (Иов. 13:16). Этот стих следует сразу после того, что мы прочитали вчера. Как это еще сильнее подтверждает идею, что, несмотря на все беды, Иов не терял надежды на Бога?

Примечательна последовательность мысли. Даже если бы Иову суждено было умереть, даже если бы Бог убил его, Иов верил в Божье спасение. Здесь нет никакого противоречия. Ведь что есть спасение, как не освобождение от смерти? И что такое смерть, по крайней мере для спасенных, как не короткий период покоя, мимолетный сон перед воскресением и началом вечной жизни? Разве не эта надежда на воскресение для вечной жизни остается главной надеждой всех детей Божьих на протяжении тысячелетий? У Иова также была такая надежда.

Прочитайте 1 Кор. 15:11–20. Какая надежда изображена здесь? Не имея этой надежды, можем ли мы вообще надеяться на что-либо?

Выразив свою уверенность в спасении, Иов говорит, что «лицемер» (ханеф) не посмеет явиться перед Богом. Слово «ханеф» дословно означает «безбожник» и имеет крайне негативную смысловую окраску в еврейском языке. Иов знал, что спасение можно обрести только в Боге, только в послушании Ему. Вот почему нечестивый и безбожник, то есть «ханеф», не имеют этой надежды. Скорее всего Иов выражал собственное понимание того, что принято называть «уверенностью в спасении». Хотя Иов добросовестно приносил животных в жертву за грех, мы не знаем, насколько хорошо он понимал их значение. До Креста большинство верных последователей Господа, таких как Иов, конечно же, не имели столь полного понимания спасения, которое доступно нам, живущим после Креста. Тем не менее Иов знал достаточно, чтобы понимать: надежду на спасение можно обрести только в Господе, а жертвы указывают на способ ее получения.

23 ноября, среда
Надежда прежде вековых времен

Надежда прежде вековых времен

Кто из нас, пережив опыт Иова, смог высказать столь обнадеживающее заявление? Его слова являются неоспоримым доказательством его веры и послушания.

У Иова была надежда, потому что он служил Богу надежды. Даже с учетом неприглядных примеров человеческой греховности, имевших место с момента падения Адама и Евы в Эдемском саду (см. Быт. 3), и до падения Вавилона в конце времени (см. Откр. 14:8) Библия — это книга, наполненная надеждой. Она дает более широкое представление, выходящее за рамки предлагаемой миром картины будущего.

«Весь мир отдан Христу, и через Него благословения Божьи нисходят на падший человеческий род. Христос был Искупителем и до, и после Своего воплощения. Когда появился грех, Спаситель уже был» (Э. Уайт. Желание веков, с. 210). Спаситель является величайшим Источником нашей надежды!

Как следующие стихи подтверждают чудесную надежду, выраженную в словах Эллен Уайт? Еф. 1:4; Тит. 1:2; 2 Тим. 1:8, 9; 1 Петр. 1:18–20.

Эти тексты говорят об удивительной истине. Благодаря Своему предвидению еще до сотворения мира Бог знал о том, что человечество впадет в грех. В греческом тексте 2 Тим. 1:9 говорится, что мы были призваны по благодати, данной нам во Христе Иисусе, «еще до начала времен». Эта благодать была дана нам «не по делам нашим» (никаких наших дел еще не было, поскольку тогда мы не существовали), но через Иисуса. Еще до нашего существования Бог разработал план, предлагающий человечеству надежду на вечную жизнь. Надежда не возникла вслед за появлением нашей нужды в ней; она существовала задолго до этого, ожидая момента, когда мы ощутим острую нужду в ней.

Как христиане мы имеем предостаточно оснований для надежды и веры. Мы существуем во Вселенной, созданной Богом. Этот Бог возлюбил (см. Ин. 3:16) и искупил нас (см. Тит. 2:14). Он слышит наши молитвы (см. Мф. 6:6) и ходатайствует за нас (см. Евр. 7:25). Этот Бог обещает, что никогда не оставит нас (см. Евр. 13:5). Он воскресит наши смертные тела (см. Ис. 26:19) и даст нам вечную жизнь в Своем присутствии (см. Ин. 14:2, 3).

«Что же сказать на это? Если Бог за нас, кто против нас?» (Рим. 8:31). Как вы можете надеяться на Божью защиту несмотря на все свои тревоги?

24 ноября, четверг
Лики надежды

Лики надежды

Прочитайте следующие стихи. Какую надежду вселяет каждый из них?

Быт. 3:15

Быт. 22:8

Лев. 17:11

Ин. 1:29

Гал. 2:16

Флп. 1:6

1 Кор. 10:13

Дан. 7:22

Дан. 12:1, 2

Мф. 24:27

Дан. 2:44

Следуйте за развитием мысли в этих текстах. Что все они вместе взятые говорят нам о той надежде, которую мы, христиане, имеем в Иисусе?

25 ноября, пятница
Для дальнейшего изучения

Для дальнейшего изучения

Библия содержит замечательные слова надежды. «Сие сказал Я вам, чтобы вы имели во Мне мир. В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир» (Ин. 16:33). «И се, Я с вами во все дни до скончания века» (Мф. 28:20). «Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою» (Гал. 3:13). «Как далеко восток от запада, так удалил Он от нас беззакония наши» (Пс. 102: 12). «Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем» (Рим. 8:38, 39).

«И будет радуга в облаке, и Я увижу ее, и вспомню завет вечный между Богом и между всякою душою живою во всякой плоти, которая на земле» (Быт. 9:16). «Смотрит' е, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими. Мир потому не знает нас, что не познал Его» (1 Ин. 3:1). «Познайте, что Господь есть Бог, что Он сотворил нас, и мы — Его, Его народ и овцы паствы Его» (Пс. 99:3). Эти тексты являются лишь небольшой частью открытого в Слове о том, каков наш Бог и что Он предлагает нам. Какие у нас имелись бы основания для надежды, если бы эти истины не были открыты для нас в Библии?

Вопросы для обсуждения:

  • Какие еще библейские стихи говорят нам о надежде? Какие из них особенно важны для вас и почему?

  • Какие доктрины Церкви адвентистов седьмого дня, на ваш взгляд, исполнены надежды?

  • Среди личных испытаний, трагедий и невзгод жизни как мы можем научиться радоваться надежде, открытой нам в Библии? Почему так легко отчаяться из-за происходящего, даже имея такую надежду? Каким практическим способом можно сохранить эту надежду и радоваться ей?

  • «Говори о надежде, вере и благодарности Богу. Будь бодрой, уверенной во Христе. Приучай себя славить Его. Это великое средство избавления от болезней души и тела» (Э. Уайт. Разум, характер, личность, т. 2, с. 492). Почему для нас так важно прославлять Бога, если мы хотим сохранить свою надежду на Него?


Миссионерская история

ОБМАН САТАНЫ

ЧАСТЬ 2

Руи начал читать Библию самостоятельно. Так он обнаружил упоминания о субботнем дне.

Руи знал, что шаббат — это суббота, поскольку эти слова были идентичны в португальском языке. Но он не знал церкви, которая поклонялась бы в субботу. Пару недель спустя Руи слушал радиопрограмму, во время которой диктор предлагал бесплатное изучение Библии. Он записался и стал получать эти уроки.

Почти сразу Руи начал находить ответы на вопросы, мучавшие его много лет. Но перед тем как сделать вывод и принять решение, Руи прервал учебу, так как встретил молодую девушку. Он отложил библейские уроки и проводил все свое время с возлюбленной. В конце концов они поженились. Наконец он чувствовал наполненность в своей жизни.

Но всякий раз, когда пара посещала церковь, Руи ощущал старые противоречия, возникающие в его сердце. Он больше не верил, что воскресенье было библейским днем поклонения, и теперь понимал смерть как сон, а не жизнь в другом месте. Эти религиозные вопросы раскалывали его семью изнутри, вызывая волнения и споры. Руи боялся, что, если он последует своим убеждениям, это может разрушить их брак.

Руи узнал, что кузина его жены была адвентисткой седьмого дня и что библейские уроки, которые он прошел, были организованы адвентистами. Неожиданно на все вопросы, которые он задавал всю жизнь, нашлись ответы. Все встало на свои места. Но он по-прежнему сталкивался с дилеммой: что скажет его жена, узнав о его интересе к этой церкви?

Руи начал смотреть адвентистское телевидение, когда жены не было дома. Когда она уехала на пару недель посетить родителей, Руи посетил адвентистскую церковь. Он нашел там духовную семью и был убежден, что именно сюда Бог вел его.

Руи собирался с духом рассказать все жене. И когда он наконец сделал это, она не восприняла его религиозное рвение всерьез, поскольку видела его духовно ищущим с тех пор, как они познакомились. Но Руи знал, что он нашел то, что искал. Он все больше изучал Библию и вскоре попросил крестить его. «Я обрел мир, — говорит он. — Обман сатаны больше не поразит меня, потому что я нашел истину».


Комментарий для учителей

Основные стихи: Иов. 13:15, 16; 14:7; Иак. 2:20–22.

Задачи учителя:

  • Помочь понять: главную причину надежды Иова — исторический факт воскресения Христа.
  • Помочь ощутить: взаимосвязь между верой и надеждой, особенно в условиях тяжелых страданий.
  • Побудить: подбирать ободряющие, а не угнетающие слова, когда мы разговариваем со страдающими людьми.

План урока:

  1. Надежда воскресения.
    • A Как мог Иов одновременно говорить о надежде и смерти?
    • B Как воскресение Христа соотносится со страданиями Иова? Что оно значит для наших страданий?
  2. Надежда и вера.
    • A Как можно обрести надежду в безвыходной ситуации?
    • B Почему в Иак. 2:20–22 говорится о делах веры? Разве вера и дела не противоречат друг другу? Объясните свой ответ.
  3. Возвещая надежду.
    • A Чему мы можем научиться у друзей Иова относительно того, как нам следует и как не следует общаться со страдающими людьми?
    • B Как мы можем найти обнадеживающие слова в ситуации, которая кажется безнадежной?

Вывод: Сквозь, казалось бы, бесконечные и мрачные речи друзей Иова, а также его пессимистичные ответы пробиваются лучи надежды. Этот урок посвящен надежде на воскресение, которую сохранил Иов. Основанием этой надежды является воскресение Иисуса Христа.

УЧЕБНЫЙ ЦИКЛ


Шаг 1 — Мотивируйте!

ОТРЫВОК ИЗ ПИСАНИЯ: Притч. 17:28.

ОСНОВНОЙ ПРИНЦИП ДУХОВНОГО РОСТА:: Язык является могущественным инструментом, который в некоторых случаях может стать разрушительным оружием. Это та часть тела, которая может окончательно отнять у человека надежду на жизнь или, наоборот, вселить ободряющее слово, которое станет отправной точкой на пути исцеления от страдания и боли.

Беседы Иова с его друзьями указывают на пагубную силу языка. Но они также показывают, что вопреки всем обвинениям в свой адрес Иов обрел надежду на Яхве и на воскресение из мертвых. Нам следует избегать ошибок друзей Иова.

ДЛЯ УЧИТЕЛЕЙ: Церковь адвентистов седьмого дня не защищена от слухов, критики и даже клеветы. В сущности, любое сплоченное общество, члены которого разделяют друг с другом радости, печали и личные трудности, становится объектом сплетен и злословия. Обсудите с классом, как слухи и клевета влияют на вашу церковь или группу, даже если подобная дискуссия окажется болезненным опытом.

ВСТУПИТЕЛЬНАЯ ДИСКУССИЯ: Один отец часто напоминал своим детям, что невозможно возвратить выпущенную стрелу и сказанное слово. Он повторял эту мысль всякий раз, когда дети позволяли себе неосторожные или обидные высказывания в адрес других. Практически невозможно возместить вред от грубого слова. Сравнение со стрелой в данном случае подходит лучше всего. Слово может ранить человека, унизить чувство собственного достоинства или отнять последнюю надежду. Друзья Иова, похоже, преуспели в искусстве словесной борьбы, а попытки Иова противостоять их критике в свой адрес кажутся сверхчеловеческими.

Вспомните: когда в последний раз вы ощутили разрушительную силу негативных слов? Или же, напротив, когда вы испытали влияние доброго слова, сказанного вовремя 9 (ср. Притч. 25:11)?

Шаг 2 — Исследуйте!

ДЛЯ УЧИТЕЛЕЙ: Весть надежды проходит красной нитью через все Священное Писание. С момента грехопадения Бог обращается к нам с вестью надежды (см. Быт. 3:15). «Семя» жены (слово употребляется в единственном числе) указывает на Мессию. Хотя сатана нанесет Ему вред («ужалит в пяту»), Мессия разрушит силу зла («поразит его в голову») Своей смертью и воскресением. Примечательно, что в Септуагинте, самом древнем переводе Ветхого Завета, выполненном до нашей эры, присутствует понимание того, что этот стих указывает на Мессию, поскольку наблюдается грамматическое несоответствие между греческим словом «семя» — сперма (средний род) и личным местоимением аутос (мужской род). Таким образом, изначально надежда на будущее спасение была средством преодоления мрачных моментов человеческой жизни. И до сих пор это средство работает!

БИБЛЕЙСКИЙ КОММЕНТАРИЙ

Интересно отметить проблески надежды, которые наблюдаются в книге Иова. Хотя они появляются на фоне преимущественно унылых рассуждений главных героев, они связывают судьбу Иова с грядущим Мессией, Который становится Гарантом человеческой надежды.

I «ВОТ, ОН УБИВАЕТ МЕНЯ, НО Я...» (ПРОЧИТАЙТЕ В КЛАССЕ ИОВ. 13:1-16).

Вслед за речью Софара в 11-й главе книги Иова главы 12–14 завершают первый цикл диалогов. Глава 13 начинается с ответа Иова своим друзьям, в котором он сравнивает слова своих друзей с «пеплом» (Иов. 13:12). Это не очень льстивое сравнение. Пришедшие к Иову друзья находят его сидящим в пепле и соскабливающим коросту с кожи. Вполне возможно, что свои слова Иов проиллюстрировал брошенной в воздух горстью пепла, развеянного на ветру.

Отвергнув совет своих друзей, Иов теперь обращается к Богу. В последних текстах 13-й главы содержится важная весть. Прочтение еврейского текста Иов. 13:15 может привести в замешательство. В ряде современных переводов привычный смысл фразы «Вот, Он убивает меня, но я буду надеяться» изменен на противоположный: «Вот, Он убивает меня, мне не на что надеяться» (NRSV). Все дело в том, что существует два различных прочтения оригинального текста, предложенных масоретами — древними еврейскими учеными. Однако последующие слова Иова в 16-м стихе проясняют, что надежда у него все-таки была. Свою надежду он связывал с Богом, какими бы ни были обстоятельства. Эта надежда побуждала его быть непоколебимым до тех пор, пока он не найдет оправдания перед Судьей Вселенной (Иов. 13:17–19). Иов желает получить ответ от Бога как единственный способ понять свою ситуацию.

ДЛЯ РАЗМЫШЛЕНИЯ: Как Иов обрел надежду вопреки безнадежным словам своих друзей?

II. НЕПОКОЛЕБИМАЯ НАДЕЖДА. (ПРОЧИТАЙТЕ В КЛАССЕ БЫТ. 22:8; ДАН. 3:16-18; ИАК. 2:20-22; 1 КОР. 15:11-20).

В Священном Писании содержится много историй, изображающих невероятную силу непоколебимой надежды на Бога в трудных обстоятельствах. Авраам спокойно отвечает на сложный вопрос своего сына: «Бог усмотрит» (Быт. 22:8). Исааку достаточно этого объяснения, чтобы лечь с верой на жертвенник на вершине горы Мориа. Трое друзей Даниила стоят перед лицом Навуходоносора (самого могущественного человека на земле в те времена), который собирается бросить их в огненную печь. Они бесстрашно свидетельствуют: «Если же и не будет того [Божьего избавления], то да будет известно тебе, царь, что мы богам твоим служить не будем» (Дан. 3:18). Разбойник, висевший на кресте рядом со Христом, признает в Нем Божественного Царя. Он скромно выражает свое желание в конце своей бессмысленной жизни: «Помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое!» (Лк. 23:42).

Данный список можно продолжать, но каждый раз встает один и тот же вопрос: где все эти люди находили основание для такой непоколебимой надежды, которая может устоять 9 перед лицом смертельных угроз? Каким бы ни было их понимание на тот момент, таким основанием следует считать исторический факт воскресения Иисуса Христа. Это является определяющим фактором всех наших надежд и особенно тех, что позволяют нам взглянуть за пределы смерти.

Павел обосновывает все свои проповеди фактом воскресения (см. 1 Кор. 15:11–20). Иаков указывает на тесную связь между верой и делами, ссылаясь на Авраама. Эта связь становится осязаемой благодаря надежде, которую он имел в трудных обстоятельствах. У Иова была та же надежда на справедливого Бога (хотя в тот момент Иов не понимал Его действий), Который может вывести его даже из могилы (ср. Иов. 19:25, 26).

ДЛЯ РАЗМЫШЛЕНИЯ: На чем строится ваша надежда?

III. ЛИЦЕМЕРЫ. (ПРОЧИТАЙТЕ В КЛАССЕ ИОВ. 13:16 И ПРИТЧ. 11:9).

Лицемером принято считать человека, который говорит одно, а делает совсем другое. Лицемеры могут причинить огромный вред, особенно в религиозной сфере. Тем не менее все мы склонны к лицемерию.

Еврейское слово ханеф в Иов. 13:16, которое косвенно указывает на друзей Иова, имеет сильное значение. Его также можно перевести как «нечестивец», «безбожник» и «развратник». Как прилагательное это слово чаще всего используется в книге Иова (восемь раз, тогда как в остальной части Ветхого Завета оно встречается только пять раз). Следовательно, лицемерие — это не просто невыполнение человеком того, о чем он говорит; это разновидность нечестия, искажающего характер Бога. Это нечестие Иов обнаруживает в своих друзьях (ср. Иов. 8:13; 15:34; 17:8; 20:5; 27:8; 34:30; 36:13). Мы можем лишь молить Бога о том, чтобы Он нас оградил от этого.

ДЛЯ РАЗМЫШЛЕНИЯ: Почему так легко попасть в ловушку лицемерия?

Шаг 3 — Применяйте!

ДЛЯ УЧИТЕЛЕЙ: Надежда досталась Иову дорогой ценой. На этой неделе мы увидим, через какие серьезные трудности ему пришлось пройти, чтобы обрести ее. Но он настойчиво держится за нее.

ВОПРОСЫ ДЛЯ РАЗМЫШЛЕНИЯ:

1. Как вы понимаете выражение «непоколебимая надежда»?

  1. Можете ли вы вспомнить ситуации из вашей жизни, когда вы обретали надежду с большим трудом? Если да, расскажите о них!

Шаг 4 — Творческое задание

ДЛЯ УЧИТЕЛЕЙ: Надежда во время бури часто противоречит человеческой логике. Мы можем только восхищаться ею.

ПРАКТИЧЕСКОЕ ЗАДАНИЕ:

  • Поделитесь с членами вашего класса вдохновляющей историей, которая предшествовала написанию известного гимна «Когда Божий мир наполняет сердца». Эти слова написал Горацио Спаффорд на том самом месте, где затонули его четыре дочери во время путешествия из Америки в Англию в 1883 году.
  • Спойте этот гимн. После этого поразмышляйте над удивительной надеждой, которую мы имеем как адвентисты седьмого дня. Вы также можете спеть другой гимн о надежде.
Синодальный ИПБ

I Послание В Коринф 13:12

12 Так вот и мы ныне видим всё неясно, как в тусклом зеркале, но однажды увидим лицом к лицу. Мое знание теперь несовершенно, тогда же оно станет полным, подобно тому, как и я был познан Богом.

1-е Коринфянам 13:12

12 Теперь мы видим как бы сквозь [тусклое] стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан.
Синодальный ИПБ

II Послание Петра 3:13

13 Но мы ожидаем, что явятся, как обещал Сам Христос, новое небо и новая земля — праведности обитель.

2-e Петра 3:13

13 Впрочем мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда.
Синодальный ИПБ

Иов 13:16

16 И будет это спасением моим: не осмелится безбожник пред очами Его явиться!

Иов 13:16

16 И это уже в оправдание мне, потому что лицемер не пойдет пред лице Его!
Синодальный ИПБ

Притчи 17:28

28 Даже глупца, который молчит, могут принять за мудреца; тот, кто держит язык за зубами, может умным показаться.

Иов 13:1-15

1 Всё это я своими глазами видел, своими ушами всё слышал и понял.2 Что вам известно, то и я знаю, и ничем я вас не хуже.3 Но я не к вам — к Всесильному я обращусь, о несогласии я Богу рассказать желаю!4 Вы лжете, чтобы запятнать меня, целители бесполезные!5 О если б вы промолчали, в этом бы и была ваша мудрость!6 Доводы мои выслушайте, возражениям из уст моих внемлите!7 Неужто ради Бога вы лжете, ради Него говорите неправду?8 Неужто ради Него пристрастны, в Его защиту выступаете?9 Хорошо ли будет, когда Он вас испытает? Разве сможете Его обмануть, как людей обманываете?10 Он обличит вас, строго обличит за скрытое ваше лицемерие.11 Неужто величие Его вас не устрашает? Ужас перед Ним не охватывает вас?12 Изречения ваши, словно пепел, рассыпаются, защита ваша — защита из глины.13 Молчите же! Дайте мне высказаться, а потом — будь что будет!14 Плоть свою закусив зубами, руками ухватившись за жизнь свою, воззову к Нему.15 Пусть убивает Он меня, иной надежды нет, всё равно я буду отстаивать перед Ним правоту свою!

Послание Иакова 2:20-22

20 Но не угодно ли тебе, жалкий ты человек, признать, что вера без дел тщетна?21 Когда Авраам, отец наш, возложил Исаака, сына своего, на жертвенник, разве не за это свидетельство веры был он признан праведным?22 Ты и сам знаешь, что именно вера Авраама явила себя в делах его и совершенной она в делах этих стала.

I Послание В Коринф 15:11-20

11 Не в том, однако, дело, я или они, — мы все так проповедуем, и вы так уверовали.12 Мы проповедуем Христа воскресшего, — как же могут иные из вас говорить, что нет воскресения мертвых!13 Ведь если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес,14 а если Христос не воскрес, тщетна наша проповедь и вера ваша тщетна.15 Но тогда получается, что мы и о Боге ложно свидетельствовали, мы ведь свидетельствовали, что Бог Христа воскресил, а Он — если воскресения мертвых и в самом деле нет — Христа не воскрешал.16 Ибо, снова скажу, если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес.17 Ну, а если Христос не воскрес, немногого стоит ваша вера: вы всё еще во грехах ваших.18 Тогда безнадежно погибли и те, кто умер с верою во Христа.19 Если вся наша надежда на Христа связана только с этой жизнью, мы несчастнее всех людей.20 Но воистину воскрес Христос из мертвых, и это было начало.

I Послание Петра 1:18-20

18 Вы же знаете, что не тем, что преходяще, как серебро или золото, выкуплены вы из суетной жизни, которую унаследовали от отцов,19 но драгоценною кровью Христа, Агнца чистого и непорочного.20 Он был предназначен к сему еще до сотворения мира, а явлен во спасение ваше в конце времен.

Бытие 22:8

8 «Сын мой! — сказал Авраам. — Бог уготовит Себе агнца для всесожжения». И шли они дальше вдвоем.

Притчи 17:28

28 И глупец, когда молчит, может показаться мудрым, и затворяющий уста свои--благоразумным.

Иов 13:1-15

13 Вот, все [это] видело око мое, слышало ухо мое и заметило для себя.2 Сколько знаете вы, знаю и я: не ниже я вас.3 Но я к Вседержителю хотел бы говорить и желал бы состязаться с Богом.4 А вы сплетчики лжи; все вы бесполезные врачи.5 О, если бы вы только молчали! это было бы [вменено] вам в мудрость.6 Выслушайте же рассуждения мои и вникните в возражение уст моих.7 Надлежало ли вам ради Бога говорить неправду и для Него говорить ложь?8 Надлежало ли вам быть лицеприятными к Нему и за Бога так препираться?9 Хорошо ли будет, когда Он испытает вас? Обманете ли Его, как обманывают человека?10 Строго накажет Он вас, хотя вы и скрытно лицемерите.11 Неужели величие Его не устрашает вас, и страх Его не нападает на вас?12 Напоминания ваши подобны пеплу; оплоты ваши--оплоты глиняные.13 Замолчите предо мною, и я буду говорить, что бы ни постигло меня.14 Для чего мне терзать тело мое зубами моими и душу мою полагать в руку мою?15 Вот, Он убивает меня, но я буду надеяться; я желал бы только отстоять пути мои пред лицем Его!

Иакова 2:20-22

20 Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва?21 Не делами ли оправдался Авраам, отец наш, возложив на жертвенник Исаака, сына своего?22 Видишь ли, что вера содействовала делам его, и делами вера достигла совершенства?

1-е Коринфянам 15:11-20

11 Итак я ли, они ли, мы так проповедуем, и вы так уверовали.12 Если же о Христе проповедуется, что Он воскрес из мертвых, то как некоторые из вас говорят, что нет воскресения мертвых?13 Если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес;14 а если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша.15 Притом мы оказались бы и лжесвидетелями о Боге, потому что свидетельствовали бы о Боге, что Он воскресил Христа, Которого Он не воскрешал, если, [то есть], мертвые не воскресают;16 ибо если мертвые не воскресают, то и Христос не воскрес.17 А если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы еще во грехах ваших.18 Поэтому и умершие во Христе погибли.19 И если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков.20 Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших.

1-e Петра 1:18-20

18 зная, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов,19 но драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого Агнца,20 предназначенного еще прежде создания мира, но явившегося в последние времена для вас,

Бытие 22:8

8 Авраам сказал: Бог усмотрит Себе агнца для всесожжения, сын мой. И шли [далее] оба вместе.
Синодальный ИПБ

Иов 13:4

4 Вы лжете, чтобы запятнать меня, целители бесполезные!

Иов 13:4

4 А вы сплетчики лжи; все вы бесполезные врачи.
Синодальный ИПБ

Иов 42:7

7 И после того, как Господь изрек все эти слова Иову, Он сказал Элифазу из Темана: «Пылает гнев Мой на тебя и на двух твоих друзей за то, что вы не говорили правды обо Мне так, как слуга Мой Иов».

Иов 42:7

7 И было после того, как Господь сказал слова те Иову, сказал Господь Елифазу Феманитянину: горит гнев Мой на тебя и на двух друзей твоих за то, что вы говорили о Мне не так верно, как раб Мой Иов.
Синодальный ИПБ

Иов 13:1-14

1 Всё это я своими глазами видел, своими ушами всё слышал и понял.2 Что вам известно, то и я знаю, и ничем я вас не хуже.3 Но я не к вам — к Всесильному я обращусь, о несогласии я Богу рассказать желаю!4 Вы лжете, чтобы запятнать меня, целители бесполезные!5 О если б вы промолчали, в этом бы и была ваша мудрость!6 Доводы мои выслушайте, возражениям из уст моих внемлите!7 Неужто ради Бога вы лжете, ради Него говорите неправду?8 Неужто ради Него пристрастны, в Его защиту выступаете?9 Хорошо ли будет, когда Он вас испытает? Разве сможете Его обмануть, как людей обманываете?10 Он обличит вас, строго обличит за скрытое ваше лицемерие.11 Неужто величие Его вас не устрашает? Ужас перед Ним не охватывает вас?12 Изречения ваши, словно пепел, рассыпаются, защита ваша — защита из глины.13 Молчите же! Дайте мне высказаться, а потом — будь что будет!14 Плоть свою закусив зубами, руками ухватившись за жизнь свою, воззову к Нему.

Иов 13:1-14

13 Вот, все [это] видело око мое, слышало ухо мое и заметило для себя.2 Сколько знаете вы, знаю и я: не ниже я вас.3 Но я к Вседержителю хотел бы говорить и желал бы состязаться с Богом.4 А вы сплетчики лжи; все вы бесполезные врачи.5 О, если бы вы только молчали! это было бы [вменено] вам в мудрость.6 Выслушайте же рассуждения мои и вникните в возражение уст моих.7 Надлежало ли вам ради Бога говорить неправду и для Него говорить ложь?8 Надлежало ли вам быть лицеприятными к Нему и за Бога так препираться?9 Хорошо ли будет, когда Он испытает вас? Обманете ли Его, как обманывают человека?10 Строго накажет Он вас, хотя вы и скрытно лицемерите.11 Неужели величие Его не устрашает вас, и страх Его не нападает на вас?12 Напоминания ваши подобны пеплу; оплоты ваши--оплоты глиняные.13 Замолчите предо мною, и я буду говорить, что бы ни постигло меня.14 Для чего мне терзать тело мое зубами моими и душу мою полагать в руку мою?
Синодальный ИПБ

Притчи 17:28

28 Даже глупца, который молчит, могут принять за мудреца; тот, кто держит язык за зубами, может умным показаться.

Притчи 17:28

28 И глупец, когда молчит, может показаться мудрым, и затворяющий уста свои--благоразумным.
Синодальный ИПБ

Иов 1:1

1 Жил некогда человек в земле Уц, звали его Иов. Был он непорочен и честен, пред Богом он благоговел и избегал зла.

Послание Иакова 2:20-22

20 Но не угодно ли тебе, жалкий ты человек, признать, что вера без дел тщетна?21 Когда Авраам, отец наш, возложил Исаака, сына своего, на жертвенник, разве не за это свидетельство веры был он признан праведным?22 Ты и сам знаешь, что именно вера Авраама явила себя в делах его и совершенной она в делах этих стала.

Иов 1:1

1 Был человек в земле Уц, имя его Иов; и был человек этот непорочен, справедлив и богобоязнен и удалялся от зла.

Иакова 2:20-22

20 Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва?21 Не делами ли оправдался Авраам, отец наш, возложив на жертвенник Исаака, сына своего?22 Видишь ли, что вера содействовала делам его, и делами вера достигла совершенства?
Синодальный ИПБ

Иов 13:15

15 Пусть убивает Он меня, иной надежды нет, всё равно я буду отстаивать перед Ним правоту свою!

Иов 13:15

15 Вот, Он убивает меня, но я буду надеяться; я желал бы только отстоять пути мои пред лицем Его!
Синодальный ИПБ

I Послание В Коринф 15:11-20

11 Не в том, однако, дело, я или они, — мы все так проповедуем, и вы так уверовали.12 Мы проповедуем Христа воскресшего, — как же могут иные из вас говорить, что нет воскресения мертвых!13 Ведь если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес,14 а если Христос не воскрес, тщетна наша проповедь и вера ваша тщетна.15 Но тогда получается, что мы и о Боге ложно свидетельствовали, мы ведь свидетельствовали, что Бог Христа воскресил, а Он — если воскресения мертвых и в самом деле нет — Христа не воскрешал.16 Ибо, снова скажу, если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес.17 Ну, а если Христос не воскрес, немногого стоит ваша вера: вы всё еще во грехах ваших.18 Тогда безнадежно погибли и те, кто умер с верою во Христа.19 Если вся наша надежда на Христа связана только с этой жизнью, мы несчастнее всех людей.20 Но воистину воскрес Христос из мертвых, и это было начало.

1-е Коринфянам 15:11-20

11 Итак я ли, они ли, мы так проповедуем, и вы так уверовали.12 Если же о Христе проповедуется, что Он воскрес из мертвых, то как некоторые из вас говорят, что нет воскресения мертвых?13 Если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес;14 а если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша.15 Притом мы оказались бы и лжесвидетелями о Боге, потому что свидетельствовали бы о Боге, что Он воскресил Христа, Которого Он не воскрешал, если, [то есть], мертвые не воскресают;16 ибо если мертвые не воскресают, то и Христос не воскрес.17 А если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы еще во грехах ваших.18 Поэтому и умершие во Христе погибли.19 И если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков.20 Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших.
Синодальный ИПБ

Послание Рим 8:31

31 После сказанного что еще остается добавить? Если Бог за нас, кто может быть против нас?

К Римлянам 8:31

31 Что же сказать на это? Если Бог за нас, кто против нас?
Синодальный ИПБ

Иоанн 14:2-3

2 Много покоев в доме Отца Моего (и если бы не так это было, сказал бы вам). Иду Я туда приготовить и для вас место.3 Я уйду и после того, как приготовлю вам место, приду вновь и возьму вас к Себе, чтобы и вы могли быть там, где Я.

От Иоанна 14:2-3

2 В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: Я иду приготовить место вам.3 И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я.
Синодальный ИПБ

Исайя 26:19

19 Но все усопшие Твои оживут, тела умерших восстанут! И вы, пребывающие во прахе, — пробудитесь и ликуйте! Оросит Господь землю утренней росой, и земля отдаст сошедших в могилу!»

Исаия 26:19

19 Оживут мертвецы Твои, восстанут мертвые тела! Воспряните и торжествуйте, поверженные в прахе: ибо роса Твоя--роса растений, и земля извергнет мертвецов.
Синодальный ИПБ

Послание К Евреям 13:5

5 Не будьте падки на деньги, довольствуйтесь тем, что имеете. Бог ведь заверил: «Никогда не забуду тебя и в беде тебя не оставлю».

К Евреям 13:5

5 Имейте нрав несребролюбивый, довольствуясь тем, что есть. Ибо Сам сказал: не оставлю тебя и не покину тебя,
Синодальный ИПБ

Послание К Евреям 7:25

25 Потому и дано Ему окончательно и навеки спасать всех, кто приходит через Него к Богу: вечно жив Он, чтобы ходатайствовать за них.

К Евреям 7:25

25 посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них.
Синодальный ИПБ

Матфей 6:6

6 А ты, когда молишься, войди в свою комнату и, затворив за собой дверь, помолись Отцу своему, Который и в тайном месте присутствует; и Отец твой, видящий тайное, Он воздаст тебе.

От Матфея 6:6

6 Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.
Синодальный ИПБ

Послание Титу 2:14

14 Который на смерть Себя отдал ради нас, чтоб освободить нас от всякого беззакония и сделать Своим народом, чистым, безраздельно Ему преданным, ревностным к добрым делам.

К Титу 2:14

14 Который дал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам.
Синодальный ИПБ

Иоанн 3:16

16 Бог ведь так полюбил этот мир, что пожертвовал Сыном Своим единственным, чтобы всякий, кто верит в Него, не погиб, но обрел жизнь вечную.

От Иоанна 3:16

16 Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
Синодальный ИПБ

II Послание Тимофею 1:9

9 Он спас нас от погибели и призвал к святой жизни, не за дела наши призвал, но по замыслу Своему и Своей благодати, дарованной нам во Христе Иисусе еще до начала времен

2-е Тимофею 1:9

9 спасшего нас и призвавшего званием святым, не по делам нашим, но по Своему изволению и благодати, данной нам во Христе Иисусе прежде вековых времен,
Синодальный ИПБ

Послание В Эфес 1:4

4 Еще до основания мира Он избрал нас во Христе, чтобы быть нам святыми и безупречными перед Ним. И в любви Своей

Послание Титу 1:2

2 и от упования на жизнь вечную, которую еще до всяких времен обещал Бог, — а Он не может обмануть

II Послание Тимофею 1:8-9

8 Потому не стыдись свидетельствовать о Господе нашем и меня, который ради Него ныне в узах, не стыдись, а, как и я, полагаясь на Бога, участвуй со мной в страданиях за благовестие.9 Он спас нас от погибели и призвал к святой жизни, не за дела наши призвал, но по замыслу Своему и Своей благодати, дарованной нам во Христе Иисусе еще до начала времен

I Послание Петра 1:18-20

18 Вы же знаете, что не тем, что преходяще, как серебро или золото, выкуплены вы из суетной жизни, которую унаследовали от отцов,19 но драгоценною кровью Христа, Агнца чистого и непорочного.20 Он был предназначен к сему еще до сотворения мира, а явлен во спасение ваше в конце времен.

К Ефесянам 1:4

4 так как Он избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви,

К Титу 1:2

2 в надежде вечной жизни, которую обещал неизменный в слове Бог прежде вековых времен,

2-е Тимофею 1:8-9

8 Итак, не стыдись свидетельства Господа нашего Иисуса Христа, ни меня, узника Его; но страдай с благовестием Христовым силою Бога,9 спасшего нас и призвавшего званием святым, не по делам нашим, но по Своему изволению и благодати, данной нам во Христе Иисусе прежде вековых времен,

1-e Петра 1:18-20

18 зная, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов,19 но драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого Агнца,20 предназначенного еще прежде создания мира, но явившегося в последние времена для вас,
Синодальный ИПБ

Откровение 14:8

8 Вслед за первым явился в небе ангел второй. Он возвещал: «Пал, пал великий Вавилон, вином блудной страсти своей напоивший все народы!»

Откровение 14:8

8 И другой Ангел следовал за ним, говоря: пал, пал Вавилон, город великий, потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы.
Синодальный ИПБ

Бытие 3

1 Змей выделялся особой хитростью среди всех зверей полевых, которых сотворил Господь Бог. Он спросил женщину: «Правда ли, что Бог запретил вам есть плоды какого бы то ни было дерева в этом саду?»2 «Мы, — ответила женщина змею, — можем есть плоды любого дерева здесь,3 кроме плодов дерева, которое среди сада. О них сказал Бог: „Не ешьте их и даже не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть“».4 На это змей возразил женщине: «Нет, не умрете вы,5 но знает Бог, что в день, в который вы отведаете их, откроются глаза ваши и станете вы такими, как Он, знающими и добро, и зло».6 Женщина увидела, что плоды этого дерева хороши, кажутся вкусными, радуют взор и вожделенны они, потому что мудростью и знанием наделяют отведавшего их; сорвала она несколько плодов с него, сама ела и мужу своему их дала, и он ел вместе с ней.7 И тут открылись у них глаза — они увидели себя нагими и сделали себе набедренные повязки из смоковных листьев.8 А как только повеяло прохладой, услышали они Господа Бога, идущего по саду и скрылись от Него за деревьями сада.9 «Где ты?» — позвал Господь Бог человека.10 «Услышал я, как Ты идешь по саду, — откликнулся тот, — и испугался, ведь я наг; потому я и скрылся».11 «Кто сказал тебе, что ты наг? — спросил Бог. — Ты ел плоды того дерева, с которого Я запретил тебе есть?»12 «Жена, которую Ты дал мне в спутницы, дала мне плоды этого дерева, и я ел их», — промолвил человек.13 Господь Бог обратился к женщине: «Что же ты сделала?!» «Змей обольстил меня, и я ела», — ответила женщина.14 И сказал Господь Бог змею: «За то, что ты сделал это, из всех зверей и скота всякого ты понесешь на себе такое проклятие: на животе ползать ты будешь и всю жизнь прах будешь есть;15 и сделаю так, что между тобой и женщиной вражда воцарится и между потомками вашими продолжится; ее Потомок будет разить тебя в голову, а ты Его — в пяту».16 И женщине сказал Он: «Многие тяготы в беременности твоей уготованы Мною тебе, в муках рожать детей будешь. Стремиться будешь мужем своим владеть, а он властвовать над тобою будет».17 Адаму же сказал: «За то, что ты послушался жены своей и отведал плода того дерева, о котором тебе было сказано: „Не ешь плоды его“, — проклята земля за тебя; плоды ее будут доставаться тебе трудом тягостным все дни жизни твоей.18 Колючки и сорняки произрастит она тебе, и будешь питаться травой полевою,19 в поте лица придется тебе добывать хлеб свой, пока не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься».20 Адам назвал жену свою Евой, ведь она — прародительница всех живущих.21 После того Господь Бог сделал Адаму и жене его одежды из шкур и одел их.22 И сказал Господь Бог: «Теперь, когда человек стал как один из Нас, знающим добро и зло, да не будет того, чтобы он, протянув руку к дереву жизни, срывал его плоды, ел их и жил вечно!»23 Изгнал Господь Бог Адама из сада Эдемского и послал его возделывать землю, из которой тот был взят.24 Изгнав первых людей, Бог поставил с восточной стороны сада Эдемского херувимов и огненный меч, острие которого, сверкая, обращалось во все стороны, дабы охранять путь к дереву жизни.

Бытие 3

3 Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?2 И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть,3 только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть.4 И сказал змей жене: нет, не умрете,5 но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло.6 И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел.7 И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания.8 И услышали голос Господа Бога, ходящего в раю во время прохлады дня; и скрылся Адам и жена его от лица Господа Бога между деревьями рая.9 И воззвал Господь Бог к Адаму и сказал ему: где ты?10 Он сказал: голос Твой я услышал в раю, и убоялся, потому что я наг, и скрылся.11 И сказал: кто сказал тебе, что ты наг? не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть?12 Адам сказал: жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел.13 И сказал Господь Бог жене: что ты это сделала? Жена сказала: змей обольстил меня, и я ела.14 И сказал Господь Бог змею: за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми; ты будешь ходить на чреве твоем, и будешь есть прах во все дни жизни твоей;15 и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту.16 Жене сказал: умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей; и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою.17 Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей;18 терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою;19 в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься.20 И нарек Адам имя жене своей: Ева, ибо она стала матерью всех живущих.21 И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные и одел их.22 И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно.23 И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят.24 И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни.
Синодальный ИПБ

Даниил 2:44

44 Но во дни тех царств Бог Небесный воздвигнет Свое царство; не сокрушит его вовеки никакая сила, и никакому другому народу оно не достанется. Царство это будет стоять вечно, сокрушив и уничтожив все прочие,

Даниил 2:44

44 И во дни тех царств Бог небесный воздвигнет царство, которое вовеки не разрушится, и царство это не будет передано другому народу; оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно,
Синодальный ИПБ

Матфей 24:27

27 Словно молния, что на востоке вспыхнув, светом своим озаряет и запад — таким будет пришествие Сына Человеческого.

От Матфея 24:27

27 ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого;
Синодальный ИПБ

Даниил 12:1-2

1 Явится в то время Михаил, правитель великий — сынам и дочерям твоего народа Защитник, придет Он, ибо настанет время скорби, какого еще никогда не бывало в народе твоем. Тогда твой народ спасен будет — спасется каждый, чье имя будет записано в Книге жизни.2 Из тех, кто спит в прахе земном, многие пробудятся: одни — для вечной жизни, другие — на вечный позор и поругание.

Даниил 12:1-2

12 И восстанет в то время Михаил, князь великий, стоящий за сынов народа твоего; и наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди, до сего времени; но спасутся в это время из народа твоего все, которые найдены будут записанными в книге.2 И многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление.
Синодальный ИПБ

Даниил 7:22

22 пока не пришел Древний днями и суд не вынес решения в пользу святых Всевышнего. И тогда настало время святым вступить во владение царством.

Даниил 7:22

22 доколе не пришел Ветхий днями, и суд дан был святым Всевышнего, и наступило время, чтобы царством овладели святые.
Синодальный ИПБ

I Послание В Коринф 10:13

13 Однако же, помните, что ни одно из постигших вас испытаний не было чем-то неодолимым для человека, и верен Бог: Он никогда не допустит, чтобы были вы подвергнуты испытанию сверх сил, Он даст и выход при каждом испытании, сделав вас способными в нем устоять.

1-е Коринфянам 10:13

13 Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести.
Синодальный ИПБ

Послание В Филиппы 1:6

6 И я уверен, что Тот, Кто начал в вас Свое доброе дело, непременно завершит его ко Дню Христа Иисуса.

К Филиппийцам 1:6

6 будучи уверен в том, что начавший в вас доброе дело будет совершать его даже до дня Иисуса Христа,
Синодальный ИПБ

Послание В Галатию 2:16

16 [однако] узнав, что человек получает оправдание не через соблюдение Закона, а лишь верою в Иисуса Христа, уверовали и мы во Христа Иисуса, чтобы быть оправданными верою во Христа, а не соблюдением Закона, потому что соблюдением Закона никто не оправдается.

К Галатам 2:16

16 однако же, узнав, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть.
Синодальный ИПБ

Иоанн 1:29

29 На следующий день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: «Вот Агнец Божий! Греху мира сего кладет Он конец.

От Иоанна 1:29

29 На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет [на Себя] грех мира.
Синодальный ИПБ

Левит 17:11

11 Ведь жизнь всякой плоти в крови, и Я дал ее вам как средство искупления вашего, на жертвеннике совершаемого; ибо кровь, взамен вашей пролитая, благодаря жизни в ней дарует искупление.

Левит 17:11

11 потому что душа тела в крови, и Я назначил ее вам для жертвенника, чтобы очищать души ваши, ибо кровь сия душу очищает;
Синодальный ИПБ

Бытие 22:8

8 «Сын мой! — сказал Авраам. — Бог уготовит Себе агнца для всесожжения». И шли они дальше вдвоем.

Бытие 22:8

8 Авраам сказал: Бог усмотрит Себе агнца для всесожжения, сын мой. И шли [далее] оба вместе.
Синодальный ИПБ

Бытие 3:15

15 и сделаю так, что между тобой и женщиной вражда воцарится и между потомками вашими продолжится; ее Потомок будет разить тебя в голову, а ты Его — в пяту».

Бытие 3:15

15 и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту.
Синодальный ИПБ

Псалтырь 99:3

3 Знайте же, что Господь есть Бог, Он сотворил нас, и мы Его достояние, Его народ и овцы, которых Он пасет.

Псалтирь 99:3

3 (98-3) Да славят великое и страшное имя Твое: свято оно!
Синодальный ИПБ

I Послание Иоанна 3:1

1 Смотрите, как сильно любит нас Отец! Мы вправе называться детьми Его, да мы уже и теперь дети Божьи! Мир не признаёт нас лишь потому, что Бога не узнал.

1-e Иоанна 3:1

3 Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими. Мир потому не знает нас, что не познал Его.
Синодальный ИПБ

Бытие 9:16

16 Как только радуга явится на небе, Я, увидев ее, вспомню о вечном Союзе между Мною, Богом, и всеми живыми творениями всякого вида на земле».

Бытие 9:16

16 И будет радуга в облаке, и Я увижу ее, и вспомню завет вечный между Богом и между всякою душею живою во всякой плоти, которая на земле.
Синодальный ИПБ

Послание Рим 8:38-39

38 И я верую твердо, что ни смерть, ни жизнь, ни ангелы, ни демоны, ни настоящее, ни будущее, ни темные силы вселенские,39 ни мир вышний, ни бездна — ничто из всего сотворенного не сможет отлучить нас от Божьей любви, явленной нам во Христе Иисусе, Господе нашем.

К Римлянам 8:38-39

38 Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее,39 ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем.
Синодальный ИПБ

Псалтырь 102:12

12 Как далек восток от запада, так удалил Он от нас преступления наши.

Псалтирь 102:12

12 (101-13) Ты же, Господи, вовек пребываешь, и память о Тебе в род и род.
Синодальный ИПБ

Послание В Галатию 3:13

13 Христос заплатил за освобождение наше от того самого проклятия, что высказано в Законе, на Себя приняв проклятие за нас. Ведь написано: «Проклят всякий, висящий на дереве».

К Галатам 3:13

13 Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою--ибо написано: проклят всяк, висящий на древе, --
Синодальный ИПБ

Матфей 28:20

20 учите их соблюдать всё, что Я повелел вам, и знайте, что с вами Я во все дни до конца этого мира».

От Матфея 28:20

20 уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.
Синодальный ИПБ

Иоанн 16:33

33 Сказал Я вам это, чтобы во Мне нашли вы мир для себя. Здесь, на земле, муки вас ждут. Но мужайтесь: Я мир победил».

От Иоанна 16:33

33 Сие сказал Я вам, чтобы вы имели во Мне мир. В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир.
Синодальный ИПБ

Экклезиаст 1

1 Слова Экклезиаста, сына Давидова, царя в Иерусалиме:2 «Всё тщета, — сказал Экклезиаст, — напрасная тщета, всё понапрасну.3 Какой человеку прок от всех трудов его, коим предается он при свете солнца?4 Род приходит, род уходит, а земля стоит вовек.5 Восходит солнце, заходит оно и вновь спешит туда, где ему восходить.6 Несется ветер на юг, поворачивает на север, кружит он, кружит, возвращается ветер на круги своя.7 Бегут все потоки к морю, но моря не переполнят они: куда бежали, туда и будут бежать.8 Не подобрать нужного слова, да ведь и не скажешь всего словами; не насытится око увиденным, не наполнится ухо услышанным.9 Будет то, что и было уже, что случалось, то и случится, и нет ничего нового под солнцем.10 Иной раз говорят: „Погляди: это новое!“ Но всё это было в иные века, задолго до нас.11 Прежних уже не помнят, да и о тех, кто будет впредь, позабудут те, кто за ними придут.12 Я, Экклезиаст, царствовал над Израилем в Иерусалиме.13 И повелел я сердцу своему мудростью исследовать и узнать всё, что делается под небесами. Тягостный труд задал Бог людям, чтобы занять их.14 И убедился я, что всё происходящее под солнцем — напрасная тщета, за ветром погоня.15 Кривое не выпрямить; чего нет, того не восполнить.16 Сказал я тогда себе самому: „Вот преумножил я мудрость и всех превзошел, кто царствовал до меня в Иерусалиме, теперь много мудрости и знаний в сердце моем“.17 И повелел я сердцу своему узнать, что есть мудрость и познанье, а что — безумие и глупость. Но узнал я, что и это погоня за ветром.18 Ибо от многой мудрости и печали много, и кто умножает познание — умножает боль.

Екклесиаст 1

1 Слова Екклесиаста, сына Давидова, царя в Иерусалиме.2 Суета сует, сказал Екклесиаст, суета сует, --всё суета!3 Что пользы человеку от всех трудов его, которыми трудится он под солнцем?4 Род проходит, и род приходит, а земля пребывает во веки.5 Восходит солнце, и заходит солнце, и спешит к месту своему, где оно восходит.6 Идет ветер к югу, и переходит к северу, кружится, кружится на ходу своем, и возвращается ветер на круги свои.7 Все реки текут в море, но море не переполняется: к тому месту, откуда реки текут, они возвращаются, чтобы опять течь.8 Все вещи--в труде: не может человек пересказать всего; не насытится око зрением, не наполнится ухо слушанием.9 Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем.10 Бывает нечто, о чем говорят: 'смотри, вот это новое'; но [это] было уже в веках, бывших прежде нас.11 Нет памяти о прежнем; да и о том, что будет, не останется памяти у тех, которые будут после.12 Я, Екклесиаст, был царем над Израилем в Иерусалиме;13 и предал я сердце мое тому, чтобы исследовать и испытать мудростью все, что делается под небом: это тяжелое занятие дал Бог сынам человеческим, чтобы они упражнялись в нем.14 Видел я все дела, какие делаются под солнцем, и вот, всё--суета и томление духа!15 Кривое не может сделаться прямым, и чего нет, того нельзя считать.16 Говорил я с сердцем моим так: вот, я возвеличился и приобрел мудрости больше всех, которые были прежде меня над Иерусалимом, и сердце мое видело много мудрости и знания.17 И предал я сердце мое тому, чтобы познать мудрость и познать безумие и глупость: узнал, что и это--томление духа;18 потому что во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь.
Синодальный ИПБ

Иов 8:13

13 Такова участь всех забывших Бога, и надежда нечестивого погибнет!

Иов 15:34

34 Ибо скопище безбожников бесполезно, и огонь пожрет шатер взяточника.

Иов 17:8

8 Глядя на это, ужасаются праведники, негодуют они на нечестивого!

Иов 20:5

5 радость беззаконников скоротечна, веселье нечестивцев — лишь на миг?

Иов 27:8

8 Скажете: „Какая надежда у безбожника, когда Бог сразит его, когда заберет его жизнь?

Иов 34:30

30 чтобы безбожник не царствовал, не расставлял народу ловушки.

Иов 36:13

13 Но сердца безбожные гнева полны, не взывают они к Нему, когда Он в оковы их заключает!

Иов 8:13

13 Таковы пути всех забывающих Бога, и надежда лицемера погибнет;

Иов 15:34

34 Так опустеет дом нечестивого, и огонь пожрет шатры мздоимства.

Иов 17:8

8 Изумятся о сем праведные, и невинный вознегодует на лицемера.

Иов 20:5

5 веселье беззаконных кратковременно, и радость лицемера мгновенна?

Иов 27:8

8 Ибо какая надежда лицемеру, когда возьмет, когда исторгнет Бог душу его?

Иов 34:30

30 чтобы не царствовал лицемер к соблазну народа.

Иов 36:13

13 Но лицемеры питают в сердце гнев и не взывают к Нему, когда Он заключает их в узы;
Синодальный ИПБ

Иов 13:16

16 И будет это спасением моим: не осмелится безбожник пред очами Его явиться!

Притчи 11:9

9 Уста лицемера губят ближнего, но праведники знанием спасутся.

Иов 13:16

16 И это уже в оправдание мне, потому что лицемер не пойдет пред лице Его!

Притчи 11:9

9 Устами лицемер губит ближнего своего, но праведники прозорливостью спасаются.
Синодальный ИПБ

Иов 19:25-26

25 Но я знаю — Искупитель мой жив! И в конце Он встанет над прахом!26 Даже тогда, когда кожа моя распадется, я во плоти моей увижу Бога!

Иов 19:25-26

25 А я знаю, Искупитель мой жив, и Он в последний день восставит из праха распадающуюся кожу мою сию,26 и я во плоти моей узрю Бога.
Синодальный ИПБ

Лука 23:42

42 Иисус, — сказал он, — вспомни обо мне, когда Ты придешь как Царь».

От Луки 23:42

42 И сказал Иисусу: помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое!
Синодальный ИПБ

Даниил 3:18

18 Если же нет — да будет тебе известно, царь, что служить твоим богам мы всё равно не станем и золотому идолу, которого ты поставил, не поклонимся».

Даниил 3:18

18 Если же и не будет того, то да будет известно тебе, царь, что мы богам твоим служить не будем и золотому истукану, которого ты поставил, не поклонимся.
Синодальный ИПБ

Бытие 22:8

8 «Сын мой! — сказал Авраам. — Бог уготовит Себе агнца для всесожжения». И шли они дальше вдвоем.

Даниил 3:16-18

16 Ответ евреев был таков: «Царь Навуходоносор, не стоит нам говорить тебе что-либо в свою защиту.17 Если нашему Богу, Которому мы служим, будет угодно спасти нас из пылающей печи и из твоих рук, о царь, — Он спасет нас.18 Если же нет — да будет тебе известно, царь, что служить твоим богам мы всё равно не станем и золотому идолу, которого ты поставил, не поклонимся».

Послание Иакова 2:20-22

20 Но не угодно ли тебе, жалкий ты человек, признать, что вера без дел тщетна?21 Когда Авраам, отец наш, возложил Исаака, сына своего, на жертвенник, разве не за это свидетельство веры был он признан праведным?22 Ты и сам знаешь, что именно вера Авраама явила себя в делах его и совершенной она в делах этих стала.

I Послание В Коринф 15:11-20

11 Не в том, однако, дело, я или они, — мы все так проповедуем, и вы так уверовали.12 Мы проповедуем Христа воскресшего, — как же могут иные из вас говорить, что нет воскресения мертвых!13 Ведь если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес,14 а если Христос не воскрес, тщетна наша проповедь и вера ваша тщетна.15 Но тогда получается, что мы и о Боге ложно свидетельствовали, мы ведь свидетельствовали, что Бог Христа воскресил, а Он — если воскресения мертвых и в самом деле нет — Христа не воскрешал.16 Ибо, снова скажу, если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес.17 Ну, а если Христос не воскрес, немногого стоит ваша вера: вы всё еще во грехах ваших.18 Тогда безнадежно погибли и те, кто умер с верою во Христа.19 Если вся наша надежда на Христа связана только с этой жизнью, мы несчастнее всех людей.20 Но воистину воскрес Христос из мертвых, и это было начало.

Бытие 22:8

8 Авраам сказал: Бог усмотрит Себе агнца для всесожжения, сын мой. И шли [далее] оба вместе.

Даниил 3:16-18

16 И отвечали Седрах, Мисах и Авденаго, и сказали царю Навуходоносору: нет нужды нам отвечать тебе на это.17 Бог наш, Которому мы служим, силен спасти нас от печи, раскаленной огнем, и от руки твоей, царь, избавит.18 Если же и не будет того, то да будет известно тебе, царь, что мы богам твоим служить не будем и золотому истукану, которого ты поставил, не поклонимся.

Иакова 2:20-22

20 Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва?21 Не делами ли оправдался Авраам, отец наш, возложив на жертвенник Исаака, сына своего?22 Видишь ли, что вера содействовала делам его, и делами вера достигла совершенства?

1-е Коринфянам 15:11-20

11 Итак я ли, они ли, мы так проповедуем, и вы так уверовали.12 Если же о Христе проповедуется, что Он воскрес из мертвых, то как некоторые из вас говорят, что нет воскресения мертвых?13 Если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес;14 а если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша.15 Притом мы оказались бы и лжесвидетелями о Боге, потому что свидетельствовали бы о Боге, что Он воскресил Христа, Которого Он не воскрешал, если, [то есть], мертвые не воскресают;16 ибо если мертвые не воскресают, то и Христос не воскрес.17 А если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы еще во грехах ваших.18 Поэтому и умершие во Христе погибли.19 И если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков.20 Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших.
Синодальный ИПБ

Иов 13:17-19

17 Слушайте слова мои, речам моим внимайте!18 Вот я готов выступить в свою защиту, знаю, что буду оправдан!19 Кто выступит против меня на суде? Ведь если не прав, тогда я умолкну и так и умру.

Иов 13:17-19

17 Выслушайте внимательно слово мое и объяснение мое ушами вашими.18 Вот, я завел судебное дело: знаю, что буду прав.19 Кто в состоянии оспорить меня? Ибо я скоро умолкну и испущу дух.
Синодальный ИПБ

Иов 13:12

12 Изречения ваши, словно пепел, рассыпаются, защита ваша — защита из глины.

Иов 13:12

12 Напоминания ваши подобны пеплу; оплоты ваши--оплоты глиняные.
Синодальный ИПБ

Иов 12:1-14:22

1 И ответил Иов и сказал:2 «Верно, вы и есть те мудрые люди, и мудрость умрет вместе с вами!3 Но и у меня есть разум, как у вас, и ничем я вас не хуже. Да и кто всего этого не знает?4 Стал посмешищем я для моих друзей, говорят они: „Вот он к Богу взывает, и Тот ему отвечает… Праведник непорочный — посмешище!“5 Кто благоденствует, несчастье презирает, думает: „Уготовано оно для слабых“.6 Шатры грабителей процветают, те, кто Бога гневят, живут в безопасности, будто Бога носят в своих ладонях.7 Спроси у животных — они научат тебя, птицы небесные тебе поведают!8 Побеседуй с землей — и она наставит тебя, рыбы морские тебе расскажут!9 Кто же не знает, что рука Господа сотворила всё это?10 Что в Его руке жизнь любого существа и дыхание всякого смертного?11 Разве не ухо различает слова, разве не язык вкус распознает?12 Так и мудрость — у старцев ли она, найдешь ли разум среди убеленных сединами?13 У Него — и мудрость, и могущество, у Него и совет, и разум.14 Что Он разрушит, того не отстроить, кого Он заключит в темницу, не освободиться тому.15 Затворит Он воды в небесах — засуха настанет, отпустит их — затопят землю.16 С Ним сила и здравомыслие, в Его власти — обманутый и обманщик.17 Советников Он лишает разума и судей выставляет глупцами.18 С царей он снимает пояс и покрывает их бедра рубищем.19 Священников Он лишает разума, несокрушимых повергает наземь.20 Речь отнимает у тех, кто в почете, и старцев лишает здравомыслия.21 Знатных Он позору предает и обезоруживает могучих.22 Открывает Он сокрытое во тьме глубокой и на свет выводит смертную тень.23 Возвеличивает Он народы и губит их, собирает их и рассеивает.24 Отнимает разум у правителей земных народов, блуждать заставляет в пустыне, где дороги нет.25 На ощупь бредут они во тьме беспросветной, словно пьяные, блуждают.1 Всё это я своими глазами видел, своими ушами всё слышал и понял.2 Что вам известно, то и я знаю, и ничем я вас не хуже.3 Но я не к вам — к Всесильному я обращусь, о несогласии я Богу рассказать желаю!4 Вы лжете, чтобы запятнать меня, целители бесполезные!5 О если б вы промолчали, в этом бы и была ваша мудрость!6 Доводы мои выслушайте, возражениям из уст моих внемлите!7 Неужто ради Бога вы лжете, ради Него говорите неправду?8 Неужто ради Него пристрастны, в Его защиту выступаете?9 Хорошо ли будет, когда Он вас испытает? Разве сможете Его обмануть, как людей обманываете?10 Он обличит вас, строго обличит за скрытое ваше лицемерие.11 Неужто величие Его вас не устрашает? Ужас перед Ним не охватывает вас?12 Изречения ваши, словно пепел, рассыпаются, защита ваша — защита из глины.13 Молчите же! Дайте мне высказаться, а потом — будь что будет!14 Плоть свою закусив зубами, руками ухватившись за жизнь свою, воззову к Нему.15 Пусть убивает Он меня, иной надежды нет, всё равно я буду отстаивать перед Ним правоту свою!16 И будет это спасением моим: не осмелится безбожник пред очами Его явиться!17 Слушайте слова мои, речам моим внимайте!18 Вот я готов выступить в свою защиту, знаю, что буду оправдан!19 Кто выступит против меня на суде? Ведь если не прав, тогда я умолкну и так и умру.20 Только двух вещей, Господи, со мною не делай, чтобы от взора Твоего мне не скрываться:21 отведи от меня Свою руку, и пусть ужас Твой меня не терзает!22 Тогда, Господи, спроси меня — и я отвечу, или я скажу — и Ты отзовешься.23 Сколько у меня грехов и преступлений? Покажи мне мои грехи и беззакония!24 Зачем Ты скрываешь Свое лицо и меня врагом Своим считаешь?25 Станешь ли стращать лист, ветром колеблемый, мякину сухую — гнать?26 Ты всё горькое мое припоминаешь, за грехи юности мне воздаешь.27 Надел Ты мне на ноги колодки, за каждым поступком следишь, каждый шаг мой отмечаешь.28 А я, словно сгнивший лоскут, истлеваю, как одежда, изъеденная молью.1 О человек, рожденный женщиной! Дни его коротки и полны скорби!2 Восходит он, как цветок, и увядает, исчезает, как тень, безвозвратно.3 И вот с него Ты глаз Своих не сводишь? Его-то и ведешь на суд с Тобою?4 [Может ли от нечистого родиться чистый? Нет таковых.]5 Дни его сочтены, число месяцев Ты ему отмерил, установил предел, которого ему не перейти.6 Так оставь же его, пусть отдохнет, пусть порадуется прожитому дню, словно поденщик.7 Даже у дерева есть надежда: срубленное, оно вновь пустит побеги, и ростки его новые не погибнут.8 Пусть состарился его корень в земле, и омертвелый пень землей покрыт,9 но лишь почует воду — вновь даст побеги, распустит ветви, словно саженец.10 А человек умирает — исчезает безвозвратно, едва испустит дух — и нет его.11 Уходит вода из озера, мелеют и пересыхают реки,12 а человек — в могилу ляжет и не поднимется, и доколе не исчезнут небеса, не проснется, не пробудится от сна своего.13 О если б Ты сокрыл меня в Шеоле, если б укрывал меня там, пока не иссякнет гнев Твой, срок мне установил и вспомнил потом!14 Умерев, может ли человек вновь ожить? Я бы ждал весь срок, неся повинность, пока не придет мне замена…15 Ты призовешь меня — и я отвечу, ведь возжелаешь увидеть творенье рук Своих…16 Тогда каждый шаг мой Ты хранил бы и грехов моих не примечал.17 Преступленья мои были бы запечатаны в свиток, и вина моя Тобой прощена.18 Но осыпаются горы, раскалываются и оседают, рушатся скалы, сходят с места своего,19 сметает камни вода, разлив ее смывает пыль земную, — так и Ты надежду человека губишь!20 Сокрушаешь его навеки — и уходит он, лицо его обезобразив, отсылаешь прочь.21 И не знает он — в почете ли его дети? И не ведает, если они унижены.22 Только боль тела своего он чувствует, только самого себя оплакивает».

Иов 12:1-14:22

12 И отвечал Иов и сказал:2 подлинно, [только] вы люди, и с вами умрет мудрость!3 И у меня [есть] сердце, как у вас; не ниже я вас; и кто не знает того же?4 Посмешищем стал я для друга своего, я, который взывал к Богу, и которому Он отвечал, посмешищем--[человек] праведный, непорочный.5 Так презрен по мыслям сидящего в покое факел, приготовленный для спотыкающихся ногами.6 Покойны шатры у грабителей и безопасны у раздражающих Бога, которые как бы Бога носят в руках своих.7 И подлинно: спроси у скота, и научит тебя, у птицы небесной, и возвестит тебе;8 или побеседуй с землею, и наставит тебя, и скажут тебе рыбы морские.9 Кто во всем этом не узнает, что рука Господа сотворила сие?10 В Его руке душа всего живущего и дух всякой человеческой плоти.11 Не ухо ли разбирает слова, и не язык ли распознает вкус пищи?12 В старцах--мудрость, и в долголетних--разум.13 У Него премудрость и сила; Его совет и разум.14 Что Он разрушит, то не построится; кого Он заключит, тот не высвободится.15 Остановит воды, и все высохнет; пустит их, и превратят землю.16 У Него могущество и премудрость, пред Ним заблуждающийся и вводящий в заблуждение.17 Он приводит советников в необдуманность и судей делает глупыми.18 Он лишает перевязей царей и поясом обвязывает чресла их;19 князей лишает достоинства и низвергает храбрых;20 отнимает язык у велеречивых и старцев лишает смысла;21 покрывает стыдом знаменитых и силу могучих ослабляет;22 открывает глубокое из среды тьмы и выводит на свет тень смертную;23 умножает народы и истребляет их; рассевает народы и собирает их;24 отнимает ум у глав народа земли и оставляет их блуждать в пустыне, где нет пути:25 ощупью ходят они во тьме без света и шатаются, как пьяные.13 Вот, все [это] видело око мое, слышало ухо мое и заметило для себя.2 Сколько знаете вы, знаю и я: не ниже я вас.3 Но я к Вседержителю хотел бы говорить и желал бы состязаться с Богом.4 А вы сплетчики лжи; все вы бесполезные врачи.5 О, если бы вы только молчали! это было бы [вменено] вам в мудрость.6 Выслушайте же рассуждения мои и вникните в возражение уст моих.7 Надлежало ли вам ради Бога говорить неправду и для Него говорить ложь?8 Надлежало ли вам быть лицеприятными к Нему и за Бога так препираться?9 Хорошо ли будет, когда Он испытает вас? Обманете ли Его, как обманывают человека?10 Строго накажет Он вас, хотя вы и скрытно лицемерите.11 Неужели величие Его не устрашает вас, и страх Его не нападает на вас?12 Напоминания ваши подобны пеплу; оплоты ваши--оплоты глиняные.13 Замолчите предо мною, и я буду говорить, что бы ни постигло меня.14 Для чего мне терзать тело мое зубами моими и душу мою полагать в руку мою?15 Вот, Он убивает меня, но я буду надеяться; я желал бы только отстоять пути мои пред лицем Его!16 И это уже в оправдание мне, потому что лицемер не пойдет пред лице Его!17 Выслушайте внимательно слово мое и объяснение мое ушами вашими.18 Вот, я завел судебное дело: знаю, что буду прав.19 Кто в состоянии оспорить меня? Ибо я скоро умолкну и испущу дух.20 Двух только [вещей] не делай со мною, и тогда я не буду укрываться от лица Твоего:21 удали от меня руку Твою, и ужас Твой да не потрясает меня.22 Тогда зови, и я буду отвечать, или буду говорить я, а Ты отвечай мне.23 Сколько у меня пороков и грехов? покажи мне беззаконие мое и грех мой.24 Для чего скрываешь лице Твое и считаешь меня врагом Тебе?25 Не сорванный ли листок Ты сокрушаешь и не сухую ли соломинку преследуешь?26 Ибо Ты пишешь на меня горькое и вменяешь мне грехи юности моей,27 и ставишь в колоду ноги мои и подстерегаешь все стези мои, --гонишься по следам ног моих.28 А он, как гниль, распадается, как одежда, изъеденная молью.14 Человек, рожденный женою, краткодневен и пресыщен печалями:2 как цветок, он выходит и опадает; убегает, как тень, и не останавливается.3 И на него-то Ты отверзаешь очи Твои, и меня ведешь на суд с Тобою?4 Кто родится чистым от нечистого? Ни один.5 Если дни ему определены, и число месяцев его у Тебя, если Ты положил ему предел, которого он не перейдет,6 то уклонись от него: пусть он отдохнет, доколе не окончит, как наемник, дня своего.7 Для дерева есть надежда, что оно, если и будет срублено, снова оживет, и отрасли от него [выходить] не перестанут:8 если и устарел в земле корень его, и пень его замер в пыли,9 но, лишь почуяло воду, оно дает отпрыски и пускает ветви, как бы вновь посаженное.10 А человек умирает и распадается; отошел, и где он?11 Уходят воды из озера, и река иссякает и высыхает:12 так человек ляжет и не станет; до скончания неба он не пробудится и не воспрянет от сна своего.13 О, если бы Ты в преисподней сокрыл меня и укрывал меня, пока пройдет гнев Твой, положил мне срок и потом вспомнил обо мне!14 Когда умрет человек, то будет ли он опять жить? Во все дни определенного мне времени я ожидал бы, пока придет мне смена.15 Воззвал бы Ты, и я дал бы Тебе ответ, и Ты явил бы благоволение творению рук Твоих;16 ибо тогда Ты исчислял бы шаги мои и не подстерегал бы греха моего;17 в свитке было бы запечатано беззаконие мое, и Ты закрыл бы вину мою.18 Но гора падая разрушается, и скала сходит с места своего;19 вода стирает камни; разлив ее смывает земную пыль: так и надежду человека Ты уничтожаешь.20 Теснишь его до конца, и он уходит; изменяешь ему лице и отсылаешь его.21 В чести ли дети его--он не знает, унижены ли--он не замечает;22 но плоть его на нем болит, и душа его в нем страдает.
Синодальный ИПБ

Иов 13:1-16

1 Всё это я своими глазами видел, своими ушами всё слышал и понял.2 Что вам известно, то и я знаю, и ничем я вас не хуже.3 Но я не к вам — к Всесильному я обращусь, о несогласии я Богу рассказать желаю!4 Вы лжете, чтобы запятнать меня, целители бесполезные!5 О если б вы промолчали, в этом бы и была ваша мудрость!6 Доводы мои выслушайте, возражениям из уст моих внемлите!7 Неужто ради Бога вы лжете, ради Него говорите неправду?8 Неужто ради Него пристрастны, в Его защиту выступаете?9 Хорошо ли будет, когда Он вас испытает? Разве сможете Его обмануть, как людей обманываете?10 Он обличит вас, строго обличит за скрытое ваше лицемерие.11 Неужто величие Его вас не устрашает? Ужас перед Ним не охватывает вас?12 Изречения ваши, словно пепел, рассыпаются, защита ваша — защита из глины.13 Молчите же! Дайте мне высказаться, а потом — будь что будет!14 Плоть свою закусив зубами, руками ухватившись за жизнь свою, воззову к Нему.15 Пусть убивает Он меня, иной надежды нет, всё равно я буду отстаивать перед Ним правоту свою!16 И будет это спасением моим: не осмелится безбожник пред очами Его явиться!

Иов 13:1-16

13 Вот, все [это] видело око мое, слышало ухо мое и заметило для себя.2 Сколько знаете вы, знаю и я: не ниже я вас.3 Но я к Вседержителю хотел бы говорить и желал бы состязаться с Богом.4 А вы сплетчики лжи; все вы бесполезные врачи.5 О, если бы вы только молчали! это было бы [вменено] вам в мудрость.6 Выслушайте же рассуждения мои и вникните в возражение уст моих.7 Надлежало ли вам ради Бога говорить неправду и для Него говорить ложь?8 Надлежало ли вам быть лицеприятными к Нему и за Бога так препираться?9 Хорошо ли будет, когда Он испытает вас? Обманете ли Его, как обманывают человека?10 Строго накажет Он вас, хотя вы и скрытно лицемерите.11 Неужели величие Его не устрашает вас, и страх Его не нападает на вас?12 Напоминания ваши подобны пеплу; оплоты ваши--оплоты глиняные.13 Замолчите предо мною, и я буду говорить, что бы ни постигло меня.14 Для чего мне терзать тело мое зубами моими и душу мою полагать в руку мою?15 Вот, Он убивает меня, но я буду надеяться; я желал бы только отстоять пути мои пред лицем Его!16 И это уже в оправдание мне, потому что лицемер не пойдет пред лице Его!
Синодальный ИПБ

Притчи 25:11

11 Слово, вовремя сказанное, — что золотые яблоки в серебряной оправе.

Притчи 25:11

11 Золотые яблоки в серебряных прозрачных сосудах--слово, сказанное прилично.
Синодальный ИПБ

Послание Иакова 2:20-22

20 Но не угодно ли тебе, жалкий ты человек, признать, что вера без дел тщетна?21 Когда Авраам, отец наш, возложил Исаака, сына своего, на жертвенник, разве не за это свидетельство веры был он признан праведным?22 Ты и сам знаешь, что именно вера Авраама явила себя в делах его и совершенной она в делах этих стала.

Иакова 2:20-22

20 Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва?21 Не делами ли оправдался Авраам, отец наш, возложив на жертвенник Исаака, сына своего?22 Видишь ли, что вера содействовала делам его, и делами вера достигла совершенства?
Синодальный ИПБ

Иов 13:15-16

15 Пусть убивает Он меня, иной надежды нет, всё равно я буду отстаивать перед Ним правоту свою!16 И будет это спасением моим: не осмелится безбожник пред очами Его явиться!

Иов 14:7

7 Даже у дерева есть надежда: срубленное, оно вновь пустит побеги, и ростки его новые не погибнут.

Послание Иакова 2:20-22

20 Но не угодно ли тебе, жалкий ты человек, признать, что вера без дел тщетна?21 Когда Авраам, отец наш, возложил Исаака, сына своего, на жертвенник, разве не за это свидетельство веры был он признан праведным?22 Ты и сам знаешь, что именно вера Авраама явила себя в делах его и совершенной она в делах этих стала.

Иов 13:15-16

15 Вот, Он убивает меня, но я буду надеяться; я желал бы только отстоять пути мои пред лицем Его!16 И это уже в оправдание мне, потому что лицемер не пойдет пред лице Его!

Иов 14:7

7 Для дерева есть надежда, что оно, если и будет срублено, снова оживет, и отрасли от него [выходить] не перестанут:

Иакова 2:20-22

20 Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва?21 Не делами ли оправдался Авраам, отец наш, возложив на жертвенник Исаака, сына своего?22 Видишь ли, что вера содействовала делам его, и делами вера достигла совершенства?

Комментарии

КОММЕНТАРИЙ К СШ
Урок субботней школы № 5. «Придите ко Мне…»

МЫ ПЕРЕЕЗЖАЕМ! 28 ИЮЛЯ САЙТ ЗАКРЫВАЕТСЯ! Заходите на сайт https://svitok.icu   Урок субботней школы № 5. «Придите ко Мне…» Второй вариант проведения у...

Подробнее ›
КОММЕНТАРИЙ К СШ
Урок 1 | Субботняя школа | III кв. 24 | Начало Евангелия Иисуса Христа

Подробнее ›
КОММЕНТАРИЙ К СШ
«Иисус в послании к Евреям» Разумеешь ли, что читаешь? Разбор субботней школы с БУЦ

Разбор урока № 7 «Иисус – якорь для души» Разбор урока № 6 «Иисус – верный Первосвященник» Разбор урока № 5 «Иисус – податель покоя» Разбор ...

Подробнее ›


Адвентисты.ру
В учении и общении

© 2019 • Старый сайт

Субботняя школа
Ежедневные чтения
Церковь
Аудио
Новости
Видео
Форум
Периодика
Пансионаты и кафе
Семейное образование
ММШ
Статьи