PDF PDF (для учителей) Миссионерские вести MP3 EPUB FB2 MOBI

Урок 12. 13—19 июня.
«Рассматривая трудные отрывки»

Суббота — Рассматривая трудные отрывки Воскресенье — Вероятные причины для возможных противоречий Понедельник — Изучая трудные тексты честно и внимательно Вторник — Изучая трудные тексты со смирением Среда — Решимость и терпение Четверг — Изучая трудные тексты с молитвой Пятница — Для дальнейшего исследования Миссионерская история Комментарий для учителей

13 июня, суббота
Рассматривая трудные отрывки

Библейские тексты для исследования

2 Тим. 2:10–15; 1 Пар. 29:17; Иак. 4:6–10; Гал. 6:9, Деян. 17:11.

Памятный стих
«И долготерпение Господа нашего почитайте спасением, как и возлюбленный брат наш Павел, по данной ему премудрости, написал вам, как он говорит об этом и во всех посланиях, в которых есть нечто неудобовразумительное, что невежды и неутвержденные, к собственной своей погибели, превращают, как и прочие Писания» (2 Петр. 3:15, 16).

Давая оценку посланиям апостола Павла, Петр пишет, что в них, как и в некоторых других местах Писания, есть «нечто неудобовразумительное, что невежды и неутвержденные» искажают «к собственной своей погибели» (2 Петр. 3:16). Петр говорит, что только некоторые части Писания трудны для толкования, а не все Писание в целом.

И мы знаем об этом, не так ли? Кто из читающих Библию не встречал на ее страницах трудные для понимания тексты? Скорее всего, и вас озадачивали некоторые отрывки Священного Писания.

На этой неделе мы рассмотрим причины, которые вызывают трудности в толковании таких текстов, и узнаем, как нам, будучи преданными искателями истины, понять их значение для своей жизни. Но сразу стоит отметить, что значение некоторых отрывков Библии нам так и не удастся понять, пока мы находимся на этой стороне вечности. В то же время большинство текстов Библии просты для понимания, поэтому нет необходимости позволять небольшому количеству трудных текстов подрывать нашу веру в надежность и авторитет Божьего Слова в целом.

Content © 2020 General Conference of Seventh-day Adventists®. All rights reserved. No part of the Adult Sabbath School Bible Study Guide may be edited, altered, modified, adapted, translated, re-produced, or published by any person or entity without prior written authorization from the General Conference of Seventh-day Adventists®. The division offices of the General Conference of Seventh-day Adventists® are authorized to arrange for translation of the Adult Sabbath School Bible Study Guide, under specific guidelines. Copyright of such translations and their publication shall remain with the General Conference.

14 июня, воскресенье
Вероятные причины для возможных противоречий

Прочитайте 2 Тим. 2:10–15. Павел наставляет Тимофея быть добросовестным и «верно преподающим слово истины». Какая важная весть содержится в этом наставлении для нас сегодня?

Каждый вдумчивый и искренний исследователь Библии согласится с тем, что в ней есть тексты, которые трудно понять. Но этот факт не должен беспокоить нас и порождать сомнения в истинности Слова Божьего. Наличие таких текстов должно восприниматься как естественный порядок вещей, ведь мы несовершенные и ограниченные существа. Нет такого человека, который смог постичь все области человеческой науки, не говоря уже о знаниях, источником которых является Сам Бог. Следовательно, когда невежественные и ограниченные люди пытаются понять мудрость безграничного Бога — автора Священного Писания, сложности в понимании неизбежны. Но эти сложности никоим образом не доказывают, что утверждения Библии не истинны.

Те, кто отвергают библейское учение о Божественном откровении и вдохновении, воспринимают трудные тексты Библии как противоречия и ошибки. Для таких людей это абсолютно нормально, ведь Библия для них — просто плод человеческой мысли. Имея такое убеждение, они не предпринимают серьезных попыток найти объяснение, учитывая целостность и достоверность Писания, написанного людьми, вдохновленными Духом Святым. Люди, которые подвергают сомнению первые страницы Библии, например повествование о Творении, вскоре усомнятся и в остальных текстах Писания.

Некоторые противоречия в Писании могут появиться из-за незначительных ошибок переписчиков или переводчиков. Эллен Уайт писала: «Есть люди, которые с суровым видом говорят нам: „Неужели вы отрицаете возможность ошибок, совершенных переписчиками или переводчиками?“ Это, конечно, возможно, и люди, чей разум настолько ограничен, что они предаются сомнениям и претыкаются из-за возможности или вероятности подобных ошибок, обязательно преткнутся и о тайны богодухновенного Слова, поскольку их немощный ум не может постичь намерения Божьи. Для них станут камнем преткновения даже очевидные факты, доступные обычному человеку, способному принять их и различить Божественное, для которого изречения Божьи ясны и прекрасны, полны тука и елея. Никакие ошибки переписчиков или переводчиков не смутят такую душу, не поколеблют того, кто не ищет затруднений там, где открыта ясная истина» (Э. Уайт. Избранные вести, т. 1, с. 16).

Почему нам так важно приступать к изучению Библии в духе смирения и послушания?

15 июня, понедельник
Изучая трудные тексты честно и внимательно

Случалось ли вам, читая Библию, встретить текст или группу текстов, которые вы не понимали или вам было сложно сопоставить их с другими текстами или с реальной жизнью? Скорее всего, да. Вопрос заключается в том, как вы на это реагировали. Или, что более важно: как нам следует на это реагировать?

Прочитайте 1 Пар. 29:17; Притч. 2:7; 1 Тим. 4:16. Что из упомянутого в этих текстах важно применять для изучения трудных отрывков?

Только будучи честными, мы можем правильно воспринимать трудные отрывки Библии. Честность помогает нам не избегать трудностей и не пытаться их скрыть. Честность также удержит нас от поверхностных ответов, которые далеки от истины. Богу приятны честность и объективность. Следовательно, нам нужно подражать Его характеру во всем, что мы делаем, даже в изучении Библии.

Честные люди, сталкиваясь со сложными библейскими текстами, будут учитывать контекст, чтобы не исказить истину. Они не будут давить на других, используя высокопарный язык, и сбивать с пути слушателей, ловко манипулируя мнимыми доказательствами. Гораздо лучше подождать, проведя время в исследованиях, чтобы дать обстоятельный ответ на трудный отрывок Писания, чем пытаться предоставить сомнительное и неубедительное решение. Позитивный «побочный эффект» честности при изучении Библии заключается в том, что честность ведет к доверию, а доверие — это основа всех здоровых взаимоотношений. Она убеждает людей намного больше, чем надуманные ответы. Лучше сказать, что вы просто не знаете ответа на вопрос по данному тексту, чем пытаться заставить этот текст говорить то, что вы хотите, хотя, возможно (даже скорее всего), это совсем не так.

Честные люди искренно хотят знать истину Божьего Слова и поэтому постоянно следят за тем, чтобы не делать поспешных выводов, основанных на ограниченных знаниях или надуманных доказательствах. Они внимательны к деталям, поэтому не спешат в своих размышлениях, но тщательно и добросовестно изучают Слово Божье и всю дополнительную информацию, которая помогает глубже постичь истину.

Что вы делаете или же что следует делать с текстами, которые вы не понимаете или которые не соответствуют вашему представлению об истине?

16 июня, вторник
Изучая трудные тексты со смирением

Прочитайте Иак. 4:6–10; 2 Пар. 7:14 и Соф. 3:12. Почему смирение так важно при изучении трудных отрывков Писания?

Многие люди пришли к удивительному осознанию и смиренному пониманию, что они зависят от чего-то или кого-то вне самих себя. Они осознали, что не являются мерилом всего, что их окружает. Эти люди ценят истину превыше своей эгоистической потребности быть во всем правым; они осознают, что истина — это не их собственные умозаключения, а скорее то, с чем они сталкиваются. Возможно, величайшая истина, которую поняли эти люди, — насколько мало они в действительности знают об истине. Они знают, как писал Павел, что сейчас видят «как бы сквозь тусклое стекло, гадательно» (1 Кор. 13:12).

Такое смиренное мышление имеет множество преимуществ. Привычка смиренного исследования — это основа любого познания, потому что она порождает свободу, которая естественно приводит к желанию познавать новое. Это не означает, что смиренные люди обязательно должны быть часто неправы или что они всегда меняют свою точку зрения и не имеют твердых убеждений. Это означает только, что они готовы подчиниться библейской истине. Они осознают ограниченность своих знаний и, таким образом, способны углублять свои знания и понимание Слова Божьего так, как это не может сделать умный, но высокомерный и гордый человек.

«Все, кто обращается к Слову Божьему за водительством со смиренным открытым разумом, полным решимости понять условия спасения, поймут, о чем говорит Писание. Но те, кто привносит в исследование Слова Божьего дух, который оно не одобряет, вынесут из этого изучения дух, который оно не распространяет. Господь не будет обращаться к равнодушному разуму. Он не растрачивает Своих наставлений на того, кто по своей воле является незаинтересованным или нечистым. Искуситель же пытается по-своему наставить разум, который готов внимать его нашептываниям; он хочет свести на нет влияние Божьего святого закона.

Нам нужно смирять свои сердца и с искренностью и благоговением искать Слова жизни, потому что только смиренный и кающийся разум может увидеть свет» (The Advent Review and Sabbath Herald, August 22, 1907).

Как сохранять баланс между смирением и твердым убеждением? Например, как бы вы ответили на вопрос, почему мы, адвентисты седьмого дня, так уверены в своей правоте относительно истины о субботе, тогда как почти все другие ошибаются?

17 июня, среда
Решимость и терпение

Прочитайте Гал. 6:9. В то время как Павел говорит здесь о нашей настойчивости в стремлении делать добро другим, такое же отношение необходимо проявлять, когда мы встречаемся с трудными вопросами в Библии. Почему решимость и терпение так важны для решения трудных задач?

Подлинные достижения всегда требуют настойчивости. Мы зачастую мало ценим то, что легко нам досталось. Трудные тексты Библии дают нам возможность настроить наш разум на серьезную работу, а настойчивость и терпение, с которыми мы ищем решения, показывают, насколько важен для нас этот вопрос. Опыт тщательного и, возможно, долгого поиска ответа в Писании будет бо́льшим благословением, чем само решение задачи, если мы наконец найдем его. В итоге, когда мы находим решение сложной задачи, это становится для нас по-настоящему драгоценным.

Тот факт, что вы не можете быстро решить проблему, не означает, что ее вообще невозможно решить. Часто мы не замечаем очевидных фактов. Есть много людей, которые, встречая трудный текст в Библии и немного подумав, сразу делают заключение, что эту задачу невозможно решить. А некоторые задаются вопросом об истинности всей Библии. Мы не должны забывать, что объяснение может быть очень легким, даже если мы в своей ограниченной человеческой мудрости или невежестве его не замечаем. Что бы мы подумали о человеке, который только начинает изучать алгебру и который, потратив впустую полчаса, пытаясь решить сложную задачу, заявляет, что у нее нет решения, потому что он не смог его найти? То же справедливо и в отношении нас при изучении Библии.

Когда некоторые сложные тексты не поддаются нашим самым энергичным усилиям понять их, отложите их изучение на какое-то время, а пока применяйте в жизни то, что Бог вам уже ясно открыл. Некоторые духовные истины открываются нам только после того, как мы принимаем важное решение: следовать уже открытой нам воле Бога. Поэтому будьте настойчивыми и терпеливыми в изучении Библии. Терпение является добродетелью верующих в конце времени (см. Откр. 14:12).

Чему мы можем научиться у других людей, которые настойчиво и терпеливо изучают трудные библейские тексты? Как мы можем вдохновлять других не отступать назад в исследовании истины? Почему нам не нужно бояться, когда мы встречаем трудные тексты в Писании?

18 июня, четверг
Изучая трудные тексты с молитвой

Прочитайте Деян. 8:35; 15:15, 16; 17:11. Что делали апостолы и члены ранней церкви, когда встречались с трудными вопросами? Почему Писание все еще остается наилучшим источником для толкования самого себя?

Само Слово Божье предлагает наилучшее решение для толкования сложных библейских отрывков. Такие отрывки лучше всего рассматривать в свете всей Библии, а не изучать отдельный текст изолированно от других текстов и всего Писания в целом. Мы должны обращаться к самой Библии, чтобы она помогла нам в ее толковании. Научиться находить великие истины в Писании — это самое важное, что мы можем сделать.

Если вы не понимаете какой-либо библейский стих, попробуйте исследовать другие отрывки на эту же тему. Всегда старайтесь найти ясные утверждения Писания, которые могут пролить свет на менее понятные стихи. Также очень важно никогда не ставить под сомнения ясные утверждения Писания из-за малопонятных отрывков. Вместо того чтобы использовать внебиблейские источники, философию или науку, чтобы объяснить значение Библии, нам следует позволить тексту Писания самому открыть свое значение для нас.

В молитве мы можем увидеть трудный для понимания вопрос с новой перспективы. Обращаясь к Богу, мы выражаем нашу нужду в Его помощи для обретения ясности в исследовании Писания. Мы молимся, желая, чтобы Дух Святой, вдохновивший библейских авторов, осветил и наш разум.

В молитве открываются наши мотивы, мы можем рассказать Богу о своем желании понять то, что читаем. Мы просим Господа открыть наши глаза на Его Слово и дать нам жажду следовать ему и применять на практике Божью истину (что очень важно!). Когда Бог ведет нас Духом Святым в ответ на наши молитвы, Он не противоречит тому, что открыто в Библии. Ответы Небесного Отца всегда находятся в гармонии с Библией; Он раскрывает и утверждает истины, которые по Его вдохновению передали нам библейские авторы.

Как молитва помогает правильно настроить наш разум, чтобы мы лучше понимали Слово Божье и повиноваись ему?

19 июня, пятница
Для дальнейшего исследования

Прочитайте главу «Как быть с сомнениями?» (с. 105–113) из книги Эллен Уайт «Путь ко Христу».

В Библии много тайн, сложных для понимания и слишком глубоких, чтобы полностью их объяснить. Вот почему мы нуждаемся в смиренном разуме и в молитве, когда приступаем к изучению Писания. Наша верность Писанию позволит понять истинное значение библейского текста, даже если он в чем-то противоречит другим отрывкам. Доверие Слову Божьему поможет нам проявить уважение к тексту, а не пытаться изменить его (как делают некоторые) или исказить его истинное значение.

«Иные люди читают Библию без пользы, а в некоторых случаях себе во вред, потому что приступают к этому без благословения и молитвы. Если мысли и чувства не направлены к Богу и не находятся в согласии с Его волей, читающему трудно избавиться от сомнений. В таком случае само чтение Библии усиливает скептицизм. Мысли человека оказываются во власти злого духа, который внушает читающему неверное толкование. Если люди не стремятся всецело быть в согласии с Богом, то, как бы образованны они ни были, им угрожает опасность заблуждаться в понимании Писания, и поэтому опасно доверять их объяснениям. Человек, ищущий в Писании противоречия, не имеет духовного видения. При своих извращенных взглядах он найдет много причин для сомнения и неверия в то, что в действительности просто и ясно» (Э. Уайт. Путь ко Христу, с. 110).

Вопросы для обсуждения

Почему особое отношение к Библии, которое мы обсуждали на этой неделе, так важно для правильного понимания Писания? Что еще в отношении Библии, кроме перечисленного в уроке, является важным и помогает правильно ее понимать?

Почему мы не должны удивляться, когда находим в Библии отрывки, которые трудно объяснить и понять? В конце концов, сколько природных явлений этого мира еще имеют свои загадки? Например, в наше время даже вода еще не изучена до конца.

Будучи адвентистами, как мы можем ответить на вопрос о толковании текста Лк. 23:43, где (в соответствии с большинством переводов) Иисус говорит разбойнику, что он будет с Иисусом в Его Царстве в этот же день? Как искренно и честно ответить на этот вопрос? Как другие тексты, например Ин. 20:17; Еккл. 9:5 и 1 Кор. 15:16–20, могут помочь нам пролить свет на эту тему?