Субботняя школа Адвентистов Седьмого дня
Адвентисты.ру
Вход

Вход

Забыли пароль?
Регистрация
Войти как пользователь
Вы можете войти на сайт, если вы зарегистрированы на одном из этих сервисов:
Битрикс24
Используйте вашу учетную запись на Битрикс24 для входа на сайт.

Восстановить пароль

Введите e-mail, указанный при регистрации, чтобы мы смогли выслать инструкцию по восстановлению


Вход

Регистрация

На указанный электронный адрес будет отправлено письмо для подтверждения регистрации

— поля, обязательные для заполнения
Новости Субботняя школа Ежедневные чтения Видео Периодика Аудио Церковь Форум
  1. Субботняя школа АСД
  2. Взрослая субботняя школа
Разделяя радость Божьей миссии. III квартал 2020

PDF PDF (для учителей) Миссионерские вести MP3 EPUB FB2 MOBI

Урок 1. 27 июня—03 июля.
«Для чего свидетельствовать?»

http://adventistfiles.net/documents/ss/2020/3/adult/mp3/ss_2020_03_01.mp3
Суббота — Для чего свидетельствовать? Воскресенье — Предоставляя возможности для спасения Понедельник — Доставляя радость Иисусу Вторник — Возрастание через самоотдачу Среда — Верность повелению Христа Четверг — Побуждение из любви Пятница — Для дальнейшего исследования Миссионерская история Комментарий для учителей

27 июня, суббота
Для чего свидетельствовать?

Библейские тексты для исследования

Иак. 5:19, 20; Лк. 15:6; Соф. 3:17; Ин. 7:37, 38; 1 Тим. 2:3, 4; 2 Кор. 5:14, 15.

Памятный стих

«Ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу, Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины» (1 Тим. 2:3, 4).

Бог очень желает, чтобы все люди повсюду откликнулись на Его любовь, приняли Его благодать, были преобразованы Его Духом и спасены для Его Царства. У Него нет большего желания, чем наше спасение. Любовь Господа безгранична. Его милость безмерна. Его сострадание бесконечно. Его прощение неисчерпаемо. Его сила всемогуща. В отличие от языческих богов, которые требовали жертв, наш Бог Сам принес величайшую Жертву. Как бы сильно мы ни желали быть спасенными, Бог несравненно больше жаждет спасти нас. «Ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу, Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины» (1 Тим. 2:3, 4). Его сердце жаждет вашего и моего спасения.

Все наше свидетельство — об Иисусе. О том, что Он совершил для нашего спасения, как изменил нашу жизнь и какие чудные истины содержатся в Его Слове. Эти истины открывают нам, Кем Он является и каким прекрасным характером обладает. Почему мы свидетельствуем? Если мы понимаем, Кто Он, если испытали чудеса Его благодати и силу Его любви, то не можем молчать. Для чего свидетельствовать? Сопричастные Христу, мы входим в Его радость (см. Мф. 25:21, 23), видя людей, искупленных Его благодатью и преображенных Его любовью.

Для дополнительного чтения: Избранные цитаты Эллен Уайт

Выделяя субботу как день отдыха, Бог желал, чтобы в этот день человек был сосредоточен на созерцании Его творческих дел. Природа обращается к сознанию людей, говоря о Боге живом, Творце и Всемогущем Владыке. «Небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук Его вещает твердь....» (Псалтирь 18:2, 3). Красота земли является знамением Божьей любви. Мы можем видеть ее в вечных холмах, в величественных деревьях, распускающихся почках, нежных цветах… Все вокруг говорит о Боге. Суббота, всегда указывающая на Создателя всего сущего, повелевает людям открыть великую книгу природы и читать в ней о мудрости, могуществе и любви Творца. {ПП 48.3}

Все источники нежности, пробивающиеся в человеческих душах, подобны тоненькому ручейку рядом с безбрежным океаном, если сравнивать их с безграничной, неисчерпаемой любовью Бога. Язык не в силах рассказать о ней, перо не может описать ее. Вы можете размышлять о ней все дни своей жизни, вы можете тщательно исследовать Писания, чтобы понять ее, вы можете призвать на помощь все силы и способности, данные вам Богом в стремлении постичь любовь и сострадание Небесного Отца, но и после этого перед вами останутся бесконечные просторы. Вы можете веками изучать эту любовь и все же не поймете в полной мере длину и ширину, глубину и высоту любви Бога, Который отдал Своего Сына на смерть за наш мир. Даже сама вечность не сможет до конца раскрыть ее. Тем не менее когда мы изучаем Библию и размышляем над жизнью Христа и планом искупления, эти великие темы все глубже и шире открываются нашему пониманию. {5СЦ 740.1}

Content © 2020 General Conference of Seventh-day Adventists®. All rights reserved. No part of the Adult Sabbath School Bible Study Guide may be edited, altered, modified, adapted, translated, re-produced, or published by any person or entity without prior written authorization from the General Conference of Seventh-day Adventists®. The division offices of the General Conference of Seventh-day Adventists® are authorized to arrange for translation of the Adult Sabbath School Bible Study Guide, under specific guidelines. Copyright of such translations and their publication shall remain with the General Conference.

28 июня, воскресенье
Предоставляя возможности для спасения

Бог ежедневно всюду дает возможности людям познавать Его. Он влияет на их сердца посредством Своего Святого Духа, открывает Себя в красоте и сложности мира природы. Необъятность, устройство и гармония Вселенной свидетельствуют о бесконечном Боге, обладающем безграничной мудростью и безмерной силой. Он создает и предвидит обстоятельства в нашей жизни, чтобы привлечь нас к Себе.

Хотя Господь открывает Себя через влияние Своего Духа, через великолепие природы и действия Провидения, самое ясное откровение Его любви мы находим в жизни и служении Иисуса Христа. Рассказывая об Иисусе другим людям, мы предоставляем им возможность быть спасенными.

Прочитайте Лк. 19:10 и сравните с Иак. 5:19, 20. Что говорит Евангелие от Луки о цели Первого пришествия Христа на землю? Как мы сотрудничаем со Христом в Его деле спасения погибших?

По словам Иакова, «обративший грешника от ложного пути его спасет душу от смерти» (Иак. 5:20). Послание к римлянам развивает эту мысль. В Рим. 1, 2 апостол Павел подчеркивает: и язычники, которые видели Божье откровение в природе, и евреи, получившие Божье пророческое откровение в Писании, — погибшие люди, если они без Христа. В Рим. 3–5 апостол провозглашает, что спасение возможно обрести только по благодати через веру. Далее в Рим. 6–8 он поясняет: благодать, оправдывающая каждого верующего, является также освящающей благодатью. А в Рим. 10 Павел утверждает: «Всякий, кто призовет имя Господне, спасется» (Рим. 10:13), затем указывает, что никто не может призвать это имя, если не уверовал, не может уверовать, если не слышал, и не может услышать, если кто-то не расскажет ему (см. Рим. 10:14, 15). Мы — Божьи звенья в плане спасения, чтобы достичь погибших людей славой Евангелия.

Мы свидетельствуем не для того, чтобы дать людям единственный шанс на спасение, а для того, чтобы дать им наилучший шанс. Какова наша роль в Божьем плане искупления человечества? Подумайте: сколько людей слышало Благую весть из ваших уст?

Для дополнительного чтения: Избранные цитаты Эллен Уайт

"Божьим рабам надо использовать все имеющиеся в их распоряжении средства для расширения Божьего царства. Апостол Павел говорит, что «это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу, Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины», чтобы мы совершали «молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков» (1 Тимофею 2:3, 4, 1). А Иаков пишет: «Пусть тот знает, что обративший грешника от ложного пути его спасет душу от смерти и покроет множество грехов» (Иакова 5:20). Каждый верующий берет на себя обязательство вместе со своими братьями участвовать в возвещении приглашения: «Идите, ибо уже все готово» (Луки 14:17). Каждый должен воодушевлять ближних на чистосердечный труд. Живая церковь не устанет возвещать ревностные приглашения. Жаждущие души будут приведены к воде жизни. {7СЦ 14.3}

Апостолы несли на себе бремя ответственности за то, чтобы постоянно расширять сферу своей деятельности и проповедовать Евангелие в дальних странах. Из их примера мы узнаем, что в винограднике Господа не может быть бездельников. Его слугам надо постоянно наращивать объем своих усилий. Они постоянно должны делать все больше и больше, но ни в коем случае не меньше. Дело Господа следует расширять и распространять до тех пор, пока оно не охватит весь мир. {7СЦ 15.1}"

Даже к павшим чрезвычайно низко Он относится с уважением. Христу всегда было больно соприкасаться с враждебностью, порочностью и нравственной нечистотой, но Он никогда ни словом, ни делом не показывал, что Его чуткая душа потрясена или нечто оскорбило Его утонченный вкус. Какими бы дурными ни были привычки, каким бы твердым ни было предубеждение, какими бы сильными ни были человеческие страсти, Он ко всем испытывал сострадание и к каждому проявлял нежность. Когда мы становимся причастниками Его Духа, то начинаем относиться ко всем людям как к братьям, переживающим такие же искушения и испытания, часто падающим и пытающимся подняться снова, борющимся с унынием и трудностями и жаждущим сочувствия и помощи. Мы будем обращаться с ними так, чтобы не смутить и не оттолкнуть их, но пробудить в их сердцах надежду. {СИ 165.1}

Content © 2020 General Conference of Seventh-day Adventists®. All rights reserved. No part of the Adult Sabbath School Bible Study Guide may be edited, altered, modified, adapted, translated, re-produced, or published by any person or entity without prior written authorization from the General Conference of Seventh-day Adventists®. The division offices of the General Conference of Seventh-day Adventists® are authorized to arrange for translation of the Adult Sabbath School Bible Study Guide, under specific guidelines. Copyright of such translations and their publication shall remain with the General Conference.

29 июня, понедельник
Доставляя радость Иисусу

Спрашивали ли вас когда-либо: «Как у вас прошел сегодняшний день? Все ли у вас хорошо?» Что, если бы вы задали эти вопросы Богу? «Господи, как у Тебя прошел сегодняшний день?» Как вы думаете, какой ответ получили бы? Возможно, вы услышали бы следующее: «Мой день был чрезвычайно трудным. Слезы наполнили Мои глаза при виде тысячи лагерей беженцев, наводненных замерзающими, голодными, плачущими детьми. Я ходил по улицам многолюдных городов мира и плакал с бездомными и нищими. Мое сердце разрывается из-за страдающих от насилия женщин и запуганных детей, проданных в сексуальное рабство. Я был свидетелем произведенных войной опустошений, разрушительных последствий стихийных бедствий и мучительных болей от изнурительных смертельных болезней». Возможно, вы бы продолжили разговор: «Но, Боже, есть ли то, что наполняет Тебя счастьем? Что приносит радость Твоему сердцу? Что может побудить Тебя петь?»

Прочитайте Лк. 15:6, 7, 9, 10, 22–24, 32. Чем оканчиваются приведенные истории и что их окончания говорят вам о Боге?

Небеса радуются, когда потерянные найдены. В мире, переполненном болезнями, бедствиями и смертью, мы можем приносить радость Божьему сердцу, делясь с людьми благой вестью о спасении. Одним из величайших побуждений делиться любовью Христа оказывается осознание того, что свидетельство приносит радость Божьему сердцу. Всякий раз, когда мы открываем другим Его любовь, Небеса поют.

Прочитайте Соф. 3:17. Как реагирует наш Господь, когда мы принимаем Его спасающую благодать?

Представьте себе следующее. В результате вашего свидетельства какой-то человек: мужчина, женщина, мальчик или девочка признает Иисуса своим Спасителем. Иисус радуется. Все небо наполняется восторженной песней, и наш могущественный Спаситель поет, радуясь этому человеку. Что может быть более стоящим, более вдохновляющим, чем осознание того, что ваше свидетельство приносит радость Божьему сердцу в мире печали?

Для дополнительного чтения: Избранные цитаты Эллен Уайт

"Девяносто девять овец оставлены в пустыне, и все силы брошены на поиск одной заблудившейся. Когда пастырь находит пропавшую овцу, он поднимает ее на плечи свои и возвращается домой с радостью. Он не ропщет и не упрекает потерявшуюся овцу за то, что она доставила ему так много неприятностей; напротив, он испытывает радость, неся дорогую ношу. {ПИХ 206.2}

Но радость должна быть еще большей. Надо пригласить друзей и соседей, чтобы разделить счастье пастуха: «Я нашел мою пропавшую овцу». Находка стала причиной большой радости, и никто не вспоминал о том, что овца заблудилась, поскольку радость находки перевесила горечь потери, а также все заботы, треволнения и опасности, связанные с поиском пропавшей овцы и возвращением ее в безопасное убежище. «Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии» (Луки 15:7). {ПИХ 206.3}"

"Монета, хоть она и лежит в пыли и мусоре, все же остается серебром. Владелец ищет ее потому, что она обладает определенной ценностью. Так и каждая душа, как бы она ни была испорчена грехом, представляет величайшую ценность в глазах Божьих. Как монета несет на себе изображение царствующей власти и ее символы, так и в человеке при его создании запечатлен образ и подобие Божье; и хотя теперь этот образ потускнел и затуманился под влиянием греха, он все еще виден в каждой душе. Бог желает вернуть к Себе эту душу и восстановить в ней Свой Собственный образ в праведности и святости. {НУХ 194.3}

Женщина в притче упорно ищет свою потерянную монету. Она зажигает свечу и подметает дом. Она убирает все, что может помешать ее поискам. Хотя утеряна всего одна монета, женщина не прекращает своих усилий, пока не находит потерю. Так и в семье, если один из ее членов потерялся для Бога, следует использовать все возможные средства для его спасения. {НУХ 194.4}"

"Поскольку мы таким образом становимся соработниками Бога, наш труд несет на себе Божественное начертание. {6СЦ 457.1}

С какой радостью небо смотрит на это объединенное влияние! Все небо наблюдает за теми посредниками, которые, подобно руке, осуществляют намерение Божье на земле, таким образом исполняя волю Божью на небе. Благодаря этому сотрудничеству совершается дело, приносящее честь, славу и величие Богу. О, если бы все возлюбили так, как возлюбил Христос, и погибающие люди могли спастись от уничтожения, какая же славная перемена произошла бы в нашем мире! {6СЦ 457.2}

«Господь Бог твои среди тебя: Он силен спасти тебя; возвеселится о тебе радостью, будет милостив по любви Своей, будет торжествовать о тебе с ликованием“» (Софонии 3:12—17). Какая славная картина! Можем ли мы понять ее смысл? {6СЦ 457.3}"

Content © 2020 General Conference of Seventh-day Adventists®. All rights reserved. No part of the Adult Sabbath School Bible Study Guide may be edited, altered, modified, adapted, translated, re-produced, or published by any person or entity without prior written authorization from the General Conference of Seventh-day Adventists®. The division offices of the General Conference of Seventh-day Adventists® are authorized to arrange for translation of the Adult Sabbath School Bible Study Guide, under specific guidelines. Copyright of such translations and their publication shall remain with the General Conference.

30 июня, вторник
Возрастание через самоотдачу

Мертвое море — бессточное соленое озеро между Израилем и Иорданией. Расположенное на высоте более 400 метров ниже уровня моря, оно считается самым низким участком суши на планете. Река Иордан, вытекая из Галилейского моря, течет по Иорданской долине, пока не замирает в Мертвом море.

Жаркий сухой климат с интенсивным солнечным излучением и условиями пустыни содействует довольно быстрому испарению воды. Поскольку среднее содержание соли и минералов в Мертвом море составляет 31,5%, в его водах мало что выживает. Там нет рыбы, нет растений; есть только некоторые микроорганизмы и бактерии на дне.

В нашей христианской жизни может произойти нечто подобное. Если благодать Божья, наполняя нашу жизнь, не течет к другим, мы станем застойными и практически безжизненными, как Мертвое море. Наша жизнь должна быть иной.

Прочитайте Ин. 7:37, 38 и Лк. 6:38. В отличие от происходящего с Мертвым морем, что ожидается от верующих, которые получают освежающие потоки живой воды от Христа?

«Бог мог бы спасать грешников и без нашей помощи. Сотрудничество с Ним необходимо нам, дабы выработать характер, подобный Христову. Чтобы радоваться вместе с Ним каждой новой искупленной душе, мы должны участвовать в работе нашего Спасителя» (Э. Уайт. Желание веков, с. 142).

«Желающие быть победителями должны отвергнуть себя; и единственное, что поможет им выполнить эту великую работу, — ревностная заинтересованность в спасении других» (Э. Уайт. Основы христианского образования, с. 207).

Мы возрастаем, когда делимся с другими тем, что совершил Христос в нашей жизни. Учитывая все, дарованное нам во Христе, что, как не эгоизм, мешает нам делиться с другими тем, что было дано нам? И если мы не делимся своей верой, наша духовная жизнь станет такой же застойной, как Мертвое море.

Каковы ваши опыты свидетельства другим людям, молитвы с ними и служения их нуждам? Как эти опыты повлияли на вашу веру и жизнь с Господом?

Для дополнительного чтения: Избранные цитаты Эллен Уайт

Любовь Христа глубока и искренна, текущая подобно неудержимому источнику ко всем, которые желают принять её. В Его любви нет никакого эгоизма. Если эта рождённая небом любовь является пребывающим принципом в нашем сердце — она сделается не только наиболее близким и дорогим, с которым мы находимся в святом общении, но и всем, с которыми мы придём в соприкосновение. Она приведёт к тому, что мы, обратив внимание на маленькие дела, проявим уступчивость, будем совершать добрые дела, будем говорить нежные, истинные, ободрительные слова. Она приведёт нас к тому, чтобы сочувствовать тем, чьи сердца жаждут сочувствия». {5БК 1140.5}

"Иисус сказал: «Вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную» (Иоанна 4:14). Когда Святой Дух откроет вам истину, вы будете как сокровища собирать самые драгоценные опыты, у вас появится непреодолимое желание рассказать окружающим об открывшихся вам утешительных истинах. Пребывая в общении с истиной, вы будете делиться с другими людьми свежими мыслями о деятельности и характере Христа. Вы получите новые откровения о Его милости и любви, чтобы делиться ими с теми, кто любит Его, и с теми, кто нет. {НПХ 20.2}

«Давайте, и дастся вам» (Луки 6:38), ибо слово Божье есть «садовый источник — колодезь живых вод и потоки с Ливана» (Песнь Песней 4:15). Сердце, однажды вкусившее любви Христа, возжаждет большего, и, давая другим, вы будете получать в еще более обильной мере. Каждое новое откровение Божье увеличивает способность души познавать и любить. Постоянным желанием сердца станут еще большая близость с Богом, и Дух всегда будет отвечать: «Тем более» (Римлянам 5:9, 10), ибо Бог наш всегда готов сделать «несравненно больше всего, чего мы просим, или о чем помышляем» (Ефесянам 3:20). {НПХ 20.3}"

"Везде, где в подданных Царства Божьего присутствует жизнь, там будет развитие и рост. Там происходит постоянный взаимный обмен: приобретение и отдача, получение и возвращение Господу принадлежащего Ему. Бог трудится с каждым истинным верующим, и получаемые им свет и благословения отдаются вновь в работе, которую верующий выполняет. Когда он отдает то, что получил, его способность к получению возрастает. Когда он передает небесные дары, он освобождает место для свежих потоков благодати и истины, изливающихся в душу из живого источника. Он становится обладателем большего света, большего познания и благословения. В этом служении, которое возлагается на каждого члена церкви, заключается жизнь и рост церкви. {ЭДБ 303.4}

Тот, чья жизнь состоит в постоянном получении и никогда в отдаче, вскоре потеряет благословение. Если истина не течет постоянно от него к другим, он теряет способность получать. Мы должны делиться небесными благами, если хотим иметь свежие благословения... Если люди станут каналами, через которые Божьи благословения потекут к другим, Господь сохранит такие каналы наполненными. {ЭДБ 303.5}"

Content © 2020 General Conference of Seventh-day Adventists®. All rights reserved. No part of the Adult Sabbath School Bible Study Guide may be edited, altered, modified, adapted, translated, re-produced, or published by any person or entity without prior written authorization from the General Conference of Seventh-day Adventists®. The division offices of the General Conference of Seventh-day Adventists® are authorized to arrange for translation of the Adult Sabbath School Bible Study Guide, under specific guidelines. Copyright of such translations and their publication shall remain with the General Conference.

1 июля, среда
Верность повелению Христа

Преданность Христу требует обязательства исполнять Его волю. Это означает послушание Его повелениям. Результатом такого образа жизни становится сердце, бьющееся в такт с Его сердцем в деле спасения погибающих. Его приоритеты становятся нашими приоритетами.

Прочитайте 1 Тим. 2:3, 4 и 2 Петр. 3:9. Что эти тексты сообщают нам о сердце Бога? Каковы Его приоритеты?

Бог искренне и горячо желает спасения людей. Для Него нет ничего более важного. Он хочет, чтобы «все» были спасены и «достигли познания истины» (1 Тим. 2:4), «не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию» (2 Петр. 3:9). Комментируя этот отрывок, «Библейский комментарий АСД» отмечает, что здесь греческий глагол буломай означает склонность ума, которую можно выразить словами хотеть или желать. Далее в комментарии содержится проницательное замечание о маленьком слове «но» (греч. алла). Здесь оно используется «для того, чтобы подчеркнуть контраст между неправильным пониманием характера Бога: Он якобы может желать гибели некоторых людей, и такой истиной: Он хочет, чтобы все были спасены» (Библейский комментарий АСД, т. 7, с. 615). Данное каждому из нас повеление Христа принимать участие в Его миссии в качестве свидетелей Его любви, благодати и истины является результатом Его желания, чтобы все человечество было спасено.

Прочитайте текст Деян. 13:47 и сравните его с Ис. 49:6. К кому первоначально относились эти слова? Как использует их апостол Павел?

Некоторые пророчества Библии имеют более чем одно исполнение. Здесь апостол Павел берет пророчество, которое изначально относилось к Израилю, затем к Мессии (см. Ис. 41:8; Ис. 49:6 и Лк. 2:32), и применяет его к новозаветной церкви. Для церкви игнорировать или преуменьшать повеление Христа означает не выполнить своей пророческой миссии в мире, то есть не достичь цели своего существования.

Какие опасности угрожают как церкви в целом, так и местной общине в частности, если она становится настолько сосредоточенной на внутренних вопросах, что забывает о своем предназначении?

Для дополнительного чтения: Избранные цитаты Эллен Уайт

Иисус предложил всему миру ясное познание Его Божественной миссии и Его служения. Он пришел открыть нашему миру характер Отца; и мы, изучая жизнь, слова и дела Иисуса Христа, получаем всестороннюю помощь в воспитании послушания Богу. Когда же мы подражаем примеру, который Он оставил для нас, мы являемся живыми посланиями, узнаваемыми и читаемыми всеми людьми. Мы открываем миру Иисуса Христа своим характером. Христос не только дал четкие правила, определяющие, как мы можем стать послушными детьми, но Он показал нам Своей жизнью и характером, как делать то, что правильно и приемлемо для Бога; поэтому, если мы не делаем того, что благоугодно Ему, нам нет оправдания. {ПИХ 169.4}

Всякий, верующий во Христа как личного Спасителя, ответствен перед Богом за то. чтобы быть чистым, святым, духовным тружеником, ищущим спасения погибающих, какими бы они ни были: великими или малыми, богатыми или бедными, свободными или рабами. Самое великое служение здесь, на земле, — это искать и спасать потерянных, которых Христос купил безгранично дорогой ценой — Своею Кровью. Каждый должен совершать активное служение... Если овцы не будут найдены, они не будут приведены обратно в стадо. {ПИХ 358.4}

Длинная, мрачная ночь испытывает наше терпение, но Бог по Своей милости отодвигает славный рассвет, ибо, если бы Господь пришел, очень многие были бы найдены неготовыми. Причина такого долгого промедления состоит в том, что Бог не желает, чтобы кто-либо из Его народа погиб. Но мы вплотную приблизились к рассвету для верных и к ночи для неверных. Ожидая и бодрствуя, дети Божьи должны продемонстрировать свой особенный характер, свое отделение от мира. Бодрствуя на своем посту, мы обязаны доказать, что воистину являемся странниками и пришельцами на земле. Любящие мир настолько очевидно отличаются от любящих Христа, что ошибки быть не может. Если люди, поглощенные мирскими заботами, энергично, настойчиво и честолюбиво стремятся приобрести земное сокровище, дети Божьи не сообразуются с миром, но показывают своим искренним бодрствованием и ожиданием, что преобразились, что этот мир — не их родина, но что они стремятся к лучшей, то есть небесной отчизне. {2СЦ 193.2}

Content © 2020 General Conference of Seventh-day Adventists®. All rights reserved. No part of the Adult Sabbath School Bible Study Guide may be edited, altered, modified, adapted, translated, re-produced, or published by any person or entity without prior written authorization from the General Conference of Seventh-day Adventists®. The division offices of the General Conference of Seventh-day Adventists® are authorized to arrange for translation of the Adult Sabbath School Bible Study Guide, under specific guidelines. Copyright of such translations and their publication shall remain with the General Conference.

2 июля, четверг
Побуждение из любви

На этой неделе мы сосредоточили внимание на поиске ответа на вопрос: «Для чего свидетельствовать?» Мы обнаружили, что, делясь нашей верой, обретаем радость сотрудничества с Богом в Его миссии в мире. Наше свидетельство о Его любви дает людям больше возможностей для спасения, поскольку они могут более ясно видеть Его благодать и истину.

В то же время свидетельство — это одно из Божьих средств для нашего духовного возрастания. Пренебрежение желанием делиться вестью о подвиге Христа и служить другим подавляет подлинную духовную жизнь.

Свидетельство приводит нас в соприкосновение с сердцем Того, Кто жаждет спасения всего человечества. Это отклик послушания на Его повеление. В сегодняшнем уроке мы исследуем величайшую мотивацию для свидетельства.

Прочитайте 2 Кор. 5:14, 15, 18–20. Что побуждало Павла мужественно переносить испытания, невзгоды, лишения и трудности ради Евангелия? Как эта же мотивация может побудить нас служить Христу?

Апостол Павел был побуждаем любовью. Есть то, что вы будете делать исключительно из любви и ни по какой иной причине. Заявляя, что «любовь Христова объемлет нас», апостол провозглашает вечную истину. Слово, переведенное как «объемлет», означает еще «понуждает, побуждает, управляет или высоко мотивирует». Любовь Христа управляла действиями Павла и побуждала его свидетельствовать. С бесстрашной целеустремленностью и прямодушием он делился планом спасения по всему Средиземноморью.

«Любовь должна жить в сердце. Серьезный христианин черпает мотивы своих действий в глубокой любви к Господу. Бескорыстный интерес к братьям берет свое начало в его привязанности ко Христу» (Э. Уайт. Христианский дом, с. 425).

Если мы действительно осознаем, как безмерна жертва, принесенная Христом за нас, то будем преисполнены Его любовью, и это побудит нас делиться с другими тем, что Он совершил для нас.

Творец всего сущего (звезд, галактик, ангельского воинства, других миров, планеты Земля, человека) умер за нас на кресте. Разве возможно, чтобы эта удивительная истина не зажгла в нас любви к Богу и желания делиться этой любовью?

Для дополнительного чтения: Избранные цитаты Эллен Уайт

Павел ... Он был убежден: если бы людей можно было привести к осознанию поражающей воображение жертвы, принесенной Величием Неба, эгоизм был бы изгнан из их сердец. Апостол последовательно раскрывает эту тему, чтобы мы могли хоть в какой-то мере постичь удивительное сошествие Спасителя на землю ради грешников. Павел направляет мысли сначала к тому положению, которое Христос занимал на небесах в недре Отчем, затем он описывает, как Христос оставил Свою славу, добровольно унизив Себя до скромного положения простого человека и подчинив Себя законам земной жизни, как Он принял на Себя обязанности раба и был послушным даже до смерти — самой позорной и отвратительной, самой мучительной смерти на кресте. Можем ли мы размышлять над этим поразительным проявлением любви Божьей без благодарности и глубокого осознания того факта, что мы не свои? {СИ 501.3}

В сердцах любящих Бога не может гнездиться ненависть или зависть. Когда небесный принцип вечной любви наполнит сердце, эта любовь будет течь живым потоком к другим людям не просто потому, что они оказывают нам какие-то услуги, но потому, что любовь становится нашим принципом действия, изменяет наш характер, управляет душевными порывами, сдерживает страсти, усмиряет вражду, возвышает и облагораживает чувства. Эта любовь не ограничивается только лишь местоимениями «мне» и «мое», но она широка, как наш мир, высока, как небо, и согласуется с деятельностью небесных ангелов. Эта любовь, живущая в сердцах, делает всю нашу жизнь приятной и оказывает очищающее воздействие на всех окружающих. Имея такую любовь, мы не можем не быть счастливыми в жизни, независимо от того, улыбается нам фортуна или нет. Если мы любим Бога всем сердцем, то должны любить и Его детей. Эта любовь составляет саму сущность Бога ... но если душа наша не крещена небесной добродетелью любви к Богу и друг к другу, значит, нам недостает истинной благости и мы непригодны для жизни в вечности, где все пребывают в любви и единстве. {4СЦ 223.2}

Одно из самых сильных свидетельств истинного обращения — это любовь к Богу и человеку. Люди, принимающие Иисуса как своего Искупителя, питают глубокую, искреннюю любовь к другим, равно принявшим драгоценную веру. Это можно было сказать и о верующих в Фессалонике. «О братолюбии же нет нужды писать к вам, ибо вы сами научены Богом любить друг друга; ибо вы так и поступаете со всеми братиями по всей Македонии. Умоляем же вас, братия, более преуспевать и усердно стараться о том, чтобы жить тихо, делать свое дело и работать своими собственными руками, как мы заповедовали вам; чтобы вы поступали благоприлично пред внешними и ни в чем не нуждались». {ДА 262.4}

Content © 2020 General Conference of Seventh-day Adventists®. All rights reserved. No part of the Adult Sabbath School Bible Study Guide may be edited, altered, modified, adapted, translated, re-produced, or published by any person or entity without prior written authorization from the General Conference of Seventh-day Adventists®. The division offices of the General Conference of Seventh-day Adventists® are authorized to arrange for translation of the Adult Sabbath School Bible Study Guide, under specific guidelines. Copyright of such translations and their publication shall remain with the General Conference.

3 июля, пятница
Для дальнейшего исследования

Прочитайте в книге Э. Уайт «Деяния апостолов» главу «Предназначение Церкви по замыслу Божьему» (с. 9–16) и главу «Идите и научите все народы» в книге «Желание веков» (с. 822–828).

Новозаветной церкви угрожала опасность не понять цели своего существования. Эллен Уайт пишет об этом: «Гонения на иерусалимскую церковь дали сильный толчок евангельской работе. Проповеди имели здесь большой успех, и возникла опасность, что ученики надолго задержатся в этом городе и пренебрегут поручением Спасителя возвещать Евангелие миру. Забыв о том, что лучший способ противодействовать злу — это активное служение, они стали думать, что самое главное — защитить церковь в Иерусалиме от нападок врага, а не нести Евангелие тем, кто не слышал его. Это могло привести к тому, что все стали бы довольствоваться достигнутым» (Деяния апостолов, с. 105).

Вопросы для обсуждения

Внимательно прочитайте приведенную выше цитату Э. Уайт, особенно последнюю строку. Почему мы даже сегодня должны остерегаться той же возможной опасности? Учитывая миссионерские вызовы наших дней, почему подобное отношение было бы трагически неправильным?

Прочитайте Мф. 28:18–20; Мк. 16:15, 16; Лк. 24:46–49 и Ин. 20:21. Как вы думаете, почему каждое из Евангелий заканчивается одинаковым повелением? Что это значило для верующих первого века и что означает для нас сегодня?

Могут ли свидетельство и служение заменить подлинную духовность? Если да, то как? И как мы можем избежать этой ловушки?

Обсудите в классе ответы на вопрос в конце урока за вторник (речь шла о том, как свидетельство и служение влияют на наш духовный рост). Что из обретенного вами опыта может помочь другим? Каких допущенных вами ошибок вы могли бы помочь избежать другим?

Осознайте удивительный факт — Бог любит каждого из нас в отдельности. Задержитесь на этой мысли и поразмышляйте о Божьей любви лично к вам. Что, по вашему мнению, это значит? Как эта, возможно, самая важная истина во всей Вселенной влияет на вашу жизнь?

Для дополнительного чтения: Избранные цитаты Эллен Уайт

Превозносите Иисуса Христа, «Ищите, чтобы спасать потерянных,» p. 358

Желание веков, «Идите и научите все народы,» pp. 818-828

Content © 2020 General Conference of Seventh-day Adventists®. All rights reserved. No part of the Adult Sabbath School Bible Study Guide may be edited, altered, modified, adapted, translated, re-produced, or published by any person or entity without prior written authorization from the General Conference of Seventh-day Adventists®. The division offices of the General Conference of Seventh-day Adventists® are authorized to arrange for translation of the Adult Sabbath School Bible Study Guide, under specific guidelines. Copyright of such translations and their publication shall remain with the General Conference.


Миссионерская история

Остановленная в аэропорту

Глен Эрнфорд Ли

«Почему вы спасены?» — эти слова я услышала, когда мой международный рейс приземлился в Портленде, штат Орегон, США.

Офицер миграционной службы США международного аэропорта Портленда взглянул на мой норвежский паспорт, а затем на меня.

— Какова цель вашего визита? — спросил он.

— Я прилетела в гости к подруге, — ответила я.

— Назовите ее адрес.

— Я не знаю адреса, — объясняла я. — Но она должна встретить меня здесь, в аэропорту. Офицеру явно не понравился мой ответ.

— И где вы познакомились? — продолжил он допрос.

— В колледже, в пригороде Лондона, — ответила я.

— Что вы там изучали? — вновь спросил офицер.

— Богословие, — ответила я. Офицер всмотрелся в мое лицо.

— Вы верующая? — почему-то удивился он.

— Да.

Он вновь взглянул на мой паспорт, потом опять на меня и задал вопрос, который я не ожидала услышать.

— Итак, почему вы спасены? Я ответила не задумываясь.

— Потому что Иисус умер за меня.

Офицер миграционной службы внимательно посмотрел на меня и сказал:

— Хороший ответ. Вы можете идти.

Я улыбнулась и вошла на территорию США. Оказавшись в зоне получения багажа, я осознала значимость этого разговора и была поражена той мыслью, что в День суда нам зададут только один вопрос: «Почему вы спасены?» Ответ я нашла в Первом послании Иоанна 5:11–13, где говорится: «Свидетельство сие состоит в том, что Бог даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь — в Сыне Его. Имеющий Сына [Божия] имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни. Сие написал я вам, верующим во имя Сына Божия, дабы вы знали, что вы, веруя в Сына Божия, имеете жизнь вечную».

Почему вы спасены? С уверенностью в спасении вы можете твердо ответить: «Потому что Иисус умер за меня». И в ответ вы услышите приятные и желанные слова: «Хороший ответ. Вы можете войти».

Глен Эрнфорд Ли, учитель адвентистской школы Остмарка, г. Осло, Норвегия. Руководила Отделом молодежного служения адвентистской церкви Беталь, членом которой является в настоящее время. Часть пожертвований Тринадцатой субботы будет направлена на открытие общественного молодежного центра при церкви Беталь.

Content © 2020 General Conference of Seventh-day Adventists®. All rights reserved. No part of the Adult Sabbath School Bible Study Guide may be edited, altered, modified, adapted, translated, re-produced, or published by any person or entity without prior written authorization from the General Conference of Seventh-day Adventists®. The division offices of the General Conference of Seventh-day Adventists® are authorized to arrange for translation of the Adult Sabbath School Bible Study Guide, under specific guidelines. Copyright of such translations and their publication shall remain with the General Conference.


Комментарий для учителей

Основные стихи: Лк. 15:1–7.

Библейские тексты для исследования:: Соф. 3:17; Ин. 7:37; 1 Тим. 2:3, 4; 2 Кор. 5:14, 15.

Часть I. Обзор

Самое большое желание Бога — спасти все народы. Он хочет, чтобы каждый из нас лично испытал радость спасения и жил с Ним вечно. Господь сделал все ради нашего искупления. Он пришел на землю, чтобы открыть безмерную любовь Отца к человечеству, стать примером для нас в совершенной жизни, понести наказание за наши грехи на кресте и умереть вместо нас.

Во Христе мы видим, каков наш Небесный Отец. Иисус развенчивает миф о том, что Бог жесток и суров. Тысячелетия назад Люцифер, великолепное сияющее существо представил характер Бога в ложном свете. Иисус пришел, чтобы восстановить истину. Бог не злопамятный судья и не гневливый тиран. Он любящий Отец, Который хочет, чтобы все Его дети как можно скорее вернулись домой.

Наше свидетельство сосредоточено на Боге. Оно позволяет нам быть частью Его миссии. Свидетельствуя, мы имеем возможность делиться своей любовью с другими, раскрывать в нашей жизни и словах милостивый характер Бога. Свидетельствуя другим, мы испытываем величайшую радость жизни и становимся более похожими на Иисуса. Бескорыстно служа людям, мы побеждаем эгоизм. Чем больше мы делимся любовью Божьей, тем больше возрастает наша любовь к Нему.

Часть II. Библейский комментарий

Задавались ли вы такими вопросами: «Почему я должен делиться своей верой? Разве Бог не делает все возможное, чтобы спасти людей и без моего свидетельства? Имеет ли свидетельство вообще значение для личного спасения человека?»

Действительно, Бог открывает Себя разными способами. Он не ограничен нашим свидетельством. Псалмопевец Давид утверждал: «Небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук Его вещает твердь. День дню передает речь, и ночь ночи открывает знание. Нет языка, и нет наречия, где не слышался бы голос их» (Пс. 18:2–4). Мудрое устройство, порядок и гармония Вселенной свидетельствуют о бесконечной мудрости и всемогуществе Бога-Творца.

Служение Святого Духа в сердце человека порождает желание познать Бога. Такое стремление убедительно доказывает существование Бога. Кроме того, мы сталкиваемся с Божьим промыслом, который побуждает нас задуматься о реальности Божьего присутствия. Каждый раз, когда мы испытываем проявление бескорыстной любви или неожиданной доброты по отношению к себе, нам открывается характер Господа. Он постоянно стремится привлечь нас к Себе различными способами.

Если это так, то зачем свидетельствовать? Почему бы не позволить Богу завершить Свое дело без нашего участия? Почему бы не отступить в сторону и не позволить природе выполнить свое предназначение — провозглашать славу Божью?

Природа изменчива. Хотя она открывает бесконечно сложный замысел Творца, ее силы также проявляются в разрушениях и катастрофах, в ураганах, наводнениях, лесных пожарах, тайфунах и других стихийных бедствиях. Тысячи людей внезапно погибают. Что это говорит о Боге и великой борьбе между добром и злом? Природа являет и добро, и зло, однако не раскрывает причину их существования.

Ни природа, ни обстоятельства, ни наш опыт или логика не могут внятно объяснить, почему существуют добро и зло. Это правда, что в каждом из нас есть стремление к Богу, но также верно, что мы обладаем греховной, падшей природой и внутри нас происходит постоянная борьба. Мы можем знать, как правильно, поступать, но сил постоянно делать то, что правильно, у нас нет. Точно так же провидение Господа в нашей жизни открывает нам Его любовь и заботу, но в то же время в нашей жизни происходят события, напоминающие о том, что мы живем в мире добра и зла. Поэтому остаются вопросы: «Почему в мире существуют добро и зло?» «Каково их происхождение и какова судьба человечества?» На эти вопросы может ответить только Слово Божье.

Бог может спасти людей и без нашей помощи. Почему же нам необходимо свидетельствовать о Нем?

Во-первых, мы свидетельствуем потому, что любовь Христова переполняет наши сердца и изливается на других людей, ведь мы хотим, чтобы и у них был шанс на спасение. Природа и наши внутренние стремления познать Творца лишь косвенно раскрываютлюбящийхарактерБога. Наиболееполноеоткровениео Его характере мы находим в жизни Христа, раскрытой в Писании. Делясь Божьим Словом с другими, излагая и объясняя великие библейские истины, мы открываем, каков Бог, и у каждого человека появляется возможность узнать и понять Его любовь и истину. Во вселенском противостоянии между добром и злом Писание дает полные ответы на великие вопросы жизни.

Во-вторых, мы свидетельствуем потому, что знаем: свидетельство — это предусмотренный Небом способ радовать Бога и содействоватьнашемудуховномувозрастанию. Чембольшемылюбим Бога, тем больше будем делиться Его любовью. Чем больше будем делиться Его любовью, тем больше будем Его любить. Когда мы делимся Словом Божьим с другими, мы сами становимся ближе к Нему. Слово преображает жизнь, меняя не только тех, с кем мы изучаем Библию, но и нас, когда мы учимся с ними.

Распространяя слово

В главе 15 Евангелия от Луки содержатся три истории о любви Бога. Они изображают Его страстно желающим спасти погибающих. Господь представлен в образе Пастыря, который неутомимо ищет Свою заблудшую овцу до тех пор, пока не находит ее. Он с огромным желанием ищет потерявшихся, как опечаленная женщина, тщательно обыскивающая свой дом, чтобы найти утерянную драгоценную монету из своего свадебного приданого. Бог подобен встревоженному отцу, который постоянно всматривается в горизонт в надежде увидеть своего блудного сына, решившего вернуться домой. И каждая история сообщает: когда потерянное найдено, на небе великая радость. Все Небеса радуются, когда мужчины и женщины принимают спасение, которое Христос охотно даровал всем, умерев на кресте.

В истории о пропавшей овце отметим четыре важных момента в действиях Иисуса. Во-первых, Божья любовь неотступно следует за потерянными. В Лк. 15:4 говорится, что пастырь идет за потерянной овцой. Наш Бог — неотступный Бог. Он не отпустит Своих детей. Он ищет их, куда бы они ни пошли, ищет с неослабевающей любовью. Во-вторых, пастух ищет потерянную овцу до тех пор, пока не найдет ее. Божья любовь — неустанная любовь. Он не разочаровывается в нас. Он не утомляется и не раздражается, ища нас, и никогда не откажется от Своих поисков. Если ближневосточный пастух во времена Христа терял одну из своих овец, он должен был вернуться к стаду либо вместе с заблудшей овечкой, либо с ее останками, показывая, что сделал все возможное ради ее возвращения.

В-третьих, для пастуха была ценна каждая овечка. Он знал стадо так хорошо, что сразу замечал отсутствие даже одной овцы. Для Христа мы не безликая и безымянная масса, человечество в целом, а созданные по Его образу люди, которых Он искупил по Своей благодати.

И последнее, что примечательно в этой истории: когда заблудшая овца найдена, пастух с радостью восклицает: «Порадуйтесь со мною: я нашел мою пропавшую овцу» (Лк. 15:6). И Добрый Пастырь радуется, найдя Свою пропавшую овечку. Бог бесконечно радуется, найдя потерянное.

В мире разочарования и скорби сердце Христа наполняется радостью, когда мы участвуем с Ним в спасении душ. Когда наше сердце бьется в такт с сердцем Бога, когда наш разум находится в единении с Его разумом и мы объединены особой миссией свидетельства, сердце Господа наполняется невыразимой радостью.

Иллюстрация

Случалось ли вам когда-нибудь часами искать подходящий подарок для любимого человека? Это мог быть день рождения, годовщина, Рождество или какой-то другой особый случай. Когда вы наконец находили подходящий подарок, то были в восторге. Подарок соответствовал как человеку, так и событию. Вы не могли дождаться, когда сможете вручить его этому особенному для вас человеку. Когда долгожданный день наконец наступал и любимый человек разворачивал ваш особый дар, он приходил в восторг. Этот человек обнимал вас и говорил: «Большое спасибо!»

Кто получил большую радость от подарка? Вы или тот человек? Конечно, подарок принес радость вам обоим, но, вручив нечто ценное дорогому человеку, мы испытываем особое удовлетворение. Бескорыстное дарение по-особому связывает нас с этим человеком.

Когда мы делимся самым ценным даром из всех — познанием Иисуса Христа, радость наполняет наше сердце. В глубине души мы чувствуем удовлетворение, что смогли внести свой вклад в вечность. Когда человек, которому мы рассказали о Христе, принимает истины Писания, мы навсегда становимся друзьями. Что может быть радостнее?! Эллен Уайт пишет об этом: «Дух бескорыстного служения другим придает характеру человека твердость, постоянство и Христово любвеобилие, приносит ему мир и счастье» (Путь ко Христу, с. 80). Мы подтверждаем вечную истину: «Блаженнее давать, нежели принимать» (Деян. 20:35).

Часть III. Практическое применение

Подумайте о человеке из вашего ближнего круга, кто, возможно, готов узнать больше об Иисусе. Это может быть ваш сын или дочь, муж или жена, коллега, сосед или друг. Попросите Бога даровать вам возможность побеседовать с ним на духовную тему. Нам необязательно самим создавать возможности, это часто совершает Бог. Мы отзываемся на дарованные Господом возможности и постоянно сотрудничаем с Ним, чтобы войти в открытые Им двери.

Переживая трудные времена в своей жизни, человек более открыт для разговора на духовные темы. Возможно, ему поставили серьезный диагноз, у него не сложились отношения, произошел кризис на работе или ему нужно принять важное решение. Когда ваш друг находится на распутье, тогда появляется возможность лично засвидетельствовать ему о Божьей верности, поделиться с ним обетованиями из Слова Божьего или кратко помолиться за него. Помните: мы приводим ко Христу наших друзей, а не наших врагов. Сначала мы обретаем друга, затем друга-христианина и только после этого — друга-адвентиста. Наша цель — подружиться с человеком, а затем свидетельствовать о Боге, позволив Ему вести наших друзей путем познания более глубоких истин из Его Слова.

Content © 2020 General Conference of Seventh-day Adventists®. All rights reserved. No part of the Adult Sabbath School Bible Study Guide may be edited, altered, modified, adapted, translated, re-produced, or published by any person or entity without prior written authorization from the General Conference of Seventh-day Adventists®. The division offices of the General Conference of Seventh-day Adventists® are authorized to arrange for translation of the Adult Sabbath School Bible Study Guide, under specific guidelines. Copyright of such translations and their publication shall remain with the General Conference.

Синодальный ИПБ

Псалтырь 18:2-3

2 Небеса о славе Божией возвещают, о произведении рук Его повествует свод небесный.3 День дню о том рассказывает и ночь ночи знанье открывает —

Псалтирь 18:2-3

2 Небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук Его вещает твердь.3 День дню передает речь, и ночь ночи открывает знание.
Синодальный ИПБ

Матфей 25:21

21 „Хорошо, добрый и верный слуга, — сказал ему господин Его, — ты был верен в малом, и я многое доверю тебе. Приди на пир мой и раздели радость господина твоего“.

Матфей 25:23

23 „Хорошо, добрый и верный слуга, — сказал ему господин его, — ты был верен в малом — многое доверю тебе. Приди на пир мой и раздели радость господина твоего“.

От Матфея святое благовествование 25:21

21 Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего.

От Матфея святое благовествование 25:23

23 Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего.
Синодальный ИПБ

I Послание Тимофею 2:3-4

3 Это и хорошо, и угодно Спасителю нашему Богу,4 Который хочет, чтобы все люди были спасены и пришли к познанию истины.

Первое послание к Тимофею 2:3-4

3 ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу,4 Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины.
Синодальный ИПБ

Послание Иакова 5:19-20

19 Братья мои, если уклонится кто из вас от истины и кто-то поможет ему вернуться,20 пусть знает вернувший грешника с ложного пути его, что спас он его от смерти и что множество тому будет прощено грехов.

Лука 15:6

6 и, возвратившись в свой дом, созывает друзей и соседей и говорит им: „Порадуйтесь со мной: я нашел мою потерянную овцу!“

Софония 3:17

17 Господь, Бог твой, с тобою ныне! Воитель сильный дарует тебе победу; возрадуется Он, в Своей любви к тебе Он обретет покой и ликовать с тобою будет,

Иоанн 7:37-38

37 В последний, самый великий день праздника Иисус стал среди Его окружавшей толпы и провозгласил: «Кто жаждет, ко Мне пусть придет и пьет!38 У верующего в Меня, сказано в Писании, реки живой воды потекут из сердца».

I Послание Тимофею 2:3-4

3 Это и хорошо, и угодно Спасителю нашему Богу,4 Который хочет, чтобы все люди были спасены и пришли к познанию истины.

II Послание в Коринф 5:14-15

14 Нами движет ведь любовь Христова, с тех пор как мы пришли к убеждению: Один умер за всех, значит, умерли все.15 Христос за всех умер, дабы живые уже не для себя жили, но для Умершего за них и Воскресшего.

Послание Иакова 5:19-20

19 Братия! если кто из вас уклонится от истины, и обратит кто его,20 пусть тот знает, что обративший грешника от ложного пути его спасет душу от смерти и покроет множество грехов.

От Луки святое благовествование 15:6

6 и, придя домой, созовет друзей и соседей и скажет им: порадуйтесь со мною: я нашел мою пропавшую овцу.

Книга пророка Софонии 3:17

17 Господь Бог твой среди тебя, Он силен спасти тебя; возвеселится о тебе радостью, будет милостив по любви Своей, будет торжествовать о тебе с ликованием.

От Иоанна святое благовествование 7:37-38

37 В последний же великий день праздника стоял Иисус и возгласил, говоря: кто жаждет, иди ко Мне и пей.38 Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой.

Первое послание к Тимофею 2:3-4

3 ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу,4 Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины.

Второе послание к Коринфянам 5:14-15

14 Ибо любовь Христова объемлет нас, рассуждающих так: если один умер за всех, то все умерли.15 А Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего.
Синодальный ИПБ

Лука 14:17

17 И, когда пришло время, он послал слугу своего, чтобы тот сказал приглашенным: „Приходите, ведь всё уже готово!“

От Луки святое благовествование 14:17

17 и когда наступило время ужина, послал раба своего сказать званым: идите, ибо уже всё готово.
Синодальный ИПБ

Послание Иакова 5:20

20 пусть знает вернувший грешника с ложного пути его, что спас он его от смерти и что множество тому будет прощено грехов.

Послание Иакова 5:20

20 пусть тот знает, что обративший грешника от ложного пути его спасет душу от смерти и покроет множество грехов.
Синодальный ИПБ

I Послание Тимофею 2:3-4

3 Это и хорошо, и угодно Спасителю нашему Богу,4 Который хочет, чтобы все люди были спасены и пришли к познанию истины.

I Послание Тимофею 2:1

1 Прошу тебя поэтому, сделай прежде всего так, чтобы на богослужениях совершались молитвы и возносились Богу прошения, ходатайства и благодарения за всех людей,

Первое послание к Тимофею 2:3-4

3 ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу,4 Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины.

Первое послание к Тимофею 2:1

1 Итак прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков,
Синодальный ИПБ

Послание Рим 10:14-15

14 Но как же призывать Того, в Кого не уверовали? Как верить в Того, о Ком не слышали? И как услышать, если нет проповедующего?15 И как люди могут проповедовать, если они на то не посланы? Вот почему в Писании сказано: «Отраден приход вестников, несущих добрую весть!»

Послание к Римлянам 10:14-15

14 Но как призывать Того, в Кого не уверовали? как веровать в Того, о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?15 И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!
Синодальный ИПБ

Послание Рим 10:13

13 ибо каждый, кто призовет имя Господне, будет спасен.

Послание к Римлянам 10:13

13 Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.
Синодальный ИПБ

Послание Рим 10

1 Братья, всем сердцем хочу я и Богу молюсь о том, чтоб спаслись израильтяне.2 В служении Богу — я сам тому свидетель — усердны они, только усердию их истинного знания недостает.3 Не осознав праведности Божией, не захотели они ей покориться и силятся собственную свою [праведность] утвердить.4 Но во Христе ведь уже достигнута цель, что была Законом указана, так что обрести праведность теперь может каждый, кто верует в Него.5 Когда Моисей говорил, что «человек, соблюдающий все повеления Закона, в них и найдет для себя жизнь», он о праведности по Закону говорил.6 А праведность, что по вере, так говорит: «Не вопрошай в сердце своем: „Кто на небо взойдет?“ (Как если бы нужно было Христа оттуда свести.)7 Или: „Кто в бездну сойдет?“» (Как если бы нужно было Христа от мертвых вернуть.)8 Что же тогда она утверждает? «Близко слово к тебе, оно на твоих устах и в сердце твоем». Слово это — о вере, та самая весть, которую мы проповедуем.9 Так что если устами своими ты открыто заявляешь, что Иисус — Господь, если сердцем веришь, что Бог из мертвых Его воскресил, будешь спасен.10 Потому что вера в сердце к праведности ведет, а исповедание устами — ко спасению.11 Писание и говорит: «Всякийверующий в Него посрамлен не будет».12 И так для каждого, без различия: для иудея и для язычника, Господь ведь у всех у нас один, и богатства Его довольно для всех, кто в молитве призывает Его;13 ибо каждый, кто призовет имя Господне, будет спасен.14 Но как же призывать Того, в Кого не уверовали? Как верить в Того, о Ком не слышали? И как услышать, если нет проповедующего?15 И как люди могут проповедовать, если они на то не посланы? Вот почему в Писании сказано: «Отраден приход вестников, несущих добрую весть!»16 Однако не все вняли Благой Вести. Об этом говорит Исайя: «Господи, кто поверил тому, что услышал от нас?»17 Итак, вера — от Вести услышанной, а слышат ее там, где возвещается слово Христово.18 Но спрашиваю: не слышали разве они? Конечно же, слышали! Ведь сказано о тех, кто Весть эту возвещает: «По всей земле звучал их голос, до пределов вселенной дошли слова их».19 А может быть, снова спрошу, израильтяне не знали? Еще Моисей словами Господними им говорил: «Я вызову ревность в вастеми, кого вы не считали народом, введу в раздражение васнародом, который не понимал Меня».20 Еще смелее передает слова Бога Исайя: «Нашли Меня не искавшие, открылся Я тем, кто не спрашивал обо Мне».21 А об Израиле Он говорит: «Целый день Я руки Свои простирал к народу своевольному и дерзкому».

Послание к Римлянам 10

1 Братия! желание моего сердца и молитва к Богу об Израиле во спасение.2 Ибо свидетельствую им, что имеют ревность по Боге, но не по рассуждению.3 Ибо, не разумея праведности Божией и усиливаясь поставить собственную праведность, они не покорились праведности Божией,4 потому что конец закона — Христос, к праведности всякого верующего.5 Моисей пишет о праведности от закона: исполнивший его человек жив будет им.6 А праведность от веры так говорит: не говори в сердце твоем: кто взойдет на небо? то есть Христа свести.7 Или кто сойдет в бездну? то есть Христа из мертвых возвести.8 Но что говорит Писание? Близко к тебе слово, в устах твоих и в сердце твоем, то есть слово веры, которое проповедуем.9 Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,10 потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.11 Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.12 Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.13 Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.14 Но как призывать Того, в Кого не уверовали? как веровать в Того, о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?15 И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!16 Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас?17 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.18 Но спрашиваю: разве они не слышали? Напротив, по всей земле прошел голос их, и до пределов вселенной слова́ их.19 Еще спрашиваю: разве Израиль не знал? Но первый Моисей говорит: Я возбужу в вас ревность не народом, раздражу вас народом несмысленным.20 А Исаия смело говорит: Меня нашли не искавшие Меня; Я открылся не вопрошавшим о Мне.21 Об Израиле же говорит: целый день Я простирал руки Мои к народу непослушному и упорному.
Синодальный ИПБ

Послание Рим 6:1-8:39

1 Что же после этого скажем? Оставаться ли нам во грехе для преумножения благодати?2 Конечно, нет! Мы ведь умерли для греха — как же снова нам жить в нем?3 Разве не знаете, что все мы, во Христа Иисуса крестившиеся, в смерть Его крещены?4 Через это крещение в смерть оказались мы со Христом погребенными, дабы так же, как Он был могуществом славы Отца воскрешен из мертвых, могли бы и мы жить обновленной жизнью.5 Ибо если мы с Ним соединились, пройдя через смерть, подобную Его смерти, то, конечно же, с Ним сроднимся и в подобии воскресения.6 Мы ведь знаем, что прежние мы вместе с Ним на кресте сораспяты, чтобы наше греховное «я» силы своей лишилось, и нам уж не быть рабами греха,7 ибо мертвый греху неподвластен.8 Если ж умерли мы со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним.9 Ведь мы знаем: Христос, воскрешенный из мертвых, уже не умрет — смерть больше не властна над Ним.10 Ибо смерть, которой Он умер, в том, что касается греха, оплатила раз и навсегда все наш долги, а жизнь, которой Он живет, — это жизнь для Бога.11 Так и вы считайте себя для греха мертвыми, а для Бога — живыми во Христе Иисусе.12 Грех потому не должен более царствовать в смертном вашем теле, подчиняя вас похотям тела сего.13 Не отдавайте его греху как орудие зла, но Богу себя предоставьте как из мертвых ожившие; каждую часть тела своего Богу отдайте как орудие праведности,14 и не будет тогда властвовать грех над вами: не под законом вы — под благодатью.15 Так что же выходит? Станем ли грешить, раз живем теперь не под законом, а под благодатью? Конечно же, нет!16 Неужели не ясно, что, если вы подчинились кому-то и готовы его слушаться, рабами его становитесь: можете сделаться вы рабами греха, что к смерти ведет, или рабами того послушания, что ведет к праведности.17 Да, вы были рабами греха, но теперь, благодарение Богу, всем сердцем стали следовать духу учения, которому вас Бог подчинил.18 Освобожденные от греха, вы стали рабами праведности.19 К человеческим прибегаю сравнениям, потому что вы всё еще в человеческой немощи вашей. Когда-то отдали тела вы свои в рабство моральной нечистоте и растущему беззаконию, отдайте же их теперь в рабство праведности для освящения.20 Ведь когда вы были рабами греха, не чувствовали вы своего долга перед праведностью.21 Какую же пользу принесло это вам? Получили вы то, чего ныне стыдитесь, что кончается смертью.22 Теперь же, когда от греха вы свободны, когда на служение Богу отданы, плодом вашим явится освящение, и в завершение — вечная жизнь.23 Грех смертью платит, а дар Божий есть жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем.1 Как людям, знакомым с законом, конечно, известно вам, братья, что закон над человеком властен, покуда тот жив?2 Замужняя женщина, скажем, с живым только мужем законом связана; когда же супруг умирает, она от закона, который привязывал ее к мужу, освобождается.3 Если при живом еще муже сойдется она с другим мужчиной, то будет считаться прелюбодейкой. Но если умрет ее муж, она с ним законом не связана больше и, выходя за другого замуж, не нарушает тем самым супружеской верности.4 Так и вы, братья мои, смертью тела Христова стали «мертвы» для претензий Закона; и ныне вправе принадлежать Другому — Тому, Кто из мертвых был воскрешен, дабы впредь приносить нам плод Богу.5 Когда мы жили по плоти, нашим телом владели греховные страсти, возбуждаемые Законом, и мы приносили свой плод смерти.6 Ныне же умерли мы для Закона, которым были связаны, от него мы свободны, и потому теперь мы в новом служении, служении по Духу, а не так, как встарь, по букве.7 Что же скажем: греховен Закон? Вовсе нет! Но если бы не Закон, я бы даже не знал, что такое грех. Я не знал бы желания, если бы Закон не говорил: «Не пожелай».8 Грех ведь в самой заповеди нашел повод к тому, чтобы возбудить во мне всякие недобрые желания: без Закона грех мертв.9 Когда-то я жил без Закона, но вот пришла заповедь — грех ожил,10 а я умер. И та заповедь, что должна была вести меня к жизни, обернулась для меня смертью,11 ибо грех нашел в заповеди для себя возможность обольстить меня, а потом через нее же и убить.12 Нет сомнения, что сам-то Закон свят, и всё, что велит он, свято, праведно и хорошо.13 Но неужели это доброе принесло мне смерть? Конечно же, нет! Грех сделал это. Так должна была открыться его истинная природа. Когда грех использовал доброе, чтобы умертвить меня, он через заповедь стал более грешен, чем когда-либо.14 Совершенно очевидно, что Закон духовен, но я человек, я из плоти и продан в рабство греху.15 Мне поступки мои непонятны: я делаю не то, что хочу, а то, что ненавижу.16 Но если я делаю вовсе не то, что хочу, не признаю ли я тем самым, что Закон хорош?17 Тогда получается, что не я такие поступки совершаю, а завладевший мною грех.18 Знаю я, что во мне, в плоти моей, ничего доброго нет. Как ни хочется мне делать доброе, я не в силах.19 И выходит: то хорошее, что хотел бы я делать, не делаю я; а злое, которого не хочу, я совершаю.20 Но если делаю то, чего [я] не хочу, значит, это уже не я действую, а грех, который во мне.21 Здесь я вижу закон: стоит мне захотеть какое-то сделать добро, тотчас злое у меня наготове.22 В душе я радуюсь закону Бога,23 но в теле моем видится мне действие иного закона, того, что воюет с законом, который умом я своим признаю. Этот, овладевший моим телом закон есть закон греха. Он и делает меня своим пленником.24 Несчастный я человек! Кто избавит меня от сего тела, из-за греха смерти подверженного?25 Кто, кроме Бога?! Благодарю Его через Господа нашего Иисуса Христа! Итак, сам по себе, умом своим, служу я закону Бога, природой же плотской — закону греха.1 Так что нет никакого теперь осуждения тем, которые живут во Христе Иисусе, не по плоти живут, но по Духу.2 Закон Духа, дарующий жизнь во Христе Иисусе, освободил тебя от закона греха и смерти.3 Что бессилен был сделать Закон (по вине нашей плоти), то Бог совершил по причине греха: Он Сына послал Своего в подобии плоти греховной. Так Он грех осудил в человеке,4 дабы всё верное и справедливое, что составляет Закон, исполнилось в нас, живущих по Духу, а не по влечению плоти.5 Кто по влечению плоти живет, тот о плотском и помышляет, а кто по побуждению Духа — к духовному тот устремлен.6 Помышления плотские — к смерти, устремленья духовные — к жизни и к миру.7 Плотский ум Богу враждебен: он закону не покоряется Божьему, да и не может.8 Так что люди, живущие у плоти в подчинении, угодить Богу не могут.9 Но вы не под властью плоти живете, а в покорности Духу (если в самом деле живет в вас Дух Божий); а кто Духа Христова лишен, тот не Его.10 Если же в вас живет Христос, то, хотя, по причине греха, ваше тело и смертно, вы, Духом Божиим в праведность облеченные, живы.11 И поскольку живет в вас Дух Того, Кто из мертвых воскресил Иисуса, Воскресивший из мертвых Христа оживит и ваши тела смертные пребывающим в вас Духом Своим.12 И выходит, мы все должники, братья мои, но не плоти, чтоб ей подчиняться;13 вам известно: живущие, как того плоть пожелает, обречены на смерть. Вы же умерщвляете Духом греховные дела тела, и поэтому будете жить.14 Все, кто движим Божиим Духом, — все они Бога сыны.15 Ибо Дух сей, Который вы обрели, это вовсе не рабства дух. Не к страху вернулись вы, а приняли усыновления Дух, Которым каждый из нас взывает: «Авва! Отец мой!»16 Сам этот Дух в согласии с собственным нашим духом говорит нам, что мы Божии дети,17 а если мы дети Его, то наследники, и наследники Бога, стало быть, сонаследники Христа, конечно, если с Ним мы страдаем, чтобы нам разделить и славу Его.18 Пред такою грядущею славой, какая откроется нам, все страдания наши земные, я полагаю, ничто.19 С нетерпением ждет всё творение, что в славе той явит Бог Своих сыновей.20 Ибо не по желанию своему творение суете покорилось, а по воле Того, Кто ей участь такую определил с уверенностью,21 что в конце всё живое Его творение избавлено будет от рабства у тленья и получит свободу великую, в которой пребудут все Божии дети.22 Знаем мы, что всё сотворенное Богом стенает и, словно при родах, мучается до сих пор.23 И не только оно, но и мы, кому дан Дух как первые плоды грядущей жатвы, стонем в душе и томительно ждем усыновления, ждем освобождения от смерти.24 В этой самой надежде и были мы спасены. Не на то в надежде, что уже могли мы видеть (иначе незачем было бы нам надеяться: никому нет нужды надеяться на то, что он уже видит),25 но в надежде на то, чего видеть не можем, нам приходится ждать терпеливо.26 Нам и Дух помогает по немощи нашей: ибо мы даже не знаем, о чем и как нам молиться. Но Сам Дух просит за нас в воздыханиях неизреченных.27 Тот же, Кто испытует наши сердца, знает, конечно, помышления Духа: ведь по воле Божией просит Дух за Божьих людей.28 И мы знаем: Бог действует с теми, кто любит Его, с теми, кого призвал Он во исполненье намеренья Своего; им Он всё обращает во благо.29 Ибо тем, кого Бог знал, когда их еще не было, положил Он быть воплощением образа Сына Его, дабы старшим Тот был между многими братьями.30 И кому такое предопределил Бог, того и призвал Он; кого же призвал, тех оправдал; и кого Он оправдал, тех и прославил.31 После сказанного что еще остается добавить? Если Бог за нас, кто может быть против нас?32 Если Он и Сына не пощадил Своего и отдал Его ради всех нас на смерть, разве Он не дарует нам вместе с Ним и всё остальное?33 Кто сможет избранников Божиих обвинять? Не Бог же, Который оправдывает?34 Кто их осудит? Не Христос [Иисус] же, Который умер, и более, Который был воскрешен и ныне пребывает по правую руку Бога и ходатайствует за нас?35 Сможет ли что отлучить нас от Христа, от любви Его отлучить: бедствия или притеснения и гонения, голод ли, нагота иль опасность и меч?36 Как в Писании сказано: «Весь день из-за Тебя мы в смертельной опасности, держат нас за овец, на заклание обреченных».37 Нет, над всем торжествуем победу мы силою Возлюбившего нас.38 И я верую твердо, что ни смерть, ни жизнь, ни ангелы, ни демоны, ни настоящее, ни будущее, ни темные силы вселенские,39 ни мир вышний, ни бездна — ничто из всего сотворенного не сможет отлучить нас от Божьей любви, явленной нам во Христе Иисусе, Господе нашем.

Послание к Римлянам 6:1-8:39

1 Что же скажем? оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать? Никак.2 Мы умерли для греха: как же нам жить в нем?3 Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились?4 Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни.5 Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения,6 зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху;7 ибо умерший освободился от греха.8 Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним,9 зная, что Христос, воскреснув из мертвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти.10 Ибо, что Он умер, то умер однажды для греха; а что живет, то живет для Бога.11 Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем.12 Итак да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его;13 и не предавайте членов ваших греху в орудия неправды, но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши Богу в орудия праведности.14 Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью.15 Что же? станем ли грешить, потому что мы не под законом, а под благодатью? Никак.16 Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или рабы греха к смерти, или послушания к праведности?17 Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя.18 Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности.19 Говорю по рассуждению человеческому, ради немощи плоти вашей. Как предавали вы члены ваши в рабы нечистоте и беззаконию на дела беззаконные, так ныне представьте члены ваши в рабы праведности на дела святые.20 Ибо, когда вы были рабами греха, тогда были свободны от праведности.21 Какой же плод вы имели тогда? Такиедела, каких ныне сами стыдитесь, потому что конец их — смерть.22 Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец — жизнь вечная.23 Ибо возмездие за грех — смерть, а дар Божий — жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем.1 Разве вы не знаете, братия (ибо говорю знающим закон), что закон имеет власть над человеком, пока он жив?2 Замужняя женщина привязана законом к живому мужу; а если умрет муж, она освобождается от закона замужества.3 Посему, если при живом муже выйдет за другого, называется прелюбодейцею; если же умрет муж, она свободна от закона, и не будет прелюбодейцею, выйдя за другого мужа.4 Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу.5 Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, обнаруживаемые законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти;6 но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве.7 Что же скажем? Неужели от закона грех? Никак. Но я не иначе узнал грех, как посредством закона. Ибо я не понимал бы и пожелания, если бы закон не говорил: не пожелай.8 Но грех, взяв повод от заповеди, произвел во мне всякое пожелание: ибо без закона грех мертв.9 Я жил некогда без закона; но когда пришла заповедь, то грех ожил,10 а я умер; и таким образом заповедь, данная для жизни, послужила мне к смерти,11 потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня и умертвил ею.12 Посему закон свят, и заповедь свята и праведна и добра.13 Итак, неужели доброе сделалось мне смертоносным? Никак; но грех, оказывающийся грехом потому, что посредством доброго причиняет мне смерть, так что грех становится крайне грешен посредством заповеди.14 Ибо мы знаем, что закон духовен, а я плотян, продан греху.15 Ибо не понимаю, что делаю: потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю.16 Если же делаю то, чего не хочу, то соглашаюсь с законом, что он добр,17 а потому уже не я делаю то, но живущий во мне грех.18 Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу.19 Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю.20 Если же делаю то́, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех.21 Итак я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое.22 Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием;23 но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих.24 Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?25 Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим. Итак тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха.1 Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу,2 потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти.3 Как закон, ослабленный плотию, был бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти,4 чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу.5 Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу — о духовном.6 Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные — жизнь и мир,7 потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут.8 Посему живущие по плоти Богу угодить не могут.9 Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.10 А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности.11 Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас.12 Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти;13 ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.14 Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии.15 Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: «Авва, Отче!»16 Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы — дети Божии.17 А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться.18 Ибо думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас.19 Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих,20 потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего ее, в надежде,21 что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих.22 Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне;23 и не только она, но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего.24 Ибо мы спасены в надежде. Надежда же, когда видит, не есть надежда; ибо если кто видит, то чего ему и надеяться?25 Но когда надеемся того, чего не видим, тогда ожидаем в терпении.26 Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными.27 Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по воле Божией.28 Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу.29 Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями.30 А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил.31 Что же сказать на это? Если Бог за нас, кто против нас?32 Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего?33 Кто будет обвинять избранных Божиих? Бог оправдывает их.34 Кто осуждает? Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас.35 Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? как написано:36 за Тебя умерщвляют нас всякий день, считают нас за овец, обреченных на заклание.37 Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас.38 Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее,39 ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем.
Синодальный ИПБ

Послание Рим 3:5

5 Но если вся наша греховность делает еще более очевидной праведность Божию, что скажем мы тогда? Может быть, Бог (рассуждаю чисто по-человечески) несправедлив, если обрушивает Свой гнев на нас?

Послание к Римлянам 3:5

5 Если же наша неправда открывает правду Божию, то что скажем? не будет ли Бог несправедлив, когда изъявляет гнев? (говорю по человеческому рассуждению).
Синодальный ИПБ

Послание Рим 1

1 Павел, Иисуса Христа раб, призванный Богом на апостольское служение и на то поставленный, чтобы возвещать Его Благую Весть,2 которая давно уже обещана Им через Своих пророков в Святых Писаниях, —3 Весть о Сыне Его, Который по Своей человеческой природе был из рода Давидова,4 а по духу святости определен быть Сыном Божиим во всей силе Его, как было то явлено через воскресение из мертвых, Весть об Иисусе Христе, Господе нашем,5 через Которого мы получили благодать и апостольское поручение, дабы во имя Его утвердить идущее от веры послушание среди всех народов,6 стало быть, и вас, коих тоже призвал Иисус Христос, —7 всем в Риме, кого любит Бог и кого призвал Он к святости: благодать вам и мир от Бога, Отца нашего, и Господа Иисуса Христа!8 Начну с благодарности моей за всех вас Богу через Иисуса Христа, потому что весть о вашей вере распространяется по всему миру.9 Свидетель мне Бог, Которому я служу всем сердцем, возвещая Благую Весть Сына Его, что я всегда вспоминаю о вас,10 когда в молитвах моих прошу, чтобы удалось мне наконец, по воле Божьей, прийти к вам.11 Я ведь жажду увидеть вас, чтобы передать вам некое дарование духовное для укрепления вашего в вере,12 и чтобы мы могли, когда я буду у вас, найти взаимную поддержку в вере друг друга: я — в вашей, вы — в моей.13 Да будет известно вам, братья, что я не однажды уже собирался прийти к вам (но пока всякий раз наталкивался на препятствия), чтобы и у вас, как это случалось прежде среди других языческих народов, взрастить некий плод.14 Я перед всеми людьми в долгу: перед греками и варварами, перед мудрыми и неразумными.15 Поэтому, со своей стороны, я готов проповедовать Благую Весть и вам, живущим в Риме.16 Я ведь не стыжусь Благой Вести Христовой, ибо она — сила Божия ко спасению всякому верующему: прежде иудею, а затем и язычнику.17 Потому что в этой Вести открывается праведность Божия, которая через веру дается и к вере ведет; так и в Писании сказано: «Праведный жить будет верою».18 А на всякое безбожие и нечестие людей, которые угнетают истину своим нечестием, гнев Божий открывается уже предостережением с неба.19 Ибо всё, что возможно людям знать о Боге, представлено им явно: Сам Бог сделал это для них очевидным.20 Так что незримое в Нем — вечная сила Его и Божественность — от сотворения мира были ясно видимы разуму во всем созданном Им, не снимается потому с тех людей их вина.21 Узнав о Боге, они не прославили и не возблагодарили Его как Бога, а предались вместо этого бесплодным умствованиям, и бесчувственные сердца их во тьму погрузились.22 Хвалясь своей мудростью, они, на самом деле, безумствуют,23 подменяя славу Бога бессмертного всевозможными изображениями человека, существа тленного, и даже птиц или четвероногих, а то и пресмыкающихся.24 И Бог оставил их в скверне с похотями их сердец, так что они бесчестят тела свои.25 Истину Божию они заменили ложью и творению поклоняются и служат вместо Творца, Который Один вовеки достоин поклонения. Аминь.26 Бог и оставил их поэтому предаваться позорным страстям. Их женщины заменили естественные супружеские связи на противоестественные,27 подобно им и мужчины, отказавшись от естественных связей с женщиной, разжигаются в похотях своих друг с другом. Мужчины с мужчинами творят бесстыдное и получают за свою извращенность заслуженное возмездие в самих себе.28 Не захотели они признавать Бога, и Он оставил их в развращенности ума творить непотребное.29 И погрязли они во всякой греховности, порочности, алчности, злобе; жизнь их полна зависти, убийств, ссор, коварства, злонравия, сплетен.30 Клеветники, богоненавистники, они наглы, высокомерны, хвастливы, во зле изобретательны, родителям непокорны,31 безрассудны они, вероломны, не ведают любви и милосердия.32 И хотя знают, что за такие дела, по справедливому установлению Божьему, обречены на смерть, не только сами они всё это делают, но и других в подобном одобряют.

Послание к Римлянам 1

1 Павел, раб Иисуса Христа, призванный Апостол, избранный к благовестию Божию,2 которое Бог прежде обещал через пророков Своих, в святых писаниях,3 о Сыне Своем, Который родился от семени Давидова по плоти4 и открылся Сыном Божиим в силе, по духу святыни, через воскресение из мертвых, о Иисусе Христе Господе нашем,5 через Которого мы получили благодать и апостольство, чтобы во имя Его покорять вере все народы,6 между которыми находитесь и вы, призванные Иисусом Христом, —7 всем находящимся в Риме возлюбленным Божиим, призванным святым: благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа.8 Прежде всего благодарю Бога моего через Иисуса Христа за всех вас, что вера ваша возвещается во всем мире.9 Свидетель мне Бог, Которому служу духом моим в благовествовании Сына Его, что непрестанно воспоминаю о вас,10 всегда прося в молитвах моих, чтобы воля Божия когда-нибудь благопоспешила мне придти к вам,11 ибо я весьма желаю увидеть вас, чтобы преподать вам некое дарование духовное к утверждению вашему,12 то есть утешиться с вами верою общею, вашею и моею.13 Не хочу, братия, оставить вас в неведении, что я многократно намеревался придти к вам (но встречал препятствия даже доныне), чтобы иметь некий плод и у вас, как и у прочих народов.14 Я должен и Еллинам и варварам, мудрецам и невеждам.15 Итак, что до меня, я готов благовествовать и вам, находящимся в Риме.16 Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых, Иудею, потом и Еллину.17 В нем открывается правда Божия от веры в веру, как написано: праведный верою жив будет.18 Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою.19 Ибо, что́ можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им.20 Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны.21 Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце;22 называя себя мудрыми, обезумели,23 и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся, —24 то и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они сквернили сами свои тела.25 Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки, аминь.26 Потому предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным;27 подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение.28 И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму — делать непотребства,29 так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия,30 злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям,31 безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы.32 Они знают праведный суд Божий, что делающие такие дела достойны смерти; однако не только их делают, но и делающих одобряют.
Синодальный ИПБ

Послание Иакова 5:19-20

19 Братья мои, если уклонится кто из вас от истины и кто-то поможет ему вернуться,20 пусть знает вернувший грешника с ложного пути его, что спас он его от смерти и что множество тому будет прощено грехов.

Послание Иакова 5:19-20

19 Братия! если кто из вас уклонится от истины, и обратит кто его,20 пусть тот знает, что обративший грешника от ложного пути его спасет душу от смерти и покроет множество грехов.
Синодальный ИПБ

Лука 19:10

10 Ведь Сын Человеческий пришел отыскать и спасти потерянное».

От Луки святое благовествование 19:10

10 ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее.
Синодальный ИПБ

Софония 3:12-17

12 Остаток твой сохраню — людей смиренных, простых, на имя Господне уповающих. Они не будут поступать несправедливо, не станут говорить ложь, не ведом им будет язык коварства. Они будут пастись и отдыхать без опаски, и никто не потревожит их».14 Ликуй же, дочь Сиона! Торжествуй, Израиль, да звучит твой победный клич! Всем сердцем веселись и радуйся, дочь Иерусалима!15 Отменил Господь приговор, тебе вынесенный, изгнал врагов твоих; Царь Израиля, Господь, теперь с тобою, не будешь более страшиться беды!16 В тот день скажут Иерусалиму: «Не бойся, Сион! В унынье рук не опускай!17 Господь, Бог твой, с тобою ныне! Воитель сильный дарует тебе победу; возрадуется Он, в Своей любви к тебе Он обретет покой и ликовать с тобою будет,

Книга пророка Софонии 3:12-17

12 Но оставлю среди тебя народ смиренный и простой, и они будут уповать на имя Господне.13 Остатки Израиля не будут делать неправды, не станут говорить лжи, и не найдется в устах их языка коварного, ибо сами будут пастись и покоиться, и никто не потревожит их.14 Ликуй, дщерь Сиона! торжествуй, Израиль! веселись и радуйся от всего сердца, дщерь Иерусалима!15 Отменил Господь приговор над тобою, прогнал врага твоего! Господь, царь Израилев, посреди тебя: уже более не увидишь зла.16 В тот день скажут Иерусалиму: «не бойся», и Сиону: «да не ослабевают руки твои!»17 Господь Бог твой среди тебя, Он силен спасти тебя; возвеселится о тебе радостью, будет милостив по любви Своей, будет торжествовать о тебе с ликованием.
Синодальный ИПБ

Лука 15:7

7 Говорю вам, что так же и на небе будет больше радости об одном кающемся грешнике, чем о девяноста девяти праведниках, в покаянии не нуждающихся.

От Луки святое благовествование 15:7

7 Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии.
Синодальный ИПБ

Софония 3:17

17 Господь, Бог твой, с тобою ныне! Воитель сильный дарует тебе победу; возрадуется Он, в Своей любви к тебе Он обретет покой и ликовать с тобою будет,

Книга пророка Софонии 3:17

17 Господь Бог твой среди тебя, Он силен спасти тебя; возвеселится о тебе радостью, будет милостив по любви Своей, будет торжествовать о тебе с ликованием.
Синодальный ИПБ

Лука 15:6-7

6 и, возвратившись в свой дом, созывает друзей и соседей и говорит им: „Порадуйтесь со мной: я нашел мою потерянную овцу!“7 Говорю вам, что так же и на небе будет больше радости об одном кающемся грешнике, чем о девяноста девяти праведниках, в покаянии не нуждающихся.

Лука 15:9-10

9 И когда найдет, то созовет подруг и соседок и скажет: „Порадуйтесь со мной: я нашла свою потерянную монету!“10 Говорю вам, так радуются ангелы Божии об одном кающемся грешнике».

Лука 15:22-24

22 Но отец сказал слугам своим: „Скорее принесите лучшую одежду и оденьте его, и наденьте перстень на руку его и обувь на ноги!23 И приведите откормленного теленка и заколите: будем есть и веселиться!24 Ибо этот сын мой мертв был — и ожил, пропадал — и нашелся!“ И началось веселье.

Лука 15:32

32 Как же не веселиться нам и не радоваться тому, что этот брат твой был мертв — и ожил, пропадал — и нашелся?!“»

От Луки святое благовествование 15:6-7

6 и, придя домой, созовет друзей и соседей и скажет им: порадуйтесь со мною: я нашел мою пропавшую овцу.7 Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии.

От Луки святое благовествование 15:9-10

9 а найдя, созовет подруг и соседок и скажет: порадуйтесь со мною: я нашла потерянную драхму.10 Так, говорю вам, бывает радость у Ангелов Божиих и об одном грешнике кающемся.

От Луки святое благовествование 15:22-24

22 А отец сказал рабам своим: принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги;23 и приведите откормленного теленка, и заколите; станем есть и веселиться!24 ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся. И начали веселиться.

От Луки святое благовествование 15:32

32 а о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мертв и ожил, пропадал и нашелся.
Синодальный ИПБ

Послание в Эфес 3:20

20 Слава Тому, Чья сила может совершить в нас своим действием нечто несравненно большее, чем то, о чем мы просим или даже только помышляем.

Послание к Ефесянам 3:20

20 А Тому, Кто действующею в нас силою может сделать несравненно больше всего, чего мы просим, или о чем помышляем,
Синодальный ИПБ

Послание Рим 5:9-10

9 Теперь же, когда мы оправданы кровью Христа, тем более и спасены Им будем от гнева Божьего.10 Ведь если еще в те времена, когда мы были врагами Бога, нас примирила с Ним смерть Сына Его, то ныне, примиренные, мы, конечно, спасемся жизнью Христа.

Послание к Римлянам 5:9-10

9 Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева.10 Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его.
Синодальный ИПБ

Лука 6:38

38 Давайте, и вам будет дано; мерою полной, утрясенной, с избытком насыплют вам в полы ваши. Какой мерою вы мерите, такой и вам будет отмерено».

От Луки святое благовествование 6:38

38 давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясенною, нагнетенною и переполненною отсыплют вам в лоно ваше; ибо, какою мерою мерите, такою же отмерится и вам.
Синодальный ИПБ

Иоанн 4:14

14 Но кто выпьет воды, которую Я дам ему, забудет тот, что такое жажда. Вода, которую дам Я, станет тем неиссякающим ключом, который будет бить в нем на всем пути его к вечной жизни».

От Иоанна святое благовествование 4:14

14 а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную.
Синодальный ИПБ

Иоанн 7:37-38

37 В последний, самый великий день праздника Иисус стал среди Его окружавшей толпы и провозгласил: «Кто жаждет, ко Мне пусть придет и пьет!38 У верующего в Меня, сказано в Писании, реки живой воды потекут из сердца».

Лука 6:38

38 Давайте, и вам будет дано; мерою полной, утрясенной, с избытком насыплют вам в полы ваши. Какой мерою вы мерите, такой и вам будет отмерено».

От Иоанна святое благовествование 7:37-38

37 В последний же великий день праздника стоял Иисус и возгласил, говоря: кто жаждет, иди ко Мне и пей.38 Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой.

От Луки святое благовествование 6:38

38 давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясенною, нагнетенною и переполненною отсыплют вам в лоно ваше; ибо, какою мерою мерите, такою же отмерится и вам.
Синодальный ИПБ

Исайя 41:8

8 «О Израиль, ты слуга Мой, ты Иаков, коего избрал Я, потомство Авраама, друга Моего!

Исайя 49:6

6 Он мне сказал: «Мало того, что будешь ты Моим слугою, который возродит племена Иакова и вернет тех, кто уцелел в Израиле; станешь ты еще и светочем другим народам, чтобы по всей земле спасение Мое свершилось!»

Лука 2:32

32 Свет, несущий откровение язычникам, и Славу Израиля, народа Твоего!»

Книга пророка Исаии 41:8

8 А ты, Израиль, раб Мой, Иаков, которого Я избрал, семя Авраама, друга Моего, —

Книга пророка Исаии 49:6

6 И Он сказал: мало того, что Ты будешь рабом Моим для восстановления колен Иаковлевых и для возвращения остатков Израиля, но Я сделаю Тебя светом народов, чтобы спасение Мое простерлось до концов земли.

От Луки святое благовествование 2:32

32 свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля.
Синодальный ИПБ

Исайя 49:6

6 Он мне сказал: «Мало того, что будешь ты Моим слугою, который возродит племена Иакова и вернет тех, кто уцелел в Израиле; станешь ты еще и светочем другим народам, чтобы по всей земле спасение Мое свершилось!»

Книга пророка Исаии 49:6

6 И Он сказал: мало того, что Ты будешь рабом Моим для восстановления колен Иаковлевых и для возвращения остатков Израиля, но Я сделаю Тебя светом народов, чтобы спасение Мое простерлось до концов земли.
Синодальный ИПБ

Деяния 13:47

47 Так заповедал нам Господь: „Светом для язычников сделал Я Тебя, чтоб стал Ты спасением до края земли “».

Деяния святых апостолов 13:47

47 Ибо так заповедал нам Господь: Я положил Тебя во свет язычникам, чтобы Ты был во спасение до края земли.
Синодальный ИПБ

II Послание Петра 3:9

9 Не медлит Господь с исполнением обещанного, хотя и говорят иные о промедлении. Он очень терпелив к вам и хочет, чтобы никто не погиб, но все покаялись.

Второе послание Петра 3:9

9 Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию.
Синодальный ИПБ

I Послание Тимофею 2:4

4 Который хочет, чтобы все люди были спасены и пришли к познанию истины.

Первое послание к Тимофею 2:4

4 Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины.
Синодальный ИПБ

I Послание Тимофею 2:3-4

3 Это и хорошо, и угодно Спасителю нашему Богу,4 Который хочет, чтобы все люди были спасены и пришли к познанию истины.

II Послание Петра 3:9

9 Не медлит Господь с исполнением обещанного, хотя и говорят иные о промедлении. Он очень терпелив к вам и хочет, чтобы никто не погиб, но все покаялись.

Первое послание к Тимофею 2:3-4

3 ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу,4 Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины.

Второе послание Петра 3:9

9 Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию.
Синодальный ИПБ

II Послание в Коринф 5:14-15

14 Нами движет ведь любовь Христова, с тех пор как мы пришли к убеждению: Один умер за всех, значит, умерли все.15 Христос за всех умер, дабы живые уже не для себя жили, но для Умершего за них и Воскресшего.

II Послание в Коринф 5:18-20

18 И всё это от Бога. Он примирил нас с Собой через Христа и поручил нам служение примирения.19 Я имею в виду, что Бог через Христа примирял с Собою мир, не вменяя людям в вину их преступлений. И Он доверил нам слово примирения.20 Мы, стало быть, посланники Христовы. И мы, как если бы Сам Бог взывал к вам через нас, просим от имени Христа: примите Богом даруемое вам примирение!

Второе послание к Коринфянам 5:14-15

14 Ибо любовь Христова объемлет нас, рассуждающих так: если один умер за всех, то все умерли.15 А Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего.

Второе послание к Коринфянам 5:18-20

18 Все же от Бога, Иисусом Христом примирившего нас с Собою и давшего нам служение примирения,19 потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их, и дал нам слово примирения.20 Итак мы — посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещевает через нас; от имени Христова просим: примиритесь с Богом.
Синодальный ИПБ

Матфей 28:18-20

18 Иисус подошел и заговорил с ними. «Дана Мне вся власть на небе и на земле! — сказал Он. —19 Идите же ко всем народам и сделайте всехМоими учениками. Крестите людей во имя Отца и Сына и Святого Духа,20 учите их соблюдать всё, что Я повелел вам, и знайте, что с вами Я во все дни до конца этого мира».

Марк 16:15-16

15 И сказал им: «Идите по всему миру и проповедуйте Благую Весть всему творению!16 Кто поверит и примет крещение, спасен будет тот, а кто не поверит, будет осужден.

Лука 24:46-49

46 «Так написано, — сказал Он им, — Мессия должен перенести страдания, умереть и на третий день воскреснуть из мертвых.47 И во имя Его покаяние для прощения грехов должно быть проповедано всем народам, начиная от Иерусалима.48 Вы свидетели всему этому.49 И Я пошлю вам обещанное Отцом Моим. Вы же оставайтесь в городе, пока не облечетесь силой свыше».

Иоанн 20:21

21 «Мир вам! — повторил [Иисус]. — Как Меня Отец послал, так и Я посылаю вас».

От Матфея святое благовествование 28:18-20

18 И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле.19 Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа,20 уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.

От Марка святое благовествование 16:15-16

15 И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари.16 Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет.

От Луки святое благовествование 24:46-49

46 И сказал им: так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в третий день,47 и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима.48 Вы же свидетели сему.49 И Я пошлю обетование Отца Моего на вас; вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь силою свыше.

От Иоанна святое благовествование 20:21

21 Иисус же сказал им вторично: мир вам! как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас.
Синодальный ИПБ

Иоанн 5:11-13

11 Но он отвечал им: «Человек, Который исцелил меня, это Он сказал мне: „Возьми свою циновку и ходи“».12 «Кто Он, Этот Человек, что сказал тебе такое?» — спросили они его.13 Но исцеленный не знал, Кто это был, потому что Иисус сразу скрылся в толпе, которая собралась там.

От Иоанна святое благовествование 5:11-13

11 Он отвечал им: Кто меня исцелил, Тот мне сказал: возьми постель твою и ходи.12 Его спросили: кто Тот Человек, Который сказал тебе: возьми постель твою и ходи?13 Исцеленный же не знал, кто Он, ибо Иисус скрылся в народе, бывшем на том месте.
Синодальный ИПБ

Деяния 20:35

35 Я тем самым показал вам, что, так трудясь, надо поддерживать немощных и что мы должны помнить слова, сказанные Господом Иисусом: „Блаженнее давать, чем получать“».

Деяния святых апостолов 20:35

35 Во всем показал я вам, что, так трудясь, надобно поддерживать слабых и памятовать слова Господа Иисуса, ибо Он Сам сказал: «блаженнее давать, нежели принимать».
Синодальный ИПБ

Лука 15:6

6 и, возвратившись в свой дом, созывает друзей и соседей и говорит им: „Порадуйтесь со мной: я нашел мою потерянную овцу!“

От Луки святое благовествование 15:6

6 и, придя домой, созовет друзей и соседей и скажет им: порадуйтесь со мною: я нашел мою пропавшую овцу.
Синодальный ИПБ

Лука 15:4

4 «Скажем, у кого-то из вас есть сто овец, и он потеряет одну из них, не оставит ли он девяносто девять на пастбище и не пойдет ли искать пропавшую, пока не найдет ее?

От Луки святое благовествование 15:4

4 кто из вас, имея сто овец и потеряв одну из них, не оставит девяноста девяти в пустыне и не пойдет за пропавшею, пока не найдет ее?
Синодальный ИПБ

Псалтырь 18:2-4

2 Небеса о славе Божией возвещают, о произведении рук Его повествует свод небесный.3 День дню о том рассказывает и ночь ночи знанье открывает —4 без речей и слов голосом неслышным.

Псалтирь 18:2-4

2 Небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук Его вещает твердь.3 День дню передает речь, и ночь ночи открывает знание.4 Нет языка, и нет наречия, где не слышался бы голос их.
Синодальный ИПБ

Софония 3:17

17 Господь, Бог твой, с тобою ныне! Воитель сильный дарует тебе победу; возрадуется Он, в Своей любви к тебе Он обретет покой и ликовать с тобою будет,

Иоанн 7:37

37 В последний, самый великий день праздника Иисус стал среди Его окружавшей толпы и провозгласил: «Кто жаждет, ко Мне пусть придет и пьет!

I Послание Тимофею 2:3-4

3 Это и хорошо, и угодно Спасителю нашему Богу,4 Который хочет, чтобы все люди были спасены и пришли к познанию истины.

II Послание в Коринф 5:14-15

14 Нами движет ведь любовь Христова, с тех пор как мы пришли к убеждению: Один умер за всех, значит, умерли все.15 Христос за всех умер, дабы живые уже не для себя жили, но для Умершего за них и Воскресшего.

Книга пророка Софонии 3:17

17 Господь Бог твой среди тебя, Он силен спасти тебя; возвеселится о тебе радостью, будет милостив по любви Своей, будет торжествовать о тебе с ликованием.

От Иоанна святое благовествование 7:37

37 В последний же великий день праздника стоял Иисус и возгласил, говоря: кто жаждет, иди ко Мне и пей.

Первое послание к Тимофею 2:3-4

3 ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу,4 Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины.

Второе послание к Коринфянам 5:14-15

14 Ибо любовь Христова объемлет нас, рассуждающих так: если один умер за всех, то все умерли.15 А Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего.
Синодальный ИПБ

Лука 15:1-7

1 Сборщики налогов и те, кого называли грешниками, постоянно теснились вокруг Иисуса, чтобы слушать Его.2 Но фарисеи и книжники возмущались и говорили: «Он принимает грешников и даже ест с ними!»3 Тогда Он рассказал им такую притчу:4 «Скажем, у кого-то из вас есть сто овец, и он потеряет одну из них, не оставит ли он девяносто девять на пастбище и не пойдет ли искать пропавшую, пока не найдет ее?5 И когда ему удается найти, он, радуясь, кладет ее себе на плечи;6 и, возвратившись в свой дом, созывает друзей и соседей и говорит им: „Порадуйтесь со мной: я нашел мою потерянную овцу!“7 Говорю вам, что так же и на небе будет больше радости об одном кающемся грешнике, чем о девяноста девяти праведниках, в покаянии не нуждающихся.

От Луки святое благовествование 15:1-7

1 Приближались к Нему все мытари и грешники слушать Его.2 Фарисеи же и книжники роптали, говоря: Он принимает грешников и ест с ними.3 Но Он сказал им следующую притчу:4 кто из вас, имея сто овец и потеряв одну из них, не оставит девяноста девяти в пустыне и не пойдет за пропавшею, пока не найдет ее?5 А найдя, возьмет ее на плечи свои с радостью6 и, придя домой, созовет друзей и соседей и скажет им: порадуйтесь со мною: я нашел мою пропавшую овцу.7 Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии.

Комментарии

КОММЕНТАРИЙ К СШ
Урок субботней школы № 5. «Придите ко Мне…»

МЫ ПЕРЕЕЗЖАЕМ! 28 ИЮЛЯ САЙТ ЗАКРЫВАЕТСЯ! Заходите на сайт https://svitok.icu   Урок субботней школы № 5. «Придите ко Мне…» Второй вариант проведения у...

Подробнее ›
КОММЕНТАРИЙ К СШ
Урок 1 | Субботняя школа | III кв. 24 | Начало Евангелия Иисуса Христа

Подробнее ›
КОММЕНТАРИЙ К СШ
«Иисус в послании к Евреям» Разумеешь ли, что читаешь? Разбор субботней школы с БУЦ

Разбор урока № 7 «Иисус – якорь для души» Разбор урока № 6 «Иисус – верный Первосвященник» Разбор урока № 5 «Иисус – податель покоя» Разбор ...

Подробнее ›


Адвентисты.ру
В учении и общении

© 2019 • Старый сайт

Субботняя школа
Ежедневные чтения
Церковь
Аудио
Новости
Видео
Форум
Периодика
Пансионаты и кафе
Семейное образование
ММШ
Статьи