Субботняя школа Адвентистов Седьмого дня
Адвентисты.ру
Вход

Вход

Забыли пароль?
Регистрация
Войти как пользователь
Вы можете войти на сайт, если вы зарегистрированы на одном из этих сервисов:
Битрикс24
Используйте вашу учетную запись на Битрикс24 для входа на сайт.

Восстановить пароль

Введите e-mail, указанный при регистрации, чтобы мы смогли выслать инструкцию по восстановлению


Вход

Регистрация

На указанный электронный адрес будет отправлено письмо для подтверждения регистрации

— поля, обязательные для заполнения
Новости Субботняя школа Ежедневные чтения Видео Периодика Аудио Церковь Форум
  1. Субботняя школа АСД
  2. Взрослая субботняя школа
Разделяя радость Божьей миссии. III квартал 2020

PDF PDF (для учителей) Миссионерские вести MP3 EPUB FB2 MOBI

Урок 2. 04—10 июля.
«Успешные свидетели: сила личного свидетельства»

http://adventistfiles.net/documents/ss/2020/3/adult/mp3/ss_2020_03_02.mp3
Суббота — Успешные свидетели: сила личного свидетельства Воскресенье — Свидетели, кажущиеся неподходящими Понедельник — Провозглашая воскресшего Христа Вторник — Измененная жизнь побуждает к свидетельству Среда — Делясь нашим опытом Четверг — Сила личного свидетельства Пятница — Для дальнейшего исследования Миссионерская история Комментарий для учителей

4 июля, суббота
Успешные свидетели: сила личного свидетельства

Библейские тексты для исследования

Мк. 5:15–20; Мк. 16:1–11; Деян. 4:1–20; 1 Ин. 1:1–3; Гал. 2:20; Деян. 26:1–32.

Памятный стих

«Мы не можем не говорить того, что видели и слышали» (Деян. 4:20).

В личном свидетельстве заключена необычная сила. Если любовь Христа согревает наши сердца и Его благодать изменяет нас, мы можем сказать о Нем нечто значимое. Одно дело делиться тем, что Иисус сделал для кого-то, и совсем другое — делиться тем, что Он совершил лично для меня.

С личным опытом трудно спорить. Люди могут оспаривать ваше богословие, ваше понимание текста или даже вообще насмехаться над религией. Но когда человек говорит: «Раньше у меня не было надежды, а теперь она у меня есть; меня мучило чувство вины, а теперь в моем сердце мир; я жил без цели в жизни, а сейчас она есть», тогда сила Евангелия подействует даже на скептиков.

Хотя некоторые могут испытать внезапное драматическое обращение, как апостол Павел по дороге в Дамаск, чаще всего обращение происходит постепенно, когда человек все более осознает драгоценность Иисуса, глубоко ценит Его удивительную благодать и исполняется высшим чувством благодарности за безвозмездно предложенное Им спасение. Христос решительно меняет направление нашей жизни. Именно в таком свидетельстве мир отчаянно нуждается и жаждет его.

Для дополнительного чтения: Избранные цитаты Эллен Уайт

Мы сильно отстали в развитии христианского опыта. Мы позади в провозглашении свидетельства, которое должно быть дано через освященные уста. Даже сидя за трапезой, Христос учил истинам, которые приносили утешение и поддержку сердцам Его слушателей. Когда Его любовь пребывает в душе, как живой принцип, тогда из сокровищницы сердца будут исходить слова, соответствующие обстоятельствам, не пустые, легкомысленные слова, но слова, возвышающие и исполненные духовной силы. {РУУ 554.1}

Человек, поставивший перед собой цель служить Богу, найдет возможности свидетельствовать о Нем. Трудности не смогут помешать тому, кто твердо решил искать прежде всего Царства Божьего и правды Его. Укрепляясь молитвой и изучением Слова, он будет стремиться к добродетели и избавляться от порока. Взирая на Иисуса, Начальника и Совершителя веры, Который перенес глумление грешников, верующий будет храбро встречать поношение и издевательства. Тот, Кто говорит только истину, обещал помощь и благодать, достаточную для того, чтобы выйти победителем из любых обстоятельств. Его любящие руки окружают заботой всякого, кто обращается к Нему за помощью. Мы можем полностью положиться на Него, повторяя за псалмопевцем: «Когда я в страхе, на Тебя я уповаю» (Псалтирь 55:4). Бог исполнит Свое обетование для всех уповающих на Него. {ДА 467.1}

"Все истинные дети Божьи откроют миру свое единство с Христом и с братьями. Те, в чьих сердцах пребывает Христос, принесут плод братской любви. Они поймут, что, являясь членами Божьей семьи, они связаны обещанием развивать, лелеять и постоянно сохранять христианскую любовь и дружбу в мыслях, словах и делах. {СДБ 293.2}

Самым сильным доказательством того, что человек родился свыше и стал новым творением в Иисусе Христе, является его любовь к своим ближним и совершение Христовых дел. Это самое замечательное свидетельство, какое только может быть в пользу христианства. Оно приобретет души для истины… {СДБ 293.4}"

Content © 2020 General Conference of Seventh-day Adventists®. All rights reserved. No part of the Adult Sabbath School Bible Study Guide may be edited, altered, modified, adapted, translated, re-produced, or published by any person or entity without prior written authorization from the General Conference of Seventh-day Adventists®. The division offices of the General Conference of Seventh-day Adventists® are authorized to arrange for translation of the Adult Sabbath School Bible Study Guide, under specific guidelines. Copyright of such translations and their publication shall remain with the General Conference.

5 июля, воскресенье
Свидетели, кажущиеся неподходящими

Прочитайте Мк. 5:15–20. Как вы думаете, почему Иисус послал этого человека в Десятиградие, чтобы свидетельствовать его семье и друзьям, а не оставил при Себе, питая его в новообретенной вере?

В первом веке регион Десятиградия составляли десять городов, расположенных вдоль берега Галилейского моря. Эти города были связаны общим языком и культурой. Здесь бесноватый был известен многим людям. Он вселял страх в их сердца своим непредсказуемым и жестоким поведением. Иисус видел, что этот человек жаждал чего-то лучшего, и Спаситель чудесным образом избавил несчастного от бесов-мучителей.

Горожане, услышав, что Иисус позволил бесам войти в их стадо свиней, и так, что оно бросилось с крутизны в море, вышли посмотреть, что происходит. В Евангелии от Марка написано: «Приходят к Иисусу и видят, что бесновавшийся, в котором был легион, сидит и одет, и в здравом уме; и устрашились» (Мк. 5:15). Человек снова стал здоровым — физически, умственно, эмоционально и духовно. Цель Евангелия заключается в восстановлении сломленных грехом людей во всей полноте жизни, для которой их создал Христос.

Кто был бы лучшим для достижения Благой вестью этих десяти городов, чем преображенный бесноватый, который мог поделиться своим свидетельством с жителями всего региона? Об этом хорошо пишет Э. Уайт: «Как свидетели Христа мы должны говорить о том, что знаем, что сами видели, слышали и ощущали. Если мы неотступно следовали за Иисусом, нам будет что рассказать о пути, по которому Он вел нас. Мы можем рассказать о том, как на собственном опыте изведали Его обетование и убедились, что оно верно. Мы можем свидетельствовать о том, что нам известно о благодати Христа. Это есть то свидетельство, к которому нас призывает Господь и без которого мир погибает» (Желание веков, с. 340). Бог часто использует, на первый взгляд, неподходящих свидетелей, которые были изменены Его благодатью, чтобы произвести изменения в нашем мире.

Какова история вашего личного обращения? Что вы рассказываете другим о том, как пришли к вере? Какими опытами можете поделиться с необращенным человеком, которые принесли бы ему пользу?

Для дополнительного чтения: Избранные цитаты Эллен Уайт

"Двое исцеленных бесноватых стали первыми миссионерами, которых Христос послал проповедовать Евангелие в Десятиградии. Эти люди общались со Христом всего несколько минут. Они не слышали ни одной проповеди из Его уст, они не могли наставлять народ так, как могли это делать ученики, ежедневно внимавшие Христу. Но они сами были доказательством того, что Иисус — Мессия. Они могли рассказать о силе Христа то, что сами узнали, увидели, услышали и почувствовали. Это может делать каждый, кого коснулась Божья благодать. {ЖВ 340.1}

Иоанн, любимый ученик Иисуса, пишет: «О том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали и что осязали руки наши, о Слове жизни... О том, что мы видели и слышали, возвещаем вам» (1 Иоанна 1:1, 3). {ЖВ 340.2}"

"Исцелив женщину, Иисус желал, чтобы исцеленная женщина осознала, какое благословение она получила. Нельзя втайне, украдкой наслаждаться дарами, которые предлагает Евангелие. Поэтому Господь призывает исповедовать Его благость. «Вы — свидетели Мои, говорит Господь, что Я Бог» (Исаии 43:12). {ЖВ 347.2}

Богу угодно, чтобы мы, рассказывая о Его верности, открывали миру Христа. Мы должны признать Его благодать, которая проявлялась через праведников древности. Но самым действенным будет свидетельство о нашем собственном опыте. Мы свидетельствуем о Боге, когда в нас действует Божественная сила. Жизненный опыт каждого человека уникален. Бог желает, чтобы мы возносили Ему хвалу, исходя из своих личных переживаний. Если эти драгоценные признания во славу Его благодати подкрепляются жизнью по заветам Христовым, они непреодолимо влекут душу ко спасению. {ЖВ 347.3}"

Мы должны помнить: всякий дар от Бога — для нашего собственного блага. Это укрепляет веру, так что мы можем просить и получать еще и еще. Самое ничтожное благословение, которое мы сами получили от Бога, гораздо больше вдохновляет нас, нежели все рассказы о вере и переживаниях других людей. Человек, откликающийся на благодать Бога, подобен орошаемому саду. Он будет источать целительную силу. Свет его рассеет тьму, и слава Господня явится на нем. Будем же всегда помнить милосердие Господа и множество Его благодеяний. Подобно народу израильскому, установим памятники, дабы удостоверить все драгоценнейшие дары Господа, сделанные нам. Вспоминая о Его отношении к нам на протяжении всего нашего странствования по жизни, воскликнем из глубины сердец, преисполненных благодарности: «Что воздам Господу за все благодеяния Его ко мне? Чашу спасения приму и имя Господне призову. Обеты мои воздам Господу пред всем народом Его» (Псалтирь 115:3—5). {ЖВ 348.2}

Content © 2020 General Conference of Seventh-day Adventists®. All rights reserved. No part of the Adult Sabbath School Bible Study Guide may be edited, altered, modified, adapted, translated, re-produced, or published by any person or entity without prior written authorization from the General Conference of Seventh-day Adventists®. The division offices of the General Conference of Seventh-day Adventists® are authorized to arrange for translation of the Adult Sabbath School Bible Study Guide, under specific guidelines. Copyright of such translations and their publication shall remain with the General Conference.

6 июля, понедельник
Провозглашая воскресшего Христа

Было раннее воскресное утро, когда две Марии поспешно направились к гробнице Христа. Они ничего не собирались просить у Него. Что мог дать им мертвый? В последний раз, когда женщины видели Спасителя, Его тело было окровавлено, изранено и бездыханно. Сцены распятия глубоко запечатлелись в их умах. Теперь женщины просто выполняли свои обязанности. Исполненные скорби, они шли к гробнице, чтобы умастить тело Господа. Мрачные тени уныния окутали их тьмой безысходности. Будущее было неопределенным и безнадежным.

Подойдя к гробнице, женщины были поражены, обнаружив, что она пуста. Матфей описывает события того воскресного утра такими словами: «Ангел же, обратив речь к женщинам, сказал: не бойтесь, ибо знаю, что вы ищете Иисуса распятого; Его нет здесь — Он воскрес» (Мф. 28:5, 6).

Теперь женщины были переполнены ликованием. Темные тучи их печали исчезли в солнечном свете воскресной зари. Ночь их скорби закончилась. Радость озарила их лица, песни хвалы сменили их слезы сокрушения.

Прочитайте Мк. 16:1–11. Какой была реакция Марии, когда она обнаружила, что Христос воскрес из мертвых?

После того как Мария встретила воскресшего Христа, она побежала рассказать об этом. Добрые вести нужны для того, чтобы ими делиться, и она не могла молчать. Христос жив! Его гробница пуста, и мир должен это знать. После нашей встречи на жизненном пути с воскресшим Христом мы также должны бежать, чтобы рассказать об этом, ибо хорошими вестями следует делиться.

Как удивительно: хотя Иисус не раз говорил о Своей смерти и последующем воскресении, избранные Им ученики отказались верить свидетельству Марии. «Но они, услышав, что Он жив и она видела Его, — не поверили» (Мк. 16:11). Таким образом, если даже ученики Иисуса не сразу поверили, мы не должны удивляться, если другие тоже не сразу примут наши слова.

Когда в последний раз ваше свидетельство было отвергнуто? Как вы отреагировали и какой урок извлекли из этого опыта?

Для дополнительного чтения: Избранные цитаты Эллен Уайт

"Тем временем к гробнице приблизились и другие женщины — она была хорошо видна при свете дня, — но тела Иисуса там не оказалось. ... Но вокруг него сиял свет небесной славы, и женщины испугались. Они уже повернулись, чтобы бежать, но их остановил голос ангела. «Не бойтесь, ибо знаю, что вы ищете Иисуса распятого; Его нет здесь: Он воскрес, как сказал: подойдите, посмотрите место, где лежал Господь, и пойдите скорее, скажите ученикам Его, что Он воскрес из мертвых». И снова они смотрят внутрь гробницы, и снова слышат такую же чудесную весть. Другой ангел в человеческом облике говорит им: «Что вы ищете живого между мертвыми? Его нет здесь: Он воскрес, вспомните, как Он говорил вам, когда был еще в Галилее, сказывая, что Сыну Человеческому надлежит быть предану в руки человеков грешников, и быть распяту, и в третий день воскреснуть». {ЖВ 788.4}

«Он воскрес! Он воскрес!» Женщины повторяли эти слова вновь и вновь. Их миро оказалось ненужным. Спаситель жив! Он не мертв. Теперь они вспоминают: говоря о Своей смерти, Он уверял, что воскреснет. Что за праздник для этого мира! Женщины поспешно удалились от гроба и «со страхом и радостью великою побежали возвестить ученикам Его». {ЖВ 789.1}"

"Решив, что перед ней садовник, Мария стала умолять его ответить, если он вынес ее Господа, где он положил Его, чтобы она могла забрать Его. Иисус обратился к ней Своим небесным голосом, сказав: «Мария!» Ей были знакомы интонации этого дорогого голоса, и она быстро откликнулась: «Учитель!» Охваченная радостью, она хотела обнять Его, но Иисус сказал: «Не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему; а иди к братьям Моим и скажи им: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему». Мария поспешила к ученикам с этой радостной вестью. ...{РП 187.1}

В тот день Фомы не было с учениками. Он не пожелал смиренно принять их свидетельство о воскресении Христа, но твердо и самоуверенно заявил, что не поверит, пока не вложит свои пальцы в раны от гвоздей и руку свою в бок, пронзенный жестоким копьем. Тем самым он проявил недоверие к своим братьям. Если бы все люди требовали таких доказательств, никто бы сейчас не принял Иисуса и не уверовал в Его воскресение. ... Бог не одобрил неверие Фомы. Но когда Иисус снова встретился со Своими учениками, Фома был среди них. Увидев Иисуса, он уверовал, однако заявил, что не успокоится, пока не дотронется до ран Спасителя; и Иисус предоставил ему эту возможность. Фома воскликнул: «Господь мой и Бог мой!» И Иисус упрекнул его за неверие, сказав: «Ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны не видевшие и уверовавшие». {РП 188.1}"

Content © 2020 General Conference of Seventh-day Adventists®. All rights reserved. No part of the Adult Sabbath School Bible Study Guide may be edited, altered, modified, adapted, translated, re-produced, or published by any person or entity without prior written authorization from the General Conference of Seventh-day Adventists®. The division offices of the General Conference of Seventh-day Adventists® are authorized to arrange for translation of the Adult Sabbath School Bible Study Guide, under specific guidelines. Copyright of such translations and their publication shall remain with the General Conference.

7 июля, вторник
Измененная жизнь побуждает к свидетельству

«Видя смелость Петра и Иоанна и приметив, что они люди некнижные и простые, они удивлялись; между тем узнавали их, что они были с Иисусом» (Деян. 4:13).

Новозаветная церковь бурно росла. В день Пятидесятницы было крещено три тысячи человек (см. Деян. 2:41). Спустя несколько недель к церкви присоединилось еще около пяти тысяч уверовавших (см. Деян. 4:4). Вскоре власти поняли, что происходит. Эти верующие Нового Завета были со Христом. Их жизнь изменилась. Они были преображены Его благодатью, поэтому не могли хранить молчание.

Прочитайте Деян. 4:1–20. О чем сообщает отрывок? Что произошло, когда власти попытались заставить Петра и Иоанна замолчать? Каков был их ответ?

Эти верующие были «новообращенными» во Христе, и они должны были рассказать свою историю. Петр, самоуверенный рыбак, всегда готовый выразить вслух свои мысли, был преображен Божьей благодатью. Иаков и Иоанн, «сыны громовы», с трудом контролировавшие свой темперамент, также были преображены Божьей благодатью. И скептик Фома был преображен Божьей благодатью. У каждого из учеников и членов ранней церкви была своя история, и они не могли молчать. Обратите внимание на высказывание Эллен Уайт в книге «Путь ко Христу»: «Как только человек приходит ко Христу, в его сердце тотчас появляется желание всем рассказать, какого драгоценного друга он нашел в Иисусе. Спасительная и освящающая истина не должна остаться скрытой в душе» (с. 78).

Также заметьте, что говорили религиозные руководители (см. Деян. 4:16). Они открыто признали реальность совершенного чуда — перед ними стоял исцеленный человек. Но вопреки всему этому они отказались изменить свое отношение. Несмотря на такое открытое неповиновение, Петр и Иоанн не собирались отступать от своего свидетельства.

Какая существует связь между нашим знанием Христа и свидетельством о Христе? Почему личное знание Христа так важно для нашей способности свидетельствовать о Нем?

Для дополнительного чтения: Избранные цитаты Эллен Уайт

Жизнь ученика Христа Иоанна — пример истинного освящения. За годы близкого общения с Христом он не раз получал предостережения от Спасителя — и внимал им. Когда Иоанну открылась сущность Божественного Учителя, он осознал свои недостатки, и это смирило его. Изо дня в день он наблюдал отзывчивость и снисходительность Иисуса, так контрастировавшие с его собственной жесткостью; слушал Его поучения о смирении и терпении, пока не преодолел свое «я» всепоглощающей любовью к Господу. Сила и нежность, величие и кротость, твердость и терпение, которые он видел в повседневной жизни Сына Божьего, наполняли его сердце восторгом. Он подчинил свой обидчивый, честолюбивый нрав преобразующей силе Христа, и Божественая любовь изменила его характер. {ДА 557.1}

Когда Христос живет в сердце, наша душа настолько наполняется Его любовью и радостью общения с Ним, что уже более не может обходиться без Него. Размышляя о Нем, мы забываем о своем «я», все наши поступки движимы любовью ко Христу. Все, кто чувствуют притягательную силу любви Божьей, не думают о том, как удовлетворить требования Бога ценой наименьших жертв со своей стороны. Они стремятся жить в полном согласии с волей своего Искупителя, готовые с радостью оставить все и всецело посвятить себя достижению избранной цели. Если в сердце христианина нет этой глубокой любви, его религия — одни слова, обман и тягостное бремя. {ПХ 44.3}

Бог дал нам дар речи, чтобы мы могли рассказывать другим о том, что Он сотворил для нас, чтобы Его любовь и сострадание могли коснуться сердец других и чтобы их души наполнились хвалой Тому, Кто призвал их из тьмы в чудный Свой свет. Господь сказал: «Вы Мои свидетели» (Исаии 43:10). Однако все, кто призваны быть свидетелями Христа, должны учиться у Него, чтобы им быть эффективными свидетелями. Будучи детьми небесного Царя, они должны научиться возвещать свое свидетельство ясным, четким голосом, чтобы ни у кого не создавалось впечатление, что эти люди не желают рассказывать о милосердии Господа. {РУУ 243.1}

Все мы должны стать свидетелями Иисуса. Наше общественное влияние, освященное благодатью Христа, следует использовать, чтобы обращать людей к Спасителю. Мир должен понять, что мы вовсе не поглощены своекорыстными заботами, но желаем поделиться с другими нашими благословениями и преимуществами. Люди должны увидеть, что наша вера не делает нас черствыми или требовательными. Тот, кто считает, что нашел Христа, обязан служить благу людей, как служил Иисус. {ЖВ 152.3}

Content © 2020 General Conference of Seventh-day Adventists®. All rights reserved. No part of the Adult Sabbath School Bible Study Guide may be edited, altered, modified, adapted, translated, re-produced, or published by any person or entity without prior written authorization from the General Conference of Seventh-day Adventists®. The division offices of the General Conference of Seventh-day Adventists® are authorized to arrange for translation of the Adult Sabbath School Bible Study Guide, under specific guidelines. Copyright of such translations and their publication shall remain with the General Conference.

8 июля, среда
Делясь нашим опытом

В главе 26 книги Деяния святых Апостолов повествуется о том, что апостол Павел предстал как заключенный перед царем Агриппой. Обращаясь непосредственно к царю, Павел рассказывает о своей жизни не только как гонителя последователей Иисуса, но и как свидетеля Иисуса (после своего обращения), а также упоминает обетование о воскресении мертвых (см. Деян. 26:8).

Явившись Павлу по дороге в Дамаск, Господь сказал ему: «Я для того и явился тебе, чтобы поставить тебя служителем и свидетелем того, что ты видел и что Я открою тебе» (Деян. 26:16). Свидетельство о нашей вере — всегда живой опыт. Это повествование о том, что Христос совершил для нас в прошлом, что делает в нашей жизни сегодня и что совершит для нас в будущем.

Свидетельство никоим образом не должно быть о нас, оно всегда о Христе. Он — Бог, Который прощает наши беззакония, исцеляет наши недуги, венчает нас милостью и щедротами и насыщает нас благами (см. Пс. 102:3–5). Свидетельствовать — значит просто делиться нашей историей о Его удивительной благодати. Это рассказ о нашей личной встрече с Богом удивительной благодати.

Прочитайте 1 Ин. 1:1–3 и сравните с Гал. 2:20. Какие сходства вы замечаете? Чем опыт Иоанна похож на опыт Павла?

Хотя у Иоанна и Павла были разные жизненные переживания, они оба пережили личную встречу с Иисусом. Их опыт с Иисусом не был таким, который имел место в определенный момент в прошлом и на этом закончился. Они переживали постоянный ежедневный опыт радости в Его любви и хождения в свете Его истины.

Разве обращение — дело только прошлого? Поразмышляйте над высказыванием Эллен Уайт о тех, кто считал свой прошлый опыт обращения единственно имеющим значение: «Как будто если они однажды узнали что-то о религии, то не нуждаются в ежедневном обращении; однако мы, каждый из нас, должны ежедневно переживать обращение» (Manuscript Releases_,_ v. 4, p. 46).

Независимо от того, какими были ваши прошлые опыты, даже если они впечатляющи и драматичны, почему важно ежедневно общаться с Господом, ощущать Его реальность, доброту и силу? Поделитесь своим ответом с классом в субботу.

Для дополнительного чтения: Избранные цитаты Эллен Уайт

"В истинной религии нет ничего эгоистичного или предназначенного лишь для узкого круга. Евангелие Христа предназначено для распространения ... Оно описывается как соль земли, преобразующая закваска, свет, который светит во тьме. Человеку невозможно сохранять благоволение Божье и Его любовь, а также наслаждаться общением с Ним и в то же время не чувствовать ответственности за души, ради которых умер Христос, которые находятся в заблуждении и тьме, погибая в своих грехах. Если называющие себя последователями Божьими не заботятся о том, чтобы сиять, как светильники в мире, то животворная сила оставит их, и они станут холодными, лишенными Христа. Их словно загипнотизирует равнодушие, смертельная леность души, которые сделают их скорее телом смерти, чем живыми представителями Иисуса. {ЭДБ 211.4}

Каждый должен взять крест и скромно, кротко, со смирением приняться за порученные ему Богом обязанности, прилагая личное усилие для окружающих, которые нуждаются в помощи и свете. Все, кто берет на себя эти обязанности, будут иметь богатый, многогранный опыт, их сердца будут пылать энтузиазмом, они укрепятся и обретут стимул к приложению обновленных, неустанных усилий со страхом и трепетом совершать собственное спасение, потому что Бог производит в них хотение и действие по Своему благоволению. {ЭДБ 211.5}"

Когда Дух Божий овладевает сердцем, он преобразует жизнь. Греховные помыслы удаляются, злые деяния отвергаются. Вместо гнева, зависти, вражды воцаряются любовь, смирение и мир. Вместо печали появляется радость, и лицо отражает радость небес. Никто не видит руку, снимающую бремя, или свет, сияющий из горних чертогов. Благословение приходит тогда, когда верой душа подчиняется Богу. Тогда та сила, которую не может видеть ни один человек, творит новое существо по образу Божьему. {2РХЛ 760.5}

Content © 2020 General Conference of Seventh-day Adventists®. All rights reserved. No part of the Adult Sabbath School Bible Study Guide may be edited, altered, modified, adapted, translated, re-produced, or published by any person or entity without prior written authorization from the General Conference of Seventh-day Adventists®. The division offices of the General Conference of Seventh-day Adventists® are authorized to arrange for translation of the Adult Sabbath School Bible Study Guide, under specific guidelines. Copyright of such translations and their publication shall remain with the General Conference.

9 июля, четверг
Сила личного свидетельства

Давайте вновь посмотрим на Павла, стоящего перед Агриппой — последним в ряду иудейских царей, Маккавеев, и дома Ирода. Агриппа называл себя евреем, но в глубине души был римлянином (см. Библейский комментарий АСД, т. 6, с. 436). Мы видим престарелого апостола, утомленного трудностями миссионерских путешествий, израненного в борьбе между добром и злом. Его сердце наполнено Божьей любовью, а лицо лучится Божьей благостью. Несмотря на все происшествия в его жизни, на все перенесенные гонения и трудности, он может заявить, что Господь благ.

Агриппа циничен, скептичен, ожесточен и действительно безразличен к подлинной системе ценностей. Павел, напротив, исполнен веры, предан истине и непоколебим в защите праведности. Контраст между этими двумя людьми не может быть более очевидным. На этом суде Павел просит слова и получает разрешение от Агриппы.

Прочитайте Деян. 26:1–32. Как Павел свидетельствовал Агриппе? Какие уроки мы можем извлечь из речи апостола?

Доброта открывает сердца, тогда как резкость закрывает их. Павел невероятно любезен с Агриппой. Он отмечает, что царю известны «все обычаи и спорные мнения Иудеев» (Деян. 26:3), затем произносит речь в защиту своей позиции и деятельности.

Прочитайте историю обращения Павла в Деян. 26:12–18, а затем обратите особое внимание на то, как она подействовала на Агриппу (см. Деян. 26:26–28). Как вы думаете, почему Агриппа откликнулся именно так? Что впечатлило его в свидетельстве Павла?

Свидетельство Павла о том, как Иисус изменил его жизнь, произвело сильное впечатление на безбожного царя. Нет более эффективного свидетельства, чем измененная жизнь. Свидетельство о подлинной перемене жизни оказывает удивительное влияние на других. Даже безбожные цари тронуты жизнью, преображенной благодатью. Даже если наша жизненная история не столь драматична, как история Павла, мы все должны быть в состоянии рассказать другим о том, что означает знать Иисуса и быть искупленным Его кровью.

Для дополнительного чтения: Избранные цитаты Эллен Уайт

"Христианство облагораживает человека. Христос вежливо относился даже к тем, кто преследовал Его. Тот же дух должны являть и Его истинные последователи. Посмотрите на Павла, когда он представал перед правителями. Его речь перед Агриппой дает нам пример подлинной учтивости, равно как и убеждающего красноречия. Евангелие поощряет не официальную вежливость, столь обычную для мира, но любезность, проистекающую от истинной доброты сердца. {СЕ 123.2}

... Истинная учтивость не может проявиться в характере до тех пор, пока человеком правит эгоизм. В сердце должна воцариться любовь. В основе действий серьезного христианина лежит глубочайшая любовь к Господу. Из корней его любви ко Христу произрастает бескорыстный интерес к своим братьям. Любовь наделяет человека благодатью, культурой и привлекательностью манер. Она освещает его лицо и смиряет голос; она очищает и возвышает все естество человека. {СЕ 123.3}"

"у вас есть благословенная возможность радоваться в Господе и наслаждаться познанием Его подкрепляющей благодати. {СП 513.1}

Пусть Его любовь овладеет вашим разумом и сердцем. Остерегайтесь переутомления, не изматывайте себя заботами, не унывайте. Несите возвышенную весть. Отведите свои глаза от всего темного и разочаровывающего и взирайте на Иисуса, нашего великого. Вождя {СП 513.2}"

Content © 2020 General Conference of Seventh-day Adventists®. All rights reserved. No part of the Adult Sabbath School Bible Study Guide may be edited, altered, modified, adapted, translated, re-produced, or published by any person or entity without prior written authorization from the General Conference of Seventh-day Adventists®. The division offices of the General Conference of Seventh-day Adventists® are authorized to arrange for translation of the Adult Sabbath School Bible Study Guide, under specific guidelines. Copyright of such translations and their publication shall remain with the General Conference.

10 июля, пятница
Для дальнейшего исследования

Прочитайте вкниге Э. Уайт «Деяния апостолов» главу «Ты немного не убеждаешь меня» (с. 433–438).

Суть христианской жизни — это настолько богатые и полные отношения с Иисусом, что мы жаждем поделиться ими. Какой бы важной ни была правильная доктрина, она не может заменить жизнь, преображенную благодатью и любовью. Эллен Уайт подчеркивает эту истину: «Спаситель знал, что никакие доводы разума не смягчат огрубелые сердца и не разрушат панцирь земных интересов и себялюбия. Он знал, что Его ученики должны принять небесный дар, что Евангелие окажется действенным лишь тогда, когда будет проповедано людьми, чьи сердца согреты и уста красноречивы благодаря живому знанию Того, Кто есть Путь, Истина и Жизнь» (Деяния апостолов, с. 31). В книге «Желание веков» она дополняет эту сильную мысль: «Чудесная любовь Христа смягчает и покоряет сердца, тогда как простым повторением догмы не достичь ничего» (с. 826).

Некоторые считают, что их личное свидетельство заключается лишь в том, чтобы стараться убедить других в истинах, содержащихся в Слове Божьем. Хотя очень важно в надлежащее время поделиться истинами Слова Божьего, гораздо больше мы должны свидетельствовать о нашем освобождении от вины, о мире, милости, прощении, силе, надежде и радости, обретенных нами в даре вечной жизни, который так щедро предлагает Иисус.

Вопросы для обсуждения

Как вы думаете, почему наше личное свидетельство так сильно влияет на других? Как свидетельства других людей действовали на вас и ваш собственный опыт?

Поделитесь в классе своим ответом на последний вопрос, заданный в уроке за среду. Почему ежедневный опыт с Господом важен не только для нашего свидетельства, но и для нашей личной веры?

Конечно, сильное свидетельство может быть действенным. В то же время почему благочестивая жизнь — это важная часть нашего свидетельства?

Поделитесь своим личным опытом с классом. Помните: вы делитесь тем, что Христос сделал для вас и что Он значит для вас сегодня. Какие изменения совершает Иисус в вашей жизни?

Для дополнительного чтения: Избранные цитаты Эллен Уайт

Этот день с Богом, «Действие Духа,» p. 186

Деяния апостолов, «Ты не много не убеждаешь меня,» pp. 433-438

Content © 2020 General Conference of Seventh-day Adventists®. All rights reserved. No part of the Adult Sabbath School Bible Study Guide may be edited, altered, modified, adapted, translated, re-produced, or published by any person or entity without prior written authorization from the General Conference of Seventh-day Adventists®. The division offices of the General Conference of Seventh-day Adventists® are authorized to arrange for translation of the Adult Sabbath School Bible Study Guide, under specific guidelines. Copyright of such translations and their publication shall remain with the General Conference.


Миссионерская история

Возрождение церкви в Огайо

Эндрю Макчесни

Специалист по финансовому планированию Винс Уолн уверен, что благодаря Святому Духу и трубному органу небольшая группа из 15 человек в городе Гамильтон (США, штат Огайо) за три года превратилась в растущую общину из 85 человек.

Чудеса начались, когда Винс проповедовал в различных маленьких церквах, включая церковь Гамильтон, которую он начал посещать вместе со своей супругой.

«Посещаемость церкви действительно упала, — рассказывает Винс. — Некому даже было играть на пианино. Моя супруга пела караоке с дисков».

Однажды вечером его жена Дарла вернулась с вечернего богослужения и рассказала, что вскоре пастора переведут в другую церковь.

«Ты мог бы стать пастором этой церкви», — сказала она в шутку.

В течение двух следующих недель Винс просыпался ночью, а в ушах звучали слова его жены: «Ты мог бы стать пастором этой церкви».

В конце концов Винс принял решение помогать церкви Гамильтона в течение шести месяцев. Вскоре после этого он узнал, что шесть членов церковного совета молились, чтобы он стал их пастором.

«Они молились те две недели, когда я просыпался среди ночи, — сказал Винс. — Я уверен, что это была работа Святого Духа».

Став пастором, Винс пригласил бывшего профессионального органиста, Джери Тейлора, чтобы он мог помочь в музыкальном служении церкви. Однажды Джери позвонил Винсу и взволнованно рассказал, что престижный дом престарелых в Цинциннати продает орган за 75 тысяч долларов.

— Мы не можем себе этого позволить, — сказал Винс. — Даже если бы он стоил пять тысяч долларов, для нас это была бы большая сумма.

— Давай хотя бы поедем и посмотрим, — предложил Джери. Винс согласился.

Капеллан дома престарелых с удовольствием услышал о церкви в Гамильтоне. Он извинился и вышел на некоторое время. Вернувшись, он сказал: «Я только что разговаривал с нашим директором, мы как раз искали церковь, которой могли бы подарить этот орган. Единственное требование: чтобы двери вашей церкви были открыты для проживающих в нашем доме». Это было невероятно! Так в церкви Гамильтона бесплатно появился орган.

Чудеса на этом не закончились. Строители реконструировали церковное здание для органа по себестоимости. Инженеры помогли церкви подключиться к городскому водопроводу, чтобы обеспечить здание питьевой водой, поскольку вода, которую заливали в специальные цистерны, была не пригодной для питья. Христиане из разных конфессий присоединились к церковному хору.

Особым благословением стал визит двух женщин, которые в одну из суббот пришли на богослужение и рассказали, что хотят соблюдать субботу после самостоятельного изучения Библии. Спустя некоторое время одна из них вместе с мужем приняли крещение.

«Церковный орган стал инструментом, с помощью которого Бог привлекает людей в нашу церковь», — говорит Винс.

Content © 2020 General Conference of Seventh-day Adventists®. All rights reserved. No part of the Adult Sabbath School Bible Study Guide may be edited, altered, modified, adapted, translated, re-produced, or published by any person or entity without prior written authorization from the General Conference of Seventh-day Adventists®. The division offices of the General Conference of Seventh-day Adventists® are authorized to arrange for translation of the Adult Sabbath School Bible Study Guide, under specific guidelines. Copyright of such translations and their publication shall remain with the General Conference.


Комментарий для учителей

Основные стихи: Мк. 5:1–20.

Библейские тексты для исследования:: Мк. 5:1–20; 16:1–11; Деян. 4:1–20; 26:1–32.

Часть I. Обзор

В личном свидетельстве — необычная сила. Когда человек принимает Христа и его жизнь резко меняется, люди это замечают. Не все изменения происходят внезапно и мгновенно. Люди с интересом слушают истории о том, как наркоманы принимают Христа, алкоголики преображаются благодатью, предприниматели, поглощенные материальной стороной жизни, наполняются Божьей любовью, а бунтующие подростки обращаются в веру. Но, безусловно, такие истории — не единственные примеры обращения.

Часто Святой Дух воздействует на человеческие сердца мягко и постепенно. Людям, воспитанным в благочестивых христианских семьях, тоже есть чем поделиться. Может быть, они никогда открыто не восставали против Христа, но в то же время и никогда не были полностью преданны Ему. В какой-то момент они почувствовали влияние Святого Духа в своей жизни и полностью посвятили себя Богу. Их свидетельство настолько же сильно, как и более драматичные, яркие истории обращения.

Никто из нас не родился христианином. Как заявляет Иеремия: «Лукаво сердце человеческое более всего и крайне испорчено; кто узнает его?» (Иер. 17:9). Апостол Павел добавляет в Послании к римлянам 3:23: «Все согрешили и лишены славы Божией». А поскольку каждый из нас «согрешил и лишен славы Божией», мы все нуждаемся в Божьей благодати. Обращение — не для избранных. Этот путь открыт для всех, поэтому у каждого из нас своя история, которой мы можем поделиться. Ваша история уникальна, как и моя, но каждый из нас, искупленный Божьей благодатью и настигнутый Его любовью, обладает личным опытом, которым может поделиться с другими.

Часть II. Библейский комментарий

А теперь разгадайте библейскую загадку: кто стал первым миссионером Иисуса? Кто это был — Петр, Иоанн или Иаков? А может быть, Фома, Филипп или Андрей? Ответ вас удивит. Ни одно из перечисленных выше имен не принадлежит первому миссионеру.

Первым миссионером, которого послал Христос, был человек, ранее одержимый бесами и теперь преображенный по Его милости. Его невероятное свидетельство оказало сильное влияние на жителей Десятиградия — десяти городов к востоку от Галилейского моря. Этот человек был одержим в течение многих лет и не имел надежды на освобождение. Он буквально запугивал жителей в округе и вселял ужас в их сердца. Тем не менее в глубине его сердца таилось стремление к чему-то лучшему, которое не могли погасить все силы ада.

Хотя бесы удерживали этого несчастного в рабстве, Евангелие от Марка отмечает: когда одержимый увидел Иисуса, он «прибежал и поклонился Ему» (Мк. 5:6). Писание сообщает, что этот человек был измучен и одержим «легионом» демонов. Согласно историческим и археологическим данным, легион — «основная организационная единица в римской армии… в полном составе состоящая из почти 6 000 солдат» (Grand Rapids, MI: Zondervan Publishers, 2005, с. 1633). В Новом Завете термин «легион» означает огромное или бесчисленное количество. Иисус никогда не проигрывал битву бесовским силам, независимо от их численности. Христос — наш всемогущий, победоносный Господь. Бесы не могут противостоять Его могуществу и власти.

В служении людям Иисус всегда охватывал все сферы жизни человека. Когда одержимый был освобожден, его соотечественники увидели, что он «сидит и одет, и в здравом уме» (Мк. 5:15). Где он взял одежду? Вероятно, ученики поделились с ним своей верхней одеждой. Теперь он сидел у ног Иисуса, внимательно слушая Его слова и с жадностью впитывая духовные истины. Некогда бесноватый теперь был физически, умственно, эмоционально и духовно здоров, и его единственным желанием было следовать за Иисусом. Он хотел стать одним из Его учеников.

В Евангелии от Марка говорится, что исцеленный «просил» Иисуса позволить ему войти в лодку и быть с Ним (см. Мк. 5:18). Греческий глагол паракалео (просить) указывает на страстную, настойчивую просьбу, поэтому его можно перевести как «умолять», «молить».

Реакция Иисуса так же удивительна, как и просьба бесновавшегося. Иисус знал, что этот обращенный, преобразившийся человек способен сделать в своих краях больше, чем Его ученики. В данном языческом регионе люди относились ко Христу с сильным предубеждением, но к одному из своих они бы прислушались, тем более зная историю этого человека. Это подготовило бы их к следующему посещению Христа.

Поэтому Иисус сказал: «Иди домой к своим и расскажи им, что сотворил с тобою Господь и как помиловал тебя» (Мк. 5:19). Исцеленный откликнулся незамедлительно. «И пошел и начал проповедовать в Десятиградии, что сотворил с ним Иисус; и все дивились» (Мк. 5:20). Слово «проповедовать» (кэрюссо) можно перевести как «громко объявлять, возвещать». За то короткое время, которое бесноватый провел с Иисусом, его жизнь настолько серьезно изменилась, что у него было чем поделиться. Мы можем только представить, как его свидетельство повлияло на тысячи жителей городов в районе Гадара. Когда Иисус спустя девять или десять месяцев снова вернулся в Десятиградие, люди были готовы принять Спасителя (см. Э. Уайт. Желание веков, с. 340, 341).

В прочитанной истории отражена вечная истина, которую нельзя игнорировать. Христос желает использовать каждого, приходящего к Нему. У бесноватого не было возможности ежедневно проводить время с Иисусом, какую имели ученики. Он не имел возможности слушать Его проповеди и видеть Его многочисленные чудеса, однако у него было самое главное для свидетельства — изменившаяся жизнь. Он лично познал живого Христа, и его сердце было исполнено любовью к своему Освободителю. В этом суть свидетельства Нового Завета. Как точно отмечает Эллен Уайт: «Богу угодно, чтобы мы, рассказывая о Его верности, открывали миру Христа. Мы должны признать Его благодать, которая проявлялась через праведников древности. Но самым действенным будет свидетельство о нашем собственном опыте. Мы свидетельствуем о Боге, когда в нас действует Божественная сила» (Желание веков, с. 347). Каждый верующий, упомянутый в Новом Завете, свидетельствовал о Христе, лично встретившись с Ним. У каждого из них был свой опыт встречи со Христом, и каждого из них эта встреча побудила с воодушевлением говорить о Христе, Которого они полюбили.

В материале урока субботней школы за понедельник, в рубрике «Провозглашая воскресшего Христа», повествуется о том, как у пустого гроба воскресла надежда двух Марий. Когда они в последний раз видели Иисуса, Его окровавленное тело было снято с креста. Подумайте об их отчаянии в тот момент. Последние несколько дней были очень сложными, и их вера пошатнулась. Полные страха и беспокойства о будущем, они приближаются к гробнице, гадая, как им незаметно пройти мимо римских стражей и кто отвалит им камень, чтобы они могли войти в гробницу и помазать тело Христа благовониями.

К их удивлению, гробница была пуста. Христос воскрес! Ангел объявляет: «Его нет здесь — Он воскрес, как сказал… Пойдите скорее, скажите ученикам Его… И, выйдя поспешно из гроба, они со страхом и радостью великою побежали возвестить ученикам Его» (Мф. 28:6, 7, 8). Когда женщины спешили, чтобы сообщить ученикам эту весть, наш воскресший Господь встретил их и сказал: «Не бойтесь; пойдите, возвестите братьям Моим, чтобы шли в Галилею, и там они увидят Меня» (Мф. 28:10). Хорошими новостями хочется делиться. Сердца, преисполненные благодатью Христа и очарованные Его любовью, не могут молчать.

Тема свидетельства постоянно повторяется в Новом Завете. Книга Деяния святых Апостолов полна свидетельств. Ученики были свидетелями Христа, Которого знали лично.

Возможно ли быть лжесвидетелем? Предположим, вас вызвали в суд в качестве свидетеля несчастного случая или преступления. Предположим также, что вы не присутствовали на месте происшествия и придумали историю, чтобы помочь другу. Вас могут заключить в тюрьму за ложные показания в суде. Судье и присяжным необходимы свидетели, которые лично присутствовали при определенном событии. Им нужны подлинные свидетели, а не самозванцы.

Современное поколение людей можно привлечь только личным опытом встречи с Иисусом. Если у нас такого опыта нет, наше свидетельство будет пустым звуком. Мы не можем поделиться вестью о Христе, Которого не знаем.

Верующие Нового Завета рассказывали другим о Христе, Которого знали лично. Петр и Иоанн говорят о том, что происходит с истинно обращенным человеком: «Мы не можем не говорить того, что видели и слышали» (Деян. 4:20). До Голгофы Петр был колеблющимся, но уверенным в себе учеником. Распятие и воскресение Христа изменили его жизнь. До Голгофы Иоанн был одним из «сынов громовых». Никто не назовет так кроткого, мягкого и скромного человека. Но после распятия и воскресения Христа жизнь Иоанна изменилась. Ни Петр, ни Иоанн не могли молчать; они были преображены благодатью и с радостью делились своим опытом.

Свидетельство не должно сосредоточиваться на нас. В нашем свидетельстве должны быть возвеличены не мы, а Иисус. Главное не в том, насколько мы были плохими, и даже не в том, насколько мы изменились после встречи с Иисусом. Целью свидетельства должен быть Иисус. Свидетельствуя, мы сообщаем о Его любви, Его милости, благодати, прощении и Его вечной силе спасать людей. Апостол Павел не уставал свидетельствовать о том, что Христос совершил для него, однако никогда не сосредоточивался исключительно на том, каким плохим человеком был. Вместо этого Павел рассказывал о том, как Бог благ (см.1 Кор. 15:10). Рассмотрите с классом субботней школы отрывок Деян. 26:1–28. Обратите внимание, как апостол Павел разделяет свое свидетельство на три части: его жизнь до познания Христа, встреча с Ним и его жизнь после этой встречи.

Часть III. Практическое применение

Предположим, у вас есть лишь несколько минут для общения с другом, который желает познакомиться со Христом. О чем вы могли бы засвидетельствовать своему другу, располагая всего тремя минутами? Какие подсказки содержатся в свидетельстве Павла в Деян. 26? Как план его свидетельства может помочь вам построить свое собственное? Какую роль сыграли ветхозаветные Писания в свидетельстве Павла?

Напишите по одному предложению под каждым из следующих вопросов:

А. Какой была ваша жизнь до того, как вы встретили Христа?

Б. В какой момент своей жизни вы встретили Христа?

В. Какой стала ваша жизнь после встречи со Христом?

Если вы выросли в христианской семье, был ли в вашей жизни момент, когда вы сознательно приняли Иисуса как своего Господа и Спасителя? Опишите момент, когда вы почувствовали, что Он значительно влияет на вашу жизнь.

Content © 2020 General Conference of Seventh-day Adventists®. All rights reserved. No part of the Adult Sabbath School Bible Study Guide may be edited, altered, modified, adapted, translated, re-produced, or published by any person or entity without prior written authorization from the General Conference of Seventh-day Adventists®. The division offices of the General Conference of Seventh-day Adventists® are authorized to arrange for translation of the Adult Sabbath School Bible Study Guide, under specific guidelines. Copyright of such translations and their publication shall remain with the General Conference.

Синодальный ИПБ

Псалтырь 55:4

4 Когда страшно мне, я на Тебя уповаю.

Псалтирь 55:4

4 Когда я в страхе, на Тебя я уповаю.
Синодальный ИПБ

Деяния 4:20

20 Можем ли мы молчать о том, что видели и слышали?!»

Деяния святых апостолов 4:20

20 Мы не можем не говорить того, что видели и слышали.
Синодальный ИПБ

Марк 5:15-20

15 Подошли они к Иисусу и увидели, что одержимый, в котором был легион бесов, сидит одетый и в здравом уме, и испугались.16 Когда очевидцы рассказали им о том, что случилось с тем, кто был одержим, и со стадом свиней,17 то люди стали просить Иисуса уйти из их мест.18 Когда Иисус садился в лодку, человек, который был до этого одержим духом нечистым, попросил Иисуса: «Позволь мне быть с Тобой!»19 Но Он не позволил ему, сказав: «Иди к себе домой, расскажи своим близким, что Господь сделал для тебя и как Он помиловал тебя!»20 И тот пошел и стал рассказывать в области, называемой Десятиградием, о том, что сделал для него Иисус. И все дивились этому.

Марк 16:1-11

1 Когда прошла суббота, Мария Магдалина и Мария, мать Иакова, и Саломия купили благовоний, чтобы пойти и умастить тело Его.2 Рано утром в первый день недели с восходом солнца пришли они к гробнице.3 «Кто же отвалит нам камень от входа в гробницу?» — говорили женщины друг другу.4 И тут они увидели, что камень — такой огромный и тяжелый — уже отвален.5 Войдя в гробницу, они увидели, что справа сидит юноша, одетый в белую одежду, и испугались.6 «Не пугайтесь! — сказал он им. — Вы ищете Иисуса Назарянина, распятого. Он воскрес — Его нет здесь. Вот место, где Он лежал.7 Идите и скажите ученикам Его и Петру: Он будет в Галилее прежде вас. Там вы Его увидите, как Он и сказал вам».8 Выйдя из гробницы, они, изумленные и охваченные страхом, побежали оттуда прочь. Это их так испугало, что они никому ничего не сказали. [[И всё, что им было велено, они вкратце рассказали Петру и его спутникам. А позже Сам Иисус послал через них от востока до запада священную и непреходящую Весть вечного спасения. Аминь.]] [[9 Воскреснув рано в первый день недели, Он явился сначала Марии Магдалине, из которой изгнал семь бесов.10 Она пошла и сообщила тем, кто был с Ним и теперь скорбел и плакал.11 Когда они услышали, что Он жив и что она видела Его, они не поверили ей.

Деяния 4:1-20

1 Пока они говорили с народом, к ним подошли священники вместе с начальником Храма и саддукеями.2 Они были очень раздражены тем, что апостолы учат народ и возвещают воскресение из мертвых, ссылаясь при этом на воскресение Иисуса.3 Они схватили Петра и Иоанна и, так как был уже вечер, отдали их под стражу до следующего дня.4 Но многие из тех, кто слушал, о чем они говорили, уверовали, и число верующих достигло пяти тысяч.5 На другой день иудейские руководители, старейшины и книжники собрались в Иерусалиме.6 Среди них были первосвященник Анна, Каиафа, Иоанн, Александр и некоторые другие из рода первосвященников.7 Апостолов поставили посреди собрания и спросили: «Какой силой и властью или чьим именем вы это сделали?»8 Тогда Петр, исполнившись Духа Святого, обратился к ним: «Вожди народа и старейшины!9 Если из-за помощи больному человеку нас сегодня подвергают допросу и требуют объяснить, как он был исцелен,10 то да будет известно всем вам и всему народу израильскому: это совершено именем Иисуса Христа Назарянина, распятого вами, но Богом воскрешенного из мертвых, — человек этот здоровым стоит перед вами силой имени Иисуса.11 Это Он — камень, вами, строителями, отвергнутый, камень, оказавшийся краеугольным.12 И ни в ком ином спасения нет! Ибо из всех имен, данных людям под небом, это единственное, которым мы можем спастись».13 Видя смелость Петра и Иоанна и поняв, что это люди неученые и простые, вызвавшие их на допрос были удивлены. Тогда же им стало известно, что это были ученики Иисуса.14 Они видели также, что исцеленный стоял рядом с ними, и потому ничего не могли возразить.15 Приказав апостолам выйти из Синедриона, они стали совещаться между собой.16 «Что нам делать с этими людьми? — говорили они. — Ведь то, что ими совершено явное чудо, известно всем живущим в Иерусалиме, и мы не можем его отрицать,17 но чтобы весть об этом больше не распространялась в народе, пригрозим им и потребуем, чтобы они никому не говорили и слова о том, что связано с этим именем».18 И тогда они снова призвали их и приказали им совсем не говорить и не учить о том, что связано с именем Иисуса.19 Но Петр и Иоанн ответили им: «Разве справедливо пред Богом слушать вас больше, чем Его? Судите сами.20 Можем ли мы молчать о том, что видели и слышали?!»

I Послание Иоанна 1:1-3

1 Мы пишем вам о Слове Жизни, Которое было от самого начала. Мы сами слышали Его, видели своими собственными глазами, да, мы видели Его и прикасались к Нему руками своими.2 Явной Жизнь эта стала, мы увидели ее и вот свидетельствуем о ней, возвещаем вам Жизнь вечную, Которая вместе с Отцом была в начале всего и наконец открылась нам.3 О том, что мы видели и слышали, возвещаем вам, чтобы и вы могли разделить общение с нами, а вместе с нами — и с Богом Отцом общение и Сыном Его, Иисусом Христом.

Послание в Галатию 2:20

20 и уже не я живу — Христос живет во мне. А та жизнь, какой я живу теперь во плоти, — это жизнь веры в Сына Божия, меня полюбившего и предавшего Себя на смерть за меня.

Деяния 26:1-32

1 Агриппа сказал Павлу: «Тебе разрешается говорить в свое оправдание». Тогда Павел, подняв руку, начал говорить в свою защиту:2 «Я очень рад, царь Агриппа, что ныне в твоем присутствии могу ответить на всё, в чем обвиняют меня иудеи.3 А особенно потому, что ты хорошо разбираешься во всех иудейских обычаях и спорных вопросах. Так выслушай же меня великодушно!4 Жизнь моя с самого начала, от юности моей, проходила среди народа моего и в самом Иерусалиме, и известна она всем иудеям.5 Они знают меня уже давно и могут засвидетельствовать, если пожелают, что жил я как фарисей, как последователь самого строгого направления в нашей вере.6 И сейчас я стою здесь перед судом за то, что надеюсь на исполнение обещания, которое Бог дал отцам нашим.7 Наши двенадцать колен усердно служат Богу денно и нощно в надежде на исполнение этого самого обещания. За эту самую надежду, царь Агриппа, обвиняют меня иудеи.8 Почему всем вам кажется невероятным, что Бог воскрешает мертвых?9 Да, и я в свое время считал, что должен решительно противостоять Иисусу Назарянину.10 Это я и делал в Иерусалиме. Получив на то власть от первосвященников, многих из народа Божьего бросал я в тюрьмы, и когда их приговаривали к смерти, мой голос всегда был против них.11 Во всех синагогах я часто старался силой заставить их отречься от своего Господа. В безмерной ярости своей я преследовал их даже в городах за пределами страны.12 В связи с этим, имея полномочия и поручения от первосвященников, я отправился в Дамаск.13 И в пути, царь Агриппа, в полдень меня и спутников моих вдруг озарил свет с неба, свет этот был ярче солнечного.14 Мы все упали на землю, и я услышал голос, говоривший мне по-еврейски: „Саул, Саул, что ты Меня гонишь? Трудно тебе идти против рожна!“15 Я спросил: „Кто Ты, Господи?“ Господь же ответил: „Я — Иисус, Которого ты преследуешь.16 Но теперь поднимись, встань на ноги! Я явился тебе, чтобы сделать тебя служителем Моим и свидетелем того, что ты видел [Меня], и того, что Я еще покажу тебе.17 Я избавлю тебя от опасностей, угрожающих тебе и среди народа израильского, и среди язычников, к которым Я посылаю тебя.18 Посылаю открыть им глаза, чтобы повернулись они от тьмы к свету, от власти сатаны — к Богу, дабы получили они прощение грехов и удел свой вместе со всеми освященными через веру в Меня“.19 Поэтому, царь Агриппа, я не мог не подчиниться небесному видению.20 Я проповедовал сначала жителям Дамаска, а потом и в Иерусалиме, и по всей стране иудейской, и язычникам, призывая их покаяться, обратиться к Богу, доказав делами искренность своего покаяния.21 Вот почему иудеи схватили меня, [когда был я] в Храме, и пытались убить меня.22 Но с помощью Божией, которую Он оказывал мне, до сего дня стою я твердо, свидетельствуя всем от мала до велика. И ничего другого я не говорю, кроме того, чему по предсказанию пророков и Моисея надлежало произойти,23 а именно: что Мессия должен был пострадать и, как первый воскресший из мертвых, возвестить свет спасения как народу Своему, так и язычникам».24 Павел еще говорил в свою защиту, когда Фест, прервав его, закричал: «Ты с ума сошел, Павел! Большая ученость лишила тебя разума».25 «Я не сошел с ума, высокочтимый Фест, — возразил Павел, — слова мои истинны, и я знаю, о чем говорю.26 Всё это известно царю, и я со всей смелостью могу говорить ему об этом. Я убежден: [ничто] из сказанного не было от него сокрыто, потому что это не в углу происходило.27 Ты веришь пророкам, царь Агриппа? Знаю, что веришь».28 «Еще немного, — сказал Агриппа Павлу, — и ты убедишь меня стать христианином».29 «Много или немного, — сказал Павел, — я молю Бога, чтобы не только ты, царь, но и все, слушающие меня сегодня, стали такими же, как и я, но, конечно, без этих цепей».30 Тогда царь встал, а за ним прокуратор, Вереника и все, сидевшие с ними,31 и, выйдя из зала, они так рассуждали между собой: «Не делает этот человек ничего, что достойно смерти или уз».32 Агриппа же сказал Фесту: «Можно было бы отпустить этого человека, если бы он не запросил суда кесарева».

От Марка святое благовествование 5:15-20

15 Приходят к Иисусу и видят, что бесновавшийся, в котором был легион, сидит и одет, и в здравом уме; и устрашились.16 Видевшие рассказали им о том, как это произошло с бесноватым, и о свиньях.17 И начали просить Его, чтобы отошел от пределов их.18 И когда Он вошел в лодку, бесновавшийся просил Его, чтобы быть с Ним.19 Но Иисус не дозволил ему, а сказал: иди домой к своим и расскажи им, что сотворил с тобою Господь и как помиловал тебя.20 И пошел и начал проповедывать в Десятиградии, что сотворил с ним Иисус; и все дивились.

От Марка святое благовествование 16:1-11

1 По прошествии субботы Мария Магдалина и Мария Иаковлева и Саломия купили ароматы, чтобы идти помазать Его.2 И весьма рано, в первый день недели, приходят ко гробу, при восходе солнца,3 и говорят между собою: кто отвалит нам камень от двери гроба?4 И, взглянув, видят, что камень отвален; а он был весьма велик.5 И, войдя во гроб, увидели юношу, сидящего на правой стороне, облеченного в белую одежду; и ужаснулись.6 Он же говорит им: не ужасайтесь. Иисуса ищете Назарянина, распятого; Он воскрес, Его нет здесь. Вот место, где Он был положен.7 Но идите, скажите ученикам Его и Петру, что Он предваряет вас в Галилее; там Его увидите, как Он сказал вам.8 И, выйдя, побежали от гроба; их объял трепет и ужас, и никому ничего не сказали, потому что боялись.9 Воскреснув рано в первый день недели, Иисус явился сперва Марии Магдалине, из которой изгнал семь бесов.10 Она пошла и возвестила бывшим с Ним, плачущим и рыдающим;11 но они, услышав, что Он жив и она видела Его, — не поверили.

Деяния святых апостолов 4:1-20

1 Когда они говорили к народу, к ним приступили священники и начальники стражи при храме и саддукеи,2 досадуя на то, что они учат народ и проповедуют в Иисусе воскресение из мертвых;3 и наложили на них руки и отдали их под стражу до утра; ибо уже был вечер.4 Многие же из слушавших слово уверовали; и было число таковых людей около пяти тысяч.5 На другой день собрались в Иерусалим начальники их и старейшины, и книжники,6 и Анна первосвященник, и Каиафа, и Иоанн, и Александр, и прочие из рода первосвященнического;7 и, поставив их посреди, спрашивали: какою силою или каким именем вы сделали это?8 Тогда Петр, исполнившись Духа Святаго, сказал им: начальники народа и старейшины Израильские!9 Если от нас сегодня требуют ответа в благодеянии человеку немощному, как он исцелен,10 то да будет известно всем вам и всему народу Израильскому, что именем Иисуса Христа Назорея, Которого вы распяли, Которого Бог воскресил из мертвых, Им поставлен он перед вами здрав.11 Он есть камень, пренебреженный вами зиждущими, но сделавшийся главою угла, и нет ни в ком ином спасения,12 ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись.13 Видя смелость Петра и Иоанна и приметив, что они люди некнижные и простые, они удивлялись, между тем узнавали их, что они были с Иисусом;14 видя же исцеленного человека, стоящего с ними, ничего не могли сказать вопреки.15 И, приказав им выйти вон из синедриона, рассуждали между собою,16 говоря: что́ нам делать с этими людьми? Ибо всем, живущим в Иерусалиме, известно, что ими сделано явное чудо, и мы не можем отвергнуть сего;17 но, чтобы более не разгласилось это в народе, с угрозою запретим им, чтобы не говорили об имени сем никому из людей.18 И, призвав их, приказали им отнюдь не говорить и не учить о имени Иисуса.19 Но Петр и Иоанн сказали им в ответ: суди́те, справедливо ли пред Богом слушать вас более, нежели Бога?20 Мы не можем не говорить того, что видели и слышали.

Первое послание Иоанна 1:1-3

1 О том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали и что осязали руки наши, о Слове жизни, —2 ибо жизнь явилась, и мы видели и свидетельствуем, и возвещаем вам сию вечную жизнь, которая была у Отца и явилась нам, —3 о том, что мы видели и слышали, возвещаем вам, чтобы и вы имели общение с нами: а наше общение — с Отцем и Сыном Его, Иисусом Христом.

Послание к Галатам 2:20

20 и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня.

Деяния святых апостолов 26:1-32

1 Агриппа сказал Павлу: позволяется тебе говорить за себя. Тогда Павел, простерши руку, стал говорить в свою защиту:2 царь Агриппа! почитаю себя счастливым, что сегодня могу защищаться перед тобою во всем, в чем обвиняют меня Иудеи,3 тем более, что ты знаешь все обычаи и спорные мнения Иудеев. Посему прошу тебя выслушать меня великодушно.4 Жизнь мою от юности моей, которую сначала проводил я среди народа моего в Иерусалиме, знают все Иудеи;5 они издавна знают обо мне, если захотят свидетельствовать, что я жил фарисеем по строжайшему в нашем вероисповедании учению.6 И ныне я стою́ перед судом за надежду на обетование, данное от Бога нашим отцам,7 которого исполнение надеются увидеть наши двенадцать колен, усердно служа Богу день и ночь. За сию-то надежду, царь Агриппа, обвиняют меня Иудеи.8 Что же? Неужели вы невероятным почитаете, что Бог воскрешает мертвых?9 Правда, и я думал, что мне должно много действовать против имени Иисуса Назорея.10 Это я и делал в Иерусалиме: получив власть от первосвященников, я многих святых заключал в темницы, и, когда убивали их, я подавал на то голос;11 и по всем синагогам я многократно мучил их и принуждал хулить Иисуса и, в чрезмерной против них ярости, преследовал даже и в чужих городах.12 Для сего, идя в Дамаск со властью и поручением от первосвященников,13 среди дня на дороге я увидел, государь, с неба свет, превосходящий солнечное сияние, осиявший меня и шедших со мною.14 Все мы упали на землю, и я услышал голос, говоривший мне на еврейском языке: Савл, Савл! что ты гонишь Меня? Трудно тебе идти против рожна.15 Я сказал: кто Ты, Господи? Он сказал: «Я Иисус, Которого ты гонишь.16 Но встань и стань на ноги твои; ибо Я для того и явился тебе, чтобы поставить тебя служителем и свидетелем того, что ты видел и что Я открою тебе,17 избавляя тебя от народа Иудейского и от язычников, к которым Я теперь посылаю тебя18 открыть глаза им, чтобы они обратились от тьмы к свету и от власти сатаны к Богу, и верою в Меня получили прощение грехов и жребий с освященными».19 Поэтому, царь Агриппа, я не воспротивился небесному видению,20 но сперва жителям Дамаска и Иерусалима, потом всей земле Иудейской и язычникам проповедывал, чтобы они покаялись и обратились к Богу, делая дела, достойные покаяния.21 За это схватили меня Иудеи в храме и покушались растерзать.22 Но, получив помощь от Бога, я до сего дня стою, свидетельствуя малому и великому, ничего не говоря, кроме того, о чем пророки и Моисей говорили, что это будет,23 то есть что Христос имел пострадать и, восстав первый из мертвых, возвестить свет народу (Иудейскому) и язычникам.24 Когда он так защищался, Фест громким голосом сказал: безумствуешь ты, Павел! большая ученость доводит тебя до сумасшествия.25 Нет, достопочтенный Фест, сказал он, я не безумствую, но говорю слова истины и здравого смысла.26 Ибо знает об этом царь, перед которым и говорю смело. Я отнюдь не верю, чтобы от него было что-нибудь из сего скрыто; ибо это не в углу происходило.27 Веришь ли, царь Агриппа, пророкам? Знаю, что веришь.28 Агриппа сказал Павлу: ты немного не убеждаешь меня сделаться Христианином.29 Павел сказал: молил бы я Бога, чтобы мало ли, много ли, не только ты, но и все, слушающие меня сегодня, сделались такими, как я, кроме этих уз.30 Когда он сказал это, царь и правитель, Вереника и сидевшие с ними встали;31 и, отойдя в сторону, говорили между собою, что этот человек ничего, достойного смерти или уз, не делает.32 И сказал Агриппа Фесту: можно было бы освободить этого человека, если бы он не потребовал суда у кесаря. Посему и решился правитель послать его к кесарю.
Синодальный ИПБ

Псалтырь 115:3-5

3 Чем воздам я Господу за всё доброе, что сделал Он для меня?4 Чашу спасения я подниму и имя Господа призову.5 Исполню обеты мои Господу при всем народе Его.

Псалтирь 115:3-5

3 Что воздам Господу за все благодеяния Его ко мне?4 Чашу спасения прииму и имя Господне призову.5 Обеты мои воздам Господу пред всем народом Его.
Синодальный ИПБ

Исайя 43:12

12 Я повелевал вам, Я избавлял вас и о том возвестил вам. Не было у вас никакого чужого бога, потому и свидетели вы Мои, — это слово Господа, — что Я — Бог!

Книга пророка Исаии 43:12

12 Я предрек и спас, и возвестил; а иного нет у вас, и вы — свидетели Мои, говорит Господь, что Я Бог;
Синодальный ИПБ

I Послание Иоанна 1:1

1 Мы пишем вам о Слове Жизни, Которое было от самого начала. Мы сами слышали Его, видели своими собственными глазами, да, мы видели Его и прикасались к Нему руками своими.

I Послание Иоанна 1:3

3 О том, что мы видели и слышали, возвещаем вам, чтобы и вы могли разделить общение с нами, а вместе с нами — и с Богом Отцом общение и Сыном Его, Иисусом Христом.

Первое послание Иоанна 1:1

1 О том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали и что осязали руки наши, о Слове жизни, —

Первое послание Иоанна 1:3

3 о том, что мы видели и слышали, возвещаем вам, чтобы и вы имели общение с нами: а наше общение — с Отцем и Сыном Его, Иисусом Христом.
Синодальный ИПБ

Марк 5:15

15 Подошли они к Иисусу и увидели, что одержимый, в котором был легион бесов, сидит одетый и в здравом уме, и испугались.

От Марка святое благовествование 5:15

15 Приходят к Иисусу и видят, что бесновавшийся, в котором был легион, сидит и одет, и в здравом уме; и устрашились.
Синодальный ИПБ

Марк 5:15-20

15 Подошли они к Иисусу и увидели, что одержимый, в котором был легион бесов, сидит одетый и в здравом уме, и испугались.16 Когда очевидцы рассказали им о том, что случилось с тем, кто был одержим, и со стадом свиней,17 то люди стали просить Иисуса уйти из их мест.18 Когда Иисус садился в лодку, человек, который был до этого одержим духом нечистым, попросил Иисуса: «Позволь мне быть с Тобой!»19 Но Он не позволил ему, сказав: «Иди к себе домой, расскажи своим близким, что Господь сделал для тебя и как Он помиловал тебя!»20 И тот пошел и стал рассказывать в области, называемой Десятиградием, о том, что сделал для него Иисус. И все дивились этому.

От Марка святое благовествование 5:15-20

15 Приходят к Иисусу и видят, что бесновавшийся, в котором был легион, сидит и одет, и в здравом уме; и устрашились.16 Видевшие рассказали им о том, как это произошло с бесноватым, и о свиньях.17 И начали просить Его, чтобы отошел от пределов их.18 И когда Он вошел в лодку, бесновавшийся просил Его, чтобы быть с Ним.19 Но Иисус не дозволил ему, а сказал: иди домой к своим и расскажи им, что сотворил с тобою Господь и как помиловал тебя.20 И пошел и начал проповедывать в Десятиградии, что сотворил с ним Иисус; и все дивились.
Синодальный ИПБ

Марк 16:11

11 Когда они услышали, что Он жив и что она видела Его, они не поверили ей.

От Марка святое благовествование 16:11

11 но они, услышав, что Он жив и она видела Его, — не поверили.
Синодальный ИПБ

Марк 16:1-11

1 Когда прошла суббота, Мария Магдалина и Мария, мать Иакова, и Саломия купили благовоний, чтобы пойти и умастить тело Его.2 Рано утром в первый день недели с восходом солнца пришли они к гробнице.3 «Кто же отвалит нам камень от входа в гробницу?» — говорили женщины друг другу.4 И тут они увидели, что камень — такой огромный и тяжелый — уже отвален.5 Войдя в гробницу, они увидели, что справа сидит юноша, одетый в белую одежду, и испугались.6 «Не пугайтесь! — сказал он им. — Вы ищете Иисуса Назарянина, распятого. Он воскрес — Его нет здесь. Вот место, где Он лежал.7 Идите и скажите ученикам Его и Петру: Он будет в Галилее прежде вас. Там вы Его увидите, как Он и сказал вам».8 Выйдя из гробницы, они, изумленные и охваченные страхом, побежали оттуда прочь. Это их так испугало, что они никому ничего не сказали. [[И всё, что им было велено, они вкратце рассказали Петру и его спутникам. А позже Сам Иисус послал через них от востока до запада священную и непреходящую Весть вечного спасения. Аминь.]] [[9 Воскреснув рано в первый день недели, Он явился сначала Марии Магдалине, из которой изгнал семь бесов.10 Она пошла и сообщила тем, кто был с Ним и теперь скорбел и плакал.11 Когда они услышали, что Он жив и что она видела Его, они не поверили ей.

От Марка святое благовествование 16:1-11

1 По прошествии субботы Мария Магдалина и Мария Иаковлева и Саломия купили ароматы, чтобы идти помазать Его.2 И весьма рано, в первый день недели, приходят ко гробу, при восходе солнца,3 и говорят между собою: кто отвалит нам камень от двери гроба?4 И, взглянув, видят, что камень отвален; а он был весьма велик.5 И, войдя во гроб, увидели юношу, сидящего на правой стороне, облеченного в белую одежду; и ужаснулись.6 Он же говорит им: не ужасайтесь. Иисуса ищете Назарянина, распятого; Он воскрес, Его нет здесь. Вот место, где Он был положен.7 Но идите, скажите ученикам Его и Петру, что Он предваряет вас в Галилее; там Его увидите, как Он сказал вам.8 И, выйдя, побежали от гроба; их объял трепет и ужас, и никому ничего не сказали, потому что боялись.9 Воскреснув рано в первый день недели, Иисус явился сперва Марии Магдалине, из которой изгнал семь бесов.10 Она пошла и возвестила бывшим с Ним, плачущим и рыдающим;11 но они, услышав, что Он жив и она видела Его, — не поверили.
Синодальный ИПБ

Матфей 28:5-6

5 «А вы не бойтесь! — сказал ангел женщинам. — Я знаю, что вы ищете Иисуса распятого.6 Его здесь нет — Он воскрес, как вам и говорил. Пойдите, сами осмотрите место, где Он лежал,

От Матфея святое благовествование 28:5-6

5 Ангел же, обратив речь к женщинам, сказал: не бойтесь, ибо знаю, что вы ищете Иисуса распятого;6 Его нет здесь — Он воскрес, как сказал. Подойдите, посмотрите место, где лежал Господь,
Синодальный ИПБ

Исайя 43:10

10 А Мои свидетели — вы, — говорит Господь, — вы и Слуга Мой, которого Я избрал, чтобы вы узнали и поверили Мне, чтобы поняли: это Я, и не было бога прежде Меня, и после Меня другого не будет.

Книга пророка Исаии 43:10

10 А Мои свидетели, говорит Господь, вы и раб Мой, которого Я избрал, чтобы вы знали и верили Мне, и разумели, что это Я: прежде Меня не было Бога и после Меня не будет.
Синодальный ИПБ

Деяния 4:16

16 «Что нам делать с этими людьми? — говорили они. — Ведь то, что ими совершено явное чудо, известно всем живущим в Иерусалиме, и мы не можем его отрицать,

Деяния святых апостолов 4:16

16 говоря: что́ нам делать с этими людьми? Ибо всем, живущим в Иерусалиме, известно, что ими сделано явное чудо, и мы не можем отвергнуть сего;
Синодальный ИПБ

Деяния 4:1-20

1 Пока они говорили с народом, к ним подошли священники вместе с начальником Храма и саддукеями.2 Они были очень раздражены тем, что апостолы учат народ и возвещают воскресение из мертвых, ссылаясь при этом на воскресение Иисуса.3 Они схватили Петра и Иоанна и, так как был уже вечер, отдали их под стражу до следующего дня.4 Но многие из тех, кто слушал, о чем они говорили, уверовали, и число верующих достигло пяти тысяч.5 На другой день иудейские руководители, старейшины и книжники собрались в Иерусалиме.6 Среди них были первосвященник Анна, Каиафа, Иоанн, Александр и некоторые другие из рода первосвященников.7 Апостолов поставили посреди собрания и спросили: «Какой силой и властью или чьим именем вы это сделали?»8 Тогда Петр, исполнившись Духа Святого, обратился к ним: «Вожди народа и старейшины!9 Если из-за помощи больному человеку нас сегодня подвергают допросу и требуют объяснить, как он был исцелен,10 то да будет известно всем вам и всему народу израильскому: это совершено именем Иисуса Христа Назарянина, распятого вами, но Богом воскрешенного из мертвых, — человек этот здоровым стоит перед вами силой имени Иисуса.11 Это Он — камень, вами, строителями, отвергнутый, камень, оказавшийся краеугольным.12 И ни в ком ином спасения нет! Ибо из всех имен, данных людям под небом, это единственное, которым мы можем спастись».13 Видя смелость Петра и Иоанна и поняв, что это люди неученые и простые, вызвавшие их на допрос были удивлены. Тогда же им стало известно, что это были ученики Иисуса.14 Они видели также, что исцеленный стоял рядом с ними, и потому ничего не могли возразить.15 Приказав апостолам выйти из Синедриона, они стали совещаться между собой.16 «Что нам делать с этими людьми? — говорили они. — Ведь то, что ими совершено явное чудо, известно всем живущим в Иерусалиме, и мы не можем его отрицать,17 но чтобы весть об этом больше не распространялась в народе, пригрозим им и потребуем, чтобы они никому не говорили и слова о том, что связано с этим именем».18 И тогда они снова призвали их и приказали им совсем не говорить и не учить о том, что связано с именем Иисуса.19 Но Петр и Иоанн ответили им: «Разве справедливо пред Богом слушать вас больше, чем Его? Судите сами.20 Можем ли мы молчать о том, что видели и слышали?!»

Деяния святых апостолов 4:1-20

1 Когда они говорили к народу, к ним приступили священники и начальники стражи при храме и саддукеи,2 досадуя на то, что они учат народ и проповедуют в Иисусе воскресение из мертвых;3 и наложили на них руки и отдали их под стражу до утра; ибо уже был вечер.4 Многие же из слушавших слово уверовали; и было число таковых людей около пяти тысяч.5 На другой день собрались в Иерусалим начальники их и старейшины, и книжники,6 и Анна первосвященник, и Каиафа, и Иоанн, и Александр, и прочие из рода первосвященнического;7 и, поставив их посреди, спрашивали: какою силою или каким именем вы сделали это?8 Тогда Петр, исполнившись Духа Святаго, сказал им: начальники народа и старейшины Израильские!9 Если от нас сегодня требуют ответа в благодеянии человеку немощному, как он исцелен,10 то да будет известно всем вам и всему народу Израильскому, что именем Иисуса Христа Назорея, Которого вы распяли, Которого Бог воскресил из мертвых, Им поставлен он перед вами здрав.11 Он есть камень, пренебреженный вами зиждущими, но сделавшийся главою угла, и нет ни в ком ином спасения,12 ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись.13 Видя смелость Петра и Иоанна и приметив, что они люди некнижные и простые, они удивлялись, между тем узнавали их, что они были с Иисусом;14 видя же исцеленного человека, стоящего с ними, ничего не могли сказать вопреки.15 И, приказав им выйти вон из синедриона, рассуждали между собою,16 говоря: что́ нам делать с этими людьми? Ибо всем, живущим в Иерусалиме, известно, что ими сделано явное чудо, и мы не можем отвергнуть сего;17 но, чтобы более не разгласилось это в народе, с угрозою запретим им, чтобы не говорили об имени сем никому из людей.18 И, призвав их, приказали им отнюдь не говорить и не учить о имени Иисуса.19 Но Петр и Иоанн сказали им в ответ: суди́те, справедливо ли пред Богом слушать вас более, нежели Бога?20 Мы не можем не говорить того, что видели и слышали.
Синодальный ИПБ

Деяния 4:4

4 Но многие из тех, кто слушал, о чем они говорили, уверовали, и число верующих достигло пяти тысяч.

Деяния святых апостолов 4:4

4 Многие же из слушавших слово уверовали; и было число таковых людей около пяти тысяч.
Синодальный ИПБ

Деяния 2:41

41 Тогда все, кто с верой принял сказанное Петром, были крещены. И число уверовавших возросло в тот день примерно на три тысячи человек.

Деяния святых апостолов 2:41

41 Итак охотно принявшие слово его крестились, и присоединилось в тот день душ около трех тысяч.
Синодальный ИПБ

Деяния 4:13

13 Видя смелость Петра и Иоанна и поняв, что это люди неученые и простые, вызвавшие их на допрос были удивлены. Тогда же им стало известно, что это были ученики Иисуса.

Деяния святых апостолов 4:13

13 Видя смелость Петра и Иоанна и приметив, что они люди некнижные и простые, они удивлялись, между тем узнавали их, что они были с Иисусом;
Синодальный ИПБ

Послание в Галатию 2:20

20 и уже не я живу — Христос живет во мне. А та жизнь, какой я живу теперь во плоти, — это жизнь веры в Сына Божия, меня полюбившего и предавшего Себя на смерть за меня.

Послание к Галатам 2:20

20 и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня.
Синодальный ИПБ

I Послание Иоанна 1:1-3

1 Мы пишем вам о Слове Жизни, Которое было от самого начала. Мы сами слышали Его, видели своими собственными глазами, да, мы видели Его и прикасались к Нему руками своими.2 Явной Жизнь эта стала, мы увидели ее и вот свидетельствуем о ней, возвещаем вам Жизнь вечную, Которая вместе с Отцом была в начале всего и наконец открылась нам.3 О том, что мы видели и слышали, возвещаем вам, чтобы и вы могли разделить общение с нами, а вместе с нами — и с Богом Отцом общение и Сыном Его, Иисусом Христом.

Первое послание Иоанна 1:1-3

1 О том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали и что осязали руки наши, о Слове жизни, —2 ибо жизнь явилась, и мы видели и свидетельствуем, и возвещаем вам сию вечную жизнь, которая была у Отца и явилась нам, —3 о том, что мы видели и слышали, возвещаем вам, чтобы и вы имели общение с нами: а наше общение — с Отцем и Сыном Его, Иисусом Христом.
Синодальный ИПБ

Псалтырь 102:3-5

3 Все грехи твои Он прощает, исцеляет все недуги твои,4 жизнь твою от могилы избавляет, любовью и нежностью Своей венчает тебя.5 Одаряет благами Своими жизнь твою — и юность твоя, как у орла, обновляется.

Псалтирь 102:3-5

3 Он прощает все беззакония твои, исцеляет все недуги твои;4 избавляет от могилы жизнь твою, венчает тебя милостью и щедротами;5 насыщает благами желание твое: обновляется, подобно орлу, юность твоя.
Синодальный ИПБ

Деяния 26:16

16 Но теперь поднимись, встань на ноги! Я явился тебе, чтобы сделать тебя служителем Моим и свидетелем того, что ты видел [Меня], и того, что Я еще покажу тебе.

Деяния святых апостолов 26:16

16 Но встань и стань на ноги твои; ибо Я для того и явился тебе, чтобы поставить тебя служителем и свидетелем того, что ты видел и что Я открою тебе,
Синодальный ИПБ

Деяния 26:8

8 Почему всем вам кажется невероятным, что Бог воскрешает мертвых?

Деяния святых апостолов 26:8

8 Что же? Неужели вы невероятным почитаете, что Бог воскрешает мертвых?
Синодальный ИПБ

Деяния 26:26-28

26 Всё это известно царю, и я со всей смелостью могу говорить ему об этом. Я убежден: [ничто] из сказанного не было от него сокрыто, потому что это не в углу происходило.27 Ты веришь пророкам, царь Агриппа? Знаю, что веришь».28 «Еще немного, — сказал Агриппа Павлу, — и ты убедишь меня стать христианином».

Деяния святых апостолов 26:26-28

26 Ибо знает об этом царь, перед которым и говорю смело. Я отнюдь не верю, чтобы от него было что-нибудь из сего скрыто; ибо это не в углу происходило.27 Веришь ли, царь Агриппа, пророкам? Знаю, что веришь.28 Агриппа сказал Павлу: ты немного не убеждаешь меня сделаться Христианином.
Синодальный ИПБ

Деяния 26:12-18

12 В связи с этим, имея полномочия и поручения от первосвященников, я отправился в Дамаск.13 И в пути, царь Агриппа, в полдень меня и спутников моих вдруг озарил свет с неба, свет этот был ярче солнечного.14 Мы все упали на землю, и я услышал голос, говоривший мне по-еврейски: „Саул, Саул, что ты Меня гонишь? Трудно тебе идти против рожна!“15 Я спросил: „Кто Ты, Господи?“ Господь же ответил: „Я — Иисус, Которого ты преследуешь.16 Но теперь поднимись, встань на ноги! Я явился тебе, чтобы сделать тебя служителем Моим и свидетелем того, что ты видел [Меня], и того, что Я еще покажу тебе.17 Я избавлю тебя от опасностей, угрожающих тебе и среди народа израильского, и среди язычников, к которым Я посылаю тебя.18 Посылаю открыть им глаза, чтобы повернулись они от тьмы к свету, от власти сатаны — к Богу, дабы получили они прощение грехов и удел свой вместе со всеми освященными через веру в Меня“.

Деяния святых апостолов 26:12-18

12 Для сего, идя в Дамаск со властью и поручением от первосвященников,13 среди дня на дороге я увидел, государь, с неба свет, превосходящий солнечное сияние, осиявший меня и шедших со мною.14 Все мы упали на землю, и я услышал голос, говоривший мне на еврейском языке: Савл, Савл! что ты гонишь Меня? Трудно тебе идти против рожна.15 Я сказал: кто Ты, Господи? Он сказал: «Я Иисус, Которого ты гонишь.16 Но встань и стань на ноги твои; ибо Я для того и явился тебе, чтобы поставить тебя служителем и свидетелем того, что ты видел и что Я открою тебе,17 избавляя тебя от народа Иудейского и от язычников, к которым Я теперь посылаю тебя18 открыть глаза им, чтобы они обратились от тьмы к свету и от власти сатаны к Богу, и верою в Меня получили прощение грехов и жребий с освященными».
Синодальный ИПБ

Деяния 26:3

3 А особенно потому, что ты хорошо разбираешься во всех иудейских обычаях и спорных вопросах. Так выслушай же меня великодушно!

Деяния святых апостолов 26:3

3 тем более, что ты знаешь все обычаи и спорные мнения Иудеев. Посему прошу тебя выслушать меня великодушно.
Синодальный ИПБ

Деяния 26:1-32

1 Агриппа сказал Павлу: «Тебе разрешается говорить в свое оправдание». Тогда Павел, подняв руку, начал говорить в свою защиту:2 «Я очень рад, царь Агриппа, что ныне в твоем присутствии могу ответить на всё, в чем обвиняют меня иудеи.3 А особенно потому, что ты хорошо разбираешься во всех иудейских обычаях и спорных вопросах. Так выслушай же меня великодушно!4 Жизнь моя с самого начала, от юности моей, проходила среди народа моего и в самом Иерусалиме, и известна она всем иудеям.5 Они знают меня уже давно и могут засвидетельствовать, если пожелают, что жил я как фарисей, как последователь самого строгого направления в нашей вере.6 И сейчас я стою здесь перед судом за то, что надеюсь на исполнение обещания, которое Бог дал отцам нашим.7 Наши двенадцать колен усердно служат Богу денно и нощно в надежде на исполнение этого самого обещания. За эту самую надежду, царь Агриппа, обвиняют меня иудеи.8 Почему всем вам кажется невероятным, что Бог воскрешает мертвых?9 Да, и я в свое время считал, что должен решительно противостоять Иисусу Назарянину.10 Это я и делал в Иерусалиме. Получив на то власть от первосвященников, многих из народа Божьего бросал я в тюрьмы, и когда их приговаривали к смерти, мой голос всегда был против них.11 Во всех синагогах я часто старался силой заставить их отречься от своего Господа. В безмерной ярости своей я преследовал их даже в городах за пределами страны.12 В связи с этим, имея полномочия и поручения от первосвященников, я отправился в Дамаск.13 И в пути, царь Агриппа, в полдень меня и спутников моих вдруг озарил свет с неба, свет этот был ярче солнечного.14 Мы все упали на землю, и я услышал голос, говоривший мне по-еврейски: „Саул, Саул, что ты Меня гонишь? Трудно тебе идти против рожна!“15 Я спросил: „Кто Ты, Господи?“ Господь же ответил: „Я — Иисус, Которого ты преследуешь.16 Но теперь поднимись, встань на ноги! Я явился тебе, чтобы сделать тебя служителем Моим и свидетелем того, что ты видел [Меня], и того, что Я еще покажу тебе.17 Я избавлю тебя от опасностей, угрожающих тебе и среди народа израильского, и среди язычников, к которым Я посылаю тебя.18 Посылаю открыть им глаза, чтобы повернулись они от тьмы к свету, от власти сатаны — к Богу, дабы получили они прощение грехов и удел свой вместе со всеми освященными через веру в Меня“.19 Поэтому, царь Агриппа, я не мог не подчиниться небесному видению.20 Я проповедовал сначала жителям Дамаска, а потом и в Иерусалиме, и по всей стране иудейской, и язычникам, призывая их покаяться, обратиться к Богу, доказав делами искренность своего покаяния.21 Вот почему иудеи схватили меня, [когда был я] в Храме, и пытались убить меня.22 Но с помощью Божией, которую Он оказывал мне, до сего дня стою я твердо, свидетельствуя всем от мала до велика. И ничего другого я не говорю, кроме того, чему по предсказанию пророков и Моисея надлежало произойти,23 а именно: что Мессия должен был пострадать и, как первый воскресший из мертвых, возвестить свет спасения как народу Своему, так и язычникам».24 Павел еще говорил в свою защиту, когда Фест, прервав его, закричал: «Ты с ума сошел, Павел! Большая ученость лишила тебя разума».25 «Я не сошел с ума, высокочтимый Фест, — возразил Павел, — слова мои истинны, и я знаю, о чем говорю.26 Всё это известно царю, и я со всей смелостью могу говорить ему об этом. Я убежден: [ничто] из сказанного не было от него сокрыто, потому что это не в углу происходило.27 Ты веришь пророкам, царь Агриппа? Знаю, что веришь».28 «Еще немного, — сказал Агриппа Павлу, — и ты убедишь меня стать христианином».29 «Много или немного, — сказал Павел, — я молю Бога, чтобы не только ты, царь, но и все, слушающие меня сегодня, стали такими же, как и я, но, конечно, без этих цепей».30 Тогда царь встал, а за ним прокуратор, Вереника и все, сидевшие с ними,31 и, выйдя из зала, они так рассуждали между собой: «Не делает этот человек ничего, что достойно смерти или уз».32 Агриппа же сказал Фесту: «Можно было бы отпустить этого человека, если бы он не запросил суда кесарева».

Деяния святых апостолов 26:1-32

1 Агриппа сказал Павлу: позволяется тебе говорить за себя. Тогда Павел, простерши руку, стал говорить в свою защиту:2 царь Агриппа! почитаю себя счастливым, что сегодня могу защищаться перед тобою во всем, в чем обвиняют меня Иудеи,3 тем более, что ты знаешь все обычаи и спорные мнения Иудеев. Посему прошу тебя выслушать меня великодушно.4 Жизнь мою от юности моей, которую сначала проводил я среди народа моего в Иерусалиме, знают все Иудеи;5 они издавна знают обо мне, если захотят свидетельствовать, что я жил фарисеем по строжайшему в нашем вероисповедании учению.6 И ныне я стою́ перед судом за надежду на обетование, данное от Бога нашим отцам,7 которого исполнение надеются увидеть наши двенадцать колен, усердно служа Богу день и ночь. За сию-то надежду, царь Агриппа, обвиняют меня Иудеи.8 Что же? Неужели вы невероятным почитаете, что Бог воскрешает мертвых?9 Правда, и я думал, что мне должно много действовать против имени Иисуса Назорея.10 Это я и делал в Иерусалиме: получив власть от первосвященников, я многих святых заключал в темницы, и, когда убивали их, я подавал на то голос;11 и по всем синагогам я многократно мучил их и принуждал хулить Иисуса и, в чрезмерной против них ярости, преследовал даже и в чужих городах.12 Для сего, идя в Дамаск со властью и поручением от первосвященников,13 среди дня на дороге я увидел, государь, с неба свет, превосходящий солнечное сияние, осиявший меня и шедших со мною.14 Все мы упали на землю, и я услышал голос, говоривший мне на еврейском языке: Савл, Савл! что ты гонишь Меня? Трудно тебе идти против рожна.15 Я сказал: кто Ты, Господи? Он сказал: «Я Иисус, Которого ты гонишь.16 Но встань и стань на ноги твои; ибо Я для того и явился тебе, чтобы поставить тебя служителем и свидетелем того, что ты видел и что Я открою тебе,17 избавляя тебя от народа Иудейского и от язычников, к которым Я теперь посылаю тебя18 открыть глаза им, чтобы они обратились от тьмы к свету и от власти сатаны к Богу, и верою в Меня получили прощение грехов и жребий с освященными».19 Поэтому, царь Агриппа, я не воспротивился небесному видению,20 но сперва жителям Дамаска и Иерусалима, потом всей земле Иудейской и язычникам проповедывал, чтобы они покаялись и обратились к Богу, делая дела, достойные покаяния.21 За это схватили меня Иудеи в храме и покушались растерзать.22 Но, получив помощь от Бога, я до сего дня стою, свидетельствуя малому и великому, ничего не говоря, кроме того, о чем пророки и Моисей говорили, что это будет,23 то есть что Христос имел пострадать и, восстав первый из мертвых, возвестить свет народу (Иудейскому) и язычникам.24 Когда он так защищался, Фест громким голосом сказал: безумствуешь ты, Павел! большая ученость доводит тебя до сумасшествия.25 Нет, достопочтенный Фест, сказал он, я не безумствую, но говорю слова истины и здравого смысла.26 Ибо знает об этом царь, перед которым и говорю смело. Я отнюдь не верю, чтобы от него было что-нибудь из сего скрыто; ибо это не в углу происходило.27 Веришь ли, царь Агриппа, пророкам? Знаю, что веришь.28 Агриппа сказал Павлу: ты немного не убеждаешь меня сделаться Христианином.29 Павел сказал: молил бы я Бога, чтобы мало ли, много ли, не только ты, но и все, слушающие меня сегодня, сделались такими, как я, кроме этих уз.30 Когда он сказал это, царь и правитель, Вереника и сидевшие с ними встали;31 и, отойдя в сторону, говорили между собою, что этот человек ничего, достойного смерти или уз, не делает.32 И сказал Агриппа Фесту: можно было бы освободить этого человека, если бы он не потребовал суда у кесаря. Посему и решился правитель послать его к кесарю.

Комментарии

КОММЕНТАРИЙ К СШ
Урок субботней школы № 5. «Придите ко Мне…»

МЫ ПЕРЕЕЗЖАЕМ! 28 ИЮЛЯ САЙТ ЗАКРЫВАЕТСЯ! Заходите на сайт https://svitok.icu   Урок субботней школы № 5. «Придите ко Мне…» Второй вариант проведения у...

Подробнее ›
КОММЕНТАРИЙ К СШ
Урок 1 | Субботняя школа | III кв. 24 | Начало Евангелия Иисуса Христа

Подробнее ›
КОММЕНТАРИЙ К СШ
«Иисус в послании к Евреям» Разумеешь ли, что читаешь? Разбор субботней школы с БУЦ

Разбор урока № 7 «Иисус – якорь для души» Разбор урока № 6 «Иисус – верный Первосвященник» Разбор урока № 5 «Иисус – податель покоя» Разбор ...

Подробнее ›


Адвентисты.ру
В учении и общении

© 2019 • Старый сайт

Субботняя школа
Ежедневные чтения
Церковь
Аудио
Новости
Видео
Форум
Периодика
Пансионаты и кафе
Семейное образование
ММШ
Статьи