Субботняя школа Адвентистов Седьмого дня
Адвентисты.ру
Вход

Вход

Забыли пароль?
Регистрация
Войти как пользователь
Вы можете войти на сайт, если вы зарегистрированы на одном из этих сервисов:
Битрикс24
Используйте вашу учетную запись на Битрикс24 для входа на сайт.

Восстановить пароль

Введите e-mail, указанный при регистрации, чтобы мы смогли выслать инструкцию по восстановлению


Вход

Регистрация

На указанный электронный адрес будет отправлено письмо для подтверждения регистрации

— поля, обязательные для заполнения
Новости Субботняя школа Ежедневные чтения Видео Периодика Аудио Церковь Форум
  1. Субботняя школа АСД
  2. Взрослая субботняя школа
Утешайте народ мой. I квартал 2021

PDF PDF (для учителей) Миссионерские вести MP3 EPUB FB2 MOBI

Урок 6. 30 января—05 февраля.
«Играя роль Бога»

http://adventistfiles.net/documents/ss/2021/1/adult/mp3/ss_2021_01_06.mp3
Суббота — Играя роль Бога Воскресенье — Судьба наций Понедельник — Более поздний великий город Вавилон Вторник — Падение горы «Царь» Среда — Небесные врата Четверг — Окончательный триумф Сиона Пятница — Для дальнейшего исследования Миссионерская история Комментарий для учителей

30 января, суббота
Играя роль Бога

Библейские тексты для исследования

Ис. 13; 14; 24–27.

Памятный стих

«Вот Он, Бог наш! на Него мы уповали, и Он спас нас! Сей есть Господь; на Него уповали мы; возрадуемся и возвеселимся во спасении Его!» (Ис. 25:9).

«После убедительной проповеди служителя о гордости к нему подошла женщина и сказала, что она в отчаянии и хочет исповедоваться в великом грехе. Служитель спросил, в чем заключается ее грех.

— Это грех гордости, — ответила она, — ведь несколько дней назад я сидела час перед зеркалом, восхищаясь своей красотой.

— О, — возразил служитель, — это был грех не гордости, а воображения!» (C. E. Macartney, compiled by Paul Lee Tan, p. 1100).

С тех пор как грех зародился в сердце могущественного ангела, гордость стерла границы в мире живых существ. Ангел захотел стать Богом. Духовная гордость — жалкая черта настолько испорченных существ, что спасти их может только другая Личность.

На этой неделе мы рассмотрим вопрос происхождения гордости и самовозвышения.

Content © 2020 General Conference of Seventh-day Adventists®. All rights reserved. No part of the Adult Sabbath School Bible Study Guide may be edited, altered, modified, adapted, translated, re-produced, or published by any person or entity without prior written authorization from the General Conference of Seventh-day Adventists®. The division offices of the General Conference of Seventh-day Adventists® are authorized to arrange for translation of the Adult Sabbath School Bible Study Guide, under specific guidelines. Copyright of such translations and their publication shall remain with the General Conference.

31 января, воскресенье
Судьба наций

Во вступлении Ис. 13:1 Исаия назван автором (ср. Ис. 1:1; 2:1). Это вступление начинает новый раздел книги. Главы 13–23 содержат пророчества о судах над разными народами. Давайте рассмотрим эти пророчества.

Почему пророчества против народов начинаются с Вавилона?

В Ис. 10:5–34 уже был провозглашен суд над Ассирией, представлявшей наибольшую опасность для народа Божьего во дни Исаии. В то время как в Ис. 14:24–27 кратко повторяется Божий план свержения Ассирии, главы 13–23 в основном описывают другие угрозы, главная из которых — Вавилон.

Обладая богатым древним культурным, религиозным и политическим наследием, Вавилон позднее поднялся как могущественная сила, которая завоевала и пленила иудейский народ. Но с человеческой точки зрения времен Исаии еще не было очевидным, что Вавилон станет угрожать Божьему народу. В течение большей части служения Исаии Ассирия главенствовала над Вавилоном. С 728 года до Р. Х., когда Феглаффелласар III захватил Вавилон и был провозглашен его царем с тронным именем Фулу (или Фул; см. 4 Цар. 15:19; 1 Пар. 5:26), ассирийские цари еще несколько раз побеждали Вавилон (710, 702, 689, 648 гг. до Р. Х.). Однако Вавилон со временем утвердит свое первенство в этом регионе и разрушит Иудейское царство.

Прочитайте Ис. 13. Обратите внимание, насколько суровые выражения здесь используются. Почему любящий Бог совершает такие деяния или позволяет этому случиться, ведь пострадают и невинные люди (см. Ис. 13:16)? Как мы понимаем в таких деяниях Бога?

Что приведенные (и все другие) тексты в Библии о гневе и ярости Бога против греха и зла сообщают об их вопиющей природе греха и зла? Разве такое отношение любящего Бога не доказывает то, насколько ужасен грех?

Нам необходимо помнить, что эти предостережения провозглашает через Исаию Сам Иисус — Тот же Иисус, Который прощал, исцелял, умолял и призывал грешников к покаянию. Как вы понимаете эту сторону характера любящего Бога? А возможно, этот гнев проистекает из Его любви? Если да, то как такое возможно? Взгляните на этот вопрос с другой стороны, глядя на крест, где Сам Иисус, неся грехи всего мира, страдал несравненно сильнее любого из всех когда-либо живущих на земле, даже тех невинных людей, которые страдали за грехи народа. Как страдания Иисуса на кресте помогают ответить на эти трудные вопросы?

Content © 2020 General Conference of Seventh-day Adventists®. All rights reserved. No part of the Adult Sabbath School Bible Study Guide may be edited, altered, modified, adapted, translated, re-produced, or published by any person or entity without prior written authorization from the General Conference of Seventh-day Adventists®. The division offices of the General Conference of Seventh-day Adventists® are authorized to arrange for translation of the Adult Sabbath School Bible Study Guide, under specific guidelines. Copyright of such translations and their publication shall remain with the General Conference.

1 февраля, понедельник
Более поздний великий город Вавилон

В 626 году до Р. Х. халдей Набопаласар восстановил славу Вавилона, став его царем, положив начало нововавилонской династии и вместе с Мидией приняв участие в поражении Ассирии. Его сын, царь Навуходоносор II, завоевал и пленил иудейский народ.

В 539 году до Р. Х., когда Кир Персидский захватил Вавилон и присоединил его к Мидо-Персидской империи (см. Дан. 5), город навсегда потерял свою независимость. В 482 году до Р. Х. Ксеркс I жестоко подавил восстания Вавилона против правления Персии. Он снес статую Мардука, главного бога вавилонян, и, очевидно, разрушил некоторые крепости и храмы.

Александр Македонский овладел Вавилоном в 331 году до Р. Х. без боя с персами. Но вместо того, чтобы стать восточной столицей империи, о чем некогда мечтал Александр Великий, Вавилон пришел в упадок в течение нескольких столетий. К 198 году н. э. римлянин Септимий Север нашел Вавилон полностью опустошенным. Итак, великий город прекратил свое существование, придя в упадок. Сегодня некоторые иракские крестьяне живут в отдельных частях этой древней местности, а город так и не был восстановлен.

Гибель Вавилона, описанная в Ис. 13, освободила порабощенных Вавилоном потомков Иакова (см. Ис. 14:4–6). Данное пророчество исполнилось в завоевании Вавилона Киром в 539 году до Р. Х. Хотя Кир не разрушил город, это было началом конца для Вавилона, и он больше не представлял угрозы для Божьего народа.

Глава 13 драматически изображает падение Вавилона как проявление Божьего суда. Воины, захватившие город, представлены как посланники Бога (стихи 2–5), а время суда — «днем Господа» (стихи 6, 9). Божий гнев настолько могуч, что оказывает влияние на звезды, солнце, луну, небеса и землю (стихи 10, 13).

Сравните эту картину с Суд. 5, где в песне Деворы и Варака изображено шествие Господа: трясется земля, небо капает, облака проливают воду (см. Суд. 5:4). В Суд. 5:20, 21 упомянуты элементы природы, включая звезды, которые сражаются с захватчиком.

Представьте, что некий житель Вавилона во время его расцвета прочитал бы пророчество в Ис. 13, в частности, тексты 19–22. Какими бессмысленными и сомнительными показались бы ему эти слова! Какие неисполнившиеся пророчества могут казаться нам неправдоподобными сегодня? Почему мы проявим неразумие, посчитав их исполнение невозможным?

Content © 2020 General Conference of Seventh-day Adventists®. All rights reserved. No part of the Adult Sabbath School Bible Study Guide may be edited, altered, modified, adapted, translated, re-produced, or published by any person or entity without prior written authorization from the General Conference of Seventh-day Adventists®. The division offices of the General Conference of Seventh-day Adventists® are authorized to arrange for translation of the Adult Sabbath School Bible Study Guide, under specific guidelines. Copyright of such translations and their publication shall remain with the General Conference.

2 февраля, вторник
Падение горы «Царь»

Наряду с падением Вавилона (см. Ис. 13), которое принесет освобождение Божьему народу (см. Ис. 14:1–3), в Ис. 14:4–23 представлен образ высокомерного царя Вавилона (см. также Мих. 2:4; Авв. 2:6). Поэтичный и символичный язык отрывка изображает, как умершие цари встречают царя вавилонского в обители смерти (стихи 9, 10), где «подстилается червь» (стих 11). Такими яркими метафорами Господь сообщает надменному царю, что он будет унижен, как и другие гордые монархи до него. Следует помнить, что этот отрывок не описывает состояние умерших.

Как можно применить слова в Ис. 14:12–14 к царю Вавилона?

Вавилонские цари не страдали заниженной самооценкой (см. Дан. 4, 5). Но стремление быть подобным Всевышнему (см. Ис. 14:14) превосходит всякое проявление гордого «я». Цари Вавилона поддерживали тесную связь с богами и признавали их власть над собой. Это ярко проявлялось каждый год на пятый день вавилонского новогоднего празднования, когда царь должен был снять знаки царского отличия, прежде чем приблизиться к статуе Мардука, чтобы таким образом подтвердить свое право на царствование. Идея свержения даже малейшего бога считалась бы безумной и грозила смертью.

Подобно Ис. 14, в Иез. 28 описано высокомерие правителя Тира, в котором он приравнивает себя к Богу, причем данное описание превосходит возможности земного монарха: гордый властелин пребывал в Едемском саду; это был помазанный, осеняющий (простирающий крылья, ограждающий, или, по греческому переводу, — охраняющий) херувим на святой горе Божьей, совершенный со дня сотворения своего, доколе не нашлось в нем беззакония, поэтому он низвержен Богом и в конце концов будет уничтожен огнем (см. Иез. 28:12–18). Невозможно применить такое описание ни к одному из земных правителей. Кто же этот таинственный правитель? В Откр. 12:7–9 говорится о могущественном существе, низверженном с неба вместе со своими ангелами, — это сатана, «обольщающий всю вселенную» (Откр. 12:9) и обольстивший Еву в Эдеме (см. Быт. 3).

Гордый сатана безумен в своем воображении: «…ты говоришь: „я бог, восседаю на седалище божием, в сердце морей“, и, будучи человеком, а не Богом, ставишь ум твой наравне с умом Божиим» (Иез. 28:2). Сатана будет уничтожен в озере огненном (см. Откр. 20:10), его смерть докажет, что он не бог.

Сравните Ис. 14:13, 14 с Мф. 11:29; Ин. 13:5 и Флп. 2:5–8. Как в этих текстах раскрывается характер Бога в сравнении с характером сатаны? Как Бог смотрит на гордость, высокомерие и самовозвышение?

Content © 2020 General Conference of Seventh-day Adventists®. All rights reserved. No part of the Adult Sabbath School Bible Study Guide may be edited, altered, modified, adapted, translated, re-produced, or published by any person or entity without prior written authorization from the General Conference of Seventh-day Adventists®. The division offices of the General Conference of Seventh-day Adventists® are authorized to arrange for translation of the Adult Sabbath School Bible Study Guide, under specific guidelines. Copyright of such translations and their publication shall remain with the General Conference.

3 февраля, среда
Небесные врата

В Ис. 14 описание сатаны — падшей денницы, сына зари (Люцифера) (ст. 12), смешано с описанием царя Вавилона. Почему? Проанализируйте тексты Откр. 12:1–9, где дракон, то есть сатана (см. Откр. 12:9), намеревается уничтожить Младенца, как только Он родится. Из Откр. 12:5 понятно, что Младенец — это Христос. Но родившегося Христа пытался убить царь Ирод (см. Мф. 2). Дракон символизирует как сатану, так и власть римлян, представленную Иродом, ибо сатана действует через людей. Подобным образом сатана был силой, стоящей за царем вавилонским и царем тирским.

Почему слово «Вавилон» позднее применяется к Риму (см. 1 Петр. 5:13) и враждебной власти в книге Откровение (см. Откр. 14:8; 16:19; 17:5; 18:2, 10, 21)?

Подобно буквальному Вавилону, Рим и Вавилон из Откровения — это надменные, безжалостные силы, притесняющие Божий народ. Обратите особое внимание на текст Откр. 17:6, где сказано, что Вавилон был упоен кровью святых. Он восстает против Бога, эта идея заложена в самом названии «Вавилон». На вавилонском языке это слово звучит как «Баб-Илу», что означает «врата бога (богов)», указывая на место доступа к собранию богов. Сравните с повествованием о строительстве Вавилонской башни (см. Быт. 11), когда люди решили своими силами подняться на небо — место обитания Бога.

Когда Иаков пробудился от сна, в котором видел лестницу, соединяющую небеса с землей, он воскликнул: «Это не иное что, как дом Божий, это врата небесные» (Быт. 28:17). Обратите внимание: «дом Божий» — это «врата небесные», то есть доступ к Божьему Царству. Иаков назвал то место «Вефиль» — «дом Божий».

«Врата небесные» в Вефиле и «Врата бога (богов)» в Вавилоне изображают противоположные способы достижения Божьего Царства. Лестница Иакова спускалась с неба на землю, а Вавилон с его башнями и ступенчатыми храмами (зиккуратами) был построен людьми и поднимался от земли к небу. Разная направленность говорит о двух концепциях спасения: спасении по благодати, которое инициировал Бог, и спасении как награде за «богоугодные» дела. Истинная религия основывается на вефильской модели — смирении: «Ибо благодатью вы спасены через веру» (Еф. 2:8, 9). Все ложные «религии», включая законничество и секулярный гуманизм, основываются на вавилонской модели — гордости. Контраст между этими двумя подходами показан в притче Иисуса про фарисея и мытаря (см. Лк. 18:9–14).

Даже проведя несколько лет в буддистском монастыре, канадский композитор, поэт и исполнитель своих песен Леонард Коэн сказал журналисту: «Я не спасен». В контексте изученной сегодня темы как вы думаете, в чем была его проблема? Что ему нужно было знать о спасении?

Content © 2020 General Conference of Seventh-day Adventists®. All rights reserved. No part of the Adult Sabbath School Bible Study Guide may be edited, altered, modified, adapted, translated, re-produced, or published by any person or entity without prior written authorization from the General Conference of Seventh-day Adventists®. The division offices of the General Conference of Seventh-day Adventists® are authorized to arrange for translation of the Adult Sabbath School Bible Study Guide, under specific guidelines. Copyright of such translations and their publication shall remain with the General Conference.

4 февраля, четверг
Окончательный триумф Сиона

Следуя за пророчествами об отдельных народах в главах 13–23 книги Исаии, главы 24–27 описывают окончательное поражение врагов Божьих и освобождение Его народа в мировом масштабе.

Почему изображенное в книге Исаии опустошение земли похоже на описанные Иоанном события, связанные с Тысячелетним царством, которое следует за Вторым пришествием Христа? См. Откр. 20.

Как и в Ис. 13, 14, описания буквального Вавилона применимы к последующим властям, а понятие «царь вавилонский» объединяет разных земных правителей со стоящим за ними вдохновителем — самим сатаной. Таким образом, весть о падении Вавилона (см. Ис. 21:9) повторится позднее (см. Откр. 14:8; 18:2), и сатана будет окончательно свержен после Второго пришествия Христа (см. Откр. 20:10). Разрушение буквального Вавилона было Судным днем, «днем Господа» (Ис. 13:6, 9), а теперь приближается другой «день Господень, великий и страшный» (Иоил. 2:31; Мал. 4:5, ср. с Соф. 1:7).

Подобно этому, в Ис. 24 видение пророка простирается через знакомые ему условия к временам, когда «покраснеет луна, и устыдится солнце, когда Господь Саваоф воцарится на горе Сионе и в Иерусалиме» (ст. 23). Исаия, без сомнения, считал, что видение относилось к Иерусалиму, который он знал, но книга Откровение объясняет, что оно фактически исполнится в Новом Иерусалиме (см. Откр. 21:2). «И город не имеет нужды ни в солнце, ни в луне для освещения своего, ибо слава Божия осветила его, и светильник его — Агнец» (Откр. 21:23).

Действительно ли Бог уничтожает нечестивых?

Обратите внимание на текст Ис. 28:21, где разрушение — дело Божье названо «необычайным» для Него. Оно необычайное, поскольку Господь не желает его совершать. Грех — это убийца (см. Иак. 1:15). Но поскольку Бог обладает абсолютной властью над жизнью и смертью и определяет время, место и способ окончательного уничтожения зла (см. Откр. 20), бессмысленно утверждать, что Он положит конец проклятию греха, ничего не делая, просто позволяя закону причины и следствия завершить свой естественный процесс.

Главная мысль, содержащаяся в главах 24–27 книги Исаии, отражена во всей Библии, а именно: независимо от нынешних страданий, горя и опустошений, в конце Бог восторжествует над злом. Что единственное мы можем сделать, если желаем быть частью этой окончательной победы? См. Притч. 3:5–7; Рим. 10:9.

Content © 2020 General Conference of Seventh-day Adventists®. All rights reserved. No part of the Adult Sabbath School Bible Study Guide may be edited, altered, modified, adapted, translated, re-produced, or published by any person or entity without prior written authorization from the General Conference of Seventh-day Adventists®. The division offices of the General Conference of Seventh-day Adventists® are authorized to arrange for translation of the Adult Sabbath School Bible Study Guide, under specific guidelines. Copyright of such translations and their publication shall remain with the General Conference.

5 февраля, пятница
Для дальнейшего исследования

«Как человек обретает спасение? Происходит ли это на каких-то условиях? Никогда мы не приходим ко Христу на условиях. Когда же мы пришли ко Христу, то условием спасения становится то, что мы живой верой целиком и полностью полагаемся на заслуги Крови распятого и воскресшего Спасителя. Делая это, мы совершаем дела праведности. Когда же Бог призывает грешника, в этом нет никаких условий… Грешник приходит к Богу, и когда он видит Христа, вознесенного на Голгофском кресте… он видит любовь, превышающую все, за что он держался» (Э. Уайт. Опубликованные рукописи, т. 6, с. 32).

Вопросы для обсуждения

1. Прочитайте приведенную выше цитату Э. Уайт в контексте темы, изученной в среду. О чем в ней говорится? Обратите внимание на упомянутые Э. Уайт две стороны христианской жизни: вера, а затем дела. Как она объясняет связь между ними?

2. Почему гордость и высокомерие настолько коварны и почему от них так трудно избавиться? Каким образом созерцание Голгофской Жертвы становится единственным действенным лекарством от этих грехов?

3. Есть ли надежда для других народов в книге Исаии? См. Ис. 25:3, 6; 26:9 (ср. с Откр. 19:9).

Заключение: Исаии было открыто, что вслед за Ассирией Иудею завоюет Вавилон. Но он также видел, что несмотря на могущество «мироправителей тьмы века сего» (Еф. 6:12), действующих через правителей великих держав, которые враждуют против Бога и в своей гордости осмеливаются претендовать на Его роль, Господь, несомненно, победит и принесет вечный мир на нашу многострадальную планету.

Content © 2020 General Conference of Seventh-day Adventists®. All rights reserved. No part of the Adult Sabbath School Bible Study Guide may be edited, altered, modified, adapted, translated, re-produced, or published by any person or entity without prior written authorization from the General Conference of Seventh-day Adventists®. The division offices of the General Conference of Seventh-day Adventists® are authorized to arrange for translation of the Adult Sabbath School Bible Study Guide, under specific guidelines. Copyright of such translations and their publication shall remain with the General Conference.


Миссионерская история

Пропущенная заповедь

Эндрю Макчесни

Валентина, проживающая в своем родном городе на севере Казахстана, была шокирована, когда ее старшая сестра Галина объявила о том, что они соблюдали не все Десять заповедей.

Валентина открыла свою Библию и прочитала заповеди. Когда она дошла до четвертой, то остановилась: «Помни день субботний, чтобы святить его, — прочитала она. — Шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой — суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришелец, который в жилищах твоих; ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его».

Они с Галиной решили найти церковь, соблюдающую седьмой день субботу. Но где им искать?

— Давай поступим так, — сказала Валентина Галине. — Если Библия действительно истинное слово Божье, значит, должна быть и церковь, которая соблюдает все Десять заповедей. Давай молиться об этом.

Сестры молились в течение трех месяцев.

— Если есть церковь, которая соблюдает все заповеди,

пожалуйста, приведи нас туда, — молилась Валентина. Однажды Валентина почувствовала непреодолимое побуждение посетить свою двоюродную сестру Нелли. Она не знала, что на нее нашло. Обычно Валентина находилась весь день дома со своим двухлетним сыном, но в этот раз она решила навестить Нелли. Когда они разговаривали у Нелли дома, в дверь позвонила ее подруга Ольга. Валентина слышала, что Ольга присоединилась к опасной секте под названием Церковь адвентистов седьмого дня.

— Что ты думаешь о Боге? — прямо спросила она Валентину.

Та проигнорировала вопрос и задала свой собственный.

— Вы соблюдаете все заповеди? — спросила она. — Вы святите седьмой день субботу?

Несколько часов спустя Валентина уже рассказала Галине, что Церковь адвентистов седьмого дня соблюдает все Десять заповедей. Несколько месяцев спустя сестры вместе приняли крещение.

«Через Святое Слово Бог привел нас в церковь, соблюдающую Десять заповедей», — сказала Валентина.

Часть пожертвований Тринадцатой субботы 2017 года помогла открыть первый детский сад адвентистов седьмого дня в родном городе Валентины Павлодаре, Казахстан.

Content © 2020 General Conference of Seventh-day Adventists®. All rights reserved. No part of the Adult Sabbath School Bible Study Guide may be edited, altered, modified, adapted, translated, re-produced, or published by any person or entity without prior written authorization from the General Conference of Seventh-day Adventists®. The division offices of the General Conference of Seventh-day Adventists® are authorized to arrange for translation of the Adult Sabbath School Bible Study Guide, under specific guidelines. Copyright of such translations and their publication shall remain with the General Conference.


Комментарий для учителей

Библейские тексты для исследования: Ис. 13, 14, 24–27.

Часть I. Обзор

В главах 13 и 14 рассматривается идея суда, включая лейтмотив дня Господня. Суд — это Божественная инициатива, согласно которой может быть объявлено об эпохе бедствий или о начале новой эры радостных событий. Суд может постичь чужеземный народ (как это происходит в Ис. 13, 14) или же народ Божий. Глава 24 сообщает, что суд Господний имеет глобальное применение. Главы 25 и 26 — это часть песни, которая возвещает о восстановлении Иудеи, но также имеет эсхатологическое значение для искупленных в конце времени.

Глава 25 разделена на три части: 1) хвала Богу за победу (ст. 1–5); 2) торжество для народа Божьего (ст. 6–8); 3) победа Господа над врагами (ст. 9–12). Глава 26 посвящена описанию искупленных — теперь, когда они являются верным народом (а не грешным, как в главе 1); и они сохраняют верность наряду с другими характеристиками.

В данном комментарии рассматриваются три основные темы: «Божьи суды», «Заверение в победе», «Верный народ».

Часть II. Комментарий

Божьи суды

Идея суда — часто повторяющаяся тема в пророческих книгах Библии. Суд может положить конец эпохе бедствий и начало новой эре радостных событий (см. Ис. 42:1). Или же он может принести разрушение в будущем либо возвестить о нем, как это происходит в пророчествах Ис. 13, 14 и в последующих главах. Для объявления этих дней суда иногда используется выражение «день Господа», как в первой половине книги Исаии.

День Господа может быть днем восстановления: «И будет в тот день, призову раба Моего Елиакима, сына Хелкиина, и одену его в одежду твою, и поясом твоим опояшу его, и власть твою передам в руки его; и будет он отцом для жителей Иерусалима и для дома Иудина. И ключ дома Давидова возложу на рамена его; отворит он, и никто не запрет; запрет он, и никто не отворит» (Ис. 22:20–22).

Однако день Господа может быть и днем разрушения, как отмечено в главах 13 и 14, сообщающих об опустошении Вавилона и Ассирии. Суд (включая упоминание о «дне») также может иметь негативные последствия для Иудеи (см. Ис. 2:12; 3:13, 14, 18), но эта особенность чаще видна в суде против чужеземных народов.

Суд совершается по инициативе Бога: «Я дал повеление избранным Моим и призвал для совершения гнева Моего сильных Моих» (Ис. 13:3). Для еврейского языка характерно начинать предложение не с подлежащего, а скорее со сказуемого, но в данном стихе мы видим исключение. Здесь делается акцент на «Я», подчеркивая важное качество Бога как верховного Владыки над земными властями. Это подчеркнуто и в Ис. 14: «С клятвою говорит Господь Саваоф: как Я помыслил, так и будет; как Я определил, так и состоится» (Ис. 14:24). С другой стороны, упоминая о «Боге крепком» в Ис. 9:6, автор использует в Ис. 13:3 то же слово гиббо́р (могучий), говоря о «сильных» Его. Они — «орудия гнева Его» (Ис. 13:5).

Другой важный элемент суда — неизбежность. Например: «Ибо день Господа близок» (Ис. 13:6) или: «Вот, приходит день Господа» (Ис. 13:9). Там же описывается войско, готовое к битве: «Господь Саваоф обозревает боевое войско!» (Ис. 13:4). Таким будет день гнева. Господь говорит: «И призвал для совершения гнева Моего сильных Моих» (Ис. 13:3), «Вот, приходит день Господа лютый, с гневом и пылающею яростью» (Ис. 13:9), «и земля сдвинется с места своего от ярости Господа Саваофа, в день пылающего гнева Его» (Ис. 13:13).

Следующий примечательный элемент Божьего суда — причина для окончательного возмездия и дня истребления: «Я накажу мир за зло и нечестивых за беззакония их, и положу конец высокоумию гордых, и уничижу надменность притеснителей» (Ис. 13:11). Все эти грехи воплощены в буквальном и духовном Вавилоне.

Заверение в победе

Хотя пророчества Ис. 13 и 14 сосредоточены на Вавилоне и Ассирии, эти пророчества касаются всей земли: «Таково определение, постановленное о всей земле, и вот рука, простертая на все народы» (Ис. 14:26). Нет никаких сомнений в том, что эсхатологический смысл пророчеств Исаии охватывает всю Вселенную. Эта концепция развививается в Ис. 24: «Вот, Господь опустошает землю и делает ее бесплодною» (Ис. 24:1). Следовательно, «за то проклятие поедает землю, и несут наказание живущие на ней» (Ис. 24:6), «и беззаконие ее тяготеет на ней» (Ис. 24:20). Ясно, что это проблема не земли как части творения, а беззакония на ней. Но благая весть заключается в том, что «Господь Саваоф воцарится» (Ис. 24:23).

Глава 25 — это песня хвалы за Божью благосклонность в эсхатологический День Господа. Данная глава состоит из трех определенных частей: стихи 1–5, 6–8 и 9–12. Первая часть — это песня хвалы за то, что Бог совершил для Своего народа после продолжительных страданий и боли. Бог исполнил то, что запланировал для Своего народа: «Ты совершил дивное; предопределения древние истинны, аминь» (Ис. 25:1). Господь сверг власть угнетателей Его народа. Он превратил «твердую крепость в развалины» (Ис. 25:2). Таким образом, это прославление исполнено радости и счастья от победы. Бог возвышен через свершенные Им дела.

Вторая часть главы охватывает стихи 6–8 и посвящена празднеству Божьего народа. Господь восстановил радость и мир на их земле, удалил тяжкие страдания из их жизни. Бог похоронил их боль и слезы. Настало время для торжества, ибо «сделает Господь Саваоф на горе сей для всех народов трапезу из тучных яств, трапезу из чистых вин» (Ис. 25:6). Скорбь изгнана навеки: «Поглощена будет смерть навеки, и отрет Господь Бог слезы со всех лиц» (Ис. 25:8).

Последний раздел главы начинается со стиха 9 и заканчивается стихом 12. Здесь находит свое продолжение и развитие песнь о Боге из первого раздела — Бога прославляют за Его ожидаемые деяния: «И скажут в тот день: вот Он, Бог наш!.. Он спас нас! Сей есть Господь; на Него уповали мы» (Ис. 25:9); «твердыню высоких стен твоих обрушит, низвергнет...» (Ис. 25:12). Поэтому народ Божий «возрадуется и возвеселится во спасении Его! Ибо рука Господа почиет на горе сей» (Ис. 25:9, 10).

Верный народ

Песня в Ис. 26 дополняет песню из предыдущей главы. В частности, в стихах 1–10 подчеркивается важная тема, связанная с искупленными (имея в виду в первую очередь иудейский народ, который возвращается на родину после переселения в Вавилон). Тема этого раздела касается верности. Вопрос таков: кто может войти в ворота и принять участие в праздничном пире?

В песне упоминается «город крепкий». И вот поступает приказ: «Отворите врата — да войдет в город народ праведный, хранящий верность Господу» (Ис. 26:2; ИПБ). Этот народ больше не грешный (глава 1), а праведный. Еврейское слово, переведенное как «праведный», — цадди́к, и, согласно словарю еврейского языка, оно имеет несколько значений:

1) честный человек, ведущий себя правильно и противостоящий жизненным трудностям; 2) благочестивый человек, принадлежащий к общине Яхве; 3) благочестивый человек, обретающий удовольствие в соблюдении заповедей; 4) человек, которого считают справедливым, верным. Итак, слово цадди́к характеризует человека справедливого, честного и набожного (Ludwig Koehler and Walter Baumgartner, The Hebrew and Aramaic Lexicon of the Old Testament, vol. 3, p. 1002).

Кроме того, эти стихи в Ис. 26 предоставляют более подробную информацию об особенностях искупленных, а также дополняют предыдущую мысль: верный остается верным или, как переведено в одном из современных переводов Библии, «хранящим верность» (Ис. 26:2; ИПБ). Другая характеристика искупленных: они уповают на Господа, что дважды подчеркивается в Ис. 26:3, 4: «На Тебя уповает он. Уповайте на Господа вовеки».

Текст Ис. 26:7 вводит новое слово (в данном случае прилагательное) для описания искупленных. Это еврейское слово яша́р, обозначающее «верного или справедливого [человека]» (Ludwig Koehler and Walter Baumgartner, The Hebrew and Aramaic Lexicon of the Old Testament, vol. 2, p. 450). В Ис. 26:7 сказано: «Пряма дорога праведника. Ты выводишь его, Боже правый, на дорогу ровную» (ИПБ). Отрывок Ис. 26:8, 9 предоставляет другие элементы опыта верного народа, который собирается войти в искупленный город: «Идя путем установлений Твоих, мы на Тебя, Господи, уповаем, к имени Твоему и памятованию о Тебе стремятся души наши. Жаждет душа моя Тебя в ночи, взыскует Тебя мой дух сокровенный» (ИПБ).

Часть III. Практическое применение

1. Сцена суда кажется многим весьма жуткой и ужасающей. Но часто страх перед надвигающимся судом побуждает людей искать Господа и в конце концов возвратиться на путь спасения. Какой урок мы можем извлечь из сцен суда в книге пророка Исаии? Прочитайте Ис. 24 при подготовке вашего ответа.

2. В главе 25 Бог заранее показал Свою верность в избавлении Своего народа от угнетения врагов. Он свергнет их Своей великой силой и намеревается дать мир и радость Своему народу. Господь одержал победу в прошлом и принесет нам победу в будущем. Бог — наша победа, и мы можем одержать победу над страданиями, болью и грехом силой Бога могущественного. Какую надежду вселяет в нас эта мысль, когда мы взираем на день великого эсхатологического торжества, приготовленного Богом для Его возлюбленного народа?

3. Глава 26 предоставляет несколько характеристик народа, который собирается войти в ворота «города крепкого». «Да войдет народ праведный, хранящий истину [другой перевод: веру, евр. эмуна]» (Ис. 26:2). Исходя из этих стихов, как бы вы описали опыт веры сегодня?

Content © 2020 General Conference of Seventh-day Adventists®. All rights reserved. No part of the Adult Sabbath School Bible Study Guide may be edited, altered, modified, adapted, translated, re-produced, or published by any person or entity without prior written authorization from the General Conference of Seventh-day Adventists®. The division offices of the General Conference of Seventh-day Adventists® are authorized to arrange for translation of the Adult Sabbath School Bible Study Guide, under specific guidelines. Copyright of such translations and their publication shall remain with the General Conference.

Синодальный ИПБ

Исайя 25:9

9 Будут говорить в тот день: «Вот Он, Бог наш! На Него уповали мы, и Он спас нас. Это — Господь, на Которого мы уповали! Будем радоваться спасению, Им дарованному, и ликовать!»

Книга пророка Исаии 25:9

9 И скажут в тот день: вот Он, Бог наш! на Него мы уповали, и Он спас нас! Сей есть Господь; на Него уповали мы; возрадуемся и возвеселимся во спасении Его!
Синодальный ИПБ

Исайя 13

1 Предсказание о Вавилоне, ниспосланное Исайе, сыну Амоца, в видении.2 «Поднимите знамя на открытой взорам горе, позовите громче и дайте знак рукой, чтобы входили в княжеские ворота.3 Я уже повелел избранным Своим совершить суд праведный, собрал воинов Своих, ликующих о величии Моем».4 Гул стоит, шум на горах раздается, словно от толпы многолюдной: волнение охватило страны, народы собрались — это Господь Воинств готовит войско к бою!5 Из дальней страны, от края небес идет Господь, и орудия ярости Его движутся — всю землю они сокрушат!6 Рыдайте, ибо близок уже день Господень! Он придет, как разорение, Всесильным посланное!7 Потому руки опустятся у людей, сердца у них дрогнут,8 и страх охватит их. Как роженица в муках, будут от боли корчиться, в ужасе будут смотреть друг на друга: лица у всех побагровеют.9 Вот идет день Господень, пылая гневом и яростью; жестокий то будет день: обратит он землю в пустыню, сметет с нее всех грешников.10 Погаснут на небе звезды, померкнут созвездия дальние, тьма закроет восходящее солнце, и луна не даст света.11 «Я взыщу с этого мира за зло его, с нечестивцев — за их преступления, положу конец высокомерию гордых, осажу гордыню безжалостных.12 Соделаю так, что легче будет добыть золото, чем сыскать на земле людей; будут они драгоценнее золота офирского.13 Небеса Я тогда поколеблю, содрогнется земля от ярости Господа Воинств, сдвинется с места она в тот день, когда Его гнев воспылает.14 Тогда каждый, подобно преследуемой газели и овцам блуждающим, коих собрать некому, устремится к народу своему, побежит и укроется в земле своей.15 И всякого встречного пронзят, каждого схваченного — умертвят мечом;16 на глазах у них убивать будут их младенцев, бросая на камни, разграбят дома, жен обесчестят.17 Вот Я подниму на них мидийцев, которые серебра не ценят, ни во что не ставят золото —18 луки их сразят юношей, отпрысков их не помилуют, на детей с жалостью не глянут».19 Вавилон, краса среди царств, величие и гордость халдеев, Богом ниспровергнут будет, как некогда Содом и Гоморра.20 Вовек не быть ему вновь заселенным, безлюден он будет во все времена, не раскинут там шатра кочевники, и пастухи не выгонят туда стадо.21 Поселятся там звери пустынные, дома его станут обиталищем филинов, облюбуют места эти страусы, и по руинам будут скакать козлы.22 В башнях заброшенных захохочут гиены, в роскошных дворцах завоют шакалы.

Исайя 14

1 Вот и настал срок для Вавилона, дни его сочтены! Но Господь пожалеет Иакова и снова изберет Израиль. Вернет их на собственные земли, присоединятся к ним иноземцы, заодно будут с домом Иакова.2 Народы эти иноземные сами приведут израильтян на былые места и станут на Господней земле слугами и служанками дому Израиля — поработивших его когда-то сам он теперь пленит и прежними своими угнетателями будет править.3 В тот день, когда даст вам Господь покой от скорбей, печалей и трудов, которыми вас изнуряли,4 ты споешь о царе вавилонском эту насмешливую песнь: «Вот и сгинул угнетатель, где ярость его теперь?5 Сломал Господь посох нечестивых, скипетр владык,6 что без устали буйствовал, поражая страны чужие; ярился без меры повелитель, покоряя народы, преследуя их беспощадно».7 По всей земле покой и безмолвие, и лишь радостное пение тишину огласило.8 Кипарисы и ливанские кедры ликуют! Говорят они: «С тех пор как сразили тебя, никто уж рубить нас не будет!»9 Нижний мир, Шеол, ожил, приметив тебя, приготовился встретить тебя при входе; тени прежних земных владык разбудил он и с престолов поднял царей всех народов.10 Все они скажут тебе: «Ты потерял свою силу, как и мы, и сравнялся с нами теперь».11 В Шеол низведено великолепие твое и сладкозвучие арф твоих; черви стали ложем теперь твоим, личинки — твоим покрывалом.12 Как случилось, что пал ты с небес, утренняя звезда, сын зари?! Попиравший народы сам повержен в прах?!13 А говорил ты себе: «Поднимусь в небеса, выше звезд Божьих вознесу свой трон, воссяду на Горе, где сходятся боги, на дальней Северной горе;14 поднимусь в заоблачную высь, уподоблюсь Всевышнему!»15 Но ты низвергнут в Шеол, в земные глубины!16 Всякий, кто посмотрит на тебя, с изумлением спросит: «Тот ли это, кто сотрясал землю, ниспровергал царства?17 Он ли мир превращал в пустыню, города разорял и домой не отпускал пленных?»18 Цари всех народов во славе почивают, каждый — в усыпальнице своей;19 а тебя даже не погребли, словно ветвь гнилую, бросили; покрывают тебя мертвецы, те, кого сразили мечом, скинули в каменистые ямы. Ты подобен трупу, людьми попираемому.20 Не быть тебе погребенным среди прочих, достойных, потому что собственную землю разорял ты и свой народ убивал. Да не вспомнят вовеки потомков злодеев!21 Ведите на заклание сыновей за беззакония отцов их, чтобы они никогда не восстали, и не завладели миром, и не застроили городами своими круг земной.22 «Я восстану против них! — это слово Господа Воинств. — Навеки сотру имя Вавилона, истреблю его остаток, всех потомков его и наследников, — таково вещее слово Господа. —23 Превращу его в обиталище ежей, уподоблю болоту — всё истреблю, дочиста вымету метлой!» — таково слово Господа Воинств.24 «Как решил Я, — поклялся Господь Воинств, — так и случится, что замыслил Я, тому и быть:25 сокрушу ассирийца Я на Моей земле, на горах Моих растопчу его, народ Мой от гнета освобожу, сброшу с плеч его тягостное ярмо».26 Вот что предначертано для всей земли — рука, что над всеми народами простерта.27 Так Господь Воинств решил — кто оспорит Его? Он руку простер — кто ее отвратит?28 В год смерти царя Ахаза было пророческое слово:29 «Радоваться не спешите, филистимляне, что сокрушен поражавший вас жезл; от змеиного корня родится гадюка, а от нее произойдет летучий змей!30 Тогда бедные досыта наедятся, обездоленные в безопасности будут почивать, но твой корень Я голодом уморю, истреблю твой остаток!31 Рыдайте, сидящие у ворот! В голос кричи, город! Страна филистимская, трепещи! С севера клубы дыма движутся, отстающего нет в этих полчищах».32 «Что же сказать мне посланцам народа?» — «Возвести, что Господом воздвигнут Сион, и найдут в нем убежище обездоленные из народа Его».

Исайя 24:1-27:13

1 Опустошит Господь всю землю, всего ее лишит, лик ее исказит, обитателей ее рассеет.2 Одна постигнет всех участь: народ и священника; слугу и господина; служанку и госпожу; покупателя и продавца; получателя ссуды и ростовщика; заимодавца и должника.3 Совершенно будет опустошена земля и разграблена полностью! Это изрек Господь.4 Оскудевает, увядает земля, мир весь томится и увядает, поникнут все, кто был на земле высок.5 Осквернена земля живущими на ней: законы они преступили, установления попрали, нарушили с Богом Союз, Завет вечный.6 И вот пожирает землю проклятие, страдают жители ее из-за вины своей, тают они, как в огне, — совсем мало их осталось!7 Иссякло вино молодое, увяла лоза, вздыхают тяжко все, кто прежде ликовал.8 Веселых звуков бубна не услышишь, умолкла лира — шум праздничный утих;9 вина не пьют, не слышно песен — кто пригубит, тому напиток горек,10 и город опустевший разорен. Дома все заперты — войти в них невозможно;11 вино исчезло — зреет смута, уныние объяло тех, кто веселился, и радость навсегда покинула страну.12 В руинах город, от ворот — одни обломки…13 Народы земли постигнет то же, что бывает с деревом масличным, когда собьют с него все ягоды, или с виноградником, когда соберут последний урожай.14 Громко возликуют они, на западе возгласят о величии Господа!15 Посему прославьте Господа повсюду: на востоке и на побережьях — славьте имя Господа, Бога Израиля!16 С самых дальних окраин земли слышна песнь: «Слава Праведному!» …А я говорю: «Беда мне, беда! Горе меня постигло! Предатели предают! Подло предают предатели!»17 Пагуба, ров и сеть — вот что ждет вас, обитатели земли!18 Кто от страшных слухов побежит — в ров упадет; кто рва избежит — в сети угодит. Окна небесные отворятся, содрогнутся основания земли.19 Задрожит земля, затрепещет, сокрушится до основания, в разные стороны расползется;20 словно пьяный, зашатается она, как шалаш на ветру, заколышется; под тяжестью беззаконий своих падет и уже не поднимется.21 И в тот День Господь воздаст небесному Воинству в небесах и земным царям на земле:22 соберут их вместе, словно узников в яме, в темнице их заключат, и по прошествии многих дней постигнет их возмездие.23 Луна зальется краскою и солнце устыдится, когда Господь Воинств будет править — на горе Сионе, в Иерусалиме, и перед всеми старейшинами явит Он славу Свою.1 Господи, Ты — Бог мой, буду славить Тебя, возвеличу имя Твое — ибо Ты творишь чудеса, в точности исполняешь замыслы Свои древние, как и повелел от начала!2 Ты обратил город в руины, крепость неприступную — в груду камней, разрушен оплот иноплеменников, не отстроиться ему вовеки!3 Посему прославят Тебя народы сильные, города угнетателей устрашатся Тебя.4 Ты — убежище для бедных, убежище нищим в их скорбях, защита от бурь и тень, укрывающая от зноя. Когда ярость притеснителя была подобна ударам грозового ливня о стену,5 а окрики иноземцев — опаляющему зною в пустыне, Ты осадил их, как укрощает жару тень облака, и песни угнетателей стихли.6 И устроит Господь Воинств на горе Своей, на Сионе, пир роскошный для всех народов, с лучшим мясом и отборными винами, винами старыми, очищенными.7 И на той же горе снимет Он покров тяжкий, что лежит на всех народах, пелену, что все племена покрывает:8 навеки Он смерть поглотит! И отрет Владыка Господь у каждого слезу со щеки, упразднит поношение Своего народа — во всех краях земли. Господь сказал это!9 Будут говорить в тот день: «Вот Он, Бог наш! На Него уповали мы, и Он спас нас. Это — Господь, на Которого мы уповали! Будем радоваться спасению, Им дарованному, и ликовать!»10 Рука Господня простерта будет над этой горой, моавитяне же попраны будут, как солома в глине, увязнут они.11 Пусть Моав негодует, машет руками своими, как пловец, что силится грести, — осадит Господь гордыню его, как бы ни были ловки его руки!12 Могучие башни его обрушит, стены наземь повергнет — в пыли они будут лежать.1 И воспоют в тот день в Иудее такую песнь: «Велик и могуч наш город! Спасение, Богом дарованное, словно стена и вал неприступный.2 Отворите врата — да войдет в город народ праведный, хранящий верность Господу.3 Тем, кто тверд в вере, Ты даруешь совершенный покой, ибо на Тебя они уповают.4 Уповайте на Господа всегда, ибо Господь Бог — вечная твердыня.5 Низвергает Он обитателей высот и обрушивает город, высоко стоящий, — наземь повергает, и лежит он в пыли,6 дабы попирали его ноги смертных, ноги бедняков и стопы нищих.7 Пряма дорога праведника. Ты выводишь его, Боже правый, на дорогу ровную.8 Идя путем установлений Твоих, мы на Тебя, Господи, уповаем, к имени Твоему и памятованию о Тебе стремятся души наши.9 Жаждет душа моя Тебя в ночи, взыскует Тебя мой дух сокровенный. Когда Ты вершишь правосудие на земле, живущие в этом мире познают справедливость.10 Когда же к нечестивцам проявляют милость, они ничему не учатся, им справедливость нипочем: с живущими по правде поступают бесчестно и величия Господа не видят.11 Ты уже занес руку Свою, Господи, а они не видят этого. Да узрят они к посрамлению своему ревность Твою о народе Своем, и да пожрет их огонь, врагам Твоим предназначенный!12 Только Ты, Господи, даруешь нам мир. Всё достигнутое нами Ты свершил за нас.13 Господи, Боже наш, управляли нами и другие властители, но только Твое имя мы чтим.14 Мертвы они и не оживут уже, среди теней умерших они, не встанут более. Ты наказал и истребил их, и всякий след и память о них уничтожил.15 Но народ Свой, Господи, Ты умножил, славу он Тебе воздает, потому что Ты умножил его и расширил границы страны!16 В бедствии народ искал Тебя, Господи. Когда постигает его наказание Твое, люди едва могут шептать молитвы.17 Как роженица в муках, готовясь разрешиться от бремени, стонет и испускает вопли, так и мы стенали пред Тобою, Господи.18 Мы носили во чреве своем, мучились схватками, а родили лишь ветер, не произвели никого в этот мир и никого не спасли на земле.19 Но все усопшие Твои оживут, тела умерших восстанут! И вы, пребывающие во прахе, — пробудитесь и ликуйте! Оросит Господь землю утренней росой, и земля отдаст сошедших в могилу!»20 Ступай же, народ мой, возвратись домой, в жилища свои, затвори за собою двери, укройся и пережди немного — пока не утихнет гнев Его.21 Вот уже оставляет Господь место пребывания Своего, чтобы воздать живущим на земле за беззакония их, и тогда явит земля кровь пролитую, не скроет уже убитых на ней.1 В тот день покарает Господь мечом Своим грозным, великим и могучим Левиафана, змея ускользающего, Левиафана, змея извивающегося, убьет Он это чудище морское.2 Пойте же в тот День о винограднике заветном!3 Я, Господь, его стерегу, постоянно поливаю и, чтобы никто не коснулся его, день и ночь охраняю.4 Не гневаюсь Я. Но, если зарастет он терном и колючками, войной на виноградник Мой пойду, дотла сожгу.5 Потому пусть укроются под Моей защитой, мир со Мной заключат, непременно мир заключат со Мною.6 Наступит день — пустит корни Иаков, расцветет, распустится Израиль, плодами своими весь мир наполнит.7 Так ли разил Бог Израиль, как поразил разивших его? Так ли убивали израильтян, как убивали убивавших их?8 Ты боролся с ними, отмеряя мерою их изгнание; сдул Он их вихрем могучим — смёл, как пыль, в день, когда буря пришла с востока.9 Вот как будет заглажена вина Иакова, и вот каковы будут плоды его, если откажется он от греха: сокрушит он камни жертвенников, сотрет их, как известь, не оставит ни рощ, Ашере посвященных, ни жертвенников для воскурений богам ложным.10 Опустел укрепленный город, позабыты жилища его, заброшены, как степи. Телята там пасутся, лежат на земле, листву на кустах ощипывают.11 Когда оголенные ветви высыхают, их обламывают, и женщины уносят их на растопку; народ сей безрассуден, не сжалится над ним Творец, не помилует его Создатель.12 В тот день обмолотит Господь колосья на землях, от реки Евфрат до египетского потока, и вы, народ Израиля, соберетесь воедино.13 Вострубит в тот день великая труба, и вернутся бедствовавшие в Ассирии, и те, кто в Египте был изгнанником, вернутся они и совершат поклонение Господу на святой горе в Иерусалиме.

Книга пророка Исаии 13

1 Пророчество о Вавилоне, которое изрек Исаия, сын Амосов.2 Поднимите знамя на открытой горе, возвысьте голос; махните им рукою, чтобы шли в ворота властелинов.3 Я дал повеление избранным Моим и призвал для совершения гнева Моего сильных Моих, торжествующих в величии Моем.4 Большой шум на горах, как бы от многолюдного народа, мятежный шум царств и народов, собравшихся вместе: Господь Саваоф обозревает боевое войско.5 Идут из отдаленной страны, от края неба, Господь и орудия гнева Его, чтобы сокрушить всю землю.6 Рыдайте, ибо день Господа близок, идет как разрушительная сила от Всемогущего.7 Оттого руки у всех опустились, и сердце у каждого человека растаяло.8 Ужаснулись, судороги и боли схватили их; мучатся, как рождающая, с изумлением смотрят друг на друга, лица у них разгорелись.9 Вот, приходит день Господа лютый, с гневом и пылающею яростью, чтобы сделать землю пустынею и истребить с нее грешников ее.10 Звезды небесные и светила не дают от себя света; солнце меркнет при восходе своем, и луна не сияет светом своим.11 Я накажу мир за зло, и нечестивых — за беззакония их, и положу конец высокоумию гордых, и уничижу надменность притеснителей;12 сделаю то, что люди будут дороже чистого золота, и мужи — дороже золота Офирского.13 Для сего потрясу небо, и земля сдвинется с места своего от ярости Господа Саваофа, в день пылающего гнева Его.14 Тогда каждый, как преследуемая серна и как покинутые овцы, обратится к народу своему, и каждый побежит в свою землю.15 Но кто попадется, будет пронзен, и кого схватят, тот падет от меча.16 И младенцы их будут разбиты пред глазами их; домы их будут разграблены и жены их обесчещены.17 Вот, Я подниму против них Ми́дян, которые не ценят серебра и не пристрастны к золоту.18 Лу́ки их сразят юношей и не пощадят плода чрева: глаз их не сжалится над детьми.19 И Вавилон, краса царств, гордость Халдеев, будет ниспровержен Богом, как Содом и Гоморра,20 не заселится никогда, и в роды родов не будет жителей в нем; не раскинет Аравитянин шатра своего, и пастухи со стадами не будут отдыхать там.21 Но будут обитать в нем звери пустыни, и домы наполнятся филинами; и страусы поселятся, и косматые будут скакать там.22 Шакалы будут выть в чертогах их, и гиены — в увеселительных домах.

Книга пророка Исаии 14

1 Близко время его, и не замедлят дни его, ибо помилует Господь Иакова и снова возлюбит Израиля; и поселит их на земле их, и присоединятся к ним иноземцы и прилепятся к дому Иакова.2 И возьмут их народы, и приведут на место их, и дом Израиля усвоит их себе на земле Господней рабами и рабынями, и возьмет в плен пленивших его, и будет господствовать над угнетателями своими.3 И будет в тот день: когда Господь устроит тебя от скорби твоей и от страха и от тяжкого рабства, которому ты порабощен был,4 ты произнесешь победную песнь на царя Вавилонского и скажешь: как не стало мучителя, пресеклось грабительство!5 Сокрушил Господь жезл нечестивых, скипетр владык,6 поражавший народы в ярости ударами неотвратимыми, во гневе господствовавший над племенами с неудержимым преследованием.7 Вся земля отдыхает, покоится, восклицает от радости;8 и кипарисы радуются о тебе, и кедры ливанские, говоря: «с тех пор, как ты заснул, никто не приходит рубить нас».9 Ад преисподний пришел в движение ради тебя, чтобы встретить тебя при входе твоем; пробудил для тебя Рефаимов, всех вождей земли; поднял всех царей языческих с престолов их.10 Все они будут говорить тебе: и ты сделался бессильным, как мы! и ты стал подобен нам!11 В преисподнюю низвержена гордыня твоя со всем шумом твоим; под тобою подстилается червь, и черви — покров твой.12 Как упал ты с неба, денница, сын зари! разбился о землю, попиравший народы.13 А говорил в сердце своем: «взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе́ в сонме богов, на краю севера;14 взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему».15 Но ты низвержен в ад, в глубины преисподней.16 Видящие тебя всматриваются в тебя, размышляют о тебе: «тот ли это человек, который колебал землю, потрясал царства,17 вселенную сделал пустынею и разрушал города ее, пленников своих не отпускал домой?».18 Все цари народов, все лежат с честью, каждый в своей усыпальнице;19 а ты повержен вне гробницы своей, как презренная ветвь, как одежда убитых, сраженных мечом, которых опускают в каменные рвы, — ты, как попираемый труп,20 не соединишься с ними в могиле; ибо ты разорил землю твою, убил народ твой: во веки не помянется племя злодеев.21 Готовьте заклание сыновьям его за беззаконие отца их, чтобы не восстали и не завладели землею и не наполнили вселенной неприятелями.22 И восстану на них, говорит Господь Саваоф, и истреблю имя Вавилона и весь остаток, и сына и внука, говорит Господь.23 И сделаю его владением ежей и болотом, и вымету его метлою истребительною, говорит Господь Саваоф.24 С клятвою говорит Господь Саваоф: как Я помыслил, так и будет; как Я определил, так и состоится,25 чтобы сокрушить Ассура в земле Моей и растоптать его на горах Моих; и спадет с них ярмо его, и снимется бремя его с рамен их.26 Таково определение, постановленное о всей земле, и вот рука, простертая на все народы,27 ибо Господь Саваоф определил, и кто может отменить это? рука Его простерта, — и кто отвратит ее?28 В год смерти царя Ахаза было такое пророческое слово:29 не радуйся, земля Филистимская, что сокрушен жезл, который поражал тебя, ибо из корня змеиного выйдет аспид, и плодом его будет летучий дракон.30 Тогда беднейшие будут накормлены, и нищие будут покоиться в безопасности; а твой корень уморю голодом, и он убьет остаток твой.31 Рыдайте, ворота! вой голосом, город! Распадешься ты, вся земля Филистимская, ибо от севера дым идет, и нет отсталого в полчищах их.32 Что же скажут вестники народа? — То, что Господь утвердил Сион, и в нем найдут убежище бедные из народа Его.

Книга пророка Исаии 24:1-27:13

1 Вот, Господь опустошает землю и делает ее бесплодною; изменяет вид ее и рассевает живущих на ней.2 И что будет с народом, то и со священником; что со слугою, то и с господином его; что со служанкою, то и с госпожею ее; что с покупающим, то и с продающим; что с заемщиком, то и с заимодавцем; что с ростовщиком, то и с дающим в рост.3 Земля опустошена вконец и совершенно разграблена, ибо Господь изрек слово сие.4 Сетует, уныла земля; поникла, уныла вселенная; поникли возвышавшиеся над народом земли́.5 И земля осквернена под живущими на ней, ибо они преступили законы, изменили устав, нарушили вечный завет.6 За то проклятие поедает землю, и несут наказание живущие на ней; за то сожжены обитатели земли, и немного осталось людей.7 Плачет сок грозда; болит виноградная лоза; воздыхают все, веселившиеся сердцем.8 Прекратилось веселье с тимпанами; умолк шум веселящихся; затихли звуки гуслей;9 уже не пьют вина с песнями; горька сикера для пьющих ее.10 Разрушен опустевший город, все домы заперты, нельзя войти.11 Плачут о вине на улицах; помрачилась всякая радость; изгнано всякое веселие земли.12 В городе осталось запустение, и ворота развалились.13 А посреди земли, между народами, будет то же, что бывает при обивании маслин, при обирании винограда, когда кончена уборка.14 Они возвысят голос свой, восторжествуют в величии Господа, громко будут восклицать с моря.15 Итак славьте Господа на востоке, на островах морских — имя Господа, Бога Израилева.16 От края земли мы слышим песнь: «Слава Праведному!» И сказал я: беда мне, беда мне! увы мне! злодеи злодействуют, и злодействуют злодеи злодейски.17 Ужас и яма и петля для тебя, житель земли!18 Тогда побежавший от крика ужаса упадет в яму; и кто выйдет из ямы, попадет в петлю; ибо окна с небесной высоты растворятся, и основания земли потрясутся.19 Земля сокрушается, земля распадается, земля сильно потрясена;20 шатается земля, как пьяный, и качается, как колыбель, и беззаконие ее тяготеет на ней; она упадет, и уже не встанет.21 И будет в тот день: посетит Господь воинство выспреннее на высоте и царей земных на земле.22 И будут собраны вместе, как узники, в ров, и будут заключены в темницу, и после многих дней будут наказаны.23 И покраснеет луна, и устыдится солнце, когда Господь Саваоф воцарится на горе Сионе и в Иерусалиме, и пред старейшинами его будет слава.1 Господи! Ты Бог мой; превознесу Тебя, восхвалю имя Твое, ибо Ты совершил дивное; предопределения древние истинны, аминь.2 Ты превратил город в груду камней, твердую крепость в развалины; чертогов иноплеменников уже не стало в городе; вовек не будет он восстановлен.3 Посему будут прославлять Тебя народы сильные; города страшных племен будут бояться Тебя,4 ибо Ты был убежищем бедного, убежищем нищего в тесное для него время, защитою от бури, тенью от зноя; ибо гневное дыхание тиранов было подобно буре против стены.5 Как зной в месте безводном, Ты укротил буйство врагов; как зной тенью облака, подавлено ликование притеснителей.6 И сделает Господь Саваоф на горе сей для всех народов трапезу из тучных яств, трапезу из чистых вин, из тука костей и самых чистых вин;7 и уничтожит на горе сей покрывало, покрывающее все народы, покрывало, лежащее на всех племенах.8 Поглощена будет смерть навеки, и отрет Господь Бог слезы со всех лиц, и снимет поношение с народа Своего по всей земле; ибо так говорит Господь.9 И скажут в тот день: вот Он, Бог наш! на Него мы уповали, и Он спас нас! Сей есть Господь; на Него уповали мы; возрадуемся и возвеселимся во спасении Его!10 Ибо рука Господа почиет на горе сей, и Моав будет попран на месте своем, как попирается солома в навозе.11 И хотя он распрострет посреди его руки свои, как плавающий распростирает их для плавания; но Бог унизит гордость его вместе с лукавством рук его.12 И твердыню высоких стен твоих обрушит, низвергнет, повергнет на землю, в прах.1 В тот день будет воспета песнь сия в земле Иудиной: город крепкий у нас; спасение дал Он вместо стены и вала.2 Отворите ворота; да войдет народ праведный, хранящий истину.3 Твердого духом Ты хранишь в совершенном мире, ибо на Тебя уповает он.4 Уповайте на Господа вовеки, ибо Господь Бог есть твердыня вечная:5 Он ниспроверг живших на высоте, высоко стоявший город; поверг его, поверг на землю, бросил его в прах.6 Нога попирает его, ноги бедного, стопы нищих.7 Путь праведника прям; Ты уравниваешь стезю праведника.8 И на пути судов Твоих, Господи, мы уповали на Тебя; к имени Твоему и к воспоминанию о Тебе стремилась душа наша.9 Душею моею я стремился к Тебе ночью, и духом моим я буду искать Тебя во внутренности моей с раннего утра: ибо когда суды Твои совершаются на земле, тогда живущие в мире научаются правде.10 Если нечестивый будет помилован, то не научится он правде, — будет злодействовать в земле правых и не будет взирать на величие Господа.11 Господи! рука Твоя была высоко поднята, но они не видали ее; увидят и устыдятся ненавидящие народ Твой; огонь пожрет врагов Твоих.12 Господи! Ты даруешь нам мир; ибо и все дела наши Ты устрояешь для нас.13 Господи Боже наш! другие владыки кроме Тебя господствовали над нами; но чрез Тебя только мы славим имя Твое.14 Мертвые не оживут; рефаимы не встанут, потому что Ты посетил и истребил их, и уничтожил всякую память о них.15 Ты умножил народ, Господи, умножил народ, — прославил Себя, распространил все пределы земли.16 Господи! в бедствии он искал Тебя; изливал тихие моления, когда наказание Твое постигало его.17 Как беременная женщина, при наступлении родов, мучится, вопит от болей своих, так были мы пред Тобою, Господи.18 Были беременны, мучились — и рождали как бы ветер; спасения не доставили земле, и прочие жители вселенной не пали.19 Оживут мертвецы Твои, восстанут мертвые тела! Воспряни́те и торжествуйте, поверженные в прахе: ибо роса Твоя — роса растений, и земля извергнет мертвецов.20 Пойди, народ мой, войди в покои твои и запри за собой двери твои, укройся на мгновение, доколе не пройдет гнев;21 ибо вот, Господь выходит из жилища Своего наказать обитателей земли за их беззаконие, и земля откроет поглощенную ею кровь и уже не скроет убитых своих.1 В тот день поразит Господь мечом Своим тяжелым, и большим и крепким, левиафана, змея прямо бегущего, и левиафана, змея изгибающегося, и убьет чудовище морское.2 В тот день воспойте о нем — о возлюбленном винограднике:3 Я, Господь, хранитель его, в каждое мгновение напояю его; ночью и днем стерегу его, чтобы кто не ворвался в него.4 Гнева нет во Мне. Но если бы кто противопоставил Мне в нем волчцы и терны, Я войною пойду против него, выжгу его совсем.5 Разве прибегнет к защите Моей и заключит мир со Мною? тогда пусть заключит мир со Мною.6 В грядущие дни укоренится Иаков, даст отпрыск и расцветет Израиль; и наполнится плодами вселенная.7 Так ли Он поражал его, как поражал поражавших его? Так ли убивал его, как убиты убивавшие его?8 Мерою Ты наказывал его, когда отвергал его; выбросил его сильным дуновением Своим как бы в день восточного ветра.9 И чрез это загладится беззаконие Иакова; и плодом сего будет снятие греха с него, когда все камни жертвенников он обратит в куски извести, и не будут уже стоять дубравы и истуканы солнца.10 Ибо укрепленный город опустеет, жилища будут покинуты и заброшены, как пустыня. Там будет пастись теленок, и там он будет покоиться и объедать ветви его.11 Когда ветви его засохнут, их обломают; женщины придут и сожгут их. Так как это народ безрассудный, то не сжалится над ним Творец его, и не помилует его Создатель его.12 Но будет в тот день: Господь потрясет всё от великой реки до потока Египетского, и вы, сыны Израиля, будете собраны один к другому;13 и будет в тот день: вострубит великая труба, и придут затерявшиеся в Ассирийской земле и изгнанные в землю Египетскую и поклонятся Господу на горе святой в Иерусалиме.
Синодальный ИПБ

Исайя 13:16

16 на глазах у них убивать будут их младенцев, бросая на камни, разграбят дома, жен обесчестят.

Книга пророка Исаии 13:16

16 И младенцы их будут разбиты пред глазами их; домы их будут разграблены и жены их обесчещены.
Синодальный ИПБ

Исайя 13

1 Предсказание о Вавилоне, ниспосланное Исайе, сыну Амоца, в видении.2 «Поднимите знамя на открытой взорам горе, позовите громче и дайте знак рукой, чтобы входили в княжеские ворота.3 Я уже повелел избранным Своим совершить суд праведный, собрал воинов Своих, ликующих о величии Моем».4 Гул стоит, шум на горах раздается, словно от толпы многолюдной: волнение охватило страны, народы собрались — это Господь Воинств готовит войско к бою!5 Из дальней страны, от края небес идет Господь, и орудия ярости Его движутся — всю землю они сокрушат!6 Рыдайте, ибо близок уже день Господень! Он придет, как разорение, Всесильным посланное!7 Потому руки опустятся у людей, сердца у них дрогнут,8 и страх охватит их. Как роженица в муках, будут от боли корчиться, в ужасе будут смотреть друг на друга: лица у всех побагровеют.9 Вот идет день Господень, пылая гневом и яростью; жестокий то будет день: обратит он землю в пустыню, сметет с нее всех грешников.10 Погаснут на небе звезды, померкнут созвездия дальние, тьма закроет восходящее солнце, и луна не даст света.11 «Я взыщу с этого мира за зло его, с нечестивцев — за их преступления, положу конец высокомерию гордых, осажу гордыню безжалостных.12 Соделаю так, что легче будет добыть золото, чем сыскать на земле людей; будут они драгоценнее золота офирского.13 Небеса Я тогда поколеблю, содрогнется земля от ярости Господа Воинств, сдвинется с места она в тот день, когда Его гнев воспылает.14 Тогда каждый, подобно преследуемой газели и овцам блуждающим, коих собрать некому, устремится к народу своему, побежит и укроется в земле своей.15 И всякого встречного пронзят, каждого схваченного — умертвят мечом;16 на глазах у них убивать будут их младенцев, бросая на камни, разграбят дома, жен обесчестят.17 Вот Я подниму на них мидийцев, которые серебра не ценят, ни во что не ставят золото —18 луки их сразят юношей, отпрысков их не помилуют, на детей с жалостью не глянут».19 Вавилон, краса среди царств, величие и гордость халдеев, Богом ниспровергнут будет, как некогда Содом и Гоморра.20 Вовек не быть ему вновь заселенным, безлюден он будет во все времена, не раскинут там шатра кочевники, и пастухи не выгонят туда стадо.21 Поселятся там звери пустынные, дома его станут обиталищем филинов, облюбуют места эти страусы, и по руинам будут скакать козлы.22 В башнях заброшенных захохочут гиены, в роскошных дворцах завоют шакалы.

Книга пророка Исаии 13

1 Пророчество о Вавилоне, которое изрек Исаия, сын Амосов.2 Поднимите знамя на открытой горе, возвысьте голос; махните им рукою, чтобы шли в ворота властелинов.3 Я дал повеление избранным Моим и призвал для совершения гнева Моего сильных Моих, торжествующих в величии Моем.4 Большой шум на горах, как бы от многолюдного народа, мятежный шум царств и народов, собравшихся вместе: Господь Саваоф обозревает боевое войско.5 Идут из отдаленной страны, от края неба, Господь и орудия гнева Его, чтобы сокрушить всю землю.6 Рыдайте, ибо день Господа близок, идет как разрушительная сила от Всемогущего.7 Оттого руки у всех опустились, и сердце у каждого человека растаяло.8 Ужаснулись, судороги и боли схватили их; мучатся, как рождающая, с изумлением смотрят друг на друга, лица у них разгорелись.9 Вот, приходит день Господа лютый, с гневом и пылающею яростью, чтобы сделать землю пустынею и истребить с нее грешников ее.10 Звезды небесные и светила не дают от себя света; солнце меркнет при восходе своем, и луна не сияет светом своим.11 Я накажу мир за зло, и нечестивых — за беззакония их, и положу конец высокоумию гордых, и уничижу надменность притеснителей;12 сделаю то, что люди будут дороже чистого золота, и мужи — дороже золота Офирского.13 Для сего потрясу небо, и земля сдвинется с места своего от ярости Господа Саваофа, в день пылающего гнева Его.14 Тогда каждый, как преследуемая серна и как покинутые овцы, обратится к народу своему, и каждый побежит в свою землю.15 Но кто попадется, будет пронзен, и кого схватят, тот падет от меча.16 И младенцы их будут разбиты пред глазами их; домы их будут разграблены и жены их обесчещены.17 Вот, Я подниму против них Ми́дян, которые не ценят серебра и не пристрастны к золоту.18 Лу́ки их сразят юношей и не пощадят плода чрева: глаз их не сжалится над детьми.19 И Вавилон, краса царств, гордость Халдеев, будет ниспровержен Богом, как Содом и Гоморра,20 не заселится никогда, и в роды родов не будет жителей в нем; не раскинет Аравитянин шатра своего, и пастухи со стадами не будут отдыхать там.21 Но будут обитать в нем звери пустыни, и домы наполнятся филинами; и страусы поселятся, и косматые будут скакать там.22 Шакалы будут выть в чертогах их, и гиены — в увеселительных домах.
Синодальный ИПБ

IV Царств 15:19

19 Пул, царь ассирийский, вторгся тогда в страну, и Менаим отдал Пулу тысячу талантов серебра в уплату за его покровительство, лишь бы удержать за собой царство.

I Паралипоменон 5:26

26 И воспламенил тогда Бог Израиля дух ассирийского царя Пула, гнев ассирийского царя Тиглатпаласара, и он взял в плен потомков Рувима и Гада и половину племени Манассии, увел их в Хелах, Хабор, Хару и на реку Гозан, и по сей день они там.

Четвертая книга Царств 15:19

19 Тогда пришел Фул, царь Ассирийский, на землю [Израилеву]. И дал Менаим Фулу тысячу талантов серебра, чтобы руки его были за него и чтобы утвердить царство в руке своей.

Первая книга Паралипоменон 5:26

26 тогда Бог Израилев возбудил дух Фула, царя Ассирийского, и дух Феглафелласара, царя Ассирийского, и он выселил Рувимлян и Гадитян и половину колена Манассиина, и отвел их в Халах, и Хавор, и Ару, и на реку Гозан, — где они до сего дня.
Синодальный ИПБ

Исайя 14:24-27

24 «Как решил Я, — поклялся Господь Воинств, — так и случится, что замыслил Я, тому и быть:25 сокрушу ассирийца Я на Моей земле, на горах Моих растопчу его, народ Мой от гнета освобожу, сброшу с плеч его тягостное ярмо».26 Вот что предначертано для всей земли — рука, что над всеми народами простерта.27 Так Господь Воинств решил — кто оспорит Его? Он руку простер — кто ее отвратит?

Книга пророка Исаии 14:24-27

24 С клятвою говорит Господь Саваоф: как Я помыслил, так и будет; как Я определил, так и состоится,25 чтобы сокрушить Ассура в земле Моей и растоптать его на горах Моих; и спадет с них ярмо его, и снимется бремя его с рамен их.26 Таково определение, постановленное о всей земле, и вот рука, простертая на все народы,27 ибо Господь Саваоф определил, и кто может отменить это? рука Его простерта, — и кто отвратит ее?
Синодальный ИПБ

Исайя 10:5-34

5 «Увы, Ассирия — скипетр Моего гнева, жезл в ее руке — Мое негодование!6 Я пошлю Ассирию на племя неверное, на народ, что разгневал Меня, — грабить грабительски, добывая добычу, попирать их, словно грязь на улице.7 Но у нее другие намерения, и не то замышляет Ассирия в сердце своем. Она думает, как бы погубить, истребить побольше народов.8 Кичится она: „Все мои вожди — не цари ли?9 И Калне не равен ли Каркемишу, Хамат — Арпаду, а Самария — Дамаску?10 Одолела я царства с их идолами, которые превосходили тех резных идолов, что в Самарии и Иерусалиме.11 Разве не расправлюсь я так же с Иерусалимом и его идолами, как я поступила с Самарией и с ее резными кумирами?“»12 Когда же свершит Владыка Господь дело Свое на горе Сион, в Иерусалиме, остудит Он надменное сердце царя Ассирии и взор его горделивый погасит.13 Потому что обольщается царь: «Это моя рука всё осилила, и мудрость моя всё измыслила! Стер я границы меж народами, богатствами их завладел и правителей их, как исполин, низверг.14 Захватил я богатства народов, будто гнездо разорил; как оставленные яйца забирают, так забрал я себе всю землю — никто и крылом не пошевелил, клюва не раскрыл и не издал ни звука».15 Превозносится ли топор над дровосеком? Надмевается ль пила перед столяром? Поднимет ли жердь того, кто ее держит, и посох обопрется ли на того, кто держит его в руке?16 Посему Владыка, Господь Воинств, нашлет изнуряющую болезнь на Своих крепких воинов, запалит под их славой огонь, как костер разводят.17 Свет Израиля вспыхнет огнем, его Святыня пламенем заполыхает, в один день сожжет, истребит колючки и терновник,18 величественный лес и сады — и ничего живого не останется, истает всё, как чахнет человек от болезни;19 и деревьев так мало останется, что даже ребенок сосчитать их сможет.20 И в тот день уже не будут полагаться оставшиеся в Израиле и уцелевшие в доме Иакова на тех, кто нанес им удар, а лишь на Господа уповать будут. Он — истинная Святыня Израиля!21 Возвратится остаток, остаток Иакова — к Богу Могучему.22 Будь народу твоего, Израиль, что песка морского, лишь остаток возвратится: другим же предначертано истребление, справедливое, неодолимое.23 На всю землю погибель придет по воле Владыки, Господа Воинств.24 Потому так говорит Владыка, Господь Воинств: «Не бойся, народ Мой, живущий на Сионе, ассирийского жезла, над тобою занесенного; и палок его, которыми бьют тебя, как в Египте, не страшись.25 Еще немного, еще чуть-чуть — остынет Мое негодование, гнев Мой против врага твоего обернется».26 Тогда занесет Господь Воинств бич над Ассирией, как над мидьянитянами в битве у скалы Орев, поднимет жезл Свой над морем, как сделал это в Египте.27 В тот день сбросит с плеч твоих иноземное бремя, ярмо его — с шеи твоей, разломится ярмо на окрепшей шее твоей.28 Идут на Аят, проходят Мигрон, в Михмасе оставляют запасы,29 минуют проходы, в Гиве ночуют, трепещет Рама, бежит Гива Саулова.30 Во весь голос кричи, дочь Галлима: «Слушай, Лайша! В Анатоте несчастье!»31 Разбежались обитатели Мадмены, попрятались жители Гевима.32 Только день простоит в Нове враг, погрозит оттуда рукой горе Сионской, холму Иерусалима.33 Владыка, Господь Воинств, ударом сильным отсечет ветви, срублены будут стволы, ввысь взметнувшиеся, и падут — вознесенные.34 Посечет лесные заросли Его топор железный, падут могучие кедры Ливана.

Книга пророка Исаии 10:5-34

5 О, Ассур, жезл гнева Моего! и бич в руке его — Мое негодование!6 Я пошлю его против народа нечестивого и против народа гнева Моего, дам ему повеление ограбить грабежом и добыть добычу и попирать его, как грязь на улицах.7 Но он не так подумает и не так помыслит сердце его; у него будет на сердце — разорить и истребить немало народов.8 Ибо он скажет: «не все ли цари князья мои?9 Халне не то же ли, что Кархемис? Емаф не то же ли, что Арпад? Самария не то же ли, что Дамаск?10 Так как рука моя овладела царствами идольскими, в которых кумиров более, нежели в Иерусалиме и Самарии, —11 то не сделаю ли того же с Иерусалимом и изваяниями его, что сделал с Самариею и идолами ее?»12 И будет, когда Господь совершит все Свое дело на горе Сионе и в Иерусалиме, скажет: посмотрю на успех надменного сердца царя Ассирийского и на тщеславие высоко поднятых глаз его.13 Он говорит: «силою руки моей и моею мудростью я сделал это, потому что я умен: и переставляю пределы народов, и расхищаю сокровища их, и низвергаю с престолов, как исполин;14 и рука моя захватила богатство народов, как гнезда; и как забирают оставленные в них яйца, так забрал я всю землю, и никто не пошевелил крылом, и не открыл рта, и не пискнул».15 Величается ли секира пред тем, кто рубит ею? Пила гордится ли пред тем, кто двигает ее? Как будто жезл восстает против того, кто поднимает его; как будто палка поднимается на того, кто не дерево!16 За то Господь, Господь Саваоф, пошлет чахлость на тучных его, и между знаменитыми его возжет пламя, как пламя огня.17 Свет Израиля будет огнем, и Святый его — пламенем, которое сожжет и пожрет терны его и волчцы его в один день;18 и славный лес его и сад его, от души до тела, истребит; и он будет, как чахлый умирающий.19 И остаток дерев леса его так будет малочислен, что дитя в состоянии будет сделать опись.20 И будет в тот день: остаток Израиля и спасшиеся из дома Иакова не будут более полагаться на того, кто поразил их, но возложат упование на Господа, Святаго Израилева, чистосердечно.21 Остаток обратится, остаток Иакова — к Богу сильному.22 Ибо, хотя бы народа у тебя, Израиль, было столько, сколько песку морского, только остаток его обратится; истребление определено изобилующею правдою;23 ибо определенное истребление совершит Господь, Господь Саваоф, во всей земле.24 Посему так говорит Господь, Господь Саваоф: народ Мой, живущий на Сионе! не бойся Ассура. Он поразит тебя жезлом и трость свою поднимет на тебя, как Египет.25 Еще немного, очень немного, и пройдет Мое негодование, и ярость Моя обратится на истребление их.26 И поднимет Господь Саваоф бич на него, как во время поражения Мадиама у скалы Орива, или как простер на море жезл, и поднимет его, как на Египет.27 И будет в тот день: снимется с рамен твоих бремя его, и ярмо его — с шеи твоей; и распадется ярмо от тука.28 Он идет на Аиаф, проходит Мигрон, в Михмасе складывает свои запасы.29 Проходят теснины; в Геве ночлег их; Рама трясется; Гива Саулова разбежалась.30 Вой голосом твоим, дочь Галима; пусть услышит тебя Лаис, бедный Анафоф!31 Мадмена разбежалась, жители Гевима спешат уходить.32 Еще день простоит он в Нове; грозит рукою своею горе Сиону, холму Иерусалимскому.33 Вот, Господь, Господь Саваоф, страшною силою сорвет ветви дерев, и величающиеся ростом будут срублены, высокие — повержены на землю.34 И посечет чащу леса железом, и Ливан падет от Всемогущего.
Синодальный ИПБ

Исайя 1:1

1 Откровение об Иудее и столице ее, Иерусалиме, ниспосланное пророку Исайе, сыну Амоца, в видении, когда в Иудее, сменяя один другого, правили цари Озия, Иофам, Ахаз и Езекия.

Исайя 2:1

1 И еще было видение Исайе, сыну Амоца, ниспослана весть ему об Иудее и Иерусалиме.

Книга пророка Исаии 1:1

1 Видение Исаии, сына Амосова, которое он видел о Иудее и Иерусалиме, во дни Озии, Иоафама, Ахаза, Езекии — царей Иудейских.

Книга пророка Исаии 2:1

1 Слово, которое было в видении к Исаии, сыну Амосову, об Иудее и Иерусалиме.
Синодальный ИПБ

Исайя 13:1

1 Предсказание о Вавилоне, ниспосланное Исайе, сыну Амоца, в видении.

Книга пророка Исаии 13:1

1 Пророчество о Вавилоне, которое изрек Исаия, сын Амосов.
Синодальный ИПБ

Судей 5:20-21

20 И звезды с небес вступили в битву, с путей своих в битву вступили с Сисерой!21 Сметает врагов поток Кишон, уносит их древний поток Кишон! Иди вперед, исполнившись мужества, душа моя!

Книга Судей израилевых 5:20-21

20 С неба сражались, звезды с путей своих сражались с Сисарою.21 Поток Киссон увлек их, поток Кедумим, поток Киссон. Попирай, душа моя, силу!
Синодальный ИПБ

Судей 5:4

4 Когда Ты, Господи, из Сеира выступил, из земли Эдомской шествовал, земля тряслась, и небо дождем проливалось, и тучи проливались дождем.

Книга Судей израилевых 5:4

4 Когда выходил Ты, Господи, от Сеира, когда шел с поля Едомского, тогда земля тряслась, и небо капало, и облака проливали воду;
Синодальный ИПБ

Судей 5

1 Девора и Варак, сын Авиноама, так воспели победу Израиля в тот день:2 «За силу могучих воинов в Израиле, за народ, что на зов отозвался, — прославьте Господа!3 Слушайте, цари, внемлите, правители, как я Господу, как я Ему одному пою, как славлю я Господа, Бога Израиля!4 Когда Ты, Господи, из Сеира выступил, из земли Эдомской шествовал, земля тряслась, и небо дождем проливалось, и тучи проливались дождем.5 Горы таяли пред Господом, и даже тот Синай, — перед Господом, Богом Израиля!6 Во дни Шамгара, сына Анат, во дни Яэли пути опустели — вместо прямых дорог пробирался путями окольными странник.7 Опустели в Израиле города неукрепленные, были пусты до тех пор, пока не восстала я, Девора, — пока не восстала я, мать Израиля!8 Новых богов себе избрали — вот и война в ворота стучит, но ни щитов, ни копий не видно у сорока тысяч израильтян.9 Сердце мое — с вождями Израиля, и с народом, что на зов отозвался. Прославьте Господа!10 Те, кто на белых ослицах едет, кто на коврах восседает, кто по дорогам идет, — славьте Его!11 Громче, чем стрелы свищут у водопоев и чем звенит тетива, да воспоют они благодеяния Господни, Его заступничество за города неукрепленные в Израиле. И подошел народ Господень к городским воротам.12 Пробудись, пробудись, о Девора, — пробудись, пробудись и воспой! Вставай, Варак, и пленных веди, плененных тобой, сын Авиноама!13 И спустились тогда с холмов уцелевшие из воинов и народ Господень вслед за могучими воинами.14 Пришли воины от Ефрема, те, чьи корни в земле Амалека, вслед за тобой пришли, за войском твоим, Вениамин, и от Махира пришли вожди, и от Завулона — хранители посохов.15 Вожди Иссахара — с Деворой, Иссахар, как и Варак, устремился в долину. А семейства Рувима медлят в тяжких раздумьях.16 Что сидеть подле головешек, слушая посвист пастуший? Да, семейства Рувима медлят в тяжких раздумьях!17 За Иорданом живет спокойно Гилад, а Дану что сидеть чужаком при кораблях? На берегу морском Асир поселился, при гаванях живет он спокойно.18 Завулон на смерть себя отдает, Неффалим — на высотах среди равнины!19 Вышли цари и сразились, вслед за ними вышли на битву цари ханаанские при водах Мегиддо в Таанахе, но серебро не стало добычей их.20 И звезды с небес вступили в битву, с путей своих в битву вступили с Сисерой!21 Сметает врагов поток Кишон, уносит их древний поток Кишон! Иди вперед, исполнившись мужества, душа моя!22 Топот копыт, топот, конских копыт перестук!23 „Прокляните Мероз! — возвещает ангел Господень. — Предайте проклятью обитателей его: не пришли они на помощь Господу, на помощь Господу не пришли в битве против сильных“.24 Благословенна среди женщин Яэль, жена Хевера-кенея, среди обитательниц шатров благословенна!25 Просил Сисера воды — молока подала она, в почетной чаше поднесла ему сливок.26 Протянула она к колышку руку, молот тяжелый взяла в другую и сразила Сисеру, голову размозжила, разбила, пронзила ему висок!27 Рухнул он к ее ногам, пал и лежит; рухнул к ее ногам и на том же месте, где пал, там и погиб.28 Всё выглядывает в окно Сисеры мать, причитает за оконной решеткой: „Почему же медлит с возращением его колесница, почему не спешат колеса повозок его?“29 Отвечают ей разумные жены знатные, да и сама она так рассуждает:30 „Верно, делят они добычу, по девке на воина, даже по две, а добыча Сисеры — одежда цветная, пара расшитых цветных одеяний, и для каждой из нас добычей — по две кружевных накидки!“31 Таков конец всех врагов Твоих, Господи, а кто любит Тебя — уподобится солнцу во всем сиянии его!» И прекратились войны в стране, был мир сорок лет.

Книга Судей израилевых 5

1 В тот день воспела Девора и Варак, сын Авиноамов, сими словами:2 Израиль отмщен, народ показал рвение; прославьте Господа!3 Слушайте, цари, внимайте, вельможи: я Господу, я пою, бряцаю Господу Богу Израилеву.4 Когда выходил Ты, Господи, от Сеира, когда шел с поля Едомского, тогда земля тряслась, и небо капало, и облака проливали воду;5 горы таяли от лица Господа, даже этот Синай от лица Господа Бога Израилева.6 Во дни Самегара, сына Анафова, во дни Иаили, были пусты дороги, и ходившие прежде путями прямыми ходили тогда окольными дорогами.7 Не стало обитателей в селениях у Израиля, не стало, доколе не восстала я, Девора, доколе не восстала я, мать в Израиле.8 Избрали новых богов, оттого война у ворот. Виден ли был щит и копье у сорока тысяч Израиля?9 Сердце мое к вам, начальники Израилевы, к ревнителям в народе; прославьте Господа!10 Ездящие на ослицах белых, сидящие на коврах и ходящие по дороге, пойте песнь!11 Среди голосов собирающих стада при колодезях, там да воспоют хвалу Господу, хвалу вождям Израиля! Тогда выступил ко вратам народ Господень.12 Воспряни, воспряни, Девора! воспряни, воспряни! воспой песнь! Восстань, Варак! и веди пленников твоих, сын Авиноамов!13 Тогда немногим из сильных подчинил Он народ; Господь подчинил мне храбрых.14 От Ефрема пришли укоренившиеся в земле Амалика; за тобою Вениамин, среди народа твоего; от Махира шли начальники, и от Завулона владеющие тростью писца.15 И князья Иссахаровы с Деворою, и Иссахар так же, как Варак, бросился в долину пеший. В племенах Рувимовых большое разногласие.16 Что сидишь ты между овчарнями, слушая блеяние стад? В племенах Рувимовых большое разногласие.17 Галаад живет спокойно за Иорданом, и Дану чего бояться с кораблями? Асир сидит на берегу моря и у пристаней своих живет спокойно.18 Завулон — народ, обрекший душу свою на смерть, и Неффалим — на высотах поля.19 Пришли цари, сразились, тогда сразились цари Ханаанские в Фанаахе у вод Мегиддонских, но не получили нимало серебра.20 С неба сражались, звезды с путей своих сражались с Сисарою.21 Поток Киссон увлек их, поток Кедумим, поток Киссон. Попирай, душа моя, силу!22 Тогда ломались копыта конские от побега, от побега сильных его.23 Прокляните Мероз, говорит Ангел Господень, прокляните, прокляните жителей его за то, что не пришли на помощь Господу, на помощь Господу с храбрыми.24 Да будет благословенна между женами Иаиль, жена Хевера Кенеянина, между женами в шатрах да будет благословенна!25 Воды просил он: молока подала она, в чаше вельможеской принесла молока лучшего.26 [Левую] руку свою протянула к колу, а правую свою к молоту работников; ударила Сисару, поразила голову его, разбила и пронзила висок его.27 К ногам ее склонился, пал и лежал, к ногам ее склонился, пал; где склонился, там и пал сраженный.28 В окно выглядывает и вопит мать Сисарина сквозь решетку: что долго не идет конница его, что медлят колеса колесниц его?29 Умные из ее женщин отвечают ей, и сама она отвечает на слова свои:30 верно, они нашли, делят добычу, по девице, по две девицы на каждого воина, в добычу полученная разноцветная одежда Сисаре, полученная в добычу разноцветная одежда, вышитая с обеих сторон, снятая с плеч пленника.31 Так да погибнут все враги Твои, Господи! Любящие же Его да будут как солнце, восходящее во всей силе своей! — И покоилась земля сорок лет.
Синодальный ИПБ

Исайя 14:4-6

4 ты споешь о царе вавилонском эту насмешливую песнь: «Вот и сгинул угнетатель, где ярость его теперь?5 Сломал Господь посох нечестивых, скипетр владык,6 что без устали буйствовал, поражая страны чужие; ярился без меры повелитель, покоряя народы, преследуя их беспощадно».

Книга пророка Исаии 14:4-6

4 ты произнесешь победную песнь на царя Вавилонского и скажешь: как не стало мучителя, пресеклось грабительство!5 Сокрушил Господь жезл нечестивых, скипетр владык,6 поражавший народы в ярости ударами неотвратимыми, во гневе господствовавший над племенами с неудержимым преследованием.
Синодальный ИПБ

Даниил 5

1 Царь Валтасар устроил большой пир для тысячи своих сановников и вместе с ними пил вино.2 Опьяненный вином, Валтасар приказал принести золотые и серебряные сосуды — те самые священные сосуды, которые его отец Навуходоносор взял из Иерусалимского Храма. А послал он за ними, чтобы пить из них ему самому и сановникам, женам его и наложницам.3 Принесли тогда на пир золотые и серебряные сосуды, привезенные из Храма, Дома Божьего в Иерусалиме, и пили из них царь и сановники, жены его и наложницы.4 Пили они вино и восхваляли богов своих, золотых и серебряных, медных и железных, деревянных и каменных.5 И вдруг появились персты руки человеческой и начали что-то писать на выбеленной стене царского дворца, прямо за светильником. Увидел царь пишущую руку —6 и лицо его побледнело, ум помутился, страх приковал его к месту, и задрожали его колени.7 Закричал царь, требуя созвать заклинателей, звездочетов и предсказателей. И сказал он, обратившись к мудрецам вавилонским: «Того, кто прочтет эту надпись и мне истолкует ее, я облачу в царственный пурпур, пожалую ему золотую цепь и сделаю третьим лицом в своем царстве».8 Все царские мудрецы, столпившись у стены, не смогли ни прочитать надпись, ни объяснить царю, что она значит.9 Придя в ужас, царь Валтасар изменился в лице, и сановники его растерялись.10 Тогда царица-мать, услышав взволнованные голоса царя и сановников, вошла в пиршественный зал. Приветствуя Валтасара, она сказала: «Здравствовать тебе, царь, вовек! Отчего ты так встревожился, что изменился в лице?11 Есть в твоем царстве человек — в нем Дух Святого Бога. Еще в дни правления твоего отца он был известен своей просвещенностью, прозорливостью и мудростью, равной мудрости богов, и царь Навуходоносор, отец твой, поставил его старшим над магами, прорицателями, звездочетами и предсказателями; да, отец твой, о царь.12 Этот Даниил, которому царь дал имя Бельтешаццар, давно уже известен как человек необычайного духа, обладающий знанием и способностью толковать сны, разгадывать загадки и разбирать запутанные дела. Так вели послать за Даниилом, и он всё тебе объяснит».13 Спешно привели Даниила, и царь сказал ему: «Это ты — тот самый Даниил, один из переселенных пленников, которых мой отец в царствование свое привел из Иудеи?14 Я слышал, что в тебе Дух Святого Бога и что ты обладаешь просвещенностью, прозорливостью и необычайной мудростью.15 Приводили ко мне и мудрецов, и заклинателей, чтобы прочли они эту надпись и объяснили мне ее смысл, но они не смогли этого сделать.16 А про тебя я слышал, что можешь ты давать толкования снам и разбирать запутанные дела. Так вот, если сможешь прочесть эту надпись и мне истолковать ее, я облачу тебя в царственный пурпур, пожалую золотую цепь и сделаю третьим лицом в своем царстве».17 На это Даниил ответил царю: «Дары свои оставь себе, а награды отдай другим. Надпись эту я прочту и объясню царю ее значение.18 О царь, Бог Всевышний даровал Навуходоносору, отцу твоему, царство, величие, славу и честь.19 Власть ему была дарована столь великая, что все народы, племена и языки трепетали перед ним от страха. Он убивал, кого хотел, и миловал, кого хотел; по воле своей он одних возвышал, а других низлагал.20 Но его одолела гордыня, он стал надменным — и за то был низвергнут с царского трона и славы своей лишился.21 Отлучен он был от общества людского, разума лишился и животному в том уподобился; жил он с дикими ослами и питался травою, как скот, а тело его мокло от росы небесной, пока не познал он, что власть над царством человеческим в руках Бога Всевышнего: кому Он пожелает — тому и дает его.22 А ты, сын его Валтасар, хотя и знал всё это, но не смирился сердцем.23 В самомнении своем ты поставил себя выше Царя Небесного: принесли тебе сосуды Дома Его, чтобы ты и твои сановники, жены твои и наложницы пили из них вино! Ты восхвалял богов своих, золотых и серебряных, медных и железных, деревянных и каменных, которые не видят, не слышат и разума не имеют, а Бога, в руке Которого дыхание твое и Который путями твоими ведает, не почтил.24 Потому и была послана от Него эта рука и начертана эта надпись.25 А написанное здесь читается так: „Мене, мене, текел, у-фарсин“.26 Смысл этих слов таков: „Мене“ — исчислил Бог дни царствования твоего и положил ему предел.27 „Текел“ — взвешен ты на весах и оказался слишком легким.28 „Перес“ — разделено твое царство и отдано мидийцам и персам».29 Тут же по приказанию Валтасара облачили Даниила в пурпур, возложили на шею золотую цепь и провозгласили третьим лицом в царстве.30 В ту самую ночь Валтасар, царь халдейский, был убит,31 а царем стал Дарий Мидийский, которому было тогда шестьдесят два года.

Книга пророка Даниила 5

1 Валтасар царь сделал большое пиршество для тысячи вельмож своих и перед глазами тысячи пил вино.2 Вкусив вина, Валтасар приказал принести золотые и серебряные сосуды, которые Навуходоносор, отец его, вынес из храма Иерусалимского, чтобы пить из них царю, вельможам его, женам его и наложницам его.3 Тогда принесли золотые сосуды, которые взяты были из святилища дома Божия в Иерусалиме; и пили из них царь и вельможи его, жены его и наложницы его.4 Пили вино, и славили богов золотых и серебряных, медных, железных, деревянных и каменных.5 В тот самый час вышли персты руки человеческой и писали против лампады на извести стены чертога царского, и царь видел кисть руки, которая писала.6 Тогда царь изменился в лице своем; мысли его смутили его, связи чресл его ослабели, и колени его стали биться одно о другое.7 Сильно закричал царь, чтобы привели обаятелей, Халдеев и гадателей. Царь начал говорить, и сказал мудрецам Вавилонским: кто прочитает это написанное и объяснит мне значение его, тот будет облечен в багряницу, и золотая цепь будет на шее у него, и третьим властелином будет в царстве.8 И вошли все мудрецы царя, но не могли прочитать написанного и объяснить царю значения его.9 Царь Валтасар чрезвычайно встревожился, и вид лица его изменился на нем, и вельможи его смутились.10 Царица же, по поводу слов царя и вельмож его, вошла в палату пиршества; начала говорить царица и сказала: царь, вовеки живи! да не смущают тебя мысли твои, и да не изменяется вид лица твоего!11 Есть в царстве твоем муж, в котором дух святаго Бога; во дни отца твоего найдены были в нем свет, разум и мудрость, подобная мудрости богов, и царь Навуходоносор, отец твой, поставил его главою тайноведцев, обаятелей, Халдеев и гадателей, — сам отец твой, царь,12 потому что в нем, в Данииле, которого царь переименовал Валтасаром, оказались высокий дух, ведение и разум, способный изъяснять сны, толковать загадочное и разрешать узлы. Итак пусть призовут Даниила и он объяснит значение.13 Тогда введен был Даниил пред царя, и царь начал речь и сказал Даниилу: ты ли Даниил, один из пленных сынов Иудейских, которых отец мой, царь, привел из Иудеи?14 Я слышал о тебе, что дух Божий в тебе и свет, и разум, и высокая мудрость найдена в тебе.15 Вот, приведены были ко мне мудрецы и обаятели, чтобы прочитать это написанное и объяснить мне значение его; но они не могли объяснить мне этого.16 А о тебе я слышал, что ты можешь объяснять значение и разрешать узлы; итак, если можешь прочитать это написанное и объяснить мне значение его, то облечен будешь в багряницу, и золотая цепь будет на шее твоей, и третьим властелином будешь в царстве.17 Тогда отвечал Даниил, и сказал царю: дары твои пусть останутся у тебя, и почести отдай другому; а написанное я прочитаю царю и значение объясню ему.18 Царь! Всевышний Бог даровал отцу твоему Навуходоносору царство, величие, честь и славу.19 Пред величием, которое Он дал ему, все народы, племена и языки трепетали и страшились его: кого хотел, он убивал, и кого хотел, оставлял в живых; кого хотел, возвышал, и кого хотел, унижал.20 Но когда сердце его надмилось и дух его ожесточился до дерзости, он был свержен с царского престола своего и лишен славы своей,21 и отлучен был от сынов человеческих, и сердце его уподобилось звериному, и жил он с дикими ослами; кормили его травою, как вола, и тело его орошаемо было небесною росою, доколе он познал, что над царством человеческим владычествует Всевышний Бог и поставляет над ним, кого хочет.22 И ты, сын его Валтасар, не смирил сердца твоего, хотя знал все это,23 но вознесся против Господа небес, и сосуды дома Его принесли к тебе, и ты и вельможи твои, жены твои и наложницы твои пили из них вино, и ты славил богов серебряных и золотых, медных, железных, деревянных и каменных, которые ни видят, ни слышат, ни разумеют; а Бога, в руке Которого дыхание твое и у Которого все пути твои, ты не прославил.24 За это и послана от Него кисть руки и начертано это писание.25 И вот что начертано: мене, мене, текел, упарсин.26 Вот и значение слов: мене — исчислил Бог царство твое и положил конец ему;27 Текел — ты взвешен на весах и найден очень легким;28 Перес — разделено царство твое и дано Мидянам и Персам.29 Тогда по повелению Валтасара облекли Даниила в багряницу и возложили золотую цепь на шею его, и провозгласили его третьим властелином в царстве.30 В ту же самую ночь Валтасар, царь Халдейский, был убит,31 и Дарий Мидянин принял царство, будучи шестидесяти двух лет.
Синодальный ИПБ

Лука 18:9-14

9 А тем, кто был уверен в своей праведности и свысока глядел на всех остальных, Иисус рассказал такую притчу:10 «Два человека зашли в Храм помолиться: один — фарисей, а другой — сборщик налогов.11 Фарисей, встав впереди, молился про себя так: „Боже, благодарю тебя, что я не такой, как остальные люди — грабители, мошенники, прелюбодеи, да и не такой, как этот сборщик налогов:12 пощусь два раза в неделю, отдаю десятую часть всего, что приобретаю“.13 А сборщик налогов, стоя поодаль, не смел даже глаз поднять к небу и бил себя в грудь, говоря: „Боже, прости мне, грешнику, вину мою!“14 Говорю вам, что он, а не фарисей, вернулся домой оправданным в глазах Божьих, ибо всякий, возвышающий себя, унижен будет, а принижающий себя — будет возвышен».

От Луки святое благовествование 18:9-14

9 Сказал также к некоторым, которые уверены были о себе, что они праведны, и уничижали других, следующую притчу:10 два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь.11 Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь:12 пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что́ приобретаю.13 Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику!14 Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится.
Синодальный ИПБ

Послание в Эфес 2:8-9

8 Ведь вы благодатью спасены, на основании веры спасены: не за заслуги ваши сей дар Божий,9 не за дела ваши, чтобы никто не хвалился,

Послание к Ефесянам 2:8-9

8 Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар:9 не от дел, чтобы никто не хвалился.
Синодальный ИПБ

Бытие 28:17

17 Охваченный страхом, он воскликнул: «Какой трепет во мне вызывает святое место сие! Это не что иное, как дом Божий, это врата небес!»

Бытие 28:17

17 И убоялся и сказал: как страшно сие место! это не иное что, как дом Божий, это врата небесные.
Синодальный ИПБ

Бытие 11

1 Было время, когда весь мир говорил на одном языке, пользовался одними и теми же словами.2 Идя на восток, люди нашли в стране Шинар равнину и поселились там.3 Сказали они тогда друг другу: «Будем делать из глины кирпичи и обжигать их в огне». (Так кирпич стал заменой камню, а природный битум — известковому раствору.)4 «Что ж! Сделаем себе имя, построив город с башней до самого неба, — говорили они, — это удержит нас здесь: не будем мы по всему свету рассеяны».5 Тогда сошел Господь на землю — посмотреть на город и башню, что строили люди,6 и сказал Он: «Если они — народ единый, с одним для всех языком — такое начали делать, воистину ни одно из их намерений не покажется им невыполнимым!7 Сойдем же к ним и смешаем их язык так, чтобы они не понимали речи друг друга».8 Так рассеял их Господь оттуда по всей земле, и строительство города прекратилось.9 Вот почему этот город и называется Вавилон — там смешал Господь язык всех жителей земли. С того места Он рассеял людей по всему свету.10 Потомки Сима. Когда Симу было сто лет, у него родился сын Арпахшад (это произошло через два года после потопа).11 После рождения Арпахшада Сим жил пятьсот лет, были у него и другие сыновья и дочери.12 Арпахшаду было тридцать пять лет, когда у него родился Шелах;13 после рождения Шелаха Арпахшад прожил четыреста три года, были у него и другие сыновья и дочери.14 Шелаху было тридцать лет, когда у него родился Эвер;15 после рождения Эвера Шелах прожил четыреста три года, были у него и другие сыновья и дочери.16 Эверу было тридцать четыре года, когда у него родился Пелег;17 после рождения Пелега Эвер прожил четыреста тридцать лет, были у него и другие сыновья и дочери.18 Пелегу было тридцать лет, когда у него родился Реу;19 после рождения Реу Пелег прожил двести девять лет, были у него и другие сыновья и дочери.20 Реу было тридцать два года, когда у него родился Саруг;21 после рождения Саруга Реу прожил двести семь лет, были у него и другие сыновья и дочери.22 Саругу было тридцать лет, когда у него родился Нахор;23 после рождения Нахора Саруг прожил двести лет, были у него и другие сыновья и дочери.24 Нахору было двадцать девять лет, когда у него родился Терах;25 после рождения Тераха Нахор прожил сто девятнадцать лет, были у него и другие сыновья и дочери.26 Терах прожил семьдесят лет, когда у него родились сыновья: Аврам, Нахор и Харан.27 Потомки Тераха. У Тераха родились сыновья: Аврам, Нахор и Харан. У Харана родился сын по имени Лот.28 Харан умер на родине, в Уре Халдейском, еще при жизни Тераха, отца своего.29 Аврам и Нахор женились: жену Аврама звали Сарой, имя жены Нахора Милька, она — дочь Харана, который был и отцом Иски.30 Сара была бесплодна — не было у нее детей.31 Терах ушел из Ура Халдейского вместе с сыном своим Аврамом, внуком своим Лотом (сыном Харана) и невесткой своей Сарой, женой сына своего Аврама, чтобы идти в землю ханаанскую. Но они дошли до Харана и поселились там.32 Терах умер в Харане, когда ему было двести пять лет.

Бытие 11

1 На всей земле был один язык и одно наречие.2 Двинувшись с востока, они нашли в земле Сеннаар равнину и поселились там.3 И сказали друг другу: наделаем кирпичей и обожжем огнем. И стали у них кирпичи вместо камней, а земляная смола вместо извести.4 И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес, и сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли.5 И сошел Господь посмотреть город и башню, которые строили сыны человеческие.6 И сказал Господь: вот, один народ, и один у всех язык; и вот что начали они делать, и не отстанут они от того, что задумали делать;7 сойдем же и смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого.8 И рассеял их Господь оттуда по всей земле; и они перестали строить город [и башню].9 Посему дано ему имя: Вавилон, ибо там смешал Господь язык всей земли, и оттуда рассеял их Господь по всей земле.10 Вот родословие Сима: Сим был ста лет и родил Арфаксада, чрез два года после потопа;11 по рождении Арфаксада Сим жил пятьсот лет и родил сынов и дочерей [и умер].12 Арфаксад жил тридцать пять [135] лет и родил [Каинана. По рождении Каинана Арфаксад жил триста тридцать лет и родил сынов и дочерей и умер. Каинан жил сто тридцать лет, и родил] Салу.13 По рождении Салы Арфаксад [Каинан] жил четыреста три [330] года и родил сынов и дочерей [и умер].14 Сала жил тридцать [130] лет и родил Евера.15 По рождении Евера Сала жил четыреста три [330] года и родил сынов и дочерей [и умер].16 Евер жил тридцать четыре [134] года и родил Фалека.17 По рождении Фалека Евер жил четыреста тридцать [370] лет и родил сынов и дочерей [и умер].18 Фалек жил тридцать [130] лет и родил Рагава.19 По рождении Рагава Фалек жил двести девять лет и родил сынов и дочерей [и умер].20 Рагав жил тридцать два [132] года и родил Серуха.21 По рождении Серуха Рагав жил двести семь лет и родил сынов и дочерей [и умер].22 Серух жил тридцать [130] лет и родил Нахора.23 По рождении Нахора Серух жил двести лет и родил сынов и дочерей [и умер].24 Нахор жил двадцать девять [79] лет и родил Фарру.25 По рождении Фарры Нахор жил сто девятнадцать [129] лет и родил сынов и дочерей [и умер].26 Фарра жил семьдесят лет и родил Аврама, Нахора и Арана.27 Вот родословие Фарры: Фарра родил Аврама, Нахора и Арана. Аран родил Лота.28 И умер Аран при Фарре, отце своем, в земле рождения своего, в Уре Халдейском.29 Аврам и Нахор взяли себе жен; имя жены Аврамовой: Сара; имя жены Нахоровой: Милка, дочь Арана, отца Милки и отца Иски.30 И Сара была неплодна и бездетна.31 И взял Фарра Аврама, сына своего, и Лота, сына Аранова, внука своего, и Сару, невестку свою, жену Аврама, сына своего, и вышел с ними из Ура Халдейского, чтобы идти в землю Ханаанскую; но, дойдя до Харрана, они остановились там.32 И было дней жизни Фарры [в Харранской земле] двести пять лет, и умер Фарра в Харране.
Синодальный ИПБ

Откровение 17:6

6 Видно было, что женщина опьянела от крови людей Божиих и крови свидетелей Иисуса. Страшно удивился я и был потрясен.

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 17:6

6 Я видел, что жена упоена была кровью святых и кровью свидетелей Иисусовых, и видя ее, дивился удивлением великим.
Синодальный ИПБ

Откровение 14:8

8 Вслед за первым явился в небе ангел второй. Он возвещал: «Пал, пал великий Вавилон, вином блудной страсти своей напоивший все народы!»

Откровение 16:19

19 Распался тогда великий город на три части, и города всех народов пали. Не забыл Бог о Вавилоне великом и дал ему чашу, наполненную вином сурового возмездия Своего.

Откровение 17:5

5 На лбу было написано у нее таинственное имя:

Откровение 18:2

2 Ангел же возвестил громко: «Пал, пал Вавилон великий! Стала столица развратная обиталищем бесов и пристанищем всякого нечистого духа, пристанищем всякой птицы нечистой [и всякого нечистого зверя], ненавистного.

Откровение 18:10

10 Со страхом будут смотреть они издали на мучения ее и тогда возопят: „Горе, горе тебе, великая столица, могущественный город Вавилон! В час единый свершился суд над тобой!“

Откровение 18:21

21 Взял тогда один могучий ангел большой, размером с мельничный, камень и, бросив его в море, сказал: «С такой вот силой будет повержена великая столица Вавилон и не будет уже найдена после того.

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 14:8

8 И другой Ангел следовал за ним, говоря: пал, пал Вавилон, город великий, потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы.

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 16:19

19 И город великий распался на три части, и города языческие пали, и Вавилон великий воспомянут пред Богом, чтобы дать ему чашу вина ярости гнева Его.

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 17:5

5 и на челе ее написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным.

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 18:2

2 И воскликнул он сильно, громким голосом говоря: пал, пал Вавилон, великая блудница, сделался жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу, пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице; ибо яростным вином блудодеяния своего она напоила все народы,

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 18:10

10 стоя издали от страха мучений ее и говоря: горе, горе тебе, великий город Вавилон, город крепкий! ибо в один час пришел суд твой.

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 18:21

21 И один сильный Ангел взял камень, подобный большому жернову, и поверг в море, говоря: с таким стремлением повержен будет Вавилон, великий город, и уже не будет его.
Синодальный ИПБ

I Послание Петра 5:13

13 Шлет вам свой привет избранная, как и вы, церковь в Вавилоне, а также сын мой Марк.

Первое послание Петра 5:13

13 Приветствует вас избранная, подобно вам, церковь в Вавилоне и Марк, сын мой.
Синодальный ИПБ

Матфей 2

1 Иисус родился в Вифлееме иудейском во дни царя Ирода. И пришли тогда в Иерусалим волхвы с востока,2 и стали спрашивать: «Где новорожденный Царь иудейский? Мы видели восход звезды Его и пришли воздать Ему почести».3 Узнав об этом, встревожился царь Ирод, а вместе с ним — весь Иерусалим.4 Собрал царь всех первосвященников и книжников народа и стал спрашивать у них, где должен родиться Мессия?5 Они сказали ему: «В Вифлееме иудейском, ибо сказано пророком:6 „И ты, Вифлеем в земле иудейской, вовсе не меньший среди городовИудеи, ибо ты тот город, откуда выйдет Вождь и будет пасти Он народ Мой Израиль “».7 Призвав тогда волхвов тайно, Ирод выведал у них время появления звезды8 и отправил их в Вифлеем, наказав: «Идите и всё хорошо разузнайте о Младенце, а когда найдете Его, известите меня, чтоб и я мог пойти и поклониться Ему».9 Выслушали они царя и отправились в путь. А звезда, восход которой они видели, шла перед ними, пока наконец не остановилась над тем местом, где был Младенец.10 Увидев так близко звезду, они преисполнились великой радостью.11 Когда же вошли в дом, то увидели там Младенца с матерью Его Марией. Пав ниц, волхвы поклонились Ему, затем открыли свои ларцы и положили перед Ним дары: золото, ладан и смирну.12 В свою страну волхвы пошли другой дорогой, ибо во сне получили предупреждение свыше: нельзя им возвращаться к Ироду.13 Как только они удалились, явился Иосифу ангел Господень во сне и сказал: «Встань, возьми Младенца с матерью Его и беги с ними в Египет. Оставайся там до тех пор, пока не дам знать тебе, ибо вознамерился Ирод найти и убить Младенца».14 Ночью Иосиф встал, взял Младенца с матерью Его и бежал в Египет.15 Там оставался он до смерти Ирода. Так должно было исполниться сказанное Господом через пророка: «Из Египта призвал Я Сына Моего».16 А Ирод, увидев, что волхвы провели его, впал в ярость и приказал в самом Вифлееме, а также в окрестностях его убить всех младенцев до двух лет, что родились в то время, о котором он узнал от волхвов.17 Так исполнилось сказанное через пророка Иеремию:18 «Крик слышен в Раме, рыдание и громкийвопль. Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться, ибо их больше нет».19 По смерти же Ирода Иосифу в Египте явился во сне ангел Господень20 и сказал: «Встань, возьми Младенца с матерью Его и возвращайся в землю израильскую, потому что умерли те, кто покушался на жизнь Младенца».21 Встал Иосиф, взял Младенца с матерью Его и пришел в землю израильскую.22 Но когда услышал, что царем Иудеи стал сын Ирода Архелай, побоялся идти в Иудею. Во сне Иосиф получил Божественное повеление отправиться в область Галилейскую.23 Там он и поселился в городе, именуемом Назарет. Так должно было исполниться сказанное через пророков: «Назарянином Он назван будет».

От Матфея святое благовествование 2

1 Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят:2 где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему.3 Услышав это, Ирод царь встревожился, и весь Иерусалим с ним.4 И, собрав всех первосвященников и книжников народных, спрашивал у них: где должно родиться Христу?5 Они же сказали ему: в Вифлееме Иудейском, ибо так написано через пророка:6 и ты, Вифлеем, земля Иудина, ничем не меньше воеводств Иудиных, ибо из тебя произойдет Вождь, Который упасет народ Мой, Израиля.7 Тогда Ирод, тайно призвав волхвов, выведал от них время появления звезды8 и, послав их в Вифлеем, сказал: пойдите, тщательно разведайте о Младенце и, когда найдете, известите меня, чтобы и мне пойти поклониться Ему.9 Они, выслушав царя, пошли. [И] се, звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними, как наконец пришла и остановилась над местом, где был Младенец.10 Увидев же звезду, они возрадовались радостью весьма великою,11 и, войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну.12 И, получив во сне откровение не возвращаться к Ироду, иным путем отошли в страну свою.13 Когда же они отошли, — се, Ангел Господень является во сне Иосифу и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе, ибо Ирод хочет искать Младенца, чтобы погубить Его.14 Он встал, взял Младенца и Матерь Его ночью и пошел в Египет,15 и там был до смерти Ирода, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: из Египта воззвал Я Сына Моего.16 Тогда Ирод, увидев себя осмеянным волхвами, весьма разгневался, и послал избить всех младенцев в Вифлееме и во всех пределах его, от двух лет и ниже, по времени, которое выведал от волхвов.17 Тогда сбылось реченное через пророка Иеремию, который говорит:18 глас в Раме слышен, плач и рыдание и вопль великий; Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться, ибо их нет.19 По смерти же Ирода, — се, Ангел Господень во сне является Иосифу в Египте20 и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и иди в землю Израилеву, ибо умерли искавшие души Младенца.21 Он встал, взял Младенца и Матерь Его и пришел в землю Израилеву.22 Услышав же, что Архелай царствует в Иудее вместо Ирода, отца своего, убоялся туда идти; но, получив во сне откровение, пошел в пределы Галилейские23 и, придя, поселился в городе, называемом Назарет, да сбудется реченное через пророков, что Он Назореем наречется.
Синодальный ИПБ

Откровение 12:5

5 И родила женщина Сына, Младенца, коему предстояло посохом железным пасти все народы. И вознесено было это дитя к Богу, к престолу Его,

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 12:5

5 И родила она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным; и восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его.
Синодальный ИПБ

Откровение 12:9

9 Повержен был великий дракон, древний змей, называемый «дьяволом» и «сатаной», обманывавший всю вселенную. Повержен он был и сброшен на землю вместе с ангелами своими.

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 12:9

9 И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним.
Синодальный ИПБ

Откровение 12:1-9

1 И знамение великое явилось на небе: женщина, облаченная в солнце, под ногами у нее луна, а на голове — венец из двенадцати звезд.2 Под сердцем носила она Ребенка и кричала, страдая и мучаясь, ибо настало ей время родить.3 Появилось и другое на небе знамение: увидел я громадного огненно-красного дракона с семью головами и десятью рогами, на головах его семь диадем было.4 Он смёл хвостом своим и сбросил на землю треть звезд небесных и стал после этого перед женщиной, готовой родить, чтобы, когда разрешится она Младенцем, пожрать его.5 И родила женщина Сына, Младенца, коему предстояло посохом железным пасти все народы. И вознесено было это дитя к Богу, к престолу Его,6 а женщина скрылась в пустыне, в том месте, что было приготовлено для нее Богом. Там окружена была она заботой тысячу двести шестьдесят дней.7 На небе же произошла война: архангел Михаил и ангелы его теснили дракона, а он со своими ангелами яростно сопротивлялся.8 Но не устоял дракон с ангелами своими и не осталось для них более места на небе.9 Повержен был великий дракон, древний змей, называемый «дьяволом» и «сатаной», обманывавший всю вселенную. Повержен он был и сброшен на землю вместе с ангелами своими.

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 12:1-9

1 И явилось на небе великое знамение: жена, облеченная в солнце; под ногами ее луна, и на главе ее венец из двенадцати звезд.2 Она имела во чреве, и кричала от болей и мук рождения.3 И другое знамение явилось на небе: вот, большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь диадим.4 Хвост его увлек с неба третью часть звезд и поверг их на землю. Дракон сей стал перед женою, которой надлежало родить, дабы, когда она родит, пожрать ее младенца.5 И родила она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным; и восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его.6 А жена убежала в пустыню, где приготовлено было для нее место от Бога, чтобы питали ее там тысячу двести шестьдесят дней.7 И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них,8 но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе.9 И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним.
Синодальный ИПБ

Исайя 14

1 Вот и настал срок для Вавилона, дни его сочтены! Но Господь пожалеет Иакова и снова изберет Израиль. Вернет их на собственные земли, присоединятся к ним иноземцы, заодно будут с домом Иакова.2 Народы эти иноземные сами приведут израильтян на былые места и станут на Господней земле слугами и служанками дому Израиля — поработивших его когда-то сам он теперь пленит и прежними своими угнетателями будет править.3 В тот день, когда даст вам Господь покой от скорбей, печалей и трудов, которыми вас изнуряли,4 ты споешь о царе вавилонском эту насмешливую песнь: «Вот и сгинул угнетатель, где ярость его теперь?5 Сломал Господь посох нечестивых, скипетр владык,6 что без устали буйствовал, поражая страны чужие; ярился без меры повелитель, покоряя народы, преследуя их беспощадно».7 По всей земле покой и безмолвие, и лишь радостное пение тишину огласило.8 Кипарисы и ливанские кедры ликуют! Говорят они: «С тех пор как сразили тебя, никто уж рубить нас не будет!»9 Нижний мир, Шеол, ожил, приметив тебя, приготовился встретить тебя при входе; тени прежних земных владык разбудил он и с престолов поднял царей всех народов.10 Все они скажут тебе: «Ты потерял свою силу, как и мы, и сравнялся с нами теперь».11 В Шеол низведено великолепие твое и сладкозвучие арф твоих; черви стали ложем теперь твоим, личинки — твоим покрывалом.12 Как случилось, что пал ты с небес, утренняя звезда, сын зари?! Попиравший народы сам повержен в прах?!13 А говорил ты себе: «Поднимусь в небеса, выше звезд Божьих вознесу свой трон, воссяду на Горе, где сходятся боги, на дальней Северной горе;14 поднимусь в заоблачную высь, уподоблюсь Всевышнему!»15 Но ты низвергнут в Шеол, в земные глубины!16 Всякий, кто посмотрит на тебя, с изумлением спросит: «Тот ли это, кто сотрясал землю, ниспровергал царства?17 Он ли мир превращал в пустыню, города разорял и домой не отпускал пленных?»18 Цари всех народов во славе почивают, каждый — в усыпальнице своей;19 а тебя даже не погребли, словно ветвь гнилую, бросили; покрывают тебя мертвецы, те, кого сразили мечом, скинули в каменистые ямы. Ты подобен трупу, людьми попираемому.20 Не быть тебе погребенным среди прочих, достойных, потому что собственную землю разорял ты и свой народ убивал. Да не вспомнят вовеки потомков злодеев!21 Ведите на заклание сыновей за беззакония отцов их, чтобы они никогда не восстали, и не завладели миром, и не застроили городами своими круг земной.22 «Я восстану против них! — это слово Господа Воинств. — Навеки сотру имя Вавилона, истреблю его остаток, всех потомков его и наследников, — таково вещее слово Господа. —23 Превращу его в обиталище ежей, уподоблю болоту — всё истреблю, дочиста вымету метлой!» — таково слово Господа Воинств.24 «Как решил Я, — поклялся Господь Воинств, — так и случится, что замыслил Я, тому и быть:25 сокрушу ассирийца Я на Моей земле, на горах Моих растопчу его, народ Мой от гнета освобожу, сброшу с плеч его тягостное ярмо».26 Вот что предначертано для всей земли — рука, что над всеми народами простерта.27 Так Господь Воинств решил — кто оспорит Его? Он руку простер — кто ее отвратит?28 В год смерти царя Ахаза было пророческое слово:29 «Радоваться не спешите, филистимляне, что сокрушен поражавший вас жезл; от змеиного корня родится гадюка, а от нее произойдет летучий змей!30 Тогда бедные досыта наедятся, обездоленные в безопасности будут почивать, но твой корень Я голодом уморю, истреблю твой остаток!31 Рыдайте, сидящие у ворот! В голос кричи, город! Страна филистимская, трепещи! С севера клубы дыма движутся, отстающего нет в этих полчищах».32 «Что же сказать мне посланцам народа?» — «Возвести, что Господом воздвигнут Сион, и найдут в нем убежище обездоленные из народа Его».

Книга пророка Исаии 14

1 Близко время его, и не замедлят дни его, ибо помилует Господь Иакова и снова возлюбит Израиля; и поселит их на земле их, и присоединятся к ним иноземцы и прилепятся к дому Иакова.2 И возьмут их народы, и приведут на место их, и дом Израиля усвоит их себе на земле Господней рабами и рабынями, и возьмет в плен пленивших его, и будет господствовать над угнетателями своими.3 И будет в тот день: когда Господь устроит тебя от скорби твоей и от страха и от тяжкого рабства, которому ты порабощен был,4 ты произнесешь победную песнь на царя Вавилонского и скажешь: как не стало мучителя, пресеклось грабительство!5 Сокрушил Господь жезл нечестивых, скипетр владык,6 поражавший народы в ярости ударами неотвратимыми, во гневе господствовавший над племенами с неудержимым преследованием.7 Вся земля отдыхает, покоится, восклицает от радости;8 и кипарисы радуются о тебе, и кедры ливанские, говоря: «с тех пор, как ты заснул, никто не приходит рубить нас».9 Ад преисподний пришел в движение ради тебя, чтобы встретить тебя при входе твоем; пробудил для тебя Рефаимов, всех вождей земли; поднял всех царей языческих с престолов их.10 Все они будут говорить тебе: и ты сделался бессильным, как мы! и ты стал подобен нам!11 В преисподнюю низвержена гордыня твоя со всем шумом твоим; под тобою подстилается червь, и черви — покров твой.12 Как упал ты с неба, денница, сын зари! разбился о землю, попиравший народы.13 А говорил в сердце своем: «взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе́ в сонме богов, на краю севера;14 взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему».15 Но ты низвержен в ад, в глубины преисподней.16 Видящие тебя всматриваются в тебя, размышляют о тебе: «тот ли это человек, который колебал землю, потрясал царства,17 вселенную сделал пустынею и разрушал города ее, пленников своих не отпускал домой?».18 Все цари народов, все лежат с честью, каждый в своей усыпальнице;19 а ты повержен вне гробницы своей, как презренная ветвь, как одежда убитых, сраженных мечом, которых опускают в каменные рвы, — ты, как попираемый труп,20 не соединишься с ними в могиле; ибо ты разорил землю твою, убил народ твой: во веки не помянется племя злодеев.21 Готовьте заклание сыновьям его за беззаконие отца их, чтобы не восстали и не завладели землею и не наполнили вселенной неприятелями.22 И восстану на них, говорит Господь Саваоф, и истреблю имя Вавилона и весь остаток, и сына и внука, говорит Господь.23 И сделаю его владением ежей и болотом, и вымету его метлою истребительною, говорит Господь Саваоф.24 С клятвою говорит Господь Саваоф: как Я помыслил, так и будет; как Я определил, так и состоится,25 чтобы сокрушить Ассура в земле Моей и растоптать его на горах Моих; и спадет с них ярмо его, и снимется бремя его с рамен их.26 Таково определение, постановленное о всей земле, и вот рука, простертая на все народы,27 ибо Господь Саваоф определил, и кто может отменить это? рука Его простерта, — и кто отвратит ее?28 В год смерти царя Ахаза было такое пророческое слово:29 не радуйся, земля Филистимская, что сокрушен жезл, который поражал тебя, ибо из корня змеиного выйдет аспид, и плодом его будет летучий дракон.30 Тогда беднейшие будут накормлены, и нищие будут покоиться в безопасности; а твой корень уморю голодом, и он убьет остаток твой.31 Рыдайте, ворота! вой голосом, город! Распадешься ты, вся земля Филистимская, ибо от севера дым идет, и нет отсталого в полчищах их.32 Что же скажут вестники народа? — То, что Господь утвердил Сион, и в нем найдут убежище бедные из народа Его.
Синодальный ИПБ

Послание в Эфес 6:12

12 Ведь бороться нам приходится не с людьми, а с силами потусторонними, с властями, с тиранами, что правят тьмой этого мира, со всеми злыми духами из мира небесного.

Послание к Ефесянам 6:12

12 потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных.
Синодальный ИПБ

Откровение 19:9

9 Тут сказал мне ангел: «Напиши: „Блаженны званые на брачный пир Агнца“». И еще сказал: «Слова эти — воистину Божии».

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 19:9

9 И сказал мне Ангел: напиши: блаженны званые на брачную вечерю Агнца. И сказал мне: сии суть истинные слова Божии.
Синодальный ИПБ

Исайя 25:3

3 Посему прославят Тебя народы сильные, города угнетателей устрашатся Тебя.

Исайя 25:6

6 И устроит Господь Воинств на горе Своей, на Сионе, пир роскошный для всех народов, с лучшим мясом и отборными винами, винами старыми, очищенными.

Исайя 26:9

9 Жаждет душа моя Тебя в ночи, взыскует Тебя мой дух сокровенный. Когда Ты вершишь правосудие на земле, живущие в этом мире познают справедливость.

Книга пророка Исаии 25:3

3 Посему будут прославлять Тебя народы сильные; города страшных племен будут бояться Тебя,

Книга пророка Исаии 25:6

6 И сделает Господь Саваоф на горе сей для всех народов трапезу из тучных яств, трапезу из чистых вин, из тука костей и самых чистых вин;

Книга пророка Исаии 26:9

9 Душею моею я стремился к Тебе ночью, и духом моим я буду искать Тебя во внутренности моей с раннего утра: ибо когда суды Твои совершаются на земле, тогда живущие в мире научаются правде.

Комментарии

КОММЕНТАРИЙ К СШ
Урок субботней школы № 5. «Придите ко Мне…»

МЫ ПЕРЕЕЗЖАЕМ! 28 ИЮЛЯ САЙТ ЗАКРЫВАЕТСЯ! Заходите на сайт https://svitok.icu   Урок субботней школы № 5. «Придите ко Мне…» Второй вариант проведения у...

Подробнее ›
КОММЕНТАРИЙ К СШ
Урок 1 | Субботняя школа | III кв. 24 | Начало Евангелия Иисуса Христа

Подробнее ›
КОММЕНТАРИЙ К СШ
«Иисус в послании к Евреям» Разумеешь ли, что читаешь? Разбор субботней школы с БУЦ

Разбор урока № 7 «Иисус – якорь для души» Разбор урока № 6 «Иисус – верный Первосвященник» Разбор урока № 5 «Иисус – податель покоя» Разбор ...

Подробнее ›


Адвентисты.ру
В учении и общении

© 2019 • Старый сайт

Субботняя школа
Ежедневные чтения
Церковь
Аудио
Новости
Видео
Форум
Периодика
Пансионаты и кафе
Семейное образование
ММШ
Статьи