Субботняя школа Адвентистов Седьмого дня
Адвентисты.ру
Вход

Вход

Забыли пароль?
Регистрация
Войти как пользователь
Вы можете войти на сайт, если вы зарегистрированы на одном из этих сервисов:
Битрикс24
Используйте вашу учетную запись на Битрикс24 для входа на сайт.

Восстановить пароль

Введите e-mail, указанный при регистрации, чтобы мы смогли выслать инструкцию по восстановлению


Вход

Регистрация

На указанный электронный адрес будет отправлено письмо для подтверждения регистрации

— поля, обязательные для заполнения
Новости Субботняя школа Ежедневные чтения Видео Периодика Аудио Церковь Форум
  1. Субботняя школа АСД
  2. Молодежная субботняя школа (new)
Братья Мои. III квартал 2019

PDF MP3 EPUB FB2 MOBI

Урок 5. 27 июля—02 августа.
«Пророки взывают»

http://adventistfiles.net/documents/ss/2019/3/youth/mp3/ssy_2019_03_05.mp3
Суббота — Пророки взывают Воскресенье — Действуйте справедливо Понедельник — Миссия Бога: Небо в наших сердцах Вторник — Мстительный Бог Среда — Метод великого Врача Четверг — Время действовать! Пятница — Участие или равнодушие? Миссионерская история Комментарий для учителей

27 июля, суббота
Пророки взывают

«Познаем истину». Разбор урока субботней школы с Олегом Харламовым
«Верхняя горница». Разбор урока субботней школы с Сергеем Ларионовым
Субботняя школа с Заокским университетом
Субботняя школа с Виталием Олийником

Неуместное рвение

Вступление: Ис. 58:2–7

Легко говорить, что наше духовное благополучие напрямую связано с нашими отношениями с Богом. В конце концов, если Господь есть источник нашего спасения, разве стремление сердца быть с Ним и руководствоваться Его волей во всех своих делах не должно стать главной нашей целью?

Размышляя об этом, можно понять, в какой растерянности должны были пребывать израильтяне, услышав, как пророк Исаия осуждает их попытки стать ближе к Богу. Он порицает их стремление найти Его (см. Ис. 58:2), их восторг при познании Его путей (см. Ис. 58:2), их пост (см. Ис. 58:3) и смирение души (см. Ис. 58:3). Разве они не делали все возможное, чтобы приблизиться к Богу? Как это могло вызывать у Него отвращение?

Оказывается, спеша стать ближе к Богу, они пренебрегали нуждами нищих и беспомощных (см. Ис. 58:6, 7). И хотя люди могли считать, что это не имеет отношения к их духовному состоянию, Бог видел ситуацию в ином свете.

Например, в Ам. 5:12 и Ис. 59:12 Бог заявляет, что несправедливое отношение к другим считается «преступлением» и «грехом» в Его глазах. Более того, в Иез. 16 Он называет нежелание поддерживать «руки бедного и нищего» (Иез. 16:49) одним из великих содомских грехов (см. Быт. 19).

Но почему такое внимание уделяется нашим отношениям с другими людьми? Разве они не вторичны по сравнению с духовными отношениями с Богом? Если наша основная духовная «задача» — любить Бога всем своим сердцем, душою и силами (см. Втор. 6:5), почему нас должны беспокоить преходящие нужды чужих людей?

Здесь-то и сокрыта великая истина: сутью Божьего характера, стоящего за всеми Его мыслями и действиями, является бескорыстная любовь к другим (см. 1 Ин. 4:8, 10). И Бог призывает Своих последователей подражать Ему (см. Флп. 2:5–8), любить своих ближних такими, какие они есть, какими бы они ни были — белыми и черными, имеющими нетрадиционную ориентацию, бездомными, иммигрантами, нетрудоспособными или зависимыми (см. Лев. 19:18).

Таким образом, одним из самых ярких примеров духовного лицемерия является христианин, который заявляет, что любит Бога всем своим сердцем, душой и крепостью, но одновременно забывает любить ближнего, как самого себя, и эгоистично не обращает внимания на нужды окружающих его людей.

Следовательно, причина Божьего недовольства Израилем заключалась не в религиозном рвении людей, а в их лицемерии. Бог видел перед Собой народ, заявлявший, что любит Его всей душой, в то время как поступки людей свидетельствовали о всяком отсутствии любви Божьей в их сердцах. Изучая урок этой недели, исследуйте глубины своего собственного сердца (не затаилось ли в нем лицемерие), а затем отдайте себя Тому, Кто единственный способен очистить вас от всякой скверны.

Сет Д. Робертс, Уолла__-Уолла, Вашингтон, США

28 июля, воскресенье
Действуйте справедливо

Слово: 1 Цар. 8:5, 10–18; Ис. 1:15–23; 3:13–15; 5:7; 9:6, 7; 11:1–5; 42:1–7; 53:4–6; 59:14, 20; Иез. 16:49; 34:2–4, 7–16; 47:13–48:29; Ам. 1:3–2:5; 3:9–11; 4:1, 2; 5:10–15, 24; 7:14, 15; 8:4–6; 9:11–15; Мих. 2:8–11; 3:8–12; 6:8; 7:18–20

Ам. 1:3–2:5; 3:9–11; 7:14, 15; 9:11–15

Идея справедливости занимает важное место в трудах еврейских пророков. Амос был простым пастухом, он никогда не проходил должного обучения и не был сыном пророка (см. Ам. 7:14). Несмотря на это ему было поручено передавать людям Слово Божье. «Лев начал рыкать — кто не содрогнется? Господь Бог сказал — кто не будет пророчествовать?» (Ам. 3:8). Его весть — о суде над народами: каждый народ должен был узнать о своих грехах и грядущем из-за них суде. Повторяющиеся слова «за три преступления… и за четыре» показывают, что чаша людских грехов преисполнена. Бог предстает перед нами Судьей всех народов, вершащим Свой справедливый суд. Перечисляемые в книге грехи включают в себя рабство, угнетение бедных, притеснение беззащитных и прочие преступления против человечества.

Бог вершит суд, потому что любит — Он не может оставаться безучастным перед лицом несправедливости. Так же, как и Его народ. Однако мы видим, что Иуда и Израиль включены в список тех, кого ожидают суды Господни. Божий Закон, который им доверили, должен был сделать их светом для других народов. Но Израиль, скорее, мог похвастаться длиннейшим списком грехов. Отвернувшись от Закона Божьего, израильтяне не только грешили против Бога, но и жестоко обращались с самыми уязвимыми членами общества, жившими среди них.

Весть о судах, представленная в книге пророка Амоса, не оставляет места надежде. Израильскому народу сообщают, что плен неизбежен (см. Ам. 7:11). Вместо того чтобы раскаяться, люди гордо противятся Господней вести, переданной через Амоса, лишь приближая свою погибель (см. Ам. 9:10). Но судящий их Бог остается верен заключенному завету, несмотря на то, что Израиль нарушил его. В завершение Амос пишет об ожидании того дня, когда Бог вернет Свой народ из плена (см. Ам. 9:14, 15). Людей ожидает суд за грехи, но этот суд поможет Божьему народу вернуться к Господу.

Мих. 3:8–12; 6:6–8

Как и Амос, пророк Михей пишет о суде, ожидающем весь мир (см. Мих. 1:2), а в особенности сынов Израилевых (см. Мих. 1:5). Бог указывает на то, что Его народ «восстал как враг», жестоко обращаясь с чужеземцами, женщинами и детьми (см. Мих. 2:8, 9). Все старейшины его развратились. Даже священники и пророки, служение которых заключалось в том, чтобы возвращать народ на путь Божий, ради материального благополучия поступились доверенной им вестью (см. Мих. 3:9–12). Они напрасно пытаются успокоить себя, приходя в храм Божий и говоря: «Не среди ли нас Господь? не постигнет нас беда!» (Мих. 3:11).

Михей разоблачает их грех, заставляя задуматься о том, как оправдаться перед Богом: «Предстать ли пред Ним со всесожжениями, с тельцами однолетними?.. Разве дам Ему первенца моего за преступление мое и плод чрева моего — за грех души моей?» (Мих. 6:6, 7). Их отклик показывает, что они стали заложниками мировоззрений окружающих народов, считающих, что богов можно смягчить многочисленными жертвоприношениями. Но Господь велит им «действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом твоим» (Мих. 6:8). Богу нужно, чтобы человек полностью изменился.

Грех искажает наше отношение к другим людям, к самим себе и к Богу, ведь место любви занимает гордость. Михей напоминает нам, что Бог стремится восстановить правильное отношение к людям (чтобы мы действовали справедливо), к самим себе (любили дела милосердия) и к Нему (смиренномудренно ходили перед Богом). В конечном счете Бог призывает нас жить, помня о том, что мы являемся отражением Его Божественного образа, а Сам Он судит по справедливости, любит дела милосердия и желает смиренно пребывать рядом со Своим народом, что воплотилось в рождении Вечносущего в Вифлееме (см. Мих. 5:2). Именно благодаря Его совершенной жертве мы можем обрести истинные взаимоотношения с Богом и человечеством.

Иез. 34:2–4 и Ис. 1:15–23

Тема справедливости, так часто встречающаяся в вести пророков Амоса и Михея, также поднимается в трудах и других еврейских пророков. Иезекииль упрекает Содому за то, что она не помогала бедным и нищим, сама находясь в пресыщении (см. Иез. 16:49). Слова осуждения звучат и для Израиля: «Слабых не укрепляли, и больной овцы не врачевали, и пораненной не перевязывали, и угнанной не возвращали, и потерянной не искали, а правили ими с насилием и жестокостью» (Иез. 34:4).

Исаия добавляет, обращаясь к народу Божьему: «Научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову» (Ис. 1:17). В конце концов пророки признают, что проблема несправедливости (см. Ис. 59:14) слишком серьезна, чтобы ее можно было решить простым воспитанием, просвещением или социальными реформами, хотя и эти два аспекта играют важную роль. Исаия понимает, что окончательное избавление от человеческой предрасположенности к насилию и тирании заключается в Том, Кто Сам столкнулся с гонениями и насилием — «изъязвлен был за грехи наши» (Ис. 53:4–6), чтобы вернуть мир в наши отношения с Богом и друг другом.

Дискуссия

1. Назовите грехи разных народов, перечисленные в Ам. 1, 2. Какие грехи Бог назвал бы, если бы Ему предстояло сегодня возвестить о суде над Своим народом?

2. Что означает «действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом твоим» (Мих. 6:8)? Кратко опишите, как вы понимаете каждое из этих трех действий.

3. В каких еще трудах еврейских пророков звучит призыв действовать справедливо?

Энтони Босман, Берриен-Спрингс__, Мичиган, США

29 июля, понедельник
Миссия Бога: Небо в наших сердцах

Свидетельство: Ин. 15:12

Комментируя отрывок из Ис. 58:6, 7, Эллен Уайт пишет об участии в служении нуждающимся: «Здесь явлен дух и характер деятельности Христа. Вся Его жизнь была жертвой во имя спасения мира. И когда Он постился в пустыне или сидел с мытарями на празднике у Матфея, Он отдавал Свою жизнь ради искупления погибших. Истинная набожность проявляется не в показной скорби, не в самобичевании и не в многочисленных жертвах, но в добровольной отдаче всего себя на служение Богу и людям»20.

«В великом Божьем плане искупления погибающего человечества Он поставил Себя перед необходимостью использовать в помощь Себе человеческие усилия. Ему нужна рука помощи, чтобы обращать сердца людей. Ему необходимо сотрудничество тех, кто активен, кто не мешкает, когда открываются новые возможности для работы, кто ясно видит, что необходимо делать ради своих ближних»21.

«Когда дела всех людей будут рассмотрены перед Богом, то вопрос, какую веру они исповедовали, никогда им не зададут, но спросят, что они сделали. Были ли они исполнители Слова? Жили ли они для себя или совершали благотворительную работу, добрые дела, почитали других выше себя и отвергали себя, чтобы иметь возможность благословить других? Если запись против их имен покажет, что такова была их жизнь, что их характеры были отмечены нежностью, самоотречением, благожелательностью, то они получат блаженное заверение и похвалу от Христа. “Хорошо, добрый и верный раб”»22.

«Так Христос на горе Елеонской описал Своим ученикам картину дня великого суда. Он показал, что тогда решение будет приниматься на основании единственного критерия. Когда все народы соберутся пред Ним, они будут разделены на две группы, и их вечная участь будет зависеть от того, что они сделали или что не захотели сделать ради Него для бедных и страдающих»23.

«„Любите друг друга, как Я возлюбил вас“ (Ин. 15:12); когда мы любим мир, как это делал Он, тогда мы исполняем Его завет. Мы приготовлены для Неба, потому что Небо — в наших сердцах»24.

Дискуссия

1. Какие изменения в нашей жизни должны произойти, чтобы мы служили другим не потому, что считаем это правильным и от нас этого ожидают, а потому что хотим быть благословением для нуждающихся?

2. Какие шаги вы можете предпринять на этой неделе, чтобы начать или продолжить возрастать духовно, становясь благословением для окружающих через служение им? Что вы будете делать дальше?

Эрик Лоу, Берриен-Спрингс, __Мичиган, США

30 июля, вторник
Мстительный Бог

Доказательство: Пс. 93

Большинству людей не нравится представлять Бога мстительным. Страх перед безумным, разгневанным божеством заставлял мореплавателей древности дрожать и трястись при мысли о возможной гибели в морской пучине. До сих пор встречаются изображения могучего старца с молниями, которые, кажется, вот-вот сорвутся и полетят, если те, в ком он заинтересован, решат воспротивиться его повелениям. Многим нравится более мягкое описание Бога, которое мы находим в Пс. 102:8: «Щедр и милостив Господь, долготерпелив и многомилостив». Конечно, подобное изображение Бога и Его любви подходит каждому. Особенно важно это для тех, кто лишился земли и дома, кто пережил несправедливость и кого некому поддержать.

С другой стороны, в Пс. 93:1 написано: «Боже отмщений, Господи, Боже отмщений, яви Себя!» В этом ярком псалме автор говорит о тревогах, которые охватывают многих из нас, когда мы слышим о многочисленных ужасных происшествиях, случившихся с теми, кто важен для Бога. «Где Он? Когда Он придет? Почему Он всё молчит?» Мы можем поддаться искушению разочарованно вместе с циниками заявить: «Не увидит Господь, и не узнает Бог Иаковлев» (Пс. 93:7). Но Бог видит всё.

Этот мир полон страдающих людей, которые заставляют страдать других. Божья благодать предназначена для каждого из нас. В конце концов, Бог основал церковь, чтобы восстановить справедливость по отношению к притесняемым. «Будем внимательны друг ко другу, поощряя к любви и добрым делам. Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать_ друг друга_, и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного» (Евр. 10:24, 25).

Те, кто испытывает невероятную боль и нужду, зачастую находятся ближе, чем вы думаете. Недавно у меня появилась возможность вместе с группой студентов помочь беженцам из Сирии, прибывшим в центральную Калифорнию. Студенты из адвентистской академии, расположенной неподалеку, были потрясены тем, насколько близко беженцы жили к их дому и учебному заведению. Дети Божьи должны искать тех, кто страдает, не дожидаясь, пока страдающие сами их найдут (см. Лк. 15:3–7). Многие из нас не против это делать, но мы не всегда знаем, как находить и узнавать таких людей. У нас как у церкви есть особое призвание, особая весть и отличительные черты, которыми мы не должны поступаться. Однако это не означает, что нам нельзя дружить с теми, чья вера отличается от нашей. Обратитесь к имамам, буддийским священнослужителям, к пасторам и спросите, нет ли у них прихожан, которые нуждаются в видимом проявлении любви, то есть через дела. А затем поделитесь нашей адвентистской вестью со всей общиной посредством своего служения.

Дискуссия

1. В Пс. 93:12 мы находим решение, предлагаемое Богом Своему народу, относительно того, как бороться с несправедливостью. Как Закон Божий связан со справедливостью по отношению к сиротам и вдовам?

2. Как может церковь восстанавливать справедливость по отношению к притесняемым и при этом продолжать поддерживать политику отделенности церкви от государства?

Сэмьюэл__ Смит, Берриен-Спрингс, Мичиган, США

31 июля, среда
Метод великого Врача

Практика: Втор. 15:11

Мы с вами узнали, что Бог поручил нам идти и помогать другим. Вообще, прямота, граничащая с грубостью, пренебрежительное отношение к тем, кого мы должны спасать, в глазах Божьих считаются грехом. Собственно говоря, вы, наверное, помните притчу о богаче и Лазаре (см. Лк. 16:19–31). Народ Божий, представленный в ней богачом, пренебрегал своей обязанностью служить нуждающимся, прообразом которых является Лазарь. В притче рассказывается, что в результате подобной нерадивости после смерти обоих героев богач оказался лишен спасения, тогда как Лазарь обрел его.

Для некоторых из нас помощь нуждающимся может оказаться сложной задачей. Вспомните о служении Иисуса. Кажется, что помогать другим Ему было легко и просто. Он бескорыстно служил каждому, для кого Его слова или прикосновение жизни могли стать благословением. Мы называем Его великим Врачом, и об этом титуле Христа нужно помнить, размышляя, как послужить нуждающимся в помощи. Будучи величайшим Целителем в истории человечества, Иисус Христос делал следующее.

Служил из любви. Учитывая упомянутую выше притчу, можно заключить, что нам легко быть послушными Богу из страха лишиться спасения или вызвать Его неудовольствие. Но Господь совсем не к этому стремился, рассказывая данную притчу и призывая нас служить другим. На самом деле в 1 Кор. 13:1–3 Павел говорит, что за всеми нашими поступками должна стоять любовь. Таким образом, необходимо просить Бога дать нам сердце, способное любить людей так, как любит их Он, потому что любовь исходит от Него (см. Рим. 5:5). Благодаря любви к окружающим наше служение станет не только приятным, но и намного более легким.

Выявлял проблему. Любой мудрый врач, профессионал своего дела, со всей тщательностью подойдет к исследованию проблемы пациента, прежде чем сделать соответствующее заключение. Кто захотел бы лечиться у доктора, который ставит диагноз наугад? Никто. Поэтому так важно использовать свои уши и слушать других, когда они говорят. И тогда мы узнаем об их нуждах (см. Притч. 18:13).

Просил в молитве мудрости и силы. Жизнь Иисуса служит примером того, насколько важно молиться перед тем, как приступить к служению (см. Мк. 1:32–35). Каждый день, прежде чем обратиться к великому множеству нуждающегося в помощи народа, Он молился, прося Божественной силы и мудрости. Своими словами и делами апостолы призывают нас молиться (см. Деян. 1:8; 2:1–4; Иак. 1:5).

Был послушным. Помолившись, хорошо было бы выслушать, какие повеления относительно служения дает нам Бог, и выполнить их. Когда мы приклоняем ухо к голосу истины, Святой Дух получает возможность активно действовать через нас на благо тех, кто испытывает какую-либо нужду (см. Деян. 5:32).

Дискуссия

1. Кто в вашей жизни является «Лазарем»?

2. Что вы могли бы добавить к четырем практическим рекомендациям, записанным выше? Что вы изменили бы в них?

3. Если вы уже помогаете нуждающимся, что является движущей силой вашего служения?

Курт__ Осена, Берриен-Спрингс, Мичиган, США

1 августа, четверг
Время действовать!

Мнение: Ис. 42:1–7; 53:4–6; Флп. 2:13

О чем пророк Божий предупредил бы нас сегодня? Чем подменяются наша верность и любовь к Богу в 2019 году? Как бедных и беспомощных притесняют в наши «просвещенные» времена высоких технологий? Расспросите доведенных до нищеты людей — они знают, что гнет и насилие все еще встречаются в нашем мире. И хотя в обществе нас учат жить согласно нравственным принципам и трудиться ради общего блага, жадность и моральное разложение по-прежнему проникают в политику, бизнес и даже — о ужас! — в религию.

Знать, что хорошо и что плохо, недостаточно. Плода с дерева познания добра и зла не хватит для полноценной жизни. Как цифровое поколение мы привыкли жить в окружении огромного количества информации. Для размышления над какой-нибудь истиной у нас бывает от силы пара секунд, прежде чем следующая яркая, волнующая тема не промелькнет перед нами на экране. Эмоциональная перегруженность при полном бездействии приводит к апатии. Возможно, если бы пророки возвысили сегодня свой голос, никто не отозвался бы на их призыв, звучащий среди миллиардов других голосов.

Библейские тексты из урока этой недели призывают нас к действию. В Мих. 6:8 нас побуждают действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить перед нашим Богом. Чтобы исполнить написанное, необходимо нечто большее, чем обыкновенные встречи и слеты социального и психологического характера. Мы должны стать движущей силой, ведущей к переменам в наших семьях и на рабочем месте. Наша церковь довольно длительное время активно занимается общественной деятельностью. Основанием для этого является наше понимание ценности всего живого, что было сотворено и искуплено Богом, особое значение, которое мы придаем разным аспектам здоровья, а не только его религиозной составляющей, и крайняя необходимость такого служения из-за близости конца земной истории. Как нам продолжать совершать это служение, являющееся нашим наследием?

Как и в случае с любой дилеммой, решение, предлагаемое Библией для победы над бездействием и несправедливостью, заключается в Иисусе. На протяжении всей книги пророк Исаия воздает должное Мессии за спасение притесняемых. Благодаря жертве Иисуса на кресте рабству греха приходит конец, вся несправедливость осуждается, и сегодня Христос может с вашей помощью нести освобождение угнетенным. Он побуждает вас оставить свое привычное окружение и идти к тем, кому нужна ваша спасительная дружба. Просто попросите Его об этом, и Он совершит. Не откладывайте совместный труд с Иисусом на потом. Действуйте сейчас.

Дискуссия

1. Какие небольшие, но важные изменения в своей молитвенной жизни и социальном служении вам необходимо совершить прямо сейчас, если вы хотите лучше показать окружающим, что означает сострадание Иисуса?

2. Какую длительную программу помощи неимущим и нуждающимся вы могли бы начать проводить вместе со своим классом субботней школы?

Джастин Дейн Спейди, Портедж__, Висконсин, США

2 августа, пятница
Участие или равнодушие?

Исследование: Ис. 42:1–7

Поступки истинно верующего всегда по сердцу Богу. Будучи Его пророком, Исаия призывал Божий народ жить так, чтобы являть в своей жизни характер Того, Кому он обещал повиноваться. Амос, Иезекииль, Михей и другие пророки также показывали, что сострадание является одним из аспектов личности Бога, подчеркивая, что наша ответственность — откликаться на нужды окружающих нас людей. И в Новом, и в Ветхом Завете наше внимание вновь обращается на необходимость заботиться о наиболее уязвимых членах общества, называя равнодушное отношение к их страданиям грехом против Бога. В конце концов, как недвусмысленно говорится в сорок второй главе книги пророка Исаии, именно облегчение страданий является задачей Христа, которую Он должен был совершать, живя на земле. Таким образом, перед нами стоит вопрос: что мы готовы делать, следуя оставленному нам Иисусом примеру?

Задания

  • Послушайте песню «Красота вместо страданий» («Бог бедных») в исполнении Грэхема Кендрика (Graham Kendrick, “Beauty for Brokenness” (God of the Poor)), в которой автор молит о том, чтобы сострадание и справедливость Божьи были явлены в его жизни.
  • Предложите свою помощь в проведении мероприятия, направленного на улучшение благосостояния местного сообщества, например, раздачу бесплатных консервов или организацию бесплатной столовой.
  • Окажите спонсорскую помощь ребенку, оказавшемуся в сложной ситуации, с помощью таких организаций, как “Child Impact” (https://childimpact.org) или “International Children’s Care” (http://www.forhiskids.org).
  • Посмотрите на YouTube короткий фильм Эрика Люди «Греховное равнодушие» (Eric Ludy, “Depraved Indifference”).
  • Примите участие в «двухдолларовом проекте» (http://twodollarchallenge.org), чтобы узнать, каково жить на два или меньше доллара в день, и одновременно собирайте пожертвования для какой-нибудь организации на свой выбор.
  • Напишите о своих собственных нуждах и трудностях. Каким образом церковь раскрыла для вас Христа? В чем ей не удалось этого сделать? Как собственный опыт может помочь вам с состраданием относиться к тем, кто находится в беде?

ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ

  • Притч. 14:31; Мф. 25:31–46; Иак. 1:19–26.
  • Э. Уайт. Служение исцеления, с. 140–145.
  • Ellen G. White, A Call to Stand Apart, chap. 15, “Social Justice”.
  • Sikhu Daco, “Social Justice: A Systematic Case for Adventist Engagement in Christian Benevolence,” Pondering... (blog) [электронный ресурс]. URL: http://www.sikhu.org/social-justice.

Эстер Лоу, Берриен-Спрингс, Мичиган, США


Миссионерская история


Комментарий для учителей

Синодальный ИПБ

Левит 19:18

18 Не мсти и злобы не таи ни к кому из сынов народа твоего. Люби ближнего своего, как самого себя. Я — Господь.

Левит 19:18

18 Не мсти и не имей злобы на сынов народа твоего, но люби ближнего твоего, как самого себя. Я Господь.
Синодальный ИПБ

Послание В Филиппы 2:5-8

5 И на всё это у вас должен быть тот же взгляд, что и у Христа Иисуса:6 Он, по самой природе Своей Богом будучи, за это Свое равенство Богу не держался,7 Божественностью Своей поступился и принял образ раба, уподобившись смертному человеку. И по виду Своему признанный всеми за человека,8 Он в смирении Своем и послушании смерть принял, смерть на кресте.

К Филиппийцам 2:5-8

5 Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе:6 Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу;7 но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек;8 смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной.
Синодальный ИПБ

I Послание Иоанна 4:8

8 А кто не любит, тот совсем не знает Бога, потому что Бог и есть любовь.

I Послание Иоанна 4:10

10 Истинная любовь проявилась не в нашей любви к Богу, а в том, что Бог полюбил нас так, что Сына Своего послал как жертву искупительную за грехи наши.

1-e Иоанна 4:8

8 Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь.

1-e Иоанна 4:10

10 В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши.
Синодальный ИПБ

Второзаконие 6:5

5 Люби Господа, Бога своего, всем сердцем своим, всей душой своей и всеми силами своими.

Второзаконие 6:5

5 и люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душею твоею и всеми силами твоими.
Синодальный ИПБ

Бытие 19

1 Когда вечером того же дня те два ангела подошли к Содому, Лот сидел у городских ворот. Как только Лот увидел их, он поднялся, чтобы приветствовать их, и, поклонившись до земли,2 сказал: «Прошу вас, господа мои, зайдите в дом ко мне, к рабу вашему, чтобы ноги вымыть и переночевать. А рано утром вы сможете продолжить путь свой». «Нет, — ответили они, — мы хотим переночевать на площади».3 Но он так настоятельно упрашивал их, что они согласились и вместе с ним направились к нему в дом. Он приготовил им богатое угощение, напек пресных лепешек, и они поужинали.4 Они еще не легли спать, как жители города — мужчины Содома, и стар и млад, все без исключения, — окружили дом5 и, вызывая к себе Лота, кричали ему: «Где те люди, что сегодня вечером пришли к тебе? Давай их сюда! Мы совокупимся с ними!»6 Лот вышел к ним на порог дома и, закрыв за собой дверь,7 сказал: «Братья мои, не делайте такого зла!8 Послушайте, у меня есть две дочери, еще девушки; давайте я выведу их к вам, и делайте с ними, что хотите, только людей этих не троньте, ведь они как гости вошли под кров дома моего».9 «Убирайся прочь! — кричали из толпы. — Сам-то ты здесь пришлый! Тебе ли нас судить?! С тобой мы хуже поступим, чем с ними!» С такими криками они яростно устремились на человека этого, Лота, и подступили к двери, чтобы выломать ее.10 Но те два мужа, два гостя, схватив Лота, ввели его назад в дом и заперли дверь,11 а людей тех, что столпились у входа в дом, поразили слепотой, так что все они от мала до велика измучились в тщетном поиске входа в дом.12 «Кто еще есть у тебя в этом городе? — спросили у Лота те два мужа. — Зять, сыновья твои, дочери твои или еще кто-нибудь? Выводи их из этого места.13 О горьких жалобах на жителей его знает Господь, и Он послал нас уничтожить этот город».14 Лот вышел из дома и стал убеждать женихов дочерей своих скорей покинуть это место. «Сейчас Господь уничтожит этот город», — говорил он им. Но те подумали, что Лот шутит.15 Как только рассвело, ангелы начали торопить Лота: «Скорей уводи отсюда жену и обеих дочерей, которые остались с тобой, чтобы не погибнуть тебе, когда город будет наказан».16 А Лот всё еще медлил, тогда, по милости Господней к нему, мужи те взяли за руки его, жену его и обеих дочерей, вывели их и оставили вне города.17 Как только они оказались с ними за городом, один из них сказал Лоту: «Теперь беги, чтобы остаться в живых, не оглядывайся назад и нигде в долине не останавливайся, а беги в горы, дабы тебе не погибнуть».18 «О нет! Владыка мой! — возразил Лот. —19 Молю тебя, вспомни, ты уже был так добр ко мне, рабу твоему, и оказал мне великую милость: спас жизнь мою. Но теперь мне не добежать до гор: бедствие застигнет меня на пути, и я погибну.20 Взгляни, вон там недалеко селенье, куда можно убежать, и оно маленькое. Побегу я туда, это ведь такое небольшое селенье — там я останусь в живых!»21 «Хорошо, — сказал ангел, — я выполню просьбу твою: не уничтожу селенье, о котором ты говоришь.22 Но ты беги туда скорее, ибо я ничего не смогу сделать, пока ты не будешь там». (Поэтому и называется это селенье Цоар.)23 Солнце взошло над землею в то самое время, как Лот пришел в Цоар.24 Тогда по изволению Господа дождем пролилась на Содом и Гоморру сера горящая — от Господа с неба то было, —25 и уничтожил Он полностью города эти, и всю долину, и всех, кто жил на ней, и всё, что росло на земле.26 А жена Лота, бежавшая следом за ним к Цоару, оглянулась назад и превратилась в соляной столп.27 Утром Авраам встал рано и поспешил к тому месту, где накануне стоял перед Господом.28 Когда он посмотрел в сторону Содома и Гоморры и на всю широко простиравшуюся долину, увидел он густой дым, поднимавшийся с земли, подобный дыму из плавильной печи.29 Но, уничтожая города этой долины, Бог не забыл об обещании Аврааму и спас Лота от гибели, когда предал полному уничтожению города, где жил Лот.30 Боясь оставаться в Цоаре, Лот вместе с обеими дочерьми ушел в горы. Там он и поселился вместе с ними в пещере.31 Однажды старшая дочь сказала младшей: «Отец наш стар, и здесь вокруг нет ни одного мужчины, который бы жил с нами, как это в мире водится.32 Напоим нашего отца вином, переспим с ним и приживем себе от него детей».33 В тот вечер напоили они отца своего вином, и старшая дочь пришла к нему и спала с ним. Он и не чувствовал, когда она легла и когда встала.34 Наутро старшая дочь сказала младшей: «Прошлой ночью я спала со своим отцом. Напоим его вином и в этот вечер; ты пойдешь и переспишь с ним, и мы приживем себе детей от отца нашего».35 В тот вечер они снова напоили отца своего вином. Теперь уже младшая дочь пришла к нему и спала с ним. Он и не чувствовал, когда она легла и когда встала.36 Так обе дочери Лота забеременели от своего же отца.37 Старшая родила сына и назвала его Моав. Он — предок теперешних моавитян.38 И младшая тоже родила сына и назвала его Бен-Амми. Он — предок теперешних аммонитян.

Бытие 19

19 И пришли те два Ангела в Содом вечером, когда Лот сидел у ворот Содома. Лот увидел, и встал, чтобы встретить их, и поклонился лицем до земли2 и сказал: государи мои! зайдите в дом раба вашего и ночуйте, и умойте ноги ваши, и встаньте поутру и пойдете в путь свой. Но они сказали: нет, мы ночуем на улице.3 Он же сильно упрашивал их; и они пошли к нему и пришли в дом его. Он сделал им угощение и испек пресные хлебы, и они ели.4 Еще не легли они спать, как городские жители, Содомляне, от молодого до старого, весь народ со [всех] концов [города], окружили дом5 и вызвали Лота и говорили ему: где люди, пришедшие к тебе на ночь? выведи их к нам; мы познаем их.6 Лот вышел к ним ко входу, и запер за собою дверь,7 и сказал: братья мои, не делайте зла;8 вот у меня две дочери, которые не познали мужа; лучше я выведу их к вам, делайте с ними, что вам угодно, только людям сим не делайте ничего, так как они пришли под кров дома моего.9 Но они сказали: пойди сюда. И сказали: вот пришлец, и хочет судить? теперь мы хуже поступим с тобою, нежели с ними. И очень приступали к человеку сему, к Лоту, и подошли, чтобы выломать дверь.10 Тогда мужи те простерли руки свои и ввели Лота к себе в дом, и дверь заперли;11 а людей, бывших при входе в дом, поразили слепотою, от малого до большого, так что они измучились, искав входа.12 Сказали мужи те Лоту: кто у тебя есть еще здесь? зять ли, сыновья ли твои, дочери ли твои, и кто бы ни был у тебя в городе, всех выведи из сего места,13 ибо мы истребим сие место, потому что велик вопль на жителей его к Господу, и Господь послал нас истребить его.14 И вышел Лот, и говорил с зятьями своими, которые брали за себя дочерей его, и сказал: встаньте, выйдите из сего места, ибо Господь истребит сей город. Но зятьям его показалось, что он шутит.15 Когда взошла заря, Ангелы начали торопить Лота, говоря: встань, возьми жену твою и двух дочерей твоих, которые у тебя, чтобы не погибнуть тебе за беззакония города.16 И как он медлил, то мужи те, по милости к нему Господней, взяли за руку его и жену его, и двух дочерей его, и вывели его и поставили его вне города.17 Когда же вывели их вон, [то один из них] сказал: спасай душу свою; не оглядывайся назад и нигде не останавливайся в окрестности сей; спасайся на гору, чтобы тебе не погибнуть.18 Но Лот сказал им: нет, Владыка!19 вот, раб Твой обрел благоволение пред очами Твоими, и велика милость Твоя, которую Ты сделал со мною, что спас жизнь мою; но я не могу спасаться на гору, чтоб не застигла меня беда и мне не умереть;20 вот, ближе бежать в сей город, он же мал; побегу я туда, --он же мал; и сохранится жизнь моя.21 И сказал ему: вот, в угодность тебе Я сделаю и это: не ниспровергну города, о котором ты говоришь;22 поспешай, спасайся туда, ибо Я не могу сделать дела, доколе ты не придешь туда. Потому и назван город сей: Сигор.23 Солнце взошло над землею, и Лот пришел в Сигор.24 И пролил Господь на Содом и Гоморру дождем серу и огонь от Господа с неба,25 и ниспроверг города сии, и всю окрестность сию, и всех жителей городов сих, и произрастания земли.26 Жена же [Лотова] оглянулась позади его, и стала соляным столпом.27 И встал Авраам рано утром и [пошел] на место, где стоял пред лицем Господа,28 и посмотрел к Содому и Гоморре и на все пространство окрестности и увидел: вот, дым поднимается с земли, как дым из печи.29 И было, когда Бог истреблял города окрестности сей, вспомнил Бог об Аврааме и выслал Лота из среды истребления, когда ниспровергал города, в которых жил Лот.30 И вышел Лот из Сигора и стал жить в горе, и с ним две дочери его, ибо он боялся жить в Сигоре. И жил в пещере, и с ним две дочери его.31 И сказала старшая младшей: отец наш стар, и нет человека на земле, который вошел бы к нам по обычаю всей земли;32 итак напоим отца нашего вином, и переспим с ним, и восставим от отца нашего племя.33 И напоили отца своего вином в ту ночь; и вошла старшая и спала с отцом своим: а он не знал, когда она легла и когда встала.34 На другой день старшая сказала младшей: вот, я спала вчера с отцом моим; напоим его вином и в эту ночь; и ты войди, спи с ним, и восставим от отца нашего племя.35 И напоили отца своего вином и в эту ночь; и вошла младшая и спала с ним; и он не знал, когда она легла и когда встала.36 И сделались обе дочери Лотовы беременными от отца своего,37 и родила старшая сына, и нарекла ему имя: Моав. Он отец Моавитян доныне.38 И младшая также родила сына, и нарекла ему имя: Бен-Амми. Он отец Аммонитян доныне.
Синодальный ИПБ

Иезекииль 16:49

49 Вот каковы были пороки твоей сестры Содома: высокомерие, пресыщенность и праздность; не поддерживали они ни бедняка, ни нищего.

Иезекииль 16:49

49 Вот в чем было беззаконие Содомы, сестры твоей и дочерей ее: в гордости, пресыщении и праздности, и она руки бедного и нищего не поддерживала.
Синодальный ИПБ

Иезекииль 16

1 Было мне такое слово Господне:2 «Смертный, расскажи Иерусалиму о мерзостях его,3 провозгласи такие слова Владыки Господа Иерусалиму: „Столица, родом ты из земли ханаанской, оттуда происхождение твое: твой отец — аморей, а мать — хеттка.4 В день твоего рождения пуповину тебе не перерезали, дочиста водой не отмыли, солью раны твои не присыпали и не спеленали тебя.5 Никто не взглянул на тебя с состраданием, ничего из этого не сделал, жалея тебя, — нет, в самый день твоего рождения ты была брошена в чистом поле. Тебя отвергли с презрением в день твоего рождения.6 Я проходил мимо тебя, увидел, как ты трепещешь окровавленная, и сказал тебе, окровавленной: „Ты будешь жить!“ Я сказал тебе, окровавленной: „Ты будешь жить,7 и Я выращу тебя, как траву полевую“. Выросла ты, стала высокой и стройной, достигла расцвета: грудь поднялась, выросли волосы, но была ты нага, не было на тебе одежд.8 Проходил Я мимо, посмотрел на тебя и увидел, что настала для тебя пора любви. И Я распростер над тобою края одеяний Своих, покрыл твою наготу, дал клятву и заключил с тобою Союз, Завет, — это слово Владыки Господа, — и так ты стала Моей.9 Омыл Я тебя водою, смыл кровь и умастил оливковым маслом,10 одел в нарядные одежды, обул тебя в обувь из кожи тонкой выделки, в чистый лен тебя облек, накинул покрывало из лучшей ткани.11 Я одарил тебя драгоценностями, на запястья надел тебе браслеты, а на шею — ожерелье,12 украсил Я кольцом тебе нос и серьгами — уши, прекрасный венец возложил на голову.13 Так была ты наряжена в золото и серебро, одета в чистый лен и разноцветные ткани, ела хлеб из отборной муки с медом и оливковым маслом. Стала ты прекрасна, царского величия достойна!14 Молва о твоей красе разошлась средь народов, такой она была совершенной, потому что Я одарил тебя великолепием Своим“, — это слово Владыки Господа.15 „Но ты положилась на собственную красоту, воспользовавшись славой своей, ты предалась блуду, бесстыдно отдаваясь всякому встречному.16 Ты взяла свои наряды, разукрасила холмы, где вы идолам поклоняетесь, и предавалась там неслыханному разврату.17 Взяла ты и украшения из Моего золота и серебра, те самые, которыми Я тебя одарил, сделала из них идолов и блудила с ними,18 рядила их в свои разноцветные одежды и подносила им оливковое масло и благовония, предназначавшиеся Мне.19 И пищу, которую Я тебе давал, хлеб из отборной муки, и масло, и мед, которыми Я питал тебя, ты приносила им как благоухание отрадное, вот что было! — это слово Владыки Господа. —20 Сыновей своих и дочерей, которых ты родила Мне, приносила ты им на съедение, в жертву. Мало тебе было твоего блуда,21 так ты еще и детей Моих убивала, принося их в жертву этим идолам!22 И во всех своих мерзостях, в этом разврате не вспоминала ты о заре своей жизни, когда была ты нага и не было на тебе одежд, когда трепетала ты окровавленная, брошенная всеми“.23 „За все твои злодеяния грядет на тебя беда, беда грядет! — это слово Владыки Господа. —24 Ты понастроила себе капища и блудилища на всех площадях.25 У каждого перекрестка ты соорудила блудилища и опозорила там свою красоту, отдаваясь всякому встречному, раскинув ноги, развратничая без меры!26 Ты блудила с соседями твоими египтянами, похоть которых огромна, и без меры предавалась разврату, чтобы вызывать Мою ярость.27 Потому Я занес над тобой руку, урезал отведенный тебе надел, отдал тебя во власть врагов твоих, дочерей филистимских, но твои бесстыдные поступки даже их изумили.28 Ты блудила с ассирийцами ненасытно, блудила с ними и не могла насытиться.29 Блудила без меры со страной торговцев, Халдеей, но и этим не могла насытиться.30 Как необузданно твое вожделение, — это слово Владыки Господа, — если вытворяла ты такое, бесстыжая блудница!31 На всех перекрестках устроила капища и блудилища — на всех площадях. И была ты хуже блудницы, ведь ты даже отказывалась от платы,32 ты — неверная жена, изменяющая мужу с чужими!33 Всем блудницам платят, а ты сама приплачивала любовникам своим, подкупала их, чтобы отовсюду приходили они к тебе развратничать.34 Разврат твой еще хуже, чем у женщин такого рода: никто не домогался тебя как блудницы, наоборот — не тебе платили, а ты сама подарки раздавала!“35 Так выслушай, блудница, слово Господне!36 Так говорит Владыка Господь: „За то, что ты бесстыдно предавалась разврату, обнажалась перед любовниками и мерзкими идолами своими, за кровь детей своих, которых ты им отдавала, —37 за это Я соберу всех любовников твоих, с которыми ты тешилась, и всех, кого любила, вместе с теми, кого ненавидела, отовсюду соберу их против тебя и обнажу твой срам перед ними, и они увидят твою наготу.38 Буду судить тебя, как судят за измену и пролитие крови, в ярости Моей и негодовании осужу тебя на кровавую смерть.39 Я отдам тебя любовникам твоим, и они разорят все твои капища, разрушат блудилища, сорвут с тебя одежды, отберут украшения, оставят тебя нагой — и не будет на тебе одежд.40 Соберут против тебя толпу, забросают тебя камнями, изрубят мечами.41 Сожгут огнем твои дома, свершат над тобой суд перед многими женщинами — так Я положу конец твоему разврату, и подарки раздавать ты впредь уже не станешь.42 Только так утихнет ярость Моя против тебя и прекратится Мое негодование — Я успокоюсь и уже не буду гневаться.43 За то, что не помнила ты о заре своей жизни и Меня гневила всем этим, все поступки твои обрушу на твою же голову, — говорит Владыка Господь. — Разве не предавалась ты разврату помимо всех мерзостей твоих?“44 „Всякий, кто говорит пословицами, будет говорить о тебе: „Какова мать, такова и дочь“.45 Ты действительно дочь своей матери, которая бросила мужа и детей, и сестра своих сестер, которые бросили мужей и детей. Ваша мать — хеттка, а отец — аморей.46 Твоя старшая сестра — Самария, она вместе со своими дочерьми жила к северу от тебя, а твоя младшая сестра — Содом — со своими дочерьми жила к югу от тебя.47 Не по их ли обычаям ты поступала? Не такие же, как у них, мерзости вытворяла? Но очень скоро во всех делах твоих ты превзошла их, при всей их испорченности. —48 Жив Я, — клятвенно заверяет Владыка Господь, — ни Содом, сестра твоя, ни дочери ее не творили такого, что ты творила и твои дочери.49 Вот каковы были пороки твоей сестры Содома: высокомерие, пресыщенность и праздность; не поддерживали они ни бедняка, ни нищего.50 Возгордились они, творили мерзости передо Мною, и потому, глядя на это, Я отверг их.51 А Самария и половины твоих грехов не совершила. Ты превзошла своих сестер своими мерзостями; по сравнению с теми мерзостями, которые ты совершила, они — просто праведницы.52 Так неси теперь свой позор, столица, ты, которая осуждала сестер своих! Твои грехи еще отвратительнее, чем их грехи, они праведнее, чем ты. Стыдись, неси свой позор: ты сама сделала так, что сестры твои кажутся праведнее тебя!“53 „Но Я верну Содому всё утраченное им и дочерьми его и всё утраченное Самарией и ее дочерьми и вместе с ними возвращу всё утраченное тобой,54 чтобы несла ты свой позор и стыдилась всего, что ты совершила, и это будет для них утешением.55 Сестры твои Содом и Самария и дочери их вернутся к прежней жизни, и ты с дочерьми своими вернешься к прежней жизни.56 Разве не говорила ты с презрением о сестре своей Содоме во дни величия своего,57 пока не открылось это зло, беззаконие твое? А теперь над тобой глумятся повсюду, и сирийки с их соседками, и филистимлянки — все вокруг поносят тебя.58 За разврат твой и мерзости твои ты терпишь всё это“, — это слово Господа.59 Так говорит Владыка Господь: „Я с тобой поступлю так, как ты того заслужила за свои поступки! Ты преступила клятву, нарушила Союз, Завет,60 но Я помню Союз, Мной заключенный с тобой на заре твоей жизни, и восстановлю его, и он будет вечным.61 И ты будешь помнить свои пути зла и будешь стыдиться, когда примешь сестер своих, старших и младших. Я отдам тебе их в дочери, хотя это и не предусмотрено Союзом с тобою.62 Я восстановлю Союз с тобою, и узнаешь, что Я — Господь,63 чтобы помнила ты о нем и стыдилась и чтобы не могла рта своего раскрыть от позора, когда Я прощу тебе всё то, что ты совершила“, — это слово Владыки Господа».

Иезекииль 16

16 И было ко мне слово Господне:2 сын человеческий! выскажи Иерусалиму мерзости его3 и скажи: так говорит Господь Бог [дщери] Иерусалима: твой корень и твоя родина в земле Ханаанской; отец твой Аморрей, и мать твоя Хеттеянка;4 при рождении твоем, в день, когда ты родилась, пупа твоего не отрезали, и водою ты не была омыта для очищения, и солью не была осолена, и пеленами не повита.5 Ничей глаз не сжалился над тобою, чтобы из милости к тебе сделать тебе что-нибудь из этого; но ты выброшена была на поле, по презрению к жизни твоей, в день рождения твоего.6 И проходил Я мимо тебя, и увидел тебя, брошенную на попрание в кровях твоих, и сказал тебе: 'в кровях твоих живи!' Так, Я сказал тебе: 'в кровях твоих живи!'7 Умножил тебя как полевые растения; ты выросла и стала большая, и достигла превосходной красоты: поднялись груди, и волоса у тебя выросли; но ты была нага и непокрыта.8 И проходил Я мимо тебя, и увидел тебя, и вот, это было время твое, время любви; и простер Я воскрилия [риз] Моих на тебя, и покрыл наготу твою; и поклялся тебе и вступил в союз с тобою, говорит Господь Бог, --и ты стала Моею.9 Омыл Я тебя водою и смыл с тебя кровь твою и помазал тебя елеем.10 И надел на тебя узорчатое платье, и обул тебя в сафьяные сандалии, и опоясал тебя виссоном, и покрыл тебя шелковым покрывалом.11 И нарядил тебя в наряды, и положил на руки твои запястья и на шею твою ожерелье.12 И дал тебе кольцо на твой нос и серьги к ушам твоим и на голову твою прекрасный венец.13 Так украшалась ты золотом и серебром, и одежда твоя [была] виссон и шелк и узорчатые ткани; питалась ты хлебом из лучшей пшеничной муки, медом и елеем, и была чрезвычайно красива, и достигла царственного величия.14 И пронеслась по народам слава твоя ради красоты твоей, потому что она была вполне совершенна при том великолепном наряде, который Я возложил на тебя, говорит Господь Бог.15 Но ты понадеялась на красоту твою, и, пользуясь славою твоею, стала блудить и расточала блудодейство твое на всякого мимоходящего, отдаваясь ему.16 И взяла из одежд твоих, и сделала себе разноцветные высоты, и блудодействовала на них, как никогда не случится и не будет.17 И взяла нарядные твои вещи из Моего золота и из Моего серебра, которые Я дал тебе, и сделала себе мужские изображения, и блудодействовала с ними.18 И взяла узорчатые платья твои, и одела их ими, и ставила перед ними елей Мой и фимиам Мой,19 и хлеб Мой, который Я давал тебе, пшеничную муку, и елей, и мед, которыми Я питал тебя, ты поставляла перед ними в приятное благовоние; и это было, говорит Господь Бог.20 И взяла сыновей твоих и дочерей твоих, которых ты родила Мне, и приносила в жертву на снедение им. Мало ли тебе было блудодействовать?21 Но ты и сыновей Моих заколала и отдавала им, проводя их [через] [огонь].22 И при всех твоих мерзостях и блудодеяниях твоих ты не вспомнила о днях юности твоей, когда ты была нага и непокрыта и брошена в крови твоей на попрание.23 И после всех злодеяний твоих, --горе, горе тебе! говорит Господь Бог, --24 ты построила себе блудилища и наделала себе возвышений на всякой площади;25 при начале всякой дороги устроила себе возвышения, позорила красоту твою и раскидывала ноги твои для всякого мимоходящего, и умножила блудодеяния твои.26 Блудила с сыновьями Египта, соседями твоими, людьми великорослыми, и умножала блудодеяния твои, прогневляя Меня.27 И вот, Я простер на тебя руку Мою, и уменьшил назначенное тебе, и отдал тебя на произвол ненавидящим тебя дочерям Филистимским, которые устыдились срамного поведения твоего.28 И блудила ты с сынами Ассура и не насытилась; блудила с ними, но тем не удовольствовалась;29 и умножила блудодеяния твои в земле Ханаанской до Халдеи, но и тем не удовольствовалась.30 Как истомлено должно быть сердце твое, говорит Господь Бог, когда ты все это делала, как необузданная блудница!31 Когда ты строила себе блудилища при начале всякой дороги и делала себе возвышения на всякой площади, ты была не как блудница, потому что отвергала подарки,32 но как прелюбодейная жена, принимающая вместо своего мужа чужих.33 Всем блудницам дают подарки, а ты сама давала подарки всем любовникам твоим и подкупала их, чтобы они со всех сторон приходили к тебе блудить с тобою.34 У тебя в блудодеяниях твоих было противное тому, что бывает с женщинами: не за тобою гонялись, но ты давала подарки, а тебе не давали подарков; и потому ты поступала в противность другим.35 Посему выслушай, блудница, слово Господне!36 Так говорит Господь Бог: за то, что ты так сыпала деньги твои, и в блудодеяниях твоих раскрываема была нагота твоя перед любовниками твоими и перед всеми мерзкими идолами твоими, и за кровь сыновей твоих, которых ты отдавала им, --37 за то вот, Я соберу всех любовников твоих, которыми ты услаждалась и которых ты любила, со всеми теми, которых ненавидела, и соберу их отовсюду против тебя, и раскрою перед ними наготу твою, и увидят весь срам твой.38 Я буду судить тебя судом прелюбодейц и проливающих кровь, --и предам тебя кровавой ярости и ревности;39 предам тебя в руки их и они разорят блудилища твои, и раскидают возвышения твои, и сорвут с тебя одежды твои, и возьмут наряды твои, и оставят тебя нагою и непокрытою.40 И созовут на тебя собрание, и побьют тебя камнями, и разрубят тебя мечами своими.41 Сожгут домы твои огнем и совершат над тобою суд перед глазами многих жен; и положу конец блуду твоему, и не будешь уже давать подарков.42 И утолю над тобою гнев Мой, и отступит от тебя негодование Мое, и успокоюсь, и уже не буду гневаться.43 За то, что ты не вспомнила о днях юности твоей и всем этим раздражала Меня, вот, и Я поведение твое обращу на [твою] голову, говорит Господь Бог, чтобы ты не предавалась более разврату после всех твоих мерзостей.44 Вот, всякий, кто говорит притчами, может сказать о тебе: 'какова мать, такова и дочь'.45 Ты дочь в мать твою, которая бросила мужа своего и детей своих, --и ты сестра в сестер твоих, которые бросили мужей своих и детей своих. Мать ваша Хеттеянка, и отец ваш Аморрей.46 Большая же сестра твоя--Самария, с дочерями своими живущая влево от тебя; а меньшая сестра твоя, живущая от тебя вправо, есть Содома с дочерями ее.47 Но ты и не их путями ходила и не по их мерзостям поступала; этого было мало: ты поступала развратнее их на всех путях твоих.48 Живу Я, говорит Господь Бог; Содома, сестра твоя, не делала того сама и ее дочери, что делала ты и дочери твои.49 Вот в чем было беззаконие Содомы, сестры твоей и дочерей ее: в гордости, пресыщении и праздности, и она руки бедного и нищего не поддерживала.50 И возгордились они, и делали мерзости пред лицем Моим, и, увидев это, Я отверг их.51 И Самария половины грехов твоих не нагрешила; ты превзошла их мерзостями твоими, и через твои мерзости, какие делала ты, сестры твои оказались правее тебя.52 Неси же посрамление твое и ты, которая осуждала сестер твоих; по грехам твоим, какими ты опозорила себя более их, они правее тебя. Красней же от стыда и ты, и неси посрамление твое, так оправдав сестер твоих.53 Но Я возвращу плен их, плен Содомы и дочерей ее, плен Самарии и дочерей ее, и между ними плен плененных твоих,54 дабы ты несла посрамление твое и стыдилась всего того, что делала, служа для них утешением.55 И сестры твои, Содома и дочери ее, возвратятся в прежнее состояние свое; и Самария и дочери ее возвратятся в прежнее состояние свое, и ты и дочери твои возвратитесь в прежнее состояние ваше.56 О сестре твоей Содоме и помина не было в устах твоих во дни гордыни твоей,57 доколе еще не открыто было нечестие твое, как во время посрамления от дочерей Сирии и всех окружавших ее, от дочерей Филистимы, смотревших на тебя с презрением со всех сторон.58 За разврат твой и за мерзости твои терпишь ты, говорит Господь.59 Ибо так говорит Господь Бог: Я поступлю с тобою, как поступила ты, презрев клятву нарушением союза.60 Но Я вспомню союз Мой с тобою во дни юности твоей, и восстановлю с тобою вечный союз.61 И ты вспомнишь о путях твоих, и будет стыдно тебе, когда станешь принимать к себе сестер твоих, больших тебя, как и меньших тебя, и когда Я буду давать тебе их в дочерей, но не от твоего союза.62 Я восстановлю союз Мой с тобою, и узнаешь, что Я Господь,63 для того, чтобы ты помнила и стыдилась, и чтобы вперед нельзя было тебе и рта открыть от стыда, когда Я прощу тебе все, что ты делала, говорит Господь Бог.
Синодальный ИПБ

Михей 5:12

12 чародейство, за которое держишься, искореню, и гадателей у тебя не будет впредь;

Исайя 59:12

12 Много у нас пред Тобой преступлений, обличают нас наши грехи; остаются с нами преступления наши, и грехи наши нам известны.

Амос 5:12

12 Ибо Я знаю, как многочисленны преступления ваши и как тяжки грехи ваши: вы враги правого, берете взятки и извращаете в суде дела бедных.

Исаия 59:12

12 Ибо преступления наши многочисленны пред Тобою, и грехи наши свидетельствуют против нас; ибо преступления наши с нами, и беззакония наши мы знаем.
Синодальный ИПБ

Исайя 58:6-7

6 Вот какой пост избрал Я: разбей оковы несправедливо обвиненного, сними ярмо с угнетенного, измученных отпусти на волю, всякое ярмо уничтожь!7 Раздели с голодным хлеб твой, бедного скитальца в свой дом позови, а нагого увидишь — одень его, и от родни своей не отворачивайся!»

Исаия 58:6-7

6 Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо;7 раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его, и от единокровного твоего не укрывайся.
Синодальный ИПБ

Исайя 58:3

3 Говорят они: „Или не видишь Ты, как мы постимся, знать не хочешь, как смиряем себя?“ Да вы же в день поста своей корысти ищете и работников своих угнетаете!

Исаия 58:3

3 'Почему мы постимся, а Ты не видишь? смиряем души свои, а Ты не знаешь?' --Вот, в день поста вашего вы исполняете волю вашу и требуете тяжких трудов от других.
Синодальный ИПБ

Исайя 58:2

2 Ищут они Меня изо дня в день, стремятся постичь пути Мои, словно народ, что поступает праведно и не забывает указаний Бога своего; просят Меня судом правым судить, стремятся приблизиться к Богу.

Исаия 58:2

2 Они каждый день ищут Меня и хотят знать пути Мои, как бы народ, поступающий праведно и не оставляющий законов Бога своего; они вопрошают Меня о судах правды, желают приближения к Богу:
Синодальный ИПБ

Исайя 58:2-7

2 Ищут они Меня изо дня в день, стремятся постичь пути Мои, словно народ, что поступает праведно и не забывает указаний Бога своего; просят Меня судом правым судить, стремятся приблизиться к Богу.3 Говорят они: „Или не видишь Ты, как мы постимся, знать не хочешь, как смиряем себя?“ Да вы же в день поста своей корысти ищете и работников своих угнетаете!4 Посты ваши к ссорам и раздорам ведут, руки распускаете в злобе. Будете и впредь так поститься — не услышат голос ваш в небесах.5 Такой ли пост Я избрал — день, когда смиряет себя человек, голову склоняет, как тростник, ложится в рубище среди пепла? И это вы зовете постом, днем, угодным Господу?6 Вот какой пост избрал Я: разбей оковы несправедливо обвиненного, сними ярмо с угнетенного, измученных отпусти на волю, всякое ярмо уничтожь!7 Раздели с голодным хлеб твой, бедного скитальца в свой дом позови, а нагого увидишь — одень его, и от родни своей не отворачивайся!»

Исаия 58:2-7

2 Они каждый день ищут Меня и хотят знать пути Мои, как бы народ, поступающий праведно и не оставляющий законов Бога своего; они вопрошают Меня о судах правды, желают приближения к Богу:3 'Почему мы постимся, а Ты не видишь? смиряем души свои, а Ты не знаешь?' --Вот, в день поста вашего вы исполняете волю вашу и требуете тяжких трудов от других.4 Вот, вы поститесь для ссор и распрей и для того, чтобы дерзкою рукою бить других; вы не поститесь в это время так, чтобы голос ваш был услышан на высоте.5 Таков ли тот пост, который Я избрал, день, в который томит человек душу свою, когда гнет голову свою, как тростник, и подстилает под себя рубище и пепел? Это ли назовешь постом и днем, угодным Господу?6 Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо;7 раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его, и от единокровного твоего не укрывайся.
Синодальный ИПБ

Иоанн 15:12

12 Любите друг друга, как Я вас люблю, — это Моя заповедь вам.

От Иоанна 15:12

12 Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас.
Синодальный ИПБ

Лука 15:3-7

3 Тогда Он рассказал им такую притчу:4 «Скажем, у кого-то из вас есть сто овец, и он потеряет одну из них, не оставит ли он девяносто девять на пастбище и не пойдет ли искать пропавшую, пока не найдет ее?5 И когда ему удается найти, он, радуясь, кладет ее себе на плечи;6 и, возвратившись в свой дом, созывает друзей и соседей и говорит им: „Порадуйтесь со мной: я нашел мою потерянную овцу!“7 Говорю вам, что так же и на небе будет больше радости об одном кающемся грешнике, чем о девяноста девяти праведниках, в покаянии не нуждающихся.

От Луки 15:3-7

3 Но Он сказал им следующую притчу:4 кто из вас, имея сто овец и потеряв одну из них, не оставит девяноста девяти в пустыне и не пойдет за пропавшею, пока не найдет ее?5 А найдя, возьмет ее на плечи свои с радостью6 и, придя домой, созовет друзей и соседей и скажет им: порадуйтесь со мною: я нашел мою пропавшую овцу.7 Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии.
Синодальный ИПБ

Послание К Евреям 10:24-25

24 будем внимательны друг ко другу, поощряя один другого к любви и добрым делам.25 Не станем же оставлять собраний наших, как это у некоторых в привычку вошло, ведь мы должны ободрять друг друга. Тем больше нуждаемся мы в этом, чем ближе становится, как и сами видите вы, День Господень.

К Евреям 10:24-25

24 Будем внимательны друг ко другу, поощряя к любви и добрым делам.25 Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать [друг друга], и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного.
Синодальный ИПБ

Псалтырь 93:1

1 Господи, Боже, за зло воздающий, Бог возмездия, яви Себя!

Псалтирь 93:1

93 (92-1) Господь царствует; Он облечен величием, облечен Господь могуществом [и] препоясан: потому вселенная тверда, не подвигнется.
Синодальный ИПБ

Псалтырь 102:8

8 Сострадателен и милостив Господь, медлен на гнев и богат любовью неизменной.

Псалтирь 102:8

8 (101-9) Всякий день поносят меня враги мои, и злобствующие на меня клянут мною.
Синодальный ИПБ

Псалтырь 93

1 Господи, Боже, за зло воздающий, Бог возмездия, яви Себя!2 Судья всей земли, поднимись, надменным воздай по делам их.3 Доколе, Господи, нечестивые, доколе нечестивые торжествовать будут?4 Выплескивают из себя они речи дерзкие, все творящие зло хвастовства полны.5 Попирают народ Твой, Господи, угнетают тех, кто стал Твоим достоянием.6 Вдову и человека пришлого убивают и сирот умерщвляют они.7 «Не увидит Господь, — они говорят, — Бог Иакова не заметит».8 Поймите это вы, неразумнейшие из людей! Когда ж образумитесь вы, глупые?9 Тот, Кто ухо создал, не услышит ли? И Кто глаз сотворил, разве не увидит?10 Не произнесет ли над вами приговор Тот, Кто вразумляет народы и людям знание дает?11 Знает Господь намерения человеческие, знает, что они бесплодны.12 Блажен тот, кого Ты, Господи, исправляешь, наказывая, и словами из Закона Своего вразумляешь,13 чтобы покой он имел и в дни бедственные, пока не будет вырыта яма нечестивому!14 Не отвергнет Господь народа Своего, не покинет тех, кто стал Его достоянием.15 Суд снова придет в согласие с правдой, и все, кто честен, ее путем пойдут.16 Кто поддержит меня в борьбе со злодеями? Кто вступится за меня против нечестивцев?17 Не помог бы мне Господь — была бы душа моя уже в царстве молчания.18 Стоит мне только сказать про себя: «Я оступился», как тут же, Господи, милость Твоя спешит меня поддержать.19 Когда тревожные мысли меня одолевают, утешения Твои радость приносят душе моей.20 Сделают ли эти судьи нечестивые Тебя своим союзником, те, что зло творят, законом прикрываясь?21 Против праведника объединяются они и на смерть осуждают невинного.22 Но Господь — крепость моя, и Бог мой — скала моя и убежище.23 Против нечестивых обратит Он их же нечестие, уничтожит Он их в их же зле, уничтожит их Господь, Бог наш.

Псалтирь 93

93 (92-1) Господь царствует; Он облечен величием, облечен Господь могуществом [и] препоясан: потому вселенная тверда, не подвигнется.2 (92-2) Престол Твой утвержден искони: Ты--от века.3 (92-3) Возвышают реки, Господи, возвышают реки голос свой, возвышают реки волны свои.4 (92-4) Но паче шума вод многих, сильных волн морских, силен в вышних Господь.5 (92-5) Откровения Твои несомненно верны. Дому Твоему, Господи, принадлежит святость на долгие дни.
Синодальный ИПБ

Деяния 5:32

32 Свидетели всему этому — мы, а также Дух Святой, Которого Бог дал повинующимся Ему».

Деяния 5:32

32 Свидетели Ему в сем мы и Дух Святый, Которого Бог дал повинующимся Ему.
Синодальный ИПБ

Деяния 1:8

8 Но вы обретете силу, когда снизойдет на вас Святой Дух, и станете свидетельствовать обо Мне и в Иерусалиме, и [по] всей Иудее, и в Самарии, и даже до концов земли».

Деяния 2:1-4

1 Наступил день Пятидесятницы, и пребывали все они вместе,2 когда внезапно с неба донесся шум, как от порыва ветра огромной силы, и наполнил весь дом, где они находились.3 И увидели они нечто похожее на языки пламени, которые, разделившись, снизошли по одному на каждого из них.4 И исполнились все Духа Святого и начали говорить на других языках, получив этот дар от Духа.

Послание Иакова 1:5

5 Если же кому-то из вас недостает мудрости, пусть просит у Бога, и будет дано ему (Бог всем ее дает просто и без упреков).

Деяния 1:8

8 но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли.

Деяния 2:1-4

2 При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе.2 И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились.3 И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них.4 И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать.

Иакова 1:5

5 Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, --и дастся ему.
Синодальный ИПБ

Марк 1:32-35

32 А вечером, когда зашло солнце, к Иисусу понесли всех больных и бесноватых,33 так что собрался перед тем домом весь город.34 Многих несчастных исцелил тогда Иисус от разных болезней, множество бесов изгнал, не позволяя им говорить, ибо знали они, кто Он такой.35 Утром, встав задолго до рассвета, Иисус ушел из того дома, удалился в уединенное место и там молился.

От Марка 1:32-35

32 При наступлении же вечера, когда заходило солнце, приносили к Нему всех больных и бесноватых.33 И весь город собрался к дверям.34 И Он исцелил многих, страдавших различными болезнями; изгнал многих бесов, и не позволял бесам говорить, что они знают, что Он Христос.35 А утром, встав весьма рано, вышел и удалился в пустынное место, и там молился.
Синодальный ИПБ

Притчи 18:13

13 Отвечать собеседнику, не дослушав, постыдно и глупо.

Притчи 18:13

13 Кто дает ответ не выслушав, тот глуп, и стыд ему.
Синодальный ИПБ

Послание Рим 5:5

5 надежду, которая никогда никого не разочарует, потому что Свою любовь Бог излил в сердца наши Духом Святым, данным нам.

К Римлянам 5:5

5 а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам.
Синодальный ИПБ

I Послание В Коринф 13:1-3

1 Если говорю я на языках человеческих и ангельских, а нет любви у меня, — гонг я звенящий или кимвал я бряцающий.2 И если могу проповедовать я вдохновенно и постигать все тайны и всякое знание, если обладаю я столь сильной верой, что могу и горы сдвигать, а нет любви во мне, я — ничто.3 Если раздам всё имущество бедным или даже тело свое отдам на сожжение, а нет любви у меня, — никакой мне в том пользы нет.

1-е Коринфянам 13:1-3

13 Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я--медь звенящая или кимвал звучащий.2 Если имею [дар] пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что [могу] и горы переставлять, а не имею любви, --то я ничто.3 И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы.
Синодальный ИПБ

Лука 16:19-31

19 Жил некогда один богатый человек, носил он дорогие одежды и каждый день устраивал роскошный пир.20 А у ворот его лежал нищий по имени Лазарь, весь покрытый струпьями.21 Он был рад утолить свой голод хотя бы тем, что падало со стола богача. Собаки приходили и лизали его струпья.22 Когда нищий умер, ангелы унесли его к Аврааму. Умер и богач, и был похоронен.23 Мучаясь в аду, он поднял глаза и увидел вдали Авраама и Лазаря рядом с ним,24 и громко закричал: „Отец Авраам, смилуйся надо мной! Пошли Лазаря, чтобы он омочил кончик пальца в воде и язык мне прохладил, потому что я ужасно страдаю в этом пламени!“25 Но Авраам сказал: „Сын мой, вспомни, что в жизни твоей хорошего вдоволь было у тебя, а у Лазаря — злого. Теперь же он здесь утешается, а ты мучаешься.26 К тому же между нами и вами пролегает огромная пропасть. Отсюда никто к вам перейти не может, даже если бы и захотел, и от вас к нам — тоже“.27 И богач сказал: „Тогда прошу тебя, отец, пошли его в дом отца моего,28 ибо у меня пятеро братьев, пусть он их предупредит, чтобы и они не попали в это место мучения“.29 Но Авраам ответил: „У них есть Моисей и пророки, пусть их слушают“.30 Он же сказал: „Нет, отец Авраам, но если кто из мертвых придет к ним, тогда они покаются“.31 Но Авраам сказал ему: „Если Моисея и пророков не слушают, то и воскресший из мертвых их не убедит“».

От Луки 16:19-31

19 Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно.20 Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях21 и желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и псы, приходя, лизали струпья его.22 Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его.23 И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его24 и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем.25 Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь--злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь;26 и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят.27 Тогда сказал он: так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего,28 ибо у меня пять братьев; пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения.29 Авраам сказал ему: у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их.30 Он же сказал: нет, отче Аврааме, но если кто из мертвых придет к ним, покаются.31 Тогда [Авраам] сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят.
Синодальный ИПБ

Второзаконие 15:11

11 Бедные люди в стране не переведутся, и вот тебе на сей счет мой наказ: всегда будь щедрым, не зажимай деньги в кулаке — открывай его для брата своего, израильтянина, и для всякого, кто в стране твоей живет в бедности и нужде.

Второзаконие 15:11

11 ибо нищие всегда будут среди земли [твоей]; потому я и повелеваю тебе: отверзай руку твою брату твоему, бедному твоему и нищему твоему на земле твоей.
Синодальный ИПБ

Иона 6:8

Михей 6:8

8 О, человек! сказано тебе, что--добро и чего требует от тебя Господь: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом твоим.
Синодальный ИПБ

Исайя 42:1-7

1 «Вот Слуга Мой. Я его опора; он — Мой избранник и Моя отрада. Ниспошлю дух Мой на него — и он правосудие водворит в народах.2 Не позволит себе крика, голоса своего не повысит, на городских улицах его не услышать.3 Надломленную тростинку не переломит он, тлеющий фитиль не погасит, воистину утвердит он правосудие!4 Не ослабеет он и не изнеможет, покуда не водворит на земле правосудие — ждут побережья наставлений его!»5 Так говорит Господь Бог, Тот, Кто создал небеса и распростер их, Кто землю раскинул и произрастил на ней всё сущее, даровавший дыхание живущим на ней и дух — всякому, кто ходит по ней:6 «Я, Господь, призвал тебя ради торжества правды, буду держать тебя за руку и оберегать тебя! Ты будешь заветом Моим для народа, светочем для племен,7 чтобы открыть глаза слепым, вывести узников из тюрьмы, во тьме живущих — из темницы.

Исайя 53:4-6

4 Ведь он понес на себе все наши недуги, нашу боль он принял на себя; а мы думали, что это Бог его разит, что Им он унижен и уязвлен.5 Но за грехи наши был он изранен, истязуем был за пороки наши, наказаньем тем, что он претерпел, нам был дарован мир, ранами его нам исцеленье дано!6 Все мы разбрелись, как овцы, каждый на свою свернул дорогу, а Господь на него возложил зло, всеми нами содеянное.

Послание В Филиппы 2:13

13 ведь это Сам Бог для исполнения Своего благого намерения дает вам и желание, и силу действовать.

Исаия 42:1-7

42 Вот, Отрок Мой, Которого Я держу за руку, избранный Мой, к которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд;2 не возопиет и не возвысит голоса Своего, и не даст услышать его на улицах;3 трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит; будет производить суд по истине;4 не ослабеет и не изнеможет, доколе на земле не утвердит суда, и на закон Его будут уповать острова.5 Так говорит Господь Бог, сотворивший небеса и пространство их, распростерший землю с произведениями ее, дающий дыхание народу на ней и дух ходящим по ней.6 Я, Господь, призвал Тебя в правду, и буду держать Тебя за руку и хранить Тебя, и поставлю Тебя в завет для народа, во свет для язычников,7 чтобы открыть глаза слепых, чтобы узников вывести из заключения и сидящих во тьме--из темницы.

Исаия 53:4-6

4 Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, [что] Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом.5 Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего [было] на Нем, и ранами Его мы исцелились.6 Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас.

К Филиппийцам 2:13

13 потому что Бог производит в вас и хотение и действие по [Своему] благоволению.
Синодальный ИПБ

Притчи 14:31

31 Кто бедного угнетает, тот Творца его хулит; кто почитает Господа — милосерден к обездоленному.

Матфей 25:31-46

31 Когда придет Сын Человеческий во славе Своей и с Ним все Его ангелы, сядет Он на Свой царский престол,32 и будут собраны перед Ним все народы, и Он отделит их друг от друга, как пастух отделяет овечье стадо от козьего.33 Он поставит овец по правую, а козлов по левую сторону.34 И скажет Царь стоящим справа от Него: „Придите все, кого благословил Отец Мой! Владейте Царством, приготовленным для вас от сотворения мира.35 Ибо Я был голоден — и вы дали Мне есть, жаждал — и вы дали Мне пить, пришельцем был — и вы приютили Меня,36 был наг — и вы одели Меня, болен был — и вы посетили Меня, в тюрьме был — и вы навестили Меня“.37 Тогда праведные спросят Его: „Господи! Когда мы видели Тебя голодным и накормили? Когда жаждавшего Тебя напоили мы?38 Когда мы видели Тебя пришельцем и приютили или нагого одели Тебя?39 Когда мы навещали Тебя больного или в тюрьме посетили Тебя?“40 И ответит им Царь: „Скажу Я вам, сделав это одному из братьев Моих меньших, вы сделали это Мне“.41 А тем, кто по левую сторону, скажет Он: „Уйдите прочь от Меня, проклятье на себя навлекшие. Ступайте в вечный огонь, приготовленный дьяволу и ангелам его!42 Ибо Я был голоден — вы не дали Мне есть, жаждал — вы не напоили Меня,43 пришельцем был — вы не приютили Меня, нагим Я был — вы не одели Меня, был болен и был в тюрьме — вы не навестили Меня“.44 Они же спросят Его: „Господи, когда же мы видели Тебя голодным, жаждущим, пришельцем, нагим, больным или в тюрьме — и не позаботились о Тебе?“45 Тогда Он ответит им: „Скажу Я вам, не сделав этого для одного из Моих меньших братьев, вы не сделали этого и для Меня“.46 И пойдут они прочь: удел таковых — наказание вечное, а праведных — вечная жизнь».

Послание Иакова 1:19-26

19 Помните, братья мои возлюбленные: всякий скорее других слушать должен, нежели сам говорить, и, уж во всяком случае, не быть запальчивым,20 в ярости ведь человек не может прийти к праведности Божией.21 А потому отрешитесь от всякой скверны, от последних остатков зла и с кротостью примите слово Божие, которое уже посеяно в сердцах ваших и может спасти ваши души.22 Но вам надлежит не только внимать этому слову, но и делать то, к чему оно зовет вас, иначе сами себя обманете.23 Всякий, слово слушающий, но не исполняющий, похож на человека, который разглядывает свое собственное лицо в зеркале,24 но после этого уходит и сразу забывает, как же он всё-таки выглядит.25 Но кто внимательно смотрит в совершенный закон, в закон, дающий нам свободу, и не забывает об услышанном, но живет и действует по закону этому, блажен тот будет во всем, что делает.26 А кто языка своего обуздать не может, тот, хоть и думает, что служит Богу, на самом деле обманывает себя — ничего не стоит его благочестие.

Притчи 14:31

31 Кто теснит бедного, тот хулит Творца его; чтущий же Его благотворит нуждающемуся.

От Матфея 25:31-46

31 Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей,32 и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов;33 и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов--по левую.34 Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира:35 ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня;36 был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне.37 Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили?38 когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели?39 когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе?40 И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне.41 Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его:42 ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня;43 был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня.44 Тогда и они скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе?45 Тогда скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне.46 И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную.

Иакова 1:19-26

19 Итак, братия мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев,20 ибо гнев человека не творит правды Божией.21 Посему, отложив всякую нечистоту и остаток злобы, в кротости примите насаждаемое слово, могущее спасти ваши души.22 Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя.23 Ибо, кто слушает слово и не исполняет, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале:24 он посмотрел на себя, отошел и тотчас забыл, каков он.25 Но кто вникнет в закон совершенный, [закон] свободы, и пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действии.26 Если кто из вас думает, что он благочестив, и не обуздывает своего языка, но обольщает свое сердце, у того пустое благочестие.
Синодальный ИПБ

Исайя 42:1-7

1 «Вот Слуга Мой. Я его опора; он — Мой избранник и Моя отрада. Ниспошлю дух Мой на него — и он правосудие водворит в народах.2 Не позволит себе крика, голоса своего не повысит, на городских улицах его не услышать.3 Надломленную тростинку не переломит он, тлеющий фитиль не погасит, воистину утвердит он правосудие!4 Не ослабеет он и не изнеможет, покуда не водворит на земле правосудие — ждут побережья наставлений его!»5 Так говорит Господь Бог, Тот, Кто создал небеса и распростер их, Кто землю раскинул и произрастил на ней всё сущее, даровавший дыхание живущим на ней и дух — всякому, кто ходит по ней:6 «Я, Господь, призвал тебя ради торжества правды, буду держать тебя за руку и оберегать тебя! Ты будешь заветом Моим для народа, светочем для племен,7 чтобы открыть глаза слепым, вывести узников из тюрьмы, во тьме живущих — из темницы.

Исаия 42:1-7

42 Вот, Отрок Мой, Которого Я держу за руку, избранный Мой, к которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд;2 не возопиет и не возвысит голоса Своего, и не даст услышать его на улицах;3 трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит; будет производить суд по истине;4 не ослабеет и не изнеможет, доколе на земле не утвердит суда, и на закон Его будут уповать острова.5 Так говорит Господь Бог, сотворивший небеса и пространство их, распростерший землю с произведениями ее, дающий дыхание народу на ней и дух ходящим по ней.6 Я, Господь, призвал Тебя в правду, и буду держать Тебя за руку и хранить Тебя, и поставлю Тебя в завет для народа, во свет для язычников,7 чтобы открыть глаза слепых, чтобы узников вывести из заключения и сидящих во тьме--из темницы.

Комментарии

КОММЕНТАРИЙ К СШ
Урок субботней школы № 5. «Придите ко Мне…»

МЫ ПЕРЕЕЗЖАЕМ! 28 ИЮЛЯ САЙТ ЗАКРЫВАЕТСЯ! Заходите на сайт https://svitok.icu   Урок субботней школы № 5. «Придите ко Мне…» Второй вариант проведения у...

Подробнее ›
КОММЕНТАРИЙ К СШ
Урок 1 | Субботняя школа | III кв. 24 | Начало Евангелия Иисуса Христа

Подробнее ›
КОММЕНТАРИЙ К СШ
«Иисус в послании к Евреям» Разумеешь ли, что читаешь? Разбор субботней школы с БУЦ

Разбор урока № 7 «Иисус – якорь для души» Разбор урока № 6 «Иисус – верный Первосвященник» Разбор урока № 5 «Иисус – податель покоя» Разбор ...

Подробнее ›


Адвентисты.ру
В учении и общении

© 2019 • Старый сайт

Субботняя школа
Ежедневные чтения
Церковь
Аудио
Новости
Видео
Форум
Периодика
Пансионаты и кафе
Семейное образование
ММШ
Статьи