Субботняя школа Адвентистов Седьмого дня
Адвентисты.ру
Вход

Вход

Забыли пароль?
Регистрация
Войти как пользователь
Вы можете войти на сайт, если вы зарегистрированы на одном из этих сервисов:
Битрикс24
Используйте вашу учетную запись на Битрикс24 для входа на сайт.

Восстановить пароль

Введите e-mail, указанный при регистрации, чтобы мы смогли выслать инструкцию по восстановлению


Вход

Регистрация

На указанный электронный адрес будет отправлено письмо для подтверждения регистрации

— поля, обязательные для заполнения
Новости Субботняя школа Ежедневные чтения Видео Периодика Аудио Церковь Форум
  1. Субботняя школа АСД
  2. Молодежная субботняя школа (new)
Деяния апостолов. III квартал 2018

PDF MP3 EPUB FB2 MOBI

Урок 11. 08—14 сентября.
«Арест в Иерусалиме»

http://adventistfiles.net/documents/ss/2018/3/youth/mp3/ssy_2018_03_11.mp3
Суббота — Арест в Иерусалиме Воскресенье — Последнее желание Павла Понедельник — Едины в Нем Вторник — Такая разная вера Среда — Не боящийся и не стыдящийся Четверг — Всё Пятница — Нужно уметь видеть препятствия на пути Миссионерская история Комментарий для учителей

9 сентября, суббота
Арест в Иерусалиме

Герои

Вступление: 2 Тим. 3:12

В своем Послании к Тимофею Павел написал: «Да и все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы» (2 Тим. 3:12). Если Святой Дух побудил Павла написать это юному адвентисту ранней церкви, насколько же актуальны его слова для молодых адвентистов, живущих в период выполнения церковью ее земного предназначения?

Интересно, каждый ли христианин испытывает тревогу, подобно мне, когда начинает обсуждать тему гонений? В голове возникают вопросы: «Буду ли я готова?», «Обладаю ли я всем необходимым для того, чтобы эти гонения пережить?», «Достаточно ли во мне смелости, чтобы отправиться в тюрьму или, хуже того, принять смерть за свою веру?» И тогда Бог тихо напоминает мне текст из 2 Кор. 9:8, в котором говорится: «Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы, всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело».

В Антиохии жил епископ по имени Игнатий, которого презирали за веру и считали преступником за то, что он жил согласно своим принципам. Его схватили и отправили в Рим, где должны были судить и казнить за веру в Иисуса. Игнатий не пал духом, но использовал свое путешествие, свидетельствуя, подобно Павлу, конвоировавшим его солдатам. По легенде, он даже держал свои оковы, чтобы воинам было легче надеть их на него. Он ободрял верующих во всех городах, через которые проходил по пути в Рим. Ему даже удавалось проповедовать им Слово Божье! Даже во время гонений, даже идя путем, в конце которого его ждала смерть, этот человек просто не мог перестать быть благословением для других.

Он написал церкви в Риме: «Теперь только начинаю быть учеником. Ни видимое, ни невидимое, ничто не удержит меня прийти к Иисусу Христу. Огонь и крест, толпы зверей, рассечения, расторжения, раздробления костей, отсечение членов, сокрушение всего тела, лютые муки диавола придут на меня — только бы достигнуть мне Христа»71.

Только благодаря ежедневному дару благодати Божьей смогли те, кто был до нас, сохранять твердость духа перед лицом гонений в самых безнадежных, душераздирающих ситуациях. Они смело встречали закат своей земной жизни и видели за ним лучшее будущее — на небесах. Так же будет и с нами. Мы не должны страшиться того, что ждет нас впереди, ведь ничто не может отлучить нас от любви Христа, пока мы живем с Ним и для Него и пока Он совершает Свой труд в нас и через нас. Мы можем быть твердо уверены в том, что даже в самые мрачные моменты «все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас» (Рим. 8:37). И тогда откроется, что истинный героизм всегда был отличительной чертой детей Божьих.

Будете ли вы причислены к Его детям?

Стефани Акенбергер, Траверс-Сити, Мичиган, США

10 сентября, воскресенье
Последнее желание Павла

Слово: Деян. 21:23–26; Деян. 21:27–36; Деян. 22:1–29; Деян. 23:1–10

Наша история начинается с Павла, апостола, который всегда находился в движении — благовествовал или пытался избежать смерти, или и то и другое. Жизнь Павла после обращения отмечена чередой смертельно опасных ситуаций, которых ему удавалось избежать. Иудеи искали Павла, чтобы убить, когда он только принял Христа. Во время миссионерских путешествий апостола иудеи, казалось, намеревались стереть его с лица земли. Но и этого оказалось недостаточно. Римляне и греки презирали весть, которую Павел проповедовал, и тоже стремились его убить. Но ему удавалось выжить в своих путешествиях, во время которых апостол свидетельствовал о Боге. И по окончании трех своих миссионерских путешествий Павел на удивление все еще оставался жив. До 22-й главы книги Деяния святых Апостолов ему удавалось избегать смерти от рук толпы (иудеев, римлян и греков) и римских властей.

Поэтому нас так поражает настойчивое желание Павла в конце его третьего миссионерского путешествия отправиться в Иерусалим. Множество раз в этом третьем путешествии Святой Дух предупреждал его об испытаниях и скорбях, ожидавших апостола в Иерусалиме. Несмотря на эти предостережения, Павел отправляется туда. О причинах его поступка можно частично судить по тому, что он пишет старейшинам церкви в Ефесе: «И вот, ныне я, по влечению Духа, иду в Иерусалим, не зная, что́ там встретится со мною; только Дух Святой по всем городам свидетельствует, говоря, что узы и скорби ждут меня. Но я ни на что не взираю и не дорожу своею жизнью, только бы с радостью совершить поприще мое и служение, которое я принял от Господа Иисуса, проповедать Евангелие благодати Божией» (Деян. 20:22–24).

Служение Павла (см. Деян. 21:23–26)

Согласно Деян. 9:15, миссия Павла заключалась в том, чтобы возвещать имя Иисуса перед язычниками, царями и сынами Израилевыми. Это особенно актуально в контексте становления раннехристианской церкви, учитывая, что единство среди верующих было проблемой. Некоторые иудеи с презрением относились к идее благовествования язычникам и, даже став христианами, не проявляли к ним уважения. Более того, некоторые иудеи твердо полагали, что обращенным из язычников для обретения спасения необходимо соблюдать закон Моисеев, и без колебаний учили этому остальных.

И в такой ситуации Павел решил свидетельствовать братьям в Иерусалиме о своей деятельности среди язычников. Неудивительно, что, слушая его, они упомянули об иудеях, которые думали, будто Павел учит обращенных из язычников отказаться от иудейских традиций и обычаев. Пока апостол пытался это опровергнуть, к нему приступили прямо в храме и, подстрекаемые иудеями из Асии, схватили как зачинщика беспорядков.

Чем были так возмущены иудеи? (См. Деян. 21:27–36)

Это был лишь один из множества примеров того, как иудеи крайне отрицательно реагировали на весть Павла. В таком случае возникает вопрос: почему иудеи были так возмущены? В книге Деяний можно найти достаточно объяснений того, почему иудеи противились христианскому движению. В Деян. 6 мы читаем, что люди «не могли противостоять мудрости и Духу, Которым он [Стефан] говорил» (Деян. 6:10). Иудеев раздражало влияние евангельской вести и ее истинность. Они отвергали саму идею того, что Иисус был Мессией, через Которого можно обрести спасение (см. Деян. 13:46). По этой причине иудеи считали и благовествование язычникам проблематичным. Как только Павел упомянул о своей миссии — проповеди Евангелия язычникам, народ в Иерусалиме пришел в ярость (см. Деян. 22:21, 22). Более того, они утверждали, что закон Моисеев по-прежнему необходимо соблюдать, и именно потому ополчились против Павла, заявляя, что он ни во что не ставит ни закон, ни храм (см. Деян. 21:28). Последние две претензии поддерживали и иудеи, и христиане из иудеев.

Свидетельство Павла (см. Деян. 22:1–29)

Решив извлечь пользу из своего ареста, Павел обратился к возмущенной толпе. Он рассказал им о том, как Господь убедил его стать христианином и отправиться с Благой вестью к язычникам. Павел знал, что его личный опыт окажется намного более эффективным, нежели простое свидетельство об истине. Апостол использовал еврейский язык, поэтому мы знаем, что обращался он именно к иудеям. Свою речь он начал с рассказа о том, насколько важную роль в его жизни играла иудейская религия. Для того чтобы показать огромные перемены, произошедшие с ним, Павел подчеркнул контраст между своей прошлой жизнью в роли гонителя христиан и жизнью новой, когда сам стал христианином. С помощью своего свидетельства апостол продемонстрировал, что Бог занимает центральное место в христианском движении.

Исключительно ради дела Христа (см. Деян. 23:1–10)

В процессе судебного разбирательства Павел упомянул свое римское гражданство. На первый взгляд может показаться, что это утверждение идет вразрез с желанием апостола пострадать за Евангелие. Однако, вдумавшись, мы вспомним, что Павел совершенно серьезно намеревался свидетельствовать в Риме (см. Деян. 19:21). Он знал, что пройти разбирательство должным образом он сможет только как гражданин Рима, поэтому Павел постоянно напоминал стражникам о своем римском гражданстве. Он также воспользовался тем, что был сыном фарисея и бывшим фарисеем, для того чтобы посеять раздор среди возмутившихся против него иудеев. И хотя, казалось, все вокруг препятствовало его намерению проповедовать Евангелие (см. Деян. 22:22–25; 23:10; 23:13–15), Бог позаботился о том, чтобы все происходившее с Павлом прославило Его. Апостол не только знал, сколько ему предстоит претерпеть ради Христа. Ему удалось возвестить имя Иисуса перед язычниками, царями и сынами Израилевыми (см. Деян. 9:15). Посвятив всего себя делу Христа, Павел исполнил свое предназначение в качестве избранного сосуда Божьего.

Дискуссия

1. К какому служению призывает меня Бог?

2. Как в нашей жизни открывается истинный характер Бога? Как нам свидетельствовать, чтобы представить Божий характер в самом выгодном свете?

3. К каким обетованиям мы можем обратиться для ободрения, когда наше служение другим идет не так, как мы ожидали?

Роксэн Добсон, Корал-Спрингс, Флорида

11 сентября, понедельник
Едины в Нем

Свидетельство: Деян. 11:17

«Божественная истина еще недостаточно распространена в мире. А она может и должна при нашем содействии оказывать гораздо большее влияние… Мы можем считать себя последователями Христа, мы можем заявлять, что веруем в каждую истину Слова Божьего; но это не принесет пользы нашему ближнему, если мы не подчиним своей вере всю нашу повседневную жизнь… Делу Божьему нельзя служить эгоистическими поступками. Ведь если Его цель — благо бедных и угнетенных, то в сердцах Его последователей должно быть нежное сочувствие Христа, глубокая любовь к тем, кого Он признал столь ценными, что отдал Свою собственную жизнь ради их спасения»72.

«Направляясь в Иерусалим, апостолы посещали братьев в городах, через которые лежал их путь. Они ободряли их, рассказывая о своих опытах в служении делу Божьему и об обращении в веру язычников… (Петр), свидетельствуя о том, как Святой Дух сошел на него, сказал: “Итак, если Бог дал им такой же дар, как и нам, уверовавшим в Господа Иисуса Христа, то кто же я, чтобы мог воспрепятствовать Богу?” (Деян. 11:17)»73.

«Эта весть свидетельствовала о том, что Бог нелицеприятен. Он принимает и признает всех боящихся Его. Петр рассказал и об удивлении, которое он испытал, когда Дух Святой сошел на его слушателей, как на язычников, так и на иудеев, собравшихся в доме Корнилия во время проповеди Евангелия… Этим Бог предупреждал Петра, что нельзя считать одного ниже другого, потому что Кровь Христа может очистить от всякой нечистоты»74.

«Небесная слава проявляется в восстановлении падшего и утешении огорченного. Утверждаясь в человеческом сердце, Христос открывается людям таким же образом… Бог не признает национальных, расовых или социальных различий. Он — Творец всего человечества… Во Христе нет ни еврея, ни грека, ни раба, ни свободного. Все стали близки Его драгоценной Кровью… Мы должны проникаться печалями, трудностями и бедами других… Они могут казаться порой непривлекательными, но они тоже собственность Бога… Они — члены великой семьи Бога, и христиане, будучи Его управителями, ответственны за них»75.

Дискуссия

1. Петр предпринимал попытки объединить церковь через очищение язычников, не оставляя иудеям никакого повода продолжать осуждать их. Почему мы не имеем права осуждать тех, кто пытается искать спасения?

2. Что мы можем сделать для того, чтобы те, кто отвергается обществом, пришли к нам в церковь и смогли обрести спасение во Христе?

3. Как можно попытаться изменить сердца тех, кто считает, что культурные и расовые различия между людьми слишком значительны и поэтому единение верующих силой истины Христа и Его очищающей Крови невозможно?

Эбигейл Алмейда-Арриета, Батл-Крик, Мичиган, США

12 сентября, вторник
Такая разная вера

Доказательство: Ин. 20:31

Хотя многие своими глазами видели чудеса, совершенные Иисусом, и верили Ему, были и те, кто, будучи очевидцем произошедшего, отказался поверить. Неужели существуют разные грани веры? Знаменитый русский писатель Лев Толстой однажды отметил, что только вера в Бога делает его человеком. Вера Толстого в Бога определяла его личность, смысл и цель его жизни. Без нее он считал свое существование бессмысленным и бесцельным. Верить можно на основе доказательств, без доказательств или вопреки доказательствам.

Вера, подкрепленная доказательствами, полагается на эмпирический опыт (основу современной науки). Вера апостола Фомы, ученика Христа, требовала визуального подтверждения того, что Спаситель воскрес. Как часто мы в своей духовной жизни требуем конкретных, осязаемых доказательств для того, чтобы верить?

Своими теоремами о неполноте, опубликованными в 1931 году, блестящий математик Курт Гёдель перевернул весь математический мир с ног на голову. Он продемонстрировал, что в любой математической теории существует утверждение, которое невозможно ни доказать, ни опровергнуть. Например, чтобы объяснить какую-либо систему (x), нам нужна более пространная внешняя система (y). Для того чтобы описать систему (y), нужна другая внешняя и еще более пространная система (z). Весь этот процесс становится континуумом. Смысл теорем Гёделя состоит в том, что вера без доказательств пронизывает собой все человеческое бытие!

Поговорим об отрицании логики и странности квантовой теории, когда реальность ведет себя настолько странно, что ньютоновская (классическая) физика встает с ног на голову. На фундаментальном уровне реальности корпускулярно-волновой дуализм, как показывает двухщелевой эксперимент, демонстрирует сложность природы. Откуда фотон (частица) «знает», когда ему распадаться? «Понимает» ли он, что его волновые свойства сменятся на свойства частицы?

В Библии можно найти множество историй, в которых вера доминирует над доказательством. Вспомните трех еврейских юношей, которые, не владея информацией о том, что плоть способна выдержать пламя, были брошены в печь, раскаленную огнем. О том же говорит и Иов: «Вот, Он убивает меня, но я буду надеяться» (Иов. 13:15). Библейский страдалец специально настраивал себя на положительный лад, несмотря на то, что все свидетельствовало об обратном (его ухудшающееся здоровье). Женщина, страдавшая кровотечением, — еще один классический пример. Невзирая на вердикт, вынесенный врачами, несмотря на толпу, стоявшую у нее на пути, она стремилась вперед, оставляя позади множество людей, только для того, чтобы прикоснуться к краю одежды Христа.

В конечном счете веру с доказательствами и веру без доказательств превосходит вера вопреки доказательствам. Вера вопреки доказательствам основывается на Слове Божьем, даже когда логика говорит, что это невозможно. «Наша вера должна основываться на доказательствах, но таковыми вовсе не должны быть какие-то особые проявления» (Э. Уайт. Путь ко Христу, с. 105).

Вальми Каремера, Хьюстон, Техас, США

13 сентября, среда
Не боящийся и не стыдящийся

Практика: Рим. 1:16; Нав. 1:9

В книге Деяния святых Апостолов написано, что Павел не стыдится и не боится благовествовать Евангелие Христа иудеям и язычникам. Так просто взглянуть на историю служения Павла и увидеть в нем «еще одного библейского героя». Однако Павел был человеком с такой же склонностью к греху, что и мы. Но, подчинив себя Божьей преобразующей силе, он стал свидетельствовать о своем Господине. Так и каждый по-настоящему присоединившийся к семье Божьей призван заботиться о той части виноградника, что была ему поручена свыше. Итак, что мы можем сделать, чтобы тоже откликнуться на призыв стать миссионером на своем месте?

Определитесь с порученной вам миссией (см. Деян. 23:11; Рим. 1:16; Мк. 10:45) не только по отношению к тем, кто находится вне церкви (друзья, коллеги, одноклассники, отверженные обществом люди), но и к тем, кто входит в ваш ближний круг общения. Оглянитесь вокруг и оцените, где и как вы можете принести пользу. Наше миссионерское поле начинается дома и захватывает все места, где мы с вами бываем.

Идите (см. Деян. 21:11–14; Нав. 1:9). Старайтесь выстраивать отношения с другими людьми. Если вы пытаетесь подружиться с кем-то, пригласите этого человека пообедать вместе с вами, пригласите его на мероприятие, устраиваемое в вашей общине, или просто сядьте и пообщайтесь с ним, лучше узнавая друг друга! Найдите возможность проводить время с людьми, находящимися в сфере вашего влияния, помогайте там, где можете помочь, и активно показывайте, что вам не все равно, что с ними происходит.

Свидетельствуйте (см. Деян. 22:1–21; 1 Петр. 3:15; Ин. 17:17). Наладив отношения с человеком, используйте подходящую возможность, чтобы поделиться с ним своим опытом, свидетельствуя о том, что Бог совершил в вашей жизни. Наше свидетельство является неопровержимым доказательством. Благодаря историям из жизни реальных людей, принявших Христа, весть Евангелия становится более реальной и доступной для других. Мы не узнаем, готов ли человек воспринимать духовные истины, пока не спросим его. С молитвой заведите разговор о духовных материях и предложите человеку индивидуальные занятия по изучению Библии.

Молитесь о мудрости и терпении (см. Деян. 23:6–9; Мф. 10:16). Хотя именно евангельская весть и Святой Дух покоряют сердца людей, к каждому надо искать свой подход. Определите общие для вас темы и используйте это преимущество в разговорах с тем или иным человеком. Всему свое время. Не падайте духом, если все идет не так, как вы ожидали. Молитесь о том, чтобы Святой Дух направлял вас и даровал мудрость. Добросовестно выполняйте ту часть работы, которая зависит от вас, а заботу о результатах оставьте Богу.

Дискуссия

1. Есть ли вокруг вас те, кому вы можете благовествовать? Как именно вы можете это делать?

2. Как в своем повседневном общении вы можете направить разговор к обсуждению духовных материй?

3. Какие ресурсы по изучению Библии вам доступны? Чьих советов и руководства вы можете попросить, стремясь научиться приводить людей к Богу?

Эндрю Парк, Ист-Лансинг, Мичиган

14 сентября, четверг
Всё

Мнение: Деян. 21:23–23:11

Все неожиданно обернулось против вас. Жизнь перевернулась с ног на голову. Казалось, все пошло не так. Но ведь должно было быть по-другому! Самые искренние усилия, предпринятые с благими намерениями, пропали даром. Случалось ли вам переживать подобное? Если да, тогда у вас с Павлом есть нечто общее.

Бедный Павел! Все его храбрые попытки, чтобы первоапостольская церковь объединилась, привели апостола в крепость Антония. Пока стражи вели Павла вверх по ступеням, он смог убедить их разрешить ему обратиться к народу. Он был рад возможности произнести свое свидетельство. А дальше Павлу удалось избежать наказания благодаря своему римскому гражданству. В общем, его первая ночь в крепости была не такой уж плохой. Однако на следующий день встреча апостола с синедрионом оказалась просто ужасной. Шансы Павла завершить путешествие согласно задуманному стремительно таяли.

Вторую ночь в заключении апостол провел в душевных терзаниях, снова и снова обдумывая принятые ранее решения. Не ошибся ли он, уступив и согласившись провести ритуал очищения? Ведь сделал он это исключительно ради единства в церкви. Что будет дальше с его служением благовестия? Неужели оно закончится именно так? Ведь он еще столько всего хотел сделать! Столько городов предстояло посетить, рассказывая их жителям благую весть об Иисусе! «Конечно же, Павел размышлял над событиями двух последних дней. Возможно, он начал сомневаться в правильности своего решения посетить Иерусалим на фоне полученных им предостережений»76.

Забавно, но, может, история со Стефаном, которого побили камнями и в судьбе которого он сыграл главную роль, должна была стать его судьбой? Павел думал об Иисусе, своем Искупителе, Который спас его от гибели, избавил от уз древних традиций и обычаев. Апостол знал, что происходило, когда синедрион ополчался против кого-либо. Ждала ли его неминуемая смерть?

Всю ночь Павел изливал свое сердце в молитве. Мы не знаем, в какое конкретно время это случилось, но в Библии сказано: «Господь, явившись ему, сказал: дерзай, Павел; ибо как ты свидетельствовал о Мне в Иерусалиме, так надлежит тебе свидетельствовать и в Риме» (Деян. 23:11).

Страдания Павла обернулись радостью. Заверения Господа пролили бальзам на душу. Апостол всегда хотел отправиться в Рим. Конечно, он не предполагал, что будет в цепях, но ему было все равно. Иисус вызволил его из этой затруднительной ситуации. Иисус может оборачивать зло во благо.

Возможно, Павел размышлял о времени, проведенном в крепости Антония, когда писал следующие слова: «Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу» (Рим. 8:28).

Дискуссия

1. Когда в нашей жизни воцаряется хаос и кажется, что все идет не так, как нам сохранить веру и продолжать надеяться?

2. Можете ли вы вспомнить в своей жизни ситуации, когда Бог обращал зло во благо?

Нэнси Шефнер, Солт-Лейк-Сити, Юта, США

15 сентября, пятница
Нужно уметь видеть препятствия на пути

Исследование: Ин. 17:22, 23

Заключение

Никто не станет спорить, что единство в церкви является важным и необходимым для выполнения порученной нам миссии распространения Евангелия. В Ин. 17:22, 23 мы видим, что для нашей совместной работы единство не просто жизненно необходимо. Оно само по себе является свидетельством того, что Бог может совершить в нашей жизни. На пути Павла, стремившегося сделать церковь единой, встречались разные преграды. Глубоко укорененное предубеждение иудеев по отношению к язычникам, национальная гордость и страх преследования привели к разобщенности. Молитесь, чтобы Бог продолжал совершать в нас Свою работу и мы становились все более похожими на Него, потому что только тогда мы сможем стать единым Телом Христовым, проповедуя Его Слово и приближая Его Второе пришествие.

Задания

  • Сравните поступки иудеев-христиан и иудеев-нехристиан по отношению к Павлу. Чьи действия привели к разобщенности и почему?

  • Поразмышляйте о том, какие ситуации дома, в школе или на работе привели к разобщенности и раздорам. Что было движущим мотивом в той или иной ситуации? Приведите примеры подобных проблем в наших общинах.

  • Начертите диаграмму Венна (схематичное изображение всех возможных отношений нескольких подмножеств. — Прим. пер.), чтобы оценить сходства и отличия между единством и приспособлением или подчинением. Как нам убедиться в том, что мы действительно стремимся к единству, а не подчинению?

  • Расспросите людей в вашей общине о том, что, по их мнению, способствует единству, а что вызывает разобщенность. Могут ли они предложить возможные решения проблемы?

  • Сделайте коллаж картинок, изображающих разобщенность. Как единство может свидетельствовать о том, что Бог совершает в нас Свою работу?

  • Поразмышляйте о следующем высказывании Э. У. Тозера из книги «Стремление к Богу»: «Приходилось ли вам когда-нибудь в жизни встречаться с тем, как сотня фортепиано, настроенных по одному камертону, автоматически настраивались друг на друга? Будучи настроены, они звучат в унисон, но не друг с другом, а с иным стандартом, которому каждый из них в отдельности должен подчиниться. Так же и сотня почитающих Бога, собравшихся вместе в поисках более тесных братских отношений, — если каждый из них взирает на Христа, то все они духовно ближе друг другу, чем когда, стремясь к “единству”, все отвращают взоры от Христа».

Для изучения

  • Э. Уайт. Деяния апостолов, гл. 38 «Павел в узах»; Ellen G. White, Sketches from the Life of Paul, chapter 19, “Meeting with the Elders”; 20, “Paul a Prisoner.”Исай Макграт, Сидар-Спринг, Мичиган, США

Миссионерская история


Комментарий для учителей

Синодальный ИПБ

Послание Рим 8:37

37 Нет, над всем торжествуем победу мы силою Возлюбившего нас.

К Римлянам 8:37

37 Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас.
Синодальный ИПБ

II Послание В Коринф 9:8

8 Во власти же Бога наделить вас в изобилии всякими дарами благодати, чтобы вы, имея во всем и всегда достаток, располагали всеми средствами на всякое доброе дело;

2-е Коринфянам 9:8

8 Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы, всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело,
Синодальный ИПБ

II Послание Тимофею 3:12

12 Вообще же, всякого, кто стремится жить благочестиво во Христе Иисусе, ждут гонения.

2-е Тимофею 3:12

12 Да и все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы.
Синодальный ИПБ

Деяния 11:17

17 И понял я тогда, что Бог дал им такой же дар, как и нам, уверовавшим в Господа Иисуса Христа. Так кто же я такой, чтобы препятствовать Богу?»

Деяния 11:17

17 Итак, если Бог дал им такой же дар, как и нам, уверовавшим в Господа Иисуса Христа, то кто же я, чтобы мог воспрепятствовать Богу?
Синодальный ИПБ

Иов 13:15

15 Пусть убивает Он меня, иной надежды нет, всё равно я буду отстаивать перед Ним правоту свою!

Иов 13:15

15 Вот, Он убивает меня, но я буду надеяться; я желал бы только отстоять пути мои пред лицем Его!
Синодальный ИПБ

Иоанн 20:31

31 А об этом написано, чтобы поверили вы, что Иисус есть Мессия, Сын Божий, и чтобы, веруя, обрели жизнь во имя Его.

От Иоанна 20:31

31 Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его.
Синодальный ИПБ

Деяния 23:6-9

6 Павел, хорошо зная, что одна часть Синедриона состояла из саддукеев, а другая — из фарисеев, громко сказал: «Братья! Я фарисей, сын фарисеев. И за нашу надежду на воскресение мертвых стою [я] здесь перед судом».7 Как только он это сказал, фарисеи и саддукеи заспорили между собой, и собрание раскололось.8 (Саддукеи, как известно, утверждают, что нет ни воскресения из мертвых, ни ангелов, ни духов, а фарисеи всё это признают.)9 Поднялся крик, некоторые книжники из фарисеев стали спорить, заявляя: «Мы не находим ничего плохого в этом человеке. Разве не могло быть такого, что с ним говорил дух или ангел?»

Матфей 10:16

16 Вот, Я посылаю вас, но смотрите, вы будете, как овцы среди волков: так будьте же мудры, как змеи, и невинны, как голуби.

Деяния 23:6-9

6 Узнав же Павел, что [тут] одна часть саддукеев, а другая фарисеев, возгласил в синедрионе: мужи братия! я фарисей, сын фарисея; за чаяние воскресения мертвых меня судят.7 Когда же он сказал это, произошла распря между фарисеями и саддукеями, и собрание разделилось.8 Ибо саддукеи говорят, что нет воскресения, ни Ангела, ни духа; а фарисеи признают и то и другое.9 Сделался большой крик; и, встав, книжники фарисейской стороны спорили, говоря: ничего худого мы не находим в этом человеке; если же дух или Ангел говорил ему, не будем противиться Богу.

От Матфея 10:16

16 Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак будьте мудры, как змии, и просты, как голуби.
Синодальный ИПБ

Деяния 22:1-21

1 «Братья и отцы! Послушайте, что хотел бы я сказать вам сейчас в свое оправдание».2 Когда они услышали, что он говорит по-арамейски, они и вовсе утихли.3 «Я иудей, — продолжал Павел, — родился в городе Тарсе, что в Киликии. Воспитывался я в этом городе, учился у Гамалиила и был научен строгому исполнению отеческого Закона. И с таким же рвением служил Богу, как и вы сегодня.4 Я преследовал и смерти предавал всех приверженцев этого Пути как ложного учения, связывал и бросал в тюрьмы как мужчин, так и женщин,5 свидетели мне в том — первосвященник и весь совет старейшин. У них я взял письма к братьям в Дамаск и отправился туда, чтобы оттуда всех сторонников этого нового учения вести как узников для наказания в Иерусалим.6 И вот что произошло со мной на пути: когда я приближался к Дамаску, около полудня внезапно меня озарил яркий свет с неба.7 Я упал на землю и услышал голос, говоривший мне: „Саул, Саул, что ты гонишь Меня?“8 „Кто ты, Господи?“ — спросил я. „Я Иисус Назарянин, Которого ты преследуешь“, — ответил Он мне.9 Спутники мои свет видели, но голоса, говорившего мне, не слышали.10 „Что мне делать, Господи?“ — спросил я. „Встань и иди в Дамаск! — ответил мне Господь. — Там скажут тебе всё, что тебе надлежит сделать“.11 От яркости света того я ослеп, и спутники мои за руку привели меня в Дамаск.12 Некий Анания, человек, свято соблюдающий Закон и глубоко уважаемый всеми иудеями, живущими в Дамаске,13 пришел ко мне. Он стал рядом и сказал: „Брат Саул, пусть же вернется к тебе зрение“. И тотчас открылись глаза мои, так что смог я видеть его.14 Он же продолжил: „Богом отцов наших суждено тебе узнать волю Его, увидеть Праведника и услышать голос из Его уст15 для того, чтобы ты стал свидетелем Его перед всеми людьми и поведал им о том, что ты видел и слышал.16 Тогда к чему же медлить? Встань, прими крещение и, призвав имя Его, омой грехи твои“.17 Когда же я возвратился в Иерусалим и молился в Храме, мне было видение.18 Увидел я Его, говорящего мне: „Поспеши покинуть Иерусалим и сделай это немедленно, потому что не примут они твое свидетельство обо Мне“.19 „Господи! — ответил я. — Они же знают, что я шел из синагоги в синагогу, заточая в тюрьмы и избивая верующих в Тебя,20 а когда проливалась кровь свидетеля Твоего Стефана, я, одобряя это, тоже стоял там и стерег одежды убивавших его“.21 Тогда Господь сказал мне: „Иди! Я пошлю тебя далеко, к язычникам“».

I Послание Петра 3:15

15 Только чтите свято в сердце своем Христа, Господа нашего. И всегда будьте готовы ответить всякому, кто спросит вас, в чем суть вашей надежды.

Иоанн 17:17

17 Освяти же их истиною. Слово Твое — истина.

Деяния 22:1-21

22 Мужи братия и отцы! выслушайте теперь мое оправдание перед вами.2 Услышав же, что он заговорил с ними на еврейском языке, они еще более утихли. Он сказал:3 я Иудеянин, родившийся в Тарсе Киликийском, воспитанный в сем городе при ногах Гамалиила, тщательно наставленный в отеческом законе, ревнитель по Боге, как и все вы ныне.4 Я даже до смерти гнал [последователей] сего учения, связывая и предавая в темницу и мужчин и женщин,5 как засвидетельствует о мне первосвященник и все старейшины, от которых и письма взяв к братиям, живущим в Дамаске, я шел, чтобы тамошних привести в оковах в Иерусалим на истязание.6 Когда же я был в пути и приближался к Дамаску, около полудня вдруг осиял меня великий свет с неба.7 Я упал на землю и услышал голос, говоривший мне: Савл, Савл! что ты гонишь Меня?8 Я отвечал: кто Ты, Господи? Он сказал мне: Я Иисус Назорей, Которого ты гонишь.9 Бывшие же со мною свет видели, и пришли в страх; но голоса Говорившего мне не слыхали.10 Тогда я сказал: Господи! что мне делать? Господь же сказал мне: встань и иди в Дамаск, и там тебе сказано будет всё, что назначено тебе делать.11 А как я от славы света того лишился зрения, то бывшие со мною за руку привели меня в Дамаск.12 Некто Анания, муж благочестивый по закону, одобряемый всеми Иудеями, живущими в Дамаске,13 пришел ко мне и, подойдя, сказал мне: брат Савл! прозри. И я тотчас увидел его.14 Он же сказал мне: Бог отцов наших предъизбрал тебя, чтобы ты познал волю Его, увидел Праведника и услышал глас из уст Его,15 потому что ты будешь Ему свидетелем пред всеми людьми о том, что ты видел и слышал.16 Итак, что ты медлишь? Встань, крестись и омой грехи твои, призвав имя Господа Иисуса,17 Когда же я возвратился в Иерусалим и молился в храме, пришел я в исступление,18 и увидел Его, и Он сказал мне: поспеши и выйди скорее из Иерусалима, потому что [здесь] не примут твоего свидетельства о Мне.19 Я сказал: Господи! им известно, что я верующих в Тебя заключал в темницы и бил в синагогах,20 и когда проливалась кровь Стефана, свидетеля Твоего, я там стоял, одобрял убиение его и стерег одежды побивавших его.21 И Он сказал мне: иди; Я пошлю тебя далеко к язычникам.

1-e Петра 3:15

15 Господа Бога святите в сердцах ваших; [будьте] всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением.

От Иоанна 17:17

17 Освяти их истиною Твоею; слово Твое есть истина.
Синодальный ИПБ

Деяния 21:11-14

11 Он вошел к нам, взял пояс Павла, связал себе ноги и руки и сказал: «Вот что говорит Дух Святой: „Так свяжут иудеи в Иерусалиме того человека, которому принадлежит этот пояс, и отдадут его в руки язычников“».12 Услышав это, мы и местные верующие стали настойчиво просить Павла не ходить в Иерусалим.13 На это Павел ответил: «К чему все эти слезы? Зачем огорчаете меня? Я готов не только быть в узах, но и умереть в Иерусалиме за имя Господа Иисуса».14 И так как переубедить его мы не смогли, то, уступив ему, сказали: «Да будет воля Господня!»

Иисус Навин 1:9

9 Не Я ли заповедал тебе быть твердым духом и мужественным?! Не бойся и не малодушествуй, потому что Я, Господь, Бог твой, буду с тобой везде, во всех делах твоих!»

Деяния 21:11-14

11 и, войдя к нам, взял пояс Павлов и, связав себе руки и ноги, сказал: так говорит Дух Святый: мужа, чей этот пояс, так свяжут в Иерусалиме Иудеи и предадут в руки язычников.12 Когда же мы услышали это, то и мы и тамошние просили, чтобы он не ходил в Иерусалим.13 Но Павел в ответ сказал: что вы делаете? что плачете и сокрушаете сердце мое? я не только хочу быть узником, но готов умереть в Иерусалиме за имя Господа Иисуса.14 Когда же мы не могли уговорить его, то успокоились, сказав: да будет воля Господня!

Иисус Навин 1:9

9 Вот Я повелеваю тебе: будь тверд и мужествен, не страшись и не ужасайся; ибо с тобою Господь Бог твой везде, куда ни пойдешь.
Синодальный ИПБ

Деяния 23:11

11 На следующую ночь Господь явился Павлу: «Не бойся! — сказал Он. — Как ты свидетельствовал обо Мне в Иерусалиме, так будешь свидетельствовать и в Риме».

Послание Рим 1:16

16 Я ведь не стыжусь Благой Вести Христовой, ибо она — сила Божия ко спасению всякому верующему: прежде иудею, а затем и язычнику.

Марк 10:45

45 Ведь Сын Человеческий пришел не для того, чтобы Ему служили, а чтобы Самому служить и отдать Свою жизнь как выкуп за многих».

Деяния 23:11

11 В следующую ночь Господь, явившись ему, сказал: дерзай, Павел; ибо, как ты свидетельствовал о Мне в Иерусалиме, так надлежит тебе свидетельствовать и в Риме.

К Римлянам 1:16

16 Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что [оно] есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых, Иудею, [потом] и Еллину.

От Марка 10:45

45 Ибо и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих.
Синодальный ИПБ

Послание Рим 1:16

16 Я ведь не стыжусь Благой Вести Христовой, ибо она — сила Божия ко спасению всякому верующему: прежде иудею, а затем и язычнику.

Иисус Навин 1:9

9 Не Я ли заповедал тебе быть твердым духом и мужественным?! Не бойся и не малодушествуй, потому что Я, Господь, Бог твой, буду с тобой везде, во всех делах твоих!»

К Римлянам 1:16

16 Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что [оно] есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых, Иудею, [потом] и Еллину.

Иисус Навин 1:9

9 Вот Я повелеваю тебе: будь тверд и мужествен, не страшись и не ужасайся; ибо с тобою Господь Бог твой везде, куда ни пойдешь.
Синодальный ИПБ

Послание Рим 8:28

28 И мы знаем: Бог действует с теми, кто любит Его, с теми, кого призвал Он во исполненье намеренья Своего; им Он всё обращает во благо.

К Римлянам 8:28

28 Притом знаем, что любящим Бога, призванным по [Его] изволению, все содействует ко благу.
Синодальный ИПБ

Деяния 23:11

11 На следующую ночь Господь явился Павлу: «Не бойся! — сказал Он. — Как ты свидетельствовал обо Мне в Иерусалиме, так будешь свидетельствовать и в Риме».

Деяния 23:11

11 В следующую ночь Господь, явившись ему, сказал: дерзай, Павел; ибо, как ты свидетельствовал о Мне в Иерусалиме, так надлежит тебе свидетельствовать и в Риме.
Синодальный ИПБ

Деяния 21:23-23:11

23 Вот что мы предложим тебе сделать: у нас есть здесь четыре человека, которые дали обет назорейства.24 Возьми их и соверши вместе с ними обряды очищения и, чтобы они могли остричь свои волосы, расходы, связанные с этим очищением, возьми на себя. И тогда всем станет ясно: нет правды в том, что рассказывают о тебе, напротив, ты сам соблюдаешь Закон.25 А что до язычников, уверовавших во Христа, то мы написали им о своем решении, чтобы они воздержались от употребления в пищу того, что приносилось в жертву идолам, от крови и мяса удавленных животных и от блуда».26 Так что Павел взял с собой этих мужей и на следующий день, совершив с ними обряд очищения, пошел в Храм сообщить священнику, когда окончатся дни очищения и за каждого из них будет принесена жертва.27 Семь дней уже были на исходе, когда иудеи из Асии увидели его в Храме. Они возбудили всю толпу и схватили Павла.28 «Братья израильтяне, помогите! — кричали они. — Этот человек учит всех повсюду с презрением относиться к народу нашему, к Закону и к месту этому. Более того, он язычников в Храм привел и осквернил это святое место!»29 (Незадолго до этого они видели Павла в городе вместе с Трофимом из Эфеса и решили, что Павел приводил его в Храм.)30 Весь город пришел в волнение, сбежался народ. Павла схватили и поволокли из Храма, двери которого тут же были заперты.31 Они убили бы Павла, но о беспорядках в Иерусалиме доложили трибуну когорты.32 Тот немедленно, взяв с собой воинов и центурионов, бросился в толпу. Толпа, увидев трибуна и воинов, перестала бить Павла.33 Трибун, пробившись к Павлу, приказал воинам взять его и заковать в цепи. Затем он стал расспрашивать о нем, кто он такой и что сделал.34 В толпе одни кричали одно, другие — другое. Из-за шума трибун не мог ничего понять, потому он и приказал вести Павла в крепость.35 Когда же Павел оказался на ступенях лестницы, ведущей в крепость, толпа стала напирать так сильно, что солдатам пришлось нести его на руках.36 Толпа же следовала за ними по пятам с криками: «Смерть ему!»37 Перед тем, как его ввели в крепость, Павел обратился к трибуну: «Могу ли я кое-что сказать тебе?» Тот удивился: «Ты говоришь по-гречески?38 Так значит, ты не тот самый египтянин, что недавно поднял бунт и увел в пустыню четыре тысячи мятежников-сикариев?»39 «Нет, — ответил Павел, — я иудей, гражданин хорошо известного города Тарса, что в Киликии. Прошу тебя, позволь мне обратиться к народу».40 Когда же тот разрешил, Павел, стоя на верхних ступенях лестницы, рукой дал народу знать, что он хочет говорить. Как только наступила тишина, Павел начал говорить на арамейском языке:1 «Братья и отцы! Послушайте, что хотел бы я сказать вам сейчас в свое оправдание».2 Когда они услышали, что он говорит по-арамейски, они и вовсе утихли.3 «Я иудей, — продолжал Павел, — родился в городе Тарсе, что в Киликии. Воспитывался я в этом городе, учился у Гамалиила и был научен строгому исполнению отеческого Закона. И с таким же рвением служил Богу, как и вы сегодня.4 Я преследовал и смерти предавал всех приверженцев этого Пути как ложного учения, связывал и бросал в тюрьмы как мужчин, так и женщин,5 свидетели мне в том — первосвященник и весь совет старейшин. У них я взял письма к братьям в Дамаск и отправился туда, чтобы оттуда всех сторонников этого нового учения вести как узников для наказания в Иерусалим.6 И вот что произошло со мной на пути: когда я приближался к Дамаску, около полудня внезапно меня озарил яркий свет с неба.7 Я упал на землю и услышал голос, говоривший мне: „Саул, Саул, что ты гонишь Меня?“8 „Кто ты, Господи?“ — спросил я. „Я Иисус Назарянин, Которого ты преследуешь“, — ответил Он мне.9 Спутники мои свет видели, но голоса, говорившего мне, не слышали.10 „Что мне делать, Господи?“ — спросил я. „Встань и иди в Дамаск! — ответил мне Господь. — Там скажут тебе всё, что тебе надлежит сделать“.11 От яркости света того я ослеп, и спутники мои за руку привели меня в Дамаск.12 Некий Анания, человек, свято соблюдающий Закон и глубоко уважаемый всеми иудеями, живущими в Дамаске,13 пришел ко мне. Он стал рядом и сказал: „Брат Саул, пусть же вернется к тебе зрение“. И тотчас открылись глаза мои, так что смог я видеть его.14 Он же продолжил: „Богом отцов наших суждено тебе узнать волю Его, увидеть Праведника и услышать голос из Его уст15 для того, чтобы ты стал свидетелем Его перед всеми людьми и поведал им о том, что ты видел и слышал.16 Тогда к чему же медлить? Встань, прими крещение и, призвав имя Его, омой грехи твои“.17 Когда же я возвратился в Иерусалим и молился в Храме, мне было видение.18 Увидел я Его, говорящего мне: „Поспеши покинуть Иерусалим и сделай это немедленно, потому что не примут они твое свидетельство обо Мне“.19 „Господи! — ответил я. — Они же знают, что я шел из синагоги в синагогу, заточая в тюрьмы и избивая верующих в Тебя,20 а когда проливалась кровь свидетеля Твоего Стефана, я, одобряя это, тоже стоял там и стерег одежды убивавших его“.21 Тогда Господь сказал мне: „Иди! Я пошлю тебя далеко, к язычникам“».22 Его слушали до тех пор, пока он не сказал этого, но тут подняли крик: «Пора кончать с ним! Нельзя его оставлять в живых!»23 Они кричали, размахивали одеждами, пригоршнями бросали пыль в воздух.24 Тогда трибун велел увести Павла в крепость и приказал сечь его плетьми, чтобы дознаться, по какой причине на него так яростно кричали.25 Когда же его для бичевания привязали ремнями, Павел спросил у находившегося при этом центуриона: «Имеете ли вы право бичевать римского гражданина, да к тому же без суда и следствия?»26 Услышав это, центурион пошел к трибуну и сказал ему: «Что ты собираешься делать? Ведь человек этот — римский гражданин».27 Трибун пришел к Павлу и спросил его: «Скажи мне, ты на самом деле римский гражданин?» «Да», — ответил Павел.28 «Мне же, — удивленно заметил трибун, — это гражданство стоило больших денег». «А я родился римским гражданином», — сказал Павел.29 Собравшиеся пытать его тотчас же подались назад, и сам трибун испугался, узнав, что заковал в цепи римского гражданина.30 На следующий день, желая выяснить, в чем иудеи обвиняют Павла, трибун велел снять с него цепи и приказал собрать первосвященников и весь Синедрион, а затем вывел Павла и поставил его перед ними.1 Павел, устремив взгляд на членов Синедриона, сказал: «Братья! С чистой совестью перед Богом жил я до сего дня…»2 Прервав Павла, первосвященник Анания приказал тем, кто стоял рядом, бить его по устам.3 На это Павел сказал ему: «Бить тебя будет Бог, ты, стена побелённая! Сидишь ты тут, чтобы судить меня по Закону, а сам вопреки Закону велишь бить меня».4 «Первосвященника Божия оскорбить ты осмелился?!» — возмутились стоявшие вокруг.5 «Не знал я, братья, — ответил им Павел, — что он первосвященник. Я помню сказанное в Писании: „Не говори худо о начальствующем в народе твоем“».6 Павел, хорошо зная, что одна часть Синедриона состояла из саддукеев, а другая — из фарисеев, громко сказал: «Братья! Я фарисей, сын фарисеев. И за нашу надежду на воскресение мертвых стою [я] здесь перед судом».7 Как только он это сказал, фарисеи и саддукеи заспорили между собой, и собрание раскололось.8 (Саддукеи, как известно, утверждают, что нет ни воскресения из мертвых, ни ангелов, ни духов, а фарисеи всё это признают.)9 Поднялся крик, некоторые книжники из фарисеев стали спорить, заявляя: «Мы не находим ничего плохого в этом человеке. Разве не могло быть такого, что с ним говорил дух или ангел?»10 Спор стал таким ожесточенным, что трибун начал опасаться, что Павла могут растерзать, потому он приказал воинам прийти и вывести Павла из толпы спорящих и препроводить его в крепость.11 На следующую ночь Господь явился Павлу: «Не бойся! — сказал Он. — Как ты свидетельствовал обо Мне в Иерусалиме, так будешь свидетельствовать и в Риме».

Деяния 21:23-23:11

23 Сделай же, что мы скажем тебе: есть у нас четыре человека, имеющие на себе обет.24 Взяв их, очистись с ними, и возьми на себя издержки на [жертву] за них, чтобы остригли себе голову, и узнают все, что слышанное ими о тебе несправедливо, но что и сам ты продолжаешь соблюдать закон.25 А об уверовавших язычниках мы писали, положив, чтобы они ничего такого не наблюдали, а только хранили себя от идоложертвенного, от крови, от удавленины и от блуда.26 Тогда Павел, взяв тех мужей и очистившись с ними, в следующий день вошел в храм и объявил окончание дней очищения, когда должно быть принесено за каждого из них приношение.27 Когда же семь дней оканчивались, тогда Асийские Иудеи, увидев его в храме, возмутили весь народ и наложили на него руки,28 крича: мужи Израильские, помогите! этот человек всех повсюду учит против народа и закона и места сего; притом и Еллинов ввел в храм и осквернил святое место сие.29 Ибо перед тем они видели с ним в городе Трофима Ефесянина и думали, что Павел его ввел в храм.30 Весь город пришел в движение, и сделалось стечение народа; и, схватив Павла, повлекли его вон из храма, и тотчас заперты были двери.31 Когда же они хотели убить его, до тысяченачальника полка дошла весть, что весь Иерусалим возмутился.32 Он, тотчас взяв воинов и сотников, устремился на них; они же, увидев тысяченачальника и воинов, перестали бить Павла.33 Тогда тысяченачальник, приблизившись, взял его и велел сковать двумя цепями, и спрашивал: кто он, и что сделал.34 В народе одни кричали одно, а другие другое. Он же, не могши по причине смятения узнать ничего верного, повелел вести его в крепость.35 Когда же он был на лестнице, то воинам пришлось нести его по причине стеснения от народа,36 ибо множество народа следовало и кричало: смерть ему!37 При входе в крепость Павел сказал тысяченачальнику: можно ли мне сказать тебе нечто? А тот сказал: ты знаешь по-гречески?38 Так не ты ли тот Египтянин, который перед сими днями произвел возмущение и вывел в пустыню четыре тысячи человек разбойников?39 Павел же сказал: я Иудеянин, Тарсянин, гражданин небезызвестного Киликийского города; прошу тебя, позволь мне говорить к народу.40 Когда же тот позволил, Павел, стоя на лестнице, дал знак рукою народу; и, когда сделалось глубокое молчание, начал говорить на еврейском языке так:22 Мужи братия и отцы! выслушайте теперь мое оправдание перед вами.2 Услышав же, что он заговорил с ними на еврейском языке, они еще более утихли. Он сказал:3 я Иудеянин, родившийся в Тарсе Киликийском, воспитанный в сем городе при ногах Гамалиила, тщательно наставленный в отеческом законе, ревнитель по Боге, как и все вы ныне.4 Я даже до смерти гнал [последователей] сего учения, связывая и предавая в темницу и мужчин и женщин,5 как засвидетельствует о мне первосвященник и все старейшины, от которых и письма взяв к братиям, живущим в Дамаске, я шел, чтобы тамошних привести в оковах в Иерусалим на истязание.6 Когда же я был в пути и приближался к Дамаску, около полудня вдруг осиял меня великий свет с неба.7 Я упал на землю и услышал голос, говоривший мне: Савл, Савл! что ты гонишь Меня?8 Я отвечал: кто Ты, Господи? Он сказал мне: Я Иисус Назорей, Которого ты гонишь.9 Бывшие же со мною свет видели, и пришли в страх; но голоса Говорившего мне не слыхали.10 Тогда я сказал: Господи! что мне делать? Господь же сказал мне: встань и иди в Дамаск, и там тебе сказано будет всё, что назначено тебе делать.11 А как я от славы света того лишился зрения, то бывшие со мною за руку привели меня в Дамаск.12 Некто Анания, муж благочестивый по закону, одобряемый всеми Иудеями, живущими в Дамаске,13 пришел ко мне и, подойдя, сказал мне: брат Савл! прозри. И я тотчас увидел его.14 Он же сказал мне: Бог отцов наших предъизбрал тебя, чтобы ты познал волю Его, увидел Праведника и услышал глас из уст Его,15 потому что ты будешь Ему свидетелем пред всеми людьми о том, что ты видел и слышал.16 Итак, что ты медлишь? Встань, крестись и омой грехи твои, призвав имя Господа Иисуса,17 Когда же я возвратился в Иерусалим и молился в храме, пришел я в исступление,18 и увидел Его, и Он сказал мне: поспеши и выйди скорее из Иерусалима, потому что [здесь] не примут твоего свидетельства о Мне.19 Я сказал: Господи! им известно, что я верующих в Тебя заключал в темницы и бил в синагогах,20 и когда проливалась кровь Стефана, свидетеля Твоего, я там стоял, одобрял убиение его и стерег одежды побивавших его.21 И Он сказал мне: иди; Я пошлю тебя далеко к язычникам.22 До этого слова слушали его; а за сим подняли крик, говоря: истреби от земли такого! ибо ему не должно жить.23 Между тем как они кричали, метали одежды и бросали пыль на воздух,24 тысяченачальник повелел ввести его в крепость, приказав бичевать его, чтобы узнать, по какой причине так кричали против него.25 Но когда растянули его ремнями, Павел сказал стоявшему сотнику: разве вам позволено бичевать Римского гражданина, да и без суда?26 Услышав это, сотник подошел и донес тысяченачальнику, говоря: смотри, что ты хочешь делать? этот человек--Римский гражданин.27 Тогда тысяченачальник, подойдя к нему, сказал: скажи мне, ты Римский гражданин? Он сказал: да.28 Тысяченачальник отвечал: я за большие деньги приобрел это гражданство. Павел же сказал: а я и родился в нем.29 Тогда тотчас отступили от него хотевшие пытать его. А тысяченачальник, узнав, что он Римский гражданин, испугался, что связал его.30 На другой день, желая достоверно узнать, в чем обвиняют его Иудеи, освободил его от оков и повелел собраться первосвященникам и всему синедриону и, выведя Павла, поставил его перед ними.23 Павел, устремив взор на синедрион, сказал: мужи братия! я всею доброю совестью жил пред Богом до сего дня.2 Первосвященник же Анания стоявшим перед ним приказал бить его по устам.3 Тогда Павел сказал ему: Бог будет бить тебя, стена подбеленная! ты сидишь, чтобы судить по закону, и, вопреки закону, велишь бить меня.4 Предстоящие же сказали: первосвященника Божия поносишь?5 Павел сказал: я не знал, братия, что он первосвященник; ибо написано: начальствующего в народе твоем не злословь.6 Узнав же Павел, что [тут] одна часть саддукеев, а другая фарисеев, возгласил в синедрионе: мужи братия! я фарисей, сын фарисея; за чаяние воскресения мертвых меня судят.7 Когда же он сказал это, произошла распря между фарисеями и саддукеями, и собрание разделилось.8 Ибо саддукеи говорят, что нет воскресения, ни Ангела, ни духа; а фарисеи признают и то и другое.9 Сделался большой крик; и, встав, книжники фарисейской стороны спорили, говоря: ничего худого мы не находим в этом человеке; если же дух или Ангел говорил ему, не будем противиться Богу.10 Но как раздор увеличился, то тысяченачальник, опасаясь, чтобы они не растерзали Павла, повелел воинам сойти взять его из среды их и отвести в крепость.11 В следующую ночь Господь, явившись ему, сказал: дерзай, Павел; ибо, как ты свидетельствовал о Мне в Иерусалиме, так надлежит тебе свидетельствовать и в Риме.
Синодальный ИПБ

Иоанн 17:22-23

22 Тою же самой славой, которую Ты дал Мне, Я их наделил, чтобы, как Мы, они едины были.23 И теперь, когда Я — в них и Ты — во Мне, они могут быть в полном единстве, чтобы знал мир, что Ты послал Меня и что они Тобой любимы, как Я Тобою любим.

От Иоанна 17:22-23

22 И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино.23 Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня.

Комментарии

КОММЕНТАРИЙ К СШ
Урок субботней школы № 5. «Придите ко Мне…»

МЫ ПЕРЕЕЗЖАЕМ! 28 ИЮЛЯ САЙТ ЗАКРЫВАЕТСЯ! Заходите на сайт https://svitok.icu   Урок субботней школы № 5. «Придите ко Мне…» Второй вариант проведения у...

Подробнее ›
КОММЕНТАРИЙ К СШ
Урок 1 | Субботняя школа | III кв. 24 | Начало Евангелия Иисуса Христа

Подробнее ›
КОММЕНТАРИЙ К СШ
«Иисус в послании к Евреям» Разумеешь ли, что читаешь? Разбор субботней школы с БУЦ

Разбор урока № 7 «Иисус – якорь для души» Разбор урока № 6 «Иисус – верный Первосвященник» Разбор урока № 5 «Иисус – податель покоя» Разбор ...

Подробнее ›


Адвентисты.ру
В учении и общении

© 2019 • Старый сайт

Субботняя школа
Ежедневные чтения
Церковь
Аудио
Новости
Видео
Форум
Периодика
Пансионаты и кафе
Семейное образование
ММШ
Статьи