Субботняя школа Адвентистов Седьмого дня
Адвентисты.ру
Вход

Вход

Забыли пароль?
Регистрация
Войти как пользователь
Вы можете войти на сайт, если вы зарегистрированы на одном из этих сервисов:
Битрикс24
Используйте вашу учетную запись на Битрикс24 для входа на сайт.

Восстановить пароль

Введите e-mail, указанный при регистрации, чтобы мы смогли выслать инструкцию по восстановлению


Вход

Регистрация

На указанный электронный адрес будет отправлено письмо для подтверждения регистрации

— поля, обязательные для заполнения
Новости Субботняя школа Ежедневные чтения Видео Периодика Аудио Церковь Форум
  1. Субботняя школа АСД
  2. Молодежная субботняя школа (new)
Спасение по вере. Послание к Римлянам. IV квартал 2017

PDF MP3 EPUB FB2 MOBI

Урок 5. 28 октября—03 ноября.
«Вера Авраама»

http://adventistfiles.net/documents/ss/2017/4/youth/mp3/ssy_2017_04_05.mp3
Суббота — Вера Авраама Воскресенье — Доверяя Богу несмотря ни на что… Понедельник — Наследник обетования Вторник — Вера и ее достижения Среда — Следуйте за тем, кто вас ведет Четверг — Вера требует действий! Пятница — Вера – это пропуск Миссионерская история Комментарий для учителей

28 октября, суббота
Вера Авраама

«Познаем истину». Разбор урока субботней школы с Олегом Харламовым
«Верхняя горница». Разбор урока субботней школы с Сергеем Ларионовым
Субботняя школа с Заокским университетом
Субботняя школа с Виталием Олийником

«Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем» (Рим. 3:31).

Награда для верных

Вступление: Рим. 4:13–17; Гал. 3:7–9

Шел последний год моего обучения в медицинском вузе. Приближался последний экзамен. Он должен был показать, готовы ли мы выпуститься и принести клятву Гиппократа. Из-за этого все мы пребывали в состоянии паники. Причина переживаний заключалась в том, что мы проучились уже пять лет и сдали множество других экзаменов, чтобы приблизиться к последнему рубежу. Но если мы не сдадим успешно именно этот экзамен, наши мечты стать врачами будут отложены на неопределенный срок. Мы учились и практиковались день и ночь.

До экзамена оставались считаные недели, некоторые из моих однокурсников занимались все семь дней в неделю. Я помню, как один из моих друзей сказал: «Анна, мне так жаль тебя, ведь ты не можешь учиться по субботам, а нужно еще столько всего успеть». Я улыбнулась и ответила ему, что это не проблема, и я занимаюсь столько, сколько в моих силах, но когда приходит суббота, в занятиях наступает перерыв.

Мне нужно было очень многое выучить, но я решила, что должна оставаться верной Богу, потому что Тот же Самый Бог, Который вел меня все пять лет учебы в медицинской школе и помог попасть в список лучших студентов, поможет мне выдержать и этот период моей жизни. Я доверила Ему вести и направлять меня. И я не только воплотила в реальность свою мечту стать врачом, но и получила при выпуске диплом с отличием. Кто кроме Бога мог совершить такое? Бог вознаграждает Своих верных слуг.

Авраам был человеком Божьим, верным и послушным. Он был испытан Богом, но остался верным Ему, повинуясь Божественному повелению даже тогда, когда не мог его понять. В результате Бог вознаградил Авраама за его неизменную преданность. Он исполнил Свое обещание, данное Аврааму, и сделал его отцом многих народов. В Рим. 4:13–17 мы читаем, что Авраам был вознагражден Богом не за соблюдение закона, а за свою веру в Господа. Точно так же Бог награждает и Свой народ за верность Ему. Закон актуален для нас и сегодня, но оправдание достигается не через послушание закону, а через веру в Бога. Когда мы любим Господа, соблюдение закона становится для нас естественным. Но нужно всегда помнить, что спасаемся мы только благодатью и милостью Божьей, а не своими делами.

Урок этой недели посвящен вере Авраама. Я надеюсь, что изучение его поможет вам стать ближе к Богу и обрести поддержку, столь необходимую в нашем духовном общении с Ним.

Анналиса Миллер, Сент-Кэтрин, Ямайка

29 октября, воскресенье
Доверяя Богу несмотря ни на что…

Слово: Быт. 12:1–4; 15:6; 17:15, 16; Быт. 22; Евр. 11:8

Мария, убежденная христианка, только что потеряла работу из-за сокращения кадров. Она пребывала в смятении, потому что на ее плечах лежала забота о больной тете, которая взяла ее к себе после смерти матери. К концу ноября из-за неуплаты аренды домовладелец квартиры, где жила Мария, потребовал, чтобы она собрала свои вещи и съехала. Девушке идти было некуда, но она верила, что Бог обо всем позаботится, хотя не видела и не понимала Его планов относительно своей жизни. Поэтому, продолжая верить, Мария собрала все свои пожитки и покинула квартиру, предоставляя дальнейшие действия Богу. Как оказалось, Он все предусмотрел, и когда девушка стояла на обочине дороги, замерзшая и оставшаяся без крыши над головой, Бог ответил на ее молитвы.

Что же означает иметь веру? Возможно, это означает доверять, даже когда не видишь пути перед собой? А может быть, это значит верить, что Бог позаботится обо всех твоих нуждах? Да, так и есть. Иметь веру — означает доверять Богу свое спасение, защиту и обеспечение потребностей согласно Его воле, а не нашей собственной.

Укорененный в вере (см. Быт. 12:1–4; Евр. 11:8)

Представьте, в какой растерянности, должно быть, пребывал Авраам, когда Господь пришел к нему и призвал оставить привычную жизнь и пойти в землю, которую Он укажет ему (см. Быт. 12:1). Это повеление наверняка требовало необычайной веры со стороны Авраама. «Верою Авраам повиновался призванию идти в страну, которую имел получить в наследие, и пошел, не зная, куда идет» (Евр. 11:8). Из этого стиха видно, что Авраам был человеком великой веры. Он поверил, что Бог выполнит обещанное. Он доверился Его словам, не нуждаясь ни в каких уверениях и постоянных напоминаниях о том, что Бог будет с ним до конца. Это пример для всех нас — наша вера в Бога должна быть такой же твердой и непоколебимой. Мы тоже должны жить жизнью веры, подобно Аврааму.

Великая награда для верных (см Быт. 15:6; 17:15, 16)

В этой истории Авраам, муж великой веры, переживал из-за того, что его жена Сарра никак не могла зачать ребенка. Для Авраама эта проблема стояла особенно остро, потому что Бог обещал сделать его плодовитым, «отцом множества народов» (Быт. 17:4). Как мог он стать «отцом народов», если у него не было детей? Решение проблемы, найденное Авраамом, записано в Быт. 15:1–4, где он предложил своему слуге Елиезеру стать его наследником. Однако Бог этого не одобрил. В конце концов Он дал Аврааму обещание (см. Быт. 15:4), а мы точно знаем, что Бог всегда держит Свое слово. Он щедро вознаграждает тех, кто верит в Его обетования и послушен Его воле. В итоге после нескольких испытаний Бог благословляет Авраама и Сарру их собственным ребенком. Итак, Сарра забеременела, хотя была бесплодной. Более того, она зачала, уже выйдя из детородного возраста (см. Евр. 11:11). Какому могущественному Богу мы служим! Хотя Авраам был несовершенен, когда дело коснулось этого аспекта его жизни, но Бог все равно наградил его, потому что, невзирая на все его недостатки, Авраам оправдался своей верой. В результате Бог все устроил, подарив Аврааму наследника — чудо и благословение, о котором они с Саррой могли только мечтать, если бы не Бог.

Настоящее испытание (см. Быт. 22)

Возможно, самое суровое испытание, приключившееся с Авраамом за всю его жизнь, мы находим в Быт. 22, когда Бог повелел ему совершить нечто странное. «Бог сказал: возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Исаака; и пойди в землю Мориа и там принеси его во всесожжение на одной из гор, о которой Я скажу тебе» (Быт. 22:2). Можете ли вы представить, что чувствовал Авраам? Ему велели принести в жертву на алтаре в горах обещанного сына. Трудно, должно быть, ему было принять это решение. Однако Авраам не усомнился в Божьем повелении, и когда пришло время действовать, он поступил так, как повелел Бог. Он без колебаний исполнил волю Божью, хотя в результате должен был потерять своего единственного сына. Встав на следующий день, он отправился к указанной Богом горе, готовый принести своего сына в жертву. Он полностью доверился Богу, несмотря на то, что выполнить это повеление было невероятно трудно. Далее мы читаем, что Бог вмешался и спас жизнь Исааку, увидев готовность Авраама покорно исполнить Его повеление. Давайте не будем забывать о том, что Бог не просто вмешался в ситуацию, но и вознаградил Авраама за его послушание. «Так как ты сделал сие дело, и не пожалел сына твоего, единственного твоего, то Я благословляя благословлю тебя и умножая умножу семя твое, как звезды небесные и как песок на берегу моря; и овладеет семя твое городами врагов своих; и благословятся в семени твоем все народы земли за то, что ты послушался гласа Моего» (Быт. 22:16–18). Удивительно верный и истинный у нас Господь! Так и нам, подобно Аврааму, нужно доверять Божьему руководству и наставлениям, даже если они идут вразрез с нашими собственными планами и желаниями. Как и Авраам, мы должны верить в силу Божью и с готовностью повиноваться Ему, потому что мы даже представить не можем, какой великий план Он предусмотрел для нашей жизни.

Дискуссия

1. Насколько велика ваша вера в Бога?

2. Какой урок для себя вы извлекли из истории жизни Авраама?

3. Что вы можете сделать для укрепления своей веры в Бога?

Джоанна Джонсон, Сент-Кэтрин, Ямайка

30 октября, понедельник
Наследник обетования

Свидетельство: Быт. 12:1–3

«Авраам получил повеление от Бога: “Пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего в землю, которую Я укажу тебе”. Для того чтобы Бог мог приготовить Авраама для великого дела хранителя священных истин, ему предстояло покинуть края, где он провел юные годы. Влияние его родственников и друзей помешало бы воспитанию, которое Господь намеревался дать Своему слуге. Теперь, когда Авраам был особым образом связан с Небом, он должен был жить среди чужих. Ему нужно было стать не похожим ни на кого. Он даже не мог объяснить своих действий так, чтобы друзья поняли его. Предметы духовные понимаются духовно, и родственники-язычники не воспринимали его помыслов и поступков…

Аврааму предстояло нелегкое испытание, от него требовалась немалая жертва. Он был связан тесными узами со своей отчизной, родными и домом, но без колебания повиновался прозвучавшему призыву. Он не расспрашивал ничего относительно обетованной земли: плодородна ли там почва и благоприятен ли климат; отличается ли тот край удобным географическим расположением и обладает ли соответствующими возможностями для накопления богатства. Бог сказал, и Его слуга должен повиноваться. Для него самым счастливым местом на земле было то место, куда Господь послал его»19. Авраам был поистине верным слугой Божьим, исполнявшим Его повеления без колебаний и тени сомнения. Необыкновенная вера, не правда ли?

«В наши дни многие подвергаются тем же испытаниям, что и Авраам. Конечно, голос Божий не обращается к ним прямо с неба. Но Он призывает их посредством истин Своего Слова и обстоятельств, которые создает Провидение. Возможно, они должны будут оставить свою карьеру, сулящую им богатство и честь, выгодные связи и даже родственников, чтобы пойти тропой самоотречения, лишений и жертв. По замыслу Божьему им необходимо выполнить определенную работу, но беспечная жизнь, влияние друзей и родных будут мешать им развивать черты характера, которые необходимы для этого. Он призывает их освободиться от человеческого влияния и помощи, чтобы они чувствовали нужду в Его помощи и зависели только от Него, чтобы Он мог открыть Себя им»20. Откликнетесь ли вы сегодня на Его призыв?

«В НАШИ ДНИ МНОГИЕ ПОДВЕРГАЮТСЯ ТЕМ ЖЕ ИСПЫТАНИЯМ, ЧТО И АВРААМ».

«Авраам, “друг Божий”, является для нас примером, достойным подражания. Его жизнь была жизнью молитвы. Где бы он ни раскидывал свой шатер, рядом с ним он воздвигал жертвенник, призывая всех участвовать в утренней и вечерней жертве. Когда племя отправлялось в путь, жертвенник оставался на месте»21. Сегодня мы с вами можем быть такими же верными, как Авраам, повинуясь голосу Божьему и всем сердцем веря, что Он исполнит обещанное, и тогда, подобно Аврааму, мы станем наследниками Божьих обетований.

Дискуссия

1. Авраама называют отцом веры. Почему? Как нам последовать его примеру?

2. Какой урок мы можем извлечь для себя, изучая жизнь Авраама в качестве примера веры и отношений с Богом?

Марио Томпсон, Сент-Кэтрин, Ямайка

31 октября, вторник
Вера и ее достижения

Доказательство: Быт. 12:1, 2; 15:13, 14; Ис. 41:8; Евр. 11:6, 17–19

«И сказал Господь Авраму: пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего в землю, которую Я укажу тебе; и Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое, и будешь ты в благословение» (Быт. 12:1, 2).

Авраам, сын Фарры, сомневался в вере своих предков и искал истину. У Бога был для него план — Он призвал Авраама покинуть свою родину и отправиться в неизвестную ему землю. Без всяких колебаний Авраам вышел в путь, потому что знал, что Бог желает ему только добра. Во время путешествия Авраама по земле обетованной произошло множество событий. Однако одно из них стоит упомянуть отдельно: Авраам укрепился в вере, и Бог повелел ему принести его сына Исаака в качестве жертвы всесожжения для того, чтобы доказать свою веру (см. Быт. 22). Авраам послушался, привел Исаака на гору Мориа и возложил на жертвенник, собираясь принести его во всесожжение Господу. Тотчас же Господь сказал ему не убивать Исаака и послал овна для жертвоприношения. Это место Авраам назвал «Иегова-ире».

«Иегова-ире — одно из множества различных имен Бога, представленных в Ветхом Завете. Иегова-ире — это Синодальный перевод YHWH-Yireh, что значит “Господь усмотрит” (Быт. 22:14). Этим именем Авраам нарек место, где произошло то памятное событие, когда Бог предусмотрел овна для принесения в жертву вместо Исаака…

История о том, что случилось с Авраамом на горе Мориа, становится, таким образом, не просто яркой иллюстрацией веры и послушания. В ней представлены нескончаемая благодать Божья, Его забота и всеобъемлющая мудрость. Иегова-ире означает не “Господь усмотрел”, а “Господь усмотрит”. Другими словами, это имя не просто увековечивает событие прошлого, а указывает на ожидание будущих действий…

Иегова-ире предусмотрел жертву, чтобы спасти Исаака, и это действие являлось предзнаменованием того, что Он пошлет Своего Сына для спасения этого мира»22.

Авраам жил жизнью веры, и его пример должен побуждать современных христиан к такой же вере, которая поможет нам выстоять до конца, невзирая на складывающиеся обстоятельства.

Награда, которую мы можем обрести благодаря одной лишь вере, и исключительные благословения Божьи должны побуждать нас быть верными Ему. Жизнь Авраама является тому примером, и если его вера помогла ему стать цельной личностью, мы можем достичь того же благодаря своей вере.

И наконец, будем смелыми и послушными нашему Господу и Спасителю. Он — наш Иегова-ире. Он все усмотрит, ведь Он всегда все делает вовремя, руководствуясь Своими, а не нашими сроками.

Дискуссия

1. Что сегодня может напоминать нам о том, что Бог всегда исполняет Свои обетования?

2. Как мы можем побудить других верующих оставаться верными Богу?

Ава-гей Чэмберс, Сент-Кэтрин, Ямайка

1 ноября, среда
Следуйте за тем, кто вас ведет

Практика: Рим. 4; Гал. 3:11; 1 Ин. 2:3–6

В Писании ясно сказано, что народ Божий всегда был призван жить верой, которая является частью нашей повседневной жизни. Именно благодаря вере мы достигаем многих своих целей. Вера в себя и свои способности приводит к успеху, но не к такой вере нас призывает Библия. Мы призваны верить Богу, доверять, что Он совершит для нас то, чего мы сами для себя сделать не можем. В Рим. 4:13–15 сказано, что обетование было даровано Аврааму и его потомкам не законом, а праведностью по вере, так как посредством закона это сделать было невозможно (см. Гал. 3:11). Закон — это дорожная карта, ведущая к обетованию (см. 1 Ин. 2:3–6). Путь к нему зависит от нашей веры в Бога, а не от способности читать и понимать карту, потому что без веры в Господа идти этой дорогой невозможно.

Авраам научился быть верным и своей жизнью доказал это. Он выполнил повеление Бога и был награжден за свое послушание. Ниже представлено несколько причин, по которым Авраам смог повиноваться Божьему повелению. Следуя его путем, мы тоже сможем быть послушными Богу и получим награду за свое послушание:

  1. Он знал голос Божий. Благодаря этому он смог выполнить указания Бога. Чтобы знать голос Божий, мы должны проводить время в изучении Его Слова и общаться с Ним в молитве.
  2. Он повиновался Божьим повелениям. Какие бы указания Бог ни давал Аврааму, тот выполнял их (см. Быт. 22). В Библии записано, что послушание — это лучшая жертва. Таким образом, следовать Божьим указаниям необходимо, чтобы показать свою веру.
  3. Он доверял Богу. Доверие, которое Авраам испытывал к Богу, должно помочь нам оставить всякое сомнение в Его силе. Авраам оставался верным и послушным даже в сложных ситуациях своей жизни (см. Рим. 4:18–22). Его уверенность в Боге была настолько велика, что Библия заявляет: «Аврам поверил Господу, и Он вменил ему это в праведность» (Быт. 15:6). Мы должны верить, что Бог ведет нас лучшим путем, даже когда кажется, что нет ни малейшего намека на исполнение в нашей жизни Его обетований. Давайте всегда помнить о том, что Бог верен и исполнит то, что обещал. Авраам верил не в себя или свою жену, а в силу Божью. Он полагал свою надежду в Господе, укрепляясь верой, и мы должны следовать его примеру. Давайте же будем слушаться и верить, потому что лучшего пути не существует!

Дискуссия

1. Что имеется в виду под выражением «жить верой»?

2. В чем выражается ваша вера в Бога?

Шэндел Лоренс, Сент-Кэтрин, Ямайка

2 ноября, четверг
Вера требует действий!

Мнение: Рим. 4:19

Что такое вера? И каких действий она требует? Что предпринял Авраам для того, чтобы показать свою веру в Бога и получить то, что было ему обещано? Библия определяет веру как «осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» (Евр. 11:1). Говоря простым языком, вера в Бога — это знание о том, что Бог силен исполнить обещанное в то время и таким образом, как Им было сказано. Авраам знал это и, послушавшись голоса Божьего, оставил страну, в которой жил, своих друзей и семью и в возрасте семидесяти пяти лет отправился жить в чужие земли (см. Быт. 12:1–4). Многие на месте Авраама задались бы вопросом: «Зачем?». Зачем Аврааму нужно было уйти? Почему Бог ждал с повелением сменить место жительства до тех пор, пока Авраам не состарился? Обратите внимание, что Богу не нужна наша помощь, чтобы излить на нас благословения, спасти или освятить нас. Все, что Ему нужно, — это наше доверие.

Именно тогда, когда ситуация кажется безнадежной, самое время нашему Богу действовать. Его сила ярче всего проявляется в нашей слабости. Авраам и Сарра, подобно многим из нас сегодня, оказались в безвыходной ситуации. В возрасте семидесяти пяти лет Авраам получил обетование о сыне (см. Быт. 12:2–4), но исполнилось оно только спустя двадцать пять лет (см. Рим. 4:19). Иногда ожидание — лучший выход. Бог никогда не опаздывает. Он все делает в Свое время и всегда успевает вовремя! Ожидая Его помощи, молитесь.

  1. Будьте готовы принять благословение Божье. Если Бог говорит, что собирается что-то сделать, Он это сделает.
  2. Как можно чаще освежайте в памяти обетования, данные вам Богом. Ожидание не такое легкое дело, как может показаться. Разочарование подстерегает везде, стремясь заставить нас махнуть рукой на то, что обещал в Своем Слове Бог. Поэтому для ободрения замечательно будет записать обетования Божьи и каждый день повторять их.
  3. Признайте великую силу Божью. Признайте, что для Него нет ничего невозможного. Помните, Он — Творец всей земли. Он создал нас. Нет такой проблемы, которую Бог не смог бы решить. Нет такой болезни, которую Он не смог бы исцелить, нет такой привычки, от которой Он не смог бы освободить. И никакие расстояния не станут для Него препятствием.
  4. Смиритесь. Когда мы признаем, насколько безнадежна наша ситуация без Бога, вера приведет нас к смирению и подчинению воле Божьей, и только тогда Его воля будет в нас совершенной. На примере Авраама мы видим, что вера в Бога требует действий, для того чтобы обещанное Им исполнилось. Какие действия предпримите вы сегодня?

Дискуссия

1. Почему христиане так беспокоятся, сталкиваясь с ситуациями, которые кажутся безысходными?

2. Есть ли что-либо слишком трудное для Господа?

3. Каких действий требует совершить от вас вера, чтобы вы были спасены?

Реналдо Маклауд, Сент-Кэтрин, Ямайка

3 ноября, пятница
Вера – это пропуск

Исследование: Рим. 4:1–8

Заключение

Нет нужды изучать жизнь библейских героев в деталях, чтобы увидеть — они были великими грешниками. Давид, которого мы знаем как мужа по сердцу Божьему, настолько запятнал свои руки кровью, что Бог запретил ему строить храм. Как же ему вообще удастся попасть на небо? Так же, как и нам с вами, — благодаря вере. Павел говорит, что спасение мы получили не собственными великолепными делами. Единственное, чего мы заслуживаем, — это смерти. Но вера позволяет нам считать заслуги Христа своими. Невероятно, правда?

Задания

  • Придумайте и нарисуйте пропуск на небо. Подумайте, в каком виде можно на обычном пропуске разместить самую разную информацию. Будет ли на нем что-нибудь написано мелким шрифтом?
  • Сочините песню, в которой честно опишите свои попытки соблюдать Десять заповедей. Можно начать ее с описания своих первых опытов соблюдения закона и завершить вашим сегодняшним к нему отношением.
  • Сделайте фотографию чего-либо, которая подошла бы к вашему любимому стиху из Пс. 50, и выложите в соцсетях.
  • Выберитесь на природу и поищите во время прогулки что-нибудь, что символизирует невинность и обновление, которые вы ощущаете, зная, что ваши грехи прощены.
  • Выйдя на прогулку с другом, возьмите сырое яйцо и перебрасывайте его друг другу. Поразмышляйте о том, как ваши старания сохранить яйцо целым напоминают попытки не нарушать закон Божий. Когда яйцо разобьется, сможете ли вы вернуть ему целостность?
  • Посмотрите на YouTube несколько историй из цикла «Я — второй» (движение, в рамках которого разные люди рассказывают о своих опытах с целью вдохновить остальных жить для Бога и других людей. Ссылка на англоязычный сайт: http://www.iamsecond.com/. На YouTube можно найти и русскоязычные ролики. — Прим. пер.). Говорят ли в этих роликах люди об осуждении за грех до своего обращения? Каким образом они выражают веру в свое спасение?
  • Составьте список правил, которые вам приходилось соблюдать дома, когда вы были ребенком. Отметьте те из них, что вы нарушали. Позвоните одному из своих родственников и поговорите о правилах и о том, что вы думаете о них сейчас. Чувствуете ли вы себя прощенным за те моменты, когда вы эти правила нарушали? Любят ли вас родители за то, что иногда вам удавалось соблюдать установленные правила, или за то, что вы просто были их ребенком?
  • Пройдите по своему дому или квартире и поищите предметы, которые получили от кого-либо даром. Подходя к каждой из этих вещей, благодарите Бога в молитве за людей, которые отдали ее вам. Завершите все молитвой благодарности за доказательства присутствия в вашей жизни Божьей благодати.

Для изучения

  1. Рим. 3; 4. 2. Э. Уайт. Великая борьба, гл. 7 «Отделение Лютера от Рима».
  2. Marvin Moore. The Gospel vs. Legalism.

Ким Пекхэм, Шарпсбург, Мэриленд, США


Миссионерская история


Комментарий для учителей

Синодальный ИПБ

Послание Рим 4:13-17

13 И само обещание Аврааму, что ему и потомкам его будет отдан в наследство весь мир, не с соблюдением Закона было связано, а с праведностью, зависящей от веры.14 А если наследство получат лишь те, кто Закону послушен, тщетна вера тогда, и не стоит ничего обещание:15 ничего, кроме гнева, не сулит Закон; преступления только там не бывает, где нет закона.16 Потому и связано обещание с верой, оно — дар благодати, чтобы оно силу имело для всех потомков Авраама, не только для тех, кто привержен Закону, но и для тех, кто следует Авраамовой вере. Ведь он отец всех нас, —17 как о том и написано: «Отцом многих народов Я поставил тебя», — таков он в глазах Бога, Которому он поверил, Бога, возвращающего к жизни мертвых и из небытия вызывающего к бытию то, что не существует.

К Римлянам 4:13-17

13 Ибо не законом [даровано] Аврааму, или семени его, обетование--быть наследником мира, но праведностью веры.14 Если утверждающиеся на законе суть наследники, то тщетна вера, бездейственно обетование;15 ибо закон производит гнев, потому что, где нет закона, нет и преступления.16 Итак по вере, чтобы [было] по милости, дабы обетование было непреложно для всех, не только по закону, но и по вере потомков Авраама, который есть отец всем нам17 (как написано: Я поставил тебя отцом многих народов) пред Богом, Которому он поверил, животворящим мертвых и называющим несуществующее, как существующее.
Синодальный ИПБ

Послание Рим 4:13-17

13 И само обещание Аврааму, что ему и потомкам его будет отдан в наследство весь мир, не с соблюдением Закона было связано, а с праведностью, зависящей от веры.14 А если наследство получат лишь те, кто Закону послушен, тщетна вера тогда, и не стоит ничего обещание:15 ничего, кроме гнева, не сулит Закон; преступления только там не бывает, где нет закона.16 Потому и связано обещание с верой, оно — дар благодати, чтобы оно силу имело для всех потомков Авраама, не только для тех, кто привержен Закону, но и для тех, кто следует Авраамовой вере. Ведь он отец всех нас, —17 как о том и написано: «Отцом многих народов Я поставил тебя», — таков он в глазах Бога, Которому он поверил, Бога, возвращающего к жизни мертвых и из небытия вызывающего к бытию то, что не существует.

Послание В Галатию 3:7-9

7 И потому знайте: лишь те, кто верою живет, — настоящие сыны Авраама.8 И Писание, провидя, что Бог оправдает язычников по их вере, предвозвестило Аврааму Благую Весть: «Благословятся в тебе все народы».9 Так что верующие благословляются вместе с Авраамом, человеком веры.

К Римлянам 4:13-17

13 Ибо не законом [даровано] Аврааму, или семени его, обетование--быть наследником мира, но праведностью веры.14 Если утверждающиеся на законе суть наследники, то тщетна вера, бездейственно обетование;15 ибо закон производит гнев, потому что, где нет закона, нет и преступления.16 Итак по вере, чтобы [было] по милости, дабы обетование было непреложно для всех, не только по закону, но и по вере потомков Авраама, который есть отец всем нам17 (как написано: Я поставил тебя отцом многих народов) пред Богом, Которому он поверил, животворящим мертвых и называющим несуществующее, как существующее.

К Галатам 3:7-9

7 Познайте же, что верующие суть сыны Авраама.8 И Писание, провидя, что Бог верою оправдает язычников, предвозвестило Аврааму: в тебе благословятся все народы.9 Итак верующие благословляются с верным Авраамом,
Синодальный ИПБ

Послание Рим 3:31

31 Упраздняем ли мы Закон, ставя так высоко веру? Нет, конечно. Мы Закон укрепляем.

К Римлянам 3:31

31 Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем.
Синодальный ИПБ

Бытие 22:16-18

16 «Вот что говорит Господь: „Ты выдержал это испытание и не отказался отдать сына своего, своего единственного, а поэтому Я Самим Собою клянусь,17 что щедро благословлю тебя и сделаю потомство твое многочисленным — как звезды на небе, как песок на морском берегу. Будут овладевать твои потомки твердынями врагов своих.18 Потомство твое будет благословением для всех народов земли — и всё это потому, что послушался ты Меня“».

Бытие 22:16-18

16 и сказал: Мною клянусь, говорит Господь, что, так как ты сделал сие дело, и не пожалел сына твоего, единственного твоего,17 то Я благословляя благословлю тебя и умножая умножу семя твое, как звезды небесные и как песок на берегу моря; и овладеет семя твое городами врагов своих;18 и благословятся в семени твоем все народы земли за то, что ты послушался гласа Моего.
Синодальный ИПБ

Бытие 22:2

2 И Бог сказал: «Возьми своего сына, единственного своего, любимого тобой, Исаака, и иди с ним в землю Мориа. Принеси его там в жертву всесожжения на горе, которую Я укажу тебе».

Бытие 22:2

2 [Бог] сказал: возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Исаака; и пойди в землю Мориа и там принеси его во всесожжение на одной из гор, о которой Я скажу тебе.
Синодальный ИПБ

Бытие 22

1 После этих событий подверг Бог Авраама испытанию. «Авраам!» — позвал его Бог. «Да, Господи!» — ответил тот.2 И Бог сказал: «Возьми своего сына, единственного своего, любимого тобой, Исаака, и иди с ним в землю Мориа. Принеси его там в жертву всесожжения на горе, которую Я укажу тебе».3 Рано утром Авраам собрался в путь, оседлал осла своего, взял с собою двух своих слуг и Исаака, сына своего, и, нарубив для всесожжения дров, направился к месту, о котором говорил ему Бог.4 На третий день пути Авраам увидел вдали это место.5 «Останьтесь здесь, присмотрите за ослом, — сказал Авраам слугам своим, — а мы с сыном пройдем дальше, поклонимся Богу и вернемся к вам».6 Взял Авраам дрова для всесожжения и положил их на плечи сына своего Исаака, а сам понес огонь и нож. И когда шли они вдвоем,7 Исаак заговорил с Авраамом, отцом своим. «Отец!» — промолвил он. «Что, сын мой?» — отозвался Авраам. И тот спросил: «Есть у нас огонь и дрова, но где же агнец для всесожжения?»8 «Сын мой! — сказал Авраам. — Бог уготовит Себе агнца для всесожжения». И шли они дальше вдвоем.9 А когда они пришли на то место, которое указал ему Бог, Авраам поставил там жертвенник и разложил на нем дрова. Завершив приготовления, он связал Исаака, сына своего, и положил его на жертвенник, поверх дров.10 Авраам уже взялся за нож, чтобы убить сына своего,11 но в тот же миг ангел Господень воззвал к нему с неба: «Авраам! Авраам!» «Да», — откликнулся он.12 «Не поднимай руки на юношу, — прозвучало повеление свыше, — не делай ему ничего худого! Теперь Я знаю, что почитаешь ты Бога: ради Меня не отказался ты пожертвовать сыном своим, своим единственным».13 Оглянувшись, Авраам увидел позади себя барана, запутавшегося в зарослях рогами. Пошел Авраам, взял барана и принес его во всесожжение вместо сына своего.14 Назвал он тогда то место «Яхве-Ирэ», Господь предуготовит. Потому и по сей день говорят: «На горе Господней будет уготовано».15 Ангел Господень вновь воззвал к Аврааму с неба:16 «Вот что говорит Господь: „Ты выдержал это испытание и не отказался отдать сына своего, своего единственного, а поэтому Я Самим Собою клянусь,17 что щедро благословлю тебя и сделаю потомство твое многочисленным — как звезды на небе, как песок на морском берегу. Будут овладевать твои потомки твердынями врагов своих.18 Потомство твое будет благословением для всех народов земли — и всё это потому, что послушался ты Меня“».19 Авраам пришел к своим слугам и вместе с ними вернулся в Беэр-Шеву и долго жил там.20 Вскоре после этого Авраам услышал, что Милька, жена его брата Нахора, тоже родила Нахору сыновей:21 Уца — тот был первенец, и Буза, следующего за ним, и Кемуэля (отца Арама),22 и Кеседа, Хазо, Пильдаша, Идлафа и Бетуэля23 (Бетуэль был отцом Ревекки). Этих восьмерых детей родила Милька Нахору, брату Авраама.24 Была у Нахора и наложница по имени Реума, она тоже родила ему детей: Теваха, Гахама, Тахаша и Мааху.

Бытие 22

22 И было, после сих происшествий Бог искушал Авраама и сказал ему: Авраам! Он сказал: вот я.2 [Бог] сказал: возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Исаака; и пойди в землю Мориа и там принеси его во всесожжение на одной из гор, о которой Я скажу тебе.3 Авраам встал рано утром, оседлал осла своего, взял с собою двоих из отроков своих и Исаака, сына своего; наколол дров для всесожжения, и встав пошел на место, о котором сказал ему Бог.4 На третий день Авраам возвел очи свои, и увидел то место издалека.5 И сказал Авраам отрокам своим: останьтесь вы здесь с ослом, а я и сын пойдем туда и поклонимся, и возвратимся к вам.6 И взял Авраам дрова для всесожжения, и возложил на Исаака, сына своего; взял в руки огонь и нож, и пошли оба вместе.7 И начал Исаак говорить Аврааму, отцу своему, и сказал: отец мой! Он отвечал: вот я, сын мой. Он сказал: вот огонь и дрова, где же агнец для всесожжения?8 Авраам сказал: Бог усмотрит Себе агнца для всесожжения, сын мой. И шли [далее] оба вместе.9 И пришли на место, о котором сказал ему Бог; и устроил там Авраам жертвенник, разложил дрова и, связав сына своего Исаака, положил его на жертвенник поверх дров.10 И простер Авраам руку свою и взял нож, чтобы заколоть сына своего.11 Но Ангел Господень воззвал к нему с неба и сказал: Авраам! Авраам! Он сказал: вот я.12 [Ангел] сказал: не поднимай руки твоей на отрока и не делай над ним ничего, ибо теперь Я знаю, что боишься ты Бога и не пожалел сына твоего, единственного твоего, для Меня.13 И возвел Авраам очи свои и увидел: и вот, позади овен, запутавшийся в чаще рогами своими. Авраам пошел, взял овна и принес его во всесожжение вместо сына своего.14 И нарек Авраам имя месту тому: Иегова-ире. Посему [и] ныне говорится: на горе Иеговы усмотрится.15 И вторично воззвал к Аврааму Ангел Господень с неба16 и сказал: Мною клянусь, говорит Господь, что, так как ты сделал сие дело, и не пожалел сына твоего, единственного твоего,17 то Я благословляя благословлю тебя и умножая умножу семя твое, как звезды небесные и как песок на берегу моря; и овладеет семя твое городами врагов своих;18 и благословятся в семени твоем все народы земли за то, что ты послушался гласа Моего.19 И возвратился Авраам к отрокам своим, и встали и пошли вместе в Вирсавию; и жил Авраам в Вирсавии.20 После сих происшествий Аврааму возвестили, сказав: вот, и Милка родила Нахору, брату твоему, сынов:21 Уца, первенца его, Вуза, брата сему, Кемуила, отца Арамова,22 Кеседа, Хазо, Пилдаша, Идлафа и Вафуила;23 от Вафуила родилась Ревекка. Восьмерых сих родила Милка Нахору, брату Авраамову;24 и наложница его, именем Реума, также родила Теваха, Гахама, Тахаша и Мааху.
Синодальный ИПБ

Послание К Евреям 11:11

11 Верою смог Авраам уже в глубокой старости стать отцом, когда и у Сарры не могло уже быть детей. Знал Авраам, что верен Обещавший.

К Евреям 11:11

11 Верою и сама Сарра (будучи неплодна) получила силу к принятию семени, и не по времени возраста родила, ибо знала, что верен Обещавший.
Синодальный ИПБ

Бытие 15:4

4 Но ему тогда же словом Господним был дан ответ: «Не ему быть твоим наследником. Зачатый от семени твоего будет наследником твоим!»

Бытие 15:4

4 И было слово Господа к нему, и сказано: не будет он твоим наследником, но тот, кто произойдет из чресл твоих, будет твоим наследником.
Синодальный ИПБ

Бытие 15:1-4

1 Некоторое время спустя видение посетило Аврама — в том видении было к нему слово Господне: «Не бойся, Аврам! Я — твой щит. Я и вознагражу тебя щедро».2 «Владыка мой, Господи! — ответил Аврам. — Что можешь Ты дать мне, если я ухожу из мира сего бездетным? Наследник дома моего — Элиэзер из Дамаска».3 И со скорбью добавил: «Увы! Не дал Ты мне потомка, и вот мой домочадец — наследник мой».4 Но ему тогда же словом Господним был дан ответ: «Не ему быть твоим наследником. Зачатый от семени твоего будет наследником твоим!»

Бытие 15:1-4

15 После сих происшествий было слово Господа к Авраму в видении, и сказано: не бойся, Аврам; Я твой щит; награда твоя весьма велика.2 Аврам сказал: Владыка Господи! что Ты дашь мне? я остаюсь бездетным; распорядитель в доме моем этот Елиезер из Дамаска.3 И сказал Аврам: вот, Ты не дал мне потомства, и вот, домочадец мой наследник мой.4 И было слово Господа к нему, и сказано: не будет он твоим наследником, но тот, кто произойдет из чресл твоих, будет твоим наследником.
Синодальный ИПБ

Бытие 17:4

4 «Что до Меня, то по Моему Завету с тобой ты непременно будешь отцом многих народов.

Бытие 17:4

4 Я--вот завет Мой с тобою: ты будешь отцом множества народов,
Синодальный ИПБ

Бытие 15:6

6 Аврам поверил Господу, и Господь вменил ему это в праведность.

Бытие 17:15

15 И добавил Бог к сказанному: «Сару, жену твою, не называй более Сарой, Сарра да будет отныне имя ее.

Бытие 17:16

16 Я благословлю ее — от нее родится у тебя сын; благословлю ее — будет она матерью многих народов. Цари народов произойдут от нее».

Бытие 15:6

6 Аврам поверил Господу, и Он вменил ему это в праведность.

Бытие 17:15

15 И сказал Бог Аврааму: Сару, жену твою, не называй Сарою, но да будет имя ей: Сарра;

Бытие 17:16

16 Я благословлю ее и дам тебе от нее сына; благословлю ее, и произойдут от нее народы, и цари народов произойдут от нее.
Синодальный ИПБ

Послание К Евреям 11:8

8 Верил и Авраам, когда Бог призвал его и сказал, чтобы шел он в ту землю, которую должен был унаследовать. Повиновался Авраам и пошел, не зная еще, куда он идет.

К Евреям 11:8

8 Верою Авраам повиновался призванию идти в страну, которую имел получить в наследие, и пошел, не зная, куда идет.
Синодальный ИПБ

Бытие 12:1

1 И сказал Господь Авраму: «Оставь страну свою, родственников своих, дом отца своего и иди в землю, которую Я укажу тебе.

Бытие 12:1

12 И сказал Господь Авраму: пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего, в землю, которую Я укажу тебе;
Синодальный ИПБ

Бытие 12:1-4

1 И сказал Господь Авраму: «Оставь страну свою, родственников своих, дом отца своего и иди в землю, которую Я укажу тебе.2 Родоначальником великого народа Я сделаю тебя, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое: ты должен стать благословением для многих.3 Благословлю Я тех, кто тебя благословляет, а проклинающих тебя — прокляну. Благословением ты будешь для всех народов земли».4 И Аврам, которому было тогда семьдесят пять лет, покинул Харан и отправился в путь, как повелел ему Господь; и Лот пошел вместе с ним.

Послание К Евреям 11:8

8 Верил и Авраам, когда Бог призвал его и сказал, чтобы шел он в ту землю, которую должен был унаследовать. Повиновался Авраам и пошел, не зная еще, куда он идет.

Бытие 12:1-4

12 И сказал Господь Авраму: пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего, в землю, которую Я укажу тебе;2 и Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое, и будешь ты в благословение;3 Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну; и благословятся в тебе все племена земные.4 И пошел Аврам, как сказал ему Господь; и с ним пошел Лот. Аврам был семидесяти пяти лет, когда вышел из Харрана.

К Евреям 11:8

8 Верою Авраам повиновался призванию идти в страну, которую имел получить в наследие, и пошел, не зная, куда идет.
Синодальный ИПБ

Бытие 12:1-4

1 И сказал Господь Авраму: «Оставь страну свою, родственников своих, дом отца своего и иди в землю, которую Я укажу тебе.2 Родоначальником великого народа Я сделаю тебя, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое: ты должен стать благословением для многих.3 Благословлю Я тех, кто тебя благословляет, а проклинающих тебя — прокляну. Благословением ты будешь для всех народов земли».4 И Аврам, которому было тогда семьдесят пять лет, покинул Харан и отправился в путь, как повелел ему Господь; и Лот пошел вместе с ним.

Бытие 15:6

6 Аврам поверил Господу, и Господь вменил ему это в праведность.

Бытие 17:15

15 И добавил Бог к сказанному: «Сару, жену твою, не называй более Сарой, Сарра да будет отныне имя ее.

Бытие 17:16

16 Я благословлю ее — от нее родится у тебя сын; благословлю ее — будет она матерью многих народов. Цари народов произойдут от нее».

Бытие 22

1 После этих событий подверг Бог Авраама испытанию. «Авраам!» — позвал его Бог. «Да, Господи!» — ответил тот.2 И Бог сказал: «Возьми своего сына, единственного своего, любимого тобой, Исаака, и иди с ним в землю Мориа. Принеси его там в жертву всесожжения на горе, которую Я укажу тебе».3 Рано утром Авраам собрался в путь, оседлал осла своего, взял с собою двух своих слуг и Исаака, сына своего, и, нарубив для всесожжения дров, направился к месту, о котором говорил ему Бог.4 На третий день пути Авраам увидел вдали это место.5 «Останьтесь здесь, присмотрите за ослом, — сказал Авраам слугам своим, — а мы с сыном пройдем дальше, поклонимся Богу и вернемся к вам».6 Взял Авраам дрова для всесожжения и положил их на плечи сына своего Исаака, а сам понес огонь и нож. И когда шли они вдвоем,7 Исаак заговорил с Авраамом, отцом своим. «Отец!» — промолвил он. «Что, сын мой?» — отозвался Авраам. И тот спросил: «Есть у нас огонь и дрова, но где же агнец для всесожжения?»8 «Сын мой! — сказал Авраам. — Бог уготовит Себе агнца для всесожжения». И шли они дальше вдвоем.9 А когда они пришли на то место, которое указал ему Бог, Авраам поставил там жертвенник и разложил на нем дрова. Завершив приготовления, он связал Исаака, сына своего, и положил его на жертвенник, поверх дров.10 Авраам уже взялся за нож, чтобы убить сына своего,11 но в тот же миг ангел Господень воззвал к нему с неба: «Авраам! Авраам!» «Да», — откликнулся он.12 «Не поднимай руки на юношу, — прозвучало повеление свыше, — не делай ему ничего худого! Теперь Я знаю, что почитаешь ты Бога: ради Меня не отказался ты пожертвовать сыном своим, своим единственным».13 Оглянувшись, Авраам увидел позади себя барана, запутавшегося в зарослях рогами. Пошел Авраам, взял барана и принес его во всесожжение вместо сына своего.14 Назвал он тогда то место «Яхве-Ирэ», Господь предуготовит. Потому и по сей день говорят: «На горе Господней будет уготовано».15 Ангел Господень вновь воззвал к Аврааму с неба:16 «Вот что говорит Господь: „Ты выдержал это испытание и не отказался отдать сына своего, своего единственного, а поэтому Я Самим Собою клянусь,17 что щедро благословлю тебя и сделаю потомство твое многочисленным — как звезды на небе, как песок на морском берегу. Будут овладевать твои потомки твердынями врагов своих.18 Потомство твое будет благословением для всех народов земли — и всё это потому, что послушался ты Меня“».19 Авраам пришел к своим слугам и вместе с ними вернулся в Беэр-Шеву и долго жил там.20 Вскоре после этого Авраам услышал, что Милька, жена его брата Нахора, тоже родила Нахору сыновей:21 Уца — тот был первенец, и Буза, следующего за ним, и Кемуэля (отца Арама),22 и Кеседа, Хазо, Пильдаша, Идлафа и Бетуэля23 (Бетуэль был отцом Ревекки). Этих восьмерых детей родила Милька Нахору, брату Авраама.24 Была у Нахора и наложница по имени Реума, она тоже родила ему детей: Теваха, Гахама, Тахаша и Мааху.

Послание К Евреям 11:8

8 Верил и Авраам, когда Бог призвал его и сказал, чтобы шел он в ту землю, которую должен был унаследовать. Повиновался Авраам и пошел, не зная еще, куда он идет.

Бытие 12:1-4

12 И сказал Господь Авраму: пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего, в землю, которую Я укажу тебе;2 и Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое, и будешь ты в благословение;3 Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну; и благословятся в тебе все племена земные.4 И пошел Аврам, как сказал ему Господь; и с ним пошел Лот. Аврам был семидесяти пяти лет, когда вышел из Харрана.

Бытие 15:6

6 Аврам поверил Господу, и Он вменил ему это в праведность.

Бытие 17:15

15 И сказал Бог Аврааму: Сару, жену твою, не называй Сарою, но да будет имя ей: Сарра;

Бытие 17:16

16 Я благословлю ее и дам тебе от нее сына; благословлю ее, и произойдут от нее народы, и цари народов произойдут от нее.

Бытие 22

22 И было, после сих происшествий Бог искушал Авраама и сказал ему: Авраам! Он сказал: вот я.2 [Бог] сказал: возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Исаака; и пойди в землю Мориа и там принеси его во всесожжение на одной из гор, о которой Я скажу тебе.3 Авраам встал рано утром, оседлал осла своего, взял с собою двоих из отроков своих и Исаака, сына своего; наколол дров для всесожжения, и встав пошел на место, о котором сказал ему Бог.4 На третий день Авраам возвел очи свои, и увидел то место издалека.5 И сказал Авраам отрокам своим: останьтесь вы здесь с ослом, а я и сын пойдем туда и поклонимся, и возвратимся к вам.6 И взял Авраам дрова для всесожжения, и возложил на Исаака, сына своего; взял в руки огонь и нож, и пошли оба вместе.7 И начал Исаак говорить Аврааму, отцу своему, и сказал: отец мой! Он отвечал: вот я, сын мой. Он сказал: вот огонь и дрова, где же агнец для всесожжения?8 Авраам сказал: Бог усмотрит Себе агнца для всесожжения, сын мой. И шли [далее] оба вместе.9 И пришли на место, о котором сказал ему Бог; и устроил там Авраам жертвенник, разложил дрова и, связав сына своего Исаака, положил его на жертвенник поверх дров.10 И простер Авраам руку свою и взял нож, чтобы заколоть сына своего.11 Но Ангел Господень воззвал к нему с неба и сказал: Авраам! Авраам! Он сказал: вот я.12 [Ангел] сказал: не поднимай руки твоей на отрока и не делай над ним ничего, ибо теперь Я знаю, что боишься ты Бога и не пожалел сына твоего, единственного твоего, для Меня.13 И возвел Авраам очи свои и увидел: и вот, позади овен, запутавшийся в чаще рогами своими. Авраам пошел, взял овна и принес его во всесожжение вместо сына своего.14 И нарек Авраам имя месту тому: Иегова-ире. Посему [и] ныне говорится: на горе Иеговы усмотрится.15 И вторично воззвал к Аврааму Ангел Господень с неба16 и сказал: Мною клянусь, говорит Господь, что, так как ты сделал сие дело, и не пожалел сына твоего, единственного твоего,17 то Я благословляя благословлю тебя и умножая умножу семя твое, как звезды небесные и как песок на берегу моря; и овладеет семя твое городами врагов своих;18 и благословятся в семени твоем все народы земли за то, что ты послушался гласа Моего.19 И возвратился Авраам к отрокам своим, и встали и пошли вместе в Вирсавию; и жил Авраам в Вирсавии.20 После сих происшествий Аврааму возвестили, сказав: вот, и Милка родила Нахору, брату твоему, сынов:21 Уца, первенца его, Вуза, брата сему, Кемуила, отца Арамова,22 Кеседа, Хазо, Пилдаша, Идлафа и Вафуила;23 от Вафуила родилась Ревекка. Восьмерых сих родила Милка Нахору, брату Авраамову;24 и наложница его, именем Реума, также родила Теваха, Гахама, Тахаша и Мааху.

К Евреям 11:8

8 Верою Авраам повиновался призванию идти в страну, которую имел получить в наследие, и пошел, не зная, куда идет.
Синодальный ИПБ

Бытие 12:1-3

1 И сказал Господь Авраму: «Оставь страну свою, родственников своих, дом отца своего и иди в землю, которую Я укажу тебе.2 Родоначальником великого народа Я сделаю тебя, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое: ты должен стать благословением для многих.3 Благословлю Я тех, кто тебя благословляет, а проклинающих тебя — прокляну. Благословением ты будешь для всех народов земли».

Бытие 12:1-3

12 И сказал Господь Авраму: пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего, в землю, которую Я укажу тебе;2 и Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое, и будешь ты в благословение;3 Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну; и благословятся в тебе все племена земные.
Синодальный ИПБ

Бытие 22:14

14 Назвал он тогда то место «Яхве-Ирэ», Господь предуготовит. Потому и по сей день говорят: «На горе Господней будет уготовано».

Бытие 22:14

14 И нарек Авраам имя месту тому: Иегова-ире. Посему [и] ныне говорится: на горе Иеговы усмотрится.
Синодальный ИПБ

Бытие 12:1-2

1 И сказал Господь Авраму: «Оставь страну свою, родственников своих, дом отца своего и иди в землю, которую Я укажу тебе.2 Родоначальником великого народа Я сделаю тебя, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое: ты должен стать благословением для многих.

Бытие 12:1-2

12 И сказал Господь Авраму: пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего, в землю, которую Я укажу тебе;2 и Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое, и будешь ты в благословение;
Синодальный ИПБ

Бытие 12:1-2

1 И сказал Господь Авраму: «Оставь страну свою, родственников своих, дом отца своего и иди в землю, которую Я укажу тебе.2 Родоначальником великого народа Я сделаю тебя, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое: ты должен стать благословением для многих.

Бытие 15:13

13 Тогда сказал Господь Авраму: «Знай же, что потомки твои будут людьми пришлыми в земле чужой; четыреста лет они будут жить в порабощении и угнетении.

Бытие 15:14

14 Но суды Мои постигнут народ, поработивший их, — и твои потомки уйдут оттуда с большим имуществом.

Исайя 41:8

8 «О Израиль, ты слуга Мой, ты Иаков, коего избрал Я, потомство Авраама, друга Моего!

Послание К Евреям 11:6

6 Без веры же угодить Богу невозможно. Всякий к Нему приходящий должен верить и в то, что Он существует, и в то, что вознаграждает Он тех, кто искренно ищет Его.

Послание К Евреям 11:17-19

17 Верил Авраам, когда подвергся он испытанию и готов был принести в жертву Исаака. Единственного сына приносил он в жертву, хотя о нем дано ему было обещание:18 «Рожденные от Исаака будут признаны твоими потомками!»19 «Силен Бог, — убеждал себя Авраам, — и из мертвых восставить Исаака». Он из мертвых, образно говоря, и получил его.

Бытие 12:1-2

12 И сказал Господь Авраму: пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего, в землю, которую Я укажу тебе;2 и Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое, и будешь ты в благословение;

Бытие 15:13

13 И сказал [Господь] Авраму: знай, что потомки твои будут пришельцами в земле не своей, и поработят их, и будут угнетать их четыреста лет,

Бытие 15:14

14 но Я произведу суд над народом, у которого они будут в порабощении; после сего они выйдут с большим имуществом,

Исаия 41:8

8 А ты, Израиль, раб Мой, Иаков, которого Я избрал, семя Авраама, друга Моего, --

К Евреям 11:6

6 А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает.

К Евреям 11:17-19

17 Верою Авраам, будучи искушаем, принес в жертву Исаака и, имея обетование, принес единородного,18 о котором было сказано: в Исааке наречется тебе семя.19 Ибо он думал, что Бог силен и из мертвых воскресить, почему и получил его в предзнаменование.
Синодальный ИПБ

Бытие 15:6

6 Аврам поверил Господу, и Господь вменил ему это в праведность.

Бытие 15:6

6 Аврам поверил Господу, и Он вменил ему это в праведность.
Синодальный ИПБ

Послание Рим 4:18-22

18 Когда не на что было уже надеяться, Авраам не терял все-таки надежды: он поверил и стал отцоммногих народов, как было ему сказано: «Столь многочисленно будет потомство твое».19 Даже мысль, что тело его, по сути, [уже] мертво (ему ведь было уже почти сто лет) и что чрево Сарры давно омертвело, не ослабила веру его.20 Не усомнился он, не перестал верить обещанию Божию, но, черпая силу в вере, вознес Богу хвалу,21 ибо уверен был в том, что Бог в силах исполнить Свое обещание.22 Вот почему вера его [и] была зачтена ему в праведность.

К Римлянам 4:18-22

18 Он, сверх надежды, поверил с надеждою, через что сделался отцом многих народов, по сказанному: 'так [многочисленно] будет семя твое'.19 И, не изнемогши в вере, он не помышлял, что тело его, почти столетнего, уже омертвело, и утроба Саррина в омертвении;20 не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл тверд в вере, воздав славу Богу21 и будучи вполне уверен, что Он силен и исполнить обещанное.22 Потому и вменилось ему в праведность.
Синодальный ИПБ

I Послание Иоанна 2:3-6

3 Когда соблюдаем заповеди Его, мы уверены, что знаем Его.4 Если же говорит кто: «Я знаю Бога», а заповедей Его не соблюдает, лжец он, и нет истины в сердце его.5 А кто Божье слово соблюдает, тот воистину проникся Божественной любовью; по сему узнаем, что мы с Богом.6 Кто говорит, что в Нем пребывает, тот и жить должен [так], как Христос жил.

1-e Иоанна 2:3-6

3 А что мы познали Его, узнаём из того, что соблюдаем Его заповеди.4 Кто говорит: 'я познал Его', но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нем истины;5 а кто соблюдает слово Его, в том истинно любовь Божия совершилась: из сего узнаём, что мы в Нем.6 Кто говорит, что пребывает в Нем, тот должен поступать так, как Он поступал.
Синодальный ИПБ

Послание В Галатию 3:11

11 А что никто не может быть оправдан пред Богом посредством Закона, это очевидно, потому что праведный жить будет верою.

К Галатам 3:11

11 А что законом никто не оправдывается пред Богом, это ясно, потому что праведный верою жив будет.
Синодальный ИПБ

Послание Рим 4:13-15

13 И само обещание Аврааму, что ему и потомкам его будет отдан в наследство весь мир, не с соблюдением Закона было связано, а с праведностью, зависящей от веры.14 А если наследство получат лишь те, кто Закону послушен, тщетна вера тогда, и не стоит ничего обещание:15 ничего, кроме гнева, не сулит Закон; преступления только там не бывает, где нет закона.

К Римлянам 4:13-15

13 Ибо не законом [даровано] Аврааму, или семени его, обетование--быть наследником мира, но праведностью веры.14 Если утверждающиеся на законе суть наследники, то тщетна вера, бездейственно обетование;15 ибо закон производит гнев, потому что, где нет закона, нет и преступления.
Синодальный ИПБ

Послание Рим 4

1 А что скажем мы о праотце нашем по плоти, об Аврааме? Чего Он достиг?2 Если праведным был бы признан он за дела свои, мог бы хвалиться, однако же не перед Богом.3 Что Писание говорит? «Поверил Авраам Богу, и было это зачтено ему в праведность».4 Работнику платят по долгу, а не из милости.5 Но когда человек, не ставя себе в заслугу дела свои, доверяется Богу, оправдывающему грешника, сама вера его вменяется ему в праведность.6 Давид говорит то же самое: называет блаженным он того человека, которого Бог признает праведным не по делам его:7 «Блажен, кому прощены его беззакония, чьи покрыты грехи;8 блажен человек, грех которого Господом не зачтется».9 Но это блаженство, оно для обрезанных только или для необрезанных тоже? Мы говорим: «Вера была зачтена Аврааму в праведность».10 Когда же случилось это? После того, как обрезан был Авраам, или еще до того? Не после, а до того, как был он обрезан.11 А обрезание он получил позже как внешний знак и печать той праведности, какую имел он уже по вере до обрезания. Он отцом стал всех верующих, которым и без обрезания вера их может быть Господом в праведность зачтена;12 он отец и обрезанных, но тех лишь, что не только обрезаны были, а и встали на путь той же веры, какая была у отца нашего Авраама еще в необрезании.13 И само обещание Аврааму, что ему и потомкам его будет отдан в наследство весь мир, не с соблюдением Закона было связано, а с праведностью, зависящей от веры.14 А если наследство получат лишь те, кто Закону послушен, тщетна вера тогда, и не стоит ничего обещание:15 ничего, кроме гнева, не сулит Закон; преступления только там не бывает, где нет закона.16 Потому и связано обещание с верой, оно — дар благодати, чтобы оно силу имело для всех потомков Авраама, не только для тех, кто привержен Закону, но и для тех, кто следует Авраамовой вере. Ведь он отец всех нас, —17 как о том и написано: «Отцом многих народов Я поставил тебя», — таков он в глазах Бога, Которому он поверил, Бога, возвращающего к жизни мертвых и из небытия вызывающего к бытию то, что не существует.18 Когда не на что было уже надеяться, Авраам не терял все-таки надежды: он поверил и стал отцоммногих народов, как было ему сказано: «Столь многочисленно будет потомство твое».19 Даже мысль, что тело его, по сути, [уже] мертво (ему ведь было уже почти сто лет) и что чрево Сарры давно омертвело, не ослабила веру его.20 Не усомнился он, не перестал верить обещанию Божию, но, черпая силу в вере, вознес Богу хвалу,21 ибо уверен был в том, что Бог в силах исполнить Свое обещание.22 Вот почему вера его [и] была зачтена ему в праведность.23 «Была зачтена» — слова эти не об одном Аврааме написаны,24 но и о нас. Зачтется и нам наша вера в Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, Господа нашего,25 Который смерти был предан за наши согрешения и воскрешен к оправданию нашему.

Послание В Галатию 3:11

11 А что никто не может быть оправдан пред Богом посредством Закона, это очевидно, потому что праведный жить будет верою.

I Послание Иоанна 2:3-6

3 Когда соблюдаем заповеди Его, мы уверены, что знаем Его.4 Если же говорит кто: «Я знаю Бога», а заповедей Его не соблюдает, лжец он, и нет истины в сердце его.5 А кто Божье слово соблюдает, тот воистину проникся Божественной любовью; по сему узнаем, что мы с Богом.6 Кто говорит, что в Нем пребывает, тот и жить должен [так], как Христос жил.

К Римлянам 4

4 Что же, скажем, Авраам, отец наш, приобрел по плоти?2 Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред Богом.3 Ибо что говорит Писание? Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность.4 Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу.5 А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность.6 Так и Давид называет блаженным человека, которому Бог вменяет праведность независимо от дел:7 Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты.8 Блажен человек, которому Господь не вменит греха.9 Блаженство сие [относится] к обрезанию, или к необрезанию? Мы говорим, что Аврааму вера вменилась в праведность.10 Когда вменилась? по обрезании или до обрезания? Не по обрезании, а до обрезания.11 И знак обрезания он получил, [как] печать праведности через веру, которую [имел] в необрезании, так что он стал отцом всех верующих в необрезании, чтобы и им вменилась праведность,12 и отцом обрезанных, не только [принявших] обрезание, но и ходящих по следам веры отца нашего Авраама, которую [имел он] в необрезании.13 Ибо не законом [даровано] Аврааму, или семени его, обетование--быть наследником мира, но праведностью веры.14 Если утверждающиеся на законе суть наследники, то тщетна вера, бездейственно обетование;15 ибо закон производит гнев, потому что, где нет закона, нет и преступления.16 Итак по вере, чтобы [было] по милости, дабы обетование было непреложно для всех, не только по закону, но и по вере потомков Авраама, который есть отец всем нам17 (как написано: Я поставил тебя отцом многих народов) пред Богом, Которому он поверил, животворящим мертвых и называющим несуществующее, как существующее.18 Он, сверх надежды, поверил с надеждою, через что сделался отцом многих народов, по сказанному: 'так [многочисленно] будет семя твое'.19 И, не изнемогши в вере, он не помышлял, что тело его, почти столетнего, уже омертвело, и утроба Саррина в омертвении;20 не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл тверд в вере, воздав славу Богу21 и будучи вполне уверен, что Он силен и исполнить обещанное.22 Потому и вменилось ему в праведность.23 А впрочем не в отношении к нему одному написано, что вменилось ему,24 но и в отношении к нам; вменится и нам, верующим в Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса Христа, Господа нашего,25 Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего.

К Галатам 3:11

11 А что законом никто не оправдывается пред Богом, это ясно, потому что праведный верою жив будет.

1-e Иоанна 2:3-6

3 А что мы познали Его, узнаём из того, что соблюдаем Его заповеди.4 Кто говорит: 'я познал Его', но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нем истины;5 а кто соблюдает слово Его, в том истинно любовь Божия совершилась: из сего узнаём, что мы в Нем.6 Кто говорит, что пребывает в Нем, тот должен поступать так, как Он поступал.
Синодальный ИПБ

Послание Рим 4:19

19 Даже мысль, что тело его, по сути, [уже] мертво (ему ведь было уже почти сто лет) и что чрево Сарры давно омертвело, не ослабила веру его.

К Римлянам 4:19

19 И, не изнемогши в вере, он не помышлял, что тело его, почти столетнего, уже омертвело, и утроба Саррина в омертвении;
Синодальный ИПБ

Бытие 12:2-4

2 Родоначальником великого народа Я сделаю тебя, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое: ты должен стать благословением для многих.3 Благословлю Я тех, кто тебя благословляет, а проклинающих тебя — прокляну. Благословением ты будешь для всех народов земли».4 И Аврам, которому было тогда семьдесят пять лет, покинул Харан и отправился в путь, как повелел ему Господь; и Лот пошел вместе с ним.

Бытие 12:2-4

2 и Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое, и будешь ты в благословение;3 Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну; и благословятся в тебе все племена земные.4 И пошел Аврам, как сказал ему Господь; и с ним пошел Лот. Аврам был семидесяти пяти лет, когда вышел из Харрана.
Синодальный ИПБ

Бытие 12:1-4

1 И сказал Господь Авраму: «Оставь страну свою, родственников своих, дом отца своего и иди в землю, которую Я укажу тебе.2 Родоначальником великого народа Я сделаю тебя, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое: ты должен стать благословением для многих.3 Благословлю Я тех, кто тебя благословляет, а проклинающих тебя — прокляну. Благословением ты будешь для всех народов земли».4 И Аврам, которому было тогда семьдесят пять лет, покинул Харан и отправился в путь, как повелел ему Господь; и Лот пошел вместе с ним.

Бытие 12:1-4

12 И сказал Господь Авраму: пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего, в землю, которую Я укажу тебе;2 и Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое, и будешь ты в благословение;3 Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну; и благословятся в тебе все племена земные.4 И пошел Аврам, как сказал ему Господь; и с ним пошел Лот. Аврам был семидесяти пяти лет, когда вышел из Харрана.
Синодальный ИПБ

Послание К Евреям 11:1

1 Вера — это твердая убежденность в том, на что мы надеемся, и уверенность в реальности невидимого.

К Евреям 11:1

11 Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом.
Синодальный ИПБ

Послание Рим 3

1 Какие же тогда преимущества иудея? И какая польза ему от обрезания?2 Великие преимущества во всех отношениях. В том, прежде всего, они, что именно иудеям вверены были слова Божии.3 И что с того, что иные из этих людей оказались неверными? Их личная неверность может ли уничтожить верность Бога?4 Конечно, нет! И пусть всем будет ясно, что Бог всегда верен слову Своему, а всякий человек в этом мире лжив. В Писании о том сказано: «Так что будешь всегда Ты признан правым в словах Своих и над теми, кто обвиняет Тебя, восторжествуешь».5 Но если вся наша греховность делает еще более очевидной праведность Божию, что скажем мы тогда? Может быть, Бог (рассуждаю чисто по-человечески) несправедлив, если обрушивает Свой гнев на нас?6 Нет, конечно, потому что как же тогда Бог будет судить этот мир?7 Однако можно ли судить меня как грешника, если рядом с самой ложью моей становится еще более очевидной истинность Бога, к вящей славе Его?8 Но почему бы тогда не «делать зло, чтобы вышло добро»? Хулители наши как раз и оговаривают нас, будто мы и впрямь это самое проповедуем. Таковых ждет справедливое возмездие.9 Так что же, в лучшем ли мы, иудеи, положении? Вовсе нет! Мы ведь выяснили уже, что все люди, иудеи они или язычники, все под грехом.10 В Писании так и сказано: «Нет праведного, нет ни одного;11 нет разумеющих, никто Бога не ищет.12 Все сбились с пути и разом стали негодны; нет творящего доброе, ни одного [нет].13 Их гортань — зияющая могила; языком своим обманывают люди . Во рту у них яд змеиный14 и на устах одни проклятия и горечь .15 Скоры они на пролитие крови .16 Всюду разор и бедствие на путях человеческих.17 Не знают люди пути к миру ,18 страха Божия лишились они ».19 Но мы знаем: в Законе сказанное к тем обращено, кто подчинен Закону, никто чтоб не пытался оправдаться. Перед Богом весь мир виновен!20 Из смертных пред Ним не может ни один быть признан правым за то, что соблюдает он Закон: с Законом лишь приходит осознание греха.21 Некогда о праведности Божией свидетельствовали Закон и пророки, теперь же она открылась людям отдельно от Закона;22 и эта праведность Божия, на вере в Иисуса Христа основанная, она для всех, кто верит, ибо нет различий.23 Все согрешили ведь, и сияния Божия лишены,24 а оправдываются без заслуг, только Его благодатью, через искупление во Христе Иисусе.25 Бог сделал так, что через Него свершилось умилостивление и примирение по вере в пролитую Кровь Его. Этим Бог показал, что был справедлив и прежде, когда Он в долготерпении оставлял грехи без наказания; так и ныне являет Он правду Свою: то, что праведен Он Сам и оправдывает верующих в Иисуса.27 Допустимо ль тогда хвастовство? Исключается полностью. Но каким же законом? Тем, что требует дел? Нет! Законом веры.28 Ибо знаем мы, что оправдание человек получает по вере, а не за то, что Закон соблюдает.29 Разве Бог одних иудеев лишь Бог? Не язычников тоже? Конечно, и их.30 Бог для всех ведь один: и обрезанных Он по вере их оправдает, через веру же — и необрезанных.31 Упраздняем ли мы Закон, ставя так высоко веру? Нет, конечно. Мы Закон укрепляем.

Послание Рим 4:2

2 Если праведным был бы признан он за дела свои, мог бы хвалиться, однако же не перед Богом.

К Римлянам 3

3 Итак, какое преимущество [быть] Иудеем, или какая польза от обрезания?2 Великое преимущество во всех отношениях, а наипаче [в том], что им вверено слово Божие.3 Ибо что же? если некоторые и неверны были, неверность их уничтожит ли верность Божию?4 Никак. Бог верен, а всякий человек лжив, как написано: Ты праведен в словах Твоих и победишь в суде Твоем.5 Если же наша неправда открывает правду Божию, то что скажем? не будет ли Бог несправедлив, когда изъявляет гнев? (говорю по человеческому [рассуждению]).6 Никак. Ибо [иначе] как Богу судить мир?7 Ибо, если верность Божия возвышается моею неверностью к славе Божией, за что еще меня же судить, как грешника?8 И не делать ли нам зло, чтобы вышло добро, как некоторые злословят нас и говорят, будто мы так учим? Праведен суд на таковых.9 Итак, что же? имеем ли мы преимущество? Нисколько. Ибо мы уже доказали, что как Иудеи, так и Еллины, все под грехом,10 как написано: нет праведного ни одного;11 нет разумевающего; никто не ищет Бога;12 все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного.13 Гортань их--открытый гроб; языком своим обманывают; яд аспидов на губах их.14 Уста их полны злословия и горечи.15 Ноги их быстры на пролитие крови;16 разрушение и пагуба на путях их;17 они не знают пути мира.18 Нет страха Божия перед глазами их.19 Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,20 потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познаётся грех.21 Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки,22 правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия,23 потому что все согрешили и лишены славы Божией,24 получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе,25 которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде,26 во [время] долготерпения Божия, к показанию правды Его в настоящее время, да [явится] Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса.27 Где же то, чем бы хвалиться? уничтожено. Каким законом? [законом] дел? Нет, но законом веры.28 Ибо мы признаём, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона.29 Неужели Бог [есть Бог] Иудеев только, а не и язычников? Конечно, и язычников,30 потому что один Бог, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных через веру.31 Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем.

К Римлянам 4:2

2 Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред Богом.
Синодальный ИПБ

Псалтырь 50

1 Руководителю хора Псалом Давида2 (когда приходил к нему пророк Натан после того, как Давид овладел Вирсавией)3 Сжалься надо мной, Боже, по любви Своей неизменной, по великому Своему состраданию изгладь преступления мои.4 Смой всю вину мою с меня, очисти меня от греха моего.5 Сознаю я преступления свои и о грехе своем всегда помню.6 Против Тебя, Тебя одного, согрешил я, сделал то, что зло в глазах Твоих, так что прав Ты в приговоре Своем и в суде Своем чист.7 Я с самого рождения порочен, грешник с того времени, как мать зачала меня.8 Тебе же угодна преданность в самой глубине души, и Ты желаешь всё самое сокровенное во мне мудростью Своею озарять.9 Очисти от греха меня иссопом Своим — стану чист я; омой меня — белее снега буду.10 Дай услышать мне о прощении — обрести эту радость и счастье; сокрушил Ты меня, но обрадуй же вновь.11 Отвернись от грехов моих и изгладь все беззакония мои.12 Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух, в искушениях стойкий, во мне обнови.13 Не прогоняй меня от Себя, не лишай меня Духа Своего Святого.14 Возврати мне радость спасения в Тебе и мою готовность повиноваться Тебе укрепи.15 Стану тогда отступников учить путям Твоим, и грешники к Тебе обратятся.16 Боже, Бог — Спаситель мой, избавь меня от вины за кровь пролитую, дабы мог я, ликуя, восславить избавление, Тобой дарованное.17 Открой уста мои, Господи, — я восславлю Тебя.18 Принес бы я жертву Тебе, но Ты ее не желаешь и всесожженье Тебе не угодно.19 Жертва Богу — дух сокрушенный; сердца сокрушенного, кающегося Ты не отвергнешь, Боже.20 По милости Своей сделай Сиону благо и стены Иерусалима вновь возведи.21 Возрадуешься Ты тогда жертвам подобающим: всесожжениям и жертвам, Тебе всецело посвященным; тогда возложат тельцов на жертвенник Твой.

Псалтирь 50

50 (49-1) ^^Псалом Асафа.^^ Бог Богов, Господь возглаголал и призывает землю, от восхода солнца до запада.2 (49-2) С Сиона, который есть верх красоты, является Бог,3 (49-3) грядет Бог наш, и не в безмолвии: пред Ним огонь поядающий, и вокруг Его сильная буря.4 (49-4) Он призывает свыше небо и землю, судить народ Свой:5 (49-5) 'соберите ко Мне святых Моих, вступивших в завет со Мною при жертве'.6 (49-6) И небеса провозгласят правду Его, ибо судия сей есть Бог.7 (49-7) 'Слушай, народ Мой, Я буду говорить; Израиль! Я буду свидетельствовать против тебя: Я Бог, твой Бог.8 (49-8) Не за жертвы твои Я буду укорять тебя; всесожжения твои всегда предо Мною;9 (49-9) не приму тельца из дома твоего, ни козлов из дворов твоих,10 (49-10) ибо Мои все звери в лесу, и скот на тысяче гор,11 (49-11) знаю всех птиц на горах, и животные на полях предо Мною.12 (49-12) Если бы Я взалкал, то не сказал бы тебе, ибо Моя вселенная и все, что наполняет ее.13 (49-13) Ем ли Я мясо волов и пью ли кровь козлов?14 (49-14) Принеси в жертву Богу хвалу и воздай Всевышнему обеты твои,15 (49-15) и призови Меня в день скорби; Я избавлю тебя, и ты прославишь Меня'.16 (49-16) Грешнику же говорит Бог: 'что ты проповедуешь уставы Мои и берешь завет Мой в уста твои,17 (49-17) а сам ненавидишь наставление Мое и слова Мои бросаешь за себя?18 (49-18) когда видишь вора, сходишься с ним, и с прелюбодеями сообщаешься;19 (49-19) уста твои открываешь на злословие, и язык твой сплетает коварство;20 (49-20) сидишь и говоришь на брата твоего, на сына матери твоей клевещешь;21 (49-21) ты это делал, и Я молчал; ты подумал, что Я такой же, как ты. Изобличу тебя и представлю пред глаза твои [грехи твои].22 (49-22) Уразумейте это, забывающие Бога, дабы Я не восхитил, --и не будет избавляющего.23 (49-23) Кто приносит в жертву хвалу, тот чтит Меня, и кто наблюдает за путем своим, тому явлю Я спасение Божие'.
Синодальный ИПБ

Послание Рим 4:1-8

1 А что скажем мы о праотце нашем по плоти, об Аврааме? Чего Он достиг?2 Если праведным был бы признан он за дела свои, мог бы хвалиться, однако же не перед Богом.3 Что Писание говорит? «Поверил Авраам Богу, и было это зачтено ему в праведность».4 Работнику платят по долгу, а не из милости.5 Но когда человек, не ставя себе в заслугу дела свои, доверяется Богу, оправдывающему грешника, сама вера его вменяется ему в праведность.6 Давид говорит то же самое: называет блаженным он того человека, которого Бог признает праведным не по делам его:7 «Блажен, кому прощены его беззакония, чьи покрыты грехи;8 блажен человек, грех которого Господом не зачтется».

К Римлянам 4:1-8

4 Что же, скажем, Авраам, отец наш, приобрел по плоти?2 Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред Богом.3 Ибо что говорит Писание? Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность.4 Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу.5 А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность.6 Так и Давид называет блаженным человека, которому Бог вменяет праведность независимо от дел:7 Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты.8 Блажен человек, которому Господь не вменит греха.

Комментарии

КОММЕНТАРИЙ К СШ
Урок субботней школы № 5. «Придите ко Мне…»

МЫ ПЕРЕЕЗЖАЕМ! 28 ИЮЛЯ САЙТ ЗАКРЫВАЕТСЯ! Заходите на сайт https://svitok.icu   Урок субботней школы № 5. «Придите ко Мне…» Второй вариант проведения у...

Подробнее ›
КОММЕНТАРИЙ К СШ
Урок 1 | Субботняя школа | III кв. 24 | Начало Евангелия Иисуса Христа

Подробнее ›
КОММЕНТАРИЙ К СШ
«Иисус в послании к Евреям» Разумеешь ли, что читаешь? Разбор субботней школы с БУЦ

Разбор урока № 7 «Иисус – якорь для души» Разбор урока № 6 «Иисус – верный Первосвященник» Разбор урока № 5 «Иисус – податель покоя» Разбор ...

Подробнее ›


Адвентисты.ру
В учении и общении

© 2019 • Старый сайт

Субботняя школа
Ежедневные чтения
Церковь
Аудио
Новости
Видео
Форум
Периодика
Пансионаты и кафе
Семейное образование
ММШ
Статьи