Тезисы к уроку №12 "Наилучший Дар Небес "
Пола иудея
«Так говорит Господь Саваоф: будет в те дни, возьмутся десять человек из всех разноязычных народов, возьмутся за полу Иудея и будут говорить: мы пойдем с тобою, ибо мы слышали, что с вами Бог». (Зах.8:23)
Хотя сам урок об Иисусе Христе, как наилучшем Даре Небес, но меня заинтересовал именно этот образ – «пола одежды иудея», за которую должны будут ухватиться люди из других народов, после чего они последуют за этим «иудеем» к месту поклонения Господу.
Сначала Библейский контекст. Господь, через пророка Захарию, посылает весть милости и надежды: «возревновал Я о Сионе», «обращусь Я к Сиону и буду жить в Иерусалиме».
Далее следует описание тех изменений, которые произойдут в то время: «…будет называться Иерусалим городом истины, и гора Господа Саваофа - горою святыни. Так говорит Господь Саваоф: опять старцы и старицы будут сидеть на улицах в Иерусалиме, каждый с посохом в руке, от множества дней. И улицы города сего наполнятся отроками и отроковицами, играющими на улицах его». (Зах.8:3-6)
Для кого все эти благословения предназначены? «А ныне для остатка этого народа Я не такой, как в прежние дни, говорит Господь Саваоф. Ибо посев будет в мире; виноградная лоза даст плод свой, и земля даст произведения свои, и небеса будут давать росу свою, и все это Я отдам во владение оставшемуся народу сему. (Зах.8:11-12) Другими словами весть касается «остатка». Был целый «Божий народ», а награду получает лишь остаток. Может ли эта весть касаться нас? Если да, то в какой степени? Собираемся ли мы войти в Небесный Ханаан всей церковью? Гарантировано ли нам это? Или всё же «награда» достанется лишь остатку? Как войти в этот остаток?
У Бога есть весть и к остатку: «Вот дела, которые вы должны делать: говорите истину друг другу; по истине и миролюбно судите у ворот ваших. Никто из вас да не мыслит в сердце своем зла против ближнего своего, и ложной клятвы не любите, ибо все это Я ненавижу, говорит Господь». (Зах.8:16-17) Вот он путь реального остатка из народа Божьего - изменение сердца! Господь во главу угла ставит моральный аспект, а не просто добрые или «правильные» дела. Почему не просто дела? Да потому, что без изменения сердца (духовной природы) невозможно «не мыслить зла». Люди, получающие вечное наследство, а именно эту перспективу, как мы понимаем, и описывает Захария, будут иметь обновлённые сердце и ум.
Речь о том, что должна пройти некая реформа, которая и сделает человека проводником Божьей вести. Это очень важно: Бог предлагает совершенно иной, отличный от нашего метод евангелизации мира. Однако тут требуются не просто «добрые» дела о которых нам рассказали, но вера: «…только любите истину и мир». (Зах.8:19) Вера в то, что именно Истина и сделает Вас свободными. Почему? Потому, что Слово Его есть Истина – а Слово Бога имеет силу исполнить то, о чём Оно и говорит. (Иоан.17:17) Он предлагает не новые «суперуспешные программы», а покаяние и изменение сердца с полным обновлением ума.
Что после этого произойдёт? «Так говорит Господь Саваоф: еще будут приходить народы и жители многих городов; и пойдут жители одного города к жителям другого и скажут: пойдем молиться лицу Господа и взыщем Господа Саваофа; [и каждый] [скажет]: пойду и я. И будут приходить многие племена и сильные народы, чтобы взыскать Господа Саваофа в Иерусалиме и помолиться лицу Господа. Так говорит Господь Саваоф: будет в те дни, возьмутся десять человек из всех разноязычных народов, возьмутся за полу Иудея и будут говорить: мы пойдем с тобою, ибо мы слышали, что с вами Бог». (Зах.8:20-23) Реальная евангелизация возможна лишь тогда, когда в стане не будет ничего нечистого. Возможно, именно в этом наша неспособность выполнить возложенную на нас миссию. Нам нужны не новые евангелизационные программы для мира, а настоящая евангелизация церкви. Вот когда люди отовсюду потянутся к нам!
Что же их привлечёт? В Зах.8:23 говорится, что разные люди захотят взяться за «полу иудея». Что-то должно будет этих гордых людей смирить и привести в то положение, которое описано в 23 стихе. Что же это за положение? Давайте представим себе: в каком положении надо быть, чтобы схватиться за полу длинной одежды? Надо быть на земле! Надо быть ниже, как те, кто просит милостыню. Эти люди будут ощущать себя именно так – они будут сокрушены, разбиты и смирены. Вот почему они захотят, во что бы то ни стало идти с теми, кто знает Господа и по которым видно это.
Что же может так сокрушить? Первые христиане перевернули весь тогдашний мир только одним – Истиной о распятом Спасителе! Но сегодня весь христианский мир проповедует, казалось бы, именно об этом. Об этом – да не о том. Господь посылает нам Весть способную сокрушить сердца – весть о праведности по вере «в том самом виде», как выразился пророк, в котором Бог, по Своей великой милости, пожелал передать эту «самую драгоценную весть своему народу» - через братьев Джоунса и Ваггонера.
Итак. Бог предложил план: сначала эта Весть должна сокрушить наши сердца, а потом и прочего мира. Дело за малым – обрести эту Весть…
п.с.
«Наилучший дар Небес». Название этой темы субботней школы весьма символично. "Наилучший дар", это конечно Сын Божий берущий на Себя грех мира. Также и Весть, которая пришла к нам в 1888 году и названная пророком "Самой драгоценной", т.е. "наилучшей", тоже повествует о превознесённом Сыне Божьем - Иисусе Христе, берущем на Себя грех мира. Всё внимание Ему! Именно сердечное осознание этой Вести и должно приготовить нас к принятию Позднего Дождя и заключительным событиям этого мира.