| Цитата |
|---|
ahiles пишет:
Но я принципиально смещаю акцент, что желание человека получить от Христа только спасение - это эгоизм! |
Я всегда за мир. И то, что ты согласен кое с чем это хорошо. Но мне кажется ты вложил в мои слова свою мысль. Я согласен, что желание получить спасение, как ты это представляешь, является эгоизмом потому, что оно продиктовано не от сокрушенного сердца, а только лишь от страха наказания. Но я то говорю о сокрушенном сердце, которое поняло жизнь, что все пойдет в одно место. Так написано. Поэтому нельзя смещать акцент. Не может быть в моих словах другого смысла, потому что я держусь определенного, объективного Евангелия, которое по своей сути математично. Это не софистика, в которой нет ничего определенного, но простая безусловная логика, многим кажущаяся банальной и потому отвергаемая. Но более всего ее отвергают из-за внутреннего духа противления. Причем отвергают с двух сторон: и отщепенцы, поносящие церковь, и преданные адепты, всем сердцем переживающие за нее. Но дух противления присущ и тем и другим. Оба эти лагеря считают, что их позиция дает им преимущество и потому простую истину, которая опровергает это мнимое преимущество, воспринимают враждебно. Заметь, враждебно, с противлением. Разные убеждения и одна реакция. А причина одна, ни те, ни другие не имеют спасительной веры. А та вера, которую имеют, не спасает. Что же это за вера? Это не вера, это убеждение. Убеждение несокрушенного, эгоистического сердца. Они желают спасения, но не сознают себя погибшими грешниками. А Евангелие обращено к грешникам, только к ним. Хочешь спастись - смирись. Прах ты и в прах возвратишься. Но они считают себя верующими. Неспасенными еще, но верующими. Абсурд. Они не готовы признать себя погибшими грешниками. Я бы до сих пор числился между ними, если бы однаэжды не признался себе и Богу в том, что я безнадежный, погибший грешник. И ожидаемое осуществилось. Потому что ожидать надо в смирении.
Наверно смирение не вяжется с моим характером, так? Но Бог видел и засвидетельствовал. Он принял меня и я готов объяснять все сколько угодно тем, кто ищет всем сердцем. Но конечно не тем, кому надо только немного для спасения, так как нет никого более далекого от спасения, чем они. Как сказал Господь: Оставьте их, они слепые вожди слепых.