Форум
Адвентисты.ру
Вход

Вход

Забыли пароль?
Регистрация
Войти как пользователь
Вы можете войти на сайт, если вы зарегистрированы на одном из этих сервисов:
Битрикс24
Используйте вашу учетную запись на Битрикс24 для входа на сайт.

Восстановить пароль

Введите e-mail, указанный при регистрации, чтобы мы смогли выслать инструкцию по восстановлению


Вход

Регистрация

На указанный электронный адрес будет отправлено письмо для подтверждения регистрации

— поля, обязательные для заполнения
Новости Субботняя школа Ежедневные чтения Видео Периодика Аудио Церковь Форум
  1. Форум
  2. ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА
Поиск  Пользователи  Правила 
Закрыть
Логин:
Пароль:
Забыли свой пароль?
Регистрация
Войти
 
  • Forum
  •  > 
  • VEST TRETEGO ANGELA
Страницы: Пред. 1 ... 59 60 61 62 63 ... 88 След.
ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА, утренние чтения
 
Fedar
Сообщений: 2405 Регистрация: 19.03.2014
#601
29.10.2019 14:34:02

ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1895

1 ноября  ВО ХРИСТЕ МЫ ВИДИМ САМУ СУТЬ

В "букве" мы видим совершенную форму, или совершенный "образец ведения и истины", но только образец. Во Христе мы видим саму суть и саму истину и познание истины, выраженной в словах, в буквах, которые являются формой, содержащей истину. Поэтому, в то время, как "буква убивает", "дух животворит", или даёт жизнь. Слава Господу!

  "Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, - то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?... не так, как Моисей, [который] полагал покрывало на лице свое..." (2 Кор 3:7,8,13)

  Почему было необходимо, чтобы он полагал покрывало на лицо своё? Неужели это было для того, чтобы сокрыть от них то, что они могли увидеть? Неужели для того, чтобы предотвратить их созерцание "конца преходящего", или цели преходящего? - Нет. Это делалось потому, что "умы их были ослеплены". Моисей сошёл с горы с лицом, сияющим от славы. Но их греховность, которая была результатом их неверия, которая была результатом их "вражды", стала причиной страха перед этой яркой, сияющей славой Бога, и они убежали. Затем Моисей узнал, почему они не приближаются, и он покрыл своё лицо покрывалом. Это покрывало было на его лице просто потому, что покрывало неверия лежало на их сердцах. Понимаете ли вы это?

  Они не могли увидеть цель и назначение этой славы, которая исходила от лица Моисея. Почему? Потому что их умы были ослеплены. Но неужели их умы были ослеплены только там и только тогда? - Нет. "То же самое покрывало доныне остается неснятым". Где? Когда? "При чтении Ветхого Завета" (2 Кор 3:14) это покрывало ещё остаётся. Но когда сердце обращается к Господу, то "это покрывало снимается", потому что во Христе вражда, создающая неверие, упразднена. Проповедь №25. Покрывало на сердце

     ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1895

2 ноября    НА СКОЛЬКИХ СЕРДЦАХ В ЭТОМ МИРЕ ЛЕЖИТ ЭТО ПОКРЫВАЛО?

Умы их были ослеплены: "Но умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало доныне остается неснятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом. Доныне, когда они читают Моисея, покрывало лежит на сердце их; но когда обращаются к Господу, тогда это покрывало снимается." (2Кор.3:14-16)

  На скольких сердцах в этом мире лежит это покрывало? - На каждом плотском сердце, ибо "плотские помышления суть вражда против Бога, потому что закону Божьему не покоряются, да и не могут. Но "Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода." (2Кор.3:17). Где свобода? О, конечно же в Нём, в Ком мы находим упразднение этой вражды, в Ком мы находим освобождение от всякого формализма, в Ком мы находим отмену всякому "церемониализму", в Ком мы находим жизнь, свет, сияющую славу Иисуса Христа, - в Ком мы находим свободу.

 В Ветхом Завете, в тех службах, которые Бог назначил, в тех обрядах, формах и церемониях, которые Бог тогда дал, нам следует увидеть Христа; и в исполнении всего предназначенного служения нам следует увидеть только выражение любви Христовой, которая уже должна пребывать в нашем сердце верой.

 "Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа." (2Кор.3:18)

  Я радуюсь тому, что Иисус Христос упразднил формализм. Этот формализм был разрушен, устранён, повержен в руины. Он убрал ту стену разделения, которая была между людьми, и совершенно отменил её, пригвоздив ко кресту. И когда мы в Нём и с Ним, когда мы также пригвождены ко кресту, тогда мы обнаруживаем, что эта "вражда" устранена, что стена разрушена, и мы являемся все "одним во Христе Иисусе", Христос есть "всё во всём", и всё это для того, чтобы Бог был "всё во всём". Проповедь №25. Покрывало на сердце

 
 
 
Fedar
Сообщений: 2405 Регистрация: 19.03.2014
#602
01.11.2019 15:00:04

     ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1895

3 ноября ЦЕРЕМОНИАЛИЗМ

   Наше занятие мы начнём с того, с чего закончили прошлое - 2 Коринфянам 3-я глава. Для начала я хотел бы обратить внимание на особый аспект утверждения о том, что "они не могли взирать на конец того, что было отменено", а именно на мысль о том, что слово "конец" несёт в себе значение не окончания, а цели. Греческое слово "телос" обозначает "исполнение, или завершение чего-либо, то есть результат, или итог, а не прекращение или отмена, или удаление. Буквальное значение слова "телос" заключается не в окончании чего-либо в прошедшем времени, а в появлении чего-то полного и совершенного".
   Таким образом вы видите, что сама мысль этого текста говорит о том, что цель, или назначение этих образов, церемоний и постановлений, данных Богом, была сокрыта от их понимания, и они не могли её увидеть. И причина этой неспособности увидеть и понять данное назначение заключалась в их неверии и в ожесточении их сердец.
   Именно неверие покрыло их сердца покрывалом; и поэтому Моисей покрыл покрывалом своё лицо, сокрыв славу, исходящую от его лица, что указывало на покрывало их сердец, которое и было причиной их неспособности взирать на весь свет его славы из-за страха. Откроем 2 Коринфянам, 3-ю главу. Я почитаю прямо из немецкого перевода, начиная с 3-го текста:

  "вы показываете собою, что вы - письмо Христово, через служение наше написанное не чернилами, но Духом Бога живаго, не на скрижалях каменных, но на плотяных скрижалях сердца. Такую уверенность мы имеем в Боге через Христа, не потому, чтобы мы сами способны были помыслить что от себя, как бы от себя, но способность наша от Бога (от Бога исходит наша способность). Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит" (2Кор.3:3-6)
   И с 7-го стиха: "Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, - то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?" (2Кор.3:7,8)
   Если преходящее было славно, то насколько более славным является пребывающее? Если то, что посредством буквы убивало, было славно, то насколько более славным является то, что посредством Духа даёт жизнь?

  "Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания. То прославленное даже не оказывается славным с сей стороны, по причине преимущественной славы [последующего]. Ибо, если преходящее славно, тем более славно пребывающее." (2Кор.3:9-11). Проповедь №26. Церемониализм

     ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1895

4 ноября ЧТО БЫЛО СЛУЖЕНИЕМ СМЕРТИ

 Мы посвятим немного времени изучению того, что было служением смерти. В английском переводе мы читаем: "Служение смерти, написанное и вырезанное на камнях, было славным" В немецком переводе мы читаем, что это служение убивало посредством буквы, то есть было служением буквы, которая была смертью, если прочитать это место в согласии с обоими версиями. Служение буквы, которая была смертью, было славным. Если мы будем знать, что представляло собой служение смерти, то мы сможем продолжать изучение дальше, и выяснить значение всего данного отрывка. Для того, чтобы нам лучше понимать служение смерти, я снова прочитаю несколько строк из свидетельства Иисусова.

  "Иудейские лидеры были исполнены духовной гордости. Их желание прославлять себя проявлялось даже в служении во святилище."

  Согласно этой вести, что представляло собой их служение во святилище? Каким видом служения было это служение? Это было служение прославления их собственного "я", разве не так? Но что представляет собой наше "я"? Оно представляет собой вражду с Богом, или грех. Каков же конец, или результат этой вражды? - Смерть. В таком случае, что же было служением смерти? Чем было служение букве, которое не видит значения этой буквы? - Это было служением смерти, и в этом служении не было никакого спасения. Позже мы увидим это более ясно.

 "Таким образом, в их мирском состоянии, отделённые от Бога в духе, исповедуя в то же время свою верность Ему, они совершали точно ту работу сатаны, которую он для них и запланировал".

  Кому они служили в святилище, в жертвах и церемониях? - Сатане. В таком случае, каким было их служение? Оно могло быть только служением смерти.

  "Они исполняли ту работу, которую сатана и желал им исполнять, встав на путь искажения характера Бога и представляя Его людям в качестве тирана."
   В их служении, в исполнении их обрядов они шли таким курсом, который представлял Бога людям в качестве тирана. Это служение могло быть только служением смерти, или служением осуждения. Проповедь №26. Церемониализм

 

 
 
 
Fedar
Сообщений: 2405 Регистрация: 19.03.2014
#603
01.11.2019 15:03:47

     ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1895

5 ноября А ТЕПЕРЬ САМОЕ ВАЖНОЕ УТВЕРЖДЕНИЕ

"Принося свои жертвы и приношения в храме, они поступали подобно актёрам на сцене."

  Все эти цитаты взяты из Духа Пророчества. О каких жертвах и обрядах говорится здесь? О каком поклонении и служении?

   "Раввины, священники, лидеры не стали смотреть глубже, смотреть на истину, которую символизировали эти внешние символы и церемонии."

  Их служение касалось только внешних церемоний, и они действовали подобно актёрам на сцене. И они действовали таким образом, что это побуждало людей считать Бога тираном. В таком случае это служение могло быть только служением осуждения и смерти.

  "В жертвенном служении и Левитской символике было отображено Евангелие Иисуса Христа."
   И по этой причине данное служение и было славным. Понятна ли эта истина? Само по себе это служение было славным, но они сами сокрыли от себя его славу при помощи того покрывала, которое было на их сердцах. И поэтому они не увидели этой славы, и соответственно, не позволили ей воссиять. Но даже это служение смерти было славным, потому что во всём, что они делали, была сокрыта слава Евангелия Иисуса Христа, и если бы они только позволили снять со своих глаз это покрывало, чтобы увидеть данную славу, то тем самым они позволили бы проявиться служению Духа, то есть служению жизни. Служение смерти было славным по той причине, что в нём была сокрыта истина, но никак не по той причине, что они совершали это служение таким образом, каким они это делали. Они не обратили внимания на самого Христа, который был сокрыт во всём этом служении, и поэтому данное служение стало для них служением смерти. Но, всё же, само по себе, оно было славным по причине истины, которая была сокрыта в нём, по причине истины, которой они не позволили открыться.

  "Евангелие Христа отображалось в жертвенных служениях и Левитских образах. Пророки имели высокое, святое и живое восприятие, и надеялись увидеть духовность этих истин, отображённую в народе своего времени, но проходило столетие за столетием, и пророки почили, так и не увидев исполненными свои ожидания. Нравственная истина, которую представляли эти обряды, и которая была такой жизненно важной для еврейского народа, в значительной степени потеряла свою святость в их глазах. Поскольку они потеряли из виду это духовное учение, то они начали умножать церемонии. Они не проявляли духовного поклонения Богу в чистоте, в благости, в любви к Богу и ближнему. Они не соблюдали ни первые четыре, ни вторые шесть заповедей, но всё же они увеличивали свои внешние требования." Проповедь №26. Церемониализм

     ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1895

6 ноября ОНИ ПРЕДАЛИСЬ ИДОЛОПОКЛОНСТВУ

 Брат Гилберт сегодня сказал, что они насчитывали "четыреста одно требование, прибавленное только к одной четвёртой заповеди"

  "Они не осознавали, что среди них был Тот, на Кого указывало служение в храме. Они не смогли распознать Путь, Истину и Жизнь".

  Они не могли "взирать на конец преходящего", то есть на цель, на намерение того, что было упразднено.

 "Они предались идолопоклонству, и поклонялись самим внешним формам поклонения. Они постоянно что-то добавляли к этой обременительной системе дел, которой они доверяли в вопросе своего спасения."

  Я обрадовался тому, что брат Гилберт сегодня говорил с нами на эту тему, потому что я не мог предвидеть, насколько подходящей оказалась эта беседа в качестве подготовки для данного урока. Все присутствующие могли видеть несколько его иллюстраций, говорящих о том, что даже до сегодняшнего дня можно различить глубокие духовные истины, сокрытые в тех обрядах и формах, которые иудеи используют в наши дни. Сама истина, праведность и жизнь Иисуса Христа всё ещё кроется под этими формами, будучи их центром, но всё это остаётся совершенно далёким от понимания, оставляя на виду только внешность, на которую они полагаются как на средство спасения.  

   Вражда, находящаяся в их плотских сердцах, служит причиной ослепления их умов, неспособных понять "конец", или цель "преходящего", то есть цель того, что было отменено, и что они могли бы ясно увидеть, если бы их сердца обратились к Господу. Но мы, чьи сердца обратились к Господу, должны увидеть всё это сейчас, в противном случае мы таким же образом облечёмся в подобную систему форм и церемоний, несмотря на то, что мы будем соблюдать всё установленное Господом. Проповедь №26. Церемониализм

 
 
 
Fedar
Сообщений: 2405 Регистрация: 19.03.2014
#604
02.11.2019 14:02:34

"Ибо в Исааке наречется тебе семя" часть 1

https://ok.ru/video/2484786241347

https://www.facebook.com/1351402425/videos/vb.1351402425/10216047092034044/?type=2&video_source=user_video_tab

https://www.youtube.com/watch?v=8CuTwyz5duY&list=UUrAK3uDYdaS6R3sZJYgiPEg&index=1

В прошлый раз мы пришли к следующему выводу: для того, чтобы иметь праведность Божью, - то есть поздний дождь, приготовляющий к громкому кличу, - нам крайне необходимо иметь ум Христов. Никаким другим путём мы не сможем её получить. Но именно этот совет дан нам в Священном Писании: "Ибо в вас должны быть те же чувствования (тот же ум - греч. ориг), какие и во Христе Иисусе." (Фил.2:5) К чему побуждал Христа Его ум? Он "уничижил Себя Самого." Когда этот же ум будет пребывать в нас, то к чему он будет побуждать нас? К тому же самому. Этот ум освободит нас от нашего "я". Самая первая идея, которую открывает нам данный текст, говорит нам о том, что ум Христов освобождает от своего "я" того, в ком он находится. Когда ум, царивший во Христе, привёл Его к полному освобождению от Его "я", то Кто занял это место? Бог заполнил это место. Когда тот же ум, который был во Христе, пребывает в нас и совершает в нас то, что совершил в Нём, то есть освобождает нас от нашего "я", Кто в таком случае займёт это освободившееся место? Бог, пребывавший во Христе, наполнит и наши сердца. Бог, пребывающий во Христе, будет пребывать в нас. Однако наше "я" будет совершенно упразднено.

[img]file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image002.jpg[/img]

 
 
 
Fedar
Сообщений: 2405 Регистрация: 19.03.2014
#605
08.12.2019 12:41:25

ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1895

8 декабря В ЧЕМ СОСТОИТ ДОМОСТРОИТЕЛЬСТВО ТАЙНЫ

Но это ещё не всё: в науку спасения ангелы желают проникнуть не только как существа, знающие об этом немало, но также как существа, которые многое познают в этой науке именно сейчас. И они узнают многое, проникая и изучая эту науку. Откройте вместе со мной послание к Ефесянам (3:8-11), и вы узнаете об этом факте:   "Мне, наименьшему из всех святых, дана благодать сия - благовествовать язычникам неисследимое богатство Христово и открыть всем (тут пропущено слово "людям", которое само собой разумеется), в чем состоит домостроительство тайны, сокрывавшейся от вечности в Боге, создавшем все Иисусом Христом, дабы ныне (то есть апостол проповедует неисследимые богатства Христовы, чтобы показать всем, в чём состоит домостроительство тайны, сокрывавшейся от вечности в Боге. И всё это для того, чтобы...) соделалась известною через Церковь начальствам и властям на небесах многоразличная премудрость Божия, по предвечному определению, которое Он исполнил во Христе Иисусе, Господе нашем" (Еф.3:8-11)

В чём состоит намерение этого благовествования? - В том, чтобы "начальства и власти на небесах" (слово "небеса" здесь переведено верно) могли познать многоразличную премудрость Божию. Ангелы, начальства и власти настойчиво желают понять это благовествование спасения, когда оно проповедуется Духом Святым, посланным с небес. Они слушают, смотрят и изучают. И по мере их изучения, они узнают новые откровения о мудрости Божьей - многоразличную премудрость Божью по предвечному определению, которое Он исполнил во Христе Иисусе, Господе нашем" Вы знаете из других текстов Писания, то эта тайна Божья, это "предвечное определение" открыто в Евангелии. Вы знаете, что начальства и власти на небесах не являются вечными в том смысле, что они "не от века до века". Они имеют начало, но не имеют конца, что можно сказать и о нашей с вами вечной судьбе. Гавриил начал своё служение с момента своего сотворения, и продолжит его во всю вечность. Но о нём нельзя сказать, что он "от вечности в вечность".

Однако Бог царит "от вечности в вечность". Также от вечности в вечность существует и Его "предвечное определение", которое Он задумал во Христе Иисусе, Господе нашем. Сколько же времени потребуется ангелам, чтобы исчерпать всю глубину, познать всю широту этого "предвечного определения"? Вся вечность. Это не вызывает сомнений. И поскольку это "предвечное определение" открывается в Евангелии, то есть познаётся посредством тайны Божьей, которая "есть Христос в вас, упование славы", то становится предельно ясным тот факт, что ангелы изучают именно эту тайну. И когда они вникают в эту тайну, они видят в ней "многоразличную премудрость Божью", согласно Его "предвечного определения". Они желают исследовать её. И таким образом, вникая в неё, они учатся. Весть Третьего Ангела 1897 года 2. Дух Пророчества. Часть 2-я

ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1895

9 декабря МЫ БУДЕМ САМЫМИ НАСТОЯЩИМИ УЧЁНЫМИ!

Итак, поскольку ангелы понимают все остальные науки больше, чем любой человек может понять любую из них, и несмотря на это они более заинтересованы в этой науке, чем во всех других, постоянно вникая в неё, то разве этот факт не является достаточным и достойным нашего доверия? Разве эта наука не представляет для нас более важный предмет для нашего исследования, нашего внимания, наших высочайших сил и стремлений, чем все остальные науки вместе взятые? Неужели мы перестанем быть людьми науки, если посвятим свои сердца и все свои душевные силы этой науке? Нет, не перестанем! Мы будем самыми настоящими учёными! В таком случае давайте же возьмёмся за эту науку.

Только поймите меня правильно. Я не пытаюсь отвергать другие науки. Я не говорю о том, что все другие науки должны быть отложены в сторону, и должны считаться недостойными нашего внимания. Совсем нет. Я говорю о том, что наука спасения более важна, чем все остальные, и поэтому всё, что мы изучаем в остальных науках, должно изучаться во свете той науки, которая важнее остальных. Я говорю только о том, что все другие науки должны иметь как минимум вторичную роль по отношению к ней, если мы желаем быть настоящими людьми науки.

Подумайте об этом! Возьмите, к примеру, свой ум, который мы имеем по природе, и который мы используем в исследовании других наук. Разве можно назвать меня, или любого другого человека человеком науки в самом строгом смысле этого слова, если этот человек направит все самые лучшие и высшие силы своего плотского мышления на изучение какой-то науки, в то время, как он имеет в своём распоряжении такой инструмент и такую власть, которая на порядок выше? Можно ли этот выбор назвать научным? - Нет. Мы видим, что наука спасения является самой настоящей наукой, и притом наивысшей наукой. В таком случае любой человек, который не направляет своё высшее мышление, свои лучшие способности и силы в первую очередь на исследования этой науки, чтобы в свою очередь эта наука вела его ко всем остальным наукам, то такого человека нельзя назвать человеком науки. Весть Третьего Ангела 1897 года 2. Дух Пророчества. Часть 2-я

 
 
 
Fedar
Сообщений: 2405 Регистрация: 19.03.2014
#606
08.12.2019 12:43:53

ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1895

7 декабря   ВО ЧТО ЖЕЛАЮТ ПРОНИКНУТЬ АНГЕЛЫ

В 1-м послании Петра (1:10-12) апостол говорит о спасении, и я читаю: "К сему-то спасению относились изыскания и исследования пророков, которые предсказывали о назначенной вам благодати, исследуя, на которое и на какое время указывал сущий в них Дух Христов, когда Он предвозвещал Христовы страдания и последующую за ними славу. Им открыто было, что не им самим, а нам служило то, что ныне проповедано вам благовествовавшими Духом Святым, посланным с небес, во что желают проникнуть Ангелы." (1Пет.1:10-12)    Во что желают проникнуть ангелы? Они желают понять науку спасения Божьего, когда оно проповедуется Духом Святым, посланным с небес. Греческое слово "желают" здесь означает "наклониться, чтобы всмотреться во что-то, присмотреться к чему-то с головой, наклонённой вперёд, смотреть на что-то, наклонившись, внимательно рассматривать что-то, проявляя сильное любопытство, желая нечто понять". Таково отношение ангелов к науке спасения.

Хочу спросить: понимают ли ангелы другие науки, - биологию, геологию, ихтиологию, астрономию, - понимают ли они все другие науки? Вы знаете, что они прекрасно разбираются в них. Каждый знает о том, что ангелы полностью понимают все науки. Каждый может смело сказать, не боясь быть обвинённым в преувеличении, что ангелы понимают все науки мира бесконечно более полно и совершенно, чем их понимает или когда-либо понимал любой человек. Но ангелы гораздо более заинтересованы в предмете спасения, чем во всех других науках. Ангелы, которым знакома каждая другая наука, больше всего заинтересованы именно в этой науке. Хорошо, вы согласились со мной недавно, что если я процитирую свидетельства высших авторитетов научного мира, то вы согласитесь с тем, что мы будем в безопасности, приняв эту позицию. В таком случае, возрадуемся вместе, потому что мы в безопасности. Мы окружены самыми лучшими представителями научного мира, это правда. Существует авторитетный источник, который, будучи научным источником, даёт нам исчерпывающий ответ на эти вопросы.

Я не пытаюсь сегодня играть здесь словами "наука" и "научный". Я использую их в их истинном значении, потому что в данной связи этот выбор будет правильным. Весть Третьего Ангела 1897 года 2. Дух Пророчества. Часть 2-я

ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1895

8 декабря В ЧЕМ СОСТОИТ ДОМОСТРОИТЕЛЬСТВО ТАЙНЫ

Но это ещё не всё: в науку спасения ангелы желают проникнуть не только как существа, знающие об этом немало, но также как существа, которые многое познают в этой науке именно сейчас. И они узнают многое, проникая и изучая эту науку. Откройте вместе со мной послание к Ефесянам (3:8-11), и вы узнаете об этом факте:   "Мне, наименьшему из всех святых, дана благодать сия - благовествовать язычникам неисследимое богатство Христово и открыть всем (тут пропущено слово "людям", которое само собой разумеется), в чем состоит домостроительство тайны, сокрывавшейся от вечности в Боге, создавшем все Иисусом Христом, дабы ныне (то есть апостол проповедует неисследимые богатства Христовы, чтобы показать всем, в чём состоит домостроительство тайны, сокрывавшейся от вечности в Боге. И всё это для того, чтобы...) соделалась известною через Церковь начальствам и властям на небесах многоразличная премудрость Божия, по предвечному определению, которое Он исполнил во Христе Иисусе, Господе нашем" (Еф.3:8-11)

В чём состоит намерение этого благовествования? - В том, чтобы "начальства и власти на небесах" (слово "небеса" здесь переведено верно) могли познать многоразличную премудрость Божию. Ангелы, начальства и власти настойчиво желают понять это благовествование спасения, когда оно проповедуется Духом Святым, посланным с небес. Они слушают, смотрят и изучают. И по мере их изучения, они узнают новые откровения о мудрости Божьей - многоразличную премудрость Божью по предвечному определению, которое Он исполнил во Христе Иисусе, Господе нашем" Вы знаете из других текстов Писания, то эта тайна Божья, это "предвечное определение" открыто в Евангелии. Вы знаете, что начальства и власти на небесах не являются вечными в том смысле, что они "не от века до века". Они имеют начало, но не имеют конца, что можно сказать и о нашей с вами вечной судьбе. Гавриил начал своё служение с момента своего сотворения, и продолжит его во всю вечность. Но о нём нельзя сказать, что он "от вечности в вечность".

Однако Бог царит "от вечности в вечность". Также от вечности в вечность существует и Его "предвечное определение", которое Он задумал во Христе Иисусе, Господе нашем. Сколько же времени потребуется ангелам, чтобы исчерпать всю глубину, познать всю широту этого "предвечного определения"? Вся вечность. Это не вызывает сомнений. И поскольку это "предвечное определение" открывается в Евангелии, то есть познаётся посредством тайны Божьей, которая "есть Христос в вас, упование славы", то становится предельно ясным тот факт, что ангелы изучают именно эту тайну. И когда они вникают в эту тайну, они видят в ней "многоразличную премудрость Божью", согласно Его "предвечного определения". Они желают исследовать её. И таким образом, вникая в неё, они учатся. Весть Третьего Ангела 1897 года 2. Дух Пророчества. Часть 2-я

 
 
 
Fedar
Сообщений: 2405 Регистрация: 19.03.2014
#607
08.12.2019 12:46:11

ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1895

9 декабря МЫ БУДЕМ САМЫМИ НАСТОЯЩИМИ УЧЁНЫМИ!

Итак, поскольку ангелы понимают все остальные науки больше, чем любой человек может понять любую из них, и несмотря на это они более заинтересованы в этой науке, чем во всех других, постоянно вникая в неё, то разве этот факт не является достаточным и достойным нашего доверия? Разве эта наука не представляет для нас более важный предмет для нашего исследования, нашего внимания, наших высочайших сил и стремлений, чем все остальные науки вместе взятые? Неужели мы перестанем быть людьми науки, если посвятим свои сердца и все свои душевные силы этой науке? Нет, не перестанем! Мы будем самыми настоящими учёными! В таком случае давайте же возьмёмся за эту науку.

Только поймите меня правильно. Я не пытаюсь отвергать другие науки. Я не говорю о том, что все другие науки должны быть отложены в сторону, и должны считаться недостойными нашего внимания. Совсем нет. Я говорю о том, что наука спасения более важна, чем все остальные, и поэтому всё, что мы изучаем в остальных науках, должно изучаться во свете той науки, которая важнее остальных. Я говорю только о том, что все другие науки должны иметь как минимум вторичную роль по отношению к ней, если мы желаем быть настоящими людьми науки.

Подумайте об этом! Возьмите, к примеру, свой ум, который мы имеем по природе, и который мы используем в исследовании других наук. Разве можно назвать меня, или любого другого человека человеком науки в самом строгом смысле этого слова, если этот человек направит все самые лучшие и высшие силы своего плотского мышления на изучение какой-то науки, в то время, как он имеет в своём распоряжении такой инструмент и такую власть, которая на порядок выше? Можно ли этот выбор назвать научным? - Нет. Мы видим, что наука спасения является самой настоящей наукой, и притом наивысшей наукой. В таком случае любой человек, который не направляет своё высшее мышление, свои лучшие способности и силы в первую очередь на исследования этой науки, чтобы в свою очередь эта наука вела его ко всем остальным наукам, то такого человека нельзя назвать человеком науки. Весть Третьего Ангела 1897 года 2. Дух Пророчества. Часть 2-я

ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1895

10 декабря ЧТО ОТКРЫВАЕТ САМАЯ ГЛАВНАЯ НАУКА?

Такого человека даже нельзя назвать мудрым. Ведь что открывает самая главная наука? - Она открывает спасение. Прекрасно. И она ведёт к вечной жизни. Предположим, я потрачу всю свою жизнь, все свои силы на другие науки, пренебрегая самой главной наукой, или буду относиться к ней как к второстепенной. Буду ли я иметь вечную жизнь? Нет. В таком случае, как много у меня осталось времени на то, чтобы изучать другие науки? - В лучшем случае несколько лет. И затем мой труд над этими науками закончится навсегда, и у меня больше не будет возможности изучать их.

Но если я займусь наукой спасения в первую очередь, и поставлю все остальные науки на второе место, пока я не познаю эту науку, буду ли я иметь возможность изучать эти науки? - Да. Сколько времени у меня будет для этого? - Вся вечность. В таком случае, разве это не разумный выбор? Разве этот выбор не является самым мудрым из всех? Разве этот выбор не является по-настоящему научным и разумным? - Несомненно, является. В таком случае давайте будем по-настоящему научными людьми в самом строгом и в самом высшем смысле этого слова.

А сейчас давайте рассуждать дальше. В первом тексте, который мы рассматривали, в тексте об ангелах, речь шла сначала о пророках: "К сему-то спасению относились изыскания и исследования пророков, которые предсказывали о назначенной вам благодати," и которые предвозвещали Христовы страдания и последующую за ними славу.

Таким образом наука спасения была передана нам через пророков и оставлена в Священных Писаниях, являясь продуктом Божьего мышления по предмету спасения. И эта "научная книга", книга о спасении, пришла к нам через пророков. Знали ли эти пророки что-либо о других науках? - Да.

Мы имеем этому гораздо больше доказательств, чем можем рассмотреть сегодня. Но всё-таки мы взглянем на два-три текста, чтобы твёрдо уяснить, что они имели определённые знания о других науках. Весть Третьего Ангела 1897 года 2. Дух Пророчества. Часть 2-я

 
 
 
Fedar
Сообщений: 2405 Регистрация: 19.03.2014
#608
10.12.2019 13:57:16

ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1895

11 декабря И ЗВЕЗДА ОТ ЗВЕЗДЫ РАЗНИТСЯ В СЛАВЕ

В 15-й главе 1-го послания к Коринфянам содержится научное утверждение, которое было сделано около 17 веков до того момента, когда оно было признано наукой. И это утверждение присутствовало в этой книге все эти века, но учёные, занимающиеся соответствующей областью науки, не достигли этого понимания при помощи своего собственного ума. Это утверждение - из области астрономии. Все верующие в Библию и в это утверждение знали об этом всё время, даже не зная слова "астрономия", но мужи науки этого не знали, и обнаружили это только спустя все эти века.

Ещё одна мысль: Когда библейский автор сделал это научное утверждение, которое спустя 17 веков учёные мужи признали верным, разве это утверждение не было таким же истинным всё то время, когда в него не верили, как и всё то время, когда оно стало признанным? - Несомненно, было. Было ли оно истинным, когда оно было написано? Конечно, да. Прочитаем это утверждение: "Иная слава солнца, иная слава луны, иная звезд; и звезда от звезды разнится в славе." (1Кор.15:41

Об этом не знали ещё сто лет назад, потому что в то время человек, считающий себя авторитетным астрономом, и пользовавшийся таким же авторитетов среди своих коллег, критиковал это утверждение, называя его неверным, и тем самым доказывал невежество библейских писателей, потому что данный библейский автор считал, что звёзды отличаются друг от друга в славе, то есть, в сиянии, а не только тем, что они находятся от земли на разных расстояниях. Вот почему этот текст был подвержен атакам. Доводом этого астронома, говорившего от имени всей астрономии, было утверждение о том, что звёзды для нас кажутся разнящимися в сиянии и в красоте только потому, что некоторые из них ближе к нам, чем другие, и поэтому мы получаем от них больше света. Но сегодня во всех научных кругах известен тот научный факт, что звёзды настолько разнятся по своей яркости, величию, красоте и цвету, насколько разнятся между собой цветы на земле. Поэтому, если бы мы могли собрать все цветы земли на одном большом поле, во всей их славе и разнообразии оттенков, а затем смогли бы увидеть все звёзды небесные также отчётливо, как и эти цветы, то мы бы заметили у них такое же разнообразие и красоту, как и у цветов. Этот факт уже известен, но он не был известен во время написания этого письма к коринфянам. Весть Третьего Ангела 1897 года 2. Дух Пророчества. Часть 2-я

ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1895

12 декабря ПОЧЕМУ ЭТО ЯБЛОКО УПАЛО?

Теперь я спрошу, разве это научное утверждение не было таким же истинным и научным в тот день, когда Павел написал и послал своё письмо в Коринф, каким оно является сейчас? Научное открытие, подтвердившее истинность этого утверждения, не сделало его истинным, и не добавило ничего к его правдивости и объективности. Открытия учёных просто показали, что они открыли нечто, что является правдой, но о чём они ранее не знали, потому что они не верили Библии. Если бы только они прочитали об этом в Библии, поверили в это и приняли это, то они знали бы об этом задолго до того, как любой учёный мог бы в этом убедиться.

Существует другая наука: Однажды сэр Исаак Ньютон сидел под яблоней. Возле него упало яблоко. До этого момента с деревьев падало много яблок. Он видел падающие яблоки и раньше. Но в тот день он был склонен к размышлениям, и он начал думать. Почему это яблоко упало? Вероятно потому, что земля как-то влияет на него, притягивая к себе. Земля, будучи гораздо большим телом, чем яблоко, притягивает его к себе, когда оно отрывается от ветки. И он сказал: "Если я возьму это яблоко, и брошу его настолько высоко, насколько смогу, то оно снова упадёт на землю. Если причиной этому является влияние земли, то когда я брошу яблоко как можно выше, и когда оно вернётся - это будет доказательством того, что влияние земли достигает той высоты, которой достигло яблоко.  И это же влияние, действуя на яблоко, возвращает его снова к земле. Если я брошу яблоко на высоту в одну милю, и оно вернётся, то я буду знать, что это влияние действует на расстоянии одной мили от земли, возвращая его назад. Если это правда, - сказал Ньютон, то это притяжение должно действовать также и на луну. Интересно, достигает ли это влияние луны? Я пойду и посмотрю". Он пошёл в свой дом, сел за стол, и стал производить астрономические вычисления, используя данные об орбите луны, и вывел целую серию данных. Но эти данные не сходились друг с другом. Он пробовал снова и снова, но его расчёты не сходились между собой. По его расчётам земное притяжение не могло достичь луны. Он отложил свои расчёты на десять лет, (если я не ошибаюсь), прежде чем заново приняться за них. Однажды были опубликованы новые расчёты орбиты луны, в которых были исправлены некоторые неточности, допущенные в прошлом. Когда Ньютон узнал об этом, он сказал: "Интересно, сойдутся ли мои расчёты теперь". Он уточнил эти данные, принялся за работу, и произвёл длинную серию расчётов, которая конечно, изумила бы и вас, и меня. Когда до конца расчётов осталось всего лишь две-три формулы, он понял, что его расчёты сойдутся. Он был настолько потрясён этим изумительным фактом, что не смог дальше работать. Перо выпадало из его рук, и он был вынужден просить друга писать вместо него. Друг ему помог, и сэр Исаак Ньютон продемонстрировал миру научный факт, а вернее, целую науку, которая называется гравитация. И с тех пор его имя было увековечено. Весть Третьего Ангела 1897 года 2. Дух Пророчества. Часть 2-я

 
 
 
Fedar
Сообщений: 2405 Регистрация: 19.03.2014
#609
10.12.2019 14:00:25

ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1895

13 декабря ЭТО БЫЛО НЕОБЫКНОВЕННЫМ СОБЫТИЕМ

Но о том же самом Библия говорила 25 столетий, прежде чем сэр Исаак Ньютон открыл это в природе. Гравитация - это просто баланс во вселенной. Это тот принцип, тот закон, как сказали бы учёные, посредством которого удерживается баланс во вселенной. Другими словами, каждое небесное тело во вселенной влияет на другое тело, и находится с ним в балансе. Не только каждое небесное тело, но и каждая частичка материи во вселенной притягивает и влияет на каждую другую частичку в этой же вселенной.

В физическом мире этот факт соответствует тому факту, который мы изучали на библейском уроке сегодня, рассуждая о жизни. Мы обнаружили, что невозможно дотронуться до кого-то или до чего-то так, что это не отразится на всей вселенной. Воробей не падает на землю без ведома Отца нашего Небесного, и он не сможет упасть на землю так, что этого не почувствует вся вселенная. Последнее является неизбежным следствием.

Существует также духовный факт, соответствующий двум последним. "Куда пойду от Духа Твоего, и от лица Твоего куда убегу? Взойду ли на небо - Ты там; сойду ли в преисподнюю - и там Ты. Возьму ли крылья зари и переселюсь на край моря, - и там рука Твоя поведет меня, и удержит меня десница Твоя." (Пс.138:7-10)

Когда в вашем или моём уме царит святая мысль, знают ли об этом где-то ещё? Допустим, мы допустили в сознание нечистую мысль. Как называется нечистая мысль? - Грех. Где начинается грех? - В мыслях. Знает ли кто-то ещё во вселенной о моём грехе, кроме меня? Кто знает об этом? - Бог знает, посредством Своего Духа. В таком случае я спрошу: существует ли во вселенной какой-либо духовный факт, который нигде больше неизвестен, и который не отражается на чём-то ещё, не чувствуется кем-то ещё? Разве мы не видим здесь тот же закон гравитации, или влияния? Сэр Исаак Ньютон открыл истину о вселенной, которая соответствует также и другим истинам и законам, действующим в этой же вселенной. Весть Третьего Ангела 1897 года 2. Дух Пророчества. Часть 2-я

ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1895

14 декабря КТО ИСЧЕРПАЛ ВОДЫ ГОРСТЬЮ СВОЕЮ

Закон, открытый Ньютоном, как я говорил, открывает нам принцип, при помощи которого во вселенной поддерживается баланс. Сейчас я прочитаю текст, показывающий, что об этом было известно за 25 веков перед тем, как Ньютон открыл этот принцип. Книга пророка Исаии 40:12: "Кто исчерпал воды горстью своею и пядью измерил небеса, и вместил в меру прах земли, и взвесил на весах горы и на чашах весовых холмы?" Когда горы и холмы были поставлены, они уже были сбалансированы друг с другом. Устроил ли Бог всё так, чтобы между ними был баланс? Как называется закон, при помощи которого поддерживается баланс? - Гравитация. О чем же тогда говорил пророк Исаия? - О гравитации. Это несомненно.

Учёный иллюстрирует этот факт при помощи небольшого цветка, называемого подснежником. Подумайте о двух видах цветов, которые воспроизводят себя при помощи семян. Один из этих цветков - это стоящий цветок, а другой - свисающий цветок. Вы заметили, что в цветах есть небольшие тычинки, стоящие вокруг центрального пестика. В стоящих цветках, которые воспроизводят себя через семена, центральный пестик всегда короче, чем окружающие его тычинки. Но свисающие цветы имеют такой центральный пестик, который длиннее окружающих его тычинок. Причина этого заключается в том, что цветочная пыльца с окружающих пестик тычинок должна упасть на этот пестик, в противном случае невозможна репродуктивная функция этого цветка.

В стоящем цветке, размножающемся от семян, этот центральный пестик должен быть короче тычинок, чтобы пыльца с них могла упасть на него. Если бы он был длиннее, то эта пыльца летела бы ниже него и не попала бы на него, и семена не образовались бы. Если же в висящем цветке пестик будет короче тычинок, то пыльца с тычинок будет лететь вниз, минуя пестик, и семена, опять же, не появятся. Поэтому в каждом стоящем цветке, размножающемся семенами, пестик всегда короче тычинок, а в каждом висящем цветке, размножающемся семенами, центральный пестик всегда длиннее. Весть Третьего Ангела 1897 года 2. Дух Пророчества. Часть 2-я

 
 
 
GeorWeXP
Сообщений: 2 Регистрация: 12.12.2019
#610
12.12.2019 12:09:33

Приветствую Вас!
Москва – прекрасный город, с широкими возможностями.
Если Вы добились отличных результатов в бизнесе, наверняка Вы хотите иметь апартаменты или коммерчесскую недвижимость в Москва-Сити.
Лучшие предложения по аренде и продаже квартир и офисов Вам предложит группа компаний FEDERATION GROUP.
К Вашим услугам:
- Апартаменты Москва Сити на сутки
- аренда офисов в Москва Сити Снять офис в Москва-Сити

- продажа квартир Москва-Сити Купить квартиру в Москва Сити

- продажа офисов в Москва-Сити Купить офис в Москва-Сити

FEDERATION GROUP представляет для Вас огромный спектр предложений недвижимости в башнях комплекса Москва-Сити.
Особые условия для VIP-клиентов.

Эксклюзивные предложения аренды апартаментов в Москва-Сити. Аренда апартаментов посуточно или на длительный срок.
Предложения о продаже офисов в комплексе Москва-Сити от собственника. Большой выбор помещений различной площади и планировок
Офисы с эксклюзивной отделкой и дизайнерским ремонтом. Более 100 предложений в наличии.
FEDERATION GROUP представляет для Вас лучшие предложения по продаже и аренде офисов и апартаментов в Деловом центре MOSCOW-CITY.

Москва Сити апартаменты
0
 
 
 
Страницы: Пред. 1 ... 59 60 61 62 63 ... 88 След.


Адвентисты.ру
В учении и общении

© 2019 • Старый сайт

Субботняя школа
Ежедневные чтения
Церковь
Аудио
Новости
Видео
Форум
Периодика
Пансионаты и кафе
Семейное образование
ММШ
Статьи