Весть Третьего Ангела 1897 года
17 февраля ОБЕТОВАННЫМ СЕМЕНЕМ БЫЛ ИСААК
Подумать только, Исаак никогда не был в Египте! Вы знаете об этом. В Египте настал голод, и он уже был на пути туда, но Господь сказал ему: "Не иди в Египет. Авраам был в Египте, Сарра была в Египте, Израиль был в Египте, но Исаак никогда не был в Египте. Он был сыном обетования, рождённым от духа, с самого начала. Мы снова читаем об этом: "Авраам имел двух сынов, одного от рабы, а другого от свободной. Но который от рабы, тот рожден по плоти; а который от свободной, тот по обетованию. В этом есть иносказание. Это два завета: один от горы Синайской, рождающий в рабство, который есть Агарь, ибо Агарь означает гору Синай в Аравии и соответствует нынешнему Иерусалиму, потому что он с детьми своими в рабстве; а вышний Иерусалим свободен: он - матерь всем нам. Ибо написано: возвеселись, неплодная, нерождающая; воскликни и возгласи, не мучившаяся родами; потому что у оставленной гораздо более детей, нежели у имеющей мужа. Мы, братия, дети обетования по Исааку."
Кто же мы? - "Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники." Исаак был сыном Авраама, сыном обетования. Но когда мы становимся семенем Авраама по вере во Христа, становимся свободными от рабства греха, от духовного Египта, - мы становимся такими, каким был Исаак. А Исаак никогда не был в Египте. Таким образом вы видите, что египетское рабство и христианская свобода присутствовали в семье Авраама. Измаил был рождён "по плоти", и представлял собой Египетское рабство. Исаак был рождён по Духу, и является представителем детей Божьих по вере в Иисуса.
Затем родился Иосиф. Будучи юношей, он пошёл проведать своих братьев. В итоге он оказался в Египте, отведённый туда Измаильтянами, которые купили его и продали в Египте. В последствии весь дом Иакова отправился в Египет, но потом они были выведены из Египетского рабства. Этого достаточно, чтобы увидеть всю панораму событий, начиная от призвания Авраама, и заканчивая временем, когда Израиль подошёл к границам обетованной земли. Вы видите, что наряду с физическим Египтом существовал и духовный Египет, и что когда народ израильский был свободен от Египта физически, они всё ещё не были свободны от более глубокого и тонкого Египта. От этого Египта они должны были освободиться, чтобы быть детьми Божьими. 8. Духовный Египет. Урок 4-й из 7-ми.
Весть Третьего Ангела 1897 года
18 февраля ИСТОРИЯ ДРЕВНЕГО ИЗРАИЛЯ
А сейчас я зачитаю отрывок, на который ссылался в прошлый раз. Это отрывок из книги "Великая борьба", том 4, стр 457, расширенного издания: "История древнего Израиля является уникальной иллюстрацией прошлого опыта адвентистского народа. Бог вёл этот народ, вёл движение адвентистов точно также, как Он вёл детей Израиля из Египта. В великом разочаровании их вера была испытана подобно вере евреев у Красного Моря."
Я хочу спросить: какому моменту в истории Израиля соответствовало великое разочарование? (Голоса: "у Красного Моря").
Бог всё время желал, чтобы Израиль, как мы читали на прошлом занятии, чтобы Израиль отправился прямо в землю, которую Он обещал Аврааму, - в Его святое жилище, в место, которое Он для Себя приготовил, в Его наследие, во святилище, созданное его руками. Путь из Египта до этой земли занимал всего лишь одиннадцать дней. И от Египта до этой земли можно было дойти всего лишь за одиннадцать дней. Но для этого им потребовалось сорок лет. Только четыре человека из тех, кто вышел из Египта, дошли до этой земли. (Голоса: "четыре или два?") Четыре. Разве вы не знаете, что их было четыре? Халев, Иисус, и ещё два священника, сыновья Аарона Елеазар и Ифамар. Речь всегда идёт, конечно, о двух, - Халеве и Иисусе, но вместе с ними вошли также и два священника. (Голос: "Им, возможно, ещё не было двадцати лет") Им было как минимум тридцать, потому что они были уже посвящены на служение священства. Итак, мы выяснили, что во время великого разочарования адвентистский народ стоял на том же этапе, на котором был Израиль у Красного Моря.
"Если бы они продолжали доверять всемогущей руке Божьей, которая сопровождала их в прошлом, они бы увидели спасение Божье. Если бы все те, кто объединился для труда в 1844-м году, приняли весть третьего ангела, и провозгласили её в силе Святого Духа, Господь совершил бы могущественные дела посредством их деятельности. Потоки света излились бы на этот мир. Много лет назад обитатели земли получили бы весть предупреждения, заключительная работа была бы сделана, и Христос пришёл бы для спасения Своего народа." 8. Духовный Египет. Урок 4-й из 7-ми.