Форум
Адвентисты.ру
Вход

Вход

Забыли пароль?
Регистрация
Войти как пользователь
Вы можете войти на сайт, если вы зарегистрированы на одном из этих сервисов:
Битрикс24
Используйте вашу учетную запись на Битрикс24 для входа на сайт.

Восстановить пароль

Введите e-mail, указанный при регистрации, чтобы мы смогли выслать инструкцию по восстановлению


Вход

Регистрация

На указанный электронный адрес будет отправлено письмо для подтверждения регистрации

— поля, обязательные для заполнения
Новости Субботняя школа Ежедневные чтения Видео Периодика Аудио Церковь Форум
  1. Форум
  2. ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА
Поиск  Пользователи  Правила 
Закрыть
Логин:
Пароль:
Забыли свой пароль?
Регистрация
Войти
 
  • Forum
  •  > 
  • VEST TRETEGO ANGELA
Страницы: Пред. 1 ... 7 8 9 10 11 ... 88 След.
ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА, утренние чтения
 
Fedar
Сообщений: 2405 Регистрация: 19.03.2014
#81
03.11.2017 16:51:36

ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1893

4 ноября Часть 2.8  А ЧТО СДЕЛАЛА ЦЕРКОВЬ?

«Глупый верит всякому слову, благоразумный же внимателен к путям своим» (Пр. 14:15).

Просила ли церковь о проведении выставки товаров и человеческих изобретений со всего мира? Если и просила, то делала это очень тихо. Рабочие же откликнулись столь значимым образом; с тех пор они построили ярмарку и освятили ее своей кровью. Сотни рабочих получили травмы и были искалечены в процессе строительства этого могущественного сооружения. Я считаю, что именно по этой причине сказанное нами в связи с ярмаркой должно иметь дополнительный вес. И не только это: отдавая должное гениальным умам дизайнеров и проектировщиков этой чудесной выставки, по достоинству оценивая их вклад, все же нужно отметить, что товары, представленные на ярмарке, вышли из этих рук (поднимая свои огрубевшие от труда руки). Когда же мы построили Ярмарку, пожертвовав для этого жизнью, когда мы проявили изобретательность и упорный труд, чтобы на ней были представлены экспонаты, эти люди, не приложившие к этому своих рук, не участвовавшие ни в проектировании, ни в строительстве, ни в чем бы то ни было другом, связанном с Выставкой, пришли, закрыли ворота, задвинули засов для нас, рабочих! (48) А потом они являются сюда со своей жалкой просьбой, говоря, что имеют поручение и основания выступать от имени рабочих! Утверждения, которые делают эти люди, излагая свое прошение, просто поразительны. Я не могу понять, как они осмеливаются рисковать своей репутацией как людей, выступающих за правдивость, честность и истину, – ведь это все, что есть у них как у духовенства. Если они лишатся этого, им конец. Как же они рискуют истиной и честностью, делая подобные утверждения? Один из них сегодня утром сказал здесь: «У меня петиция от союза рабочей силы Нью-Йорка». От какого именно союза? Крафтс: Инженеры Соединенных Штатов. Морган: А именно? Крафтс: Братство Инженеров Локомотива. Морган: Нет! Только послушайте! Утверждение о том, что повторяющиеся подписи отсутствуют, абсолютно ложно и гнусно. Подпись одного и того же человека встречается в разных документах. Они приходят сюда с одной-единственной петицией от завода штата Нью-Йорк и заставляют вас поверить в то, что говорят от имени другой организации. Крафтс: Нет же. Морган: Разумеется, моих умственных способностей не достаточно для того, чтобы понять, как вы проворачиваете подобные вещи. Было еще сделано утверждение о том, что вопрос решается благодаря тому, что выступают инженеры Соединенных Штатов, а они самые умные из всех рабочих Америки. Я полностью отрицаю такое утверждение. (Здесь господин Морган сказал несколько слов об отношениях между организацией, которую он представляет, и организацией инженеров, затронув достаточно личную сферу, а потому нам кажется, что будет лучше не поддерживать эту тему своими публикациями и распространением этой информации в процессе тиражирования данного документа. – ИЗДАТЕЛИ) Далее в прошении сказано, что открытие Ярмарки по воскресеньям будет требовать от инженеров дополнительной работы. Позвольте обратить ваше внимание на тот факт, что, если Всемирная Ярмарка будет закрыта в воскресенье, люди будут лишены всякой возможности наслаждаться преимуществами этого дня. Они потратят этот день на дорогу. Люди будут отправляться из дома в воскресенье, приезжать в Чикаго в воскресенье вечером или в понедельник, проводить неделю на Выставке, садиться на последний поезд в субботу вечером или на первый в воскресенье утром. Дурбороу: Господин Морган, вы говорите уже двадцать пять минут и исчерпали отведенное вам время. Я так понимаю, что вы хотите, чтобы господин Аскью выступил после вас, а потому, если вы не уступите ему место, то займете его время. Морган: Прошу прощения, господин Председатель; я и не думал, что выступаю так долго. Но мне нужно еще немного времени. У меня с собой документ, который бы мне очень хотелось вам представить. Дурбороу: Если другие выступающие согласятся, то вы сможете это сделать. Д-р Томас: Я предоставляю вам свое время. Дурбороу: Просто постарайтесь кратко изложить суть вашего документа, и сделайте это как можно быстрее. Морган: Я прочитаю его так быстро, как только смогу, а вы сможете ознакомиться с ним в свободное время. (Проповедь  2  Где мы сейчас находимся?).

 
 
 
Fedar
Сообщений: 2405 Регистрация: 19.03.2014
#82
04.11.2017 16:44:22

ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1893

5 ноября  Часть 2.9  ПРОСИМ ЧЛЕНОВ КОНГРЕССА, ПОДДАВШИХСЯ ВЛИЯНИЮ РЕЛИГИОЗНЫХ ДОВОДОВ, ОТМЕНИТЬ ЭТОТ ОПРОМЕТЧИВЫЙ И ВРЕДОНОСНЫЙ ЦЕРКОВНЫЙ АКТ

«и цари земные любодействовали с нею, и купцы земные разбогатели от великой роскоши ее» (Отк. 18:3).

В отношении религиозной стороны данного вопроса следует сказать, что рабочие приписывают действие Конгресса по закрытию Всемирной Выставки в воскресенье деятельности и влиянию протестантской евангелической церкви. Для достижения своей цели представители этих церквей притворяются защитниками экономических и нравственных интересов трудящихся и от их имени понуждают Конгресс закрывать в воскресенье ворота Всемирной Ярмарки. Мы, присутствующие здесь, должным образом уполномочены единственным организованным и официальным движением трудящихся, занимающимся вопросом закрытия Ярмарки в воскресенье, полностью лишить эти церкви и их представителей права говорить или действовать в этом деле от нашего имени. Мы здесь для того, чтобы представить документальное подтверждение того, что сведения, поданные этими церквями Конгрессу, умышленно или непреднамеренно фальсифицированы.

В связи с этим мы желаем привлечь внимание членов Конгресса, на которых оказало влияние действие этих церквей и которые искренне заинтересованы в религиозной стороне вопроса, к тому факту, что безразличие или открытое противостояние рабочего класса церкви в настоящее время, как и в предыдущие годы, является серьезной темой для рассмотрения священнослужителями. Мы почтенно утверждаем, что основной причиной этой дремлющей или активной враждебности по отношению к церкви является то, что ее представители экономически и социально настолько далеко отстоят от рабочих, что совершенно не в состоянии понять их желания и ожидания, а, в результате, когда священнослужители выступают от нашего имени, они ложно представляют наши интересы, как и произошло в данном случае. Это происходило и происходит так часто и повсеместно, что уважение и почтение к церкви, проявляемое рабочими в прошлом, было разрушено до такой степени, что даже у самой церкви этот факт вызывает тревогу. За редкими исключениями, предложение священнослужителю открыть наше заседание или массовый митинг или принять в нем участие встречалось презрительной усмешкой. Десятки тысяч рабочих, которые подобно мне провели детство и юность в лоне церкви, будучи отлучены от нее, сохранили пылкую любовь к нравственным принципам, преподанным Плотником из Назарета. И эти люди не только осознают нечестие, скрывающиеся за действиями духовенства, направленными на закрытие доступа для рабочих к Ярмарке, но и понимают, как это в будущем повлияет на отчуждение рабочего класса от церкви и на усиление враждебности к ней со стороны трудящихся. Говоря подобным образом, мы прекрасно знаем это по себе, а потому с почтением, но со всей честностью, убедительно просим членов Конгресса, поддавшихся влиянию религиозных доводов, отменить этот опрометчивый и вредоносный церковный акт. Господин Мартин, выступая за закрытие Ярмарки в воскресенье, заявил, что ни литература, ни искусство никак не влияют на нравственное состояние людей. (Проповедь  2  Где мы сейчас находимся?).

 
 
 
Fedar
Сообщений: 2405 Регистрация: 19.03.2014
#83
05.11.2017 19:31:26

ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1893

6 ноября ЭТО УТВЕРЖДЕНИЕ ЯВЛЯЕТСЯ КЛЕВЕТОЙ ПРОТИВ ЛИТЕРАТУРЫ И ИСКУССТВА

«И услышал я иной голос с неба, говорящий: выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее» (Отк. 18:4).

Мы считаем, что это утверждение является клеветой против литературы и искусства и страшным оскорблением всем ученым и деятелям искусства, а также полным отрицанием преимуществ светского образования; мы же настаиваем на том, что любое продвижение в общих знаниях непременно является шагом вперед в сфере общественной морали, и что на знания людей, а, значит, и на их нравственный уровень огромное влияние оказывает окружение. Пустите рабочего на Выставку, покажите ему представленные там чудеса природы, шедевры человеческого производства со всего мира. Тогда, широко раскрыв глаза от удивления, он поднимется выше своего обычного уровня, а его самые низменные инстинкты и привычки на время будут подавлены. В глубине его разума и сердца, как никогда раньше, запечатлится понимание разнообразных природных ресурсов и безграничный гений человеческого ума, эти темы впредь и навсегда будут полезным источником для размышлений, станут предметом разговора, полезным как для него самого, так и для его собеседников. Это непременно сделает его лучшим человеком, более умелым, а, следовательно, и более ценным, работником и более полезным гражданином. К этим выводам я пришел не благодаря абстрактным рассуждениям, но на своем личном опыте. Будь я священнослужителем или активным членом церкви, заботящимся о нравственном благополучии народа, я бы счел непременной обязанностью не просто широко открывать ворота Ярмарки по воскресеньям, но изыскивать средства и возможности для оказания умственного и нравственного воздействия на массы в этот особенный день. (49)

Рассматривая нравственный аспект проблемы, я сказал, что влияние посещения Всемирной Выставки сделает человека более умелым, а, значит, и более ценным работником. Для великой армии неизвестных изобретателей всего один день, проведенный на Всемирной Выставке, станет неоценимым вдохновением; и не только для них, но для страны и для всего человечества. Я вновь говорю, основываясь на реальном опыте, ибо сам получил огромные преимущества от посещения подобных выставок, но которые по размеру и масштабу были куда менее значительными, чем Всемирная Ярмарка. Те, кто стоит на страже торговых и промышленных интересов Великобритании и Франции, полностью разделяют мою точку зрения по данному вопросу. В Бирмингеме, Англия, одном из крупнейших промышленных городов мира, откуда я родом, постоянно проводились подобные выставки, но небольшого масштаба. Специальные делегации рабочих регулярно отправлялись на всемирные выставки в Лондон и Париж. Из личной беседы с одним французским рабочим, побывавшим на столетнем юбилее и выставке в Вене, я узнал, что французы также придают огромное значение этому вопросу. (Проповедь  2  Где мы сейчас находимся?).

 
 
 
Fedar
Сообщений: 2405 Регистрация: 19.03.2014
#84
06.11.2017 20:03:02

ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1893

7 НОЯБРЯ ТАКОЕ ПОСЕЩЕНИЕ БУДЕТ СТРОГО ОГРАНИЧЕНО НЕСКОЛЬКИМИ ДНЯМИ

«Он же сказал им: не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти» (Дея. 1:7).

Один из моих сподвижников, активно заинтересованный в том, чтобы способствовать открытию ворот Всемирной Выставки по воскресеньям, сказал мне, что в промышленных городах Германии, расположенных вдоль Рейна, общества рабочих регулярно отправляют делегации в Лондон и Париж, чтобы те привозили отчет о выставках, относящихся к сфере их деятельности. Также он сообщил, что по экономическим причинам эти поездки организованы так, что делегаты приезжают в Вену или Париж вечером в субботу или утром в воскресенье, днем в воскресенье посещают выставки, а в воскресенье вечером или в понедельник утром отправляются домой. Относительно небольшое число рабочих Соединенных Штатов имело такие преимущества и стимулы для развития мысли и изобретательности. И вообще, класс мануфактурщиков и торговцев еще не пришел к полному осознанию важности этого. Я привожу эту точку зрения на проблему в надежде, что это может поспособствовать открытию ворот Выставки в воскресенье для сотен тысяч рабочих из Чикаго и соседних городов и вдохновить этой возможностью столько рабочих по всей стране, сколько смогут, благодаря месяцам жертв и самоотречения, скопить достаточно средств, чтобы покрыть расходы, связанные с поездкой на Всемирную Выставку. Такое посещение будет строго ограничено несколькими днями.  (Проповедь  2  Где мы сейчас находимся?).

 
 
 
Fedar
Сообщений: 2405 Регистрация: 19.03.2014
#85
07.11.2017 20:14:35

ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1893

8 ноября  Часть 2.10  ТЕПЕРЬ Я ВОЗВРАЩАЮСЬ К СОБСТВЕННОЙ РЕЧИ, К ТОМУ МЕСТУ, ГДЕ ЕЕ ПРЕРВАЛ ПРЕДСЕДАТЕЛЬ КОМИТЕТА

«и против Всевышнего будет произносить слова и угнетать святых Всевышнего» (Дан. 7:25).

Джоунс: Ну, что ж, прекрасно. Я согласен с тем, что Конгресс знал, что делает. Вот запись Сената на этот счет. Именно оттуда берет свое начало эта часть законодательства, ибо в Палате Представителей затрагивался только вопрос закрытия правительственной части выставки, и ничего не говорилось о закрытии всей Ярмарки в воскресенье. Когда же законопроект попал в Сенат, там родилась обсуждаемая нами часть законодательства. Я зачитаю записи Конгресса от 10, 12 и 13 июля.

Дурбороу: Нет никакой необходимости читать это здесь. Мы с этим знакомы лучше, чем вы сами. Мы собрались для того, чтобы изменить уже существующий закон.

Джоунс: Разумеется. Дурбороу: Поэтому если вы будете говорить о поправках к закону, о преимуществах, которые могут быть получены, если закон будет изменен в соответствии с представленными Комитету резолюциями, то это именно то, для чего Комитет проводит эти слушания.

Джоунс: Этим я и занимаюсь. Я объяснил, почему подобное законодательство запрещено Конституцией, а если Конституция запрещает, то не следует ли отменить такой закон? Дурбороу: Здесь не место оспаривать этот вопрос.

Литтл: Возможно, вы неверно понимаете смысл уже принятого закона. Я согласен с вами в том, что относится к Конституции. Но это законодательство касается ассигнования, выдаваемого на условии, что Ярмарка будет закрыта в воскресенье. Скажем, вы не имеете права сказать идущему по улице человеку: «Не ходи в пивнушку», но вы можете дать ему пять долларов на условии, что он не потратит их в питейном заведении*.

* Это недопустимо, потому что мы не имеем права подкупать человека, даже чтобы он не пил. Если бы Конгресс действовал по принципу, предложенному здесь, то прибавил бы к прочему злу этого законодательства еще и элемент взяточничества. Кстати, Американский субботний союз одобряет этот метод. Президент субботнего союза сказал в печати, что этот акт Конгресса «выделяет премию в 2,500,000 $ на доброе дело. Это является наглядным подтверждением того, что «великое приобретение быть благочестивым»». Мы отрицаем подобную точку зрения, как и другие аспекты этого злого деяния.

Джоунс: Я понял вас. Решение принято, и принято еще тогда, когда закон был на рассмотрении Сената. Так как Конгресс выделял ассигнование, то он имел право ставить любые условия, которые сочтет нужными, в отношении использования средств.

Литтл: Но никто никого не принуждал брать деньги.

Джоунс: Конечно, но я отрицаю такой подход. Конгресс имел право выдвигать любые условия гражданского характера в отношении использования выделяемых им средств, но у Конгресса не было конституционного права устанавливать ограничения религиозного характера. Литтл: Это условие имеет отношение к религии?

Джоунс: Да. Это полностью религиозное законодательство. .  (Проповедь  2  Где мы сейчас находимся?).

 
 
 
Fedar
Сообщений: 2405 Регистрация: 19.03.2014
#86
08.11.2017 20:26:21

ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1893

9 ноября СОГЛАСНО КОНСТИТУЦИИ, СЕНАТ НЕ ИМЕЛ ПРАВА НАКЛАДЫВАТЬ КАКИЕ БЫ ТО НИ БЫЛО РЕЛИГИОЗНЫЕ ОГРАНИЧЕНИЯ

«даже возмечтает отменить у них праздничные времена и закон» (Дан. 7:25).

Хоук: Как вы считаете, Конгресс имеет право сказать, что Ярмарка будет закрыта один из семи дней?

Джоунс: Нет. Причиной тому религиозная подоплека, это единственное основание для соблюдения воскресенья и признания его святым днем. А заявление о том, что законодательство принималось в интересах рабочих, противоречит тому, что происходило на слушаниях в Сенате. Сенатор Хавлей ясно выразился: «Всем прекрасно известно, в чем суть; все вращается вокруг религиозных убеждений». Сенатор Пеффер сказал: «Сегодня мы вовлечены в теологическую дискуссию относительно соблюдения первого дня недели». Так что они рассматривали вопрос как религиозный, исключительно религиозный. (50) Я повторю, что, согласно Конституции, Сенат не имел права накладывать какие бы то ни было религиозные ограничения. Когда были выдвинуты условия, требующие от руководителей, прежде чем они получат деньги, подписать соглашение о закрытии Всемирной Выставки в воскресенье, в «христианскую субботу», как Конгресс назвал воскресный день, это было то же, как если бы руководителям Всемирной Ярмарки предложили расписаться в том, что они согласны обратиться в христианство и принять крещение, прежде чем получат ассигнование.

Голос: Или возьмите к примеру Д-ра Бриггса.

Джоунс: Да. Когда члены Конгресса наложили на ассигнование условие, что руководители Выставки, прежде чем смогут получить деньги, должны подписать соглашение о том, что Ярмарка будет закрыта в «день Господень», как было названо ими воскресенье, они могли с таким же успехом потребовать, чтобы Комитет Всемирной Ярмарки перед получением средств принял участие в Вечере. Раз уж Конгресс может определить, какой день является христианской субботой, он может требовать чего угодно в отношении христианской религии. Голос: Правильно.

Голос: А разве это не христианская страна? .  (Проповедь  2  Где мы сейчас находимся?).

 
 
 
Fedar
Сообщений: 2405 Регистрация: 19.03.2014
#87
09.11.2017 18:35:08

ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1893

10 ноября  Часть 2.11 ОНИ ДЕЙСТВУЮТ ВОПРЕКИ КОНСТИТУЦИИ

Джоунс: Нет. Конечно, нет. Когда во имя религии они действуют вопреки Конституции, они могут пойти против нее и во всем остальном. То, что предпринял Конгресс в данном случае в пользу воскресенья, открывает путь многому другому, чего могут потребовать инициаторы этого законодательства. А они этого непременно потребуют, ибо газета «Христианский Государственный деятель», редактор которой присутствует в зале, сообщила, что «благодаря реакции Конгресса на петиции и огромное число писем, касающихся Всемирной Ярмарки, большинство христиан усвоило, что они могут добиться от правительства страны и отдельных штатов любого закона, направленного против безнравственности, если будут просить единодушно и искренне». А один проповедник из Питтсбурга заявил в своей проповеди, после того как законопроект был утвержден в

Конгрессе: «То, что церковь имеет вес в политических и правительственных кругах, было ярко продемонстрировано в последнем деле относительно Всемирной Ярмарки, когда Сенат Соединенных Штатов, верховный орган власти страны, прислушался к голосу религии и принял закон о выделении двух с половиной миллионов долларов с установленным церковью условием, что ворота Выставки не будут открываться по воскресеньям. Такое грандиозное и благое событие открывает сознанию христиан, что, если возможно это, то возможно и принятие других, столь же необходимых, мер. Церковь постепенно набирает силу. В будущем к ее голосу будут прислушиваться гораздо чаще, чем это было в прошлом».

Голос: Это утверждение одного человека.

Джоунс: Нет, это не просто утверждение одного человека. Этот человек является представителем, потому что инициаторы законодательства, представившие петиции, действовали сообща, не как отдельные люди, а как объединение. Ассоциация Национальных Реформ, Американский субботний союз и все остальные, вместе взятые, трудились ради этого закона по религиозным причинам; они требовали его принятия на религиозных основаниях и добились того, что он был принят как закон религиозный. Основой была объявлена четвертая заповедь. Это случилось, когда Сенатор Квей послал свою библию Секретарю Сената, чтобы тот зачитал из нее. Это отражено в отчете. Кто станет отрицать, что четвертая заповедь религиозна? Кто станет отрицать, что четвертая заповедь в том виде, в котором она представлена в библии, религиозна, как религиозна и сама библия? Я обращаюсь к Комитету: Имеет ли Конгресс Соединенных Штатов право привносить библию в законодательство и делать ее основой законов, принимаемых правительством? – Нет, господа. Только Конституция является основанием законов, принимаемых Конгрессом, а не библия. А Конституция исключила вопросы религии из компетенции Конгресса, а значит, исключила оттуда и библию. Но в тот день секретарю послали библию, и вот запись об этом. .  (Проповедь  2  Где мы сейчас находимся?).

 
 
 
Fedar
Сообщений: 2405 Регистрация: 19.03.2014
#88
10.11.2017 16:26:43

ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1893

11 ноября ВАМ ИЗВЕСТНА ЧЕТВЕРТАЯ ЗАПОВЕДЬ

«Помни день субботний, чтобы святить его» (Исх. 20:8).

«Господин Квей: На странице 122, в 13 строке, после слова «акт», прошу добавить: «Пусть соответствующие власти примут меры для того, чтобы Выставка была закрыта в субботний день». Я передам причины этой поправки вперед, чтобы их зачитали.

Секретарь будет любезен и прочитает из Книги Закона, переданной мною, ту часть, которая отмечена скобками.

Вице-президент: Указанный отрывок будет зачитан.

Секретарь читает следующее: «Помни день субботний, чтобы святить его»».

Джоунс: Вам известна четвертая заповедь. Нет необходимости читать ее.

Голос: Прочитайте ее полностью.

Джоунс: «Шесть дней работай и делай в них всякие дела твои, а день седьмой – суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих; ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его».

Голос: Речь идет о седьмом дне или о первом?

Джоунс: В заповеди говорится о седьмом дне; но пред лицем этого ясного заявления Господа о том, что день седьмой – суббота Господня, Сенат допустил собственную интерпретацию этой заповеди, объявив, что выражение «день седьмой – суббота» означает «первый день недели, обычно называемый воскресеньем». Таким образом, Конгресс Соединенных Штатов взял из библии четвертую заповедь и, истолковав по-своему, внес ее в законодательство. Если Конгресс может толковать библию в чем-то одном, то он может интерпретировать ее и по всем другим пунктам. (51) Поэтому, когда в этом вопросе Конгресс пошел в обход Конституции страны, он тем самым поставил себя и правительство в один ряд с когда-либо существовавшими властями, при которых церковь не была отделена от государства, и присвоил себе право толковать библию для всех граждан страны и для приезжающих сюда. Именно это было сделано.

Хоук: То есть вы утверждаете, что цитирование Сенатором Квейем заповеди и приведение этой цитаты в поправке к закону вовлекает четвертую заповедь и всю библию в законодательство страны?

Джоунс: В принципе, так и есть. (Смех) А почему нет? Что этому мешает? Если члены Конгресса смогли использовать одну часть библии в этом случае, что помешает им внести в закон любую другую ее часть, как только представится повод? Верно то, что, сославшись на это место библии, они тем самым сослались на нее в целом.

Хоук: Это своего рода универсальный способ привнести Бога в Конституцию.

Джоунс: Точно. Именно этому и радуются те, кто все эти годы стремился вовлечь в Конституцию Бога. Именно поэтому они говорят: «Мы можем получить все что угодно, если будем в единстве просить этого». И это правда. Они действительно получают все желаемое, ибо, когда Конгресс идет навстречу в чем-то одном, кто будет отрицать его право сделать это в отношении всего остального? Если однажды принцип установлен, то дело сделано. Четвертая заповедь была привнесена в законодательство как причина того, почему ярмарка должна быть закрыта в воскресенье, и как основание для законопроекта по этому вопросу. .  (Проповедь  2  Где мы сейчас находимся?).

 
 
 
Fedar
Сообщений: 2405 Регистрация: 19.03.2014
#89
11.11.2017 15:41:08

ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1893

12 ноября СЕНАТ ПРИНЯЛ ЭТУ ПОПРАВКУ, ИЗМЕНИВ СЕДЬМОЙ ДЕНЬ НА ПЕРВЫЙ ДЕНЬ НЕДЕЛИ И НАЗВАВ ЕГО ВОСКРЕСЕНЬЕМ

«а день седьмой - суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни [вол твой, ни осел твой, ни всякий] скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих» (Исх. 20:10).

Дурбороу: Не считаете ли вы вполне естественным, что при решении этого вопроса в Сенате и Конгрессе была прочитана четвертая заповедь?

Джоунс: Это было естественным действием Конгресса, ибо являлось неотъемлемой частью самого законопроекта: заповедь приводилась как основание закона, с целью объяснения причин для его принятия.

Хоук: Что же теперь, сказанное кем-то одним непременно привносится в закон?

Джоунс: Нет, не обязательно. Но давайте посмотрим, как все было преподнесено в данном случае. Сенатор Квей предложил поправку. Палата Представителей издала законопроект о закрытии правительственной части выставки. Когда законопроект попал в Сенат, оставалась только Ярмарка. Тогда Сенатор Квей предложил закрыть всю Ярмарку. Вот как звучала предложенная им поправка: «Пусть соответствующие власти примут меры для того, чтобы Выставка была закрыта в субботний день». Это было первым шагом, предпринятым в Конгрессе, с целью закрытия Ярмарки, не только правительственной выставки, а всей Ярмарки. Сенат пошел на этот шаг, и в процессе обсуждения тот, кто предложил поправку, процитировал четвертую заповедь, которую Сенат взял за основу как объясняющую причины для внесения поправки. Когда Сенатор Квей сослался на эту заповедь, когда впоследствии она была зачитана секретарем как основа законодательства, содержащая причины для принятия соответствующего предложенной поправке закона, и когда Сенат принял эту поправку, изменив седьмой день на первый день недели и назвав его воскресеньем, после чего Палата представителей утвердила их решение, становится ясно как день, что четвертая заповедь привнесена и воплощена в законодательстве страны посредством конкретного действия Конгресса. (Часы показали 12, время истекло.)

Господин Дурбороу объявил, что время истекло, и сказал: «На этом сегодняшнее обсуждение закончено».   (Проповедь  2  Где мы сейчас находимся?).

 
 
 
Fedar
Сообщений: 2405 Регистрация: 19.03.2014
#90
12.11.2017 18:02:38

ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1893

13 ноября  Часть 2.12  Выступление Э.Ф.Шепарда.

«ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его» (Исх. 20:11).

Так в тот день закончилось слушание. Председатель отверг возражения, касающиеся Конституции, и не захотел, чтобы они были представлены Комитету; однако заданные вопросы вновь подняли эту тему, именно ей было посвящено все время. Члены Американского субботнего союза поняли, что находятся в безопасности, и, по окончании слушания, они просто вышли за дверь, встали у выхода и устроили собрание Союза, на котором воздали благодарность Богу за сохранение Американской субботы. Они знали, что, когда возражение по поводу противоречия закона Конституции было отвергнуто, они получили желаемое. На следующий день Элиот Ф. Шепард произнес приветственную речь, и обратите внимание, с чего он начал. Без Конституции Соединенных штатов не может быть и Конгресса. Член Конгресса не имеет в этом мире никакой власти, кроме той, которая дана ему Конституцией, а потому не имеет права прислушиваться ни к одной точке зрения, не соответствующей Конституции. Но Конгресс упустил это, и теперь смотрите, что они услышали в первой же прозвучавшей на следующий день речи.

Выступление Э.Ф.Шепарда.

«Я подхожу к этому вопросу с огромным трепетом. Когда мы имеем дело с небесным, мы должны отложить в сторону земное и поступать, как когда-то поступали иудеи в Иерусалимском храме. Прежде чем совершать приношения и участвовать в служении, они готовились к этому, очищаясь и молясь о том, чтобы оставить свои обязанности (может, речь идет об оставлении суетных мыслей). Теперь, когда мы подходим к рассмотрению вопроса субботы, которая покоится на законе Божьем, являясь невообразимым откровением роду человеческому, которым мы всецело обязаны нашему Небесному Отцу, мы должны делать это с трепетом …

   Мы решили не говорить ни слова относительно соответствия или несоответствия Конституции закона, находящегося на рассмотрении Комитета; ибо, заявив, что он противоречит Конституции, мы бросим тень на Комитет, на обе Палаты Конгресса и на Президента Соединенных Штатов, одобрившего этот закон. Вы очень мудро и предусмотрительно не стали выносить это на заседание Комитета, сказав, что здесь не место обсуждать этот вопрос. А потому мы упускаем этот момент, не говоря ни единого слова». (52) (Проповедь  2  Где мы сейчас находимся?).

 
 
 
Страницы: Пред. 1 ... 7 8 9 10 11 ... 88 След.


Адвентисты.ру
В учении и общении

© 2019 • Старый сайт

Субботняя школа
Ежедневные чтения
Церковь
Аудио
Новости
Видео
Форум
Периодика
Пансионаты и кафе
Семейное образование
ММШ
Статьи