| Цитата |
|---|
| Цитата |
|---|
vopros написал:
19. потому что Бог во Христе примирил с Собою мир , не вменяя людям преступлений их, и дал нам слово примирения.
Цена примирения - это конечно кровь...
Вопрос такой.Он Себя примирил с миром,или мир с Собою ?
Различаете в чем разница? |
|
Согласен,про враждебно настроенный мир...
Но есть определенная группа людей,которая примирилась и которой уже не вменяются грехи,и которая идет к еще не примиренным и не прощенным с вестью о Боге,о Боге с Которым нет повода для вражды.
Тот же Павел в другом месте более доходчиво говорит кто эти примиренные?
кол1:20-22
[URL=http://bible.by/new-testament/verse/58/01/20/]20[/URL] и чтобы посредством Его примирить с Собою все, умиротворив через Него, Кровию креста Его, и земное и небесное.
[URL=http://bible.by/new-testament/verse/58/01/21/]21[/URL] И вас, (ОБРАЩЕНИЕ К КОНКРЕТНЫМ ЛЮДЯМ) бывших некогда отчужденными и врагами,
по расположению к злым делам,(СЕЙЧАС ОНИ УЖЕ ДРУГИЕ)
[URL=http://bible.by/new-testament/verse/58/01/22/]22[/URL] ныне(ПОСЛЕ ОБРАЩЕНИЯ) примирил в теле Плоти Его, смертью Его, чтобы представить вас святыми и непорочными и неповинными пред Собою,Здесь говорится лишь
о некоторых,кто оставил свой прежний образ мыслей и дел,а не о всем мире(всмысле всем человечестве).
Кстати ... Видете... именно таких людей Бог называет святыми и непорочными и неповинными,(по факту наличия дел),а не все человечество, по каким то там юридическим припискам,Бог называет праведными,как говорите вы...
| Цитата |
|---|
| prognozz написал:Таким образом примирение произошло от Бога. |
Нет, Прогноз... Примирился именно мир,а не Бог...
В тексте не написано,что Бог примирился с миром.
Не написано даже,что Бог и мир примирились между собой.
А написано,что мир примирился , и то ...
только какая то часть его.Хотя сложный библейский язык называет эту часть - миром,что не разобравшись можно потрактовать как все человечество.
Бог вчера и сегодня тот же. Отношение к грешнику после голгофы у Него то же что и до голгофы.
У Него любовь и отношение не зависят от обстоятельств.
Эти же слова относятся и к закону,потому,что закон и Бог-это неразрывные понятия.Закон - это Его внутренние убеждения и принцип,который грех и святость называет своими именами, руководствуясь фактами.
Если бы закон - это было нечто независимое от Него,то его можно было бы как то задурить *набросив некую пелину на глаза закона*,но как Бог может задурить Сам Себя , называя осознанного хулителя или т.п - святым ??? И зачем Ему это нужно???